En Mxico muchos viven con la mano extendida, con la palma abierta,

esperando la prxima ddiva del prximo poltico, esperando la entrega del

cheque o el contrato, o la camiseta o el vale o la torta o la licuadora o la
pensin o el puesto o la recomendacin o la concesin de un bien pblico.
Esperando la ddiva de lo que Octavio a! llam "el ogro #ilantrpico$.
%a generosidad del estado que con el paso del tiempo produce personas
acostumbradas a recibir en ve! de participar, personas que son vasos & ta!as,
ciudadanos vasi'a, ciudadanos olla, recipientes en ve! de participantes(
resignados ante lo poco que se vaca dentro de ellos porque la economa no
crece lo su#iciente porque el pas no avan!a como debera porque el tiempo
transcurre & los pobres no de'an de serlo. En Mxico sigue siendo di#cil saltar
de una clase a otra, de un desil a otro, en Mxico la brecha entre los de aba'o
& los de arriba es cada ve! ms in#ranqueable, como lo revela un estudio
reciente del )anco *nteramericano de +esarrollo, el hi'o de un obrero slo
tiene el die! por ciento de probabilidades de convertirse en pro#esionista.
-acer en la pobre!a en este pas signi#ica, en la ma&or parte de los casos,
morir en ella( este es el argumento central en un artculo reciente en el .or/
0treet 1ournal, magistral por lo que plantea pero doloroso por lo que revela,
un pas dividido, un pas atorado, un pas que no educa a su poblacin, un pas
con mucho petrleo pero con pocos ciudadanos participativos un pas de
empleados en ve! de emprendedores, damni#icado por las rique!as que
explota pero no comparte con las ma&oras. +esde hace cientos de a2os
Mxico le apuesta a los recursos naturales que tiene & a la poblacin mal
pagada que los procesa, le apuesta a la extraccin de materias primas & a la
mano de obra barata que se avoca a ello & se convierte por ello en un lugar de
pocos due2os & muchos traba'adores, de hombres ricos & empelados pobres.
3rea virreinatos & haciendas & lati#undios & monopolios, concentra la rique!a
en pocas manos & erige gobiernos que lo permiten, gobiernos liberales o
conservadores, pristas o panistas compartiendo el mismo #in. 4n sistema que
protege al capital por encima del traba'o, que mantiene ba'a la recaudacin &
por ello no tiene recursos su#icientes para invertir en la educacin & donde no
ha& impuestos recaudados no ha& gobiernos e#icaces, no ha& un Estado que
invierta en su poblacin, no ha& partidos que se centren en el capital humano
& cmo #ormarlo, no ha& lderes que piensen en la educacin como primera
prioridad( en cambio s ha& mucha obra pblica, muchos caminos & puentes &
segundos pisos & torres del bicentenario, muchas #ormas de obtener apo&os
cortoplacistas & los votos que acarrean( muchas #ormas de vida & de hacer
poltica vivas en el 5-, en el 6*, en el 6+( #ormas de e'ercer el poder que
tiene a Mxico agarrado de la nuca. 3rean un sistema de clientelas en todos
los mbitos, un sistema de lites acaudaladas, amuralladas, asustadas ante los
pobres a quienes en realidad no han querido educar porque no quieren
#ranquear la brecha que tanto los bene#icia, porque no tienen incentivos para
hacerlo, porque ah estn los ch#eres & los obreros & los maestros & las
empleadas domsticas & los 'ardineros mal pagados, los que asisten a la
escuela por turnos & de'an de hacerlo porque no parece importante( sin
primaria terminada, sin preparatoria acabada, sin una carrera pro#esional
para hacerlos productivos & competitivos, ciudadanos empoderados de Mxico
& del mundo. 4n sistema en nuestro pas, poltico, social, cultural, basado no
en el mrito sino en las relaciones, basado no en la excelencia sino en los
contactos, donde importa menos el grado que el apellido, donde los puestos
se ad'udican como recompensa a la lealtad & no al pro#esionalismo, donde las
puertas se abren para los disciplinados & no necesariamente para los
creativos, la palmada en al espalda & el gui2o en el o'o, los matrimonios que
cimientan alian!as de negocios & de clase, las compa2as que pasan del
abuelo, al hi'o, al nieto( el monopolio est tal que se le vende al amigo & lo
convierte en multimillonario( ah estn los muros educativos, culturales,
sociales, empresariales, construidos contra los de a#uera, obstaculi!ando la
movilidad, evitando el ascenso, impidiendo el ingreso de los pobres, de los
provincianos, de los empresarios innovadores, de la competencia, de los que
no tienen acceso al crdito, de los que aprovecharan oportunidades reales si
existieran & que cru!an la #rontera, 788 mil personas al a2o en busca de ellas.
Millones de mexicanos, supervivientes ansiosos de un sistema que no #unciona
para ellos, #renando la competitividad del pas ante un mundo globali!ado,
llevando la #rustracin a las calles de estados como Oaxaca, re#or!ando la
desesperan!a de los desposedos, arando el terreno para que cualquiera que
o#re!ca recetas rpidas & que provea un pro&ecto "alternativo$ con el cual
salvar a la nacin tenga eco, alimentando el xodo & la exportacin de talento
que entra2a convirtiendo a Mxico en un pas en el que uno de cada cinco
hombres entre la edad de 9: & ;: a2os vive en Estados 4nidos.
Mxico tiene estabilidad, es cierto( Mxico no ha padecido otra crisis en a2os,
es cierto( Mxico tiene el programa Oportunidades, es cierto( pero eso no es
su#iciente para construir una clase media amplia, para garanti!ar la movilidad
social, para crear trampolines que permitan saltar de la tortillera al dise2o
de so#t<are, para darle ocho a2os ms de educacin al 98= de la poblacin
ms pobre de este pas, para cambiar una estadstica que enco'e el nimo, el
porcenta'e de mexicanos entre 9: & ;7 a2os con educacin superior es de :=,
comparado con 9= para una generacin ;8 a2os ma&or. Otros pases lo han
hecho ms & lo ha hecho me'or, en 3orea del 0ur la proporcin es ho& del
9>=, cuando hace ;8 a2os era slo de ocho, hace 9: a2os la economa coreana
era cuatro veces menor a la de Mxico, este a2o la rebasa. 5lgo est mal, algo
no #unciona, tiene que ver con una cuestin pro#unda, histrica, estructural,
con la cual comenc esta presentacin, la apuesta que el pas le hace sus
recursos por encima de su poblacin, la extraccin del petrleo por encima de
la inversin en la gente, la concentracin de la rique!a que este modelo
genera, las disparidades que acenta, la poblacin poco educada & pobre que
produce, el comportamiento clientelar que induce la ciudadana poco
participativa que engendra los recipientes apticos que hornea generacin,
tras generacin & el crculo vicioso que esto institucionali!a, ese patrn de
comportamiento transexenal que condena a Mxico al estancamiento
independientemente de quin llegue a %os inos & gobierne desde ah. Ese
patrn de re#ormas parciales o minimalistas o postergadas, de privati!aciones
ama2adas o mal e'ecutadas, de todo lo que no se hace porque el petrleo
vale ms de ?8 dlares el barril. Eso que permite perder el tiempo, evitar las
re#ormas indispensables, darle cosas a al poblacin, en ve! de educarla.
3omo escribe el #ilso#o poltico Michael *gnatiev, los recursos naturales como
el petrleo son un arma de doble #ilo para la democracia en cualquier pas en
desarrollo porque el petrleo puede idioti!ar a un pas, puede volverlo #lo'o,
complaciente, clientelar, parasitario, ms interesado en vender barriles que
en educar a su poblacin, ms centrado en la extraccin de recursos no
renovables que en la inversin en talentos humanos, "como Mxico a&er$,
"como Mxico ho&$, vctima de lo que el columnista del -e< 3or/ @imes, @om
Aridman, llama "la primera le& de la petropoltica$ & Bcul es esta le&C
Mientras ma&or sea el precio del petrleo, menor ser el mpetu re#ormista &
el compromiso moderni!ador.
Mxico adicto al petrleo equivocndose una & otra ve!, presa desde hace ;8
a2os de la maldicin que entra2a obtener ingresos con tan slo per#orar un
po!o, donde no importa cmo competir, sino cunto extraer( donde no
importa cmo innovar, sino donde per#orar( donde no importa crear
emprendedores, sino proteger depredadores. 3on e#ectos perniciosos para la
economa, para la poltica, para la democracia, para la ciudadani!acin,
porque reitero cunado un gobierno consigue los recursos que necesita para
sobrevivir vendiendo petrleo, no tiene que recaudar impuestos & un gobierno
que no recauda impuestos para pagarse a s mismo o a sus aliados, no tiene
escuchar a su poblacin o representarla o atender sus exigencias, puede
aliviar tensiones sociales aventndoles dinero, puede atenuar las exigencias
comprando a quienes las enarbolan, puede posponer la solucin de problemas
usando dinero discrecional que el petrleo provee, puede evitar la rendicin
de cuentas porque ha& demasiados partidos satis#echos con sus prerrogativas
multimillonarias, ha& demasiados sindicatos contentos con sus bonos
sexenales, ha& demasiados mexicanos con#ormes con ese Estado dadivoso, con
ese ogro #ilantrpico, como para exigir su trans#ormacin. Mxico se volvi
rico & lleva tres dcadas gastando sus rique!as mal, de manera descuidada, de
manera irresponsable, usando los ingresos de EMED para darle al gobierno lo
que no puede o no quiere recaudar. +istribu&endo el excedente petrolero
entre gobernadores que se dedican a construir libramientos carreteros con su
nombre o el de su esposa, ah est el libramiento Maude Eersini en el Estado
de Mxico( #inanciando un sistema de partidos polticos multimillonarios &
medios, que hasta hace poco, con la re#orma electoral, los expolian, dndole
ms dinero a 3arlos 6omero de 3hamps que a los agremiados en cu&o nombre
dice actuar. Eso es lo que ha hecho el gobierno de este pas con los ms de
cien mil millones de dlares anuales que recibe, gracias a la venta del
petrleo. 5s, hemos desaprovechado el dinero & el tiempo, en ve! de
apostarle a la educacin & educarla, en ve! de invertir en las universidades &
actuali!arlas, en ve! de remodelar las instituciones para asegurar que la
bonan!a petrolera se gaste me'or & se vigile bien, en ve! de crear las
condiciones para un capitalismo innovador, dinmico, el capitalismo que no
depende de la complicidad o de las rentas sino de la creatividad, el
capitalismo que ho& en Mxico no existe, pero debera para que nuestro pas
sea ms rpido, me'or, ms inteligente que sus competidores, para que se vea
obligado a empoderar a sus habitantes, para poder evolucionar de la
dependencia idioti!ante a la moderni!acin acelerada. Este es un diagnstico
ensordecedor, acentuado por el modelo educativo del pas & quien lo
controla, ese para'e #eudal que es el 0indicato -acional de traba'adores de la
Educacin & la mu'er que lo manipula, alguien que en su libro "el paseo de la
re#orma$ critica a la clase poltica por ser parte del problema & an no
entiende que ella tambin lo es, por el tipo de lidera!go que tiene & cmo lo
e'erce, por la manera en la cual est acostumbrada a hacer poltica & cmo
retrasa su evolucin, el apo&o que o#rece a cambio de las prevendas que
garanti!a, la lealtad que vende a cambio de los recursos que obtiene, sexenio
tras sexenio o#recindole apo&o al presidente de la repblica en turno, para
que no tenga problemas con el sindicato, para que no ha&a pleitos ni
movili!aciones, ni con#rontaciones como las de Oaxaca. Elba Esther Fordillo
quien se dice art#ice de la moderni!acin, pero no pelea por ella en el
mbito de la educacin, la que quiere puestos para s misma & su gente, pero
no encabe!a la revolucin educativa que el pas necesita, porque los miles de
millones de pesos que ella exige para el 0-@E son se2al de ms de lo mismo,
evidencia de las a2e'as maneras de relacin & las vie'as #ormas de
entendimiento, la anuencia sindical a cambio de la ddiva gubernamental & el
problema es que unos chanta'ean & otros se de'an chanta'ear, unos quieren
aumentar el alcance de sus canon'as & otros no han tenido la audacia poltica
para acotarlas. BG las verdaderas vctimas de esta complicidad constanteC 0eis
de cada die! alumnos en este pas que no conclu&en la secundaria con
conocimientos bsicos de matemticas, cuatro de cada die! alumnos que
tampoco los obtienen en espa2ol. 4na lder "moral$ del 0-@E ms preocupada
por empoderar a sus allegados que por educar a los mexicanos, un sistema
educativo que cuesta mucho, pero rinde poco. 4n sindicato beligerante que
exige ms recursos pero no parece dispuesto a moderni!arse para conseguirlos
& peor an, una educacin que no le permite a Mxico competir & hablar con
el mundo, una educacin que crea ciudadanos apticos, entrenados para
obedecer, en ve! de actuar, entrenados para aceptar problemas en ve! de
preguntarse cmo resolverlos, entrenados para hincarse ante la autoridad, en
ve! de llamarla a rendir cuentas. 5h estn, & lo s porque tengo hi'os
peque2os en el programa de la 0E. 5h estn millones de ni2os mexicanos
coloreando #iguras de hroes mexicanos muertos, aprendiendo historias de
victimi!acin, rindindole tributo al pasado, en ve! de pensar en el #uturo.
4na educacin a base de mitos que busc construir una identidad nacional, &
lo ha logrado, Mxico, el pas que produce empleados, en ve! de
emprendedores( Mxico, el pas que produce personas orgullosamente
nacionalistas, pero educativamente atrasadas( Mxico, el pas que ense2a a
sus habitantes a lidiar con un entorno que &a no existe & Mxico slo
prosperar & slo habr ciudadanos en este pas cuando su gente est educada
& mu& bien educada & eso entra2ara de entrada reconocerlo & actuar en
consecuencia, hacer lo que han hecho otros pases como 3orea del 0ur e
*rlanda e *ndia & 3hina( entender a la educacin como un #actor crucial para
la movilidad social, entender a la educacin como un reto principal & no slo
una variable residual, entender que Mxico est en riesgo & alguien va a tener
que sonar la alarma & re#ormar el contenido de la educacin tal & como lo
estn haciendo los chinos con libros que en#ati!an la economa, la tecnologa
& la globali!acin, con textos que subra&an la importancia del conocimiento,
la innovacin( en pocas palabras una educacin menos centrada en la
ideologa & en la identidad nacional & ms en cmo avan!ar en el mundo.
O'ala que el presidente lo entienda as, o'ala que ustedes lo entiendan as,
o'ala comprenda que para moderni!ar a Mxico habr que empe!ar por los
maestros & quien los mueve, o'ala que al presidente le quede claro que la
maestra puede ser una aliada pero habr que obligarla a actuar & a pactar de
otra manera, con otros ob'etivos & o'ala que la interlocucin del gobierno con
Elba Esther Fordillo en el #uturo re#le'e este imperativo, porque si ella sigue
imponiendo los trminos de la relacin el presidente no podr cambiarla en su
propio bene#icio, porque si ella sigue obteniendo recursos, puestos &
posesiones, sin o#recer re#ormas educativas a cambio convertir a Aelipe
3alderon en otro presidente que pre#iere pagar antes que trans#ormar. 0i el
gobierno quiere andar de prisa por la ruta que promete & no slo co'ear a lo
largo de ella, va a tener que empe!ar a hablar, as como ustedes tambin, de
las reglas del sistema educativo que cambiarn del terreno nivelado de 'uego
que construirn para que Mxico sea un pas ganador para muchos & no slo
para unos cuantos. El gobierno & los lderes de este pas, tendrn que empe!ar
a erigir un muro de contencin #rente a los intereses que obstaculi!an la
creacin de un sistema econmico & educativo de cancha ancha de 'uego,
deber actuar en nombre del inters pblico, en pocas palabras en nombre de
los habitantes de este pas & de sus derechos, para as, crear una clase media,
amplia, con vo!, con derechos, con oportunidades para generar rique!a &
acumularla, crear ciudadanos dinmicos, emprendedores, educados,
competitivos, meritocrticos porque su pas les permite serlo. 3rear un
sistema econmico que permita la movilidad social, en ve! de permitir la
perpetuacin de barreras de entrada que la inhiben. orque si este cambio
del que hablo no ocurre en este sexenio, Mxico ser al #inal de estos cinco
a2os ms, seguir siendo una economa #renada por instituciones que no ha
podido remodelar & monopolios que no ha logrado desmantelar & estructuras
corporativas que no ha podido democrati!ar & seguir siendo un pas
gobernado por presidentes que en lugar de moderni!arlo se con#orman con
administrar su inercia. 5hora bien, evitar esa inercia va a ser labor de todos,
no slo de la clase poltica, los buenos gobernantes se constru&en a base de
buenos ciudadanos & lleg la hora de serlo, porque cada seis a2os Mxico se
busca un 3id 3ampeador, cada seis a2os Mxico busca un poltico capa! de
redimir al pas & rescatarlo, los mexicanos le gritaron a Eicente Aox una & otra
ve! en el Hngel de la *ndependencia "no nos #alles$ & se sorprendieron cuando
lo hi!o( por ello ha llegado el momento de reconocer que no ha& salvadores,
que slo ha& ciudadanos con una obligacin compartida, decirnos a nosotros
mismos que Mxico cambia pero mu& lentamente debido a la complicidad de
sus habitantes, todos aquellos que parten de la premisa "5s es Mxico$, todos
aquellos que parten de la innevitabilidad, de la con#ormidad, &a lo deca
Octavio a! en "El laberinto de la soledad$ & lo cito "& si no somos todos
estoicos e impasibles, como 1ure! & 3uahutemoc, al menos procuramos ser
resignados, pacientes & su#ridos$. %a resignacin es una de nuestras virtudes
populares, ms que el brillo de nuestras victorias, nos conmueve nuestra
entere!a ante la adversidad. 5h est nuestro compromiso con la corrupcin
cuando es compartida, nuestra paciencia #rente a un pas que slo el da ocho
a2os de educacin a su poblacin( el que &o escuche, sorprendentemente, con
respecto al se2or 3arlos 0lim "pues qui! sea un monopolista, pero es nuestro
monopolista$. -uestra conviccin compartida en el #ondo de que Mxico es
incambiable. G el problema es que los ciudadanos con#ormistas engendran
polticos mediocres. %os ciudadanos con ba'as expectativas, producen
gobiernos que lo re#le'an & sociedades que los trans#orman en clientes, en ve!
de ciudadanos( pero en Mxico ha sido ms #cil 'ugar con las reglas
existentes que exigir nuevas, ha sido ms cmodo seguir las costumbres que
con#rontarlas, ha sido ms rentable histricamente la con#ormidad corts que
la indignacin permanente, ha sido ms aceptable tolerar las grandes
omisiones & negociar las peque2as sumisiones( pero esa complacencia
permite, insisto, que el pas siga co'eando de lado en ve! de correr de #rente.
5lguna ve! el periodista 1ulio 0cherer Farca le pidi a Ernesto Iedillo que le
hablara de su amor por Mxico, le sugiri que hablara del arte, de la
geogra#a, de la historia del pas, de sus monta2as & sus valles & sus volcanes &
sus hroes & sus tardes soleadas( el expresidente no supo qu contestar & ho&
es probable que ha&a mexicanos aqu que tampoco sepan hacerlo, porque con
demasiada #recuencia Mxico padece lo que 1orge +omngue! en un artculo
en Aoreing 5##airs llam la #racasomana, el pesimismo persistente ante una
realidad que parece inamovible. Bcuntas veces no pensamos, piensan, la
corrupcin no puede ser combatida, los polticos no pueden ser proposititos,
la sociedad no puede ser movili!ada, la poblacin no puede ser educada, los
buenos siempre sucumben, los re#ormadores siempre pierden, el pas siempre
pierde, los mexicanos siempre se tiran al vaco desde el 3astillo de
3hapultepec & no logran salir de ah, por eso es me'or callar, es me'or
ignorar, es me'or emigrar, pero &o les pedira que re#lexionaran sobre aquello
que 1ulio 0cherer le pidi a Ernesto Iedillo, en esa lista, en esa descripcin de
todo aquello que ustedes aman de Mxico. orque #rente a los motivos para
cerrar los o'os, estn los motivos para abrirlos( #rente a las ra!ones para
perder la #e, estn todas las ra!ones para recuperarla( los murales de +iego
6ivera, las enchiladas sui!as de 0amborns, las mariposas en Michoacn, el cine
de 5l#onso 3uarn, el valor de 0ergio 5gua&o. 3on aquello que Martn %uther
Jing llam "cora'e moral$. 3uando voci#eren que los bonos sexenales & la
rapacidad de los sindicatos, & la educacin atorada & el desempleo constante
& la desigualdad lacerante son realidades que ningn mexicano est dispuesto
a aceptar( porque si nadie al!a la barra el pas va a seguir deba'o de ella, si
nadie exige que las cosas cambien verdaderamente, nunca lo harn( & si los
mexicanos siguen habitando el laberinto de la con#ormidad va a ser mu& di#cil
crear ciudadanos desde ah. G la con#ormidad es el 'uego seguro de quienes no
quieren tener los privilegios que go!an, los puestos que ocupan, las posiciones
que cuidan. %a con#ormidad es la cobi'a con#ortable de los que no mueven un
dedo deba'o de ella. Es el lu'o de quienes rentan el carro, pero no se sienten
due2os de l, & durante demasiado tiempo Mxico ha sido un pas rentado
para sus habitantes, ha pertenecido a sus lderes religiosos & a sus troatanes
trivales K9>,L?M, & a sus coloni!adoes, & a sus liberales, & a sus conservadores,
& a sus dictadores, & a sus pristas, & a sus presidentes imperiales, & a su
inteligencia, & sus partidos, & a sus lites( no ha pertenecido a sus ciudadanos
& por eso, pocos lo cuidan, pocos lo sacuden, pocos lo aspiran, pocos lo lavan,
pocos lo enceran, pocos piensan que es su&o, pocos lo tratan como si lo #uera,
porque como dice %arr& 0ummers, el expresidente de la 4niversidad de
Narvard, "nadie nunca ha lavado un carro rentado$, pero quienes saben que
el pas es su&o, no viven, no vivimos con el lu'o del descuido, quienes como &o
por ra!ones de exilio pro#esional, hemos vivido a2os #uera de Mxico, sabemos
lo que es andar con el cora!n apretado, lo que es caminar a pasos de
peque2as nostalgias & grandes recuerdos, lo que es extra2ar el olor & el color
& la bulla & la lu! & esta lista de la cual habl, lo que es querer tanto a un pas
que uno siente la imperiosa necesidad e regresar & salvarlo de s mismo, lo
que es vivir pensando de manera cotidiana que los gobernados pueden &
deben vigilar a quienes gobiernan, que los partidos polticos pueden & deben
reducir la violencia social & pavimentar la ruta democrtica, que la clase
poltica puede & debe rendir cuentas #rente a la ciudadana, que no es
demasiado pedir & las soluciones estn ah para ser instrumentadas, abarcan
la reeleccin de los legisladores, K& &o s creoM las candidaturas
independientes, & los 'uicios orales & una nueva le& de medios, & la apertura
de la televisin & la competencia en numerosos sectores de la vida
econmica, & la lucha contra la violencia domstica, entre tantas otras( tanto
por hacer, tanto por cambiar, tantos lugares donde amontonar el optimismo
de la voluntad, #rente al pesimismo de la inteligencia, el optimismo que debe
llevar, espero a que cada uno de los presentes haga al salir de aqu, una
peque2a, aunque sea peque2a declaracin de #e, como la #rase que acu2
6osario castellanos, una #iloso#a personal, para ver, andar, vivir & cambiar,
participar & no slo presenciar, porque sugiere la dramaturga 0abina )ergman
que el 988> provoca un agu'ero en el cora!n de la patria, & tiene ra!n,
basta con mirar hacia atrs, recordar lo que pas & todos padecimos( el
presidente intervencionista & el terreno desnivelado de 'uego que propici,
los candidatos polari!antes & las campa2as sucias que condu'eron, los
empresarios desatados & las reglas electorales que doblaron, las instituciones
incompetentes & las dudas que contribu&eron a sembrar, la i!quierda rabiosa &
el tablero de la democracia que se aprest a patear, & ah estn las secuelas
de todo ello, un Mxico, an ho& como lo revelan las encuestas, partido entre
la triste triste!a de de unos & la precaria tranquilidad de otros( & a pesar de
ello la terca esperan!a de quien habla ho&, con la conviccin inquebrantable
de me'orar a Mxico, de restra2ar K;8,8;M a la repblica, de sanar el soplo, de
tender puentes & creer que eso es posible, porque si se abdica la creencia de
que ello es posible los hombres se vuelven peque2os, como escribi Emilie
+ic/enson. Go creo que es necesario volver a Mxico un pas de ciudadanos,
un lugar poblado por personas conscientes de sus derechos & dispuestos a
contribuir para de#enderlos, dispuestos a al!ar la vo! para que la democracia
no sea tan slo el mal menor & una conquista sacri#icable si de "salvar al
sistema$ existente se trata, dispuestos a llevar a cabo peque2as acciones que
produ!can grandes cambios, dispuestos a sacri#icar su !ona de seguridad
personal para que otros la compartan. Go creo, tambin, que ser de clase
media en un pas con 78 millones de pobres, es ser privilegiado & los
privilegiados tienen la obligacin de regresar algo al pas que les ha permitido
tener esa posicin porque de qu sirve la experiencia, el conocimiento, el
talento sino se hace con ello de Mxico un pas ms 'usto( para qu sirve el
ascenso social si ha& que pararse sobre las espaldas de otros para conseguirlo(
para qu sirve la educacin si no se a&uda a otros a obtenerla( para qu sirve
la rique!a si ha& que erigir cercas electri#icadas cada ve! ms altas para
de#enderla( para qu sirve ser habitante de un pas si no se asume la
responsabilidad compartida de asegurar vidas dignas ah & por ello &o creo en
el poder de llamar a las cosas por su nombre, de descubrir la verdad aunque
ha&a tantos empe2ados en esconderla, de decirle a los corruptos que lo han
sido, de decirle a los monopolistas que deberan de'ar de serlo, de decirle a
quienes han gobernado mal a Mxico que no tienen derecho a seguir
hacindolo, &o creo en la obligacin ciudadana de vivir en la indignacin
permanente, criticando, denunciando, proponiendo, sacudiendo( porque,
insisto, los buenos gobiernos, insisto, se constru&en a base de buenos
ciudadanos & en realidad slo los incon#ormes lo son, la insatis#accin lleva a
la participacin, el eno'o a la contribucin, el malestar con el statu quo a la
necesidad de cambiarlo. Go creo que personas comunes & corrientes, como
todas las que estn sentadas aqu esta tarde, pueden hacer cosas
extraordinarias aquellos que hacen ms que pararse en #ila & en silencio,
individuos que pelean por derechos de quienes ni siquiera saben que los
tienen. %&dia 3acho denunciando a los pederastas & acorralando a los polticos
que los protegen, 1avier 3orral lidereando la oposicin contra la le& @elevisa &
concienti!ando al pas sobre sus e#ectos, Eduardo re! Mota peleando por la
competencia & denunciando los costos que el pas ha pagado por
obstaculi!arla, 1os 6amn 3osso sacudiendo a la 0uprema 3orte de 1usticia &
alertando a sus colegas sobre el papel que debera desempe2ar, ellos & tantos
ms hroes & heronas de todos los das, ombudsmans cotidianos. Go creo que
mientras en Mxico existan personas as, encendidos, comprometidos,
preocupados, el contagio continuar & poco a poco & a empu'ones como todo
lo que vale la pena, los mexicanos aprendern que ms importante ser
demcrata que ser perredista, ser demcrata que ser panista. El monlogo de
los ciudadanos se convertir en el coro de la poblacin, &o creo que un da,
qui! no tan le'ano habr un diputado que suba a la tribuna & exi'a algo en
nombre de quienes lo han electo & Mxico, ese da, ser otro pas. Go creo
que todo esto es posible, es posible, pero slo ocurrir cuando la #e de
algunos se convierta en la conviccin de muchos, cuando la crtica #cil se
tradu!ca en la participacin trans#ormadora, cuando la creencia en el cambio
se concretice en acciones cotidianas para asegurarlo, cuando ms mexicanos,
& con esto conclu&o, memoricen las palabras de mi amigo el #ilntropo &
empresario Manuel 5rango quien dice "el que no sepa qu hacer por Mxico
que se ponga a saltar en un solo pie & algo se le ocurrir$, & porqu hacerlo,
porqu saltar en un solo pie para que se nos ocurra algo que hacer por
Mxico, pues porque en mi pelcula #avorita "el paciente ingls$, 3atherine
murmura "nosotros somos los verdaderos pases, no los lmites marcados en
los mapas, no los nombres de los hombres poderosos & Mxico no es el pas de
Aelipe 3alderon o 5ndrs Manuel %pe! Obrador o Emilio 5!crraga, o Elba
Esther Fordillo o Manlio Aabio )eltrones o 3arlos 0lim, no es el pas de los
diputados o los gobernadores o los burcratas o los lderes sindicales, es el
pas de uno, el pas nuestro, en el 988? & siempre.