SERIE: JUVENTUD EN ACCIN

Rodrigo Zapata
Eustaquio Espinoza
Dinorah Mndez Ortiz
Mario Mena
Erik Vsquez
Patricia de Salgado
Cielia Machinandiarena
Serie:
Juventud en Accin
Rodrigo Zapata
Eustaquio Espinoza
Dinorah Mndez Ortiz
Mario Mena
Erik Vsquez
Patricia de Salgado
Clelia Machinandiarena
Compilador:
David Fajardo Garcs
CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES
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Copyright 1991, Casa Bautista de Publicaciones.
Todos los derechos reservados.
Prohibida su reproduccin total o parcial.
Ediciones: Primera: 1991
Segunda: 1994
Clasificacin Decimal Dewey: 259.2
Temas: 1. Trabajo de la iglesia con los jvenes
2. Juventud
ISBN: 0-311-12251-5
C.B.PArt. No. 12251
1.5 M 11 94
Printed in U.S.A.
CONTENIDO
Presentacin
IDEAS PARA ORGANIZAR Y DESARROLLAR
CAMPAMENTOS JUVENILES
Eustaquio Espinoza
Los Propsitos de un Campamento
Actividades de un Campamento
Ideas para el xito de las Actividades Recreativas
El Horario
Responsabilidades del Equipo Directivo
Requisitos Bsicos de los Acampantes
Reglamento para los Acampantes
Primeros Auxilios
IDEAS PARA DESARROLLAR EL MES
NACIONAL DE LA JUVENTUD
Dinorah Mndez Ortiz
Definicin y Propsito
reas de Accin
Modelos Prcticos de Aplicacin
IDEAS PARA PLANIFICAR LA SEMANA DE LA JUVENTUD
Mario Mena
Importancia del Tema
Qu Es la Semana de la Juventud?
La Planificacin
Ejemplo de un Programa
IDEAS PARA DESARROLLAR ACTIVIDADES DE SERVICIO 24
Rodrigo Zapata
Modelos Creativos de Servicio
Ser Joven en un Mundo Empobrecido
Los Nios Son los Que Ms Sufren
Caractersticas del Joven de Conviccin Espiritual Profunda
Algunas Lneas de Accin para Servir
Jesucristo Servidor Es el Modelo del Servicio
Modelos Creativos de Servicio Comprometido
Ideas para Reflexin y Trabajo en Grupo
IDEAS PARA DESARROLLAR UN PLAN DE ESTUDIO BBLICO 34
Erik Vsquez
La Biblia: Su Autoridad
Creatividad y Motivacin
La Dinmica del Estudio Bblico
Un Director de Estudio Bblico Creativo e Idneo
Un Ambiente Adecuado
Diferentes Modalidades de Estudio Bblico
Ejemplos de Estudio Bblico Devocional
IDEAS PARA DESARROLLAR ACTIVIDADES
DE COMPAERISMO 45
Patricia de Salgado
Importancia del Compaerismo
Tipos de Relaciones
Actividades Personales
Actividades Colectivas
IDEAS Y PROGRAMAS PARA CELEBRAR CAMPAMENTOS
MISIONEROS 51
Clelia Machinandiarena
Gigantes
Los Diferentes
PRESENTACIN
IDEAS PARA ACTIVIDADES ESPECIALES
ES OTRO DE LOS LIBROS DE LA SERIE,
JUVENTUD EN ACCIN
El propsito de este libro es ofrecer ideas y actividades para comenzar o
mejorar las actividades especiales del Programa Juvenil. Contiene ideas para
organizar y desarrollar campamentos juveniles, para desarrollar el mes
nacional de la juventud, para planificar la semana de la juventud, para
desarrollar actividades de servicio, para desarrollar un plan de estudio bblico,
para desarrollar actividades de compaerismo y para celebrar campamentos
misioneros.
Este libro ha sido escrito por jvenes y adultos que son lderes nacionales
de iglesias y grupos juveniles en sus respectivos pases. Ellos son:
Eustaquio Espinoza, chileno, ex presidente de la juventud nacional;
Dinorah Mndez Ortiz, mexicana, profesora en el Semianrio Bautista de
Mxico y consejera juvenil;
Mario Mena, hondureno, presidente de la juventud nacional;
Rodrigo Zapata, ecuatoriano, es director del Centro de Comunicaciones de la
HCJB. (radio cristiana en Quito, Ecuador), escritor, productor radial, consejero
juvenil y profesor de teologa.
Erik Vsquez, chileno, ha sido lder de la juventud bautista en Chile y
actualmente participa en la coordinacin de un ministerio estudiantil;
Patricia de Salgado, chilena, ha sido lder de la juventud bautista de Chile,
actualmente es maestra de Educacin Cristiana y esposa de pastor;
Clelia Machinandiarena, argentina, es misionera de la Convencin Misionera
de Mujeres Evanglicas Bautistas Argentinas (COMMEBA) y presidenta de la
Unin Femenil Bautista de Amrica Latina (UFBAL).
El libro IDEAS PARA ACTIVIDADES ESPECIALES es un libro breve para
ser ledo en poco tiempo, contiene siete captulos llenos de ideas, sugerencias y
recursos para ponerlos en prctica o adaptarlos de acuerdo con las posibilida-
des de cada grupo juvenil.
5*
IDEAS PARA ORGANIZAR Y
DESARROLLAR
CAMPAMENTOS JUVENILES
Un campamento* existe debido a la necesidad de tener un lugar apartado
de la ciudad donde los creyentes y jvenes de las iglesias puedan vivir una
experiencia renovadora en lo fsico, intelectual, moral, social y espiritual.
El ambiente inspirador, las oportunidades y la gran cantidad de tiempo
que se puede dedicar al estudio de la Biblia, las misiones, etc., proveen una
experiencia inolvidable y de valor permanente. Por tanto, un campamento es
una de las mejores ocasiones que tiene la iglesia para ayudar al desarrollo
equilibrado en la vida de sus miembros.
Jess tuvo un perodo aproximado de seis meses de "retiro" para dar
instruccin especial a los doce discpulos. Su invitacin a ellos fue: "Venid
vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco" (Marcos 6:31).
Para organizar un campamento se debe definir primero el tipo de
programa que se va a desarrollar, el nfasis del mismo y quines asistirn.
Las siguientes ideas estn orientadas a la celebracin de un programa de
campamento dirigido a jvenes cristianos en general de la iglesia. Estas mismas
ideas deben ser adaptadas de acuerdo con el grupo y nfasis del programa.
Los Propsitos de un Campamento
Profundizacin Espiritual
Este es el primer y ms importante nfasis, y se lograr por medio de:
1. Estudios bblicos doctrinales y misioneros; y de adiestramiento
organizacional.
*En este tema se usa el trmino "campamento" tanto para iridien H local, H liu|,n
y/o el programa a realizarse. Otras veces tambin se usar el tnmino "irtim:",
evangelistas, de oracin, espirituales, para estudiantes, para .HIOICMCIIII",. I MI.I
parejas, para matrimonios, para lderes, para pastores, para seorita'-. I>.H,I |ii(ili".iiiii.i
les, etc.
7
2. Devocionales personales, meditaciones y oraciones en forma individual.
3. Cultos de inspiracin, que lleven al joven a un acercamiento ms ntimo
con nuestro Seor.
Comunin Cristiana
El campamento en s, crea un ambiente que enriquece la vida social,
permitiendo al acampante:
1. Descubrir que se puede servir desinteresadamente unos a otros en el
amor cristiano.
2. Comenzar a estrechar grandes amistades que durarn ms all del
compartir en el campamento.
Consagracin de la Vida Cristiana
1. Descubriendo su vocacin cristiana para las diferentes tareas de su
iglesia.
2. Respondiendo al llamado divino al ministerio pastoral.
3. Dedicando su vida al trabajo fiel en la obra del Seor segn los dones
dados por el Espritu Santo.
Recreacin
Todo lo anterior es muy importante pero, tambin los paseos, las horas de
comida, fogatas, deportes, playa, dinmicas, etc. Son horas preciosas que
complementarn el todo de lo que debe ser el propsito general de nuestros
campamentos.
Actividades de un Campamento
Hay un sin nmero de actividades que pueden realizarse en un
campamento. Estas actividades deben servir para estimular la imaginacin:
Actividades Espirituales: Estudios bblicos, devocionales personales o
en grupos, testimonios misioneros, estudios doctrinales, fogatas, alabanzas,
cultos generales, cultos en lugares especiales (al pie de una montaa, a la orilla
del lago, ro o mar), mesa redonda, paneles o estudios para tratar temas de
actualidad, etc.
Actividades Administrativas: Estudios sobre deberes de los directivos,
cmo mejorar la organizacin, planes o proyectos especficos, etc.
Actividades Recreativas: Deportes, competencias, olimpiadas, excursio-
nes, ftbol, natacin, juegos de saln, trabajos manuales creativos, comedias,
noche de disfraces, noche folclrica, etc., que sean apropiados para conservar el
testimonio y la armona cristianos.
8
Ideas para el xito de las Actividades Recreativas
Preparacin
1. Tener una provisin bien surtida: es aconsejable disponer de una libreta
de juegos, con hojas recambiables.
2. Preparar el programa de juegos con antelacin: comenzar con juegos
sencillos y alternarlos con los que exigen esfuerzo.
3. Procurar tener espritu de adaptacin: con el fro es preferible la
actividad; con el calor, el descanso. Estar preparados para emergencias
imprevistas: cuando la comida no est lista a tiempo, comienza a llover, etc.
4. Acostumbrar y practicar con los participantes el 'juego limpio".
5. Si son juegos en equipo, insistir en la tarea como grupo, en la unidad y
cohesin, que har ms eficaz la competencia y ms firme su amistad.
Desarrollo
1. Tener en cuenta los intereses y las necesidades de los jvenes a la hora
de realizar los juegos.
2. El principal ingrediente del juego ha de ser la alegra. Es necesario hacer
brotar, en ciertos momento, la risa y limar todas las asperezas, con sentido del
humor.
3. Y, cuando el juego est ya pensado, propuesto y a punto de comenzar:
Saber dnde ubicarse: un defecto de muchos es colocarse cerca del grupo.
Se debe esperar, colocndose a cierta distancia del grupo, para hablar lento y
claro.
Hablar lentamente, vocalizando: si las reglas son complejas, hacer un
croquis. Preguntar si han entendido o si tienen alguna pregunta.
Cmo Calificar: Sanciones y Premios
Puede precederse de varias maneras:
1. Por eliminacin: No debiera utilizarse, porque los menos hbiles
perderan la ocasin de ejercitarse. Los eliminados no sabran qu hacer.
2. Puntos: Quienes totalicen el mayor nmero de puntos, son campeones.
3. Prendas: El que se equivoca paga al director del juego una prenda. Al
terminar el juego, para recuperar la prenda, ha de someterse a una prueba
impuesta por quien dirige.
4. Serjustos en las calificaciones: En esto hay que poner gran atencin. "El
lder debe saberlo todo, preverlo todo; nunca se equivoca." Al menos esta es la
opinin confiada que el jugador tiene.
5. Saber cortar a tiempo o rectificar. Cuando se vea que el inters
disminuye notablemente, es preferible que se queden con ganas de jugar el
mismo juego, a que se fastidien de haberlo practicado.
9
Clases de Juegos:
Podramos clasificarlos as:
Espontneos
De toma de contacto
Dinmicos, de diversin y desarrollo
De descanso, reposados
Para das de lluvia
En el agua, en el mar, en la montaa, en el campo
En el pueblo o la ciudad
En la noche
Juegos tcnicos y sobre medios audiovisuales
Grandes juegos
El Horario
El horario se planifica segn los propsitos del campamento. Debe incluir
hora de levantarse, tiempo de aseo personal, aseo general, devocionales
matutinos, hora de comida, cultos, estudios, descanso, recreo, hora de
acostarse y hora de guardar silencio, etc. Debe tener suficiente tiempo de
descanso en la noche para que puedan aprovechar bien las actividades del da.
1. Maana: Por lo general se dedica a los estudios, temas, cultos.
2. Tarde. Reposo, recreo, descanso, deportes, excursiones, playa.
3. Noche: Cultos, fogatas, disfraces, dramatizaciones, pelculas, videos,
alabanzas y testimonios.
Responsabilidades del Equipo Directivo
Administrador
1. Es la persona que cumple funciones en la temporada de campamentos o
en algn campamento en particular.
2. Deber tener algunas caractersticas idneas mnimas:
Debe ser un cristiano de buen testimonio.
Tener muy desarrollada la virtud de la paciencia.
Saber ocupar el lugar exacto en que le coloca el cargo que ha asumido.
No transformarse en director, pastor, etc.
Tener una mnima capacidad organizativa y de administracin, como
tambin saber llevar un tipo de contabilidad clara.
3. Ser el encargado de cobrar las cuotas a los asistentes.
4. Se encargar de planificar el programa alimenticio.
Director
1. Designar las personas que formarn el equipo de trabajo.
2. Planificar, dirigir y evaluar el programa del campamento en conjunto
con su equipo.
10
3. Elaborar el programa del campamento, indicando horarios, temas,
comidas y todo lo que se llevar a efecto cada da.
4. Ser responsable de la buena marcha del campamento en cuanto al
desarrollo del programa elaborado: orden, disciplina y control.
5. Una vez finalizado el campamento, debe tener por escrito un informe:
Total de acampantes, iglesias representadas, profesiones de fe, consagraciones
y otros apuntes de inters.
Pastor
1. Debe desarrollar funciones ministeriales y pastorales con los acampan-
tes y equipo directivo.
2. Asesorar al equipo directivo.
3. Ser la persona designada para predicar en el campamento.
Director de Msica
1. Llevar material impreso al campamento; himnarios, copias de las letras
de cantos, etc.
2. Ensear correctamente los himnos y llevar cnticos espirituales nuevos
al campamento.
3. Coordinar todo el aspecto musical.
4. Llegar puntualmente a los cultos.
Director de Estudios Bblicos
1. Planificar los estudios en comn acuerdo con el director y el pastor.
2. Llevar material impreso que se usar con los estudios.
3. Usar en lo posible dinmicas de grupo para llevar a cabo los estudios.
Director de Deportes y Recreacin
1. Planificar los juegos, deportes, sociales, fogatas, dramas, disfraces,
cuidando que lo proyectado sea sobrio y acorde con la tica cristiana.
2. Debe encargarse de llevar los materiales a usar en tales actividades.
3. Ser la persona responsable de los juegos, deportes y la recreacin en
general, logrando la mayor participacin de los acampantes.
Requisitos Bsicos de los Acampantes
1. Ser miembro de la iglesia o de alguna de sus organizaciones.
2. Si es alguien que nunca ha asistido a la iglesia, se le permitir asistir una
vez que se le ha explicado con anterioridad el propsito del campamento, y esta
dispuesto a cumplir el reglamento.
3. Tener la edad requerida por la organizacin que pitmciii.i el
campamento.
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Reglamento para los Acampantes
Al hablar de deberes hay que pensar en que es un asunto positivo y no negativo.
Los deberes de los acampantes no son para limitar, sino para guiar a los acampantes en
el cumplimiento del propsito del campamento y para mantener orden en un ambiente
cristiano.
Cada campamento necesita un reglamento escrito y enviado con anticipacin a los
acampantes en perspectiva.
1. Todos sin excepcin, deben cumplir las normas de disciplina y efectuar los
trabajos que se les asignen en los grupos.
2. Estar dispuesto a participar en la programacin del campamento.
3. Participar en todos los juegos y paseos. Cumplir con los horarios de reuniones.
4. No estar permitido el acceso a la cocina fuera de las horas establecidas para las
comidas.
5. Podr salir del campamento con la debida autorizacin del director.
6. No se permitir usar vestimenta que est en desacuerdo con el decoro cristiano,
ni asistir a lugares de reunin en ropa de bao.
7. Cada acampante es responsable de mantener en orden sus cosas personales y
ayudar en el aseo general del campamento.
8. Es estrictamente prohibida la entrada de varones en las carpas o cabanas de
damas y de ellas en las carpas o cabanas de varones.
9. Las personas que sean sorprendidas en actos reidos con la vida cristiana, sern
expulsadas del campamento.
Primeros Auxilios
Es indispensable que el campamento tenga un "botiqun" completo para afrontar
emergencias de pequeos accidentes. Los primeros auxilios pueden proporcionar los
cuidados necesarios a un accidentado en ausencia del mdico. De cmo se hagan puede
depender, a veces, la vida o la muerte. Hay que tener en cuenta adems de orar, un
determinado nmero de principios:
1. Estar tranquilos, pero actuar rpidamente.
2. Hacer una composicin del lugar: darse cuenta de si hay heridos graves; la
situacin del accidentado.
3. Dejar al herido acostado sobre las espaldas. Si est congestionado, alzarle un
poco la cabeza, inclinndola hacia un lado por si vomita.
4. Examinar bien al herido: si sangra, si respira, si tiene fractura, si presenta
quemaduras, teniendo en cuenta que la hemorragia y elcese de la respiracin deben ser
tratados antes de llevar a cabo cualquier cosa.
5. Manejar al herido con gran precaucin.
6. No hacer ms que lo indispensable, pues la tarea no es sustituir al mdico, sino
proporcionar lo necesario para el transporte adecuado hasta donde haya un mdico.
7. Mantener al herido caliente: envolverlo en una manta.
8. No dar a beber a una persona sin conocimiento; si conserva el conocimiento,
darle caf o t caliente.
9. Tranquilizar al enfermo, calmar sus temores y animarle.
10. Llevar al herido acostado, lo ms rpido posible hacia el hospital.
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IDEAS PARA DESARROLLAR
EL MES NACIONAL
DE LA JUVENTUD
El entusiasmo de los jvenes cristianos les impulsa a realizar actividades
de las que han odo que otros de su edad realizan, sobre todo si saben que en
ellas obtienen bendicin y que las disfrutan. Sin embargo, al intentar llevarlas a
cabo se encuentran con dificultades por carecer de una orientacin mnima de
cmo proyectarlas. En este breve tema se darn algunas orientaciones sencillas
y sugerencias prcticas de cmo efectuar la actividad llamada Mes de la
Juventud y de cmo variar su aplicacin en diferentes circunstancias.
Definicin y Propsito
El Mes de la Juventud es sencillamente dedicar un mes especfico cada ao
para impulsar el trabajo de y para los jvenes cristianos. A esta idea original se
le ha aadido la de celebrarlo nacionalmente por todas las uniones o grupos
juveniles de las iglesia de un pas, en forma simultnea llamndosele entonces
Mes Nacional de la Juventud.
Su propsito a este nivel es mltiple:
1. Promover y fortalecer la organizacin del trabajo juvenil denominado
nal a nivel nacional y por consecuencia regional y localmente.
2. Unificar los esfuerzos e intereses de la Juventud Cristiana de una
denominacin en cada pas particular, de tal manera que todos participen de
temas y actividades comunes que el liderazgo nacional proyecte de acuerdo con
las necesidades ms generalizadas.
3. Impulsar y dar apoyo a Proyectos y Planes de Trabajo que la juventud
de un pas se haya propuesto realizar en forma conjunta, por medio <lc irv.ml.ii
ofrendas y donativos especiales durante el Mes y destinarlos <.i<l.i i
diferentes propsitos.
Las necesidades que cubre una actividad de esta naturaleza son inm h,r, y
de diversa naturaleza. Entre ellas estn las siguientes:
13
1) FORTALECER AL GRUPO JUVENIL: Si en algn pas no existe o se
encuentra debilitado un organismo nacional que agrupe los esfuerzos de los
jvenes de las iglesias de una misma denominacin, la promocin de una
actividad como sta puede iniciar o fortalecer una Unin Nacional Juvenil, que
apoye la tarea de las iglesias y respalde al organismo nacional de la
denominacin en sus esfuerzos por alcanzar con ei evangelio a sus compatrio-
tas y orientarlos en un mejor servicio al Seor.
2) LA OPORTUNIDAD DE TRABAJAR UNIDOS: Una serie dificultad
para trabajar de manera conjunta y armnica todos los jvenes cristianos de un
pas radica en la falta de oportunidades para estar juntos, compartiendo y
unificando criterios. Faltan tiempo y recursos econmicos para celebrar ese
tipo de reuniones nacionalmente, por ello el Mes Nacional de la Juventud
provee estas oportunidades sin tanto gasto y problemas, ya que se realizan
simultneamente en cada grupo juvenil o unin local.
3) AYUDA A MADURAR A LOS JVENES: Es importante, que el trabajo
de los jvenes sea reconocido en cada iglesia y sea apoyado y fortalecido. Esta
actividad es una oportunidad para que los jvenes muestren a sus congregacio-
nes su trabajo y sus frutos y que as mismo la comunidad donde viven sea
impactada por sus vidas cristianas, mediante las acciones que proyectan
durante ese Mes con tal propsito y que se realizaran de manera ms enftica
y llamativa que el resto del tiempo.
4) LOGRA UNA MOTIVACIN EXTRAORDINARIA. Para el trabajo de
cada grupo juvenil o unin local, ya que durante ese Mes se ven impulsados a
trabajar de un modo especial para su Seor y su iglesia, movidos por un fin
comn que saben es compartido por otros jvenes en otros lugares de su
patria. Es una oportunidad para la reconsagracin y la rededicacin de sus
vidas a su Salvador y Seor. Suple su necesidad de experimentar cosas nuevas y
no rutinarias y de expresar su dinamismo.
reas de Accin
Hasta aqu algunos de los lectores podran sentir la inquietud de realizar
un Mes Nacional de la Juventud pero se preguntaran en seguida: Cul o
cules temas o contenidos pueden desarrollarse?
Al proyectar un Mes Nacional de la Juventud puede escogerse una de estas
reas como tema central o dar un poco de nfasis a todas ellas, siempre que se
consideren las necesidades de los jvenes en las iglesias, regiones o pas. Es
muy apropiado seleccionar un lema o frase llamativo relacionado con el tema
del ao para usarla en la promocin de la actividad.
Algunos lemas que serviran cualquiera que fuera el nfasis anual pueden
ser: "Juventud... (nacionalidad) en accin", "Cada joven cristiano, un siervo
f i el ", "Ms que vencedores", "Haced discpulos", "Jvenes triunfantes en un
mundo que fracasa", "Unidos con propsito" y otros similares.
Por eso a continuacin se exponen cinco grandes reas de la vida cristiana
que son importantes para la juventud.
14
Desarrollo Cristiano
Esta rea incluye temas relacionados con el crecimiento espiritual. Debido
a la gran variedad de opciones que el mundo de hoy presenta a los jvenes, es
necesario que la juventud cristiana viva vidas espiritualmente maduras, es
necesario despertar su inters en enriquecer su espritu. En diferentes
ocasiones el Mes Nacional de la Juventud puede enfocar temas de esta rea,
tales como:
LA VIDA DEVOCIONAL: Fomentando la constancia en esta prctica
cristiana entre los jvenes y sus familias.
EL DISCIPULADO: Teniendo como fin lograr que cada joven sea un miembro
activo en su iglesia, capacitado en el estudio bblico y el discipulado cristiano, a
travs de cursos y acciones que le permitan cumplir con la Comisin de Cristo
de ir y hacer discpulos.
MAYORDOMIA INTEGRAL: Concientizando a cada joven de su responsabilidad
como mayordomo ante Dios de su vida, capacidades y recursos, dedicndolos al
servicio del Seor y de su obra.
Evangelismo y Misiones
En el Mes Nacional de la Juventud que se deseara atender esta rea, se
podran proyectar temas relacionados con la capacitacin de los jvenes para
compartir su testimonio con otros, usar sus dones y talentos para hablar a
otros de Jess y hasta instruirlos en mtodos para atender misiones y
organizar nuevas iglesias. Un Mes con este nfasis puede incluir actividades
prcticas de evangelizacin en la comunidad, atencin a las misiones de su
iglesia, apoyo en oracin y econmico a los esfuerzos misioneros regionales o
nacionales y aun al extranjero que realicen los organismos denominacionales
del pas e incluso puede respaldar un proyecto misionero del Organismo
Nacional Juvenil.
Consolidacin Departamental
Es muy cierto que el xito de un Organismo Nacional depende en gran
medida del buen funcionamiento de los grupos locales que lo componen. Por
esta razn se hace necesario incluir entre las reas a desarrollar en los Meses
Nacionales de la Juventud, aquella relacionada con temas que redunden en la
consolidacin de los grupos o uniones juveniles locales, tratando temas que les
recuerden sus propsitos y funciones como grupo juvenil dentro de la obra del
Seor, constituido para dar la capacitacin y prctica que el servicio cristiano
demanda y para satisfacer las necesidades espirituales, intelectuales y sociales
que losjvenen de cada congregacin requieren.
Identidad Denominacional
Es importante incluir entre los nfasis lo referente a una identificacin
15
doctrinal que les sea comn a los jvenes que pretenden trabajar conjuntamen-
te en la obra cristiana. Sobre todo ante el creciente nmero de sectas, grupos
interdenominacionales y religiones que de todas partes del mundo surgen y
confunden a los jvenes cristianos que no estn fundamentados con solidez en
las doctrinas bblicas. Es importante para un trabajo unido en armona y
cooperacin que rinda frutos y d gloria a Dios, fundamentarse en una
identidad comn a todos los grupos locales que pretendan trabajar conjunta-
mente sea regional o nacionalmente.
En los meses que se d este nfasis, se pueden sugerir estudios de las
doctrinas bblicas bsicas que sustenta la denominacin y estudios comparati-
vos de las enseanzas de otros grupos, para que los jvenes se encuentren
preparados para dar razn de su fe en todo momento y circunstancia.
Desafo Ministerial
La necesidad de extender el evangelio y el reino de Dios es cada da ms
apremiante, las iglesias cristianas deben aumentar su trabajo de proclamacin y
misionero; sin embargo, "la mies es mucha, mas los obreros pocos" y conforme
la obra crezca esta verdad ser ms y ms real.
Es entre la juventud cristiana que est la respuesta a esta necesidad. Dios
ha de llamar obreros de entre su pueblo joven y cualquier organismo juvenil
debe proveer las oportunidades para que sus miembros escuchen el llamado
del Seor a su servicio. El propsito de incluir este nfasis como tema en los
Meses Nacionales de la Juventud sera el de despertar en la juventud de cada
pas, inquietudes por el ministerio cristiano, de tal forma que los llamados
respondan afirmativamente.
Algunas sugerencias para incluir en una actividad que enfatice esta rea
son impartir mensajes de llamamiento al ministerio, recordar la importancia de
los pastores, orar por ellos y por misioneros y seminaristas que se preparan
para servir de tiempo completo en la obra del Seor. Tambin se puede
establecer un Fondo de Becas para apoyar a los jvenes que respondan a un
llamamiento de este tipo y distribuir informacin acerca de las instituciones
teolgicas del pas en las cuales pueden prepararse.
Modelos Prcticos de Aplicacin
Aunque inicialmente se ha escrito este tema con la intencin de ayudar a la
realizacin del Mes Nacional de la Juventud y se ha indicado en qu consiste y
cules formas y contenidos puede tener, es posible que para algunos lectores
no est a su alcance proyectar una actividad a este nivel por lo cual se
presentan algunos modelos que son variantes de la idea.
MODELO 1. SEMANAS DE LA JUVENTUD
Esta variante se puede realizar cuando se presenta el caso de no disponer
de todo un Mes para realizarla y se concentrar las actividades en una sola
16
semana del ao, por supuesto esto resta impacto a la actividad, sin embargo, es
mejor tener esto que nada, de la misma manera que el Mes, se celebra por cada
unin o grupo juvenil local, tambin se pueden unir con los grupos de otras
iglesias y congregaciones de su comunidad, y se puede celebrar regional o
nacionalmente, con los temas seleccionados por el liderazgo juvenil correspon-
diente.
MODELO 2. CAMPAMENTOS JUVENILES
En algunos lugares no se ha acostumbrado nunca celebrar ni Semanas ni
Meses de la Juventud, pero en cambio celebran un Campamento Anual para los
Jvenes y en ocasiones para toda la iglesia, en estos casos es posible aplicar lo
referente a los propsitos y reas de accin del Mes Nacional expuestos,
permitiendo que tal actividad acostumbrada cubra las necesidades tambin
mencionadas.
MODELO 3. MES NACIONAL DE LA JUVENTUD
Es posible que algunos deseen y puedan celebrar un Mes de la Juventud
pero no a nivel nacional ni regional, y por supuesto pueden proyectarlo, tan
slo necesitan solicitar a su iglesia les reserve un mes en su calendario de
trabajos para este fin.
Si un organismo nacional desea adoptar esta idea como un proyecto
propio, ser necesaria la aprobacin de todos los grupos que lo integran y una
abundante promocin mediante cartas, folletos, carteles, publicaciones en
revistas denominacionales. As mismo necesitar elaborar materiales de apoyo
para difundirlos en toda su rea de influencia y sirvan de base para la
realizacin de la actividad en cada localidad, dicho material debe contener los
temas de nfasis y actividades especficas sugeridas en cada tema.
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IDEAS PARA PLANIFICAR LA
SEMANA DE LA JUVENTUD
Importancia del Tema
"La Semana de la Juventud" es la oportunidad que se ofrece a la juventud
para realizar actividades especficas que contribuyan a su formacin espiritual.
Por tanto, las actividades que deben realizarse en esta Semana debern ayudar
a profundizar la experiencia cristiana del joven, a lo menos, en las siguientes
reas espirituales:
1. Reforzamiento de Su Relacin Personal con Cristo
De hecho, el programa general de la iglesia: la predicacin, los estudios
bblicos, oracin, evangelismo, retiros, etc., contribuyen a mejorar la relacin
del creyente con Cristo. Sin embargo, en esta Semana se har nfasis y se
realizarn experiencias que permitan al joven apreciar la importancia de "andar
con Cristo cada da y hacer de l lo primordial de su vida". Una actividad que
puede ayudar en este propsito es el estudio a fondo de un aspecto de la vida
de Cristo relacionado con la felicidad verdadera del joven.
Z. Afirmacin de Conocimientos Bblicos
La barrera contra la cual se estrellan todos los "ataques del maligno"
contra el joven, con los dardos venenosos, ya sea en forma de una ideologa
materialista, o una corriente del mismo estilo con el nombre de determinada
teologa, filosofas que tienden a sembrar en eljoven un acomodamiento con
una vida de desenfreno, es el conocimiento bblico serio y solido. Con este fin se
puede realizar el estudio de un libro corto de la Biblia que sirva como ejemplo
para el estudio de cualquier otro libro de la Biblia.
3. Reconocimiento de Algn Llamamiento al Servicio Cristiano
No hay joven de la iglesia en quien el Seor no haya fijado un proposito
particular para su servicio. Eljoven necesita descubrir ese proposito y necesita
18
la seguridad de que pueda servir al Seor. Cuando se dan oportunidades en las
que el joven descubra los dones que el Espritu Santo ha depositado en l,
entonces estaremos ayudando al joven a ubicarse dentro del ministerio
correcto al cual el Seor lo ha llamado. Pueden, para este propsito, celebrar
"la noche de talentos".
4. Consolidacin de Experiencias Cristianas
No hay duda de que los jvenes tienen grandes momentos con el Seor.
Pero tambin eljoven puede ser sacudido por la duda, por el no entendimiento,
por un ataque peligroso a su fe, etc. Eljoven requiere de ayuda especial para
que afirme y reafirme su fe. Sera importante para este fin una noche en la que
libremente exprese sus inquietudes, que se den testimonios; y se dedique un da
de esa Semana en la que el pastor dedicar su atencin en recibir a jvenes que
se han estimulado para que consulten sus inquietudes.
Qu Es la Semana de la Juventud?
"La Semana de la Juventud" es un tiempo especial donde eljoven tiene la
oportunidad y el privilegio de servir en la iglesia, desarrollando aquellas
actividades regulares de una determinada semana con la anuencia y asesora
del pastor. Cabe recalcar que esta semana forma parte de lo que es el
Calendario de Actividades de la Iglesia. De all la importancia de su planificacin.
Se puede establecer, dentro del programa de la Semana de la Juventud el
desarrollar variados temas como:
La Salud
Se pueden desarrollar a travs de una infinidad de mtodos, pueden ser
charlas, conferencias, exposiciones, estudios, mesa redonda, grupos familiares
y paneles.
Temas como: Salud Mental, la Personalidad, el Sexo, la Depresin,
Relaciones Humanas, Crisis en la Edad Adolescente, Experiencias Prematrimo-
niales, Con Quin Me Casar.
Conocimientos Bblicos
Historia del Cristianismo, Conociendo la Biblia, Mayordoma Total,
Misiones, Misioneros, Lugares Bblicos (Geografa), Cmo Interpretar la Biblia,
Corrientes Doctrinales, etc.
Proyectos Especiales
Tales como:
La creacin de un grupo dramtico.
La formacin de un coro juvenil o grupo musical.
Asistencia a la comunidad: pintar una escuela, reconstruir pupitre!,
donar materiales didcticos, mejoramiento del parque de renrarlon, ole.
19
Asistencia a las misiones de la iglesia con apoyo material o espiritual.
Creacin de una biblioteca para la iglesia.
Capacitacin de lderes.
Misionerosjuveniles: que invierten su tiempo de vacaciones realizando
campaas, Escuelas Bblicas de Vacaciones, talleres de escuela dominical,
evangelismo, capacitacin de lderes. (En zonas rurales o urbanas con
necesidad de apoyo.)
Servicios especiales tales como: alfabetizacin de adultos a travs de
algn mtodo comprobado; visitas a hospitales, hogares de ancianos, centros
de atencin a menores.
Presentacin del evangelio en pblico.
La Planificacin
La reunin de los directivos de los jvenes con la asesora del pastor o
ministro de los jvenes, en la sesin de trabajo donde todos exponen sus ideas;
juntos determinan cada elemento y coordinan las actividades respectivas. Si se
ha de tener una "Semana de la Juventud" provechosa esta reunin es decisiva.
1. Qu Considerar
a. Calendario de actividades de la iglesia
Al elaborarse el calendario de actividades de la iglesia debe solicitarse que
se incluya la "Semana de la Juventud". Es mejor anticiparnos y trabajar
coordinadamente y as no habr ninguna dificultad a la hora de la ejecucin del
programa.
b. El tema o nfasis de la Semana
Puede darse previo a un sondeo de las necesidades de los jvenes de la
iglesia o tambin puede darse del nfasis anual que tiene la convencin de su
pas.
c. El versculo e himno lemas
El versculo debe ir acorde con el tema o nfasis de la Semana, que
encierre y est relacionado directamente con el tema o temas a desarrollar.
De la misma manera el himno lema o coro si se quiere, debe tambin estar
relacionado con el tema a tratar, de manera que todo nos lleve al punto de lo
que debemos alcanzar en esta Semana.
Puede darse la oportunidad si hay algn joven compositor que elabore un
himno o coro lema para la "Semana de la Juventud". Esto sera de estmulo al
joven.
d. Propsito, objetivos y metas
Estamos bien claros en cuanto a lo que queremos? Con qu propsito
lo hacemos? Qu pretendemos lograr? Hasta dnde queremos llegar?
Para llegar a este punto tenemos que formularnos muchos interrogantes
para definir entonces con claridad el propsito, los objetivos y metas.
20
1) Qu?
Qu actividades se van a realizar?
2) Quin?
Quines sern las personas responsables para cada actividad? La eleccin
debe hacerse en base al inters y dones de cada uno, para que cada actividad
sea desarrollada por personas que representen su respectiva habilidad.
3) Dnde?
Si las actividades se realizarn en el templo o en un lugar fuera del templo
habr que prepararlo con anticipacin.
4) Cundo?
Determinar da y hora con precisin para no crear conflictos entre una y
otra actividad.
5) Con qu medios?
Si son humanos o materiales, stos deben preverse con anticipacin para
no improvisar.
2. Qu Organizar
La "Semana de la Juventud" comprende un listado de actividades para el
logro de ciertos fines los cuales sern ejecutados por un grupo de jvenes
lderes, quienes sern organizados de tal manera que puedan realizar su
trabajo en forma armoniosa y coordinada.
Por tanto, hay que hacer una estructura organizativa en la que estn
comprendidos los departamentos de direccin, promocin y de ejecucin:
EL DEPARTAMENTO DE DIRECCIN: Comprende el director general y
sus colaboradores cercanos que llevarn adelante la realizacin de la "Semana
de la Juventud". El pastor de la iglesia deber asesorar a este cuerpo directivo.
EL DEPARTAMENTO DE PROMOCIN: Comprende el cuerpo integrado
por jvenes que se encargarn de elaborar todos los instrumentos promocio-
nales como afiches, circulares, hojas volantes, etc.
EL DEPARTAMENTO DE EJECUCIN: Comprende la realizacin de cada
actividad mediante aquellos jvenes designados por actividad.
ORGANIGRAMA
Directiva de Unin de Jvenes
EJECUTORES
Msica Visitacin Estudio
Bblico
Proyectos
Sociales
Noche de
Deportes
y Talentos
Asesora Pastoral
PROMOCIN
T
Anuncios Bolrtlnai ClflultnH I
21
Ejemplo de un Programa
El siguiente programa es un ejemplo de cmo celebrar una "Semana de
la Juventud" partiendo de un tema o nfasis. Este programa fue celebrado por
la Unin de Jvenes de la Primera Iglesia Bautista de San Pedro Sula, Honduras.
nfasis: Sirviendo Segn los Dones
Pasaje Bblico: Romanos 12:4-8
Himno Lema: "Soy Feliz en el Servicio del Seor" (#419, Himnario Bautista)
Propsito: Lograr que el joven descubra sus dones para que pueda servir al
Seor segn ellos.
Fecha: 1 - 8 de Octubre.
ACTIVIDAD
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Direccin Culto
Los Dones y el
servicio cristiano
Direccin Culto
"La mayordoma
de los talentos"
Concierto Musical
Noche de Talentos:
msica, poemas,
manualidades
Culto
de Oracin
Presentacin de
teatro ;
"Los problemas
de un viejo pueblo"
(Dos presentaciones)
Presentacin
pblica, grupo
musical y
mensaje: Jess
Fuente de Vida
Paseo, Estudios y
Fogata: "La Rela-
cin Don-Servicio
Cristiano"
Culto Dominical
y clausura
DA
Domingo
Domingo
Lunes
Martes
Mircoles
Jueves
Viernes
Sbado
Domingo
HORA
9:15 hrs.
19:00 hrs.
19:30 hrs.
19:00 hrs.
19:00 hrs.
18:00 hrs.
18:00 hrs.
7:00 hrs.
9:15 hrs.
LUGAR
Templo
Templo
Parque
Edificio
Educacional,
del Templo
Templo
Centro Cultural
Plaza Pblica
Universidad
Siguatepeque
Finca
"Benjamn"
Templo
RESPONSABLE
Antonio Peralta
Leonel Soto Jr.
Carlos Garca
Sarvia y Loida
Castellanos
Antonio Muoz
David Cerrato
Edwin Quin
Lidabel Snchez
Mario Mena
RECURSOS
Humanos
Flores para
el templo
Humanos
Humanos
folletos, Biblias,
Humanos y
Materiales
varios
Humanos
Humanos
Materiales
varios
Humanos
Materiales
varios
Humanos
Materiales
varios
Humanos
Flores para el
templo
22
En el programa, como se puede observar, se mencionan la actividad, da,
hora, responsable y recursos. Cada actividad lleva en s bastante trabajo de
planificar, coordinar y ejecutar el programa correspondiente. Cada responsable
o coordinador de la actividad debe buscar y organizar a las personas y recursos
necesarios para cada actividad.
Por ejemplo, el coordinador del da jueves tiene tiempo suficiente
preparndose, porque es algo que se ha planificado con anticipacin para
buscar primeramente el elenco artstico. Una vez que ha seleccionado,
reproduce el material para cada actor, establece un horario de ensayos y busca
el local para la presentacin. Elabora un presupuesto del montaje de la obra
(local, materiales, etc.) y mide el tiempo tanto de ensayos, elaboracin de la
escenografa y cuntas semanas o das necesita para la propaganda que puede
ser por radio, hojas volantes, afiches, televisin, peridicos, etc.
Como se puede observar, hay bastante trabajo para cada coordinador. El
dirige pero detrs de l hay muchos jvenes que estn cooperando para que
dicha actividad sea una bendicin que honre el nombre del Seor Jess.
Jvenes, sirvamos a Jess como el sirvi y vivamos la vida cristiana como
l espera que la vivamos, sirviendo a los dems!
LIBROS CON IDEAS PARA LA SEMANA DE LA JUVENTUD
Seor, Usar los Dones Que Me Diste, Carlos Guillermo Snchez - CBP. 12337
Convicciones Juveniles Acerca del Hombre, Paul D. Brewer - CBP. 12327
Seor, Guame Hacia Mi Vocacin, Amoldo Canclini - CBP. 12338.
Enano o Gigante! - Fajardo, compilador - CBP 12333.
23
IDEAS PARA DESARROLLAR
ACTIVIDADES DE SERVICIO
Modelos Creativos de Servicio
En mi ltima visita a San Jos, Costa Rica, aprovech de una linda tarde
dominical para descansar en la Plaza de la Cultura, lugar donde se dan cita
poetas, msicos, predicadores adems de todo tipo de charlatanes. Me llam la
atencin la participacin de un grupo de jvenes evanglicos con un excelente
drama musical adornado por el mimo. Chicos y chicas presentaron un mensaje
de salvacin a travs de movimientos artsticos y de cantos espirituales con
ritmos juveniles. El programa fue serio, atractivo y no cay en la ridiculez. Al
final, decenas de jvenes aplaudieron a los "artistas" y se confundieron con
ellos en conversaciones ms ntimas. No exagero al contarles que cerca de
treinta jvenes oraron y entregaron sus vidas a Cristo, en plena plaza pblica y
en forma sincera. Yo mismo me acerqu para orar con un joven de nombre
Alvaro, que me acompa por la noche a una iglesia local.
Este drama de la vida real me hace pensar en que los jvenes cristianos de
nuestros pases aprovechan de todos los recursos para dar testimonio de su fe;
ya no se quedan dentro del templo para repetir programas aburridos que
decepcionan a los jvenes que han tomado en serio la causa de Cristo. El
"evangelio de la comodidad" ya no funciona con los discpulos de Jess que han
tomado una opcin por la misin integral de la iglesia.
En la misma Costa Rica, grupos de jvenes preocupados por demostrar
con hechos su vida cristiana, estn apoyando modelos creativos de servicio al
prjimo. Por ejemplo, los "Centros Diurnos" para ancianos desamparados,
constituyen modelos prcticos donde chicos y chicas se gozan al comer con los
ancianos abandonados; no slo les ofrecen ternura y cuidados fsicos, sino que
les dan auxilios en sus enfermedades y achaques. Para estos jvenes serviciales,
el amor al anciano es parte integral del evangelio. No dividen al ser necesitado
en "cuerpo" y "alma" como si se tratara de cuidar slo al "cuerpo" en descuido
de la dimensin espiritual del ser humano, sino que le consideran en su
24
totalidad, como un hombre total, como una mujer total. Los jvenes prefieren
seguir al pie de la letra lo dicho por Jess: "Venid en pos de m, y os har
pescadores de hombres" (Mateo 4:19).
Los "Centros de Actividades" para nios localizados en los barrios pobres
de San Jos, son otros modelos donde brilla el amor de Cristo. Jvenes de
diferentes iglesias se dan tiempo para servir a esos nios. Se renen en una sala
anexa al templo, o en un aula del centro comunal para guiarles en las tareas de
la escuela. En este caso, los jvenes tienen vocacin para servir como "tutores"
de los nios que estn atrasados en las materias o no entienden a sus
profesores. Los pastores nos sentimos dichosos al ver a universitarios y
estudiantes de los cursos superiores de Bachillerato dedicados a estas tareas
que expresan el amor prctico que nos ense Jess: "El que reciba en mi
nombre a un nio como este, me recibe a m" (Marcos 9:37).
Estos ejemplos pueden ser considerados como "simplistas" por aquellos
que abogan por la "transformacin" del continente pero, la prctica de un
modelo sencillo de servicio al prjimo, habla ms fuerte que un montn de
palabreras que se quedan encerradas en cualquier cajn de la teora.
Ser Joven en un Mundo Empobrecido
Los jvenes menores de 25 aos superan los 370 millones en Amrica
Latina (70% de la poblacin total) y en el mundo hispano de los Estados
Unidos, los jvenes superan los 21 millones. Esta presencia viva y real de la
juventud califica a nuestro continente de ser pletrico de juventud y de
esperanza. Los expertos en crecimiento de la iglesia calculan que la juventud
evanglica es apenas de un 10% de esa presencia histrica, es decir, de unos 39
millones.
Qu significa ser joven cristiano en un contexto de injusticia, explotacin,
miseria y crisis existencial?
Los jvenes cristianos han abierto los ojos a la realidad y se dan cuenta de
que el llamado "tercer mundo", "en vas de desarrollo" o "subdesarrollado", es
un "mundo" que se opone a la voluntad de Dios, por los signos de muerte que
aparecen por todas partes. La miseria, que golpea a las mayoras, es el sntoma
de la opresin que es fruto del pecado y "la paga del pecado es muerte"
(Romanos 6:23a).
Frente a este cuadro real de la pobreza, el joven cristiano se da cuenta de
que el empobrecido vive en una persistente desnutricin, carece de servicios
bsicos de higiene en su morada, usa vestimenta escasa o inapropiada para las
circunstancias climticas, no tiene ningn acceso al cuidado mdico, adolece de
analfabetismo parcial o total y sufre de un desempleo absoluto o relativo. Las
estadsticas muestran que ms del 60% de la poblacin del tercer mundo vive
en esas condiciones infrahumanas, tanto en las grandes ciudades como en las
reas rurales. El joven cristiano no se queda impvido frente a esta llaga social,
sino que se inspira en la vida y ejemplo de Jess que inici su ministerio
proclamando una voz:
25
"El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para dar
buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados
de corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a
poner en libertad a los oprimidos; a predicar el ao agradable del
Seor."
Lucas 4:18. 19
El joven comprende que las "buenas nuevas" integran el evangelio y que
los "pobres" son aquellos seres de carne y hueso que tienen hambre de Dios y
hambre de pan.
Los Nios Son los Que Ms Sufren
Los nios, por ejemplo, son los que ms sufren en nuestro continente
oprimido por el pecado. En una nacin tan pequea como el Ecuador (de
apenas 10 millones de habitantes) se calcula que ms de 180 mil menores de
15 aos deambulan por las calles de las ciudades practicando cualquier trabajo
manual para conseguir su bocado diario. En las reas rurales millones de nios
se mueren antes de tiempo (antes de cumplir 6 meses) por carencia de los
alimentos vitales.
Varias instituciones del gobierno y privadas se preocupan por apoyar el
cuidado y desarrollo de esos nios (Ministerio de Salud, Clubes de Leones,
Rotario, Kiwanis, etc.); tambin las instituciones de servicio (paraeclesisticas,
como MAP, Compasin, Visin Mundial, etc.) comparten sus modelos de
servicio integral en bien de esos nios desamparados. Y qu de la iglesia?
Qu hacen los jvenes?
Todo proyecto de servicio al prjimo requiere de infraestructura
apropiada y de altos presupuestos. Las iglesias no son "bancos de prstamos"
pero s son "bancos del Seor" que tienen potenciales humanos increbles. Los
mayores potenciales estn en las mujeres y muchachos jvenes, en los
profesionales y expertos repletos de dones que pueden servir con "mano de
obra" a los desposedos.
Por ejemplo, el proyecto "Mi Casa", que naci bajo la inspiracin
espiritual de la Iglesia "Cordero de Dios" (Quito), recoge bajo su techo a cientos
de nios vagabundos que deambulan como parias por las calles de la ciudad.
Los nios reciben las atenciones necesarias para crecer como Dios manda y
aprenden a sonrer, a estudiar y a trabajar. Qu hacen los jvenes en sus horas
libres en bien de estos nios? Cosas sencillas como estas:
1. Salen a las calles y buscan a los nios abandonados (entre los 6 y los 10
aos de edad). Se hacen amigos y conversan.
2. Visitan a los nios en el "nuevo hogar", especialmente los fines de
semana. Los jvenes actan como "tos" que atienden a los nios en su
limpieza, juegos y manualidades.
3. Hacen los contactos con los encargados del programa de Rehabilitacin
de los menores irregulares, quienes inician los trmites legales.
26
4. Sacan a pasear a su "sobrino"; le llevan a la iglesia; al parque y comen
juntos.
5. Ensean la leccin del Evangelio de Marcos, en forma personal; el nio,
as, aprende ms la Palabra de Dios.
Todo este trabajo se practica en equipo; para lograr una tutora madura y
responsable, las chicas y chicos son capacitados previamente por un profesional
en las reuniones de jvenes. Se rompe as con los "programas de mal gusto"
que se repiten en la mayora de dichas reuniones. Las clases de "formacin de
discpulos" para la prctica y servicio dejan atrs a las "diversiones espirituales"
que aburran antes a los jvenes.
Caractersticas del Joven de Conviccin Espiritual Profunda
El joven discpulo, con una gran conviccin espiritual, ha cambiado de
actitud frente a las demandas del evangelio (especialmente concentradas en
Lucas 14:25-33) y se ha abierto a las siguientes iniciativas:
1. Desarrolla un Sentido de Solidaridad ante Cualquier Desgracia
Esta solidaridad se manifiesta en momentos de crisis, como inundaciones, sequas,
terremotos y guerras civiles (en el caso de Centro Amrica). Los jvenes se ponen a las
rdenes de la Defensa Civil para servir como voluntarios en casos de emergencia.
2. Comparte el Evangelio con Ejemplo y Autoridad
Aplica un buen modelo de evangelizacin y discipulado. Mide los resultados.
3. Practica el Espritu Comunitario en el Estudio y el Trabajo
Se nutre de las experiencias acadmicas.
4. Ora "Con los Ojos Abiertos" en Medio de la Crisis Diaria
No se esconde tras un misticismo alienante ni se escapa de la realidad del dolor; al
contrario, practica la oracin comprometida, se llena de espiritualidad profunda para
vivir una vida santa y de servicio a los dems.
5. No Se Acomoda a "Vivir el Da" Sino Que Piensa en el Futuro
No vive al azar sino que traza planes concretos a corto tiempo (6 meses) y a largo
plazo (3 aos). Su vida tiene objetivos claros y "sabe a dnde va".
6. Defiende las Virtudes Cristianas y Cuestiona el Hbito de los Vicios y el
Consumo de las Drogas
A pesar de las presiones culturales y de las actividades impuestas por el
consumismo, no se deja dominar por los vicios de turno ni cae en la trampa satnica del
consumo de drogas. Es "modelo" de discpulo frente a los amigos.
7. Se Interesa por las Manifestaciones Ms Altas de la Cultura
Cultiva el sociodrama, la msica (guitarra e instrumentos autctonos), el drama
bblico, la poesa sagrada, la pintura, escultura, mimo y lecturas dirigidas. La literatura y
el arte constituyen fuentes de inspiracin y de formacin integral para el joven cristiano.
8. Comparte Su Vida con Sus Padres
Abre la comunicacin con sus seres queridos y escucha con atencin las necesidades
de ellos. Descubre que sus padres no slo necesitan ternura sino consejera; aprende a
"dar" y no slo a "recibir" consejos; se gana, as, la confianza y el respeto de los
mayores.
27
9. Se Orienta con Claridad a Su Vocacin Profesional y No Vive Desorienta-
do
Tiene direccin y metas claras en su vida; sabe a dnde va, guiado por rumbo
seguro (Filipenses 3:13, 14).
10. No Se Deja Alienar por la Educacin Domesticante y Aprende a Ser
Crtico (No "Criticn")
11. No Se Deja Atrapar por la Seduccin del Mundo y Mantiene Firme Su
identidad Cristiana (Romanos 12:2)
12. Se Define con Profunda Conviccin por el Reino de Dios y Su Justicia y
No Tiembla ante las Ideologas de Moda (Mateo 6:33)
13. Encuentra en Su Fe una Fuente de Inspiracin para Su Desarrollo
Personal y para Ayudar a los Dems a Desarrollarse (Romanos 15:1, 2)
14. Desarrolla un Fuerte Espritu Comunitario y Est Dispuesto a Servir al
Prjimo en la Sociedad (Glatas 6:9, 10).
El joven, con esta intuicin espiritual y cosmovisin cristiana del mundo se
constituye en el brazo fuerte de la iglesia para colaborar con el grupo juvenil,
en el cumplimiento del servicio cristiano. El joven es el ms capacitado para
servir, no slo porque es fuerte, inteligente y preparado, sino porque tiene fe y
est convencido de que la fe sin obras es muerta (Santiago 2:26). La fe
personal se convierte en una fuente de alegra para servir.
Algunas Lneas de Accin para Servir
El joven cristiano, como lder de cambio, ha sido llamado por Dios para
ayudar a cambiar el mundo. A pesar de que vive en medio de una realidad
deshumanizante y contaminada de error, no pierde la seguridad y siempre est
listo para defender la verdad (2 Corintios 13:8).
Como joven, se conoce a s mismo y conoce las virtudes y debilidades de
los otros jvenes. El mismo ha aprendido a comportarse varonilmente (1
Corintios 16:13) y ha afirmado sus valores ticos y espirituales. Su conciencia
abierta al servicio del prjimo, segn el modelo de Jess (Lucas 4:18, 19), le
lleva a vivir una vida de intenso compromiso con su Seor (Kyrios) y Salvador,
en una experiencia proftica de entrega total. Por eso, para no caer en la
trampa de activismos inmediatistas, el joven cristiano se gua por algunas lneas
de accin para servir:
1 . Coraje, Valor y Servicio. Busca con coraje a los otros jvenes y aboga
por la unidad de la fe y de la accin juveniles. El enfrentamiento es de joven a
j oven; el punto de partida es el joven y el punto de llegada es el joven. El
servicio, as, se abre como vertiente que circula por las venas abiertas de los
jvenes que no quieren morir antes de tiempo, aplastados por el pecado.
2. Identificacin. Une las fuerzas de la juventud, les acoge para formar
una comunidad fuerte; se abre a la empatia (ponerse en los zapatos de los
otros), a la aceptacin y comprensin; como generacin nueva, integrada por
discpulos renacidos, aboga por la unidad para servir a Dios en bien de los
dems.
3. Espiritualidad. Se nutre de la Palabra y de la oracin con la conviccin
28
de que el servicio cristiano necesita el apoyo de la potencia del Espritu Santo.
Practica cada da la observacin, interpretacin y aplicacin de la Palabra de
Dios. Lee los "signos de los tiempos" (Mateo 16:3) y los "interpreta a la luz de
la Palabra". Ha aprendido, no slo a interpretar la Biblia sino a interpretar la
historia.
4. Compromiso. Infunde una "espiritualidad de compromiso" (oracin y
ayuno) con Dios (Isaas 58:1-12) y con el necesitado (Isaas 42:1-9). Coordina
con el equipo de discpulos, un plan de accin-reflexin (praxis), con objetivos
claros, precisos, concretos y realizables.
5. Espritu Misionero. Promueve un espritu misionero en el que los
jvenes hagan conciencia de que estn llamados a evangelizar a los mismos
jvenes, y a servir a los cados, empobrecidos y oprimidos por el diablo (Hechos
10:38).
Modelos Creativos de Servicio Comprometido
/ . Brigadas Misioneras
Los jvenes aprovechan sus vacaciones para salir fuera de la ciudad en
busca del prjimo. El coordinador ha logrado los contactos previos y ha
capacitado a los jvenes voluntarios. Se ha conseguido dinero para cubrir los
gastos de transporte por carretera y para equipar las mochilas con alimentos
slidos. El da de la salida, chicas y chicos se arrodillan para orar y al son de
cnticos salen gozosos en grupos de siete.
Visitan a las comunidades en las montaas, selvas, islas y reas lejanas. Se
ponen a las rdenes de los pastores y obreros que viven aislados y solitarios en
la lejana. En medio de una fiesta de alabanza se hacen amigos de la gente,
evagelizan en forma personal, oran por los enfermos, ensean los principios de
higiene, ayudan en sus tareas a los escolares y se hacen carne de las
necesidades humanas. Anotan sus observaciones para hacer los reclamos a las
autoridades ms cercanas a quienes visitan con cortesa cristiana. Muchas veces
colaboran con el programa de desarrollo de la comunidad auspiciado por
organismos de servicio, como Visin Mundial, Compasin, MAP, Tear Fund,
Caravanas Mdicas, etc. Despus de haber completado el tiempo de servicio
regresan henchidos de alegra; la gente del pueblo queda animada y admirada
por la visita de "autnticos" cristianos. La iglesia madre al fin goza de un culto
de "testimonios" llenos de vida, y losjvenes "misioneros" dan muestras de que
crecieron como discpulos en el camino del servicio.
2. Voluntarios en la Defensa Civil
Los terremotos, sequas e inundaciones han causado miles de vctimas y
cientos de miles de familias quedan traumatizadas. En este tiempo de dolor los
jvenes discpulos se ofrecen como voluntarios para apoyar la Defensa Civil. En
la iglesia madre se reciben las donaciones y colaboraciones para los
29
damnificados. Los jvenes seleccionan la ropa, comida, medicinas, etc., y las
empacan adecuadamente.
Tambin aprovechan los camiones y el transporte areo disponibles para
viajar a los lugares del siniestro. All cumplen con varias tareas materiales y,
como cristianos, se dedican a consolar a los hurfanos y adultos. Utilizan el
"Manual de intervencin en crisis", publicado por EIRENE (Quito, Ecuador). El
gobierno reconoci, en varios casos de tragedias, que los jvenes evanglicos
eran los ms honrados (para entregar los pertrechos de vida) y los ms
consagrados para aliviar el cuerpo y el alma. Estas son algunas de las
actividades y programas que los jvenes voluntarios pueden desarrollar:
1. Voluntarios en los programas nacionales de alfabetizacin;
mientras ensean a leer, evangelizan (colaboran especialmente con Alfalit y
organizaciones pblicas).
2. Consejeros de los lderes comunales, para conseguir los elementos
bsicos para la vida: agua, luz, medicina. Se meten de lleno en los barrios
marginales, en los pueblecitos rurales, y se dan a conocer como cristianos
preocupados por las necesidades bsicas del pueblo.
3. Proteccin a los nios abandonados en las grandes ciudades
metropolitanas; se les ofrecen los primeros auxilios y contactos; se organizan
guarderas, proyectos de proteccin, etc.
4. Organizadores, de mesas redondas, paneles, sociodramas en los
barrios marginales para concientizar sobre los males que afectan a los jvenes:
SIDA, drogas, sexo, alienacin de culturas extranjeras, religiosidad popular,
programas de televisin, etc.
5. Colaboradores de proyectos de liberacin de las reas indgenas:
sin ideologas baratas, sino en el nombre de Cristo. Hay varios modelos
experimentados con xito en la zona andina.
6. Consejeros espirituales de jvenes, en las grandes ciudades, a nivel
profesional y de joven a joven; sin patrones eclesisticos.
7. Visitadores, de hospitales, orfanatos, leprocomios, asilos y otros
centros de asistencia social. Los jvenes brindan alegra musical, cario y
mensaje espiritual.
El ministerio de servicio dirigido por los jvenes y dedicado a los jvenes
est abierto a la creatividad contextual. Se trata de un ministerio integral de la
iglesia y de gran sentido histrico. El joven est llamado a mostrar al mundo
que la iglesia del Seor tiene presencia concreta, y el servicio cristiano es el
mejor medidor de su presencia.
ANIMO, JOVEN! EL FUTURO TE PERTENECE PORQUE
TU VAS A VIVIR EN EL TERCER MILENIO QUE YA SE
APROXIMA COMO UN GRAN DESAFIO PARA TU SER DE
JOVEN CRISTIANO.
30
IDEAS PARA REFLEXIN
Y TRABAJO EN GRUPO
1. El servicio (diakona) debe ser clave en la vida de los jvenes. Analiza los
principios que deben guiar el trabajo prctico (praxis) del joven discpulo. Discute cada
punto y anota las implicaciones prcticas.
2. Cules son los pasos prcticos que los jvenes deben desarrollar para trabajar
juntos?
3. Elabora un cuadro prctico de motivacin para servir, a partir de las lneas de
accin. Se concreto y anota el cmo en cada caso. El cuadro debe ser realizable.
4. Estudia los modelos sugeridos en este trabajo. Agrega otros modelos de servicio
acordes con las necesidades de cada situacin particular. Elabora un plan realizable de
servicio prctico (praxis). Se concreto, sencillo y original.
LA REALIDAD: PROBLEMAS Y DESAFOS
TEXTO: Lucas 12:54-56
OBJETIVO: La realidad se da en hechos, y los hechos son acontecimientos histricos que
tienen que ser interpretados para buscar soluciones concretas.
1. Anlisis de la Realidad: Los Problemas
Qu dicen hoy los peridicos?
Cules fueron las ltimas noticias?
Qu programas vemos en televisin?
Qu escuchamos por la radio?
Qu vemos a nuestro alrededor?
Tales acontecimientos tienen que ver algo con nosotros los discpulos de Cristo?
TAREA: Contesta y haz una liste concreta de respuestas.
2. Lista Especfica de los Hechos Ms Sobresalientes de Nuestro
Tiempo:
PROBLEMAS
Amenazas a la supervi
venda:
Ecologa
Vicios
Sexo
Enfermedades
ESPECIFICACIONES
Contaminacin: aire, ros, ambiente: mal uso de los qumicos en
la agricultura.
Deforestacin.
Drogas, tabaco, alcohol, juegos de azar.
Libertinaje sexual y sus nefastos derivados: SIDA, pornografa,
prostitucin.
Mortalidad infantil; el comercio ilcito de los medicamentos.
"Neurosis de cambio": personas frenticas, enfermedades sico-
somticas. "Ritmo de aceleracin": problemas cardacos en
personas jvenes.
El cncer.
31
Alimentos
Amenazas estructurales:
Tecnologa
Economa
Poder
Armamentismo
Deuda externa
Trabajo
Especulacin
Empleo
Medios de Comunica-
cin
Familia en Crisis
Clases marginales en
aumento:
Religin instrumenta-
lizada:
Las sectas falsas:
Ideologas:
Orden poltico catico:
Narcotrfico:
Terrorismo:
Doctrina de seguridad
nacional:
Dependencia cultural:
Educacin domestica-
dora:
Otros (especifique):
Desnutricin, alimentos contaminados. Escasez de alimentos.
Mal uso y monopolio de la tecnologa.
Dependencia econmica; esclavos de las grandes potencias;
subdesarrollo. Muchos no tienen nada. Todo es alquilado;
dependientes de las grandes organizaciones que establecen
modas, costumbres y estilo de vida para el consumo.
Lucro y lucha por el poder para dominar y oprimir. El poder en
manos de pocos.
Preocupacin armamentista.
Alto presupuesto para la defensa y compra de armas.
Ayuda en la lnea paternalista a las naciones pobres. "Deuda
externa" casi imposible de pagar.
Trabajo sin respeto a la capacidad humana. Sueldo mnimo
pauprrimo.
Especulacin y hambre. Inflacin galopante.
Falta de empleo, subempleo, "trabajo informal".
Manipulacin de los medios masivos de comunicacin. Propagan-
da subliminal, medio de presin sicolgica, econmica, poltica y
religiosa. Programas "enlatados" alienantes.
(Complete el Cuadro con Sus Propias Ideas)
32
3. Anlisis de la Realidad: Desafos
a. Cosas importantes que la iglesia debe hacer ante esta realidad: cumplir con la
misin integral.
Predicar: Kerygma Dialogar
Educar: Didaj Concientizar
Servir: Diakona Cuestionar
Convivir: Koinona Participar
(Adoracin, oracin)
b. Cosas importantes que el discpulo del Kyrios puede hacer.
Apoyar modelos existentes de ayuda y desarrollo comunitario.
Integrarnos a la defensa civil, comisin de Derechos Humanos, etc.
Participar en programas de bien comn: alfabetizacin, salud,
moralizacin.
Colaborar con proyectos de solidaridad por la justicia y la paz.
c. Logros en el mundo hoy.
Los medios de comunicacin enlazan a los pueblos.
La tcnica proporciona recursos abundantes.
La ciencia colabora para alargar la vida.
d. Fallas en el mundo-.
Deshumanizacin: pecado personal y estructural.
Brecha cada vez mayor entre ricos y pobres.
Violencia y destruccin.
e. Logros en la iglesia:
Apertura a la misin integral.
Visin misionera.
Crecimiento y expansin.
f. Fallas en la iglesia:
Divisionismo y prdida de identidad.
Masificacin: cristianismo-cultura.
Debilidad en la formacin de discpulos.
Ausencia de conciencia proftica.
Cerrada a la potencia del Espritu.
Alejamiento del seoro de Cristo.
Otros.
REFLEXIN EN GRUPO
1. Escriba en un cartel la lista de los hechos clave que integran su realidad. Cmo
captamos nuestra realidad? Qu debemos hacer frente a ese desafo? Planificar
modelos prcticos segn el cuadro de la misin integral (3a.). Sea concreto y prctico.
2. Hacer discpulos comprometidos con el "Reino de Dios y su justicia" es una
alternativa desafiante y realizable para lograr cambios y superar algunos problemas de
la realidad, en el nombre del Kyrios. Lo cree? Elabore un plan para lograrlo segn las
sugerencias de (3b). Inicie el plan con un grupo de comprometidos.
33
IDEAS PARA DESARROLLAR
UN PLAN DE ESTUDIO
BBLICO
La Biblia: Su Autoridad
"Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro
tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado
por el Hijo" Hebreos 1:1, 2a.
Estos versculos nos revelan que las Escrituras son la Palabra de Dios, y
que su autoridad est fundada en que Dios es quien ha hablado, l ha tomado la
iniciativa.
En un estudio bblico en el que particip, el pastor Siegfried Sander,
respecto de la autoridad y vigencia de la Escritura en Hebreos 4:12, deca que
la Palabra de Dios es viva y eficaz. Es como un cuchillo de doble filo puesto en el
cuello de la oveja para ser sacrificada, como un cuchillo en nuestro cuello que
nos acorrala, que penetra profundo, que nos mata, no fsicamente, sino que
mata en nosotros todo aquello que se revela contra Dios y su propsito.
Nuestro orgullo, nuestras justificaciones sutiles para no obedecer, nuestra
pecaminosidad, obligndonos a rendirnos ante ella, a reaccionar cara a cara
ante Dios en forma consciente. Su Palabra penetra y parte, rompe en lo ms
profundo de nosotros lo ms endurecido; la Palabra discierne, descubre cada
pensamiento y cada intencin de nuestro corazn.
El propsito de un encuentro bblico es el conocimiento de Dios por su
Palabra, conocimiento desde el punto de vista de la vivencia y la comunin con
l, conocimiento por el cual me acerco a l y me involucro en su voluntad.
Conocimiento que me motiva a buscarle y a ser honesto con l, a abrir mi
mundo para que l sea Seor. Un conocimiento que me invade de motivacin
para orar en forma realista y concreta y estar tiempo a solas con l. Un
conocimiento de su Palabra que se encarne en la vida cotidiana dndome el
valor necesario para aprender a sometemerme a su soberana.
34
Creatividad y Motivacin
La Motivante Aventura de Escudriar las Escrituras
Existen tres formas diferentes de acercarse a la Biblia: la primera de ellas
es la lectura; sta nos permite tener una opinin global acerca de los hechos, los
pensamientos que el autor quiere expresar o las conversaciones que se
plantean. La segunda forma de acercamiento es la meditacin, aqu no slo
leemos, sino que tambin pensamos con detencin en aquello que el pasaje
dice, y en qu medida tiene relacin con nuestra situacin personal, la
meditacin es tiempo de comunin con Dios.
La tercera modalidad para acercarnos a las Escrituras es el estudio de ella.
Es un acercamiento ms elaborado que nos enfrenta con la realidad de la
persona de Dios y nos mueve a cambios.
El Seor Jess ense: "Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os
parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de
m" Juan 5:39.
Dios quiere sorprendernos a travs de su Palabra. Cuando comenzamos a
escudriar, a investigar, como el mdico que debe usar todos sus conocimien-
tos y evaluar considerando cada detalle para obtener un buen diagnstico, en
forma similar comenzamos a descubrir la vigencia y autoridad de la Palabra
para nosotros hoy.
Nuestra visin de la persona de Dios, del cristianismo y de la vida cambia
cuando yo descubro que por la Biblia Dios nos habla a todos y a cada uno de
nosotros.
El Estudio Bblico Creativo y Motivador
Para el estudio de un pasaje bblico especfico hay tres pasos fundamenta-
les: la observacin; que nos permite descubrir qu es lo que realmente dice el
pasaje, cul o cules son los hechos o ideas especficos que se muestran. Luego
la interpretacin; determina a travs de los hechos o deas observados qu es lo
que el autor quiso que sus lectores o interlocutores originalmente entendieran.
Y por ltimo, la aplicacin; que es la contextualizacion de la verdad en el aqu y
el ahora, es traer la verdad que el pasaje nos muestra a nuestra situacin y
realidad personales.
El estudio bblico secundado por el Espritu Santo me motiva a la
obediencia, de lo contrario slo se hace un anlisis intelectual de las Escrituras,
lo que resultara incompleto. Siempre la Palabra de Dios es aplicable, pero se
hace prctica en nosotros cuando yo decido obedecer en forma concreta
aceptando personalmente la verdad descubierta para responder a ella
activamente ahora. En resumen, el estudio bblico inductivo plantea tres
preguntas fundamentales:
35
1. Qu dice realmente el pasaje?
(Observacin)
Estudio 2. Qu signific para sus primeros lectores?
Bblico (Interpretacin)
Inductivo 3. Qu significa para nosotros hoy?
(Aplicacin)
Dicho sea de paso, esta es una de las variadas modalidades de estudio
bblico.
La Dinmica del Estudio Bblico
1. Preguntar
Enfrentamos el pasaje con siete preguntas bsicas: Quin, Dnde, Cundo
(escenario del pasaje), Qu (hecho o argumento principal), Cmo y Por Qu
(llevan a indagar el significado del hecho), y As Qu (resultado o culminacin).
Intntalo en Marcos 3:1-6.
Z. Mirar
Buscar algunas pistas para descubrir el nfasis del autor dado a una idea,
persona o actividad. Tales como Repeticiones, Palabras Clave, Comparaciones,
Contrastes o Proporciones (mayor o menos que).
Imaginmonos por un momento que somos detectives, ya hemos ledo el
pasaje, hemos preguntado y estamos mirando y buscando pistas, descubramos
la idea central del autor en sus consejos, advertencias, promesas, rdenes o
explicaciones. Debes ser muy curioso, no te conformes con observaciones
superficiales, formula ms preguntas sobre tus descubrimientos: De qu ms
se trata aqu? Tal vez... ?, Cmo no lo pens antes?, etc.
Resulta muy til reconstruir la escena en tu mente, sean actividades
fsicas, caractersticas del lugar, sonidos, ponte en el lugar de los personajes y
mira lo que ellos miran, escucha su tono de voz, intenta ser sensible al clima
emocional. Observa la naturaleza humana en accin y cmo la naturaleza de
Dios responde. Intenta nuevamente en Marcos 3:1-6.
3. Interpretar
Respecto a la interpretacin encontramos en 2 Timoteo lo siguiente:
"Considera lo que digo, y el Seor te d entendimiento en todo." Un equilibrio
entre quien estudia el pasaje y la ayuda de Dios.
Ada Lum en su libro "El Estudio Bblico Creativo" comenta: "Interpretar es
explicar o mostrar el significado de algo. No lo que significa para uno, sino lo
que signific para el autor, es entender el mensaje central del pasaje."
1
Aqu es necesario tener la precaucin de no forzar la interpretacin, no
pretender decir ms de lo que el texto dice. Tambin el cuidado de no
espiritualizar un detalle, para no diluir la verdadera intencin del autor.
36
La interpretacin nace de relacionar los hechos descubiertos en la
observacin; de aqu que una buena observacin nos llevar a una sana
interpretacin.
4. Aplicar
La aplicacin, como mencionamos anteriormente es, la contextualizacin
de la verdad descubierta en nuestra realidad personal ahora. Al obedecerla, la
Palabra de Dios se encarna en nosotros en acciones concretas, de tal forma que
el Espritu de Dios forme en nosotros discpulos comprometidos con la obra
integral del evangelio.
El nos habla a travs del pasaje para actuar en nosotros en forma
especfica; es necesario entonces ser sensibles a su voz y obedecer a la Palabra,
sea confesando un pecado, adorndole en forma espontnea, perdonando a
alquien, pedir perdn por algo especfico, decidir creer en alguna de sus
promesas, algo que restaurar como pagar una deuda, abandonar hbitos
pecaminosos o restablecer alguna relacin rota en la familia. Interceder por
algo o alguien en particular, compartir con alguien en su necesidad, pedir algo a
Dios, planear algo por lo cual orar para luego comenzar a trabajar.
La aplicacin debe ser especfica, realista y de plazo inmediato o breve. No
bastan slo las buenas intenciones, hay que ACTUAR!
Un Director de Estudio Bblico Creativo e Idneo
La clave para que un estudio bblico sea de provecho a quienes participan,
est en la forma como el director plantea el encuentro.
Este tiempo de estudio es para acercarnos a la Palabra y escuchar la voz
de Dios a travs de la dinmica que se plantea. Este acercamiento es motivador
en la medida que es participativo, creativo, agradable, honesto y realista, es
decir, concerniente a los problemas actuales del aqu y del ahora.
El Director Debe Considerar Previamente:
1. Crear un ambiente adecuado, familiar donde se invite a la participacin
sin presiones.
2. Si todos son creyentes comenzar con una breve oracin, si hay
asistentes no creyentes es ms sabio dejar la oracin para el final.
3. Que el pasaje bblico escogido sea ledo por una sola persona las veces
que sea necesario, para as entender la idea global.
4. Una breve introduccin contundente y precisa, no un sermn,
considerando datos del autor del pasaje, lugar en que se escribi, objetivo del
autor y tal vez alguna situacin histrica interesante y til para entender el
pasaje.
Esta introduccin puede ser verbal, con bosquejos en un pizarrn, dibujos
o diapositivas, etc. De tal forma que nos motiven a pensar en el pasaje ledo.
37
Durante el Estudio
1. Formular preguntas a los participantes que les permitan descubrir por
ellos mismos los elementos importantes. Preguntas de observacin, preguntas
respecto de la interpretacin, y algunas que nos muevan a pensar en la
aplicacin.
2. Es necesario respetar los silencios, pues la gente est pensando.
3. No es conveniente presionar a los participantes a responder, si el
silencio se prolonga es sano formular nuevamente la pregunta, consultando la
opinin a alguien de confianza del director dentro del grupo.
4. El director debe escuchar con respeto las respuestas, opiniones y
desacuerdos que se plantean, sin alarmarse. Recordemos que todos estamos
aprendiendo. Tambin esto permite al director conocer a los jvenes de su
grupo y entenderles.
5. Las preguntas y respuestas no deben ser mecnicas, no se trata de un
interrogatorio, sino que son un mtodo para aprender del pasaje, deben
ayudarnos a integrarnos y a disfrutar del tiempo juntos y del estudio para
crecer en la fe.
6. El director debe evitar responder sus propias preguntas.
7. Respetar el tiempo programado, lo ideal es 45 minutos de estudio
propiamente tal. Esto es muy importante.
Pensando en Ellos
Si en verdad me interesan mis hermanos debo prepararme responsable-
mente antes de enfrentarme al grupo. Aqu no caben las improvisaciones. El
Espritu Santo no auxilia a los flojos.
1. Para ello debo escoger y estudiar el pasaje detenidamente en sus tres
pasos: observacin, interpretacin y aplicacin.
2. Luego considero la vigencia del pasaje para mi propia vida, confesando
los pecados que la Palabra me muestra.
3. Por ltimo, intercedo en oracin por cada uno de los participantes de
mi grupo.
Respecto a los Materiales
1. Cada asistente debe tener acceso a un ejemplar de las Escrituras, de
preferencia la misma versin para todos.
2. Diccionario bblico y otras versiones de las Escrituras para el director en
su preparacin previa.
3. Lpices y papel suficiente si es necesario.
Un Ambiente Adecuado
Este es un punto delicado, es necesario crear un ambiente en el cual los
participantes se sientan motivados a pensar y a opinar compartiendo sus
impresiones. Se sepan libres y no presionados, de tal modo que disfruten de la
38
compaa del grupo de estudio. Tambin es fundamental que se sientan
respetados y escuchados, aunque lgicamente, no siempre todas las opiniones
vertidas sean las ms correctas e inteligentes.
Si en realidad nos interesan las personas, como la Biblia nos ensea,
debemos agotar esfuerzos de tal forma que se sientan acogidas. El Seor
Jesucristo se interes en las personas, en cada una de ellas, en sus problemas y
necesidades, sus pecados, sus dudas y sus potencialidades; esto es amar.
Conformarnos con mantener funcionando un determinado sistema, en este
caso un grupo juvenil de estudio bblico, no es suficiente, el desafo es el
Crecimiento y Compromiso de cada uno de los participantes con la Palabra.
Diferentes Modalidades de Estudio Bblico
1. Estudio Bblico Devocional
Este tiempo tiene el objetivo de enfrentarnos cara a cara con Dios, es un
tiempo apartado especialmente para estar a solas con l, con mi Biblia y en un
lugar adecuado, sin distracciones.
"El est ms ansioso por hablar con nosotros que nosotros con l.
Persevera increblemente en su propsito de hacer contacto. Nuestro verdade-
ro problema es que tendemos a evitar escucharle."
"Dios constantemente busca la comunin con nosotros. La oracin es
nuestra respuesta a Dios. Debiramos apartar cada da un momento especfica-
mente para orar. Durante ese tiempo debiramos entregarnos a la adoracin,
la accin de gracias, la confesin, la comunin, las peticiones, y la intercesin."
(Del libro "La Lucha" de John White.)
Leamos el Salmo 23. Observemos su contenido.
1. Con quin se compara a Dios y al hombre?
2. Estoy pasando por valle de sombra de muerte, cul?
3. Por qu puedo agradecer?
4. Confiesa tus pecados, necesidades y angustias.
5. Albale por lo que l es.
6. Descansa en su seoro sobre tu vida.
De este tiempo de comunin con l adquirimos fortaleza y visin.
2. Estudio Bblico para Creyentes
Este puede ser de discipulado como tambin pastoral, para fortalecer la fe
y el seoro de Cristo en la vida de creyentes maduros.
Leamos 1 Juan 1:1-10.
1. Cul es el tema de esta carta? Cmo demuestra el escritor que puede
hablar con autoridad? Qu experiencias personales menciona?
2. Qu razn tiene para escribir?
3. Qu cosas especficas se dicen acerca de la palabra de vida, y la vida
eterna en los versculos 1 al 4? Explica en tus propias palabras lo que significan
estas frases. Ver 1 Juan 1:1-4.
39
4. Si no tuvieras ms informacin acerca de Jesucristo que lo que
contienen los versculos 1 al 4, qu sabras acerca de aquel a quien Juan llama
"la palabra de vida" y "la vida eterna"?
5. "Tener comunin" quiere decir "tener algo en comn, compartir algo".
Cul es la base de esta comunin acerca de la cual Juan escribe? Qu
podemos tener en comn con l? 1 Juan 1:5-10.
6. Cul es el tema de esta carta? Su mensaje, de quin y cmo recibi
este mensaje?
7. El propsito de Juan al escribir es que los lectores tengan comunin
con Dios. Por eso muestra en base a la misma naturaleza de Dios las
condiciones de tal comunin. Partiendo del versculo 5, describe en tus propias
palabras la naturaleza de Dios. Cules son las cualidades y valores de la luz?
8. Ya que Dios es luz, qu obstculos pueden impedir la comunin con
l? (Versculos 6, 8 y 10.) Anota las clusulas que comienzan con "si". Qu
consecuencia lleva a cada condicin que se expresa?
9. Cules son las condiciones necesarias para tener comunin con Dios
quien es luz y en quien no hay tinieblas? (Versculos 7 y 9.) Qu sugerencias
prcticas ofrecen esos versculos acerca de cmo vivir la vida cristiana? Qu
debe hacer el cristiano con el problema del pecado?
10. Cmo refuerza Juan el argumento de este captulo con el uso de
nosotros?
(Tomado de "Qu Es un Cristiano?".)
2
3. Estudio Bblico Evangelstico
El acercamiento a la Palabra cuando se trata de un estudio evangelstico
debe ser diferente. Consideremos que est preparado para jvenes no
creyentes, con un pasaje de las Escrituras que sea fcil de comprender, de
preferencia acerca de la vida y obra del Seor Jess, una parbola, un milagro,
un encuentro del Maestro con alguien en particular. Debemos enfrentar a la
gente con la realidad de la persona de Jess, quienes estudian deben darse
cuenta de que efectivamente l se encarn, se hizo hombre y habit entre
nosotros. Debemos darles la oportunidad de que descubran por ellos mismos
quin es en verdad Jess. Vamos al pasaje bblico, Mateo 9:9-13 y lemoslo
detenidamente las veces que sea necesario.
1. Imagina en tu mente la situacin, intenta ver a los personajes que
participan, Jess, Mateo, los discpulos, los fariseos.
2. Qu razones tendra Mateo para seguir tan decididamente a Jess?
Sabra l algo del Maestro antes de este encuentro personal?
3. Por qu se critica tan severamente a Jess? Qu se esperaba de l
segn los fariseos (versculo 11)?
4. Qu piensas acerca de la profundidad de la misin de Jess al observar
los versculos 12 y 13?
5. Los fariseos estaban llenos de prejuicios hacia los pecadores y
publcanos, toda esta gente no digna de su compasin. Qu me ensea la
40
actitud de Jess frente a la posicin de los fariseos ante estas personas
enajenadas social y religiosamente? Cules son mis prejuicios personales ante
los pecadores y publcanos de mi tiempo? Cuntos de nosotros estamos
exentos de esa categora de pecadores?
6. El llamado de Jess a Mateo es tambin el llamado de Jess a cada uno
de nosotros en nuestro tiempo y en medio de nuestras propias dificultades.
Cmo me involucrar en su llamado? (Para reflexin personal.)
7. Oremos.
4. Estudio Bblico Dramatizado
Este tipo de estudio resulta muy novedoso y entretenido. Slo basta
atreverse a ser actor por unos breves minutos. Se lee el pasaje seleccionado, se
identifican los actores principales y se individualizan las ideas principales que
ellos expresan. Se asigna un personaje a cada joven actor. Se teatraliza el
pasaje. Luego todos comentan segn las iniciativas y preguntas del director del
estudio.
Luego de este tiempo de compartir impresiones y conclusiones es til
volver a dramatizar el pasaje pero ahora considerando todo aquello que hemos
aprendido y que deseamos aplicar a nuestra vida personal.
Intntalo en Marcos 3:1-6 y en Marcos 10:46-52.
5. Estudio Bblico Expositivo
Este tipo de estudio es para quien desea ensear las Escrituras. Es
necesario auxiliarse de diccionarios bblicos, comentarios bblicos. Se siguen los
tres pasos principales ya mencionados. Aqu se hace necesario no slo el
estudio consciente y adems responsable, sino tambin la oracin honesta.
Los comentarios acerca de la autoridad de la Biblia al principio de este
captulo son un ejemplo de un estudio expositivo segn Hebreos 4:12.
(Simplificado, por supuesto.)
Referencias y Notas
1 Ada Lum y Rut Siemens, El Estudio Bblico Creativo, pg. 102; Ed. Certeza.
2 Kunz y Schell, Qu Es un Cristiano? Pg. 9: Ed. Certeza, 1973.
EJEMPLOS DE ESTUDIO BBLICO DEVOCIONAL
ESTUDIO No. 1:
Descansando en El
Cmo ests hoy? Nuestro estudio bblico devocional de hoy estar basado en los
versculos 2 y 3 del Salmo 23. Disponte en oracin a encontrarte con tu Seor hoy y a
disfrutar de su compaa en este tiempo a solas con l.
41
Te invito a abrir las Escrituras en el Salmo 23 y a leer de all los versculos 2 y 3:
"En lugares de delicados pastos me har descansar;
Junto a aguas de reposo me pastorear.
Confortar mi alma;
Me guiar por sendas de justicia por amor de su nombre."
1. Qu situaciones cotidianas te preocupan y cansan?
Descrbelas:
2. Piensa en todo lo que te dice el versculo 2. Imagnate la escena y bosqujala con
tu lpiz en el siguiente cuadro:
3. Descubrimos en estos versculos cuatro formas verbales: me har descansar,
me pastorear, confortar mi alma, me guiar por sendas de justicia. David hace suyas
cada una de estas manifestaciones del amor incondicional de Dios hacia l.
4. Medita unos minutos en esto: en relacin cor tus situaciones personales que te
cansan; en que no merecemos que Dios se preocupe por nosotros, sin embargo, como
un regalo que l decide darnos, est su preocupacin de pastorearnos.
5. Abre tu corazn, y descarga en la cruz de Cristo todas aquellas cargas y pecados
que te cansan y estorban tu comunin con l, confesndolos. Deja que el Seor conforte
hoy tu alma.
ESTUDIO No. 2:
Alabanza por Su Liberacin
Piensa en una alabanza que te permita meditar en lo que l es, y comienza este
tiempo a solas con l cantando. Cuando estamos con Dios y oramos, en nuestra
conversacin con l incluimos algunos elementos, tales como alabanza, peticin, etc. Haz
una lista de todo lo que t comnmente incluyes en tu oracin:
42
Hoy vamos a escudriar las Escrituras en el Salmo 40, en los versculos 1 al 3.
Lelo consciente de que el Espritu de Dios hablar hoy a tu corazn.
En este salmo encontramos tres situaciones diferentes:
Primera: David espera que Dios le escuche.
Segunda: La respuesta de Dios.
Tercera: La reaccin de David a la respuesta de Dios.
1. Examina tu propio corazn con sinceridad y exprsale lo que hay en l,
considera que l escuchar tu clamor.
2. Guarda silencio delante de l, deja que l te saque del pozo de la desesperacin,
que afirme tus pies sobre roca firme y enderece tus pasos. Escucha su voz.
3. Alaba al Seor con libertad por lo que l hace en tu vida, sintete gozoso con l,
male por su amor hacia t, permite que ponga en tu corazn un cntico nuevo, canta lo
que hay en tu corazn ahora.
ESTUDIO No. 3:
No Temer Mal Alguno
Las palabras de David en el Salmo 23 durante muchas generaciones ha dado nimo
y valor a un sin nmero de creyentes. Hoy queremos centrar nuestro estudio en los
ltimos versculos de este salmo.
1. Abre tu Biblia y lee los versculos 4 al 6, luego en oracin permite que el Espritu
Santo hable hoy a tu vida por su Palabra. En los valles obscuros al anochecer abundaban
el len y los ladrones. Qu sentido tiene para David que Dios estar con l? Piensa,
luego escribe:
2. El cayado es un bastn largo y curvo en un extremo, de uso comn entre los
pastores, de tal forma de coger por el cuello a alguna de sus ovejas para sacarla de algn
agujero donde pudiera haber cado.
Lee nuevamente el versculo 4 y piensa por unos momentos en que t eres el autor
de estas palabras, medita por unos minutos en tu propia realidad frente a la Palabra de
Dios.
Las palabras "aderezas mesa delante de m en presencia de mis angustiadores" son
una expresin de tranquilidad y salvacin. Un hombre que huye de la persecucin de sus
angustiadores, es acogido por alguien que no slo le recibe en su casa, sino que tambin
ha preparado la mesa para compartir con l de su comida. Para unjudo el ser convidado
a comer era una muestra de aceptacin y confianza.
Es una invitacin no merecida y una bienvenida que le restaura de sus angustias y
de sus pecados. Te sientes angustiado por alguna situacin que te persigue o por
pecados que no han sido confesados?
4. Escribe al Seor acerca de esto ahora, luego ora esta carta a l, acercndote a su
mesa, pdele perdn por tus pecados, deja que su compaa en esta cena ntima te
restaure por su misericordia.
Seor:
Tu hjjo, (Puedes escribir tu nombre.)
4 3
ESTUDIO No. 4:
La Visin de Jess
1. Abre tu Biblia en Mateo 9:35-38. Comienza con oracin y deja que el Espritu
de Dios gue este estudio y tiempo a solas con l.
a. Cules son las actividades de Jess? (Versculo 1.)
b. Qu siente Jess y por qu?.
La observacin de Jess, ms que el mirar una vez, era un mirar de muchas veces,
entretanto que recorra todas las ciudades y aldeas. Mirar a la multitud y ver en esa
multitud a cada persona, probablemente con caractersticas y necesidades diferentes,
pero con algo en comn: estaban "desamparadas y dispersas" como un grupo de ovejas
que no tienen pastor. Jess analiza su contexto, su mensaje tiene relacin directa con la
realidad, as como tambin su compasin.
2. Escribe tres observaciones personales que te causan cierta emocin determina-
da:
Veo Siento
3. Una de las caractersticas de la salud mental es la capacidad de tener emociones
diferentes en relacin con una realidad determinada. Cul es la observacin de Jess a
sus discpulos?
4. Piensa por unos momentos en las necesidades de aquellos que te rodean.
5. Medita en la condicin de las multitudes: DESAMPARADAS Y DISPERSAS.
Escribe lo que estas palabras te sugieren:
6. Qu sugiere Jess a sus discpulos que es conveniente hacer en esta situacin?
Copia textualmente las palabras de Jess.
Si hay pecados en t i , como negligencia, falta de compasin u otros, confisalos al
Seor hoy en ORACIN. Eleva tu voz al Seor y exprsale con sinceridad lo que por
medio de este estudio l te revel.
44
IDEAS PARA
DESARROLLAR
ACTIVIDADES DE
COMPAERISMO
Importancia del Compaerismo
Desde un principio Dios estableci las relaciones interpersonales, al decir:
"No es bueno que el hombre est sol o. . . " (Gnesis 2:18a). El mismo no estaba
solo en la creacin, puesto que utiliza el verbo "hacer" en primera persona
plural (Gnesis 1:26a), lo cual significara que se estaba refiriendo a s mismo
en su perfecta Trinidad o como Rey soberano acompaado de sus huestes
celestiales.
El "Ish", fuerte y vigoroso, necesitaba una compaera de su misma
naturaleza, forma y hbitos para que su existencia fuera buena; por ello Dios
cre a "sha" (mujer), instituyendo as el matrimonio y, posteriormente, la
familia, clula bsica de la sociedad.
A lo largo de la cultura humana no existe ninguna forma de vida que no
haya sido social. Esto se acepta como una "verdad absoluta". Darwin, famoso
por su "Teora de la Evolucin", indica que no hay animales dbiles que vivan
solos y entre stos incluye al hombre, carente de una fortaleza suficiente para
vivir en la soledad.
La Influencia del Ambiente
La investigacin y la experimentacin han demostrado que el ambiente
ejerce una poderosa influencia en el ser humano, quien al nacer trae entre sus
genes muy pocas pautas heredadas, fijas de conducta. Su personalidad
conformada por hbitos, valores, actitudes, motivos e impulsos, es adquirida
mayormente a travs de la interaccin social; asimismo, su comportamiento es
45
el resultado del aprendizaje y la experiencia a travs de la intercomunicacin
personal.
Adems, slo la vida en conjunto, no el aislamiento, puede satisfacer las
necesidades bsicas del hombre de sentir seguridad, amor, buen trato,
recreacin, alegra. Por ello es tan importante que la mayor parte de la
interaccin social se d en la iglesia a travs del compaerismo cristiano. El
joven est adquiriendo sus creencias, valores, un modelo de vida, y conforman-
do su personalidad. Est aprendiendo de otros cmo actuar frente a
determinadas situaciones, sus intereses se estn encauzando, su vida entera se
est formando. Y. . . qu mejor sera que su desarrollo se diera dentro de la
comunidad cristiana!
Tipos de Relaciones
Todos los individuos en sociedad desarrollan dos tipos de relaciones:
primarias y secundarias. En las relaciones primarias las personas se comunican
entre s tomando como base la amistad, el compaerismo, la convivencia, la
armona, la fraternidad. Se trata al otro como persona, de "igual a igual".
En las relaciones secundarias la intercomunicacin es fra e impersonal, se
hace por simple formalismo. Es el trato de un "inferior a un superior". Por lo
tanto, para que exista una verdadera armona y un trato fraterno y personal
entre los hermanos de la iglesia (no slo jvenes, cuidado!), deben aumentar
las relaciones primarias.
En ambas relaciones el medio fundamental es la palabra, el lenguaje,
puente por el cual exteriorizamos las actitudes. La palabra (o lenguaje) es el
motor de toda relacin humana que permite la comunicacin recproca, el
dilogo; el intercambio de ideas, entendimientos, actitudes y sentimientos. A
travs de ella se crean las relaciones humanas, y del manejo que se haga del
lenguaje depender que stas puedan llegar a ser un arte o un "desastre" (y
este manejo puede aprenderse).
Para desarrollar el compaerismo como un "arte" entre los jvenes de la
iglesia, se sugieren dos tipos de actividades: personales y colectivas.
Actividades Personales: "El Joven y Su Yo" o el "T y T"
Estas son fundamentales para que las actividades colectivas puedan
desarrollarse con xito. Es el cultivo de tus actitudes positivas y de tu manera
de ver a los otros.
1. Amar a los Dems
"Amars a tu prjimo como a ti mismo" (Mateo 22:39). C.S. Lewis, dice:
"No pierdas el tiempo con la preocupacin de si anas al prjimo: obra como si
as fuese." Esto es cierto, cuando uno mismo acta de esa manera se encuentra
con que realmente lo ama.
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2. Interesarse en los Dems
A. Adler, siclogo vienes, afirm: "El individuo que no se interesa por sus
semejantes es quien tiene las mayores dificultades en la vida y causa las
mayores heridas a los dems. De esos individuos surgen todos los fracasos
humanos." Una iglesia floreciente es resultado en gran parte del inters de sus
miembros por la gente sin Cristo o por los que llegan a los templos
tmidamente.
3. Sonrer
Las personas ms gratas son las que saben sonrer y en cuya presencia nos
gusta estar siempre, no lo crees t? Su sonrisa parece decirnos: "Me eres muy
simptica", "me alegro tanto de verte". Nuestro perrito sale corriendo a
nuestro encuentro cuando nos ve llegar y agita rpidamente la cola, todos nos
contentamos. Por eso se dice que el perro es el mejor amigo del hombre. Una
sonrisa sincera es la seal de la amistad y crea felicidad. Un creyente que no
sonre nunca es porque quizs no est convertido de veras o porque tiene
serios problemas sicolgicos.
4. Recordar el Nombre de las Personas
Para ellas su nombre es "el sonido ms dulce e importante". Acaso no te
gusta que alguien te llame por tu nombre?
5. Hacer Que los Dems Se Sientan Importantes
John Dewey, gran filsofo norteamericano dice que la necesidad ms
profunda del ser humano es "el deseo de ser importante", el ser alguien en la
vida. Todo individuo tiene "sueos" y metas en su vida, y cualesquiera que sean
sus motivos el ms ntimo es el llegar a ser alguien importante, superior a
como es actualmente. Por ello debes ser buen oyente, animarlos a que hablen
de s mismos y hablar los temas que a ellos les interesa (en esto s cuidadoso).
6. Preocuparse de los Buenos Modales
Confucio, filsofo chino, basaba toda su filosofa en los buenos modales.
La amabilidad, la cortesa, el respeto hacia los dems van de la mano con las
personas calificadas "bien educadas" (que tanta falta hacen en la sociedad
actual): pero... qu desagradable es una persona "mal educada"! Creo que no
va con un creyente, sera muy mal testimonio para los de afuera. Qu cuesta
decir gracias, por favor, disculpe, puedo ayudar, con permiso, etc.?
7. Ser Sincero y Honesto
Es deshonesto decir que todas las personas nos agradan. Algunas
personas dicen: "Me gusta tal persona pero no rne gustan sus maneras." Esto
no puede ser porque una persona es una totalidad y no partes separadas. "No
nos gustan las personas que representan alguna amenaza para nosotros" o que
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se parecen a otros que s lo son. El joven cristiano debe analizar sinceramente
el porqu del desagrado, buscar la solucin cristiana y amarle (Mateo 5:43-48).
8. Hablar Correctamente
Si te preocupas por aprender a hablar, as como se aprende cualquier
oficio, tu comunicacin ser satisfactoria, libre de malos entendidos y de malas
interpretaciones. En resumen:"... hagan ustedes con los dems como quieren
que los dems hagan con ustedes" (Mateo 7:12, V.P.).
Actividades Colectivas: "El Joven y los Dems"
Las actividades que se sugieren son posibles de realizar en cualquier
reunin juvenil previamente programada o fuera de ella. Las reuniones de los
jvenes no tienen que ser necesariamente similares a las reuniones del da
domingo o a las de estudio bblico, sobre todo si los jvenes son fieles a la
asistencia a la iglesia, y por lo tanto, fieles al Seor. Estas deben dar lugar a la
expresin propia de los jvenes, al desarrollo de capacidades y talentos, al
aprender a convivir con jvenes de su edad. Quien aprende a tener
compaerismo entre los hermanos ser un valioso instrumento en las manos
del Seor para influir y modificar una sociedad corrupta.
1. Mantener una Sala Acondicionada en el Templo
Un lugar donde los jvenes puedan ir a leer, conversar, escuchar msica,
estudiar, jugar, descansar, etc. Pueden incorporarse cojines, cuadros, juegos de
saln, casetes, radio, libros variados, revistas. Si esta sala debe ser ocupada por
alguna organizacin durante la semana, sera conveniente tener un estante con
llave para guardar todos estos elementos.
2. Paseos al Aire Libre
Que incluya un variado programa de diversin y amistad. Sera recomen-
dable que el lugar elegido para el paseo fuera amplio para poder realizar algn
deporte. Incluyo un bosquejo de lo que podra ser el programa para un paseo:
a) Lugar, fecha, hora de salida y llegada
b) Locomocin y comida
c) Director de juegos: Debe preparar con anticipacin los juegos. Deben
ser variados, puede incluir dinmicas de grupo.
d) Director de programa: Dirigir todo el programa en el paseo.
e) Director de la msica: Debe llevar preparadas canciones espirituales y
recreativas.
f) Pastor: Es aconsejable que el pastor participe en el paseo. Si l no
pudiera, se podra invitar a un hermano adulto y consagrado.
3. Celebrar los Cumpleaos
Puede ser en forma trimestral o semestral. Se adorna el saln con
serpentinas, globos y piatas y se toca msica de canciones infantiles. A todos
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los que cumplieron anos se les hace un pequeo obsequio o una hermosa
tarjeta.
4. Jugar al "Amigo Secreto"
Intercambio de cartas o regalos sorpresas. Puede realizarse en la Navidad
culminando con una reunin de convivencia con refrescos, galletas, etc.
5. Reuniones Caseras
El ambiente es ms informal que en el templo. Puede realizarse en la casa
de algn joven quien sera el anfitrin.
6. Intercambio de Grupos Juveniles entre las Iglesias Bautistas
El programa puede dividirse entre los distintos grupos que participarn. A
un grupo le corresponde el tema, al otro la msica, al otro los juegos, etc.
7. Mantener un Diario Mural con Entrevistas de los Jvenes
Esta puede incluir preguntas como: Qu comidas te gustan? Cul es tu
pasatiempo? Cmo te gustara que fuera tu futuro esposo(a)? Qu medida
calzas? Etc.
8. Programas Variados con Arreglo Especial del Saln
Esta reunin puede realizarse en el suelo, sentados sobre alfombras o
frazadas o cojines, flores en las murallas, afiches, etc. Dependiendo del motivo
que se tenga. Se puede dar un ambiente campestre o playero, etc. Igualmente,
la msica puede ser de pjaros o de rompimiento de olas.
9. En Reuniones Juveniles Incluir Recreacin
Incluir juegos, adivinanzas, datos curiosos, juegos bblicos (concursos,
personaje incgnito, esgrimas, etc.), dinmicas de grupo, oraciones en grupos
pequeos o parejas.
10. Reuniones Teraputicas
Algn joven expone su problema real o ficticio, y los dems dan posibles
soluciones. Es conveniente que haya alguien dirigiendo las soluciones para
escoger la mejor.
11. Estudios Bblicos
En base a mdulos o en grupos pequeos siguiendo una pauta.
12. Programas de Visitacin Permanente
A cada pareja de jvenes se les destina otra pareja de jvenes ausentes
para ser visitados durante la semana.
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13. Cicletadas
Pasear en bicicletas ya sea para llegar a un lugar determinado y descansar,
o simplemente para conocer la ciudad.
14. Caminatas
Caminar alrededor de la playa (si viven cerca de ella), o al campo (si est
cerca) o por la ciudad a pie.
15. Noche de Disfraces
A una reunin de jvenes llegan todos disfrazados de personajes bblicos,
animales o cosas. Deben ir presentndose o los dems deben adivinar.
16 . Excursiones
Puede ser al campo, a la montaa o a la Biblia. Se coleccionan piedras,
escarabajos, plantas o los datos ms curiosos. Se premia a los mejores.
17. Fogatas
La reunin se hace en torno a una fogata real o ficticia. Con lea y fuego o
con una ampolleta, papel celofn rojo y palos.
18. Campamentos
Realizarse en carpas o cabanas. Teniendo una para damas y otra para
varones. El programa debe ser muy atractivo, espiritual y variado.
19. Convivencias
Se realiza una reunin social de recreacin y/o refrigerio. Se busca el
motivo para adornar el saln. Ejemplo: flores, sombreros, ganchos, animales,
etc. Se deben realizarjuegos activos al comenzar yjuegos quietos para despus
del refrigerio.
20. Competencias Deportivas
Se realizan entre los mismos jvenes o entre jvenes de diferentes
iglesias. Puede arrendarse un gimnasio o en un patio amplio del templo.
21. Muestras de "Hobbies" y Expresin de Talentos
Todos traen a la reunin sus muestras de colecciones para hacer una
exposicin. Luego expresan sus talentos, lo mejor que saben hacer.
22. Muestras de Fotografas Personales y/o Familiares
Se renen en grupos pequeos para mostrar sus fotos y conversar sobre
ellas. Al final se puede elegir la ms curiosa de cada grupo y contar esa
experiencia.
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IDEAS Y PROGRAMAS
PARA CELEBRAR CAMPAMENTOS
MISIONEROS
PROGRAMA No. 1: GIGANTES
Objetivo: Que los jvenes reconozcan los nombres de sus "gigantes" y se animen y
decidan a enfrentarlos en el poder de Dios.
Texto Lema: Josu 1:8, 9.
Primer Da: Los Gigantes Existen
Por la Maana
Actividad Inicial:
1. Enunciar la palabra GIGANTES y pedir a los miembros del grupo que,
rpidamente, en una sola expresin indiquen lo que les sugiere. (Ejemplos: altura,
msculos, poder.) Pedir que uno de los jvenes vaya escribiendo las respuestas en el
pizarrn.
2. Pedir a los jvenes que escriban en la *Hoja de Trabajo una definicin personal
del trmino GIGANTES.
3. Compartir las definiciones y escribir las dos ms sobresalientes en el pizarrn.
4. Escribir en el pizarrn en letras grandes: LOS GIGANTES EXISTEN? Escuchar
las respuestas de los participantes.
Actividad en Grupo:
1. Presentar el tema: Los Gigantes Existen (El bosquejo que sigue es una
sugerencia de como desarrollarlo.)
1. En la poca de Josu
1) Dnde estaban? (Deuteronomio 1:28; 2:10, 20, 21; 3:11.)
2) Cmo se llamaban?
La Hoja de Trabajo aparece al final de cada programa
Derechos Reservados. Los siguientes dos programas para campamentos bblicos-misioneros se publican con el permiso de la
Convencin Misionera de Mujeres Evanglicas Bautistas Argentinas (COMMEBA).
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Dar las citas bblicas y que los jvenes anoten en su Hoja de Trabajo el resultado de
la investigacin.
2. En el da de hoy
1) Viven en m
2) Tienen nombre
Guiar una breve discusin general en la que cada joven diga el nombre de sus
Gigantes; los escribir en la Hoja de Trabajo.
El Gigante Inseguridad
Trabajar en la Hoja de Trabajo, definiendo trminos. Presentacin a cargo del Gua
o Lder del Grupo:
1. Pariente de la duda.
1) Es verdad lo que Dios dice?
2) Por qu pasan ciertas cosas?
3) Quin soy yo?
4) Cul es mi vocacin? Qu tengo que hacer?
2. A veces se esconden
1) Detrs de la fanfarronera
2) Detrs de la jactancia
Actividad Creativa: Por la Maana o por la Tarde
Buscar troncos, ramas de rboles y alambres para construir un gigante.
Por la Noche
Mensaje: Los Gigantes Existen: Esfurzate (Josu 1:9).
1. Josu
1) Dbil
2) Insuficiente
3) Dominado por el Gigante Inseguridad.
2. Dios
1) Fuerte
2) Suficiente
3) Vencedor del Gigante Inseguridad.
Segundo Da: El Gigante Cobarda
Por la Maana
Actividad Inicial:
1. Leer Josu 9 (ledo por tres buenos lectores)
2. Dramatizar el relato
3. Responder la propuesta de la Hoja de Trabajo
4. Presentar el siguiente bosquejo en forma de charla, usando el ejemplo de los
gabaonitas y de Acn (Josu 7):
1) Cobardes para enfrentar situaciones
Los gabaonitas mintieron por cobarda
2) Cobardes para aceptar la responsabilidad por una decisin tomada
Acn desobedeci y tuvo miedo
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3) Cobardes para ser lo que decimos ser
Acn deca ser del ejercito de Israel, pero slo vesta su uniforme
4) Cobardes para hacer lo que debemos hacer
Acn no hizo lo que deba y todo el pueblo sufri
5. Responder la propuesta de la Hoja de Trabajo.
Actividad Creativa:
Dividir a los jvenes en grupos. Asignar a cada grupo la construccin de una parte
del cuerpo e instrumentos del gigante: cabeza, tronco, extremidades, escudo, armas, etc.
Por la Noche
Mensaje: Los Gigantes Existen: S Valiente (Josu 1:9)
Explicar en este mensaje que Josu resisti con valenta a los enemigos de Israel.
Tercer Da: El Gigante Miedo
Por la Maana
Actividad Inicial:
1. Pedir a los jvenes que dibujen en su Hoja de Trabajo una "cara de miedo".
2. Presentar al Gigante Miedo. Definirlo.
Actividad Individual:
Pedir a los jvenes que escriban en la Hoja de Trabajo una lista de sus miedos.
Actividad en Grupo:
1. Pedir a los jvenes que compartan su lista de "los miedos" con el compaero que
elijan.
2. Guiar un intercambio de ideas siguiendo este bosquejo:
1) Miedo al dolor (fsico o moral)
2) Miedo al fracaso
Se esconde detrs de mentiras y engaos, trampas e hipocresa (como copiar en los
exmenes).
3) Miedo a la crtica (de amigos y enemigos)
4) Miedo a la soledad
Por no quedarnos solos nos adaptamos a los dems
Evitamos decir lo que creemos
3. Invitar a un perodo de oracin en parejas presentando cada uno sus miedos al
Seor.
4. Que cada uno escriba en la Hoja de Trabajo de su compaero, una oracin por l.
Actividad Creativa:
Seguir trabajando en la construccin del gigante.
Por la Noche
Mensaje: Los Gigantes Existen: No Temas ni Desmayes (Josu 1:9)
Explicar lo que signific para Josu no desmayar frente a la agresin de sus
enemigos.
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Cuarto Da: El Gigante Egosmo
Por la Maana
Actividad Inicial:
Presentar al grupo estas preguntas y motivar para que expresen sus respuestas:
1. Qu es el egosmo?
2. Cmo se manifiesta el egosmo?
Actividad en Grupo:
1. Encontrar en Josu (buscar cita bblica) una actitud egosta y describirla.
2. Descubrir lo que se dice a travs de las ms comunes expresiones egostas.
Escribirlas en el pizarrn. Ejemplos:
1) "Nadie me entiende "
2) "Se exige demasiado de m "
3) "Nadie va a dirigir mi vi da"
4) "No quiero. No me da la gana"
5) "Tienen la obligacin de darme"
6) "Tienen la obligacin de aguantarme"
7) "Por qu tengo que soportar a mis hermanos?"
8) "Yo soy como soy"
9) "Que nadie me moleste"
Una posible respuesta puede ser: "Yo soy el centro del mundo. Todo debe girar a
m alrededor."
Actividad Individual:
1. Grafcar la respuesta anterior en la Hoja de Trabajo
2. Permanecer por unos cinco minutos en meditacin personal: "Qu pasa
conmigo? El gigante egosmo me est aplastando?"
Actividad Creativa:
Terminar la construccin del gigante.
Por la Noche
Mensaje: Fuerza para Matar a los Gigantes (Josu 1:8)
1. Vuelve a tu Biblia
2. Arrodllate en oracin
3. Sigue el ejemplo de personas de oracin.
Quinto Da: El Gigante Sexo
Por la Maana
Actividad Inicial:
1. Presentar, escritos en tiras de papel, breves prrafos de varios autores sobre
sexo. Colocarlos en el pizarrn y leerlos en voz alta. Los siguientes se presentan como
ejemplo:
Billy Craham: "En ninguna parte, la Biblia afirmaque el sexo sea pecaminoso. En
ninguna parte de la Biblia se adopta una posicin mojigata. La Biblia es uno de los libros
ms francos cuando habla sobre el tema. Dice que Dios nos hizo varn y mujer, y que
contemplando todo lo que haba hecho dijo: 'Es buen.' El apstol Pablo denomina al
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cuerpo templo del Espritu Santo'. Durante el siglo XIX, hubo gente que comenz a
pensar que el cuerpo era malo y que el sexo era asunto sucio y pecaminoso. Reprimieron
en tal grado sus sentimientos, que actualmente estamos pasando un perodo de reaccin
violenta contra sus ideas."
C. A. Roberts. "Las palabras 'yo te amo' se usan a veces simplemente para abrir
puertas secretas que conducen a la satisfaccin de apetitos egostas. Mucho de lo que se
llama amor hoy da es meramente lujuria. Preguntis: Cmo puedo conocer la
diferencia? El amor se caracteriza por dar; la lujuria por conseguir. El amor verdadero
crece cuando dos personas estn contentas con esperar hasta casarse. Entonces ellos
son capaces de darse mutuamente el amor y la devocin."
2. Motivar a los jvenes para que escriban en su Hoja de Trabajo el prrafo que
ms les guste.
Actividad en Grupo:
1. Explicar el tema usando el siguiente bosquejo:
1) Nos lo dio Dios
a) Para el goce mutuo y la felicidad familiar
b) Para procrear
2) Es el climax del amor verdadero en el matrimonio
3) Expresa la unidad de la pareja
4) Es bueno y limpio
5} Cuando hay pecado se afecta la vida sexual
6) El hombre ha pervertido el sexo y se ha convertido en dios de este siglo
2. Formar dos grupos para leer Josu 24:14. 15. Qu dice?
1) Ama a tu Seor con integridad y en verdad
2) Se deben desechar y quitar los falsos dioses (gigantes)
3) Debes estar preparado para vencerlos y destruirlos
4) Veamos el ejemplo de Caleb (Josu 14:12-15).
Actividad Individual:
Que los jvenes escriban en trozos de papel las preguntas que quieran se les
responda.
(Buscar durante el da un tiempo para este perodo de preguntas y respuestas).
Actividad Creativa:
Llevar el gigante que construyeron y ponerlo de pie junto al fogn nocturno (lugar
de la fogata).
Por la Noche:
Mensaje: Dios Vive Cual Poderoso Gigante
1. Jesucristo vive en m
2. Tom posesin de la tierra
3. Destruimos los gigantes
(Prender fuego al gigante construido por los jvenes.)
4. Leer Isaas 35:7-10. Tener un tiempo de invitacin para consagrarse ms al
Seor.
Tener un tiempo de testimonios de las experiencias vividas durante el campamen-
to.
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HOJA DE TRABAJO
PRIMER DA:
1. Escribe una definicin de la palabra gigante
2. Copia del pizarrn la definicin ms acertada compuesta entre todos:
3. Investiga en tu Biblia la existencia de gigantes:
1) En la poca de Josu
a) Dnde estaban?
b) Cmo se llamaban?
2) En el da de hoy
a) Viven en m
b) Se llaman
4. El Gigante Inseguridad
1) Seguridad es
2) Inseguridad es
3) Este gigante me ataca a m?
SEGUNDO DA:
El Gigante Cobarda
1. Esta es mi opinin sobre los gabaonitas
2. Esta es mi opinin sobre Acn
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TERCER DA:
1. Dibuja una "cara de miedo"
2. Haz una lista de tus miedos
3. Agrega a tu lista, los que descubriste en la discusin
4. Dale tu Hoja de Trabajo a tu compaero para que escriba su oracin por ti
CUARTO DA:
El Gigante Egosmo
1. Utilizando elementos que el lugar ofrece (ramitas, semillas, hojas, piedrecitas);
(otra manera de hacerlo es dibujando un grfico en el espacio disponible), ilustra esta
oracin y reflexiona: Qu pasa conmigo mismo?
Yo soy el centro del mundo.
Todos deben girar a mi alrededor
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QUINTO DA:
El Gigante Sexo
1. Copia lo que dice.
2. Escribe tus preguntas en cuanto al sexo:
3. Escribe las experiencias vividas en este campamento
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PROGRAMA No. 2: LOS DIFERENTES
Objetivo: Que los jvenes conozcan, comprendan y puedan disfrutar al vivir su estilo de " "
vida diferente.
Texto Lema: 1 Pedro 2:11-16 y Lucas 3:8a (VP).
Primer Da: Jess Habl de Gente Diferente
Por la Maana
Actividad Inicial:
1. Realizar en la *Hoja de Trabajo el ejercicio "Verdadero o Falso".
2. Iniciar la conversacin introductoria del tema con la pregunta: Cmo te
gustara ser. igual a todos o diferente?
Actividad en Grupo:
1. Guiar a los jvenes a realizar un trabajo de investigacin; se deben organizar en
equipos. Bajo el tema Jess Habl de Gente Diferente, que descubran de quin hablaba
Jess.
Primer equipo:
Marcos 12:38; Juan 3:10; Mateo 23:2. 3 (maestros diferentes) -"
Lucas 3:12. 13 (empleados diferentes)
Segundo equipo:
Juan 5:17; Lucas 10:7; Mateo 21:30 (obreros diferentes) -
Lucas 12:16; 16:19; 18:22. 23 (ricos diferentes)
Tercer equipo:
Lucas 3:14; Mateo 20:25. 26 (autoridades diferentes)
Marcos 12:17 (ciudadanos diferentes).
2. Escuchar los informes de los grupos y guiar una discusin sobre el
comportamiento que se esperaba de estas personas.
Actividad Individual:
Completar las oraciones en la Hoja de Trabajo.
Por la Noche
1. Canciones diferentes
2. Lectura bblica en coro: Mateo 55- 5
3. Mensaje: Cmo Puedes Llegar a Ser Diferente
1) Reconociendo tu necesidad espiritual ( 53)
2) Demostrando arrepentimiento (5:4)
3) Sometindote a Dios (5:5)
4. Tiempo de oracin en pequeos grupos
5. Canciones diferentes adecuadas al tema.
* La Hoja de Trabajo aparece al final de cada programa
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Segundo Da: Jess Fue Diferente
Por la Maana
Actividad Inicial:
1. Contestar el cuestionario de la Hoja de Trabajo.
2. Presentar un cartel donde se destaque, en letras de colores, el dicho popular:
"A dnde va Vicente? A donde va la gente!"
3. Interpretar el significado del dicho. Para esta actividad deben formarse varios
equipos. Despus de un breve tiempo vuelven a juntarse para compartir sus opiniones
acerca del dicho.
Actividad en Grupo:
Presentar a manera de charla el siguiente bosquejo; pedir a los jvenes, en parejas,
que busquen en el Nuevo Testamento un texto que ilustre cada punto. (Verlos ejemplos
a continuacin.)
or 1. Jess tuvo sentimientos diferentes
(1) Como Hijo de Dios: amor cabal (ejemplo: Juan 10:17, 18)
(2) Como H[jo del Hombre: justicia
(3) Como Salvador: simpata, comprensin
(4) Como Seor: buena voluntad.
***' 2. Jess tuvo actitudes diferentes
(1) Frente a otras razas (ejemplo: Lucas 10:33)
(2) Frente a diferentes condiciones sociales
(3) Frente al trabajo
(4) Frente a la violencia (ejemplo: Lucas 9:54)
(5) Frente a los abusos y al hambre
(6) Frente a las enfermedades y la muerte
(7) Frente a los prejuicios (ejemplo: Marcos 2:16)
(8) Frente a las instituciones (ejemplo: Marcos 2:27)
(9) Frente al adulterio o divorcio (ejemplo: Mateo 19:1-10).
3. Motivar a un dilogo franco y abierto entre los jvenes, organizados en grupos
pequeos, sobre el tema Mi actitud diaria frente al trabajo en el hogar, en la iglesia o en
la empresa.
4. Terminar con un tiempo de oracin individual y silenciosa.
Por la Noche
1. Canciones diferentes
2. Motivar a un tiempo de participacin de todos los jvenes, invitndoles a que
expresen sus deseos en cuanto a querer ser diferentes. (Ejemplos: "Yo quiero ser
honesto." "Yo quiero ser amable." "Yo quiero ser justo.")
3. Tiempo de oracin, presentando a Dios los anhelos juveniles
4. Breve meditacin del pasaje en Mateo 5:6-8
5. Terminar cantando el himno Dios, Yo Quiero Ser Cristiano. No. 314 del
Himnario Bautista. Agregar y cantar frases como estas: "Dios, yo quiero ser honesto",
"Dios, yo quiero ser amable", etc.
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Tercer Da: Jess Obr de Manera Diferente
Por la Maana
Actividad en Grupo:
1. Escribir en el pizarrn o en cartulina:
No juzg Se comprometi
No ti r piedras Tuvo enfrentamiento
Se preocup Provoc cambios
2. Pedir a los jvenes que divididos en seis grupos, trabajando en la tierra, en la
arena o en papel, hagan un dibujo de las afirmaciones que estn escritas. (Ver el pasaje
bblico en la Hoja de Trabajo.)
3. Reconocer los tres mejores dibujos
4. Meditar e intercambiar ideas acerca de lo que le cost a Jess ser diferente:
desprecio, muerte de cruz, rechazo, etc.
5. Orar tomados de la mano; pedir que Jess les ayude a obrar como l.
Por la Noche
1. Presentacin de una pelcula con un tema apropiado
2. Canciones diferentes
3. Discusin en grupos pequeos sobre la pelcula
4. Lectura bblica, Mateo 5:9-12
5. Perodo de oracin en grupos pequeos.
Cuarto Da: Jess Busca Discpulos Diferentes
Por la Maana
Actividad Inicial:
Hacer un breve repaso de lo tratado hasta el momento: Motivar a un intercambio
de ideas breves. Introducir el tema del da.
Actividad en Grupo:
1. Entregar a los jvenes, organizados en cuatro grupos, lminas, fotografas,
titulares de revistas y recortes de peridicos, que demuestren la situacin actual de la
mayora llamada cristiana (qu hace, qu medios usa, cmo se divierte, cmo vive, etc.).
Ejemplo: hipdromo, Juegos de azar, homicidios, estafas, mentiras, guerras, orgas,
infidelidad, divorcio, drogas, astrologa, ciencias ocultas, brujera, venta de nios,
abortos, robos, violaciones, homosexualidad, corrupcin, etc.
2. Preparar cuatro cajas, una para cada grupo, que contengan escrito en un pedazo
de papel, el significado de las cosas escritas anteriormente.
3. Cada grupo debe organizar el material dado y presentarlo en una especie de
peridico mural; ste puede estar ubicado en la pared, en el tronco de un rbol o en
cualquier lugar visible y cerca uno del otro.
4. El grupo que mejor haga la exposicin y explicacin del trabajo ser el ganador.
Actividad Individual:
Desarrollar. Pienso y contesto, en la Hoja de Trabajo.
61
Actividad en Grupo:
Terminar compartiendo las respuestas que escribieron en la Hoja de Trabajo, y
dejar bien en claro lo que significa ser discpulo diferente de Cristo.
Por la Noche
1. Festival de msica diferente. Todos los jvenes estn invitados a presentarse en
dos, tros, cuartetos, grupos corales, etc. Deben cantar canciones que tengan que ver
con el tema del campamento.
2. Testimonio de un misionero diferente. (Se puede invitar a uno de los misioneros
nacionales y su familia. Si no hay misionero nacional, que se invite a un pastor con un
testimonio influyente y diferente.)
Quinto Da: Oportunidad de la Gran Minora: Ser Diferente
Por la Maana
Actividad Inicial:
1. Visitar la cocina y a la cocinera del campamento. Pedirle que hable del uso de la
sal y de sus cualidades. Leer Mateo 5:13a en voz alta y firme; repetirlo cinco veces en
voz alta y en coro.
2. Entrar en un saln semioscuro o en su defecto vendar los ojos de un grupo de
ocho jvenes. Pedirles que digan lo que ven, qu cosas, cuntas personas y el lugar
donde estn, etc.
Abrir luego la puerta y ventanas o quitar las vendas de los ojos. Pedir a los jvenes
que cuenten sus impresiones y que hablen de lo que es y significa la luz y el servicio que
presta. Terminen leyendo todos y repitiendo en voz alta cinco veces, Mateo 5:14a.
3. Regresar a la cocina para ver un poco de levadura. Que la cocinera explique su
proceso y utilidad. Antes, deben leer en voz alta, Lucas 13:20, 21.
4. Explicar en breves pensamientos de motivacin, el privilegio que implica ser sal,
luz y levadura.
Actividad Individual:
Contestar a las preguntas en la Hoja de Trabajo.
Actividad en Grupo:
Concluir, en un dilogo abierto, sobre el tema El precio de ser diferente, segn
Lucas 3:8, 9 y Mateo 10:38, 39.
Por la Noche
1. Presentacin de una pelcula que trate acerca de los sufrimientos de Jess.
2. Moderar un debate sobre el contenido de la pelcula. Se puede preparar una hoja
conteniendo las preguntas guas para la discusin.
3. Canciones diferentes
4. Lectura bblica en coro, en Mateo 5:46-48. Exponer brevemente algunos
pensamientos acerca del tema El mor extraordinaria
5. Tiempo de oracin y meditacin personal en silencio. Seguido de un tiempo de
canciones diferentes.
6. Terminar, haciendo un llamamiento pblico para que los jvenes manifiesten su
decisin de vivir un estilo de vida diferente.
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HOJA DE TRABAJO
PRIMER DA:
Jess Habl de Gente Diferente
Verdadero o Falso
1. Solamente los cristianos son diferentes
2. , Soy diferente en base a mi propio esfuerzo
3. Soy diferente porque no pienso como los dems
4. Los diferentes nunca pecan
5. Jess hace la diferencia
Completa las siguientes oraciones:
1. Si yo tuviera una moto
2. Yo quiero tener libertad para
3. Si yo fuera maestro
SEGUNDO DA:
Jess Fue Diferente
1. Qu fue lo que ms me Impacto anoche en el programa?
2. Dios me dijo que
3. Tom la deir.mN de
4. Quiero ser iiitfifntr para
TERCER DA:
Jess Obr de Manera Diferente
1. No juzg a nadie
2. No ti r piedras
3. Se preocup
4. Se comprometi
5. Tuvo enfrentamlento
6. Provoc cambios
CUARTO DA:
Jess Busca Discpulos Diferentes
Piensa y contesta las siguientes preguntas:
1. Para m. ser cristiano es
Lucas 7:36-47
Juan 8:4-11
Mateo 15:32-39
Marcos 11:15-17
Mateo 15:1-14
Lucas 19:1-10
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2. El trmino discpulo quiere decir
3. Viviendo entre compaeros que se dicen cristianos y que no viven como tales
pero ejercen una gran presin sobre m, para que los siga, lo que debo hacer es
QUINTO DA:
Oportunidad de la Gran Minora: Ser Diferente
1. Un lugar donde puedo ser sal es
2. Una persona a la que ser sal es
3. El grupo donde ser levadura ser
4. Todo esto lo empezar de la siguiente manera:
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