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Estridente Strindberg.
Gislio Cerqueira Filho
Rio de Janeiro: NPL, 2008, 144 pgs.
Poder, obedincia e submisso em
August Strindberg
Ana Paula Barcelos Ribeiro da Silva
Dos telogos-legistas da Antiguidade aos manipuladores
de propagandas publicitrias, um s e mesmo instrumental dogmtico
se aperfeioou a fim de captar os sujeitos pelo meio infalvel
que aqui est em questo: a crena de amor.
Pierre Legendre, 1983, p.7
(...) uma das condies para elaborao de projetos
e estratgias democrticos de controle social e de mobilizao poltica
para a construo de uma cidadania ativa (sobretudo em relao
universalidade dos direitos no sentido subjetivo
e no somente positivo do termo) residir em
nossa capacidade de superao do absolutismo,
que tem se manifestado, repetitivamente, atravs das fantasias absolutistas
de um controle social (policial-judicial) absoluto.
Gizlene Neder, 2000, p. 205
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Megalomania, narcisismo, arrogncia, autoritarismo absolutista, masoquis-
mo, fixao materna, obsesso, hostilidade, misoginia, mania de perseguio, o
parricdio (Filho, 2008, p. 19) so temas tratados de forma arguta e instigante por
Gislio Cerqueira Filho em seu recente livro Estridente Strindberg. Inerentes s re-
laes familiares, estas questes se entrelaam com relaes de poder mais amplas
que se constituem em objeto de estudo fundamental para a Cincia Poltica. Seguin-
do este caminho na anlise das peas do dramaturgo sueco August Strindberg, o
autor desafia seus leitores a perceberem o quanto de poder, obedincia e submisso
h nas concepes de famlia, casamento e educao no Ocidente.
Professor titular de Sociologia, com Ps-Doc. na Biblioteca Nacional de Lis-
boa, o cientista poltico da Universidade Federal Fluminense e orientador de estudos
que relacionam poder, subjetividade e ideologia, Gislio Cerqueira prossegue nesse
livro com seu trabalho de pesquisa e anlise da ideologia numa perspectiva
transdisciplinar que conjuga Cincia Poltica e Psicanlise. Isto na tentativa de com-
preender no apenas a imposio do poder, mas suas implicaes subjetivas que ge-
ram culpa, sofrimento e fragilidade psquica e afetiva. Em trabalhos anteriores, a
ver por Autoritarismo afetivo: A Prssia como sentimento (2005) e dipo e exces-
so: reflexes sobre lei e poltica (2002), Gislio j ajustava o foco no autoritarismo
absolutista que caracteriza as relaes afetivas nas sociedades ocidentais. Mais ain-
da, propunha, inspirado no jurista francs Pierre Legendre (1983), pensar no ape-
nas o poder, mas o desejo de poder, obedincia e submisso que as envolve. Um
poder que no apenas se impe de forma violenta e coercitiva, mas que se faz ama-
do e desejado. Neste sentido, demonstra Gislio que os sentimentos de demanda
por obedincia vem sempre acompanhados pelo sussurro do eu te amo, do quan-
to amoroso e amorvel o censor do qual se investe o poder, encarnado na figura
do pai. Da porque a vacilao em obedecer, o medo, o temor, a obedincia em si,
serem tonalidades de uma mesma melodia: o desejo de submisso (FILHO, 2008,
p. 38). Um poder que se apresenta marcado, ao mesmo tempo, por um ideal de
perfeio que engessa e limita de modo a que tudo aquilo que fuja a parmetros
previstos, calculados e aceitos se torne vetor de ansiedade, insatisfao, frustrao
e sofrimento.
Na pea O Pai uma tragdia, de Strindberg, prefaciada por Gislio
Cerqueira e cuja traduo compe o anexo do seu livro, o capito Adolf sofre com
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a incerteza, lanada por sua mulher Laura, sobre a paternidade de sua filha Bertha.
Incerteza que afeta diretamente seu poder sobre ela, o controle que por direito
exerce sobre a educao da menina. me caberia aceitar as decises do pai sobre
os rumos a serem conferidos vida da filha. Cabe-lhe apenas obedecer e submeter-
se, o que Laura se recusa a fazer quando Adolf decide enviar Bertha para estudar
na cidade. Da questionar o direito de poder paterno de Adolf, j que somente se
poderia ter certeza quanto maternidade de uma criana, nunca quanto paternida-
de. Dvida hoje facilmente desfeita a partir de um exame de DNA, mas cujo debate
permanece extremamente atual diante de muitos brasileiros que ainda vivem e mor-
rem sem jamais conhecer sequer o nome de seus pais ou tendo-o somente como
um registro formal na documentao. Atormentado pela dvida, Adolf tenta matar a
filha, preso numa camisa de fora e, em seguida, morre diante da mulher que,
abraando Bertha, exclama Minha filha, minha prpria filha! (Strindberg, apud
Cerqueira Filho, 2008, p.113).
Dona deste poder nico da certeza sobre a vida que gerou, a mulher possuiria
um poder diablico (ibid, p. 71), traioeiro que a torna capaz de conseguir o que
quer, burlando as exigncias de obedincia e submisso que lhe so impostas. Atra-
vs de um desejo de controle absoluto sobre o outro, o Capito demonstra todo o
seu absolutismo afetivo nas relaes com as mulheres que o cercam e na nsia de
poder sobre sua filha. Na interpretao da pea, Gislio Cerqueira Filho mostra
como essas exigncias de perfeio, controle e poder absolutos, obedincia e sub-
misso se inscrevem numa viso de mundo fortemente tomista, ou seja, pautada no
pensamento de So Toms de Aquino, com inspirao na mxima perinde ac
cadaver (obediente como um cadver), lema de Incio de Loyola e dos jesutas da
Companhia de Jesus, por ele fundada (Cerqueira Filho, 2008, p. 38). O Capito
Adolf de Strindberg se recusa a acreditar em quaisquer preceitos religiosos e abstra-
tos, mas no est imune aos efeitos que o tomismo cravado na ideologia ocidental
possui em suas relaes familiares, marcando-as por um forte absolutismo afetivo.
Gislio Cerqueira demonstra, simultaneamente, que esse absolutismo afetivo resulta
em uma imagem do pai forte, onipresente, autoritrio, que gera problemas na consti-
tuio psquica do sujeito. No obstante, este prejudicial excesso de presena do pai
apresenta as mesmas conseqncias que sua ausncia absoluta. Assim, tanto a falta
quanto a ausncia do pai prejudicam a formao da identidade dos indivduos, em
razo do excesso de limites e regras ou de seu total desconhecimento.
Partindo da obra de Strindberg a fim de pensar as relaes entre ideologia,
poder, autoridade e responsabilidade parental do Estado, Gislio tambm promove a
conjugao entre Cincia Poltica, Psicanlise e manifestaes estticas. Aspecto
que caracteriza sua forma de anlise da realidade social, isto confere ao seu traba-
lho um olhar mltiplo e polifnico. Olhar este que longe de se pautar apenas na ra-
zo, envolve os sentidos, a emoo, a dor, o prazer, o medo e as expectativas de
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poder e controle; que envolve o sofrimento humano e suas conseqncias para a
formao da subjetividade. Numa sociedade heterognea como a brasileira,
marcada por caractersticas de excluso a miscigenao e o passado colonial, por
exemplo que geram nos indivduos frustraes diante da busca, muitas vezes v,
de reconhecimento e legitimidade diante do outro e de conquista de ascenso social
e poder, torna-se essencial pensar a poltica e a ideologia atreladas subjetividade,
ao sentimento e ao sofrimento. Atravs da arte (teatro, literatura, artes plsticas,
msica,...) como se pusssemos a ns mesmos em perspectiva, como se nos
olhssemos representados numa esfera fora da realidade, mas que nela se insere
profundamente; vemos no mbito da fico nossas experincias cotidianas e os c-
digos que compem nossas relaes sociais e familiares.
O Pai, de Strindberg, escrita em 1887, se inscreve ainda nos ecos da passa-
gem modernidade em uma Europa que vivia os sinais da crise da sociedade libe-
ral, o que leva opo por alternativas que freqentemente acentuam o
autoritarismo e limitam a tolerncia. Carl Schorske (1990) mostra como surgiu, na
Viena do fim do sculo XIX, uma cultura poltica caracterizada por um tom bem
mais agudo e baseado mais nos sentimentos do que na razo liberal. Em crise, esta
no mais respondia s exigncias da modernidade e se demonstrava incapaz de
atender aos anseios de classes sociais em ascenso. Surge aqui uma crtica contra
a razo e a lei que se manifesta de formas distintas, mas com um trao contextual
comum. Aqui Freud desenvolve a psicanlise, fugindo ao reinado do historicismo e
abrindo margem para o indivduo e a subjetividade. No obstante, por outra via,
tambm se acentua o autoritarismo manifestado no anti-semitismo e no sionismo e
que caracterizam a ideologia e a ao poltica. O prprio ttulo do trabalho de
Gislio Cerqueira nos remete a este tom mais agudo da modernidade que traz tona
os sentimentos, marcadamente a dor, o sofrimento e a dvida.
Afinal, a dvida do Capito quanto paternidade de Bertha no deixa de ser a
representao da dvida de uma gerao que, ainda mergulhada em valores tradici-
onais, depara-se com um processo de construo da modernidade que apresenta
novos elementos e novos problemas. Lembremos ainda que Adolf, obcecado pela
razo e pelo poder, enlouquece e morre. Ideologicamente absolutista e frgil fisica-
mente. Tal parece ser seu retrato, a partir do qual podemos qui identificar a insu-
ficincia imunolgica psquica referida por Gislio com inspirao em Manoel Tosta
Berlinck (2000). Sintomas fsicos da vulnerabilidade psquica. A crtica de uma ge-
rao primazia da razo se faz aqui notvel. O tom estridente de Strindberg, que
Gislio define como recordar-se de um certo jeito e falar sem parar, desde este
ngulo, de modo insistente, repetido, incessante (Cerqueira Filho, 2008, p. 16),
seria uma representao deste contexto e dos novos cdigos que se apresentavam e
que impunham o olhar sobre a subjetividade. O tom da poltica, das artes e da cul-
tura torna-se, ento, cada vez mais agudo e estridente; tanto que no se pode deixar
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de ouvir. Assim, podemos dizer que o texto de Gislio, em Estridente Strindberg,
convida-nos a ouvir o que o dramaturgo sueco nos tem a dizer de mais vibrante,
sonoro, gerando um estrondo que chama a ateno e incomoda, j que mexe com
nossa suposta estabilidade, nossa discrio e nosso equilbrio. Da um texto de cr-
tica potente e denso, sem deixar de ser sonoro e envolvente.
A opo pela nfase na esttica, no caso do livro manifestada atravs do tea-
tro, reflete a preocupao do autor em dar voz s artes e, por meio de sua interpre-
tao, elaborar um olhar transdisciplinar sobre as relaes de poder, como j
buscamos demonstrar. Neste sentido, o livro estruturado em duas partes princi-
pais: a princpio, um artigo com o ttulo do livro Estridente Strindberg e, em segui-
da, um anexo composto pelo prefcio de Gislio Cerqueira pea O Pai uma
tragdia, e pela reproduo da prpria pea traduzida por Luiz Fabiano de Oliveira
Freitas sob a orientao e a reviso tcnica do prprio prefaciador. Cabe destacar
ainda que o ensaio publicado em verso bilnge portugus/alemo, com exceo
da pea de Strindberg que se encontra apenas em portugus. O que se deve, num
mbito pessoal e subjetivo, ascendncia alem da neta a quem dedica o trabalho,
segundo foi declarado pelo prprio autor no lanamento de Estridente Strindberg. A
publicao vincula-se Coleo Brasileira O direito achado na violncia.
O ensaio de autoria de Gislio Cerqueira Filho sugere, em suma, um debate
que transponha barreiras disciplinares, favorea a criatividade e apresente, em espe-
cial ao campo jurdico no Brasil, um olhar mais flexvel sobre a realidade social. Ao
apontar o absolutismo presente no apenas no mbito da poltica, mas tambm dos
afetos, ele atinge as relaes sociais e familiares mais ntimas que no raramente
consideramos perfeitas e impenetrveis. Discusso inspirada em um dramaturgo
sueco, mas central para a compreenso da sociedade brasileira no incio do sculo
XXI quando filhos deixam de conhecer seus pais, pais matam filhos e filhos matam
pais num trgico drama que envolve as relaes de poder em esferas tanto macro
quanto micro. Parece ainda bastante atual a fala de Laura ao marido Adolf na pea
O Pai, de Strindberg (apud Cerqueira Filho, 2008, p.88): O poder sim. Todo esse
combate de vida e de morte foi causado por alguma coisa que no o poder?
Referncias
BERLINCK, Manoel Tosta. Psicopatologia Fundamental. So Paulo: Escuta, 2000.
CERQUEIRA FILHO, Gislio. Estridente Strindberg. Rio de Janeiro: NPL, 2008.
____ . Autoritarismo afetivo. A Prssia como sentimento. So Paulo: Escuta, 2005.
____ . dipo e excesso: reflexes sobre lei e poltica. Porto Alegre: Sergio Antonio
Fabris Editor, 2002.
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LEGENDRE, Pierre. O amor do censor: ensaio sobre a ordem dogmtica. Rio de Janeiro:
Forense Universitria/Colgio Freudiano, 1983.
Neder, Gizlene. Iluminismo Jurdico-Penal Luso-Brasileiro: obedincia e submisso. Rio
de Janeiro: Freitas Bastos, 2000.
SCHORSKE, Carl. Poltica em um novo tom: um trio austraco. In: Viena Fin-de-Sicle
poltica e cultura. So Paulo: Companhia da Letras, 1990.
ANA PAULA BARCELOS RIBEIRO DA SILVA
Mestre e doutoranda em Histria Social pela Universidade Federal Fluminense UFF.
Rua So Carlos, 44
20250-054 Rio de Janeiro, RJ, Brasil
e-mail: anapaulabarcelos@gmail.com