Uno de los pasajes bblicos ms ledos en la Semana Santa es,

obviamente, el relato de la crucifixin. Recordamos los

sufrimientos de Jess -su pasin-, celebramos su victoria sobre
el pecado -nuestra salvacin-, y todo ello nos mueve a la
adoracin. As cantamos, emocionados y llenos de gratitud,
La cruz sangrienta al contemplar, Cabeza ensangrentada y
otro himnos de gran riqueza espiritual y teolgica. Durante las
horas que estuvo clavado en la cruz, el Seor exclam siete
frases memorables que se han venido en llamar Las Siete
Palabras. Fueron sus ltimas palabras. Con estas breves
frases Jess pronuncia el mensaje ms profundo que se haya
predicado jams, una verdadera sntesis del Evangelio.

All encontramos resumido lo ms extraordinario del carcter de nuestro
Seor y del plan divino para con el ser humano. El Sermn de las Siete
Palabras ha inspirado innumerables predicaciones y escritos a lo largo
de los siglos. J.S. Bach recoge en su emocionante Pasin segn San
Mateo el espritu inigualable de este texto bblico. Tambin J. Haydn en
el siglo XVIII compuso, por encargo, una obra muy apreciada sobre Las
Siete Palabras en la que pone msica a este memorable pasaje.

En esta reflexin al filo de la Semana Santa quiero compartir
slo un aspecto de Las Siete Palabras que, cuando lo
descubr, me impresion y dej en m una huella indeleble. Se
trata por supuesto de su contenido, pero en especial del orden en que
Jess pronuncia estas frases; a simple vista parece algo casual, pero un
anlisis detallado nos muestra cmo este orden es profundamente
significativo porque refleja las prioridades del Seor y es un reflejo
formidable de su carcter y de su corazn pastoral.

Para m, es en la cruz donde la belleza del carcter de Cristo alcanza su
mximo esplendor. En la hora de la mayor oscuridad, sus palabras brillan
como oro refulgente. Profundizar en estas Siete Palabras de Jess me
ha ayudado a amarle ms a l y ha moldeado mi acercamiento hacia las
personas, en especial las que sufren, a lo largo de mi vida.

EL CORAZN PASTORAL DE JESS EN LA CRUZ
La sensibilidad de Jess hacia su prjimo, su amor y preocupacin por
los que estaban a su lado, alcanzan en estas frases un clmax
apotesico. Lo ms natural en las horas previas a una muerte
por condena es que la persona se concentre en s misma, en
sus pensamientos y emociones, alejndose de su entorno en un
proceso de ensimismamiento tan lgico como comprensible. Incluso
cuando esta muerte es por enfermedad, todos entendemos que el centro
no son los dems, los que le acompaan, sino aquel que est a punto de
partir.

En la cruz ocurre exactamente lo contrario: Jess se olvida de
s mismo y de sus necesidades (que expresar ms tarde) y se
concentra en los que estn con l, no importa que sean sus
enemigos -los que le estaban torturando- , unos simples desconocidos -
los malhechores- o un ser tan amado como su madre. Para todos tiene
las palabras justas que necesitaban. A cada uno de ellos el Seor le
habla conforme a su necesidad tal como se profetiz 400 aos antes: El
Seor me dio lengua de sabios para saber hablar palabras... (Is. 50:4).

Nunca nadie ha tenido una demostracin tan grande de amor en la hora
de la muerte, un corazn pastoral tan genuino. Pero el Buen Pastor
(Jn. 10:7-21), el Prncipe de los Pastores (1 P. 5:4) muri
pastoreando. Las palabras de Jess en la cruz contienen como un
tesoro comprimido la esencia del carcter divino y del Evangelio: su
profundo amor hacia todos sin excepcin, su sensibilidad exquisita
hacia los que sufren, su sabidura para hablar a cada uno segn su
necesidad.

En las tres primeras frases -palabras- Jess muestra una
preocupacin intensa por los que estaban cerca de l, todos
aquellos que en aquella hora de angustia y dolor supremo eran
su prjimo. A cada uno de ellos le da la palabra que ms necesitaba:

PALABRAS DE PERDN A SUS ENEMIGOS
Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen (Lc. 23:34).

Jess muere perdonando. Todo el acto salvfico en la cruz
simbolizaba el perdn divino (Jn. 3:14-15). Pero era conveniente
hacer explcito este perdn con palabras claras, audibles, contundentes,
con una fuerza emocional arrolladora y una autoridad espiritual
definitiva. Al exclamar Padre, perdnalos..., Jess verbaliza el sentido
de su venida a este mundo. De hecho el nombre Jess significa
precisamente l salvar a su pueblo de sus pecados (Mt. 1:21). La
peticin de perdn no se refera solamente a los que de forma directa le
estaban humillando -los soldados y autoridades religiosas-, sino a todo
ser humano (como nos describe con detalle el impresionante cntico de
Isaas 53).

En la cruz, Jess nos ensea que el perdn puede ser
unilateral, no requiere dos partes a diferencia de la
reconciliacin. Yo puedo -y debo- perdonar aunque mi ofensor no me
haya pedido perdn. Esteban, bajo la furia de las piedras que lo estaban
matando, fue el primero en imitar de forma modlica a su Maestro y
Seor (Hch. 7:60). Nosotros somos llamados a hacer lo mismo.

PALABRAS DE SALVACIN A UNOS MALHECHORES
De cierto te digo que hoy estars conmigo en el Paraso (Lc. 23:43).

Jess muri acompaado de dos desconocidos. Probablemente
nunca antes estos dos malhechores haban cruzado palabras con el
Seor. La historia es conocida: a las puertas de la muerte, uno de ellos
tiene temor de Dios y le ruega a Jess: Acurdate de m cuando vengas
en tu reino (Lc. 23:42). La respuesta es tan inmediata como clara.
Jess le da aquello que ms necesitaba en aquel momento: esperanza,
la esperanza que nace de la salvacin en Cristo y que sera para l un
fortsimo consuelo (Heb. 6:18) en las interminables horas de martirio
que iban a seguir.

Por cierto, la actitud de Jess, llena de misericordia, nos recuerda que
es posible ser salvo in extremis si de veras se invoca al Seor de todo
corazn, desde lo profundo del alma y con humildad, tal como hizo el
ladrn en la cruz.

PALABRAS DE PROTECCIN A SU MADRE
Cuando Jess vio a su madre... dijo al discpulo (Juan): He aqu tu
madre. Y desde aquella hora el discpulo la recibi en su casa (Jn.
19:26-27).

Es bien significativo que las ltimas palabras de preocupacin
y cuidado por un ser humano que Jess pronuncia en esta
tierra sean para su madre. Es la rbrica final a una vida pensando
siempre en los dems y en cmo servirles. Jess no poda olvidar a su
madre en esta hora de dolor lacerante para ella; el corazn de Mara
estaba destrozado por la agona de su hijo, desolada por un final tan
trgico. Adems, Mara casi con toda seguridad era viuda ahora,
por lo que quedaba en una situacin de desamparo. Pero el
Seor, el pastor por excelencia, no poda descuidar su deber de honrar
a padre y madre (Mt. 19:19).

Cun divino y cun humano al mismo tiempo! La espiritualidad
expresada en una profunda preocupacin por lo humano. Este ltimo
acto amoroso de Jess nos recuerda que la verdadera espiritualidad nos
hace siempre ms humanos. La primera evidencia de que amamos
a Dios (nos recuerda el mismo Juan en su primera epstola) es
amar al hermano que tenemos al lado Y el pastor debe empezar su
pastoreo en su propia casa. Por ello Jess encomienda el cuidado de su
madre a su amigo y discpulo amado, el sensible y tierno Juan, aquel que
estaba recostado al lado de Jess (Jn. 13:23). Juan cumpli de forma
inmediata la peticin y desde aquella hora el discpulo la recibi en su
casa (Jn. 19:27).

LAS NECESIDADES PROPIAS, AL FINAL.
Despus de esto, Jess dijo...:
Tengo sed (Jn. 19:28)
Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? (Mt. 27:46)

Cun significativa la expresin con que Juan prosigue el
relato: Despus de esto. (Jn. 19:28). Hasta aqu hemos visto
cmo an en la hora misma de la agona, Jess se dio y sirvi, pens
antes en los dems que en s mismo, busc colmar las necesidades de
su prjimo, tanto espirituales (la salvacin y el perdn) como humanas y
terrenales (la proteccin de su madre viuda). Slo despus de esto, es
decir, tras esta genuina manifestacin de su corazn pastoral Jess
expresa sus propias necesidades:

! fsicas: tengo sed.
! emocionales y espirituales: Dios mo, Dios mo, por qu me has
desamparado?. La soledad y el sentimiento de lejana del Padre marcan
el mximo dolor de Jess. No hay mayor infierno que la separacin de
Dios. Jess saba que este momento era inevitable (profetizado ya en el
Salmo 22) porque el Padre no poda tener contacto con el pecado que el
Hijo estaba llevando en aquel acto vicario.

El ms grande sermn que se haya predicado nunca termina
con una frase llena de serenidad, de confianza y de esperanza:
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Lc. 23:46)

Todo hijo de Dios puede tener esta misma actitud en la hora de la
muerte, la certeza de que nuestro espritu pasa a las manos del Padre
amante que nos recibir con gozo en su gloria. Ello es posible porque
Jesucristo en la cruz pudo concluir su sermn con la sptima y ltima
palabra, la que lo sellaba todo: Consumado es (Jn. 19:30).

Los que amamos a este precioso Jess, modelo supremo de
corazn pastoral, nos unimos al gran coro de los redimidos en
el cielo y exclamamos: Aleluya, porque el Seor nuestro Dios
Todopoderoso reina (Ap. 19:6). Este es el verdadero gozo de
la Semana Santa.