PEDAGOGADELOCIO

CoordinadoresdeTiempoLibre
PorJosuLlullPealba.

1.CONCEPTODETIEMPOLIBRE.

Resultadifcilexplicarlanocindetiempolibreporsmisma,sinponerlaenrelacinconel
restodelostiemposqueregulanyarticulanlavidahumana:eltiempodedicadoaltrabajo,el
de descanso, el de atencin a las obligaciones familiares y sociales, y finalmente el tiempo
liberado. Superando la divisin tradicional del tiempo de trabajo y tiempo en el que no se
trabaja, JaumeTrilla ha definido con precisinel hecho de que unagranparte delas horas
exentas de la jornada laboral estn pobladas de obligaciones, compromisos y ocupaciones
mltiples.Elesquemaquesintetizaestadivisintradicionaldelostiemposhumanos,sebasa
en categoras ms genricas denominadas tiempo disponible y tiempo no disponible (Trilla
Bernet,1993,p.51):

Trabajo remunerado o escuela

TRABAJO Trabajo domstico
NO Ocupaciones paralaborales
DISPONIBLE OBLIGACIONES Necesidades biolgicas bsicas
NO LABORALES Obligaciones familiares
TIEMPO Obligaciones sociales
Actividades religiosas
OCUPACIONES Actividades voluntarias de tipo social
DISPONIBLE AUTOIMPUESTAS Formacin institucionalizada
Ocupaciones no autotlicas
TIEMPO LIBRE Tiempo libre estril o desocupado
OCIO

Segnestecuadro,eltiemponodisponibleseraaquelqueelindividuotienecomprometido
alpuntoqueleresultadifcilsustraersedesusocupaciones.Eltiempodisponible,porcontra,

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sera el que cualquiera puede emplear autnomamente, liberado de obligaciones. En el
tiempo no disponible cabe distinguir, en primer lugar, la jornada laboral remunerada o el
tiempoescolar,enelcasodelosnios,consusobligacionesderivadas,yeltiempoutilizado
en otras obligaciones no profesionales, como el trabajo domstico y el tiempo de
ocupacionesparalaboralessteltimoincluyelosdesplazamientos,buscarempleo,etc.En
lasobligacionesnolaboralesdelsegundoapartadoseincluyenlasatisfaccindenecesidades
biolgicas bsicas, los deberes familiares y los compromisos sociales, administrativos,
burocrticos,etc.Lacantidadrelativadecadaunodeestostiempos,dependerentreotras
razones del estatus socioeconmico, del tipo de trabajo que desempee el individuo y de
determinadascondicionespersonales.
Unavezdescontadosestostiempos,nosquedaunaparceladelacualpodemosdisponercon
mayor autonoma para uso personal. Ese tiempo disponible puede emplearse en la
realizacin de ocupaciones autoimpuestas o dejarse como tiempo libre propiamente dicho.
El primero secaracteriza por unalto gradode compromiso con respecto a alguna instancia
ajena a nosotros mismos: las actividades religiosas, la dedicacin voluntaria a alguna
actividad decarctersocialla militanciapoltica,laparticipacinenasociaciones,laaccin
social solidaria, etc., y las actividades institucionalizadas de formacin, como acudir a una
academia de idiomas, matricularse en la universidad a distancia, etc. A pesar de que la
decisin de realizar estas ocupaciones sea autnoma y voluntaria, el nivel de compromiso
querequierenhacequeenmuchasocasioneslalibertaddelindividuoestdeterminadapor
factoresexternos.Porestaraznnopodemosdenominarocioaestasactividades,aunqueen
efectosedesarrollenenelespaciodetiempodisponible.
Finalmente, en el espacio de tiempo libre como tal, podemos diferenciar tres tipos de
actividades:lasocupacionespersonalesnoautotlicas,eltiempolibreestrily,porsupuesto,
el ocio. Las ocupaciones no autotlicas son aquellas que el sujeto elige autonomamente,
pero que no tienen una finalidad en s mismas ni su realizacin es necesariamente
placentera, por ejemplo las actividades intencionalmente autoformativas, o el cultivo del
cuerpo ms all del estricto mantenimiento de la salud. La diferencia entre stas y el ocio
radicaenquepretendenlaconsecucindealgodistintoalasimplesatisfaccinqueproduce
lapropiaactividad.Porejemploaquellaspersonasquevanabroncearsealgimnasiobajoun
aparatoderayos,noporelplacerqueconllevaelestartumbado,sinoparapoderlucirluego
un esplndido color de tez. Por otro lado, la diferencia entre estas ocupaciones no
autotlicas y las anteriores ocupaciones autoimpuestas, est en que aqu el el individuo
asume un compromiso consigo mismo y con nadie ms, mientras que en las ocupaciones
autoimpuestastendrquedarexplicacionesaotrasinstanciassienalgnmomentorenuncia
atalocupacin.
Eltiempolibreestril,talcomolodefineTrilla,esuntiempolibremalvivido:pasivo,tedioso,
aburridoyfrustrante.Seidentificaconunsimplepasarelratoomatareltiempo,porque
noproduceplenasatisfaccinaquienlotiene;unbuenejemplodeelloesquedarseviendo
la televisin sin esperar nada en absoluto. Por ltimo, el ocio es aquella actividad que
encierravalorensmisma,resultainteresanteysugestivaparaelindividuo,ysueleimplicar
unaciertamotivacinhacialaaccin.Elocioes,portanto,unaformapositivadeemplearel
tiempolibre,queelsujetoeligeautnomamenteydespusllevaefectivamentealaprctica.

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Deacuerdo conlo expuesto,el tiempolibre sera el conjunto de perodosdetiempo de la
vida de un individuo en los que la persona se siente libre de determinaciones extrnsecas,
quedandoconellolibreparaemplearconunsentidoderealizacinpersonaltalesmomentos,
de forma que le resulte posible llevar una vida verdaderamente humana (Weber, 1969, p.
10).
El problema con el que nos enfrentamos cada uno de nosotros en el tiempo libre sera,
ademsdelacantidaddetiempodisponibleconquecontamos,elusopositivoquepodemos
hacer del mismo: el de un ocio formativo y enriquecedor, en lugar de una ociosidad mal
gastada.Existenvarioselementosqueinfluyenenlautilizacindeltiempolibre(adaptadode
LpezAndradayotros,1982,p.21):

ELEMENTOS Duracin del tiempo libre.
CUANTITATIVOS Contenidos con qu llenarlo
Disponibilidad de recursos.
TIEMPO
LIBRE
Actitud personal.
ELEMENTOS Variables socioculturales.
CUALITATIVOS Condiciones del medio.
Calidad de los contenidos.

2.CONCEPTODEOCIO.

LadefinicinmstradicionaldeocioeslaquedioelsocilogofrancsJoffreDumazedieren
1962,ydiceas:

El ocio es un conjunto de ocupaciones a las que el individuo puede entregarse de

manera completamente voluntaria tras haberse liberado de sus obligaciones
profesionales, familiares y sociales, para descansar, para divertirse, para desarrollar
suinformacinosuformacindesinteresada,oparaparticiparvoluntariamenteenla
vidasocialdesucomunidad.

Esta famosa definicin aunaba las tres dimensiones fundamentales que determinaban la
existenciadelocio:

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Disponibilidaddetiempolibre:elocioserealizaenelespaciodetiempoquelequedaal
hombretrashaberseliberadodesusobligacionesprofesionales,familiaresysociales.
Actitudpersonal,esdecir,elcomportamientoqueadoptaelindividuofrenteauntiempo
desinteresado, satisfactorio y de reencuentro consigo mismo, al cual se entrega de
maneravoluntaria.
Conjunto de ocupaciones o prctica de actividades que aparecen condensadas en las
famosastresd:descanso,diversin,desarrollo.

Profundizando en esta concepcin, Manuel Cuenca (1995) apostilla algunas otras

dimensionesocaractersticaquetieneelocio:
Componente ldico, entendido como diversin, distraccin, juego, etc., que resulta
necesarioparaelequilibriofsicoypsquicodelindividuo.
Dimensin medio ambiental, que se refiere a la ubicacin concreta de cualquier
actividad de ocio dentro del contexto territorial y ecolgico en que se desenvuelve,
porelcualesinfluenciadodemodomsomenosdirecto.
Desarrollo creativo, entendido como la posibilidad de autoformacin y
entrenamientodedestrezasyhabilidadesquepermiteelocioatravsdelaprctica
deaccionesautomotivadasygratificantes.
Dimensin festiva, o vivencia extraordinaria del ocio junto a la comunidad, que
impulsaaconstruirunespaciorecreativodecarctersocial,apartirdelaexperiencia
cooperativaylaexpresindesentimientoscolectivos.
Carcter solidario del ocio, que promueve la necesidad humana de abrirse,
comunicarse y entregarse a los dems, participando y haciendo partcipe a todo el
mundodeloquellamamosdesarrollocomunitario.

Siguiendo el planteamiento de las famosas tres d de Dumazedier, Lpez Andrada y otros

(1982,p.24),distinguenvariosnivelesdeaprovechamientodelocio,segnseamsomenos
edificanteparalapersona.Estosnivelessoncinco:

NIVEL SUPERIOR 1. Formacin

OCIO 2. Entretenimiento
3. Descanso
OCIOSIDAD 4. Aburrimiento
NIVEL INFERIOR 5. Consumo

1. Ocio Formacin: el nivel superior de utilizacin del ocio, semejante al del ocio serio; se
caracteriza por la prctica de actividades culturales, la educacin permanente y la

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contemplacin artstica, que enriquecen espiritualmente a la persona igual que en el
idealgriegoclsico.
2. Ocio Entretenimiento: es un nivel de simple distraccin, pasatiempo o diversin, y
comprende aquellos hobbies o aficiones por los que se decanta el individuo de manera
espontnea; quizs sea el tipo de ocio ms extendido en la sociedad pero, aunque
constituye un paso previo al nivel de formacin, se convierte a veces en un verdadero
problemaparaaquellaspersonasquenohansidoeducadasenunaadecuadautilizacin
deltiempolibre.
3. OcioDescanso:eselempleodeltiempo libre como simple reponedordefuerzas,tanto
fsicascomopsquicas;setratadeunnivelmuybsico,decalmaysosiegodelocio,que
es imprescindible para poder abordar cualquiera de los estadios superiores. El ocio
descansonoesuntiempoestril,seidentificaconlaideadeldolcefarniente,esdecir,
lacontemplacinimaginativa,queencuentraplacerenelhechodenohacernada.
4. Aburrimientoociosidad:setratadeunnivelinferiorenelusodeltiempolibre,queno
llegaalacategoraedificantedelocioysedenomina,encambio,ociosidad.Suponeun
estadodeapata,deinactividad,deestarsinms,enelqueseviveunaexperienciade
frustracinsinponeresfuerzoporsalirdeella.
5. Consumoociosidad:esaquelestadioenelqueelindividuodelegasobrelasempresas
de servicios y las industrias de ocio la entera responsabilidad de organizar
entretenimientos para su tiempo libre. Se produce una situacin de dependencia del
individuorespectoalasociedaddeconsumo,siendofrecuentelamanipulacinylafalta
deiniciativaspersonales.

Podemosresumir todasestasconsideraciones aludiendosencillamentealaactitudconque

el individuo se enfrenta a su tiempo libre. La actitud personal va a ser el elemento
fundamentalparaconseguirunmejoraprovechamientodelocio,hastaelpuntodeentender
ste comouna especie defilosofa de vida: Dimecmo vives tuocio y te dirquclase de
personaeres.Estemodelodeconductasedesarrollaentornoatresejesfundamentales:la
autonoma,elautotelismoylavivenciaplacentera(Trilla,1993,p.55).
Laautonomaserefierealalibertaddeeleccinoalmenospercepcindelibertadsobrelo
quequierohacerenmitiempolibre,teniendolaposibilidaddeescogerlaformaenquvoya
hacerlo, bajo mi entera responsabilidad. Naturalmente esta eleccin depende de un
complejo y variado cmulo de factores, entre los que se encuentra la propia disponibilidad
detiempolibre,lamotivacinintrnsecadelindividuo,loscondicionamientosdelmedioyla
proyeccinhaciaelconsumo.
Elautotelismosignificaquelaactividaddeociotienefinensmismaynobuscaobtenernada
ms que el simple deleite de realizarla. Aristteles fue quien apunt esta caracterstica del
ocio,alpensarenlcomoposeedordeunplacerintrnseco,deunafelicidadintrnseca,de
una dicha intrnseca. As pues, la actividad de ocio no es deseable en funcin de lo que
puedaproducirposteriormente,sinoensmisma.

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Porltimo, yen relacin conel autotelismo, elocio debesuponer unquehacerplacentero,
satisfactorio, gratificante. Un ocio penoso, aburrido, tedioso, es un ocio fracasado y
frustrante. Sin embargo, el hecho de que el ocio tenga que proporcionar felicidad no debe
confundirse con la simple diversin poblada de risas y algaraba, porque el ocio puede
requerirunciertoesfuerzoautomotivadoysinembargoprovocarunsentimientopositivode
estarbienconloquesehace(Aranguren,1989,p.43).
As pues, el concepto de ocio segn Jaume Trilla quedara explicado como sigue: El ocio
consiste en una forma de utilizar el tiempo libre mediante una ocupacin autotlica y
autnomamenteelegidayrealizada,cuyodesarrolloresultaplacenteroalindividuo.

3.ELTIEMPOLIBREDELAINFANCIA.

Para definir el tiempo libre infantil en relacin a lo que sera su tiempo de trabajo,
debemosreferirnosasuocupacindiariaenlaescuela.Eltiempodisponibledelosnios
es el tiempo restante del tiempo escolar y de las obligaciones paraescolares, adems del
tiempodedicadoasatisfacernecesidadesbiolgicasbsicasydeltiempodecolaboracin
en las tareas domsticas. Ni la escuela ni el trabajo son actividades autotlicas ni
autnomas,msbienalcontrarioadquierenuncarcterdeobligatoriedadydependencia
respectoaotros.
Eltiempo libreinfantilpresentaunaseriede particularidadesrespecto altiempolibrede
los adultos. Los binomios conceptuales seguridadautonoma, dependencia
independencia,ycontrollibertad,quedefinenloscondicionantespsquicosdelavidadel
hombre, se decantan claramente hacia los primeros trminos de cada pareja durante el
perodoinfantil.Lainmadurezpsquicayfisiolgica,larealidadsocioeconmicayelmarco
legallimitanlaposibleautonomadelnioafavordelanecesidaddesucustodia.Elnio
todavanoesplenamentecapazderealizarunaeleccinpersonalyautocontroladasobre
loquequiereonoquierehacer,sobreloqueestbienomal,sobreloqueledivierteolo
queleaburre.Adems,elnioseencuentraindefensoantelasarbitrariedadesdelmundo
adulto, por lo que su tiempo libre precisa de una necesidad lgica de apoyo, custodia y
proteccin que lo aleje de peligros y manipulaciones. En consecuencia, el gradiente de
libertad y autonoma del ocio infantil queda limitado, y es bastante inferior al de las
etapaspsicoevolutivassiguientes.
Si el tiempo libre de los nios presenta mayores condicionamientos que el adulto,
paradjicamente, existe una especie de creencia generalizada que hace de la infancia el
perodo privilegiado para el ocio y el juego. Tradicionalmente se ha considerado a sta
comoelcolectivopoblacionalquedisfrutademstiempolibrecuantitativo:menoshoras
de trabajo, ms vacaciones, menos compromisos sociales o familiares, etc. El concepto
moderno de la infancia se representa bsicamente por medio de tres imgenes, que
sitanalnioenlaescuela,enlafamiliayeneljuego.
Existeunciertodiscursosocialquetiendeaculpabilizaralospadresdelabandonodesus
hijos en el tiempo libre. Los recientes cambios producidos en el concepto de familia, la

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incorporacin de la mujer al trabajo y la propia realidad social de nuestro mundo, han
provocado que los nios no puedan gozar plenamente de la custodia y proteccin
necesarias durante su tiempo libre. Parece claro que el ocio es uno de los elementos
fundamentalesdelprocesodesocializacininfantil,peroanesmsevidenteelhechode
queesteociotengaquedesarrollarsedeformasolitarialamayoradelasveces.
Unadelasreivindicacionessocialesmspersistentesenlaactualidadeslaqueserefierea
lafaltadeespaciosldicosapropiadosparaeldesenvolvimientonaturaldelnio.Escierto
que cada vez existen ms parques infantiles, terrenos de aventura, entretenimientos y
atraccionesparanuestrospequeos,perounbuennmerodeellossehamercantilizado
con el nico fin de obtener beneficios econmicos, convirtiendo al tiempo libre en un
tiempodeconsumo.Paraelocioespontneolacallesehavueltounescenariodejuegos
muy peligroso, poblado de automviles, zonas de obras, jeringuillas abandonadas en los
parques,inseguridadciudadanayotrassituacionesderiesgosocialquehanprovocadoel
miedodelosprogenitores.Lospadresprefierenquelosniosnobajenajugaralacalle,
pero su fogosidad natural y su tendencia a desarrollarse fsicamente al aire libre, hacen
incompatiblesuactividadldicaconlasestrechasdimensionesdelasviviendasdormitorio
delasciudadesindustriales.
Naturalmente, la presencia de los nios en la calle depender de factores muy diversos.
Segnalgunosestudios,losniosquepermanecenensuscasasdurantesusratosdeocio
pertenecenanivelessocioculturalesmsbienaltos,yesfrecuentequeobtenganunbuen
rendimientoensusestudios.Porcontra,losniosquepasanlamayorpartedesutiempo
libreenla calle pertenecenaestratossocioculturalesmsbajos, ysus niveles educativos
sonmsinsatisfactorios.Estadiferenciaenelusodelacallepuedeacentuarseporcausas
geogrficas climticas o urbansticas: en general los nios de pueblo o los andaluces,
pasan ms tiempo en la calle que los nios de las grandes ciudades o los castellano
leoneses.
En fin,lanecesidaddecustodia ycontrol delocioinfantilsehaido manifestandoenuna
preocupacin creciente por buscar alternativas para su tiempo libre, que no entraen
ningn riesgo. El problema es que este deseo choca frontalmente con la disponibilidad
realdelasfamiliasparapoderocuparsedelociodelosnios.Alamayoradelospadres
les parecen excesivamente largas las vacaciones escolares, estn en contra del horario
intensivo de maana en los colegios, y por supuesto, critican que no haya una mayor
ofertadeequipamientosldicosparalainfancia(AguinagaRoustanComasArnau,1991).

Con el nimo de paliar esos dficits se han propuesto algunas soluciones a corto plazo,
quenohanterminadodesolventarelproblemaconsatisfaccin:
En primer lugar, se han alargado los planes educativos para convertir al colegio en el
gran centro custodio de la infancia. Los nios tardan ms en abandonar las
instituciones pedaggicas, y empiezan la escolarizacin a edades cada vez ms
tempranas.
Continuando esa labor de custodia, el colegio ha ido diversificando y multiplicando su
oferta de actividades extraescolares, comedores y servicios de acogida, promovidos
justamente por las Asociaciones de Padres. La mayora de estas actividades cumplen
unafuncindecomplementariedadeducativa,ydeplataformaparalasocializacinen
elmbitodeltiempolibre(TrillaBernet,1993,p.83).Peroanadieseleescapaelhecho
dequeenmuchasocasioneselcolegiosimplementeseconvierteenunhbilsustituto
delafamiliatrabajadoraquenopuedehacersecargodelnio.
Otra posibilidad es sustituir a la escuela por los numerosos centros de educacin no
formalquehanproliferadoenlasociedadactual.Confrecuencia,lospadrestiendena
sobreorganizar el tiempo libre de sus hijos ocupndoles con cursillos y academias,
deportes,idiomas,mecanografa,informtica,msica,ballet,etc.
Finalmente,sedaelcasodequelosniospermanecenmuchotiemposolosencasa,o
que los abuelos sustituyen a los padres en esa funcin de custodia, lo que provoca
desajustessocialesysaltosgeneracionalesquenosiempresonfcilesdeasimilar.

Tambin puede ocurrir que los padres tengan tiempo para estar con sus hijos, e incluso
manifiestenciertadisposicinparajugarconellos,yquesinembargonosepanquhacer
ni adnde llevarlos. La solucin maravillosa que remedia todos estos males es la
televisin,lacualtienedeporsunaimportanciasuperlativaenlavidadelosnios.Entre
losseisyloscatorceaosaumentaprogresivamenteelnmerodehorasdedicadoporlos
chavalesaverlatele,hastaconvertirseenlaactividadprincipaldesusratosdeocio.Los
ltimos estudios cifran entre 25 y 30 horas semanales de media el tiempo que pueden
pasarlosniosdelantedeltelevisor,muchotiempoquenoempleannienjugar,nienleer
nienestarconlosamigos.
Estcomprobadoquelosniosteleadictossonmenosautnomos,creativos,cooperativos
e imaginativos en sus juegos, y por el contrario, se vuelven bastante pasivos, egostas y
consumistas. As pues, parece obvio que el activismo natural de la infancia est siendo
aplacado por medio de actitudes meramente receptivas como las que provoca el
visionado de la caja tonta. De esta forma, la televisin acta de niera electrnica, de
sedanteparaelnimoinfantilydedescansoparalospadres,todolocontrariodeloque
unnionecesita:movimiento,compaa,juego,exploracindelarealidad.
Pareceevidentequesehacenecesarioproponernuevasalternativasparaunociopositivo
enlainfancia.Estassolucionesnodebenquedaralmargendelhogarnidelcolegio,yaque
losdosconstituyenlasrealidadesmsfundamentalesdelavidadelnio.Porelcontrario,

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deben potenciarlas, buscando esa complementariedad ideal entre el ocio en familia, el
juegoescolar,elociocon los amigosyelocio autnomo.Algunasposiblesvasde accin
seran:
Facilitarespaciosyequipamientosldicosnoconsumistasparaelocioinfantildecada
da,comolasludotecasolosparquesinfantiles.
Potenciar el centro escolar como un lugar de ocio y animacin sociocultural para la
comunidad,nocomosimplecentrodeacogida.
Recuperareltiempolibrecomoespacioformativo,mediantelaprcticadeactividades
educativas para los nios, como la animacin a la lectura, el teatro o el uso
responsabledelosmediosaudiovisuales.
Promoverlaaventuraextraordinariadelasexcursionesalairelibre,loscampamentos
deveranoyotrasexperienciasdeociodiferentesdelascotidianas.

4.ELTIEMPOLIBREDELAJUVENTUD.

Conlaadolescencia,laescuelaylafamiliadejandeserlosejesfundamentalesdelavida
deloschicos,paraempezaraserloeltiempolibreyelgrupodeamistades.Loschavalesse
van alejando del ncleo familiar y de las obligaciones escolares, a los cuales rechazan e
incluso desprecian, para introducirse en el atractivo mundo de las relaciones
interpersonales. La pandilla de chicos o chicas, por separado, se convierte en el primer
modelodeagrupacininformal,ysedesarrolladurantelapreadolescencia,enelperodo
que va de los 11 a los 14 aos aproximadamente. Posteriormente, en la enseanza
secundaria, las relaciones se estabilizarn y se irn haciendo mixtas, producindose las
primerasparejasmsomenosformalizadas.
Esto que acabamos de decir es de la mayor importancia, ya que, entre los jvenes y
adolescentes, la familia va a ser sustituida como escenario de ocio por ambientes y
experiencias bien distintos. El deseo de libertad, de autonoma, de escapar al control de
los padres, de probar y conocer los lmites de las cosas, de pasar rpidamente por todo
tipodevivencias,deinteraccionarconsusiguales,dedescubrirlosdesconocidosplaceres
del sexo, y de buscar signos de identificacin en el mundo exterior, van a ser algunas de
lasprincipalescaractersticasdeltiempolibrejuvenil.
En cuanto a los estudios, el abandono de las instituciones educativas no es masivo, pero
se producecon mayor frecuencia yautonomaque durante la infancia. Por otra parte,el
hechodequelainmensamayoradenuestrosjvenesseanuniversitarios,noquieredecir
que todos ellos se tomen los estudios con verdadero inters y dedicacin. Adems, los
centrosdeeducacinnoformaldejandetenerlaimportanciaquetenanenlainfancia,ya
queexisteunmenorgradodeimposicinhaciaellasporpartedelospadres.Porltimo,
es frecuente que los jvenes compaginen los estudios con algn trabajo temporal que
permita obtener ciertos beneficios econmicos. El dinero, entonces, se convierte en uno
delosejesfundamentalesdelaadolescenciaylajuventud.Condineropropiosepueden

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adquirirbienesydisfrutardelociodeformaindependiente,satisfaciendolosdeseosylas
aficionespersonalessinnecesidaddecontarconlafamilia.
Como consecuencia, se producir un progresivo distanciamiento de los valores y las
actitudes propias de la infancia. sta es una etapa de cambios fsicos, sexuales y
psicosociolgicos muy relevantes, durante la cual se reniega de las vivencias anteriores
para acercarse cada vez ms al mundo adulto. Lgicamente, esta referencia de lo adulto
no va a estar representada por la figura de los padres, criticados siempre por su
conservadurismo,sinoporloshermanosmayores,losprimos,elgrupodeamigos,ysobre
todo,elcomplejouniversodedolosmusicalesycinematogrficosqueofrecenpautasde
comportamiento, significaciones culturales, estereotipos sexuales y modelos de
identificacinparaladifciltareadelaformacindelapersonalidad.
Todolodichoprovocaigualmenteunaltocomponentedeinseguridadydesarraigoentre
los adolescentes, agravado por la poderosa influencia de la cultura de la imagen, que
sobreinforma,determina,idealizayconfundelarealidaddelascosas.Elgrupodeamigos
servirderefugio,perotambinejercerunaenormepresinsobrelosvaloresyactitudes
que se consideren aceptables. La inestabilidad, la irreflexin y la falta de madurez son
algunos de los rasgos tpicos de la adolescencia, de modo que el no saber lo que se
quiere, el miedo a parecer raro, y el no quedar excluido van a obligar al chico/a a
adecuar sus comportamientos a lo que el grupo de iguales le dicte. La rebelda y el
idealismotradicionalesdelajuventudnosemostrarnfueradelgrupo,attuloindividual,
hastabastantetiempodespushacialos1820aos.
Esta bsqueda de la identificacin personal es un obstculo para la bsqueda libre y
autnoma de actividades de ocio, ya que la conducta queda determinada por la
consideracin del otro como modelo, a veces hasta en la reproduccin de sus defectos.
ltimamente,esposibleapreciarinclusounaprecocidadcadavezmayorenlaadaptacin
de los hbitos de ocio adolescentes a la normaestablecida. Los todava nios de 12 y 13
aosyavanengrupitosalasdiscotecasabailar,abeberyaligar,imitandoloquehacen
sus hermanos jvenes. As, el tiempo libre de la adolescencia, difcilmente es un tiempo
personalparaunomismo;msbienalcontrario,setratadeuntiempolibrevividocomo
ociocolectivoysuperficial,enelcualtodosproyectanlasmismasexpectativas,muestran
las mismas aficiones, repiten las mismas actividades y por supuesto, se aburren juntos
sentadossiempreenaquelbancodelaesquina.
Los factores que inciden en el disfrute y aprovechamiento de las actividades de ocio y
tiempolibrejuvenilsonentreotros:
La atraccin por la libertad, que conlleva una bsqueda de lo desconocido, lo
prohibido, lo arriesgado, aquello que escapa al control de los padres: sexo, drogas,
aventurasyrocknroll.
La presin de grupo, que adecua y equipara hbitos de ocio a nivel generacional,
incitandoalarealizacindealgunasactividadescomoformadeimitacindemodelos
estereotipados.

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En contra de lo anterior, la no permisividad de los padres debido a la edad y a su
deseodecontrolsobreelcomportamientodeloshijos,locualchocadeplanoconlas
ansiasdelibertadjuvenil,quequedanbastantelimitadas.
La actual mercantilizacin de los ocios, dado que para acceder a los principales
centros de inters del ocio de la juventud cine, msica, moda, copas es necesario
preversuscosteseconmicosyacudiraaquelloslugaresendondesehallelaoferta
deactividades.
La falta de recursos econmicos, que limita el acceso a los bienes culturales y a las
actividades de ocio, ya que la paga familiar es insuficiente, y el trabajo remunerado
escasea,porquenoestodavalaocupacinprincipaldelosjvenes.
Una cierta incapacidad para organizarse su tiempo libre, debido a la falta de
informacinyalternativas,yaesapresindegrupoqueobligaarepetirsiemprelas
mismasactividadesdeformacolectiva,sindejartiempoparalapersonaniproponer
nadanuevo.

Cronolgicamente, el momento privilegiado para el ocio de la adolescencia y la juventud

eselfindesemana.Lafiebredelsbadonoche,desdesuinstitucionalizacinenladcada
de 1970, supone un corte radical con respecto a lo que el joven y el adolescente han
estado haciendo durante el resto de la semana. El escenario, como es bien sabido, es la
zona de bares y discotecas decadamunicipio,ylas actividades principales, beber,bailar,
ligar,hablarconlosamigos,establecernuevasrelaciones,yengeneraldesparramarpara
descargar toda la adrenalina acumulada durante la semana. Acerca del alcohol y las
drogas,convienealertarunavezmssobresupresencia,cadavezmsimportanteeneste
tipodeocio;segnlosltimosdatos,publicadosrecientementeporlaprensa,laedadde
inicioenelconsumodextasissehasituadoentornoalos13aosenlaComunidadde
Madrid.
Estecrecienteconsumodedrogasporpartedelajuventudesbastanteinconscienteyen
general no tiene otro objetivo que el hedonismo, disfrutar al mximo y evadirse de los
problemas cotidianos. En cierto modo forma parte del ritual del sbado por la noche,
segnelcuallosjvenessepreparanconcienzudamentedurantehorasparasaliradarlo
mejor de s mismos en cuanto a imagen, moda, atractivo fsico, carisma personal y
capacidadparaconvertirseenelcentrodeatencindelanoche(ArrabalCabello,1992).
Sin embargo, es frecuente encontrar entre los jvenes adultos de veintitantos aos un
hasto y un aburrimiento cada vez mayor hacia el ocio de fin de semana y todo lo que
representa, lo cual es bastante lgico si tenemos en cuenta que estos jvenes llevan ya
ms de diez aos haciendo exactamente lo mismo con sutiempo libre todos losfines de
semana, desde que empezaron a salir a los catorce. Ese motivo de insatisfaccin de la
juventud hacia el ocio, se ha visto reforzado por causa del problema del paro. Muchos
jvenes se sienten incapacitados para encontrar un puesto de trabajo despus de largos
aosdeestudiosyunfuturocadavezmsincierto.Antelafaltadetrabajo,yportanto,de
remuneracineconmica, elaccesoalosparasosartificialesdeun ocio entendidocomo
mercadotecnia se hace casi imposible. Pero tampoco existe entre la juventud un

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conocimientoniunintersrealporencontrarotrasformasdediversinconqueemplear
positivamentesutiempolibre.
Siqueremosintervenireducativamentesobreeltiempolibredelajuventud,debemostener
encuentavariosfactores:
Laintervencinhabrdeproducirsenormalmenteensuentornooterritorio,esdecir,
ensubarrio,cercadelaszonasdemarcha.
Basar su oferta de actividades y alternativas en funcin de la demanda y de los
centrosdeintersdelgrupodejvenes.
Intentarofrecerpropuestasyalternativasnoconsumistas.
Debersersiempreunapresenciapositiva,alentadora,querefuerceconstantemente
lasbuenasactitudes.
Tendrquefundamentarseenunproyectoyunatareaeducativa.

Laintervencineducativaeneltiempolibredelosjvenesnotieneporquservirsedela
condena o el rechazo radical a los comportamientos habituales de ocio. Correramos el
riesgo intil de cerrarnos las puertas de su confianza, porque al fin y al cabo, nuestros
jvenesviven enel mundo; nopodemosencerrarlesen una urnade cristal que hayamos
confeccionadoanuestramedida.Porelcontrario,estatareaeducativadebesermsbien
un complemento que refuerce lo positivo de la discoteca, y al mismo tiempo proponga
alternativasnovedosas e ilusionantes para eltiempo libre, informando y proporcionando
los equipamientos necesarios para ello. Hay que potenciar en calidad, ms que en
cantidad, el ocio como un tiempo personal enriquecedor en el que se puede disfrutar a
otroniveldelalectura,delcine,delamsica,delacultura,deloshobbiesyaficiones,del
autoconocimiento,etc.Algunasvas:
Promocin del asociacionismo como la gran alternativa para la socializacin, la
canalizacin de deseos e inquietudes comunes, la organizacin de actividades de
ocio cooperativas, la participacin social, la proyeccin voluntaria hacia labores
solidarias...
Animacindeactividadesculturalesquedesarrollenlacreatividad,abrananuevas
perspectivas y consideren la cultura como un bien comunitario, democrtico y
participativo.
Formacin sociolaboral efectiva, no slo ocupacional, que ayude a los jvenes en
su proceso de incorporacin al mercado de trabajo por medio de talleres
socioprofesionales,escuelastaller,etc.
Propuestadeactividadesdiferentesalashabituales,comoeldeporte,lamontaa,
elairelibreoelturismo,queentroncandirectamenteconelesprituaventurerode
la juventud y suponen a la vez una posibilidad de expansin inslita y
emocionante.

13

5.FUNDAMENTOSDELAEDUCACINENELTIEMPOLIBRE.

ErichWeber,en1963,fueelprimeroenformularlapreguntanecesitansereducadaslas
personas tambin en la esfera del tiempo libre? La respuesta aportada por el mismo
estudioso fue claramente afirmativa, basndose en dos argumentos: la necesidad de
ensear a utilizar razonablemente el tiempo libre, convirtindolo en un espacio
humanizadorllenodesentido;yeldeseoderecuperarlaarmonaenelritmodevidayen
la propia organizacin de los tiempos de las personas. Esta ltima dimensin
antropolgica del problema de los tiempos ha sido apuntada tambin por autores ms
recientes como JaumeTrilla(1993,p.80),paraquienlafinalidadltimadela Pedagoga
delOcionoesfacilitarquelosindividuosaprendanavivirpositivamentesutiempolibre,
sino su tiempo en general. De acuerdo con esta idea, la educacin de los tiempos, y en
concretounaeducacinsobreelusodeltiempolibre,seranparcelasfundamentalesdel
proceso de desarrollo individual, justamente aqullas que ayudaran a la persona a
definirse,aautodescubrirseyaconquistarsusingularidad.
Porconsiguiente,larealidaddepartidadelaEducacinenelTiempoLibreeslanecesidad
pedaggica de resolverel problema de la organizacin y el uso de los tiempos humanos.
Esteproblema tiene dosvertientesfundamentales:la primeraes de carcter sociolgico,
puestoquelascondicionesdevidahanidocambiando,ylacompartimentacinyelritmo
de los tiempos que se daban hace apenas unos aos hoy est sujeto a otro tipo de
condicionantes;lasegundaesdecarcterpedaggico,yaquelaaceleracinproducidaen
esos cambios y la indispensable necesidad de informacin de un mundo como el actual,
precisandenuevosespacios,modeloseinstitucionesqueofrezcanalternativaseficacesa
lacomentadaproblemticadelostiempos.
Por ejemplo Joffre Dumazedier entendi el tiempo libre como un espacio ambiguo,
cargadoalavezdevaloresydeantivaloresparalapersona,queledificultabanenmuchas
ocasiones la posibilidad de elegir y actuar de forma autntica y positiva. El siguiente
cuadromuestraesaambivalenciamoraldeltiempolibre:

VALORESPOSIBLES
ENELTIEMPOLIBRE
DISVALORESPOSIBLES
ENELTIEMPOLIBRE
Ocioactivo Desocupacinestril,pasiva
Libertad,autonoma Alienacin,manipulacin
Felicidad,placer,diversin Insatisfaccin,aburrimiento,tedio
Autotelismo,gratuidad Ostentacin,apariencia,derroche
Creatividad,singularidad Masificacin,conformismo
Ocioeducativo Purohedonismo

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Democraciacultural Consumoculturalvulgarizado
Ocioenfamilia,ensociedad Individualismo,incomunicacin
Voluntariado,accinsolidaria Aislamiento,indiferenciahacialosdems
Compromiso,esfuerzoautomotivado Evasin,pasotismo
Sensibilidadporlocotidiano Monotona,continuismo,hasto
Bsquedadelavivenciaextraordinaria Laextravaganciasinsentido

A la vista de un problema moral de la profundidad del arriba expuesto, no es fcil

proponerrecetas.Weber(1969,p.445) diceque laeducacin nopuede hacer otra cosa
que ofrecer cierta ayuda, y que sta har posible que el individuo adopte decisiones
correctasensutiempolibre.DelmismopareceresHubertHenz(1976,p.17),quienhabla
de una educacin para un uso razonable del tiempo libre; para l esa adecuada
utilizacindeltiempolibrepuededarsedetresmaneras:
Unempleoconscienteyactivodeltiempolibremediantelaprcticadeactividadesde
ocioolaentregaaalgntipodeaficin.
El consumo pasivo de actividades de ocio ya preparadas y ofertadas por la sociedad:
televisin,cine,msica,espectculos,videojuegos...
El aprovechamiento del tiempo libre con actividades tiles que no son propiamente
unrecreoniunasatisfaccin,sinoquepersiguenunosobjetivosconcretosalmargen
delocio.

Segnesto,laclavedelaEducacinenelTiempoLibrenoestaratantoenlatransmisin
decontenidos,sinoenlaconsecucindeunprocesoatravsdelcualcadapersonallegue
aconocerseasmismaenrelacinasuocio,yaconocerasuocioenrelacinasuestilo
de vida y sus inquietudes de cara al futuro. As pues, la pregunta inicial de Weber
necesitan ser las personas educadas en el tiempo libre? debera trocarse por tres
reflexiones mucho ms significativas y puntuales: Cmo vive cada persona su tiempo
libre?Cmolegustarallegaravivirsutiempolibre?Yqunecesitaparaconseguirlo?
La respuesta a estas tres ltimas preguntas ha sido estudiada recientemente por varios
programas de investigacin llevados a cabo en Estados Unidos. Estos programas se han
idollevandoalaprcticaendiversosproyectosdeinvestigacineintervencinenelrea
delCounselingoasesoramientodelOcio,configurandounamodalidaddePsicopedagoga
del Ocio muy interesante. La lnea de accin fundamental de estos programas de
orientacin ha sido la sistematizacin de un proceso de reflexin, concienciacin,
adquisicin de destrezas y prctica de habilidades personales para un mejor disfrute del
tiempodeocio.DeacuerdoconelmodelodePeterson,talvezelmssencilloyuniversal
detodos,lospasosaseguirenesteprocesoseranlossiguientes:
1. Concienciacin del Ocio: en este estadio la persona profundiza en la percepcin de la
experiencia del ocio y en los beneficios humanos que ste reporta. Despus concreta
esareflexinsobresuvivenciapersonaldelocio,yenrelacinalsignificadoqueelocio

15
adquiere para s mismo, trabaja la autodeterminacin en la toma de decisiones
encaminadasaldesarrollodeunociopositivoyresponsable.
2. Conocimientodelosrecursosdeocio:estareaserefierealdescubrimiento,accesoy
utilizacinderecursos,comounelementodegranimportanciaparaparticipardelocio.
Resultar decisiva que la provisin de recursos no proceda siempre de la sociedad de
consumo,sinoquesedesarrollenhabilidadesparaelaprovechamientoderecursosde
distintasnaturalezas.
3. Habilidades de interaccin social: llegado este punto el programa se centra en el
desarrollo de habilidades comunicativas y de relacin en pequeos grupos, grandes
grupos,parejasofamilias.Laideaclaveesfomentarelocioensociedad,preparandoa
laspersonasparavivirlodeformaarmnicayespontneaconlosdems.Lainfluencia
del elemento cooperativo o competitivo variar en funcin de las necesidades de los
asistentesalprograma.
4. Destrezas para actividades de ocio: la adquisicin de habilidades relacionadas
directamente con la prctica de una determinada actividad ha sido el aspecto ms
trabajado, desde siempre, por la Educacin en el Tiempo Libre. Lo interesante en el
programa teraputico norteamericano es que este desarrollo de destrezas no tiene
sentido sinel trabajo de reflexiny de implicacin personal precedente. Pero una vez
llegadoaestenivel,resultanecesariounentrenamientoprcticodelosconocimientos
y habilidades propios de una serie de actividades de ocio determinadas. Estas
actividades se dividen en dos tipos: las tradicionales deportes, hobbies, actividades
culturales, y las no tradicionales relajacin, yoga, meditacin, cuidado de s mismo,
etc.

De manera global los objetivos generales de la Educacin en el Tiempo Libre seran los
siguientes:
Situarcrticamentealapersonafrentealarealidadsocioculturalenqueseencuentra,
para que se cuestione sobre la calidad de su estilo de vida y cmo influye sta en su
ocioytiempolibre.
Proteger de los peligros y amenazas de la realidad actual del tiempo libre, haciendo
reflexionar sobre la necesidad y la posibilidad de cambiar dicha realidad sus valores,
sus hbitos decomportamiento,sus consecuenciastantopara unomismo como para
todalasociedad.
Ayudaraunamejororganizacindelostiemposdelavidadelaspersonas,conelfinde
obtener un mayor tiempo personal y una cierta liberacin de las obligaciones,
compromisosytensionesdecadada.
Posibilitar vas de informacin que faciliten el contacto con diversos recursos,
equipamientos, metodologas, reglas de juego, etc., que puedan emplearse para un
aumentodeldisfruteyaprovechamientodeltiempolibre.

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Procurarlasatisfaccindelasnecesidades,apetenciaseinteresesdelapersonaensu
tiempo libre, dejando que sea ella misma quien elabore sus propias respuestas y
alternativasparaconfigurarsupropioestilodeocio.
Fomentar la expresin creativa individual como una forma de recuperar el valor
significativoyparticipativodelademocraciacultural.
Promover marcos de encuentro asociativo que sirvan para dinamizar las relaciones
interpersonales,disfrutardelocioensociedadyparticiparmsactivamentedelavida
delascomunidades.
Proponer situaciones inusuales y experiencias extraordinarias, que ayuden al
descubrimientopersonaldecapacidadesydestrezas,deacuerdoconlosprincipiosdel
aprendizajesignificativoylaeducacinpermanente.
Animar el tiempo libre como un espacio de ocio sugestivo y beneficioso para la
persona, motivando la prctica de actividades, despertando aficiones, y animando la
experienciadeloldicoylofestivo.

En cuanto al modo de hacer, la Educacin en el Tiempo Libre se identificara con las

metodologasqueseexpresanacontinuacin:
Educacinintencional.
Educacinliberadora.
Educacinanimadora.
Educacinactiva,participativa.
Educacinsignificativa,experiencial.
Educacinhumanista.
Educacinintegral.

Porcontra,deberahuirdealgunosobstculosqueimpediransudesarrollonatural,entre
los que destacaramos el dirigismo, la sobreorganizacin, el utilitarismo, el activismo y el
consumismo. En resumen, la Educacin en el Tiempo Libre debe intentar preparar a las
personas para que sepan cmo emplear positivamente su tiempo de libertad. El tiempo
libre es un espacio privilegiado para la recuperacin espontnea de lo humano y de lo
cultural, a travs de la fiesta, el juego, el espectculo, etc. Por tanto, la Educacin en el
TiempoLibreconsistirenunprocesointegralqueposibiliteelcrecimientomadurativode
lapersonaenelocio,favoreciendosureencuentroconsigomismaysuenraizamientoms
profundoconelmedioambienteenquevive.
En cuanto a los mbitos de actuacin de la Educacin en el tiempo Libre, debemos
distinguir, antes de nada, aquellos modelos de actividad que ya son tradicionales de la
EducacinenelTiempoLibre,respectodeotrosmbitosdeactuacinquenosonpropios
del tiempo libre, pero s son susceptibles de una intervencin educativa dirigida hacia el
ocio. Los primeros son los que denominamos mbitos especficos de la Educacin en el

17
TiempoLibre,mientrasquelossegundossonlosmbitosnoespecficos.Veamoscadauno
deellos:

A)MBITOSESPECFICOSDELAEDUCACINENELTIEMPOLIBRE.
Diferenciamos aqu los Centros de Tiempo Libre situados en el medio urbano, y las
Actividades de Aire Libre que se realizan en el medio ambiente natural o en espacios
abiertos.
LosCentrosdeTiempoLibreurbanospuedenserdeseistipos:
Equipamientos culturales, como las bibliotecas, museos, filmotecas, salas de
exposiciones,centrosculturales,etc.,queseencargandeofrecerproductosyservicios
paradisfrutardeuntiempolibreformativo.
Equipamientosldicos,enlosqueseincluyenlasludotecas,losparquesinfantilesylos
espaciosabiertosparalaprcticadeljuegoinfantil.
Instituciones de tiempo libre no especializadas en una actividad concreta, como por
ejemploloscentrosjuveniles,loscentroscvicosolosclubsdetiempolibre,cuyaoferta
deproyectosyserviciosparaelociosueleserampliaydiversa.
Asociaciones que realizan actividades de tiempo libre especializadas, como los grupos
de teatro, los clubs deportivos, los grupos excursionistas, etc., que se constituyen
justamenteconesefin.
Servicios de informacin, asesoramiento e intercambio de ofertas y actividades de
ocio, a travs de puntos de informacin, oficinas de atencin ciudadana, centros de
documentacin,publicaciones,etc.
Escuelas de Tiempo Libre, para la capacitacin tcnica de monitores, animadores o
coordinadores que vayan a ejercer responsabilidades educadoras en grupos,
equipamientosoinstitucionesdeocio.

EncuantoalasActividadesdeAireLibre,podemoscitarestascinco:
Tcnicas de Aire Libre propiamente dichas, relacionadas con el aprendizaje de
habilidades y recursos necesarios para la estancia en la naturaleza: senderismo,
montaismo, cabuyera, orientacin, montaje de instalaciones, y en general lo que
antessellamabanartesdelscout.
Colonias o campamentos de verano, constituyen el modelo ms representativo y
tradicional para una Educacin en el Tiempo libre que pretende situar la actividad
recreativaenplenanaturaleza.
Actividades de Educacin Ambiental, como las granjasescuelas o las aulas de la
naturaleza, que profundizan en el conocimiento del medio natural y en la adquisicin
de actitudes ecolgicas por medio del trabajo en el campo y la observacin activa del
medioambiente.

18
CamposdeTrabajo,especialmentepensadosparalajuventud,sonunaformadepasar
las vacaciones realizando una labor de voluntariado en realidades sociales
desfavorecidas, o trabajando en la reconstruccin de elementos del patrimonio
cultural.
Turismo, promoviendo la organizacin y realizacin de excursiones, itinerarios, rutas,
etc., adems de la visita detenida a algn paraje naturalo conjunto monumental, que
facilite juntocon laexperiencia deviajar,el aprendizajeculturalyla interaccinsocial
conlosotros.

B)MBITOSNOESPECFICOSDELAEDUCACINENELTIEMPOLIBRE.
En estos medios y espacios educativos no se pretende como primer objetivo una
formacinniunentrenamientodehabilidadesparaelocio;sonrealidadesenlascualesel
tiempolibresehallapresentedemaneratangencialylaintencionalidadeducativapuede
mostrarseono.Destacaramosprincipalmentelosquesiguen.
Lafamilia.
Laescuela.
Otrasinstitucioneseducativasnoformales.
Laformacinideolgicaoreligiosa.
Lasempresasdeocio.
Losmediosdecomunicacin.
Elentornourbano.
Laeducacinespecializadaenmarginacin.

Nosquedafinalmenteclasificaryenumerarlostiposdeactividadesquepuedenrealizarse
desdelaEducacinenelTiempoLibre.Loscriteriosdeclasificacinsonmuyvariados,ya
quepuedenatenderalosmbitosdeaplicacin,alascaractersticasdelasinstitucioneso
agentes emisores, a las caractersticas de los destinatarios, a los contenidos especficos,
etc. Aqu vamos a ofrecer una clasificacin bastante genrica y sencilla, segn la cual las
actividadespodranserdecincotipos:
Asociativas: las relacionadas con la interaccin y la participacin social, como la
labor de las asociaciones, las acciones voluntarias, las actividades de los clubs,
etc.
Formativas: las que se orientan a un ocio educativo, como los ciclos de
conferencias,lastertulias,lasaulasdecultura,etc.
Culturales:aquellasquesirvenparadescubrir,recuperaryparticipardelacultura
como algo vivo, por ejemplo el teatro, la msica, la lectura, el cine, la radio, los
espectculos, las exposiciones, las visitas a museos y otros foros culturales, el
turismo,etc.

19
Plsticas:lasquepotencianlaexpresincreativaylasdestrezasmanuales,como
los talleres, las actividades de iniciacin artstica, la fotografa, la cermica, el
bricolage,etc.
Ldicodeportivas: relacionadas con la aventura, el juego, los deportes, las
actividadesdeairelibre,etc.

6.ELMONITORDETIEMPOLIBRE.

ElMonitordeTiempoLibreesunodelosagentesdebasemsimportantesdelaEducacin
eneltiempoLibre,aunquesuniveldeconocimientos ysucompetenciatcnicoprofesional
estn por debajo del Jefe de Campamento, el Coordinador de Actividades, el Animador
Sociocultural o el Educador Social. Segn la legislacin vigente en la Comunidad de Madrid
(Orden1560/1994,publicadaenelB.O.C.M.fecha28denoviembrede1994),losprogramas
deformacindeMonitoresdeTiempoLibreInfantilyJuvenildebenprepararaestosagentes
paradesempearlassiguientestareas:
Formarpartedeunequipodeprogramacindeactividadesdetiempolibre,participando
eneldiseo,ejecucinyevaluacindesusactividades.
Llevaracabointervencionesconcretasdeeseprograma,responsabilizndosedetalleres,
actividadesdeairelibre,actividadesdeociourbanas,etc.
Conocer y dominar recursos para la animacin del tiempo libre infantil y juvenil,
promoviendo alternativas y actividades de ocio que sirvan para aplicar las tcnicas
aprendidas.
Desarrollarlaboresdeanimacinenunpequeogrupodepersonas,responsabilizndose
deladinmicayelfuncionamientodedichogrupo.
Motivar procesos de interrelacin, comunicacin y participacin en un grupo de
personas,preferentementeniosojvenes.
Consensuarnormasdeactuacinycomportamientodentrodeungrupo.
Detectarposiblesalteracionesfsicas,psquicasydeconductaenloscomponentesdeun
grupo,ascomolosposiblesconflictosgrupalesquepuedantenerlugarenelmismo.

De aqu podemos extraer, por tanto, cules son las principales funciones que ejerce un
MonitordeTiempoLibre:
Funcin educativa: un monitor tiene conciencia de que el tiempo libre puede ser un
lugar de desarrollo y aprendizaje para el nio o joven, en el que se educa para el ocio
pero tambin en otras dimensiones de la personalidad. El monitor es un modelo de
referenciaparaloschavales.Porelloesnecesariocontarconunproyectoestablecidode
antemano,quesealeobjetivos,contenidos,habilidadesymetodologacoherentescon
eseprocesoeducativo,perotambinfundamentarlatareaeducativaenunosvaloreso
principiosticoshumanistasdecarcteruniversal.

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Funcinreeducativaoteraputica:unmonitoratiendedirectamentealoschavalescon
los que trabaja, estableciendo una comunicacin bidireccional con los mismos, que le
permitedetectarproblemaspersonales,conflictosgrupalesonecesidadesespecficas.En
determinados casos, un monitor puede ayudar a restablecer el equilibrio emocional,
fomentar la autoestima y desbloquear aquellas situaciones que impidan el desarrollo
personaldelnioojoven.
Funcinanimadora:esindispensableestimular,motivarypromoveriniciativasalahora
derealizaractividades,perotambinfomentarunadinmicadegrupospositivaentrelos
niosyjvenes,paraquetodosparticipenylaexperienciaeducativaseaenriquecedora.
Funcin socializadora: debe controlar la naturaleza de las relaciones sociales que se
producenensugrupodechavalesyenelpropioequipodemonitores,convirtindoseen
un modelo de referencia. En particular sobre el grupo de nios, el monitor tendr que
administrar sanciones y recompensas, erigirse en rbitro ante los conflictos, distribuir
funcionesentrelosmiembrosdelgrupo,ytambinrepresentarastedecaraalexterior.
Dependiendo del caso actuar como figura paterna, como idelogo, como chivo
expiatorio,comodelegadoresponsable,etc.
Funcin organizativa: a un menor nivel que el Jefe de Campamento o Coordinador de
Actividades, el monitor tambin planifica y prepara una serie de actividades, tcnicas y
recursosparadotardeintencineducativaalaaccinllevadaacaboconloschavales.
Funcinejecutiva:eselpapelmsespecficodelmonitor,yaquesueleresponsabilizarse
delapuestaenprcticadeunciertonmerodeactividades,quedebecontrolartantoen
su desarrollo (grado de inters, ritmo, evaluacin, etc.) como en la participacin del
grupoenlasmismas.
Funcin informativa: da informacin sobre recursos y actividades, conoce otros
programaseinstitucionesdeEducacinenelTiempoLibrequeseestndesarrollando
en su ciudad o provincia, ofrece alternativas para el ocio y asesora sobre
determinadas demandas personales. Un monitor debe ser un experto en algunas
cuestiones de tipo tcnico, y tambin debe poseer amplios conocimientos sobre
determinadostemas.
Nopodemosestablecerunlistadonormativoquediseeestereotipadamentealanimador
ideal, que de puro ideal sea inalcanzable, ni pensar en establecer un modelo nico de
animador experto en todo; no, su misin consiste en ayudar al grupo a plantearse sus
preguntas y que encuentre las respuestas adecuadas, no en responder l a todas las
preguntas. Pero lo que s es evidente es que el monitor es en muchas ocsiones como un
padre,unejemploparalosniosyjvenes,tantoensusvirtudescomoensusdefectos,y
estoesunagranresponsabilidad.
Previamente a ejercer de monitor es necesaria una toma de conciencia real y profunda,
del significado de la cultura, los intereses y las necesidades del grupo. En realidad no se
llega a ser monitor por el hecho de aprender unas tcnicas, sino principalmente cuando,
estando inserto en un grupo, se toma poco a poco conciencia de sus vacos, de sus
carenciasydesusnecesidades.

21
Algunas cualidades personales que se le piden como mnimo a un Monitor de Tiempo
Libreseran:
Resistencia fsica y nerviosa exigida por el tipo de trabajo que supone (ausencia de
horarios, multiciplicidad de tareas, gran capacidad de dedicacin), con el fin de
superar el cansancio, adems de una salud satisfactoria que le permita abordar con
constanciaenlosdiferentescamposdeintervencin.
Madurez emocional y autocontrol para saber establecer los lmites entre l mismo y
el grupo de chavales, relativizar o abstraer situaciones problemticas, as como
mantenersiempreelmismocriterioalahoradetomardecisionesyejercerderbitro
enlosconflictos.
Inteligencia despierta, capacidad de reflexin, investigacin, anlisis y sntesis, flexi
bilidadmental,objetividad,capacidadparahacerrazonaraloschavales.
Don de gentes, capacidad de comunicacin, escuha y dilogo, disponibilidad social
parapodercrearlazosrpidamenteenungrupo,ayudararesolverconflictos,atender
a problemas, disminuir tensiones, poder trabajar en grupo, facilitar la acogida a los
nuevosmiembrosdelgrupo,etc.
Cierto grado de autoridad, ya que ha de mandar sin dirigir. Tendr que tener
suficiente personalidad y dinamismo para suscitar sin imponer. Es muy necesaria la
imaginacin para responder a todas las situaciones nuevas que se presentan en un
grupo, y para ayudar a crear con la suficiente flexibilidad y objetividad como para
aceptarlasiniciativasdeotros.
Dotes de organizacin del trabajo para poder enfrentarse a todas las cuestiones y
actividades que se plantean en la dinmica habitual de un campamento de verano, y
noversedesbordado.
Capacidad para trabajar en equipo, actitudes de colaboracin con el grupo de
monitoresylospropioschavales,facilidadparacooperaryhacertrabajaralosdems
distribuyendotareasyfunciones,repartiendoresponsabilidades,asumiendodotesde
coordinacin,sacandolomejordesmismoydelosdems.
Ciertahabilidadmanualeimaginacinalahoradeimprovisarsoluciones,oalmenos
inters por buscar los medios, los mtodos y las tcnicas apropiados con los que
enfrentarsealavidacampamentalenplenanaturaleza.
Una moral abierta y tolerante, sustentada en valores humanistas de carcter
universal, manifestada en una actitud de bsqueda de la felicidad del otro y la suya
propia, desarrollando actitudes y cualidades como la constancia en el trabajo, un
espritu abierto y dinmico, capacidad de comunicacin, talante democrtico,
sinceridad,autenticidadyhonestidad,etc.
Actitud optimista ante la vida, capacidad de transmitir entusiasmo, vitalidad y
dinamismo,facilidadparaveranteslassolucionesquelasdificultades,confianzaenlas
posibilidadesdelgrupodechavalesydelequipodemonitores.

22
Porltimo,unelementofundamentalenlatareaeducativadelmonitorsersucapacidad
deentrarenjuegoconloschavales.Noessuficienteconquenosgustenlosniosonos
sintamosbienconellos,debemossabersintonizarconellos,consusinquietudesycentros
de inters, ponindonos en su lugar, implicndonos y preocupndonos por cada uno de
ellos,consusnombresyapellidos.Yparaellohayquesersincero,autntico,sencillo;ya
existendemasiadosmonitoresmagosomonitoresrambos.
En la lnea de esto ltimo, hay algunos defectos habituales en muchos monitores que
hara que intentar evitar, como por ejemplo la excesiva improvisacin, la vagancia, el
individualismo, el pasotismo, la falta de intencionalidad educativa, el paternalismo, la
anarqua pedaggica, la manipulacin psicolgica, el reduccionismo, la directividad
autocrtica, el hacer las cosas porobligacin, etc. A estas desviacionespodramos aadir
algnaspectoms,comolalaxitudeneltrabajoyenlavidapersonal,esdecir,trabajary
desarrollar las actividades sin un sentido moral, sin compromiso, dejndose llevar por
otrosinteresesajenosaldesarrollopersonal,socialocultural.
SiguiendoaC.LobatoyMSalaspodramosestablecerlasiguientetabla:

Madurez y
equilibro
personal
Capacidad
creativa
Motivaciones Competencia
interpersonal.
Competencia
psicopedaggic
a.
Valoracin
positiva de los
otros.
Actitudes
positivas hacia
s mismo.
Confianza en s
mismo.
Seguridad y
estabilidad
emocional
Sentido del
humor y de la
relatividad de
las situaciones y
los hechos.
Capacidad de
cambio y
adaptacin a
situaciones
nuevas.
Flexibilidad.
Innovacin de
respuestas.
Elaboracin de
proyectos con
procedimientos
y recursos
nuevos.
Capacidad de
preguntarse y
cuestionarse
como expresin
de sensibilidad
ante la realidad
y los
problemas.
La
Cree en la
persona como
sujeto capaz de
reflexionar y
decidir por s
mismo lo que le
conviene.
Cree en el
grupo y en la
relacin
dialogal como
elemento
enriquecedor y
potenciador de
las personas.
Cree en la
accin social y
poltica
organizada
desde las
situaciones de
desanimacin
Se siente: en
relacin
autntica,
espontnea y
flexible consigo
mismo y los
dems.
Capacidad
para establecer
relaciones
abiertas y
funcionales.
Comunicacin
abierta y
estable.
Tiene una
intencionalidad
educativa en su
proyecto e
intervencin.
Capacidad de
animar y
dinamizar
grupos.
Saber trabajar
en equipo y
crear espritu de
trabajo en su
entorno.
Conocimiento
del entorno y
de los sujetos
en su dimensin
individual y
grupal.

23
independencia
vivida como
libertad interior
que estimula la
fantasa.
Espontaneidad
en la relacin
humana por
otro.
humana.

7.BIBLIOGRAFA.

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