Sergio Alexander Chvez Cosso Jos Sabogal.

Procesin del Seor de los Milagros

Jos Sabogal. Procesin del Seor de los Milagros (1923)
Todas las zonas peruanas se expresan en sus
artes caseras con ritmo oscilante hacia el arte
indio y hacia el hispano, pero, acusando
siempre un aporte original ingenuo y bello.
Jos Sabogal (1945)
Para entender a un artista de la talla de Jos Sabogal, habra que internarse en el amplio
campo de las diversas tendencias artsticas que manifest el movimiento cultural
indigenista, tanto en msica, pintura, literatura, fotografa. Por supuesto, el movimiento
indigenista tambin particip activamente en la poltica nacional, ya que a partir de este
momento se discutiran propuestas a favor de las condiciones de vida del indio y la
inclusin de este en el ambiente poltico nacional, siendo en su momento, de clara afiliacin
criollista. Era el Per de la Republica Aristocrtica
1
. En este informe nos ocuparemos de la
pintura y en especial en Jos Sabogal, quien fue el mximo exponente de la pintura
indigenista y nacional.
Jos Sabogal (1888-1956) fue uno de los exponentes de la corriente intelectual, ideolgica
y artstica conocida como indigenismo. Si bien fue el mximo exponente de este
movimiento cultural con relacin a la pintura, tambin abord algunos temas que
englobaban la problemtica social y la diversidad racial y cultural del Per. Prueba de ello
es esta pintura realizada en 1923 y que llevara el ttulo de Procesin del Seor de los
Milagros
2
. En esta pintura, Sabogal nos muestra una tradicional salida a las calles limeas
de la imagen del Seor de los Milagros. Sin embargo contrapone de forma muy visible: las
imgenes de las personas de bajo estrato social, en este caso representados en la gente


1
Este trmino fue acuado por Jorge Basadre para denominar a las pocas familias que concentraron el poder
poltico y econmico a finales del siglo XIX y las primeras dcadas del siglo XX.
2
Procesin del Seor de los Milagros, 1923. leo sobre tela.
Sergio Alexander Chvez Cosso Jos Sabogal. Procesin del Seor de los Milagros

negra, en oposicin a las pequeas figuras expuestas que aluden a la clase aristcrata.
Sabogal toma esta dicotoma para referirse al proceso de vindicacin social y poltica de los
estratos marginados que -a inicios de los aos 20- resultara en la bsqueda de una
definicin de nacin
3
.

Otro punto muy importante que se puede sealar en esta pintura es acerca de la
monumentalidad de sus personajes. Este tratamiento conlleva a colocar en grandes planos
la distribucin tanto de las figuras, as como tambin en la aplicacin del color. Es
claramente notorio que los colores de las ropas de la gente de raza negra son ms intensos
que sus pares ciudadanos aristcratas. Esta idea de la monumentalidad de las figuras la
toma Sabogal como influencia del muralismo mexicano, que a inicio de los aos 20 cobra
importancia gracias a su ms importante gestor: Diego de Rivera Aqu se apela a una forma

3
Vase Sabogal. Edicin a cargo de Natalia Majluf y Luis Eduardo Wuffarden, pp 51.
Sergio Alexander Chvez Cosso Jos Sabogal. Procesin del Seor de los Milagros

de agrupar a las personas en base a la idea de colectividad propia del muralismo mexicano.
Los acompaantes de la procesin terminan ocupando casi toda la superficie de la tela.
Sobre todo teniendo en cuenta el nmero mayoritario de gente negra frente al reducido
grupo de gente aristocrtica que apenas es visible en la parte izquierda del cuadro y los
pocos que se asoman a travs de un balcn. No dir que esta forma sea un contraste con el
resto de la obra sabogalina, pero s -tal vez- una pequea excepcin, ya que por lo general
los personajes de Sabogal suelen ser aislados
4
. La remisin al nuevo arte mexicano permiti
a Sabogal sealar las races de la nacin moderna.
No menos importante es el culto que se representa a la imagen sagrada. Aunque no aparece
en el cuadro puede inferirse el culto rendido a la santidad tanto personas de baja condicin
social como tambin de la clase alta limea. A pesar de ello uno de los puntos referenciales
del sagrado acompaamiento es la abundancia de cirios y de la elevacin de un milagro por
una de las cofrades. Ello nos hace pensar que la idea de religiosidad es tal vez la nica con
la que cuentan en comn los distintos estratos sociales afincados en la Lima seorial de los
aos 20.
Con todos estos matices se logr despertar el inters y la inquietud de vastos sectores
ciudadanos que descubrieron, por su resultado positivo, la importancia de la pintura como
factor de cohesin social y como medio para provocar el asombro por la belleza nativa
5
.
Todos estos detalles nos llevan a concluir que Jos Sabogal sinti una preocupacin muy
aguda por hacer reflotar el prestigio de las costumbres populares (la religiosidad) y por
tratar de conducir una revaloracin de la cultura indgena con una obra que se identificaba
con sus ideales y principios. Su obra pertenece ya a la historia de nuestras producciones
artsticas y su influencia trasciende al paso del tiempo.



4
Ejemplos de esta modalidad: India Huanca o Cotuncha. Junn, 1951. Tambin: Varayoc de Chinchero, 1925.
5
Sabogal. Su entorno y su tiempo. Lima, Asociacin cultural peruano britnica, 2009. Cit, pp 9.
Sergio Alexander Chvez Cosso Jos Sabogal. Procesin del Seor de los Milagros

Bibliografa consultada
Sabogal. Edicin a cargo de Natalia Majluf y Luis Eduardo Wuffarden. Lima, Asociacion
Museo de Arte de Lima MALI, 2013.
Sabogal, su entorno y su tiempo. Lima, Asociacion cultural peruano britnica, 2009.