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UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES


Mg. Diego Andrs
Bernal Botero
maverickbernal@yahoo.es
1 Cul es el contexto
histrico en que se
escribi la respuesta de
Kant acerca de Qu es
la ilustracin?
La ilustracin fue un
movimiento del S XVIII
basado en la razn,
mediante la cual se
comprenda el mundo.
Se dieron grandes
avances en el
conocimiento y la crtica
racional, los dspotas
ilustrados buscaron
promover la cultura a
todos los mbitos
posibles.
El despotismo ilustrado es una forma de
gobierno que tenan algunas monarquas
europeas del siglo XVIII. Se caracterizaba
porque los reyes, que seguan teniendo
poder absoluto, trataron de aplicar medidas
ilustradas. Es decir, trataron de educar al
pueblo y mejorar varios aspectos como la
efectividad de la administracin, economa,
etc.
Durante este perodo numerosos soberanos de
Europa, motivados por el modelo del rey-filsofo
del que hablaban Voltaire y otros pensadores,
defendieron esta forma de gobierno. Entre los
dspotas ilustrados ms importantes del periodo
estn Carlos III de Espaa, Jos I El Reformador
de Portugal, Federico II El Grande de Prusia y
Catalina II La Grande de Rusia. Todos ellos
intentaron desarrollar algn tipo reformas en
distintas reas (educacin, justicia, agricultura,
libertad de prensa o tolerancia religiosa). En el
caso espaol fueron las reformas borbnicas.
1. La centralizacin administrativa.
2. El estmulo a la industria y el comercio.
3. El desarrollo de la enseanza tcnica.
4. El regalismo eclesistico.
En Amrica en general, la influencia de la Ilustracin se
manifest a travs de un mayor desarrollo de la
cultura, en un robustecimiento del comercio, la
aplicacin de las reformas administrativas y la
formacin de una lite criolla ilustrada.
2Immanuel Kant y
Moiss Mendelsshon:
Las respuestas de estos dos autores a la
misma pregunta formulada por el
Berlinische Monatschrift, son un
testimonio del reconocimiento de que
tanto la Aufklrung alemana como la
Haskala juda pertenecan a la misma
historia.
3 No es esta, ciertamente, la primera vez que el
pensamiento filosfico intenta reflexionar sobre su
propio presente.
1. El presente puede ser representado como
perteneciente a una cierta era (ge) del
mundo.
2. El presente puede ser interrogado para
intentar descifrar en l los signos anunciadores
de un prximo acontecimiento.
3. El presente puede ser analizado tambin, como
un punto de transicin hacia la aurora de un
nuevo mundo.
4 Para Kant, la Aufklrung no es ni una era
del mundo a la que se pertenece, ni un
acontecimiento del cual ya se perciben los
signos, ni la aurora de una realizacin. ()
Kant define la Aufklrung () como una
Ausgang, una salida, una va de escape
()
Kant no intenta comprender el presente con
base a una totalidad o una realizacin futura.
l busca una diferencia: Qu diferencia
introduce el hoy en relacin con el ayer?.
5 Kant indica a continuacin que esa salida
[Ausgang] que caracteriza a la Aufklrung es
un proceso que nos libera del estado de
tutela.
Estamos en estado de tutela cuando un libro
ocupa el lugar de nuestro entendimiento;
cuando la gua de un director espiritual ocupa
el lugar de nuestra consciencia; cuando un
mdico prescribe la dieta que debemos seguir
() la Aufklrung est definida por la
modificacin de la relacin preexistente entre
la voluntad, la autoridad y el uso de la razn.
6 hay que concebir que el hombre no podr
salir de ese estado [de tutela] sino gracias a un
cambio operado por l mismo sobre s mismo.
() As, es necesario considerar a la
Aufklrung, tanto como un proceso en el cual
participan los hombres de manera colectiva,
como un acto de coraje que debe ser
ejecutado de manera personal.
7 Hay una tercera dificultad en el texto de
Kant que corresponde al uso de la palabra
Menschheit [humanidad]. () Habr que
comprender que el proceso de la Aufklrung
abarca a todo el conjunto de la especie
humana? () habr que comprender que se
trata de un cambio que afecta a lo constitutivo
de la humanidad del ser humano? () Kant
define dos condiciones esenciales para que el
hombre salga de su estado de tutela. Estas dos
condiciones son, a la vez, espirituales e
institucionales, ticas y polticas.
8 La primera de estas condiciones es que sea
claramente distinguido el campo de la
obediencia y el campo del uso de la razn. ()
Obedezcan, no razonen () es esta la
manera como normalmente se ejercen la
disciplina militar, el poder poltico y la
autoridad religiosa. La humanidad habr
alcanzado su madurez [deviendra majeure] no
cuando ya no tenga que obedecer, sino cuando
se le diga [a los hombres] obedezcan, y
podrn razonar tanto como quieran.
Ejemplos del pastor y el pago de impuestos.
Kinder, Hermann y Hilgemann, Werner. Atlas
Histrico Mundial (I), De los orgenes a la
Revolucin Francesa. Madrid, Ediciones Akal,
2006, 312 p.
Foucault, Michel. Qu es la Ilustracin? [Quest-
ce que les Lumires?]. Traduccin de Jorge
Dvila. En: Actual, No. 28, 1994.
Kant, Immanuel. Qu es la Ilustracin. En:
Filosofa de la Historia, Ed. Nova. Buenos Aires.
http://esquemasdehistoria.blogspot.com/
http://historiareligionessauces.blogspot.com/
http://www.slideshare.net