Historia de la Enfermera.

1- Evolucin de los cuidados corporales desde sus orgenes hasta la actualidad.

Desde el inicio de la vida, los cuidados resultan indispensables para permitir la
continuidad de esta. Por tanto los cuidados desde su origen tienen como finalidad
mantener la vida asegurando la satisfaccin de un conjunto de necesidades que
permitan la reproduccin del grupo la continuidad de la especie.
Esta actividad nace evoluciona ligada a la mujer puesto que !sta es la primera
en ofrecer cuidados por medio de su cuerpo al reci!n nacido. Debido a sus
caractersticas biolgicas a sus conocimientos intuitivos, la mujer se sit"a mu
compenetrada con la naturale#a envuelve a los cuidados corporales de remedios
naturales que esta le proporciona.
Hasta la aparicin de las primeras religiones monotestas, los cuidados se dirigen
al cuerpo en su totalidad, basados en la estimulacin de sensaciones corporales
mediante estas recetas naturales el contacto directo con la piel, con el objetivo de
proporcionar bienestar, armona, placer, satisfaccin, calma, alivio del dolor del
sufrimiento.
$on la estructuracin de las creencias espirituales, pasando del animismo a la
creacin de religiones monotestas, los cuidados pierden su funcin de mantener la vida
suministrar placer. %a filosofa espiritual de la que se impregnan se basa en el discurso
religioso, a trav!s de la oracin la fe el alma se libera del cuerpo se purifica. El
cuerpo se&uado se considera la prisin del alma, de lo divino por lo que tiene que sufrir
conocer el dolor, por lo tanto el contacto directo con la piel los m!todos naturales
son considerados paganos.
'eguidamente, en la !poca moderna, se produce el auge de la ciencia con el
af(n por darle e&plicaciones a todos los fenmenos se establece un solo objetivo en el
(mbito de la salud) erradicar la enfermedad. %os cuidados corporales se mecani#an en
cuidados t!cnicos que se basan en la manipulacin del cuerpo para el tratamiento de
la enfermedad* sin tomar en cuenta la globalidad de la persona al rec+a#ar los cuidados
del alma. El cuerpo se considera un objeto de estudio para la ciencia.
,ctualmente, gracias a las aportaciones de las ciencias +umanas e&iste una
visin integradora donde los cuidados, no slo se centran en el cuerpo como objeto de
estudio, sino que abarcan a la persona en su totalidad, a su familia a la sociedad,
pretenden el desarrollo la promocin de la salud ense-ando a la sociedad a cubrir sus
necesidades, desarrollar sus potencialidades para conseguir una vida m(s saludable.
Estos cuidados por tanto deben recuperar su sentido original, proporcionar bienestar
equilibrio del cuerpo adem(s de desarrollar m!todos espirituales para sanar el interior, o
alma.
$omo refle&in personal aprecio que realmente todava podemos observar esa
visin mecanicista en los cuidados que se proporcionan actualmente que se alejan del
bienestar de la persona en definitiva de la sociedad. Pero tambi!n es cierto me alegra
que el paso +acia una tendencia integradora esta presente, gracias a que la educacin
que los profesionales sanitarios recibimos se basa fundamentalmente en esta visin del
cuidado. . en un futuro espero que esta visin se globalice de tal forma que los
cuidados se llenen de alegra placer para la persona cuidada el cuidador.

<< COMPRENDER MEJOR EL PASADO PERMITE ENTENDER EL SIGNIFICADO
ORIGINAL Y PRIMORDIAL DE LOS CUIDADOS: mantener, promover !e"arro##ar
to!o #o $%e e&'"te o $%e!a !e poten('a# !e v'!a !entro !e #o" "ere" v'vo" ))
$/%%0E1E 2. 3. *Promover #a
v'!a+
2- La mujer consagrada y su influencia en la actualidad.
$on la aparicin de las primeras religiones monotestas, posteriormente la
e&tensin del cristianismo durante los siglos 04 4 por todo el mundo, los dioses
antiguos se fueron asimilando a sus demonios la mujer fuente de vida conocimiento
natural fue considerada ve+culo de creencias paganas agente de 'at(n. ,quellas
mujeres que sin +aber cursado estudios m!dicos, aplicaran remedios actos curativos,
la 0glesia las perseguira seran condenadas a muerte tac+adas por brujas. ,dem(s la
filosofa eclesi(stica mostraba desprecio por el cuerpo se&uado lo separa del alma
divina, por lo que los cuidados aplicados por la mujer sanadora que aportaban placer
bienestar al cuerpo fueron sustituidos por cuidados espirituales que audaban a la
salvacin del alma.
%os orgenes de la mujer consagrada se sit"an junto a aquellas mujeres cristianas
que frente a la pareja elega la virginidad para ensimismarse en la persona en s, que
posteriormente se dedicar(n a los pobres moribundos, renunciaran a su persona
mediante el voto de castidad dedicaran su vida a Dios. $on el paso del tiempo, la
virginidad consagrada se basar( en ser +umilde, reservada, obediente, rec+a#ar el
cuerpo, la se&ualidad el saber, sumir el espritu, servir al prjimo reali#ar
actividades como la oracin, la lectura la fe. ,s que las actividades que ir(n
asumiendo las mujeres consagradas, como la educacin de ni-as los cuidados de los
enfermos, ser(n influenciadas por su condicin se basar(n en la oracin la
predicacin de la fe.
En un principio las mujeres consagradas, con la consolidacin mon(stica,
prodigaban sus servicios entre los +umildes pobres en +ospitales pero esta clausura
+acia imposible los cuidados requeridos en los domicilios. Por lo que posteriormente,
durante el siglo 54000, se crearon congregaciones libres para despla#arse reali#ar
estos cuidados a pesar de que la 1evolucin estuviera presente.
$on la llegada de la medicali#acin laica, se produce un cambio en todos los
+ospitales pasando los cuidados de la mujer consagrada a manos de la ciencia m!dica.
$omo conclusin, el paso de los cuidados por las manos de una mujer sumisa a
la 0glesia +a repercutido bastante, tanto en la evolucin de algunos aspectos
relacionados como en la represin de otros. ,unque los cuidados de la mujer
consagrada a nivel corporal slo se dirigan a los enfermos, son el soporte de los
cuidados espirituales que utili#an la palabra como medio de curacin. . aunque sea
debido a su rec+a#o a la sabidura al desarrollo personal, incluen que el cuidar e&ige
en un primer lugar +acer abstraccin de s, no ser uno mismo, vaciar el interior, aspecto
que podemos relacionar con la actitud emp(tica en la relacin de auda, donde es
necesario vaciarse para poder ponerte en el lugar del otro comprenderlo. 0ncluso,
podemos apreciar, la base del modelo profesional, a que el enfermo empie#a a
considerarse un maestro por s mismo, aunque des+eredado. ,dem(s es aqu cuando
surgen las primeras instituciones dedicadas al cuidado, es la mujer consagrada la
encargada de movili#ar dic+as instituciones al (mbito dom!stico.