Examen de Sagbini 2012-1 200 Puntos

ETICA (PARA PREGRADO)
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Evaluaciones2012-1
100001
Cuestionarios
Evaluacin Nacional 2012 - 1
Revisin

Evaluacin Nacional 2012 - 1
Revisin del intento 1
Comenzado el: viernes, 15 de junio de 2012, 15:31
Completado el: viernes, 15 de junio de 2012, 17:29
Tiempo empleado: 1 hora 57 minutos
Puntuacin bruta: 10/20 (50 %)
Calificacin: de un mximo de

1
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4)
opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente
a la pregunta: Acercarse al universo de lo tico y de lo moral es querer adentrase al campo
de la accin humana y a sus circunstancias; es descubrir cmo desde los orgenes de la
humanidad y desde la reflexin filosfica los hombres se hicieron morales y viven
moralmente, al igual que poseen carcter y modos de ser que se van perfeccionando
constantemente a travs de la prctica y la experiencia cotidiana. El pretender abordar estos
dos conceptos tan sui gneris, permite apropiarnos un poco ms de su saber y de la razn
que comportan, en s, posibilitan en todos nosotros:
Seleccione una respuesta.

a. Convicciones y orientaciones sobre las
cuales orientar nuestra conducta.
Correcto: Convicciones y orientaciones
sobre las cuales orientar nuestras
conductas.

b. Pensamientos de personas astutas frente a
la intelectualidad comportamental.

c. Polticas geogrficas para una elaboracin

del estado de derecho ticamente constituido.

d. Filosofas del desapego social, ticamente
constituido.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.

2
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una
Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada
proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se debe
leer toda la pregunta y sealar la respuesta elegida de acuerdo con las siguientes
instrucciones:
Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.
Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.
Enunciado: La tica platnica cae en un rigorismo intelectualista PORQUE afirma la
legtima dosis de placer que debe buscarse en esta vida.

a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una

b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una

c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin
FALSA.

d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin
VERDADERA.

3
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta, conforme a la siguiente instruccin:
Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II.
Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. (tesis) Todo arte y toda
investigacin, y del mismo modo toda accin y eleccin, parecen tender a algn bien; por
esto se ha dicho con razn que bien es aquello a lo que todas las cosas tienden.
Postulado I: Pero como hay muchas acciones, artes y ciencias, resultan tambin muchos los
fines.
Postulado II: Si existe, pues, algn fin de nuestros actos que queramos por s mismo y los
dems por l, y no elegimos todo por otra cosa porque as se seguira hasta el infinito, de
suerte que el deseo seria vaco y vano-, es evidente que ese fin ser lo bueno y lo mejor.

a. Marque A si de la tesis se deducen los
postulados I y II.
Correcto: Los postulados son
consecuentes con la tesis

b. Marque B si de la tesis se deduce el
postulado I.

c. Marque C si de la tesis slo se deduce el
postulado II.

d. Marque D si ninguno de los postulados se
deduce de la tesis.
Correcto

4
Puntos: 1
a la pregunta: Santo Toms de Aquino afirma que el ms elevado comportamiento es el
fundado en la razn que se encuentra innata en nosotros mismos, y que el fin de la vida
virtuosa es la beatitud de Dios. La ley moral ha de aplicarse tambin a la vida diaria e
inspirarse en el derecho natural que ha sido impreso por Dios en el hombre. Dos principios
que se derivan de la tica Tomista son:

a. Toda accin tiende hacia un fin y este fin es el bien de la accin

b. La felicidad humana es la contemplacin a Dios.

c. El fin justifica los medios empleados para alcanzar la felicidad.

d. La felicidad ltima es la inclinacin a los placeres corporales.

5
Puntos: 1
a la pregunta: Se trata de una tica que es producto del consenso y no de la imposicin o del
ejercicio del poder religioso o intelectual, as como tampoco proviene del poder que se
origina del manejo inteligente de los medios de comunicacin social.

a. tica de los valores.

b. tica medieval

c. tica ciudadana Correcto: En este caso estamos hablando de la tica ciudadana

d. tica cristiana

Correcto

6
Puntos: 1
Este tipo de tems consta de un enunciado, problema o contexto a partir del cual se plantean
cuatro opciones numeradas de 1 a 4, usted deber seleccionar la combinacin de dos
opciones que la responda adecuadamente y marcarla en la hoja de respuesta, de acuerdo
con la siguiente informacin:
MARQUE A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas.
MARQUE B si las opciones 1 y 3 son correctas.
MARQUE C si las opciones 2 y 4 son correctas.
MARQUE D si todas las opciones son correctas.
9. Dos de los representantes ms importantes de la tica en la antigedad son.
1) Marx
2) Platn
3) Anne-Marie Pieper
4) Aristteles.

a. MARQUE A si las opciones 1,

2 y 3 son correctas.

b. MARQUE B si las opciones 1
y 3 son correctas.

c. MARQUE C si las opciones 2
y 4 son correctas.
Correcto: Son Platn y Aristteles referentes
importantes de la tica en la poca antigua.

d. MARQUE D si todas las
opciones son correctas.
Correcto

7
Puntos: 1
Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. Tesis: La principal
caracterstica de la tica ciudadana, es la superacin de la actitud estratgico-moral.
Postulado I: La tica ciudadana se opone radicalmente a cualquier forma de exclusin.
Postulado II: El consenso tico tiende a concretarse y debe hacerlo, en normas que
conforman el mundo del derecho y de las leyes.

a. Marque A si de la tesis se deducen los
postulados I y II.

b. Marque B si de la tesis se deduce el
postulado I.
Correcto: La tica ciudadana se opone
a la exclusin

c. Marque C si de la tesis slo se deduce el
postulado II.

d. Marque D si ninguno de los postulados se
deduce de la tesis.
Correcto

8
Puntos: 1
a la pregunta
Una democracia real no puede contentarse con slo declaraciones sobre los derechos
humanos y las revisiones constantes a los mismos. Una democracia es tal cuando el respeto
a la dignidad humana se hace costumbre. De lo anterior se concluye que:

a. Para que una sociedad respete los derechos humanos estos deben estar debidamente
descritos en la Constitucin pues esto les da legitimidad.

b. No basta con describir en una constitucin los derechos de sus ciudadanos. Es
necesario que el valor por la dignidad humana sea parte de la cultura

c. Los derechos humanos solo se respetan si estn escritos en una Constitucin.

d. El bien individual prima sobre el bien comn.

9
Puntos: 1
instrucciones:
Enunciado: Aristteles define la virtud como hbito selectivo que consiste en un trmino
medio relativo a nosotros, PORQUE est determinado por la razn y por aquello por lo
que decidira un hombre prudente.

a. Marque A si la afirmacin y la razn son
VERDADERAS y la razn es una explicacin
Correcto: Para Aristteles
la virtud est dada por la
razn.

b. Marque B si la afirmacin y la razn son
VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin

c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la
razn es una proposicin FALSA.

d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es
una proposicin VERDADERA
Correcto

10
Puntos: 1
Los tems que encontrar a continuacin constan de una afirmacin VERDADERA (tesis) y
dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y
POSTULADO II. Usted debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la
afirmacin y seleccionar la respuesta en su hoja de cotejo, conforme a la siguiente
instruccin:
Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis
(tesis) El ideal virtuoso consiste en usar la razn, ya que slo ella puede llevarnos a la
verdadera comprensin, hacernos ver que los bienes externos no tienen ningn valor para la
felicidad.
Postulado I: La virtud consiste en la comprensin del valor de las cosas.
Postulado II: La virtud es esencial para la tenencia de cosas materiales.

a. Marque A si de la tesis se
deducen los postulados I y II.

b. Marque B si de la tesis se
deduce el postulado I.
Correcto: Solo el postulado uno explica la tesis: la
razn nos permite la comprensin del valor de las
cosas

c. Marque C si de la tesis slo se
deduce el postulado II.

d. Marque D si ninguno de los
postulados se deduce de la tesis.
Correcto

11
Puntos: 1
a la pregunta: Para Max Weber la sociedad ha evolucionado de las formas tradicionales a
las modernas formas de organizacin, en esta evolucin encontramos diferencias en la
forma de ver el mundo. Para las sociedades Tradicionales lo ms importantes es la
colectividad y para las sociedades modernas es el individuo.
Segn Max Weber que tipo de relaciones predomina en la modernidad?

a. La comunidad es igual al individuo; al sancionar a un individuo se sanciona a la
sociedad.

b. La comunidad est compuesta por individuos, cada uno responde por sus actos

c. La comunidad y el individuo no se diferencian, son lo mismo no hay deferencias

d. La comunidad es el rgano legislativo que deja sin las normas a los individuos.

12
Puntos: 1
a la pregunta: Kant considera haber dado un giro copernicano al conocimiento, al invertir
las relaciones sujeto-objeto. No es el sujeto quien gira y se pliega al objeto como desde
Aristteles se pensaba, sino al revs, lo que el sujeto conoce no es el objeto tal como es,
sino tal como es producido por la razn
De acuerdo a lo anterior, el giro kantiano a la moralidad puede interpretarse como sigue:

a. La ley moral no le viene al hombre fuera de
su conciencia sino que es sta la que se da a s
misma su ley moral.
Correcto: El conocimiento es
subjetivo y depende de las
condiciones de quien intenta conocer

b. El conocimiento es algo objetivo porque, en
todo caso, se desprende del objeto de
conocimiento.

c. El conocimiento es algo indefinido porque al
no poder establecer el objeto tal como es, no se
tiene la certeza de su veracidad.

d. El conocimiento es algo confuso pues al no
tener una base objetiva termina siendo parecido
el orden moral.

Correcto

13
Puntos: 1
MARQUE D si todas las opciones son correctas. El Estado de derecho se rige por
principios y normas que lo fundamentan y le dan su razn de ser. El principio de
legitimidad tiene que ver con su origen. Es legtimo el Estado que surge segn los cnones
establecidos por el constituyente primario. Teniendo en cuenta lo anterior, se puede afirmar
que un estado social de derecho se fundamenta en:
1) Obligaciones.
2) Derechos.
3) Principios
4) Deberes.

a. MARQUE A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas.

b. MARQUE B si las opciones 1 y 3 son correctas.

c. MARQUE C si las opciones 2 y 4 son correctas.

d. MARQUE D si todas las opciones son correctas.

14
Puntos: 1
instrucciones:
Enunciado: Segn la teora del Contrato Social, la tica ciudadana no es imposible, si no
existen elementos comunes a todos los seres humanos. PORQUE El ser humano es siempre
objetivo y logra librarse de sus paciones.

a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una

b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una

c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin
FALSA.

d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin
VERDADERA

15
Puntos: 1
MARQUE D si todas las opciones son correctas. Es legtimo el Estado que surge segn los
cnones establecidos por el constituyente primario. Teniendo en cuenta lo anterior, se
puede afirmar que un estado social de derecho se fundamenta en:
1) Obligaciones.
2) Deberes.
3) Principios.
4) Derechos.





16
Puntos: 1
MARQUE D si todas las opciones son correctas.
8. Necesitamos implementar una cultura de la democracia que haga posible una cultura de
los derechos humanos, para tal fin es necesario:
1) Condiciones polticas.
2) Organizacin jurdica.
3) Libertades individuales.
4) Participacin poltica





17
Puntos: 1
Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. Tesis: La moral es
prescriptiva y la tica es cannica.
A partir de la tesis anterior, se puede deducir que:
Postulado I: la Moral establece, determina u ordena cules son los comportamientos que se
deben tener en un determinado grupo social.
Postulado II: la tica busca criterios universales que justifiquen el actuar de un modo u
otro.

a. Marque A si de la tesis se deducen
los postulados I y II.
Correcto: La tica busca criterios universales
mientras que la moral es contingente

b. Marque B si de la tesis se deduce
el postulado I.

c. Marque C si de la tesis slo se
deduce el postulado II.

d. Marque D si ninguno de los
postulados se deduce de la tesis.
Correcto

18
Puntos: 1
Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. Tesis: La realidad moral no
se da de modo espontneo sino que surge de una construccin humana Mdulo.
Postulado I: La realidad moral no es algo estable, fijo, dado, cerrado; al contrario es
dinmica.
Postulado II: La moral, en cuanto es algo ideal, permite iluminar los actos morales.

a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.

b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.

c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II.

d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

19
Puntos: 1
Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. (Tesis) La sociedad moderna
se ha definido por el consumo de mercancas sin que se vea reflejada la propuesta del
liberalismo de bienestar y pleno empleo que se promulgo en el siglo XVIII. En la
actualidad aspectos como el consumismo, un profundo relativismo moral y un marcado
individualismo se presentan como rasgos que definen a las sociedades contemporneas.
Postulado I: El liberalismo del siglo XVIII no se realizo en la modernidad, pues el modelo
que plateaba se fundaba en principios que son inalcanzables en la sociedad contempornea
como son la libertad, la igualdad y la fraternidad.
Postulado II: En la modernidad se fortalece el proceso de globalizacin y de libre mercado
como nica forma de relacin con los seres humanos

a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.

b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.

c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II.

d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

20
Puntos: 1
MARQUE D si todas las opciones son correctas. Para el Estoicismo, la finalidad del ser
humano es vivir conforme a la naturaleza, esto es lo razonable. La virtud consiste en
atenerse a ello y esto nos proporciona armona y felicidad. Ni los bienes ni los males son
nada en s mismos y por tanto, ni deben ser buscados los primeros ni evitados los segundos.
Slo la conducta conforme a la naturaleza puede asegurar la satisfaccin personal. La
afirmacin estoica de vivir conforme a la naturaleza. Significa que:
1) No podemos escapar a la necesidad que nos impone la naturaleza.
2) Todas las acciones estn determinadas por un destino que dirige todo a su fin.
3) Debemos vivir libres de falsos temores y retirados de la vida pblica.
4) Tenemos que procurar nuestra felicidad acordes con los placeres naturales.

a. MARQUE A si las
opciones 1, 2 y 3 son
correctas.
Correcto: Vivir conforme a la naturaleza implica alejarse
de la vida pblica, aceptar el destino fijado por la
naturaleza.

b. MARQUE B si las
opciones 1 y 3 son correctas.

c. MARQUE C si las
opciones 2 y 4 son correctas.

d. MARQUE D si todas las
opciones son correctas.
Correcto
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