Por qu las personas y las corporaciones histricamente responsables de la

destruccin del ecosistema tambin estn detrs del movimiento global para
salvar el planeta?
Muchas veces, escuchamos que el desarrollo sostenible y la sostenibilidad se originaron en
los aos 70 y que fueron fortalecidos a travs de los aos 80 y 90. En cualquier esfuerzo de
investigacin, la mayora de las publicaciones afirman que la preocupacin por mantener
los recursos naturales como herramientas para las generaciones actuales y futuras naci en
1972, cuando una Conferencia de Naciones Unidas en Suecia promulg tres principios: la
interdependencia de los seres humanos y el medio ambiente, los vnculos entre el desarrollo
econmico, desarrollo social y proteccin del medio ambiente y la necesidad de una visin
global y principios comunes. Crdito por el desarrollo de esos principios se da a la
Comisin Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo de 1987.
Las Naciones Unidas es la institucin que ms impulsa las polticas creadas por los
Nazis para promover la despoblacin.
La sabidura popular retrata la visin colectivista que la sostenibilidad y el desarrollo
sostenible son polticas e iniciativas para proteger el medio ambiente frente a los abusos de
la humanidad y con ello promover el beneficio de las masas. Hoy en da, la proteccin del
medio ambiente se ha convertido en la lanza ms luminosas levantada por cualquier
persona, independientemente de su raza, condicin social, edad o religin. De hecho, el
ecologismo se ha convertido en la religin predilecta para muchos. El apoyo de
ambientalistas a la sostenibilidad est casi intrnsecamente arraigado en nuestra vida, ms
de lo que parece. Se ha aplicado a la economa, la construccin, planificacin comunitaria,
la agricultura, la seguridad, la natalidad y as sucesivamente.
Innumerables reuniones se organizaron en los ltimos 50 aos con el fin de convencer a las
masas que no hay futuro sin un enfoque sostenible para la existencia humana. En primer
lugar, el Club de Roma public documentos como Lmites del Crecimiento y Un Nuevo
Camino para el Desarrollo Mundial, que tienen como baluarte polticas para globalizar el
planeta e ingeniar la sociedad en todos sus aspectos; los valores, el empleo, el comercio, la
demografa, poltica, economa, etc, todo en un esfuerzo para desindustrializar el planeta y
convertirlo en lo que las organizaciones predecesoras como la Liga de Naciones- queran.
Junto con los grupos de cabildeo como el Club de Roma, otras organizaciones igualmente
prominentes operar a fin de lograr un nuevo orden social, econmico y de desarrollo. Las
Naciones Unidas, una criatura de los globalistas quienes tambin crearon la Liga de las
Naciones con la intencin de poner fin a conflictos blicos, tiene su propia lista de
manuales y documentos a favor de la desindustrializacin. Por ejemplo, El Programa de las
Naciones Unidas para el Medio Ambiente y el Desarrollo (UNEP), predica los principios y
polticas ambientalistas fracasadas y la imposicin de economas verdes. La Conferencia
de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo de 1992, mejor conocida como
la Cumbre de la Tierra, promueve planes como la Agenda 21, la Convencin de Naciones
Unidas sobre la Diversidad Biolgica que se proponen, y poco a poco logran el sueo
ecofacista de Kurt Waldheim para despoblar el planeta.
Dnde se origin el desarrollo sostenible?
Aunque hay un montn de documentacin con respecto a cmo el ecologismo est
vinculado a la llamada ala verde del Partido Nazi, nadie se mete en la historia en
profundidad. Historiadores y ecologistas por lo general deciden hacer caso omiso de ella y
el pblico que es engaado al creer los dogmas genocidas del desarrollo sostenible tampoco
la conocen. Algunas preguntas pertinentes para hacer sobre el origen nazi del movimiento
verde es, Cul es su inspiracin? Cules fueron los objetivos que se queran lograr?
Cmo la ideologa genocida del Partido Nacional Socialista dio paso a lo que es en
apariencia un amor sin precedentes para la naturaleza?
Alemania no slo fue el lugar donde naci la poltica genocida de la sostenibilidad, pero
tambin fue la tierra donde se convirti en realidad. Los alemanes nazis y sus seguidores
adoptaron muchas de las polticas verdes que vemos en las sociedades modernas. La ciencia
y el estudio de las criaturas y su entorno se descubri por primera vez en Alemania
durante los aos que precedieron la llegada de los nazis al poder. El carcter genocida del
ambientalismo se origin de un amor loco por la naturaleza. (1)
Pensadores nazis y algunos predecesores queran que los seres humanos fueran igualado a
las plantas, animales e insectos con el fin de tener un equilibrio en el mundo. Estas lnea de
pensamiento se ha visto en la mente de ambientalistas modernos, como el presidente
boliviano Evo Morales y el promotor de la teora Gaia, James Lovelock, que creen que
grandes cantidades de personas deben morir a fin de obtener el equilibrio natural.
Recientemente, el autor y ambientalista Keith Farnish utiliz uno de sus libros para
promover de actos de sabotaje y terrorismo ambiental, como derrumbar represas y la
destruccin de las ciudades para regresar al planeta a su forma pre Revolucin Industrial.
Junto con Farnish, otros supuestos cientficos muy respetados, como el Dr. James Hansen
de la NASA aprobaron esta lnea de pensamiento.

Uno de los padres de lo que llamamos ambientalismo hoy es Ernst Moritz Arndt. Junto con
Wilhelm Heinrich Riehl, Arndt tena odio infinito por la Ilustracin. Ambos eran bien
conocidos por sus puntos de vista extremos nacionalistas que se utilizaban para avanzar los
ideales del Estado Benefactor. Estos dos hombres, pero sobre todo Arndt fue identificado
como el primer pensador ecolgico. Arndt escribi en un artculo de 1815 que Cuando uno
ve la naturaleza en una conexin necesaria y de interrelacin todas las cosas son igualmente
importantes arbustos, gusanos, plantas, piedras, humanos; todos como una sola unidad.
(2 ) Lo que separaba las ideas de Arndt con las de otros ecologistas es que l mezclaba
estrechamente sus pensamientos sobre el respeto de la naturaleza con discursos xenfobos y
la existencia misma de los alemanes y Alemania. Si bien defendi el medio ambiente en la
mayora de sus escritos, tambin llam a la pureza racial y conden otras razas, como los
Judios y los franceses. Fue ese amor por la naturaleza y ese odio hacia los Judios lo que
ms tarde sera la gua de la persecucin y asesinato de aquellos que no eran Arianos.
Wilhelm Heinrich Riehl, un graduado de la escuela de pensamiento de Arndt se asegur
que el trabajo de su maestro no se perdiera en el tiempo. En un artculo del 1853, Riehl
mostr su fuerte oposicin al industrialismo y dijo: Hay que salvar el bosque, no slo para
que nuestros hornos no se enfren en invierno, pero tambin para que el pulso de la vida de
la gente siga latiendo clido y alegre, de modo que Alemania siga siendo Alemania. (3)
Se opuso a cualquier tipo de urbanizacin mientras usaba anti-semitismo para aprobar la
forma de visa campesina. Tanto Riehl como Arndt tuvieron ideas que fueron adoptadas ms
tarde por el movimiento vlkisch, que era una mezcla de populismo nacionalista y un loco
amor por la naturaleza. Los dirigentes vlkischs abogaban por un movimiento de vuelta a la
vida simple, mientras que culpaban a la vida urbana y el racionalismo de la destruccin del
medio ambiente. (4) En el centro del odio estaba un elemento significativo que haba
impulsado los grupos antisemitas como los vlkischs durante mucho tiempo: el pueblo
judo. Por qu? Los Judios fueron la clase media de aquel tiempo, y el amor enfermo por
la naturaleza y el medio ambiente incluan un odio igualmente repugnante para cualquier
persona y cualquier cosa que pona en peligro su pensamiento o forma de vida. (5)
Despus de establecer su muy ansiada relacin entre el antisemitismo y el amor hacia la
naturaleza, los vlkischs extendieron su perjuicio a travs de los siglos 19 y 20. La lucha
contra la industrializacin, el sentimiento anti-judo se adjunt al discurso de pureza racial
y la superioridad Ariana justo a tiempo para el surgimiento del Partido Nazi.
La ecologa Nazi y el vnculo con el Racismo
En 1867, Ernst Haeckel, un zologo alemn utiliz por primera vez el trmino ecologa y
lo vincul con el estudio de las criaturas y sus entornos. Haeckel fue fuertemente
influenciado por el darwinismo social, a un punto que se convirti en el padre de una
especie de darwinismo social conocida como monismo. Fund la Liga Alemana Monista,
una organizacin guiada por los principios vlkisch. Haeckel, as como Riehl y Arndt
crean en la superioridad racial y se opusieron firmemente a la mezcla social. Adems,
aprobaban tambin la eugenesia racial. Sus pensamientos fueron la base para lo que ms
tarde sera conocido como el socialismo nacional antisemita en Alemania. De hecho,
Haeckel se convirti en un orador destacado en pro del racismo, el nacionalismo y el
modelo alemn de imperialismo. (6) Hacia el final de su vida, Haeckel se convirti en un
miembro de la Sociedad Thule, una organizacin que ms tarde sirvi como la base poltica
para la creacin del Partido Nazi. (7) Haeckel, como el creador de la ecologa, Riehl y
Arndt como sus predecesores y otros pensadores como Willibald Hentschel, Blsche
Wilhelm y BrunoWille, reciben todo el crdito por el bien enhebrado enlane entre el
ecologismo y el socialismo nacional, el racismo, el antisemitismo y las polticas
ambientales que todos conocemos, influenciaron Alemania antes y despus de la Primera
Guerra Mundial.
Uno de los hechos ms reveladores sobre el autoritarismo ecolgico actual y antiguo es la
creencia de los sus creadores que los seres humanos deben ser encapsulados en categoras
biolgicas y vivir en zonas biolgicas sobre las que una autoridad tecnocrtica con puo
de hierro debe ejercer su poder. Haeckel dijo que las civilizaciones y la naturaleza deben
regirse por las mismas leyes. El origen de esta forma de pensamiento es un estado
reaccionario anti-humanista. Los monistas, crean que los humanos -aunque no ellos- eran
insignificantes en comparacin con la grandeza del medio ambiente. Ideas similares se
observan en las iniciativas modernas patrocinadas por el Club de Roma, la Fundacin
Carnegie, la NASA, las Naciones Unidas, as como algunos colegios y universidades que
son financiados por globalistas que apoyan la eugenesia en aras de la limpieza del planeta.
Tomemos por ejemplo el texto de la Convencin de las Naciones Unidas sobre
Biodiversidad, que ha sido nombrada como la poltica y la religin del ecologismo
moderno. Entre otros objetivos, el Convenio tiene la intencin de reorganizar la
civilizacin occidental mediante la exclusin de toda actividad humana a partir en el 50 por
ciento del continente americano. Se quiere dividir la tierra en bioregiones, zonas de
aislamiento y corredores. Bajo este plan, los seres humanos vivirn en reas fuertemente
vigiladas y controladas en gran medida, de las que nunca podrn salir. Esta agenda
globalista verde es promovida por las Naciones Unidas desde 1992, cuando fue presentado
oficialmente durante la primera Cumbre de la Tierra en Ro de Janeiro. La misma poltica
se llevar a cabo en Asia, frica y Europa.
Escritos de la Fundacin Carnegie tambin fomentan la aplicacin de polticas como la
Agenda 21 y el Convenio sobre la Diversidad Biolgica. La fundacin ha expresado su
orgulloen las prcticas que se ejercitan asesinatos en masa por los poderes existentes en un
esfuerzo para limpiar las tierras de las personas indeseables. La Institucin Carnegie
promociona la obra del emperador Gengis Khan y valida su trabajo como emperador verde
debido a acciones que incluyen el asesinato de 40 millones de personas. Segn sus
escritos, esto ayud a reducir las emisiones de carbono y mantener fresco el planeta.

Monistas utilizaban su sentimiento anti-humanista junto con las ideas vlkisch para
discriminar en contra del progreso, el urbanismo y los que pensaban diferente. En su
Lebensgesetze (Leyes de la Vida), el bilogo Ral Franc, escribi que el orden natural
determina el orden social. Dijo que el mestizaje no era natural. Franc es hasta hoy uno de
las fundadores del aclamado eco-fascismo contemporneo pionero del movimiento
ecologista. (8) Franc tambin promovi una supuesta conexin entre la pureza del medio
ambiente y la pureza racial. Franc y sus discpulos exigieron un cambio hacia la vida
campesina y dijeron que la modernidad significa la degradacin de la raza y que las
ciudades eran diablicas e inorgnicas. (9)
En los primeros aos del siglo XX un argumento ecolgico, satur el contenido poltico
de derecha, que se converti en uno respetados dentro de la cultura Alemana. Durante el
perodo turbulento que rodea la Primera Guerra Mundial, la mezcla de fanatismo
etnocntrico, el rechazo regresivo de la modernidad y la genuina preocupacin ambiental
resultaron ser una mezcla mortal.

El Ambientalismo Nazi en Accin
Algunas personas lo ven como una contradiccin que los eugenistas modernos aunque an
presionan para que el ecologismo estilo nazi se adopte tambin pertenescan a la lite
tecnocrtica empresarial. Esto no es una sorpresa porque las lites que apoyaron el Tercer
Reich fueron tambin los industriales que, como suele ocurrir, controlaban muchos
segmentos de la poblacin y las clases intelectuales. Esta prctica siempre ha dado frutos,
ya que garantiza el control total, no importa cul es el resultado. Hombres como Fritz Todt,
un peso pesado del movimiento Nacional Socialista en Alemania, as como Albert Speer, su
sucesor a partir de 1942, participaron en la construccin de infraestructura como la
autopista Autobahn, uno de los proyectos ms grandes en la historia de la ingeniera en
Alemania . Todt quera construir la autopista de una manera que ms beneficiara su clase
social, pero que al mismo tiempo promoviera y mantuviera la sensibilidad hacia la
naturaleza. (10)
Todt, exigi de los trabajos realizados tuvieran armona con la naturaleza y el paisaje,
cumpliendo as los principios modernos de la ingeniera ecolgica, as como principios
organolgicos de su propia era, junto con sus races en la ideologa vlkisch. (11) Como
sucedi con Arndt, Riehl y Darr, Todt y sus socios tenan un lazo infinito e inseparable de
nacionalismo vlkisch. Todt dijo una vez: El cumplimiento de los fines de transporte no
slo es el objetivo final de la construccin de carreteras alemanas. La autopista alemana
debe ser una expresin de su paisaje y una expresin de la esencia alemana.(12) Uno de
los ayudantes de Todt, Alwin Seifert, fue defensor del Paisaje en el Tercer Reich. En el
desempeo de sus funciones oficiales Seifert hizo hincapi en la importancia de la vida
silvestre y se opuso enrgicamente a los monocultivos, drenaje de humedales y la
agricultura qumica. Critic a Darr como demasiado moderado, y pidi una revolucin
agrcola hacia una vida campesina natural, el uso de mtodos simples de agricultura, y que
estos fueran independientes del capital. (13)
El lugar destacado que la naturaleza haba ganado en el Partido Nazi ayud a promulgar la
promocin industrial y militar que permiti a Hitler intimidar al resto de Europa por un
tiempo. En otras palabras, se promova la conservacin mabiental y la pureza racial
mientras se explotaban los recursos por el bien de la raza para fabricar armas, prisiones y
equipamiento pesado. Las iniciativas ms radicales que se crearon, siempre recibieron el
sello de aprobacin de los ms altos funcionarios del Estado Nazi. Otro miembro influyente
de la era fue el Canciller del Reich Rudolph Hess, que fue el punto fuerte del ala verde
dentro del partido. El poder de Hess en las instituciones gubernamentales del rgimen
Nacional Socialista fue hizo que se convirtiera en asistente personal de Hitler. Muchos
incluso lo consideraban la mano derecha del Fhrer. Hess se convirti en integrante del
Partido Nazi en 1920 y rpidamente se abri camino hasta la cima. Fue el segundo hombre
en la lista de espera para tomar el poder si Hitler y/o Gring no fueran capaces de asumir el
deber. Todas las nuevas leyes que fueron aprobadas por el gobierno pasaron por las manos
de Hess en primer lugar, antes de ser promulgadas.

En los aos treinta, una serie completa de leyes y ordenanzas fueron aprobadas bajo el
patrocinio de Hess. Una de las ordenanzas se asemeja ms a las polticas de hoy, es la
creacin de reservas naturales. Pero quizs el logro ms exitoso del ambientalismo nazi en
Alemania fue el Reichsnaturschutzgesetz. Esta ley estableci directrices para salvaguardar
la flora, la fauna, y los monumentos naturales, as como restringi el acceso de personas a
tales reservas. Polticas similares han sido escritas hoy en da bajo la Agenda 21 de las
Naciones Unidas y el Convenio sobre la Diversidad Biolgica. Al igual que sucede con
estos dos documentos, los funcionarios nazis exigan permisos antes de que cualquier
funcionario local realizara modificaciones en las tierras reservadas aunque estas
pertenecieran a un individuo. Junto con el Reichsnaturschutzgesetz, la contribucin ms
importante que los nazis hicieron al movimiento de eugenesia moderna y el ecologismo fue
la la integracin del ambientalismo y el lado empresarial Nazi.
El Desarrollo Sostenible de Hoy
La pgina 350 del Informe de Diversidad Biolgica de las Naciones Unidas, dice que el
ganado, como vacas, ovejas, cabras y caballos no son sostenibles. Las personas y
organizaciones que apoyan el desarrollo sostenible quieren que los seres humanos dejen de
comer carne, porque los animales contaminan el medio ambiente. El programa completo de
sostenibilidad se basa en un esfuerzo por cambiar el comportamiento humano a otro estado
que normalmente los seres humanos no aprobaran o disfrutaran. Este cambio en el
comportamiento humano son en su mayora instigados con el miedo. El temor del
calentamiento global, cambio climtico, los desastres naturales, guerras, hambrunas,
sequas, etc.
Qu tipo de cosas el desarrollo sostenible quiere hacer en realidad? La sostenibilidad y los
cambios en el comportamiento humano no slo estn relacionados con el medio ambiente,
la agricultura y la contaminacin. Es un paquete completo de reformas que en ltima
instancia implementan el cambio de comportamiento social en una escala global. Es comn
encontrar programas educativos que patrocinan y ensean a los nios cmo prepararse para
vivir en un mundo sostenible. Pero cuando las tcticas no funcionan correctamente, los
globalistas a cargo del programa, las fundaciones y organizaciones de apoyo financiero
como corporaciones globalistas recurren a tcticas de miedo.
Junto con los sistemas educativos, el desarrollo sostenible tambin acta directamente en
las economas, los sistemas de salud, agricultura, asuntos sociales y culturales, as como la
seguridad pblica. En los ltimos 50 aos hemos visto una carrera para crear alianzas entre
las empresas y el gobierno, que ha dado lugar al fascismo corporativo bajo el cual todos
vivimos. En cuanto a la propiedad privada, las ordenanzas y leyes se crean para poner fin al
derecho de comprar y mantener cualquier tipo de terreno sin los auspicios de las
autoridades. Es por eso los propietarios son obligados a pagar impuestos a la propiedad a
pesar de que ya han pagado por la compra de la propiedad. Bajo las directrices de la
Agenda 21 y la Convencin de Naciones Unidas sobre la Diversidad Biolgica, las mayores
masas de tierras, es decir, parques nacionales, reservas naturales y reas de conservacin se
han donado a las Naciones Unidas para que esta las administre.
La pandemia de obesidad que se origin principalmente en el mundo anglosajn se
ha extendido a pases de Amrica Latina y Europa, donde el estilo de vida anglo
sajn ha sido adoptado.
La pandemia de obesidad que asola el planeta hasta hoy, promovida por las campaas de
propaganda masiva pagadas por la industria alimenticia es la excusa para presentar leyes y
directivas que, bsicamente, permiten al gobierno decirle a la gente lo que puede comer o
beber. En los Estados Unidos, escuelas ahora no permiten a los padres preparar y empacar
los almuerzos de sus hijos, pues el gobierno no confa en los padres cuando se habla de la
salud de sus hijos. Mientras tanto, las nuevas regulaciones introducidas a travs del Codex
Alimentarius, prohben la venta y el uso de suplementos naturales y la plantacin de
cultivos en granjas pequeas y medianas, al tiempo que las grandes corporaciones agrcolas
que contaminan el medio ambiente con semillas, plantas y animales genticamente
modificados. Este tipo de polticas han causado el suicidio de cientos si no miles de
agricultores indios que se endeudaron hasta el pescuezo para comprar semillas
genticamente modificadas de Monsanto las cuales no solo destruyeron los suelos, sino que
tambin redujeron la cantidad de alimentos que se producen (algodn bt).
En los aspectos sociales y culturales, el discurso polticamente correcto ha sido adoptado de
forma masiva y el disenso es visto como una forma de racismo y terrorismo. Las polticas
de inmigracin han pasado de levemente proteger la propiedad privada y los derechos de la
persona a patrocinar la apertura indiscriminada de fronteras, los acuerdos de falso libre
comercio que destruyen la industria y la produccin y que cuesta el empleo de millones de
personas en todos los continentes. La crtica religiosa de las prcticas de la homosexualidad
y otras formas de vida se etiqueta como homofbica, mientras profundas creencias
religiosas son vistas como extremistas. La movilidad en las reas urbanas tambin han sido
afectadas por las polticas del falso ambientalismo. La especulacin y la manipulacin de
los precios del petrleo por la OPEP hace que el costo del transporte aumente
exponencialmente. Lo mismo ha sucedido con los precios de los alimentos. El compartir
viajes en coche, as como el uso de autobuses y trenes es drsticamente recomendado con el
fin de reducir la contaminacin de por emisiones de CO2, mientras que las lites que piden
el final de la industrializacin viven en palacios lujosos y vuelan alrededor del planeta en
sus jets privados y yates que consumen grandes cantidades de combustible.
En lo que respecta a la seguridad social, las polticas de desarrollo sostenible adoptadas por
los gobiernos siguen extirpando las constituciones de los estados soberanos que estos dicen
representar y defender. La libertad de expresin, la libertad de circulacin y los derechos a
la privacidad son continuamente violados con la creacin de un complejo industrial tecno-
militar que controla los movimientos de todo el mundo, los registros financieros, los
comportamientos, la salud, los hbitos, la poltica, creencias religiosas, etc, todo en el
nombre de la seguridad.
Cul es el objetivo ltimo de las polticas de desarrollo sostenible actuales? Reducir la
poblacin. El desarrollo sostenible es, en efecto un plan que se aplicar atravs de toda la
existencia humana. Es un plan creado por alguien para que sea aplicado en usted, sus hijos,
nietos y bisnietos. La creencia detrs de la supuesta necesidad de reducir masivamente la
poblacin del planeta es la idea equivocada de Thomas Malthus de que el crecimiento de la
poblacin supera la disponibilidad de alimentos. Malthus pens que la superpoblacin se
produjo debido a las reducciones en las tasas de mortalidad y que el mundo se quedara sin
alimentos en 1890. Luego recomend matar a los pobres, los ancianos y los enfermos, y
dejar el resto morir de hambre. Las ideas de Malthus fueron recogidas ms recientemente
por Paul Earlich en 1968. Earlich dijo que el comportamiento reproductivo irresponsable
dejara el planeta sin comida en la dcada de 1970. Esta crisis imaginaria ha sido pospuesta
por globalistas y sus marionetas en las comunidades intelectuales cada vez que esta no
acontece como fue previsto. Segn clculos del Instituto de Investigacin de Poblacin hoy
en da la poblacin del mundo puede vivir cmodamente con suficiente comida en un rea
del tamao del estado norteamericano de Texas.
La verdad es que con la tasa de natalidad actual, muchos pases de Europa y Asia estn
experimentando problemas relacionados con el envejecimiento de la poblacin que no est
siendo adecuadamente sustituida con nuevos ciudadanos. En Norte, Centro y Sur Amrica,
los gobiernos luchan por mantener a flote sus programas del Estado Benefactor debido al
hecho de que ms personas se estn jubilando y menos personas estn contribuyendo a las
arcas del gobierno central, la seguridad social y los programas de salud. Irnicamente, el
crecimiento demogrfico se estabilizar de manera natural, es decir que dejar de crecer y
comenzar a disminuir una vez que la suma de todos los seres humanos llegue a cerca de 9
mil millones. Aprenda ms sobre la ciencia de crecimiento de la poblacin aqu.
Bueno, y qu si hay suficiente masa de tierra para vivir? Hay suficientes alimentos para
todos? Si usted es un creyente apenas de las informaciones y estadsticasoficiales, le
gustar saber segn la Organizacin para la Alimentacin y Agricultura de las Naciones
Unidas, as como el Programa Mundial de Alimentos actualmente existe suficiente comida
para alimentar el planeta. El problema es que no todos tienen acceso a los alimentos. Por
qu? Varias razones. La especulacin de precios, el uso de alimentos como el maz y la
caa de azcar para producir combustibles ineficientes y, por supuesto, la creacin de
escasez artificial de alimentos.
Las tcnicas modernas de cultivo, incluso permitiran plantar cultivos en las zonas ms
ridas de frica. Muchos creen que el continente africano puede ser capaz de alimentar a
todo el mundo si estas tcnicas se aplican con la debida diligencia. As que, por qu son
ms las personas que pasan hambre todos los das? En pocas palabras, la pobreza, los
conflictos y la poca infraestructura agrcola en los pases pobres, donde viven la mayora de
las personas que padecen hambre. La guerra es una de las principales causas de destruccin
de cultivos. Y quines son los patrocinadores de la guerra y los conflictos? El complejo
militar industrial controlada por los mismos globalistas que quieren que las poblaciones
sean respetuosas del medio ambiente. Reducir el nmero de personas en el planeta no
resolvera un problema de sobrepoblacin, si existiera. Eso es slo otra tctica de miedo
utilizada por los globalistas que hasta hoy quieren perpetuar el sueo Nazi. Para una
explicacin detallada sobre cmo las Naciones Unidas implementa su programa de
eugenesia bajo la mentira de promover iniciativas de salud reproductiva, acabar con la
pobreza y disminuir la aparicin de enfermedades, vea el informe de cuatro partes a
continuacin. (Parte 1) (Parte 2) (Parte 3) (Parte 4)
Fuentes para este artculo incluyen:
(1) Raymond H. Dominick, The Environmental Movement in Germany: Prophets and
Pioneers, 1871-1971
(2) Der Begriff des Volksgeistes in Ernst Moritz Arndts Geschichtsanschauung,
Langensalza, 1914.
(3) Wilhelm Heinrich Riehl, Feld und Wald, Stuttgart, 1857, p. 52.
(4) George Mosse, The Crisis of German Ideology: Intellectual Origins of the Third Reich,
New York.
(5) Lucy Dawidowicz, The War Against the Jews 1933-1945, New York, 1975, pp. 61-62.
(6) Daniel Gasman, The Scientific Origins of National Socialism: Social Darwinism in
Ernst Haeckel and the German Monist League, New York, 1971, p. xvii.
(7) Gasmans thesis about the politics of Monism is hardly uncontroversial; the books
central argument, however, is sound.
(8) See the foreword to the 1982 reprint of his 1923 book Die Entdeckung der Heimat,
published by the far-right MUT Verlag.
(9) Mosse, The Crisis of German Ideology, p. 101.
(10) Bramwell, Ecology in the 20th Century, p. 197.
(11) Karl-Heinz Ludwig, Technik und Ingenieure im Dritten Reich, Dsseldorf, 1974, p.
337.
(12) Quoted in Rolf Peter Sieferle, Fortschrittsfeinde? Opposition gegen Technik und
Industrie von der Romantik bis zur Gegenwart, Mnchen, 1984, p. 220.
(13) Dominick, The Nazis and the Nature Conservationists, p. 529.