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practica1
doloros como inhumanos.
Mi respuesta es contundente: una democracia
avanzada, como corresponde a un Estado de
derecho, debe rechazar de plano la pena de
muerte como rechaza sin ambages cualquier
forma de esclavitud o de terrorismo de Estado,
por ejemplo. El hecho de que la trata de negros
y la democracia hayan convivido en Estados
Unidos desde su Constitucin de 1787 hasta
1865, tras la Guerra de secesin, no es pretexto
para aceptar esta aberracin que ataca la misma
dignidad humana. En efecto, Estados Unidos,
en sus inicios, no fue la autntica y madura de-
mocracia propia de un Estado de derecho con-
solidado por no haber respetado en su plenitud
los exigidos principios de libertad e igualdad.
Siendo la democracia, por denicin el gobier-
no del pueblo, no puede, tambin por deni-
cin, excluir en ningn caso a un ciudadano
integrante de ese pueblo, sea reducindolo a
estado servil, sea eliminado el pago por sus cr-
menes, por atroces o crueles que stos fueren.
As, pues, la pena de muerte aunque puede con-
vivir, como de hecho y por desgracia coexiste,
con la democracia (sta lo aguanta todo!) Es sin
duda un elemento extrao y nocivo para ella,
que la debilita en todo caso, con riesgo incluso,
especialmente en sistemas democrticos poco
consolidados, de aniquilarla. Permitir la pena
de muerte en un sistema democrtico es tanto
como autorizar el tiranicidio en una dictadura.
6. La intencin principal del autor es:
A) discutir la pena de muerte en relacin con las
dictaduras de hoy.
B) rechazar la pena de muerte porque atenta
contra el Estado de derecho.
C) hacer un resumen de cmo los pases enfren-
tan la pena de muerte.
D) criticar el papel de Estados Unidos en rela-
cin con la pena de muerte.
E) destacar el rol de una democracia avanzada
respecto del cambio social.
7. El tema central del texto gira en torno a
A) La pena de muerte y la accesibilidad al siste-
ma democrtico.
B) La controversia sobre la pene de muerte en el
mundo actual.
C) El estado democrtico y su defensa de la
pena capital
D) La pena de muerte y su incompatibilidad con la
democracia
E) El carcter controvertido de la pene de muerte en
Estados Unidos.
8. En el texto CONTUNDENTE tiene el sentido de
A) imperecedera.
B) importante.
C) plausible.
D) concluyente.
E) imparcial.
9.- Del texto, se deduce que, mientras se siga apli-
cando la pena de muerte en los Estados Unidos
A) existir en ese pas la democracia ms progre-
sista del mundo.
B) se emular la tendencia actual que existe en
la Unin Europea
C) se respetarn los principios fundamentales de
igualdad y libertad.
D) habr un pleno respeto por los derechos hu-
manos fundamentales.
E) no existir una democracia avanzada que des-
tierre la exclusin.
10. Si en Estados Unidos se aboliera la pena de
muerte,
A) habra una mayor expansin de la violencia
terrorista y el Estado seria menos democrtico.
B) tendramos una menor integracin de ese
pas en el mbito de la cultura occidental
C) la democracia sera ms imperfecta, pues el
Estado perdera legitimidad frente al pueblo
D) el Estado democrtico se fortalecera hasta
llegar a una madurez que garantice su consoli-
dacin
E) podramos enfrentar un peligro mayor de con-
frontacin blica entre algunos pases desarro-
llados
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RAZ. VERBAL ALBERT EINSTEIN
Colegio de Gestin no Estatal
Colegio exigente, para la
juventud inteligente
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Apellidos y nombres ..................................................................................................Grado ............Seccin.........
Jorge Pineda F.
Fecha: ....../......../.......
PRCTICA DOMICILIARIA
Series Verbales: son secuencias de palabras ordena-
das de acuerdo a ciertos criterios de ordenamiento u
asociacin (relaciones semnticas).
Los criterios de ordenamiento pueden ser de sinoni-
mia, antonimia, parte-todo, gnero-especie, hiperoni-
mia-hiponimia (todo-parte).etc.
_____________________________________________
1. Seale el trmino genrico (hipernimo) para la
siguiente serie: Patraa, farsa, fraude, estafa, mas-
carada.
HIPERNIMOS U HOLNIMOS (el todo)
E HIPNIMOS O MERNIMOS (las partes)
HIPER: exceso, mucho; ONOMA: nombre.
HIPO : escaso, poco; ONOMA: nombre.
VOCABLOS HIPERNIMOS. Son palabras de sig-
nicado amplio que engloba a otras de signicado
menor (HIPNIMOS).
2. PATRAA
A) falacia (razonamiento falso) B) inverosmil
C) mentira D) ilusin E) simulacin
3. Caliente, tibio, fresco,.
A) fro B) helado C) templado
D) hirviente E) glido
4. Qu palabra no corresponde a la serie verbal?
A) iguana B) tortuga C) lagartija
D) hipocampo (caballito de mar) E) camalen
5. Qumica, fsica, biologa,
A) geologa B) lgebra C) topologa
D) antropologa E) semitica
6. Seale el hipernimo para la siguiente serie: es-
meralda, rub, topacio, amatista, zaro.
A) metal B) gema C) joya
D) granito E) herramienta
7. En virtud del concepto de CIENCIA, Cul sera la
serie ms coherente?
A) mtodo, teora, experimento
B) clculo, axioma, anatema
C) estadstica, prediccin, milagro
D) problema, hiptesis, exhortacin
E) ley, explicacin, esoterismo
8. A base de la serie verbal:
Pectoral, trapecio, abductor, tendn, se puede
proyectar el estudio de la:
a) geometra b) antroponimia c) arquitectura
d) ecologa e) biologa
9. No forma parte de la serie verbal:
a. azaroso b. fortuito c. casual
d. turbulento e. inusual
10. conado, reticente; cahazudo, lento; fortuito,
premeditado;
a. inicuo, inofensivo b. verstil, constante
c. falaz, feroz d. dadivoso, mezquino
e. banal, trascendente
11. engastar, encajar; recular, retroceder, horadar,
agujerear;.., .;
a. zaherir, humillar b. vociferar, silenciar
c. desalentar, animar d. agudizar, moderar
e. liberar, reprimir
Eliminacin de oraciones
Se trata de un texto que desarrolla un tema. Se eli-
mina la oracin que rompe la unidad o armona del
texto.
Los crierios de eliminacin son tres:
1. Redundancia
2. Disociacin o no pertinencia.
3. Contradiccin
PASOS
1. Lectura total del texto.
2. Determinacin del tema.
3. Aplicacin del criterio de eliminacin.
1. (I) Junto a la fbrica se hallaba la quinta. (II) En ella
un corral y un inmenso granero. (III) En el centro
del jardn haba un estanque. (IV) Atravesaba la
charca un ridculo puente de metal. (V) No lejos,
cruz el saln apenas iluminado.
A) I B) II C) III
D) IV E) V
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2. (I) Usted no quiere sanarse coronel Luis. (II) El
coronel padeca de males de amor. (III) La nega-
tiva del enfermo hizo que la mujer pensara que
no poda recuperarse. (IV) El coronel escuch
la ira tremenda del abuelo: Tmatela, caramba.
(V) Y mataron al mejor de los gallos, y doa Del-
na recogi la sangre del animal en un vasito:
Tmeselo sin dejar una gota.
A) I B) III C) V
D) II E) IV
3. (I) La actual generacin de Amrica es tan retri-
ca (elocuencia, palabrera sin contenido) y falta
de honestidad espiritual, como las anteriores ge-
neraciones de las que ella reniega. (II) Presiento
desde hoy un balance desastroso de mi genera-
cin, de aqu a unos quince o veinte aos. (III)
La actual generacin de Amrica no anda me-
nos extraviada que las anteriores. (IV) Levanto
mi voz y acuso a mi generacin de impotente
para crear o realizar un espritu propio, hecho
de verdad, de vida, en n, de sana y autnti-
ca inspiracin humana. (V) Se ha explotado las
riquezas orientales sin medida ni moral alguna
con el consentimiento de esta generacin.
A) I B) III C) V
D) II E) IV
4.(I) Guatemalteco exiliado en Chile y luego en M-
xico, para siempre: Monterroso es un nombre
ineludible en la buena prosa de este siglo. (II)
Su prosa es una de las ms gratas y elegantes del
castellano actual. (III) l mismo reere el secreto
de su formacin: En los aos de mi adolescen-
cia la Biblioteca Nacional de Guatemala fue
tambin mi biblioteca. (IV) Esta biblioteca era
tan pobre que solo contaba con libros de un
ejemplar en cada materia. (V) Dicha biblioteca
constituy un lugar muy especial para Mon-
terroso ya que sus libros eran inigualables en
cuanto al contenido.
A) IV B) V C) III
D) II E) I
5. (I) Las siglas ISBN vienen del ingls Internacio-
nal Standard Book Number. (II) Esta numeracin
se reserva a los libros. (III) Fue creada para facili-
tar la realizacin mediante ordenador de los es-
tudios estadsticos, de control, etc., a que se so-
mete la produccin editorial. (IV) La produccin
editorial vara segn los pases que intervienen
ms en la impresin de libros. (V) La ISBN est
formada por 10 cifras distribuidas en cuatro se-
ries.
A) V B) IV C) III
D) II E) I
6. (I) El deporte se adapta muy bien a la televisin.
(II) Prima la imagen como espectculo y adems
est la retransmisin en directo. (III) Los grandes
satlites han revolucionado las transmisiones en
directo. (IV) Constituye un soporte publicitario
de primer orden. (V) Su costo, por ello, ha tendi-
do a subir considerablemente.
A) V B) III C) IV
D) I E) II
7. (I) Mirada pcara, que anuncia su curiosidad y
entrega al mundo. (II) No es alto, estatura pro-
medio tpica de todo peruano. (III) Se llama
Antonio, y desde muy pequeo explor y expe-
riment el mundo que lo rodeaba. (IV) Extrover-
tido a ms no poder, muchas de sus amigas han
quedado prendadas en l. (V) Ms en toda esa
alegra desbordante, se esconde un joven apa-
sionado que ha recibido golpes del desamor.
A) II B) I C) V
D) IV E) III
8.-(I) Un mundo para Julius fue elogiada como uno
de los retratos ms notables de la clase alta pe-
ruana. (II) Haciendo uso de una na irona, la
novela se presenta como una crtica mordaz
a ese universo ciego de la oligarqua limea.
(III) La oligarqua limea siempre ha vivido de
espaldas a la realidad que se iba imponiendo
al pas. (IV) A travs de la irona y del humor,
Un mundo para Julius investiga y desmantela
las convenciones y prejuicios de la clase alta
peruana. (V) Alfredo Bryce, al entonar el can-
to del cisne de la clase de viejos oligarcas, se
constituye en una especie de novelista de la
decadencia.
A) V B) I C) III
D) IV E) II
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Comprensin de lectura
Texto N 1
Si bien Descartes consideraba a la matemtica
como el paradigma del conocimiento, supo
tambin que sus verdades a priori no eran in-
dudables, en el sentido de que l exiga. Por su
extrema desconanza, admita la posibilidad de
que un demonio maligno lo engaase aun en
aquellos asuntos en los cuales l tena la mayor
certeza. El demonio obrara sobre su razn de
modo que l tomase por evidentemente verda-
deros a enunciados falsos.
La hiptesis de la existencia de semejante ar-
chiengaador es completamente infundada,
pues sus operaciones no podran descubrirse
nunca. Pero se la puede considerar como una
manera pintoresca de expresar el hecho de que
la conviccin no es una garanta lgica de ver-
dad. La cuestin planteada por Descartes, es,
pues, la de si puede haber entre todas las pro-
posiciones que creemos conocer, alguna que se
sustraiga al alcance de la duda que nos infunde
el demonio.
Su respuesta es que slo hay una proposicin
semejante: el clebre cogito ergo sum (pienso,
luego existo). El demonio no puede engaar-
me hacindome creer que no estoy pensando
es, ella misma un proceso de pensamiento. En
consecuencia, si pienso es indudable que estoy
pensando; y si es indudable que estoy pensan-
do, entonces argumenta Descartes- es induda-
ble que existo, al menos en tanto que pienso.
1. Cul es la idea fundamental de Descartes que
el texto resea?
A) Cogito ergo sum es la proposicin fundamental-
con certeza indubitable.
B) El demonio maligno es el ser que infunde de
duda a los hombres.
C) La conviccin no es una garanta lgica de cer-
teza irrefutable.
D) Si existo es un momento dado, puedo inferir que
estoy pensando en algo.
E) Las verdades a priori de la matemtica son el pa-
radigma del conocimiento.
2 En el texto, pintoresca se puede reemplazar por:
A) metafrica. B) artstica. C) efusiva.
D) impactante. E) extravagante.
3. Determine el enunciado incompatible con el
texto.
A) Segn Descartes, la conviccin no es garanta
lgica de verdad.
B) Para Descartes, la matemtica es el paradigma
del conocimiento.
C) Todas las verdades a priori, segn Descartes, sin
indubitables.
D) Si pienso, de acuerdo con Descartes, es verdad
que existo.
E) El demonio nos puede engaar presentando
como verdad la falsedad.
4. Se puede inferir del texto que los extremos a los
que no condujo la duda permitieron a Descar-
tes.
A) formular su clebre frase cogito ergo sum.
B) sostener que esta solo se deba aplicar a las ma-
temticas.
C) negar todo tipo de existencia en el mundo.
D) postular que la duda es ilgica y ambigua.
E) negar a la intuicin como un primer paso en el
conocimiento.
5. Si el demonio nos hiciera creer que un enuncia-
do verdadero es falso; entonces aquel
A) comprendera lo que es justo.
B) establecera la certeza absoluta.
C) estara en lo correcto.
D) dejara de ser maligno.
E) nos estara engaando.
Texto N 2
Aunque el movimiento en contra de la pena
de muerte iniciando en Europa haya recogido
sus frutos, lo cierto es que son todava al menos
noventa los pases que en su sistema punitivo
cuentan con la pena capital, algunos de ellos
incluso para condenar delitos no homicidas. En
el ao 2000, sin ir ms lejos, han sido ya ms de
setenta y cinco los condenados a pena capital,
y ejecutados en Estados Unidos, mediante silla
elctrica, inyeccin letal u otros mtodos tan in-