La educacin poltica. SIEDE.

Escuela y Sociedad o el largo adis a las Mamuschkas: Una de las cuestiones que inquietan a los
educadores es la relacin entre su tarea y el contexto social, es decir, la posibilidad de que la
propia accin contribuya a mejorar la sociedad. El contenido y la direccin de la transformacin
que se espera lograr varan de generaciones o entre representantes de una misma generacin; lo
que guarda mayor permanencia es el optimismo inicial. Las formas y estilos de educacin varan
en un abanico amplio de opciones, hasta el puto de que pueden contradecirse ostensiblemente: la
direccin que unos le quieren imprimir al cambio puede ser opuesta a la que quieren tomar otros.
Muchos de los ingresantes de profesorados tienen estas expectativas, pero algunos cambios
sutiles se inician junto con las primeras entradas a la escuela; en el discurso de estos docentes
agobiados por no poder lograr el cambio, la realidad social no es producto de la escuela, sino que
la escuela es remedo de la sociedad en que se inserta y no tiene ninguna posibilidad de cambiarla;
asimismo, cada estudiante que ingresa al aula es evaluado como reflejo de su hogar. Desde que
hay escuelas ha habido tambin visiones optimistas y pesimistas sobre el sentido y la eficacia de su
tarea.
Optimismos y pesimismos: En el campo pedaggico hubo y hay optimismos moderados y
revolucionarios, desarrollistas y liberadores, con expectativas de alta o de baja eficacia.
Generalmente, los optimismos pedaggicos firman los beneficios de la accin educativa y prevn
una eficacia considerable para ella, entre el extremo de los que consideran que all se ubica el
motor de cambios y el tono ms moderado de quienes dan a la educacin el carcter de
herramienta indispensable de acompaamiento de transformaciones gestada en otros mbitos. LA
ESCUELA PARECE EL LUGAR DONDE HAR DE GESTARSE UNA SOCIEDAD NUEVA Y MEJORADA
(discurso de sarmiento: solo la escuela puede asegurar al ciudadano bienestar). Se trataba de un
optimismo que apostaba a la potencialidad poltica de la enseanza, pues la escuela educara al
pueblo soberano y elector. En tiempos ms recientes una mirada optimista de gran impacto ha
sido la pedagoga liberadora de Paulo Freire, entre los aos sesenta y setenta, en donde pona alta
expectativa en la accin educativa, pero no en la escuela como institucin, sino en las modalidades
no formales. Otro optimismo curioso dio marco al embate reformador que, en los aos noventa,
llevaron adelante gobiernos neoliberadores de Amrica latina, empujados por organismos
multilaterales, este optimismo gubernativo caracteriz como resistencia al cambio a aquellas
voces que objetaron el ritmo, el modo o la direccionalidad de las decisiones que se imponan con
escaso margen de deliberacin.
Tambin hubo y hay pesimismos diversos. Ya en 1807, el diputado Tory Davies Giddy expresaba en
el Parlamento britnico: por muy atractivo que pueda parecer, en teora, el proyecto de dar
instruccin a las clases trabajadoras pobres, sera malo para su moral y su felicidad; se les
enseara a despreciar su condicin en la vida, en lugar de hacer de ellos unos buenos servidores
en la agricultura y otros trabajos. En lugar de ensearles la subordinacin, se les hara facciosos y
revolucionarios. Este pesimismo confiere a la educacin escolar un alto grado de eficacia en la
transformacin de quienes pasan por sus aulas, el sentido de ese cambio. Los pesimismos que
mayor raigambre han logrado en las instituciones son los provenientes de la nueva izquierda, que
no cuestionan la promesa de cambio sino su sinceridad. Bajo las formas de habitus o de
curriculum implcito el propsito ntimo y ltimo de la escuela es convalidar y perpetuar el orden
social vigente, al mismo tiempo que promete una transformacin que nunca llega o brinda
circuitos diferenciales para que los hijos de cada case convaliden su lugar en la escala social. En
una sociedad donde unos son tiburones y otros pececillos, la escuela es el instrumento de los
primeros para convencer a los segundos de que dejarse comer es el mejor destino posible; cada
sociedad concibe dispositivos educativos para convalidar el orden vigente y perpetuarlo. #Educar
es siempre una operacin que consiste en adaptar a individuos a un ambiente dado, en
prepararles para el ejercicio de roles sociales cuyos contenidos estn siempre ms o menos
determinados, incluso si sabemos que la sociedad no decide completamente por delate de
aquellos que los deben ejercer. El educador que no aceptara esta realidad estara tomando
grandes riesgos#. Esta mirada nos ocupa en el lugar de pececillos del medio, aquellos que
traicionan a sus pares para llevarlos a las fauces de los poderosos, aquellos que obtienen
beneficios secundarios de la violencia en el fondo del mar. Los tiburones son falibles, no siempre
realizan las apuestas que ms les convienen, disputan entre ellos y dan pasos en falso. En
consecuencia, las gestiones educativas son menos consistentes de lo que se puede sospechar a
simple vista desde la sala de maestros y profesores. Obedecen a tironeos entre sectores y tambin
estn surcadas por decisines que paree triviales desde el escritorio en el cual se enuncian y
terminan impactando a veces de modo contrario al esperado. La escuela del relato muestra un
alto grado de eficacia: lo que la escuela hace parece servir a los pececillos, pero los esclaviza para
los tiburones y, en esa tarea, es imbatible. En la experiencia social, la escuela logra siempre lo que
se propone? Si esto fuera as, deberamos reconocer que cada uno de nosotros es el fruto
inequvoco de lo que quisieron hacer nuestros padres y maestros. La educacin nunca es neutra y
la accin de la escuela est atravesada por relaciones de poder que se expresan en la seleccin de
contenidos y en las modalidades de enseanza, en mecanismos de control y criterios de justicia,
en los modos de relacin interpersonal y en lo que promete a cada uno. Cada sujeto mira la accin
de enseanza desde sus intereses, creencias y expectativas. En las escuelas opera el poder de los
gobiernos, pero tambin el poder de grupos y actores imbuidos de sus propias intenciones. El
paisaje social y el horizonte conceptual que dieron origen al sistema educativo son diferentes de
las condiciones que hoy tenemos para habilitar e interpretar al mundo. En Argentina lo que
caracteriza el contexto social actual es una profunda desigualdad, que ha abierto su brecha en
forma sostenida durante las ltimas dcadas. Vastos sectores han sido expulsados del mercado
laboral y llegan a las escuelas nios que nunca han visto trabajar a sus padres. En tiempos de
configuracin de las sociedades disciplinarias, cada organismo del Estado aportaba su cuota en la
construccin de subjetividades dciles e identidades homogneas. En nuestro pas los educadores
democrticos y libertarios denunciaban contralores asfixiantes, al tiempo que reclamaban mayor
autonoma, el Estado daba y peda demasiado. Hoy enfrentamos una nueva escena paradjica:
cada vez hay menos contralores y la autonoma es un mandato que emana desde los organismos
centrales. Las autoridades estn y actan, pero su efecto disciplinador ha disminuido
notablemente. Puede coexistir una educacin que pretende ser inclusiva y transformadora, y una
realidad social cada vez menos injusta y excluyente? Los optimistas responderan que s, y los
pesimistas dirn que no, aunque en ambos bandos los habr taxativos y dubitativos. Para las
miradas extremas los sujetos no tienen margen de accin, pues estn atrapados en lgicas que los
mueven como marionetas de un retablo que no les pertenece ni pueden modificar. En cambio, los
discursos moderados otorgan mayor relevancia a los actores involucrados, reconocen tendencias y
probabilidades que pueden verificarse o no. Entre maestros y profesores, el optimismo ingenuo y
el pesimismo crtico, miran a la sociedad y a la escuela como un juego de mamuschkas, iguales en
su forma per diferentes en tamao, que encastran cmodamente una en otra. Para los pesimistas,
la mamuschka grande es horrible y eso condena a la que est en su interior, es decir, la escuela.
Los optimistas, en cambio, quieren hacer una bonita mamuschka pequea, con la desmesurada
expectativa de que ella transforme a la que tiene alrededor, hasta hacerla su rplica.
Reproducir y recrear: La reflexin tica y poltica supone que cada cual puede aprender a elegir de
qu ideas est convicto. La relacin entre escuela y sociedad no es mecnica y estable, sino
susceptible de cambios segn las acciones de quienes nos embarcamos en la lucha. Las relaciones
de poder son por lo tanto mviles, reversibles, inestables no pueden existir relaciones de poder
ms que en la medida en que los sujetos sean libres si no existiesen posibilidades de resistencia,
no existiran relaciones de poder. Quiz el desafo pedaggico que enfrentamos hoy sea quebrar la
inercia entre las mamuschkas, no porque sepamos cmo ser la mayor de las muecas, sino
porque abrimos la posibilidad de que sea diferente a lo que es y ha sido. Nuestro punto de partida
ser recrear una suerte de optimismo crtico que nos permita transitar las prcticas de
enseanza tambin como prcticas de libertad, es decir, como accin tica y poltica. Sin olvidar
que la escuela es una herramienta de legitimacin del orden social vigente, podemos considerar
que es tambin el mbito donde ese orden social se presta a ser discutido, recreado y reorientado.