E-book digitalizado por: Michel de Oliveira

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E-books Evanglicos
Broadus David Hale
INTRODUO AO
ESTUDO DO
NOVO TESTAMENTO
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
Todos os direitos reservados. Copyright 1983 da JE!".
##$%&1
'al-(nt 'ale) *road+s ,avid
(ntrod+-.o ao est+do do /ovo Testa0ento. Trad+-.o de
Cl1+dio 2ital de 3o+4a. !io de Janeiro) J+nta de Ed+ca-.o
!eligiosa e "+blica-5es) 1983.
6$3p.
1. /ovo Testa0ento 7 (ntrod+-.o. (. 8+tor. ((. T9t+lo.
C,, : ##$.&1
/; de C<digo para "edidos% #1.=#3
J+nta de Ed+ca-.o !eligiosa e "+blica-5es
da Conven-.o *atista *rasileira
Cai>a "ostal 3#& 7 CE"% #&&&1
!+a 3ilva 2ale) =81 7 Cavalc?nti 7 CE"% #13=&
3.&&&@1983 Rio de Janeiro) !J) *rasil
APRESENTAO
-roadus /avid 0ale & natural do estado de 1kla2oma, Estados 3nidos da 4m&rica# 5
detentor dos graus de -ac2arel em 4rtes, pela 3niversidade do 6ovo 7&xico, em 89:;, -ac2arel em
/ivindade e /outor em <eologia, na =rea do 6ovo <estamento >rego, pelo $emin=rio <eol?gico
-atista de 6ova 1rleans, em 89:@ e 89AB, respectivamente#
Coi consagrado ao 7inist&rio da +alavra em 89:B# +astoreou v=rias igre)as nos Estados
3nidos#
Em 89A@, foi nomeado mission=rio ao -rasil, pela Dunta de Eic2mond# 4qui tem tido a
oportunidade de servir a v=rias igre)as, e desde 89A9 & professor de >rego e 6ovo <estamento no
$emin=rio <eol?gico -atista do $ul do -rasil, na cidade do Eio de )aneiro# F tamb&m o /iretor do
/epartamento de Estudos -,blicos desse semin=rio# 7uitos so os artigos e estudos de sua autoria
publicados em B Jornal *atista e outros peri?dicos da /enominao#
Casou-se com a $ra# 7argaret2 1Gens em 89:A, de cu)a unio nasceram duas fil2as, $ara2
Danetta 0ale e 7arH Elisabet2 0ale, que, criadas no -rasil, residem agora nos Estados 3nidos#
1 livro (ntrod+-.o ao Est+do do /ovo Testa0ento) que temos o prazer de entregar ao leitor,
& fruto de laborioso trabal2o do seu autor, que surgiu da preocupao para com a imperiosa
necessidade da publicao de um comp%ndio de introduo ao 6ovo <estamento, que viesse
preenc2er a lacuna deixada pelo livro de 4# E# Crabtree, (ntrod+-.o ao /ovo Testa0ento) 2= tanto
tempo esgotado#
4o escrever esta obra, o autor tin2a em mira as classes de nossos educand=rios teol?gicos
para a preparao de pastores# Espera-se, contudo, que ela se)a de grande valia para qualquer
pessoa que dese)e aprofundar seus con2ecimentos no 6ovo <estamento# +rofessores da Escola
-,blica /ominical tero tamb&m neste livro uma fonte significativa de recursos#
<emos certeza de que qualquer que utilizar esta obra atestar= sua importIncia e erudio,
comprovando o seu valor como obra atual, pesquisa s&ria e bem elaborada, feita com base no mais
novo material para a investigao e estudo do 6ovo <estamento#
3ma palavra de apreciao dirigimos ao +rof# /arci /usilek# $eu incentivo ao autor, como
amigo e colega de magist&rio, foi de todo merit?rio para que essa obra viesse a lume#
,eparta0ento de "+blica-5es Cerais
SUMRIO
1. B D+ndo 'ist<rico do /ovo Testa0ento .................................. A
#. B C?non e o Te>to do /ovo Testa0ento ................................. #3
3. B "roble0a 3in<ptico................................................................. 61
6. B Evangelho 3eg+ndo Earcos ................................................. $$
$. B Evangelho 3eg+ndo Eate+s................................................... A3
A. B Evangelho 3eg+ndo F+cas..................................................... =A
=. B Evangelho 3eg+ndo Jo.o....................................................... 99
8. 8tos dos 8p<stolos................................................................... 1#6
9. (ntrod+-.o Gs Ep9stolas de "a+lo ............................................. 16#
1&. Ep9stola de "a+lo aos !o0anos ............................................ 1$&
11. "ri0eira e 3eg+nda Ep9stolas de "a+lo aos Cor9ntios............ 1A#
1#. Ep9stola de "a+lo aos C1latas................................................. 18&
13. 8s Ep9stolas da "ris.o% EHsios) Dilipenses) Colossenses)
Dile0o0......................................................................................... 191
16. 8s Ep9stolas de "a+lo aos Tessalonicenses............................ ##$
1$. 8s Ep9stolas "astorais% 8s Ep9stolas a Ti0<teo e a Tito........ #3$
1A. 8 Ep9stola aos 'ebre+s ......................................................... #6=
1=. 8 Ep9stola de Tiago............................................................... #A#
18. 8 "ri0eira e a 3eg+nda Ep9stolas de "edro e a Ep9stola de
J+das............................................................................................. #=3
19. 8s Ep9stolas Joaninas............................................................ #9$
#&. B 8pocalipse......................................................................... 3&9
1
O UNDO HIST!RI"O
DO NOVO TESTAMENTO
0 est+do adeI+ado da *9blia n.o pode ser Heito se0 +0a consciJncia ag+da das diHeren-as
nas atit+des e estr+t+ras pol9ticas) c+lt+rais e religiosas I+e e>iste0 entre o 2elho e o /ovo
Testa0entos. 3+porse-ia) logica0ente) +0 certo desenvolvi0ento d+rante os 6&& anos I+e
decorrera0 entre os dois livrosK 0as as v1rias 0+dan-as observ1veis deve0 ser e>plicadas. L
necess1rio) portanto) voltar-se) na hist<ria) at o te0po entre os dois Testa0entos) a Hi0 de se
apreciar 0ais co0pleta0ente a sit+a-.o press+posta no /ovo Testa0ento.
8lg+0as coisas I+e s.o aceitas co0o verdadeiras) no /ovo Testa0ento) para as I+ais
necess1ria +0a e>plica-.o) s.o as seg+intes%
1. 8 sit+a-.o pol9tica Mdo09nio ro0ano) as divis5es da "alestinaN.
#. 8 dispers.o O+daica MO+de+s e0 cada cidade principal do (0prio !o0anoN.
3. 0a sociedade +rbana.
6. 8 l9ng+a Mgrego e ara0aicoK hebraico li0itado aos er+ditosN.
$. E>cl+sivis0o O+daico.
A. PnHase sobre a Tora.
=. B sindrio.
8. 8 sinagoga e a escola.
9. 3eitas religioso-pol9ticas Msad+ce+s) Harise+s) essJnios) escribas) 4elotes) herodianos) 4adoI+e+sN.
1&. Fiterat+ra e>tra-canQnica Map<criHos e pse+do-ep9graHosN.
11. Tradi-.o oral.
1#. Di0 da idolatria.
13. ,o+trina e>pl9cita da ress+rrei-.o.
16. ,o+trinas de anOos) de0Qnios) etc.
1$. "+blicanos e pecadores #A$e%&a%Are'()*
1A. DilosoHia O+daico-ale>andrina.
1=. (nteresse no apocal9ptico.
18. 3a0aritanos.
19. Eonoga0ia estrita.
#&. 3acerd<cio corr+pto.
#1. Eessianis0o pol9tico.
8 abordage0 a ser Heita) neste est+do do H+ndo hist<rico) ser1 ao longo de trJs linhas% a
hist<ria pol9tica) as instit+i-5es e as seitas religiosas) e a literat+ra do per9odo.
HIST!RIA
B 2elho Testa0ento encerra-se co0 os Hilhos de (srael sob a do0ina-.o dos persas. /o /ovo
Testa0ento) a "alestina s+bserviente aos ro0anos. 8 hist<ria pol9tica I+e denota esta 0+dan-a
incide e0 I+atro partes% o per9odo persa) o per9odo grego) o per9odo 0acabe+ o+ has0one+ Mo
per9odo da independJnciaN e o per9odo ro0ano.
O PER+ODO PERSA #,-.%--1 a*"*)
B reino do norte de (srael havia sido conI+istado pelos ass9rios e0 =## a.C. sob a lideran-a
de 3arg.o. 3e+s habitantes Hora0 ent.o deportados para a 8ss9ria M(( !eis 1=%AN e para o+tras terras
conI+istadas. "or s+a ve4) os povos de o+tras na-5es conI+istadas Hora0 ent.o i0portados) para
povoare0 a 1rea conhecida co0o 3a01ria. 8 pol9tica dos ass9rios Hoi tentar destr+ir todo vest9gio de
linhage0 nacional e) assi0) +nir todos os povos n+0 s<.
E0 A1# a.C.) os babilQnios) liderados por /abopolassar) destr+9ra0 /9nive e conI+istara0 os
ass9rios. B reino do s+l) J+d1) cai+ nas 0.os dos babilQnios) sob /ab+codono4or) e0 A&$ a.C.) e
alg+ns da Ha09lia real e l9deres abastados Hora0 levados cativos para a *abilQnia. Entre estes)
estava0 ,aniel e os trJs Oovens de ,aniel 1. 0a c+rta rebeli.o e0 $9= a.C. Hoi s+pri0ida) servindo
de prete>to para o+tra deporta-.o Mincl+indo E4eI+ielN. 0a revolta ainda posterior) cond+4ida por
RedeI+ias) Hoi s+pri0ida e0 $8= a.C.) co0 a destr+i-.o co0pleta do Te0plo e deporta-.o de todos)
e>ceto alg+0as po+cas pessoas pobres) para evitar I+e o pa9s se tornasse +0 deserto.
B Scativeiro babilQnicoS n.o Hoi tanto +0 /a'iveiro co0o +0 e01lio* B prop<sito das
deporta-5es n.o Hoi tanto destr+ir as linhagens nacionais Mco0o Hoi a pol9tica ass9riaN) 0as p+nir
aI+eles I+e se op+nha0 ao governo. "er0iti+-se aos cativos +0a parcela de liberdade) e eles podia0
eleger se+s pr<prios l9deres e0 s+as co0+nidades. E+itos desses e>ilados se tornara0 l9deres no
governo babilQnico M,an. 1%#&K #%68)69K 3%3&K etc.N) e be0 poderosos. Esses e>ilados estava0
co0e-ando a encontrar se+ ponto 2or'e real nos ca0pos da indTstria e do co0rcio. 8 tendJncia I+e
se inicio+ na *abilQnia torno+-se 0ais desenvolvida nas gera-5es posteriores) at I+e) d+rante os
te0pos do /ovo Testa0ento) as co0+nidades O+daicas era0 pri0aria0ente +rbanas e co0erciais) e0
ve4 do $eio agr9cola e pastoral do 2elho Testa0ento.
,+rante esse per9odo o no0e 3udeus entro+ e0 +so. Ele denotava o povo da na-.o
conI+istada de J+d1. Bs o+tros ter0os +sados no 2elho Testa0ento para reHerJncia aos descendentes
de 8bra.o e (saI+e tornara0-se 0enos +sados) e o ter0o O+de+s entro+ e0 +so I+ase I+e
e>cl+siva0ente.
Estando t.o longe de Jer+sal0) e se0 ter o Te0plo de 3alo0.o e o Tabern1c+lo para c+lt+ar)
o povo e>igi+ dos sacerdotes +0 0odo te0por1rio de reten-.o do conheci0ento de Jeov1. 8ssi0)
s+rgira0 os gr+pos de adoradores I+e se re+nia0 reg+lar0ente para o+vir a lei lida) +0a palavra de
e>orta-.o o+ e>plica-.o) o c?ntico de sal0os e a recita-.o das ora-5es. Esses gr+pos Hor0ara0 os
pri0<rdios da instit+i-.o I+e deveria posterior0ente ser conhecida co0 o no0e grego de SsinagogaS
MSre+nidos O+ntosSN. 8 inten-.o) a princ9pio) era I+e a sinagoga Hosse apenas +0a coisa te0por1ria)
at I+e a volta a Jer+sal0 p+desse ser Heita e o Te0plo) reconstr+9do. Cont+do) a i0port?ncia da
sinagoga co0o Hor-a coesiva na +niHica-.o dos O+de+s n+0a co0+nidade Hoi grad+al0ente
reconhecida e aceita +niversal0ente pelos l9deres religiosos. Ela n.o so0ente era o 0eio para ensino
da lei e dos proHetas) 0as ta0b0 +0 0eio para aO+dar os O+de+s a retere0 s+a identidade nacional.
Doi d+rante essa poca e atravs desses gr+pos I+e E4eI+iel reali4o+ se+ 0aravilhoso
0inistrio. ,e se+ trabalho e proHecias) os cativos Hora0 ensinados I+e a cala0idade veio sobre eles
por ca+sa da idolatria. /as sinagogas) isso Hoi ensinado G ta0anha e>tens.o I+e a idolatria Hoi
abandonada e n.o 0ais era +0 grande proble0a para os O+de+s.
/a sinagoga s+rgi+ a i0portante H+n-.o de 0estre. 'o0ens co0 percep-5es e>cepcionais na
lei Hora0 recr+tados para liderare0 nessa i0portante posi-.o. B 0estre podia) o+ n.o) ter sido da
linhage0 sacerdotal. B ensino reg+lar da Torah levo+ a +0a JnHase renovada sobre o s1bado) a
circ+ncis.o e o OeO+0. 8lg+0as inHl+Jncias s+tis das religi5es da *abilQnia e da "rsia Hora0
introd+4idas nas instr+-5es religiosas dadas pela sinagoga. Estas pode0 ser vistas nas do+trinas e0
desenvolvi0ento acerca da vida depois da 0orte) angelologia e de0onologia.
Ciro) tendo +nido as na-5es da Edia) F9dia e "rsia) capt+ro+ a *abilQnia e0 $38 a.C. e
conHir0o+ 0+itos dos O+de+s e0 s+as posi-5es )de a+toridade governa0ental Mver ,an. A%1 e ss.N. 8
pol9tica oHicial dos persas era per0itir o povo deslocado voltar para as terras de se+s pais. "or ca+sa
dessa pol9tica) a resta+ra-.o de J+d1 Hoi poss9vel. Cont+do) a 0aioria dos O+de+s estava Heli4 na
*abilQnia e n.o deseOava voltar. Cerca de $&.&&& retornara0) sob a lideran-a de trJs ho0ens) e0 trJs
pocas diHerentes. Bs I+e Hicara0 os apoiara0 co0 doa-5es.
Rorobabel +0 pr9ncipe da linhage0 real de ,avi) cond+4i+ a pri0eira volta e0 $3$ a.C. 8p<s
alg+0a consolida-.o do poder) Hoi iniciada a reconstr+-.o do Te0plo. 3ob a prega-.o de 8ge+ e
Racarias) o Te0plo de Rorobabel Hoi ter0inado e dedicado e0 $1A a.C. (nHerior e0 esplendor ao de
3alo0.o) esse Te0plo e>isti+ at I+e 'erodes) o Crande) inicio+ a obra de +0 0aior) e0 19 a.C.
Bs advers1rios da reconstr+-.o do Te0plo era0 +0a co0bina-.o daI+eles I+e Hora0
dei>ados ap<s as deporta-5es sob os ass9rios e babilQnios 7 os povos tra4idos para povoar o pa9s 7
e os ini0igos anteriores dos dois reinos de (srael e J+d1) I+e) e0 s+a a+sJncia) tivera0 oport+nidade
de estender se+s li0ites de inHl+Jncia. Bs descendentes do casa0ento 0isto desses gr+pos Hora0
deno0inados Ssa0aritanosS. Era l<gico I+e esse povo ia opor-se G volta e resta+ra-.o dos O+de+s
Mver Esd. 6%1 e ss.N.
0a seg+nda volta ocorre+ sob Esdras) e0 68$ a.C. 0a terceira Hoi liderada por /ee0ias)
e0 66$ a.C. Co0e-ando co0 Esdras e contin+ando atravs do trabalho de /ee0ias e EalaI+ias)
Hora0 iniciadas reHor0as) I+e deveria0 ter res+ltados de longo alcance. 0a ve4 I+e os persas n.o
iria0 tolerar a resta+ra-.o da reale4a dav9dica) o oHicial 0ais alto) politica0ente era o s+0o
sacerdote. Esse ho0e0 respondia) de +0a 0aneira geral) ao governador persa. Esse oH9cio res+lto+
event+al0ente e0 Sreis-sacerdotesS. (g+al0ente) era necess1rio obter a aprova-.o do governador
persa para eleger-se o s+0o sacerdote.
/o Hinal do 2elho Testa0ento) Eliasibe era o s+0o sacerdote M66$-63& a.C.N. 3e+ s+cessor)
Jeoiada M63&-6&$ a.C.N) teve dois Hilhos) Jonat. e Jos+. "r<>i0o G 0orte dos pais) a0bos os Hilhos
disp+tara0 aberta0ente pelo oHicio. B governador persa) *agoses) Hoi pers+adido a aprovar Jos+)
e0bora Jonat. Hosse o herdeiro legal) de acordo co0 a lei de Eoiss. Co0o res+ltado) Jos+ Hoi
0orto por se+ ir0.o entre os 0+ros do te0plo. B governador persa indigno+-se e se 0ove+ contra
Jer+sal0. Cont+do) ele Hico+ satisHeito pela arrecada-.o de +0 i0posto contra os sacriH9cios do
Te0plo d+rante os sete anos seg+intes.
Jonat?) s+0o sacerdote de 6&$-3$9 a.C) ta0b0 teve dois Hilhos MJad+a e EanassesN. Jad+a
Hoi o s+cessor no s+0o sacerd<cio e disting+i+-se por g+ardar co0 4elo as reHor0as e instit+i-5es)
conHor0e resta+radas por Esdras e /ee0ias. /.o podendo e>ercer o oH9cio oc+pado por se+ ir0.o)
Eanasss caso+-se co0 a Hilha de 3a0balate) o horonita. Esse tipo de casa0ento era Horte0ente
condenado por todos os O+de+s Hiis. !e0ovido do sacerd<cio) Eanasss vi+ se+ sogro deseOando
constr+ir +0 te0plo rival no 0onte Ceri4i0. Eanasss seria o s+0o sacerdote e todos os
sa0aritanos iria0 adorar l1. E+itos O+de+s renegados ta0b0 adoraria0 ali. ,essa 0aneira o cis0a
entre os O+de+s e os sa0aritanos Hoi alargado.
,+rante todo o per9odo persa) os O+de+s Hora0 e>cepcionais e0 s+a lealdade ao rei persa. (sto
pode ter ocorrido porI+e havia 0ais O+de+s na *abilQnia do I+e na "alestina. 3o0ente cerca de
$&.&&& O+de+s havia0 voltado G s+a terra natal d+rante esses d+4entos anos. E+itos dos O+de+s
tinha0 altas posi-5es de a+toridade e alg+ns desHr+tava0 de grande riI+e4a. Ees0o +0a O+dia
torno+-se a esposa do rei MEst. #N. Esses O+de+s I+e estava0 na *abilQnia e>ercera0 +0a inHl+Jncia
0+ito grande sobre se+s patr9cios na "alestina) atravs de se+s poderes pol9ticos e s+as contrib+i-5es
Hinanceiras.
O PER+ODO 4RE4O #--1%156 a*"*)
E0 33A a.C.) I+ando Jad+a era o s+0o sacerdote) Dilipe (( da EacedQnia Hoi assassinado
I+ando Ha4ia planos para invadir a "rsia. 3e+ Hilho) 8le>andre) s+cede+-o co0 a idade de #& anos.
Ele +ni+ toda a EacedQnia e a Crcia e) e0 336 a.C.) atravesso+ o 'elesponto) para libertar as
colQnias gregas da Usia Eenor. Co0 apenas 3$.&&& ho0ens) 8le>andre derroto+ trJs generais de
,ario ((() e0 Cranico) e0 336 a.C.) ap<s passar +0a noite se0 dor0ir e ter tido +0a vis.o de +0
anci.o) I+e o aconselhava a contin+ar s+a l+ta contra os persas. /o ano seg+inte) 333 a.C.) 8le>andre
o+tra ve4 derroto+ +0 grande e>rcito e0 (ss+s. 3o0ente ap<s esta vit<ria 8le>andre se pQs a sonhar
co0 a conI+ista do 0+ndo.
8travessando ele os 0ontes Ta+ros) distrito ap<s distrito cai+ diante do e>rcito grego. JoseHo
te0 +0a interessante hist<ria do encontro de 8le>andre co0 Jad+a. 8le>andre disse I+e Jad+a era o
ho0e0 do sonho. "or esta ra4.o) os O+de+s Hora0 tratados co0 respeito e obtivera0 0+itas das
0es0as vantagens dos gregos. "arece I+e Eanasss ta0b0 recebe+ a aprova-.o de 8le>andre na
constr+-.o do te0plo no 0onte Ceri4i0. Doi a pol9tica de 8le>andre Ha4er a0igos dos conI+istados
se0pre) I+ando e onde poss9vel.
,epois de conI+istar o Egito) 8le>andre parti+ para o leste) contra ,ario. E0 C+ag10ela
M8rbelaN) e0 6 de o+t+bro de 331 a.C.) 8le>andre derroto+ o e>rcito inteiro dos persas e ,ario (((
Hoi 0orto Mprovavel0ente por +0 de se+s pr<prios ho0ensN. 8le>andre I+is ir 0ais para o leste) 0as
se+s generais e e>rcito rec+sara0-se a cr+4ar o rio (ndo. Estabelecendo-se na *abilQnia) 8le>andre
organi4o+ se+ i0prio e0 satr1pias. Cada +0a destas era +0a colQnia de gregos) geral0ente
constit+9dade se+s soldados. 8travs deste tipo de coloni4a-.o e inter-rela-.o co0 os nativos) a
c+lt+ra e a l9ng+a gregas co0e-ara0 a espalhar-se atravs do (0prio.
8le>andre 0orre+ e0 3#3 a.C.) co0 a idade de 3# anos. 3+a 0aior consec+-.o n.o
considerada ser se+ gJnio 0ilitar Mpor grande I+e HosseN. Ele le0brado principal0ente por s+a
I+alidade de estadista. Ele respons1vel pela H+s.o do Bcidente co0 o Briente. ,err+bando a parede
I+e estava entre o Briente e o Bcidente) ele Hoi capa4 de abrir as portas do co0rcio. 8travs da
propaga-.o do idio0a grego) a l9ng+a Hranca) o 0+ndo capacito+-se para a co0+nica-.o. 8 c+lt+ra
grega I+ebro+ as barreiras raciais) sociais e nacionais. 8 0iscigena-.o das ra-as esti0+lo+ +0
esp9rito de cos0opolitanis0o) +0 sincretis0o religioso e +0 interesse no indiv9d+o. 8 d+rado+ra
contrib+i-.o de 8le>andre para a civili4a-.o 0+ndial diHicil0ente pode ser sobresti0ada o+
i0aginada.
1. Os P'olo$eus e o E7i'o #-81%19. a*"*) 7 ,epois da 0orte de 8le>andre) o (0prio cai+
nas 0.os de seis de se+s generais. Fao0edon to0o+ posse da 39ria) "tolo0e+ Fag+s M3oterN recebe+
o Egito) e a *abilQnia cai+ nas 0.os de 3ele+co. Bs o+tros trJs tinha0 a ver co0 os O+de+s. ,entro
de dois anos) "tolo0e+ e 3ele+co derrotara0 Fao0edon) e os dois generais dividira0 o territ<rio da
39ria. 8 "alestina Hico+ sob o controle de "tolo0e+.
8le>andria) planeOada por 8le>andre e se+ arI+iteto) torno+-se a capital e logo o centro liderante da
c+lt+ra grega. 3oter inicio+ +0a biblioteca I+e) na poca de se+ Hilho "tolo0e+ DiladelHo M#8$-#==
a.C.N) torno+-se a 0aior do 0+ndo antigo. ,eseOando ter +0a c<pia) e0 s+a biblioteca) de cada livro
conhecido Mtrad+4ido para o gregoN) DiladelHo solicito+ o s+0o sacerdote Elea4ar para providenciar a
trad+-.o das Escrit+ras hebraicas. 8 trad+-.o res+ltante) a 3ept+aginta MFVVN) torno+-se as
Escrit+ras para a co0+nidade O+daica de Hala grega.
,+rante esse per9odo) a "alestina estava e>peri0entando +0a heleni4a-.o grad+al e pac9Hica.
Ela Hoi e>posta G atra-.o do 0odo de vida grega na l9ng+a) na arte) no co0rcio) na liberdade e na
alegria de se+s Hestivais e Oogos. 'o+ve +0a dispers.o vol+nt1ria pelo 0+ndo grego aHora. 8 pol9tica
dos "tolo0e+s era conceder aos O+de+s direitos civis ig+ais aos dos 0acedQnios.
#. Os Sel:u/idas e a S1ria #19.%156 a*"*) 7 ,+rante todo o te0po da do0ina-.o
ptolo0aica na "alestina) os reis selJ+cidas da 39ria estivera0 olhando gananciosa0ente a 1rea rica
e0 Herro e o+tros 0etais. Bs O+de+s da "alestina era0 +0 SH+tebolS pol9tico entre os dois pa9ses
poderosos. ,evido a casa0entos 0istos e co0plica-5es pol9ticas) 8nt9oco ((( Mo CrandeN 0archo+
contra "tolo0e+ EpiH?nio) e0 198 a.C. /a *atalha de "anias) o e>rcito eg9pcio) sob a lideran-a de
Escopas) Hoi derrotado. Bs O+de+s parece tere0 recebido 8nt9oco de bra-os abertos.
E0 19# a.C.) ocorre+ +0 evento I+e iria ter i0plica-5es pol9ticas de longo alcance. 8s d+as
grandes ligas gregas) se0pre e0 g+erra +0a co0 a o+tra) convidara0 os s9rios e os ro0anos a
to0are0 partido. Este o pri0eiro apareci0ento dos ro0anos co0o potJncia 0+ndial. E0 19& a.C.)
na *atalha de Eagnsia Mentre 3ardes e Es0irnaN) os ro0anos) sob a lideran-a de Cornlio Cipi.o
M3cipio 8siatic+sN) derrotara0 8nt9oco. Ele teve I+e pagar +0a indeni4a-.o tre0enda) entregar s+a
0arinha e eleHantes de g+erra) enviar +0 Hilho co0o reH0 para !o0a) desistir de todos) e>ceto de4)
de se+s navios 0ercantes Me n.o constr+ir 0aisN)e n.o devia Ha4er g+erra contra nenh+0 dos aliados
de !o0a. 8o tentar levantar H+ndos para a d9vida) ele recorre+ ao ro+bo dos te0plos de se+ (0prio.
E0 +0a de s+as viagens) na parte oriental de se+ territ<rio) os g+ardas e sacerdotes do te0plo o
0atara0 M18= a.C.N.
3ele+co (2 herdo+ o trono e a grande d9vida de se+ pai. Ele seg+i+ +0a pol9tica 0al orientada
e0 se+ trata0ento co0 os O+de+s. Co0o res+ltado) se+ teso+reiro) 'eliodoro) assassino+-o e0 1=$
a.C. e tento+ to0ar o trono. Cont+do) o ir0.o de 3ele+co) I+e havia sido enviado a !o0a co0o
reH0) retorno+ a 8ntioI+ia a te0po de se apoderar do trono.
8nt9oco (2 MEpiH?nioN passara do4e anos e0 !o0a co0o reH0. Ele Hoi sat+rado co0 a
c+lt+ra grega e o legalis0o ro0ano. 8o voltar) deter0ino+ +niHicar o (0prio) estabelecendo o
polite9s0o grego co0o religi.o estatal. Ele n.o iria tolerar nenh+0a oposi-.o aos se+s planos. B
Tnico c+rso de a-.o) para ele) era Hor-ar o povo) por todo o se+ do09nio) a aceitar a c+lt+ra grega.
8travs do s+0o sacerd<cio corr+pto) e0 Jer+sal0) os O+de+s 0ais inHl+entes a princ9pio estava0
be0 si0p1ticos G heleni4a-.o.
3ob o prete>to de resolver +0 proble0a de casa0ento Ma ir0. era casada co0 "tolo0e+N)
8nt9oco invadi+ o Egito e0 1A9-8 a.C. Jer+sal0 so+be I+e ele Hora 0orto e a cidade arde+ de
e>+lta-.o. 'o+ve ta0b0 alg+0a disp+ta sobre d+as Hac-5es) I+e tentava0 conseg+ir o s+0o
sacerd<cio. 8nt9oco so+be dessa disp+ta e) pensando I+e a "alestina estava e0 revolta contra ele)
volto+ e) entrando e0 Jer+sal0) 0ato+ 6&.&&& e ro+bo+ o sant+1rio. !etornando ao Egito) para
prosseg+ir s+a conI+ista ali) ele encontro+ Faen+s) o e0bai>ador ro0ano. B Egito era +0 aliado de
!o0a.
Dor-ado a dei>ar o Egito e0 vergonha e igno09nia) 8nt9oco volto+ para casa atravs da
"alestina. Ele c+lpo+ os O+de+s por s+a Halha e0 to0ar o Egito. Eais +0a ve4 entrando e0
Jer+sal0) ele sacriHico+ +0 porco no altar) +0 altar dedicado a Re+s Hoi colocado no Te0plo e as
c<pias da lei Hora0 conHiscadas e destr+9das. 8 pena por se ter +0a c<pia da lei e praticar-se a
circ+ncis.o era a 0orte. W+alI+er observ?ncia do s1bado Hoi declarada ilegal. /o 0Js de de4e0bro
de 1A8 a.C.)o sacriH9cio do Te0plo cesso+. 8 Sabo0ina-.o da desola-.oS reHerida e0 ,aniel 9%#=
ocorrera.
O PER+ODO MA"ABEU OU HASMONEU #156%5- a*"*)
8 princ9pio a resistJncia dos O+de+s Hoi so0ente passiva. 8 0edida I+e a perseg+i-.o
a+0entava e0 intensidade e os Hogos da adora-.o de ,e+s I+ei0ava0 cada ve4 0ais bai>o) inicio+-
se a resistJncia ativa. 8 lideran-a para a organi4a-.o da resistJncia ativa co0e-o+ co0 +0 sacerdote)
na cidade de Eodin) sit+ada entre Jer+sal0 e Jope. Eatatias era da linhage0 de +0 certo 8sa0one+
o+ Chas0on M'as0onN. L deste Tlti0o no0e I+e a Ha09lia tiro+ se+ no0e) has0one+. Estando
avan-ado e0 idade) Eatatias teve cinco Hilhos% Jo.o) 3i0.o) J+das) Elea4ar e Jonat.. J+de+s de toda
a "alestina) insatisHeitos co0 as pol9ticas de heleni4a-.o de 8nt9oco EpiH?nio e o sacerd<cio corr+pto)
viera0 a responder G cha0ada Gs ar0as. E+ito antes) os hasidi0 o+ asside+s M4elotes da leiN +nira0-
se a Eatatias. 8p<s +0 ano e a 0orte do pai) a lideran-a do e>rcito passo+ a J+das) 3i0.o servindo
co0o conselheiro principal. J+das provo+ ser +0 general capa4 e levo+ o no0e de Eacabe+
MSEarteladorSN. ,epois de +0a srie de brilhantes vit<rias) ele entro+ e0 Jer+sal0 e rededico+ o
Te0plo) e0 #$ de de4e0bro de 1A$ a.C.
/.o contente co0 si0ples0ente +0a Hor0a de liberdade religiosa e0 Jer+sal0) J+das I+is
conseg+ir a liberdade pol9tica ig+al0ente. 3e+s seg+idores devotos Mos hasidi0N) cont+do) se
op+sera0 a este plano a0bicioso e o abandonara0. Co0 apenas A&& e0 se+ e>rcito) J+das Hoi
0orto na *atalha de Elasa) e0 1A1 a.C. E+itos O+de+s sentira0-se oHendidos I+ando J+das apelara a
!o0a por aO+da M( Eac. 8%1=-3#N.
Jonat.) ir0.o de J+das) torno+-se o l9der da revolta) e) n+0a srie de brilhantes 0anobras
pol9ticas) Hoi designado s+0o sacerdote) e os O+de+s recebera0 liberdade religiosa. Eediante a 0orte
de Jonat.) 3i0.o) o Hilho 0ais velho de Eatatias) ass+0i+ a lideran-a e o s+0o sacerd<cio. E0 16#
a.C.) a ast+ta pol9tica diplo01tica de 3i0.o Hoi reco0pensada co0 independJncia pol9tica co0pleta.
,e 16# a.C. a A3 a.C.) a na-.o O+daica esteve 0ais +0a ve4 independente. Bs pr9ncipes I+e se
seg+ira0 a Jo.o 'ircano ( MHilho de 3i0.oN n.o tinha0 o esp9rito de patriotis0o coraOoso e a+to-
sacriHicial I+e havia 0arcado os antigos 0acabe+s) e eles se degenerara0 e0 proc+radores de
posi-.o e intriga pol9tica dentro da Ha09lia. (r0.o contra ir0.o) Hilho contra 0.e) at no Hinal de +0a
disp+ta) Hoi apelado G Hor-a ro0ana e) co0 a interven-.o dos ro0anos) a na-.o O+daica torno+-se
+0a prov9ncia ro0ana.
O PER+ODO ROMANO #5- a*"* ; 1-, d*"*)
1* So< Herodes= o 4ra>de #5-%? a*"*) 7 Co0 a 0orte da rainha 8le>andra 3alo0) e0 A9
a.C.) tanto o poder pol9tico co0o o religioso passara0 para as 0.os de +0 Hilho 0+ito brando) Jo.o
'ircano ((. 3e+ ir0.o) 8rist<b+lo (() era 0+ito a0bicioso. 'ircano Hoi pers+adido a desistir do trono)
0as reteve o oH9cio de s+0o sacerdote. 8rist<b+lo logo cobi-o+ essa posi-.o ta0b0. 8nt9pater) +0
id+0e+ e conselheiro de 'ircano) vi+ +0a oport+nidade de Oogar +0 ir0.o contra o o+tro. To0ando
o partido do ir0.o 0ais Hraco) ele pers+adi+ 'ircano I+e s+a vida estava e0 perigo) e) assi0) Hoi
Heito apelo a "o0pe+) general ro0ano. E0 A3 a.C.) "o0pe+ entro+ e0 Jer+sal0 e decidi+ e0 Havor
de 'ircano. Cont+do) a J+dia Hico+ sob o controle ro0ano) e 8nt9pater Hoi designado proc+rador) e
'ircano) co0o s+0o sacerdote. 8nt9pater designo+ se+ Hilho Dasael) governador da J+dia) e se+
Hilho 'erodes) governador da Calilia.
8p<s a 0orte de 8nt9pater e Dasael) 'erodes recebe+ de 8ntQnio e Bt1vio) e0 6& a.C.) o
t9t+lo de S!ei dos J+de+sS. 8 na-.o da J+dia) cont+do) ainda era +0a parte da prov9ncia ro0ana da
39ria. 'ircano (( per0anece+ co0o s+0o sacerdote por +0 certo te0po) 0as Hinal0ente Hoi
despedido Mdepois I+e 'erodes caso+-se co0 s+a neta Earia0neN) e este oH9cio torno+-se o+tra ve4
s+Oeito ao 0aior arre0atador.
'erodes) o Crande) Hoi +0 inter0edi1rio eHica4 entre os ro0anos e os O+de+s. E0bora os
O+de+s o odiasse0) por ser +0 estranho e estar sob os ro0anos) 'erodes pers+adi+ estes a
concedere0 v1rios privilgios GI+eles. Ele 0anteve a na-.o e0 pa4 co0 !o0a. Tentando ganhar o
apoio dos O+de+s) 'erodes entro+ n+0 a0bicioso progra0a de constr+-.o) eli0ino+ os bandos
errantes de salteadores) e) e0 geral) tro+>e prosperidade G J+dia. Ele era) cont+do) +0 ho0e0 0+ito
ci+0ento e cheio de s+speitas. 0 de se+s 0aiores e0preendi0entos Hoi a reconstr+-.o do Te0plo)
iniciada e0 19 a.C.) e ainda estava e0 progresso 6A anos 0ais tarde MJo.o #%#&N.
8 vida Ha0iliar de 'erodes Hoi 0+ito inHeli4 e cheia de intrigas entre s+as de4 esposas) se+s
Hilhos e se+s pr<prios ir0.os e ir0.s. W+ando ele 0orre+) havia Heito e 0+dado s+a vontade v1rias
ve4es. 8lg+ns de se+s Hilhos ele 0ato+) be0 co0o a s+a a0ada Earia0ne. Doi d+rante se+ reinado e
por ca+sa de preoc+pa-.o ci+0enta por s+a posi-.o I+e ele ordeno+ a 0atan-a das crian-as ao redor
de *el0) ap<s o nasci0ento de Jes+s.
#. So< os Pro/uradores #? a*"* 7 6@ d*"*) 7 Co0o se+s herdeiros n.o p+dera0 controlar
a J+dia) esta passo+ para o governo ro0ano direto) atravs dos odiados Aro/uradores* ,e A a AA
d.C.) n.o 0enos I+e 16 ho0ens Hora0 enviados G J+dia para governar os neg<cios. Ceral0ente
esses ho0ens era0 aI+eles co0 I+e0 o i0perador ro0ano tinha +0a d9vida. Era +0a posi-.o
l+crativa) e esses ho0ens estava0 0ais interessados e0 se tornare0 ricos do I+e e0 sere0 bons
governadores. ,e te0pos e0 te0pos os O+de+s e>pressava0 s+a insatisHa-.o e os choI+es
inevit1veis s+rgia0. Esses gr+pos reacion1rios a+0entara0 e0 nT0ero a tal ponto) e os
proc+radores se tornara0 t.o i0plac1veis e0 s+as pol9ticas.I+e a revolta aberta irro0pe+-se e0 AA
d.C. Este Hoi o co0e-o da C+erra J+daico-!o0ana de AA-=& d.C. Jer+sal0 Hoi to0ada pelos
ro0anos) sob a lideran-a de Tito) o Te0plo destr+9do) e o sacriH9cio ordenado por Eoiss Hoi cessado
at o dia presente. 8 na-.o O+daica cesso+ de ser +0a na-.o) e o O+da9s0o soHre+ +0 golpe tre0endo.
DESENVOBVIMENTOS REBI4IOSOS
B /ovo Testa0ento de0onstra +0a 0arcante diHeren-a na at0osHera religiosa) e0
co0para-.o co0 a do 2elho Testa0ento. (sto visto nas v1rias instit+i-5es) gr+pos e pela JnHase na
tradi-.o oral.
INSTITUICES
1 A Si>a7o7a 7 E0bora a tradi-.o O+daica aHir0e I+e a sinagoga teve orige0 0osaica) ela
parece ter co0e-ado a e>istir d+rante o per9odo babilQnico o+ persa. 8t o te0po do e>9lio) a
adora-.o e a instr+-.o religiosa O+daicas centrali4a0-se e0 torno do Tabern1c+lo o+ do Te0plo de
3alo0.o. /a *abilQnia) a instr+-.o religiosa Hoi prosseg+ida pelos sacerdotes e levitas) n+0a
tentativa de conservar o conheci0ento de Jeov1 vivo. Esses locais de adora-.o e instr+-.o tornara0-
se conhecidos co0o SsinagogasSK a palavra grega e signiHica Sre+nidos O+ntosS. B prop<sito n+nca
incl+9a a idia de se oHerecer sacriH9cios) o I+e poderia ser Heito so0ente no Tabern1c+lo o+ no
Te0plo. 8lg+ns est+diosos acha0 I+e os Harise+s +sava0 a sinagoga co0o +0 0eio de obter a
lealdade dos sad+ce+s e adorare0 no Te0plo MT.C. 30ith) T&e Reli7ious a>d "ul'ural
Ba/D7rou>d o2 '&e NeE Tes'a$e>'= p. 1&N.
8 ad0inistra-.o da sinagoga cabia a +0 gr+po de anci.os MReIeni0 o+ arxontejN)+0 dos
I+ais Hoi eleito se+ presidenteM arxhsunagogo/j o+ S&elia/&)* Era necess1rio ter-se pelo 0enos de4
ho0ens n+0a co0+nidade antes I+e +0a sinagoga p+desse ser organi4ada. 8 H+n-.o do presidente
era 0anter a orde0 d+rante as re+ni5es e escolher o orador para o c+lto do s1bado. 0 a+>iliar
#"&a((a$) era designado para estar a cargo da constr+-.o e do 0an+seio das Escrit+ras. "arece I+e
grad+al0ente a ele Hoi transHerida a responsabilidade do ensino.
8 adora-.o na sinagoga Hoi desenvolvida de acordo co0 o 0odelo do c+lto do Te0plo e nas
0es0as horas) no s1bado% a terceira) a se>ta e a nona. "osterior0ente os c+ltos era0 reali4ados na
seg+nda e ter-a) be0 co0o no s1bado. 8s pessoas entrava0) c+rvando-se para a parede do lado
ocidental) onde as Escrit+ras estava0 contidas n+0 gabinete cha0ado a SarcaS. Da4ia-se +0a ora-.o
e depois era0 cantados sal0os. B a+>iliar abria a SarcaS e reverente0ente re0ovia as Escrit+ras)
entregando-as ao presidente. E0 seg+ida G leit+ra das Escrit+ras) d+rante a I+al todos Hicava0 de p)
o presidente sentava-se e iniciava +0a e>orta-.o) G l+4 da passage0 lida. DreIXente0ente) ele pedia)
a alg+0 visitante il+stre) para Ha4er essa Sprega-.oS. ,epois as Escrit+ras era0 recolocadas na
SarcaS) e0 seg+ida sendo proHeridos sal0os e ora-5es) e depois +0a bJn-.o era pron+nciada.
"or toda a di1spora O+daica) se0pre I+e havia ho0ens s+Hicientes) era0 instit+9das sinagogas.
E+itas cidades tinha0 v1rias sinagogas) para dar conta do vasto nT0ero de O+de+s naI+elas 1reas.
Esti0a-se I+e Jer+sal0) d+rante a poca do /ovo Testa0ento) tinha cerca de $&&. "or esta ra4.o) os
0ission1rios crist.os p+dera0 ter acesso G 0aior parte do (0prio !o0ano. Eles) especial0ente
"a+lo) iniciava0 se+ trabalho) se0pre I+e poss9vel) dentro da co0+nidade O+daica e da sinagoga.
#. O Te$Alo 7 Co0 o retorno do pri0eiro gr+po de e>ilados) Hoi iniciado o trabalho da
constr+-.o do Te0plo. /a realidade) este Hoi o prop<sito pri0ordial para alg+ns I+e retornara0. Bs
I+e per0anecera0 na *abilQnia dera0 apoio Hinanceiro para o retorno) a Hi0 de I+e o Te0plo Hosse
constr+9do. 3ob a prega-.o de 8ge+ e Racarias) o Te0plo Mconhecido co0o o Te0plo de RorobabelN
Hoi ter0inado e dedicado e0 $1A a.C. Co0 alg+ns po+cos acrsci0os) para a+0entar as 1reas de
re+ni.o) o Te0plo de Rorobabel d+ro+ at a poca de 'erodes) o Crande. Tentando obter o Havor dos
O+de+s) 'erodes inicio+ a constr+-.o de +0 te0plo I+e iria e>ceder e0 bele4a o de 3alo0.o. Co0 a
constr+-.o iniciada e0 19 a.C.) o p<rtico) o l+gar santo e o santo dos santos Hora0 ter0inados e0 +0
ano e 0eio Mver JoseHo) A>'i7Fidades dos Gudeus 7 >v. 11.AN) 0as a estr+t+ra inteira n.o Hoi
ter0inada at A$ d.C.) cinco anos antes de s+a destr+i-.o pelas legi5es ro0anas) na C+erra J+daico-
!o0ana de AA-=&. Doi nesse Te0plo inacabado I+e) seg+ndo Jo.o) Jes+s He4 tantos 0ilagres e de+ ao
0+ndo tantos ditos 0aravilhosos.
3. B Si>Hdrio 7 W+ando Esdras e /ee0ias trabalhava0 e0 Jer+sal0) eles Hi4era0 o povo
Ha4er pacto de I+e iria viver por +0 c<digo e>terno de regras baseadas) di4ia0 eles) na lei de Eoiss.
W+ando Esdras e /ee0ias 0orrera0) esta responsabilidade de instr+-.o passo+ a +0 gr+po de
pessoas deno0inadas soA&eri$ o+ a SCrande 3inagogaS. Este gr+po d+ro+ cerca de 6&& a #&& a.C.
Este gr+po Hoi o prec+rsor do sindrio. 3e+s s+cessores) co0o 0estres da lei) Hora0 os (u7o'es M#&&
a.C. 7 1& d.C.N) I+e) por s+a ve4) Hora0 s+cedidos pelos 'a>ai>s M1& a #&& d.C.N e pelos a$orai>s
M##&-$&& d.C.N.
Doi para o Hinal da poca da SCrande 3inagogaS I+e o ter0o si>Hdrio> M sune/drion N entro+
e0 +so. Ele e>ec+tava a H+n-.o da s+pre0a corte dos O+de+s) sendo o s+0o sacerdote o presidente. 8
tradi-.o re0onta s+as origens ao conselho 0encionado e0 /T0eros 1A%1A. L verdade I+e) na
hist<ria de (srael) os anci.os H+ncionara0 co0o os corpos O+dici1rios) legislativo e e>ec+tivo da
na-.o. 'o+ve per9odos de grande inHl+Jncia e poder) be0 co0o per9odos de I+ase co0pleta s+Oei-.o
ao poder do0inante. 3ob 'erodes) o Crande) o sindrio esteve se0 Hor-aK 0as) no te0po de Jes+s) o
sindrio e>erce+ grande a+toridade) e>cet+ando-se-lhe apenas aI+elas I+est5es I+e envolveria0 a
pol9tica e O+risdi-.o ro0anas. Ele poderia passar a senten-a de 0orte) 0as so0ente co0 a aprova-.o
do governador ro0ano a senten-a poderia ser e>ec+tada.
B conselho tinha setenta e +0 0e0bros Mpelo 0enosN) encabe-ados pelo s+0o sacerdote. 8
0aior parte dos 0e0bros era da linha sacerdotal e) portanto) do partido sad+ce+. Doi arranOado l+gar)
cont+do) para Harise+s abastados e be0 conhecidos) especial0ente os grandes rabis. 8 partir da
tradi-.o rab9nica) parece I+e este corpo tinha o poder de legislar regras de cond+ta para todos os
O+de+s) e0 todo l+gar. "or ca+sa de se+ prest9gio) s+as decis5es era0 honradas por toda a dispers.o
O+daica.
4RUPOS REBI4IOSOS
B /ovo Testa0ento observa a presen-a de partidos religiosos I+e era0 desconhecidos no
2elho Testa0ento. 8 Honte principal de inHor0a-.o encontrada nas obras de Dl1vio JoseHo. E0 dois
de se+s livros) As 4uerras dos Gudeus M(() viii) 1-6N e As A>'i7Fidades dos Gudeus MV((() v. 9N) ele
escreve acerca de I+atro desses partidos% Harise+s) sad+ce+s) 4elotes e essJnios. "ara nossos
prop<sitos) os herodianos e os 4adoI+e+s deve0 ser acrescentados. Bs sa0aritanos O1 Hora0
0encionados.
1. ariseus 7 B gr+po 0aior e 0ais i0portante o cha0ado os Harise+s. 8 palavra e0 si
signiHica SseparatistasS) tendo sido) provavel0ente) aplicada co0o e>press.o de esc1rnio aos
oponentes. Eles Hi4era0 se+ pri0eiro apareci0ento deHinido co0o +0 gr+po co0 este no0e d+rante
a poca de Jo.o 'ircano (. 8lg+ns est+diosos di4e0 I+e o ter0o Hoi pela pri0eira ve4 +sado I+ando
alg+ns O+de+s piedosos Sse separara0S de J+das Eacabe+) depois de 1A$ a.C. L 0ais prov1vel I+e
eles Hora0 os s+cessores dos ShasidinsS) I+e se havia0 e0penhado e0 Sseparar-seS do pecado) e na
Ssepara-.oS Minterpreta-.oN das Escrit+ras) d+rante as reHor0as de Esdras e /ee0ias.
3eOa I+al Hor s+a orige0) os Harise+s Hora0 o res+ltado Hinal do 0ovi0ento I+e teve se+s
pri0<rdios co0 Esdras) intensiHicado pelos &asidi>s= sob os s9rios e ro0anos. Eles representa0
aI+ela tendJncia) no O+da9s0o) I+e se0pre reagi+ contra do0inadores estrangeiros) 0antendo o
e>cl+sivis0o O+daico e a lealdade G tradi-.o dos pais. "o+co se interessava0 no poder pol9tico) 0as
se tornara0 os 0entores pol9ticos de (srael. Eles tinha0 0aior controle sobre o povo do I+e os
sad+ce+s) I+e era0 0ais abastados e politica0ente poderosos. Controlava0 a sinagoga) e s< eles
sobrevivera0 G C+erra J+daico-!o0ana de AA-=&.
,evido G s+a proH+nda reverJncia para co0 os ideais nacionais e religiosos O+daicos) e
devo-.o aos 0es0os) os Harise+s se op+sera0 G introd+-.o das idias gregas) e n.o dei>o+ de ser
nat+ral I+e se tornasse0 o partido reacion1rio. "ara eles) as coisas velhas era0 as Tnicas coisas boas.
/+0 deseOo sincero de tornar a lei pratic1vel dentro do 0+ndo greco-ro0ano e0 0+dan-a) os
Harise+s aderira0 ao siste0a da tradi-.o dos pais. Co0e-ando co0 as Escrit+ras) era0 Heitas
interpreta-5es para se aO+star +0a sit+a-.o e>istente o+ co0bater +0 erro e0 teologia. /as tentativas
de responder a proble0as levantados por religi5es intr+sas) 0+itas idias dor0entes no 2elho
Testa0ento Hora0 desenvolvidas e a+0entadas. Entre essas do+trinas desenvolvidas d+rante esses
6&& anos est.o a ress+rrei-.o dos 0ortos) os de0Qnios) os anOos e a esperan-a 0essi?nica.
"ara o Harise+) a tradi-.o oral s+planto+ a lei. Este era o principal ponto e0 I+e divergia0
dos sad+ce+s) I+e n.o via0 nenh+0a necessidade de alterar-se a lei. Bs Harise+s di4ia0 I+e as Hinas
distin-5es das tradi-5es orais era0 para Hacilitar o c+0pri0ento da lei sob novas condi-5es e tornar
virt+al0ente i0poss9vel pecar-se. Eles ta0b0 colocava0 +0a Horte JnHase sobre a providJncia
divina nos ass+ntos do ho0e0.
#. Sadu/eus 7 E0bora a orige0 da seita esteOa perdida na obsc+ridade) o no0e pode ter-se
derivado de +0 certo RadoI+e) I+e s+cede+ 8biatar co0o s+0o sacerdote d+rante os dias de
3alo0.o. "ode ter vindo da palavra hebraica S4oddiki0S) I+e signiHica Sos O+stosS. Bs sad+ce+s
gabava0-se de s+a Hidelidade G letra da lei 0osaica) e0 contradistin-.o G tradi-.o oral. Este era o
partido da aristocracia e dos sacerdotes abastados. Eles controlava0 o sindrio e I+alI+er resI+9cio
de poder pol9tico I+e restava. Era0 os colaboracionistas) a tendJncia I+e Havorecia o poder
estrangeiro e I+e se alinhava co0 ele pelo poder. Ta0b0 controlava0 o te0plo. B s+0o sacerdote
era se0pre o l9der deste gr+po. Era +0 gr+po Hechado e n.o proc+rava proslitos) co0o o Ha4ia0 os
Harise+s.
Teologica0ente conservadores Mdi4ia0N)li0itava0 o c?non G Torah o+ "entate+co.
!eOeitava0 as do+trinas da ress+rrei-.o) de0Qnios) anOos) esp9ritos) e advogava0 a vontade livre) e0
l+gar da providJncia divina. Este gr+po n.o sobrevive+ G C+erra J+daico-!o0ana de AA-=&.
3. Ielo'es 7 Bs 4elotes representava0 o desenvolvi0ento na e>tre0a esI+erda entre os
Harise+s. Estava0 interessados na independJncia da na-.o e s+a a+tono0ia) ao ponto de
negligenciare0 toda o+tra preoc+pa-.o. 3eg+ndo JoseHo) o H+ndador Hoi J+das de Ca0ala) I+e
inicio+ a revolta sobre o censo da ta>a-.o) e0 A d.C. 3e+ alvo era sac+dir o O+go ro0ano e an+nciar
o reino 0essi?nico. Eles precipitara0 a revolta e0 AA d.C) I+e levo+ G destr+i-.o de Jer+sal0 e0
=&. 3i0.o) o 4elote) Hoi +0 dos ap<stolos.
6. Ess:>ios 7 Estes representava0 o desenvolvi0ento na e>tre0a direita entre os Harise+s.
Era0 +0a orde0 distinta) na sociedade O+daica) 0ais I+e +0a seita dentro dela. 3endo o ele0ento
0ais conservador dos Harise+s) eles enHati4ava0 a observa-.o 0in+ciosa da lei. Dor0ava0 +0a
co0+nidade asctica ao redor do Ear Eorto) e vivia0 +0a vida rigida0ente devota. Era0 a
sobrevivJncia dos &asidi>s 0ais estritos) inHl+enciados pela HilosoHia grega. 8 partir dos doc+0entos
de W+0ra0) parece I+e eles ag+ardava0 +0 0essias I+e iria co0binar as linhagens real e
sacerdotal) n+0a estr+t+ra escatol<gica. Este gr+po n.o 0encionado e0 o /ovo Testa0ento.
$. Herodia>os 7 Bs sad+ce+s da e>tre0a esI+erda era0 conhecidos co0o os herodianos.
Tirando o no0e da Ha09lia de 'erodes) eles baseava0 s+as esperan-as nacionais nessa Ha09lia e
olhava0 para ela co0 respeito ao c+0pri0ento das proHecias acerca do Eessias. Eles s+rgira0 e0 A
d.C) I+ando 8rI+ela+) Hilho de 'erodes) o Crande) Hoi deposto) e 8+g+sto Csar envio+ +0
proc+rador) CopQnico. Bs O+de+s I+e Havorecia0 a dinastia herodiana era0 cha0ados SherodianosS.
Este gr+po 0encionado e0 Eate+s ##%1A e Earcos 3%AK 1#%13.
A . IadoJueus 7 /a e>tre0a direita dos sad+ce+s estava o gr+po conhecido co0o os
4adoI+e+s. E0bora n.o 0encionados e0 o /ovo Testa0ento) este gr+po i0portante) porI+e
0ostra o+tra tendJncia entre os sad+ce+s) talve4 dando +0a chave I+anto G s+a orige0. E0 189A)
+0 Hrag0ento de +0 doc+0ento Hoi encontrado n+0a sinagoga no Cairo. "+blicado e0 191&) co0 o
t9t+lo ra7$e>'os de u$a O<ra IadoJui'a= este ter0o entro+ e0 todas as disc+ss5es acerca do
O+da9s0o sect1rio. 8 descoberta de o+tros doc+0entos na co0+nidade de W+0ra0) do Ear Eorto)
s+gere alg+0a rela-.o entre os 4adoI+e+s) os essJnios e a co0+nidade de W+0ra0. 0 0ovi0ento
de reHor0a Hoi iniciado entre os sacerdotes MHilhos de RadoI+eN) entre os sad+ce+s) d+rante o in9cio
do seg+ndo sc+lo a.C. W+ando a reHor0a Hracasso+) eles Hora0 para ,a0asco e estabelecera0 +0a
co0+nidade sob +0 novo conO+nto de reg+la0entos) deno0inado So novo concertoS. 8lg+ns
posterior0ente voltara0 co0o 0ission1rios para s+a terra natal e deparara0 co0 a0arga oposi-.o
por parte dos Harise+s e sad+ce+s. 8lg+ns) ent.o) encontrara0 se+ ca0inho e0 dire-.o Gs
co0+nidades ao redor do Ear Eorto. Era0 0ission1rios Hervorosos) e0 b+sca de +0 0estre de
O+sti-a I+e cha0asse (srael de volta ao arrependi0ento e apareceria no advento do Eessias. Eles
aceitava0 toda palavra escrita) 0as reOeitava0 a tradi-.o oral. Era0 0+ito abnegados na vida
pessoal e leais aos reg+la0entos da p+re4a lev9tica. ,era0 grande JnHase G necessidade de
arrependi0ento.
TRADIO ORAB
8 tradi-.o oral teve se+s pri0<rdios co0 a nova JnHase colocada na lei Mescribis0oN por
Esdras) o escriba) por volta de 6$8 a.C.) no per9odo persa. Todavia) os O+de+s aHir0ava0
pop+lar0ente I+e ela re0ontava ao pr<prio Eoiss. Ele) di4ia0 eles) a recebera de ,e+s ao 0es0o
te0po I+e a lei escrita) 0as co0 instr+-5es para n.o escrever a lei oral. 8 lei oral Mo+ tradi-.o dos
paisN n.o cresce+ da noite para o dia) 0as desenvolve+-se atravs de v1rias gera-5es) G 0edida I+e
s+rgia0 perg+ntas acerca da lei escrita. Constit+9a-se de interpreta-5es rab9nicas da Torah para
sit+a-5es espec9Hicas. 8 Se>egeseS da pri0eira gera-.o Hoi conhecida co0o ShaggadahS. Esta era
apenas +0a opini.o dada a +0a perg+nta. ,+rante as gera-5es seg+intes) se as perg+ntas vinha0
nova0ente G tona e se o co0ent1rio &a7adai/o p+desse ser le0brado) a interpreta-.o) ent.o)
tornava-se ShalachahS e ig+al G lei escrita. T+do isto era Heito de 0e0<ria e passado de gera-.o para
gera-.o) pelos rabis e pelos escribas.
/at+ral0ente) aparecera0 diHeren-as nas interpreta-5es) G 0edida I+e o te0po passava. E
havia escolas diHerentes. /o pri0eiro sc+lo antes de Cristo) dois Harise+s inHl+entes estava0 nas
e>tre0idades opostas do espectro teol<gico. 'illel) avQ de Ca0aliel de 8tos $%36) era liberal e0 se+s
pron+ncia0entos) e 3ha00ai era 0+ito estrito e legal9stico. B Tal0+de babilQnico registra 31A
controvrsias entre estas d+as escolas de posi-.o teol<gica.
8p<s a destr+i-.o de Jer+sal0 e0 =& d.C) os Harise+s Hora0 para J?0nia e iniciara0 a tareHa
de escrita da tradi-.o dos pais. B processo de codiHica-.o ocorre+ entre =& e #&& d.C. 8 obra acabada
cha0ada o Mis&>a&* De4-se) ent.o) +0 co0ent1rio sobre o Mis&>a&* Este cha0ado o 4e$ara&*
Estes dois Hora0 co0binados e0 +0a obra co0pleta) co0 o no0e de Tal$ude* Este Hoi p+blicado
e0 d+as edi-5es% o Tal0+de palestino Mter0inado pelo Hinal do I+arto sc+loN e o Tal0+de
babilQnico Mter0inado pelo Hinal do I+into sc+lo) e 0elhor organi4adoN.
BITERATURA
E+itos tipos de literat+ra Hora0 escritos pelos O+de+s d+rante a poca do per9odo interb9blico%
hist<ria) Hic-.o) sabedoria) gJneros devocional e apocal9ptico. 8 0aior parte desses escritos perde+-
se) e o I+e sobrevive+ se He4 atravs de O+de+s crist.os) pois os O+de+s proc+rara0 destr+ir todos os
Slivros de HoraS. Doi cost+0eiro agr+par-se esses escritos e0 d+as classiHica-5es) conhecidas co0o
8p<criHos MaI+eles O+ntados co0 o 2elho Testa0ento) e0 v1rios 0an+scritos da 3ept+agintaN e os
"se+do-ep9graHos MaI+eles escritos d+rante o per9odo) 0as n.o O+ntados G FVVN.
B c?non encerrado do 2elho Testa0ento Hoi Hor0ado por est1gios) e n.o se co0pleto+ at
ap<s a C+erra J+daico-!o0ana MAA-=& d.CN) I+ando se torno+ evidente I+e o cristianis0o e o
O+da9s0o havia0-se deHinida0ente separado) co0 nenh+0a esperan-a de reconcilia-.o. Bs O+de+s
Harisaicos 0+dara0-se para J?0nia e voltara0 ao est+do da Torah co0 o novo prop<sito de
reediHicar o O+da9s0o. Eles n.o toleraria0 nenh+0 o+tro escrito co0o tendo at 0es0o ig+aldade
apro>i0ada co0 o Fivro 3agrado. 3< reconhecia0 os livros escritos e0 hebraico e ara0aico antes
do Hinal do per9odo persa. Eles ent.o destr+9ra0 todos os originais se09ticos) de toda a literat+ra
e>tra-canQnica. Bs livros I+e sobrevivera0 Hora0 preservados pelos crist.os. Bs crist.os) cont+do)
desde o princ9pio reconhecera0 os Slivros de HoraS co0o n.o sendo parte das 3agradas Escrit+ras. B
Concilio de Trento M1$6AN) ao colocar a tradi-.o e0 ig+al a+toridade co0 o c?non aceito do /ovo
Testa0ento) declaro+ on4e desses Slivros de HoraS co0o sendo gen+9nos.
8lg+ns desses livros tJ0 grande valor hist<ricoK o+tros s.o cl1ssicos devocionaisK +ns s.o
interessantesK o+tros) deHinida0ente) s.o inven-5es. Tanta coisa) nessa literat+ra) aberta0ente
s+persticiosa e Hora de har0onia co0 o restante das Escrit+ras) I+e n.o pode ser ad0itida co0o
sendo inspirada. "ode ser lida proveitosa0ente) 0as n.o deve ser +sada co0o a+toridade e0
do+trina. 8 classiHica-.o a seg+ir para dar +0a peI+ena introd+-.o a esse corpo de literat+ra.
HIST!RI"A
Esta 0atria ) historica0ente) a 0ais conHi1vel do per9odo. '1) cont+do) tantos erros
gritantes) I+e Hoi reOeitada co0o literat+ra inspirada.
I Esdras 7 Ys ve4es cha0ado ((( Esdras) porI+e na FVV os livros canQnicos de Esdras e
/ee0ias s.o cha0ados Esdras 8 e *. 8 2+lgata cha0a o Esdras canQnico) ( Esdras) /ee0ias) ((
Esdras e este livro) ((( Esdras. '1 ainda o+tro livro cha0ado (2 Esdras. Esta obra seg+e a narrativa
b9blica de (( CrQnicas 3$ at Esdras e /ee0ias. 8 se-.o 3%1-$%A s+posta0ente +0a renarra-.o da
constr+-.o do te0plo. 8s narrativas hist<ricas dos reis persas est.o invertidas. ,evido G se0elhan-a
co0 o+tros escritos) a data 0ais l<gica da escrita de #&& a 1$& a.C.
I e H Ma/a<eus 7 Esta Tlti0a obra reHere-se aos soHri0entos dos O+de+s sob 8nt9oco M1=A-
1=1 a.C.N. 8 o+tra M( Eacabe+sN 0ais e>tensa e +0a hist<ria dos O+de+s desde 8nt9oco at a 0orte
de 3i0.o M1=$-13$ a.C.N. ( Eacabe+s a Honte pri01ria para a hist<ria desse per9odo. (( Eacabe+s
preoc+pa-se 0ais co0 a religi.o O+daica do I+e co0 a hist<ria. 80bos Hora0 escritos no Hinal do
seg+ndo o+ no in9cio do pri0eiro sc+lo antes de Cristo.
I"O
Estas obras s.o o I+e seria deno0inado hoOe Hic-.o hist<rica. Esta Hic-.o) colocada n+0a
estr+t+ra hist<rica) era +sada para prop<sitos did1ticos. Era propaganda O+daica para i0pressionar
li-5es ticas) religiosas e patri<ticas.
To<ias 7 Escrito este livro no Hinal do terceiro o+ in9cio do seg+ndo sc+lo antes de Cristo)
s+p5e-se I+e os eventos ocorrera0 d+rante o oitavo sc+lo. !epresenta +0 alto tipo de piedade e
tica O+daicas. P colocada JnHase na obediJncia Hilial) sep+lta0ento dos 0ortos) anOos) de0Qnios e
a>io0as 0orais e ticos. 8 proe0inJncia do ensino contra casa0ento 0isto ta0b0 observada. B
a+tor n.o parece ser +0 O+de+ da "alestina. Ele descreve as variadas avent+ras dos O+de+s no e>9lio
co0o sendo +0 deles.
Gudi'e 7 Esta obra retrata o patriotis0o e devo-.o O+daicos pr<prios. "rovavel0ente Hoi
escrita por volta do in9cio do seg+ndo sc+lo antes de Cristo. B cen1rio da poca dos ass9rios) co0
/ab+codono4or sendo se+ reiZ
EA1s'ola de Gere$ias #Gere$ias) 7 Teve co0o Hinalidade e>por a insensate4 da idolatria
d+rante a poca da heleni4a-.o dos O+de+s) tendo sido escrita por volta da 0es0a poca de Tobias
M##$-1=$ a.C.N.
III Ma/a<eus 7 EnHati4a a providJncia de ,e+s d+rante os te0pos da perseg+i-.o sob os
"tolo0e+s do Egito. !elata co0o "tolo0e+ Hoi 0irac+losa0ente repelido e0 se+ esHor-o de entrar
no Te0plo. Doi escrito por +0 O+de+ de 8le>andria d+rante o pri0eiro sc+lo antes de Cristo.
"ar'a de Aris'eas 7 3+posta0ente escrita por +0 gentio I+e aO+do+ a iniciar a trad+-.o das
Escrit+ras hebraicas para o grego. Ele elogia t+do o I+e O+daico. Doi escrita por volta da 0es0a
poca de III Eacabe+s) reHletindo a HilosoHia O+daico-ale>andrina.
4NKMI"A #SABEDORIA)
Ees0o +0a leit+ra cas+al do 2elho Testa0ento indicar1 I+e os a+tores se preoc+pa0 co0 o
pr1tico e o concreto. 8 literat+ra grega 0ais teol<gica e est1 preoc+pada co0 idias. "ara o O+de+) a
sabedoria precisa reali4ar-se na cond+ta di1ria. 3+a orige0 se encontra na sabedoria de ,e+s e n.o )
portanto) o res+ltado da espec+la-.o. 8 literat+ra de sabedoria deste per9odo e>pressa +0a crescente
a0alga0a-.o do H+ndo hist<rico O+daico e grego) G 0edida I+e os O+de+s estava0 grad+al0ente
assi0ilando a heleni4a-.o dos te0pos.
E/lesiLs'i/o o+ A Sa<edoria de Gesus= o il&o de SiraJue 7 0 0an+al de cond+ta para
pro0over +0 viver s+perior. /o pr<logo apresentada inHor0a-.o I+e possibilita datar-se o livro
be0 precisa0ente entre 19&-1=& a.C. 8pro>i0a-se do livro canQnico de "rovrbios) I+anto ao se+
conteTdo.
Tes'a$e>'o dos Do(e Pa'riar/as 7 'agadaico e0 se+ car1ter) Hoi escrito d+rante a poca de
Jo.o 'ircano () I+ando ele estava tendo proble0a co0 os Harise+s. '1 do4e se-5es) +0a devotada a
cada +0 dos patriarcas. B interesse principal tico e se0elhante ao /ovo Testa0ento) e0 se+ to0.
Sa<edoria de Salo$Mo 7 !eHletindo a HilosoHia ale>andrina) este livro Hoi escrito entre 1&& e
$& a.C. Bs pri0eiros cap9t+los s.o os 0ais interessantes) e0 toda a literat+ra do per9odo. 0 escrito
de grande percep-.o espirit+al) envolvido no conHlito entre a realidade cotidiana e o O+da9s0o. B
prop<sito do livro parece ser ig+al0ente did1tico e evangel9stico.
Sal$os de Salo$Mo 7 0a colet?nea de de4oito sal0os) reHletindo o O+da9s0o Harisaico do
pri0eiro sc+lo antes de Cristo. B 0ais i0portante o dci0o sti0o) para o est+do do /ovo
Testa0ento) pois 0essi?nico. B prop<sito Hoi veriHicar a crescente heleni4a-.o e corrigir o
O+da9s0o literal.
Bivro dos Gu<ileus 7 0 doc+0ento do seg+ndo sc+lo a.C.) da a+toria de +0 Harise+) para
e>altar a lei. 8 Hor0a 0idr1ssica Mco0ent1rio corridoN do 2elho Testa0ento.
OrL/ulos Si<ili>os 7 !e0iniscJncias Hrag0ent1rias de ditos s+posta0ente divinos) atravs
de 0di+ns cha0ados si<ilos* !e+nidos para propaganda O+daica de 3&& a.C. a 1$& d.C. Bs
ele0entos O+daicos s.o encontrados no Fivro ((( e consiste0 de +0 res+0o da hist<ria O+daica)
destino dos 90pios) te0po do Hi0 e o 0+ndo por vir.
IV Ma/a<eus 7 Constr+indo sobre o 0aterial contido e0 (( Eacabe+s) o a+tor apresenta
+0a diatribe contra o i0perador ro0ano Cal9g+la) I+ando ele cond+4i+ +0a perseg+i-.o dos O+de+s
e0 8le>andria. Eostrando +0a Horte inHl+Jncia grega) o escritor 0ostra o poder da ra4.o inspirada
Mrecebida atravs de +0 est+do da leiN sobre a pai>.o. W+ase est<ico e0 se+ conteTdo.
OraNMo de Ma>assHs 7 !eHlete a verdadeira piedade dos Harise+s por volta da poca de
Jonat. M1$& a.C.N. PnHase sobre valores 0orais e espirit+ais reais) e n.o sobre deveres artiHiciais o+
legal9sticos.
Assu>NMo de MoisHs 7 Estilo de ( *ar+I+e) 0as +0 po+co anterior) #&-#$ d.C.
Bivro de BaruJue 7 Ys ve4es deno0inado ( *ar+I+e) para disting+i-lo do 8pocalipse de
*ar+I+e Mo+ (( *ar+I+eN. 3+posta0ente escrito pelo secret1rio de Jere0ias co0o +0a proHecia)
la0enta a I+eda de Jer+sal0 ap<s a C+erra J+daico-!o0ana de AA-=&. B livro trata das ra45es da
I+eda de Jer+sal0 e da esperan-a por s+a resta+ra-.o.
AdiNOes ao Bivro de Da>iel 7 Estas adi-5es ao ,aniel canQnico s.o encontradas na
3ept+aginta e no 2elho Testa0ento 8ra0aico. Escritas por volta de 1&& a.C.) reHlete0 as
perseg+i-5es dos Harise+s desde o te0po de 8nt9oco EpiH?nio. S8 Bra-.o de 84arias e B C?ntico das
TrJs Crian-as 'ebriasS ensina0 I+e Jeov1 o ca0pe.o partic+lar de (srael contra se+s ini0igos.
S3+4anaS il+stra a necessidade e o valor do interrogat<rio contradit<rio e do castigo das Halsas
teste0+nhas. S*el e o ,rag.oS 0ostra a +nidade e independJncia de Jeov1) o abs+rdo da idolatria e a
s+pre0acia do 0onote9s0o.
AdiNOes ao Bivro de Es'er 7 0 prod+to do Harisa9s0o O+daico da poca das adi-5es ao
livro de ,aniel. /+0a tentativa de tornar o livro canQnico 0ais religioso) o no0e de ,e+s
introd+4ido no te>to) dando-se detalhes 0ais precisos no l+gar de declara-5es res+0idas.
4PNERO APO"AB+PTI"O
B apareci0ento da literat+ra apocal9ptica ocorre+ I+ando a escatologia O+daica #/o>'eQdo da
0ensage0N +ni+-se co0 o 0ito O+daico #2or$a da 0ensage0N d+rante +0a poca de perseg+i-.o
#AroARsi'o da 0ensage0N. 8 partir de +0a literat+ra cas+al do apocal9ptico O+daico) certas
caracter9sticas pode0 ser deter0inadas. Ele se0pre poss+9a signiHica-.o hist<rica) de a+toria
pse+dQni0a) +so liberal de vis5es) +0 Horte ele0ento preditivo) alta0ente si0b<lico) dra01tico) e
era +0a deHesa radical do povo para o I+al era escrito.
W+anto G Hor0a) era pse+dQni0o) si0b<lico) 0itol<gico) tinha prerrogativas de inspira-.o)
c<s0ico e0 se+ escopo) aleg<rico) vision1rio. W+anto ao conteTdo)era deter0inista) escatol<gico)
pessi0ista acerca da hist<ria) d+al9stico) transcendental) e continha +0 09ni0o de ensinos ticos e
0orais. W+anto G 2u>NMo= respondia a perg+ntas de +0 povo perseg+ido. Trata da O+sti-a de ,e+s e
do soHri0ento do ho0e0K 0+ito nacionalista e0 se+ escopoK tentava e>plicar alg+0as das passagens
obsc+ras da Escrit+ra 3agrada.
Esta Hoi a literat+ra 0ais distintiva prod+4ida pelo O+da9s0o. Ela reHlete os ideais e esperan-a
0ais altos do O+da9s0oK intensa0ente 0essi?nica e proH+nda0ente proHtica. B per9odo Hoi adaptado
para a prod+-.o do gJnero apocal9ptico por ca+sa de intensa perseg+i-.o e s+Oei-.o aos poderes
estrangeiros. Co0+0ente olhada co0o Stratados para te0pos diH9ceisS) essa literat+ra tento+
responder a perg+ntas sobre por I+e o povo de ,e+s soHre. Co0 ensino tico geral0ente o0itido) a
rela-.o especial de (srael co0 ,e+s ressaltada. ,e+s vindicar1 (srael) porI+e assi0 ter1 I+e Ha4er.
Co0pleta0ente H+t+r9sticas e0 se+ ponto-de-vista) as vis5es e proHecias s.o gerais) ao invs de
espec9Hicas. "ara proteger tanto o a+tor co0o os leitores) a obra era geral0ente escrita no no0e de
+0 dos ho0ens Ha0osos do 2elho Testa0ento.
O Bivro de E>oJue 7 Co0+0ente cha0ado EnoI+e Eti<pico) para disting+i-lo de Os
Se7redos de E>oJue Mo+ EnoI+e EslavQnicoN. Este o 0ais i0portante de todos os apocalipses. ,e
toda a literat+ra deste per9odo) so0ente esta citada e0 o /ovo Testa0ento MJ+das 16)1$N. '1 trJs
vers5es% grega) latina e eti<pica. 8penas a eti<pica co0pleta. Contendo 1&8 cap9t+los) o livro Hoi
escrito entre #&&-A6 a.C. 3e+ prop<sito Hoi encoraOar os Hiis e predi4er a I+eda dos ini0igos de
(srael. 8 0aioria dos est+diosos concorda I+e este o livro 0ais desaHiador e gratiHicante Hora do
c?non. '1 0+ita coisa nele I+e leva a +0a co0preens.o da teologia do /ovo Testa0ento) e 0+ita
coisa I+e o 0ant0 Hora do c?non. Cont+do) a pop+laridade deste livro presta-se a +0 i0portante
est+do) I+e n.o pode ser encontrado no 2elho Testa0ento.
O Bivro dos Se7redos de E>oJue 7 Ta0b0 conhecido co0o (( EnoI+e o+ EnoI+e
EslavQnico. "rovavel0ente escrito entre 3& a.C. e $& d.C. por +0 O+de+ ale>andrino) para
Ha0iliari4ar se+s patr9cios no Egito co0 as idias apocal9pticas do O+da9s0o padr.o. B a+tor Ha4 +so
de EnoI+e Eti<pico) Eclesi1stico) *ar+I+e e o+tras literat+ras ap<criHas) be0 co0o do 2elho
Testa0ento canQnico. Ele i0portante) porI+e de0onstra +0 tipo de heleni4a-.o do apocal9ptico
O+daico.
O Se7u>do Bivro de BaruJue 7 !eHlete o ponto de vista religioso do O+da9s0o do pri0eiro
sc+lo. ,isc+ss.o Harisaica da I+eda de Jer+sal0 e0 =& d.C. 8 Tlti0a tentativa de o O+da9s0o
interpretar-se co0o +0 0odo de vida din?0ico. L a resposta do O+da9s0o a "a+lo.
IV Esdras 7 B a+tor di4 I+e Hoi escrito este livro trinta anos ap<s a destr+i-.o do Te0plo de
3alo0.o. Eais provavel0ente escrito e0 seg+ida G destr+i-.o do Te0plo de 'erodes. Escrito para
responder G perg+nta acerca do soHri0ento h+0ano e dos proble0as H+nda0entais na rela-.o do
ho0e0 co0 ,e+s. 3eg+indo-se ao EnoI+e Eti<pico) este o 0ais i0portante para os est+dos do
/ovo Testa0ento.
Os Bivros de AdMo e Eva 7 Escrito d+rante o pri0eiro I+artel do pri0eiro sc+lo da era
crist.. Darisaico e nacionalista e0 se+ panora0a) prevJ a vinda do Eessias para breve) I+ando todo o
(srael se arrependeria. J+das 9 +0a reHerJncia a este livro. !eHlete o Harise+ do Scentro do
ca0inhoS) o O+de+ ortodo>o.
IBOSOIA GUDAI"O%ABESANDRINA
,+rante o "er9odo Crego) 0+itos O+de+s 0+dara0-se para o Egito. Esti0a-se I+e a colQnia
O+daica 0ontava e0 cerca de +0 0ilh.o e0 8le>andria d+rante a poca de Jes+s. 3+rgi+) co0 o
passar dos anos) +0 tipo de literat+ra I+e tento+ e>plicar o O+da9s0o para o 0+ndo grego. B 0aior
Hator isolado a destacar esse Hato Hoi a 3ept+aginta) d+rante o terceiro sc+lo a.C. Esta HilosoHia e>ibia
+0 0arcante sincretis0o de O+da9s0o) religi5es de 0istrios) lendas e HilosoHia grega. "resta-se a
+0a interpreta-.o aleg<rica das Escrit+ras. 8s literat+ras deste tipo incl+e0 os Br1c+los 3ibilinos)
3abedoria de 3alo0.o) (2 Eacabe+s. Estas O1 Hora0 apresentadas nas p1ginas anteriores.
IBO
B 0aior e>poente desta literat+ra) todavia) Hoi Dilo M#= a.C. 7 61-A$ d.CN) +0 nativo de
8le>andria. sando a teoria platQnica das idias) Dilo Hoi capa4 de interpretar as do+trinas da H
O+daica e0 ter0os I+e a 0ente grega poderia entender e aceitar. !eOeitando a interpreta-.o literal)
t+do na 3ept+aginta era aleg<rico) para e>pressar o 0+ndo real e o ,e+s real. ,e+s era total0ente
transcendente) 0as estava relacionado co0 o 0+ndo dos sentidos) atravs do BR7os* 8 parte 0ais
pr<>i0a do ho0e0 a ,e+s a ra4.o) e a carne deve ser 0antida e0 s+Oei-.o a ela) e0 todo o te0po.
BVIO GOSEO
8 Honte 0ais conHi1vel da hist<ria deste per9odo encontrada nas obras de Dl1vio JoseHo.
3+as I+atro obras s.o) co0 eHeito) +0a apologia e0 Havor do O+da9s0o da poca do /ovo
Testa0ento. /ascido e0 Jer+sal0 por volta de 3=-38 d.C) Hoi conte0por?neo de 0+ito do
nasci0ento e cresci0ento do cristianis0o. Treinado para ser +0 rabi) Hoi designado governador da
Calilia no in9cio da C+erra J+daico-!o0ana. Doi capt+rado pelos ro0anos e logo torno+-se +0
Havorito do general ro0ano 2espasiano. W+ando este general torno+-se i0perador ro0ano) JoseHo
adoto+ o no0e da Ha09lia do i0perador) Dlavi+s. Era tido e0 alta esti0a pelos dois Hilhos de
2espasiano MTito e ,o0icianoN) a0bos os I+ais s+cedera0 o pai co0o i0peradores.
JoseHo escreve+ se+s I+atro livros para responder aos cr9ticos dos O+de+s ap<s a g+erra de =&.
3e+ A>'i7Fidades dos Gudeus ) provavel0ente) s+a 0elhor obra. L +0a hist<ria do povo O+de+
desde a cria-.o at o in9cio da g+erra. As 4uerras dos Gudeus co0e-a co0 as perseg+i-5es sob
8nt9oco EpiH?nio e e>plica algo das ra45es I+e levara0 G g+erra. 0a de s+as obras) A Vida= a
0enos satisHat<ria) 0as d1 +0a penetra-.o no O+da9s0o do pri0eiro sc+lo. L +0a a+tobiograHia)
tra-ando se+s passos atravs de todos os partidos O+daicos. 3+a Tlti0a obra) Tra'ado "o>'ra
AAia>o= c+idadosa0ente planeOada e be0 elaborada. L +0a deHesa c+idadosa do povo O+de+ contra
a cr9tica radical. Estes livros contJ0 0+itos e>ageros e deve0 ser lidos co0 c+idado. Cont+do) eles
s.o nossas Hontes pri01rias para 0+ito do 0aterial +tili4ado no est+do desse per9odo.
BIBBIO4RAIA
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8
O "VNON E O TESTO
DO NOVO TESTAMENTO
W+ando "a+lo escreve+ a Ti0<teo) di4endo I+e Stoda Escrit+ra divina0ente inspirada...S M((
Ti0. 3%1AN) ele n.o tinha e0 0ente o nosso /ovo Testa0ento. 8 reHerJncia era G colet?nea de livros
conhecidos por n<s co0o o 2elho Testa0ento Mtodas as reHerJncias Gs SEscrit+rasS e0 o /ovo
Testa0ento di4e0 respeito ao 2elho Testa0entoN. 8 *9blia dos pri0eiros crist.os era o 2elho
Testa0ento e0 grego) conhecido co0o a 3ept+aginta. !ara0ente o 2elho Testa0ento e0 hebraico
era conhecido.
8 0edida I+e a igreOa crescia) na era apost<lica) ela co0e-o+ a colecionar certos escritos) I+e
por Hi0 se tornara0 o /ovo Testa0ento) I+e Hoi considerado co0o sendo ig+al0ente inspirado)
co0o Sas Escrit+rasS. Co0o acontece+ isto` W+e0 escolhe+ estes vinte e sete livros para sere0 a
base da H crist.` "or I+e o+tros livros Hora0 e>cl+9dos` Estas s.o alg+0as perg+ntas co0 I+e se
depara o est+dante srio do /ovo Testa0ento.
W+ando "a+lo estava escrevendo s+as cartas) ele n.o tinha consciJncia de I+e elas
posterior0ente iria0 ser consideradas escritos sagrados. Ele e os o+tros a+tores escrevera0 para
s+prir necessidades espec9Hicas dos pri0eiros leitores. E0bora eles tenha0 sido g+iados pelo
Esp9rito 3anto a escrevere0 co0o o Hi4era0) eles s< tinha0 e0 0ente s+a gera-.o de leitores.
/enh+0 dos escritores do /ovo Testa0ento esperava 0orrer. 3+a grande esperan-a era I+e o 3enhor
iria retornar antes de s+a 0orte.
"or esta ra4.o) eles n.o sabia0 I+e se+s esHor-os haveria0 de ser SEscrit+ras 3agradasS para
gera-5es posteriores.
Cont+do) pode-se encontrar certas e>orta-5es no /ovo Testa0ento acerca da leit+ra pTblica
dos escritos apost<licos MCol. 6%1AK ( Tess. $%#=K ( Ti0. 6%13K (( "ed. 3%1$ e 8poc. 1%3K #%=) 11) 1=, #9K
3%A) 13) ##K ##%18N. '1 at 0es0o +0a reHerJncia encoberta e0 (( "edro 3%1$) 1A de I+e as cartas de
"a+lo s.o de ig+al a+toridade ante as SEscrit+rasS. Era apenas nat+ral o Hato de I+e as palavras e as
hist<rias a+tJnticas acerca da vida e obra de Jes+s) e a interpreta-.o da e>periJncia crist. para o viver
di1rio) devesse0 receber posi-.o de a+toridade na igreOa pri0itiva. 8s igreOas co0e-ara0 cedo a
colecionar v1rios escritos) I+e preservara0 os ensinos dos ap<stolosK depois co0e-ara0 a circ+lar
estas cole-5es. ,eve ser entendido I+e cada colet?nea n.o era a 0es0a. 8lg+0as continha0 apenas
alg+0as po+cas cartas de "a+loK o+tras incl+9a0 +0 Evangelho o+ doisK ainda o+tras tinha0 o+tros
livros do /ovo Testa0entoK e o+tras 0ais tinha0 livros I+e n.o s.o aceitos dentro do /ovo
Testa0ento.
"OBECES ANTI4AS
ConHor0e observado aci0a) e0 (( "edro 3%1$) 1A h1 +0a reHerJncia Gs cartas de "a+lo. "ela
0etade do pri0eiro sc+lo) e especial0ente para o Hi0 daI+ele per9odo) o processo de agr+pa0ento)
g+arda e c<pia dos escritos apost<licos se havia iniciado. L evidente I+e os escritores crist.os do
Hinal do pri0eiro e in9cio do seg+ndo sc+los estava0 Ha0iliari4ados co0 a 0aior parte das cartas.
W+anto aos Evangelhos) cont+do) n.o h1 evidJncia clara de I+e os I+atro inspirados era0
conhecidos por todos os escritores pri0itivos. "apias Mc. 13&N descreve+ os Evangelhos de Eate+s e
Earcos) 0as silencia acerca de F+cas e Jo.o. J+stino E1rtir Mc. 1$$N sabia acerca dos Evangelhos
escritos) 0as n.o 0enciona nenh+0 pelo no0e) ta0po+co) o nT0ero de Evangelhos. Cont+do) a
cole-.o de nossos I+atro Evangelhos ocorre+ antes de 1=&) porI+e nesse ano Tatiano) disc9p+lo de
J+stino E1rtir) edito+ se+ ,iatess1ron) +0a har0onia da vida de Cristo tirada dos I+atro Evangelhos)
os I+ais ele 0enciona pelo no0e.
8 pri0eira colet?nea de livros I+e pode ser propria0ente reHerida co0o +0 esHor-o deHinido
no sentido de +0 S/ovo Testa0entoS Hoi co0pilada pelo herege Earci.o Mc. 16$N. !eOeitando
co0pleta0ente o 2elho Testa0ento e t+do o I+e era O+daico) ele aceito+ so0ente o Evangelho de
F+cas MI+e Hora p+rgado de idias incondi4entes co0 s+a heresiaN e de4 cartas de "a+lo% C1latas) ( e
(( Cor9ntios) !o0anos) ( e (( Tessalonicenses) Faodicenses MEHsios`N) Colossenses) Dilipenses e
Dile0o0.
8 pri0eira tentativa sria no sentido de +0a colet?nea a+tori4ada recebe+ 90peto atravs da
obra de Earci.o. Doi e0 rea-.o a essas colet?neas) Heitas pelos grandes l9deres hereges do seg+ndo
sc+lo) I+e as igreOas co0e-ara0 a +nir-se) para deHinir I+e livros era0 real0ente a+tori4ados e
I+ais devia0 ser reOeitados co0o espTrios. "elo Tlti0o I+artel do seg+ndo sc+lo) portanto) na 0aior
parte) os livros do /ovo Testa0ento era0 conhecidos e estava0 sendo +sados co0 a+toridade
escrit+r9stica ig+al G do 2elho Testa0ento) e a idia de +0 c?non estava e0ergindo.
B+tros escritores crist.os de i0port?ncia) nesse per9odo inicial) incl+e0 Cle0ente de !o0a)
I+e escreve+ a carta G igreOa e0 Corinto por volta do ano 9$. Ele Ha4 0en-.o da "ri0eira Ep9stola de
"a+lo aos Cor9ntios e 0ostra alg+0 conheci0ento dos ensinos de Jes+s. 8 Ep9stola aos 'ebre+s era
ta0b0 conhecida.
(n1cio) *ispo de 8ntioI+ia) Hoi 0artiri4ado e0 !o0a d+rante o reinado de TraOano M9A-11=N.
Escrevendo v1rias cartas) ele Ha4 0en-.o de alg+ns ensinos de Jes+s e est1 Ha0iliari4ado co0
alg+0as cartas de "a+lo. Cont+do) e0 nenh+0 l+gar d1 ele) a essas cartas) a+toridade ig+al G do
2elho Testa0ento.
"olicarpo) por volta de 11$) ab+nda e0 palavras e pensa0entos do /ovo Testa0ento. "elo
+so de +0a H<r0+la introd+t<ria) ele parece colocar os escritos co0 os I+ais est1 Ha0iliari4ado e0
ig+al a+toridade co0 o 2elho Testa0ento. a
O APARE"IMENTO DE UM "VNON
"or volta de 18&) a (greOa de !o0a co0pilo+ +0a rela-.o de livros) conhecidos agora co0o o
C?non E+ratoriano. E0bora o 0an+scrito e>istente seOa Hrag0ent1rio) parece I+e a lista original
continha os I+atro Evangelhos) tre4e cartas de "a+lo) as trJs cartas de Jo.o) J+das e 8pocalipse.
3o0ente as cartas de Tiago e 'ebre+s est.o deHinida0ente a+sentes. 8 heresia de Earci.o reHerida
pelo no0e e Hala acerca de s+a 0+tila-.o do Evangelho de F+cas. B no0e) C?non E+ratoriano) ve0
de +0 bibliotec1rio cha0ado E+ratori) I+e descreve+ o doc+0ento do oitavo sc+lo MHrag0entoN e0
Eil.o) (t1lia) no sc+lo de4oito.
L interessante observar ta0b0 I+e esse doc+0ento d1 alg+ns princ9pios para a sele-.o e
reOei-.o dos escritos. B pri0eiro) nat+ral0ente) a a+toria apost<lica. Bs livros tivera0 I+e ser
escritos por +0 ap<stolo o+ por alg+0 estreita0ente associado co0 ele. 0 seg+ndo princ9pio a
ortodo>ia) seg+ida de perto pelo terceiro) a antigXidade. Estes trJs princ9pios Hora0 +sados para
deter0inar a legiti0idade dos escritos I+e havia0 sido colecionados pelas igreOas.
B+tras vo4es co0e-ara0 a se pron+nciar acerca das colet?neas de s+as igreOas ta0b0. "elo
0enos trJs grandes ho0ens do seg+ndo sc+lo levantara0 s+as vo4es para procla0ar alg+ns escritos
co0o verdades aceitas e o+tros co0o espTrios. B valor de se+ teste0+nho I+e eles representa0
se-5es geogr1Hicas larga0ente separadas da igreOa.
(rine+ MI+e 0orre+ c. 19&N era da Usia Eenor) onde Hora +0 disc9p+lo de "olicarpo. Ele Hoi
para !o0a por +0 certo te0po e ent.o torno+-se *ispo de Fi.o na C1lia. 3e+ predecessor) "otino)
havia-se associado co0 crist.os dos dias apost<licos. E0 s+a obra principal) "o>'ra as Heresias= ele
be0 claro acerca do I+1dr+plo Evangelho. Ele cita co0o sendo a+tori4ados todos os livros do
/ovo Testa0ento) e>ceto Dile0o0) Tiago) (( "edro) (( Jo.o e J+das. Ele coloco+ 'ebre+s n+0a
posi-.o s+bcanQnica. Cont+do) aceitava SB "astor de 'er0asS co0o escrit+ra. 8 o0iss.o dos po+cos
livros pode ter sido acidental) pois ele n.o d1 +0a lista SHor0alS daI+eles I+e O1 reconhecia co0o
escrit+ra.
Cle0ente de 8le>andria MI+e 0orre+ por volta de #1$N escreve+ co0ent1rios sobre todos os
livros do /ovo Testa0ento) seg+ndo E+sbio. Cle0ente clara0ente disting+i+ os I+atro Evangelhos
dos Evangelhos 8p<criHos. Ele aceitava co0o escrit+ra ta0b0% ( Cle0ente Mcarta de Cle0ente de
!o0a aos Cor9ntiosN) B ,idaI+J dos ,o4e 8p<stolos) a Carta de *arnab) o "astor de 'er0as) B
8pocalipse de "edro e 8 "rega-.o de "edro.
Tert+liano MI+e 0orre+ por volta de ##&N) de Cartago) na UHrica) cito+ todos os livros do
/ovo Testa0ento) e>ceto (( "edro) (( e ((( Jo.o e Tiago. Ele rec+so+-se a +sar I+alI+er o+tro
Evangelho I+e n.o os I+atro I+e a igreOa reconhecia co0o inspirados e a+tori4ados. Ele di4ia I+e
*arnab escreve+ o livro de 'ebre+s. 3endo o pri0eiro escritor crist.o a +sar o lati0
e>tensiva0ente) ele ta0b0 Hoi aparente0ente o pri0eiro a +sar o ter0o S/ovo Testa0entoS para a
colet?nea de escritos crist.os recebidos pelas igreOas.
,eve ser levado e0 considera-.o o Hato de I+e 0+itos dos crist.os pri0itivos n.o Halava0
ne0 ara0aico ne0 grego. B povo da 39ria Halava o sir9aco) e d+rante o seg+ndo sc+lo os
Evangelhos O1 havia0 sido trad+4idos para essa l9ng+a Mseg+ndo o Dia'essLro> de Tatiano e os
0an+scritos conhecidos co0o o 8ntigo 3ir9acoN. /.o h1 nenh+0a evidJncia de I+e o restante do
/ovo Testa0ento e>istia d+rante aI+ela poca) 0as o silJncio n.o indica I+e os o+tros livros era0
desconhecidos. ,e Hato) as Tlti0as trad+-5es sir9acas d.o evidJncia de I+e aI+eles o+tros livros era0
conhecidos e havia0 sido trad+4idos.
/o Egito) a l9ng+a nativa era conhecida co0o o c<ptico. 8 igreOa c<ptica 0+ito antiga e h1
tra-os de trad+-5es do seg+ndo sc+lo. E0bora os 0an+scritos e>istentes provenha0 de per9odos
posteriores) eles atesta0 a respeito de +0 te>to 0ais antigo. Cont+do) seria pres+n-.o insistir-se n+0
/ovo Testa0ento co0pleto e0 c<ptico d+rante o seg+ndo sc+lo.
ConHor0e aHir0ado aci0a) Tert+liano de Cartago Hoi o pri0eiro escritor crist.o a +sar o lati0
e>tensiva0ente. 3abe-se) todavia) I+e JerQni0o ter0ino+ a 2+lgata no I+arto sc+lo Mo /ovo
Testa0ento e0 39& e o 2elho Testa0ento e0 6&$N) porI+e os 0an+scritos 0ais antigos) e0 lati0)
precisava0 de revis.o. 3eria be0 l<gico pres+0ir I+e Tert+liano teve acesso ao se+ Sc?nonS tanto
e0 grego co0o e0 lati0 e talve4 e0 c<ptico.
A ISAO DO "VNON DO NOVO TESTAMENTO
,+rante o terceiro sc+lo) 0ais aten-.o Hoi dada G sele-.o dos escritos apost<licos I+e
poderia0 ser +sados pelas igreOas para Hins de do+trina. Br9genes de 8le>andria e Cesaria Mc. 18$-
#$6N s+cede+ Cle0ente co0o o diretor da escola de 8le>andria. Eais tarde 0+do+-se para Cesaria.
,e anos de est+dos co0 Cle0ente e de s+as pr<prias investiga-5es) ele torno+-se capa4 de Halar co0
a+toridade acerca dos livros I+e era0 co0+0ente aceitos pelas igreOas. Ele Hoi o pri0eiro a 0ostrar
+0a consciJncia acerca de proble0as sobre alg+ns livros +sados por v1rios gr+pos. 8o disc+tir os
livros) ele dividi+ t+do e0 trJs categorias% aceitos) d+vidosos e reOeitados. Ele Hoi o pri0eiro escritor
a 0ostrar deHinida0ente +0 conheci0ento de todos os livros do /ovo Testa0ento I+e est.o no
presente c?non) incl+indo Tiago) (( "edro e ((( Jo.o. B pr<prio Br9genes aceitava todos os vinte e
sete livros) 0ais os livros de *arnab) o ,idaI+J e o "astor de 'er0as. Cont+do) indico+ I+e havia
alg+0a dTvida acerca de 'ebre+s) (( "edro) (( e ((( Jo.o e J+das. Todos os o+tros livros Hora0
reOeitados co0o inconvenientes para do+trina.
3eg+indo-se a Br9genes) ,ion9sio de 8le>andria MI+e 0orre+ e0 c. #A6N Hoi a o+tra grande
Hig+ra do terceiro sc+lo na avalia-.o cr9tica da dignidade dos escritos crist.os. E0bora ele n.o
negasse a canonicidade do Evangelho de Jo.o e do 8pocalipse) ele nego+ I+e o ap<stolo Jo.o
p+desse ter escrito a0bos. Ele provoco+ +0a controvrsia acerca da a+toria do 8pocalipse I+e ainda
se 0ant0 at hoOe.
E+sbio de Cesaria Mc. #=&-36&N tinha) co0o *ispo de Cesaria) a 0aior biblioteca de
escritos crist.os do 0+ndo. Ele Hora p+pilo de "anHilo M+0 disc9p+lo de Br9genesN) I+e H+ndo+ a
grande biblioteca teol<gica e0 Cesaria. E+sbio Hoi o pri0eiro grande historiador eclesi1stico dos
pri0eiros sc+los. E0 se+s seis vol+0es e>istentes) ele preservo+ 0+ita coisa dos escritores
pri0itivos. B i0perador Constantino) e0 331) pedi+ a E+sbio I+e preparasse cinIXenta c<pias dos
livros e0 grego aceitos nas igreOas crist.s Misto iria incl+ir) portanto) a 3ept+agintaN.
Co0e-ando co0 a obra de Br9genes) E+sbio de+ +0a lista dos livros +niversal0ente aceitos
7 o0mologou/mena I+atro Evangelhos) 8tos) cator4e Ep9stolas de "a+lo Mincl+indo 'ebre+s)
e0bora ele tenha observado I+e a igreOa ocidental n.o aceitasse a a+toria pa+linaN) ( "edro) ( Jo.o e
talve4 o 8pocalipse. /os livros d+vidosos) - a)ntilego/mena -ele coloco+ Tiago) (( "edro) (( e (((
Jo.o e J+das. Estes livros era0 d+vidosos) 0as Hora0 aceitos pela 0aioria das igreOas. /os livros
espTrios) ele coloco+ *arnab) o DidaJu:= o "astor de 'er0as e) talve4) o 8pocalipse. 8
a0bigXidade sobre o 8pocalipse s+rge no Hato de I+e o pr<prio E+sbio teria reOeitado o livro) 0as a
tradi-.o de aceita-.o era Horte de0ais para ele negar s+a validade. Ele tinha o+tra categoria I+e dava
+0a lista de livros I+e deveria0 ser co0pleta0ente reOeitados.
E0 3A=) 8tan1sio) *ispo de 8le>andria de 3#8 a 3=3) p+blico+ +0a Carta de "1scoa Gs
igreOas I+e estava0 sob s+a responsabilidade. Esta carta cont0 +0a lista de vinte e sete livros) I+e
havia0 sido aprovados para instr+-.o do+trin1ria. Esta lista coincide co0 os vinte e sete de nosso
/ovo Testa0ento.
Ja0ais se convoco+ +0 concilio geral das igreOas para deHinir o c?non do /ovo Testa0ento.
Cont+do) os conc9lios s+bseIXentes) at 8tan1sio) conHir0ara0 o I+e parece+ ter sido aceito. ,eve-
se reconhecer I+e JerQni0o co0e-o+ s+a trad+-.o para o lati0 M2+lgataN e0 383) e s+a lista
idJntica G de 8tan1sio. Ta0b0 o Concilio de 'ipona M393N) o Terceiro Concilio de Cartago M39=N e
8gostinho MI+e 0orre+ e0 63&N) todos) p+blicara0 listas I+e coincidia0 co0 os vinte e sete livros
da Carta de "1scoa de 8tan1sio de 3A=.
L interessante observar) cont+do) I+e nenh+0a das igreOas s9rias adoto+ o c?non de vinte e
sete livros at o se>to sc+lo. 8lg+0as destas igreOas aceitara0 apenas vinte e dois livros.
PRIN"+PIOS PARA A SEBEO
Talve4 a pri0eira rea-.o I+e se te0 a essa revis.o da hist<ria do c?non I+e se+
desenvolvi0ento e aceita-.o Hora0 be0 indeHinidos. 8s condi-5es sob as I+ais os livros circ+lara0
pela pri0eira ve4 nas igreOas) t.o espalhadas e co0 0eios de co0+nica-.o 0+ito vagarosos) talve4
possa0 e>plicar a incerte4a d+rante os anos iniciais e para a posterior aceita-.o de alg+ns e reOei-.o
de o+tros. 8o ler-se os livros I+e Hora0 reOeitados) pode-se ver por I+e os pais da igreOa reOeitara0
estes Hinal0ente e recebera0 os presentes vinte e sete co0o a+tori4ados. Cont+do) o principal
critrio de canonicidade n.o pode ser separado da a+tenticidade. 8pesar do Hato <bvio de I+e as
Escrit+ras Hora0 escritas por ho0ens) a a+toridade encontra-se) e0 Tlti0a an1lise) e0 ,e+s. 8ntes
de os livros tere0 sido escritos) ho+ve o teste0+nho apost<lico) e antes do teste0+nho apost<lico
ho+ve o pr<prio Jes+s Cristo) I+e o "ai enviara ao 0+ndo para tra4er salva-.o. B pr<prio Hato
evidente de disc+ss.o da literat+ra d+rante o seg+ndo sc+lo press+p5e o reconheci0ento da
a+toridade. /a sele-.o dos vinte e sete livros) certos princ9pios Hora0 seg+idos. E+sbio apresenta
estes e0 s+a grande obra) His'Rria E/lesiLs'i/a*
B pri0eiro princ9pio o da ori7e$ aAos'Rli/a* Jes+s escolhera do4e ho0ens para estare0
co0 ele e sere0 se+s intrpretes ap<s s+a ascens.o. Essesb ho0ens deveria0 ser os respons1veis pela
instr+-.o de novos disc9p+los. 3e+ teste0+nho deveria ser aceito pela igreOa co0o poss+indo a
a+toridade do pr<prio Jes+s. ConseIXente0ente) se+s escritos deveria0 ter +0 l+gar de honra dentro
das igreOas. E0bora "a+lo n.o Hosse +0 dos do4e) ele Hoi reconhecido co0o +0 ho0e0
sing+lar0ente inspirado pelo Esp9rito 3anto para preencher a posi-.o de +0 ap<stolo. 8t 0es0o
"edro reconhece+ a a+toridade de "a+lo M(( "ed. 3%1$ e ss.N) e Cle0ente de !o0a) e0 s+a carta aos
Cor9ntios) pQde escrever sobre a inspira-.o de "a+lo) enI+anto ele 0es0o MCle0enteN n.o pQde
pretender ne0 distin-.o apost<lica ne0 inspira-.o.
8lg+0as igreOas pri0itivas tinha0 o+tros livros aceitos) al0 dos nossos vinte e sete) 0as
estes Hora0 Hinal0ente reOeitados por ca+sa de Halta de prova I+anto G s+a a+toria. 8lg+ns destes
livros tinha0 o no0e de alg+ns dos ho0ens 0encionados nos o+tros escritos do /ovo Testa0ento.
"or +0 certo te0po o DidaJu: Hoi larga0ente aceito) e a ra4.o para esta aceita-.o pode logo ser
vista I+ando se conhece o t9t+lo co0pleto% SB ,idaI+JS MEnsino do 3enhor 8travs dos ,o4e
8p<stolosN. Este livro Hoi reOeitado porI+e se+s ensinos n.o era0 condi4entes co0 os dos livros 0ais
aceitos. SB "astor de 'er0asS era +0a obra be0 conhecida da igreOa pri0itiva) e Hoi de 0aneira
geral aceita) porI+e se di4ia I+e se+ a+tor era o 'er0as 0encionado na Carta de "a+lo aos !o0anos
M1A%16N. (sto) cont+do) n.o Hoi s+Hiciente para a igreOa dar a+toridade apost<lica ao livro. 8l0 disso)
o esp9rito do livro Hoi reconhecido co0o sendo inco0pat9vel co0 os ensinos apost<licos. 8 SEp9stola
de Cle0enteS desHr+to+ de alg+0a aceita-.o d+rante os pri0eiros anos) porI+e dava a entender I+e
Hora escrita pelo Cle0ente 0encionado na Carta de "a+lo aos Dilipenses M6%3N. (sto tornaria Cle0ente
+0 ap<stolo no sentido 0ais a0plo) conHor0e +sado no /ovo Testa0ento) 0as o eli0inaria no
sentido 0ais estrito da palavra. Co0o n.o se conhecia o bastante sobre ele) este livro Hoi Hinal0ente
posto de lado.
Cont+do) e>iste0 livros) no /ovo Testa0ento) I+e n.o tJ0 +0 ap<stolo co0o a+tor% Earcos)
F+cas) 8tos) Tiago) J+das) 'ebre+s e possivel0ente 8pocalipse. Co0o deve isto ser e>plicado`
,evido G Horte tradi-.o da aceita-.o pre0at+ra de Earcos e F+cas) alg+0a teoria teve I+e ser
i0aginada para O+stiHicar s+a aceita-.o. "ara isso os pais pri0itivos indicara0 I+e Earcos escreve+
sob a dire-.o de "edro e F+cas sob a de "a+lo. E+sbio cita "apias% SEarcos Hoi o intrprete de
"edro.S Tiago e J+das era0 considerados co0o sendo ir0.os de Jes+s na carne MEar. A%3N) e se+
teste0+nho re0ontaria ao pr<prio Jes+s. Ta0b0 Tiago Hora o 0+i inHl+ente pastor da igreOa e0
Jer+sal0 ap<s a 0orte de Tiago) o Hilho de Rebede+. 'ebre+s circ+lo+) a princ9pio) co0o +0a carta
de "a+lo. W+ando s+rgira0 proble0as te>t+ais acerca de s+a a+toria) Hoi s+gerido I+e *arnab)
co0panheiro de "a+lo) tenha sido o a+tor. Cont+do) a tradi-.o da a+toria pa+lina era grande de0ais
para ser negada) e) assi0) a carta Hoi aceita na lista recebida.
Bs par1graHos aci0a indica0 a a+toria I+e a igreOa pri0itiva coloco+ no teste0+nho dos do4e
e de "a+lo. Ta0b0 0ostra0 I+e a igreOa torno+-se 0ais cQnscia da necessidade de o teste0+nho
apost<lico ser a base para a do+trina crist.. (sto revela a Hor-a da inHl+Jncia I+e a apostolicidade
tinha sobre a igreOa. 8 obra do+trin1ria teve I+e ter s+as origens nos ap<stolos.
8 seg+nda considera-.o Hoi concernente G a/ei'aNMo desses livros pelas igreOas Gs I+ais eles
Hora0 escritos) e se+ reconheci0ento por +0 per9odo de te0po longo e /o>'1>uo= e se+ +so pelas
gera-5es posteriores. /as cartas de "a+lo) os leitores s.o ad0oestados a certiHicare0-se de I+e seus
escritos era0 aceitos co0o gen+9nos M(( Tess. #%#K 3%1=N. 8 igreOa receptora deve ser capa4 de
responsabili4ar-se por I+alI+er obra) Ha4er c<pias e distrib+9-las a o+tras igreOas. E0bora o+tros
livros Hosse0 lidos Gs ve4es nas igreOas) Hoi o +so contin+ado e a certe4a da a+toria I+e levara0 G
sele-.o dos vinte e sete livros aceitos co0o inspirados.
8 /o>sis':>/ia dou'ri>Lria Hoi o terceiro ele0ento na deter0ina-.o do c?non Hinal. Co0 o
padr.o do 2elho Testa0ento e o ensino dos ap<stolos) esta Hoi +0a Ttil considera-.o. Ela possibilito+
a igreOa a e>por e rep+diar as grandes heresias dos pri0eiros sc+los e a preservar o evangelho e0
s+a p+re4a. Fivros co0 erros <bvios) be0 co0o n.o t.o <bvios) Hora0) desta Hor0a) eli0inados do
c?non.
"elo Hinal do I+arto sc+lo) o c?non Hoi Hi>ado. 2inte e sete livros Hora0 reconhecidos co0o
poss+idores de a+toridade de Escritos 3agrados. 8lg+ns o+tros Mo "astor de 'er0as) a Ep9stola de
*arnab e a Ep9stola de Cle0enteN Hora0 per0itidos sere0 lidos e0 devo-.o privada para
ediHica-.oK 0as) +0a grande distin-.o Hoi Heita entre estes e as SEscrit+rasS. Bs escolhidos para
estare0 no c?non Hora0 aI+eles I+e havia0 sido lidos por +0 per9odo de v1rios sc+los e provados
sere0 de valor espirit+al especial para as igreOas. B teste0+nho dos sc+los desde ent.o at os dias
presentes levo+ os Hiis a proHessare0 a opera-.o do Esp9rito 3anto na escrita) sele-.o e preserva-.o
destes vinte e sete do /ovo Testa0ento.
O TESTO DO NOVO TESTAMENTO
Tendo-se +0 /ovo Testa0ento de vinte e sete livros reconhecidos co0o o teste0+nho
a+tori4ado dos ap<stolos e da igreOa pri0itiva) s+rge o+tro proble0a. L o proble0a co0 o te>to dos
pr<prios livros. /enh+0 dos 0an+scritos originais Ma+t<graHosN sobrevivera0) e os 0an+scritos
e>istentes tJ0 0+itas diHeren-as te>t+ais. Doi aHir0ado I+e das 6.8&& c<pias e0 grego de v1rias
partes do /ovo Testa0ento n.o e>iste0 d+as e>ata0ente ig+ais. B 0ais antigo 0an+scrito +0a
por-.o do Evangelho de Jo.o Mcap9t+lo 18%31-33K 3=-38N I+e Hoi escrito d+rante o pri0eiro I+artel do
seg+ndo sc+lo M!ylands "apyr+s 6$=N. Bs 0an+scritos 0ais conHi1veis data0 do terceiro e I+arto
sc+los. Doi aHir0ado aci0a I+e e0 331 o i0perador ro0ano Constantino co0issiono+ E+sbio para
Ha4er cinIXenta c<pias das Escrit+ras gregas. 8lg+ns est+diosos 0odernos acha0 I+e talve4 d+as
destas cinIXenta poderia0 possivel0ente ser os grandes 0an+scritos conhecidos hoOe co0o
Va'i/a>us e Si>ai'i/us* Eas deve ser le0brado I+e estes s.o do I+arto sc+lo.
B est+dante srio do /ovo Testa0ento I+erer1 ter a garantia de I+e est1 est+dando o 0elhor
te>to dispon9vel. /.o apenas +0a si0ples I+est.o de trad+4ir-se do grego para o+tra l9ng+a.
3i0ples0ente h1 de0asiadas interpreta-5es variantes para isso. ,eve ser Heita +0a tentativa de
resta+rar-se o te>to original. (sto desenvolve+-se e0 +0a ciJncia deHinida deno0inada cr9tica te>t+al.
P tareHa do cr9tico te>t+al resta+rar t.o pr<>i0o I+anto poss9vel o te>to original e e>plicar co0o esse
te>to Hoi conseg+ido. "ara Ha4er isso) ele deve e>plicar a 0aneira de trans0iss.o I+e per0itiria as
variantes aparecere0 nas c<pias I+e te0os.
MATERIAIS
,eve ser le0brado I+e a prod+-.o de cartas) livros e I+alI+er o+tra Hor0a de 0aterial escrito
Hoi diH9cil at a inven-.o da i0prensa. 8p<s o a+t<graHo original) I+alI+er c<pia o+ c<pias tinha0
I+e ser Heitas a 0.o. E t+do isso co0 0aterial I+e) no 01>i0o) n.o era 0+ito d+r1vel. P) portanto)
s+rpreendente I+e I+aisI+er doc+0entos copiados datando do seg+ndo) terceiro e I+arto sc+los
tenha0 sobrevivido at o te0po presente.
Bs a+t<graHos originais Hora0 escritos sobre papiro) +0 O+nco I+e crescia ao longo das
0argens do rio /ilo) no Egito. B +so de papiro pelos eg9pcios re0onta ao terceiro 0ilJnio antes de
Cristo at a 0etade do I+arto sc+lo depois de Cristo) e era o 0aterial 0ais barato Me o 0ais
dispon9velN a ser +sado. Era o papel de escrita para o 0+ndo de Hala grega. B SpapelS era preparado
re0ovendo-se a corti-a e>terna da planta e cortando-se a 0ed+la e0 tiras. Estas) ent.o) era0
colocadas e0 posi-.o vertical) +0a ao lado da o+tra. ,epois) postas sob press.o) para sere0 alisadas)
elas era0 tratadas co0 cola. B+tras tiras era0) e0 seg+ida) colocadas hori4ontal0ente sobre
Mperpendic+lar aN estas Holhas) e o+tra ve4 t+do era colocado sob press.o e depois secado ao sol. 8
Holha era ent.o polida co0 pedra-po0e) I+e lhe dava +0a s+perH9cie lisa. B lado do SpapelS barato
era alisado. 8 escrita era Heita sobre o lado liso) I+e era o das tiras hori4ontais. Este lado era cha0ado
recto. 3e o o+tro lado #verso) era ta0b0 tratado) este seria +sado se necess1rio MGs ve4es ele era
+sado 0es0o I+ando n.o estava alisadoN. 8 Holha acabada tinha cerca do ta0anho de nosso papel
nor0al para datilograHia. Essas Holhas era0 colocadas O+ntas) lado a lado) para Hor0are0 +0 rolo de
I+alI+er co0pri0ento. Tanto I+anto necess1rio) poderia ser +sado) e o resto cortado Hora. "or
e>e0plo) Hoi esti0ado I+e (( Tessalonicenses reI+ereria +0 rolo de apenas 38 cent90etros) enI+anto
o Evangelho de F+cas teria sido de 1& 0etros) todos os #= livros Ha4endo +0 rolo de 0ais de A$
0etros. 8 tinta pri0itiva era Heita de H+lige0 e cola. Esta co0bina-.o tinha a tendJncia de desbotar
rapida0ente.
8nterior0ente) o 0aterial de escrita Hora co+ro o+ barro. /o Egito h1 reHerJncias a
doc+0entos escritos e0 peles no I+arto 0ilJnio antes de Cristo. P aHir0ado) no Tal0+de) I+e todas
as c<pias da lei devia0 ser escritas e0 peles e na Hor0a de rolo. Este processo de +sar-se peles era
reHinado) at I+e o velino Hosse o res+ltado. B velino Mo+ perga0inhoN +0 0aterial preparado a
partir das peles de gado) carneiro) veado e ocasional0ente ant9lope. Doi aceito I+e este processo de
reHina0ento do co+ro Hoi inventado por E+0enes de "rga0o) na Usia Eenor. 3+rgi+ da
necessidade. "tolo0e+ DiladelHo) do Egito M#8$-#6= a.C.N) havia declarado +0 e0bargo sobre a
e>porta-.o de papiro Mele tinha ciT0es de +0 colecionador de livros rivalN. "or esta ra4.o) o velino
ta0b0 conhecido co0o perga0inho Mdo adOetivo grego para "rga0oN. B +so do velino n.o
s+bstit+i+ o papiro at o I+arto sc+lo depois de Cristo. L 0+ito 0ais d+r1vel I+e o papiro. W+ando
Constantino ordeno+ a E+sbio para Ha4er cinIXenta c<pias dos escritos sagrados dos crist.os) Hoi
e>igido I+e elas Hosse0 Heitas e0 velino. 8 tinta era +0a co0bina-.o de be>iga de Hel) visto I+e a
tinta de H+lige0 n.o se adeI+ava ao perga0inho.
ConHor0e Hoi indicado aci0a) os pri0eiros escritos Hora0 Heitos e0 rolos. Esta era a 0aneira
do +so do papiro) be0 co0o das peles. Doi +sado at cerca do Hinal do per9odo apost<lico. B +so do
rolo n.o Hacilitava achar-se as passagens. Era incQ0odo desenrolar e enrolar todo o 0an+scrito) a Hi0
de encontrar-se +0a dada por-.o da "alavra de ,e+s. Cont+do) as reHerJncias a <i<l1o> e <1<lia no
/ovo Testa0ento s.o ao rolo MEat. 1%1K Ear. 1#%#AK F+c. 3%6K #&%6#K Jo.o #&%3&K #1%#$K 8t. 1%#&K
=%6#K 19%19K 8poc. $%1)#K 1&%#N.
,+rante o pri0eiro sc+lo antes de Cristo) a pr1tica de Sencaderna-.oS de Holhas de papiro e
peles inicio+-se. Torno+-se co0+0 dobrar-se +0a Tnica Holha para +0a carta. Co0 o papiro) a0bos
os lados poderia0 ser +sados. Co0 velino) n+0a cole-.o de Holhas dobradas) o lado liso dava Hrente
para o lado liso e o lado 1spero para o lado 1spero. 0 nT0ero de Holhas dobradas O+ntas Hor0aria
+0 caderno Mda pr1tica de +sar-se oito Holhas o+ de4esseis p1ginas e +sando-se a palavra latina
Jua'eri>o para istoN. 8 cole-.o inteira era cha0ada /ode0 Mlivro de HolhaN.
Doi s+gerido por alg+ns est+diosos I+e o +so do /ode0 torno+-se l+gar co0+0) porI+e os
crist.os I+eria0 +0 0odo 0ais r1pido de encontrar +0a dada passage0. Ent.o ta0b0 +0a 0aior
I+antidade de escrita poderia ser colocada n+0 espa-o 0enor. Bs c<dices de papiro s.o raros) 0as
e>iste0) provando o +so desta Hor0a de cole-.o antes de perder para o velino. "elo I+arto sc+lo) o
velino havia s+bstit+9do o papiro co0o o 0aterial e o /ode0 s+bstit+i+ o rolo co0o a Hor0a.
ESTIBO DE ES"RITA
B estilo de escrita dependia do escritor. Cont+do) nos pri0eiros anos havia geral0ente dois
estilos% u>/ial Mletras 0aiTsc+las grandesK ta0b0 cha0ado o estilo liter1rioN) e /ursivo Mletras
0aiTsc+las 0enores escritas e0 0.o Hl+enteK ta0b0 cha0ado o estilo n.o-liter1rioN. Co0 o rolo) o
u>/ial era a 0aneira preHerida. Co0 letras 0aiTsc+las grandes e I+adradas) separadas +0as das
o+tras) HreIXente0ente co0 c+rvas delicadas) o 0an+scrito +ncial Hor0ava +0a bela p1gina. 8 0aior
parte dos 0an+scritos de papiro te0 letras +nciais. Bs grandes 0an+scritos do I+arto sc+lo s.o
c<dices co0 letras +nciais.
Eas a c<pia dos 0an+scritos +nciais era +0a tareHa 0+ito 0orosa e tediosa. Co0o res+ltado)
Hora0 introd+4idas letras 0aiTsc+las 0enores) e) para Hacilitar a escrita e conservar o espa-o) as
letras co0e-ara0 a ser escritas co0 0.o solta) cada letra estando ligada G s+a letra vi4inha. B
desapareci0ento dos +nciais 0enores e o apareci0ento de letra de cai>a 0ais bai>a pela pri0eira
ve4 observado nos 0an+scritos do sc+lo sete. Estas letras de cai>a bai>a SsoltasS O+ntas s.o
cha0adas W/ursivasW o+ $i>Qs/ulas* "elo nono sc+lo) a escrita c+rsiva havia s+bstit+9do
co0pleta0ente o 0an+scrito +ncial.
8s pessoas I+e Ha4ia0 a c<pia propria0ente dita era0 cha0adas escribas. 'avia +0a classe
proHissional de ho0ens I+e se dava0 a esse tipo de trabalho. E0 alg+0as das cidades 0aiores) havia
scriptori+0s) 0+ito parecidos co0 os escrit<rios de hoOe. Eas deve ser le0brado I+e a i0prensa n.o
Hoi inventada at cerca de 16$&) e todos os livros tinha0 I+e ser escritos a 0.o Mda9 a palavra
S0an+scritoS) do lati0 $a>us/riA'u$X escrito a 0.oN e todas as c<pias era0 Heitas do 0es0o
0odo. "or estas ra45es) 0+itos erros de transcri-.o poderia0 entrar na Tlti0a c<pia de +0 livro.
/os s/riA'oriu$s +0 leitor vagarosa0ente ditaria o 0aterial a ser copiado) e os escribas
escreveria0 o I+e o+via0. "or esta ra4.o) 0+itos erros de soletrage0 aparecia0 no te>to. 8s ve4es o
leitor pron+nciava erronea0ente +0a palavra) o+ a l+4 estaria Hraca e o te>to diH9cil de se ver) o+ o
copista o+ escriba n.o daria s+a total aten-.o ao se+ trabalho. Era +0 trabalho tedioso. Ceral0ente
nos l+gares de c<pia proHissional haveria +0a pessoa I+e leria e corrigiria a c<pia acabada. Estas
corre-5es pode0 ser encontradas e0 0+itos dos 0an+scritos +nciais do I+arto e I+into sc+los.
Cont+do) no caso de +0a igreOa pobre) as c<pias era0 Heitas apressada0ente e se0 o
beneH9cio de +0a revis.o por 0iTdo. Certa0ente entrava0 erros) e 0ais enganos podia0 ser
acrescentados) G 0edida I+e as c<pias das c<pias era0 Heitas. '1 dois tipos distintos de erros I+e
poderia0 ser Heitos. B pri0eiro o da $Mo= ol&o e ouvido= a si0ples 0ec?nica da transcri-.o. 3eria
H1cil o copista errar ao Hor0ar +0a letra) especial0ente I+ando as ora-5es e palavras era0 escritas
O+ntas) se0 +0a pa+sa o+ espa-o entre elas. DreIXente0ente) alg+0as letras era0 dei>adas Hora
desintencionada0ente. Era0 +sadas abrevia-5es reg+lar0ente ta0b0. B leitor be0 podia saltar
+0a palavra) o+ letra) e ler erronea0ente as abrevia-5es. B o+vido poderia o+vir o so0 de +0a
palavra e o copista depois escrever +0a palavra diHerente I+e tinha o 0es0o so0. Us ve4es o te>to
I+e estava sendo copiado tinha palavras o+ ora-5es e>plicativas nas 0argens o+ entre as linhas) e o
leitor incorporaria estas ao ler o te>to para o escriba.
B seg+ndo tipo de erro a 0+dan-a i>'e>/io>al* ,eve ser le0brado I+e na pr<pria igreOa
pri0itiva os vinte e sete livros n.o era0 tratados co0o escritos sa7rados* c 0edida I+e o conceito
da a+toridade apost<lica a+0entava) a venera-.o desses 0an+scritos geral0ente os protegia de
0aiores erros. Eas) nos anos iniciais) +0 escriba) o+ leitor) intencional0ente alteraria +0 te>to) por
v1rias ra45es. "oderia ser para 0+dan-as lingX9sticas o+ ret<ricasK para SreHinarS o te>to
gra0atical0ente. Certas ve4es +0 escriba iria deseOar esclarecer alg+0a diHic+ldade hist<rica o+
Ha4er +0 te>to har0oni4ar-se co0 o+tro. /at+ral0ente) poderia haver altera-5es do+trin1rias
MconHor0e evidenciado pelas 0+ta-5es no c?non de Earci.oN.
Doi esti0ado I+e no /ovo Testa0ento +0a entre cada oito palavras estava s+Oeita a alg+0
erro. (sto signiHica I+e sete oitavos s.o relativa0ente as palavras e>atas do a+tor. ,as I+e perHa4ia0
+0 oitavo) a vasta 0aioria de erros est1 na pri0eira categoria de erros de transcri-.o. B+ seOa) esses
erros s.o real0ente I+est5es triviais de ortodo>ia. ,os erros real0ente srios) so0ente cerca de +0
sessenta avos de todo o /ovo Testa0ento est1 ainda e0 alg+0a dTvida) e so0ente cerca de +0a
0ilsi0a parte pode ser cha0ada de +0a varia-.o s+bstancial. P co0 esta 0ilsi0a parte I+e se
constit+i o conHlito real na cr9tica te>t+al. "assagens tais co0o Earcos 1A%9-#&K Jo.o =%$3-8%11K (
Jo.o $%=)8 s.o desta nat+re4a.
ONTES PARA A "RITI"A TESTUAB
Ma>us/ri'os 4re7os 7 8 Honte principal para a obra da cr9tica te>t+al s.o os 0an+scritos
gregos I+e sobrevivera0. W+ando se considera I+e e>iste0 I+ase $.&&& por-5es e0 grego da
Escrit+ra) diH9cil i0aginar-se I+e alg+0a tenha I+alI+er possibilidade de ser re0anescente dos
anos iniciais. (sto Hoi e>plicado aci0a. Cont+do) al7u$as Hora0 preservadas) e co0 estas I+e n<s
trabalha0os. Estas I+e chegara0 a n<s Hora0 categori4adas co0o seg+e% papiros) +nciais e
0inTsc+las. 8 grande 0aioria destas constit+i o Tlti0o gr+po e data do nono sc+lo at a inven-.o da
i0prensa. 8I+i ser1 dada aten-.o Gs 0ais i0portantes da pri0eira e seg+nda categorias.
ra7$e>'os de PaAiro 7 8o se denotar 0an+scritos e Hrag0entos de papiro) +0 "
0aiTsc+lo +sado) seg+ido de +0 nT0ero ar1bico. 0 dos 0ais i0portantes SachadosS Hoi o do 3r.
Chester *eatty) I+e co0pro+ +0 gr+po de Holhas de papiro de +0 negociante eg9pcio) por volta de
1931. Estas Holhas Hor0a0 por-5es de cinco 0an+scritos do 2elho Testa0ento) trJs do /ovo
Testa0ento) e dois 0an+scritos de o+tros escritos. Estes 0an+scritos contrib+9ra0 para a 0aior parte
de nosso conheci0ento) tanto para a prod+-.o do livro co0o para a hist<ria da *9blia grega) antes
dos grandes 0an+scritos de velino do I+arto sc+lo. Bs 0an+scritos est.o at+al0ente no E+se+
Chester *eatty) +0 po+co Hora da cidade de ,+bli0) (rlanda. Esses Hrag0entos) de interesse para o
est+do do /ovo Testa0ento) s.o codiHicados% "
6$
. "
6A
"
6=.
B papiro "
6$
M"apiro Chester *eatty (N consiste de trinta Holhas de +0 c<dice I+e continha
+0 total esti0ado de cerca de ##&. Estas Hora0 escritas pelo Hinal do seg+ndo sc+lo o+ in9cio do
terceiro. Bs cadernos s.o Hor0ados de apenas d+as Holhas cada) s+gerindo +0a data 0+ito anterior G
daI+eles co0 cadernos de at do4e Holhas. 8 escrita peI+ena e n+0a Tnica col+na. Estas Holhas
consiste0 de d+as de Eate+s) seis de Earcos) sete de F+cas) d+as de Jo.o e tre4e de 8tos.
B papiro "
6A
M"apiro Chester *eatty ((N cont0 oitenta e seis Holhas) I+ase perHeitas) de +0
c<dice das cartas de "a+lo) I+e original0ente tinha cerca de 1&6 Holhas. 8 orde0 das Ep9stolas %
!o0anos) 'ebre+s) ( e (( Cor9ntios) EHsios) C1latas) Dilipenses) Colossenses e ( e ((
Tessalonicenses. Daltando est.o as pastorais) I+e pode0 ter sido +0 caderno co0pleto) separado. 8
i0port?ncia deste 0an+scrito se+ teste0+nho acerca das cartas pa+linas e de 'ebre+s pelo 0enos
+0 sc+lo antes dos grandes +nciais do I+arto sc+lo.
B papiro "
6=
M"apiro Chester *eatty (((N +0 0an+scrito) e0 Hor0a de c<dice) de trinta e
d+as Holhas) co0 de4 Holhas a partir da se-.o do 0eio de 8pocalipse M1&%1&-1=%#N. Doi escrito
grosseira0ente no in9cio do terceiro sc+lo. Este o 0ais antigo 0an+scrito do livro de 8pocalipse.
B papiro "$# M"apiro !ylands 6$=N +0 peda-o de +0 papiro encontrado para a *iblioteca
John !ylands e0 Eanchester) (nglaterra) e0 19#&. Co0 Cerca de A)$ > 8)$ c0 de ta0anho) Hoi
identiHicado co0o a 0ais antiga por-.o e>istente do /ovo Testa0ento. Cont0 Jo.o 1=%31-33)3=)38
n+0a Hor0a escrita I+e pode ser atrib+9da ao pri0eiro I+artel do seg+ndo sc+lo. Tendo sido achado
no Egito) este Hrag0ento Horte evidJncia) +sada para reH+tar a idia do sc+lo de4enove de I+e Jo.o
Hoi escrito be0 no seg+ndo sc+lo.
B "
AA
M"apiro *od0er ((N) I+e cont0 Jo.o 1-#1) Hoi co0prado O+nta0ente co0 +0a grande
cole-.o de Hrag0entos de 0an+scritos de papiro para a *iblioteca *od0er) e0 Cenebra. 8 data da
escrita e0 torno de #&& d.C. 3+a i0port?ncia est1 e0 s+a Hor0a be0 co0pleta) conHor0e
co0parada co0 o o+tro 0an+scrito do 0es0o per9odo) o "6$.
B "
=#
M"apiro *od0er 2(() 2(((N cerca da 0es0a poca do " AA) cont0 ( e (( "edro e J+das
e o 0ais antigo te>to preservado destes trJs livros. 8parente0ente escrito por +0 nativo de Hala
c<ptica. '1 o+tros doc+0entos neste 0an+scrito I+e n.o tJ0 nenh+0a rela-.o co0 nosso /ovo
Testa0ento.
B "
=$
M"apiro *od0er V(2) V2N provavel0ente o 0ais i0portante dos trJs 0an+scritos.
Consistindo de 1&# Holhas) de +0as 166 esti0adas) este 0an+scrito cont0 a 0aior parte de F+cas
M6-18) ##-#6N e +0a grande parte de Jo.o M1-1$N. ,eve ser be0 observado I+e Jo.o se liga co0
F+cas e press+p5e +0 evangelho I+1dr+plo. Este 0an+scrito data do Hinal do seg+ndo sc+lo.
U>/iais de Veli>o 7 E+i po+cos Hrag0entos de perga0inho do terceiro sc+lo s+bsistira0.
Esses per0anece0 sendo teste0+nhas principal0ente do Dia'essLro> de Tatiano. Co0e-ando co0 o
I+arto sc+lo) todavia) te0os 0+itos Hrag0entos e v1rios 0an+scritos +nciais) I+ase co0pletos)
escritos e0 velino. 8 seIXJncia dos livros do /ovo Testa0ento geral0ente a seg+inte% Evangelhos)
8tos) Ep9stolas Cerais) 8pocalipse. Us ve4es h1 +0a varia-.o de orde0 I+anto Gs ep9stolas pa+linas
Mdepois o+ antes de 8tosN. Bs seg+intes representa0 apenas os 0ais i0portantes dos 0an+scritos de
perga0inho +nciais.
"ode0 Va'i/a>us #B) 7 Est1 na *iblioteca do 2aticano. Este 0an+scrito cont0 a 0aior
parte do 2elho Testa0ento e todos os livros do /ovo Testa0ento Me>ceto 'ebre+s 9%1$-13%#$K ( e ((
Ti0<teo) Tito) Dile0o0 e 8pocalipseN. Estes livros e por-.o de 'ebre+s teria0 Hor0ado cadernos
adicionais) I+e se perdera0. Doi escrito na parte inicial do I+arto sc+lo) na poca o+ antes das
cinIXenta c<pias Heitas por E+sbio) por orde0 de Constantino. 8 tinta havia desbotado) e +0 escriba
do sc+lo de4 tra-o+ o te>to co0 tinta Hresca. Ele dei>o+ Hora palavras e letras I+e lhe parecera0
estar incorretas. "arece ta0b0 I+e dois o+tros escribas tentara0 +0a corre-.o do te>to original.
Este 0an+scrito reconhecido co0o o 0ais i0portante de todos os 0an+scritos depois I+e a
0+dan-a para o velino Hoi Heita.
"rovavel0ente escrito no Egito Mo+ CesariaN) este 0an+scrito reHlete a inHl+Jncia de 8tan1sio
na orde0 e sele-.o dos livros no 2elho Testa0ento) e no /ovo Testa0ento) e0 s+a orde0. Entro+ na
*iblioteca do 2aticano e0 alg+0a poca antes de 1681. /aI+ele ano ele aparece+ na rela-.o de
livros da biblioteca. Cont+do) as a+toridades hesitara0 e0 per0itir se+ +so) e assi0 per0anece+
indispon9vel at 1889. Continha cerca de 8#& Holhas) das I+ais resta0 =$9. "or esta ra4.o) os antigos
te>tos e trad+-5es gregos i0pressos antes de 189& n.o p+dera0 Ha4er +so deste grande e i0portante
0an+scrito.
"ode0 Si>ai'i/us MVN 7 Est1 no E+se+ *rit?nico) e0 Fondres. E0 1866) o Conde
Constantino TischendorH) +0 dos grandes ho0ens na hist<ria da cr9tica te>t+al) esteve viaOando no
Briente) G proc+ra de 0an+scritos) e acontece+ visitar o Eonastrio Brtodo>o de 3anta Catarina do
Eonte 3inai. F1 ele encontro+) n+0a cesta de li>o) alg+ns perga0inhos antigos) I+e estava0 para
ser I+ei0ados. !econhecendo a i0port?ncia dessas Holhas) ele pQde g+ardar I+arenta e trJs I+e
encontro+. !etornando ao Eonte 3inai e0 18$3) ele descobri+ o+tras Holhas do 0es0o 0an+scrito)
0as os 0onges se rec+sara0 a lhas dar. 2oltando o+tra ve4 e0 18$9) sob a prote-.o do C4ar
8le>andre (() o patrono da (greOa Brtodo>a Crega) a TischendorH Hoi per0itido levar o 0an+scrito
para o Cairo e copi1-lo. Ele ta0b0 pers+adi+ os 0onges a presente1-lo co0o doa-.o ao C4ar. E0
1933) ele Hoi co0prado pelo E+se+ *rit?nico) por cerca de $&&.&&& d<lares) do governo co0+nista
r+sso.
Contendo +0as #6$ Holhas de I+ase todo o 2elho Testa0ento) o /ovo Testa0ento inteiro e
dois livros crist.os adicionais MEp9stola de *arnab) grande parte de B "astor de 'er0asN) Hoi escrito
no in9cio do I+arto sc+lo) +0 po+co depois do 0an+scrito Va'i/a>us* L poss9vel I+e os dois
tenha0 vindo do 0es0o s/riA'oriu$* Cont+do) ele cont0 o cha0ado C?non de E+sbio) I+e o
Va'i/a>us n.o te0. Este c?non co0preendido de I+adros proOetados por E+sbio) para aO+dar o
leitor a encontrar passagens paralelas nos Evangelhos. Este o 0ais antigo 0an+scrito co0pleto
e>istente. 8 orde0 dos livros % os Evangelhos) Ep9stolas "a+linas) 8tos) Ep9stolas Cerais e
8pocalipse. "elo Hato de conter o C?non de E+sbio) 0+itos est+diosos acha0 I+e talve4 este
0an+scrito Hoi +0 dos cinIXenta enco0endados por Constantino.
"ode0 Ale0a>dri>us M8N 7 Este +0a ve4 Hoi +0a *9blia co0pleta. Te0 sido +sado por
est+diosos desde 1$$&. Doi presenteado a Carlos () da (nglaterra) e0 1A#=) e desde 1=$1 te0 estado
no E+se+ *rit?nico. Escrito e0 velino 0+ito Hino) est1 gasto e0 alg+ns l+gares. 3eg+e a orde0 do
Va'i/a>us* B te>to inHerior) e0 s+a 0aior parte) 0as o 0elhor 0an+scrito I+anto ao 8pocalipse.
0a nota e0 1rabe) no in9cio) di4 I+e Hoi escrito por +0a 0+lher de no0e Teda) a E1rtir. Bs
est+diosos coloca0 a data da escrita no I+into sc+lo.
"ode0 EA&rae$i Res/riA'us #") ; L +0 Aali$Ases'o= tendo sido o te>to original rasgado)
para prover 0aterial para os ser05es de EHre.o da 39ria) do sc+lo do4e. Continha todo o 2elho
Testa0ento Mso0ente resta0 sessenta e I+atro HolhasN) be0 co0o o /ovo Testa0ento M16$ de +0as
poss9veis #38N. Bs est+diosos data0 a escrita co0o sendo do I+into sc+lo) talve4 tendo sido Heita
po+co depois do "ode0 Ale0a>dri>us* Cont0 todo o /ovo Testa0ento Mpelo 0enos por-5es dos
livrosN) e>ceto (( Tessalonicenses e (( Jo.o. Encontra-se na *iblioteca /acional) e0 "aris. 3e+ te>to
n.o t.o digno de conHian-a I+anto o dos trJs 0an+scritos anteriores. 8parente0ente) ta0b0
prov0 de +0 s/riA'oriu$ eg9pcio.
"ode0 Be(ae "a>'a<ri7ie>sis M,N 7 L +0 c<dice do Hinal do I+into o+ in9cio do se>to
sc+lo. Cont0 col+nas paralelas de te>tos) tanto gregos co0o latinos. Este 0an+scrito cont0 os
Evangelhos Mna orde0 ocidental% Eate+s) Jo.o) F+cas) EarcosN e 8tos. !ecebe+ o no0e do p+pilo e
a0igo de Jo.o Calvino) e0 Cenebra) Theodore *e4ae) e da biblioteca onde est1 agora locali4ado) e0
Ca0bridge) (nglaterra. 3+a i0port?ncia est1 e0 s+as 0+itas varia-5es dos I+atro 0an+scritos
anteriores.
"ode0 Be(ae "lero$o>'a>us M,N 7 Ta0b0 te0 o no0e de Theodore *e4ae e da
biblioteca onde esteve por tantos anos Mo Eonastrio de Cler0ont) e0 *ea+vais) Dran-aN) antes de
encontrar se+ local per0anente na *iblioteca /acional) e0 "aris. Cont0 as cartas pa+linas) e0
col+nas paralelas de grego e lati0. B grego s+perior e o lati0 inHerior ao da Cantabrigiensis) nos
Evangelhos e e0 8tos) cont+do) o 0an+scrito n+0 velino 0+ito Hino e escrito co0 +0a bela letra.
Este Hoi) provavel0ente) prod+4ido e0 3ard9nia) no se>to sc+lo) e o da Cantabrigiensis no Egito. L)
portanto) necess1rio o est+dante saber I+e o s90bolo , o+ o no0e Code> *e4ae poderia0 signiHicar
I+alI+er +0 dos dois 0an+scritos distintos.
"ode0 Baudia>us MEN 7 L +0 0an+scrito de 8tos do sti0o sc+lo. L ta0b0 escrito e0
col+nas paralelas de lati0 e grego. Est1 na *iblioteca *odleiana) e0 B>Hord) tendo sido levado para
a (nglaterra no Hinal do sti0o o+ in9cio do oitavo sc+lo. B 8rcebispo Fa+d presenteo+-o a B>Hord
e0 1A3A. L o 0ais antigo 0an+scrito I+e cont0 8tos 8%3=) a conHiss.o de H do et9ope. Este
0an+scrito deve ser disting+ido de o+tro co0 o s90bolo E I+e te0 o no0e Basilie>sis e +0a c<pia
do sc+lo oitavo do Be(ae "a>'a<ri7ie>sis e) da9) sendo de po+co valor.
"ode0 Uas&i>7'o>ia>us M[N 7 Est1 na Cole-.o Dreer) e0 [ashington. P do Hinal do
I+arto o+ in9cio do I+into sc+lo. Bs Evangelhos est.o na orde0 ocidental MEate+s) Jo.o) F+cas)
EarcosN. Dora0 preservadas 18= Holhas) e0 vinte e seis cadernos) de oito Holhas cada +0. Este o
Tnico 0an+scrito e>istente I+e te0 +0 acrsci0o apocal9ptico ap<s Earcos 1A%16) ao I+al JerQni0o
Ha4 reHerJncia.
"ode0 Yoride'&i MBN 7 P +0 0an+scrito 0+ito recente Mnono sc+loN) escrito no Eonte
3inai) 0as encontrado n+0 0onastrio e0 TiHlis) e0 1913. Doi prod+4ido I+ando a 0aioria dos
escritos estava se voltando para as 0inTsc+las. Ele inicia +0 nT0ero 0+ito grande de 0an+scritos
0ais recentes I+e d.o teste0+nho do cha0ado te>to de Cesaria. P escrito co0 +nciais grosseiras)
por +0 escriba I+e conhecia 0+ito po+co grego.
Mi>Qs/ulas de Veli>o 7 ConHor0e O1 Hoi observado aci0a) o 0an+scrito +ncial Hoi
grad+al0ente sendo s+bstit+9do pela Hor0a de escrita 0inTsc+la) I+e econo0i4ava te0po e era 0ais
r1pida) deno0inada c+rsiva. 8 0+dan-a grad+al inicio+-se no sti0o sc+lo) e) por volta do Hinal do
nono e dci0o sc+los) estava I+ase co0pleta. 8 0aioria dos 0an+scritos gregos do /ovo
Testa0ento deste per9odo posterior. Estes 0an+scritos e Hrag0entos est.o se apro>i0ando de #.A&&
e0 nT0ero) G 0edida I+e 0ais est.o sendo descobertos. 8 0aior parte destes te0 signiHicado
so0ente co0o teste0+nha da hist<ria do te>to desde o per9odo das +nciais at o do pri0eiro te>to
i0presso no sc+lo de4esseis. Da09lias te>t+ais clara0ente deHin9veis pode0 ser deter0inadas e0
0+itos deste grande nT0ero. /T0eros ar1bicos peI+enos s.o +sados para identiHicar estes
0an+scritos.
Bs 0ais i0portantes destes 0an+scritos Hor0a0 d+as Ha09lias. Da09lia 1) encabe-ada pelos
0an+scritos 1) 118) 131) #&9. Esta ta0b0 cha0ada a Da09lia Fake) I+e obteve o no0e do ho0e0
I+e identiHico+ estes co0o atestando +0a tradi-.o M^irsopp FakeN. 8 Da09lia 13 encabe-ada por
13) A9) 1#6) 36A e v1rios o+tros) 0ostrando 0ais o+ 0enos aHinidade co0 estes. L ta0b0 cha0ada
a Da09lia Derrar) seg+ndo o no0e [.'. Derrar) I+e identiHico+ este gr+po.
8 EinTsc+la 1 de i0port?ncia) porI+e Eras0o +so+ esta na pri0eira edi-.o i0pressa do
/ovo Testa0ento grego. Cont+do) a EinTsc+la # Hoi seg+ida) e0 s+a 0aior parte) nos Evangelhos.
Este +0 doc+0ento 0+ito pobre) do sc+lo I+in4e.
8 EinTsc+la 33 de i0port?ncia e Hoi deno0inada Sa rainha das 0inTsc+lasS. ,ata do sc+lo
nono e apro>i0a-se do te>to Va'i/a>us* Consiste dos Evangelhos) 8tos e ep9stolas pa+linas.
[estcott e 'ort considera0-na a 0elhor das c+rsivas.
VersOes 7 Co0 I+ase $.&&& 0an+scritos e Hrag0entos gregos) Hica-se c+rioso por I+e
0an+scritos de o+tras l9ng+as seria0 de i0port?ncia no est+do do te>to grego. B grego havia
penetrado e0 todas as na-5es do 0+ndo civili4ado conhecido e se torno+ a l9ng+a do co0rcio)
governo) co0+nica-.o e religi.o. Eas) e0 alg+0as das co0+nidades I+e estava0 SHora do
ca0inhoS) os nativos ainda se prendia0 a se+s dialetos. B grego era a l9ng+a principal) e 0+itas
pessoas n.o o entendia0 pronta0ente. "or esta ra4.o) I+ando o cristianis0o penetro+ naI+elas 1reas
I+e n.o +sava0 o grego co0o a l9ng+a principal) os Evangelhos e os pri0eiros escritos crist.os
Hora0 trad+4idos para a l9ng+a nativa. 8s 0ais i0portantes destas s.o o sir9aco) o c<ptico e o lati0
antigo.
Sir1a/o 7 Esta era a l9ng+a da Eesopot?0ia e 39ria e ta0b0 a l9ng+a corriI+eira Mco0
alg+0as diHeren-as dialticasN na "alestina. 8 igreOa pri0itiva parti+ para a 3a01ria) e depois) para a
39ria. 8ntioI+ia da 39ria logo se torno+ +0 centro do cristianis0o. Doi) provavel0ente) para o sir9aco
antigo I+e as pri0eiras trad+-5es Hora0 Heitas. "elo 0enos) pelo 0eado do seg+ndo sc+lo) as
pessoas de Hala sir9aca tinha0 escrit+ras e0 se+ pr<prio idio0a. Tatiano prod+4i+ se+ Dia'essLro>
antes de ter dei>ado !o0a) para voltar ao se+ lar nativo) e0 Edessa da 39ria. Esta obra Hoi trad+4ida
para o sir9aco logo ap<s s+a chegada G 39ria. E>iste0 o+tras vers5es antigas do /ovo Testa0ento) e
estas s.o cha0adas Sir1a/a A>'i7a Malg+ns 0an+scritos do I+arto e I+into sc+los I+e atenta0 para
+0 te>to anterior) I+e se0elhante ao do Va'i/a>us e do Si>ai'i/us)= Sir1a/a Pes&i''a Mta0b0 do
I+into sc+lo) 0as dependente da Sir1a/a A>'i7a)= Sir1a/a ilo0e>ia>a o+ Sir1a/a HarDleia>a
M+0a trad+-.o Heita por Dilo>eno de 'ier1polis) e0 $&8) e revisada por To0 de 'arkel) do Egito)
e0 A1AN) e a Sir1a/a da Pales'i>a Mconhecida so0ente e0 Hrag0entos do se>to sc+loN.
"RA'i/o 7 Bs v1rios dialetos do vern1c+lo eg9pcio s.o agr+pados O+ntos no I+e cha0ado
/RA'i/o* ,evido Gs grandes colQnias dos O+de+s no Egito) e partic+lar0ente e0 8le>andria) o
cristianis0o entro+ cedo nesta regi.o. ,+as vers5es s.o reconhecidas co0o sendo do Egito% a
Sa1di/a M8lto Egito) o+ 3+l do EgitoN) I+e parece ser +0 po+co anterior) por ca+sa da necessidade de
+0a trad+-.o para o vern1c+lo) visto I+e o grego n.o era larga0ente +sado ali) conHor0e o era ao
redor da grande cidade de 8le>andria. B 0an+scrito 0ais antigo ve0 do I+arto sc+lo) 0as atesta
+0 te>to 0+ito anterior. 8 Boa1ri/a= I+e s+rgi+ 0ais tarde) no *ai>o Egito) o+ /orte do Egito.
3endo essa regi.o o centro) pol9tica e co0ercial0ente) do Egito) o grego era larga0ente +sado e n.o
havia necessidade i0ediata para trad+-.o para o vern1c+lo c<ptico. Bs 0an+scritos) e>istentes s.o
do I+arto o+ I+into sc+lo e se apro>i0a0 dos te>tos Va'i/a>us e Si>ai'i/us*
Ba'i>a A>'i7a 7 Estas s.o as trad+-5es latinas eHet+adas antes de JerQni0o Ha4er a s+a
cha0ada 2+lgata) na Tlti0a parte do I+arto sc+lo. B 2elho Testa0ento da 2+lgata Hoi trad+4ido do
te>to hebraico) enI+anto o 2elho Testa0ento na Fatina 8ntiga) do da 3ept+aginta. /o /ovo
Testa0ento) a Fatina 8ntiga +0a trad+-.o do grego) e a 2+lgata apenas +0a revis.o da Fatina
8ntiga. ,a9) a i0port?ncia da Fatina 8ntiga co0o teste0+nha do te>to do /ovo Testa0ento. E+itos
0an+scritos ainda e>iste0. 8 trad+-.o provavel0ente Hoi Heita pela pri0eira ve4 na UHrica. B+tra
trad+-.o) independente da Heita na UHrica) Hoi eHet+ada +0 po+co 0ais tarde) na E+ropa. "ara
a0eni4ar as diHeren-as entre estas d+as trad+-5es rivais) +0a terceira Hoi Heita na (t1lia. 8gostinho
disse I+e esta Hoi a 0elhor das trJs. Cipriano MI+e Halece+ por volta de #$8N +so+ o te>to aHricano.
(rine+ +so+ o te>to e+rope+) e0 s+as obras e0 lati0. 8gostinho M3$6-63&N +so+ a italiana.
B+tras vers5es) de 0enor i0port?ncia) s.o a ar$:>ia= a 7eRr7i/a= a e'iRAi/a= a 7R'i/a e a
Lra<e* Estas s.o) pri0aria0ente) trad+-5es de vers5es) e n.o do grego. /.o atesta0 direta0ente o
te>to grego. Constit+e0) e0 s+a 0aior parte) 0an+scritos recentes.
Os Pais da I7re3a 7 8s cita-5es dos pais antigos s.o de grande i0port?ncia co0o
teste0+nhos do te>to grego. !epresenta0 o te>to I+e estava e0 +so na 1rea e0 I+e trabalhava0.
3+as cita-5es ta0b0 viera0 de +0a poca de I+e te0os po+ca o+ nenh+0a evidJncia de
0an+scrito. 8s disc+ss5es do te>to entre eles oHerece0 +0a penetra-.o nas tendJncias I+e estava0
inHl+enciando a Hor0a-.o do te>to. Cont+do) deve-se ter e0 0ente I+e alg+0as das cita-5es era0
soltas) por assi0 di4erK eles ne0 se0pre Ha4ia0 s+as cita-5es literal0ente.
A "BASSII"AO DOS MANUS"RITOS
Eediante +0a leit+ra e est+do c+idadosos destes 0an+scritos) pode-se observar I+e certos
0an+scritos tJ0 se0elhan-as e diHere0 grande0ente dos o+tros. Estes 0an+scritos) I+e s.o be0
se0elhantes) s.o ditos tere0 +0 ancestral co0+0. B+ seOa) se v1rios 0an+scritos concorda0
s+bstancial0ente +ns co0 os o+tros) crJ-se I+e Hora0 copiados de +0 0an+scrito 0ais antigo. Estes
0an+scritos 0ais antigos Hor0ara0 a base para o I+e os est+diosos agora cha0a0 gr+pos o+
Ha09lias de 0an+scritos. B no0e s+rge da localidade na I+al pensa-se I+e o te>to local origino+-se.
8p<s 0+itos anos) tentando-se chegar a +0 consenso acerca dos no0es) os seg+intes representa0 os
da 0aioria dos est+diosos 0odernos e +sados pelas 3ociedades *9blicas nidas.
O Te0'o Ale0a>dri>o 7 Este Hoi cha0ado Te0'o Neu'ro por [escott e 'ort. 8 edi-.o
/estle do /ovo Testa0ento grego reHere-se a ele co0o o Te>to Hes1Juio o+ E71A/io* L geral0ente
considerado o 0elhor te>to e o 0ais Hiel na preserva-.o do original. Bs +nciais Va'i/a>us e
Si>ai'i/us= 0ais antigos e 0elhores) pertence0 a este gr+po. Ta0b0 o "
AA
e o "
=$
atesta0 este
gr+po. (sto signiHicaria I+e o ancestral co0+0 a esta Ha09lia de te>tos re0ontaria) pelo 0enos) G
0etade do seg+ndo sc+lo. 8s vers5es 3a9dica o+ *oa9rica HreIXente0ente contJ0 leit+ras
se0elhantes a este gr+po.
O Te0'o O/ide>'al 7 Este gr+po s+rgi+ na E+ropa ocidental e no norte do Egito. Doi +sado
por Earci.o) Tatiano) (rine+) Tert+liano e Cipriano. 3e+ principal teste0+nho de 0an+scrito o
c<dice +ncial *e4ae do I+into e se>to sc+los. "ara Earcos 1-$) o c<dice Uas&i>7'o>ia>us
O/ide>'al ta0b0. 8s vers5es no Fati0 8ntigo incide0 principal0ente neste gr+po. ,ois
Hrag0entos de papiro do Hinal do terceiro sc+lo) "
38
) "
68
) ta0b0 tJ0 leit+ras provenientes desta
Ha09lia.
O Te0'o de "esarHia 7 "arece I+e este te>to origino+-se no Egito) e o c<dice de papiro p
6$

a ca+sa desta conOect+ra. 0a c<pia adicional Hoi depois levada Mtalve4 por Br9genesN para Cesaria)
onde torno+-se a ancestral para o+tras c<pias. Doi +sada por Br9genes) enI+anto esteve e0 Cesaria)
E+sbio e 0ais tarde por Cirilo de Jer+sal0 e pelos ar0Jnios. B c<dice +ncial recente) Yoride'&i=
deste gr+po.
O Te0'o Bi(a>'i>o 7 8 0aioria dos 0an+scritos incide neste gr+po. Ele 0ostra +0a l+cide4
0arcante e inteire4a) e0 contraposi-.o aos o+tros trJs gr+pos. "rovavel0ente) s+rgi+ e0 8ntioI+ia)
sendo levado para Constantinopla e depois espalhado pelo (0prio *i4antino. 3+a 0elhor
teste0+nha o c<dice Ale0a>dri>us= 0as so0ente nos Evangelhos. Bs +nciais posteriores e I+ase
todos os 0inTsc+los s.o desta Ha09lia. ,esde a poca do se>to o+ sti0o sc+lo) este te>to Hoi
considerado co0o o te>to a+tori4ado e Hoi o I+e 0ais larga0ente se diH+ndi+.
O USO DA "R+TI"A TESTUAB
P o prop<sito do cr9tico te>t+al reprod+4ir) t.o apro>i0ada0ente I+anto poss9vel) o te>to
original do a+tor. 8o +sar-se todo o 0aterial dispon9vel) h1 etapas a sere0 seg+idas) para chegar-se a
+0a concl+s.o ra4o1vel. (sto cha0ado a "r1>is da Cr9tica Te>t+al. B seg+inte +0 breve res+0o
deste procedi0ento.
EVIDPN"IA ESTERNA
8I+i os 0an+scritos s.o cons+ltados individ+al0ente e e0 gr+pos. /e0 o nT0ero de
doc+0entos ne0 a idade dos 0an+scritos de i0port?ncia pri01riaK a idade do te>to I+e
pri0ordial. E0 geral) os 0an+scritos 0ais velhos pode0 ser 0ais isentos de erros de transcri-.o)
0as este ne0 se0pre o caso. ,e 0aior i0port?ncia I+e a idade e o nT0ero s.o a data do te>to e o
c+idado tido pelo copista. Este o alinha0ento de evidJncia para se pesar a evidJncia.
EVIDPN"IA INTERNA
8I+i Heita +0a tentativa de olhar-se a leit+ra divergente do ponto de vista do escriba I+e
escreve+ o 0an+scrito. 8p<s +0 te0po de trabalho diligente sobre +0 0an+scrito) certas tendJncias
pode0 ser observadas no estilo de +0 copista. /a avalia-.o destas I+alidades internas) estabelece0-
se alg+0as nor0as.
1. Erros de Tra>s/riNMo 7 (sto te0 a ver co0 o proble0a do ponto de vista do escriba. '1)
antes de t+do) erros a/ide>'ais do olho) o+vido) 0e0<ria) O+lga0ento) pena) Hala) etc. ,epois h1
altera-5es i>'e>/io>ais= Heitas por ca+sa de ra45es lingX9sticas o+ ret<ricas) esclareci0ento de
alg+0as diHic+ldades hist<ricas) corr+p-5es har0on9sticas) corre-5es do+trin1rias) corr+p-5es
litTrgicas) etc. Ceral0ente) o procedi0ento aceitar-se aI+ela leit+ra I+e e>plicaria a orige0 das
o+trasK aceitar-se a varia-.o 0ais diH9cilK aceitar-se a leit+ra 0ais c+rta.
B diagra0a a seg+ir indica co0o os gr+pos o+ Ha09lias viera0 a e>istir. ,eve-se ter e0
0ente I+e cada est1gio s+cessivo n.o ocorre+) necessaria0ente) no 0es0o ano o+ at no 0es0o
sc+lo.
8s vers5es entraria0 por volta do terceiro est1gio e repetiria0 o processo na l9ng+a. ,esta
0aneira) a 3ir9aca 8ntiga) por e>e0plo) seria +0a trad+-.o da D) enI+anto a "eshitta e a Dilo>iana-
'arkleana representaria0 F o+ E no diagra0a. B teste0+nho dos pais poderia incidir e0 I+alI+er
+0 destes est1gios) dependendo da precis.o deles ao citar o te>to.
/o diagra0a) a seg+ir) 0ostrado I+e ne0 0es0o o terceiro n9vel aci0a est1 p+ro de
inHl+Jncias de o+tros te>tos. (sto e>plicar1 por I+e tantos 0an+scritos tJ0 te>tos 0ist+rados o+
corro0pidos.
#. Erros I>'r1>se/os 7 B prop<sito disto encarar o proble0a do ponto de vista do au'or e
O+lgar I+e interpreta-.o Ha4 0elhor sentido no conte>to e est1 e0 har0onia co0 as conhecidas
Hor0as e estilo do escritor. B grande perigo aI+i optar pelo I+e 0elhor para a cr9tica) e0 ve4 de
para o a+tor) a Hi0 de ler o nosso ponto de vista no te>to. Este SC?non U+reoS te0 0ais valor
negativo I+e Hor-a positiva. Este tipo de prova o I+e 0enos deve ser +sado na avalia-.o de
interpreta-.o variada.
"!BCE,(EE/TB 8"!B"!(8,B /8 TEVT8F
( 7 8Hir0a-.o do "roble0a
(( 7 Elaborar 8parato Cr9tico
((( 7 EvidJncia E>terna
1. Ean+scrito (ndivid+al
1N (dentiHicar e 8valiar
#N Esbo-ar Concl+s.o E>peri0ental
#. Cr+pos
1N 8valiar
#N Esbo-ar Concl+s.o E>peri0ental
3. Da09lias
1N 8valiar
#N Esbo-ar Concl+s.o E>peri0ental
6. 2ers5es "rincipais
1N (dentiHicar e 8valiar
#N Esbo-ar Concl+s.o E>peri0ental
$. 2ers5es 3ec+nd1rias
1N (dentiHicar e 8valiar
#N Esbo-ar Concl+s.o E>peri0ental
A. "ais
1N 8valiar
#N Esbo-ar Concl+s.o E>peri0ental
=. Concl+s.o E>peri0ental "ara EvidJncia E>terna
(2 7 EvidJncia E>terna
1. Transcritiva
1N 8cidental
#N (ntencional
3N Concl+s.o E>peri0ental
#. (ntr9nseca
1N B W+e 8O+sta Eelhor Conte>to e 8+tor
#N Concl+s.o E>peri0ental
3. Concl+s.o E>peri0ental "ara EvidJncia (nterna
2 7 3+01rio e Concl+s.o
"ode ser veriHicado) de todas estas inHor0a-5es) I+e a pri0itiva hist<ria te>t+al do
desenvolvi0ento do /ovo Testa0ento grego era 0ais co0plicada do I+e se s+p+nha. 8s pri0itivas
edi-5es i0pressas do /ovo Testa0ento grego tivera0 acesso so0ente aos po+cos 0an+scritos bi4an-
tinos posteriores e Gs vers5es) principal0ente a 2+lgata. ,epois da pri0eira edi-.o do /ovo
Testa0ento de Eras0o) editado e0 1$1A) a 0aioria dos 0an+scritos 0ais antigos Hoi descoberta.
Cada ano novas descobertas s.o Heitas) e estas precisa0 ser conHrontadas e incorporadas no te>to
cr9tico grego. L tareHa constante dos est+diosos srios do /ovo Testa0ento estare0 contin+a0ente
atentos Gs novas descobertas e se+ i0pacto sobre o te>to. B obOetivo conseg+ir I+e o te>to
reprod+4a Hiel0ente o te>to do a+tor.
BIBBIO4RAIA
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-
O PROBBEMA SIN!PTI"O
Bs trJs pri0eiros Evangelhos MEate+s) Earcos e F+casN apresentara0 +0a 1rea de incerte4a
nos est+dos do /ovo Testa0ento. Estes livros Hora0 cha0ados os SEvangelhos 3in<pticosS) desde
I+e o ter0o Hoi pela pri0eira ve4 +sado por J.J. Criesbach) e0 s+a edi-.o do /ovo Testa0ento
grego) e0 1==6-1==8. 8 palavra grega su>orLo signiHica Sver O+ntoS) e cha0a a aten-.o para o
0aterial co0+0 a todos os trJs e indica I+e eles s.o 0elhor co0preendidos I+ando est+dados
O+ntos. Ees0o +0a leit+ra cas+al dos I+atro pri0eiros livros do /ovo Testa0ento 0ostrar1 I+e os
trJs pri0eiros tJ0 0+ita coisa e0 co0+0 Mrepresentando +0a trad+-.o co0+0N e o I+arto parece
pertencer a o+tra tradi-.o distinta.
B est+do das rela-5es liter1rias dos Evangelhos deno0inado Cr9tica Fiter1ria. Co0o se
relaciona co0 os Evangelhos 3in<pticos) ele o est+do dos HenQ0enos de concord?ncias e
discord?ncias e a 0ist+ra destes ele0entos. Estas rela-5es liter1rias provara0 ser 0ais co0plicadas
I+e pri0eira0ente i0aginadas. 8t cerca da 0etade do sc+lo de4oito) a (greOa interesso+-se por
e>plicar as diHeren-as encontradas nos Evangelhos. ,epois a JnHase Hoi 0+dada) n+0a tentativa de
e>plicar-se as se0elhan-as. Estas concord?ncias) al0 disso) n.o s.o necessaria0ente SidentidadesSK
i0portantes diHeren-as aparece0 dentro de estr+t+ras se0elhantes. "ara esclarecer estas rela-5es)
necess1ria +0a reconstr+-.o) tanto hist<rica I+anto anal9tica) do processo inteiro) desde a poca de
s+a orige0 at s+a incorpora-.o dentro dos livros do /ovo Testa0ento. 8 an1lise das origens do
0aterial antes do pri0eiro doc+0ento escrito deno0inada Cr9tica da Dor0a. 8 investiga-.o das
circ+nst?ncias e0 I+e os at+ais Evangelhos +sara0 +0 o+ 0ais doc+0entos escritos deno0inada
Cr9tica da Donte) e o 0odo pelo I+al os a+tores dos livros aceitos adaptara0 as SHontesS para
apresentare0 se+ arg+0ento teol<gico deno0inado Cr9tica da !eda-.o.
DEINIO DO PROBBEMA SIN!PTI"O
B proble0a 3in<ptico entra e0 Hoco I+ando a seg+inte estat9stica observada% entre 96 e 9$
por-cento do Evangelho de Earcos reprod+4ido e0 Eate+s e F+cas. ,os AA1 vers9c+los contidos
e0 Earcos) todos) e>ceto cerca de 3&) s.o encontrados nos o+tros dois 3in<pticos. 8 s+bst?ncia de
A&A vers9c+los pode ser encontrada e0 Eate+s Mcorrespondendo a $&& por ca+sa de diHerente
disposi-.o do conteTdoN. F+cas reprod+4 cerca de 3#& vers9c+los de Earcos) incl+indo #6 I+e
Eate+s n.o +so+. (sto signiHica I+e) dos AA1 vers9c+los contidos e0 Earcos) so0ente 3& n.o
aparece0 nos o+tros dois 3in<pticos. *.D. [estcott #A> I>'rodu/'io> 'o '&e S'udT o2 '&e 4osAels
7 0a (ntrod+-.o ao Est+do dos Evangelhos 7 p. 191N) e0 18=$) de+ +0 I+adro desta inHor0a-.o
n+0a base percent+al%
"ec+liaridades CoincidJncias
Earcos = 93
Eate+s 6# $8
F+cas $9 61
Jo.o 9# 8
Jo.o est1 incl+9do para 0ostrar I+.o grande a divergJncia de 0aterial entre ele e os
Evangelhos 3in<pticos. B I+adro aci0a n.o signiHica I+e as coincidJncias esteOa0 e0 orde0 verbal
e>ata) 0as) si0) I+e as coincidJncias s.o t.o estreitas) I+e tanto 0ostra0 +0a rela-.o I+anto +0a
orige0 co0+0.
8inda h1 o+tra observa-.o a ser Heita. B I+adro aci0a e>pressa as rela-5es o+ coincidJncias
entre os I+atro Evangelhos) +sando Earcos co0o a +nidade b1sica. (sto signiHica I+e 93 por-cento
de Earcos encontrado o+ e0 Eate+s o+ e0 F+cas) 0as so0ente $8 por-cento de Eate+s e 61 por-
cento de F+cas encontrado e0 Earcos Me apenas 8 por-cento de Jo.o co0+0 a EarcosN. B
I+adro n.o e>pressa a rela-.o entre os o+tros Evangelhos MEate+s e F+cas o+ Jo.o e F+casN.
W+ando todo o 0aterial co0+0 aos trJs 3in<pticos e>tra9do) h1 cerca de #$& vers9c+los I+e s.o
partilhados por Eate+s e F+cas e n.o s.o encontrados e0 Earcos. (sto dei>a cerca de 3&& vers9c+los
e0 Eate+s Mde 1.&A8N e $8& vers9c+los e0 F+cas Mde 1.1$1N I+e n.o est.o e0 co0+0 co0 Earcos
o+ +0 co0 o o+tro.
8s concord?ncias e coincidJncias s.o be0 i0pressivas no /ovo Testa0ento grego.
2ers9c+los idJnticos nos trJs Evangelhos e idJnticos nos dois Evangelhos s.o i0ediata0ente
evidentes. 8 concord?ncia) e0 +0 grande nT0ero de casos) encontrada no vocab+l1rio e na orde0
de palavras. E0 o+tros e>e0plos) s.o +sados sinQni0os) e observada a orde0 invertida. Ta0b0
observa-se I+e a orde0 geral da narrativa de eventos seg+ida. W+ando +0 dos o+tros dois
Evangelhos diverge da orde0 de Earcos) o o+tro Hiel a Earcos. Eate+s e F+cas diHicil0ente
concorda0 O+ntos e0 contraposi-.o a Earcos.
Este o "roble0a 3in<ptico. P tareHa do est+dante do /ovo Testa0ento tentar e>plicar as
se0elhan-as e divergJncias nos trJs Evangelhos. "or I+e eles tJ0 tantas coisas e0 co0+0) e co0o
e>plicar as diHeren-as`
L diH9cil) para 0+itos) aceitar a idia de I+e os escritores dos Evangelhos poderia0 ter +sado
hist<rias tanto escritas I+anto orais acerca da vida de Cristo. 3+a concep-.o dos Evangelhos I+e o
Esp9rito 3anto de+ o 0aterial a cada +0 dos escritores de 0aneira 0ec?nicaK o+ seOa) os a+tores dos
Evangelhos era0 si0ples0ente penas nas 0.os do Esp9rito 3anto. Cont+do) o preH1cio do
Evangelho de F+cas aHir0a 0+ito clara0ente I+e ele havia investigado 0+ito inteira0ente o
0aterial a ser escrito. B te>to do preH1cio de F+cas M1%1-6N %
JKisto que muitos t%m empreendido fazer uma narrao coordenada dos fatos que entre n?s se
realizaram, segundo no-los transmitiram os que desde o princ,pio foram testemun2as oculares e
ministros da palavra, tamb&m a mim, depois de 2aver investigado tudo cuidadosamente desde o
comeo, pareceu-me bem, ? excelent,ssimo <e?filo, escrever-te uma narrao em ordem, para que
con2eas plenamente a verdade das coisas em que foste instru,do#J
"orI+e F+cas e>pressa0ente aHir0a I+e ele pr<prio havia veriHicado co0 Steste0+nhas
oc+laresS e I+e o+tros O1 havia0 e0preendido a tareHa de escrever o Evangelho. (sto) portanto)
indicaria I+e F+cas teve acesso a SHontesS tanto orais I+anto escritas. ,eve ser pres+0ido) ent.o)
I+e os o+tros escritores dos Evangelhos ta0b0 +sara0 SHontesS para s+a obra. 8 tareHa de tentar-se
deter0inar estas Hontes deno0inada "r1'i/a da o>'e*
"R+TI"A DA ONTE
A TradiNMo Oral 7 /os pri0eiros anos da igreOa crist.) o evangelho Hoi trans0itido e
preservado oral0ente. Co0o os pri0eiros disc9p+los esperava0 para breve a volta do 3enhor
ress+rrecto) eles n.o sentira0 nenh+0a necessidade de escrever +0a narrativa do teste0+nho
apost<lico. Doi so0ente depois I+e os ap<stolos e o+tras teste0+nhas co0e-ara0 a 0orrer e ser
0ortos) I+e se senti+ ser necess1rio preservar) e0 Hor0a de escrita) o teor do 0inistrio do 3enhor
Jes+s. Doi d+rante esse per9odo I+e s+rgi+ o I+e deno0inado a TradiNMo Oral do evangelho.
8 prega-.o e ensino dos ap<stolos e o+tros l9deres da igreOa) l<gica e nat+ral0ente) daria0
+0a Hor0a Hi>a Gs narrativas acerca da vida de Jes+s. Essa Stradi-.o Hi>aS e>plicaria a rela-.o
estreita dos 3in<pticos. 8s diHeren-as s.o e>plicadas co0o sendo contrib+i-5es de pessoas indi-
vid+ais) a+0entando a inHor0a-.o 0ais geral) I+e pertencia G igreOa co0o +0 todo. Ent.o) ta0b0)
o prop<sito de cada a+tor deve ser tido e0 0ente) G 0edida I+e ele re+ni+ e coleciono+ se+
0aterial.
'1) cont+do) de0asiadas diHic+ldades) ao tentar-se e>plicar a nat+re4a b1sica dos 3in<pticos)
no terreno e0 I+e o evangelho Hoi preservado) e0 detalhes) por 0e0<ria) d+rante +0 longo per9odo
de te0po. B proble0a a+0entado I+ando a S0e0ori4a-.oS tinha I+e ser Heita) G 0edida I+e o
Evangelho se propagava t.o rapida0ente por todo o (0prio !o0ano e estava sendo trad+4ido para
tantos idio0as diHerentes. 8 s+pervis.o para tal tareHa estonteia a 0ente. 0 est+do 0aior) da
Tradi-.o Bral) ser1 Heito) co0 o s+bt9t+lo de Cr9tica da Dor0a.
Bs pais pri0itivos da (greOa cria0 I+e os Evangelhos s+rgira0 independentes +0 do o+tro.
"ela poca do I+arto sc+lo) cont+do) Hico+ reconhecido I+e os 3in<pticos era0) de alg+0 0odo)
interdependentes. "or ca+sa do Hato de Eate+s encabe-ar a lista no c?non) 8gostinho penso+ I+e
Hora escrito pri0eiro e I+e Earcos e F+cas estava0) de alg+0 0odo) relacionados co0 ele. ,i4ia
I+e Earcos era +0a Hor0a res+0ida de Eate+s) e I+e F+cas era dependente tanto de Eate+s I+anto
de Earcos. ,eve ser le0brado I+e este conceito s+rgi+ porI+e 8gostinho estava cQnscio de I+e o
Evangelho de Eate+s era be0 conhecido no seg+ndo sc+lo e era se0pre alistado e0 pri0eiro
l+gar) e0 toda lista dos livros do /ovo Testa0ento.
A Teoria de Dois Do/u$e>'os 7 B ponto de vista de 8gostinho Hoi 0antido at 183$ Mco0
alg+0as varia-5es 0enoresN) I+ando ^arl Fach-0ann provo+ a pri0a4ia de Earcos) si0ples0ente
por ra45es lingX9sticas. 8lg+0as destas Hora0 apresentadas anterior0ente) 0as talve4 esclarecesse
as I+est5es relacion1-las 0ais +0a ve4%
1. Eate+s reprod+4 9& por-cento do ass+nto de Earcos) e0 ling+age0 grande0ente idJntica
G de Earcos. F+cas Ha4 o 0es0o) por be0 0ais I+e a 0etade de Earcos.
#. /+0a se-.o 0dia I+e ocorre nos trJs Evangelhos) a 0aioria das palavras reais +sadas por
Earcos reprod+4ida por Eate+s e F+cas) seOa alternada0ente o+ por a0bos O+ntos.
3. 8 orde0 relativa de incidentes e se-5es e0 Earcos ) e0 geral) apoiada tanto por Eate+s
co0o por F+casK onde +0 deles abandona Earcos) o o+tro geral0ente encontrado apoiando-o.
6. B car1ter pri0itivo de Earcos 0ostrado ainda% MaN pelo +so de e>press5es prov1veis de
ca+sar oHensa) I+e s.o o0itidas o+ aten+adas nos o+tros dois EvangelhosK MbN pela r+de4a do
estilo e gra01tica) e a preserva-.o de palavras ara0aicas.
$. "ela 0aneira co0o o 0aterial de Earcos e o I+e n.o de Earcos s.o distrib+9dos e0
Eate+s e F+cas) respectiva0ente) parece I+e cada +0 tinha diante de si o 0aterial de Earcos)
n+0 Tnico doc+0ento) e conHrontava-se co0 o proble0a de co0binar este co0 0aterial de
o+tras Hontes.
A. Co0parando Eate+s e Earcos e0 0aterial co0+0 a cada) vJ-se I+e Eate+s apresenta)
invariavel0ente) a narrativa 0ais c+rtaK da9) Eate+s red+4i+ Earcos) ao invs de vi/e%versa*
*ernard [eiss #"o$$e>'arT o> MarD a>d BuDe 7 Co0ent1rio sobre Earcos e F+cas 7
19&1N seg+i+ Fach0ann) apoiando Earcos co0o o pri0eiro dos 3in<pticos. Ele ta0b0 propQs
+0a seg+nda Honte) contendo o 0aterial co0+0 a Eate+s e F+cas. Esta Honte Hoi cha0ada SWS) da
palavra ale0. Zuelle= I+e signiHica SHonteS. /.o ho+ve acordo +n?ni0e I+anto ao conteTdo da
SWS) e +0 dos passate0pos Havoritos dos est+diosos do /ovo Testa0ento a reconstr+-.o do
doc+0ento SWS. B I+adro a seg+ir apresentado para indicar algo do escopo desta SHonteS. 8
orde0 dada a de Eate+sK os nT0eros aco0panhados de +0 per9odo representa0 a orde0 co0o a
passage0 aparece nos respectivos te>tos.
Ma'eus "o>'eQdo Bu/as
1. 3%=-1# 8 "rega-.o de Jo.o 1. 3%=-9)1A
#. 6%#-11 8s Tenta-5es #. 6%#-13
3. $%3-A)11)1#)39-6#)
6$-$8
3er0.o da Eontanha ( 3. A%#&-#3)#=-3&)
3#-3A
6. $%1$K A%##)#3 F+4 1$. 11%33-3$
$. A%9-13 8 Bra-.o do "ai /osso 1&. 11%1-6
A. A%#$-33) 19-#1 8nsiedade por *ens Eateriais 18. 1#%##-36
=. =%1-$)1A-#1)#6-#= 3er0.o da Eontanha (( 6. A%3=)38)61-69
8. =%=-11 8cerca da Bra-.o 11. 11%9-13
9. 8%$-13 B Cent+ri.o de CaHarna+0 $. =%1-1&
1& 8%19-## /at+re4a do ,iscip+lado =. 9%$=-A&
11 9%3=-1&%11 Envio dos 3etenta 8. 1&%1-1#
1# 1&%#A-33 E>orta-.o G ConHiss.o 1=. 1#%#-1&
13 11%#-19 8 "erg+nta de Jo.o A. =%18-3$
16 11%#1)#3)#$)#A Critos de 8is e 8legria 9. 1&%13-1$)#1)##
1$ 1#%##-3& *eel4eb+ 1#. 11%16-#3
1A 1#%38-6# !ec+sa de ,ar 3inais 16. 11%#9-3#
1= 1#%63-6$ !etorno de ,e0Qnios 13. 11%#6-#A
18. 13%31-33 Eostarda e Der0ento #&. 13%18-#1
19. #3%6)#3-#$)#9-3A Contra os Darise+s 1A. 11%39-$#
#&. #3%3=)38 Fa0enta-.o sobre Jer+sal0 #1. 13%36)3$
#1. #6%#A-#8)3=-61 B Te0po do Di0 ##. 1=%##-3=
##. #6%63-$1 2igil?ncia 19. 1#%39-6A
#3. #$%16-3& "ar1bola dos Talentos #3. 19%11-#8
Estes vers9c+los s.o os apro>i0ada0ente #$& I+e s.o partilhados por Eate+s e F+cas) do
0aterial I+e n.o de Earcos. 8lg+ns est+diosos acha0 I+e esta a Bo71a a I+e "apias se reHeri+
co0o tendo sido escrita por Eate+s e0 ara0aico. 8 0aioria dos est+diosos) todavia) reOeita isto.
8 Teoria de ,ois ,oc+0entos a sol+-.o 0ais H1cil e 0ais si0ples para o proble0a dos
3in<pticos. Fe0bre-se I+e esta teoria Hala e0 ter0os de doc+0entos SescritosS. Eas h1 alg+0as
perg+ntas I+e ainda n.o Hora0 satisHatoria0ente respondidas. ,os 1.&A8 vers9c+los de Eate+s)
talve4 cerca de $&& viera0 de Earcos e e0 torno de #$& da SWSK isto dei>a cerca de 3&& vers9c+los
n.o e>plicados. E0 F+cas) co0 a 0es0a l<gica) resta0 cerca de $8& I+e n.o s.o encontrados ne0
e0 Earcos ne0 na SWS. 8lg+ns arg+0entara0 I+e o SWS Hoi +0 doc+0ento 0+ito 0aior I+e
aI+eles vers9c+los encontrados e0 Eate+s e F+cas) e I+e os a+tores) al0 de +sar os vers9c+los
partilhados) escolhera0 os vers9c+los pec+liares ao se+ Evangelho) dentre o restante deste
doc+0ento. Esta opini.o te0 0+ito po+ca aceita-.o hoOe. Ela criaria +0 doc+0ento desaOeitado) e o
vocab+l1rio e a gra01tica do 0aterial n.o partilhado s.o diHerentes de0ais para propore0 +0a
0es0a orige0.
8 Teoria de Do/u$e>'os MQl'iAlos 7 Co0o a Teoria de ,ois ,oc+0entos relego+ todo o
0aterial n.o encontrado ne0 e0 Earcos ne0 e0 SWS a Hontes orais) n.o de0oro+ 0+ito para I+e os
est+diosos co0e-asse0 a propor I+e Eate+s e F+cas tivera0 acesso a o+tros doc+0entos escritos.
8p<s 0+itos anos) testando-se e tentando-se diHerentes idias) geral0ente aceito I+e ho+ve) pelo
0enos) I+atro doc+0entos escritos +sados na prod+-.o dos Evangelhos 3in<pticos. *asica0ente)
estes doc+0entos seria0% Earcos Mo 0aterial partilhado pelos trJs 3in<pticosN) a SWS M0aterial I+e
n.o de Earcos) partilhado por Eate+s e F+casN) SES M0aterial encontrado so0ente e0 Eate+sN e
SFS M0aterial encontrado so0ente e0 F+casN. Esta parece ser a sol+-.o 0ais si0ples do proble0a
dos 3in<pticos. 8 prova da e>istJncia de tais o+tros doc+0entos ) nat+ral0ente) i0poss9vel. "or
esta ra4.o) 0+itos est+diosos n.o se atJ0 a esta idia.
"ara ter +0a vis.o do proble0a e0 Hoco) o leitor deve recorrer ao I+adro precedente) e0 I+e
a SWS apresentada co0o aceita por 0+itos est+diosos) e ao I+adro a seg+ir) I+e indica os vers9c+los
I+e s.o pec+liares a Eate+s e F+cas.
Ma'eus ou WMW Bu/as ou WBW
1%1-#%#3 1%1-#%$#
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#$%1-13)31-6A 19%1-1&)39-66
#=%3-1& ##%1$-18)#=-38
#8%1A-#& #3%A-1A)#=-3#)6&-63
#6%13-69)$&-$3
"ara o 0aterial I+e co0+0 aos trJs 3in<pticos) o leitor deve recorrer a I+alI+er boa
Har$o>ia dos Eva>7el&os Mco0o a da a+toria de 8.T. !obertsonN.
"o>/lusOes 7 ,o 0aterial aci0a) ) agora) poss9vel tirar-se alg+0as concl+s5es e>plor1veis.
1. L I+ase +niversal0ente aceito I+e o Evangelho de Earcos o 0ais antigo dos 3in<pticos.
#. L I+ase +niversal0ente aceito I+e tanto Eate+s co0o F+cas Hi4era0 +so de Earcos) na
co0posi-.o de se+s escritos. 3e eles +tili4ara0) o+ n.o) nosso Earcos at+al debatido por alg+ns.
Estes deseOaria0 Halar acerca de +0a edi-.o anterior) cha0ada Sr-Earc+sS. Esta idia n.o Hoi
aceita pela 0aioria dos est+diosos do /ovo Testa0ento.
3. L I+ase +niversal0ente aceito I+e Eate+s e F+cas +sara0 +0a seg+nda Honte. Este 0aterial Hoi
cha0ado SWS. ,eve-se ter e0 0ente) cont+do) I+e o SWS n.o pode ser estabelecido co0 certe4a.
'1 0+ito desacordo acerca de se+ conteTdo) 0as a presen-a de tal doc+0ento aO+da na e>plica-.o
da e>istJncia de 0aterial I+e n.o de Earcos) o I+al co0+0 a Eate+s e F+cas.
6. L I+ase +niversal0ente aceito I+e ho+ve o+tras Hontes para a co0posi-.o de Eate+s e F+cas.
Este 0aterial Hoi designado co0o SES Mencontrado so0ente e0 Eate+sN e SFS Mencontrado
so0ente e0 F+casSN. 3e estas d+as Hontes Hora0 orais o+ escritas) n.o Hoi deter0inado satis-
Hatoria0ente. 8 cha0ada Teoria de W+atro ,oc+0entos Hoi pela pri0eira ve4 proposta por *.'.
3treeter) e0 T&e our 4osAels 7 Bs W+atro Evangelhos 7 e0 19#6. 21rios est+diosos
prop+sera0 o+tras idias acerca de Hontes) 0as esta de 3treeter a 0ais si0ples e ca+sa 0enos
proble0as.
$. $. 8 tareHa da Cr9tica da Donte est1 longe de estar ter0inada. 8 disc+ss.o aci0a so0ente
acerca de 'eorias* E>iste +0 doc+0ento +sado co0o +0a Honte) o Evangelho de Earcos. Todas as
o+tras idias n.o s.o 0ais I+e conOet+ras) nas tentativas de satisHa4er Gs perg+ntas sobre a
co0posi-.o dos 3in<pticos.
A. B gr1Hico) a seg+ir) talve4 a+>iliar1 o leitor a le0brar-se da Teoria de W+atro ,oc+0entos.
"R+TI"A DA ORMA
8 Cr9tica da Dor0a +0 0todo de est+do I+e lida co0 o est1gio pr-liter1rio da tradi-.o
dos Evangelhos) I+ando o 0aterial Hoi trans0itido oral0ente. 8 palavra or$7es/&i/&'e aparece+
no s+bt9t+lo de U7>os'os T&eRs= de Ed+ard /orden) e0 1913. Ela signiHica Shist<ria das Hor0asS. 8
escola) cont+do) te0 se+ no0e na 0enos signiHicativa de s+as obras ME.C. Col\ell) T&e S'udT o2 '&e
Bi<le 7 B Est+do da *9blia 7 p. 1A#N. Talve4 a principal contrib+i-.o n.o seOa o est+do das Hor0as)
0as a JnHase colocada sobre a co0+nidade pri0itiva e0 I+e a tradi-.o Hoi Hor0ada.
E0 19&1) [ilhel0 [rede p+blico+ s+a obra de 0aior relevo) Das Messias7e&ei$>is i> de>
Eva>7elie> 7 B 3egredo Eessi?nico nos Evangelhos 7 e0 I+e ele proc+ro+ provar I+e Earcos)
historica0ente) n.o 0erece conHian-a. Ele acreditava I+e todos os ele0entos acerca do S3egredo
Eessi?nicoS Hora0 criados e inseridos pela (greOa. 0a ve4 I+e Eate+s e F+cas +sara0 Earcos) este
ta0b0 adaptara s+as SHontesS e era indigno de conHian-a. /e0 toda tradi-.o Hoi pri0itiva) ne0 toda
tradi-.o pri0itiva Hoi precisa) e Earcos Hoi inHl+enciado pela teoria do S3egredo Eessi?nicoS criada
pela (greOa. J+li+s [ellha+sen) e0 Das Eva>7eliu$ Bu/ae 7 B Evangelho de F+cas 7 19&3)
concordo+ co0 [rede) ao di4er I+e a estr+t+ra dos 3in<pticos artiHicial e as inser-5es editoriais
n.o s.o hist<ricas. Ele ta0b0 disse I+e o doc+0ento SWS n.o 0erece conHian-a.
Johannes [eiss #T&e Oldes' 4osAel 7 B Eais 8ntigo Evangelho 7 19&3N responde+ ao
arg+0ento de [rede e 0ostro+ I+e Earcos era I+ase 1&& por-cento a+tJntico) 0as per0iti+ alg+0
0aterial ser classiHicado co0o acrsci0os inseridos pela (greOa. E0 19&$) [endland #Pri$i'ive
MarD 7 Earcos "ri0itivoN propQs I+e Earcos teve d+as Hontes e I+e elas Hora0 i0perHeita0ente
+nidas por ele. Estas Hontes Hora0 orais e cha0adas AAo'&e7$as ME1>i0asN e Uo>der S'ories
M'ist<rias Eirac+losasN. "or volta de 191=) 'er0ann C+nkel estava +sando 0todos de pesI+isa)
desenvolvidos no est+do da literat+ra oriental e grega pri0itiva) para a an1lise das tradi-5es e0
CJnesis e nos 3al0os. 8 idia era rec+perar o Si'( i$ Be<e> no I+al as tradi-5es s+rgira0. ,epois
este 0todo de pesI+isa co0e-o+ a ser aplicado G literat+ra do /ovo Testa0ento e especial0ente
aos Evangelhos 3in<pticos.
,epois de 1918) I+atro livros aparecera0 dentro de po+cos anos e independente0ente +ns
dos o+tros. Estes I+atro livros s+gere0 +0a tendJncia) nos est+dos do /ovo Testa0ento) I+e
deno0inada SCr9tica da Dor0a do /ovo Testa0entoS. B pri0eiro livro a aparecer Hoi Der Ra&$e>
der 4es/&i/&'e Gesu M8 Estr+t+ra da 'ist<ria de Jes+sN) de ^arl 3ch0idt. 3ch0idt escreve+ I+e
Earcos n.o era de conHian-a ne0 cronol<gica ne0 topograHica0ente) para biograHia. Earcos
a0arro+ O+ntas hist<rias e anedotas separadas) co0 s+as pr<prias inser-5es de reda-.o) e +sando a
palavra eu'&Qs Mi0ediata0enteN) para Ha4er +0a transi-.o s+ave de +0a narrativa para o+tra. Eate+s
e F+cas alterara0 a orde0 de Earcos e) assi0) deve0 ter pensado 0+ito po+co acerca dela. Ele
pres+0e I+e Earcos +so+ s+as Hontes e Eate+s e F+cas +sara0 as deles.
Eartin ,ibelli+s Hoi +0 cr9tico da Hor0a conservador. 3e+ livro) Die or$e>7es/&i/&'e des
Eva>7eliu$s 7 8 'ist<ria das Dor0as dos Evangelhos M1919N) ainda +0 cl1ssico no ca0po da
Cr9tica da Dor0a. 3+a classiHica-.o de SHor0asS 0ais larga0ente +sada I+e I+alI+er o+tro
siste0a. B+tro cl1ssico) Die 4es/&i/&'e der ST>oA'is/&e> Tradi'io> M8 'ist<ria da Tradi-.o
3in<pticaN) de !+dolH *+lt0ann) aparece+ no 0es0o ano. Esta obra 0+ito 0ais liberal I+e a de
,ibelli+s e teve inHl+Jncia be0 0aior na teologia liberal do I+e talve4 I+alI+er o+tro vol+0e. B+tro
a+tor) Eartin 8lbert4) p+blico+ s+a obra) Die ST>oA'is/&e> S'rei'7esAr[/&e#A Fing+age0 dos
3in<pticos e0 ,ebateN) e0 19#1. "arece I+e ele n.o tinha conheci0ento dos trJs livros
0encionados aci0a) 0as chego+ Gs 0es0as concl+s5es I+e eles.
/.o h1 0+ito acordo I+anto G classiHica-.o do 0aterialK 0as h1 acordo e0 I+e todas as
narrativas Hora0 prod+4idas por ca+sa da necessidade de procla0a-.o o+ instr+-.o. Eartin ,ibelli+s
acreditava I+e as tradi-5es recebera0 s+as Hor0as das necessidades da prega-.o 0ission1ria. Ele
te0 cinco classiHica-5es% M1N Paradi7$as 7 3.o narrativas c+rtas) esti0adas pelos ensinos de Jes+sK
os detalhes s.o sec+nd1rios. M#N Noveles/as 7 3.o esti0adas pelo pr<prio conteTdo. Eostra0 o
poder de Jes+s sobre a nat+re4a. M3N Di'os 7 3.o valiosos co0o ensinos /a'eJuH'i/os* M6N Be>das
7 3.o narrativas acerca de ho0ens santos e l+gares santos. M$N Mi'os 7 3.o eventos sobrenat+rais
e tJ0 0+ito po+co valor hist<rico.
!+dolH *+lt0ann) por o+tro lado) escreve+ I+e a tradi-.o recebe+ s+a Hor0a das
controvrsias I+e s+rgira0 na co0+nidade. Ele alista I+atro Hor0as separadas% M1N AAoA&'&e7$a'a
7 3.o os paradig0as de ,ibelli+s. M#N Di'os 7 3.o palavras de sabedoria) SWS) e loc+-5es
proHticas e apocal9pticas) regras de lei e par1bolas. 8 0aior parte destas s.o cria-5es da igreOa. M3N
His'Rrias Mira/ulosas 7 3e0 historicidade. M6N Be>das 7 /.o tJ0 valor hist<rico.
Talve4 Hosse 0ais benHico) para o est+dante 0oderno) escolher a ter0inologia I+e 0ais
H1cil de ser entendida. Bs par1graHos a seg+ir s.o apresentados para de0onstrar alg+0as das
concl+s5es do 0todo da Cr9tica da Dor0a) para a reprod+-.o da tradi-.o oral pr-liter1ria da
co0+nidade crist. pri0itiva.
8 His'Rria Si$Ales 7 8s hist<rias si0ples s.o variada0ente cha0adas Paradi7$as
M,ibelli+sN) AAoA&'&e7$a'a M*+lt0annN e His'Rrias de Pro>u>/ia$e>'o M2incent TaylorN. Este
o tipo de hist<ria I+e be0 acabada) co0pleta e0 si) n.o press+p5e nenh+0a liga-.o co0 o I+e
precede o+ se seg+e) e 0ostra brevidade e si0plicidade. '1 +0a Halta 0+ito not1vel de detalhe
colorido. Ceral0ente os personagens s.o identiHicados I+anto ao no0e. Este tipo de narrativa est1)
provavel0ente) 0ais pr<>i0o ao evento real do I+e I+alI+er +0a das o+tras SHor0asS. Bs seg+intes
s.o os e>e0plos relativa0ente p+ros de Earcos e e>e0plos 0enos p+ros de Earcos e F+cas.
"!B3 EE/B3 "!B3
B "aral9tico) #%1-1# 8 C+ra na 3inagoga) 1%#3-#8
B JeO+0) #%18-#& 8 2oca-.o de Fevi) #%13-1=
8 Colheita de Espigas) #%#3-#8 Jes+s e0 /a4ar) A%1-A
8 C+ra da E.o Eirrada) 3%1-A B Jove0 !ico) 1&%1=-#9
8 Da09lia de Jes+s) 3%31-3$ Bs Dilhos de Rebede+) 1&%3$-6$
8 *Jn-.o das Crian-as) 1&%13-1A B 'o0e0 Cego de Jeric<)
1&%6A-$#
B Trib+to) 1#%13-1= 8 "+riHica-.o do Te0plo) 11%1$-19
8 n-.o de Jes+s) 16%3-9 8 "erg+nta dos 3ad+ce+s)
1#%18-#3
Bs 3a0aritanos (nospitaleiros)
F+cas 9%$1-$A
8 C+ra d+0 'idr<pico)
F+cas 16%1-A
E0 co0para-.o co0 as passagens correspondentes) e0 Eate+s e F+cas) pode ser observado
I+e os e>e0plos aci0a est.o a+0entados e e0bele4ados.
A His'Rria Ela<orada 7 8s hist<rias elaboradas s.o as Noveles/as de
,ibelli+s e as 'ist<rias Eirac+losas de *+lt0ann e Taylor. /ova0ente) estas hist<rias s.o co0pletas
e0 si) 0as contJ0 +0a grande I+antidade de detalhes. B interesse encontra-se no pr<prio 0ilagre) e
o SditoS Mse e>iste +0N de Jes+s de i0port?ncia sec+nd1ria. Estas narrativas s.o escritas para
satisHa4er G c+riosidade do leitor) e) portanto) h1 se0pre +0a conHir0a-.o do 0ilagre no Hinal da
narrativa. Estas s.o 0enos dignas de conHian-a I+e as hist<rias si0ples) e est.o 0ais aHastadas do
evento. ,ibelli+s alista nove desta Hor0a de Earcos e +0a de F+cas.
8 C+ra do Feproso) 1%6&-6$
B 8cal0ar da Te0pestade) 6%3$-61
B Ende0oninhado Ceraseno) $%1-#&
8 Dilha de Jairo e a E+lher co0 Dl+>o de 3ang+e) $%#1-63
8 8li0enta-.o dos Cinco Eil) A%3$-66
8ndando sobre as Ug+as) A%6$-$#
8 C+ra do 3+rdo-0+do) =%3#-3=
B Cego de *etsaida) 8%##-#A
B Eenino Epilptico) 9%16-#9
B Jove0 de /ai0) F+cas =%11-1=
E0 co0para-.o co0 passagens correspondentes) e0 Eate+s e F+cas) vJ-se +0a tendJncia
para di0in+ir-se a narrativa de Earcos a I+ase +0a Hor0a de S'ist<ria 3i0plesS. 8 e>istJncia) lado-
a-lado) de hist<rias si0ples e elaboradas) e0 Earcos) conHir0a a cren-a de I+e ele estava
trabalhando co0 0ateriais recebidos. ,e o+tra 0aneira) no Evangelho) teria +tili4ado) I+ase
e>cl+siva0ente) +0a s< Hor0a.
Be>da Sa7rada 7 8s lendas sagradas s.o narrativas acerca de pessoas da hist<ria sagrada.
8 palavra le>da= e0 se+ sentido pri01rio) te0 a ver co0 a vida de +0 santo. Fendas s.o hist<rias
I+e Hora0 constr+9das e0 torno de +0a pessoa I+e esteve e0 contato co0 Jes+s. 8 JnHase
colocada sobre essa pessoa) e0 ve4 de sobre o 3enhor. 8lg+0as das narrativas de Earcos Hora0
transHor0adas e0 lendas Mnarrativas lend1riasN. 8lg+ns dos casos a seg+ir s.o 0ais) aparente0ente)
lendas do I+e o+tros.
Earcos 11%1-1&) 8 ,escoberta do J+0ento
Earcos 16%1#-1A) 8 ,escoberta da 3ala para a elti0a Ceia
Eate+s 1%18-#%#3) 8 /atividade
Eate+s 16%#8-33 MEarcos A%6=-$#N) 8ndando 3obre a Ug+a
Eate+s 1A%13-#& MEarcos 8%#=-3&N) ConHiss.o e0 Cesaria de Dilipe
Eate+s #=%1-1&) 8 Eorte de J+das
F+cas 1%$-#%6&) 8 /atividade
F+cas 6%1A-3& MEarcos A%1-AN) Jes+s e0 /a4ar
F+cas $%1-11 MEarcos 1%1A)1=N) 8 Cha0ada de "edro
F+cas =%3A-$& MEarcos 16%3-9N) 8 n-.o de Jes+s
F+cas 19%1-1&) RaI+e+
A His'Rria M1'i/a 7 8s hist<rias 09ticas Hora0 deno0inadas 'ist<rias de Cristo) por
C+nther *ornka00. Este tipo de narrativa) e0 o+tras religi5es) Hala acerca de de+ses I+e aparece0
entre os ho0ens MveOa a s+posi-.o da 0+ltid.o e0 Fistra) 8tos 16%11 e ss.N. B 0ito p+ro n.o
encontrado no /ovo Testa0ento) 0as o conceito do Dilho de ,e+s tendo +0 0inistrio terreno e
provando s+a divindade por 0ilagres apro>i0a-se do 09tico. 8s hist<rias individ+ais e0 I+e os
ele0entos 09ticos s.o observ1veis incl+e0 o *atis0o) 8 Ca0inhada sobre as Ug+asK a TransHi-
g+ra-.o e as 8pari-5es do 3enhor 8p<s a !ess+rrei-.o.
Bs par1graHos aci0a s.o todos s+cintos de0ais) 0as Hora0 apresentados para esti0+lar o
leitor a est+dar 0ais nesta 1rea. L a tareHa deste tipo de est+do disting+ir os v1rios ele0entos nos
Evangelhos e classiHic1-los) para Hacilitar a interpreta-.o. L +0a tentativa de reprod+4ir-se a sit+a-.o
de vida e0 I+e as narrativas recebera0 s+a Hor0a Hinal. 8 Hi0 de conseg+ir isto) h1 certas s+posi-5es
sobre as I+ais o pesI+isador deve basear se+ trabalho. Ele te0 I+e pres+0ir +0 per9odo dentre 3& a
6& anos I+e esteve destit+9do de doc+0entos escritos. B 0aterial) s+bstrato o+ Aeri/oAe deve ter
Hl+t+ado e0 volta) independente0ente) d+rante o per9odo Hinal. 8 classiHica-.o desses s+bstratos de
s+0a i0port?ncia. ,eve ser ta0b0 pres+0ido I+e a sit+a-.o de vida deter0ino+ I+e 0ateriais
Hora0 preservados o+ +sados pelo a+tor. 8s 0es0as leis de tradi-.o aplic1veis G literat+ra religiosa
de o+tros pa9ses s.o pres+0idas de estare0 e0 opera-.o na Hor0a-.o da tradi-.o dos Evangelhos.
,eve ser pres+0ido I+e os Evangelhos pertence0 GI+ele vasto ca0po de literat+ra) conhecido co0o
literat+ra AoAular= sagas) lendas e 0itos) I+e enteso+ra hist<rias de interesse o+ valor para certas
pessoas. 8 Cr9tica da Dor0a vista co0o sendo +0a ra0iHica-.o do est+do das !eligi5es
Co0paradas.
Co0 toda +0a aparJncia de ciJncia acabada e obra ter0inada) h1 certas Halhas I+anto ao
0todo de apro>i0a-.o +sado pela Cr9tica da Dor0a) e) conseIXente0ente) e0 s+as concl+s5es. 8s
seg+intes s.o alg+0as das observa-5es do a+tor e) nat+ral0ente) n.o esgota0 a lista.
1. 8 Cr9tica da Dor0a Halha e0 contar co0 os princ9pios seletivos) prop<sito e cl90a>) t.o
evidentes e0 cada Evangelho. (sto leva a Cr9tica da Dor0a a classiHicar o Evangelho co0o +0a
s+bliterat+ra.
#. 8 Cr9tica da Dor0a s+besti0a o interesse hist<rico e biogr1Hico dos crist.os pri0itivos. 8lg+0as
coisas Hora0 preservadas) as I+ais teria0 sido registradas so0ente co0o o res+ltado de +0
interesse no aspecto hist<rico.
3. 8 Cr9tica da Dor0a negligencia o Hato de I+e Jes+s preparara +0 gr+po para trans0itir as
tradi-5es I+e esses crist.os pri0itivos classiHicara0 n+0a categoria diHerente da das palavras dele.
8 presen-a de teste0+nhas oc+lares no per9odo Hor0ativo e a capacidade delas e0 veriHicar e
salvag+ardar a tradi-.o I+e esteve na escrita #&-6& anos depois de Cristo negligenciada. Ela
negligencia) conveniente0ente) a possibilidade de I+e a tradi-.o delineo+ os interesses da
co0+nidade) be0 co0o a possibilidade de I+e os interesses da co0+nidade inHl+enciara0 a
sele-.o da tradi-.o. B car1ter revol+cion1rio de Jes+s e s+as palavras e Heitos s.o ta0b0
negligenciados. Este ele0ento torna abs+rda a cria-.o pela co0+nidade. Ta0b0) inconceb9vel
I+e a co0+nidade Hosse criar tantas sit+a-5es proble01ticas% batis0o por Jo.o) 0aldi-.o da
Hig+eira) etc.
6. 8 Cr9tica da Dor0a Halha e0 reconhecer a inHl+Jncia helen9stica no 0eio palestino) I+e e>plica
certas tradi-5es. Estas s.o e>plicadas) di4e0 os cr9ticos da Hor0a) pela data-.o tardia e inHl+Jncia
estrangeira.
$. 8 Cr9tica da Dor0a erra ao citar 0aterial e>tra-b9blico) be0 co0o e>e0plos paralelos de
tradi-5es trans0itidas. /.o h1 paralelos. /.o e>iste nenh+0 paralelo na trans0iss.o dos 0ateriais
do Evangelho /o$o u$ 'odo*
A. 8 Cr9tica da Dor0a pres+0e I+e a tradi-.o o+ a hist<ria se0pre procede do si0ples para o
co0ple>o.
=. 8 Cr9tica da Dor0a tira concl+s5es i0pr<prias da analogia e de o+tras circ+nst?ncias I+e n.o s.o
necessaria0ente an1logas. 8 p+ra analogia n.o prova de dependJncia o+ +0 arg+0ento contra a
historicidade.
8. 8 Cr9tica da Dor0a Ha4 +so de0asiado do Si'( i$ Be<e> hipottico. Ela alega I+e a sit+a-.o
hist<rico-social MhipotticaN crio+ todas as Hor0as para preencher +0a necessidade MhipotticaN. 8
possibilidade de I+e o cristianis0o e s+a ca+sa s.o s+Hiciente0ente e>plicados nas sit+a-5es de
vida apresentadas nos Evangelhos ignorada.
9. 8 Cr9tica da Dor0a de0asiada0ente s+bOetiva e arbitr1ria. Ela
reOeita o sobrenat+ral) e0 terrenos Hilos<Hicos) e cessa de ser obOetiva.
Ela negligencia a evidJncia dos escritores do seg+ndo sc+lo e os variados
interesses da igreOa pri0itiva. Ela) inO+stiHicavel0ente) pres+0e I+e o
conte>to) o cen1rio e os dados cronol<gicos n.o s.o de nenh+0 valor)
hist<rica) biogr1Hica e cronologica0ente.
1&. 8 Cr9tica da Dor0a negligencia a realidade de Cristo para a igreOa pri0itiva) o Hato de I+e os
crist.os estava0 prontos para 0orrer e 0orrera0 por s+a cren-a nele e no poder do se+ no0e. (sto
levo+ a Cr9tica da Dor0a a enHati4ar e>cessiva0ente a Parousia co0o tal e desenHati4ar aI+ele
I+e havia de vir.
11. 8 Cr9tica da Dor0a deprecia a ed+ca-.o da igreOa pri0itiva.
1#. 8 Cr9tica da Dor0a negligencia I+e +0 te0po t.o c+rto se passo+ antes de aparecere0 os
pri0eiros doc+0entos escritos.
13. 8 Cr9tica da Dor0a negligencia o te0a e o esbo-o dos livros.
B valor da Cr9tica da Dor0a pode ser visto no Hato de I+e este 0todo de est+do aO+do+ a
estabelecer a validade dos registros dos Evangelhos. Ela co0peli+ a +0 est+do do per9odo oral e
0ostro+ I+e os Evangelhos n.o viera0 de apenas I+atro ho0ens) 0as da co0+nidade inteira. B
per9odo oral Hoi +0 per9odo din?0ico) n.o est1tico. 8travs deste ca0po de est+do) vJ-se I+e
verdade I+e tais 0ateriais) conHor0e Hora0 preservados) s.o aI+eles I+e s+pre0 as necessidades.
"RITI"A DA REDAO
E0bora a e>press.o Cr9tica da !eda-.o seOa nova e relativa no I+e di4 respeito a +0a
categoria deHinida) no ca0po dos est+dos do /ovo Testa0ento) a idia b1sica se0pre esteve presente
na interpreta-.o do /ovo Testa0ento. Essa idia de I+e cada a+tor dos Evangelhos teve se+
pr<prio prop<sito e plano na sele-.o de se+s 0ateriais para incl+s.o e0 s+a narrativa. L
co0parativa0ente recente) todavia) I+e 0ais JnHase Hoi dada a este princ9pio b1sico de interpreta-.o.
,e Hato) a at+al escola da Cr9tica da !eda-.o s< poderia ter s+rgido devido aos esHor-os tanto da
Cr9tica da Donte I+anto da Cr9tica da Dor0a.
"or ca+sa do a+0ento Heno0enal na pop+laridade desta nova escola de est+do) as deHini-5es
s.o ab+ndantes. 0a das 0elhores deHini-5es co0o seg+e%
!edaktionsgeschichte a tentativa de chegar-se ao prop<sito o+ prop<sitos) vis5es e JnHases
teol<gicas Tnicas I+e os evangelistas i0p+sera0 sobre os 0ateriais dispon9veis a eles.
/.o esta0os pri0ordial0ente preoc+pados co0 t+do o I+e os evangelistas cria0. 8ntes)
esta0os preoc+pados e0 deter0inar a contrib+i-.o Tnica para as Hontes e a co0preens.o delas
pelos evangelistas. (sto ser1 encontrado e0 s+as O+n-5es) co0ent1rio interpretativo) s+01rios)
0odiHica-5es de 0aterial) sele-.o de 0aterial) o0iss.o de 0aterial) disposi-.o) introd+-5es)
concl+s5es) vocab+l1rio) t9t+los cristol<gicos) etc. M!obert '. 3tein) S[hat is
RedaD'io>s7es/&i/&'e\W ; O W+e ] RedaD'io>s7es/&i/&'e\ ; e0 Gour>al o2 Bi<li/al
Bi'era'ure= FVVV2((() 0ar-o de 19A9) p. $3.N
0a deHini-.o 0ais concisa I+e a Cr9tica da !eda-.o a tentativa de se discernir a JnHase
teol<gica de cada +0 dos Evangelhos co0o +0 a+tor criativo Hocali4ando a aten-.o sobre os
aspectos especiais de s+a obra inteira. (sto levaria e0 conta o acrsci0o da sit+a-.o da vida do a+tor
aos Hatores interpretativos dos Evangelhos) e d1 a idia distintiva de I+e o Evangelho individ+al deve
ser tratado co0o +0 todo) e0 ve4 de si0ples0ente co0o +0a cole-.o de Aeri/oAae Ms+bstratosN.
Eais +0a ve4 a Hig+ra-chave) no nasci0ento da Cr9tica da !eda-.o) [ilhel0 [rede. 8o
escrever sobre o 3egredo Eessi?nico nos Evangelhos) [rede dei>o+ pelo 0enos d+as contrib+i-5es)
I+e levara0 n.o so0ente G Cr9tica da Dor0a) 0as ta0b0 G Cr9tica da !eda-.o. 8 pri0eira I+e ele
de0onstro+ I+e Earcos n.o poderia ser olhado co0o hist<ria si0ples) 0as deve ser entendido co0o
+0a hist<ria interpretativa) G l+4 do prop<sito do+trin1rio do a+tor. 8 seg+nda contrib+i-.o est1 e0
se+ pr<prio 0todo de desenvolver se+ arg+0ento de I+e Earcos $os'ra +0 interesse dog01tico
e0 se+ Evangelho. 8 co0preens.o de [rede da tendJncia teol<gica de Earcos n.o est1 baseada
n+0a Tnica e direta declara-.o do evangelista) 0as n+0a s9ntese de tendJncias) I+e percorre0 todo
o Evangelho. Este tipo de s9ntese representa o 0todo b1sico do cr9tico da reda-.o) I+e b+sca +0a
visMo 'o'al do livro I+e ele est1 est+dando) a Hi0 de deter0inar os tra-os do a+tor) I+e entendido
co0o sendo +0 editor o+ redator.
3eg+indo [rede) as concl+s5es da escola da Cr9tica da Dor0a s.o de principal i0port?ncia.
,e Hato) todo cr9tico da reda-.o be0 conhecido conHessa ser +0 cr9tico da Hor0a o+ disc9p+lo de +0
dos pioneiros das escolas. Bs res+ltados aceitos entre os cr9ticos da Hor0a I+e s.o b1sicos ao
trabalho da cr9tica da reda-.o s.o co0o seg+e%
1. Bs Evangelhos) conHor0e agora os te0os) n.o s.o cria-5es si0ples de +0 tecido inteiro)
0as consiste0 de colet?neas de 0aterial c+Oa sele-.o Hinal e disposi-.o deve0os aos pr<prios
evangelistas. Earcos aI+i a inHl+Jncia pri01riaK ele crio+ a Hor0a liter1ria SEvangelhoS) e
Eate+s e F+cas) a0bos) o seg+e0 e +sa0 se+ 0todo.
#. B 0aterial agora apresentado nos Evangelhos te0 +0a hist<ria anterior de +so na igreOa) e0
grande parte +0a hist<ria de trans0iss.o oral. Ele circ+lo+ na igreOa na Hor0a de +nidades
individ+ais o+ peI+enas colet?neas de 0aterial relacionado) e nesta Hor0a servi+ a H+n-5es
deHinidas na vida e no c+lto da igreOa.
3. 8s 0enores +nidades de tradi-.o) a hist<ria individ+al) o di1logo) o dito) etc) tJ0 Hor0as
delineadas) I+e pode0 ser deHinidas e est+dadas. Cada +0a destas Hor0as servi+ a +0a H+n-.o
deHinida) n+0a sit+a-.o) e no I+e reHerido co0o o Si'( i$ Be<e> do 0aterial. M/or0an "errin)
U&a' Is Reda/'io> "ri'i/is$\ 7 B W+e a Cr9tica da !eda-.o` 7 C+ides to *iblical
3cholarship) /e\ Testa0ent 3eries) ed. by ,an B. 2ia) Jr.) "hiladelphia% Dortress "ress) 19A9) p.
3-$.N
B interesse do cr9tico da Hor0a) nas +nidades individ+ais da tradi-.o) per0iti+-lhe prover +0a
hist<ria da tradi-.o I+e o cr9tico da reda-.o poderia pres+0ir co0o sendo hist<ria verdadeira. Esta
hist<ria separo+ as +nidades de tradi-.o da obra dos pr<prios evangelistas. B tipo de an1lise
detalhada das Aeri/oAes dos 3in<pticos Hoi b1sico para a obra do cr9tico da reda-.o.
8 Hi0 de se ter +0a aprecia-.o v1lida para +0a disciplina) necess1rio entender-se os
preceitos H+nda0entais I+e caracteri4a0 os proponentes dessa disciplina. '1 I+atro s+posi-5es
b1sicas nesta nossa disciplina.
1. Bs res+ltados da Cr9tica da Dor0a s.o as bases para 0aior desenvolvi0ento cr9tico. Bs pr<prios
discerni0entos da Cr9tica da Dor0a n.o est.o s+Oeitos ao e>a0e escolar. Bs I+atro res+ltados
principais da Cr9tica da Dor0a I+e s.o vitais s.o% M1N 8 Hor0a SevangelhoS +0a colet?nea de
peI+enas +nidades I+e Hoi inventada d+rante o per9odo da co0posi-.o do /ovo Testa0ento. M#N
8s +nidades individ+ais I+e Hor0a0 o Evangelho tivera0 +0a hist<ria anterior de circ+la-.o
co0o tradi-.o oral) na igreOa pri0itiva. M3N 8s Hor0as destas +nidades individ+ais Hora0 deHinidas)
est+dadas) classiHicadas e categori4adas e>a+stiva0ente pelos se+s cen1rios deHinidos na igreOa
pri0itiva. Estas Hor0as e>istia0 independentes da igreOa e e>ercera0 +0 poder atravs da
co0+nidade) para tra-are0 as +nidades de tradi-.o. Esta hist<ria pode ser tra-ada e se+s res+ltados
s.o garantidos. M6N B prop<sito para a cria-.o) circ+la-.o e +so destas +nidades de Hor0a n.o Hoi
preservar +0a hist<ria de Jes+s) 0as Hortalecer a vida da igreOa.
#. Bs evangelistas at+ara0 co0o editores I+e se sentia0 livres para retra-ar os 0ateriais) para os
encai>are0 e0 se+s prop<sitos teol<gicos. Eles era0 livres para 0odiHicar a Hor0a da +nidade
b1sica) alterar a orde0 dos eventos e ditos dentro de +0a +nidade) e inserir o+ eli0inar por-5es da
+nidade da tradi-.o.
3. 8 an1lise co0parativa das +nidades reconstr+9das de tradi-.o) nos Evangelhos) pode ser +0a
Herra0enta Hec+nda para o est+do da hist<ria teol<gica pri0itiva na igreOa. 8s 0odiHica-5es
ig+al0ente s+rgira0 da sit+a-.o e0 I+e o evangelista vive+ e trabalho+) e servira0 para contar
acerca dessa sit+a-.o. E0 partic+lar) a 0odiHica-.o da tradi-.o Heita) pelo evangelista) de +0
Evangelho) pode ser esperada ser co0pat9vel e e0 concord?ncia co0 s+a inclina-.o dog01tica
pessoal.
6. 8 hip<tese da Donte de ,ois ,oc+0entos da cr9tica dos 3in<pticos est1 inteira0ente provada e
necess1ria G co0preens.o das 0odiHica-5es I+e Hora0 Heitas pelos evangelistas. P i0portante I+e
a prioridade de Earcos seOa estabelecida e I+e o doc+0ento SWS seOa be0 deHinido. ,esta Hor0a)
cada diHeren-a 0enor entre o a+tor e s+a Honte pode ser Hacil0ente detectada. Eas) no caso de
Earcos) os 0ateriais-Honte s.o as +nidades orais da Cr9tica da Dor0a) e0 ve4 de +0 doc+0ento
deHinido. Co0o res+ltado) a Cr9tica da !eda-.o de Earcos ad0itida estar e0 terreno
ligeira0ente 0enos obOetivo I+e a de Eate+s e F+cas.
8s tcnicas +sadas na Cr9tica da !eda-.o s.o be0 interessantes e il+0inadoras. ,eve-se ter
e0 0ente I+e o prop<sito desta disciplina encontrar a teologia distintiva e o prop<sito de cada
a+tor. 8 Hi0 de aplicar o 0todo ind+tivo a este processo e tentar dar-lhe tanta obOetividade I+anto
poss9vel) o processo inicia-se co0 as +nidades de tradi-.o) conHor0e elas Hora0 identiHicadas pela
Cr9tica da Dor0a.
B pri0eiro passo ler-se cada Aeri/oAe c+idadosa0ente) e0 s+a inteire4a) esI+ecendo-se
todos os discerni0entos obtidos de o+tra literat+ra do /ovo Testa0ento e vida de Jes+s. B seg+ndo
passo observar os aspectos pec+liares do 0aterial) na s+posi-.o de I+e estes s.o 0ateriais de
reda-.o I+e reHlete0 aI+ela inclina-.o teol<gica do editor. (sto reI+er +0a Shar0oniaS e0 I+e os
res+ltados da Cr9tica da Dor0a e da Cr9tica da Donte Hora0 0arcados) para 0ostrare0 clara0ente
todos os aspectos especiais do editor. Bnde e>iste0 0ateriais paralelos) as diHeren-as deve0 ser
pres+0idas co0o repo+sando sobre a inclina-.o teol<gica pec+liar do editor. (sto partic+lar0ente
i0portante I+ando aplicado aos Evangelhos Ssec+nd1riosS) Eate+s e F+cas. 3+as diHeren-as entre
Earcos e a SWS s.o consideradas co0o sendo indicadoras especial0ente Hortes de 0odiHica-.o
editorial.
B terceiro passo analisar o s+bstrato e0 rela-.o ao restante do Evangelho e0 est+do. Este
processo envolve a coleta de +0a lista de +sos especiais de certos ter0os I+e s.o encontrados no
s+bstrato individ+al co0o pec+liares a esse Evangelho. 3e h1 +0a altera-.o siste01tica no 0aterial-
Honte) espera-se I+e este passo a encontre. Este o 0o0ento de re+nir os discerni0entos I+e Hora0
obtidos a partir dos s+bstratos.
B passo Hinal ) tendo-se Hor0ado +0a hip<tese do prop<sito dog01tico do a+tor) testar esta
hip<tese contra alg+0as dos o+tros s+bstratos) a Hi0 de 0ostrar se ela v1lida. /este processo
HreIXente0ente poss9vel encontrar-se +nidades adicionais de 0aterial pec+liar) as I+ais s.o
relevantes para a hip<tese) 0as n.o Hora0 percebidas na an1lise anterior M/or0an "errin) U&a' Is
Reda/'io> Criticis0`N.
Esta breve disc+ss.o da Cr9tica da !eda-.o n.o oHerece +0a base adeI+ada para concl+s5es
Hinais acerca do ensino dos Evangelhos 3in<pticos. Ela serve) antes) para enHati4ar os proble0as
co0plicados I+e est.o envolvidos na tentativa de +0a sol+-.o do "roble0a dos 3in<pticos.
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?
O EVAN4EBHO SE4UNDO MAR"OS
,os I+atro livros do /ovo Testa0ento I+e s.o deno0inados SEvangelhosS) aceito) pela
0aior parte dos est+diosos Me0bora ne0 'odos)= I+e o seg+ndo da orde0 ) na realidade) o 0ais
antigo. (sto Hoi disc+tido e0 certa e>tens.o no cap9t+lo anterior. L o bastante aI+i apresentar os
detalhes si0ples deste racioc9nio. /+0a co0para-.o co0 os o+tros dois 3in<pticos MEate+s e
F+casN) constata-se I+e cerca de noventa por-cento de Earcos reprod+4ido e0 Eate+s e F+cas.
8penas cerca de trinta) dos AA1 vers9c+los de Earcos) n.o aparece0 e0 Eate+s o+ F+cas. 8lg+ns
destes vers9c+los s.o idJnticos I+anto ao vocab+l1rio e orde0 de palavras. Tanto Eate+s co0o
F+cas concorda0 co0 a orde0 cronol<gica de EarcosK I+ando Eate+s discorda) F+cas concorda) e
vice-versaK a0bos 0+ito rara0ente discorda0 O+ntos. Ta0b0 o grego de Earci.o n.o polido e
s+a sinta>e r+i0K a ling+age0 de Eate+s e F+cas 0+ito 0elhor. /.o se vai do bo0 para o pior.
AUTORIA
B Evangelho de Earcos) e0 si) anQni0o) o+ seOa) dentro do livro n.o h1 nenh+0a
aHir0a-.o deHinida I+anto a I+e0 o a+tor. /o in9cio do seg+ndo sc+lo) o seg+ndo Evangelho Hoi
atrib+9do ao SJo.o cha0ado EarcosS) o Hilho da Earia para c+Oa casa "edro H+gi+ depois de escapar
da pris.o M8t. 1#%1#NK o 0es0o Earcos I+e "a+lo e *arnab levara0 co0 eles) na cha0ada
"ri0eira 2iage0 Eission1ria M8t. 1#%#$N. Ele era pri0o de *arnab MCol. 6%1&N. Earcos dei>o+
"a+lo e *arnab e0 "erge M8t. 13%13N) para retornar a Jer+sal0. /o in9cio da seg+nda viage0)
*arnab I+is levar Earcos o+tra ve4) 0as "a+lo rec+so+-se M8t. 1$%3=N. Co0o res+ltado) "a+lo e
*arnab separara0-se) Jo.o Earcos indo co0 *arnab para Chipre M8t. 1$%39N. E0 alg+0a ocasi.o)
0ais tarde) Earcos encontrado estando co0 "a+lo) I+ando este escrevia G igreOa colossense MCol.
6%1&)11N e a Ep9stola a Dile0o0 M#6N. E0 (( Ti0<teo 6%11) "a+lo pede a Ti0<teo para ir a !o0a e
levar Jo.o Earcos. E0 ( "edro $%1#)13) Earcos est1 presente) co0 "edro) e0 *abilQnia) O+nta0ente
co0 3ilvano M3ilasN) o+tro e>-co0panheiro de "a+lo.
Bs pais pri0itivos s.o enH1ticos e0 di4er I+e Jo.o Earcos coleto+ se+ 0aterial de "edro. 8
aHir0a-.o de "apias Mcerca de 16& d.C.N be0 conhecida) tendo sido preservada por E+sbio
#E//lesias'i/al His'orT 7 His'Rria E/lesiLs'i/a= ((() 39) 1$N. "apias) I+e Hora +0 est+dante de
"olicarpo e vira o ap<stolo Jo.o) disse%
E o anci.o disse isto ta0b0% Earcos) tendo-se tornado o intrprete de "edro) escreve+
precisa0ente t+do o I+e le0brara das coisas ditas e Heitas pelo 3enhor) 0as n.o e0 orde0. "ois
ne0 ele o+vira o 3enhor) ne0 o seg+ira) 0as posterior0ente) co0o e+ disse) "edro adapto+ se+s
ensinos Gs necessidades Mde se+s o+vintesN) 0as n.o co0o se ele estivesse redigindo +0a narra-.o
associada dos or1c+los do 3enhor. 8ssi0) Earcos n.o co0ete+ nenh+0 engano ao registrar) desta
Hor0a) alg+0as coisas e>ata0ente co0o ele se le0bro+ delas) pois ele to0o+ todo o c+idado para
n.o o0itir nada I+e o+vira e para n.o Ha4er nenh+0a declara-.o Halsa.
J+stino E1rtir Mcerca de 1$& d.C.N cita o Evangelho de Earcos co0o sendo S0e0<rias de
"edroS. (rine+ Mcerca de 18& d.C.) e0 A7ai>s' Here%sies #"o>'ra as Heresias) 7 (((= 1) #N
concordo+ co0 "apias) 0as acrescento+% S,epois da 0orte destes) Earcos) o disc9p+lo e intrprete
de "edro) ta0b0 dirigi+-se a n<s) ao escrever as coisas pregadas por "edro.S (rine+ deve ter lido o
ProloJue 'o a> A>'i%Mar/io>i'e Do/u$e>' #PrRlo7o a u$ Do/u$e>'o A>'i$ar/io>i'a= cerca de
1A&-18& d.C.N) e0 I+e se escreve+%
...Earcos o declaro+) o cha0ado de Sdedos-c+rtosS) porI+e tinha dedos be0 peI+enos e0
co0para-.o co0 a estat+ra do resto de se+ corpo. Ele Hoi o intrprete de "edro. 8p<s a 0orte do
pr<prio "edro) ele escreve+ este 0es0o Evangelho nas regi5es da (t1lia.
Cle0ente de 8le>andria Mcerca de #&& d.C.N) conHor0e preservado e0 E+sbio #His'Rria
E/lesiLs'i/a 7 2() 16= A)=N) disse I+e "edro ainda estava vivo) I+ando Earcos escreve+) e veriHico+
a precis.o da narrativa de Earcos.
"or ca+sa do teste0+nho antigo da igreOa) po+ca dTvida pode haver de I+e Jo.o Earcos
escreve+ o seg+ndo Evangelho. "rovavel0ente) ele era Oove0 de0ais para seg+ir a Jes+s. Cont+do)
alg+ns est+diosos sente0 I+e o Oove0 0ancebo de Earcos 16%$1-$# +0a reHerJncia encoberta ao
a+tor. 8 incl+s.o de tal incidente isolado apontaria 0ais logica0ente para o escritor do I+e para
alg+0 o+tro.
DATA E BO"AB DA ES"RITA
/as cita-5es dos pa9ses antigos) pode ser observado I+e parece haver +0a concord?ncia geral
de I+e Earcos escreve+ da (t1lia o+) 0ais precisa0ente) e0 !o0a. B Hato de ter sido se+ Evangelho
escrito e0 !o0a aO+daria a e>plicar a larga aceita-.o pre0at+ra do livro na igreOa ocidental. '1
alg+0a evidJncia) no /ovo Testa0ento) de I+e Earcos esteve e0 !o0a co0 "a+lo e talve4 co0
"edro. 3e "a+lo escreve+ a Ep9stola aos Colossenses de !o0a) Earcos estava e0 !o0a nessa
ocasi.o. 3e "a+lo escreve+ (( Ti0<teo) e se Ti0<teo He4 o I+e "a+lo solicito+) Ti0<teo e Earcos
provavel0ente chegara0 a !o0a antes da 0orte de "a+lo. 3e *abilQnia) e0 ( "edro $%13) +0a
reHerJncia encoberta a !o0a) ent.o Earcos estava e0 !o0a co0 "edro I+ando essa carta Hoi escrita.
E0 A6 d.C.) +0 incJndio destr+i+ 0etade de !o0a. Bs historiadores ro0anos daI+ela poca
estava0 be0 certos de I+e /ero) o i0perador ro0ano) havia ordenado o incJndio de bairros pobres)
para li0par o ca0inho para a constr+-.o de prdios novos e 0ais bonitos. W+ando a c+lpa co0e-o+
a ser atrib+9da a ele) /ero proc+ro+ alg+0 gr+po de pessoas para c+lpar. /aI+ela ocasi.o os crist.os
de !o0a estava0 sob a s+speita de sere0 canibais Mco0ia0 a Ceia do 3enhorN) i0orais Mgostava0
de HestasN e contra a co0+nidade Ms< era0 leais ao 3enhor Jes+s CristoN. Era o gr+po perHeito para se
c+lpar. B historiador ro0ano T1cito M8nnals 7 8nais 7 V2) 66N escreve+ I+e /ero He4 dos crist.os
o bode e>piat<rio) ac+sando-os de incJndio c+lposo e ira contra a h+0anidade. B colise+ e0 !o0a
ecoo+ co0 gritos Hrenticos de A&.&&& pessoas) e>+ltando no 0art9rio crist.o) e as vias pTblicas
teste0+nhara0 o horr9vel espet1c+lo de cr+ciHica-5es e piras H+nerais. ns Hora0 rasgados e0
peda-os) por c.es selvagens) o+tros) cr+ciHicados) e ainda o+tros) I+ei0ados vivos) para il+0inar os
Oardins de /ero.
"a+lo e "edro poderia0 ter ido a !o0a d+rante a poca da perseg+i-.o) para reani0ar os
crist.os. Eais provavel0ente) "a+lo estivera encarcerado e0 8caia e Hora tra4ido para !o0a. "edro
possivel0ente chego+ depois da 0orte de "a+lo. "areceria inconceb9vel "a+lo escrever (( Ti0<teo
de !o0a) e n.o 0encionar a presen-a de "edro) o+ "edro escrever +0a de s+as cartas) e n.o
0encionar I+e ele estivera e0 contato co0 "a+lo ali. 3eOa co0o Hor) Cle0ente de !o0a Mcerca de
9A d.C.N) n+0a carta aos Cor9ntios M2. 6-=N) escreve+%
ColoI+e0os diante de nossos olhos os bons ap<stolos 7 "edro) I+e) por ca+sa de ciT0e inO+sto)
s+porto+ n.o +0a o+ d+as) 0as n+0erosas prova-5es) e assi0 de+ o teste0+nho de +0 01rtir e
Hoi para o l+gar glorioso I+e 0erecia. "or ca+sa de ciT0e e contenda) "a+lo aponto+ o ca0inho
para o galard.o do soHri0entoK sete ve4es esteve encarcerado) Hora e>ilado) apedreOado) tendo sido
+0 pregador tanto no Briente co0o no Bcidente) e teve grande reno0e) e0 virt+de de s+a H)
ensinando a retid.o ao 0+ndo inteiro e atingindo o 0ais re0oto li0ite do Bcidente) e) dando o
teste0+nho de 01rtir perante os governadores) ele passo+ por este 0+ndo e Hoi ass+nto ao santo
l+gar) tendo provado +0 0+i grande e>e0plo de paciJncia.
8ssi0) co0 base nas cartas tanto de "a+lo co0o de "edro) 0encionando a presen-a de
Earcos) prov1vel I+e) ainda co0 o teste0+nho de Cle0ente de !o0a) Earcos esteve e0 !o0a.
Ta0b0 h1 alg+ns la'i>is$os Mpalavras latinas e0prestadas ao gregoN no se+ Evangelho. Earcos
e>plica) e0 1#%6#) o valor de +0a 0oeda grega) e co0para-a co0 a c+nhage0 ro0ana. B+tros
e>e0plos de palavras e0prestadas e constr+-5es latinas s.o observados e0 A%#=K 16%66)A$K
1$%1$)19) 66)6$. E0 Earcos 1$%#1) os Hilhos de 3i0.o Cirene+ s.o 0encionados 7 !+Ho e
8le>andre 7 co0o se eles Hosse0 be0 conhecidos dos leitores. 3eg+ndo a Ep9stola de "a+lo aos
!o0anos M1A%13N) !+Ho estava ent.o 0orando e0 !o0a.
8 grande evidJncia) tanto interna I+anto e>terna) Haria concl+ir-se I+e o Evangelho de
Earcos Hoi escrito de !o0a.
8 poca da escrita n.o t.o H1cil de se deHinir. E+ita coisa depende de se Earcos escreve+
antes o+ ap<s a 0orte de "edro. (rine+ disse I+e esse Evangelho Hoi escrito ap<s a 0orte de "edroK
Cle0ente de 8le>andria disse I+e Hoi escrito antes. W+al dos dois aceitar` Talve4 alg+0as o+tras
considera-5es aO+de0 para +0a sol+-.o.
3e) co0o Hoi s+gerido) tanto Eate+s co0o F+cas to0ara0 e0prestado de Earcos) na
prod+-.o de s+as respectivas obras) ent.o a data 0ais tardia seria antes da prod+-.o dos dois
3in<pticos restantes. ,ecisivos) nat+ral0ente) s.o o Evangelho de F+cas e o Fivro de 8tos. Dora0
estes escritos enI+anto "a+lo ainda estava no Spri0eiroS encarcera0ento ro0ano` (sto ser1 tratado
0ais detalhada0ente no cap9t+lo sobre o Evangelho de F+cas. P s+Hiciente di4er-se agora% 8credita-
se I+e F+cas e 8tos Hora0 escritos ap<s a 0orte de "a+lo.
B proble0a 0+ito co0ple>o e depende do teste0+nho dos escritores do seg+ndo sc+lo.
"elo conteTdo do livro) pareceria I+e a poca da escrita seria d+rante a crescente crise entre a J+dia
e !o0a. Estava0-se a+0entando tens5es I+e por Hi0 levara0 G C+erra J+daico-!o0ana de AA-=&.
/enh+0a data certa pode ser dada para a co0posi-.o de EarcosK 0as) se Hoi escrito de !o0a e antes
de Eate+s e F+cas) +0a data prov1vel seria por volta de A$ d.C.
O PR!POSITO E A MENSA4EM DE MAR"OS
ConHor0e s+gerido aci0a) estava ocorrendo +0a crise na vida da co0+nidade crist.. 3e o
livro Hoi escrito entre as 0ortes de "a+lo e "edro Mo+ logo ap<s a de "edroN) a igreOa estava soHrendo
+0a perseg+i-.o Spol9ticaS si0ples0ente por ser crist.. 8c+sada de incJndio c+lposo) sedi-.o e
ate9s0o) ela era +0a igreOa S01rtirS) severa0ente a0ea-ada e provada. 'avia necessidade de +0a
declara-.o clara e co0pleta acerca de Jes+s Cristo) I+e havia 0orrido n+0a cr+4 ro0ana) +0a
vindica-.o de Jes+s e da co0+nidade crist.. 'avia a necessidade ta0b0 de +0 desaHio G H her<ica
e a certe4a do tri+nHo Hinal.
"assando a pri0eira gera-.o de crist.os) ho+ve a necessidade da narra-.o escrita da hist<ria
do Evangelho) da prega-.o das teste0+nhas 0ais antigas. Tiago) o ir0.o de Jes+s e o l9der do
cristianis0o O+daico) Hora 0artiri4ado e0 A# d.C. Co0 a 0orte de "a+lo e a 0orte de "edro) I+e se
apro>i0ava) senti+-se ser necess1rio +0 registro escrito do 0inistrio do 3enhor) antes I+e todos os
ap<stolos 0orresse0 e a igreOa Hosse dei>ada se0 +0 conheci0ento 9nti0o acerca da vida e do
0inistrio de Jes+s.
B Evangelho de Earcos) por0) n.o si0ples0ente +0a cole-.o de s+bstratos re+nidos da
tradi-.o oral #Aeri/oAae)* /.o +0a si0ples biograHia. ,e Hato) n.o +0a biograHia de Jes+s
Cristo) no sentido nor0al da palavra. '1 ele0entos de +0a biograHia I+e est.o Haltando. E0
Earcos) nada dito acerca do nasci0ento de Jes+sK n.o h1 nenh+0a descri-.o H9sica do 3enhor) h1
0+ito po+cas reHerJncias G s+a Ha09lia) nenh+0a reHerJncia aos ascendentes de se+s pais e nada
sobre s+a inH?ncia. B livro n.o +0a biograHia) +0 SEvangelhoS.
B cabe-alho do livro de Earcos % SB Evangelho de Jes+s CristoS. B ter0o eva>7el&o to9
eu]0agge/lion signiHicava a reco0pensa pela trans0iss.o da boa-nova. 2eio a signiHicar a pr<pria
boa-nova. Trad+4 o hebraico <issar Man+nciar as novas de salva-.oN. L a boa-nova do I+e ,e+s He4
e0 Jes+s Cristo Ma vida) 0orte) ress+rrei-.o e e>alta-.o de Jes+s vista co0o +0 ato poderoso de
,e+sN) de acordo co0 a pro0essa do 2elho Testa0ento) para vencer as Hor-as do 0al e salvar o
ho0e0 de se+ pecado) desta Hor0a ina+g+rando se+ reino e oHerecendo salva-.o co0 a cha0ada ao
arrependi0ento Mconvers.oN e H.
B evangelho a boa-nova do !eino de ,e+s) o+ seOa) de se+ principado e soberania. B te0po
#DairRs= kairo/jNdo c+0pri0ento agora. /a vida e obra de Jes+s) a Sera por virS Hoi ina+g+rada. B
poder redentor de ,e+s veio e0 Jes+s) para libertar +0 0+ndo Spreso nas garras de 3atan1s)
a0ea-ado pelo ,iabo e por de0Qnios) ator0entado) possesso) aHligido pelos de0Qnios...S M!+dolH
Btto) T&e Yi>7do$ o2 4od a>d So> o2 Ma> 7 B !eino de ,e+s e do Dilho do 'o0e0 7 p. 1&$N.
,e+s H procla0ado co0o alg+0 I+e ve0 para salvar o pecador) n.o para destr+9-loK e>igir +0a
0ente e conHian-a de crian-a) e dar liberta-.o da ansiedade. B Evangelho de Earcos constr+9do
sobre o DHru7$a= o+ a 0ensage0 pregada pelos ap<stolos. Ele o c+0pri0ento das pro0essas de
,e+s na vinda de Jes+s. 3+as obras poderosas tivera0 o cl90a> e0 s+a 0orte e ress+rrei-.o 7 a
conI+ista das Hor-as do 0al atravs do !eino MgovernoN de ,e+s) a cha0ada ao arrependi0ento e G
H) co0 a certe4a de salva-.o. 8 teologia de Earcos est1 ligada inti0a0ente co0 a hist<ria) o
aconteci0ento real. E0 Jes+s) ,e+s decisiva0ente entro+ na hist<ria) para lev1-la ao se+ alvo. /o
lado negativo) isto o O+94oK no positivo) H a reden-.o.
B crist.o pode estar soHrendo por a0or a Cristo) 0as a batalha +0a l+ta c<s0ica entre ,e+s
e 3atan1s) o+ o Esp9rito 3anto e0 Jes+s e 3atan1s nos de0Qnios. Jes+s veio para destr+ir os
de0Qnios MEar. 1%#6N. B 0+ndo do /ovo Testa0ento era cheio do te0or dos de0Qnios. 8rg+0entar
se os de0Qnios s.o reais o+ n.o obsc+recer o Hato b1sico de I+e Jes+s Sdestr+i+S os de0QniosK os
crist.os n.o 0ais vive0 sob a tirania deles) co0o vivia o 0+ndo do pri0eiro sc+lo. Bnde
conhecido) Jes+s liberta dessa tirania. B /ovo Testa0ento retrata a verdadeira batalha) por ser
espirit+al MEH. A%1#N) n.o co0 !o0a o+ /ero. Esta an1lise das tens5es dos ho0ens) aliena-5es e
doen-as s+perior Gs an1lises p+ra0ente psicol<gicas o+ psicosso01ticas. B proble0a b1sico H
espirit+al. B ho0e0 precisa da salva-.o de ,e+s) n.o si0ples0ente de +0 psiI+iatra. Cont+do) h1
alg+ns perigos nisto. B perigo principal n+0a co0preens.o literal dos de0Qnios I+e a pessoa
tende a e>c+sar-se pelo se+ pecado. Eas) ao e>plicar-se a Spossess.o de0on9acaS co0o +0a ne+rose
o+ psicose) o perigo 0aior est1 e0 n.o se reconhecer o proble0a b1sico do ho0e0 co0o espirit+al
e I+e s+a necessidade absol+ta ,e+s.
B Evangelho de Earcos +0a cha0ada G H MEar. $%3AK 11%##N. Espanto o+ pas0o M9%1$)19K
A%$&)$1N) perple>idade MA%#)AN e te0or M$%3AK A%$&K 13%=K 1A%AN) n.o s.o o bastante) porI+e estes est.o
ligados co0 incred+lidade. D signiHica corage0 MA%$&K 1&%69NK H signiHica seg+ir a Jes+s M1%1=)18K
#%16)1$K 3%=K $%#6) etcN. B evangelho +0a cha0ada G entrega) seOa I+al Hor o pre-o. 8 nota
predo0inante % S"odeis`S MEar. 1&%38N. Jes+s cha0o+ ho0ens para seg+i-lo) e eles o seg+ira0.
3eg+ir entrar no !eino de ,e+s M1&%13-31N) estar co0 ele M3%16K 1$%18N) Hor0ando) assi0) +0a
nova Ha09lia M1%#&K 1%#9-3AK 3%19-#1) 31-3$K A%1-AK 1&%3&N.
8lg+ns est+dantes do /ovo Testa0ento tentara0 0ostrar +0 0otivo de S3egredo
Eessi?nicoS e0 Earcos o+ e0 +0 dos o+tros 3in<pticos. Este artiH9cio Hoi +sado para tentar-se
e>plicar a Halha dos O+de+s e0 crer. Doi arg+0entado I+e Earcos 8%#= a passage0 cr+cial. Jes+s
estivera advertindo aI+eles a I+e0 ele c+rara o+ de I+e0 e>p+lsara de0Qnios) para n.o tornare0
conhecido se+ car1ter de Eessias. Co0 a conHiss.o dos disc9p+los de I+e Jes+s era o Dilho de ,e+s)
o Eessias) Jes+s agora co0e-a a instar co0 eles a n.o tornare0 conhecido o se+ papel co0o tal. Bs
cr9ticos da reda-.o vJe0 neste artiH9cio a chave para Earcos ter editado o 0aterial I+e se encontrava
G s+a disposi-.o. P +0a tentativa de e>plicar por I+e alg+ns aceita0 Jes+s co0o 3enhor e por I+e
o+tros n.o. ,i4-se I+e e0 Earcos 1%1-8%#A e>iste0 al+s5es ocasionais G nat+re4a cristol<gica de
Jes+s M1%36K #%1&)1=)#8K 3%11K A%1AN. Eas) co0 a aHir0a-.o de "edro I+e Jes+s co0e-o+ real0ente
a Halar a se+s disc9p+los acerca da nat+re4a real de s+a pessoa e de s+a obra M8%#=-31K 9%#-6K etcN. 8
cr9tica 0ais recente parece achar I+e h1 +0a 0iscigena-.o de STradi-.o 'elen9sticaS co0 STradi-.o
"alestinaS) para e>plicar o S3egredo Eessi?nicoS. Esta diria I+e a cristologia helen9stica Hoi 0ist+-
rada co0 a hist<ria palestina de Jes+s) para ocasionar o oc+lta0ento necess1rio do Eessias. B
proble0a I+e h1 co0 todas estas conOet+ras I+e elas dei>a0 se0 e>plica-.o co0o e por I+e o
SsegredoS irro0pe tantas ve4es) e por I+e os disc9p+los n.o p+dera0 co0preender o signiHicado da
0ensage0 de Jes+s para eles. "ara Earcos) Jes+s o Eessias. "ara a pessoa de H) i0poss9vel I+e
a nat+re4a de Jes+s per0ane-a oc+lta. B livro +0a cha0ada G H e ao discip+lado) +0a entrega
para seg+ir o 3enhor !ess+rrecto.
O T]RMINO DE MAR"OS
21rios dos 0elhores 0an+scritos gregos e os pais pri0itivos da (greOa n.o sabe0 dos
vers9c+los I+e se seg+e0 a Earcos 1A%8. *. '. 3treeter concl+i+ I+e o+ Earcos n.o vive+ para
ter0inar se+ Evangelho) o+ se+ tr0ino perde+-se 0+ito cedo. /.o parece prov1vel I+e +0 te>to
Hosse ter0inar co0 a palavra grega ga/r) SporI+eS. /.o h1 nenh+0 precedente para isto e0 toda a
literat+ra grega. Eas deve ser aHir0ado I+e as c<pias I+e Hora0 Heitas deste Evangelho no seg+ndo e
terceiro sc+los ter0ina0 co0 Earcos 1A%8.
3e o tr0ino SperdidoS Hoi encontrado e acrescentado posterior0ente) si0ples0ente +0a
conOet+ra. '1) cont+do) e0 o+tros 0an+scritos e nos pais posteriores da (greOa) varia-5es de dois
tr0inos diHerentes. 0 cha0ado So 0ais e>tensoS e o o+tro So 0ais c+rtoS. 8lg+ns 0an+scritos
incl+e0 os dois tr0inos. *asta cons+ltar o 8parato Cr9tico do /ovo Testa0ento Crego) para notar a
conH+s.o.
3eOa I+al Hor I+e tenha sido o tr0ino de Earcos) na narrativa original) I+ando o Evangelho
ter0ino+ co0 Earcos 1A%8) senti+-se I+e isto era ins+Hiciente) especial0ente G l+4 dos tr0inos de
Eate+s e F+cas. Doi Heita +0a tentativa de arranOar-se +0 tr0ino I+e se har0oni4asse co0 os
o+tros Evangelhos. 8 Cr9tica Te>t+al 0oderna n.o chego+ a +0 consenso sobre a I+est.o) 0as h1
+0a Horte tendJncia de reOeitar-se I+alI+er tr0ino ap<s 1A%8.
O EVAN4EBHO SE4UNDO MAR"OS
ESBOO
(/T!B,fcB M1%1-13N
( 7 B "rinc9pio do Evangelho M1%1N
(( 7 B Einistrio do "rec+rsor M1%#-8N
1. C+0pri0ento de "roHecia M1%#)3N
#. 3+a Eensage0 M1%6N
3. !es+ltados da 3+a Eensage0 M1%$N
6. 3e+ Cargo e 3+a D+n-.o M1%A-8N
((( 7 B *atis0o de Jes+s M1%9-11N
(2 7 8 Tenta-.o de Jes+s M1%1#)13N
B E(/(3TL!(B ,E JE33 /8 C8F(FL(8 M1%16-A%#9N
( 7 ,escri-.o Ceral da 3+a "rega-.o na Calilia M1%16)1$N
(( 7 8 Cha0ada dos ,isc9p+los "escadores M1%1A-#&N
((( 7 Jes+s Ensina e C+ra na 3inagoga de CaHarna+0 M1%#1-#8N
(2 7 Jes+s C+ra a 3ogra de "edro e E+itos B+tros M1%#9-36N
2 7 8 "ri0eira E>c+rs.o na Calilia M1%3$-39N
2( 7 8 C+ra d+0 Feproso M1%6&-6$N
2(( 7 8 C+ra D9sica e Espirit+al d+0 "aral9tico M#%1-1#N
2((( 7 8 Cha0ada de Fevi M#%13-##N
(V 7 Bs ,isc9p+los de Jes+s Colhe0 Espigas no 31bado M#%#3-#8N
V 7 8 C+ra do 'o0e0 W+e Tinha +0a das E.os Eirrada M3%1-AN
V( 7 Jes+s Ensina e C+ra +0a Crande E+ltid.o M3%=-1#N
V(( 7 8 Elei-.o dos ,o4e M3%13-19N
V((( 7 Bs 80igos de Jes+s /.o "ode0 E>plicar 3+as Bbras M3%#&)#1N
V(2 7 Bs Escribas 8c+sa0-no Co0o ,isc9p+lo de 3atan1s M3%##-3&N
V2 7 8 3+a Da09lia "retende Fev1-lo "ara Casa M3%31-3$N
V2( 7 8 "ar1bola do 3e0eador M6%1-#$N
V2(( 7 8 "ar1bola da 3e0ente M6%#A-#9N
V2((( 7 8 "ar1bola do Cr.o de Eostarda M6%3&-3#N
V(V 7 B Etodo "arab<lico de Ensinar M6%33)36N
VV 7 Jes+s 8cal0a a Te0pestade M6%3$-61N
VV( 7 8 C+ra do Ende0oninhado Cadareno M$%11-#&N
VV(( 7 8 Dilha de Jairo e a E+lher co0 o Dl+>o de 3ang+e M$%#1-63N
VV((( 7 8 2isita de Jes+s a /a4ar MA%1-AN
VV(2 7 Jes+s Ensina os ,o4e e os Envia ,ois a ,ois MA%=-13N
VV2 7 'erodes e a Eorte de Jo.o *atista MA%16-#9N
B E(/(3TL!(B ,E JE33 EE !E,B! ,8 C8F(FL(8 MA%3&-9%$&N
( 7 Jes+s 8li0enta $.&&& MA%3&-66N
(( 7 Jes+s 8nda 3obre o Ear MA%6$-$#N
((( 7 8 !ecep-.o de Jes+s e0 Cene4ar MA%$3-$AN
(2 7 Jes+s e a Tradi-.o dos 8nci.os M=%1-#3N
2 7 8 C+ra da E+lher 3iro-Hen9cia M=%#6-3&N
2( 7 8 C+ra d+0 3+rdo-0+do M=%31-3=N
2(( 7 Jes+s 8li0enta 6.&&& M8%1-1&N
2((( 7 Bs Darise+s "ede0 +0 3inal M8%11-13N
(V 7 B Der0ento dos Darise+s e de 'erodes M8%16-#1N
V 7 8 C+ra d+0 Cego de *etsaida M8%##-#AN
V( 7 Jes+s "rova a D dos ,o4e M8%#=-3&N
V(( 7 Jes+s 8n+ncia W+e 3er1 !eOeitado) Eorto e !ess+scitado M8%31)3#N
V((( 7 B 3e+ "rogra0a "ara 3e+s ,isc9p+los M8%33-9%1N
V(2 7 8 TransHig+ra-.o M9%#-13N
V2 7 8 C+ra d+0 Jove0 F+n1tico M9%16-#9N
V2( 7 B+tro 8nTncio da Eorte e !ess+rrei-.o M9%3&-3#N
V2(( 7 8 Crande4a 2erdadeira M9%33-3=N
V2((( 7 Jes+s Cens+ra o Ego9s0o M9%38-$&N
B E(/(3TL!(B ,E JE33 /B C8E(/'B "8!8 8 J,L(8
M1&%1-1A%8N
( 7 /o Ca0inho "ara Jer+sal0 M1&%1-$#N
1. 8 "erg+nta 3obre ,iv<rcio M1&%1-1#N
#. Jes+s 8ben-oa os Eeninos M1&%13-1AN
3. 8 "erg+nta d+0 !ico M1&%1=-#=N
6. 8 !eco0pensa do ,iscip+lado M1&%#8-31N
$. B+tro 8nTncio 3obre a Eorte e !ess+rrei-.o de Jes+s M1&%3#-36N
A. Jes+s !eprova a 80bi-.o de Tiago e Jo.o M1&%3$-6$N
=. 8 C+ra do Cego de Jeric< M1&%6A-$#N
(( 7 B Einistrio de Jes+s e0 Jer+sal0 M11%1-1A%8N
1. 8 Entrada Tri+nHal M11%1-11N
#. Jes+s 80aldi-oa +0a Dig+eira M11%1#-16N
3. 8 "+riHica-.o do Te0plo M11%1$-19N
6. 8 Fi-.o da Dig+eira 3eca M11%#&- #AN
$. 8 "erg+nta 3obre a 8+toridade de Jes+s M11%#=-1#%1#N
A. 8 (nterroga-.o 3obre o Trib+to M1#%13-1=N
=. 8 (nterroga-.o 3obre a !ess+rrei-.o M1#%18-#=N
8. 8 (nterroga-.o 3obre os Eanda0entos M1#%#8-36N
9. 8 (nterroga-.o 3obre o Eessias e ,aviM1#%3$-3=N
1&. Jes+s Cens+ra os Escribas M1#%38-6&N
11. 8 BHerta da 2iTva "obre M1#%61-66N
1#. B 3er0.o "roHtico M13%1-3=N
1N 8 Bcasi.o do ,isc+rso M13%1-6N
#N 8viso Contra os 3inais Enganadores M13%$-8N
3N Bs ,isc9p+los 3eria0 "erseg+idos M13%9-13N
6N (nstr+-5es "ara os Crentes 3obre a (0inente ,estr+i-.o M13%16-#3N
$N ,epois da ,estr+i-.o) Jes+s 3er1 EaniHestado Co0o o Dilho do
'o0e0 M13%#6-#=N
AN B Te0po da ,estr+i-.o da Cidade M13%#8-31N
=N 8 2inda do Dilho do 'o0e0 M13%3#N
8N "repara-.o Certa "ara a 2inda 7 C+0pri0ento Diel da 3+a 2ontade
M13%33-3=N
13. 8 /arrativa da "ai>.o M16%1-1$%6=N
1N 8 Conspira-.o Contra Jes+s M16%1)#N
#N Jes+s L ngido "ara 3e+ Enterro M16%3-9N
3N J+das /egocia co0 os 3acerdotes "ara Entregar Jes+s M16%1&)11N
6N 8 "repara-.o "ara a "1scoa M16%1#-1AN
$N Jes+s 8n+ncia a 3+a Entrega M16%1=-#1N
AN 8 Ceia M16%##-#AN b
=N 8 "roHecia da /ega-.o dos ,o4e M16%#=-31N
8N E0 CetsJ0ane M16%3#-6#N
9N 8 Trai-.o e "ris.o M16%63-$#N
1&N Jes+s "erante o 3indrio M16%$3-A$N
11N 8 /ega-.o de "edro M16%AA-=#N
1#N Jes+s Entreg+e aos !o0anos M1$%1)#N
13N Jes+s "erante "ilatos M1$%3-19N
16N Jes+s Cr+ciHicado M1$%#&-3#N
1$N Jes+s Eorre na Cr+4 M1$%33-61N
1AN Jes+s Enterrado M1$%6#-6=N
1=N B 3ep+lcro 2a4io M1A%1-8N
83 8"8!(fgE3 ,E JE33 M1A%9-18N
( 7 8 Earia Eadalena M1A%9-11N
(( 7 8 ,ois dos 3e+s ,isc9p+los M1A%1#)13N
((( 7 8 Bn4e dos 3e+s ,isc9p+los M1A%16-18N
8 83CE/3cB ,E JE33 M1A%19)#&N
BIBBIO4RAIA
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5
O EVAN4EBHO SE4UNDO MATEUS
B Evangelho de Eate+s est1 e0 pri0eiro l+gar e0 todas as listas conhecidas dos livros do
/ovo Testa0ento. Te0 a distin-.o de ser citado 0ais HreIXente0ente na literat+ra crist. antes de 18&
d.C. 3e+ l+gar e inHl+Jncia na igreOa pri0itiva s.o) provavel0ente) devidos G s+a nat+re4a did1tica e
apologtica. B estilo claro e e>planativo do a+tor Hacil0ente adaptado para leit+ra pTblica e) por
esta ra4.o) provavel0ente) logo teve aceita-.o nas igreOas pri0itivas. B Evangelho de Eate+s
clara0ente o 0ais SO+daicoS dos I+atro e 0elhor entendido co0o tendo sido escrito para crist.os
de Hala grega) c+Oa 0aioria era de orige0 O+daica. B a+tor s+p5e I+e o leitor esteOa Ha0iliari4ado co0
o 2elho Testa0ento e as v1rias seitas da "alestina naI+ela poca. Esta s+posi-.o) da parte do a+tor)
leva o leitor a concl+ir I+e o livro Hoi escrito pri0aria0ente para crist.os O+de+s de Hala grega.
Eate+s) e0 0+itos aspectos) +0a ponte entre o 2elho Testa0ento e o /ovo Testa0ento. '1
0ais de ce0 cita-5es do 2elho Testa0ento. Este livro parece eHet+ar +0a transi-.o) da e>pecta-.o
O+daica de +0 0essias pol9tico) para +0 c+0pri0ento de todas as proHecias 0essi?nicas e0 Jes+s de
/a4ar. B prop<sito do a+tor de0onstrar) se0 dei>ar dTvida) I+e Jes+s o grande Eessias) o Dilho
de ,e+s) o verdadeiro !ei pro0etido de ,e+s e esperado por 0+itos anos pela na-.o O+daica. B te0a
deste Evangelho So !eino do C+S) e o pr<prio Jes+s verdadeira0ente o !ei real. B obOetivo do
a+tor organi4ar e siste0ati4ar s+as concl+s5es acerca de Jes+s) o Cristo.
Bs Evangelhos Hora0 escritos nos dias de crescente separa-.o entre a sinagoga e a igreOa. 8
igreOa tornava-se cada ve4 0ais gentia. B cristianis0o) I+e havia adorado lado a lado co0 O+de+s
n.o crist.os) no Te0plo e nas sinagogas) desde o princ9pio) estava sendo Hor-ado a to0ar +0a
posi-.o I+e iria signiHicar separa-.o co0pleta do O+da9s0o. 0 dos proble0as I+e a igreOa pri0itiva
enHrento+) I+ando parti+ para o 0+ndo gentio) Hoi o da liberdade crist.. "or +0 lado) alg+ns crist.os
estava0 +sando a Ssalva-.o pela gra-aS co0o +0 prete>to para pecare0 pro0isc+a0ente. "or o+tro)
havia aI+eles legalistas co0 +0 conO+nto estrito de regras para a vida di1riaK +0a lista de Ssi0S e de
Sn.oS. Eate+s escreve+ para co0bater os dois erros e>tre0os do legalis0o e do antino0is0o. B
crist.o livre) 0as n.o livre de +0a vida respons1vel. 8 O+sti-a I+e res+lta da gra-a perdoadora n.o
leva G iniIXidade. B do0 da O+sti-a envolve +0 padr.o de cond+ta I+e vai 0+ito al0 de I+alI+er
siste0a de reg+la0entos. 8 O+sti-a do crist.o deve e>ceder a do Harise+ MEat. $%#&N. Esta O+sti-a)
todavia) n.o leva G O+sti-a pr<pria. B crist.o se le0bra I+e ele se0pre +0 receptor da gra-a
perdoadora de ,e+sK Oa0ais est1 ele n+0a posi-.o de e>igir I+e ,e+s satisHa-a se+s pedidos.
'1 cinco 1reas a sere0 consideradas) para +0a co0preens.o adeI+ada da 0ensage0 de
Eate+s% a+tor) data) Hontes) estr+t+ra e prop<sito.
AUTOR
8 tradi-.o acerca da a+toria do Evangelho de Eate+s n.o t.o certa I+anto a de Earcos. L
antiga e Horte a tradi-.o de I+e Eate+s estava associado co0 os Evangelhos) 0as n.o certo se esta
associa-.o era co0 +0 dos Evangelhos co0pletados o+ co0 +0a das Hontes. Bs a+tores dos
Evangelhos tivera0 o tre0endo proble0a de interpretar o evangelho) I+e se inicio+ na "alestina co0
O+de+s) e) e0 grande parte) e0 ara0aico) e I+e havia eHet+ado grande 0+dan-a) e0 po+cas dcadas)
no 0+ndo gentio da l9ng+a grega. Doi +0a 0+dan-a geogr1Hica) lingX9stica e racial. B pri0eiro livro
do nosso /ovo Testa0ento anQni0o) co0o o s.o os o+tros trJs Evangelhos. Cont+do) a tradi-.o
antiga +n?ni0e e0 atrib+9-lo a Eate+s. "o+ca dTvida pode haver de I+e Eate+s) +0 dos do4e)
estava) de alg+0a Hor0a) associado co0 o Evangelho I+e leva o se+ no0e.
'1 +0a tradi-.o +niHor0e da a+toria de Eate+s desde o seg+ndo sc+lo M"apias e (rine+N e
repetida no terceiro MBr9genesN e no I+arto ME+sbioN sc+los. 8 perg+nta I+e s+rge % "or I+e
Eate+s` Co0o veio se+ no0e a ser associado co0 este Evangelho` Este +0 dos proble0as I+e
0ais desperta0 a c+riosidade nos est+dos sobre o /ovo Testa0ento. 3< pode0os investigar a
tradi-.o crist. pri0itiva e) co0 o I+e pode0os saber do /ovo Testa0ento acerca do ap<stolo
Eate+s) tirar nossas concl+s5es acerca do proble0a da a+toria.
E+sbio MI+arto sc+loN cita Cle0ente de !o0a MI+e 0orre+ por volta de 1&1 d.C.N co0o
di4endo I+e So pri0eiro dos I+atro Evangelhos) I+e s.o inI+estion1veis) Hoi co0pilado por Eate+s)
I+e bo+trora Hora +0 coletor de i0postos) 0as posterior0ente +0 ap<stolobS M'. E. (((* #6. $.AN. Esta
a 0ais antiga evidJncia acerca do pri0eiro Evangelho. ,eve-se ter e0 0ente) cont+do) I+e isso Hoi
escrito no I+arto sc+lo) e esta cita-.o de E+sbio n.o Hoi encontrada nos escritos e>istentes de
Cle0ente. (n1cio de 8ntioI+ia Mpor volta de 11$ d.C.N aparente0ente est1 Ha0iliari4ado co0 o
Evangelho de Eate+s) co0o se vJ e0 s+a carta a Es0irnaMcap. 19N. Ele se reHere ao I+e tido co0o
+0 SEate+sS escrito) e o deno0ina o Evangelho.
Ta0b0 E+sbio M'. E. (((. 39.1AN cita "apias Mpor volta de 13& d.C.N co0o di4endo% SEate+s
co0pQs a Bo71a Mcole-.o de ditos de Jes+sN na l9ng+a hebraica Mara0aica`N) e cada +0 trad+4i+ esses
ditos da 0elhor Hor0a I+e pQdeS. 3e isto acontece+) +0a edi-.o grega s+bstit+i+ co0pleta0ente a
hebraica) o+ ara0aica) +0a ve4 I+e n.o Hoi encontrado nenh+0 Hrag0ento de +0 Eate+s e0
ara0aico o+ hebraico. 3eOa I+al Hor o sentido e>ato da aHir0a-.o de "apias) o i0portante I+e
estava sendo ac+0+lada evidJncia de I+e Eate+s escreve+ +0 Evangelho. E+sbio ainda indica I+e
(rine+ M'. E. 2. 8.#N e Br9genes M'. E. 2i. #$N aHir0a0 a declara-.o de "apias acerca do Hato de
Eate+s ter sido escrito pri0eiro e0 hebraico. B pr<prio E+sbio M'. E. (((. #6. $)AN participa da
opini.o de I+e Eate+s evangeli4o+ os O+de+s e co0pQs +0 Evangelho e0 se+ idio0a nativo.
B no0e pr<prio Eate+s MsigniHicando Sdo0 de ,e+sSN aparece e0 todas as listas dos do4e
ap<stolos MEar. 1&%#-6K Ear. 3%1A-19K F+c. A%13-1AK 8t. 1%13N. /a lista do pri0eiro Evangelho)
Eate+s identiHicado co0o +0 p+blicanoK ele n.o identiHicado assi0 nas o+tras listas. /a
narrativa da cha0ada) o pri0eiro Evangelho 0enciona SEate+sS MEat. 9%9NK Earcos 0enciona
SFevi) Hilho de 8lHe+S M#%16N e F+cas 0enciona si0ples0ente SFeviS M$%#=N. Bs trJs s.o) se0 dTvida)
paralelos) e as reHerJncias deve0 indicar a 0es0a pessoa. 3e a observa-.o Heita e0 Earcos #%16
verdadeira) ent.o este Au<li/a>o poderia ser o ir0.o de Tiago) o Hilho de 8lHe+ MEat. 1&%6K Ear.
3%18K F+c. A%1$K 8t. 1%13N. Era poss9vel +0 O+de+ ter dois no0es) 0as isso pode ser debatido. B+tra
sol+-.o I+e o Beu1> de Earcos #%16 e F+cas $%#= poderia ser trad+4ido co0o SlevitaS) e n.o)
necessaria0ente) SFeviS. (sto indicaria I+e Eate+s pertencia G tribo de Fevi.
3e a trad+-.o Hor SlevitaS) ela iria longe) e>plicando alg+0as das coisas not1veis neste
Evangelho. B conservacionis0o) o interesse na lei oral e na tradi-.o) nos Harise+s e nos escribas) e a
escatologia tradicional encai>a0-se oti0a0ente na Hor0a-.o prvia de +0 levita. 'avendo tantos
levitas I+e n.o podia0 ser absorvidos no rit+al do te0plo MveOa F+c. 1%8)9N) a 0aior parte deles tinha
I+e encontrar s+stento Hora do servi-o no te0plo. 3e+ treina0ento no sacerd<cio e s+as liga-5es
tribais o colocaria0 n+0a posi-.o ideal para ser e0pregado pelos Sprincipais p+blicanosS) I+e
seria0 da classe sacerdotal politica0ente poderosa de Jer+sal0. Esse treina0ento no sacerd<cio e
co0o coletor de i0postos iria prepar1-lo ad0iravel0ente para escrever +0a obra tal co0o o nosso
pri0eiro Evangelho.
,epois de 8tos 1%13) Eate+s Mo+ FeviN n.o o+tra ve4 0encionado no /ovo Testa0ento. ,e
s+a vida e 0inistrio posterior po+co se sabe. E+sbio preserva as tradi-5es do seg+ndo sc+lo
acerca da a+toria de Eate+s) 0as h1 0+ito po+ca coisa acerca de s+a obra depois disso. 21rias
hist<rias di4e0 I+e ele evangeli4o+ a Eti<pia) EacedQnia) 39ria) "rsia e Edia. '1 +0a tradi-.o
acerca de ele ter tido 0orte nat+ral o+ na Eti<pia o+ na EacedQnia. "or o+tro lado) as (greOas Crega
e !o0ana celebra0 se+ 0art9rio. "arece haver alg+0a conH+s.o entre Eate+s e Eatias) o disc9p+lo
escolhido para s+bstit+ir J+das co0o o dci0o seg+ndo ap<stolo. /enh+0a das hist<rias pode ser
co0provada historica0ente. E>ata0ente co0o ele se oblitero+ no evangelho) Eate+s assi0 o He4 e0
s+a vida posterior.
Claro I+e a igreOa pri0itiva +n?ni0e e0 aHir0ar I+e Eate+s o a+tor do pri0eiro
Evangelho. Cont+do) os escritores do seg+ndo sc+lo) todos) aHir0a0 I+e Eate+s escreve+ e0
hebraico Mo+ ara0aicoN. B Evangelho) co0o o te0os agora) n.o +0a trad+-.o para o grego. L be0
evidente I+e o livro I+e agora conhece0os co0o SB Evangelho 3eg+ndo 3.o Eate+sS Hoi escrito
e0 grego. Co0o pode este dile0a ser resolvido` Eis aI+i alg+0as poss9veis sol+-5es%
1. "apias) provavel0ente) se reHeria ao nosso livro de Eate+s co0o o te0os agora) 0as estava
enganado ao pensar I+e ele Hoi escrito e0 hebraico e depois trad+4ido para o grego. B engano)
dessa idia) s+rgiria da nat+re4a O+daica do livro. Esta sol+-.o seria I+e Eate+s escreve+ e0
grego) 0as o vasto H+ndo hist<rico O+daico) co0 o I+al ele era Ha0iliar) levaria a pensar I+e o livro
havia sido escrito na l9ng+a nativa da "alestina.
#. B+tra idia I+e Eate+s co0pQs s+a Bo71a e0 hebraico) e esta Hoi +sada co0o a base para o
presente Evangelho. 8lg+0a o+tra pessoa ent.o trad+4i+ este 0aterial para o grego e +so+ isto na
co0pila-.o do te>to ter0inado.
3. 8inda o+tra conOet+ra I+e a Bo71a havia sido co0posta e0 hebraico) e depois Eate+s +so+
esse 0aterial co0o base para escrever e0 grego. Eate+s ent.o seria o co0pilador das v1rias
Hontes) ao escrever se+ Evangelho.
6. Eate+s poderia ter escrito a Bo71a e0 hebraico antes da circ+la-.o do Evangelho 3eg+ndo
Earcos. Ent.o) +sando Earcos co0o +0a base grega) Eate+s poderia ter prod+4ido o Evangelho
e0 grego) co0binando se+s Sta Fog9aS co0 o+tras Hontes Mescritas o+ oraisN.
3eOa I+al Hor o pensa0ento dos est+diosos 0odernos) deve ser levado e0 considera-.o o Hato
de I+e nenh+0 a+tor dos te0pos 0ais re0otos nego+ a a+toria de Eate+s. Doi s+gerido I+e a Bo71a
reHerida por "apias o I+e os cr9ticos 0odernos cha0a0 SW+elleS MSWSN) +0a das Hontes para
Eate+s e F+cas ig+al0ente. (sto n.o Hoi considerado seria0ente pela 0aioria dos est+diosos
0odernos. L be0 0ais prov1vel I+e o Evangelho obteria se+ no0e da pessoa I+e o coloco+ e0 s+a
Hor0a grega do I+e de +0a pessoa I+e escreve+ +0a de s+as Hontes o+ tradi-5es. ,eve ter havido
+0a boa ra4.o para se atrib+ir a a+toria a Eate+s. "or esta ra4.o) o peso de se reH+tar a a+toria de
Eate+s para nosso at+al Evangelho 3eg+ndo Eate+s cai sobre se+s detratores. 8t essa poca) pode
ser aceito) co0 alg+0a certe4a) I+e Eate+s est1 por tr1s de nosso pri0eiro Evangelho.
DATA
O 'er$i>us ad Jue$ para o Evangelho concl+9do teria I+e ser 11$ d.C.) I+ando (n1cio)
*ispo de 8ntioI+ia da 39ria) reHeri+-se a ele e0 s+a carta a Es0irna. E+sbio cita Cle0ente de
!o0a co0o tendo-se reHerido ao Evangelho 3eg+ndo Eate+s. Cle0ente 0orre+ por volta de 1&1
d.C.K assi0 isto transHeriria a Tlti0a data poss9vel para a Tlti0a dcada do pri0eiro sc+lo.
B 'er$i>us ad Juo dependeria da data-.o de Earcos) O1 I+e essa obra Hor0a a estr+t+ra de
nosso at+al livro de Eate+s. ,eve-se conceder te0po para a co0posi-.o e circ+la-.o de Earcos.
Considerando-se estes Hatores) +0a poca antes de A& d.C. seria diH9cil de se deHender.
/.o h1 prova deHinitiva de I+e os Evangelhos n.o Hora0 escritos no in9cio da hist<ria da
Oove0 igreOa. Cont+do) parece I+e Earcos Hoi escrito e0 alg+0a poca por volta da perseg+i-.o
neroniana e das 0ortes de "a+lo e "edro. 8lg+ns est+diosos arg+0entara0 I+e as reHerJncias
contidas e0 Earcos 13 e Eate+s ## e #6 press+p5e0 a destr+i-.o de Jer+sal0. B+tros est+diosos
arg+0entara0) be0 convincente0ente) I+e estas s.o aHir0a-5es gerais de predi-.o. Eate+s e F+cas
parece0 reHletir a separa-.o e crescente aliena-.o entre O+de+s crist.os e O+de+s n.o-crist.os) entre o
cristianis0o e o O+da9s0o. /at+ral0ente) esta atit+de de aliena-.o observ1vel no livro de 8tos e
poderia dar crdito G idia de I+e estes Evangelhos be0 poderia0 ter sido escritos d+rante a dcada
de A&-=&. Eais provavel0ente) seria 0elhor di4er I+e Eate+s Hoi escrito e0 alg+0 0o0ento entre
A$-=$ d.C. 8t I+e 0aiores inHor0a-5es esteOa0 dispon9veis) acerca da poca da co0posi-.o do
Evangelho de Earcos) este per9odo est1 I+ase I+e ig+al0ente perto) seg+ndo ao I+e p+de0os
chegar) da poca da co0posi-.o de Eate+s.
ONTES
Bs dois cap9t+los anteriores tratara0 das Hontes e0 alg+0 detalheK seria ocioso discorrer
sobre tanto 0aterial o+tra ve4. /esta se-.o s< ser1 apresentado +0 breve res+0o.
0a das valiosas contrib+i-5es da cr9tica 0oderna Hoi o estabeleci0ento da prioridade de
Earcos. 8 poca e0 I+e o Evangelho de Earcos Hoi escrito ainda est1 aberta para disc+ss.o) 0as
reconhece-se I+e alg+0 te0po decorre+ antes da escrita da tradi-.o do Evangelho. 8 l9ng+a de Jes+s
e de se+s disc9p+los era) provavel0ente) a ara0aica Me0bora erronea0ente cha0ada hebraica pelos
escritores crist.os pri0itivosN. 8s palavras de Jes+s e0 ara0aico Hora0 possivel0ente preservadas
nesse idio0a d+rante o per9odo da tradi-.o oral. /.o se sabe ao certo se a tradi-.o oral ara0aica Hoi
escrita e trad+4ida para o grego) o+ se a tradi-.o oral Hoi trad+4ida direta0ente para o grego) se0 o
beneH9cio de ter sido pri0eira0ente escrita. 3eOa co0o Hor) n.o te0os nenh+0 0an+scrito ara0aico
e>istente do 0aterial 0ais antigo I+e os 0an+scritos gregos. P certo) todavia) I+e os co0piladores
de Eate+s e F+cas) cada +0) +sara0 +0a c<pia grega do Evangelho de Earcos para a estr+t+ra de
s+as respectivas obras. B+tras Hontes) orais o+ escritas) poderia0 ter sido ara0aicas.
Bs est+diosos) de 0aneira geral) est.o de acordo co0 o Hato de I+e Eate+s teve pelo 0enos
d+as Hontes escritas% o Evangelho de Earcos e a SWS. 8 Honte o+ SWS Hoi disc+tida e0 cap9t+lo
anterior. L necess1rio di4er-se I+e a SWS a Bo71a reHerida por "apias) 0as po+cos est+diosos
aceita0 esta hip<tese. 8 0aioria dos cr9ticos li0itaria a SWS Gs se-5es co0+ns a Eate+s e F+cas.
8lg+ns) todavia) insiste0 I+e 0+ito do 0aterial contido e0 Eate+s) n.o encontrado e0 F+cas o+
e0 Earcos) ve0 da SWS. "or o+tro lado) alg+ns diria0 I+e o 0aterial pec+liar so0ente a F+cas
proveniente dessa Honte. Este +0 dos proble0as I+e intriga0 os est+diosos do /ovo Testa0ento) o
I+al parece n.o ter nenh+0a sol+-.o har0oniosa.
Eate+s teve pelo 0enos o+tra Honte I+e n.o encontrada e0 Earcos o+ e0 F+cas. Cerca de
+0 I+into do livro de Eate+s n.o est1 e0 co0+0 co0 Earcos e F+cas) e este 0aterial te0 sido
geral0ente designado SES. /.o Hoi deter0inado se este 0aterial Hoi +0a Honte oral o+ escrita. L
deHinitivo) cont+do) I+e n.o se asse0elha) I+anto ao vocab+l1rio) G gra01tica o+ ao estilo) seOa co0
Earcos o+ co0 a SWS) co0+0 a F+cas. 8lg+ns est+diosos diria0 I+e a SES co0preende v1rias
tradi-5es) orais e escritas. Entre estas tradi-5es est1 o I+e Gs ve4es reHerido co0o os STesti0onia
de Jes+sS. E>iste0 do4e te>tos-prova do 2elho Testa0ento I+e aponta0 para a vinda do Cristo e se+
0inistrio e soHri0ento MEat. 1%##K #%$)1$)1=)#3K 6%16K 8%1=K 1#%1=K 13%3$K #1%6K #A%$AK #=%9N. Estas
passagens geral0ente se inicia0 co0 o chav.o Spara I+e se c+0prisse o I+e Hoi dito da parte do
3enhor pelo proHeta...S) o+ co0 ligeiras varia-5es. Esta era +0a 0aneira Havorita) na prega-.o
apost<lica) conHor0e pode ser visto e0 8tos e nas cartas de "a+lo. Estas cita-5es co0 chav5es est.o
0ais pr<>i0as do 2elho Testa0ento e0 hebraico do I+e as se0 os chav5es. 8s cita-5es de Earcos e
da SWS se apro>i0a0 0ais da 3ept+aginta.
T+do o I+e pode ser dito co0 certe4a) acerca das Hor es) I+e Eate+s e F+cas reprod+4ira0
68& vers9c+los dos $11 de Earco) M8.189 das 1&.A$& palavrasN. 8s o+tras Hontes poderia0 ser orais
o+ escritas. E0 todos os livros sobre as Hontes SWS) SES e SFS) o I+e 0antido e0 acordo entre os
est+diosos do /ovo Testa0ento I+e Eate+s e F+cas contJ0 I+ase t+do de Earcos) e I+e eles tJ0
alg+0 0aterial e0 co0+0 e o+tro 0aterial I+e especial a cada +0.
ESTRUTURA
/o seg+ndo sc+lo Hoi reconhecido I+e o Evangelho de Eate+s estava dividido e0 cinco
se-5es. 8travs do +so de +0 chav.o Mcha0ado coloH.oN) o a+tor apresentava se+ 0aterial n+0a
disposi-.o l<gica e siste01tica. Estes coloH5es s.o encontradi-os e0 Eate+s =%#8) 11%1K 13%$3K 19%1K
#A%1% SE acontece+ I+e) concl+indo Jes+s estes ensinos...S Mkai9 e]te/neto o]te e]te/lesen
o{ I}hsouj touj lo/gouj tou0toujN . "ode-se observar I+e o 0aterial I+e precede estas palavras
co0preendido de narrativa seg+ida de disc+rso. W+alI+er tentativa de interpreta-.o de Eate+s deve
considerar seria0ente esta inten-.o clara0ente evidente de Eate+s de dar alg+0a estr+t+ra
proposital G s+a obra.
"ode-se ta0b0 observar I+e) at certo ponto) Eate+s) assi0 co0o F+cas) seg+e) e0 geral)
o plano geogr1Hico de Earcos. Co0 e>ce-.o das narrativas do nasci0ento de Jes+s) tanto Eate+s
I+anto F+cas coloca0 se+ 0aterial na estr+t+ra de Earcos. E0 Eate+s) este plano visto no
0inistrio de Jes+s na Calilia M6%1#-13%$8K cH. Ear. 1%6-A%13N) no 0inistrio dentro e ao redor da
Calilia M16%1-18%3$K cH. Ear. A%16-9%$&N) no ca0inho para Jer+sal0 M19%1-#&%36K cH. Ear. 1&%1-$#N
e e0 Jer+sal0 M#1%1-#8%8K cH. Ear. 11%1-1A%8N. Este plano visto co0o +0a seIXJncia nor0al da
vida e 0inistrio de Jes+s) desde a poca do in9cio de se+ 0inistrio pTblico at a ress+rrei-.o.
8lg+ns est+diosos vira0) na geograHia da sinagoga) +0 prop<sito teol<gico. "ensa-se I+e a Calilia
e as 1reas circ+nvi4inhas representa0% a recep-.o dos gentios) por Jes+s) I+ando ele estava na J+dia
e Jer+sal0) onde Hoi reOeitado e cr+ciHicadoK a ani0osidade e reOei-.o) pela na-.o O+daica) do
cristianis0o) na poca e0 I+e se escreve+ os Evangelhos 3in<pticos. 8 Calilia vista co0o o local
de todas as aHir0a-5es cr+ciais acerca da identidade e atividade de Jes+sK o local da revela-.o
escatol<gica de Jes+s e o in9cio da 0iss.o dos gentios. "or o+tro lado) Jer+sal0 n.o so0ente o
local da 0orte) ta0b0 o local da orige0 da d+re4a de cora-.o para co0 Jes+s) e) desta Hor0a) tra4
o res+ltante O+94o de ,e+s) 0ediante tal incred+lidade) sobre a na-.o O+daica e sobre o O+da9s0o.
3obrepondo-se a tal plano geogr1Hico-teol<gico) cont+do) est1 a estr+t+ra i0posta por
Eate+s) sobre s+a obra. ,entro do corpo de 0aterial tirado de Earcos) Eate+s c+0pre se+ prop<sito
de interpreta-.o te01tica) atravs do +so de blocos de narrativas e disc+rso. L geral0ente ad0itido
I+e as hist<rias do nasci0ento de Jes+s e de s+a pai>.o s.o 0ateriais estrita0ente narrativos. Estas
+nidades) todavia) n.o pode0 ser consideradas co0o pr<logo e ep9logo) respectiva0ente. Estes
0ateriais pertence0 ao 0ais antigo e>trato da tradi-.o do evangelho e dese0penha0 +0 i0portante
papel na prega-.o da igreOa pri0itiva. Co0o tal) tJ0 valor e0 si pr<prios) Aer se) e n.o tJ0
necessidade de disc+rso. Eas) iniciando co0 o batis0o de Jes+s at o 0o0ento de s+a pai>.o)
Eate+s per0ite I+e o 0aterial da narrativa se torne o cen1rio para os grandes disc+rsos de Jes+s.
E0bora os est+diosos n.o concorde0 I+anto aos t9t+los das divis5es de narrativa e disc+rso Malg+ns
vJe0 0ais divis5es dentro das se-5es principaisN) os seg+intes cinco blocos dar.o +0a idia do
agr+pa0ento) por Eate+s%
( 7 B !eino% 3+a /at+re4a e Caracter9sticas M6%1#-=%#8N
1. /arrativa (ntrod+t<ria M6%1#-#$N
#. ,isc+rso% B 3er0.o da Eontanha M$%1-=%#8N
(( 7 8 8presenta-.o e "ropaga-.o do !eino M8%1-11%1N
1. /arrativa (ntrod+t<ria M8%1-9%36N
#. ,isc+rso% Eiss5es M9%3$-11%1N
((( 7 8 (na+g+ra-.o do !eino M11%#-13%$3N
1. /arrativa (ntrod+t<ria M11%#-1#%$&N
#. ,isc+rso% 8s "ar1bolas 8cerca do !eino M13%1-$3N
(2 7 8 !ela-.o de Jes+s "ara co0 o !eino M13%$6-19%1N
1. /arrativa (ntrod+t<ria M13%$6-1=%#1N
#. ,isc+rso% B Esp9rito (nterno do !eino M1=%##-19%1N
2 7 8 elti0a 8presenta-.o Dor0al do !eino G /a-.o J+daica
M19%#-#A%1N
1. /arrativa (ntrod+t<ria M19%#-#3%39N
#. ,isc+rso% Escatologia M#6%1-#A%1N
'1) nat+ral0ente) +nidades 0enores de disc+rso encontradas e0 cada +0 destes SblocosS.
M2eOa #3%1-39) onde Jes+s condena os Harise+s. Esta +0a e>tens.o dos Sdi4eresS de Jes+s) 0as
est1 incl+9da no SblocoS geral sobre O+lga0ento.N Cont+do) parece I+e o a+tor planeOo+
especiHica0ente para I+e s+a obra sobre a vida e o 0inistrio de Jes+s Hosse dividida nestas cinco
+nidades b1sicas. ConHor0e dito aci0a) alg+ns encontrara0 nisto a idia de I+e Eate+s est1
apresentando Jes+s co0o o Snovo EoissS) e I+e Eate+s escreve+ intencional0ente se+s cinco
blocos para s+bstit+ir os livros de Eoiss) o "entate+co. Estes est+diosos di4e0 I+e o Evangelho
de Eate+s a S/ova FeiS) para s+bstit+ir a lei de Eoiss. Esta idia convidativa) 0as n.o te0
0+ita aceita-.o da parte da 0aioria dos est+diosos 0odernos. /.o pode ser provado
satisHatoria0ente I+e Eate+s era +0a neolegalista. E0bora Eate+s tenha-se oposto ao legalis0o
Harisaico) ele n.o apresento+ Jes+s co0o +0 Snovo EoissS) I+e d1 +0a S/ova FeiS. /a
realidade) Eate+s retrata Jes+s co0o dando validade incondicional G Fei M$%1=-#&K #3%3N. Jes+s
retratado co0o estando preoc+pado co0 o c+0pri0ento e a contin+idade da leiK a lei ig+al0ente
respeitada e a0pliada M$%1=)18K 8%6K 19%1=-19K #3%#)3K #6%#&K #A%18N. 8 grande preoc+pa-.o de
Jes+s I+e os Harise+s n.o conseg+ira0 penetrar nas proH+nde4as da lei) no I+e di4 respeito G s+a
real Hinalidade) e n.o p+sera0 e0 pr1tica se+s conceitos b1sicos M#3%3N.
Eate+s tinha +0 prop<sito) o I+al pretendia c+0prir por 0eio de se+ livro) e esse prop<sito
n.o servido por +0a 0era disposi-.o cronol<gica das descri-5es de aconteci0entos tiradas da vida
de Jes+s. Este prop<sito did1tico 0elhor servido) agr+pando-se O+nta0ente os blocos de 0aterial
de ensino e 0aterial de narrativa) de 0aneira tal a tornar a aprendi4age0 0ais interessante e +0a
tareHa 0ais H1cil. B intrprete do livro de Eate+s pode n.o concordar co0 os t9t+los dados a estas
divis5es principais) 0as) se ele deseOa interpretar o livro G l+4 do Oeito I+e o a+tor pretende+) ent.o
deve agarrar-se a estas se-5es e decidir por si I+ais s.o os te0as principais) co0o +0 prelTdio G
sria e detalhada e>egese das +nidades individ+ais. 8 interpreta-.o deve co0e-ar co0 +0a
co0preens.o do prop<sito o+ te0a da obra inteira.
PROP!SITO
L bastante not1vel o Hato de I+e nenh+0 dos Evangelhos +0a SbiograHiaS da vida de Jes+s
de /a4ar. Tal n.o Hoi a inten-.o de nenh+0 dos escritores dos livros I+e s.o cha0ados Evangelhos.
E0 cada livro) cont+do) e>iste +0a seIXJncia <bvia e nat+ral de eventos) desde o nasci0ento de
Jes+s at s+a ress+rrei-.o. Eas os evangelistas n.o estava0 interessados nestas coisas) I+e atrae0
os escritores e leitores 0odernos. "or e>e0plo) os aconteci0entos I+e envolve0 o nasci0ento n.o
s.o t.o co0pletos co0o se poderia deseOar I+e Hosse0 e est.o a+sentes e0 dois dos Evangelhos. E0
nenh+0a parte Jes+s descrito Hisica0ente) e os Hatores Hor0adores de s+a inH?ncia s.o I+ase
ine>istentes. "arece I+e o interesse principal dos Evangelhos Oa4 no 0inistrio de Jes+s) desde o
0o0ento de se+ batis0o at s+a ress+rrei-.o.
W+al ent.o o prop<sito do Evangelho de Eate+s` Doi dito) no par1graHo introd+t<rio) I+e o
obOetivo de Eate+s Hoi organi4ar e siste0ati4ar s+as concl+s5es acerca de Jes+s) o Cristo. Eate+s
n.o era +0 bi<graHo) e) si0) interessado e0 hist<ria. Eventos reais era0 de i0port?ncia para ele. 8
verdade do Evangelho depende da realidade hist<rica dos aconteci0entos I+e cerca0 a vida) 0orte e
ress+rrei-.o de Jes+s. Eate+s era) aci0a de t+do) +0 ho0e0 de H. Ele interpreto+ esses
aconteci0entos hist<ricos a Hi0 de procla0ar o I+e ,e+s Hi4era atravs de se+ Dilho Jes+s) para
redi0ir o ho0e0 de s+a condi-.o desa0parada co0o pecador. E0 s+a avalia-.o do 0inistrio de
Jes+s) Eate+s 0ostra I+e Jes+s o Eessias) o Cristo) havia 0+ito esperado. 8I+ilo I+e o ho0e0
n.o pode Ha4er por si) ,e+s He4 por ele) atravs de se+ Dilho.
Bs O+de+s) havia 0+ito) esperava0 o Eessias) +0a pessoa I+e iria resta+rar a na-.o de (srael
Gs gloriosas alt+ras pol9ticas dos te0pos de ,avi. Esperava0 +0 pr9ncipe politica0ente poderoso)
atravs de I+e0 os O+de+s lan-aria0 Hora o O+go de opress.o e atravs de I+e0 (srael iria governar o
0+ndo. Eate+s escreve+ nos dias t+0+lt+osos pr<>i0os G C+erra J+daico-!o0ana) +0a g+erra
ocasionada por nacionalistas Han1ticos) I+e tentara0 introd+4ir o !eino Eessi?nico por precipita-.o.
Ele tento+ e>plicar) a +0a co0+nidade O+daico crist.) a transi-.o da esperan-a O+daica n+0 Eessias
pol9tico) para +0 c+0pri0ento de proHecia no 3ervo 3oHredor) Jes+s de /a4ar. Eate+s se inI+ieto+ co0
o Hato de I+e os O+de+s co0o +0 todo n.o reconhecera0 I+e aI+ele a I+e0 reOeitara0 era de Hato o
c+0pri0ento das pro0essas de ,e+s) o cl90a> da atividade redentora de ,e+s) e>pressa nas
Escrit+ras. Eate+s apresenta Jes+s co0o o Eessias) o Dilho de ,e+s e o 3alvador. B prop<sito central
de0onstrar I+e Jes+s o verdadeiro !ei 0essi?nico) a esperan-a n.o s< de (srael) 0as ta0b0 do
0+ndo inteiro.
Bs est+diosos h1 0+ito tJ0 arg+0entado sobre a 0aneira co0o Eate+s chega ao se+
prop<sito e>presso. B te0a per0anente do Evangelho de Eate+s reconhecido co0o sendo o do !ei
e do !eino do C+. ,e I+e 0aneira este apresentado) e para I+e prop<sito) s.o as perg+ntas a sere0
respondidas e nas I+ais h1 po+co acordo. 21rias coisas o+ ele0entos pode0 ser vistos) n.o obstante.
0 destes ele0entos deno0inado o prop<sito li'Qr7i/o do Evangelho. E+itos est+diosos di4e0 I+e
Eate+s escreve+ para preencher as necessidades de adora-.o e leit+ra pTblica. Ees0o +0a leit+ra cas+al
de Eate+s 0ostrar1 I+e este o 0ais H1cil) dos I+atro) de se ler. "arece haver I+ase +0a disposi-.o
do 0aterial por t<picos. '1 +nidades a+to-introd+t<rias) ora-5es c+idadosa0ente eI+ilibradas e
repeti-.o de chav5es. B estilo claro e e>planativo Hacil0ente adaptado para a leit+ra e0 pTblico.
8lg+ns s+gerira0 I+e o prop<sito Hoi apresentar +0 novo "entate+co) para s+bstit+ir o antigo) dos
O+de+s) 0as isto n.o pode ser de0onstrado satisHatoria0ente.
B+tro ele0ento observ1vel o deno0inado Deri7$L'i/o= pelos est+diosos. 8 JnHase aI+i
sobre o conteTdo predicat<rio) evangelis0o e 0iss5es. ,i4-se I+e Eate+s propQs preservar todos os
ele0entos da prega-.o apost<lica pri0itiva. B interesse evangeli4ar os O+de+s M1$%#6K 1&%$)AN) 0as
n.o li0itado aos O+de+s so4inhos M8%11K #6%16K #8%#&N. B ele0ento central aI+i s.o todos os
eventos I+e cerca0 o 0inistrio e a 0orte de Jes+s) co0o pertinentes G salva-.o do ho0e0. Este te0a
desenvolvido atravs da de0onstra-.o do c+0pri0ento da proHecia% descendJncia dav9dica)
nasci0ento) vida) 0orte) ress+rrei-.o) ascens.o e a pro0essa da volta de Jes+s. T+do isto pode ser
encontrado e0 Eate+sK cont+do) n.o Hoi de0onstrado concl+siva0ente I+e isto Hor0a o prop<sito real
deste Evangelho. 8 disposi-.o do 0aterial 0ilita contra esta idia co0o +0 prop<sito pri0ordial.
Cont+do) o+tro ele0ento a ser encontrado o cha0ado didL'i/o* W+e o Evangelho de Eate+s
teve +0 prop<sito did1tico) diHicil0ente pode ser negado. 8 pr<pria estr+t+ra do Evangelho levaria a
concl+ir-se I+e este livro Hoi escrito para instr+ir. L not1vel I+e as cinco se-5es s.o constr+9das e0
torno dos disc+rsos do 3enhor. B ensino dese0penho+ +0a parte 0+ito grande no 0inistrio de
Jes+s M0es0o se+s seg+idores era0 cha0ados disc9p+los 7 aprendi4esN) e s< seria nat+ral) para se+s
seg+idores) +sar o 0todo de se+ Eestre. 8 princ9pio) os crist.os pri0itivos dera0 0aior aten-.o ao
evangelis0o #DHri7$a)= porI+e esperava0 a volta breve de se+ 3enhor. Eas) co0o ele n.o retorno+
t.o r1pido I+anto esperava0) ho+ve +0a necessidade de eles se aco0odare0) vivere0 neste 0+ndo
e pro0overe0 os ensinos de Jes+s. Eate+s escreve+ para dar G igreOa +0 livro I+e contivesse todos
os ele0entos necess1rios para instr+ir a co0+nidade crist.. Este livro cont0 instr+-5es sobre
evangelis0o) tica) 0iss5es) disciplina) adora-.o) escatologia) 0aterial apologtico e 0todos de
ensino. 8s +nidades nele contidas serve0 para est+dos independentes) be0 co0o para o est+do do
livro co0o +0 todo. B ele0ento did1tico de Eate+s proe0inente e de grande i0port?nciaK 0as n.o
pode ser de0onstrado co0o sendo o prop<sito pri0ordial do Evangelho.
0 ele0ento aAolo7H'i/o ta0b0 Hoi visto) co0o sendo +0 poss9vel prop<sito. /a crescente
tens.o entre o cristianis0o e o O+da9s0o) parece ter havido alg+0a indecis.o) da parte de alg+ns
O+de+s) e0 entrare0 co0pleta0ente na O+sti-a) I+e s< pode ser recebida co0o +0a d1diva de ,e+s.
/a 0aior parte) todavia) Eate+s retrata a tr1gica reOei-.o) por (srael) de se+ Eessias. ,e te0po e0
te0po) Jes+s teve de se retirar da J+dia) para o Egito) para a Calilia e para os gentios. Eate+s
0ostra I+e Jes+s H o verdadeiro Dilho de ,avi e I+e o O+da9s0o s< pode sobreviver no 0ovi0ento
crist.o. B legalis0o dos Harise+s nada 0ais I+e +0a pervers.o o+ e>travio do eterno prop<sito de
,e+s. Eate+s apresenta o prop<sito de ,e+s) atravs de Jes+s Cristo) de salvar o 0+ndo inteiro.
,esde o princ9pio do 0+ndo) ,e+s obOetivo+ +0a religi.o para todos os povos do 0+ndo. B !eino
Eessi?nico n.o +0 reino racial) pol9tico o+ nacionalK +0 reino espirit+al. Ele escreve+ para
aO+dar os crist.os O+de+s a entendere0 o signiHicado de Jes+s. Cont+do) havia po+ca esperan-a de
I+e a na-.o co0o +0 todo reconsiderasse e tornasse para o cristianis0o) e0bora Eate+s Hi4esse +0a
grande arg+0enta-.o e0 Havor de Jes+s co0o o verdadeiro Eessias de ,e+s. 0 po+co 0ais tarde)
I+ando Jo.o escreve+) n.o havia absol+ta0ente nenh+0a esperan-a de os O+de+s) co0o na-.o)
entrare0 no !eino. E0 Jo.o) os O+de+s se tornara0 ini0igos ativos de ,e+sK eles s.o da sinagoga de
3atan1s M8poc. #%9N. Di4era0 s+a escolha Hatal.
W+alI+er +0 destes ele0entos pode ser arg+0entado inteligente0ente co0o sendo +0
prop<sito do Evangelho de Eate+s) 0as nenh+0 deles pode ser deter0inado co0o o prop<sito.
Talve4 Eate+s tivesse todos estes e0 0ente ao apresentar se+ te0a b1sico do Rei e do !eino. Cada
palavra de Eate+s est1 direta o+ indireta0ente relacionada G verdade b1sica acerca da reale4a de
Jes+s de /a4ar. Esta co0pleta absor-.o do escritor na 0aOestade de Jes+s pode ser vista nos t9t+los
dados a ele. Jes+s o Mes're se0 paralelo M=%#8)#9N) e o 0aterial disposto de tal 0aneira a
de0onstrar a sobrep+Oante capacidade de ensino de Jes+s. E0 todo o Evangelho Jes+s cha0ado de
SEestreS e ocasional0ente +so+ o ter0o co0 respeito a si 0es0o M8%19K 9%11K 1&%#6K 1#%38K 1=%#6K
19%1AK #3%8K #A%18N. Jes+s) cont+do) n.o gostava de ser cha0ado de S!abiS) e os disc9p+los Hora0
advertidos a n.o +sare0 o ter0o e0 reHerJncia a si pr<prios M#3%=)8N. L interessante observar I+e
J+das (scariotes) o Tnico disc9p+lo a cha0ar Jes+s de S!abiS) trai+ se+ Eestre M#A%#$)69N.
Jes+s n.o so0ente ensinava co0 a+toridade e Hoi considerado o Eestre Aor e0/el:>/ia= 0as
Hoi considerado ta0b0 o Pro2e'a= sobre o I+al se Halo+ e0 ,e+teronQ0io 18%1$)18. Esse proHeta
deveria ter a 0es0a a+toridade de Eoiss. Esta poderia ser a inten-.o de Eate+s) ao 0encionar
Jes+s di4endo% SB+vistes o I+e Hoi dito... e+ por0 vos digo...S M$%##)#8)3#)39) 66K cH. =%#9N.
Eate+s) cont+do) n.o apresenta Jes+s co0o +0 novo Eoiss) I+e d1 +0a nova leiK Jes+s c+0pre a
lei de Eoiss e ressalta o prop<sito original dela) de ser co0posta dos princ9pios pelos I+ais o
car1ter de +0a pessoa pode ser dirigido. Eas a alega-.o de Jes+s para si 0es0o I+e ele 0ais
I+e +0 0estre e proHetaK ele o Dilho do 'o0e0) o Dilho de ,e+s.
Jes+s conhecido co0o o Dilho de ,e+s por Eate+s M16%33K 1A%1AK #=%$6N. B ter0o S"aiS)
e0 reHerJncia a ,e+s) +sado 6$ ve4es e0 Eate+s e e>cedido so0ente) nos Evangelhos) e0 Jo.o
M1&= ve4esN. /os 3in<pticos) Earcos +sa o ter0o I+atro ve4es) e F+cas) I+in4e. 8 pri0eira proHecia
M1%#3N de ser cha0ado E0an+el MS,e+s conoscoSN antecipa) atravs do livro) as palavras de Jes+s 7
Sesto+ convoscoS M#8%#&N 7 I+ando ele voltava) para estar O+nto ao "ai. Jes+s o SDilho e0 I+e0 o
"ai se co0pra4S M3%1=K 1=%$N. W+e Jes+s desHr+tava de +0 relaciona0ento especial co0 o "ai) visto
no Hato de I+e n+nca) nos Evangelhos) reHere-se) Jes+s) a Snosso "aiS) e>ceto na ora-.o 0odelo
MEat. A%9N. 89 esta e>press.o +sada para instr+-5es sobre co0o se+s seg+idores deve0 orar. Jes+s
se0pre diHerenciava estes relaciona0entos) di4endo S0e+ "aiS e Svosso "aiS.
"ara evitar a e>plosividade das conota-5es apocal9pticas do ter0o SDilho de ,e+sS) Jes+s
preHeria +sar o ter0o 0enos restrito) SDilho do 'o0e0S. Jes+s tiro+ o ter0o dos proHetas M,an.
=%13-18N e +so+-o para de0onstrar s+a preoc+pa-.o co0 a cria-.o da nova h+0anidade) o povo de
,e+s) a (greOa. Este t9t+lo) Dilho do 'o0e0) estava 0ais livre das conota-5es nacionais e pol9ticas e
era 0+ito 0ais incl+sivo e0 se+ signiHicado. Ta0b0 Jes+s n.o gostava de +sar o t9t+lo SEessiasS
M Xr i s t o0j N ) por ca+sa de s+as I+alidades t+rb+lentas dentro do O+da9s0o do pri0eiro sc+lo. Ele
cha0ado Cristo M1A%1AN) e) aparente0ente) aprovo+ o +so do ter0o) 0as posterior0ente ele o
0+do+ para Dilho do 'o0e0 M1A%#8N. Este t9t+lo) Dilho do 'o0e0) e>pressa 0ais a idia de servo
do I+e de 3enhor. Ele Dilho e !ei) 0as ta0b0 Servo M1#%18NK ele veio para servir) n.o para ser
servido M#&%#8N. B Dilho do 'o0e0 tinha de reali4ar se+ 0inistrio co0o 3ervo) atravs do soHri-
0ento sacriHicial) dando a vida) n.o tirando a vida dos ini0igos de (srael. Co0o o Dilho do 'o0e0)
Jes+s c+0pre as pro0essas I+e ,e+s He4 a 8bra.oK ele t+do o I+e a lei pretendia I+e +0a pessoa
HosseK estabelece o Strono de ,aviS para se0preK te0 a+toridade para tra4er todas as na-5es sob se+
O+sto do09nioK cria +0 novo povoK o !ei no !eino de ,e+s.
B !eino de ,e+s Mh basilei/a tou qeou N reHere-se G soberania de ,e+s sobre toda a cria-.o.
Este ter0o +sado apenas I+atro ve4es e0 Eate+s M1#%#8K 19%#6K #1%31)63N. "arece I+e) devido G
rel+t?ncia dos O+de+s e0 pron+nciare0 o no0e sagrado de ,e+s) Eate+s preHeri+ +sar o ter0o
S!eino do C+S Mhh basilei0a tou ou0ranouN- Este t9t+lo encontrado 3# ve4es e0 Eate+s e
encontrado nas passagens I+e s.o paralelas nos 3in<pticos) nas I+ais Earcos e F+cas +sa0 S!eino
de ,e+sS McH. Eat. 6%1= e Ear. 1%1$K Eat. $%3 e F+c. A%#&N. 8 palavra SreinoS) co0 adOetivos
I+aliHicativos e prono0es) +sada cerca de A& ve4es e0 Eate+s) para intensiHicar a i0port?ncia de
conceito de reale4a. Bs est+diosos 0odernos est.o +0 tanto de acordo I+e a palavra SreinoS) no
8ntigo e /ovo Testa0entos) signiHica o governo soberano de ,e+s. ,e+s !ei) I+er o ho0e0
reconhe-a o+ n.o s+a reale4a. 8 soberania de ,e+s n.o depende de o ho0e0 aceit1-lo. ,e+s !ei) e
ele pro0ete+ +0 Sreino I+e n.o te0 Hi0S a S0 ho0e0 co0o o Dilho do ho0e0S M,an. =%13)16N.
B reino ig+al0ente presente e H+t+ro. P presente no sentido de I+e ,e+s !ei agora. 8os
I+e reconhece0 Jes+s Cristo co0o !ei) dado o direito de entrare0 no reino M$%3)1&N. "ara os I+e
reOeita0 a soberania de ,e+s) o reino ve0 co0 O+94o M18%#3N. B reino recebido co0o +0 do0 o+
co0o +0a heran-aK n.o pode ser adI+irido M#$%36N. Cont+do) o reino ta0b0 i0p5e condi-5es) ele
e>ige t+do o I+e +0a pessoa te0 M13%66)6$N) co0pleta dedica-.o a se+s interesses MA%33N) obediJncia
G vontade do !ei M=%#1N e a prod+-.o do Hr+to na vida M#1%63N. 8os pobres de esp9rito M$%3N e GI+eles
I+e tJ0 a H de +0a crian-a M18%1-6N) o reino conHere s+as bJn-.os. Estar no reino signiHica estar
dedicado a +0a nova vida de servi-o M#&%#&-#8N. Ele deve ser b+scado no te0po presente MA%33N.
Jo.o e Jes+s ig+al0ente o procla0ara0 co0o estando pr<>i0o M3%#K 6%1=K 1&%=N. Jes+s disse
e>plicita0ente I+e o reino O1 chegado M1#%#8N) e o Cristo ress+rrecto te0 toda a a+toridade M#8%18N.
B reino ta0b0 ag+arda +0a H+t+ra cons+0a-.o. 8 ad0oesta-.o de Jes+s I+e se+s
seg+idores esteOa0 se0pre preparados para o repentino apareci0ento do !ei e0 toda a s+a gl<ria e
0aOestade M1A%#=K #6%6#-$1K #$%31 e ss.N. 8 pro0essa para os obedientes estar co0 o !ei na
plenit+de de se+ reino M19%#=)#8N. 8 vinda H+t+ra do reino ser1 a cons+0a-.o Sdeste sc+loS M13%69N)
aI+ele co0ple>o escatol<gico de eventos I+e dever.o ocorrer I+ando Cristo voltar MveOa a par1bola
do trigo e do Ooio e0 13%#6-3&) 3A-63N. 2ir1 e0 s+a plenit+de M#6%#=N. L interessante I+e) das
de4esseis reHerJncias) no /ovo Testa0ento) _ Aarous1a M parousi/a N) o ter0o tcnico para o
apareci0ento de Jes+s) I+atro destas s.o encontradas e0 Eate+s M#6%3) #=) 3=) 39N.
B prop<sito de Eate+s) ent.o) apresentar Jes+s co0o o grande Eessias) o Dilho de ,e+s) o
verdadeiro !ei pro0etido de ,e+s e esperado) por tantos anos) pela na-.o O+daica. B te0a deste
Evangelho % SB !eino do C+S. E Jes+s o se+ !ei. /este Evangelho) encontra0os concl+s5es
organi4adas e siste0ati4adas de Eate+s) +0 dos ap<stolos) acerca de Jes+s) o Cristo.
O EVAN4EBHO SE4UNDO MATEUS
ESBOO
8 F(/'8CEE) B /83C(EE/TB E 8 (/Di/C(8 ,E JE33 C!(3TB M1%1-#%#3N
( 7 Finhage0 !eal M1%1-1=N
(( 7 /asci0ento M1%18-#%1#N
1. /ascido de +0a 2irge0) 3eg+ndo a "roHecia M1%18-#$N
#. /ascido S!ei dos J+de+sS) 3eg+ndo a "roHecia M#%1-1#N
((( 7 (nH?ncia M#%13-#3N
1. 8 D+ga "ara o Egito M#%13-18N
#. B !egresso do Egito e Estabeleci0ento e0 /a4ar M#%19-#3N
8 "!BCF8E8fcB ,B !E(/B ,B3 CL3 M3%1-6%11N
( 7 B 8nTncio "elo "rec+rsor do !eino e do !ei Eessias M3%1-1#N
(( 7 Bs "rinc9pios do !eino M3%13-6%11N
1. B *atis0o de Jes+s M3%13-1=N
#. 8s Tenta-5es% B ConHlito (nicial co0 3atan1s M6%1-11N
B !E(/B% 38 /8T!ER8 E C8!8CTE!j3T(C83 M6%1#-=%#8N
( 7 "rinc9pios do Einistrio 8tivo de Jes+s M6%1#-#$N
(( 7 B 3er0.o da Eontanha M$%1-=%#8N
1. B 'o0e0 do !eino ,escrito M$%1 -68N
1N B Car1ter do 'o0e0 do !eino M$%1-9N
#N 8 (nHl+Jncia do 'o0e0 do !eino M$%1&-19N
a. 3obre os ,esobedientes M$%1&-1#N
b. 3obre os Bbedientes M$%13-1AN
c. 3obre a Fei e os "roHetas M$%1=-19N
#N E0 !ela-.o co0 a Fei M$%#&-68N
a. ,o ,o0ic9lio M#&-#AN
b. ,o 8d+ltrio M#=-3#N
c. ,os J+ra0entos M33-3=N
d. ,a 2ingan-a M38-6#N
e. ,o 80or ao "r<>i0o M63%68N
#. B 'o0e0 do !eino 8ndando na "resen-a do !ei MA%1-36N
1N E0 !ela-.o aos ,everes !eligiosos MA%1-18N
#N E0 !ela-.o Gs Coisas Eateriais MA%19-36N
3. B 'o0e0 do !eino 8ndando sob o J+94o do !ei M=%1-#8N
1N B J+lga0ento Co0e-a Consigo Ees0o M=%1-$N
#N ,iscri0ina-.o '1 de 3er "raticada M=%AN
3N Capacidade "ara ,iscri0ina-.o Eoral ,ada "ela "eti-.o Cont9n+a M=%=-
1#N
6N "erigos da Dalta de (ntrospec-.o M=%13-#3N
a. Dalta de EsHor-o M=%13)16N
b. Dalsos Ensinadores M=%1$-#3N
$N B J+94o Dinal da 2ida Constr+9da M=%#6-#8N
8 8"!E3E/T8fcB E "!B"8C8fcB ,B !E(/B M8%1-11%1N
( 7 8 8+toridade de Jes+s "ara Estabelecer o !eino M8%1-9%36N
1. TrJs Eilagres de 3ervi-o M8%1-##N
#. TrJs Eilagres de Co0+nh.o M8%#3-9%1=N
3. ,ois Eilagres de 2ida M9%18-#AN
6. ,ois Eilagres de "ro0essa M9%#=-36N
(( 7 8 "ropaga-.o do !eino M9%3$-11%1N
1. !a45es "ara a "ropaga-.o M9%3$-38N
#. Bs ,o4e 8p<stolos M1&%1-6N
3. (nstr+-5es M1&%$-11%1Nb
1N 8t a Cr+ciHica-.o M1&%$-1$N
#N ,e "entecostes 8t a ,estr+i-.o de Jer+sal0 M1&%1A-#3N
3N ,a ,estr+i-.o de Jer+sal0 8t o Di0 do 3c+lo M1&%#6-11%1NN
8 (/8C!8fcB ,B !E(/B M11%#-13%$3N
( 7 8 !ecep-.o (nicial M11%#-1#%$&N
1. Eal Co0preendida M11%#-1#N
#. "ervertida M11%13-19N
3. !eOeitada M11%#&-#6N
6. 8ceita M11%#$-3&N
$. E>e0plos da Bposi-.o M1#%1-$&N
(( 7 8s "ar1bolas do !eino M13%1-$3N
1. ,esenvolvi0ento 'ist<ricoM13%l-63N
#. 2alor (nerente M13%66-$3N
!EF8fcB ,E JE33 CBE B !E(/B M13%$6-19%1N
( 7 8 /at+re4a de Jes+s Cristo M13%$6-1$%39N
1. 8 Eorte de Jo.o M13%$6-16%16N
#. 8 /at+re4a de Jes+s (l+strada por Eilagres M16%1$-3AN
1N "ri0eira E+ltiplica-.o dos ".es M16%1$-#1N
#N Ca0inhando 3obre as Ug+as M16%##-33N
3N C+ra e0 Cene4ar M16%36-3AN
3. /at+re4a do !eino de Cristo M1$%1 -39N
1N 8bl+-.o E>terna M1$%1-#&N
#N C+ra da Dilha de +0a Centia M1$%#1-#8N
3N C+ra e 8li0ento "ara +0a E+ltid.o Eista M1$%#9-39N
(( 7 Etodos *1sicos do !eino M1A%1-1=%#=N
1. "edido de +0 3inal !eOeitado M1A%1-1#N
#. B Cristo M1A%13-1=N
3. 8 (greOa M1A%18)19N
6. !eden-.o M1A%#&-#3N
$. B "rinc9pio ,ivino do 'o0e0 do !eino M1A%#6-#8N
A. 8 TransHig+ra-.o M1=%1-13N
=. B ,e0Qnio F+n1tico M1=%16-#3N
8. B Trib+to do Te0plo M1=%#6-#=N
((( 7 B Esp9rito (nterno do !eino M18%1-19%1N
1. 0a Condi-.o "ara a Entrada 7 3er Co0o Crian-a M18%1-6N
#. !ela-.o co0 o "ecado M18%$-9N
3. !ela-.o co0 o "ecador M18%1&-19%1N
1N 80or "elos 2iandantes M18%1&-16N
#N EsHor-os a Di0 de !ec+perar +0 (r0.o M18%1$-#&N
3N *oa 2ontade "ara "erdoar "ecado Contra 3i Ees0o M18%#1-19%1N
8 eFT(E8) DB!E8F E "e*F(C8 8"!E3E/T8fcB ,B !E(/B c /8fcB J,8(C8
M19%#-#A%1N
( 7 8 Jornada "ara Jer+sal0 M19%#-#&%36N
1. 8 Fei D+nda0ental e0 Co0porta0ento M19%#-1$N
#. B "erigo da !iI+e4a M19%1A-#9N
3. B Eotivo de 3ervi-o M#&%1-#8N
6. 8 F+4 da 2ida M#&%#9-36N
(( 7 8 8presenta-.o de Jes+s Co0o Eessias e a !eOei-.o do !eino "elos J+de+s M#1%1-#3%39N
1. 8 Entrada !eal M#1%1-11N
#. Jes+s "retende o T9t+lo Eessi?nico M#1%1#-##N
3. Jes+s Da4 Calar 3e+s 8dvers1rios M#1%#3-##%6AN
6. 8c+sa-.o Contra os F9deres !eligiosos J+daicos M#3%1-3AN
$. Fa0enta-.o 3obre Jer+sal0 M#3%3=-39N
((( 7 B ,isc+rso a !espeito das Coisas D+t+ras M#6%1-#A%1N
1. 8d0oesta-.o Contra (nterpreta-.o ErrQneaM#6%1-16N
#. ,estr+i-.o de Jer+sal0 M#6%1$-#AN
3. 3eg+nda 2inda de Jes+s M#6%#=-31N
6. (nterpreta-.o dos Eventos M#6%3#-66N
$. 8d0oesta-.o M#6%6$-#$%6AN
1N "ara "repara-.o M#6%6A-#$%13N
#N "ara 3ervi-o Diel M#$%16-3&N
3N B Critrio no ,ia do J+lga0ento M#$%31-#A%1N
"8(VcB) EB!TE) !E33!!E(fcB E 83CE/3cB ,B !E( M#A%#-#8%#&N
( 7 8 "repara-.o "ara a Entrega de Jes+s por 3e+s (ni0igos M#A%#-6AN
1. !esol+-.o do 3indrio "ara "render Jes+s e o Eatar M#A%#-$N
#. n-.o de Jes+s M#A%A-1AN
3. 8 elti0a Ceia M#A%1=-3&N
6. Jes+s 8visa 3e+s ,isc9p+los M#A%31-3$N
$. 8gonia no CetsJ0ane M#A%3A-6AN
(( 7 Capt+ra) J+lga0ento e Condena-.o "elo 3indrio M#A%6=-#=%1&N 1. 8 Trai-.o de
J+das M#A%6=-$AN
#. Condena-.o "elo 3indrio M#A%$=-A8N .
3. "edro /ega a Jes+s M#A%A9-=$N
6. 8 3enten-a de Eorte e o Teste0+nho de J+das M#=%1-1&N
((( 7 "erante "ilatos M#=%11-31N
(2 7 8 Eorte e o 3ep+lcro M#=%3#-AAN
2 7 8 !ess+rrei-.o M#8%1-#&N
BIBBIO4RAIA
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"o$$e>'aries* Crand !apids% Eerd0ans) 19A1
Tenny) Eerril C) NeE Tes'a$e>' SurveT* Crand !apids% [0. *. Eerd0ans) 19A3.
5
O EVAN4EBHO SE4UNDO BU"AS
L I+ase +niversal0ente ad0itido I+e o terceiro Evangelho +0 dos 0ais belos livros O1
escritos. 8 e>tens.o inco0+0ente a0pla de vocab+l1rio) a e>celJncia da gra01tica e a alta I+alidade
do estilo 0ostra0 I+e a obra de F+cas digna de oc+par +0 l+gar respeit1vel entre os gigantes
liter1rios de todos os te0pos. B preH1cio M1%1-6N Hoi cha0ado de S+0a perHeita O<ia da arte gregaS.
/.o h1 so0ente bele4a do ponto de vista liter1rio. Ta0b0 encontra-se) e0 F+cas) o I+e n.o pode
ser encontrado nos o+tros Evangelhos 7 as notas do0inantes de alegria) a-.o de gra-as)
proe0inJncia dada Gs 0+lheres) JnHase no Esp9rito 3anto) as i0ortais par1bolas do Hilho pr<digo e do
bo0 sa0aritano. T+do Hor0a +0a perHeita co0bina-.o) para Ha4er deste o 0ais belo dos Evangelhos.
A UNIDADE BITERRIA DE BU"AS E ATOS
0 est+do do terceiro Evangelho necessaria0ente envolve +0 est+do de 8tos dos 8p<stolos.
E>iste acordo I+ase +niversal entre os est+dantes do /ovo Testa0ento de I+e o 0es0o a+tor
prod+4i+ a0bos os livros. /o in9cio de cada livro) o a+tor se dirige G 0es0a pessoa) Te<Hilo MF+c.
1%1-6K 8t. 1%1N) e) no preH1cio de 8tos) o a+tor e>pressa0ente se reHere a +0 vol+0e anterior) acerca
da obra de Cristo. 8o lado da se0elhan-a de estilo e vocab+l1rio) I+e e0 toda parte est1 evidente)
n+0a co0para-.o dos dois livros) +0 e>a0e do Hinal do Evangelho e do in9cio de 8tos 0ostrar1 I+e
o a+tor entrela-o+ habilidosa0ente s+as 0atrias) para provar I+e a0bos os vol+0es se co0pleta0
entre si.
Bs est+dantes do /ovo Testa0ento) cont+do) sente0 I+e a rela-.o 0ais proH+nda I+e o Hato
de os dois livros sere0 escritos pelo 0es0o a+tor. L geral0ente reconhecido I+e os dois livros
Hor0a0 vol+0es ge0inados de +0a Tnica obra sobre a hist<ria do cristianis0o% se+ in9cio e
desenvolvi0ento. B pri0eiro vol+0e relata os princ9piosK o seg+ndo conta acerca do s+rgi0ento e
progresso da igreOa. J+ntos) os dois relata0 os dois est1gios do cristianis0o) conHor0e apresentado
e0 F+cas #6%6A e ss. 7 +0 c+0prido na vida e 0inistrio de Jes+s Mo EvangelhoN e o o+tro) na
0iss.o e e>pans.o da igreOa M8tos dos 8p<stolosN. B Evangelho relata o I+e SJes+s co0e-o+ a Ha4er
e ensinarS M8t. 1%1N) e os 8tos descreve0 o desenvolvi0ento l<gico dos ele0entos b1sicos naI+ele
0inistrio I+e se iniciava. Bs est+diosos 0odernos tentara0 de0onstrar a +nidade destes dois
2ol+0es) Ha4endo reHerJncia a F+cas-8tos. P la0ent1vel I+e a igreOa pri0itiva) e0 se+ deseOo de
incl+ir o pri0eiro vol+0e e0 s+a lista de Evangelhos) tenha separado os dois) e assi0 He4 co0 I+e
eles Hosse0 considerados co0o livros separados. Bs dois O+ntos torna0 o a+tor o 0aior contrib+inte
para o /ovo Testa0ento e0 ter0os de ta0anho.
AUTORIA
(nHor0a-5es do seg+ndo sc+lo indica0 I+e se acreditava Hir0e0ente I+e F+cas) o
co0panheiro de "a+lo M(( Ti0. 6%11N e S0dico a0adoS MCol. 6%16N) escreve+ o Evangelho e 8tos.
,entro do Tlti0o sc+lo) esta tradi-.o Hoi desaHiada principal0ente por aI+eles I+e n.o pode0
aceitar F+cas co0o o a+tor bHinalb de 8tos. L ad0itido) cont+do) I+e a0bos os vol+0es Hora0
escritos por +0a Tnica 0.o) 0as alg+ns cr9ticos n.o pode0 aceitar F+cas co0o o a+tor. F+cas n.o )
de o+tro 0odo) proe0inente no /ovo Testa0ento) e n.o h1 nenh+0a prova s+bstancial de I+e ele
n.o tenha escrito F+cas-8tos. Todavia) deve-se ter e0 0ente I+e os I+atro Evangelhos s.o
anQni0os. ,iHerente0ente de "a+lo) o escritor n.o se identiHica e0 s+a obra pelo no0e. 8penas +0a
ve4) no Evangelho) a personalidade do escritor revelada) e essa no preH1cio) onde ele declara se+
prop<sito para escrever) be0 co0o s+a 0etodologia.
B Hrag0ento 0+ratoriano Mcerca de 1=&-18& d.C.N d1 a seg+inte inHor0a-.o acerca de F+cas-
8tos MconHor0e citado e0 'enry J. Cadb+ry) T&e MaDi>7 o2 BuDe%A/'s 7 8 Dor0a-.o de F+cas-
8tosN%
B terceiro livro dos Evangelhos o seg+ndo F+cas) aI+ele 0dico I+e) ap<s a ascens.o de
Cristo) I+ando "a+lo o havia levado co0o co0panheiro e0 s+a viage0) o co0pQs e0 se+ pr<prio
no0e) co0 base e0 relatos. Ele n.o vi+ o 3enhor na carne) 0as) conHor0e pQde tra-ar o c+rso dos
aconteci0entos) ele os escreve+. 8ssi0 ta0b0 ele inicio+ s+a hist<ria co0 o nasci0ento de Jo.o.
Bs 8tos dos 8p<stolos Hora0 escritos e0 +0 vol+0e. F+cas co0pilo+ para o Se>celent9ssi0o
Te<HiloS as coisas I+e Hora0 Heitas) e0 detalhe) e0 s+a presen-a) conHor0e ele Hranca0ente 0ostra)
ao o0itir a 0orte de "edro e ta0b0 a partida de "a+lo da cidade) I+ando ele parti+ para a Espanha.
E0bora o te>to esteOa e0 lati0 corro0pido) isto representa a opini.o da igreOa de !o0a do
seg+ndo sc+lo.
"or volta da 0es0a poca) o herege Earci.o havia redigido se+ pr<prio c?non e iniciado s+a
pr<pria igreOa. E0 se+ c?non) ele reOeito+ o 2elho Testa0ento) 0+tilo+ 0+itas das cartas de "a+lo)
HorOo+ o+tras) no no0e de "a+lo) e +so+ apenas +0 Evangelho% +0a vers.o editada do Evangelho de
F+cas. "ara co0bater esta heresia) +0 PrRlo7o A>'i%Mar/io>is'a ao Eva>7el&o Hoi co0posto pela
igreOa) co0o introd+-.o ao c?non aceito) de I+atro Evangelhos) da igreOa. (nteressante a inHor0a-.o
acerca de F+cas) e0bora se+ valor hist<rico possa ser s+speito. Cont+do) nesta obra) v1rios Hatos
acerca de F+cas s.o dados) os I+ais pode0 be0 preservar a tradi-.o gen+9na. Este pr<logo) escrito
por volta de 1A&-18& d.C) aHir0a%
F+cas +0 s9rio de 8ntioI+ia) +0 0dico por proHiss.o) I+e Hoi disc9p+lo dos ap<stolos) e
posterior0ente aco0panho+ "a+lo at se+ 0art9rio. 3ervi+ ao 3enhor se0 cessar) solteiro)
se0 Hilhos) e dor0i+ co0 a idade de 86 anos na *e<cia) cheio do Esp9rito 3anto Mcitado e0 D.
D. *r+ce) T&e A/'s o2 '&e AAos'les)*
8inda dito I+e F+cas ta0b0 escreve+ os 8tos dos 8p<stolos e co0pQs o Evangelho e0
8caia. Este 0aterial encontra conHir0a-.o no Evangelho) onde) nos pri0eiros vers9c+los) o a+tor
aHir0a ter aco0panhado todas as coisas desde o princ9pioK cont+do) ele separa-se daI+eles I+e
Sdesde o princ9pio Hora0 teste0+nhas oc+lares e 0inistros da palavraS MF+c. 1%#N. 8 concl+s.o 0ais
nat+ral) diante destas palavras) I+e o a+tor ve0 de entre aI+eles I+e estivera0 e0 contato 9nti0o
co0 disc9p+los crist.os da pri0eira gera-.o.
(rine+) I+e escreve+ por volta de 18$ d.C) disse I+e SF+cas) o seg+idor de "a+lo) coloco+ e0
+0 livro o evangelho I+e Hoi pregado por eleS Mcitado e0 E+sbio) A7ai>s' Heresies= Contra as
'eresias) (((= i) iN. Ele ainda relata I+e F+cas escreve+ ap<s a 0orte de "a+lo. 8lg+ns est+dantes
vira0 as reHerJncias de !o0anos #%1A MS0e+ evangelhoSN e (( Cor9ntios 8%18 MSc+Oo lo+vor est1 no
evangelhoSN co0o se aplicando ao trabalho de F+cas. (sto interessante) 0as +0 arg+0ento
Hor-ado e diHicil0ente pode ser apoiado por +0a e>egese c+idadosa do conte>to) e0 cada caso.
Tert+liano e Br9genes) a0bos do Hi0 do seg+ndo e in9cio do terceiro sc+los) e>plicita0ente 0antJ0
I+e F+cas) o 0dico) o a+tor de F+cas-8tos. "or volta de 3#$ d.C) E+sbio escreve+%
F+cas) por ra-a +0 nativo de 8ntioI+ia e por proHiss.o 0dico) tendo-se associado
principal0ente co0 "a+lo e tendo aco0panhado o restante dos ap<stolos 0enos de perto)
dei>o+-nos e>e0plos da c+ra de al0as) os I+ais adI+iri+ deles) e0 dois livros inspirados) o
Evangelho e 8tos dos 8p<stolos ME+sbio) E/lesias'i/al His'orT= 'ist<ria Eclesi1stica) (()
6.AN.
0a leit+ra dos escritos de F+cas n.o revela nenh+0a aHir0a-.o e>pl9cita acerca da a+toria.
Cont+do) est+dantes do /ovo Testa0ento p5e0 0ais conHian-a no sobrescrito do terceiro Evangelho
do I+e o caso co0 os o+tros trJs. "or I+e ra4.o a igreOa pri0itiva aHir0o+ a a+toria de F+cas` W+e
pode ser sabido acerca de F+cas a partir do /ovo Testa0ento` Bs Tnicos dados e>istentes e0 I+e se
pode conHiar s.o as reHerJncias a F+cas) por no0e) e0 Colossenses 6%16) Dile0o0 #6 e (( Ti0<teo
6%11. ,este esparso 0aterial) encontrado nas cartas de "a+lo) e0 dire-.o ao Hinal de se+ 0inistrio)
trJs coisas pode0 ser veriHicadas% M1N Ele era 0dicoK M#N era gentioK M3N era co0panheiro de "a+lo.
Cada +0 destes itens de inHor0a-.o de "a+lo dever1 ser corroborado pela evidJncia interna de
F+cas-8tos) se a tradi-.o pri0itiva real0ente a correta.
,e acordo co0 Colossenses 6%16) F+cas era 0dico. Esta observa-.o levo+ a +0 est+do
detalhado do vocab+l1rio e estilo do terceiro Evangelho e de 8tos) para se deter0inar se est1
evidente ali a 0.o de +0 0dico. /o Hinal do Tlti0o sc+lo) aparece+ +0a obra I+e parece+ colocar
+0 Hi0 a todos os arg+0entos. [illia0 ^. 'obart) e0 T&e Medi/al Ba>7ua7e o2 S'* BuDe M8
Fing+age0 Edica de 3.o F+casN) concl+i+) a partir de s+as investiga-5es) ao co0parar o
vocab+l1rio de F+cas-8tos co0 'ip<crates) CalJnio) ,isc<rides e 8rate+ M0dicos do 0+ndo
antigoN) I+e o 0aterial escrito por F+cas s< poderia ser proveniente da 0.o de +0 0dico. Ele
concl+i+ I+e o a+tor inclino+-se ao +so de ter0os 0dicos) e0 contraste co0 os o+tros escritores no
/ovo Testa0ento) Ha4endo +so das palavras e loc+-5es I+e +0 0dico provavel0ente +saria) devido
ao se+ treina0ento e h1bito. Cont+do) ele Halho+ e0 +0 i0portante ele0ento) e0 s+a 0etodologia
de investiga-.o% n.o de0onstro+ I+e o+tros escritores n.o-0dicos) dos te0pos antigos) n.o
e0pregava0 os 0es0os ter0os e loc+-5es. 'enry J. Cadb+ry) e0 T&e MaDi>7 o2 BuDe%A/'s M8
Dor0a-.o de F+cas-8tosN) e>a0ino+ as obras de o+tros escritores na l9ng+a grega) n.o proHissionais)
e constato+ I+e os ter0os 0dicos Hora0 +sados be0 livre0ente na 3ept+aginta) e0 JoseHo) "l+tarco
e F+ciano. 8 obra de Cadb+ry de0onstro+ I+e n.o havia nenh+0 vocab+l1rio tcnico espec9Hico
para a proHiss.o 0dica no 0+ndo antigo. 8s concl+s5es de Cadb+ry) cont+do) n.o reH+ta0 o a+tor
de F+cas-8tos co0o sendo +0 0dicoK ele poderia ter sido +0 ho0e0 envolvido na 0edicina.
B a+tor de0onstra interesse e conheci0ento da 0edicina e0 v1rias passagens MF+c. 6%38K
$%18)31K =%1&K 8%66K #1%36K 8t. $%$)1&K 9%6&N. "o+ca dTvida pode haver de I+e F+cas real0ente +sa
+0 nT0ero 0aior de ter0os 0dicos do I+e os o+tros evangelistas) ao descrever doen-as e c+ras
eHet+adas por Jes+s. /os ensinos sobre os perigos da riI+e4a) Jes+s +sa +0a hist<ria acerca de +0
ca0elo I+e passa pelo H+ndo de +0a ag+lha. E0 Eate+s e Earcos M19%#6 e 1&%#$) respectiva0enteN
a palavra para +0a ag+lha co0+0 de coser M rai!j N +sada) enI+anto) e0) F+cas 18%#$)o a+tor
s+bstit+i o ter0o por +0a ag+lha de cir+rgi.oMbelo!nhN. 0a tendJncia Havor1vel pode ser
i0plicada) e de i0port?ncia) na o0iss.o) por F+cas) do O+lga0ento 1spero) de Jes+s) da proHiss.o
0dica McH. Earcos $%#A e F+cas 8%63N. 8dolH 'ar0ack) e0 BuDe '&e P&Tsi/ia> MF+cas) o EdicoN)
Ha4 a interessante observa-.o acerca do +so do prono0e obl9I+o SnosS) e0 8tos #8%1&) co0o se
reHerindo G participa-.o do a+tor na obra de c+ra na ilha de Ealta.
Bs res+ltados de +0a investiga-.o na ter0inologia) Hraseologia e estilo de F+cas-8tos n.o
pode0 reH+tar o+ provar) co0o palavra Hinal) I+e o a+tor deva ter sido +0 0dico. Ta0po+co pode0
eles provar decisiva0ente I+e ele n.o poderia ter sido +0 0dico. 21rias reHerJncias s.o congeniais
G tradi-.o de I+e ele Hoi +0 0dico) 0as n.o se e>ige I+e ele o tenha sido. Cont+do) deve-se levar
e0 considera-.o I+e os pais da igreOa pri0itiva s+p+nha0 I+e o a+tor era +0 0dico) e F+cas o
Tnico 0encionado por no0e) e0 todo o /ovo Testa0ento) co0o sendo dessa proHiss.o MCol. 6%16N.
8 evidJncia interna levo+ 0+itos est+diosos a concl+9re0 I+e o a+tor era de Hato +0 gentio.
B vocab+l1rio) a gra01tica e o estilo s.o vistos co0o sendo +sados por alg+0 c+Oa l9ng+a 0aterna
era o grego. /.o h1) pratica0ente) nenh+0a e>press.o se09tica nos dois vol+0es) al0 de po+cos
+sos do ter0o Sa00S M a)mh!n N. B a+tor Ha4 +so de todos estes ele0entos para prod+4ir o grego
da 0ais alta I+alidade) no /ovo Testa0ento. B preH1cio ao Evangelho 0ostra a Hor0a-.o helJnica
de se+ a+tor. Certas passagens MA%6= e s.K 8%1AK 11%33K 1#%$6K 13%19N revela0 a ori7e$ n.o-
palestiniana do a+tor. 3e verdadeiro o Hato de I+e o a+tor escrevia para +0a co0+nidade de Hala
grega) alg+0a parte do 0aterial) vocab+l1rio e estilo estaria s+Oeita G inHl+Jncia da c+lt+ra dos
pri0eiros leitores. Eas a i0press.o geral I+e o a+tor Ha0iliar racial e c+lt+ral0ente e0 rela-.o
GI+eles a I+e0 escreve. 8 evidJncia interna dos dois vol+0es) F+cas-8tos) conHir0aria a tradi-.o
dei>ada por "a+lo de I+e F+cas era +0 dos incirc+ncisos) +0 gentio.
B arg+0ento de 0aior peso acerca da a+toria de F+cas-8tos gira e0 torno do conceito de se
o a+tor Hoi B+ n.o +0 co0panheiro de "a+lo. 8s se-5es de 8tos onde se encontra0 o prono0e Sn<sS
contJ0 +0a reHerJncia deHinida sobre a a+toria. '1 I+atro se-5es) e0 8tos M1A%1&-1=K #&%$-1$K #1%1-
18K #=%1-#8%1AN) nas I+ais o prono0e da pri0eira pessoa Mpl+ralN aparece) indicando I+e o a+tor Hoi
ig+al0ente +0a teste0+nha oc+lar daI+eles aconteci0entos e +0 co0panheiro de "a+lo e0 v1rias
ocasi5es. B a+tor de F+cas-8tos teve o c+idado de indicar) e0 cada preH1cio) I+e havia escritos dos
I+ais ele n.o Hoi +0a teste0+nha) e I+e ele e>trai+ de v1rias Hontes para aI+ele 0aterial. 3eria
i0prov1vel I+e alg+0) I+e era t.o c+idadoso ao ponto de reconhecer s+as Hontes) Hosse eli0inar o+
0+dar os prono0es da pri0eira para terceira pessoa. ,e acordo co0 8tos) o a+tor n.o esteve
presente co0 "a+lo e0 Corinto o+ LHeso) e as cartas de "a+lo GI+elas cidades n.o Ha4e0 nenh+0a
reHerJncia a F+cas. L diHicil0ente conceb9vel I+e +0 escritor posterior Hosse incorporar +0 Sdi1rioS
de alg+0a o+tra pessoa se0 0+dar os prono0es. B vocab+l1rio e estilo das se-5es I+e contJ0 o
prono0e Sn<sS e as se0 o Sn<sS s.o de0asiada0ente se0elhantes para n.o sere0 provenientes da
0es0a 0.o. 8s passagens onde se e0prega o prono0e SelesS e as onde se e0prega Sn<sS s.o t.o
ig+ais no estilo) I+e n.o pode0) possivel0ente) ser atrib+9das a dois escritores diHerentesK a 0es0a
0.o coloco+-as na Hor0a Hinal.
B a+tor Hoi +0 participante e0 0+itas coisas I+e escreve+K cont+do) as passagens onde se
e0prega o prono0e Sn<sS n.o se inicia0 e0 8tos sen.o ap<s a ConHerJncia de Jer+sal0) acerca do
proble0a dos crist.os gentios. "ara a pri0eira 0etade de 8tos) o a+tor depende de o+tras Hontes. /o
preH1cio ao livro de F+cas) este torna claro I+e havia investigado os aconteci0entos acerca dos I+ais
escreve+K ele +so+ Hontes pri0itivas para os aconteci0entos dos I+ais n.o Hoi +0a teste0+nha
pessoal. F+cas teve acesso a 0+itas teste0+nhas oc+lares da vida e 0inistrio de Jes+s) e)
provavel0ente) recebe+ inHor0a-5es de alg+ns dos ap<stolos M"edro) Jo.oN) Tiago Mo ir0.o de
Jes+sN) Dilipe M+0 dos seteN) En1son M+0 disc9p+lo desde o princ9pio 7 8t. #1%1AN) Earcos e Earia.
/as visitas co0 "a+lo a Jer+sal0) e nos dois anos da pris.o de "a+lo e0 Cesaria) F+cas teve
te0po e oport+nidade a0pla para re+nir inHor0a-5es e conversar co0 teste0+nhas oc+lares do
0inistrio de Jes+s) be0 co0o das dos pri0eiros anos da igreOa.
E) cont+do) o no0e F+cas n.o aparece e0 8tos. L so0ente pelo processo de eli0ina-.o dos
co0panheiros de "a+lo I+e se pode dar +0 no0e ao a+tor das passagens co0 o prono0e Sn<sS. 2J-
se) e0 8tos #=%1-#8%1A) I+e o a+tor estava co0 "a+lo no ca0inho para !o0a. ,e !o0a) "a+lo
escreve+ as SEp9stolas da "ris.oS MEHsios) Dilipenses) Colossenses) Dile0o0N. /estas ep9stolas)
pode-se encontrar inHor0a-5es acerca dos co0panheiros de "a+lo% EpaHras) EpaHrodito) Ti0<teo)
T9I+ico) 8ristarco) Earcos) Jes+s 7 cha0ado J+sto) ,e0as e F+cas. 3.o 0encionados co0o tendo
estado co0 "a+lo d+rante parte de todo o te0po de se+ encarcera0ento l1. "orI+e 8ristarco) Earcos)
Ti0<teo e T9I+ico s.o 0encionados na terceira pessoa) e0 8tos) eles pode0 ser eli0inados da
considera-.o. EpaHras e EpaHrodito n.o aco0panhara0 "a+lo na viage0 a !o0a. ,e0as abandono+
"a+lo 0ais tarde) e d+vidoso I+e ele Hosse) ent.o) escrever acerca do 0inistrio de "a+lo. Jes+s 7
cha0ado J+sto MCol. 6%11N n.o 0encionado e0 nenh+0a o+tra parte no /ovo Testa0ento e a
tradi-.o da igreOa pri0itiva o0ite co0pleta0ente a reHerJncia a ele. F+cas o Tnico dos
co0panheiros conhecidos de "a+lo I+e resta) e o teste0+nho da igreOa pri0itiva aponta para ele
co0o o a+tor. 8lg+ns cr9ticos 0odernos ressaltara0 I+e Hoi e>ata0ente este processo de eli0ina-.o
I+e He4 co0 I+e a igreOa pri0itiva designasse F+cas co0o o a+tor.
0 arg+0ento 0ais decisivo acerca da rela-.o do a+tor para co0 "a+lo encontra-se no
conteTdo teol<gico de F+cas-8tos. E0 torno desta I+est.o cr+cial h1 +0a larga divergJncia de
opini5es. "or +0 lado) os I+e s+stenta0 a posi-.o tradicional ressaltara0 a re0arc1vel aHinidade
pela teologia de "a+lo. L cha0ada a aten-.o para o +niversalis0o de F+cas M6%#=K #6%6=N) alegria
e>+berante M#%1&K 8%13K 1&%1=-19K 1$%$) =) 3#N) JnHase na H M8%1#K 18%8N) preoc+pa-.o pelos
pecadores Mcap9t+lo 1$N) o i0portante l+gar dado Gs 0+lheres M1%#A-38K #%3A e ss.K =%3=K 1&%38-6#K
etcN) e +0a Horte JnHase dada G i0port?ncia da ora-.o M3%#1K A%#8K 11%#-8K 18%1-16K #&%6=K ##%6&-6AN.
8l0 disso) e>iste0 0ais de 1&& palavras e0 "a+lo I+e s.o encontradas no /ovo Testa0ento
so0ente e0 F+cas-8tos.
"or o+tro lado) alg+ns est+dantes do /ovo Testa0ento 0antivera0 I+e t+do isto
si0ples0ente +0a I+est.o de conceitos e palavras gerais gentio-crist.s Mver ^X00el) A>
I>'rodu/'io> 'o '&e NeE Tes'a$e>' 7 0a (ntrod+-.o ao /ovo Testa0entoN. EspeciHica0ente) Hoi
ressaltado I+e os i0portantes conceitos teol<gicos de "a+lo s.o inteira0ente o0itidos o+ n.o
enHati4ados. 3+gere-se I+e estas la/u>as ocorre0 por ca+sa do Hato de I+e o a+tor n.o est1
Ha0iliari4ado co0 a teologia pa+lina. 0 e>e0plo not1vel visto na descri-.o) e0 F+cas) da 0orte
de Jes+s. E0bora seOa entendido I+e a 0orte de Jes+s de necessidade e pr-reI+isito divinos para a
e>alta-.o de Jes+s M9%##K #6%#AN) a signiHica-.o redentora dessa 0orte co0o e>piat<ria da c+lpa do
ho0e0 n.o apresentada conHor0e nas cartas de "a+lo. E>iste0 ta0b0 i0portantes o0iss5es e0
Earcos I+e seria0 s+bOacentes aos conceitos pa+linos McH. Ear. 1&%6$K 16%#6K 1$%36N. Estes
arg+0entos n.o s.o s+Hicientes e0 si para negare0 I+e o a+tor Hoi +0 co0panheiro chegado de
"a+lo) entretanto.
,e 0ais peso s.o as diHeren-as I+e pode0 ser notadas) co0parando-se os 0ateriais
a+tobiogr1Hicos contidos nas cartas de "a+lo co0 os relatos contidos e0 8tos. Especial0ente
i0portantes s.o as diHeren-as aparentes entre C1latas #%1-1& e os cap9t+los 11-1$ de 8tos. "ara
alg+ns cr9ticos) os dados encontrados e0 8tos n.o pode0 ser har0oni4ados co0 aI+eles
apresentados pelo pr<prio "a+lo e0 C1latas. Cont+do) I+ando se d1 a devida considera-.o Gs ra45es
para a declara-.o enH1tica de "a+lo) ent.o as aparentes discrep?ncias pode0 ser e>plicadas Mver
Drank 3tagg) T&e A/'s o2 '&e AAos'les 7 Bs 8tos dos 8p<stolos 7 8pJndiceN.
E+ito da cr9tica contra a a+toria de F+cas n.o convincente) porI+e est1 baseado sobre
alg+0as idias I+e n.o s.o necessaria0ente v1lidas. Eant0-se I+e F+cas esteve co0 "a+lo por
longos per9odos de te0po e era co0pleta0ente do0inado pela personalidade sobrep+Oante de "a+lo.
3+gere-se I+e F+cas estava t.o envolvido I+anto "a+lo no proble0a do O+da9s0o. Cont+do)
e0 8tos parece I+e F+cas n.o se O+nto+ a "a+lo at ap<s a ConHerJncia de Jer+sal0) e n.o esteve
co0 "a+lo d+rante as crises reHletidas na correspondJncia aos g1latas e aos Cor9ntios. Co0o gentio
I+e era) F+cas n.o iria dar a 0es0a i0port?ncia ao proble0a do legalis0o O+daico co0o "a+lo He4.
Bs proble0as I+e os cr9ticos levanta0 contra a a+toria de F+cas s.o vistos co0o estando naI+elas
ocasi5es do 0inistrio de "a+lo e0 I+e F+cas n.o estava co0 "a+lo. 3< o ceticis0o i0procedente
negaria I+e F+cas) o SEdico a0adoS) co0panheiro de "a+lo) o a+tor do Evangelho e de 8tos dos
8p<stolos. Esta a concl+s.o 0ais satisHat<ria) colhida da evidJncia interna do /ovo Testa0ento)
be0 co0o a evidJncia n.o I+ebrada da tradi-.o pri0itiva da igreOa do seg+ndo sc+lo.
DATA
8o se tentar deter0inar a data de a+toria) 0+itas coisas s.o levadas e0 considera-.o. Doi
constatado I+e o Evangelho de F+cas Hor0a o pri0eiro vol+0e de F+cas-8tos. 8tos teve I+e ser
co0posto e0 alg+0a poca s+bseIXente aos aconteci0entos narrados e0 8tos #8. B Evangelho Hoi
escrito antes de 8tos) de acordo co0 8tos 1%1. B+tro Hator a ser considerado) na deter0ina-.o de
+0a data) o Evangelho de Earcos. 3e Earcos Hoi +0a das Hontes I+e F+cas cons+lto+) e0 se+
Evangelho) ent.o a data-.o de Earcos te0 +0 apoio deHinitivo no ter0in+s ad I+o do Evangelho de
F+cas. 3e) co0o 0+itos est+diosos acredita0) Earcos Hoi co0posto d+rante as perseg+i-5es
neronianas) ent.o a 0etade dos anos A& seria a data 0ais antiga poss9vel para F+cas. 8inda o+tro
Hator a se considerar s.o os prop<sitos teol<gicos do terceiro Evangelho. Todos estes Hatores deve0
ser considerados antes I+e se possa s+gerir) co0 alg+0a certe4a) +0a data.
Doi s+gerido) por alg+ns est+diosos) I+e 8tos Hoi escrito enI+anto "a+lo estava ainda no
Spri0eiro encarcera0ento ro0anoS. B arg+0ento I+e F+cas) co0o historiador) diHicil0ente iria
ter0inar 8tos) sabendo I+e "a+lo havia sido solto) e) certa0ente) se "a+lo tivesse soHrido 0art9rio)
F+cas teria 0encionado este Hato total0ente i0portante. Ta0b0 n.o h1 nenh+0a 0en-.o acerca de
a igreOa ter sido perseg+ida pelo governo ro0ano I+ando estava sob /ero. "or estas ra45es) alg+ns
est+diosos conservadores data0 8tos para antes de A6 d.C. Mo ano do incJndio de !o0aNK o
Evangelho precedendo 8tos. 8 data s+gerida Hoi alg+0 te0po antes da solt+ra de "a+lo e0 A#-A6
d.C. W+anto ao +so de Earcos co0o +0a Honte) estes 0es0os cr9ticos diria0 I+e Earcos Hoi escrito
na dcada precedente. (sso signiHicaria I+e Earcos e "edro estivera0 e0 !o0a antes de "a+lo.
,esta 0aneira) F+cas teria tido acesso G obra de Earcos logo ap<s o tr0ino desta M+0 r-Earcos
o+) Earcos pri0itivo) ta0b0 Hoi s+geridoN. Este arg+0ento s+scita 0ais indaga-5es do I+e
respostas.
Estes arg+0entos n.o s.o 0+ito convincentes. Drank 3tagg #T&e BooD o2 A/'s 7 B Fivro de
8tosN 0ostro+ I+e F+cas concl+i+ se+ seg+ndo vol+0e de +0a 0aneira 0+ito dra01tica e
apropriada. 2J-se ta0b0 I+e o a+tor n.o ter0ina se+ trata0ento sobre "a+lo 0ais abr+pta0ente do
I+e o Ha4e0 "edro o+ I+aisI+er das o+tras Hig+ras de 8tos. E>iste0 ta0b0 arg+0entos irresist9veis
para se s+stentar I+e certos 0ateriais contidos no Evangelho s.o 0elhor e>plicados so0ente se
escritos G l+4 dos Tlti0os anos da g+erra O+daico-ro0ana de AA-=& d.C.
0a data-.o 0+ito tardia) be0 para o seg+ndo sc+lo) Hoi seria0ente considerada por alg+ns
cr9ticos. 8 base para essa s+posi-.o Hoi a dependJncia s+posta) de F+cas) da obra do historiador O+de+
JoseHo. Doi dito I+e as reHerJncias) no Evangelho MF+c. 3%1N) a Fis?nias) tetrarca de 8bilene) e0 8tos
$%3A) a Te+das) e e0 8tos #1%38 ao Seg9pcioS) indica0 dependJncia de JoseHo #A>'i7uidades dos
Gudeus VV. $.1)#N. Cont+do) pareceria i0prov1vel) para F+cas) trabalhar atravs de todo o 0aterial
de JoseHo e +sar t.o po+co daI+ela enor0e obra e depois ler erronea0ente s+a Honte. Esta idia de
dependJncia de JoseHo Hoi acertada0ente reOeitada) e +0a data ap<s 9$ d.C. n.o 0ais 0antida
co0o convincente) ta0po+co pode ser s+bstanciada. B+tro golpe a +0a data tardia a Halha de F+cas
e0 0encionar as cartas de "a+lo. "or volta do Hinal do pri0eiro sc+lo) c<pias das cartas de "a+lo
estava0 circ+lando larga0ente) e teria sido oport+no para F+cas incorporar) e0 s+a obra) acerca do
0inistrio de "a+lo) o prop<sito e ocasi.o de cada +0a.
"or bastante te0po) est+dantes do /ovo Testa0ento estivera0 de acordo co0 o Hato de I+e
Earcos +0a das Hontes de F+cas reHeridas e0 F+cas 1%1-6. Co0o aI+ele Evangelho parece reHletir
a perseg+i-.o d+rante a poca de /ero) geral0ente aceito I+e Eate+s e F+cas) ig+al0ente) Hora0
co0postos e0 alg+0a poca posterior) dando te0po para a aceita-.o e circ+la-.o do seg+ndo
Evangelho. Co0o o Evangelho de Earcos parece ter-se originado e0 !o0a) a reHerJncia a Earcos)
e0 (( Ti0<teo 6%11) indicaria I+e Earcos esteve e0 !o0a ap<s a 0orte de "a+lo e d+rante a ocasi.o
do 0art9rio de "edro) e0 A=-A8 d.C. (sto estaria e0 conHor0idade co0 a a+sJncia de I+alI+er
reHerJncia G presen-a de "edro e0 !o0a) e0 I+aisI+er das cartas de "a+lo) para aI+ela cidade o+
proveniente dela. 8ssi0) por ca+sa do Hato de Earcos ser +0a das Hontes de F+cas) o terceiro
Evangelho deve ter sido co0posto depois de Earcos) ap<s A$ d.C.
8lg+ns tJ0 insistido I+e o terceiro Evangelho reHlete +0a data ap<s a I+eda de Jer+sal0 e0
=& d.C. Bs arg+0entos centrali4a0-se e0 torno do 0odo pelo I+al F+cas 0an+seia) e0 se+ 0aterial)
o S"eI+eno 8pocalipseS de Earcos 13. L arg+0entado I+e o 0aterial contido e0 F+cas de0onstra
+0 conheci0ento) de pri0eira 0.o) de Hatos) ao invs de proHecia. F+cas 19%63)66 e #1%#&-#6 s.o
+sados para provar esta arg+0enta-.o. Cont+do) deve ser ressaltado I+e Jer+sal0 n+nca havia sido
to0ada) e>ceto ap<s +0 longo cerco) por ca+sa de s+a topograHia. 8s palavras de Jes+s co0o
proHecia 0ostra0 o tipo de predi-.o I+e I+alI+er pessoa) co0 penetra-.o nos eventos daI+ela poca
e +0 conheci0ento da hist<ria passada de Jer+sal0) poderia ter Heito. ,o 0aterial acerca da I+eda
de Jer+sal0) e0 F+cas) nenh+0 arg+0ento concl+sivo pode ser deHendido para se datar F+cas para
ap<s =& d.C. "or o+tro lado) isto n.o reI+er +0a data antes da I+eda. B terceiro Evangelho Aoderia
ter sido escrito antes do Hi0 da g+erra O+daico-ro0ana) 0as n.o necessaria0ente.
0 arg+0ento 0ais convincente para +0a data por volta de =& d.C. encontra-se no prop<sito
e no arg+0ento teol<gico do escritor. B preH1cio de 8tos aHir0a I+e o seg+ndo vol+0e +0a
contin+a-.o do I+e SJes+s co0e-o+ a Ha4er e a ensinarS M8t. 1%1N. Drank 3tagg arg+0ento+
convincente0ente I+e o prop<sito de F+cas-8tos 0ostrar co0o a obra salvadora de ,e+s e0 Jes+s
Cristo +ltrapassa todas as barreiras raciais) religiosas) sociais e pol9ticas. Bs dois vol+0es) O+ntos)
de0onstra0 co0o a separa-.o entre o O+da9s0o e o cristianis0o) I+e e>istia na poca da escrita)
ocorre+. (sto pode ser 0elhor entendido I+ando visto G l+4 da poca da concl+s.o da C+erra J+daico-
!o0ana. "ara o Hi0 desse conHlito) a divergJncia entre o O+da9s0o e o cristianis0o torno+-se t.o
grande) I+e a separa-.o Hoi irrepar1vel. Bs crist.os O+de+s havia0-se rec+sado a apoiar o
0essianis0o pol9tico do O+da9s0o e) assi0) Hora0 considerados traidores e c+lpados pela I+eda de
Jer+sal0. 0 dos prop<sitos de F+cas Hoi 0ostrar co0o a r+pt+ra se de+.
B+tro arg+0ento para +0a data por volta do Hinal da C+erra J+daico-!o0ana o prop<sito
teol<gico na e>plica-.o da de0ora da "aro+s9a. 8 escatologia de F+cas parece ser 0ais avan-ada I+e
a de Earcos e reHlete +0a poca ap<s o desapareci0ento de 0+itos dos l9deres crist.os da pri0eira
gera-.o. F+cas tenta e>plicar a aparente contradi-.o entre as palavras de Jes+s acerca da "aro+s9a e o
Hato real da de0ora MveOa adianteN.
0a apologtica pol9tica ta0b0 pode ser observada e0 F+cas-8tos. Este ele0ento pode ser
0elhor entendido G l+4 da igreOa co0o tendo soHrido perseg+i-.o. Esta perseg+i-.o vista co0o +0a
co0preens.o errQnea I+anto G nat+re4a) prop<sito e 0otivo da igreOa por parte das a+toridades. E0
F+cas-8tos pode-se ver I+e) se0pre I+e Jes+s o+ se+s seg+idores entrava0 e0 contato co0 as
a+toridades ro0anas) esse conHlito res+ltava e0 a a+toridade legal n.o encontrar nenh+0a Halta.
W+alI+er tipo de p+ni-.o res+lto+ de +0a distor-.o da verdade por parte daI+eles I+e deseOava0
destr+ir o+ Jes+s) o H+ndador) o+ o pr<prio 0ovi0ento crist.o. ,epois I+e a perseg+i-.o) sob /ero)
ocorre+) ho+ve a esperan-a de I+e o governo ro0ano) correta0ente inHor0ado) p+desse ser a espcie
de organi4a-.o protetora I+e de0onstro+) e0 F+cas-8tos) ter sido e0 v1rias ocasi5es no passado.
"or ca+sa do Hato de I+e a perseg+i-.o sob o (0perador ,o0iciano i0pedi+ I+alI+er esperan-a de
prote-.o governa0ental) 0elhor datar-se a escrita de F+cas-8tos entre a perseg+i-.o sob /ero e a
de ,o0iciano. Fevando-se e0 conta todos os o+tros Hatores) +0a poca pr<>i0a o+ por volta de =&
d.C. parece ser a 0ais pla+s9vel.
W+anto ao l+gar da escrita) a evidJncia 0ais antiga a do "r<logo 8nti-Earci.o MveOa aci0aN)
no I+al se aHir0a I+e F+cas escreve+ de 8caia. Doi s+gerido I+e) por ca+sa do nT0ero de
reHerJncias a 8ntioI+ia da 39ria Mtre4e) e0 8tosN) essa cidade n.o so0ente Hoi o lar de F+cas) 0as
ta0b0 o l+gar onde escreve+ F+cas-8tos. 8I+eles I+e I+isesse0 datar a escrita para d+rante o
pri0eiro encarcera0ento ro0ano de "a+lo) necessaria0ente teria0 I+e colocar a escrita co0o tendo
sido Heita e0 !o0a. /enh+0 destes locais pode0 ser apoiados adeI+ada0ente) e ig+al0ente se0
sentido e inTtil espec+lar-se I+anto a onde estava F+cas I+ando escreve+ s+a obra de dois vol+0es.
Talve4 seOa s+Hiciente di4er I+e F+cas-8tos Hoi certa0ente escrito Hora da "alestina.
ONTES
/o preH1cio de se+ Evangelho) F+cas aHir0a) e>plicita0ente) I+e n.o Hoi +0a teste0+nha
oc+lar do 0inistrio de Jes+s) I+e n.o Hoi +0 participante nos aconteci0entos I+e descreve no
terceiro Evangelho. "or esta ra4.o) ele depende+ de inHor0a-5es colhidas de o+tras Hontes. F+cas di4)
si0) I+e o+tros O1 havia0 e0preendido a tareHa de red+4ir a +0a narrativa escrita a tradi-.o entreg+e
G igreOa por teste0+nhas oc+lares e pelos servos da "alavra. F+cas n.o identiHica I+ais era0 estes
doc+0entos 0ais antigos ne0 I+e0 os co0pQs. 8I+i) a cr9tica liter1ria a+>ilia na deter0ina-.o das
v1rias Hontes) escritas o+ orais) +sadas na co0posi-.o do terceiro Evangelho. Estas) e0 F+cas)
pode0 ser divididas e0 I+atro categorias% 1. EarcosK #. SWSK 3. SFSK e 6. 8 /arrativa do /asci0ento
e da (nH?ncia de Jes+s.
1. Mar/os 7 8 cr9tica liter1ria de0onstro+) convincente0ente) I+e a0bos 7 Eate+s e F+cas 7
Hi4era0 +so e>tensivo do Evangelho de Earcos. ,e Hato) todos) e>ceto cerca de trinta vers9c+los do
seg+ndo Evangelho est.o incorporados nos o+tros dois 3in<pticos. F+cas reprod+4 33& vers9c+los de
Earcos Mred+4idos) e0 F+cas) a cerca de 3&&N) +sando vinte e I+atro dos cinIXenta e cinco n.o
+sados por Eate+s. /as se-5es de Earcos to0adas e0prestadas por Eate+s e F+cas) 8.189 das
1&.A$& palavras de Earcos s.o encontradas M=.&6& e0 F+cas e =.=A8 e0 Eate+sN. E0 trinta por-
cento de F+cas) setenta por-cento da s+bst?ncia de Earcos reprod+4ida. ,entro dos li0ites do I+e
to0o+ e0prestado) F+cas 0ant0 pr<>i0a a orde0 de Earcos. Esta observa-.o i0portante para se
deter0inar a Hidelidade de F+cas a s+as o+tras Hontes. "or esta ra4.o) os cr9ticos pode0 di4er) co0
alg+0a certe4a) I+e) no o+tro 0aterial co0+0 a F+cas e Eate+s) a orde0 de F+cas deve ser
preHerida. P i0portante observar I+e a 0aior parte do 0aterial to0ado e0prestado de Earcos est1 na
Hor0a de blocos MEar. 1%#9-39 e0 F+c. 6%31-66K 1%6&-3%19 e0 $%1#-A%19K 1&%13-$# e0 13%1$-63K
etcN. 8 estr+t+ra b1sica de Earcos aco0panhada de po+cos desloca0entos Mapenas cinco e0
F+casN) e estes pode0 ser e>plicados pelo prop<sito I+e F+cas teve para escrever.
0 dos proble0as especiais nos est+dos do /ovo Testa0ento a tentativa de e>plicar-se o+
entender-se a o0iss.o de alg+0as das passagens 0ais i0portantes encontradas e0 Earcos. Entre as
o0iss5es est.o Earcos 6%#A-#9K A%1=-#9K A%6$-8%#AK 1&%3$-6&K 16%3-9. ,e preoc+pa-.o especial a
cha0ada Sgrande o0iss.oS de Earcos A%6$-8%#A. /ada desta se-.o registrado e0 F+cas. E0bora
alg+ns cr9ticos tenha0 arg+0entado I+e esta se-.o Haltava na c<pia I+e F+cas +so+) dando) assi0)
s+rgi0ento G idia de +0 doc+0ento deno0inado r-Earcos) parece 0ais prov1vel I+e F+cas
deliberada0ente n.o incorporo+ este 0aterial e0 se+ Evangelho. B prop<sito do escrito de F+cas
deve ser 0antido e0 0ente) e 0+ita parte da o0iss.o n.o se reHlete Havoravel0ente sobre os
disc9p+los MEar. 1&%3$N o+ parece i0p+gnar o poder de Jes+s de eHet+ar c+ras i0ediatas M8%##-#AN.
B+tras o0iss5es pode0 ter parecido sere0 parelhas de F+cas MEar. A%6$-$#K 8%1-#1N. E o+tras
passagens est.o a+sentes devido G rel+t?ncia de F+cas e0 0ostrar Jes+s e0 controvrsia sobre coisas
legais Me>cet+ado o legalis0o religiosoN) o+ co0 a+toridade constit+9da MEar. =%1-#3N. F+cas ta0b0
o0ite as reHerJncias de Earcos acerca das Hortes e0o-5es atrib+9das a Jes+s MEar. 1%61` 3%$K 3%19-#1K
A%36K 1$%36) etcN.
#. SWS 7 Tanto Eate+s I+anto F+cas sentira0 a deHiciJncia de Earcos ao registrar o e>si>o
de Jes+s. "ara este 0aterial did1tico) os dois evangelistas +sara0 o+tra Honte. Bs est+diosos cha0a0
este 0aterial de SWS) da palavra ale0. Zuelle MI+e signiHica SHonteSN) conHor0e O1 Hoi dito. "elo Hato
de F+cas de0onstrar +0 gra+ de Hidelidade a Earcos 0aior do I+e Eate+s) pensa-se I+e a orde0 da
SWS e0 F+cas deve ser preHerida G encontrada e0 Eate+s. Cerca de ##&-#3& vers9c+los) e0 F+cas)
Hora0 identiHicados co0o sendo provenientes desta Honte. (sto representa cerca de vinte por-cento do
total. 8lg+ns est+diosos tentara0 0ostrar I+e o+tros vers9c+los encontrados e0 F+cas e n.o e0
Eate+s s.o da Honte SWS ta0b0) 0as o arg+0ento n.o convincente. Co0o o 0aterial paralelo
HreIXente0ente reportado co0o sendo ig+al I+anto G orde0 e vocab+l1rio) s+p5e-se I+e essa Honte
Hoi +0 doc+0ento grego escrito. Cont+do) +0 original ara0aico Mo+ hebraicoN est1 por tr1s da SWS.
"oderia ter sido +0a tradi-.o oral o+ +0 doc+0ento se09tico escritoK si0ples0ente n.o h1 s+Hiciente
evidJncia para se deter0inar co0o Tlti0a palavra o presente est1gio dos est+dos do /ovo
Testa0ento.
ConHor0e O1 Hoi declarado) o doc+0ento SWS consiste pri0aria0ente dos ditos de Jes+s. Bs
crist.os estava0 cQnscios da necessidade de +0 g+ia adeI+ado para s+prir s+as necessidades di1rias.
(sto Hoi assi0) especial0ente) co0 a de0ora da "aro+s9a e o passa0ento da pri0eira gera-.o de
crist.os. Co0o res+ltado) os crist.os estava0 constante0ente indagando o I+e Jes+s disse acerca de
+0 dado conO+nto de circ+nst?ncias. Esses ensinos de Jes+s Hora0 preservados) a princ9pio)
oral0ente. Dora0 relevantes para as necessidades i0ediatas da co0+nidade crist.. B cen1rio original
para 0+itos desses SditosS Hoi esI+ecido) O1 I+e n.o era de i0port?ncia pri0ordialK o ensino era o
ele0ento i0portante. Co0o cada escritor tinha +0 proble0a o+ prop<sito especial ao escrever)
agr+pava os ensinos de acordo co0 s+a necessidade. L por esta ra4.o I+e o est+dante conHronta-se
co0 proble0as especiais) I+ando tenta e>a0inar c+idadosa0ente o 0aterial para encontrar o
verdadeiro cen1rio hist<rico. Esta a tareHa especial da cr9tica da Hor0a e da cr9tica da reda-.o.
8lg+ns dos 0aiores blocos da SWS encontrados e0 F+cas s.o os seg+intes% A%#&-69K 9%9-$#K 1&%#-1$K
1#%##-$3 Mco0 alg+0as inser-5es de o+tras HontesN) 13%18-#9K 16%1A-#=.
3. SFS 7 Cerca de cinIXenta por-cento do terceiro Evangelho n.o se encontra ne0 e0
Earcos ne0 e0 Eate+s. Y parte da /arrativa do /asci0ento e da (nH?ncia de Jes+s Mcap9t+los 1 e #N)
os cr9ticos deno0inara0 esse 0aterial co0 o s90bolo SFS. 3e Hoi escrito) oral o+ +0a co0bina-.o
dos dois) de h1 0+ito te0 sido +0a ca+sa para debates entre os est+diosos do /ovo Testa0ento.
/enh+0a sol+-.o satisHat<ria Hoi acordada para todo o 0aterial) e a espec+la-.o real0ente v..
Cont+do) os cr9ticos est.o 0+ito 0ais concordes I+e o 0aterial especial de F+cas representa +0a
tradi-.o palestina) +0 ponto de vista O+daico-crist.o. (sto pode ser visto pela Ha0iliaridade I+e o
0aterial apresenta co0 aI+eles I+e Hor0ava0 o c9rc+lo original e0 torno de Jes+s M8%3K 1&%38-6#N.
'1 ta0b0 JnHase sobre a pobre4a e a riI+e4a I+e reHlete +0 cen1rio da J+dia M9%$=)$8K 1#%33)36K
16%33K etcN. B posiciona0ento da narrativa p<s-ress+rrei-.o) e0 Jer+sal0 e vi4inhan-as) pec+liar
a F+cas e Gs tradi-5es de Jer+sal0. ,+rante os dois anos de "a+lo na pris.o e0 Cesaria M8tos
relata I+e F+cas esteve co0 "a+lo d+rante essa ocasi.oN) F+cas teve a0pla oport+nidade de colher
os 0ateriais da tradi-.o das teste0+nhas oc+lares ainda vivas e0 Jer+sal0. 8lg+ns cr9ticos vJe0 o
processo de coleta co0o sendo o da SFS Ma tradi-.o de Jer+sal0N) depois da SWS Ma tradi-.o s9ria) de
8ntioI+iaN) e Hinal0ente de Earcos Ma tradi-.o ro0anaN. ,este 0odo) trJs tradi-5es Hora0 +nidas por
F+cas M*. '. 3treeter) T&e our 4osAels 7 Bs W+atro EvangelhosK 2incent Taylor) Be&i>d '&e
T&ird 4osAel 7 "or Tr1s do Terceiro EvangelhoN.
W+ando se descreve o car1ter da escrita de F+cas) o 0aterial desta Honte) a SFS) +sado. 8I+i
o estilo e vocab+l1rio do a+tor s.o partic+lar0ente evidentes. "or esta ra4.o) pensa-se I+e o 0aterial
I+e F+cas re+ni+ da tradi-.o de Jer+sal0 Hoi oral) e n.o escrito. 8 edi-.o <bvia dos 0ateriais de
Earcos e da Honte SWS s+stentaria0 este arg+0ento at certo ponto. /a SFS) o corpo inteiro do
0aterial indica a 0.o de +0 a+tor original.
8lg+0as das passagens) no terceiro Evangelho) I+e n.o tJ0 paralelos nos o+tros Evangelhos
s.o% 3%1)# Ma data-.o do in9cio do 0inistrio de Jo.o *atistaNK 3%#3 Ma idade de Jes+s I+ando Hoi
bati4adoNK $%1-11 Ma cha0ada de "edroNK A%#6-#A Mais contra os ricosNK =%11-1= Mress+rrei-.o do Hilho
da viTvaNK 8%1-3 Mas 0+lheres I+e servia0 a Jes+sNK 1&%38-6# MEaria e EartaNK 1#%13-## Ma gan?ncia
do ho0e0 ricoNK 13%1&-1= Ma c+ra de +0a 0+lher paral9ticaNK 16%1$-#6 Mpar1bola da grande HestaNK
1$%8-1&)11-3# Mpar1bolas da drac0a perdida e do Hilho pr<digoNK 1A%19-31 Mhist<ria do rico e de
F14aroNK 1=%11-19 Ma c+ra dos de4 leprososNK 18%9-16 Ma ora-.o do Harise+ e do p+blicanoNK 19%39-66
Mas l1gri0as de Jes+s por Jer+sal0N. J+nto co0 estas passagens est1 o 0aterial contido na narrativa
da pai>.o) I+e n.o encontrado nos o+tros Evangelhos% ##%1$-18) #=-38 Mpalavras de Jes+s na
Tlti0a ceiaNK #3%A-1A MJes+s perante 'erodes 8ntipasNK #3%#=-3# Mpalavras Gs 0+lheres no ca0inho
para o C<lgotaNK #3%6&-63 Mpalavras do ladr.o penitente na cr+4NK #6%13-3$ Mno ca0inho de E0aTsNK
#6%3A-69 Mapari-.o aos on4e e0 Jer+sal0NK #6%$&-$3 Ma ascens.o) pr<>i0o a *et?niaN. "ode-se
pronta0ente ver I+.o 0ais pobre nossa i0age0 de Jes+s seria se estivesse0 Haltando estes 0ateriais
I+e aparece0 e0 F+cas. /osso conceito acerca da personalidade de Jes+s e0 grande parte
proveniente das par1bolas e narrativas encontradas so0ente nessa Honte. 8lg+0as destas s.o as 0ais
0e0or1veis da vida inteira de Jes+s a sere0 encontradas e0 todos os Evangelhos.
6. Narra'iva do Nas/i$e>'o e da I>2[>/ia de Gesus 7 E0bora os dois pri0eiros cap9t+los
de F+cas seOa0 0ateriais I+e se encontra0 so0ente neste Evangelho) eles s.o de +0 estilo t.o
diHerente I+e se separa da Honte deno0inada SFS. E0bora esteOa Haltando evidJncia co0pleta) os
est+diosos s.o inclinados a acreditar I+e +0 doc+0ento hebraico o+ ara0aico escrito est1 por tr1s
desta narrativa. 8 at0osHera inteira destes dois cap9t+los e a Hacilidade co0 I+e ela pode ser
trad+4ida para o hebraico o+ ara0aico s+gere0 +0 idio0a se09tico s+bOacente. 8o escrever a
hist<ria) F+cas parece tJ-la consciente0ente prod+4ido no estilo grego da 3ept+aginta) para
salvag+ardar o sabor hebraico. W+e a narrativa inteira e>ala a at0osHera do cristianis0o O+daico pode
ser visto nos ideais de piedade O+daica nos personagens principais) na esperan-a 0essi?nica retratada
nos c?nticos de lo+vor M1%16-1=) 3#)33) 6A-$$) A8-=9K #%#9-3#N e no conheci0ento 9nti0o dos
cost+0es religiosos. 8s palavras contidas e0 1%A$ e #%18 ta0b0 d.o apoio G concl+s.o de I+e esta
tradi-.o adI+iri+ Hor0a na J+dia d+rante os tranIXilos anos anteriores G desastrosa C+erra J+daico-
!o0ana.
W+ando esta narrativa co0parada co0 a de Eate+s) pode-se ver I+e os dois concorda0
I+anto aos pais de Jes+s) o nasci0ento virginal) a natividade e0 *el0 e os anos de Hor0a-.o na
inH?ncia) e0 /a4ar. 3.o ta0b0 observadas divergJncias nas d+as narrativas. Eate+s dei>a
entendido I+e *el0 era o lar de Jos e Earia) e Jes+s estava n+0a casa I+ando os 0agos chegara0
co0 se+s presentes MEat. #%1-#1N. F+cas) por o+tro lado) tra4 os pais de /a4ar para *el0) por
ca+sa de +0 censo ro0ano MF+c. #%1-=N) e o nasci0ento de Jes+s co0o ocorrendo n+0 est1b+lo.
F+cas registra apenas o c?ntico do e>rcito angelical e a visita dos pastores MF+c. #%1-#&N. Eate+s
relata a visita dos 0agos) a H+ga para o Egito) a 0atan-a das crian-as e a 0+dan-a para /a4ar) ap<s
o retorno do Egito MEat. #%1-#3N. 8crescentadas a estas diHeren-as est.o as aparentes discrep?ncias a
sere0 encontradas nas d+as listas geneal<gicas de Eate+s 1%1-1= e F+cas 3%#3-38.
8 0aioria dos est+diosos 0odernos n.o acha I+e estas diHeren-as seOa0 irrespond9veis.
E>iste0 diHeren-as) 0as nenh+0a contradi-.o real. 8 0aior parte das diHeren-as pode ser e>plicada
pelos interesses do l+gar de orige0 para cada Honte. Co0o a Honte de Eate+s) provavel0ente) teve
s+a orige0 e0 8ntioI+ia da 39ria) o interesse nat+ral0ente cairia sobre a visita dos 0agos do
Briente. "oderia ser I+e alg+0 te0po havia-se passado desde a ocasi.o do nasci0ento de Jes+s at a
da visita dos 0agos Mco0pare Eat. #%= co0 #%1AN) I+e daria te0po para Jos encontrar +0a casa e
pensar e0 per0anecer na J+dia. /ada e>iste e0 F+cas I+e seOa contra isto. "or o+tra) deve-se ter
e0 0ente I+e o prop<sito de F+cas 0ostrar I+e Jes+s e o cristianis0o n.o Hora0 e n.o s.o +0a
a0ea-a G a+toridade do governo constit+9do. 3e a Honte para o 0aterial de F+cas a tradi-.o
Hor0ada e0 Jer+sal0) ent.o o relato do nasci0ento h+0ilde de Jes+s) a visita dos pastores e a
apresenta-.o no te0plo ter.o 0ais sentido. 8s genealogias s.o 0ais diH9ceis para se har0oni4arK
cont+do) isto n.o i0poss9vel. Talve4 a chave se encontre no +so Hig+rativo) de Eate+s) do nT0ero
SI+ator4eS. Da4endo assi0) alg+ns dos no0es seria0 dei>ados Hora) para se prod+4ir +0a seIXJncia
ig+al. B Sco0o se c+idavaS de F+cas 3%#3 deve ta0b0 ter +0 sentido na deter0ina-.o da lista
contida no terceiro Evangelho. Doi arg+0entado I+e a lista I+e aparece e0 Eate+s a da Ha09lia de
Jos) enI+anto F+cas apresenta a linhage0 da Ha09lia de Earia. E0bora interessante) n.o Hoi
encontrada nenh+0a prova absol+ta para s+stentar esta conOet+ra.
ESTRUTURA
Bs dois proble0as cr9ticos de estr+t+ra e prop<sito est.o t.o entrela-ados no terceiro
Evangelho) I+e I+ase desaHia0 +0 trata0ento separado. /.o obstante) por ra45es de clare4a e
Hacilidade de co0preens.o) e>a0inare0os a estr+t+ra b1sica do Evangelho de F+cas e
deter0inare0os co0o ele +so+ s+as Hontes. E0 seg+ida) vere0os de I+e 0aneira a estr+t+ra) o+
esI+e0a e>positivo) a+>ilio+ no prop<sito) o+ prop<sitos) I+e ele teve para escrever.
ConHor0e observado aci0a) o terceiro Evangelho seg+e estrita0ente o esbo-o geral de
Earcos. ,epois da narrativa do nasci0ento e inH?ncia de Jes+s) F+cas +sa a estr+t+ra de Earcos)
entre0eada co0 0aterial das Hontes SWS e SFS. Bs I+atro desloca0entos) e0 F+cas) da orde0 de
Earcos) s.o encontrados na pri0eira parte da narrativa%
Mar/os Bu/as
1%1-1$ 3%1-6%1$ B Einistrio de Jo.oK *atis0o e Tenta-.o de Jes+s
__________ 6%1A-3& "rega-.o e0 /a4ar
1%1A-#& __________ Cha0ada dos ,isc9p+los
1%#1-39 6%31-66 C+ra do Ende0oninhado e0 CaHar0a+0
_________ $%1-11 Cha0ada de "edro
l%6&-3%A $%1#-1A%11 21rios Eilagres e Cha0ada de Eate+s
3%=-1# A%1#-1A Jes+s no Ear
3%13-19 A%1=-19 8 Escolha dos ,o4e
3%31-3$ _________ 8 Da09lia de Jes+s
6%1-#$ 8%6-18 "ar1bolas do 3e0eador e da F?0pada
_________ 8%19-#1 8 Da09lia de Jes+s
6%3$-$%63 8%##-$A 21rios Eilagres
A%1-A _________ "rega-.o e0 /a4ar
8 partir do apresentado aci0a) pode-se ver I+e o principal desloca0ento a prega-.o e0
/a4ar. (sto pode ser e>plicado co0o F+cas tendo +sado este aconteci0ento co0o +0 Hrontisp9cio
para se+s dois vol+0es) F+cas-8tos. Este incidente) 0ais I+e I+alI+er o+tro na vida de Jes+s)
de0onstra a co0preens.o errQnea acerca de Jes+s e do cristianis0o) da parte dos O+de+s e de o+tros
povos ig+al0ente. F+cas 0ostra) no in9cio do 0inistrio de Jes+s) I+e a salva-.o oHerecida por ,e+s)
e0 Jes+s Cristo) n.o pode ser li0itada a +0a ra-a) na-.o o+ gr+po socialK ela transcende todas as
barreiras) porI+e +niversal no alcance e inten-.o. Bs o+tros desloca0entos parece0 ser 0ais
corretos cronologica0enteK h1 +0a seIXJncia l<gica de aconteci0entos. 8 Tnica e>ce-.o a da
prega-.o e0 /a4ar. Cont+do) 0es0o e0 F+cas) os 0ilagres Heitos e0 CaHarna+0 s.o press+postos
pelo a+tor.
,e especial interesse ta0b0 a e>tensa se-.o e0 F+cas 9%$1-19%#=) deno0inada S8
/arrativa da 2iage0S. Este 0aterial co0posto pri0aria0ente das Hontes SWS e SFS. Esta narrativa
est1 inserida na estr+t+ra de Earcos) I+e ) e0 grande parte) o0itida por F+cas MEar. A%6$-8%#A a
narrativa acerca das viagens de Jes+s dentro da Calilia e e0 torno delaN. Ees0o assi0) F+cas deve
a Earcos o te0a da /arrativa da 2iage0) I+e 0ostra a ca0inhada de Jes+s at Jer+sal0. ,entro
desta narrativa) o prop<sito de Jes+s salientado e0 F+cas 9%$1 e o+tra ve4 e0 13%31-3$. B 0aterial
real da viage0 at Jer+sal0) contido e0 Earcos M1&%1-$#N) encontra-se incorporado e0 F+cas
18%1$-63. "or esta ra4.o) a /arrativa da 2iage0 Co0+0ente dividida e0 F+cas 13%31. 8s d+as
divis5es s.o) ent.o) 9%$1-13%3& Min9cio da ca0inhada para Jer+sal0N e 13%31-19%#= Mnova ca0inhada
at Jer+sal0N.
8 estr+t+ra b1sica de F+cas a seg+inte%
"reH1cio% 1%1-6
( 7 /arrativa do /asci0ento e (nH?ncia de Jes+s% 1%$-#%$#
(( 7 8tividade de Jes+s na Calilia% 3%1-9%$&
((( 7 Ca0inhada a Jer+sal0K "arte (%9%$1-13%3&
(2 7 /ova Ca0inhada a Jer+sal0K "arte ((% 13%31-19%#=
2 7 Jes+s e0 Jer+sal0% 19%#8-#6%$3
PROP!SITO
*asta so0ente +0a cons+lta r1pida a +0a lista de livros at+ais dos est+diosos do /ovo
Testa0ento) para se observar o interesse I+e est1 sendo dado ao est+do de F+cas-8tos. EnI+anto
i0poss9vel dar-se +0a resposta co0pleta I+anto G ra4.o para este interesse) parece haver a0plo
acordo I+e a Cr9tica da !eda-.o Hoi) pelo 0enos e0 parte) respons1vel. 8ntes da 3eg+nda C+erra
E+ndial) os evangelistas era0 vistos) basica0ente) co0o co0piladores e coletores das tradi-5es do
evangelho. Eas...
8p<s a 3eg+nda C+erra E+ndial) *ornka0) Ear>sen e Con4el0ann co0e-ara0 a
concentrar-se na estr+t+ra e 0anip+la-.o da tradi-.o pelo pr<prio evangelista. 8 i0port?ncia
do evangelista n+nca Hora co0pleta0ente negligenciada) 0as agora desenvolve+-se +0
0todo I+e per0iti+ +0a avalia-.o e>tensiva da criatividade de cada a+tor. Bs evangelistas
n.o 0ais pode0 ser considerados co0o si0ples coletores e trans0issores da tradi-.o) 0as
co0o verdadeiros pensadores criativos) I+e revela0 s+as inten-5es teol<gicas atravs de s+a
reda-.o) se+ +so espec9Hico da tradi-.o. Joachi0 !hode se reHere a esta 0+dan-a de JnHase
co0o +0a preoc+pa-.o por +0 terceiro 39t4 i0 Feben) o Si'( i$ Be<e> teol<gico o+ o S1'(
i$ Be<e> der Eva>7elis' M!ichard 8. Ed\ards) SThe !edaction oH F+keS 7 8 !eda-.o de
F+cas 7 e0 T&e Gour>al o2 Reli7io> 7 VVV) o+t+bro) 19A9) p. 39#-6&$N.
,e todos os evangelistas) F+cas o Tnico a colocar no in9cio de s+a obra +0 preH1cio no I+al
ele Hala acerca das Hontes e princ9pios I+e +so+) ao escrever. Este preH1cio +0a ora-.o co0prida e
c+idadosa0ente estr+t+rada%
2isto I+e 0+itos tJ0 e0preendido Ha4er +0a narra-.o coordenada dos Hatos I+e entre n<s se
reali4ara0) seg+ndo no-los trans0itira0 os I+e desde o princ9pio Hora0 teste0+nhas oc+lares
e 0inistros da palavra) ta0b0 a 0i0) depois de haver investigado t+do c+idadosa0ente
desde o co0e-o) parece+-0e be0) < e>celent9ssi0o Te<Hilo) escrever-te +0a narra-.o e0
orde0) para I+e conhe-as plena0ente a verdade das coisas e0 I+e Hoste instr+9do.
E0 co0+0 co0 os o+tros escritores de Evangelho) o prop<sito de F+cas Hoi apresentar Jes+s Cristo
e a salva-.o I+e ele oHerece. F+cas estava interessado n+0a pessoa hist<rica e I+is apresentar essa
pessoa tal co0o ela vive+) servi+) 0orre+ e Hoi ress+scitada. Ele escreve+ a hist<ria co0o algo
/u$Arido no te0po) n.o algo I+e apenas acontece+K era ,e+s operando na reden-.o de s+a cria-.o)
e n.o si0ples0ente +0 acidente na hist<ria.
EnI+anto os I+atro Evangelhos tJ0 +0 prop<sito co0+0) h1 ta0b0 o prop<sito) o+
prop<sitos) pec+liares a cada +0. E tareHa do intrprete encontrar essas coisas b1sicas e depois
interpretar todo o Evangelho G l+4 delas. /o preH1cio de F+cas) v1rias coisas s.o 0encionadas
I+anto G ra4.o de s+a escritaK estas s.o as ra45es aparentes. ,entro do pr<prio Evangelho pode-se
encontrar prop<sitos teol<gicos e apologticos.
1* Dar "er'e(a 7 /o preH1cio) F+cas escreve+ I+e se+ prop<sito ao escrever o Evangelho
era% S"ara I+e conhe-as plena0ente a verdade das coisas e0 I+e Hoste instr+9doS M1%6N. Este
prop<sito reHor-ado e0 8tos 1%1 pela e>press.o Sacerca de t+do I+anto Jes+s co0e-o+ a Ha4er e
ensinarS. F+cas I+is relatar aI+eles aconteci0entos sobre os I+ais o Evangelho estava alicer-ado) e
e>plicar as bases para a e0ergJncia de +0a co0+nh.o 0+ndial atravs da procla0a-.o desse
Evangelho. B Evangelho I+e estava sendo pregado na poca da co0posi-.o do terceiro Evangelho
n.o teve s+as origens n+0a indaga-.o dos valores eternos I+e iria res+ltar n+0a teologia o+ HilosoHia
espec+lativa. B cristianis0o te0 s+as origens na hist<riaK +0 evento I+e ocorre+ na presen-a de
teste0+nhas oc+lares) eventos I+e poder.o ser corroborados co0o historica0ente corretos.
Todavia) deve-se ter e0 0ente I+e F+cas escreve+ n.o co0o +0 observador cient9Hico
obOetivo) 0as co0o +0 crist.o ardente0ente co0pro0etido co0 se+ ponto de vista. Ele escreve+ a
partir da H) para a H. B terceiro Evangelho +0 doc+0ento teol<gico) e n.o +0a biograHia no
sentido 0oderno da palavra. F+cas estava interessado no signiHicado teol<gico de certos eventos
ocorridos na hist<riaK cont+do) para ele) a verdade acerca do I+e acontecia era i0portanteK a hist<ria
de Hato i0porta. B crist.o de 2a'o adora +0 3enhor ress+rrecto) 0as a realidade da pessoa hist<rica)
Jes+s Cristo) de grande i0port?ncia. *e0 desde o co0e-o) as teste0+nhas oc+lares relatara0 o I+e
havia0 visto e lhes Hoi ensinado. "osterior0ente) 0+itas SnarrativasS Hora0 redigidas acerca de
Jes+s. F+cas) para dar certe4a ao registro do Evangelho) havia conversado co0 teste0+nhas oc+lares
e lera alg+ns dos relatos escritos. Ele ta0b0 estava Ha0iliari4ado co0 alg+0as das narrativas orais)
I+e estava0 sendo trans0itidas pelo teste0+nho verbal. "ara F+cas) Jes+s Cristo era o 3enhor
ress+scitado da (greOa) e) a partir dessa perspectiva ele escreve+ a e>traordinaria0ente i0portante
cadeia de eventos) aI+eles eventos I+e SHora0 c+0pridos entre n<sS. Eles n.o acontecera0 si0ples-
0enteK Hora0 planeOados.
8* Dar u$ Rela'o Orde>ado 7 0 dos Hr+tos da cr9tica liter1ria Hoi o reconheci0ento de
I+e) na 0aior parte) F+cas Hoi Hiel a s+as Hontes I+anto G orde0 dos eventos. (sto pode ser observado
na co0para-.o do terceiro Evangelho co0 o seg+ndo. Cont+do) ho+ve ocasi5es e0 I+e F+cas se
desvio+ do plano de Earcos MveOa aci0a sob o t9t+lo E3T!T!8N. "ela e>press.o Se0 orde0S)
F+cas n.o poderia I+erer ter dito I+e se+ obOetivo pri01rio era colocar todas as coisas e0 orde0
cronol<gica estrita. B incidente e0 /a4ar pode 0elhor ser visto G l+4 do prop<sito de F+cas de
0ostrar a nat+re4a do 0inistrio de Jes+s e s+a recep-.o. 8 e>press.o Se0 orde0S parece be0 ser
entendida no sentido 0ais a0plo de reHerir-se G s+a disposi-.o l<gica n+0a narrativa be0 planeOada
e estr+t+rada. B pri0eiro vol+0e de F+cas-8tos Hoi escrito de tal 0aneira SordenadoS a de0onstrar o
teste0+nho da igreOa co0o tendo sido alicer-ado sobre a vida hist<rica e o 0inistrio de Jes+s Cristo)
a Scerte4aS I+e para todos os crentes indispens1vel.
3. O Pro<le$a Gudai/o%/ris'Mo 7 Entende-se I+e F+cas escreve+ se+s dois vol+0es n+0a
poca e0 I+e o O+da9s0o e o cristianis0o estava0 t.o separados teol<gica e ideologica0ente I+e
tornava a reconcilia-.o I+ase i0poss9vel. F+cas) e>ata0ente co0o "a+lo) vi+ o proble0a b1sico
co0o sendo da e>cl+sividade e i0parcialidade. E0 dois vol+0es) F+cas tra-o+ a e0ergJncia de +0a
co0+nh.o) I+e teve s+as ra94es dentro do O+da9s0o e torno+-se +0 0ovi0ento +niversal. B
cristianis0o O1 se havia espalhado no 0+ndo 0aior e tornava-se cada ve4 0ais +0a co0+nh.o
gentia. F+cas I+is estabelecer a contin+idade entre a hist<ria O+daica e o cristianis0o e 0ostrar co0o
a separa-.o ocorre+) o Evangelho 0ostra I+e os princ9pios dor0entes na hist<ria de (srael e
interpretados e0 e atravs da vida e 0inistrio de Jes+s Cristo Hora0 e>ata0ente os Hatores reporta-
dos e0 8tos co0o as bases para a a+to-e>cl+s.o) dos O+de+s) do !eino de ,e+s.
8 narrativa do nasci0ento e da inH?ncia de Jes+s torna ab+ndante0ente claro I+e o
cristianis0o teve s+a orige0 be0 no cora-.o da piedade O+daica. Jes+s Hoi visto co0o sendo o
verdadeiro Eessias da e>pecta-.o O+daica. Cada palavra da narrativa do princ9pio 0ostra co0o Jes+s
Hoi criado G 0ais estrita 0oda da piedade O+daica% circ+ncidado oito dias ap<s se+ nasci0ento M#%#1NK
apresentado no te0plo M#%##-#6NK reconhecido por dois representantes credenciados do O+da9s0o
ortodo>o I+anto G nat+re4a de Jes+s M#%#$-38NK visita o te0plo aos do4e anos M#%39-$&NK visto co0o
+0a crian-a obediente a se+s pais e a ,e+s ig+al0ente M#%$1 e ss.N. 8 prega-.o do prec+rsor) Jo.o
*atista) 0ostra-se de acordo co0 o preH1cio M3%6-AK cH. (s. 6&%3-$N.
/o Evangelho) a preoc+pa-.o de Jes+s por todos os povos vista desde o co0e-o de se+
0inistrio. Jes+s entendia I+e s+a 0iss.o era salvar todos) n.o +0a 0inoria selecionada. 3e+ senso
de 0iss.o visto na prega-.o na sinagoga M6%16-3&N. B cora-.o de s+a obra c+0pre a e>igJncia
proHtica M6%18)19K co0p. (s. A1%1 e ss.N. E0 F+cas #6%66-6A) Jes+s disse a se+s disc9p+los I+e t+do o
I+e lhe aconteceria devia ser entendido G l+4 do I+e Hora escrito acerca dele pelos proHetas. Jes+s n.o
I+is dei>ar a sinagoga o+ o te0ploK ele Hoi e>p+lso da sinagoga e0 /a4ar M6%#9N) e Hoi reOeitado no
te0plo e0 Jer+sal0 M19%61-68K #3%1)#N. F+cas torna claro) tanto no terceiro Evangelho co0o e0
8tos) I+e o cis0a e>istente nos dias de F+cas n.o Hora criado por Jes+s ne0 por se+s seg+idores. Era
a+to-e>cl+s.o da parte dos O+de+s. B cristianis0o e Jes+s n.o ro0pera0 a H co0 o verdadeiro
(sraelK ao tornar-se +0a co0+nh.o +niversal al0 de todas as distin-5es artiHiciais) o verdadeiro
(srael encontra s+a reali4a-.o n.o no O+da9s0o) 0as no 0ovi0ento crist.o.
Estreita0ente associado co0 este prop<sito est1 o de se de0onstrar I+e o 0ovi0ento crist.o
n.o representa nenh+0a a0ea-a pol9tica G a+toridade do governo ro0ano. /o resplendor da C+erra
J+daico-!o0ana) F+cas escreve+ para 0ostrar I+e o cristianis0o) desde os se+s pri0<rdios dentro
do O+da9s0o) Oa0ais esteve e0 oposi-.o G a+toridade constit+9da. F+cas proc+ro+ provar a inocJncia
pol9tica de Jes+s a todos I+e tinha0 diante de si os Hatos reais. E0 F+cas-8tos) Jes+s e se+s
seg+idores s.o considerados inocentes pelas a+toridades ro0anas. Bs O+de+s s.o vistos co0o aI+eles
I+e aprova0 a ins+rrei-.o e proc+ra0 inO+sta0ente ac+sar Jes+s e se+s seg+idores de agita-.o
pol9tica M#&%#&)#AK #3%#)$)18 e s.) #3) #$N.
F+cas Ha4 a liga-.o do in9cio do 0inistrio de Jes+s co0 o de Jo.o *atista. /+0 relato do
0inistrio de Jo.o) F+cas cita dois e>e0plos de instr+-.o tica GI+eles I+e tJ0 liga-5es co0 o
Estado% soldados e coletores de i0postos M3%13)16N. 8I+i a lealdade ao Estado e>pl9cita. /a
prega-.o) e0 /a4ar) F+cas 0ostra) no co0e-o da a+to-identiHica-.o de Jes+s co0 a proHecia de
(sa9as 6&) I+e o papel deste co0o Eessias apol9tico) I+e o !eino de ,e+s transcende a 1rea pol9tica
e) conseIXente0ente) n.o constit+i nenh+0a a0ea-a ao (0prio. 8 0orte de Jo.o c+idadosa0ente
0ostrada co0o n.o sendo de nat+re4a pol9tica) 0as) antes) de nat+re4a tica M3%19 e ss.K 9%= e ss.N.
F+cas 13%31-3$ predi4 a 0orte de Jes+s co0o proHeta e) portanto) n.o-pol9tico. B epis<dio de RaI+e+
M19%1-1&N reHor-a a aHir0a-.o de Jo.o acerca das i0plica-5es ticas de trabalhar-se para o EstadoK
RaI+e+ n.o rep+dia s+a proHiss.o. 8 entrada e0 Jer+sal0 M19%#8-6&N perde toda a signiHica-.o
pol9tica no terceiro Evangelho) atravs do +so n.o-pol9tico do t9t+lo de !ei. /a I+est.o das
a+toridades O+daicas acerca do paga0ento do trib+to) F+cas de0onstra) ig+al0ente) a intriga pol9tica
dos l9deres religiosos do O+da9s0o e a inocJncia pol9tica de Jes+s M#&%19-#AN.
/a ac+sa-.o dos O+de+s contra Jes+s M#3%#N) F+cas 0ostra I+e isto +0a 0entira deliberada.
/esta 0entira) os prop<sitos rebeldes deles est.o 0ascarados M#3%18 e ss.N. B representante ro0ano)
"ilatos) declara Jes+s inocente trJs ve4es M#3%6)16)##N. 'erodes 8ntipas) tetrarca da Calilia)
acrescenta se+ O+lga0ento acerca da inocJncia de Jes+s M#3%1$N. 8t 0es0o o cent+ri.o declaro+
Jes+s inocente M#3%6=N. F+cas absolve co0pleta0ente os ro0anos de c+lpa da 0orte de Jes+s.
F+cas He4 +0a descri-.o para 0ostrar I+e o cristianis0o a verdadeira e a+tJntica Hor0a de
O+da9s0o. Ele de0onstra isto 0ostrando I+e os l9deres religiosos O+de+s n.o entendia0 s+as pr<prias
Escrit+ras e) desta Hor0a) reagira0 contra aI+ele por I+e0 esperava0 erronea0ente. "or esta ra4.o)
os O+de+s da poca de F+cas havia0 perdido se+s antigos privilgios. B 0ovi0ento crist.o o
verdadeiro (srael. Ele co0preende+ o 2elho Testa0ento e Hoi o c+0pri0ento dele. Bs O+de+s s.o
vistos co0o criadores de conH+s.o) respons1veis pela co0preens.o errQnea I+e os o+tros tJ0 acerca
da co0+nidade crist.. Bcasionara0 a 0orte de Jes+s atravs de press.o e>ercida contra +0
representante de !o0a. "or estas ra45es) o cristianis0o deveria desHr+tar da 0es0a toler?ncia) da
parte dos oHiciais ro0anos) co0o o Ha4 o O+da9s0o oHicial.
6. A De$ora da Vol'a de Gesus 7 0 dos 0aiores proble0as enHrentados pelos crist.os da
seg+nda gera-.o Hoi o da aparente de0ora da volta do 3enhor. B ter0o tcnico para a volta de Jes+s
"aro+s9a M parousi!a N% presen-a o+ apari-.oN. Bpini5es errQneas acerca da "aro+s9a estava0
Ha4endo co0 I+e alg+ns d+vidasse0 da validade das palavras de Jes+s acerca de s+a volta Mver ((
"ed. 3%6N. F+cas escreve+ n+0a tentativa de dar +0a interpreta-.o ac+rada das palavras do 3enhor
acerca da cons+0a-.o.
/a /arrativa das 2iagens M9%$1-19%#=N F+cas colhe+ 0aterial de diHerentes Hontes para di4er
algo I+e poderia ter sido dito dentro da estr+t+ra de Earcos. Bs est+diosos 0odernos) entretanto) n.o
s.o +n?ni0es acerca do prop<sito desta se-.o. Doi s+gerido I+e se pode encontrar) nesta narrativa)
+0a orde0 I+e corresponde a ,e+teronQ0io MC. D. EvansN) +0a cristologia e0 desenvolvi0ento)
conHor0e vista na ca0inhada M'ans Con4el0annN) o crist.o sendo visto co0o So Ca0inhoS M[. C.
!obinsonN) e instr+-5es) aos disc9p+los) para a poca ap<s a 0orte de Jes+s M*o !eickeN. B I+e
proe0inente I+e Jes+s sabia I+e ir a Jer+sal0 signiHicava s+a 0orte e I+e ele deveria eI+ipar se+s
seg+idores para a 0iss.o deles. [. C. ^X00el s+gere I+e F+cas coloco+ deliberada0ente esta
e>tensa narrativa antes da "ai>.o co0o +0a prepara-.o para a atividade 0ission1ria dos disc9p+los
ap<s o "entecostes. (sto leva ao pensa0ento teol<gico controlador contido e0 F+cas) acerca do l+gar
de Jes+s na Shist<ria da salva-.oS.
Bscar C+l0ann) pela pri0eira ve4) desenvolve+ a idia de Cristo sendo o centro da hist<ria
#"&ris'us u>d die Iei'= 196AK trad+-.o inglesa% "&ris' a>d Ti$e 7 Cristo e o Te0po 7 19$&N. Ele
saliento+ o ponto H+nda0ental) para a teologia e interpreta-.o do /ovo Testa0ento) de I+e a cr+4
est1 no centro) na hist<ria da salva-.o) I+e a "ai>.o de Jes+s a c+l0ina-.o da era passada e a
ina+g+ra-.o da nova. "ara o est+do de F+cas) 'ans Con4el0ann Hoi +0 dos pri0eiros a desenvolver
essa idia co0o principal conceito na teologia de F+cas Mo t9t+lo e0 ale0.o) Die Mi''e der Iei'=
19$3) 0+ito 0ais s+gestivo I+anto a teor do I+e o t9t+lo da trad+-.o inglesa) T&e T&eolo7T o2 S'*
BuDe 7 8 Teologia de 3.o F+cas 7 19A&N. E0bora 0+itos tenha0 proc+rado corrigir os e>cessos
de Con4el0ann) o+ discordado be0 violenta0ente de s+as concl+s5es) I+alI+er tentativa sria de
interpreta-.o do terceiro Evangelho deve tratar desta obra 0+i c+idadosa0ente.
sando os res+ltados da cr9tica da Hor0a) Con4el0ann encontro+) e0 F+cas) rec+rsos de
reda-.o I+e ap<ia0 se+ conceito acerca da hist<ria da salva-.o. ,evido G de0ora da "aro+s9a) F+cas
Hoi conHrontado co0 o proble0a de interpretar a hist<ria conHor0e0ente. "ara este prop<sito)
seg+ndo Con4el0ann) F+cas dividi+ a hist<ria da obra salv9Hica de ,e+s co0o e0ergindo e0 trJs
est1gios. B Ari$eiro Aer1odo o de (srael) apresentado e0 Hor0a de res+0o e0 F+cas 1A%1A% S8 lei
e os proHetas vigorara0 at Jo.oK desde ent.o an+nciado o evangelho do reino de ,e+s. Jo.o
*atista pertence a este pri0eiro per9odo) porI+e s+a obra a de prepara-.o) n.o sendo diHerente dos
proHetas do passado. B se7u>do Aer1odo o do 0inistrio de Jes+s) conHor0e caracteri4ado e0
F+cas 6%1A-#1. Jes+s visto co0o pertencendo G hist<ria passada) +0 HenQ0eno hist<rico% a salva-.o
+0 aconteci0ento passado) e0 Jes+s. B 'er/eiro Aer1odo o da (greOa) o presente per9odo) o
te0po entre a 8scens.o e a "aro+s9a. Este o te0po da atividade 0ission1ria da (greOa) sob o poder e
a dire-.o do Esp9rito 3anto) o do0 de ,e+s.
sando este conceito de hist<ria da salva-.o) Con4el0ann re0ove+ o 0inistrio de Jes+s
relativo ao te0po da "aro+s9a) pelo per9odo da (greOa. 8 o0iss.o) por F+cas) de Earcos 1%1$)
Con4el0ann vJ co0o tentativa para enHati4ar a nat+re4a do !eino) ao invs da i0inJncia deste M6%1=-
#1) 63K cH. 8t. 1%A)=N. F+cas 9%#= o0ite as palavras Sco0 poderS encontradas e0 Earcos 9%1. 8
advertJncia de Earcos 13%A e>pandida para Hins e>planativos M#1%8N. 8 par1bola I+e aparece e0
F+cas 19%11-#= Mver Eat. #$%16-3&N Hoi dada porI+e) ao apro>i0are0-se de Jer+sal0) os disc9p+los
Spensara0 I+e o !eino de ,e+s Hosse aparecer i0ediata0enteS. 8 perg+nta acerca do te0po da
vinda do !eino) Heita pelos Harise+s M1=%#&N) Hoi reOeitada co0o n.o apropriada) porI+e So reino de
,e+s est1 no 0eio de v<sS M1=%#1N. B !eino +0a realidade transcendental) I+e est1 Hora do
conte>to da hist<ria. Bs HenQ0enos vis9veis pertence0 G hist<ria) e) portanto) n.o s.o considerados
co0o press1gios da "aro+s9a M#1%9)1#)#&-#6N.
Talve4 Hosse 0elhor di4er I+e e0 F+cas n.o se encontra a ur7:>/ia co0o pode ser
encontrada nos o+tros 3in<pticos. '1 passagens) no terceiro Evangelho) I+e 2ala$= si0) da
pro>i0idade do !eino o+ do O+94o M3%9)1=K 1&%9)11K 18%=)8K #1%3#N. F+cas at acrescenta h!ggiken
M1&%11N G 0es0a passage0 encontrada e0 Eate+s 1&%16. Co0 estas reHerJncias deve-se concl+ir I+e
F+cas n.o estava tanto declarando +0a nova posi-.o I+anto estava tentando enHati4ar +0 proble0a
desconcertante. /.o se pode separar estrita0ente a escatologia da hist<ria da salva-.o) co0o
Con4el0ann I+is Ha4er. /a realidade) a hist<ria da salva-.o cont0 eventos escatol<gicos. 8tos 1%1
salienta I+e o pr<prio Jes+s contin+a a obra I+e Sco0e-o+ a Ha4er e ensinarS) e Jes+s se0pre
aI+ele I+e co0e-o+ os SHatos I+e entre n<s se reali4ara0S MF+c. 1%1N. '1 d+as JnHases escatol<gicas
do0inantes e0 F+cas-8tos. 0a I+e a "aro+s9a es'L pr<>i0a) o ponto de vista I+e est1 e0
co0+0 co0 0+ita coisa da igreOa pri0itiva M( Tess. 6%1$K ( Cor. 1$%$1 e ssK Ear. 9%1K 'eb. 1&%#$) 3=K
( "ed. 6%=K Tiago $%8 e ss.N. 8 o+tra I+e o es/&a'o> ocorre+ M8t. #%1=K F+c. 6%#1N e pode ser
inteira0ente e>peri0entado no presente MF+c. 1=%#1N. ,a perspectiva de v1rias dcadas) F+cas Hoi
capa4 de ver I+e o do0 do Esp9rito 3anto) nos seg+idores de Jes+s MF+c. #9%69K 8t. #%1 e ss.N) era
+0a contin+a-.o da obra de ,e+s) atravs de Jes+s Cristo) na hist<ria da salva-.o. F+cas ret0 a
esperan-a da SvindaS do !eino) e ta0b0 salienta o pensa0ento crist.o b1sico de I+e a presen-a do
!eino +0a realidade no 0inistrio de Jes+s e da (greOa.
"ARA"TER+STI"AS DISTINTIVAS DE BU"AS
B terceiro Evangelho te0 algo acerca de si I+e e0 especial atrativo. Ele dei>a o leitor co0
+0a proH+nda i0press.o acerca da vida e personalidade de Jes+s. "oss+i 0+itas caracter9sticas I+e o
disting+e0 dos o+tros 3in<pticos. Entre estas) encontra0-se as seg+intes%
1* Gesus P o Salvador de Todas as Pessoas 7 Talve4) conHor0e Hoi s+gerido) o vers9c+lo-
chave seOa F+cas 19%1&% S"orI+e o Dilho do ho0e0 veio b+scar e salvar o I+e se havia perdido.S L
interessante observar I+e a palavra S3alvadorS n.o aparece e0 nenh+0 dos 3in<pticos) e>ceto e0
F+cas M1%6=K #%11N. ,a 0es0a 0aneira) o s+bstantivo Ssalva-.oS e o adOetivo SsalvoS s.o
encontrados so0ente e0 F+cas) dos 3in<pticos. Esta salva-.o) cont+do) para todas as pessoas.
,entro do terceiro Evangelho pode-se encontrar cada ca0ada da sociedade% o rico) o pobre) o O+de+ e
o gentio) o Harise+ e o p+blicano) o nobre e o 0endigo) o sacerdote e o sa0aritano. B cristianis0o
+0a religi.o +niversal.
#. I>'eresse >as RelaNOes So/iais 7 '1 0+itas passagens) e0 F+cas) I+e trata0 das
rela-5es entre as pessoas na vida di1ria. B proH+ndo interesse I+e Jes+s tinha por aI+eles I+e
estava0 Hora da esHera da responsabilidade social e religiosa evidente e0 toda parte. Bs
sa0aritanos s.o +0 destes casos. 8penas F+cas apresenta a "ar1bola do *o0 3a0aritano M1&%#$-3=N)
e 0ostrado I+e) dos de4 leprosos c+rados por Jes+s) so0ente +0 sa0aritano volto+ para e>pressar
gratid.o M1=%11-19N. 3o0ente e0 Jo.o e F+cas) dos escritores dos Evangelhos) h1 +0a co0preens.o
si0p1tica de0onstrada para co0 os sa0aritanos. E0 Eate+s e Earcos) a Tnica reHerJncia aos
sa0aritanos derrogat<ria MEat. 1&%$N. Bs pobres ta0b0 tJ0 +0a parte proe0inente. 3o0ente e0
F+cas h1 tais hist<rias co0o a do !ico (nsensato M1#%13-#1N) F14aro e o !ico M1A%19-31N) e o
incidente da viTva e s+a oHerta M#1%1-6N. Ees0o na 0ensage0 de Jo.o *atista) conHor0e vista por
F+cas) esta rela-.o social sobressai M3%=-16N.
3. I>'eresse >o I>div1duo 7 B valor do indiv9d+o salientado e0 F+cas 1$) o cap9t+lo da
grande par1bola. /.o I+e n.o haOa interesse nas 0+ltid5es) 0as F+cas I+eria ressaltar especial0ente
o a0or inHinito I+e Jes+s te0 por cada pessoa) individ+al0ente. /.o h1 pessoa se0 o se+ l+gar no
!eino de ,e+s.
?* A Proe$i>:>/ia Dada as Mul&eres 7 8I+elas 0+lheres I+e estava0 associadas co0
Jes+s) e0 s+a vida e 0inistrio) recebera0 aten-.o especial. E0 geral) +0a 0+lher era considerada
I+ase +0a propriedade pelos O+de+s) be0 co0o pelos gentios. 0a 0+lher se0pre pertencia a +0
ho0e0 na sociedade antiga. E0 F+cas) pode-se encontrar +0a e>posi-.o si0p1tica da co0preens.o)
por parte da 0+lher) de s+a posi-.o e personalidade) e0 pessoas tais co0o Earia) (sabel) 8na) Earia
e Earta) a viTva de /ai0) a triste 0+lher pecadora) e aI+elas I+e provia0 s+stento para Jes+s e se+s
seg+idores.
$. A P>2ase >o EsA1ri'o Sa>'o 7 ,esde a 0ensage0 a Earia) atravs das palavras de Jes+s
na cr+4) at a pro0essa do Esp9rito) no Tlti0o cap9t+lo) F+cas cont0 ab+ndantes reHerJncias ao
Esp9rito 3anto. '1 +0as de4essete reHerJncias ao Esp9rito 3anto e0 F+cas) e0 co0para-.o co0 do4e
e0 Eate+s e seis e0 Earcos. Ele reveste o prec+rsor M1%1$NK at+a na concep-.o de Jes+s M1%3$NK
reaviva o do0 da proHecia M1%61)A=K #%#$-#=NK o sinal do Eessias h1 0+ito esperado M6%1NK e
capacita Jes+s e0 s+a obra M6%16K $%1=N. B Esp9rito o do0 de ,e+s a se+s Hilhos M11%13N. Bs
disc9p+los deve0 ag+ardar o Ssere0 revestidosS pelo Esp9rito) e) sob se+ poder) deve0) ent.o) sair e
evangeli4ar o 0+ndo M#6%66-69K 8t. 1%8N.
A. A P>2ase Dada _ OraNMo 7 E0 cone>.o co0 v1rios eventos cr+ciais no 0inistrio de
Jes+s) F+cas 0enciona as ora-5es de Jes+s% e0 se+ batis0o M3%#1NK no Hinal de +0 dia 0ovi0entado
M$%1$)1ANK na escolha dos do4e MA%1#NK no Eonte da TransHig+ra-.o M9%#8-3ANK antes de Halar a se+s
disc9p+los acerca de s+a 0orte M9%18-##NK ora-.o de OTbilo na volta dos setenta M1&%#1NK antes de
ensinar aos disc9p+los co0o orar M11%1-6NK no CetsJ0ane M##%39-6ANK na cr+4 M#3%36)6AN. E>e0plos
de ensinos de Jes+s sobre a ora-.o s.o encontrados nas hist<rias acerca do a0igo I+e veio G 0eia-
noite M11%$-8NK da viTva insistente M18%1-8NK do Harise+ e do p+blicano M18%9-16N. 3o0ente e0 F+cas
encontrada a ora-.o de Jes+s e0 Havor de "edro M##%31)3#N.
=. A P>2ase Dada ao GQ<ilo 7 B Evangelho se inicia e ter0ina co0 +0a nota de OTbilo
M1%6=K #6%$#)$3N. DreIXente0ente) F+cas +sa palavras I+e e>pressa0 OTbilo) lo+vor o+ Helicidade
M1%16) 66) 6=K 1&%#1N) e e>press5es co0o saltar de alegria MA%#3N) riso MA%#1N e rego4iOo M1$%#3) 3#N.
/os dois pri0eiros cap9t+los se encontra0 os c?nticos i0ortais e0 Hor0a potica) I+e conhece0os
co0o% Ave Maria= 4loria i> E>celsis) Be>edi/'us= Ma7>i2i/a' e Nu>/ Di$i''is* E0 F+cas-8tos
inteiro +0a nota alegre proe0inente. B cristianis0o +0a religi.o de lo+vor e OTbilo.
B Evangelho de F+cas Halo+ a v1rios dos proble0as I+e os crist.os enHrentara0 d+rante o
pri0eiro sc+lo. 8ssi0 co0o a 0ensage0 de Jes+s Hoi ent.o pertinente) os princ9pios deve0 ser
seg+idos pelos crentes de hoOe. B terceiro Evangelho +0a le0bran-a de I+e n.o se pode separar as
boas-novas de +0a co0pai>.o pelos I+e passa0 priva-5es e despre4o. Ele ta0b0 +0 le0brete
acerca da alegria I+e se encontra I+ando se entra n+0a rela-.o salv9Hica co0 a pessoa I+e a Honte
e o te0a das boas-novas% Jes+s Cristo) o Dilho de ,e+s.
O EVAN4EBHO SE4UNDO BU"AS ; ESBOO
"!EDUC(B M1%1-6N
83 /8!!8T(283 ,B /83C(EE/TB E (/Di/C(8 M1%$-#%$#N
( 7 Bs /asci0entos de Jo.o e Jes+s M1%$-#%#&N
1. 8 2is.o de Racarias no Te0plo M1%$-#$N
#. 8 8n+ncia-.o a Earia M1%#A-38N
3. 8 2isita de Earia a (sabel M1%39-$AN
6. B /asci0ento de Jo.o M1%$=-8&N
$. B /asci0ento de Jes+s M#%1-#&N
(( 7 Bs "ri0<rdios da (nH?ncia de Jes+s M#%#1-$#N
1. 8 Circ+ncis.o e a 8presenta-.o M#%#1-38N
#. /arrativa e0 !es+0o dos 8nos da Dor0a-.o de Jes+s M#%39)6&N
3. Jes+s no Te0plo co0 a (dade de ,o4e 8nos M#%61-$1N
6. /arrativa e0 !es+0o do Cresci0ento de Jes+s at Tornar-se 8d+lto M#%$#N
(/T!B,fcB 8B E(/(3TL!(B ,E JE33 M3%1-6%13N
( 7 B Einistrio de Jo.o M3%1-#&N
1. B Cen1rio E+ndial M3%1N
#. B Eensageiro e a Eensage0 M3%#-16N
3. Jo.o e 8I+ele W+e 2inha M3%1$-1=N
6. Eaiores Bbras e "ris.o M3%18-#&N
(( 7 8 "repara-.o "ara o Einistrio de Jes+s M3%#1-6%13N
1. B *atis0o de Jes+sM3%#1)##N
#. 8 Cenealogia de Jes+s M3%#3-38N
3. 8 Tenta-.o M6%1-13N
B E(/(3TL!(B /8 C8F(FL(8 E /83 C(!C/2(R(/'8/f83 M6%16-9%$&N
( 7 8 /arrativa e0 !es+0o da Bbra (nicial de Jes+s M6%16)1$N
(( 7 8 "rega-.o e0 /a4ar e os !es+ltados M6%1A-3&N
((( 7 Jes+s e as E+ltid5es M6%31-$%1AN
1. 0 ,ia de 31bado e0 CaHarna+0 M6%31-39N
#. 0a Tarde e0 CaHarna+0 M6%6&-61N
3. "repara-.o "ara +0a 2iage0 na Calilia M6%6#-66N
6. 8 Cha0ada dos W+atro "ri0eiros ,isc9p+los M$%1-11N
$. 8 C+ra de +0 FeprosoM$%1#-1AN
(2 7 ConHlito co0 os F9deres !eligiosos M$%1=-A%11N
1. ConHlito 8cerca do "erd.o de "ecado% a C+ra do "ara-l9tico M$%1=-#AN
#. 8 Cha0ada de Eate+s% ConHlito da 8ssocia-.o co0 "ecadores M$%#=-3#N
3. ConHlito 8cerca do JeO+0 M$%33-39N
6. ConHlito 8cerca do 31bado MA%1-11N
2 7 8 Escolha dos ,o4e MA%1#-1AN
2( 7 (nstr+-5es a 3e+s ,isc9p+los MA%1=-69N
1. Cen1rio "ara o 3er0.o na "lan9cie MA%1=-19N
#. W+atro *eatit+des MA%#&-#3N
3. W+atro 8is MA%#6-#AN
6. "rinc9pios D+nda0entais do !eino MA%#=-6$N
$. BbediJncia "r1tica% 0a /ecessidade MA%6A-69N
2(( 7 8 /at+re4a da Eiss.o de Jes+s M=%1-$&N
1. Bs 8tos "oderosos do Eessias M=%1-1=N
#. 8 "erg+nta de Jo.o M=%18-#3N
3. 8 8valia-.o de Jo.o por Jes+s M=%#6-3$N
6. "erd.o de +0a E+lher "enitente M=%3A-$&N
2((( 7 B+tra 2iage0 8travs da Calilia M8%1-$AN
1. Een-.o !es+0ida% 8s E+lheres W+e 3ervia0 a Jes+s M8%1-3N
#. "ar1bola 8cerca dos Tipos de Terra o+ do 3e0eador M8%6-1$N
3. 0 3egredo a 3er !evelado M8%1A-18N
6. 8 2erdadeira Da09lia de Jes+s M8%19-#1N
$. B 8cal0ar da Te0pestade M8%##-#$N
A. B Ende0oninhado Cadareno M8%#A-39N
=. ,+plo Eilagre e0 CaHarna+0 M8%6&-$AN
(V 7 !evela-5es aos ,o4e M9%1-$&N
1. Envio dos ,o4e M9%1-AN
#. 8 "erple>idade de 'erodes 8ntipas M9%=-9N
3. 8 8li0enta-.o dos Cinco Eil M9%1&-1=N
6. 8 Crande ConHiss.o e a "ri0eira Een-.o 8cerca da "ai>.o M9%18-##N
$. B "re-o do ,iscip+lado M9%#3-#=N
A. 8 TransHig+ra-.o M9%#8-3AN
=. 8 C+ra de +0 Jove0 Epilptico M9%3=-6#N
8. 8 3eg+nda Een-.o 8cerca da "ai>.o M9%63-6$N
9. 8cerca da Crande4a M9%63-6$N 1&. B Ego9s0o !eprovado M9%6A-$&N
8 C8E(/'8,8 8 JE!38FLE 7 ( "8!TE M9%$1-13%3&N
( 7 !eOeitado pelos 3a0aritanos M9%$1-$AN
(( 7 Bs Testes do ,iscip+lado M9%$=-A#N
((( 7 8 Eiss.o dos 3etenta M1&%1-#6N
1. (nstr+-5es aos 3etenta M1&%1-1#N
#. B J+lga0ento das Cidades (0penitentes M1&%13-1AN
3. !elat<rio dos 3etenta W+ando 2oltara0 M1&%1=-#&N
6. B Tri+nHo de Jes+s ao B+vir o !elat<rio M1&%#1-#6N
(2 7 Ensinos 8cerca dos !elaciona0entos M1&%#$-6#N
1. B Cen1rio "ara e a "ar1bola do *o0 3a0aritano M1&%#$-3=N
#. Earia e Earta M1&%38-6#N
2 7 (nstr+-5es 8cerca da Bra-.o M11%1-13N
2( 7 3inais e !eOei-.o M11%16-$6N
1. 8 Controvrsia 8cerca de *el4eb+ M11%16-#3N
#. 8 'ist<ria do Esp9rito (0+ndo M11%#6-#AN
3. 8 2erdadeira Da09lia de Jes+s M11%#=)#8N
6. B 3inal de Jonas e o 3inal do Dilho do 'o0e0 M11%#9-3#N
$. Bs EscrTp+los dos Darise+s 3.o ,en+nciados M11%33-66N
A. 8is Contra os Escribas M11%6$-$6N
2(( 7 ,iscip+lado Caro M1#%1-36N
1. Fiberta-.o do Eedo M1#%1-1#N
1N 8dvertJncia Contra a 'ipocrisia M1#%1-3N
#N B C+idado de ,e+s e0 Eeio ao "erigo M1#%6-=N
3N ConHiss.o de Cristo ,iante dos 'o0ens M1#%8-1#N
#. Fiberta-.o da 8vare4a M1#%13-#1N
3. Fiberta-.o da 8nsiedade M1#%##-36N
2((( 7 ,iscip+lado !espons1vel M1#%3$-13%3&N
1. B Eordo0o 31bio Mast+ciosoN M1#%3$-6&N
#. B 3ervo (nHiel M1#%61-68N
3. "rova-5es a 3ere0 E>peri0entadas por Jes+s e 3e+s 3eg+idores M1#%69-$3N
6. Ceg+eira W+anto ao J+94o W+e 3e 8pro>i0a M1#%$6-$9N
$. 8 /ecessidade de 8rrependi0ento M13%1-$N
A. B "erigo da Esterilidade M13%A-9N
=. 8 !esponsabilidade Eaior M13%1&-1=N
8. 8 /at+re4a do !eino M13%18-#1N
9. 8 3+rpreendente W+antidade dos W+e Entra0 no !eino de ,e+s M13%##-3&N
8 C8E(/'8,8 8 JE!38FLE 7 (( "arte M13%31-19%#=N
( 7 E0 !esposta G 8dvertJncia Contra 'erodes) Jes+s B+tra 2e4
"redi4 3+a "ai>.o M13%31-3$N
(( 7 (nstr+-5es /+0a !eHei-.o M16%1-#6N
1. C+ra no 31bado M16%1-AN
#. 0a Fi-.o 3obre '+0ildade M16%=-11N
3. 0a Fi-.o "ara o 8nHitri.o M16%1#-16N
6. "ar1bola da Crande Ceia M16%1$-#6N
((( 7 Bs Ter0os do ,iscip+lado M16%#$-3$N
1. 8 Cr+4 a 3er Fevada M16%#$-#=N
#. B "re-o a 3er E>a0inado M16%#8-3#N
3. B Esp9rito de 3acriH9cio a 3er Eantido M16%33-3$N
(2 7 8 8legria de ,e+s ao !eceber "ecadores M1$%1-3#N
1. B Cen1rio M1$%1)#N
#. 8 Bvelha "erdida M1$%3-=N
3. 8 ,rac0a "erdida M1$%8-1&N
6. B Dilho "erdido M1$%11-3#N
2 7 Ensinos 8dicionais 8cerca da !iI+e4a M1A%1-31N
1. B Eordo0o (nHiel M1A%1-13N
#. Condena-.o dos Darise+s M1A%16-18N
3. "ar1bola do !ico e de F14aro M1A%19-31N
2( 7 B Car1ter do ,iscip+lado M1=%1-1&N
1. 2ida !espons1vel M1=%1-6N
#. 8 /ecessidade da D M1=%$)AN
3. 8 (ns+HiciJncia das Bbras M1=%=-1&N
2(( 7 8 "+riHica-.o dos ,e4 Feprosos M1=%11-19N
2((( 7 8cercado !einoM1=%#&-3=N
1. 8 2inda do !eino M1=%#&)#1N
#. 8 D+t+ra Cl<ria do !eino M1=%##-3=N
(V 7 8cerca da Bra-.oM18%1-16N
1. Bra-.o (0port+na M18%1-8N
#. 2erdadeira Bra-.o M18%9-16N
V 7 Entrada no !eino M18%1$-3&N
1. Co0o +0a Criancinha M18%1$-1=N
#. B Jove0 "r9ncipe !ico M18%18-3&N
1N B "edido de 2ida Eterna M18%18-#3N
#N B "erigo do Eaterialis0o M18%#6-3&N
V( 7 8pro>i0ando-se de Jer+sal0 M18%31-19%#=N
1. 8 Terceira Een-.o 8cerca da "ai>.o M18%31-36N
#. 8 C+ra de +0 'o0e0 Cego M18%3$-63N
3. 8 Convers.o de RaI+e+ M19%1-1&N
6. 8s "ar1bolas das Einas M19%11-#=N
B E(/(3TL!(B EE JE!38FLE M19%#8-##%$3N

( 7 8 8pro>i0a-.o e a Entrada do Eessias M19%#8-68N
1. Bs Eeios "ara a Entrada 3.o "rovidenciados M19%#8-3$N
#. 8 Entrada !eal M19%3A-6&N
3. B Fa0ento 3obre Jer+sal0 M19%61-66N
6. 8 "+riHica-.o do Te0plo M19%6$-68N
(( 7 8 8+toridade de Jes+s L E>a0inada M#&%1-#1%6N
1. 8 "erg+nta 8cerca da 8+toridade M#&%1-8N
#. 8 "ar1bola dos Eordo0os !ebeldes M#&%9-19N
3. 8 8r0adilha dos Darise+s 8cerca do Trib+to M#&%#&-#AN
6. 8 8r0adilha dos 3ad+ce+s 8cerca da !ess+rrei-.o M#&%#=-6&N
$. 8 !ela-.o Entre o Eessias e ,avi M#&%61-66N
A. 8 Condena-.o dos Escribas M#&%6$-6=N
=. 8 Condena-.o da 2iTva M#1%1-6N
((( 7 8cerca do Di0 M#1%$-38N
1. "reca+-5es "reli0inares M#1%$-9N
#. !es+0o das "ert+rba-5es) "erigos e ,everes "recedentes
G ,estr+i-.o de Jer+sal0 M#1%1&-#6N
3. 8 2inda do Dilho do 'o0e0 M#1%#$-#8N
6. B 3inal da Dig+eira M#1%#9-33N
$. 8 /ecessidade de 2igil?ncia e Bra-.o M#1%36-3AN
(2 7 ,eclara-.o !es+0ida 8cerca dos elti0os ,ias de Einistrio
e0 Jer+sal0 M#1%3=)38N 2 7 "repara-.o "ara a "1scoa M##%1-$3N
1. 8 Tra0a "ara Eatar Jes+s M##%1-AN
#. B "reparo "ara a Ceia do 3enhor M##%=-13N
3. 8 !eHei-.o da "1scoa M##%16-1AN
6. (nstit+i-.o da Ceia do 3enhor M##%1=-38N
$. 8 8gonia no CetsJ0ane M##%39-6AN
A. 8 Trai-.o e a "ris.o de Jes+s M##%6=-$3N
8 "8(VcB ,E JE33 M##%$6-#3%$AN
( 7 B J+lga0ento de Jes+s M##%$6-#3%#$N
1. 8 /ega-.o de "edro M##%$6-A#N
#. Jes+s Escarnecido "elos J+de+s M##%A3-A$N
3. B J+lga0ento "erante o 3indrio M##%AA-=1N
6. Jes+s "erante "ilatos M#3%1-$N
$. Jes+s "erante 'erodes M#3%A-1#N
A. Jes+s Condenado por "ilatos M#3%13-#$N
(( 7 8 Cr+ciHica-.o de Jes+s M#3%#A-$AN
1. B Ca0inho 8t a Cr+4 M#3%#A-38N
1N 8s E+lheres e0 "ranto M#3%#A-31N
#N 8 E>ec+-.o e o Esc1rnio M#3%3#-38N
#. B Fadr.o "enitente M#3%39-63N
3. 8 Eorte de Jes+s M#3%66-69N
6. B 3ep+lta0ento M#3%$&-$AN
8 !E33!!E(fcB ,E JE33 M#6%1-$3N
( 7 8s E+lheres no TT0+lo 2a4io M#6%1-11N
(( 7 8 8pari-.o a ,ois ,isc9p+los no Ca0inho de E0aTs M#6%13-3#N
((( 7 8 8pari-.o a "edro) e0 Jer+sal0 M#6%33-3$N
(2 7 8 8pari-.o ao Cr+po (nteiro de ,isc9p+los M#6%3A-6AN
2 7 8s "alavras Dinais de Jes+s e 3+a Co0iss.o M#6%6=-69N
2( 7 8 3epara-.o Dinal% 8 8scens.o M#6%$&-$3N
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7
O EVAN4EBHO SE4UNDO GOO
ConHor0e se di4) o Evangelho de F+cas a 0ais bela obra liter1ria da *9blia. /este caso) o
I+arto Evangelho a 0ais s+bli0e. /.o sobrep+Oado devido Gs s+as d+as I+alidades% a devocional
e a teol<gica. /enh+0 o+tro livro levo+ tantas pessoas a Cristo e inspiro+ tantos a seg+i-lo e servi-lo.
8o 0es0o te0po) anos de intenso est+do teol<gico cr9tico leva0 a se reconhecer I+e h1 ainda
proH+nde4as n.o e>ploradas de pensa0ento I+e se0pre cha0ar.o o est+dioso G cont9n+a ad0ira-.o
diante do proH+ndo conteTdo deste Evangelho. 8I+i a teologia Hoi colocada e0 ter0os tais) I+e at
+0a crian-a pode co0preender a vis.o da grande4a do a0or de ,e+s) co0o 0ostrado e0 Jes+s. 8o
0es0o te0po) estes ter0os si0ples s.o +sados para e>pressar +0 dos I+adros 0ais e0polgantes da
realidade Tlti0a encontrada e0 toda esta literat+ra.
P devido a s+as I+alidades devocionais e proH+nde4as teol<gicas I+e 0ais livros Hora0 escritos
sobre o I+arto Evangelho do I+e acerca de I+alI+er o+tro livro do /ovo Testa0ento. 8l0 destas
I+alidades) h1 o proble0a da investiga-.o cr9tica 0oderna. Ees0o +0a leit+ra cas+al dos
Evangelhos 0ostrar1 I+e e>iste0 0+itas diHeren-as entre os 3in<pticos e Jo.o. "or 0ais de +0
sc+lo) os cr9ticos tentara0 ressaltar I+e Earcos) sendo o 0ais velho dos I+atro) o 0ais digno de
conHian-a dos Evangelhos historica0ente) e Jo.o) sendo o Tlti0o dos I+atro) o 0ais interpretativo.
L por esta ra4.o I+e o I+arto Evangelho Hoi reHerido co0o o SEvangelho da HS. Bs Evangelhos de
Eate+s e F+cas incidira0 e0 alg+0 l+gar) entre Earcos e Jo.o) no I+e di4 respeito G historicidade e
interpreta-.o. Bs est+diosos 0odernos) cont+do) est.o de0onstrando I+e Earcos Mbe0 co0o os
o+tros dois 3in<pticosN 0ais teologia interpretativa e Jo.o 0ais hist<rico do I+e anterior0ente
considerado. 8ssi0 co0o i0poss9vel escrever-se obOetiva0ente acerca do 3alvador) da 0es0a
Hor0a deve o Cristo da H estar ancorado na realidade hist<rica. E0bora o I+arto Evangelho
real0ente apresente as opini5es do a+tor Mi0press5es teol<gicasN) estas opini5es o+ i0press5es s.o
acerca de +0a pessoa hist<rica. Jo.o est1 t.o preoc+pado co0 a hist<ria I+anto I+alI+er +0 dos
escritores do /ovo Testa0ento. Talve4 ainda 0ais) G l+4 de alg+ns dos proble0as e heresias I+e
s+rgira0 depois I+e os o+tros livros Hora0 escritos.
AUTORIA
Bs est+diosos 0odernos est.o longe de concordare0 acerca da identidade do a+tor do I+arto
Evangelho. /a realidade) e0 s+a incapacidade de aceitar I+alI+er identiHica-.o do a+tor) eles
advogaria0 I+e a a+toria deste Evangelho i0porta 0+ito po+co. "or ca+sa de Halta de evidJncia
deter0inativa) di4-se I+e a coisa de 0aior i0port?ncia n.o tanto I+e0 escreve+) 0as o I+e Hoi
escrito. E0bora haOa algo nisto M i0portante dar o+vidos ao I+e ditoN) o ass+nto da a+toria n.o
se0 i0port?ncia. 3e se pode estabelecer) co0 certo gra+ de certe4a) I+e +0a teste0+nha apost<lica
oc+lar est1 por tr1s deste Evangelho) ele ass+0e certo valor. 3e) cont+do) ele Hoi escrito por alg+0
no seg+ndo sc+lo I+e Oa0ais vi+ as coisas l1 relatadas ne0 vi+ o 3enhor Jes+s e0 carne) ent.o a
coisa 0+da de Hig+ra. 3e tiver0os I+e dar crdito Gs coisas I+e est.o escritas) I+ere0os sentir-nos
seg+ros de I+e o a+tor Hiel I+ando aHir0a Se vi0os s+a gl<ria) co0o a gl<ria do +nigJnito do "aiS
MJo.o 1%16N.
"ode-se aHir0ar) co0 alg+0as I+aliHica-5es) I+e a escola e+ropia h1 0+ito abandono+ a
opini.o tradicional de I+e o ap<stolo Jo.o Hoi o a+tor do I+arto Evangelho. 8lg+ns diria0 I+e Jo.o)
+0 dos do4e) est1 por tr1s da tradi-.o) 0as n.o Hoi o a+tor. B+tros diria0 I+e certo Jo.o) o anci.o)
I+e vive+ e0 LHeso no Hinal do pri0eiro sc+lo) escreve+ esse livro. B+tros no0es Hora0 s+geridos)
entre os I+ais est.o Jo.o Earcos) F14aro e at 0es0o +0 Jo.o desconhecido) I+e Hoi +0 dos
disc9p+los de Jes+s I+e vivia e0 Jer+sal0 e era conhecido do s+0o sacerdote. Bs est+diosos
conservadores) da E+ropa e das 80ricas) 0antJ0 I+e h1 evidJncia s+Hiciente para di4er-se) co0
alg+0a certe4a) I+e Jo.o) o Hilho de Rebede+) Hoi o a+tor. 8lg+ns concederia0 I+e Jo.o tenha +sado
+0 a0an+ense Mo+ secret1rioN para a co0posi-.o real) 0as I+e Jo.o est1 por tr1s da obra) assi0
co0o Trcio Hoi o escriba de "a+lo para !o0anos M1A%##N e 3ilvano para "edro M( "ed. $%1#N.
Cont+do) I+alI+er concl+s.o acerca da a+toria deve Ha4er O+sti-a ao I+e o a+tor te0 para di4er sobre
si) be0 co0o ao teste0+nho da igreOa pri0itiva.
Evid:>/ia E0'er>a
B I+arto Evangelho) co0o os o+tros trJs) anQni0o. E0 nenh+0 l+gar o a+tor se identiHica
pelo no0e. Cont+do) a reHerJncia contida e0 Jo.o #1%#6)#$ real0ente parece apontar para So
disc9p+lo a I+e0 Jes+s a0avaS M13%#3K 19%#AK #&%#K #1%=)#&N. L a identiHica-.o do Sdisc9p+lo a I+e0
Jes+s a0avaS I+e o proble0a. "ara a igreOa pri0itiva) todavia) h1 pratica0ente +0a linha
ininterr+pta de teste0+nho de I+e Jo.o) o Hilho de Rebede+) o a+tor. E0bora a pri0eira reHerJncia
e>pl9cita G a+toria seOa be0 tardia no seg+ndo sc+lo M(rine+N) deve-se le0brar I+e o per9odo anterior
a (rine+ +0 per9odo de co0parativo silJncio no ponto de vista liter1rio) e I+e a Halta de teste0+nho
positivo para a a+toria de Jo.o) na pri0eira parte do seg+ndo sc+lo) pode ser devida ao +so deste
Evangelho pelos gn<sticos herticos. Eas o teste0+nho de (rine+ ganha peso I+ando se observa I+e
so0ente +0a pessoa o ligava M(rine+N a Jo.o% "olicarpo. B teste0+nho de (rine+ ainda 0ais
Hortalecido I+ando se reconhece I+e todos os s+bseIXentes a ele s+p5e0) se0 dTvida) I+e Jo.o) o
Hilho de Rebede+) o a+tor MTert+liano) Cle0ente de 8le>andria) Br9genes) etcN. Estes ho0ens
vivera0 d+rante a poca de ativa perseg+i-.o contra o cristianis0o) e seria inco0+0) para ho0ens
e>cepcional0ente be0 instr+9dos) aceitar) se0 cr9tica) doc+0entos b1sicos para s+a H e por c+Oa H
s+as pr<prias vidas iria0 ser colocadas e0 risco. 3eria i0prov1vel I+e eles aceitasse0 +0
Evangelho espTrio) at 0es0o I+ando tivesse0 teste0+nhado a 0orte horr9vel de ho0ens e
0+lheres) por crere0 e0 aHir0a-5es I+e este Evangelho pretendesse sere0 historica0ente
verdadeiras M'. ". /+nn) T&e Au'&ors&iA o2 '&e 4osAel 7 8 8+toria do Evangelho) p. 1&1N.
0a perg+nta de 01>i0a i0port?ncia est1 relacionada co0 o +so gn<stico deste Evangelho.
L +niversal0ente reconhecido I+e os 0estres herticos do seg+ndo sc+lo +sara0 o I+arto
Evangelho para apoiare0 s+as opini5es. 8 perg+nta ent.o s+rge I+anto a porI+e o cristianis0o
ortodo>o) no Hinal do sc+lo) iria atrib+ir tal livro a +0 ap<stolo. L interessante notar I+e) e0bora
nenh+0 escritor ortodo>o anterior a (rine+ diga e>plicita0ente I+e Jo.o escreve+ o livro) n.o e>iste
nenh+0 escritor ortodo>o I+e di4 I+e Jo.o >Mo tenha escrito este Evangelho. Teria sido de grande
beneH9cio poder-se negar a a+toria desta obra na poca da heresia gn<stica. Teria a igreOa aceito +0
livro +sado por +0 gr+po hertico e I+e era t.o 0aniHesta0ente diHerente da tradi-.o dos o+tros trJs)
os 3in<pticos) I+e O1 estava0 e0 +so` 8 Tnica circ+nst?ncia conceb9vel I+e e>plicaria isto a
indisc+t9vel apostolicidade do I+arto Evangelho.
(n1cio e J+stino E1rtir parece0 ter estado Ha0iliari4ados co0 este Evangelho) 0as n.o h1
nenh+0a cita-.o direta dele) ta0po+co h1 0en-.o de I+e Jo.o escreve+ +0 Evangelho. (sto poderia
ser devido ao +so gn<stico e G rel+t?ncia e0 dar I+alI+er tipo de apoio G heresia desse gr+po. ,eve
ser observado I+e 2alentino de !o0a Mele Hora considerado para a posi-.o de pastor antes de ser
e>cl+9do por heresiaN escreve+ s+a aberra-.o) SB Evangelho da 2erdadeS) +sando nosso I+arto Evan-
gelho co0o Honte) e disse I+e o ap<stolo Jo.o o escreve+. B pri0eiro co0ent1rio sobre este
Evangelho Hoi prod+4ido por +0 gn<stico) 'er1cleo) cerca de 1=& d.C. B+tros escritores gn<sticos
Mtais co0o Earci.oN) alg+ns evangelhos ap<criHos e escritos herticos) tais co0o o Evangelho de
Dilipe) o 8p<criHo de Jo.o e o Evangelho de To0) todos press+p5e0 o I+arto Evangelho co0o
tendo a+toridade e sendo be0 conhecido) e di4e0 I+e Jo.o) Hilho de Rebede+) o a+tor. B pr<prio
Hato de I+e este Evangelho Hoi +sado pelos gn<sticos do seg+ndo sc+lo) sob o no0e do ap<stolo
Jo.o) i0portante) I+ando visto G l+4 de s+a aceita-.o pela igreOa) I+ando co0batia esta heresia. (sto
s< poderia ter ocorrido se o I+arto Evangelho) havia 0+ito) tivesse sido reconhecido e aceito co0o
sendo apost<lico.
8p<s (rine+) h1 +0a linha ininterr+pta de teste0+nhos de I+e Jo.o) +0 dos do4e) Hoi o a+tor
do I+arto Evangelho. 'o+ve) todavia) alg+0a controvrsia sobre a a+toria das trJs cartas atrib+9das a
Jo.o) be0 co0o do 8pocalipse. (sto especial0ente assi0 co0 rela-.o ao Tlti0o livro do nosso
/ovo Testa0ento. ,ion9sio de 8le>andria s+geri+ I+e) por ca+sa de diHeren-as lingX9sticas e de
vocab+l1rio) a 0es0a pessoa n.o poderia ter escrito a0bos) o Evangelho e o 8pocalipse. 3+geri+
ele) ent.o) I+e +0 o+tro SJo.oS escreve+ o Tlti0o livro) e o ap<stolo Jo.o) o anterior. Ele ainda
aHir0a I+e havia dois tT0+los e0 LHeso I+e e>ibia0 o no0e Jo.o. E+sbio aceito+ o relato acerca
de dois Jo.o e0 LHeso e acho+ +0a declara-.o de "apias co0 base s+Hiciente para apoiar se+
arg+0ento. Cont+do) a escola 0oderna est1 se aHastando desta interpreta-.o) Heita por E+sbio) da
aHir0a-.o de "apias. W+ando se le0brado I+e a0bos) ,ion9sio e E+sbio) aceitava0 o ap<stolo
co0o o a+tor do Evangelho) o arg+0ento contra Jo.o co0o o a+tor desse livro perde alg+0a parte de
s+a Hor-a. 80bos estes ho0ens estava0 co0batendo proble0as do+trin1rios M,ion9sio co0 o
Juilias$o e E+sbio co0 o 0ontanis0oN e tentara0 cortar pela rai4 a base dessas do+trinas)
lan-ando dTvida sobre a apostolicidade do 8pocalipse. 3e conseg+isse0 isto) estaria0 be0 e0 se+
ca0inho para a destr+i-.o da oposi-.o.
sando a aHir0a-.o de ,ion9sio e a cita-.o de "apias por E+sbio) 0+itos cr9ticos 0odernos
tentara0 constr+ir +0a base para negar I+e Jo.o escreve+ nosso I+arto Evangelho. E0bora a
aHir0a-.o de "apias n.o se reHira) necessaria0ente) a dois Jo.o) alg+ns interpretara0 assi0. 8
aHir0a-.o) conHor0e preservada por E+sbio) %
3e) alg+0a ve4) I+alI+er ho0e0 I+e ho+vesse sido +0 seg+idor dos presb9teros viesse) e+ o
interrogaria acerca dos di4eres dos presb9teros% o I+e disse 8ndr) o+ "edro) o+ To0) o+
Tiago) o+ Jo.o) o+ Eate+s) o+ I+alI+er o+tro dos disc9p+los do 3enhorK e o I+e di4 8rist.o) e
o I+e di4 Jo.o) o presb9tero) I+e s.o disc9p+los do 3enhor. "ois e+ n.o s+ponho I+e obtenha
tanto proveito dos livros I+anto da palavra de +0a vo4 viva e presente. M'. E. (((.39N.
Esta aHir0a-.o est1 longe de ser clara) e assi0 s+a evidJncia n.o 0+ito i0pressiva. B ter0o
Spresb9teroS +sado da pri0eira lista) be0 co0o e0 rela-.o ao seg+ndo) SJo.oS. E0 a0bas as listas
s.o cha0ados os Sdisc9p+los do 3enhorS. "oderia ser I+e o 0es0o ho0e0 seOa visto e0 dois
aspectos% co0o associado co0 o+tros ap<stolos I+e trabalha0 na "alestina) e depois vivendo e
trabalhando e0 LHeso. E+sbio +so+ esta declara-.o para lan-ar dTvida sobre o 8pocalipse) n.o
sobre o I+arto Evangelho. B+tra ve4) h1 a tradi-.o n.o I+ebrada de I+e o ap<stolo Jo.o escreve+
este Evangelho.
"ara alg+ns cr9ticos) a declara-.o preservada por E+sbio obt0 apoio pela aHir0a-.o de I+e
Jo.o Hoi +0 01rtir pri0itivo. 8 evidJncia e0 Havor disto) cont+do) e>tre0a0ente Hraca. "or ca+sa
da proHecia de Jes+s acerca do 0art9rio de Tiago e Jo.o MEar. 1&%39N) tal tradi-.o Hacil0ente
entendida. B livro de 8tos relata real0ente a 0orte pre0at+ra de Tiago) 0as "a+lo MC1l. #%9N relata
I+e Jo.o estava ativo e0 Jer+sal0 alg+ns anos 0ais tarde. Ees0o se a tradi-.o e a proHecia deva0
ser to0adas co0o verdadeiras) a poca do 0art9rio de Jo.o n.o 0encionada. B 01>i0o I+e dito
I+e Tiago e Jo.o) a0bos) Hora0 0ortos pelos O+de+s. /ada 0encionado I+anto G ocasi.o o+ local
o+ se os dois 0orrera0 O+ntos o+ separada0ente. /egar-se a a+toria Ooanina e0 bases t.o dbeis n.o
0+ito convincente.
Evid:>/ia I>'er>a
B arg+0ento cl1ssico e0 Havor da a+toria Ooanina encontra-se no co0ent1rio de *. D.
[estcott) T&e 4osAel A//ordi>7 'o S'* Go&>
MB Evangelho 3eg+ndo 3.o Jo.oN. E0bora este seOa +0 co0ent1rio antigo Mescrito na Tlti0a dcada
do sc+lo passadoN) os arg+0entos s.o ainda irreH+t1veis) e 0+ito po+co 0aterial novo Hoi
encontrado para negar s+a apresenta-.o. 8li1s) as recentes descobertas arI+eol<gicas reHor-aria0
estes arg+0entos. 8o arg+0entar I+e Jo.o) o Hilho de Rebede+) escreve+ o I+arto Evangelho)
[estcott encontra evidJncia interna para s+bstanciar v1rias declara-5es. "ri0eiro) ele procla0a I+e
o a+tor do I+arto Evangelho Hoi +0 O+de+. Esta concl+s.o baseada e0 s+a Ha0iliaridade co0 os
cost+0es O+daicos) s+as caracter9sticas O+daicas e se+ esp9rito da dispensa-.o O+daica. Ele capa4 de
apresentar +0 i0pressionante esbo-o das e>pecta-5es 0essi?nicas conte0por?neas) be0 co0o
detalhes precisos das observ?ncias O+daicas. 8 Hor0a do I+arto Evangelho) no tocante ao
vocab+l1rio) estr+t+ra das ora-5es) si0etria e si0bolis0o n+0rico da co0posi-.o) e a e>press.o e
disposi-.o dos pensa0entos) essencial0ente hebraica. Ta0b0 0antido I+e o 2elho Testa0ento
a Honte da vida religiosa do a+tor. E0bora s+as opini5es e esperan-as O+daicas seOa0 absorvidas e
transHig+radas por s+a H crist.) o alicerce O+daico ainda s+bOacente e0 se+ livro.
[estcott) ent.o) di4 I+e o a+tor do I+arto Evangelho Hoi +0 O+de+ da "alestina. k inconceb9vel I+e
+0 gentio I+e vive+ a alg+0a dist?ncia da localidade onde os eventos deste Evangelho ocorrera0
p+desse ter conhecido os v1rios 0ovi0entos e relaciona0entos pol9ticos e religiosos no pa9s naI+ela
poca. B escritor Hala de l+gares e aconteci0entos co0o se estivesse inteira0ente Ha0iliari4ado co0
eles. Ele est1 inteira0ente Ha0iliari4ado co0 a topograHia de Jer+sal0 e co0 a adora-.o no Te0plo.
(sto teria sido i0poss9vel para I+alI+er pessoa depois da destr+i-.o de Jer+sal0 pelos ro0anos) e0
=& d.C. 8s cita-5es do 2elho Testa0ento encontradas no Evangelho 0ostra0 I+e o escritor n.o
depende+ da 3ept+aginta e s+gere I+e ele estava Ha0iliari4ado co0 o hebraico original.
8 seg+ir) ressaltado) por [estcott) I+e o di0in+to detalhe de pessoas) te0po) nT0ero) local
e 0aneira leva G concl+s.o <bvia de I+e o a+tor do I+arto Evangelho Hoi +0a teste0+nha oc+lar do
I+e ele descreve. B car1ter das cenas I+e ele descreve e as estreitas rela-5es I+e ele evidente0ente
teve co0 o 3enhor levara0 [estcott a contender I+e o a+tor esteve e0 rela-.o estreita co0 o c9rc+lo
9nti0o dos do4e ap<stolos. 8 concl+s.o nat+ral) e0 s+a srie de pensa0entos) I+e o a+tor deste
Evangelho Hoi o ap<stolo Jo.o. /as narrativas dos 3in<pticos havia trJs disc9p+los I+e estava0) n+0
sentido especial) pr<>i0os a Jes+s. Era0 "edro e os Hilhos de Rebede+) Tiago e Jo.o. '1 +0a Horte
indica-.o de I+e +0 destes trJs Hoi o evangelista. "edro n.o precisa ser considerado) devido G Halta
de I+alI+er indica-.o o+ associa-.o de se+ no0e co0 este Evangelho. Tiago Hoi 0artiri4ado cedo) e
n.o h1 nenh+0a liga-.o de se+ no0e co0 a a+toria deste Evangelho na tradi-.o da igreOa. Ta0b0 o
S8pJndiceS do cap9t+lo #1 pareceria eli0inar a0bos) "edro e Tiago. S3< resta) portanto) Jo.oK e ele
satisHa4 co0pleta0ente as condi-5es necess1rias de sere0 satisHeitas pelo escritor) de I+e ele devia
estar e0 estreita liga-.o co0 "edro) e I+e ta0b0 era +0a pessoa ad0itida na inti0idade pec+liar
co0 o 3enhorS Mp. >>iiN.
8 escola 0oderna e0 geral ignoro+ os arg+0entos de [estcottK eles n.o Hora0 reH+tados
tanto I+anto Hora0 ignorados. Ees0o os arg+0entos para se reOeitar a a+toria Ooanina co0 base na
evidJncia interna Hora0 conhecidos e reOeitados por [estcott. /os anos passados) novas inHor0a-5es
I+e s+bstanciara0 as concl+s5es de [estcott viera0 G l+4. Doi arg+0entado I+e Jo.o depende+ dos
o+tros trJs Evangelhos Mos 3in<pticosN para se+ 0aterial) I+e h1 diHeren-as irreconcili1veis entre os
3in<pticos e Jo.o) e I+e n.o prov1vel I+e +0 a+tor teria elevado a si pr<prio G posi-.o de So
disc9p+lo a I+e0 Jes+s a0avaS) se0 apresentar se+ no0e. [estcott levo+ e0 considera-.o estas
idias) 0as disse I+e elas Hora0 e>cedidas) e0 peso) por o+tras considera-5es) e) co0 a evidJncia
dispon9vel) seria 0ais H1cil Hicar co0 a tradi-.o de I+e o ap<stolo Jo.o Hoi o a+tor.
B pri0eiro co0ent1rio hist<rico encontrado acerca da a+toria vJ-se no pr<prio Evangelho.
/o I+e os cr9ticos deno0inava0 o S8pJndiceS Mcap9t+lo #1N) depois de +0a reHerJncia ao Sdisc9p+lo
a I+e0 Jes+s a0avaS) est1 escrito I+e Seste o disc9p+lo I+e testiHica destas coisas e as escreve+S
M#1%#6N. ,epois seg+e +0a interessante aHir0a-.o% SE sabe0os I+e o se+ teste0+nho verdadeiro.S
Co0o esta aHir0a-.o encontrada nos 0ais antigos 0an+scritos) n.o se pode di4er I+e seOa +0a
interpola-.o posterior. Esta 0en-.o) conte0por?nea da escrita) insiste I+e o a+tor aI+ele Sa I+e0
Jes+s a0avaS. 8o tentar isolar So disc9p+lo a I+e0 Jes+s a0avaS) deve-se notar I+e ele to0o+ parte
da Tlti0a Ceia e reclino+-se no seio de Jes+s M13%#3)#$N. Este disc9p+lo Hoi o Tnico dos do4e presente
na Cr+ciHica-.o) e a ele Jes+s conHio+ o c+idado de s+a 0.e M19%#A e sN. Ele Hoi +0a teste0+nha
oc+lar real do traspassa0ento do lado de Jes+s e da 0ist+ra de sang+e e 1g+a I+e escorre+ M19%3#-
3=N. Ele corre+ co0 "edro at o tT0+lo va4io) ap<s o+vir as palavras de Earia M#&%#-8N. Ele ta0b0
Hoi +0 dos I+e Hora0 pescar depois da ress+rrei-.o de Jes+s M#1%#N e Hoi o pri0eiro a reconhecer
Jes+s M#1%=N. ,a lista apresentada e0 Jo.o #1%#) ele deve ter sido o+ +0 dos Hilhos de Rebede+ o+ +0
dos dois disc9p+los c+Oos no0es n.o Hora0 0encionados) porI+e To0 Hoi o Tlti0o dos do4e a ver
Jes+s ap<s a ress+rrei-.o M#&%#6N e /atanael n.o Hoi contado no c9rc+lo interno de trJs) e a 0aneira
pela I+al ele M/atanaelN cha0ado s+gere I+e ele diHerente do Sdisc9p+lo a0adoS Mver ta0b0
Jo.o 1%6$-$1N. Co0o Tiago 0orre+ no in9cio da vida da igreOa I+e s+rgia M8t. 1#%#N) so0ente Jo.o
resta) para ser seria0ente considerado) dos relacionados e0 #1%#. ,e acordo co0 os 3in<pticos MEat.
#A%#&K Ear. 16%1=)#&K F+c. ##%16)3&N) so0ente os do4e estava0 presentes na Tlti0a Ceia. (sto
necessaria0ente aHastaria I+alI+er s+gest.o acerca de F14aro o+ Jo.o Earcos o+ I+alI+er o+tra
pessoa. 3eg+ndo a inHor0a-.o dada no Evangelho) So disc9p+lo a I+e0 Jes+s a0avaS tinha estreita
rela-.o co0 "edro MJo.o 13%#3 e ss.K #&%#K #1%=NK e o livro de 8tos relata a obra de "edro e Jo.o
O+ntos M3%1)11K 6%13K 8%16K cH. C1l. #%9N. Bs 3in<pticos ta0b0 testiHica0 da inti0idade de "edro e
Jo.o MO+nta0ente co0 TiagoN) e0bora Gs ve4es Jo.o n.o seOa visto de 0odo 0+ito Havor1vel MEar.
9%38K 1&%3$ e ss.K 13%3 e ssK F+c. 9%$6N.
3+rge +0a perg+nta sobre por I+e +0 disc9p+lo I+e t.o HreIXente0ente 0encionado nos
3in<pticos n.o seOa 0encionado no I+arto Evangelho. ,eve-se observar I+e neste Evangelho o
a+tor) 0+i c+idadosa0ente) He4 distin-5es entre pessoas M1%6&)66K A%=1K 11%1AK 13%#)#AK 16%##K #&%#6K
#1%#NK ele so0ente cha0a o *atista de Jo.o M1%A) 1$) 19) etcN. Certa0ente I+alI+er escritor crist.o do
pri0eiro o+ seg+ndo sc+los saberia acerca dos dois ho0ens be0 conhecidos) co0 o 0es0o no0e)
I+e tinha0 estreita rela-.o co0 Jes+s. Cha0ar o *atista de Jo.o e n.o dar o no0e do Hilho de
Rebede+ s< Ha4 sentido se o pr<prio a+tor esse o+tro Jo.o.
B arg+0ento de I+e o a+tor do I+arto Evangelho +so+ os 3in<pticos Mespecial0ente Earcos e talve4
F+casN e) conseIXente0ente) n.o poderia ter sido +0 ap<stolo) n.o 0ais 0antido pela 0aioria dos
est+diosos 0odernos. B arg+0ento antigo I+e este Evangelho depende+ dos o+tros trJs) para s+a
inHor0a-.o b1sica) e nenh+0 ap<stolo teria to0ado 0aterial e0prestado de escritores n.o-
apost<licos MEarcos e F+casN. 8 cr9tica 0oderna est1 0+dando para a posi-.o de I+e isto n.o
necessaria0ente verdadeiro. 3e "edro est1 por tr1s de Earcos) e se F+cas Hoi diligente e0 s+a
pesI+isa) n.o haveria ra4.o por I+e +0 ap<stolo n.o teria to0ado e0prestado destes. "or o+tro lado)
alta0ente i0prov1vel) co0o 0+itos cr9ticos est.o co0e-ando a achar) I+e o 0aterial do I+arto
Evangelho depende da tradi-.o sin<ptica. 8s 1reas para co0para-.o s.o de0asiada0ente po+cas
para conHir0ar a dependJncia) e as diHeren-as) de0asiada0ente grandes e n+0erosas para
arg+0entar e0 Havor da dependJncia. 3e os 3in<pticos Hosse0 conhecidos I+ando o I+arto
Evangelho Hoi escrito) ent.o so0ente a a+toridade apost<lica reconhecida poderia e>plicar tais
hist<rias divergentes acerca do 0inistrio de nosso 3enhor Jes+s Cristo.
8 obOe-.o de I+e seria i0poss9vel) para +0 ap<stolo) identiHicar-se co0 a e>press.o sing+lar
So disc9p+lo a I+e0 Jes+s a0avaS ainda te0 alg+0 apoio entre os cr9ticos. 3er1 poss9vel alg+0 +sar
tal e>press.o co0 reHerJncia a si 0es0o` /.o parece ser +0a 0aneira nat+ral de se descrever +0a
pessoa. Todavia) deve ser le0brado I+e Jes+s constante0ente se reHeria a si 0es0o co0o So Dilho
do 'o0e0S. 8cerca disto) [illia0 3anday di4%
B disc9p+lo a0ado teve +0a ra4.o especial para n.o I+erer intro0eter s+a pr<pria
personalidade. Ele estava consciente de +0 grande privilgio) de +0 privilgio I+e o
separaria) por todos os te0pos) de entre os Hilhos dos ho0ens. Ele n.o pQde resistir G tenta-.o
de Halar acerca desse privilgio. B i0p+lso de aHei-.o I+e respondia G aHei-.o He4 co0 I+e ele
o declarasse. Eas a consciJncia de I+e Ha4ia isto e a rea-.o de 0odstia levara0-no) ao
0es0o 0o0ento) a s+pri0ir o I+e +0 ego9s0o v+lgar poderia ter acent+ado% o plano inHerior
de s+a pr<pria individ+alidade. B Hilho de Rebede+ Mse era eleN deseOo+ Hicar 0ist+rado e
perdido na e>press.o So disc9p+lo a I+e0 Jes+s a0avaS M[illia0 3anday) T&e "ri'i/is$ o2
'&e our'& 4osAel 7 8 Cr9tica do W+arto Evangelho) p. =9-8&N.
,esta Hor0a) poss9vel alg+0 reHerir-se a si 0es0o de tal 0aneira) e0bora n.o seOa nat+ral.
8I+eles I+e se op5e0 a tal identiHica-.o proc+ra0 encontrar +0a sol+-.o por o+tras 0aneiras. Doi
s+gerido I+e So disc9p+lo a I+e0 Jes+s a0avaS era o Oove0 pr9ncipe rico I+e) e0 Earcos 1&%#1)
identiHicado co0o +0 a I+e0 Jes+s a0o+. Co0o n.o e>iste nenh+0a 0en-.o no /ovo Testa0ento
acerca de este Oove0 ter-se tornado +0 disc9p+lo) e co0o so0ente os do4e estava0 presentes na
Tlti0a Ceia) esta s+gest.o n.o prov1vel. 8lg+ns tentara0 di4er I+e F14aro) ir0.o de Earta e
Earia) este Sdisc9p+lo a0adoS. Esta conOet+ra baseada e0 Jo.o 11%3AK cont+do) F14aro n.o Hoi
contado entre os do4e) e) portanto) n.o estava presente no cen1c+lo na Tlti0a Ceia. 8inda o+tra idia
concl+ir-se I+e +0 seg+idor de Jo.o MHilho de Rebede+N escreve+ o I+arto Evangelho) e) nos
l+gares onde o no0e de Jo.o nor0al0ente apareceria) o escritor +so+ a loc+-.o. (sto identiHicaria So
disc9p+lo a0adoS co0o o ap<stolo Jo.o) e esse e>ata0ente o ponto desta disc+ss.o. B+tra
ra0iHica-.o disto ver o Sdisc9p+lo a I+e0 Jes+s a0avaS co0o a 2i7ura ideal de +0 seg+idor de
Jes+s. Ele ent.o seria +0a pessoa n.o-hist<rica) e visto co0o sendo a teste0+nha da igreOa) para ela
0es0a e para se+ 3enhor. 8 cr9tica 0oderna) entretanto) est1 reconhecendo 0ais e 0ais o valor
hist<rico do I+arto Evangelho) e isto i0pediria I+alI+er tentativa de e>trair-se da tradi-.o da igreOa
+0a pessoa n.o-hist<rica.
,evido G evidJncia preponderante e0 Havor da vis.o tradicional de I+e o Hilho de Rebede+
deve ser identiHicado co0o So disc9p+lo a I+e0 Jes+s a0avaS e I+e ele est1 por tr1s da narrativa do
I+arto Evangelho) n.o h1 ra4.o l<gica para se negar s+a 0.o e0 s+a co0posi-.o. 80bas as
evidJncias) interna e e>terna) s.o tais) I+e concl+ir-se de o+tra 0aneira agarrar-se a I+alI+er coisa.
8d0ite-se I+e h1 1reas proble01ticas) 0as a sol+-.o 0ais l<gica e <bvia) e I+e apresenta 0enos
diHic+ldades) di4er-se I+e Jo.o) o Hilho de Rebede+) o a+tor do nosso I+arto Evangelho.
DATA
'o+ve tanta controvrsia sobre a data-.o do I+arto Evangelho I+anto ho+ve sobre a a+toria.
Dora0 s+geridas datas) I+e varia0 desde o co0e-o da vida da igreOa 0ilitante at o Hinal do pri0eiro
sc+lo. B 'er$i>us ad Jue$ deve ser necessaria0ente a data do "apiro $#. Este peI+eno Hrag0ento
de Jo.o 18 Hoi encontrado no Egito e datado co0o pertencendo G pri0eira 0etade do seg+ndo sc+lo)
por volta de 13&. 3e o I+arto Evangelho Hoi conhecido e p+blicado no Egito d+rante o pri0eiro
I+arto do seg+ndo sc+lo) ent.o deve-se conceder te0po para se+ transporte para o Egito desde
I+ando sai+ do l+gar e0 I+e Hoi co0posto Mse o Evangelho n.o Hoi escrito no EgitoN. (sto) ent.o)
transportaria a data a v1rios anos atr1s) at +0a poca por volta da 0+dan-a do sc+lo. "or o+tro
lado) o 'er$i>us ad Juo n.o Hacil0ente identiHic1vel. "enso+-se I+e Jo.o +so+ os 3in<pticos
co0o Hontes para se+ 0aterial) e se isto Hosse verdadeiro) o I+arto Evangelho iria incidir ap<s a
co0posi-.o deles. Doi de 0aneira geral s+posto I+e F+cas Hoi escrito por volta de =& d.C) e Jo.o
escrito alg+ns de4 a vinte anos 0ais tarde) cerca de 8&-9&. Esta Hoi a poca de escrita aceita pelos
est+diosos liberais e conservadores. ^X00el acrescenta) G s+a disc+ss.o de +0 par1graHo) acerca da
data do I+arto Evangelho) as palavras% S,esta Hor0a) hoOe opini.o I+ase co0+0 I+e Jo.o Hoi
escrito na Tlti0a dcada do pri0eiro sc+loS #I>'rodu/'io> 'o '&e NeE Tes'a$e>' ; I>'roduNMo
ao Novo Tes'a$e>'o= p. 1=$N.
Eas ne0 todos os est+diosos Mliberais e conservadoresN concorda0 co0 essa data-.o tardia
do I+arto Evangelho. ,eve ser observado I+e e>iste alg+0a evidJncia e0 Havor de +0a co0posi-.o
antiga do 8pocalipse. Tert+liano Ha4 a interessante declara-.o de I+e Jo.o Hoi banido de !o0a Map<s
ter sido i0ergido n+0 caldeir.o de <leo Hervendo e sobreviver se0 Heri0entosN para a ilha de "at0os
#De Praes/riA'io>e Haere'i/oru$= VVV2() 3N. 8 isto pode-se acrescentar o teste0+nho de
Cle0ente de 8le>andriaK ele escreve+ I+e) I+ando de s+a liberta-.o de "at0os) Jo.o Hoi MCle0ente
n.o +so+ a palavra bvoltarbN para LHeso #Zuis* Div* Salv*\ VF(() 1` ta0b0 citado e0 E+sbio) '. E.)
III= #3N. 8 inHerJncia I+e isto ocorre+ sob a perseg+i-.o de /ero e depois da 0orte de "a+lo e de
"edro. 3e) ent.o) o 8pocalipse pode ter sido escrito antes de =& d.C) n.o e>iste nenh+0a ra4.o
concreta para o I+arto Evangelho n.o poder ter sido escrito por volta da 0es0a poca.
John 8. T. !obinson Me0 Reda'i>7 '&e NeE Tes'a$e>' 7 0a /ova ,ata-.o para o /ovo
Testa0entoN arg+0enta) 0+i Hor-osa e convincente0ente) e0 Havor de +0a data anterior a =& d.C.
,e Hato) !obinson insiste I+e todos os livros do /ovo Testa0ento tivera0 I+e ser escritos antes
desta data) devido G a+sJncia de +0a reHerJncia e>pl9cita ao Tnico aconteci0ento 0ais i0portante do
pri0eiro sc+lo) depois da ress+rrei-.o de Jes+s Cristo. Esse aconteci0ento Hoi a destr+i-.o de
Jer+sal0 e do Te0plo pelos ro0anos) sob Tito) e0 =& d.C. (sto signiHicaria I+e 0+itos dos
arg+0entos e0 Havor da data-.o tardia da leit+ra Ooanina n.o 0ais s.o aplic1veis. 3e Jo.o real0ente
+so+ os 3in<pticos co0o Hontes) 0es0o estes Hora0 escritos antes de =&. 3eg+ndo as palavras de
Tert+liano e Cle0ente de 8le>andria) Jo.o teria estado e0 "at0os) para escrever o 8pocalipse) e
depois Hoi para LHeso) e l1 escreve+ o Evangelho. T+do isto antes de Tito ter entrado e0 Jer+sal0
co0 as destr+idoras legi5es ro0anas.
Eais diH9cil de se e>plicar o arg+0ento acerca da teologia desenvolvida) I+e parece estar
reHletida no I+arto Evangelho. Doi 0antido I+e este Evangelho representa +0a sit+a-.o hist<rica de
gnosticis0o desenvolvido e +0a rela-.o t.o Hor-ada entre o cristianis0o e o O+da9s0o I+e n.o
poderia ter e>istido antes do Hinal do pri0eiro sc+lo. "ode-se di4er) co0 alg+0a conHian-a) no
0o0ento presente) I+e os rolos de perga0inho do Ear Eorto 0ostrara0 I+e as idias helen9sticas
era0 co0+ns na "alestina antes da poca de Cristo. '1 0+itos pontos de contato entre o I+arto
Evangelho e os rolos) 0as nenh+0 paralelo e>ato. Cont+do) os rolos 0ostra0 I+e 0+ita coisa do
I+e se penso+ ser do seg+ndo sc+lo Hoi) na realidade) encontrada na "alestina antes de =& d.C.
Co0o a co0+nidade de W+0ra0 Hora destr+9da nessa poca) estas idias deve0 ter estado presentes
por +0 consider1vel per9odo de te0po. Este especial0ente o caso co0 reHerJncia ao gnosticis0o.
!econhece-se agora I+e Jo.o n.o reHlete +0 gnosticis0o do seg+ndo sc+lo) 0as os conceitos
prevalecentes d+rante a pri0eira parte do pri0eiro sc+lo. "ortanto) o arg+0ento de I+e Hoi
necess1rio te0po para o desenvolvi0ento do gnosticis0o) conHor0e encontrado e0 Jo.o) n.o 0ais
v1lido.
Constato+-se ta0b0 I+e o O+da9s0o era 0+ito 0ais Horte antes de =& d.C. do I+e depois.
,eve-se observar I+e o ter0o SO+de+sS) no Evangelho de Jo.o) reHere-se pri0aria0ente aos l9deres
religiosos) e n.o ao povo co0o +0 todo. ,esde o princ9pio) Jo.o 0ostra I+e havia +0a hostilidade
contra Jes+s) da parte dos l9deres. 8p<s a 0orte de Jes+s) essa hostilidade vista no livro de 8tos e
e0 "a+lo. /.o te0 de haver +0 longo per9odo de te0po para esse cis0a) I+e se desenvolvia. Ele
estava l1 desde o co0e-o do 0inistrio de Jes+s.
B+tra ra4.o dada para a data-.o tardia do I+arto Evangelho a teologia alta0ente
desenvolvida encontrada nele. Cont+do) a teologia n.o 0ais desenvolvida I+e a de "a+lo)
encontrada na Ep9stola aos !o0anos. Esta carta Hoi escrita) no 09ni0o) por volta de $&-$A d.C.
8ssi0) Jo.o poderia ter escrito o Evangelho por volta da 0es0a poca) no tocante G teologia. 8
teologia proH+nda) e0 nosso I+arto Evangelho) 0as "a+lo 0ostra I+e este era o pensa0ento
vigente da igreOa antes de se+ encarcera0ento. /.o ho+ve nenh+0 avan-o sobre a teologia contida
e0 !o0anosK Jo.o si0ples0ente a e>pressa de o+tro 0odo.
,esta Hor0a) nenh+0 dos arg+0entos e0 Havor de +0a data tardia est1 Hora de contesta-.o.
(sto n.o I+er di4er I+e o Evangelho 'eve I+e ser escrito na Tlti0a dcada do pri0eiro sc+lo. W+er
di4er I+e n.o pode0os Hi>ar precisa0ente +0a poca de s+a co0posi-.o. 0a sol+-.o s+gerida
I+e as origens do Evangelho s.o anteriores a =& d.C. e ele Hoi co0posto e p+blicado e0 LHeso pela
poca da 0orte de Jo.o) co0 o apJndice acrescentado) para dar teste0+nho de I+e proveio da 0.o
do Sdisc9p+lo a I+e0 Jes+s a0avaS) Jo.o) o Hilho de Rebede+. (sto convidativo) e +0a 0aneira de
tentar tornar dispon9vel a 0aior parte da 0elhor evidJncia acerca da a+toria e data-.o. Esta idia n.o
recente) 0as est1 agora sendo s+gerida por 0ais e 0ais cr9ticos I+e n.o pode0 decidir a I+est.o
e0 deHinitivo. Tais idias s.o interessantes) 0as n.o encerra0 a I+est.o. 8 0i0 0e parece I+e a
concl+s.o 0ais prov1vel I+e Jo.o escreve+ antes da poca da destr+i-.o de Jer+sal0 e a
reHerJncia contida e0 Jo.o #1%#6 Hoi acrescentada na poca de s+a apresenta-.o pTblica e0 LHeso.
Esta 0e parece ser a concl+s.o 0ais l<gica) ap<s e>a0inar a evidJncia e0bara-osa e contradit<ria
dos escritores crist.os pri0itivos.
BO"AB
B irresist9vel teste0+nho da igreOa pri0itiva I+e o I+arto Evangelho Hoi escrito e0 LHeso)
Usia. (rine+ aHir0o+ I+e o disc9p+lo I+e se recostara sobre o peito de Jes+s p+blico+ +0 Evangelho
d+rante s+a residJncia e0 LHeso #Adv* Haer*= ((() 1N. Ta0b0 deve ser observado I+e o centro do
0ovi0ento 0ontanista estava be0 por perto) na Dr9gia) e esse gr+po apelo+ ao I+arto Evangelho) por
ca+sa de se+s ensinos do+trin1rios. ConHor0e observado e0 8tos cap9t+los 18 e 19) ainda havia e0
LHeso +0 gr+po de seg+idores de Jo.o *atista por volta de $&-$$ d.C. /o I+arto Evangelho) o a+tor
salienta o papel 0enor do *atista e enHati4a o teste0+nho do *atista acerca de Jes+s. 0 prop<sito
sec+nd1rio para o Evangelho poderia ser +0a polJ0ica contra os seg+idores do *atista.
B+tros locais Hora0 s+geridos) 0as n.o tivera0 aceita-.o a0pla. 8le>andria Hoi apresentada
co0o +0 poss9vel local) devido Gs liga-5es aparente0ente estreitas entre Jo.o e a literat+ra de Dilo e
a literat+ra de 3abedoria. Ta0b0 a descoberta do "apiro $#) no Egito) de+ alg+0 apoio a
8le>andria co0o local de co0posi-.o. 8ntioI+ia da 39ria ig+al0ente Hoi s+gerida) porI+e alg+ns
est+diosos dissera0 ter encontrado paralelos co0 as Odes de Salo$Mo= I+e parece0 ter-se originado
l1. Estas s.o interessantes) 0as n.o s+Hiciente0ente concretas para pore0 de lado o local tradicional
da escrita% LHeso. 8 evidJncia 0ais concreta ainda a de (rine+ e) +0a ve4 I+e ele Hoi +0 disc9p+lo
de "olicarpo MI+e era +0 seg+idor de Jo.o) o Hilho de Rebede+N) este o local 0ais prov1vel da
co0posi-.o do I+arto Evangelho.
ONTES
E0 virt+de de ter sido de0onstrado I+e os Evangelhos 3in<pticos tivera0 acesso) seOa a
Hontes orais o+ escritas) e0 s+a co0posi-.o) Hoi s+posto I+e isto ta0b0 verdadeiro relativa0ente
ao I+arto Evangelho. 0 dos principais proble0as dos est+diosos 0odernos do /ovo Testa0ento
o isola0ento dessas 2or$as e0 Jo.o e a deter0ina-.o da orige0 delas. Te0 sido +0 a>io0a da
escola cr9tica o Hato de) porI+e Jo.o Hoi o Tlti0o dos evangelistas) ele deve ter tido conheci0ento
acerca dos 3in<pticos. E>iste0 o+tros proble0as cr9ticos ta0b0 no I+e se reHere Gs Hontes. Doi
deter0inado I+e aci0a de noventa por-cento do 0aterial do I+arto Evangelho n.o se encontra nos
o+tros trJs. Ta0b0 Jo.o #1%#6 clara0ente o trabalho de alg+0a o+tra pessoa I+e n.o o a+tor) e
isto leva G s+posi-.o de I+e o cap9t+lo #1 inteiro Hor0a +0 apJndice ao corpo) I+e parece ter0inar
e0 Jo.o #&%31. 3e) ent.o) o cap9t+lo #1 0.o de +0 redator) talve4 este tenha sido respons1vel por
o+tras partes deste Evangelho ta0b0. Todos estes s.o proble0as I+e intriga0 e I+e pode0 ser
classiHicados co0o interessantes para os est+diosos.
RelaNMo /o$ os Eva>7el&os Si>RA'i/os 7 Cle0ente de 8le>andria Mcitado e0 E+sbio) H*
E*) 2() 16) =N preservo+ a tradi-.o de I+e Jo.o) ao ver I+e alg+ns dos Hatos hist<ricos do 0inistrio
de Jes+s havia0 sido red+4idos G Hor0a escrita Mpres+0ida0ente os 3in<pticosN) sendo ind+4ido pelo
Esp9rito e i0pelido por se+s colegas) escreve+ o+tro Evangelho) I+e era 0ais espirit+al e0 se+ teor.
Esta idia de I+e Jo.o escreve+ para s+ple0entar o+ interpretar as narrativas e>istentes do 0inistrio
de Jes+s te0 sido aceita at o 0o0ento presente) e0bora alg+ns cr9ticos tenha0 e>pressado s+as
dTvidas. 'oOe a escola 0oderna est1 I+ase I+e ig+al0ente dividida) I+anto ao Hato de Jo.o ter
sabido acerca de nossos Evangelhos 3in<pticosK 0as parece haver +0 0ovi0ento deHinido indicando
I+e Jo.o preserva +0a tradi-.o co0pleta0ente independente. L 0antida) por alg+ns) +0a posi-.o
0ediadora) de I+e Jo.o n.o conhece+ os Evangelhos escritos) 0as conhece+ a tradi-.o I+e estava
por tr1s deles.
B Tlti0o co0ent1rio i0portante I+e insiste sobre +0a rela-.o direta entre Jo.o e os
3in<pticos Mespecial0ente co0 EarcosN o de C. ^. *arrett #T&e 4osAel A//ordi>7 'o S'* Go&> ;
O Eva>7el&o Se7u>do SMo GoMo=
19$$N. ,esde essa poca) o+tros escritores n.o s.o t.o dog01ticos I+anto G dependJncia de Jo.o.
*arrett apresenta) co0o ra4oes para s+a dependJncia) a descoberta de certas se0elhan-as verbais e
v1rias passagens e0 Earcos e Jo.o I+e seg+e0 na 0es0a orde0. Ele Hico+ i0pressionado co0 as
se0elhan-as. 8presenta do4e vers9c+los contidos e0 Jo.o) co0 os I+ais h1 concord?ncia verbal e0
Earcos MJo.o 6%66 7 Ear. A%6K Jo.o $%8 7 Ear. #%11K Jo.o A%= 7 Ear. A%3=K Jo.o A%#& 7 Ear.
A%$&K Jo.o 8%$# 7 Ear. 9%1K Jo.o 1#%3 7 Ear. 16%3K Jo.o 1#%$ 7 Ear. 16%$K Jo.o 1#%=)8 7 Ear.
16%=)8K Jo.o 1#%13 7 Ear. 11%9K Jo.o 19%1-3 7 Ear. 1$%1A)19K Jo.o 19%1= 7 Ear. 1$%##K Jo.o
19%#9 7 Ear. 1$%3AN. 8lg+0as das co0para-5es s.o encontradas n+0a Tnica palavra o+ loc+-.o.
,eve ser observado ta0b0 I+e alg+0as destas passagens n.o s.o da 0es0a orde0. E0
co0para-.o co0 o nT0ero de palavras encontradas e0 I+alI+er dos Evangelhos) essa evidJncia n.o
0+ito convincente. L 0ais prov1vel I+e I+aisI+er se0elhan-as s+rOa0 de +0a tradi-.o oral
co0+0 do I+e de I+alI+er rela-.o direta.
8s passagens I+e seg+e0 na 0es0a orde0 relativa) na estr+t+ra) diHicil0ente s.o 0ais
convincentes I+e as se0elhan-as verbais. Estas passagens co0+ns I+anto G orde0 s.o as seg+intes%
a obra do *atistaK a partida inicial para a CaliliaK a ali0enta-.o da 0+ltid.oK a ca0inhada sobre o
Ear da CaliliaK a conHiss.o de "edroK a partida para Jer+sal0K a entrada e0 Jer+sal0 e a +n-.oK a
elti0a CeiaK a pris.o) pai>.o e ress+rrei-.o. Bbserva-se I+e esta lista n.o t.o concl+siva I+anto se
s+p5e. 8lg+ns dos itens necessaria0ente tJ0 de seg+ir na seIXJncia dada nos Evangelhos. B
0inistrio do *atista deve vir pri0eiro) por ca+sa do batis0o de Jes+s e da s+a liga-.o co0 o
prec+rsor. L si0ples0ente l<gico I+e a partida para a Calilia p+desse seg+ir o aconteci0ento inicial
do 0inistrio de Jes+s. Co0o a ali0enta-.o da 0+ltid.o ocorre+ na Calilia) esta seria a seIXJncia
pr<pria. 8 s+bida a Jer+sal0 era necess1ria para I+e a pris.o) pai>.o e ress+rrei-.o ocorresse0 l1.
/.o pode haver o+tra seIXJncia I+e n.o estes eventos. 8 ca0inhada sobre as 1g+as) cont+do) o
Tnico evento desta lista I+e real0ente relevante ao arg+0ento. Eas a Tnica pe-a distinta de
evidJncia I+e poderia apoiar a dependJncia. 8 conHiss.o de "edro conHor0e apresentada nos dois
Evangelhos n.o t.o concreta co0o se esperaria) +0a ve4 I+e h1 enor0e dTvida de I+e os dois
evangelistas esteOa0 Halando acerca do 0es0o evento. Bs locais e a ling+age0 s.o diHerentes e0
cada +0a das sit+a-5es contrastantes. "ode-se ver I+e a orde0 da entrada e0 Jer+sal0 e da +n-.o
Hoi invertida) e0 Jo.o) I+ando co0parada a Earcos. 2isto a esta l+4) o arg+0ento e0 Havor da
dependJncia n.o ne0 i0pressivo ne0 convincente. Este tipo de racioc9nio n.o s+Hiciente0ente
concl+sivo para +0 proble0a i0portante co0o este.
Doi o livro de "ercy Cardner-30ith #Sai>' Go&> a>d '&e ST>oA'i/ 4osAels ; SMo GoMo e os
Eva>7el&os Si>RA'i/os= 1938N I+e real0ente inicio+ o 0ovi0ento de aHasta0ento da dependJncia)
da parte de Jo.o) dos 3in<pticos. Ele concl+i+ I+e a dependJncia n.o pQde ser s+bstanciada) e e>iste
agora +0a crescente convic-.o) nos te0pos recentes) de I+e ele est1 correto e0 s+a an1lise.
8nterior0ente) '. 3cott 'olland #T&e our'& 4osAel ; O Zuar'o Eva>7el&o= 19#3N) constr+indo
sobre o conceito reconhecido de I+e Jo.o cont0 +0a estr+t+ra de hist<ria I+e Halta nos 3in<pticos)
de0onstro+ I+e estes press+p5e0 o 0inistrio da J+dia encontrado e0 Jo.o Me a+sente nos
3in<pticosN e I+e eles s.o real0ente n.o-intelig9veis se0 a narrativa Ooanina. 8 oposi-.o a Jes+s e0
Jer+sal0 Mbe0 co0o s+a r1pida retirada) anterior) para a CaliliaN s< pode ser e>plicada por +0
0inistrio e0 Jer+sal0 e e0 torno dela) o I+e est1 Haltando nos 3in<pticos. Esse 0inistrio
apresentado por Jo.o.
B+tro livro I+e 0erece 0ais aten-.o aparece+ e0 196&) escrito por '. E. ,ana #T&e
EA&esia> Tradi'1o> ; A TradiNMo de ]2eso)* Este Hoi escrito co0o +0 e>erc9cio e0 Hor0a de
cr9tica) aplicado ao I+arto Evangelho. 8o co0parar os I+atro Evangelhos) ,ana constato+ I+e
parece ter havido d+as tradi-5es orais paralelas) I+e se originara0 na "alestina. 0a veio da regi.o
da Calilia e a o+tra da J+dia. ,ana proc+ro+ 0ostrar I+e Earcos e Eate+s preserva0 a tradi-.o
galilia) F+cas te0 +0a 0ist+ra de a0bas as tradi-5es) da Calilia e da J+dia) e Jo.o basica0ente
da J+dia MconHor0e inHl+enciado pelo a0biente e0 torno de LHesoN. 8 hist<ria inteira da Hor0a-.o
dos Evangelhos pode ser diagra0ada co0o seg+e%
ConHor0e se pode ver no desenho) o la$<da MlN seria o corpo de 0aterial co0+0 a Eate+s
e a F+cas) e at+al0ente conhecido pelos est+diosos co0o SWS. B SES seria o 0aterial encontrado
so0ente e0 Eate+s. Estas d+as Hontes reHlete0 a tradi-.o da Calilia) co0o passo+ atravs de
8ntioI+ia da 39ria. Earcos seria a tradi-.o da Calilia inHl+enciada pelo a0biente ro0ano. Esta
tradi-.o da Calilia) conHor0e inHl+enciada pela co0+nidade ro0ana) Hoi) ent.o) passada para Hrente)
para Eate+s e F+cas. B SFS Hor0a o 0aterial de F+cas a partir da tradi-.o da J+dia) I+e )
basica0ente) a narrativa da viage0 M9%$1-19%#=N e talve4 a narrativa do nasci0ento de Jes+s MF+c. 1-
#N. B pi MTTN a narrativa da pai>.o) I+e distinta da dos o+tros dois 3in<pticos. Tanto a Honte SFS
co0o a SES tJ0 0aterial e0 co0+0 ao encontrado e0 Jo.o e n.o encontrado ne0 e0 Earcos ne0
e0 Eate+s. ,ana ad0ite a possibilidade de Jo.o ter conhecido os 3in<pticos M0as n.o a aceitaN) o
I+e as linhas pontilhadas s+gere0. B I+e de i0port?ncia a distin-.o do Evangelho de Jo.o e0
preservar +0a tradi-.o I+e est1 historica0ente centrali4ada e0 e ao redor de Jer+sal0. Esta
tradi-.o) conHor0e preservada ta0b0 e0 F+cas) aO+daria a e>plicar as diHeren-as encontradas nas
narrativas da pai>.o dentro dos 3in<pticos. Bs est+diosos h1 0+ito reconhecera0 I+e F+cas n.o Hoi
co0o Eate+s e Earcos) I+anto Gs apari-5es da ress+rrei-.o. /este sentido) F+cas e Jo.o s.o
parecidos e0 colocare0 estas e0 Jer+sal0 e ao redor dela) enI+anto Eate+s e Earcos as coloca0
na Calilia. 8 inHl+Jncia de "a+lo sobre a tradi-.o de LHeso aO+daria a e>plicar alg+ns paralelos entre
a teologia Ooanina e pa+lina.
Ou'ras o>'es 7 8ssi0 co0o a cr9tica da Hor0a tento+ isolar blocos de tradi-.o oral
Mdeno0inadas pericopaeK sing. per9copeN nos 3in<pticos) da 0es0a Hor0a ho+ve tentativas de se
Ha4er isto no I+arto Evangelho. 8lg+ns est+diosos insistira0 I+e 0+itas se-5es de Jo.o est.o Hora de
orde0) no tocante ao 0inistrio de Jes+s) e ho+ve tentativas de se corrigir esses desloca0entos. 8
hist<ria de Jes+s e a 0+lher adTltera MJo.o =%$3-8%11N larga0ente reconhecida co0o +0 e>celente
e>e0plo de +0a per9cope Hl+t+ante. Certa0ente n.o +0a parte original do te>to Ooanino Mest1
a+sente na 0aioria dos 0an+scritos gregos antigosN) 0as serve co0o +0a il+stra-.o de seg0ento de
tradi-.o) Hor0ado distinta e caracteristica0ente) I+e) de alg+0a 0aneira) Hoi preservado e encontro+
se+ ca0inho posterior0ente no te>to. B+tras trJs se-5es) c+Oa Hor0a-.o pericopada estabelecida
devido ao Hato de sere0 encontradas e0 todos os I+atro Evangelhos) s.o% a p+riHica-.o do te0plo
M#%13-##N) a ali0enta-.o da 0+ltid.o MA%1-1$N e a entrada e0 Jer+sal0 M1#%1#-19N. '1 v1rias
diHeren-as nestes paralelos) 0as s+bstancial0ente) co0o Hor0a) s.o ig+ais. Cada +0 +0a per9cope
distinta) de tradi-.o) I+e pode ser contada inteligente0ente) independente de se+ conte>to.
Estas se-5es de Jo.o n.o diHere0) de nenh+0a 0aneira) na Hor0a) de o+tras partes do I+arto
Evangelho. E>iste evidente Hor0a-.o pericopada) por e>e0plo) e0 se-5es co0o as bodas e0 Can1
M#%1-11N) a c+ra do ho0e0 paral9tico M$%1-1$N e a perg+nta dos gregos M1#%#&-3AN. /enh+0a destas
encontrada nos 3in<pticosK portanto) deve0 ser provenientes de +0a corrente de tradi-.o distinta da
tradi-.o sin<ptica. ,ana s+geri+ I+e) e0 Jo.o 1%19-6%$6) h1 de4 per9copes a sere0 encontradasK
cinco per9copes narrativas e0 $%1-1&%39K I+atro per9copes distintas e0 1&%6&-13%3&) 0oldadas e0
+0a hist<ria cont9n+aK o 0aterial de disc+rso derivado de per9copes acerca da elti0a Ceia) e0
13%31-1=%#AK e a se-.o inteira acerca da pai>.o e ress+rrei-.o s.o Hor0as pericopadas M18%1-#&% #9N.
B Tlti0o cap9t+lo +0a per9cope acrescentada co0o +0 ep9logo) co0 alg+ns ele0entos de reda-.o
M#1%#6N.
3eOa I+al Hor a concl+s.o I+anto G Hor0a-.o das per9copes) deve ser observado I+e os
0an+scritos 0ais antigos preserva0 a 0es0a orde0 encontrada nos 0an+scritos posteriores Ma Tnica
e>ce-.o o caso da 0+lher adTltera) e0 Jo.o =%$3-8%11N. Ta0b0 se observa I+e 0ais H1cil
locali4ar-se o 0aterial sin<ptico dentro da 0old+ra cronol<gica do I+arto Evangelho do I+e ao
contr1rio. B Tnico proble0a real parece ser a per9cope acerca da p+riHica-.o do te0plo. Jo.o coloca
esta no in9cio do 0inistrio de Jes+s e os 3in<pticos a coloca0 no Hinal. Esta locali4a-.o anterior) e0
Jo.o) aO+daria na e>plica-.o da oposi-.o a Jes+s logo no in9cio) oposi-.o esta I+e aparece tanto nos
3in<pticos I+anto e0 Jo.o. (sto n.o I+er di4er I+e ela Ma p+riHica-.oN n.o poderia ter ocorrido 0ais
de +0a ve4. (sto poderia ter acontecido co0 +0a diHeren-a de te0po de pelo 0enos dois anos entre
cada ocasi.o.
B+tra 0aneira de tratar o proble0a das Hontes ver no SFivro dos 3inaisS M#%1-1#%$&N +0
Horte ele0ento O+daico. (sto te0 sido HreIXente0ente reHerido co0o a Tradi-.o "alest9nica e0
contraste co0 a Tradi-.o 3in<pticaN. Esta divis.o seria de grande interesse para o leitor O+de+. B
disc+rso no cen1c+lo M13%1-1=%#AN 0ostra 0+ito po+co interesse nos O+de+s co0o tais. Estes
cap9t+los apresenta0 +0 disc+rso) I+e 0ais pessoal do I+e instit+cional) e o ele0ento 09stico
apelaria a leitor n.o-O+de+. 8 narrativa da pai>.o) nat+ral0ente) Hor0a o verdadeiro cora-.o da
prega-.o crist.. Doi s+gerido I+e este 0aterial Hoi co0pilado antes de =& d.C) para Hor0ar os
ele0entos b1sicos de +0 evangelho pri0itivo) ao I+al o redator Hinal se reHere co0o aI+elas coisas
escritas pelo Sdisc9p+lo a I+e0 Jes+s a0avaS. B redator ent.o acrescento+ trJs Hontes 0enores% o
pr<logo M1%1-18N) 0aterial acerca do *atista M1%19-$1N) e o apJndice M#1%1-#$N.
8 cr9tica liter1ria chego+ G concl+s.o I+e) enI+anto se torna d+vidosa a identiHica-.o clara
das Hontes) prod+4-se alg+0a evidJncia -de I+e o a+tor real0ente +so+ Hontes. "arece I+e se o a+tor
real0ente se vale+ de Hontes) ele pr<prio as escreve+. B evangelista e>trai+ de Hontes orais
independentes e originais I+e n.o est.o) na 0aior parte) ligadas Gs Hontes dos 3in<pticos. '1 grande
evidJncia e0 Havor do a0biente palestino para esta tradi-.o) e) 0ais +0a ve4) pode0os voltar G
cren-a de I+e Jo.o) o Hilho de Rebede+) +0 dos do4e) est1 por tr1s do Evangelho escrito.
UNIDADE
B I+arto Evangelho d1 a i0press.o geral de +0a Tnica +nidade) +0 todo. Cont+do) a pr<pria
possibilidade de Hontes levo+ alg+ns cr9ticos a Ha4ere0 teorias acerca das se-5es de narrativa I+e se
encontra0 deslocadas. P s+gerido I+e o+ o redator erro+ ao conHerir se+ 0aterial o+ talve4 alg+0as
das Holhas do 0an+scrito Hora0 SdeslocadasS entre o te0po da escrita e a p+blica-.o de nossa c<pia
0ais antiga deste Evangelho. 8 isto s.o acrescentadas teorias acerca de 0aterial disparatado no
corpo do Evangelho. Bs est+diosos 0odernos n.o 0ais considera0 seria0ente a idia acerca de
Holhas erronea0ente locali4adas) por ca+sa da pr<pria nat+re4a dos 0ateriais de escrita do pri0eiro
sc+lo. Co0 esta teoria) n.o 0ais e0 voga) as o+tras Hica0 de p I+anto G validade da teoria. 3er1
0ostrado I+e o 0todo e a estr+t+ra do I+arto Evangelho Hora0 propositais e I+e o Evangelho
inteiro deve ser tratado co0o +0 todo liter1rio.
Deslo/a$e>'os 7 '1 v1rios l+gares onde pareceria I+e a seIXJncia de eventos e
pensa0entos seria 0elhorada se ho+vesse +0a reorgani4a-.o do te>to. Bs 0ais srios destes s.o os
seg+intes% ,i4-se I+e 3%##-3& se encai>aria 0elhor depois de #%1#) porI+e) e0 s+a at+al posi-.o)
esse trecho interro0pe a conversa entre Jes+s e /icode0osK os cap9t+los $ e A precisa0 ser
transpostos) porI+e Jes+s est1 na Calilia no Hinal do cap9t+lo 6 e in9cio do cap9t+lo A) enI+anto os
cap9t+los $ e = apresenta0-no co0o estando na J+diaK Jo.o =%1$-#6 parece ser +0a contin+a-.o da
controvrsia do cap9t+lo $) e =%#$ seg+e 0ais logica0ente =%13 do I+e o Ha4 o vers9c+lo 16K Jo.o
1&%19-#9 contin+a o arg+0ento do cap9t+lo 9) e 1&%3& nor0al0ente seg+e 1&%18) e 1&%1-18
nat+ral0ente seg+e 1&%19-#9K carece de +0 reposiciona0ento os cap9t+los 13-1A) porI+e 16%31
parece estar no Hi0 do cen1rio do cen1c+lo e) cont+do) trJs cap9t+los se seg+e0 antes de Jes+s e os
disc9p+los dei>are0 o local.
Bs arg+0entos para +0a reorgani4a-.o do te>to s.o baseados e0 v1rios Hatores.
/otada0ente) entre estes est1 a hip<tese de I+e o a+tor Hoi partic+lar0ente 0etic+loso acerca de
detalhes geogr1Hicos e cronol<gicos. Ta0b0 0+ita parte deste 0aterial n.o se encai>a dentro da
estr+t+ra dos Evangelhos 3in<pticos. 2i0os) cont+do) I+e Jo.o n.o depende+ dos 3in<pticos) para
s+a inHor0a-.o) e I+e 0ais H1cil colocar a narrativa sin<ptica na estr+t+ra cronol<gica de Jo.o do
I+e SdeslocarS o 0aterial Ooanino) para tentar conHor01-lo G estr+t+ra de Earcos. 8s teorias dos
Sdesloca0entosS aHeta0 o 0aterial de narrativa 0ais I+e o 0aterial disc+rsivo) e s.o) portanto) de
a+>9lio d+vidoso. B Evangelho) co0o o te0os) cont0 +0a ra4o1vel i0press.o de contin+idade) I+e
be0 representa o arg+0ento teol<gico de se+ a+tor. /e0 as teorias acerca dos desloca0entos) ne0
de reda-.o) s.o necess1rias para e>plicar o at+al Evangelho.
W+anto aos arg+0entos e0 Havor do desloca0ento) n.o h1 nenh+0 consenso de I+e o *atista
n.o poderia ter dito as palavras encontradas e0 3%31-3A. 8 transi-.o de 3%3& para o vers9c+lo
seg+inte leve de0ais para se pensar I+e o *atista n.o esteOa ainda Halando. B conteTdo de 3%31-3A
contin+a o pensa0ento iniciado e0 3%## acerca da rela-.o do *atista para co0 Jes+s% o *atista est1
s+bordinado a Jes+s e0 3%##-3& e Jes+s apresentado co0o s+perior ao *atista e0 3%31-3A. 8
0es0a idia estende-se por toda parte) e>pressa e0 dois aspectos diHerentes% pri0eiro do *atista
para co0 Jes+s e depois de Jes+s para co0 o *atista.
8 invers.o dos cap9t+los $ e A apresenta proble0as especiais. E0bora a a-.o no cap9t+lo A
n.o ocorra na Calilia Mco0o acontece no cap9t+lo 6N) enI+anto a dos cap9t+los $ e = ocorre e0
Jer+sal0) n.o h1 ra4.o s+Hiciente para se press+por +0 desloca0ento. /a realidade) o estabele-
ci0ento da nat+re4a de Jes+s co0o divina no cap9t+lo $ necess1rio ao arg+0ento b1sico do
cap9t+lo A. 8 sa9da apressada de Jer+sal0 seg+ir-se-ia nat+ral0ente aos eventos do cap9t+lo $) e a
crise no Hinal do cap9t+lo A teria acontecido cedo de0ais) se precedesse o cap9t+lo $. 8 i0port?ncia
para o arg+0ento do a+tor no cap9t+lo $ vista co0o sendo necess1ria para o disc+rso e a crise
encontrados no cap9t+lo A. B arg+0ento acerca do desloca0ento de =%1$-#6 s< pode ser s+stentado
se o cap9t+lo = devesse seg+ir o cap9t+lo $.
8 passage0 acerca da porta M1&%1-18N 0ais prov1vel de precipitar as palavras dos O+de+s e0
1&%19 Me a resposta de Jes+sN do I+e a declara-.o de Jes+s e0 9%61. B+tra ve4 a presen-a de conHlito
e0 1&%31 vista co0o res+ltante da declara-.o de Jes+s na passage0 anterior M1&%19-#9) O+nta0ente
co0 o vers9c+lo 3&N. Esta passage0 inteira de disc+rso e conHlito s< pode ser vista e entendida se
considerada e0 s+a orde0 e conte>to presentes. W+alI+er tentativa de reposiciona0ento s< poderia
ser Heita e0 bases alta0ente obOetivas.
8 transposi-.o dos cap9t+los 13-1A ) no 09ni0o) arbitr1ria) e leva a enor0e conH+s.o. ,eve
ser ad0itido I+e Jo.o 16%31 real0ente parece ter0inar o disc+rso e trJs cap9t+los ainda se seg+e0
antes de Jes+s e os disc9p+los dei>are0 a sala. Cont+do) as tentativas de transposi-.o destroe0 a
+nidade de pensa0ento encontrada nesta passage0. 3e os cap9t+los 1$ e 1A precede0 o 16) ent.o a
perg+nta de To0 M16%$N seria necess1ria ap<s a aHir0a-.o de Jes+s e0 1A%$-11. 8s palavras acerca
do Consolador e0 1$%#A ta0b0 parece0 press+por as palavras encontradas e0 16%1A-18. B
cap9t+lo 16 cont0 0+ito 0aterial I+e press+posto e0 a0bos os cap9t+los 1$ e 1A. 8 transposi-.o
de I+alI+er destes vers9c+los iria ca+sar 0ais conH+s.o do I+e a ca+sada pelo vers9c+lo 16%31. 3eria
0elhor tentar encontrar o I+e o a+tor I+er di4er nesse vers9c+lo do I+e proc+rar ra45es para o
desloca0ento.
Todas as hip<teses acerca da reorgani4a-.o s.o de valor a0b9g+o. 8s reconstr+-5es s.o de
valor d+vidoso) porI+e n.o prod+4e0 ne0 a seIXJncia original das palavras a+torit1rias de Jes+s
ne0 o prop<sito pretendido do a+tor. 8 estr+t+ra do Evangelho) co0o o te0os) Hoi talhada pelas
idias I+e do0inava0 o pensa0ento do a+tor. B processo de reorgani4a-.o alta0ente s+bOetivo e
prod+4 +0a obra 0+tilada) I+e se conHor0a aos padr5es de +0a pessoa. 8nos atr1s) Ja0es EoHHatt
escreve+ I+e o I+arto Evangelho Hoi co0posto de tal 0aneira) I+e os doc+0entos anteriores n.o
0ais pode0 ser identiHicados se0 recorrer a idias alta0ente arbitr1rias de procedi0ento liter1rio e
reconstr+-5es espec+lativas. B Evangelho inteiro) co0o ele est1 agora) te0 +0 sentido de conti-
n+idade I+e pode be0 apresentar a inten-.o original do a+tor. 8s transposi-5es de versos
selecionados ter0ina0 e0 e>erc9cios de H+tilidade.
MH'odo Bi'erLrio 7 B reconheci0ento das Hontes co0o +0a +nidade liter1ria Hoi
obsc+recido pela aten-.o dada aos Sdesloca0entosS. 0a ve4 dada aten-.o G Hor0a-.o liter1ria do
I+arto Evangelho) a habilidade do a+tor e0 +tili4ar s+as Hontes not<ria e o prop<sito de
Srelocali4a-.oS visto co0o sendo desnecess1rio. /ota-se 0+i rapida0ente I+e a Hai>a de
vocab+l1rio deste Evangelho severa0ente li0itada e) cont+do) esta li0ita-.o acent+a a Hor-a
dra01tica de s+a apresenta-.o. ,evido G Hai>a li0itada de vocab+l1rio) h1 +0a repeti-.o de palavras
e loc+-5esK cont+do) estas n+nca se torna0 0on<tonas. /.o h1 nenh+0a tentativa de eleg?ncia de
e>press.oK 0as) por toda a si0plicidade de apresenta-.o) se+ grego Oa0ais i0preciso. Esta
si0plicidade conO+gada) entretanto) G precis.o) levo+ G concl+s.o de I+e o grego n.o era a l9ng+a
nativa do a+tor.
B I+e ca+sa +0a s+rpreendente i0press.o) ao se ler o I+arto Evangelho e co0par1-lo co0 os
3in<pticos) a a+sJncia de palavras e e>press5es) +sadas pelos o+tros evangelistas) I+e se esperaria
encontrar e0 Jo.o ta0b0. Bs seg+intes ter0os s.o +sados 0+ito po+co o+ nenh+0a ve4 por Jo.o%
reino) de0Qnios) povo) ho0ens O+stos) cha0ada) poder Mdu/namijN) co0pai>.o) evangelho) orar)
ora-.o) pregar) arrepender-se) par1bola) p+blicano e sad+ce+. "atente e0 s+a a+sJncia o s+bstantivo
SHS Mpi/stijN)e)cont+do) o verbo ScrerSMpisteu/einN ocorre 99 ve4es. 8 HreIXJncia do +so) pelos
3in<pticos) destes o+tros ter0os pareceria torn1-los palavras cardinais na procla0a-.o do evangelho)
e seria de se esperar encontr1-los no I+arto Evangelho. Eas tal n.o H o caso.
"or o+tro lado) Jo.o te0 v1rias palavras i0portantes I+e o+ est.o Haltando o+ s.o +sadas
escassa0ente pelos o+tros evangelistas% a0or M a)gapa/" ) +sada 66 ve4esN) saber Ma)lh/qeiaN) $=
ve4esN) verdade Mgin"!skein e cognatas) 6A ve4esN) 0+ndo Mko/smoj) =8 ve4esN) vida M$$ ve4esN) l+4
M#3 ve4esN e se+ oposto) trevas M8 ve4esN) e Consolador Mpara/klhtoj) 6 ve4es e so0ente e0 Jo.oN. 8
estas palavras pode0 ser acrescentadas idias tais co0o) teste0+nho) per0anecer) e a JnHase especial
sobre o ter0o Sl<gosSMlo/gojNno pr<logo.SF<gosS aparece 6& ve4es e0 Jo.o e 3A das ocorrJncias n.o
te0 nenh+0a i0plica-.o teol<gicaK so0ente os I+atro +sos no pr<logo M1%1)16N.
B+tras caracter9sticas do I+arto Evangelho s.o vistas no d+plo sentido) dentro do 0es0o
conte>to) I+e Jo.o d1 a alg+0as palavras% a#n"qen% o+tra ve4) de ci0aK pneuma % Esp9rito) ventoK
u$"qe/nai% levantar na cr+4) levantar e0 e>alta-.o. Doi esti0ado I+e e>iste0 cerca de $& caracte-
r9sticas distintas encontradas e0 Jo.o. B +so de meta% tauta MSdepois destas coisasSN) para a
transi-.o de +0 incidente para o+tro) +0 e>e0plo. B+tro o +so de kai/ para ligar ora-5es
Mcha0ado Aara'a0e)= ao invs de +sar ora-5es coordenadas. (sto tende a dar a i0press.o de
si0plicidade de estilo. E>press5es co0o So Tlti0o diaS) Sdar alg+0 a s+a vidaS) Srespondendo)
disseS) e o +so do prono0e pessoal genitivo co0 +0 s+bstantivo levando o artigo deHinido) s.o todos
e>e0plos do estilo liter1rio do a+tor. Estes est.o de tal 0aneira espalhados pelo Evangelho) I+e d.o
a i0press.o de +0a Tnica 0.o. Jo.o ta0b0 d1 disc+rsos e>tensos) I+e apresenta0 pri0eira0ente
+0 aspecto de +0 te0a e depois o+tro. Estes disc+rsos est.o de tal 0odo entrela-ados) I+e
apresenta0 proH+ndas verdades teol<gicas) apoiadas por repeti-.o e aHir0a-5es 0etaH<ricas) I+e se
apro>i0a0 do +so das par1bolas pelos 3in<pticos. 0a caracter9stica a+sente s+rpreendente o do
idio0a se09tico. 3e Jo.o o a+tor) de se esperar I+e) sendo O+de+) alg+0a inHl+Jncia se09tica
Hosse encontrada no te>to. Cont+do) n.o entra0 no te>to grego se0itis0os patentes. Estes Hora0
trad+4idos no pr<prio idio0a do 0eio e0 I+e o Evangelho Hoi escrito. (sto indicaria I+e o
Evangelho) conHor0e o te0os) n.o +0a trad+-.o de +0 original ara0aico.
Es'ru'ura 7 8 habilidade liter1ria de Jo.o pode ser vista na 0aneira e0 I+e ele 0oldo+
s+as Hontes e0 +0a estr+t+ra +niHicada) girando e0 torno do te0a central) Spara I+e contin+eis a crer
I+e Jes+s o Cristo) o Dilho de ,e+sS M#&%31N. '1 certos aspectos da estr+t+ra I+e s.o ra4oa-
vel0ente <bvios% o pr<logo M1%1-18N e o ep9logo Mcap9t+lo #1) I+e Gs ve4es reHerido co0o o
apJndiceN. B+tra I+ebra discern9vel pode ser observada no Hi0 do cap9t+lo 1#. Esta parece ser +0a
I+ebra 0+ito nat+ral na estr+t+ra. W+ase h1 +0 sc+lo atr1s) 8lHred "l+00er #T&e 4osAel
A//ordi>7 'o S'* Go&> ; O Eva>7el&o Se7u>do SMo GoMo= 188#N observo+ I+e a pri0eira divis.o
de Jo.o M1-1#N co0preendia a revela-.o) I+e Jes+s He4 de s+a pessoa ao 0+ndoK e a seg+nda divis.o)
a revela-.o de s+a pessoa a se+s disc9p+los M13-1=N. Talve4 estes t9t+los seOa0 +0 po+co s+bOetivos
de0ais) 0as po+cos est+diosos hoOe n.o encontraria0 +0a I+ebra signiHicativa) na estr+t+ra) no Hinal
do cap9t+lo 1#. 8 divis.o I+e nor0al0ente dita co0o sendo o disc+rso do cen1c+lo ) ent.o)
seg+ida pela pris.o) pai>.o e ress+rrei-.o de Jes+s. Esta a estr+t+ra b1sica do I+arto Evangelho.
8 pri0eira divis.o de Jo.o ta0b0 Hoi deno0inada o SFivro dos 3inaisS. 3ente-se I+e) de
alg+0 0odo) a estr+t+ra de Jo.o constr+9da e0 torno de 0ilagres reali4ados por Jes+s. /este
Evangelho) a palavra para S0ilagreSMshmeion) te0 a signiHica-.o de algo I+e acontece no 0+ndo
H9sico dos sentidos) cont+do) tendo +0a signiHica-.o espirit+al) +0 evento na hist<ria +sado para
ensinar +0a verdade espirit+al. 8o passo I+e nos 3in<pticos a palavra si>al geral0ente se reHeria a
+0 ind9cio acerca do Hi0 do 0+ndo MEar. 8%11N) e0 Jo.o ela testiHica do 0essiado de Jes+s. Bs
0ilagres s.o os sinais vis9veis) I+e aponta0 para a verdade invis9vel acerca daI+ele I+e a verdade
MJo.o 1%16N. /os 3in<pticos) os 0ilagres Co0+0ente denota0 a presen-a do !eino de ,e+s MEat.
1#%#8NK 0as e0 Jo.o os 0ilagres #si>ais) aponta0 para a nat+re4a de Jes+s) I+e pode ser discernida
so0ente atravs da H MJo.o 1#%3=N. Bs sinais de Jes+s) I+ando recebidos pela H) revela0 a gl<ria de
,e+s) porI+e eles s.o as obras de ,e+s M#%11K $%3AK 9%3K 1=%3)6K cH. #&%3&)31N. E>iste0 oito desses
si>ais encontrados e0 Jo.oK sete antes e +0 depois da ress+rrei-.o. 8lg+ns considera0 a 0orte e
ress+rrei-.o de Jes+s co0o sendo +0 si>al ta0b0 Mver Jo.o #%18-##N.
0a caracter9stica digna de nota do a+tor a 0aneira pela I+al ele co0bino+ se+ 0aterial de
narrativa co0 o de disc+rso) n+0 todo coeso. Te0-se a i0press.o I+e as controvrsias s+rgira0
nat+ral0ente de algo I+e Jes+s Ha4ia o+ di4ia. '1 I+atro ele0entos no disc+rso I+e o+ provoca0 o+
aco0panha0 +0a rea-.o da parte dos advers1rios de Jes+s.
1N '1 a ocasi.o para a controvrsia vista e0 algo I+e Jes+s disse o+ He4.
#N '1 o ass+nto na controvrsia I+e 0ostra a rea-.o contra Jes+s por ca+sa do I+e ele disse o+ He4.
3N '1 o disc+rso o+ di1logo entre Jes+s e se+s advers1rios a respeito do ass+nto da controvrsia. 6N
,epois seg+e-se +0 intervalo de anTncio hist<rico intercalando e) n.o obstante) +nindo o 0aterial.
L esta +nidade estr+t+ral I+e te0 sido a ca+sa de tanta cr9tica da validade hist<rica do I+arto
Evangelho. Co0parando-se os I+atro Evangelhos) observa-se I+e parece haver +0a grande
divergJncia I+anto G e>tens.o do 0inistrio de Jes+s. Concl+i-se dos 3in<pticos I+e o 0inistrio de
Jes+s d+ro+ dois anos no 01>i0o. 8 partir da inHor0a-.o dada e0 Jo.o) este 0inistrio parece ter
d+rado cerca de I+atro anos. 8s narrativas conectivas) e0 Jo.o) indica0 +0 ele0ento te0po) I+e
est1 a+sente nos 3in<pticos. Este ele0ento pode ser visto girando e0 torno dos Hestivais religiosos
dos O+de+s. '1 deHinida0ente trJs "1scoas distintas 0encionadas e0 Jo.o M#%13K A%6K 11%$$N) +0a
insin+a-.o de o+tra M1%#9)3AN e ainda o+tra) atravs de +0a reHerJncia a d+as pocas diHerentes do
ano) I+e colocaria +0a p1scoa no 0eio M+0 inverno indicado e0 6%3$ e +0 o+tono e0 $%1) se essa
Hesta a dos Tabern1c+losN. ,e acordo co0 Jo.o) o 0inistrio de Jes+s O1 se havia iniciado antes da
p1scoa de #%13. 8s palavras do *atista e0 1%#9)3A insin+a0 0+i Horte0ente acerca de +0a p1scoa.
3e assi0 Hor) ent.o h1 cinco p1scoas) I+e indicaria0 I+e o 0inistrio de Jes+s d+ro+ I+atro anos)
iniciando e ter0inando co0 +0a p1scoa. Ees0o se as palavras do *atista n.o press+p5e0 +0a
p1scoa) o 0inistrio ainda seria e0 0ais de trJs anos.
J1 indiI+ei I+e os 3in<pticos parece0 indicar +0 0inistrio 0+ito 0ais c+rto. E0 o+tro
l+gar) 0ostrei I+e o 0aterial de Jo.o necess1rio para +0a boa co0preens.o dos 3in<pticos) pois
estes press+p5e0 o 0inistrio na J+dia) encontrado e0 Jo.o MveOa aci0a a rela-.o de Jo.o para co0
os 3in<pticosN. W+ase I+e cada har0onia dos I+atro Evangelhos baseia o esbo-o da vida de Jes+s na
estr+t+ra de Jo.o. B livro A Har$o>T o2 '&e 4osAels ; U$a Har$o>ia dos Eva>7el&os= 19##N)
de 8. T. !obertson) +0 e>e0ploa. 3e se tentar colocar Jo.o dentro da estr+t+ra dos 3in<pticos)
ent.o se ter1 I+e ignorar o 0aterial hist<rico e cronol<gico Ooanino o+ recorrer Gs transposi-5es.
W+alI+er +0 desses 0todos alta0ente s+bOetivo e n.o evidencia +0 est+do honesto.
Estr+t+ral0ente) o Evangelho de Jo.o bo0 e real0ente de0onstra dados hist<ricos e cronol<gicos
veriHic1veis. 8 +nidade deste Evangelho est1) desta Hor0a) s+stentada.
UNDO HIST!RI"O
8 literat+ra do 0ovi0ento crist.o n.o Hoi co0posta e0 +0 v1c+o hist<rico. /enh+0 escritor
cria a ling+age0) as Hor0as de pensa0ento e os conceitos I+e ele e0prega ao apresentar se+
0aterial. L i0portante conhecer o H+ndo hist<rico o+ o a0biente no I+al o a+tor vive+ e trabalho+) a
Hi0 de se est+dar o signiHicado de s+a obra. E+ita aten-.o Hoi dada a esta 1rea de est+do) e +0a das
ra45es por I+e diversos est+diosos entende0 o I+arto Evangelho diHerente0ente porI+e eles tJ0
idias diHerentes acerca de se+ H+ndo hist<rico. P nesta 1rea de est+do b9blico I+e as 0ais recentes
batalhas se travara0 acerca deste Evangelho. 8 perg+nta H+nda0ental parece ser se o a+tor escreve+
de) e para) +0 a0biente basica0ente O+daico o+ helJnico. 8lg+ns tentara0 indicar I+e a0bas as
sit+a-5es de <a/D7rou>d est.o evidentes neste Evangelho) indicando I+e o a+tor era +0 cidad.o de
dois 0+ndos e escreve+ a partir dessa perspectiva.
O Guda1s$o 7 W+e o a+tor escreve+ a partir de +0a heran-a O+daica n.o 0ais est1 e0
debate. L I+anto at I+e ponto essa heran-a inHl+encio+ o escritor I+e disc+t9vel. E0bora Jo.o Ha-a
I+antitativa0ente 0enos +so do 2elho Testa0ento do I+e o Ha4e0 os 3in<pticos) ele coloca s+as
cita-5es e0 l+gares 0+ito estratgicos e0 se+ arg+0ento. '1 so0ente I+ator4e reHerJncias ao 2elho
Testa0ento e0 Jo.o% 1%#3K #%1=K A%31K A%6$K =%38K =%6#K 1&%36K 1#%13K 1#%38K 13%18K 1$%#$K 19%#6K
19%#8K 19%3A. Ys ve4es ele cito+ da 3ept+aginta e o+tras ve4es parece I+e ele He4 +0a trad+-.o do
te>to hebraico. 8o lado destas cita-5es) h1 te0as veterotesta0ent1rios encontrados neste Evangelho.
B *o0 "astor Mcap. 1&N e 8 2ideira 2erdadeira Mcap. 1$N s.o bons e>e0plos. B+tras idias
press+p5e0 +0 conheci0ento do 2elho Testa0ento% a Desta dos "eregrinos) as palavras)
aco0panhadas de SE+ so+S) t9t+los 0essi?nicos e i0agens b1sicas para (srael. 3eparados do 2elho
Testa0ento) estes conceitos s.o inintelig9veis. ,entro do pr<prio O+da9s0o havia v1rias divis5es.
/enh+0a divis.o pode ser dita co0o sendo representativa de todos os O+de+s do pri0eiro sc+lo. Bs
est+diosos Hala0 de O+da9s0o rab9nico) sect1rio e helen9stico. 8lg+ns Haria0 ainda 0ais divis5es) 0as
estes t9t+los s.o incl+sivos. B O+da9s0o rab9nico centrali4ava-se e0 torno da sinagoga. Bs Harise+s
n+tria0 o est+do escrito do 2elho Testa0ento e a tradi-.o oral I+e o cercava. Co0 a destr+i-.o de
Jer+sal0 e do te0plo e0 =& d.C) os rabis se tornara0 l9deres religiosos incontest1veis do O+da9s0o.
Eas d+rante a poca de Jes+s e da Hor0a-.o da tradi-.o do evangelho) esses ensinos rab9nicos ainda
n.o havia0 sido red+4idos G escrita) e nosso 0aterial escrito para co0para-.o dos conceitos
rab9nicos e Ooaninos n.o s.o da 0es0a era. Cont+do) 0+ito dos ensinos orais encontrados no
Tal0+de da poca de Jes+s e da igreOa pri0itiva) e pode0 ser observados paralelos.
_______
a/ota do Editor% A Har$o>ia dos Eva>7el&os= de 3. F. [atson e [. E. 8llen) editada pela JE!") seg+e o arranOo de
8. T. !obertson.
L interessante observar I+e) e0 Jo.o) Jes+s devoto+ I+ase I+e se+ 0inistrio inteiro e0
Jer+sal0) onde o centro religioso estava locali4ado. 8 0aioria das controvrsias de Jes+s era0 co0
os 0e0bros do 3indrio) tais co0o /icode0os o+ aI+eles I+e apoiava0 essa instit+i-.o M3%1K =%6$-
$#K 9%#8)#9K 11%6$-$3N. E+itos dos disc+rsos girava0 e0 torno dos arg+0entos e da tradi-.o
rab9nicos M$%1&-18K $%3=-6=K =%1$-#6K 8%13-19K 1&%31-38N. ,o co0e-o ao Hi0) vJ-se I+e o I+arto
Evangelho reHlete o interesse rab9nico M=%#$-31K =%6&-66K 1#%36N. B +so) por Jes+s) do ter0o SE+ so+S
Me)g"/ei0miN)era especial0ente de interesse rab9nico) +0a ve4 I+e ele se relaciona co0 a a+to-
identiHica-.o de Jes+s co0o o Jeov1 do 2elho Testa0ento M6%#AK A%#&)3$)61)68)$1K 8%1#) #6)#8)$8K
1&%=)9)11)16K 11%#$K 16%AK 1$%1N.
E0bora possa haver pontos de contato entre o I+arto Evangelho e o O+da9s0o rab9nico) essa
rela-.o n.o pode e>plicar alg+ns dos conceitos n.o encontrados no rabinis0o) 0as presentes neste
Evangelho. L s+gerido I+e Jo.o Hoi ta0b0 +0 prod+to do O+da9s0o sect1rio I+e e>isti+ antes do
tri+nHo Hinal do rabinis0o. Jo.o 0ostra I+e ele sabia das esperan-as apocal9pticas dos O+de+s antes
de estas esperan-as tere0 sido destr+9das na C+erra J+daico-!o0ana. Cont+do) +so+ os ter0os da
i0age0 apocal9ptica MDilho do 'o0e0 7 1%$1K 3%13)16K !eino 7 3%3)$K 18%3AK J+94o 7 $%#=-#9K
trib+la-.o 7 1A%33K ress+rrei-.o 7 11%#3-#AN) para 0ostrar I+e o Jes+s hist<rico o revelador da
gl<ria de ,e+s no 0+ndo al0. ,evido G nat+re4a essencial de Jes+s) o H+t+ro O1 n.o te0 0ais a
0es0a conota-.o para o crist.o co0o te0 para o apocalipsista. 8gora poss9vel se SverS ,e+s)
olhando-se de volta G pessoa de Jes+s. B I+e o H+t+ro Har1 ser1 apenas aclarar a obra do Esp9rito
3anto e revelar o tri+nHo Hinal do 3enhor ress+rreto. B crente n.o te0 nenh+0a necessidade de
inHor0a-.o esotrica para resolver o 0istrio do H+t+ro. 8s realidades do H+t+ro Hora0 reveladas e0
Jes+s) o Cristo.
,esde a descoberta dos !olos) e0 W+0ran) na 1rea do Ear Eorto) nosso conheci0ento
acerca do O+da9s0o sect1rio Hoi grande0ente a0pliado. 8 literat+ra sobrevivente da co0+nidade
0on1stica dos essJnios revela alg+ns paralelos co0 o pensa0ento Ooanino. 8ntes das descobertas)
era geral0ente aceito I+e 0+ita parte de Jo.o era +0 reHle>o do cristianis0o tardio) o do Hi0 do
pri0eiro o+ do seg+ndo sc+lo. Eas) sabendo-se I+e toda a literat+ra de W+0ran data de antes da
C+erra J+daico-!o0ana de AA-=& d.C) agora se concede I+e 0+itos dos conceitos b1sicos de Jo.o
era0 conhecidos e Co0+0ente aceitos pelos O+de+s palestinos d+rante o 0inistrio ativo de Jes+s.
E>iste0 alg+ns paralelos dignos de nota na ling+age0) s+gerindo I+e talve4 o a+tor do I+arto
Evangelho estivesse Ha0iliari4ado co0 o pensa0ento e a e>press.o de W+0ran. [. 3. Fa3or #T&e
Dead Sea S/rolls a>d '&e NeE Tes'a$e>' ; Os Rolos do Mar Mor'o e o Novo Tes'a$e>'o=
19=#N concl+i+ I+e) e0bora o Evangelho de Jo.o e os rolos seOa0 essencial0ente diHerentes
historica0ente Mnenh+0a Tnica pessoa) data o+ evento s.o co0+ns aos dois corpos de literat+raN) eles
s.o basica0ente se0elhantes na perspectiva religiosa. Bs dois 0ovi0entos s+rgira0 no O+da9s0o
sect1rio) 0as se+ desenvolvi0ento independente +0 do o+tro. 3eOa0 l1 I+ais Hore0 as
se0elhan-as I+e e>ista0 entre os dois) elas pode0 ser e>plicadas pela orige0 de cada +0 dentro do
a0biente O+daico. Bs 0ovi0entos crist.o e essJnio) a0bos) s+rgira0 das e>pecta-5es apocal9pticas
do O+da9s0o sect1rio. E>iste0 se0elhan-as) 0as 0+ito 0ais diHeren-as. 8 0aior diHeren-a I+e o
crist.o vJ o c+0pri0ento da esperan-a escatol<gica no Jes+s hist<rico) enI+anto o essJnio est1 ainda
proc+rando pelo SEestre da J+sti-aS. (dias abstratas) tais co0o o d+alis0o) a l+ta tica e escato-
l<gica entre a l+4 e as trevas) a verdade e a i0ita-.o) a realidade e a pen+0bra) s.o) na realidade)
ele0entos estranhos G 0ente hebraica. Estes ele0entos) presentes tanto na literat+ra de W+0ran e e0
Jo.o) havia0 h1 0+ito sido assi0iladas dentro do O+da9s0o) antes do pri0eiro sc+lo. 8 i0port?ncia
das descobertas de W+0ran est1 e>ata0ente neste ponto. B pensa0ento do Evangelho de Jo.o n.o )
necessaria0ente) de +0a poca posterior ao da dos 3in<pticos. Bs O+de+s da "alestina) d+rante a
poca de Jes+s) Hora0 capa4es de entender a 0ensage0 de Jo.o. L agora reconhecido pela escola
cr9tica I+e o pensa0ento helJnico havia penetrado na c+lt+ra O+daica da "alestina 0ais
proH+nda0ente I+e anterior0ente s+posto.
B encontro de0orado de Jes+s co0 a 0+lher sa0aritana) e0 Jo.o 6%1-3&) ta0b0 de0onstra
o interesse de Jo.o no O+da9s0o sect1rio. ,os o+tros Evangelhos) so0ente e0 Jo.o e F+cas M9%$#K
1&%3&-3=K 1=%11-19N 0ostrado +0 interesse positivo nos sa0aritanos. Bs sa0aritanos aHir0ava0
preservar +0a Hor0a 0ais p+ra da H de (srael) e0 contraposi-.o ao O+da9s0o. E0 co0+0 co0
o+tros gr+pos sect1rios) os sa0aritanos sentira0 I+e a adora-.o no Te0plo havia-se degenerado at
o ponto e0 I+e n.o era 0ais aceit1vel. Este gr+po) cont+do) n.o Hoi aceito dentro da 0ais a0pla
deHini-.o dos O+de+s co0o herdeiros leg9ti0os da casa de (srael.. Talve4 F+cas e Jo.o) a0bos)
tivesse0 sentido alg+0a si0patia pelos sa0aritanos) I+ando vira0 ta0b0 os crist.os sendo
e>p+lsos das sinagogas por ca+sa de s+a H e sendo e>cl+9dos do O+da9s0o Harisaico.
B O+da9s0o helen9stico o res+ltado da intera-.o do O+da9s0o co0 as inHl+Jncias
helen9sticas. Dora0 Heitas tentativas para se preservar a H hist<rica de (srael e para se e>plicar essa H
a +0a c+lt+ra estrangeira. 8ssi0 co0o os crist.os tivera0 I+e interpretar +0a religi.o basica0ente
helen9stica para +0 0+ndo n.o-O+daico) da 0es0a Hor0a o O+da9s0o teve I+e conHrontar as religi5es
do 0+ndo co0 s+a 0ensage0 de H. "ara Ha4er isto) a 0ensage0 tinha I+e ser apresentada e0
ter0os I+e p+desse0 ser co0preendidos por +0a c+lt+ra estrangeira. Dilo de 8le>andria) +0
conte0por?neo de Jes+s) era nascido O+de+ e Hora ed+cado n+0a cidade sob inHl+Jncias helJnicas
tre0enda0ente Hortes. Ele estava t.o i0b+9do na HilosoHia grega) I+e nat+ral0ente interpreto+ o
O+da9s0o e0 ter0os helJnicos. 3e+ obOetivo torno+-se de0onstrar I+e t+do o I+e havia de 0elhor na
literat+ra grega Mespecial0ente as HilosoHias platQnica e est<icaN havia sido previsto no 2elho
Testa0ento MI+e ele considerava co0o sendo a+toridade e0 I+est5es de religi.o e HN. Dilo
representa aI+eles O+de+s da era pr-crist. I+e estava0 tentando achar pontos de contato entre a
religi.o deles e a dos I+e os cercava0. 3e+s escritos torna0 claro I+e 0+ita coisa do I+e se conhece
hoOe acerca da HilosoHia grega Hora levada para dentro da co0+nidade O+daica da di1spora. "or ca+sa
deste Hato) os est+diosos 0odernos est.o achando diH9cil s+stentar a teoria de I+e Jo.o depende+ de
Dilo. Ceral0ente) essa dependJncia direta baseada no +so) por Dilo) do ter0o lR7os* 8lg+ns
insistira0 I+e o +so deste ter0o) por Jo.o) no pr<logo MJo.o 1%1)16N paralelo ao de DiloK o sentido
do ter0o) portanto) se encontra nas categorias gregas de pensa0ento. 0 e>a0e c+idadoso de Dilo e
Jo.o revelaria I+e a deHini-.o de Jo.o de +0 redentor pessoal) +0 BR7os encarnado) Oa0ais seria
aceit1vel para Dilo. B +so de Jo.o est1 0ais e0 nha co0 o hebraico da<ar= a palavra ativa Halada.
B O+da9s0o helJnico talve4 tenha sido respons1vel por 0+itas Hor0as de pensa0ento e vocab+l1rio
do I+arto Evangelho. Eas esses ele0entos parece0 ter estado e0 co0+0 +so entre todos os O+de+s
do pri0eiro sc+lo. /.o h1 nenh+0a evidJncia concreta de I+e Jo.o tivesse dependido dos conceitos
helJnicos de I+alI+er 1rea geogr1Hica partic+lar. Jo.o Hoi) de Hato) +0 prod+to da vis.o do 0+ndo de
se+s dias no I+e concerne Gs Hor0as de pensa0ento.
O 4>os'i/is$o 7 Talve4 o ponto de 0aior controvrsia nos est+dos do I+arto Evangelho
seOa o relacionado a +0a heresia deno0inada gnosticis0o. '1 po+ca dTvida de I+e o gnosticis0o de
alg+0a 0aneira tenha tido +0a inHl+Jncia sobre o I+arto Evangelho) 0as diH9cil de se deter0inar
at I+e ponto. 8lg+ns est+diosos diria0 I+e esta a Tnica chave para a interpreta-.o deste
Evangelho. B+tros diria0 I+e a inHl+Jncia apenas indireta. "rovavel0ente) a 0aior controvrsia
entre os escritores 0odernos seOa deHinir os est1gios de desenvolvi0ento do gnosticis0o) os
proble0as da orige0 e gra+s de desenvolvi0ento d+rante o pri0eiro sc+lo. ,eve ser le0brado I+e
as conI+istas de 8le>andre ocasionara0 +0a 0iscigena-.o de c+lt+ras) I+e dantes n.o Hora poss9vel.
,esde o I+arto sc+lo antes de Cristo e pelo te0po inteiro do (0prio !o0ano) estava ocorrendo
+0a a0alga0a-.o de pensa0ento religioso. 8s religi5es e><ticas orientais entra0 e0 contato co0
as religi5es pastorais e HilosoHias do 0+ndo ocidental) ocorrendo +0a 0ist+ra. Doi d+rante esses
sc+los ta0b0 I+e as cr+eldades pol9ticas e sociais se tornara0 co0+ns. Doi esti0ado I+e aci0a de
sessenta por-cento da pop+la-.o do (0prio !o0ano do pri0eiro sc+lo era de escravos. Co0 +0a
0ist+ra de religi5es ocorrendo) parece co0o se o gnosticis0o tivesse se+s pri0<rdios nas tentativas
de e>plicar as origens do 0al e do soHri0ento% tentativas de se dar sentido GI+eles I+e estava0
vivendo sob as press5es I+ase i0poss9veis daI+ela era. E0ergi+ +0a vis.o geral do 0+ndo) I+e
co0e-o+ a enHati4ar +0 d+alis0o entre o 0+ndo dos sentidos H9sicos e o 0+ndo eterno do espirit+al)
o n.o-H9sico. ,eve ser entendido I+e isto Hoi +0a espcie de consenso da opini.o 0+ndial) e n.o de
alg+0 gr+po ne0 de +0a 1rea geogr1Hica. Esta idia de d+alis0o) I+e encontro+ pronta aceita-.o
entre os povos soHredores) desenvolve+-se de +0a idia 0+ito si0ples para +0a do+trina
estabelecida) do seg+ndo sc+lo depois de Cristo. B gra+ de desenvolvi0ento d+rante o pri0eiro
sc+lo de grande i0port?ncia para o est+dante do /ovo Testa0ento. "or esta ra4.o) os est+dos
recentes acent+ara0 a necessidade de se disting+ir entre a do+trina no in9cio de se+ desenvolvi0ento
e a do+trina Hinal O1 desenvolvida. 8 0aior parte da literat+ra do gnosticis0o preservada no
Eanda9s0o. Bs doc+0entos desse gr+po re0onta ao oitavo sc+lo e pode0 ser de be0 po+co +so na
co0para-.o co0 os doc+0entos do /ovo Testa0ento. Bs doc+0entos de W+0ran 0ostrara0 I+e
0+itos dos conceitos b1sicos 0ais si0ples era0 conhecidos naI+ela co0+nidade pr-crist.. B I+arto
Evangelho parece ter estado Ha0iliari4ado co0 alg+0as das idias 0ais ele0entares do gnosticis0o
e0 s+as Hor0as nascentes o+ incipientes. "ode-se ta0b0 ver I+e alg+0as das ep9stolas de "a+lo
Mespecial0ente a Ep9stola aos Colossenses e talve4 EHsiosN reHlete0 I+ase I+e a 0es0a espcie de
gnosticis0o I+e Jo.o. 8 grande preoc+pa-.o de Jo.o parece ser a de corrigir a JnHase gn<stica e0
desenvolvi0ento) sobre as coisas concernentes ao o+tro 0+ndo) de0onstrando o papel do F<gos na
cria-.o e na salva-.o) esta sendo Heita atravs da encarna-.o do F<gos no Jes+s hist<rico. B
conheci0ento de ,e+s n.o leva a +0a H+ga do 0+ndo M1=%1$N) 0as leva a +0a vida de servi-o no
0+ndo M13%1-#&N. L 0elhor concl+ir I+e alg+0as das idias I+e deHinitiva0ente iria0 Hor0ar +0a
parte integrante do gnosticis0o e>istia0 I+ando Jo.o escreve+. Dalta co0pleta0ente a evidJncia de
I+e o gnosticis0o era +0 conceito Hilos<Hico o+ religi.o desenvolvida antes do Hinal do pri0eiro
sc+lo) o+ I+e seOa encontrado co0o desenvolvido e0 Jo.o.
8 literat+ra Her$H'i/a Hoi s+gerida co0o +0a das inHl+Jncias havidas sobre o a+tor do
I+arto Evangelho. E0bora seOa reconhecido I+e essa literat+ra veio a e>istir so0ente no terceiro
sc+lo) os conceitos nela contidos s.o ditos sere0 +0 tanto paralelos ao pensa0ento Ooanino. Essa
literat+ra +0a co0pila-.o dos tratados religiosos) Heita por certo 'er0es Tris0egisto de
8le>andria. Co0o o He4 Dilo) essa literat+ra 0ostra +0a grande I+antidade de assi0ila-.o de 0+itos
dos Hil<soHos e religi5es gregas. E0bora e>ista0 alg+0as idias e vocab+l1rio paralelos ao I+arto
Evangelho) 0+itas das idias b1sicas da Her$H'i/a est.o a+sentes e0 Jo.o. Bs aspectos
caracter9sticos de Jo.o n.o s.o encontrados nessa literat+ra. 8 aHinidade entre Jo.o e a Her$H'i/a
encontra-se) provavel0ente) na liga-.o I+e cada +0a dessas obras te0 co0 a 3ept+aginta.
O "ris'ia>is$o Pri$i'ivo 7 ,eve-se insistir I+e a abordage0 do I+arto Evangelho seOa
Heita a partir do H+ndo hist<rico da co0+nidade crist.. Bs I+atro Evangelhos Hora0 prod+4idos
dentro do conte>to da hist<ria crist. pri0itiva e n.o pode0 ser separados dela. Co0o concl+90os
I+e o a+tor do nosso I+arto Evangelho Hoi +0a teste0+nha oc+lar dos aconteci0entos apresentados
nele) deve haver alg+0a liga-.o entre esse escrito e o+tras literat+ras crist.s. J1 0ostra0os I+e os
3in<pticos basica0ente press+p5e0 e prod+4e0 +0a tradi-.o do 0inistrio de nosso 3enhor na
Calilia) enI+anto Jo.o retrata o 0inistrio na J+dia. /.o h1 nenh+0 conHlito entre as d+as
apresenta-5es) e0bora a JnHase e0 Jo.o seOa diHerente. 8 JnHase e0 Jo.o encontra-se e0 s+a
preoc+pa-.o de esclarecer a H crist. para +0 tipo de co0+nidade diHerente do da tradi-.o sin<ptica.
B I+adro de Jo.o individ+alista) 0as co0+nica o 0es0o Jes+s dos o+tros escritores crist.os. _
J1 Hoi Heita 0en-.o de poss9vel liga-.o de Jo.o co0 os escritos de "a+lo. /e0 todos
concordaria0 co0 E. D. 3cott #T&e our'& 4osAel= I's PurAose a>d T&eolo7T ; O Zuar'o
Eva>7el&o= Seu ProARsi'o e Teolo7ia=
19&8N) I+e escreve+ I+e Jo.o Hico+ devendo t+do a "a+lo. Cont+do) por ca+sa do 0inistrio de "a+lo
e0 LHeso) e e0 torno dela) no in9cio dos anos cinIXenta do pri0eiro sc+lo) esperar-se-ia alg+0a
inHl+Jncia pa+lina sobre a co0+nidade eHsia) I+e seria reHletida na perspectiva teol<gica l1
prevalecente. "ode ser observado I+e "a+lo escreve+ aos ro0anos logo ap<s s+a estadia e0 LHeso e
h1 +0a JnHase paralela na Ep9stola aos !o0anos e e0 Jo.o) sobre +0a H ativa e no a0or de ,e+s. 8
Ep9stola de "a+lo aos Colossenses) cidade locali4ada n.o 0+ito longe de LHeso) te0 0+ito e0
co0+0 co0 o Evangelho 3eg+ndo Jo.o. 8 cristologia da ep9stola de "a+lo se apro>i0a do pr<logo
de Jo.o. 8 Ep9stola aos EHsios) de "a+lo) ta0b0 te0 alg+0as idias paralelas co0 as de Jo.o) e0
rela-.o G +nidade do povo de ,e+s e0 Jes+s Cristo. Tanto Colossenses I+anto EHsios +sa0 o
vocab+l1rio da tens.o c<s0ica I+e e>iste entre o 0+ndo vis9vel e o 0+ndo invis9vel. Este
vocab+l1rio ta0b0 encontrado e0 Jo.o. Cont+do) n.o se concl+i nenh+0 elo direto entre Jo.o e
"a+lo. 80bos escrevera0 para +0a co0+nidade I+e estava se debatendo co0 os proble0as da vida
e da 0orte. Jo.o n.o era +0 pa+linista) 0as ele conhecia o 0es0o Jes+s de "a+lo. 8 teologia de Jo.o
n.o +0 desenvolvi0ento da teologia pa+linaK os dois representa0 aspectos diHerentes) e) n.o
obstante) se0elhantes) da 0es0a teologia vigente naI+ela 1rea da Usia Eenor. Cada +0) "a+lo e
Jo.o) escreve+ para prop<sitos espec9Hicos) e a JnHase de cada seria) nat+ral0ente) diHerente.
Cont+do) por ca+sa do 0es0o ass+nto 7 Jes+s 7 haveria alg+0a liga-.o. Jo.o deve ser visto co0o
+0 doc+0ento crist.o a+tJntico) e) para se apreciar se+ signiHicado total) deve ser lido O+nta0ente
co0 o+tros doc+0entos crist.os.
PROP!SITO
L real0ente aHort+nado o Hato de I+e) diHerente0ente dos a+tores 3in<pticos) o a+tor do
I+arto Evangelho tenha incl+9do +0a declara-.o do prop<sito de se+ Evangelho. Este prop<sito
declarado encontra-se e0 Jo.o #&%31% SEstes) por0) est.o escritos para I+e creiais I+e Jes+s o
Cristo) o Dilho de ,e+s) e para I+e) crendo) tenhais vida e0 se+ no0e.S Ees0o co0 +0a declara-.o
direta co0o esta) Hora0 escritos vol+0es acerca do prop<sito espec9Hico do a+tor. 0 dos proble0as
I+e intriga0 e co0plica0 na interpreta-.o a varia-.o te>t+al co0 a palavra /reiais* TrJs das 0ais
antigas teste0+nhas do 0an+scrito grego M"
AA
) Si>ai'i/us e Va'i/a>us) e +0 i0portante 0an+scrito
posterior #Yoride'&i) tJ0 o presente do s+bO+ntivo MSpossais contin+ar Mo+N contin+e0 crendoSN)
enI+anto a 0aioria dos 0an+scritos te0 o s+bO+ntivo aoristo MSpossais co0e-ar a crerSN. B te0po
aoristo s+gere I+e o I+arto Evangelho Hoi evangel9stico I+anto ao prop<sito e dirigido a n.o-crist.os.
B te0po presente s+gere I+e o prop<sito Hoi Hortalecer a H daI+eles I+e O1 cria0. 3eOa I+al Hor o
te0po) Jo.o Hranca0ente declara I+e ele escreve+ para 0ostrar I+e Jes+s o Cristo Mpalavra grega
para SEessiasSN) o Dilho de ,e+s. L interessante observar I+e) dos escritores do /ovo Testa0ento) s<
Jo.o preserva o ter0o hebraico o+ ara0aico Messias M1%61K 6%#$N e indica I+e "ris'o trad+4 esta
palavra.
B interesse do Fivro dos 3inais MJo.o #-1#N nos O+de+s be0 evidente. (sto pareceria indicar
I+e o I+arto Evangelho Hoi endere-ado aos O+de+s. ,o livro de 8tos) vJ-se I+e os pri0eiros
0ission1rios teste0+nhara0 pri0eira0ente aos O+de+s e depois aos gentios) I+ando se inicio+ +0
novo trabalho. Esses 0ission1rios proc+rava0 provar) nas sinagogas) I+e Jes+s era o Eessias) o
ngido havia 0+ito esperado. Jo.o prova) por si>ais= I+e o Jes+s hist<rico cr+ciHicado o pro0etido
de ,e+s atravs dos proHetas) e I+e os O+de+s da di1spora n.o precisava0 co0eter o 0es0o erro de
se+s co0patriotas palestinos) rec+sando-se a crer. B verbo +sado para SHS Mtrad+4ido ScrerSN ocorre
99 ve4es e0 Jo.o) s+gerindo a necessidade de +0a resposta ativa G 0ensage0 de Jes+s I+e ,e+s
de+. Certa0ente) +0 conheci0ento do 2elho Testa0ento necess1rio para se entender inteira0ente
o I+arto Evangelho) pois est1 press+posto e0 toda parte. 8 0ensage0 aos O+de+s da di1spora
poderia 0+ito be0 ser o prop<sito principal do livro.
Doi considerado I+e) por ca+sa do +so) por Jo.o) do ter0o 3udeus Mcerca de A8 ve4esN) o
I+arto Evangelho +0a polJ0ica contra os O+de+s. ,eve ser observado I+e) I+ando Jo.o Ha4 +so
desta palavra) geral0ente co0 +0a 01 conota-.o M$%1$)1A)18K A%61K =%1) etcN. Cont+do) observa-se
I+e Jo.o n.o +sa esta palavra neste sentido co0 reHerJncia G na-.o co0o +0 todo) 0as) si0) I+anto
aos lideres da na-.o I+e reOeitara0 Jes+s e ocasionara0 s+a Cr+ciHica-.o. Jo.o geral0ente e0prega
este ter0o para denotar aI+eles I+e n.o crJe0 e I+e) conseIXente0ente) s.o ini0igos tanto de Jes+s
I+anto de se+s seg+idores. "areceria I+e a polJ0ica 0ais contra a incred+lidade do I+e contra os
O+de+s) pois e0 toda parte) no I+arto Evangelho) Jo.o 0ostra pessoas MO+de+sN respondendo ao
cha0ado G H. Jo.o real0ente deseOa) todavia) I+e se+s leitores O+de+s n.o co0eta0 o 0es0o erro
dos l9deres O+de+s) reOeitando o Eessias. 8 vida eterna depende da decis.o de crer e0 Jes+s co0o o
Cristo.
3+geri+-se) pela poca de Cle0ente de 8le>andria) I+e Jo.o escreve+ para Hornecer
inHor0a-.o I+e n.o se encontrava nos 3in<pticos. Esta idia te0 alg+ns deHensores at hoOe. J1
vi0os I+e Jo.o n.o conhece+ necessaria0ente) nenh+0 dos doc+0entos dos o+tros Evangelhos e
I+e era be0 independente deles. Doi 0ostrado I+e) basica0ente) os 3in<pticos precisa0 de Jo.o
para esclarecer 0+ito de s+as press+posi-5es) e n.o o contr1rio. Jo.o pode per0anecer so4inho na
procla0a-.o do 0inistrio de Jes+s. 8char esta idia de co0pleta-.o o+ s+ple0enta-.o dos 3in<pti-
cos co0o sendo o prop<sito do a+tor ler o I+arto Evangelho de 0aneira 0+ito s+perHicial.
,e nat+re4a 0ais sria a concl+s.o de I+e Jo.o escreve+ para co0bater o gnosticis0o o+
+0a Hor0a desta heresia. Este tipo de abordage0 do prop<sito de Jo.o est1 geral0ente ligado G
data-.o do I+arto Evangelho para o Hi0 do pri0eiro sc+lo o+ co0e-o do seg+ndo. ,i4-se I+e Jo.o
escreve+ para co0bater +0a Hor0a espec9Hica do gnosticis0o) deno0inada do/e'is$o Mde doke/" m
parecerN. W+e isto Hoi +0 seg0ento desenvolvido do gnosticis0o no seg+ndo sc+lo est1 Hora de con-
testa-.o) e alg+ns cr9ticos data0 o I+arto Evangelho o 0ais tardia0ente poss9vel) para encontrar esta
do+trina desenvolvida dentro de se+s conteTdos. Esta heresia ensinava I+e) por ca+sa da diHeren-a
essencial entre o eterno e o te0poral Mo espirit+al e o H9sicoN) ,e+s Mo BR7os eternoN n.o poderia ter
entrado Hisica0ente no 0+ndo 0aterial. Jes+s) portanto) n.o Hoi +0a pessoa realK ele apenas
SpareciaS ter +0a Hor0a H9sica.
,i4-se I+e Jo.o escreve+ para provar a se+s leitores I+e o Jes+s hist<rico) de carne e sang+e)
de Hato era o Cristo) o F<gos) o Hilho de ,e+s. /o se+ Evangelho) Jo.o 0ostra I+e Jes+s e>ibi+
0+itos dos tra-os h+0anos b1sicos% Ho0e) sede) cansa-o) e0o-.o e +0 corpo I+e podia sangrar
I+ando Herido. Bs est+diosos 0ais recentes est.o 0ostrando) todavia) I+e o gnosticis0o de Jo.o
aI+ele I+e nasce+ no pri0eiro sc+lo e n.o vai al0 daI+eles ter0os si0ples encontrados nos rolos
do Ear Eorto. L instr+tivo o Hato de I+e 0+itas das palavras b1sicas para os ensinos gn<sticos n.o
aparece0 no I+arto Evangelho M gn"sij ) pi/stij ) soi/a )
!+dolH *+lt0ann #Das Eva>7eliu$ des Go&a>>es ; O Eva>7el&o de GoMo= 1961N tento+
0ostrar I+e a chave para o prop<sito de Jo.o est1 no $i'o do rede>'or gn<stico de +0 BR7os I+e
veio de ,e+s e I+e volta para ,e+s. (sto pode soar convincente no Hato de I+e o I+arto Evangelho
real0ente apresenta Jes+s tendo vindo de ,e+s e) tendo reali4ado s+a 0iss.o de salva-.o) volta para
,e+s. Cont+do) a e>istJncia de tal 0ito e0 I+alI+er Hor0a pr-crist. n.o Hoi deHinitiva0ente
provadaK o pri0eiro apareci0ento de tal ensino encontrado nos escritos dos crist.os herticos do
seg+ndo sc+lo. 8 teoria de *+lt0ann) I+anto ao prop<sito) est1 baseada e0 s+a abordage0
Hilos<Hica geral no I+e concerne ao cristianis0o) e n.o de s+rpreender I+e ele encontre contatos
entre esta Hor0a de gnosticis0o e Jo.o.
"or toda a s+a pop+laridade nos c9rc+los teol<gicos hoOe) o gnosticis0o deve ser posto de
lado co0o o prop<sito do I+arto Evangelho. B gnosticis0o I+e conhece0os hoOe +0 siste0a
desenvolvido) I+e levo+ 0+itos anos. B seg+ndo sc+lo vi+ a prod+-.o de alg+0as dessas idias)
I+e se desenvolvia0) 0as a nossa literat+ra para essa heresia de +0a data 0+ito posterior) por
volta de =&& d.C. /.o h1 ra4.o) todavia) para se s+por I+e o gnosticis0o n.o teve se+ in9cio nos dois
sc+los anteriores ao seg+ndo sc+lo) pois essa heresia +0a religi.o sincretista colhida de v1rias
idias religiosas do 0+ndo helJnico. 8lg+ns dos conceitos b1sicos I+e devia0 deHinitiva0ente
Hor0ar +0a parte integrante do siste0a e>istia0 I+ando Jo.o escreve+. Jo.o possivel0ente to0o+
conheci0ento de alg+0as dessas idias herticas incipientes e escreve+ alg+0a coisa contra elas.
Eas di4er-se I+e este Hoi o prop<sito da escrita si0ples0ente n.o se encontra dentro do pr<prio
Evangelho. Dalta0 coisas de0ais para se post+lar tal idia.
0 prop<sito sec+nd1rio para a escrita poderia ter sido e0 rela-.o aos seg+idores de Jo.o
*atista. 8inda pela poca do 0inistrio de "a+lo) e0 LHeso) encontrava0-se seg+idores do *atista
M8t. 19%1-=N. 8 literat+ra "se+do-Cle0entina do in9cio do terceiro sc+lo aparente0ente aHir0a I+e
naI+ela poca os seg+idores do *atista Hor0ava0 +0a das I+atro seitas O+daicas I+e se op+nha0 ao
cristianis0o #Re/o7>i'io>s= #I= $6) A&N. "ode-se achar no Evangelho de Jo.o o teste0+nho do *atista
e s+a posi-.o s+bordinada a Jes+s M1%8) 1$) 19-36K 3%##-3AK etcN. J+nta0ente co0 este prop<sito
negativo de se restringir as pretens5es dos seg+idores do *atista) cont+do) est1 a apresenta-.o
positiva da i0port?ncia do *atista na teologia crist.. Ele visto co0o a teste0+nha ideal M1%=)#9) 3AN
e a0igo M3%#9N) I+e c+0pri+ a grande tareHa co0o prec+rsor do Eessias M3%3&K $%33-3$N. 8 e>istJncia
de tal gr+po de disc9p+los pode ter inHl+enciado o 0aterial das cenas introd+t<rias do I+arto
Evangelho. L interessante I+e) de todos os Evangelhos) s< Jo.o n.o relata o batis0o de Jes+s)
e0bora isto esteOa entendido nas palavras do *atista e0 1%#9-36.
B prop<sito declarado do a+tor deve ser 0antido diante de n<s para encontrar0os o prop<sito
do I+arto Evangelho. ,eve ser reconhecido I+e os conceitos H+nda0entais encontrados e0 Jo.o s.o
b1sicos para o e do cristianis0o. B interesse de Jo.o I+e se+s leitores saiba0) Hora de dTvida) I+e o
Jes+s de /a4ar de Hato o Cristo MEessiasN) o Dilho de ,e+s. L +0a cha0ada a Svir e verS M1%39N e G
certe4a M=%1=N. Este conheci0ento prod+4 salva-.o e asseg+ra a pessoa acerca da vida eterna. 3e a
JnHase parece estar dirigida G co0+nidade O+daica) isso estaria e0 conson?ncia cornos 0todos da
procla0a-.o pri0itiva crist. do evangelho aos O+de+s pri0eira0ente. 3e e>iste0 ele0entos
helJnicos presentes no Evangelho) ent.o est1 de0onstrado I+e o a+tor escreve+ aos O+de+s da
di1spora. W+e ele escreve+ para conHrontar os conceitos religiosos dessa poca est1 Hora de
contesta-.o. Ees0o co0 estes Hatos e0 0ente) o to0 +niversal do Evangelho M3%1AK 1&%1AK 1#%3#N
+0a advertJncia contra +0a identiHica-.o estrita dos receptores n+0 sentido estreito e li0itado. B
prop<sito deve estar relacionado tanto co0 o evangelis0o I+anto co0 o 0ovi0ento do disc9p+lo at
a 0at+ridade. (sto so4inho parece cobrir adeI+ada0ente o prop<sito declarado de I+e Sestes Hora0
escritos para I+e creiais I+e Jes+s o Cristo) o Dilho de ,e+s) e para I+e) crendo) tenhais vida e0
se+ no0eS.
J1 Hoi s+gerido I+e Jo.o parece ter constr+9do se+ Evangelho e0 torno de si>ais I+e Jes+s
He4. 8parente0ente) escolhe+ +0 nT0ero li0itado de 0ilagres M#&%3&)31N para apresentar s+as
provas acerca do 0essiado de Jes+s. B esbo-o a seg+ir est1 baseado nessa press+posi-.o. 3er1
observado I+e dois 0ilagres Hora0 agr+pados O+ntos MporI+e eles se seg+e0 estreita0ente) se0
disc+rso interpostoN e I+e a ress+rrei-.o o si>al s+pre0o da nat+re4a essencial de Jes+s. B Tlti0o
0ilagre est1 incl+9do no ep9logo.
O EVAN4EBHO SE4UNDO GOO ; ESBOO
B "!nFBCB M1%1-18N
( 7 B F<gos e0 3+a E>istJncia Eterna 8bsol+ta M1%1N
(( 7 B F<gos e0 !ela-.o G Cria-.o M1%#-18N
1. Bs Datos Essenciais M1%#-$N
#. 8 EaniHesta-.o 'ist<rica de Eaneira Ceral M1%A-13N
3. 8 Encarna-.o ConHor0e 8preendida "ela E>periJncia "essoal M1%16-18N
1N 8 3+bst?ncia do Teste0+nho 8post<lico "essoal M1%16N
#N 8 Teste0+nha da "roHecia 7 Jo.o M1%1$N
3N 8 /at+re4a da !evela-.o M1%1A-18N
M1N /a E>periJncia dos Crentes M1%1AN
M#N E0 !ela-.o G Fei M1%1=N
M3N E0 3+a Donte Dinal M1%18N
B F(2!B ,B3 3(/8(3 M1%19-#&%31N
( 7 B Pri$eiro 3inal% TransHor0a-.o da Ug+a e0 2inho e0 Can1
B Ensino% Jes+s L o C+0pridor do 2elho e o ,oador do /ovo M1%19-3%#1N
1. B Teste0+nho de Jo.o M1%19-36N
#. B Teste0+nho dos ,isc9p+los M1%3$-$1N
3. B Teste0+nho do 3inal M#%1-3%3AN
(( 7 B Se7u>do 3inal% 8 C+ra do Dilho do !g+lo
B Ensino% Jes+s /.o L Fi0itado por Te0po o+ Espa-o M6%1-$6N
((( 7 B Ter/eiro 3inal% C+ra do 'o0e0 "aral9tico
B Ensino% nidade do 3er e 8tividade do "ai e do Dilho M$%1-6=N
(2 7 B Zuar'o 3inal% 8li0enta-.o das E+ltid5es e Ca0inhada
3obre as Ug+as
B Ensino% Jes+s L 3alvador) 3+stentador e "rotetor da 2ida MA%1-=1N
2 7 B Zui>'o 3inal% 8 C+ra do Cego
B Ensino% Jes+s L a F+4 do E+ndo M=%1-1&%6#N
2( 7 B Se0'o 3inal% 8 !ess+rrei-.o de F14aro
B Ensino% Jes+s L a !ess+rrei-.o e a 2ida M11%1-1#%$&N
2(( 7 B SH'i$o 3inal% Eorte) 3ep+lta0ento e !ess+rrei-.o de Jes+s
B Ensino% Jes+s L E0an+el 7 ,e+s Conosco M13%1-#&%31N
B E"jFBCB M#1%1-#$N
( 7 B 3enhor e o Corpo de ,isc9p+los M#1%1-16N
(( 7 B 3enhor e os ,isc9p+los Co0o (ndiv9d+os M#1%1$-#3N
((( 7 Bbserva-5es Concl+sivas M#1%#6)#$N
BIBBIO4RAIA
*arrett) C. ^.) T&e 4osAel A//ordi>7 'o Go&>= 19$$.
*ernard) G* '.) A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e 4osAel A//ordi>7 'o S'* Go&>=
19#8.
*ro\n) !ay0ond E.) T&e 4osAel A//ordi>7 'o Go&>= 19=&.
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Cardner-30ith. "ercy) S'* Go&> a>d '&e ST>oA'i/ 4osAels= 1938.
'olland) '. 3cott) T&e our'& 4osAel= 19#3.
'oskyns) E. C) T&e our'& 4osAel= 196&.
'o\ard) [. D.) T&e our'& 4osAel i> Re/e>' "ri'i/is$ a>d I>'erAre'a'io>= 19$$.
'+ll) [illia0 E.) Go&> i> '&e Broad$a> "o$$e>'arT= 19=&.
'+nter) 8. E.) A//ordi>7 'o Go&>` A NeE BooD a' '&e our'& 4osAel= 19A8.
^ase0ann) Ernst) T&e Tes'a$e>' o2 Gesus= 19A8.
Fa3or) [illia0 3.) T&e Dead Sea S/rolls a>d '&e NeE Tes'a$e>'= 19=#.
FightHoot) R* '.) S'* Go&>^s 4osAel= 19$A.
Eacgregor) C. '. C) T&e our'& 4osAel= 19#9.
Eartyn. G* F. His'orT a>d T&eolo7T i> '&e our'& 4osAel= 19A8.
Eorris) Feon) T&e 4osAel A//ordi>7 'o Go&>= 19==.
/+nn) '. ". 2.) T&e Au'&ors&iA o2 '&e our'& 4osAel= 19$#.
"l+00er) 8lHred) T&e 4osAel A//ordi>7 'o S'* Go&>= 188#.
!obinson) John 8. T.) Reda'i>7 '&e NeE Tes'a$e>'= 19=A.
3anday) [illia0.) T&e "ris'i/is$ o2 '&e our'& 4osAel= 19&$.
3anders) G* /.) T&e 4osAel A//ordi>7 'o S'* Go&>= 19A8.
3chnackenb+rg) !+dolH) T&e 4osAel A//ordi>7 'o S'* Go&>= 19A8.
3cott) E. D.) T&e our'& 4osAel= 19&A.
3ta+HHer) Ethelbert) GesusX 4es'al' u>d Ceschichte) 19$=.
3trachan) !. '.) T&e our'& 4osAelX I's Si7>i2i/a>/e a>d E>viro>$e>'= 19#&.
Tasker) R* 2. C.) T&e 4osAel A//ordi>7 'o S'* Go&>= 19A&.
Te0ple) [illia0) Readi>7s i> S'* Go&>^s 4osAel= 196&.
[estcott) B* D.) T&e 4osAel A//ordi>7 'o S'* Go&>= 1881.
8
ATOS DOS AP!STOBOS
,e todos os livros do /ovo Testa0ento) o livro 8tos dos 8p<stolos Mo+ si0ples0ente 8tosN
oc+pa +0a posi-.o sing+lar. L o Tnico I+e tenta apresentar +0a narrativa hist<rica dos te0pos
i0ediata0ente seg+intes G ascens.o de Jes+s Cristo. J1 Hoi ressaltado I+e esse livro o seg+ndo
vol+0e de +0a obra de dois vol+0es de F+cas) o 0dico a0ado. B pri0eiro vol+0e +0
Evangelho) onde se encontra a hist<ria do H+ndador do 0ovi0ento crist.o. B seg+ndo inicia-se onde
o o+tro ter0ino+. 8 inHor0a-.o encontrada nele n.o se encontra e0 nenh+0 o+tro livro do /ovo
Testa0ento. 8lg+0a inHor0a-.o pode ser colhida das ep9stolas) acerca da igreOa pri0itivaK 0as)
so0ente I+ando coloca0os essas ep9stolas dentro da estr+t+ra de 8tos I+e pode0os reconstr+ir) at
certo ponto) a hist<ria da igreOa I+e e0ergia. E+ita coisa do /ovo Testa0ento s< entend9vel
I+ando vista G l+4 do cen1rio hist<rico encontrado e0 8tos. 3e0 este livro) n.o ter9a0os I+ase
nenh+0 registro dos aconteci0entos ligados G e>pans.o do cristianis0o ap<s a ress+rrei-.o e
ascens.o de Jes+s. 8tos Hor0a +0a ponte entre os Evangelhos e as Ep9stolasK o Evangelho prevJ a
igreOa) e as Ep9stolas press+p5e0 a igreOa. B livro de 8tos Hoi escrito para descrever o s+rgi0ento e
desenvolvi0ento da igreOa. 8tos) O+nta0ente co0 as ep9stolas de "a+lo) s.o nossas Tnicas Hontes de
est+do do cristianis0o pri0itivo e) co0o tal) o valor do est+do do livro de 8tos evidente. 8dolH
'arnack #T&e A/'s oH '<e AAos'les 7 Bs A'os dos AARs'olos) disse I+e 8tos Hoi colocado entre os
Evangelhos) e as Ep9stolas) na orde0 canQnica at+al.
E0 /ossas *9blias) este seg+ndo vol+0e escrito por F+cas intit+lado S8tos dos 8p<stolosS.
Este t9t+lo encontrado nos 0an+scritos do I+arto sc+lo #"ode0 Va'i/a>us e "ode0 Si>ai'i/us)* B
C?non E+ratoriano Mcerca de 1=& d.C.N aHir0a I+e Sos 8tos de todos os ap<stolos Hora0 escritos e0
+0 livroS. (rine+) por volta de 19& d.C) Hoi o pri0eiro a +sar o t9t+lo si0ples de S8tos dos
8p<stolosS. "rovavel0ente) este seg+ndo vol+0e de F+cas n.o tinha +0 t9t+lo) assi0 co0o o
pri0eiro vol+0e. Bs t9t+los Hora0 acrescentados posterior0ente) para disting+ir esses escritos dos
o+tros escritos do /ovo Testa0ento e para dar alg+0a idia I+anto ao conteTdo de cada +0.
Cont+do) h1 de se ver I+e esse t9t+lo enganoso. Esse livro n.o pretende ser obra dos ap<stolosK a
hist<ria do cresci0ento do 0ovi0ento crist.o) conHor0e visto e entendido por +0a pessoa I+e
estava grande0ente interessada e0 se+ desenvolvi0ento hist<rico.
ConHor0e Hoi s+gerido aci0a) no cap9t+lo sobre o terceiro Evangelho) +0 est+do de 8tos)
necessaria0ente) est1 ligado a +0 est+do do Evangelho de F+cas. W+e o 0es0o a+tor escreve+ os
dois livros) larga0ente reconhecido. /o in9cio de cada vol+0e) o a+tor endere-a cada +0 deles G
0es0a pessoa) Te<Hilo MF+c. 1%1-6K 8t. 1%1N. /o preH1cio de 8tos) o a+tor indica I+e escreve+ +0
vol+0e anterior) acerca da vida de Jes+s Cristo. J+nta0ente co0 a se0elhan-a de estilo e
vocab+l1rio) e0 toda parte evidente) n+0a co0para-.o dos dois livros) +0 e>a0e da parte Hinal do
Evangelho e do in9cio de 8tos 0ostrar1 co0o o a+tor habil0ente entrela-o+ os 0ateriais para provar
I+e +0 aco0panha o o+tro.
Est+dantes do /ovo Testa0ento) cont+do) sente0 I+e a rela-.o entre os dois vol+0es 0ais
proH+nda do I+e o Hato de os dois tere0 sido escritos pela 0es0a pessoa. L) de 0aneira geral)
reconhecido I+e os dois livros Hor0a0 vol+0es cone>os) de +0a Tnica obra) sobre a hist<ria
pri0itiva do cristianis0o% se+s pri0<rdios e desenvolvi0ento. B pri0eiro vol+0e relata os
pri0<rdios) e o seg+ndo conta acerca do s+rgi0ento e desenvolvi0ento da igreOa. J+ntos) os dois
relata0 os dois est1gios do cristianis0o) conHor0e apresentado e0 F+cas #6%6A)6=% +0 c+0prido na
vida de Jes+s Mo EvangelhoN e o o+tro na 0iss.o da igreOa M8tosN. B Evangelho Mpri0eiro vol+0eN
relata o I+e SJes+s co0e-o+ a Ha4er e ensinarS M8t. 1%1N) e 8tos Mseg+ndo vol+0eN descreve o
desenvolvi0ento l<gico dos ele0entos b1sicos nesse 0inistrio) I+e se iniciava.
AUTORIA
EvidJncia re0ota do seg+ndo sc+lo indica I+e F+cas) So 0dico a0adoS) Hoi o a+tor dos
dois vol+0es dirigidos a Te<Hilo. O PrRlo7o A>'i%Mar/io>i'a ao Eva>7el&o de Bu/as= escrito por
volta de 1A&-18& d.C) aHir0a I+e F+cas) o 0dico e co0panheiro de "a+lo) escreve+ o Evangelho e
Sos 8tos dos 8p<stolosS. "or volta da 0es0a poca) o ra7$e>'o Mura'oria>o Hoi escrito M1=&-
18&N. ,epois de aHir0ar I+e F+cas escreve+ o Evangelho e0 +0 vol+0e) o ra7$e>'o di4 I+e Sos
8tos de todos os ap<stolosS Hora0 escritos e0 o+tro vol+0e) pelo 0es0o a+tor) F+cas) para o
Se>celent9ssi0o Te<HiloS. (rine+ Mcerca de 18$ d.C.N e Cle0ente de 8le>andria Mcerca de 19& d.C.N
e>plicita0ente indica0 I+e F+cas escreve+ 8tos. "or reHerJncia) Tert+liano e Br9genes Ma0bos do
Hinal do seg+ndo e in9cio do terceiro sc+losN indireta0ente s+stenta0 I+e F+cas o a+tor. E+sbio
M3#$ d.CN) 0+i deHinida0ente) aHir0a I+e F+cas escreve+ o terceiro Evangelho e 8tos. "or volta do
I+arto sc+lo) havia po+ca dTvida acerca da a+toria de F+cas.
"elo Hato de o a+tor ser designado) desde os te0pos 0ais re0otos) co0o sendo F+cas) So
0dico a0adoS de Colossenses 6%16) ho+ve tentativas de se provar I+e s+a proHiss.o poderia ser
clara0ente discern9vel atravs de se+ vocab+l1rio. [illia0 ^. 'obart #T&e Medi/ai Ba>7ua7e o2
S'* BuDe ; A Bi>7ua7e$ MHdi/a de SMo Bu/as= 188#N) ap<s +0a co0para-.o dos escritos de
F+cas co0 os de I+atro 0dicos proe0inentes do 0+ndo antigo M'ip<crates) CalJnio) ,isc<rides e
8re-te+N) concl+i+ I+e o 0aterial dos dois vol+0es s< poderia ter vindo da 0.o de +0 0dico.
'obart concl+i+ I+e o a+tor se inclino+ para o +so de ter0os 0dicos) e0 contraste co0 os o+tros
a+tores do /ovo Testa0ento) Ha4endo +so de ter0os e loc+-5es I+e +0 0dico provavel0ente
+saria) devido ao treina0ento e h1bito. E0bora esta obra de 'obart tenha sido inteira0ente criticada
co0o desprovida de +0 ele0ento b1sico de pesI+isa Mele n.o de0onstro+ I+e o+tros escritores n.o-
0dicos n.o e0pregara0 as 0es0as loc+-5es e ter0osN) a evidJncia c+0+lativa co0o +0 todo d1
apoio ao pensa0ento de I+e o a+tor era real0ente +0 0dicoK pelo 0enos) n.o Hoi provado I+e ele
n.o era +0 0dico.
/ova0ente deve-se di4er I+e o no0e do a+tor n.o aparece no Evangelho ne0 e0 8tos. 3e o
a+tor Hoi +0 co0panheiro de viage0 de "a+lo) conHor0e indicado pelas pri0eiras teste0+nhas da
igreOa) ent.o deveria haver) dentro destes livros) algo I+e desse alg+0 apoio a esta idia. W+ando se
lJ 8tos 1A%1&) i0pressionante I+e o +so do prono0e da pri0eira pessoa do pl+ral co0e-a a
aparecer nas narrativas de viagens. '1 v1rias passagens co0o esta) e estas s.o reHeridas co0o as
se-5es I+e contJ0 o prono0e Sn<sS M1A%1&-1=K #&%$-#1%18K #=%1-#8%1AN. Estas se-5es indicaria0 I+e
o a+tor Hoi ig+al0ente +0a teste0+nha oc+lar desses aconteci0entos e co0panheiro de "a+lo nessas
ocasi5es. B a+tor dos dois livros Hoi c+idadoso e0 indicar I+e ho+ve coisas das I+ais ele n.o Hoi
teste0+nha e I+e e>trai+ de v1rias Hontes para apresentar essa inHor0a-.o MF+c. 1%1-6N. 3eria
i0prov1vel I+e alg+0) I+e Hoi t.o c+idadoso e0 apontar s+as Hontes) dei>asse de eli0inar o+
0+dar os prono0es da pri0eira para a terceira pessoa. ,e alg+0as das e>periJncias contidas e0
8tos) ele real0ente Hoi participanteK para esses eventos ele +so+ a pri0eira pessoa. 3eg+ndo 8tos) o
a+tor n.o estava presente co0 "a+lo e0 Corinto o+ LHeso) e as cartas de "a+lo a essas cidades n.o
Ha4e0 nenh+0a reHerJncia a F+cas. E diHicil0ente conceb9vel I+e +0 escritor posterior incorporasse
+0 Sdi1rioS de 0ais alg+0a pessoa e dei>asse de 0+dar os prono0es. B vocab+l1rio e estilo das
se-5es I+e e0prega0 Sn<sS s.o de0asiada0ente se0elhantes Gs se-5es de F+cas-8tos I+e
e0prega0 o prono0e SelesS) para n.o sere0 da 0es0a 0.oK a 0es0a pessoa coloco+ os dois
vol+0es inteiros na Hor0a Hinal.
E) cont+do) o no0e F+cas n.o aparece e0 8tos. L so0ente pela eli0ina-.o de poss9veis
co0panheiros de "a+lo I+e +0 no0e pode ser dado ao a+tor das se-5es I+e e0prega0 o prono0e
Sn<sS. 2J-se e0 8tos I+e o a+tor esteve co0 "a+lo na viage0 a !o0a M#=%1-#8%1AN. ,e !o0a)
"a+lo escreve+ as Ep9stolas da "ris.o MEHsios) Dilipenses) Colossenses) Dile0o0N. /estas) alg+0a
inHor0a-.o acerca dos co0panheiros de "a+lo pode ser encontrada. 8ristarco) Earcos) Ti0<teo)
T9I+ico) EpaHras) EpaHrodito) ,e0as) Jes+s) .cha0ado J+sto) e F+cas s.o 0encionados co0o estando
co0 "a+lo d+rante parte o+ todo o te0po de se+ encarcera0ento l1. "elo Hato de 8ristarco M8t.
19%#9K #&%6K #=%#N) Earcos M1#%1#K 1$%3=)39N) Ti0<teo M1A%1K 1=%16K etc.N e T9I+ico M#&%6N sere0
todos 0encionados na terceira pessoa) eles pode0 ser e>cl+9dos de considera-.o. EpaHras MCol.
1%=)8N e EpaHrodito MDil. #%#$) 6%18N n.o aco0panhara0 "a+lo na viage0 a !o0a. ,e0as MCol. 6%16N
0ais tarde abandono+ "a+lo M(( Ti0. 6%1&N) e d+vidoso I+e ele Hosse depois escrever acerca do
0inistrio de "a+lo. Jes+s) cha0ado J+sto MCol. 6%11N) n.o 0encionado e0 nenh+0a o+tra parte no
/ovo Testa0ento) e a tradi-.o re0ota da igreOa acerca dele co0pleta0ente o0issa. F+cas MCol.
6%16N o Tnico dos co0panheiros conhecidos de "a+lo I+e resta) e a tradi-.o re0ota da igreOa aponta
para ele. 8crescente-se a esta tendJncia o +so dos ter0os 0dicos e I+e F+cas cha0ado de 0dico
MCol. 6%16N. Esta evidJncia c+0+lativa ta0anha I+e se pode di4er) co0 certa seg+ran-a) I+e F+cas
real0ente escreve+ o livro de 8tos e0 s+a Hor0a Hinal.
DATA
B te0po da escrita de 8tos +0 dos proble0as 0ais disc+tidos no 0eio er+dito do /ovo
Testa0ento hoOe e0 dia. Est+diosos co0petentes arg+0entara0 seria0ente e0 Havor de datas) I+e
v.o desde cerca de A& d.C. at a 0etade do seg+ndo sc+lo. ,+as coisas) entretanto) s.o evidentes%
8tos Hoi escrito depois do Evangelho de F+cas e s+bseIXente aos eventos de 8tos #8. B te0po da
estadia de dois anos de "a+lo na pris.o ro0ana M8t. #8%3&N ) necessaria0ente) o 'er$i>us ad Juo
MHator deter0inanteN a data 0ais antiga poss9vel.
8t o s+rgi0ento da cr9tica hist<rica) era geral0ente aceito I+e 8tos Hoi escrito antes do pri0eiro
O+lga0ento de "a+lo perante /ero. E0bora ainda haOa disc+ss.o acerca da poca e>ata do
encarcera0ento de "a+lo e0 !o0a) conHor0e visto e0 8tos) a 0aioria dos est+diosos colocaria o
Hi0 dos dois anos dentro do per9odo de $9-A# d.C. B Hator deter0inante na data-.o deste per9odo a
revoca-.o de Dli> para !o0a e a chegada de Desto co0o proc+rador da "alestina. Bs historiadores
ro0anos e JoseHo n.o s.o claros acerca da I+eda de Dli> e "alas Mir0.o de Dli>N. "alas servi+ de
instr+0ento para adotar /ero na Ha09lia i0perial de Cl1+dio. ConseIXente0ente) /ero era devedor a
"alas por ter-se tornado i0perador) e /ero n.o gostava de ser devedor a ning+0. "alas Hoi o cheHe
do teso+ro ro0ano sob Cl1+dio e /ero. E0bora 3+etQnio e T1cito traga0 conH+s.o neste ponto)
parece I+e "alas Hoi desacreditado e re0ovido do oH9cio e0 $$ d.C. JoseHo #A>'i7Fidades= >>) 8)9N
escreve+ I+e Dli> Hora convocado a !o0a) 0as Hoi salvo da r+9na co0pleta pela interven-.o de se+
ir0.o. Cont+do) e0bora "alas n.o 0ais Hosse o cheHe do teso+ro ro0ano) ele ainda 0antinha grande
inHl+Jncia e0 !o0a. /.o se seg+e) necessaria0ente) ent.o) I+e Dli> teve I+e ser resgatado antes da
re0o-.o de se+ ir0.o) conHor0e alg+ns cr9ticos e>igiria0. ,o nT0ero de eventos I+e F+cas registra
co0o acontecendo desde a poca de 8tos 18%1# Ma ascens.o de C1lio G proc+radoria e0 Corinto e0
$1-$# d.C.N at a chegada de Desto a Cesaria M8t. #$%1N) pareceria) necessaria0ente) I+e "alas
salvo+ se+ ir0.o da desgra-a ap<s $$ d.C. 8 data 0ais prov1vel para a chegada de Desto a Cesaria
cerca de $= d.C. (sto colocaria a viage0 de "a+lo a !o0a no inverno de $=-$8. Bs dois anos de 8tos
#8%3& incidiria0) ent.o) entre $8-A&) dando alg+0 te0po para as corre-5es do calend1rio. (sto
ta0b0 daria alg+0 te0po para os eventos al+didos nas ep9stolas pastorais de "a+lo antes de s+a
seg+nda pris.o e s+bseIXente 0orte) ap<s o ano do incJndio) e0 !o0a) de O+lho de A6.
0 crescente nT0ero de est+diosos est1 0+dando para a posi-.o de I+e 8tos Hoi escrito
d+rante este pri0eiro encarcera0ento e0 !o0a. D. D. *r+ce #T&e A/'s o2 '&e AAos'les= p. 1&-16N
relaciona sete considera-5es para se aceitar esta poca co0o sendo a da escrita de 8tos. Pri$eiraX
8tos revela po+co conheci0ento acerca das cartas de "a+lo. "areceria inconceb9vel +0 historiador
o0itir a oport+nidade de di4er alg+0a coisa acerca do local) prop<sito e destina-.o de cartas I+e
estava0 sendo colecionadas e distrib+9das entre as igreOas na Tlti0a parte do pri0eiro sc+lo.
Se7u>daX 8 0aneira abr+pta de encerrar pode ser 0elhor e>plicada pelo Hato de 8tos ter sido escrito
antes do apareci0ento de "a+lo perante /ero. /.o nat+ral +0 livro ser ter0inado desta 0aneira) se
o a+tor sabia I+e "a+lo havia sido solto. Ter/eiraX E0 nenh+0a parte o a+tor insin+a acerca da
0orte de "a+lo. 8tos ter0ina co0 +0a nota de0asiada0ente conHiante. Certa0ente o a+tor) e0
alg+0 l+gar) teria tra9do a si pr<prio se so+besse da 0orte de "a+lo. Zuar'aX 8 rea-.o geral das
a+toridades ro0anas ao cristianis0o torna diH9cil de se crer I+e a perseg+i-.o neroniana havia
iniciado. E0 toda parte os oHiciais ro0anos havia0 declarado os crist.os inocentes das ac+sa-5es
tra4idas contra eles. 8 perseg+i-.o por decreto governa0ental ainda n.o havia co0e-ado. Zui>'aX
/.o e>iste nenh+0a insin+a-.o) e0 8tos) de I+e a C+erra J+daico-!o0ana MAA-=& d.C.N O1 se havia
iniciado) o+) conseIXente0ente) de I+e Jer+sal0 havia sido destr+9da M=& d.CN. Certa0ente) este
aconteci0ento de 01>i0a i0port?ncia para o O+da9s0o teria sido 0encionado se O1 tivesse ocorrido.
"areceria I+e +0 a+tor crist.o teria sido incapa4 de i0pedir-se a si 0es0o de escrever acerca do
c+0pri0ento das proHecias de Jes+s. Se0'aX E0 8tos) coisas I+e era0 de i0port?ncia nas rela-5es
O+daico-crist.s antes da I+eda de Jer+sal0 e de po+ca i0port?ncia ap<s s+a I+eda s.o disc+tidas. 8
isto pode-se acrescentar I+e o conheci0ento da 0orte de Tiago) o ir0.o do 3enhor) nas 0.os do
s+0o sacerdote) e0 A# d.C) n.o indicado. SH'i$aX 8 teologia de 8tos parece ser pri0itiva tanto na
concep-.o I+anto na ter0inologia.
,estas sete considera-5es) so0ente trJs Ma seg+nda) a terceira e a I+artaN s.o relevantes para a
data-.o de 8tos antes da solt+ra de "a+lo da pris.o. Bs o+tros arg+0entos poderia0 ta0b0 ser
+sados para I+alI+er poca anterior G I+eda de Jer+sal0. "ode-se ver I+e o encerra0ento abr+pto
de 8tos co0 "a+lo na pris.o n.o 0ais abr+pto I+e a 0aneira pela I+al o a+tor encerra a disc+ss.o
acerca dos o+tros ap<stolos) especial0ente de "edro M8t. 1#%1=K 1$%11N. /.o se o+ve acerca de
nenh+0 dos ap<stolos ap<s 8tos 1$ MTiago) o ir0.o de Jes+s) 0encionado posterior0ente) 0as s<
de 0aneira incidental) e ele n.o era +0 ap<stoloN. /.o Hoi o prop<sito de F+cas apresentar +0a
narrativa biogr1Hica de nenh+0 dos disc9p+los de Jes+sK eles entrava0 na hist<ria do prop<sito de
F+cas so0ente I+ando contrib+9a0 para esse prop<sito.
,ois o+tros pontos s.o diH9ceis) cont+do) n.o) ins+per1veis. Estes tJ0 a ver co0 o Hato de I+e
8tos nada sabe acerca da 0orte de "a+lo ne0 parece ter conheci0ento acerca da perseg+i-.o oHicial
do governo. L +niversal0ente aceito I+e "a+lo de Hato 0orre+ nas 0.os de /ero. B I+e n.o est1
0aniHesta0ente claro a poca de s+a 0orte. 3er1 I+e "a+lo Hoi solto da pris.o e posterior0ente
preso o+tra ve4) soHrendo 0art9rio) o+ ser1 I+e ele n+nca obteve liberdade ap<s o encerra0ento de
8tos` 8lg+ns arg+0entara0 I+e este Tlti0o caso o real. F+cas escreve+) di4e0 estes cr9ticos)
esperando I+e "a+lo Hosse solto) 0as isto n.o ocorre+. "a+lo real0ente aparece+ perante /ero e Hoi
achado c+lpado de ac+sa-5es s+Hicientes para ocasionare0 s+a 0orte. Esta seria +0a e>plica-.o para
o livro ter0inar da 0aneira co0o ter0inaK Hoi escrito co0o +0a deHesa) para "a+lo) e0 se+
O+lga0ento perante /ero. 8lg+ns cr9ticos s+gerira0 I+e Te<Hilo Hoi o conselho de deHesa de "a+lo.
'1 be0 po+ca evidJncia para se reco0endar esta Tlti0a aHir0a-.o co0o sendo o caso real. Bs dois
vol+0es s.o de0asiada0ente e>tensos e n.o H apresentado bastante 0aterial) para este tipo de
deHesa) relacionando-se direta0ente G sit+a-.o de "a+lo.
Este arg+0ento) todavia) levanta 0ais proble0as do I+e os I+e est.o resolvidos. B oti0is0o
do cap9t+lo #8 n.o pode ser negligenciado. '1 ta0b0 a tradi-.o da igreOa pri0itiva de I+e "a+lo de
Hato Hoi libertado. 3e se aceita I+e "a+lo o a+tor das Ep9stolas "astorais) ent.o ele teve I+e ser solto
da pris.o) para se e>plicar as reHerJncias hist<ricas nas "astorais I+e n.o pode0 ser correlacionadas
co0 8tos. Cle0ente de !o0a Mnos cinco Tlti0os anos do pri0eiro sc+loN escreve+ I+e "a+lo Hoi
posto e0 liberdade e prego+ Spara as e>tre0idades do BcidenteS M( Cle0ente $%=N. Tendo sido
escritas e0 !o0a) estas) para +0 ro0ano) s< pode0 signiHicar Espanha. ,epois) "a+lo Hoi Heito o+tra
ve4 prisioneiro e 0orre+ nas 0.os do i0perador ro0ano) /ero. B Drag0ento E+ratoriano ta0b0
se reHere ao Hato de "a+lo ter Heito +0a viage0 evangel9stica G Espanha e depois ter soHrido 0art9rio
e0 !o0a. Esta inHor0a-.o apoiada pelos dados hist<ricos apresentados nas "astorais. ,eve ser
observado I+e nenh+0 destes dados pode ser har0oni4ado co0 os de 8tosK eles poderia0 ocorrer
so0ente e0 alg+0a poca s+bseIXente ao tr0ino de 8tos. 3e) de Hato) "a+lo Hoi solto da pris.o por
volta de A& d.C. e 0orto d+rante o+ ap<s o incJndio de !o0a MA6 d.CN) haveria te0po a0plo para os
eventos contidos nas "astorais.
Drank 3tagg #O Bivro de A'os) s+geri+ I+e F+cas encerra 8tos da 0aneira co0o o Ha4
porI+e ele alcan-o+ se+ prop<sito de escrever a obra de dois vol+0es. "ortanto) a solt+ra de "a+lo da
pris.o Me0bora F+cas so+besse I+e ela havia acontecidoN Hoi se0 i0port?ncia para o arg+0ento.
Ter0inar co0 +0a nota de oti0is0o acerca do H+t+ro do 0ovi0ento crist.o Hoi algo 0ais ao
prop<sito de F+cas. F+cas teria sabido acerca da solt+ra de "a+lo) se+ +lterior 0inistrio)
reaprisiona0ento e 0orte M(( Ti0. 6%11N. Eas se+ prop<sito n.o Hoi apresentar +0 esbo-o biogr1Hico
de "a+loK Hoi tra-ar a hist<ria do poder do evangelho e0 s+a s+pera-.o de todas as barreiras I+e
separa0 o ho0e0 do ho0e0 e de ,e+s M8t. #8%31N.
B encerra0ento co0 +0a nota oti0ista indicaria I+e a O+sti-a ro0ana) e0 toda parte) achava
o cristianis0o inocente de todas as ac+sa-5es. Bs e>cessos insanos de /ero era0 be0 conhecidos no
0+ndo ro0ano) e 8tos poderia ter sido escrito logo ap<s a 0orte de /ero MA8 d.CN) para 0ostrar
I+.o sadia0ente os oHiciais ro0anos tratava0 o cristianis0o antes de /ero ter transHerido a c+lpa de
ter I+ei0ado !o0a de si 0es0o para os crist.os MT1cito) A>>ales= >v) 66N. (sto e>plicaria a ra4.o
para a a+sJncia de se observar perseg+i-.o Sgoverna0ental oHicialS. /a poca da escrita) !o0a
estava e0 g+erra co0 a na-.o O+daica MAA-=& d.CN. F+cas enH1tico ao 0ostrar I+e) assi0 co0o o
ini0igo do governo ro0ano era o gr+po dos obstinados l9deres O+de+s) o ini0igo real do cristianis0o
era a religi.o Han1tica do O+da9s0o. Talve4) co0 a 0orte de /ero) a perseg+i-.o neroniana tinha O1
co0e-ado a parar o+ perder s+a Hor-a. 8 esta alt+ra) o cristianis0o estava I+ase co0pleta0ente
separado do O+da9s0o. /os Tlti0os anos da C+erra J+daico-!o0ana) os O+de+s crist.os O1 se havia0
aHastado do Hanatis0o 0ostrado na l+ta. B 3enhor dos crist.os havia predito tal l+ta e adverti+ se+s
seg+idores a escapare0 de tais a-5es MEar. 13K F+c. #1N. B cristianis0o n.o 0ais era +0a seita
dentro da religi.o dos O+de+s.
"or v1rios anos havia-se s+posto I+e F+cas depende+ do historiador e apologista O+de+
JoseHo) I+e escreve+ na Tlti0a dcada do pri0eiro sc+lo. Doi dito I+e F+cas to0o+ e0prestado
0aterial acerca dos eventos na "alestina para os anos precedentes G C+erra J+daico-!o0ana. "or
esta e o+tras ra45es) a data para F+cas-8tos Hoi colocada no seg+ndo sc+lo. Doi 0antido I+e F+cas
depende+ de JoseHo para inHor0a-.o sobre Fis?nias MF+c. 3%1N) Te+das M8t. $%3AN e o Seg9pcioS M8t.
#1%38N) Mvide T&e A>'iJui'ies o2 '&e GeEs 7 As A>'i7uidades dos Gudeus= VV) $)1)#N. 8o se ler
JoseHo) todavia) pode-se observar divergJncias entre as d+as narrativas. "areceria i0prov1vel I+e +0
escritor Hosse ler a vasta I+antidade de 0aterial de 8s A>'i7uidades= escolher so0ente alg+ns itens e
depois ler erronea0ente a inHor0a-.oZ 0a data-.o para ap<s 9$ d.C) devido G dependJncia de
JoseHo) n.o 0ais s+stent1vel) e ta0po+co pode ser s+bstanciada. ,eve-se observar ta0b0 I+e
F+cas n.o 0enciona as cartas de "a+lo e0 8tos. Certa0ente isto teria sido Heito por ca+sa da
crescente i0port?ncia ligada a elas pelo Hinal do pri0eiro sc+lo. Teria sido +0a oport+nidade boa
de0ais para +0 a+tor perder) a de n.o di4er alg+0a coisa acerca do local e ocasi.o da co0posi-.o
delas) e especial0ente se ele pretendia ser +0 co0panheiro de "a+lo. 8 Tnica e>plica-.o para a
a+sJncia de reHerJncia ao /orAus pa+lino I+e o a+tor estava de Hato e0 contato direto co0 o
escritor delas.
L inescap1vel o Hato de I+e a data da escrita de 8tos est1 ligada co0 a do Evangelho de
F+cas. J1 Hoi 0ostrado I+e F+cas-8tos +0a obra de dois vol+0es sobre as origens do cristianis0o.
Bs dois preH1cios indica0 I+e o Evangelho Hoi escrito antes de 8tos. Doi estabelecido I+e F+cas
+so+ Earcos co0o +0a de s+as Hontes para escrever o Evangelho e) portanto) teve I+e ser escrito
depois de Earcos. Doi s+gerido) no Cap9t+lo 2() I+e Earcos Hoi escrito e0 certo 0o0ento ap<s o
in9cio da perseg+i-.o neroniana. 3e Earcos escreve+ de !o0a e baseo+ se+ Evangelho no
teste0+nho de "edro) ent.o isso teve I+e ser ap<s a 0orte de "a+lo) O1 I+e "a+lo) e0 nenh+0 l+gar)
e0 s+as cartas) al+de ao Hato de "edro ter estado e0 !o0a. "or ca+sa disso) s+gerido I+e +0a data
para a co0posi-.o do terceiro Evangelho deve ser colocada ao Hi0 da C+erra J+daico-!o0ana MAA-
=& d.CN) e 8tos Hoi) portanto) escrito antes da destr+i-.o de Jer+sal0.
ONTES
Tendo-se deter0inado I+e F+cas) o 0dico a0ado) escreve+ F+cas-8tos pelo Hi0 da C+erra
J+daico-!o0ana) nat+ral0ente seg+e-se I+e 0+ita parte do 0aterial contido e0 8tos de +0 relato
de teste0+nha oc+lar. Doi 0ostrado I+e F+cas era +0 co0panheiro de viage0 de "a+lo e participo+
de 0+itos dos eventos registrados. 8s se-5es de 8tos I+e e0prega0 o prono0e Sn<sS M1A%1&-1=K
#&%$-1$K #1%1-18K #=%1-#8%1AN indica0 I+e F+cas escreve+ a partir de conheci0ento pessoal. "orI+e
ele era +0 co0panheiro de viage0 de "a+lo) a inHor0a-.o para essas lac+nas entre as se-5es co0 o
prono0e Sn<sS poderia ter sido Hornecida pelo pr<prio "a+lo o+ por o+tros I+e estava0 na
co0panhia de "a+lo. Cont+do) para a 0aior parte dos I+in4e pri0eiros cap9t+los) F+cas teve I+e
depender de o+tras Hontes) para s+a inHor0a-.o Mco0o ele He4 para toda a inHor0a-.o contida no
terceiro EvangelhoN.
J1 indica0os) no cap9t+lo sobre o terceiro Evangelho) I+e F+cas depende+ de a0bas as
Hontes) oral e escrita) para aI+ela co0posi-.o McH. F+c. 1%1-6N. /.o h1 nenh+0a ra4.o v1lida para se
e>cl+ir o poss9vel +so de Hontes orais e escritas para se+ seg+ndo vol+0e ig+al0ente. ,e Hato) +0
est+do de 8tos leva a se concl+ir I+e F+cas real0ente cons+lto+ o+tras Hontes para a inHor0a-.o
acerca dos eventos dos I+ais ele n.o participo+. 3e essa inHor0a-.o Hoi oral o+ escrita) n.o Hoi
co0pleta0ente deter0inado pelos est+diosos do /ovo Testa0ento.
/o 0aterial I+e se relaciona a "a+lo) n.o h1 nenh+0a ra4.o para se s+por I+e +0 doc+0ento
escrito est1 por tr1s dessa narrativa) a n.o ser I+e ele Hosse +0a espcie de Sdi1rio de viage0S)
g+ardado pelo pr<prio a+tor. ,epois de F+cas 1A) F+cas esteve presente e0 0+ita parte do I+e Hoi
reportado. Ta0b0) ele teve acesso a inHor0a-5es das I+ais n.o Hoi +0a teste0+nha pessoal) por ter
posterior0ente estado co0 "a+lo por longos per9odos de te0po. Ele estava be0 Ha0iliari4ado co0
3ilas) Tito) Ti0<teo) Earcos e o+tros co0panheiros de "a+lo. ,e alg+0 deles) o+ de todos) F+cas
poderia ter colhido inHor0a-5es acerca da convers.o de "a+lo M8t. 9%1-31N e se+ trabalho
s+bseIXente M8t. 11%19-3&K 1#%#$-1A%9N antes da cha0ada Sseg+nda viage0 0ission1riaS. "ortanto)
para +0a consider1vel parte do seg+ndo vol+0e) as Tnicas Hontes reI+eridas por F+cas Hora0 s+as
pr<prias e>periJncias na co0panhia de "a+lo Me talve4 registradas n+0 di1rioN) e as inHor0a-5es I+e
ele teve a oport+nidade de obter do pr<prio "a+lo o+ de o+tros co0panheiros.
"ara o 0aterial dos cap9t+los 1%1-A%=K 8%6-6&K 9%3#-11%18K 1#%1-#6) F+cas n.o Hoi +0a
teste0+nha pessoal) e ta0po+co o Hoi "a+lo. "rovavel0ente) a 0aior parte desta inHor0a-.o Hoi
colhida oral0ente) 0as n.o pode0 ser e>cl+9dos de considera-.o doc+0entos escritos. F+cas real-
0ente di4) e0 se+ preH1cio ao terceiro Evangelho) I+e 0+itos havia0 e0preendido a tareHa de
escrever +0a narrativa das coisas I+e havia0 ocorrido e0 s+a poca. (sto poderia incl+ir) O+nta0ente
co0 o 0inistrio de Jes+s) +0a narrativa dos pri0eiros anos da igreOa e0 Jer+sal0. B certo sobre
F+cas 1%1-6 I+e o a+tor declaro+ se+ prop<sito de conHiar e0 inHor0a-.o de pri0eira 0.o) o+ seOa)
relatos de teste0+nha oc+lar. "ara o Evangelho de F+cas) concl+i+-se I+e o a+tor +so+ pelo 0enos
dois doc+0entos escritos MEarcos e SWSN e possivel0ente 0ais. (sto n.o t.o Hacil0ente discern9vel
para 8tos. W+anto ao Evangelho) e>iste0 o+tros dois Evangelhos 3in<pticos para a+>iliar na
identiHica-.o das Hontes. "ara 8tos) n.o e>iste nenh+0a o+tra narrativa escrita conhecida do pri0eiro
sc+lo acerca do 0ovi0ento crist.o pri0itivo. B+tras inHor0a-5es I+e e>ista0 deve0 ser recolhidas
de o+tros livros do /ovo Testa0ento) principal0ente das cartas de "a+lo. "ara o per9odo desde a
ascens.o de Jes+s at a poca da pri0eira carta de "a+lo) si0ples0ente n.o h1 nada e>istente para se
co0parar co0 8tos. Cont+do) certo o Hato de I+e F+cas n.o +tili4o+ as cartas de "a+lo co0o Honte
para s+a inHor0a-.o.
Todavia) F+cas teve a0pla oport+nidade de ter contato pessoal co0 aI+eles I+e participara0
da vida do gr+po crist.o pri0itivo. "o+ca dTvida pode haver acerca da liga-.o de F+cas co0 Earcos
M(( Ti0. 6%11N. '1 a Horte possibilidade de I+e F+cas conhece+ Earcos e *arnab e0 8ntioI+ia da
39ria. Est1 claro I+e F+cas +so+ o Evangelho de Earcos co0o base para o terceiro Evangelho. 8tos
1#%1# indica I+e a casa de Earcos Hora o local de re+ni.o para os crist.os antes do "entecostes.
Earcos) portanto) poderia ter sido +0a das Hontes de F+cas para inHor0a-5es acerca da vida inicial
da igreOa) be0 co0o para a vida de Cristo. B+tros I+e poderia0 ter Hornecido inHor0a-5es Hora0
En1son M8t. #1%1AN e Delipe) +0 dos sete M8t. #1%8-16N) e Tiago) o 0eio ir0.o de Jes+s) ainda estava
e0 Jer+sal0 I+ando "a+lo e F+cas chegara0 l1 M8t. #1%18N. Co0 base e0 C1latas #%11) at
0es0o poss9vel I+e F+cas tenha encontrado "edro e0 8ntioI+ia. ,+rante o te0po do
aprisiona0ento de "a+lo e0 Cesaria Mpelo 0enos dois anosN ho+ve bastante te0po para F+cas
contactar co0 0+itas das teste0+nhas oc+lares dos aconteci0entos destes pri0eiros anos.
EnI+anto est1 evidente I+e F+cas teve oport+nidade de colher inHor0a-5es) n.o t.o
evidente I+e as inHor0a-5es O1 estava0 na Hor0a escrita I+ando ele as colhe+. Cont+do) co0o o
O+de+ palestino Halava o ara0aico) deve ser dito I+e os pri0eiros teste0+nhos na "alestina tivera0
I+e ser e0 ara0aico. (sto n.o I+er di4er I+e os pri0eiros do/u$e>'os es/ri'os estava0 nessa
l9ng+a) e ta0po+co se pode e>cl+ir essa possibilidade. Charles C. Torrey #T&e "o$Aosi'io> a>d
Da'e o2 A/'s ; A "o$AosiNMo e Da'a de A'os= 191AN tento+ 0ostrar I+e 8tos 1-1$ +0a trad+-.o
grega de +0 doc+0ento ara0aico. Est+diosos 0ais recentes) I+e tJ0 e>periJncia e0 l9ng+as
se09ticas) cont+do) desacredita0 grande0ente esta concl+s.o MEatthe\ *lack) A> Ara$ai/
AAAroa/& 'o '&e 4osAels a>d A/'s 7 0a 8pro>i0a-.o aos Evangelhos e a 8tos) *aseada no
8ra0aico) 19$6NK cont+do) eles indica0 I+e as tradi-5es destes cap9t+los MseOa0 na Hor0a escrita o+
oralN circ+lara0 pri0eira0ente e0 ara0aico. W+anto a isto) po+ca dTvida pode haver. /.o Hoi s+bs-
tanciado) todavia) I+e F+cas trad+4i+ de +0 doc+0ento ara0aico.
E>iste0) e0 8tos) certos blocos de 0aterial identiHic1veis. Estes s.o geral0ente aceitos co0o
seg+e% 1%1-A%=K A%8-8%3K 8%6-6&K 9%1-31K 9%3#-11%18K 11%19-3&K 1#%1-#6K 1#%#$-1A%9K 1A%1&-#8%31.
,entro destes gr+pos e>iste0 blocos 0enores) I+e poderia0) provavel0ente) pertencer G 0es0a
tradi-.o Mpor e>e0plo% 1%1-#AK #%1-6=K 3%1-6%31K 6%3#-$%11K $%1#-6#K A%1-=N. Estes I+e est.o assi0
divididos de0onstra0 0ateriais I+e poderia0) possivel0ente) ser da 0es0a Honte. 8 pri0eira se-.o
ocorre e0 Jer+sal0 e sob o teste0+nho de alg+0a pessoa o+ pessoas o+tras I+e n.o "a+lo o+
F+cas. B 0aterial para A%8-8%3 poderia) possivel0ente) ter sido teste0+nhado pelo pr<prio "a+lo Mver
=%$8-8%3N. 8 passage0 de 8%6-6& poderia ter vindo de Dilipe M#1%8-16N. 8tos 9%1-31 conta a hist<ria
da convers.o de "a+lo co0o se vindo de +0a teste0+nha oc+lar. 8 hist<ria do trabalho de "edro) e0
9%3#-11%18 o+tro bloco de inHor0a-5es para o I+al F+cas depende+ de +0a Honte n.o identiHicada)
talve4 o pr<prio "edro. 8p<s 11%19) a principal teste0+nha de F+cas Hoi o pr<prio "a+lo e o+tros de
se+s co0panheiros de viage0. 8 poss9vel e>ce-.o seria 1#%1-#6) acerca das 0ortes de Tiago MHilho de
Rebede+N e 'erodes 8gripa (. 3e) conHor0e aHir0a a tradi-.o) F+cas era nativo de 8ntioI+ia) ent.o
0+ito da inHor0a-.o de 11%19 at o Hinal de 8tos relato de pri0eira 0.o. Estes blocos de 0aterial
Hora0 larga0ente deno0inados Mco0 alg+0a varia-.oN a Donte de Jer+sal0) Donte de Cesaria)
Donte "a+lina) Donte "etrina) Donte de 8ntioI+ia e a Donte de F+cas. 8lg+ns ta0b0 encontra0 +0a
Donte EHsia e0 8tos 19.
E0bora tenha sido dada alg+0a aten-.o Gs tareHas de identiHica-.o de Hontes e atrib+i-.o de
no0es a estas) atravs da disciplina deno0inada Cr9tica da Dor0a) I+ase o 01>i0o I+e se pode
deter0inar e0 8tos I+e F+cas teve a0pla oport+nidade de visitar os l+gares onde os eventos
ocorrera0 e conversar co0 aI+eles I+e participara0 nesses eventos. (r al0 desta concl+s.o ir
al0 da evidJncia dispon9vel. B contato pessoal do a+tor co0 teste0+nhas oc+lares torna a I+est.o
das Hontes de 0enos i0port?ncia.
Bs disc+rsos contidos e0 8tos soHrera0 consider1vel ataI+e I+anto G s+a conHiabilidade
hist<rica. Bs disc+rsos co0preende0 cerca de +0 ter-o do vol+0e da 8tos Mseis por "edro) +0 por
Estev.o) +0 por Tiago) sete por "a+lo) e v1rios disc+rsos 0ais c+rtos por o+tros indiv9d+osN.
"rincipal0ente atravs da inHl+Jncia da Cr9tica da Dor0a de Eartin ,ibelli+s) alega-se I+e os
disc+rsos contidos e0 8tos s.o) e0 grande parte) inven-5es do a+tor e tJ0 po+co valor hist<rico.
*aseados e0 s+a interpreta-.o da historiograHia antiga) estes cr9ticos diria0 I+e o a+tor escreve+ o
I+e ele Spenso+S I+e o orador iria di4er sob as circ+nst?ncias dadas. E0 0+itos casos)di4-se) o
disc+rso co0pleta0ente independente da narrativa Mpor e>e0plo) o disc+rso de "a+lo e0 8tenas)
e0 8tos 1=%##-31N.
8 pesI+isa 0oderna da historiograHia antiga) cont+do) est1 0ostrando I+e os historiadores
antigos estava0 real0ente preoc+pados co0 o relato Hiel dos eventos e disc+rsos reais. 3e ho+ve
alg+ns escritos I+e Hora0 inven-5es de +0 a+tor) n.o era pr1tica aceita entre os historiadores be0
conhecidos. Todavia) I+e alg+ns escritores real0ente e0bele4ara0 as palavras do orador est1 Hora de
contesta-.o. Esta pr1tica n.o Hoi vista co0 bons olhos) e0 nenh+0a parte) pelo historiador
estabelecido. T+c9dides MI+into sc+lo antes de CristoN escreve+%
Co0 reHerJncia aos disc+rsos contidos nesta hist<ria) alg+ns Hora0 pron+nciados antes de a
g+erra iniciar-se) o+tros enI+anto ela prosseg+iaK Hoi diH9cil registrar as palavras e>atas
Haladas) e0 a0bos os casos) onde e+ 0es0o estava presente e onde e+ +sei os relatos de
o+tros. Eas +sei +0a ling+age0 de acordo co0 o I+e e+ achava I+e os Halantes) e0 cada
caso) seria0 0ais prov1veis de di4er) aderindo t.o estreita0ente I+anto poss9vel ao sentido
geral do I+e real0ente Hoi Halado MT+c9dides) 1. ##N.
"ol9bio Mseg+ndo sc+lo antes de CristoN) HreIXente e e>plicita0ente condeno+ a livre
inven-.o de disc+rsos pelos historiadores) colocando co0posi-5es ret<ricas nas bocas de se+s
personagens M"ol9bio) V(() #$) iN. ,isto) pode-se ver I+e o obOetivo do historiador antigo era t.o
preciso I+anto poss9vel no registro de disc+rsos. EnI+anto as 0es09ssi0as palavras #iAsissi$a
ver<a)= e0 0+itos casos) seria0 i0poss9veis Mo+ 0es0o deseO1veisN) o pensa0ento b1sico para a
ocasi.o e circ+nst?ncias I+e 0erece conHian-a. Tanto I+anto poss9vel) as palavras do orador s.o
registradasK I+ando isso n.o Hoi poss9vel) o sentido do I+e Hoi dito preservado.
Deli40ente) poss9vel testar-se a Hidelidade de F+cas e0 se+ registro dos disc+rsos. W+ando o
terceiro Evangelho co0parado co0 o seg+ndo M+0a das Hontes de F+casN) pode-se ver I+e F+cas
Ha4 alg+0a reorgani4a-.o e reHor0+la-.o das palavras dos disc+rsos de Jes+s. Cont+do) F+cas n.o
inHiel e0 s+a reprod+-.o do signiHicado essencial deles. "or esta 0es0a ra4.o de Hidelidade) ao
+tili4ar Earcos) F+cas deve ser preHerido sobre Eate+s) ao +tili4ar a Honte deno0inada SWS. Concl+i-
se) +0a ve4 I+e F+cas provo+ ser Hiel onde s+as Hontes pode0 ser controladas M+0a co0para-.o dos
3in<pticosN) I+e dever9a0os press+por o 0es0o gra+ de Hidelidade onde s+as Hontes n.o est.o 0ais
dispon9veis para co0para-.o. Bs disc+rsos contidos e0 8tos real0ente se enco0enda0 G sit+a-.o
e0 I+e F+cas os registra) preservando a signiHica-.o b1sica do Halante) be0 co0o a teologia
pri0itiva. "ode-se observar I+e real0ente se acha nos disc+rsos o pior de F+cas) gra0atical0ente
Halando. (sto devido G s+a Hiel aderJncia) tanto I+anto poss9vel) Gs palavras do Halante Malg+0as e0
trad+-.o do ara0aicoN o+ a s+as Hontes. "ode-se ver ta0b0 I+e a cristologia dos disc+rsos de +0
tipo pri0itivo. 8 partir disto) concl+i-se I+e) se 8tos Hosse +0a reda-.o do Hi0 o+ do princ9pio do
seg+ndo sc+lo) ent.o ho+ve po+co desenvolvi0ento teol<gico d+rante os Tlti0os I+arenta anos do
pri0eiro sc+lo. 8 Hor0+la-.o do preH1cio ao terceiro Evangelho tal) I+e F+cas ressalta a
i0port?ncia da precis.o hist<rica e0 se+ relato) incl+indo os disc+rsos. ConseIXente0ente) certo
concl+ir-se I+e) co0 o I+e te0os e0 8tos e nas ep9stolas pa+linas) os disc+rsos de 8tos real0ente
reprod+4e0 Hiel0ente a ocasi.o real.
PROP!SITO
L bo0 I+e F+cas tenha incl+9do no preH1cio do pri0eiro vol+0e o prop<sito de s+a obra
MF+c. 1%1-6N. 8 ora-.o introd+t<ria de 8tos Hala do Spri0eiro tratadoS co0o +0a narrativa Sde t+do o
I+e Jes+s co0e-o+ n.o s< a Ha4er) 0as a ensinarS. Fogica0ente) esta ora-.o signiHica I+e a hist<ria
I+e se seg+e +0a contin+a-.o da obra de Jes+s. (0plica I+e) e0bora Jes+s tenha s+bido para o "ai)
ele ainda prosseg+e s+a obra e ensino) os I+ais inicio+ e0 s+a encarna-.o. 3er1 visto I+e no
Evangelho de F+cas Jes+s Cristo Hoi encarnado para Ha4er a obra da salva-.oK e0 8tos) Jes+s Cristo
vive e opera atravs de se+ povo redi0ido) a (greOa) para tra4er todas as pessoas a si.
8s palavras do preH1cio ao terceiro Evangelho acerca do prop<sito da escrita deve0 aplicar-
se ta0b0 a 8tos. B pri0eiro vol+0e Hoi acerca da vida e 0inistrio de Jes+s) conHor0e visto e
interpretado a partir de +0a perspectiva teol<gica. 8tos +0a contin+a-.o da hist<ria da obra de
,e+s) atravs de Jes+s Cristo) de tra4er os ho0ens a si. Doi visto) no cap9t+lo sobre o terceiro
Evangelho) I+e o prop<sito do pri0eiro vol+0e de F+cas-8tos Hoi) pelo 0enos) I+1dr+plo% 1N ,ar
certe4a das coisas e0 I+e se criaK #N dar +0a narrativa ordenada dos eventosK 3N interpretar o
proble0a O+daico-crist.o e0 s+as ra0iHica-5esK e 6N interpretar a aparente de0ora da volta do 3enhor
Jes+s Cristo. (nHeli40ente) a 0aioria dos intrpretes n.o parece considerar os dois vol+0es co0o
tendo o 0es0o prop<sito) o+ prop<sitos. L por esta ra4.o I+e tantos prop<sitos diHerentes s.o
propostos.
NMo Para Mos'rar a E0Aa>sMo 4eo7rL2i/a 7 0a das sol+-5es propostas I+e 8tos Hoi
escrito para 0ostrar a e>pans.o geogr1Hica do cristianis0o pri0itivo. Esta sol+-.o dada por 0+itos
est+diosos e0 p+blica-5es recentes. "or ca+sa do Hato de I+e o livro se inicia co0 +0a co0iss.o
M1%8N) s+p5e-se I+e a narrativa a seg+ir a de0onstra-.o da reali4a-.o dessa orde0) de co0o o
cristianis0o se espalho+ geograHica0ente a partir de Jer+sal0 e co0o ele Hinal0ente alcan-o+
!o0a. L verdade I+e a estr+t+ra de 8tos est1 ao longo de linhas geogr1Hicas Mco0o aparente0ente
verdadeiro I+anto ao terceiro Evangelho ta0b0N. Eas isso est1 0ais relacionado a 0todo do I+e a
prop<sito. "ode-se clara0ente notar I+e) ao se ler 8tos) h1 lapsos de0ais na hist<ria para este ter
sido o prop<sito. F+cas n+nca e>plico+ co0o o+ por I+e0 o Evangelho pela pri0eira ve4 alcan-o+
!o0a. L claro) de !o0anos 1$%##-#6) I+e a igreOa e0 !o0a estava be0 estabelecida 0+ito antes de
"a+lo ter chegado l1 McH. 8t. 18%#N. B cristianis0o pode ter alcan-ado !o0a I+ase vinte e cinco anos
antes de "a+lo Mver 8t. #%1&N. E) cont+do) alg+ns cr9ticos di4e0 I+e o prop<sito pri0ordial de F+cas
Hoi 0ostrar co0o o cristianis0o chego+ G cidade i0perial do (0prio !o0ano co0 "a+loZ
(g+al0ente observ1vel I+e F+cas n.o 0ostra o+ e>plica co0o o cristianis0o chego+ a ,a0asco)
TrQade) Colossos) Faodicia o+ "+toli. "elo Hato de F+cas dei>ar de 0encionar co0o o cristianis0o
alcan-o+ tantas 1reas i0portantes I+e s.o posterior0ente 0encionadas e0 8tos) a e>pans.o
geogr1Hica n.o deve ser considerada co0o o prop<sito de 8tos.
NMo u$ Eva>7el&o do EsA1ri'o Sa>'o 7 0a das propostas 0ais pop+lares I+anto ao
prop<sito deno0inar 8tos o SEvangelho do Esp9rito 3antoS o+ +sar varia-5es tais co0o SBs 8tos
do Esp9rito 3antoS. Doi arg+0entado I+e) +0a ve4 I+e F+cas-8tos deve ser considerado co0o +0
todo) e +0a ve4 I+e o pri0eiro vol+0e deno0inado +0 Evangelho) o seg+ndo deve ser
considerado G l+4 deste Hato. "ri0eira0ente esteOa claro I+e F+cas n.o cha0a o pri0eiro vol+0e de
Evangelho. Este t9t+lo Hoi dado G obra 0+ito 0ais tarde) para designar se+ car1ter liter1rio. Eas
reconhecido I+e o Esp9rito 3anto oc+pa o H+ndo do cen1rio e0 8tos Mn.o obstante) o Esp9rito 3anto
ta0b0 0+ito i0portante no EvangelhoN. Bs eventos s.o interpretados teologica0ente) co0 o
conheci0ento da atividade divina por detr1s de cada aconteci0ento. *e0 no in9cio de 8tos at o
Hinal) pode-se sentir o 0ovi0ento do Esp9rito e0 t+do o I+e aconteceK o progresso inteiro da igreOa
orientado pelo Esp9rito. Cont+do) est1 claro) desde o pri0eiro vers9c+lo) I+e este seg+ndo vol+0e
+0a contin+a-.o do I+e Jes+s inicio+. B Esp9rito 3anto capacito+ os pri0eiros disc9p+los a Halar
co0 convic-.o acerca de Cristo) reali4ar sinais e 0aravilhas e0 no0e de Jes+s e +nir-se e0 +0
corpo% a (greOa) o corpo de Cristo. 8inda) vJ-se I+e a reHerJncia ao Esp9rito 3anto est1 a+sente e0
on4e dos vinte e oito cap9t+los de 8tos M3) 1#) 16) 1=) 18) ##) #3) #6) #$) #A) #=NZ ,epois de 8tos
#1%11) o Esp9rito 3anto 0encionado so0ente +0a ve4 M#8%#$N e isso n+0a cita-.o de (sa9asZ L
inconceb9vel I+e 8tos possa ser +0 Evangelho do Esp9rito 3anto e este n.o seOa 0encionado e0
tanto 0aterial. 8tos pode se preoc+par co0 o I+e o Esp9rito 3anto He4) 0as n.o se preoc+pa co0 o
Esp9rito 3anto da 0es0a 0aneira co0o o Evangelho se preoc+pa co0 Jes+s. ,eno0inar 8tos +0
SEvangelhoS seria +0 erro no sentido +s+al da palavra. E>iste so0ente +0 evangelho) e esse o de
Jes+s Cristo MC1l. 1%A-9N. B papel do Esp9rito 3anto) e0 8tos) i0portanteK 0as este vol+0e n.o
+0 SEvangelho do Esp9rito 3antoS.
NMo os WA'os dos AARs'olosW 7 E0bora o livro real0ente leve o t9t+lo S8tos dos
8p<stolosS e0 nossas *9blias) pode-se pronta0ente ver I+e este n.o real0ente o caso. F+cas
relaciona os on4e ap<stolos M8t. 1%13N) apresenta a 0aneira pela I+al o dci0o seg+ndo escolhido
M1%1$-#AN) e nove Oa0ais s.o 0encionados o+tra ve4 por no0eZ Tiago MHilho de Rebede+N
0encionado so0ente e0 rela-.o G s+a 0orte nas 0.os de 'erodes 8gripa ( M1#%#N. /.o se o+ve de
Jo.o depois de 8tos 8%16) e "edro desaparece ap<s 8tos 1$. Co0 a e>ce-.o de Tiago MHilho de
Rebede+N) nada dito sobre a 0orte dos o+tros ap<stolos. Eas est1 evidente I+e o trabalho dos
ap<stolos Hoi de grande i0port?ncia. Eles era0 ho0ens selecionados pelo 3enhor Jes+s Cristo para
+0 0inistrio especial% dar teste0+nho de s+a vida) ensinos) 0orte e ress+rrei-.o. Eles Hora0 as
teste0+nhas oc+lares das I+ais o crente pode depender no tocante G verdade hist<rica acerca do
3enhor e>altado MEH. #%#&N. Eas F+cas n.o estava interessado e0 relatar a obra de cada ap<stolo. Ele
tinha algo 0ais e0 0ente I+anto ao prop<sito para este seg+ndo vol+0e. B papel dos ap<stolos e0
8tos est1 s+bordinado ao prop<sito principal da obra do 3enhor) I+e contin+ava) iniciada d+rante s+a
vida neste 0+ndo. Bs ap<stolos entra0 na narrativa so0ente I+ando contrib+e0 para esse prop<sito.
Doi atravs do teste0+nho dos ap<stolos I+e o Esp9rito 3anto opero+ para levar a eHeito o te0a
principal de F+cas-8tos% a +ni.o de todos os povos a ,e+s) e0 Jes+s Cristo.
NMo u$ Bivro So<re o W"a'oli/is$o Pri$i'ivoW 7 Co0 o s+rgi0ento da cr9tica hist<rica)
a tentativa de se encontrar o prop<sito de 8tos dese0penho+ +0 papel principal nos est+dos do /ovo
Testa0ento. 0 dos res+ltados diretos e I+ase i0ediatos da cr9tica hist<rica Hoi a data-.o de 8tos
para o seg+ndo sc+lo. D.C. *a+r M1=9#-18A&N) proHessor de teologia e0 TXbingen) 8le0anha) e
H+ndador da Escola de TXbingen) de cr9tica do /ovo Testa0ento) co0e-o+ co0 a proposta de I+e)
apesar da i0press.o dada acerca da +nidade da igreOa pri0itiva) nos doc+0entos do /ovo
Testa0ento) a igreOa pri0itiva estava) na realidade) partida severa0ente entre dois gr+pos) I+e
representava0 d+as diHerentes concep-5es de cristianis0o. 0 Horte partido O+daico-crist.o e +0
partido gentio-crist.o. *a+r baseo+ s+as teorias na HilosoHia hegeliana de 'ese= a>'1'ese e s1>'ese*
Esta se torno+ conhecida co0o a Tenden4kritik MCr9tica da TendJnciaN) o est+do dos doc+0entos do
/ovo Testa0ento e0 ter0os do ponto de vista especial) dentro do conte>to da co0+nidade pri0itiva
M+0a e>tens.o desta a cr9tica da Hor0aN. *a+r insistia I+e 8tos Hoi escrito no seg+ndo sc+lo) co0o
+0a tentativa de reconciliar os dois gr+pos% 'ese Mcristianis0o petrino o+ da J+diaN) a>'1'ese
Mcristianis0o pa+lino o+ gentioN e s1>'ese MF+cas-8tosN. 8 tentativa de tra4er a pa4 entre as d+as
Hac-5es oponentes Hoi Heita no no0e de +0 seg+idor de "a+lo. ,i4-se I+e esta Hoi Heita no seg+ndo
sc+lo) por +0a pessoa n.o Ha0iliari4ada co0 os eventos hist<ricos e a sit+a-.o do te0po da igreOa
pri0itiva. "ara esta escola de cr9tica) o escritor de F+cas-8tos n.o Hoi +0 historiador) 0as +0
paciHicador. Cont+do) interessante observar I+e *a+r disse Macerca dos EvangelhosN I+e Earcos era
a s1>'ese da 'ese do Eate+s O+daico) e o F+cas gentio) a a>'1'eseb L 0antido por esta escola de
pensa0ento I+e o escritor invento+ 0+itas das sit+a-5es conHor0e relatadas e0 8tos) e especial-
0ente aI+eles eventos I+e s.o paralelos nos 0inistrios de "edro e de "a+lo. (sto Hoi Heito para
0ini0i4ar as diHeren-as teol<gicas entre os dois proponentes principais das Hac-5es I+e se op+nha0.
L s+Hiciente di4er I+e nas I+atro cartas de "a+lo M!o0anos) ( e (( Cor9ntios) C1latasN) aceitas por esta
escola cr9tica) "a+lo est1 e0 b1sico acordo co0 os o+tros ap<stolos Me co0 "edroN) no I+e concerne
G 0ensage0 do evangelho M( Cor. 1$%3-1$N. 8s discrep?ncias aparentes entre as cartas pa+linas e
8tos pode0 ser 0elhor atrib+9das a +0a 0+dan-a de a+diJncia. "a+lo escreve+ a 0e0bros de
igreOas espec9Hicas) co0 proble0as espec9HicosK 8tos 0ostra "edro e "a+lo abrindo novos trabalhos)
e0 novas 1reas) e) atravs da prega-.o do evangelho) os conHlitos inevit1veis I+e s+rgira0 dos
oponentes n.o-crist.os. 8s ep9stolas torna0 claro I+e "a+lo contin+o+ a se considerar +0 bo0
O+de+) o cristianis0o co0o o O+da9s0o real e a (greOa co0o o verdadeiro (srael. 8 escola dialtica da
escrita hist<rica veio a ser reconhecida pelos est+diosos cr9ticos 0odernos co0o +0a i0posi-.o
atravs de +0a idia Hilos<Hica I+e n.o pode ser s+bstanciada ne0 hist<rica ne0 teologica0ente.
Todavia) alg+0as das concl+s5es dessa escola ainda est.o sendo usadas por alg+ns escritores
0odernos na interpreta-.o do 0aterial de 8tos. E0bora as concl+s5es radicais acerca de data-.o
tardia e prop<sito n.o 0ais seOa0 0antidas) a idia de s1>'ese ainda conservada co0o o prop<sito
b1sico de F+cas-8tos. 8 e>press.o ora e0 +so na escola 0oderna W/a'oli/is$o Ari$i'ivoW* Esta
e>press.o +sada para designar os pri0<rdios da transi-.o do cristianis0o pri0itivo para o I+e
cha0ado a (greOa pri0itiva Mco0 S(S 0aiTsc+loN) transi-.o esta I+e Hoi co0pletada co0 o
desapareci0ento da e>pecta-.o da volta i0inente do 3enhor) a Aarous1a MErnst ^ase0ann) NeE
Tes'a$e>' Zues'io>s o2 TodaT ; Zues'Oes A'uais So<re o Novo Tes'a$e>'o= 19A9N. ,i4-se I+e
as e>pecta-5es escatol<gicas da (greOa pri0itiva di0in+9ra0 e) e0 se+ l+gar) +0 conceito de
Shist<ria da salva-.oS veio a e>istir) no I+al a (greOa) ao invs de a "alavra) torno+-se o 0eio de
salva-.o. 8 (greOa torno+-se instit+cionali4ada co0 +0 0inistrio hier1rI+ico organi4ado Me0 l+gar
de +0 0inistrio caris01ticoN) e os sacra0entos Me0 l+gar de e>periJncia pessoalN co0e-ara0 a
s+bstit+ir a prega-.o da "alavra co0o o 0eio de salva-.o. 8 pr<pria e>press.o press+p5e I+e o I+e
se vJ e0 8tos +0a Hor0a pri0itiva) +0a indica-.o de catolicis0o. ,eve-se di4er aI+i I+e essas
tendJncias presentes no /ovo Testa0ento e I+e posterior0ente s.o tidas co0o partes do catolicis0o)
na realidade n.o era0 partes de +0 Scatolicis0o pri0itivoS absol+ta0enteK ta0po+co tivera0 elas)
necessaria0ente) de se desenvolver e0 catolicis0o. Dora0) antes) ele0entos I+e viera0 a ser
a<sorvidos e$ u$a >ova 2or$a de cristianis0o) I+e veio a e>istir no seg+ndo sc+lo.
B princ9pio b1sico para o Scatolicis0o pri0itivoS o da do+trina declinante da escatologia e
a ascens.o da Shist<ria da salva-.oS. 8 co0+nidade crist. pri0itiva) di4-se) abandono+ a e>pecta-.o
de +0a volta i0ediata de se+ 3enhor e se aco0odo+ a +0 longo per9odo) I+e seria a era da (greOa.
Cont+do) Oa0ais ho+ve +0a poca e0 I+e os crist.os n.o pensasse0 acerca de +0a Shist<ria da
salva-.oS. Essa idia b1sica nos Evangelhos e na prega-.o tanto de "edro I+anto de "a+lo. /.o
pode haver divis.o entre "a+lo e F+cas sobre este ass+nto) co0o se F+cas representasse +0a Hor0a
inHerior de teologia. ,esde be0 do princ9pio) a (greOa esteve consciente da realidade da salva-.o
atravs da obra do Esp9rito 3anto e da prega-.o da "alavra. B centro de teste0+nho da (greOa se0pre
Hoi +0 evento passado) n.o +0a ocorrJncia H+t+ra. 8 salva-.o algo elaborado e tornado dispon9vel
pela 0orte e ress+rrei-.o de Jes+s Cristo. L por ca+sa do I+e Jes+s He4 I+e a (greOa 0ove+-se e0 s+a
0iss.o de evangeli4ar o 0+ndo. Jes+s Hoi aI+ele I+e inicio+ e I+e ainda contin+a a reali4ar a obra
redentora de ,e+s I+e cha0ada Shist<ria da salva-.oS. ,esde o princ9pio) a salva-.o vista co0o
estando na prega-.o do evangelho) e n.o dependente de alg+0 evento escatol<gico H+t+ro. Cristo
vol'arL #Parous1a) e ina+g+rar1 o reino escatol<gicoK 0as a participa-.o da pessoa nesse reino ser1
deter0inada pela s+a rea-.o pessoal G procla0a-.o de +0 evento passado% a 0orte e ress+rrei-.o de
nosso 3enhor e 3alvador Jes+s Cristo.
Clara0ente) ent.o) o prop<sito de 8tos n.o tentar oc+ltar as diHeren-as I+e s.o ditas
evidentes nos escritos neotesta0ent1rios. 8 data-.o de 8tos para o seg+ndo sc+lo Mpara dar te0po
aos desenvolvi0entos s+postosN repo+sa sobre dados e s+posi-5es Hr1geis tais) I+e 0elhor ver-se
8tos pelo I+e ele pretende ser% +0a narrativa escrita acerca da (greOa pri0itiva por alg+0 I+e
participo+ e0 0+itos dos eventos.
W+al ) ent.o) o prop<sito de 8tos` Ele Hoi escrito para e>plicar a e0ergJncia de +0a
co0+nh.o religiosa 0+ndial) atravs da aceita-.o da procla0a-.o do evangelho de Jes+s Cristo. /os
desenvolvi0entos hist<ricos l<gicos dos princ9pios inerentes no 0inistrio e ensinos de se+ H+ndador
e 3enhor) a (greOa sai+ ao 0+ndo) sob o poder e dire-.o do Esp9rito 3anto) para I+ebrar toda barreira
I+e separa o ho0e0 do ho0e0 e o ho0e0 de ,e+s. F+cas tra-a a 0aneira pela I+al Jes+s
trabalho+) e0 se+s seg+idores) para I+ebrar toda barreira I+e separa as pessoas) e especial0ente a
barreira dos preconceitos racial e religioso. "arece I+e F+cas est1 0ostrando o s+rgi0ento do
cristianis0o gentioK co0o +0 0ovi0ento I+e se inicio+ na religi.o +ltra-nacionalista do povo O+de+
torno+-se livre dos conceitos estreitos do e>cl+sivis0o religioso) G 0edida I+e o Esp9rito 3anto era
capa4 de interpretar para os seg+idores do Ca0inho a obra de ,e+s de tra4er todos os ho0ens a si)
e0 Jes+s Cristo. Esse 0ovi0ento pode ser tra-ado de Jer+sal0 a 3a01ria e at o 0+ndo gentioK do
O+da9s0o estrito ao 0eio-O+de+) ao te0ente a ,e+s) e Hinal0ente ao gentio. E0 todas estas etapas) o
Esp9rito 3anto I+e cond+4 a (greOa no conceito se0pre 0ais vasto do I+e o cristianis0o real0ente .
B derra0ar do Esp9rito visto e0 toda parte co0o prova deste 0ovi0ento para Hrente e para Hora% no
"entecostes M8t. #N) e0 3a01ria M8t. 8N) e0 Cesaria M8t. 1&)11N e e0 LHeso M8t. 19N. E0 cada
est1gio ho+ve +0a 0aniHesta-.o do Esp9rito 3anto para conHir0ar o alcance do evangelho. F+cas
de0onstra I+e as d+as Hig+ras s+pre0as da (greOa pri0itiva) "edro e "a+lo) tivera0 I+e passar por
transHor0a-.o radical I+anto aos preconceitos) a Hi0 de sere0 instr+0entos do 0ovi0ento crist.o
e0ergente. 8travs do +so da e>pans.o geogr1Hica) F+cas 0ostra a vit<ria do evangelho +niversal
sobre os preceitos Han1ticos.
B 0ovi0ento crist.o) G 0edida I+e se propagava) partindo da "alestina) reg+lar0ente era
assaltado por proble0as. F+cas escreve+ I+e isto era assi0 porI+e a verdade do evangelho
a0ea-ava os interesses de propriedade investida e) portanto) levanto+ a hostilidade de pessoas co0o
os propriet1rios da escrava adivinha) e0 Dilipos) e o o+rives de prata e0 LHeso. Eas 0ais
HreIXente0ente as desordens era0 provocadas pelos l9deres das co0+nidades O+daicas) nas I+ais o
evangelho era procla0ado tanto ao O+de+ co0o ao gentio. Bs l9deres O+de+s n.o I+eria0) eles
0es0os) aceit1-lo) e provocava0 revoltas) para evitar I+e o+tros ta0b0 o aceitasse0. B cl90a>)
e0 8tos #8) conta acerca da convic-.o) aceita e deHendida por "a+lo) da proHecia de (sa9as A%9)1&
sobre a aceita-.o) pelos gentios) do evangelho) I+e os O+de+s rec+sava0. 8I+i) no cap9t+lo Hinal de
F+cas-8tos) a a+to-e>cl+s.o do O+da9s0o do 0ovi0ento crist.o pode ser vista. Ele agora +0
0ovi0ento pri0aria0ente gentio. F+cas esHor-o+-se para estabelecer a contin+idade entre a hist<ria
O+daica e o cristianis0o. Bs princ9pios I+e estava0 dor0entes na hist<ria de (srael) conHor0e
interpretados atravs da vida e 0inistrio de Jes+s Cristo e na obra contin+ada de ,e+s atravs da
prega-.o da "alavra) era0) de Hato) os 0es0os Hatores reportados e0 8tos co0o sendo as bases para
a a+to-e>cl+s.o) dos O+de+s) do !eino de ,e+s. B verdadeiro (srael sobrevive+ na co0+nidade crist.)
I+e era co0posta pri0aria0ente de gentios I+ando F+cas escreve+ antes da destr+i-.o de Jer+sal0.
8o de0onstrar o s+rgi0ento do cristianis0o gentio e a a+to-e>cl+s.o da 0aioria do povo
O+de+) F+cas 0ostro+ I+e a (greOa e s+a procla0a-.o do evangelho n.o s.o absol+ta0ente nenh+0a
a0ea-a G a+toridade pol9tica constit+9da. E0 F+cas-8tos) o a+tor 0ostro+ I+e o cristianis0o n.o era
perigoso politica0ente) e I+e os seg+idores de Jes+s) n.o 0enos I+e se+ 3enhor) era0 inocentes das
ac+sa-5es tra4idas contra eles. 8 Cr+ciHica-.o de Jes+s Hoi vista co0o sendo +0 erro O+dicial) pelo
I+al os O+de+s era0 respons1veis M8t. 3%13) 16) 1=K =%$#K 1&%39K 13%#8N. BHiciais respons1veis e0
v1rias prov9ncias do (0prio !o0ano havia0 reconhecido a legalidade do evangelho e de se+s
0ensageiros e aderentes M8t. 13%=-1#K 1A%3=-39K 1.X18%16` 19X-1= -,%?1` 8-X89` 8,X18= 1?%8,`
#A%3&-3#N. Os 0ilitares ro0anos era0 constante0ente i0pressionados pelo evangelho M8t. 1&N e por
"a+lo ao ponto de ele) 0es0o co0o prisioneiro Mres+ltante de instiga-.o dos O+de+sN) poder dar se+
teste0+nho se0 i0pedi0ento M8t. #6%#3K#8%1A)3&)31N.
Co0o historiador) F+cas 'raNou os eve>'os &is'Rri/os Jue 2or$ara$ a base Mo Evangelho
de Bu/as) e o /res/i$e>'o da I7re3a #A'os)* Bu/as de0onstro+ o interesse do crist.o pri0itivo
Malg+0 I+e estava constante0ente sob a a0ea-a de perseg+i-.o e 0orte pelo Scri0eS de ser +0
seg+idor de Jes+s CristoN na realidade hist<rica da H e0 I+e ele coloco+ s+a cren-a e vida. F+cas
interpreto+ os eventos para dar certe4a de I+e o 0ovi0ento crist.o n.o res+lto+ de espec+la-5es
Hilos<Hicas h+0anas) 0as de +0a revela-.o do Tnico ,e+s verdadeiro) o ,e+s de (srael. /esses
aconteci0entos hist<ricos) F+cas de0onstro+ a iniciativa de ,e+s e0 cada etapa% encarna-.o)
0inistrio) 0orte) ress+rrei-.o e e>alta-.o do 3enhor Jes+s Cristo e s+a obra cont9n+a na reali4a-.o
dos princ9pios encontrados ig+al0ente na hist<ria de (srael MB 2elho Testa0entoN e no 0inistrio de
Jes+s Mos EvangelhosN. 3ob o poder do Esp9rito 3anto) Jes+s contin+a s+a obra atravs de se+s
disc9p+los) I+ebrando toda barreira I+e separa o ho0e0 de ,e+s e) conseIXente0ente) o ho0e0 do
ho0e0. ,e+s e0 Cristo) atravs do poder do Esp9rito 3anto) na procla0a-.o do evangelho) ainda
est1 reconciliando os ho0ens consigo e +ns co0 os o+tros. B seg+ndo vol+0e de F+cas-8tos 0ostra
o tri+nHo de +0 evangelho I+e Hoi libertado de todo tipo de preconceito h+0ano. 8tos ta0b0
0ostra os res+ltados daI+eles I+e se rec+sa0 a ser levados a esta nova co0+nh.o e0 Jes+s Cristo%
a+to-e>cl+s.o do Tnico 0eio de reconcilia-.o co0 ,e+s e co0 o ir0.o. L por esta ra4.o de
reconcilia-.o de diversos gr+pos de pessoas I+e o governo instit+9do nada te0 a te0er do
cristianis0o% o crist.o deve ser +0 cidad.o obediente ao Estado. L por esta ra4.o de reconcilia-.o
I+e a esperan-a O+daica da volta i0ediata de +0 Eessias pol9tico Mpara o Hi0 de estabelecer +0 reino
pol9tico no I+al os O+de+s iria0 governar sobre todas as na-5esN desaparece co0pleta0ente na
procla0a-.o do evangelho% Jes+s Cristo voltar1K 0as ele voltar1 para se+ povo) a (greOa) e n.o para
cond+4ir +0a na-.o a +0a do0ina-.o pol9tica sobre o+tras na-5es. Ele est1 voltando) e voltando
rapida0enteK 0as s+a vinda ser1 no Hi0 dos te0pos MF+c. #1%#$-#8) 3$)3AN.
O PBANO DE ATOS
F+cas) ao escrever +0a hist<ria da (greOa pri0itiva) +so+ +0 plano I+e Hoi n.o s< correto
historica0ente) 0as ta0b0 teologica0ente i0portante. E0 se+ prop<sito de de0onstrar o poder do
evangelho e0 reconciliar as pessoas co0 ,e+s e +0as co0 as o+tras) F+cas parti+ s+a narrativa e0
seg0entos. Cada seg0ento te0 a ver co0 alg+0 proble0a I+e separa as pessoas I+e s.o
conI+istadas pelo Esp9rito 3anto atravs da procla0a-.o do evangelho. Ele ta0b0 He4 +so de +0a
e>press.o recorrente para denotar o 0ovi0ento de +0 seg0ento para o+tro. 8 loc+-.o #/oloA&o>)
I+e F+cas +so+ % SE a palavra de ,e+s crescia e se 0+ltiplicava...S "ode-se notar I+e esta e>press.o
Mo+ +0a ligeira varia-.oN encontrada e0 A%= Map<s a crise na igreOa e0 Jer+sal0 e antes da
e>pans.o) a partir de Jer+sal0NK 9%31 Map<s a incl+s.o dos sa0aritanos e do e+n+co et9opeNK 1#%#6
Map<s a incl+s.o dos gentios te0entes a ,e+s) de Cesaria) e a 0orte de 'erodes 8gripa (NK 1A%$
Map<s a controvrsia co0 os O+dai4antes e a conHerJncia de Jer+sal0NK 19%#& Map<s a incl+s.o dos
gentiosN. Ent.o seg+e-se a viage0 de "a+lo a !o0a) via Jer+sal0. F+cas +so+ o plano da e>pans.o
geogr1Hica para 0ostrar o desenvolvi0ento teol<gico da (greOa) de +0 conceito nacional9stico
estreito para +0a religi.o I+e n.o te0 nenh+0a barreira artiHicial estabelecida pelo ho0e0 pecador.
Bs princ9pios I+e Jes+s ensino+) e pelos I+ais ele 0orre+) s.o 0ostrados GI+eles I+e pode0 vencer
I+alI+er preconceito I+e ocasione separa-.o. W+alI+er esbo-o de 8tos deve considerar seria0ente o
0todo I+e F+cas +so+ para indicar as principais divis5es de s+a obra.
ATOS DOS AP!STOBOS ; ESBOO
"!nFBCB M1%1-$N
(/T!B,fcB M1%A-#AN
8 (C!EJ8 ,E JE!38FLEK B C!(3T(8/(3EB J,8(CB M#%1-A%=N
( 7 B ,ia do "entecostes M#%1-6=N
1. 8 "resen-a do Esp9rito 3anto M#%1-6N
#. 8 !ea-.o da E+ltid.o M#%$-13N
3. 8 "rega-.o de "edro M#%16-3AN
6. 8 Cha0ada ao 8rrependi0ento M#%3=-6&N
$. 8 (greOa J+daico-crist. M#%61-6=N
(( 7 8 C+ra do Co>o e 3+as ConseIXJncias M3%1-6%31N
1. 8 C+ra do Co>o no Te0plo M3%1-1&N
#. B 3er0.o de "edro "ara os J+de+s M3%11-#AN
3. 8 "ris.o de "edro e Jo.o "elos 3ad+ce+s) (nterrogat<rio
"elo 3indrio e a 3olt+ra 3+bseIXente M6%1-##N
6. Bra-.o por B+sadia na "rocla0a-.o M6%#3-31N
((( 7 8 2ida Co0+0 na (greOa de Jer+sal0 M6%3#-$%1AN
1. "rogresso da (greOa M6%3#-3$N
#. E>e0plos da Cenerosidade Crist. !eal% *arnab M6%3A)3=N
3. E>e0plo de 'ipocrisia) Engano e Dra+de) e 3e+s
!es+ltados% 8nanias e 3aHira M$%1-1AN
(2 7 Bs 8p<stolos "erante o 3indrio M$%1=-6#N
1. 8 "ris.o e E>a0e dos 8p<stolos "elo 3indrio M$%1=-3#N
#. B Conselho de Ca0aliel M$%33-39N
3. Bs 8p<stolos Fibertados M$%6&-6#N
2 7 Crise ,entro da (greOa MA%1-AN
1. ,ois Cr+pos de Crist.os% 'elenistas e 'ebre+s MA%1N
#. B Conselho dos 8p<stolos MA%#-6N
3. 8 Escolha dos 3ete MA%$)AN
2( 7 8 "ri0eira 3enten-a Transicional MA%=N
8 "E!3EC(fcB WE FE28 Y (/CF3cB ,B3 EE(B-J,E3 MA%8-9%31N
( 7 8 B+sadia de Estev.o MA%8-1&N
(( 7 Bposi-.o e "ris.o de Estev.o MA%11-1$N
((( 7 8 ,eHesa e o Eart9rio de Estev.o M=%1-8%1N
(2 7 8 "erseg+i-.o W+e Ca+so+ a ,ispers.o M8%1-3N
2 7 Dilipe e0 3a01ria e Ca4a M8%6-6&N
1. Dilipe e os 3a0aritanos M8%6-13N
#. 8 (greOa de Jer+sal0 Envia ,ois 8p<stolos
"ara ConHir0ar o Trabalho e0 3a01ria M8%16-#$N
3. Dilipe e o E+n+co Et9ope M8%#A-6&N
2( 7 8 Convers.o de 3a+lo de Tarso M9%1-31N
1. 8 "erseg+i-.o) por 3a+lo) da (greOa M9%1)#N
#. 8 Convers.o de 3a+lo M9%3-9N
3. B *atis0o de 3a+lo M9%1&-19N
6. 3a+lo e0 ,a0asco) Jer+sal0 e Tarso M9%#&-3&N
2(( 7 3eg+nda 3enten-a Transicional M9%31N
8 (/CF3cB ,B3 CE/T(B3 /8 (C!EJ8 M9%3#-1#%#3N

( 7 "edro no Beste da "alestina M9%3#-63N
(( 7 8 Convers.o de Cornlio M1&%1-11%18N
1. 8 2is.o de Cornlio M1&%1-8N
#. 8 2is.o de "edro M1&%9-#3N
3. 8 Convers.o de Cornlio ,+rante o 3er0.o de "edro M1&%#6-68N
6. 8 ,eHesa de "edro por "regar e 3e 8ssociar co0 os Centios M11%1-18N
((( 7 8 (greOa e0 8ntioI+ia da 39ria M11%19-3&N
1. 'o0ens /.o (dentiHicados "rega0 e0 8ntioI+ia M11%19-#1N
#. *arnab e 3a+lo e0 8ntioI+ia M11%##-#AN
3. Eiss.o a Jer+sal0 de 3ocorro G Do0e M11%#=-3&N
(2 7 8 "erseg+i-.o Cond+4ida "elo !ei 'erodes 8gripa 1M1#%1-#3N
1. 8 Eorte de Tiago) Dilho de Rebede+ M1#%1)#N
#. "ris.o e D+ga de "edro M1#%3-1=N
3. 8 Eorte do !ei 'erodes 8gripa ( M1#%18-#3N
2 7 Terceira 3enten-a Transicional M1#%#6N
B "!B*FEE8 ,8 CBE/'cB ,E/T!B ,8 (C!EJ8 M1#%#$-1A%$N
( 7 8 "ri0eira 2iage0 Eission1ria M1#%#$-16%#8N
1. *arnab e 3a+lo !etorna0 a 8ntioI+ia M1#%#$N
#. *arnab e 3a+lo 3eparados "ara +0a Eiss.o M13%1-3N
3. E0 Chipre M13%6-1#N
6. E0 8ntioI+ia da "is9dia M1#%13-$#N
1N B 3er0.o de "a+lo /+0a 3inagoga M13%13-61N
#N B (nteresse Centio 3+scita a (nveOa dos J+de+s M13%6#-6$N
3N 2irada "ara os Centios M13%6A-69N
6N 8 Bposi-.o Ca+sa E>p+ls.o dos Eission1riosM13%$&-$#N
$. E0 (cQnio M16%l-=N
A. E0 Fistra M16%8-18N
1N 8 C+ra de +0 "aral9tico M16%8-1&N
#N 8 !ea-.o da E+ltid.o M16%11-13N
3N 8 "rega-.o de "a+lo M16%16-18N
6N (nterHerJncia dos J+de+s de 8ntioI+ia e (cQnio M16%19N
$N "a+lo) 8pedreOado e ,ei>ado Co0o Eorto) !evive M16%#&N
=. E0 ,erbe) e 2iage0 de 2olta a 8ntioI+ia da 39ria M16%#1-#AN
8. !elat<rio G (greOa M16%#=)#8N
(( 7 8 ConHerJncia de Jer+sal0 M1$%1-3$N
1. J+dai4antes 2.o a 8ntioI+ia M1$%1)#N
#. "a+lo e *arnab Enviados a Jer+sal0 M1$%3-$N
3. B Concilio de Jer+sal0 M1$%A-#9N
1N B ,isc+rso de "edro M1$%A-11N
#N "a+lo e *arnab !elata0 3+as E>periJncias M1$%1#N
6. Tiago) o Eeio-ir0.o de Jes+s) Dala M1$%13-#1N
$. 8 ,elega-.o 2olta "ara 8ntioI+ia M1$%##-3$N
A. "a+lo e *arnab 3e 3epara0 M1$%3A-61N
=. 8s (greOas da Cal1cia !evistas M1A%1-6N
((( 7 W+arta 3enten-a Transicional M1A%$N
8 C!E3CE/TE (C!EJ8 CE/T(8 E 8 8TB-EVCF3cB ,B3 J,E3 M1A%A-19%#&N
( 7 8 Cha0ada "ara a EacedQnia M1A%A-1&N
(( 7 E0 Dilipos M1A%11-6&N
1. ,e TrQade 8t Dilipos M1A%11)1#N
#. 8 Convers.o de F9dia M1A%13-1$N
3. "a+lo E>p+lsa o Esp9rito da Eenina M1A%1A-18N
6. 8prisiona0ento de "a+lo e 3ilas M1A%19-#6N
$. Convers.o do Carcereiro e 3olt+ra da "ris.o M1A%#$-6&N
((( 7 E0 TessalQnicaM1=%l-9N
(2 7 E0 *eria M1=%1&-1$N
2 7 E0 8tenas M1=%1A-36N
2( 7 E0 Corinto M18%1-1=N
2(( 7 "a+lo) ao 2oltar "ara Jer+sal0) "assa por LHeso M18%1A-19%19N
1. "a+lo "rega na 3inagoga M18%1A-#1N
#. "a+lo Contin+a 3+a 2iage0 M18%##)#3N
3. 8polo e0 LHeso e Corinto M18%#6-#8N
6. "a+lo !etorna a LHeso M19%1N
$. "a+lo e os 3eg+idores de Jo.o *atista e0 LHeso M19%#-=N
A. "a+lo ,ei>a a 3inagoga M19%8-1&N
=. B Trabalho de "a+lo e0 LHeso M19%11-19N
2((( 7 W+inta 3enten-a Transicional M19%#&N
8 2(8CEE 8 !BE8 "8!8 "!EC8! B E28/CEF'B 3EE (E"E,(EE/TB M19%#1-#8%31N
( 7 Bs D+t+ros "lanos de "a+lo M19%#1)##N
(( 7 8 !evolta e0 LHeso M19%#3-61N
((( 7 "a+lo 2isita EacedQnia e 8caia "ara Coletar +0a BHerta
"ara os 3antos de Jer+sal0 M#&%1-AN
(2 7 "a+lo e0 Troas% 8 Eorte e !ec+pera-.o de E+tico M#&%=-1#N
2 7 8 ,espedida de "a+lo aos 8nci.os e0 Eileto M#&%13-38N
2( 7 E0 Tiro M#1%1-AN
2(( 7 E0 Cesaria M#1%=-16N
2((( 7 Chegada a Jer+sal0 M#1%1$)1AN
(V 7 8 "ris.o de "a+lo e0 Jer+sal0 M#1%1=-#3%#$N
1. 8 !evolta no Te0plo M#1%1=-6&N
#. B ,isc+rso de "a+lo G E+ltid.o M##%1-#1N
3. "a+lo Dor-ado a 8legar 3+a Cidadania !o0ana M##%##-#9N
6. "a+lo "erante o 3indrio M#3%1-11N
$. "a+lo Enviado a Dli> e0 Cesaria M#3%1#-3$N
V 7 "a+lo e0 Cesaria M#6%1-#A%3#N
1. "erante Dli> M#6%1-#AN
#. "erante Desto M#6%#=-#$%$N
3. "a+lo Dor-ado a 8pelar "ara Csar M#$%A-1#N
6. "a+lo "erante 'erodes 8gripa (( M#$%13-#A%3#N
V( 7 8 2iage0 a !o0a M#=%1-#8%1$N
1. 2iage0 a Creta M#=%1-8N
#. B Conselho de "a+lo L /egligenciado M#=%9-1#N
3. "erigos ,+rante a 2iage0 M#=%13-#AN
6. /a+Hragado M#=%#=-66N
$. E0 Ealta M#8%1-1&N
A. Chegada a !o0a M#8%11-1$N
V(( 7 E0 !o0a M#8%1A-3&N
1. "a+lo e0 Casa 8l+gada co0 C+arda !o0ana M#8%1AN
#. "a+lo e os J+de+s !o0anos M#8%1=-##N
3. 8 8+to-e>cl+s.o) dos J+de+s) da 3alva-.o de ,e+s M#8%#3-#8N
6. B Evangelho 8van-a se0 (0pedi0ento M#8%#9-31N
BIBBIO4RAIA
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9
INTRODUO cS EP+STOBAS DE PAUBO
8o leitor cas+al do /ovo Testa0ento) pareceria I+e os Evangelhos Hora0 escritos pri0eiro.
(sto si0ples0ente pareceria l<gico) O1 I+e o 0ovi0ento crist.o se inicio+ co0 a vida e o 0inistrio
do 3enhor Jes+s Cristo. /a realidade) cont+do) os Evangelhos Hora0 escritos alg+ns anos depois I+e
a 0ais antiga literat+ra do 0ovi0ento crist.o aparece+% as eA1s'olas. ,os vinte e sete livros do /ovo
Testa0ento) pode-se observar I+e vinte e +0) talve4 vinte e I+atro) pode0 ser cha0ados de ep9stolas
o+ cartas. Bs t9t+los de vinte e +0 indica0 +0a carta de alg+0 para alg+0 Mpor e>e0plo 7
SEp9stola de "a+lo aos !o0anosSN) de alg+0 MSEp9stola de TiagoSN) o+ para alg+0 MS8 Ep9stola aos
'ebre+sSN. B terceiro Evangelho e 8tos) a0bos) tJ0 declara-5es introd+t<rias I+e caracteri4a0 +0a
carta. B 8pocalipse te0 0+itos aspectos de +0a carta) 0as ele) provavel0ente) pertence G classe de
literat+ra deno0inada aAo/al1A'i/a. 8ssi0 co0o n.o teria havido nenh+0a carta se0 o Jes+s
hist<rico) certa0ente n.o teria havido necessidade de +0 Evangelho escrito) se o poder e a inHl+Jncia
do Cristo ress+rrecto O1 n.o tivesse0 sido conhecidos e sentidos na vida daI+eles I+e Hor0ava0 a
co0+nidade crist. antiga. Doi para essas co0+nidades pri0itivas I+e as cartas) os dep<sitos liter1rios
0ais antigos da (greOa) Hora0 escritas e tivera0 ta0anha inHl+Jncia sobre a (greOa e0ergente.
Jes+s) co0o os o+tros 0estres Ha0osos do 0+ndo antigo) n.o dei>o+ escritos. 8 0ais antiga
literat+ra I+e o cristianis0o te0 a I+e Hoi escrita por ho0ens I+e Hora0 se+s seg+idores) e a
literat+ra 0ais antiga Hoi escrita co0o cartas a congrega-5es espec9Hicas) co0 proble0as espec9Hicos.
Essas cartas Hora0 escritas desde cerca de 6$ d.C. at o Hinal do pri0eiro sc+lo. B prop<sito de cada
carta Hoi aO+dar no cresci0ento espirit+al de peI+enos gr+pos de crist.os espalhados pelo (0prio
!o0ano. Cada carta teria sido levada por +0 ir0.o de conHian-a at se+ destino) lida na asse0blia
e depois g+ardada) para H+t+ra reHerJncia e +so. Ys ve4es a carta seria co0partilhada co0 igreOas
ir0.s. DreIXente0ente) c<pias seria0 Heitas) de 0aneira I+e o+tras igreOas p+desse0 ta0b0 ter +0
beneH9cio per0anente das instr+-5es. 8 carta seria na Hor0a de rolo e poderia ser g+ardada Hacil0ente
co0 I+aisI+er o+tras cartas o+ por-5es do 2elho Testa0ento I+e a igreOa Hosse o bastante aHort+nada
de poss+ir. 8s igreOas pri0itivas preHeria0) cont+do) a co0+nica-.o oral do ensino apost<lico G
Hor0a escrita. E+sbio preservo+ as palavras de "apias co0o tendo dito% S"ois e+ n.o considerava
I+e obtive tanto proveito dos conteTdos dos livros I+anto da Hala de +0a vo4 viva e presenteS M'.E.)
((() 39N. Co0 o passar do te0po) todavia) o prest9gio desses escritos pri0itivos dos ap<stolos
a+0ento+) e as gera-5es posteriores de crist.os voltara0-se para esses escritos pri0itivos co0o
sendo a+toridade e0 do+trina e pr1tica. Essa aceita-.o Hoi especial0ente acelerada I+ando a
pri0eira e a seg+nda gera-5es de crentes 0orrera0. 8s igreOas crist.s ent.o co0e-ara0 a dar 0aior
i0port?ncia aos escritos a+tJnticos do teste0+nho e ensino apost<lico) tanto ao teste0+nho do Jes+s
hist<rico I+anto Gs i0plica-5es teol<gicas e ticas do i0pacto de se tornar +0 seg+idor do Cristo
ress+rrecto.
ORMA BITERRIA
"ARTA OU EP+STOBA\
8 escrita de cartas h1 0+ito Hora +sada co0o +0 0eio de co0+nica-.o. Cont+do) Hoi d+rante
a poca da "a> !o0ana I+e a escrita de cartas se torno+ +0a i0portante Hor0a de co0+nica-.o. Doi
devido ao vasto (0prio !o0ano I+e) d+rante o te0po da Hor0a-.o do /ovo Testa0ento) havia +0
e>celente siste0a de estradas por todo o 0+ndo ocidental. Essas estradas estava0 sob constante
prote-.o do governo ro0ano e per0itia0 viage0 relativa0ente seg+ra entre as principais cidades do
(0prio. !o0a n.o tinha correio pTblico per se) 0as os 0ensageiros) tanto partic+lares I+anto
governa0entais) podia0 viaOar co0 alg+0a garantia de chegar a se+ destino. 8 Hor0a de
co0+nica-.o escrita era necess1ria tanto no governo co0o no co0rcio. Era apenas nat+ral I+e as
Ha09lias e a0igos disp+sesse0 deste 0eio de) +0 ao o+tro) Ha4ere0 conhecidos se+s neg<cios. 8s
cartas partic+lares Hor0a0 +0a grande parte dos 0an+scritos antigos I+e Hora0 encontrados pelos
arI+e<logos 0odernos.
8s cartas n.o so0ente era0 +sadas para a co0+nica-.o oHicial) co0ercial o+ partic+lar. 8
carta era ta0b0 +sada para Hins de propaganda. SCartas abertasS era0 escritas para inHor0ar o
pTblico acerca de certos itens dignos de nota. 8lg+0as dessas tinha0 o eHeito dos 0odernos
Sboletins pTblicos.S 8 palavra grega para estes SanTncios pTblicosS) Mproegra/hN) Hoi +sada por
"a+lo e0 C1latas 3%1)para indicar a nat+re4a pTblica da procla0a-.o da 0orte do 3enhor Jes+s
Cristo. C9cero) +0 dos escritores ro0anos de cartas 0ais prol9Hicos Mc. 1&A a.C.N) Ha4ia +0a distin-.o
entre as cartas I+e escrevia para +so partic+lar e aI+elas para +0a leit+ra 0ais pTblica. Ele escreve+%
S2ocJs vJe0) e+ tenho +0a 0aneira de escrever o I+e acho I+e ser1 lido por aI+eles a I+e0 envio
0inha carta) e o+tra 0aneira de escrever o I+e acho I+e ser1 lido por 0+itosS Mcitado e0 !.".
Eartin) NeE Tes'a$e>' ou>da'io>s= (() p. #6#N)
8dolH ,eiss0ann #Bi7&'& Hro0 '&e A>/ie>' Eas' ; Bu( do Orie>'e A>'i7o= 191&N +so+ as
palavras de C9cero) para de0onstrar +0a diHeren-a deHinida entre as Hor0as de +0a Scarta gen+9naS e
+0a Sep9stolaS. Ele proc+ro+ 0ostrar I+e +0a Scarta gen+9naS era pessoal e dirigida a +0a pessoa
reHerente a +0 proble0a da sit+a-.o espec9Hica. /.o haveria absol+ta0ente nenh+0 pensa0ento
acerca de ser Heita +0a leit+ra 0ais e>tensiva) a n.o ser por aI+eles a I+e0 a carta estava
endere-ada. SEp9stolasS) cont+do) era0 dispositivos liter1rios co0 +0a a+diJncia 0aior de leitores
e0 0ente. 8 Sep9stolaS era escrita sob o prete>to de ser +0a ScartaS pessoal) co0 a Hinalidade
e>pressa de ser p+blicada. (sto I+er di4er I+e o a+tor) enI+anto endere-ava a carta a +0a pessoa o+
entidade espec9Hica) n.o estava tanto escrevendo para essa pessoa o+ entidade I+anto estava +sando a
Hor0a para Ha4er conhecido ao 0+ndo se+ arg+0ento. Este gJnero de escrita o+ co0posi-.o liter1ria
deno0inado SepistolarS. ,eiss0ann) co0 esta teoria) proc+ro+ 0ostrar I+e as SEp9stolasS do /ovo
Testa0ento) e especial as de "a+lo) era0) na verdade) Scartas partic+laresS) e n.o Sep9stolasS. L de
0aneira geral aceito hoOe I+e "a+lo n.o escreve+ consciente0ente neste sentido tcnico. Ele
escreve+ para pessoas o+ igreOas espec9Hicas) co0 proble0as espec9Hicos. Cont+do) vJ-se Hacil0ente
I+e as ScartasS de "a+lo de0onstra0 a a+toridade apost<lica consciente) I+e torna os conteTdos
nor0ativos para igreOas e pessoas de o+tras 1reas e pocas. 8s ScartasS s.o be0 constr+9das) para
de0onstrare0 +0 plano c+idadosa0ente elaborado. Elas s.o Scartas partic+laresS I+anto ao to0) ao
esp9rito e ao prop<sitoK cont+do) ao 0es0o te0po) elas s.o obras-pri0as de co0posi-.o. 8 e>tens.o
0dia das cartas partic+lares naI+ela poca era de cerca de noventa palavras) e a ep9stola tinha a
0dia de #&& palavras. 8 carta 0ais c+rta de "a+lo) Dile0o0) te0 33$ palavras) e a 0ais e>tensa)
!o0anos) =.1&1. 8 0dia de "a+lo de cerca de 1.3&& palavras para todas as s+as cartas. /este
sentido) as cartas de "a+lo n.o pode0 incidir dentro da categoria nor0al de +0a carta reg+lar. Bs
teores de s+as cartas press+p5e0 algo al0 de +0a carta partic+lar nor0al. ,eve ser acrescentado
I+e os escritos de "a+lo tJ0 toda caracter9stica de +0a Scarta partic+larS) 0as a +niversalidade dos
conteTdos He4 co0 I+e eles Hosse0 classiHicados sob o ter0o tcnico de co0posi-5es liter1rias
conhecidas co0o Sep9stolasS.
M]TODO DE "OMPOSIO
B secret1rio proHissional entro+ e0 proe0inJncia d+rante a poca do elevado interesse nas
co0+nica-5es pessoais e co0erciais. /as Ha09lias 0ais abastadas e e0 casas co0erciais)
provavel0ente +0 escravo be0 instr+9do seria o Ssecret1rio partic+larS. /or0al0ente) cont+do) a
0aior parte das cartas era escrita por +0 escriba proHissional) cha0ado a$a>ue>se* 3e a carta era
+0 tanto e>tensa) o a$a>ue>se provavel0ente colocaria o ditado n+0a Hor0a de taI+igraHia e
posterior0ente o transcreveria n+0a Hor0a 0ais reI+intada. B re0etente ent.o colocaria s+a
assinat+ra e encarregaria +0 0ensageiro) atravs de I+e0 a carta seria enviada. 3e o 0ensageiro
Hosse +0 a0igo de conHian-a) talve4 o re0etente lhe daria alg+0a o+tra inHor0a-.o o+ instr+-.o
para entrega oral pessoal Mver EH. A%#1)##K Col. 6%=)8N.
8 carta +s+al co0e-aria co0 o no0e do re0etente e +0 t9t+lo I+e o identiHicaria ao receptor)
c+Oo no0e ta0b0 apareceria na sa+da-.o introd+t<ria. Ent.o seg+iria a sa+da-.o nor0al de
SalegriaS o+ Sgra-aS Mos O+de+s +sava0 o ter0o Spa4SN. 0a ora-.o de gra-as e peti-.o pelo receptor
seria ent.o escrita. ,epois do corpo da carta) as sa+da-5es Hinais seria0 escritas pela 0.o do
re0etente) se poss9vel. Co0o o secret1rio pTblico era Co0+0ente pago pelo nT0ero de linhas)
consistindo de de4esseis a vinte letras) a 0aioria das cartas era0 be0 c+rtas. 8 tinta era geral0ente
de tipo inHerior e tinha I+e ser 0olhada constante0ente. B papel era de AaAiro= n+0a Hor0a
enrolada. B a$a>ue>se escrevia no rolo de AaAiro e o cortaria no nT0ero de Sp1ginasS necess1rias.
8s cartas de +0a p1gina seria0) ent.o) enroladas e dobradas) depois a0arradas e seladas co0 cera.
A IMPORTVN"IA DE PAUBO
L i0poss9vel colocar-se de0asiada JnHase na vida e obra de "a+lo I+anto ao se+ eHeito sobre
o cristianis0o. "a+lo o a+tor de cerca da 0etade do /ovo Testa0ento. ,os vinte e sete livros do
/ovo Testa0ento) pelo 0enos tre4e Hora0 escritos por este Tnico ho0e0) e I+anto aos I+ator4e
livros restantes) "a+lo te0 grande inHl+Jncia sobre F+cas MI+e escreve+ os dois vol+0es de F+cas-
8tosN e de alg+0 0odo est1 por tr1s da Ep9stola aos 'ebre+s. W+ando se reconhece I+e a 0aioria de
s+as cartas Hora0 escritas antes de I+alI+er +0 de nossos Evangelhos canQnicos) pode-se
pronta0ente ver I+e "a+lo) atravs de s+as cartas) e>erce+ grande inHl+Jncia sobre o 0ovi0ento
crist.o pri0itivo inteiro. E0bora s+as cartas tenha0 sido escritas para localidades e pessoas
espec9Hicas) os proble0as de I+e ele trato+ era0 +niversais e0 car1ter e e0 princ9pio. B conselho
I+e ele dava e s+as interpreta-5es teol<gicas e ticas dos ensinos do 3enhor Jes+s Cristo tornara0-se
do+trinas b1sicas do cristianis0o. E0bora tenha havido o+tros ho0ens de grande inHl+Jncia na
Hor0a-.o da dire-.o do cristianis0o) nenh+0 e>erce+ 0aior inHl+Jncia I+e "a+lo de Tarso.
UMA "RONOBO4IA DA VIDA DE PAUBO
B I+e se conhece acerca da vida de "a+lo encontra-se so0ente e0 8tos e e0 se+s escritos
antigos) conHor0e preservados no /ovo Testa0ento. 8ssi0) 0+ito po+co se conhece acerca de "a+lo
antes de se+ apareci0ento e0 8tos =%$8. "ara se ter inHor0a-.o sobre se+s pri0eiros anos)
necess1rio colher-se os po+cos dados dispon9veis do /ovo Testa0ento e interpolar-se nestes dados o
I+e se conhece acerca da poca e0 I+e "a+lo vive+) +0 rapa4 O+de+ da di1spora I+e recebera
treina0ento rab9nico e0 Jer+sal0.
8 palavra I+e F+cas +so+ para apresentar "a+lo a se+s leitores M neani/aj N e0 8tos =%$8
pode reHerir-se a I+alI+er pessoa do se>o 0asc+lino de at I+arenta anos de idade. (sto indicaria I+e
"a+lo nasce+ pr<>i0o ao in9cio da era crist.. B pai de "a+lo) O+de+ da tribo de *enOa0i0 MDil. 3%$N e
Harise+ M8t. #3%AN) era cidad.o ro0ano I+e vivia no i0portante centro 0etropolitano de Tarso) na
Cil9cia) Usia Eenor. 8 cidade era +0 centro de ed+ca-.o) s+perado no te0po de "a+lo so0ente por
8tenas e 8le>andria. Co0o se+ pai era cidad.o ro0ano) "a+lo herdo+ essa cidadania. ,entro do
c9rc+lo da Ha09lia) ele teria recebido s+as pri0eiras instr+-5es religiosas de se+s pais e) +0 po+co
0ais tarde) teria HreIXentado a escola da sinagoga local) co0o I+alI+er crian-a O+dia. Talve4 ele
ta0b0 tenha HreIXentado +0a das 0+itas +niversidades de Tarso) para obter +0a ed+ca-.o 0ais
Hor0al nos princ9pios de ret<rica) l<gica e HilosoHia. (sto) cont+do) so0ente conOet+ra baseada na
0aneira pela I+al "a+lo de0onstro+) e0 s+as cartas) s+a Ha0iliaridade co0 a arg+0enta-.o
Hilos<Hica vigente. Ele tinha dois no0es dados) +0 e0 lati0 M"a+l+sN) I+e denotaria s+a cidadania
legal ro0ana) e o o+tro e0 hebraico M3a+loN) I+e seria +sado na Ha09lia e nos c9rc+los O+daicos. B
no0e e0 grego +0a translitera-.o do no0e latino) e n.o +0a trad+-.o do no0e hebraico. ,os
ir0.os e ir0.s de "a+lo) sabe-se so0ente I+e ele tinha +0a ir0. 0orando e0 Jer+sal0 na ocasi.o
de s+a pris.o l1 M8t. #3%1AN.
E0 certa poca) nos anos iniciais de "a+lo) ele Hoi enviado a Jer+sal0 para est+dar a lei
rab9nica) sob a orienta-.o do be0 conhecido Eestre Ca0aliel M8t. ##%3N. "areceria I+e "a+lo estava
e0 Jer+sal0 d+rante o 0inistrio ativo e a ocasi.o da 0orte de Jes+s. Cont+do) "a+lo n.o d1
certe4a se vi+ Jes+s nos dias e0 I+e esteve e0 carne M(( Cor. $%1AN. 'o+ve 0+ita disc+ss.o acerca de
se "a+lo Hoi casado alg+0a ve4. "elo Hato de I+e era necess1rio +0 rabi ser casado e era +0a
vergonha +0 ad+lto n.o ser casado) 0ais prov1vel I+e "a+lo Hora casado. Cont+do) porI+e n.o h1
nenh+0a reHerJncia e0 s+as cartas acerca de +0a esposa) l<gico press+por-se I+e ela 0orrera
antes da perseg+i-.o ativa) de "a+lo) da igreOa) conHor0e registrado e0 8tos 8. 8lg+ns interpretara0
as palavras de "a+lo e0 8tos #A%1& S...dei o 0e+ voto contra eles I+ando os 0atava0S 7 co0o
signiHicando I+e "a+lo Hora +0 0e0bro do 3indrio. Estas palavras diHicil0ente signiHica0 nada
0ais I+e "a+lo concordava co0 o O+lga0ento do conselho. 0 S0anceboS M8t. =%$8N diHicil0ente
pertenceria a +0 conselho de Sanci.osS Msune/drion, 8t. $%#1N. E0 nenh+0a parte) e0 s+as cartas)
"a+lo s+gere I+e tenha sido 0e0bro da corte s+pre0a O+daica. 8tos 9%1)# e ##%$ apresenta0 "a+lo
co0o sendo 0ais +0 H+ncion1rio I+e 0e0bro do 3indrio.
E0 8tos) "a+lo aparece pela pri0eira ve4 na ocasi.o da 0orte de Estev.o. Doi o 4elo
Harisaico de "a+lo pelas Stradi-5es dos paisS I+e o levo+ a +0 conHlito severo co0 os seg+idores de
Jes+s MDil. 3%$-9N. Ele era +0 dos l9deres) e) provavel0ente) o 0ais ardoroso) na perseg+i-.o inicial
da igreOa pelos l9deres religiosos O+de+s. W+ando os crentes H+gira0 de Jer+sal0) "a+lo pedi+ e
recebe+ per0iss.o do s+0o sacerdote para proc+rar e prender os crist.os I+e ele esperava encontrar
e0 ,a0asco M8t. 9%1)#N. Co0o Harise+ leal e consciencioso) "a+lo real0ente pensava I+e estivesse
Ha4endo a ,e+s +0 servi-o ao tentar destr+ir a nova seita blasHe0a M8t. ##%3K #A%9K ver Jo.o 1A%#)
onde Jes+s havia predito tal a-.oN.
8 convers.o de "a+lo na estrada para ,a0asco deve ter sido vista por F+cas co0o +0 dos
0ais i0portantes aconteci0entos do cristianis0o pri0itivo. '1 trJs narrativas deste evento e0 8tos%
+0a narrada por F+cas M9%3-19N e d+as por "a+lo M##%A-1AK #A%1#-18N. E0bora haOa alg+0as
varia-5es e0 cada +0a das narrativas) estas pode0 ser e>plicadas pelo prop<sito de cada narrativa e
a a+diJncia para a I+al cada +0a Hoi pretendida. B ele0ento i0portante I+e a e>periJncia na
estrada de ,a0asco transHor0o+ "a+lo de +0 perseg+idor Han1tico da igreOa e0 se+ 0ais ardente e
capa4 deHensor e propagador.
,e C1latas M1%1=)18N sabe-se I+e "a+lo passo+ alg+0 te0po e0 ,a0asco) Hoi para a 8r1bia e
retorno+ a Jer+sal0 depois de trJs anos. Ele Hoi recebido co0 s+speita pelos ir0.os de Jer+sal0)
at I+e *arnab o aceito+ e apresento+ aos ap<stolos M8t. 9%#A)#=N. 0a tra0a dos O+de+s
heleni4antes contra s+a vida He4 a igreOa pers+adi-lo a dei>ar Jer+sal0. Ele assi0 o He4) e Hoi para
s+a cidade de Tarso M8t. 9%#8-3&N. ,os anos passados e0 Tarso nada se sabe. "ossivel0ente +ns de4
anos Hora0 passados l1. Esses anos s.o cha0ados os Sanos de silJncioS do 0inistrio de "a+lo.
F+cas registra I+e *arnab) enviado pela igreOa e0 Jer+sal0 a 8ntioI+ia da 39ria) Hoi a Tarso para
obter a aO+da de "a+lo e0 se+ trabalho entre os gentios de 8ntioI+ia M8t. 11%#$N. 8tos 11%#=-3&
ta0b0 registra +0a Svisita na poca da Ho0eS a Jer+sal0 por "a+lo e *arnab) I+e n.o
0encionada e0 0ais nenh+0a parte no /ovo Testa0ento. Bs anos de Ho0e ocorrera0 nos dias de
Cl1+dio Csar M61%$6 d.C.N e por volta da poca da 0orte de 'erodes 8gripa ( M66 d.CN. '1 v1rios
proble0as cr9ticos sobre a har0oni4a-.o de 8tos 11-1# co0 C1latas #) 0as estes ser.o disc+tidos no
cap9t+lo sobre C1latas. /este ponto press+p5e-se I+e C1latas # se reHere G viage0 de "a+lo a
Jer+sal0) conHor0e apresentada e0 8tos 1$.
,epois de tere0 retornado de 8ntioI+ia) "a+lo e *arnab Hora0 enviados para Ha4ere0 o I+e
Co0+0ente cha0ado a S"ri0eira 2iage0 Eission1riaS M8t. 13%1-16%#8N. Esta viage0 de H+nda-.o
de igreOas Hoi li0itada G (lha de Chipre e Gs regi5es da Usia Eenor s+l-central) conhecidas co0o
"anH9lia) "is9dia) FicaQnia e F9cia. (sto Hoi identiHicado por [. !a0say) co0o parte da prov9ncia
ro0ana da Cal1cia. 8o retornare0 a 8ntioI+ia) para relatar sobre se+ trabalho) 8tos e>p5e o
proble0a I+e os levo+ G Jer+sal0) conHor0e 8tos 1$. Este 0es0o aconteci0ento apresentado e0
C1latas #%1 co0o tendo acontecido I+ator4e anos ap<s a sa9da apressada de "a+lo daI+ela cidade)
para Tarso. 8tos 1$ e C1latas tJ0 tantos dados e0 co0+0 I+e po+ca dTvida pode haver de as d+as
passagens se reHerire0 G 0es0a ocorrJncia. 3+pondo-se I+e as reHerJncias de "a+lo s.o das viagens
I+e ele He4 a Jer+sal0) para cons+ltar os ap<stolos l1) na ocasi.o) 0ais prov1vel I+e a visita de
8tos 11-1# n.o Hoi 0encionada e0 C1latas. Tendo obtido a aprova-.o da igreOa e0 Jer+sal0) sobre
se+ trabalho entre os gentios "a+lo e *arnab retornara0 a 8ntioI+ia e passara0 0ais alg+0 te0po
l1 M8t. 1$%3$N. Este escritor crJ I+e Hoi d+rante s+a estadia e0 8ntioI+ia antes da 3eg+nda 2iage0
Eission1ria I+e "a+lo escreve+ a Ep9stola aos C1latas. B+tra ve4) a data da escrita de C1latas ser1
disc+tida no cap9t+lo sobre esse livro.
/a 3eg+nda 2iage0 Eission1ria M8t. 1$%3A-18%##N) "a+lo e 3ilas visitara0 as igreOas
anterior0ente estabelecidas e viaOara0 para TrQade. (0pedidos) pelo Esp9rito 3anto) de
evangeli4are0 0ais na Usia Eenor) eles atravessara0 para a E+ropa e H+ndara0 igreOas na
EacedQnia e e0 8caia. W+ando esteve e0 Corinto M8caiaN) "a+lo entro+ e0 contato co0 "riscila e
UIXila) O+de+s crist.os I+e havia0 recente0ente sido e>p+lsos de !o0a por Cl1+dio. B edito de
e>p+ls.o Hoi ordenado no nono ano do reinado de Cl1+dio Mcerca de 69 d.CN. Doi de Corinto I+e
"a+lo escreve+ as d+as cartas G igreOa de TessalQnica Mna EacedQniaN. ,epois de de4oito 0eses e0
Corinto) "a+lo Hoi ac+sado por O+de+s descrentes perante C1lio) o novo procQns+l ro0ano. C1lio
chego+ a Corinto por volta de $1 d.C) para ass+0ir s+as H+n-5es. "a+lo Hoi inocentado das ac+sa-5es
tra4idas contra ele e) ap<s passar +0 po+co 0ais de te0po e0 Corinto) viaOo+) via LHeso e Jer+sal0)
para 8ntioI+ia da 39ria) chegando na pri0avera de $# d.C.
8 narrativa da Terceira 2iage0 Eission1ria transHerida I+ase I+e inteira0ente para o
0inistrio de trJs anos de "a+lo e0 LHeso M8t. 19N. W+ando e0 LHeso) "a+lo escreve+ pelo 0enos
trJs cartas G igreOa e0 Corinto% +0a carta perdida MreHerida e0 ( Cor. $%9N) a ( Cor9ntios canQnica) e
+0a carta Sang+stiosaS MreHerida e0 (( Cor. #%6K =%8N. ,e (( Cor9ntios M1#%16K 13%1N) sabe-se I+e
"a+lo He4 +0a r1pida visita a Corinto e volto+ a LHeso. ,ei>ando LHeso ap<s o t+0+lto) "a+lo Hoi
para TrQade e depois para a EacedQnia. F1 ele escreve+ (( Cor9ntios. prosseg+indo para Corinto)
"a+lo escreve+ !o0anos) na antecipa-.o de visitar !o0a e0 se+ ca0inho para a Espanha) depois de
levar +0a oHerta aos santos pobres de Jer+sal0 M!o0. 1$%##-#8N. 8 Ep9stola aos !o0anos teria sido
escrita d+rante o inverno de $$-$A d.C.
E0 Jer+sal0) "a+lo Hoi preso e) a Hi0 de salvar s+a vida) Hoi enviado ao proc+rador !o0ano
e0 Cesaria M8t. #3%1#-3$N. E0 Cesaria) ele Hoi O+lgado perante Dli>) o proc+rador de cerca de $1-
$= d.C. 8 data-.o da proc+radoria de Dli> +0 dos itens 0ais indeHin9veis nos est+dos do /ovo
Testa0ento. (sto Hoi tratado no cap9t+lo anterior) sobre 8tos. 3+p5e-se) nesse livro) I+e Dli> Hoi
cha0ado de volta por /ero e0 $= d.C) e Desto to0o+ se+ l+gar naI+ele ano. 8tos #6%#= aHir0a I+e
Dli> 0anteve "a+lo e0 pris.o do0iciliar por dois anos. 3eg+indo-se G chegada de Desto) tais era0
as circ+nst?ncias) I+e Paulo ale7a>do a Arerro7a'iva de cidad.o ro0ano) apelo+ para a corte de
Csar. /o o+tono de $= d.C) a perigosa viage0 de inverno at !o0a se inicio+) chegando-se l1 ap<s
grande ap+ro na pri0avera de $8 d.C. M8t. #=%1-#8%16N. F+cas n.o relata e0 8tos o res+ltado do
O+lga0ento perante /ero) 0as ele d1 a entender I+e) ap<s dois anos de conHina0ento) "a+lo Hoi posto
e0 liberdade M8t. #8%3&N) por volta do ano A& d.C. ,+rante os dois anos e0 !o0a) "a+lo escreve+ as
Ep9stolas da pris.o% Dile0o0) Colossenses) EHsios e Dilipenses.
Co0 o encerra0ento de 8tos) I+alI+er hist<ria de 0aior atividade de "a+lo deve vir o+ de
se+s escritos o+ dos pais antigos da (greOa. Cle0ente de !o0a Mpor volta de 9A d.C.N escreve+ I+e
"a+lo Hoi solto e prego+ at Sas e>tre0idades do BcidenteS. "ara +0 ro0ano) isto s< poderia
signiHicar Espanha) a "en9ns+la (brica. ,as Ep9stolas "astorais) sabe-se I+e "a+lo volto+ para o
Briente) passando por Creta) LHeso) TrQade e EacedQnia) 0as n.o) necessaria0ente) nessa orde0.
"rovavel0ente) da EacedQnia ele escreve+ ( Ti0<teo) tendo enviado Ti0<teo anterior0ente a LHeso.
B+ da EacedQnia o+ de Corinto) "a+lo escreve+ a Ep9stola a Tito) I+e ele havia dei>ado e0 Creta.
,os historiadores ro0anos) sabe-se I+e) e0 19 de O+lho de A6) !o0a Hoi incendiada) e) para
transHerir a s+speita de s+a pessoa) /ero pQs a c+lpa nos crist.os. "orI+e "a+lo) +0 not1vel l9der da
(greOa) havia sido O+lgado +0a ve4 perante /ero) pensa-se I+e /ero ordeno+ s+a pris.o e retorno a
!o0a) para O+lga0ento. Doi d+rante este se7u>do aArisio>a$e>'o e$ Ro$a Jue (( Ti0<teo Hoi
escrita. 0a tradi-.o antiga aHir0a I+e "a+lo Hoi 0artiri4ado d+rante o ano do incJndio de !o0a. 8
evidJncia para esta tradi-.o 0ais Horte I+e a s+gest.o de "a+lo e "edro) a0bos) tere0 sido 0ortos
no ano da 0orte de /ero MA8 d.C.N. "ortanto) "a+lo Hoi decapitado pelas a+toridades ro0anas
MconHor0e se s+p5e e0 #9 de O+nho de A$.
,eve ser reconhecido I+e) por ca+sa de dados conHlitantes entre os historiadores antigos e o
+so de pelo 0enos trJs siste0as de calend1rios diHerentes) a 0aior parte das datas ) no 01>i0o) s<
apro>i0ada. 8s de precis.o ra4o1vel s.o% a 0orte de 'erodes 8gripa ( M66 d.CN) o decreto de
Cl1+dio) e>p+lsando os O+de+s de !o0a M69 d.CN) a designa-.o de C1lio M$1 d.CN) o incJndio de
!o0a MA6 d.CN) e a 0orte de /ero M9 de O+nho de A8N. Eediante estas datas) +0a hist<ria
ra4oavel0ente precisa da vida de "a+lo pode ser constr+9da%
8.,.1 ......................... /asci0ento
33-36 ......................... Convers.o
6$ .................................. 2isita a Jer+sal0 pela poca da Ho0e
6A-68 ............................. "ri0eira 2iage0 Eission1ria
69.................................. ConHerJncia de Jer+sal0 Mde4essete anos ap<s s+a convers.oN
69-$#............................. 3eg+nda 2iage0 Eission1ria
$#-$A............................. Terceira 2iage0 Eission1ria
$A-$=............................. "ris.o e0 Jer+sal0 e dois anos na pris.o e0 Cesaria
$=-$8............................. 2iage0 a !o0a
$8-A&............................. "ri0eiro aprisiona0ento e0 !o0a
A&-A6............................. 2iage0 a Espanha) Creta) EacedQnia e 8caia
A6-A$............................. "ris.o) seg+ndo aprisiona0ento e0 !o0a e 0orte
O NdMERO E "BASSII"AO DAS "ARTAS DE PAUBO
As "ar'as Perdidas de Paulo 7 E0 +0a das 0ais antigas cartas de "a+lo) ele escreve+
acerca de se+ h1bito de escrever M(( Tess. 3%1=N. 8 n.o ser I+e este ite0 de inHor0a-.o se reHira
so0ente a C1latas e
( Tessalonicenses) todas as cartas anteriores) de "a+lo) seOa0 l1 I+antas tenha0 sido) perdera0-se
para n<s. ,e ( Cor9ntios $%9) sabe-se I+e "a+lo escrevera a carta 0ais antiga GI+ela igreOa. Talve4
+0a parte dessa Scarta perdidaS esteOa preservada e0 (( Cor9ntios A%16-=%1) e0bora ne0 todos os
est+diosos esteOa0 de acordo co0 esta idia. Ta0b0 se sabe de (( Cor9ntios #%6 e =%8 I+e "a+lo
escrevera ainda o+tra carta a Corinto. 8lg+ns est+diosos sente0 I+e (( Cor9ntios 1&-13 +0a parte
dessa Scarta ang+stiosaS. "a+lo ta0b0 0enciona e0 Colossenses 6%1A +0a carta aos laodicenses.
8lg+ns acha0 I+e a EHsios CanQnica essa cartaK o+tros crJe0 I+e ela seOa Dile0o0. 8 0aioria)
cont+do) crJ I+e a carta G igreOa e0 Faodicia est1 perdida. B I+e certo I+e "a+lo escreve+ 0+ito
0ais do I+e est1 preservado no /ovo Testa0ento.
As "ar'as E0is'e>'es de Paulo 7 /a 0aioria das trad+-5es 0odernas) I+ator4e) das vinte e
+0a cartas) s.o atrib+9das a "a+lo. Bs no0es e orde0 s.o% !o0anos) ( e (( Cor9ntios) C1latas)
EHsios) Dilipenses) Colossenses) ( e (( Tessalonicenses) ( e (( Ti0<teo) Tito) Dile0o0 e 'ebre+s. Bs
te>tos gregos 0odernos tJ0 co0o t9t+lo) para estas I+ator4e cartas) so0ente a preposi-.o SaS)
seg+ida pelo no0e do receptor. Bs proble0as cr9ticos de cada carta ser.o disc+tidos no cap9t+lo
respectivo I+e trata de cada +0a.
A Orde$ de "o$AosiNMo 7 P la0ent1vel I+e a orde0 canQnica das cartas de "a+lo n.o
seOa cronol<gica. 8 presente orde0 basica0ente a de e>tens.o e se escrita a +0a igreOa o+ a +0
indiv9d+o. !o0anos a 0ais e>tensa e Dile0o0 a 0ais c+rta. 8s nove pri0eiras s.o dirigidas a sete
igreOas diHerentes) e as I+atro Tlti0as) a trJs indiv9d+os diHerentes. "or ca+sa de proble0as cr9ticos)
'ebre+s colocada por Tlti0o no /orAus pa+lino) e0bora alg+ns dos 0an+scritos gregos 0ais
antigos a tenha0 entre !o0anos e ( Cor9ntios. 0a orde0 cronol<gica talve4 0ostrasse 0ais
clara0ente os proble0as encontrados por +0a igreOa I+e e0ergia e indicaria o padr.o teol<gico e0
desenvolvi0ento) de "a+lo e da (greOa. B 0todo a seg+ir) de agr+pa0ento das cartas) baseado na
narrativa contida e0 8tos e e0 inHor0a-.o colhida das pr<prias cartas. Este agr+pa0ento n.o
concl+sivo) 0as +sado para 0ostrar o acordo geral entre os est+diosos do /ovo Testa0ento) n+0a
apro>i0a-.o ao est+do do /ovo Testa0ento.
1. Ep9stolas escritas d+rante a 3eg+nda 2iage0 Eission1ria M69%$# d.CN% ( e ((
Tessalonicenses) de Corinto.
#. Ep9stolas escritas d+rante a Terceira 2iage0 Eission1ria M$#-$A d.CN% ( Cor9ntios) de
LHesoK (( Cor9ntios) da EacedQniaK C1latas e !o0anos) de Corinto.
3. Ep9stolas escritas de !o0a d+rante o pri0eiro aprisiona0ento ro0ano M$8-A& d.CN%
EHsios) Dilipenses) Colossenses) Dile0o0.
6. 8s Ep9stolas "astorais MA#-A$ d.CN% ( Ti0<teo) da EacedQniaK Tito) da EacedQnia o+ de
CorintoK (( Ti0<teo) de !o0a) po+co antes da 0orte de "a+lo.
B+tra 0aneira de classiHica-.o ver-se a orde0 cronol<gica co0o representando JnHases
teol<gicas especiais. 8 correspondJncia tessalonicense lida co0 es/a'olo7ia` as cartas da Terceira
2iage0 Eission1ria trata0) pri0aria0ente da so'eriolo7ia` as cartas da pris.o acent+a0 a
/ris'olo7ia` as pastorais tJ0 a e/lesiolo7ia co0o a JnHase do0inante. Este agr+pa0ento teol<gico
n.o concl+sivo) porI+e 0+itas das cartas contJ0 todas estas do+trinasK 0as a JnHase teol<gica
principal de cada +0a observada.
,eve-se ressaltar) todavia) I+e 0+itos est+diosos do /ovo Testa0ento) incl+indo este
escritor) crJe0 I+e C1latas Hoi escrita de 8ntioI+ia da 39ria) antes da 3eg+nda 2iage0 Eission1ria.
B+tros sente0 I+e EHsios Hoi escrita 0+ito 0ais tarde) por +0 disc9p+lo de "a+lo) co0o introd+-.o
a +0a cole-.o das cartas de "a+lo. 8lg+ns acha0 I+e) de alg+0 0odo) "a+lo est1 por tr1s da
Ep9stola aos 'ebre+s co0o a+tor) dando ao a$a>ue>se co0pleta liberdade e0 s+a co0posi-.o e
p+blica-.o) esta Tlti0a tendo ocorrido ap<s a 0orte de "a+lo e antes da destr+i-.o de Jer+sal0 e0
=& d.C.
A PreservaNMo e "oleNMo das "ar'as de Paulo 7 /+0 est+do e0 proH+ndidade) das cartas
de "a+lo) concl+i-se I+e ele escreve+ tanto co0o pastor I+anto co0o S0estre dos gentiosS M( Ti0.
#%=N. 8 0aioria de s+as cartas e>istentes Hoi escrita para sit+a-5es espec9HicasK cont+do) "a+lo Hoi
capa4 de disting+ir entre a orde0 do 3enhor e se+ pr<prio conselho pessoal M( Cor. =%A) #$) 6&N.
8lg+0as de s+as cartas parece0 ser dirigidas a +0a a+diJncia 0ais a0pla) ao invs de a +0 gr+po
espec9Hico. 8 Ep9stola aos EHsios basica0ente deste tipo. Cont+do) 0es0o nesta) ele escreve+ co0
a consciJncia de s+a cha0ada co0o ap<stolo. "a+lo cria poss+ir a+toridade) e I+e s+a palavra era de
i0port?ncia) I+er para sit+a-5es locais I+er para +0a a+diJncia 0ais +niversal. /e0 todas as s+as
cartas) todavia) Hora0 s+Hiciente0ente +niversais e0 s+a aplica-.o) e 0+itas dei>ara0 I+e se
perdesse0. 8 reHerJncia e0 8pocalipse 3%1A G apostasia da igreOa e0 Faodicia pode indicar I+e a
carta a essa igreOa) reHerida e0 Colossenses 6%1A) n.o Hoi preservada por essa ra4.o. "ela poca de ((
"edro MA8 d.CN) cont+do) Stodas as cartas de "a+loS estava0 sendo aceitas e0 paridade co0 So+tras
escrit+rasS. 3eria de grande interesse e i0port?ncia saber-se o I+e Stodas as cartas de "a+loS e as
So+tras escrit+rasS abrange0) 0as seria apenas conOet+ra) a esta alt+ra) na pesI+isa b9blica.
E0bora Cle0ente de !o0a e (n1cio de 8ntioI+ia conhecesse0 alg+0as das cartas de "a+lo)
a cole-.o concreta e e>istente 0ais antiga o C?non de Earci.o) de cerca de 16&-1$& d.C. Esta lista
incl+i +0a cole-.o editada de de4 cartas de "a+lo Me0 orde0% C1latas) ( e (( Cor9ntios) !o0anos) ( e
(( Tessalonicenses) Faodicenses MEHsiosN) Colossenses) Dilipenses e Dile0o0N. 8s "astorais Hora0)
provavel0ente) reOeitadas pelo Hato de Earci.o ter sido +0 gn<stico. B Drag0ento E+ratoriano
Mcerca de 18& d.C.N incl+i as "astorais nas tre4e ep9stolas de "a+lo) 'ebre+s n.o estando na cole-.o.
B 0ais antigo 0an+scrito grego M"
6A
N das ep9stolas de "a+lo I+e Hoi preservado data de cerca do Hi0
do seg+ndo sc+lo. Este 0an+scrito) pelo Hato de colocar 'ebre+s entre !o0anos e ( Cor9ntios)
indica "a+lo co0o sendo o a+tor de 'ebre+s. (( Tessalonicenses) Dile0o0 e as "astorais est.o
a+sentes do 0an+scrito preservado) 0as a a+sJncia poderia ser devida G poss9vel perda das Tlti0as
Holhas) I+e conteria0 estas cinco cartas.
L i0poss9vel Hi>ar-se +0a data para a pri0eira cole-.o co0pleta das ep9stolas de "a+lo. B
I+e certo) cont+do) I+e h1 a0pla evidJncia) do Hinal do pri0eiro sc+lo e in9cio do seg+ndo) de
I+e as cartas de "a+lo circ+lava0 larga0ente e era0 esti0adas co0o a+toridade e0 do+trina. 8
hist<ria da preserva-.o e coleciona0ento destas cartas perde+-se para n<s. Cont+do) o processo deve
ter-se iniciado cedo conHor0e est1 evidente na declara-.o contida e0 (( "edro 3%1$)1A) e porI+e a
cole-.o Hoi aceita pelo Hinal do seg+ndo sc+lo.
METODOBO4IA
/+0a introd+-.o co0o a I+e este vol+0e pretende ser) necess1rio Hocali4ar-se a aten-.o
sobre os proble0as cr9ticos liter1rios e hist<ricos. 3er1 Heita +0a tentativa de locali4ar-se cada carta
e0 s+a sit+a-.o hist<rica) no I+e concerne G data) prop<sito e para I+e0 Hoi escrita. E>iste0)
nat+ral0ente) proble0as partic+lares para cada carta e gr+po de cartas. 8s liga-5es entre
Colossenses) Dile0o0 e EHsios diHicil0ente pode0 ser negligenciadas. E+itos s.o os proble0as
acerca da correspondJncia dos Cor9ntios) e as "astorais apresenta0 proble0as cr9ticos inteira0ente
pr<prios. "ortanto) grande parte do 0aterial destas cartas pode ser repetitivo.
8 orde0 cronol<gica n.o Hoi deter0inada co0 nenh+0a certe4a) e) portanto) e0 v1rias
introd+-5es) varia grande0ente. "ara Hacilitar) ao leitor) o +so deste vol+0e) o a+tor seg+i+ a orde0
canQnica. "elo 0enos essa +0a orde0 be0 conhecida de todos os leitores do /ovo Testa0ento.
Co0 esta orde0 de apresenta-.o) o leitor pode voltar) ao cap9t+lo relevante e s+as necessidades) se0
hesita-.o.
1@
EP+STOBA DE PAUBO AOS ROMANOS
8 Ep9stola de "a+lo aos !o0anos Hoi cha0ada Sa constit+i-.o da H crist.S e o Sevangelho
seg+ndo "a+loS. Eartinho F+tero deno0ino+ este livro Sa verdadeira obra pri0a do /ovo
Testa0entoS. 8 l<gica) a seIXJncia e o alcance de !o0anos a torna0 o padr.o teol<gico do /ovo
Testa0ento. L a 0ais H+nda0ental) vital) l<gica) proH+nda e siste01tica apresenta-.o do prop<sito de
,e+s na salva-.o I+e se encontra na *9blia. B+tros livros da *9blia contJ0 disc+ss5es da do+trina
crist.) 0as !o0anos Hornece a estr+t+ra teol<gica para +0a co0preens.o total da 0ensage0 crist..
/.o pode haver entendi0ento adeI+ado da igreOa pri0itiva Hora de +0 est+do co0pleto deste livro.
A I4REGA DE ROMA
A "IDADE
8 capital do (0prio !o0ano O+stiHicava s+a prerrogativa de ser a cidade principal) 0aior I+e
8tenas) 8le>andria e 8ntioI+ia. E0bora sit+ada na parte ocidental do 0+ndo ro0ano) ela 0antinha
liga-5es 9nti0as co0 as 1reas 0ais re0otas de se+ do09nio. !o0a era a Hig+ra do0inante e0 todas
as I+est5es i0periais% pol9ticas) sociais) 0ilitares) co0erciais e religiosas.
E0bora os pri0<rdios da cidade esteOa0 obsc+recidos e0 0ito e 0istrio) o calend1rio
ro0ano data de =$3 a.C. 8 cidade estava sit+ada a de4enove I+ilQ0etros da costa) o I+e a protegia
de ataI+e 0ar9ti0o. 3e+s 0+ros rodeava0 sete 0ontes) entre dois dos I+ais Mo Capitolino e o
"alatinoN estava locali4ado o D<r+0) a sede ad0inistrativa do (0prio. !o0a era a capital de +0
territ<rio I+e incl+9a todas as regi5es Hronteiri-as do Eediterr?neo) os pa9ses antigos do Briente
"r<>i0o e do Briente Edio) a *retanha e as partes do /ordeste da UHrica.
!o0a Hoi constr+9da atravs de conI+istas e s+stentada pelo gJnio de s+a Hor-a 0ilitar)
co0petJncia ad0inistrativa e rapide4 de co0+nica-5es. "ara esta rapide4) 0+itas estradas e>celentes
Hora0 constr+9das at as partes 0ais re0otas do (0prio) todas levando at !o0a. "or ca+sa de s+as
conI+istas e e0preendi0entos co0erciais) !o0a era +0a cidade de i0ensa riI+e4a. "essoas de
todas as partes do (0prio vinha0 a !o0a para participar da vida e>travagante na capital. ,+rante o
pri0eiro sc+lo da era crista) aci0a de 1.$&&.&&& pessoas habitava0 e0 !o0a) das I+ais 8&&.&&&
era0 escravos. 8 riI+e4a e a c+lt+ra ro0anas e>igia0 +0a 0+ltid.o de escravos do0sticos. 8s
pessoas I+e vinha0 a !o0a) Hosse0 livres o+ escravas) tra4ia0 co0 elas s+a base c+lt+ral e religi.o
pr<prios. Crande parte dessa c+lt+ra e religi.o Hoi assi0ilada na c+lt+ra ro0ana) 0as grande parte
ta0b0 per0anece+ separada e distinta. E0bora o lati0 Hosse a l9ng+a oHicial) a l9ng+a Co0+0ente
Halada e0 !o0a e no (0prio era o grego) a l9ng+a +niversal do co0rcio e das na-5es) a l1>7ua
2ra>/a da poca. 3< pelo terceiro e I+arto sc+los I+e o lati0 s+bstit+i+ o grego co0o a l9ng+a
co0+0 do (0prio.
!o0a ad0inistrava s+as possess5es) na 0aior parte) co0 ig+aldade e O+sti-a. 3e+s e>rcitos
0antinha0 as estradas relativa0ente livres de salteadores e rapida0ente s+pri0ia0 I+alI+er
rebeli.o incipiente. B pri0eiro sc+lo da era crist. Hoi a poca da Pa0 Ro$a>a* Doi devido ao
governo ro0ano I+e o cristianis0o Hoi capa4 de se propagar livre0ente atravs do (0prio) nas
pri0eiras dcadas i0portantes da e>istJncia da (greOa. !o0a era o centro desse (0prio) e "a+lo
escreve+ G igreOa o 0ais proH+ndo doc+0ento de i0port?ncia teol<gica e tica I+e se encontra e0
toda a literat+ra.
A UNDAO DA I4REGA
8 hist<ria real da H+nda-.o da igreOa e0 !o0a perde+-se para n<s. /.o e>iste nenh+0a
reHerJncia direta) no /ovo Testa0ento) acerca dela nas cartas de "a+lo) e "edro ta0b0 silencia
sobre ela. Cle0ente de !o0a n.o escreve+ acerca da H+nda-.o dessa igreOa) e0bora ele tenha escrito
I+e "a+lo e "edro) a0bos) Hora0 0artiri4ados l1. E+sbio preserva +0a tradi-.o de (rine+) de I+e
"a+lo e "edro O+ntos H+ndara0 a igreOaK 0as est1 evidente e0 8tos e nas ep9stolas pa+linas I+e "a+lo
n.o participo+ nessa H+nda-.o. 8s palavras de (rine+ diHicil0ente pode0 signiHicar o+tra coisa sen.o
I+e "a+lo e "edro estivera0 e0 !o0a d+rante a poca da perseg+i-.o neroniana MA6-A8 d.C.N e
Hora0 instr+0entos no Hortaleci0ento da H dos crentes ro0anos d+rante aI+eles anos terr9veis e
diH9ceis.
8 tradi-.o 0ais prov1vel preservada por +0 escritor do I+arto sc+lo) c+Oo no0e
80brosiaster) ele pr<prio +0 0e0bro da igreOa e0 !o0a) I+e) n+0 co0ent1rio sobre a Ep9stola aos
!o0anos) escreve+ I+e estes havia0 aceitado a H crist. Mainda I+e de acordo co0 o tipo O+daicoN
se0 o trabalho de I+alI+er ap<stolo o+ por 0ilagres entre eles. (sto parece representar +0a tradi-.o
a+tJntica) pois) se +0 ap<stolo tivesse estado presente nessa H+nda-.o) a igreOa e0 !o0a teria
preservado tal inHor0a-.o ind+bitavel0ente 0ediante a e>cl+s.o de I+alI+er doc+0ento I+e
negasse a presen-a de +0 ap<stolo. W+e +0a igreOa poderia ser H+ndada se0 a presen-a de +0
ap<stolo est1 claro na narrativa de 8tos 11%19-##) sobre a igreOa e0 8ntioI+ia da 39ria.
8 tentativa de se colocar "edro e0 !o0a antes de "a+lo considerada desespero de ca+sa) e
ela reOeitada) de 0aneira certa) por pratica0ente todos os est+diosos do /ovo Testa0ento hoOe. 8
observa-.o de F+cas) e0 8tos 1#%1=) sobre a ida de "edro Spara o+tro l+garS) Hoi entendida) pelos
escritores cat<licos ro0anos 0ais conservadores) co0o signiHicando s+a ida a !o0a por volta de 66-
6$ d.C. Cont+do) "edro esteve e0 Jer+sal0 logo depois M8t. 1$K C1l. #N e e0 seg+ida e0 8ntioI+ia.
E0 !o0anos 1A "a+lo parece tentar encontrar todo elo poss9vel entre si e a igreOa e0 !o0a) e "edro
e0 nenh+0a parte 0encionado nesta carta. "a+lo ta0b0 aHir0a I+e ele evitava ediHicar sobre
alicerce de o+tre0 M!o0. 1$%#&N. (sto clara0ente indicaria I+e "edro n.o esteve e0 !o0a antes da
ocasi.o da escrita desta carta. "edro ta0b0 0encionado n.o 0encionado e0 nenh+0a das
ep9stolas da pris.o ne0 e0 (( Ti0<teo. "a+lo era +0 escritor c+idadoso de0ais) para o0itir +0 Hato
t.o evidente. 3e "edro estava l1 I+ando "a+lo chego+) o silJncio de 8tos espantoso. 3e "edro
estava l1 I+ando as ep9stolas da pris.o Hora0 co0postas) o silJncio ad0ir1vel. 3e "edro estava l1
antes o+ d+rante o seg+ndo aprisiona0ento de "a+lo e0 !o0a) o silJncio de (( Ti0<teo ine>pli-
c1vel. "ortanto) de 0aneira geral aceito por todos os est+diosos do /ovo Testa0ento) incl+indo os
cat<licos ro0anos) I+e "edro n.o Hoi a !o0a para H+ndar a igreOa. Eas ig+al0ente aceito) 0es0o
por er+ditos protestantes) I+e "edro Hoi a !o0a po+co antes de s+a 0orte e0 A8 d.C.
8 tradi-.o preservada por 80brosiaster) de I+e a H crist. da igreOa e0 !o0a era do tipo
O+daico) conHir0a as palavras de 8tos #%1&) I+e havia O+de+s de !o0a e0 Jer+sal0 no "entecostes.
L be0 sabido I+e havia +0a colQnia de cerca de 6&.&&& O+de+s e0 !o0a) co0 s+as sinagogas)
d+rante o pri0eiro sc+lo. E+itos dos O+de+s devotos Haria0 a viage0 a Jer+sal0 para os
i0portantes Hestivais O+daicos) dois dos I+ais era0 a "1scoa e o "entecostes. ,e 8tos #) deve-se
concl+ir I+e alg+ns deles se convertera0 e retornara0 a !o0a) levando os ele0entos b1sicos do
evangelho consigo) e) assi0) Hor0ando o nTcleo de +0a igreOa. 8s viagens de !o0a e para !o0a
era0 co0+ns) e pareceria prov1vel I+e os crentes chegaria0 a !o0a co0 0aiores inHor0a-5es
sobre o cristianis0o) o+ I+e os crentes de !o0a viaOaria0 para Jer+sal0 e de Jer+sal0) para
aprender 0ais acerca de se+ 3alvador e s+a nova H. 8 perseg+i-.o I+e se seg+i+ G 0orte de Estev.o
de+ 90peto G e>pans.o do cristianis0o M8t. 8%6K 11%19N) e) assi0 co0o alg+ns Hora0 para 8ntioI+ia
da 39ria) certa0ente o+tros teria0 H+gido para !o0a. "elo Hato de I+e 8ntioI+ia era +0a t.o
i0portante cidade co0ercial) havia co0+nica-.o constante entre ela e !o0a. "or esta ra4.o) o
evangelho pode ter ido G parte oeste) desde 8ntioI+ia) co0 disc9p+los n.o identiHicados) assi0 co0o
Hoi para o leste) co0 *arnab) "a+lo e 3ilvano.
8 0elhor sol+-.o para o proble0a acerca da H+nda-.o da igreOa e0 !o0a I+e disc9p+los
n.o identiHicados) aI+eles I+e se convertera0 no "entecostes M8t. #N) retornara0 a !o0a co0 os
ele0entos b1sicos do evangelho) Hor0ando o nTcleo de +0a igreOa. Co0 as viagens constantes entre
!o0a) 8ntioI+ia e Jer+sal0) a igreOa cresce+ tanto n+0erica0ente I+anto na H e no conheci0ento
do 3enhor Jes+s Cristo.
A "OMPOSIO DA I4REGA EM ROMA
,a inHor0a-.o aci0a) deve-se conceder I+e a igreOa e0 !o0a inicial0ente era O+daica I+anto ao se+
car1ter. 3e) seg+ndo 80brosiaster) a igreOa era do tipo O+daico) ela teria sido 0+ito parecida co0 a
igreOa e0 Jer+sal0 no in9cio) co0 a procla0a-.o restringida G co0+nidade O+daica) e teria Heito +so
das sinagogas para a adora-.o. Bs crentes se re+niria0 d+rante os dias de se0ana) de casa e0 casa)
para ora-.o e instr+-.o acerca de s+a nova H. B cristianis0o parece ter Heito invas5es tais dentro da
H O+daica tradicional I+e) depois de alg+ns anos) levanto+-se +0 conHlito entre O+de+s crentes e
descrentes. 3+etQnio) historiador ro0ano) escreve+ I+e Cl1+dio ordeno+ a e>p+ls.o dos O+de+s de
!o0a Mpor volta de 69 d.C.N por ca+sa de +0 constanteo t+0+lto no setor O+daico sob a Sinstiga-.o
de Chrest+sS. "ensa-se I+e isto Hoi) na realidade) o conHlito incitado pela prega-.o sobre Cristo.
W+antos O+de+s Hora0 e>p+lsos n.o se sabe. Todavia) sabe-se I+e grandes nT0eros deles real0ente
partira0) entre os I+ais estava0 "riscila e UIXila M8t. 18%#N. 3abe-se ainda I+e) ap<s a 0orte de
Cl1+dio e0 $6 d.C) os O+de+s tivera0 per0iss.o de voltar) sob o governo de /ero.
Co0 a e>p+ls.o dos O+de+s) sente-se I+e a igreOa e0 !o0a torno+-se basica0ente +0a igreOa gentia.
Talve4 o t+0+lto tenha s+rgido porI+e tantos gentios estava0 sendo salvos e se tornara0 +0a
a0ea-a aos O+de+s descrentes. W+ando "a+lo escreve+ G igreOa M$A d.CN) est1 evidente I+e ele
endere-o+ a carta a +0a congrega-.o 0or0ente gentia. E0 !o0anos 11%13) "a+lo aHir0a% SEas a
v<s) gentios) I+e HaloK e porI+anto so+ ap<stolo dos gentios...S Ele escreve M1%$)AN I+e o ap<stolo
dos gentios Sentre os I+ais sois ta0b0S. E0 o+tro l+gar) e0 s+a carta) "a+lo escreve a n.o-O+de+s)
acerca de se+ povo) os O+de+s M9%3K 1&%1K 11%1$K caps. #$)#A) 3&)31) etcN.
Cont+do) parece real0ente haver v1rias reHerJncias a +0a 0inoria O+daica. B arg+0ento de
!o0anos # 0elhor entendido por +0 crist.o O+de+K a 0en-.o de pessoas co0 no0es O+de+s M!o0.
1AN indica I+e "a+lo conhecia alg+ns ir0.os O+de+s na igreOa. "a+lo 0enciona "riscila e UIXila e Sa
igreOa I+e est1 na casa delesS M1A%$N) o I+e signiHicaria I+e pelo 0enos estes be0 conhecidos O+de+s
crist.os estava0 na igreOa e0 !o0a. 8s passagens sobre privilgios e responsabilidades ig+ais de
O+de+s e gentios M1%1AK 3%#9K 1&%1#N e a disc+ss.o acerca da na-.o O+daica cap9t+los 9 a 11) seria0
HTteis se0 leitores O+de+s. Bscar C+ll0ann s+gere I+e o conHlito a I+e "a+lo se reHere e0 Dilipenses
1%1#-3& Hoi +0 conHlito entre O+de+s crist.os e gentios #Pe'erX Dis/iAle= AAos'le= Mar'Tr ; PedroX
Dis/1Aulo= AARs'olo= MLr'ir= p. 1&A-1&8N. Ele s+gere I+e "edro chego+ a !o0a para acal0ar +0
ele0ento O+daico) e) co0 a Halha de "edro) o ele0ento O+daico trai+ os crist.os gentios) entregando-
os nas 0.os das a+toridades ro0anas. T1cito #A>>*= 1,=??)= +0 historiador ro0ano) escreve+ acerca
de +0a grande 0+ltid.o de crist.os I+e Hora0 0artiri4ados d+rante a perseg+i-.o de /ero) I+e se
seg+i+ ao incJndio de !o0a. Talve4 8pocalipse #%9 seOa +0a reHerJncia encoberta G trai-.o dos
crist.os pelos O+dai4antes. "a+lo se0pre enHrento+ este proble0a e0 se+ 0inistrio) e o ele0ento
O+daico) na igreOa e0 !o0a) provavel0ente seg+iria o 0es0o padr.o) na tentativa de vencer o Horte
gr+po crist.o gentio.
AUTOR= O"ASIO E PROP!SITO
"o+ca dTvida h1 de I+e "a+lo seOa o a+tor da Ep9stola aos !o0anos. Cle0ente de !o0a
estava be0 Ha0iliari4ado co0 esta carta. Ela est1 incl+9da e0 todas as listas de cartas de "a+lo.
3o0ente os seg+idores 0ais liberais da Escola de TXbingen Mseg+idores de *r+no *a+erN negaria0 a
a+toria pa+lina. Esta carta) O+nta0ente co0 ( e (( Cor9ntios e C1latas) te0 o l+gar 0ais seg+ro na
aceita-.o dos vinte e sete livros do /ovo Testa0ento. B a$a>ue>se desta carta Hoi Trcio M!o0.
1A%##N) aparente0ente +0 0e0bro da igreOa e$ Corinto. 8lg+ns acha0 I+e ele era) possivel0ente)
+0 escravo de Caio Ma I+e0 "a+lo bati4o+ e0 s+a pri0eira viage0 a Corinto 7 ( Cor. 1%16N I+e)
co0o anHitri.o de "a+lo) pQs este escravo G disposi-.o de "a+lo) para a co0posi-.o desta carta. (sto)
cont+do) apenas pode ser +0a conOet+ra.
O"ASIO
E0 8tos 19%#1)## e #&%1-3 pode-se ver I+e "a+lo dei>o+ LHeso e viaOo+ para Corinto. Ele
envio+ ir0.os de conHian-a adiante dele) a Hi0 de pers+adir as igreOas da EacedQnia e de 8caia para
coletare0 +0a oHerta Spara os pobres dentre os santosS de Jer+sal0 M!o0. 1$%#AN. Ele planeOara ir a
Jer+sal0 co0 a oHerta) e depois) a !o0a M8t. 19%#1N. 3entia I+e se+ 0inistrio no Briente estava
por ter0inar) e penso+ e0 ir G Espanha M!o0. 1$%#6N. "assando atravs das 1reas 0encionadas) ele
coleto+ as oHertas e estava se delongando e0 Corinto por trJs 0eses antes de partir para Jer+sal0.
Talve4 a delonga tivesse por Hi0 solidiHicar s+a per0anJncia na igreOa cor9ntia) e0 s+cess.o G poca
de conHlito reHletida na correspondJncia dirigida aos Cor9ntios. E0 !o0anos) "a+lo de0onstra o se+
grande deseOo de visitar !o0a e conseg+ir alg+0 Hr+to de se+ 0inistrio entre os gentios) naI+ela
grande cidade) co0o o teve e0 o+tros pa9ses gentios M1%13N. Eas) a visita a !o0a seria apenas de
Ha0iliari4a-.o) porI+e ele I+eria prosseg+ir para a Espanha) a Hi0 de 0inistrar l1. "ortanto) "a+lo
escreve+ I+e planeOara ir a Jer+sal0) co0 a SoHerta de pa4S) e depois G Espanha) via !o0a. Ele
ta0b0 achava I+e a igreOa e0 !o0a) e0 virt+de do se+ ta0anho e H) podia aO+d1-lo na s+a ida G
Espanha M!o0. 1$%#6N. Ele I+eria I+e os ir0.os participasse0 de se+ 0inistrio aos gentios) visto
eles pr<prios) e0 s+a 0aioria) sere0 gentios. Talve4 ele tivesse e0 0ente I+e !o0a podia tornar-se
a base para se+ 0inistrio apost<lico no Bcidente) e0 grande parte) co0o 8ntioI+ia havia sido para
o 0inistrio do Briente.
"a+lo aproveito+-se dos trJs 0eses) d+rante o inverno de $$-$A d.C. M8t. #&%3N) e0 Corinto)
para ordenar se+s pensa0entos n+0 doc+0ento 0+ito be0 escrito. /.o resta a 0enor dTvida I+e
esta carta a 0elhor organi4ada e 0ais be0 pensada de todas as cartas de "a+lo. 8s palavras Hora0
c+idadosa0ente escolhidas) e a cadJncia de cada senten-a Hoi 0oldada para prod+4ir o 01>i0o
eHeito. "rovavel0ente) pela pri0eira ve4 "a+lo teve +0a Holga para co0por real0ente +0a carta para
ser ditada. 8 0aioria dos est+diosos acha I+e Trcio He4 peI+ena reestr+t+ra-.o do gen+9no Hraseado
de "a+lo. B doc+0ento) conHor0e chego+ Gs nossas 0.os) apresenta o pensa0ento do ho0e0
notavel0ente h1bil) conhecido co0o "a+lo. Ele ta0b0 aproveito+-se de +0a viage0 a !o0a)
planeOada por Debe) 0e0bro de +0a igreOa nas circ+nvi4inhan-as de Cencria. 8 Tnica coisa I+e se
sabe a respeito desta Sir0.S se encontra e0 !o0anos 1A%1)#. Ela) I+e devia levar esta carta a !o0a)
era ta0b0 S0inistroS #diLDo>os) da igreOa e0 Cencria) e tinha sido +0a a+>iliar Ttil) tanto na
igreOa co0o no 0inistrio de "a+lo. Ele conHio+-lhe esta carta de s+0a i0port?ncia. L evidente I+e
Debe n.o Halho+ neste 0inistrio MdiaDo>ia)*
PROP!SITO
B prop<sito i0ediato da Ep9stola aos !o0anos era "a+lo apresentar-se G igreOa e0 !o0a) a
Hi0 de obter apoio entre os ir0.os. Ele I+eria ir at eles n.o co0o +0 estranho) 0as co0o alg+0
co0 I+e0 p+desse se identiHicar no 0inistrio dele aos gentios. Ele escreve+-lhes sobre o se+ grande
deseOo de visit1-los) para se Hortalecere0 0+t+a0ente na H M1%11)1#N. "or o+tro lado) talve4 ele
tivesse e0 0ente I+e !o0a poderia servir de base para o se+ 0inistrio no Bcidente.
"a+lo ta0b0 tinha boas ra45es para d+vidar do res+ltado de s+a visita a Jer+sal0. Ele tinha
I+e l+tar constante0ente contra os O+dai4antes) os O+de+s crist.os I+e I+eria0 I+e todos os gentios
crist.os se tornasse0 proslitos do O+da9s0o. Tinha a esperan-a de I+e as oHertas) enviadas por
igreOas constit+9das principal0ente de gentios crist.os) viesse0 tra4er a reconcilia-.o co0 a inHl+ente
igreOa O+daica e0 Jer+sal0. Ele estava incerto sobre co0o os SsantosS de Jer+sal0 iria0 recebJ-lo)
por0) certo de I+e os O+de+s descrentes iria0 contin+ar e0 s+a oposi-.o M!o0. 1$%3&)31N. (sto
+0 eco de 8tos #1%13) onde "a+lo aHir0a I+e est1 pronto a ser preso e at para 0orrer e0 Jer+sal0
pelo 3enhor Jes+s Cristo. Ele) portanto) estava pedindo G igreOa e0 !o0a I+e orasse por ele) e0 se+
0inistrio e0 Jer+sal0) para I+e ho+vesse +0a reconcilia-.o dos crist.os O+de+s co0 se+
0inistrio aos gentios. 8lg+ns s+gerira0 I+e) se "a+lo n.o alcan-asse !o0a) devido G hostilidade
esperada e0 Jer+sal0) os crist.os ro0anos teria0) nesta carta) o evangelho I+e "a+lo lhes teria
levado e I+e teria procla0ado na Espanha.
"elo arg+0ento e estr+t+ra da carta) vJ-se clara0ente I+e "a+lo sabia dos proble0as
potenciais Mse n.o reaisN na igreOa. Estes proble0as Hora0 encontrados e0 0+itas das igreOas. "a+lo
se0pre teve I+e l+tar para 0anter +0 eI+il9brio apropriado entre a liberdade crist. e o
antino0ianis0oM!o0. 3%8K A%1K =%1-1#K etcN. Bs O+dai4antes estava0 presentes e0 toda parte M#%1=K
3%1-31K =%13K 9%1-11%3AK etcN) e o org+lho do crist.o Horte Hacil0ente e>ibia +0a Halta de co0preens.o
e c+idado pelo ir0.o Hraco M16%1-1$%=N. T+do isto est1 incl+9do nesta carta) possivel0ente porI+e
"a+lo sabia I+e teria de conHrontar-se co0 oposi-.o desse tipo I+ando chegasse a !o0a. "a+lo
I+eria I+e eles so+besse0 o I+e ele estivera pregando no Briente e o I+e ele planeOava levar para o
Bcidente. Ele I+eria I+e eles reconhecesse0 I+e todas as s+as concl+s5es ticas pr1ticas era0
baseadas no evangelho M1#%1N) do I+al ele era ap<stolo M1%1N) e n.o se envergonhava de s+a
procla0a-.o M1%1AN.
Todas as declara-5es do prop<sito est.o ligadas) de alg+0 0odo) co0 a sit+a-.o hist<rica.
"a+lo te0 I+e ir a Jer+sal0) antes de poder) possivel0ente) chegar a !o0a e ser enviado a ca0inho
da Espanha. 8ssi0 ele escreve+ esta carta para preparar os crist.os de !o0a para +0a visita
posterior) esclarecer s+a posi-.o e0 s+as 0entes e lan-ar o alicerce para +0a disc+ss.o das 1reas
proble01ticas) I+ando de s+a chegada. "or esta ra4.o) a Ep9stola aos !o0anos o/asio>al= o+ seOa)
Hoi escrita para +0a ocasi.o espec9Hica) dentro de +0a sit+a-.o hist<rica.
INTE4RIDADE TESTUAB
8 hist<ria te>t+al da Ep9stola aos !o0anos indica alg+0as diHic+ldades srias acerca dos dois
Tlti0os cap9t+los. Todos os 0an+scritos gregos e>istentes tJ0 os cap9t+los 1$ e 1A) 0as a 0aior
parte dos 0ais recentes tJ0 a do>ologia M1A%#$-#=N entre os cap9t+los 16 e 1$. Cont+do) os 0elhores
0an+scritos M"A1) 8leH) *C*) e as vers5es antigas 0elhoresN coloca0-na no Hinal do cap9t+lo 1A)
0as o0ite0 1A%#6. B 0ais antigo 0an+scrito grego e>istente de !o0anos M"
6A
N coloca a do>ologia
entre os cap9t+los 1$ e 1A e o0ite 1A%#6-#=. 8lg+ns 0an+scritos latinos n.o incl+e0 os cap9t+los 1$
e 1A) e>ceto pela do>ologia M1A%#$-#=N colocada ap<s 16%#3.
B proble0a desta vers.o 0ais c+rta) acredita-se I+e centrali4a-se e0 torno de Earci.o) +0
l9der do seg+ndo sc+lo) da heresia gn<stica. !eOeitando o 2elho Testa0ento) Earci.o co0pilo+ +0
/ovo Testa0ento) consistindo de +0 Evangelho de F+cas abreviado) 8tos e todas as ep9stolas de
"a+lo) e>ceto as "astorais. Br9genes escreve+ I+e Earci.o ta0b0 o0iti+ os dois Tlti0os cap9t+los
de !o0anos) porI+e esses dois cap9t+los contJ0 co0ent1rios Havor1veis acerca do 2elho Testa0ento
e os O+de+s. Tert+liano e Cipriano) ini0igos a0argos de Earci.o) n.o citara0 !o0anos 1$-1A) ao
reH+tare0 a heresia. "ode ser I+e tanto Tert+liano I+anto Cipriano tenha0 +sado o te>to de Earci.o)
de !o0anos) para reH+t1-lo. "ode-se pronta0ente ver I+e o arg+0ento de 1$%1-13 +0a contin+a-.o
do arg+0ento iniciado e0 16%1) e vJ-se Hacil0ente por I+e Earci.o n.o deseOaria conservar estes
vers9c+los. '1 larga aceita-.o) entre os est+diosos do /ovo Testa0ento) de I+e) se0 dTvida) o
cap9t+lo 1$ pertence G carta original de "a+lo enviada a !o0a.
0 proble0a be0 0ais srio a integridade de !o0anos 1A. J1 Hoi aHir0ado I+e) no
0an+scrito 0ais antigo) o "
6A
Mpor volta do Hinal do seg+ndo sc+loN) a do>ologia M1A%#$-#=N est1
entre os cap9t+los 1$ e 1A. Doi s+gerido I+e isto pode indicar I+e +0a c<pia de !o0anos circ+lo+
+0a ve4 se0 o cap9t+lo 1A. P interessante observar I+e +0 0an+scrito do I+into sc+lo
#Ale0a>dri>us) tra4 a do>ologia i7ual$e>'e ap<s 1$%33 e 1A%#3. Cont+do) a 0aioria dos
0an+scritos de 0elhor evidJncia incl+i o cap9t+lo 1A co0 a do>ologia depois de 1A%#3. /.o h1
nenh+0 0an+scrito grego e>istente I+e n.o incl+i o cap9t+lo 1A.
Dora0 Heitas conOet+ras para o HenQ0eno da do>ologia SHl+t+anteS de 1A%#$-#=. 0a
interessante) e 0antida por v1rios est+diosos b9blicos) I+e "a+lo He4 d+as c<pias desta carta. 0a
c<pia se0 1A%1-#3 Hoi enviada a !o0a. 8inda s+gerido I+e Earci.o +so+ esta c<pia abreviada para
se+ c?non) ap<s re0over o cap9t+lo 1$. 0a 0odiHica-.o desta idia I+e !o0anos 1A%1-#6 Hoi
eli0inado por copistas para dar G ep9stola +0a Hor0a de carta circ+lar Me0 alg+ns po+cos
0an+scritos Hracos a e>press.o Se0 !o0aS n.o encontrada e0 1%1)1$N. B+tra c<pia contendo o
cap9t+lo 1A Hoi enviada a LHeso. "ensa-se assi0 porI+e "riscila e UIXila M0encionados e0 1A%3N
havia0-se 0+dado para LHeso M8t. 18%18K ( Cor. 1A%19N) e Epneto) So pri0eiro convertido da UsiaS
M!o0.1A%$N) 0ais provavel0ente ter-se-ia encontrado e0 LHeso do I+e e0 !o0a.
Contra este arg+0ento est1 a co0pleta Halta de evidJncia de 0an+scrito I+e encerre !o0anos
e0 1$%33 M0ais 1A%#$-#=N. 8 rela-.o de pessoas e0 !o0anos 1A seria 0+ito 0ais co0preens9vel se
este cap9t+lo >Mo Hosse dirigido a LHeso. Certa0ente a igreOa e0 LHeso tinha 0ais de vinte e seis
0e0bros) e "a+lo diHicil0ente teria 0encionado tantos para e>cl+ir os o+tros. "arece I+e "a+lo
estava tentando 0encionar 'odos os I+e ele conhecia na 1rea G I+al !o0anos 1A dirigido. Ta0b0
seria 0ais ra4o1vel 0encionar-se So pri0eiro convertido da UsiaS n+0a carta a +0a igreOa I+e n.o
sabia deste Hato do I+e a +0a onde o Hato seria be0 conhecido. 8l0 disso) "riscila e UIXila) tendo
sido e>p+lsos de !o0a por Cl1+dio) poderia0 ter retornado a !o0a antes de esta carta ser escrita
M$$-$A d.CN. Cl1+dio havia 0orrido M$6 d.CN) e /ero per0iti+ I+e os O+de+s banidos voltasse0. 3eria
nat+ral "riscila e UIXila voltare0 a !o0a) e especial0ente se poss+9sse0 propriedades l1. B decreto
de bani0ento de Cl1+dio n.o incl+i+ a conHisca-.o de propriedade. !o0anos 1A%1-#3 Ha4 0elhor
sentido se Hor +0a parte da carta original enviada a !o0a.
8 0elhor concl+s.o aceitar-se a integridade de !o0anos 1%1-1A%#=. P 0+ito 0ais H1cil
tra-ar a hist<ria te>t+al a partir do te>to co0pleto do I+e deter0inar a orige0 de I+alI+er variante
co0o sendo +0 acrsci0o a +0 te>to 0ais c+rto. Co0 o te>to co0pleto de +0 lado e a recens.o de
Earci.o do o+tro) as concl+s5es 0ais satisHat<rias pode0 ser Heitas acerca das variantes) na 0aioria
dos te>tos. B te>to co0pleto apresenta 0enos proble0as I+e o+tras teorias. Ta0b0 a sobrep+Oante
evidJncia de 0an+scritos n.o pode levar a nenh+0a o+tra concl+s.o satisHat<ria.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
Bs de4essete pri0eiros vers9c+los de !o0anos Hor0a0 a introd+-.o. Esta a 0aneira nor0al
pela I+al "a+lo inicia s+as cartas. '1 as sa+da-5es pa+linas M1%1-=N) seg+idas por +0a ora-.o de
gra-as) e>pressando se+ interesse nos crist.os ro0anos M1%8-1$N. Bs dois vers9c+los seg+intes
M1%1A)1=N apresenta0 o te0a da carta% a O+sti-a de ,e+s) conHor0e revelada e0 s+as a-5es para co0
o ho0e0 pecador. 8 perg+nta a I+e "a+lo responde por toda a carta co0o ,e+s pode ser O+sto e0
salvar alg+ns) enI+anto o+tros s.o reOeitados. Co0o pode ,e+s ser ig+al0ente O+sto e ainda O+stiHicar
o pecador atravs da aceita-.o do evangelho M3%#AN`
"a+lo desenvolve se+ te0a da O+sti-a de ,e+s atravs de +0a apresenta-.o siste01tica das
ra0iHica-5es tanto da necessidade da boa-nova I+anto da realidade dela) boa-nova esta I+e est1 e0
Jes+s Cristo M1%1A)1=N. "a+lo co0e-a se+ arg+0ento insistindo na necessidade +niversal da O+sti-a
de ,e+s n+0 0+ndo co0 +0a h+0anidade pecadora M1%18-3%#&N. B restante do pri0eiro cap9t+lo
tra-a os tristes res+ltados do pecado e a retrib+i-.o MSira de ,e+sSN na degrada-.o da h+0anidade.
3e0 e>c+sa) a h+0anidade 0+do+ o I+e ela tinha de revela-.o divina de ,e+s e0 0entira M1%#$N. Bs
ho0ens est.o se0 esperan-a) enredados na teia do pecado) da I+al eles n.o pode0 ne0 I+ere0
dese0bara-ar-se. Ees0o aI+eles I+e tJ0 +0a revela-.o 0ais co0pleta) os O+de+s) n.o Hora0
capa4es de pQr e0 pr1tica o prop<sito de ,e+s) e) conseIXente0ente) aHastara0-se da O+sti-a de ,e+s
e est.o n+0 estado pior I+e os pag.os M#%1-3%#&N. B pecado +0a enHer0idade +niversal e aHeta a
todos. STodos pecara0 Mtanto O+de+s) co0o gentiosN e destit+9dos est.o da gl<ria de ,e+sS M3%#3N. 8
Sira de ,e+sS e>pressa tanto contra o O+de+ M#%1-#&N I+anto contra o gentio M1%18-3#N.
/este hiato da condi-.o do ho0e0 e a santidade de ,e+s) ,e+s interveio para aO+dar o
pecador co0 +0a O+sti-a I+e n.o Salcan-adaS) 0as Senviada para bai>oS M3%#1N. ,e+s capa4 de
ser O+sto e ao 0es0o te0po ser aI+ele I+e torna o pecador O+sto M3%#AN) por ca+sa de +0a nova
posi-.o concedida ao crente I+e te0 H na obra de Jes+s Cristo M3%##-#$N. B pecador declarado
O+sto) n.o por ca+sa de algo I+e tenha Heito) 0as porI+e ele se torno+ +0a nova pessoa e0 Jes+s.
Esta novidade de vida res+lta do arrependi0ento e H na 0orte e ress+rrei-.o de Jes+s. 8travs da
aceita-.o da obra de Jes+s pelo pecador) ,e+s concede-lhe +0a nova posi-.o% a O+stiHica-.o
M6%#6)#$N.
8 O+sti-a de ,e+s 0antida ao ele salvar o pecador) porI+e a salva-.o i0plica I+e o pecador
+0a nova pessoa) a velha pessoa estando 0orta M$%1-8%39N. 8 salva-.o I+e +0a pessoa recebe
atravs de Jes+s Cristo) pela gra-a e pelo a0or de ,e+s) vista co0o re/o>/iliaNMo do pecador co0
,e+s M$%1-#1NK co0o sa>'i2i/aNMo= no desenvolvi0ento cont9n+o) na se0elhan-a de Cristo) no
crente) atravs da conI+ista sobre o poder do pecado na vida MA%1-#3NK co0o li<er'aNMo da
escravid.o ao pecado e liberta-.o para a obediJncia a ,e+s atravs de Jes+s M=%1-#$NK e 2iliaNMo= ao
ser adotado na Ha09lia de ,e+s atravs de Jes+s e do poder do Esp9rito 3anto) reprod+4indo) na vida
crist.) a vida do Dilho M8%1-39N.
8 O+sti-a de ,e+s pode ser vista na 0aneira pela I+al ,e+s est1 dirigindo a hist<ria co0 +0
prop<sito e0 dire-.o a +0 alvo. 0 proble0a de grande i0port?ncia co0o ,e+s pode ser O+sto e0
se+ procedi0ento co0 o (srael hist<rico. "arece I+e ,e+s reOeito+ (srael) e0 Havor dos gentios. "a+lo
trata deste proble0a da O+sti-a de ,e+s ao Halar acerca do prop<sito de ,e+s na hist<ria M9%1-11%3AN.
"a+lo escreve acerca da elei-.o de (srael por ,e+s e a incred+lidade por parte do (srael nacional
M9%1-$N. ,epois ele apresenta a do+trina da elei-.o conHor0e vista G l+4 da pro0essa de ,e+s M9%A-
13N) da O+sti-a de ,e+s M9%16-18N) a liberdade de ,e+s e0 eleger I+e0 I+er I+e ele escolha M9%19-
#AN e o conceito veterotesta0ent1rio do re$a>es/e>'e M9%#=-#9N. B cap9t+lo 1& relata os princ9pios
de privilgio e responsabilidade. (srael) I+e recebera as revela-5es de ,e+s) escolhe+ considerar
estas revela-5es e privilgios e rec+so+ aceitar as responsabilidades vinc+ladas ao processo da
revela-.o. ,e+s pretendera I+e (srael se tornasse +0a na-.o de sacerdotes M0ission1riosN) para
propagar o conheci0ento de se+ a0or e 0iseric<rdia por todo o 0+ndo. /este prop<sito) o (srael
nacional Halho+. B cap9t+lo 11 s+stenta a O+sti-a de ,e+s e0 se+ procedi0ento para co0 +0 povo
desobediente e 0ostra os res+ltados da rec+sa de (srael e0 ser servo de ,e+s. '1 +0 re$a>es/e>'e=
cont+do) I+e) pela H) aceita a gra-a divina M11%1-AN. 8 0aioria) cont+do) reOeita I+alI+er coisa I+e
Hale da gra-a e n.o de reco0pensa por g+ardar as tradi-5es constr+9das e0 torno da Fei M11%=-1&N. L
atravs do prop<sito e 0iseric<rdia de ,e+s I+e o re$a>es/e>'e Hiel Mverdadeiro (sraelN est1 levando
avante a obra de ,e+s) na procla0a-.o do evangelho aos gentios) I+e est.o sendo salvos M11%11-#6N.
"or esta obra de ,e+s) de salvar os gentios) os O+de+s) por s+a ve4) aceitar.o o Tnico 0eio de
salva-.o% o ca0inho de ,e+s da O+sti-a M11%#$-3#N. Toda esta obra de ,e+s para co0 a h+0anidade
soHredora de0onstra I+e ele te0 +0 prop<sito na hist<ria) e s+a sabedoria est1 e0 opera-.o) para
revelar a 'oda a h+0anidade se+ do0 de O+sti-a) I+e a salva-.o M11%33-3AN.
Tendo co0pletado +0 est+do na teologia da O+sti-a de ,e+s) "a+lo agora prosseg+e)
0ostrando as i0plica-5es da O+sti-a de ,e+s no viver di1rio. '1 +0 lado tico da teologia M1#%1-
1$%13N. 8 O+stiHica-.o i0plica e0 viver-se +0a vida crist.. B do0 de ,e+s da gra-a e a0or envolve
+0 viver sacriHicial e0 rela-.o co0 o+tras pessoas M1#%1)#N. 8 vida crist. +0a convoca-.o a viver-
se e0 Cristo M1#%3-8N e andar e0 a0or M1#%9-#1N. 8 O+sti-a de ,e+s 0antida no crente I+e vive
+0a vida s+b0issa) e0 obediJncia a ,e+s M13%1-16N e +0a vida dedicada a ,e+s) atravs do a+>9lio
a todos co0 I+e0 o crente entra e0 contato) para I+e conhe-a0 a gra-a e o a0or de ,e+s M16%1-
1$%13N
B restante da carta dedicado aos planos Heitos por "a+lo) de ir G Espanha) via Jer+sal0 e
!o0a M1$%16-33N. Ele escreve +0a carta de apresenta-.o para Debe) I+e deve levar a carta M1A%1N) e
envia sa+da-5es a v1rios 0e0bros da co0+nidade crist. de !o0a I+e ele conhece M1A%#-#3N. 0a
bJn-.o M1A%#6N e +0a do>ologia M1A%#$-#=N concl+e0 a carta.
8 e>orta-.o dada por [illia0 Tyndale) e0 se+ pr<logo G Ep9stola aos !o0anos) concl+i co0
as seg+intes palavras apropriadas%
8gora vai ta0b0) leitor) e) de acordo co0 a orde0 do escrito de "a+lo) Ha4e o 0es0o.
"ri0eiro) conte0pla-te diligente0ente na lei de ,e+s) e vJ l1 t+a O+sta condena-.o. E0
seg+ndo l+gar) volta te+s olhos para Cristo) e vJ l1 a enor0e 0iseric<rdia de te+ 0+i bondoso
e a0oroso "ai. E0 terceiro l+gar) le0bra-te I+e Cristo n.o He4 esta e>pia-.o para t+ ires a
,e+s nova0enteK ta0po+co 0orre+ ele por te+s pecados para I+e nova0ente vivas nelesK
ne0 p+riHico+-te para I+e t+ voltes Mco0o +0 porcoN ao te+ velho chiI+eiro o+tra ve4K 0as
para I+e t+ seOas +0a nova criat+ra e vivas +0a nova vida) seg+ndo a vontade de ,e+s) e n.o
seg+ndo a carne. E sJ diligente) para I+e) pela t+a pr<pria negligJncia e ingratid.o) n.o
percas o Havor e a 0iseric<rdia o+tra ve4. MCitado e0 D. D. *r+ce) T&e EAis'le 'o '&e Ro$a>s
7 8 Ep9stola aos !o0anos) p. #86N
EP+STOBA DE PAUBO AOS ROMANOS
ESBOO
(/T!B,fcB
(. 3a+da-.o M1%1-1=N
((. 8-5es de Cra-as M1%8-1$N
(((. B Te0a da Ep9stola% 8 J+sti-a de ,e+s M1%1A)1=N
8 /ECE33(,8,E ,8 J3T(f8 ,E ,E3 M8 (ra de ,e+sN M1%18-3%#&N
( 7 8 (ra de ,e+s no E+ndo "ag.o M1%18-3#N
1. 8 (0piedade M1%18-#$N
#. 8 (nO+sti-a M1%#A-3#N
(( 7 8 (ra de ,e+s no E+ndo J+daico M#%1-3%8N
1. Bs J+de+s e o J+lga0ento M#%1-1AN
#. Bs J+de+s e a Fei M#%1=-#9N
3. Bs J+de+s e as Escrit+ras M3%1-8N
((( 7 Todas as "essoas Est.o ,ebai>o do "oder do "ecado%
8 !eOei-.o da !evela-.o M3%9-#&N
8 J3T(f8 ,E ,E3 !E2EF8,8 /E E3T8,B /B2B% 8 J3T(D(C8fcB M3%#1-6%#$N
( 7 8 J+sti-a de ,e+s ,e0onstrada M3%#1-31N
1. B Conceito da J+sti-a de ,e+s M3%#1-#AN
#. Bs Corol1rios da J+sti-a de ,e+s M3%#=-31N
(( 7 8 J+sti-a de ,e+s (l+strada M6%1-#$N
1. 8bra.o Doi J+stiHicado "ela D M6%1 -8N
#. 8bra.o Doi J+stiHicado "ela D 8ntes da Circ+ncis.o M6%9-1#N
3. 8bra.o !ecebe+ a "ro0essa 8ntes de a Fei 3er ,ada M6%13-1$N
6. 8bra.o L o Tipo 2erdadeiro dos J+stiHicados "ela D M6%1A-#$N
8 J3T(f8 ,E ,E3 !E2EF8,8 /E8 38F28fcB WE 3(C/(D(C8 2(,8 /B28 E
J3T(f8 M$%1-8%39N
( 7 3alva-.o Co0o !econcilia-.o M$%1-#1N
1. 8 /at+re4a da Cra-a M$%1-$N
#. 8 /ecessidade da Cra-a M$%A-11N
3. B !einado da Cra-a M$%1#-#1N
(( 7 3alva-.o Co0o 3antiHica-.o MA%1-#3N
1. 3antiHica-.o e "ecado% ,ois ,o09nios MA%1-16N
1N 8pelo ao *atis0o Crist.o MA%1-6N
#N 8pelo ao Einistrio de Cristo MA%$-11N
3N 8pelo ao Co0pro0isso Crist.o MA%1#-16N
#. 3antiHica-.o e Escravid.o% ,ois ,estinos MA%1$-#3N
1N 8s Bbras da Escravid.o% ,+as Escravid5es MA%1$-19N
#N Bs 3al1rios da Escravid.o% ,+as Fiberdades MA%#&-#3N
((( 7 3alva-.o Co0o Fiberta-.o M=%1-#$N
1. 8 Fei e a Fiberta-.o% 8nalogia d+0 3eg+ndo Casa0ento M=%1-AN
#. 8 Fei e o "ecado% 8nalogia de 8d.o no "ara9so M=%=-1#N
3. 8 Fei e a Eorte% 8nalogia do Eercado de Escravos M=%13-#&N
6. 8 Concl+s.o% 8 Fei de ,+as Feis M=%#1-#$N
(2 7 3alva-.o Co0o Dilia-.o M8%1-39N
1. B Esp9rito de ,e+s M8%1-#8N
1N 8 Fei e a Eente do Esp9rito M8%1-8N
#N B Esp9rito W+e 'abita e0 /<s M8%9-11N
3N 8 2ida) Fideran-a e Teste0+nho do Esp9rito M8%1#-1=N
6N 8s "ri09cias do Esp9rito M8%18-#$N
$N 8 (ntercess.o do Esp9rito M8%#A)#=N
#. B 80or de ,e+s M8%#8-39N
1N B "rop<sito do 80or de ,e+s M8%#8-3&N
#N B "oder do 80or de ,e+s M8%31-39N
8 J3T(f8 ,E ,E3 !E2EF8,8 /B "!B"n3(TB ,E ,E3 /8 '(3Tn!(8 M9%1-11%3AN
( 7 8 Elei-.o de (srael por ,e+s M9%1-#9N
1. (ntrod+-.o% (ncred+lidade /acional de (srael M9%1-$N
#. Elei-.o e a "ro0essa de ,e+s M9%A-13N
3. Elei-.o e a J+sti-a de ,e+s M9%16-18N
6. Elei-.o e a Fiberdade de ,e+s M9%19-#AN
$. Elei-.o e o !estante M9%#=-#9N
(( 7 Bs J+de+s !eOeita0 a J+sti-a de ,e+s M9%3&-1&%#1N
1. 8 J+sti-a de ,e+s M9%3&-1&%13N
1N Cristo Co0o "edra de Trope-o M9%3&-33N
#N Cristo Co0o o Di0 da Fei M1&%1-6N
3N Cristo Co0o 3enhor M1&%$-13N
#. 8 !esponsabilidade de (srael M1&%16-#1N
1N B Evangelho aos J+de+s M1&%16-1=N
#N B Evangelho aos Centios M1&%18-#1N
((( 7 8 !esta+ra-.o de (srael por ,e+s M11%1-3AN
1. B !estante de (sraelM11%l-1&N
1N B !estante 3eg+ndo a Elei-.o da Cra-a M11%1-AN
#N 8 ,+re4a da Eaioria M11%=-1&N
#. 8 3alva-.o dos Centios M11%11-#6N
1N 8 "erg+nta !epetida M11%11)1#N
#N B CiT0e de (srael M11%13-1AN
3N 8 8legoria da Bliveira M11%1=-#6N
3. 8 3alva-.o de (srael M11%#$-3AN
1N B Eistrio de (srael M11%#$-3#N
#N 8 3abedoria de ,e+s M11%33-3AN
8 J3T(f8 ,E ,E3 !E2EF8,8 /B CBE"B!T8EE/TB C!(3TcB M1#%1-1$%13N
1 7 80or Co0o +0a 2ida 3acriHicada M1#%1-#1N
1. (ntrod+-.o% 3acriH9cio 2ivo M1#%1)#N
#. 8 Co0+nidade Crist. Co0o +0 Corpo% 8 Cha0ada a 8ndar e0 Cristo M1#%3-8N
3. 8 Co0+nidade Crist. Co0o +0a Draternidade%
8 Cha0ada a 8ndar e0 80or M1#%9-#1N
1N "ara co0 os de ,entro M1#%9-13N
#N "ara co0 os de Dora M1#%16-#1N
(( 7 80or Co0o +0a 2ida 3+b0issa M13%1-16N
1. Fealdade ao Estado M13%1-=N
#. 80or ao "r<>i0o M13%8-1&N
3. Co0porta0ento e0 Te0pos ,iH9ceis MCr+ciaisN M13%11-16N
((( 7 80or Co0o +0a 2ida de 3ervi-o M16%1-1$%13N
1. 8I+eles W+e TJ0 EscrTp+los M16%1-1#N
#. 8I+eles W+e "rovoca0 Trope-os M16%13-#3N
3. 8I+eles W+e 3.o Dortes na D M1$%1-13N
E"jFBCB M1$%16-33N
( 7 B Einistrio de "a+lo aos Centios M1$%16-#1N
(( 7 8 2isita de "assage0 de "a+lo e0 !o0a M1$%##-#9N
((( 7 8pelo "ara Bra-.o M1$%3&-33N
!ECBEE/,8fcB ,E DE*E E 38,8fgE3 M1A%1-#3N
8 *P/fcB M1A%#6-#=N
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Tes'a$e>'= 19=1.
3anday) [illia0 and 'eadla0) 8. C) A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e
EAis'le 'o '&e Ro$a>s= 19&$.
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Taylor) 2incent) T&e EAis'le 'o '&e Ro$a>s= 19A#.
11
PRIMEIRA E SE4UNDA EP+STOBAS
DE PAUBO AOS "OR+NTIOS
INTRODUO
A "IDADE DE "ORINTO
8 peI+ena Hai>a de terra cha0ada (st0o de "eloponeso era governada por Esparta) nos
te0pos antigos) e era o local da cidade de Corinto. Doi l1 I+e o +so original da palavra is'$o
Mestreito) passage0 estreitaN co0e-o+. Ceogr1Hica e co0ercial0ente) Corinto era i0portante) porI+e
era +0a esta-.o na rota 0ar9ti0a entre o Bcidente e o Briente. B is'$o te0 cerca de de4esseis
I+ilQ0etros de co0pri0ento e seis de larg+ra) ligando o continente ao "eloponeso. 3e+s portos era0
Cencria Mcerca de tre4e I+ilQ0etros para o lesteN e FeI+e+ Mcerca de trJs) para o oesteN. Era perigoso
viaOar de navio perto das ilhas do 3+l da Crcia Mbe0 co0o a +0a dist?ncia de cerca de 3#&
I+ilQ0etrosN) devido Gs constantes te0pestades daI+ela 1rea. Era 0ais econQ0ico) e po+pava te0po
para os navios) aportar e0 +0 dos portos) transHerir a 0ercadoria para ani0ais o+ carro-as a sere0
p+>adas atravs do is'$o para o o+tro porto) distante apenas de4esseis I+ilQ0etros) n+0a pista
Mcha0ada DiolDos)* "ara o +so dos ani0ais) carro-as e a pista) era paga +0a ta>a. Corinto) desde
te0pos antigos) Hora +0 centro de constr+-.o de barcos. Doi ali I+e o pri0eiro StyreneS M+0 navio)
re0ado por escravos) e0 trJs n9veis o+ convs diHerentesN grego Hoi constr+9do. ,+rante a poca do
(0prio !o0ano) era o porto-base da 0arinha ro0ana.
8 velha Corinto Hoi destr+9da e0 16A a.C.) pelos ro0anos) e0 s+a conI+ista de 8caia. "or
ce0 anos a 1rea esteve larga0ente desabitada. JTlio Csar vi+ a i0port?ncia estratgica de tal l+gar
e) e0 66 a.C.) inicio+ s+a reconstr+-.o) e0 torno de +0a colina 9ngre0e) deno0inada A/ro/ori>'o=
porI+e l1 ela poderia ser Hacil0ente deHendida. Ela Hoi estabelecida co0o +0a colQnia ro0ana)
devido G pop+la-.o inicial de soldados ro0anos. Corinto logo s+pero+ 8tenas e0 i0port?ncia para
os ro0anos) e. e0 #= a.C.) torno+-se a capital da "rov9ncia 3enatorial !o0ana de 8caia) sob o
governo de +0 procQns+l. 8 pista DiolDos Hoi constr+9da para Hacilitar o transporte de 0ercadorias
entre os dois portos I+e Corinto) de Hato) controlava. 8 necessidade de +0 canal logo Hoi
reconhecida) e /ero inicio+ a s+a constr+-.o) 0as o proOeto Hoi abandonado I+ando ele 0orre+.
3o0ente e0 1893 o canal Hoi de Hato ter0inado.
,+rante o pri0eiro sc+lo) Corinto) O+nto co0 !o0a) 8le>andria) LHeso e 8ntioI+ia da 39ria)
constit+9a0 as cidades 0ais i0portantes do (0prio. Ela era) provavel0ente) a 0aior cidade
co0ercial daI+ela poca. 8l0 de cha0ar a aten-.o pelo l+cro proporcionado pelo +so do is'$o e
pela indTstria de constr+-.o naval) Corinto era notada por s+a Hina porcelana) Heita de +0a argila
0+ito boa) encontrada naI+ela regi.o. Corinto era ta0b0 o 0ercado atacadista de escravos do
(0prio. ,e +0a cidade de cerca de A&&.&&& habitantes) esti0o+-se I+e so0ente 16&.&&& era0
livres. Cerca de A&.&&& escravos era0 vendidos e0 +0 Tnico dia. "or ca+sa do valor dos escravos
Hortes) eles era0 criados co0o ani0ais. 'avia at 0es0o +0 Scercado de reH+gosS) onde os escravos
n.o deseO1veis poderia0 ser abandonados.
Co0o a 0aioria dos portos 0ar9ti0os) Corinto logo conseg+i+ +0a rep+ta-.o internacional.
"essoas de todas as partes do (0prio aHl+9a0 G cidade) para participar na riI+e4a e no co0rcio.
Essas pessoas tra4ia0 consigo s+a pr<pria heran-a c+lt+ral) incl+indo se+s cost+0es sociais e
religiosos distintos. "orI+e Corinto era +0a cidade relativa0ente nova MH+ndada e0 66 a.C.N) ela
ainda n.o tinha desenvolvido s+a pr<pria heran-a c+lt+ral pela poca da grande aHl+Jncia de
estrangeiros. Talve4 por esta ra4.o ela Hosse t.o cos0opolita e soHisticada no panora0a e tolerante
co0 I+alI+er cost+0e o+ religi.o. Fogo se torno+ lassa 0oral0ente) e +0a palavra)
Scorintiani4adaS) Hoi c+nhada Mpelos ateniensesZN) para e>pressar a degrada-.o 0oral de +0a pessoa.
8 cidade era ta0b0 Ha0osa pelos se+s Oogos bienais do ist0oK oc+pava o seg+ndo l+gar e0 Ha0a
apenas e0 rela-.o aos Oogos I+adrienais ol90picos de 8tenas.
Corinto tinha +0a a0alga0a-.o de v1rias religi5es. "elo Hato de ela ter co0e-ado co0o +0a
colQnia ro0ana) a Sde+sa !o0aS tinha de ser adorada) O+nta0ente co0 a deiHica-.o dos Csares. Bs
de+ses ro0anos JTpiter) Earte e 2Jn+s Ms+bstit+indo os 0es0os de+ses gregos co0 no0es latinosN
ta0b0 era0 adorados. Bs de+ses gregos da c+ra MEsc+l1pioN e 3ol M8poloN tinha0 0+itos
seg+idores. B de+s e a de+sa eg9pcios 3er1pis e jsis ta0b0 tinha0 se+ te0plo. Cada religi.o do
0+ndo conhecido estava representada e0 Corinto. E0 0eio a todas as religi5es pag.s) os O+de+s
0antinha0 s+a adora-.o 0onote9stica de Jeov1) e0 s+as sinagogas. "or ca+sa do alto conteTdo
0oral da religi.o O+daica) 0+itos gentios era0 atra9dos a esta religi.o.
Eas a religi.o principal era a adora-.o de 8Hrodite. Esta era original0ente a licenciosa
8starte Hen9cia) de+sa da Hertilidade. Tra4ido para Corinto do Briente) +0 te0plo) I+e podia ser visto
de toda parte da cidade) Hoi constr+9do no topo de 8cro Corinto. 8 nat+re4a licenciosa da Sadora-.oS
era provida por 0il sacerdotisas) prostit+tas sagradas) dedicadas G gl<ria da de+sa. Este c+lto era
pro0ovido pela cidade) e pessoas de toda parte do 0+ndo ia0 a Corinto para conte0plar a bele4a do
te0plo e participar de s+a Sadora-.oS. "orI+e este c+lto era pro0ovido pela cidade) de cada 0+lher
respons1vel) na cidade) se e>igia prestar o sacriH9cio de dois dias por ano a 8Hrodite. B s90bolo para
tal servi-o) Hosse pela sacerdotisa o+ pelas S0+lheres respons1veisS) era +0a cabe-a raspada. 0a
0+lher co0 cabelo c+rto era olhada co0o I+e0 estava Se0 servi-oS o+ recente0ente havia
ter0inado se+s deveres c9vicos no te0plo. B l+cro gerado por este c+lto era) provavel0ente) 0aior
I+e o de I+alI+er o+tra si0ples Honte.
Doi para esta cidade I+e "a+lo se dirigi+) e0 s+a seg+nda viage0 0ission1ria. 0a cidade de
tre0enda riI+e4a para +ns po+cos) de pobre4a para 0+itos e escravid.o para a 0aioria. 0a cidade
onde a vida h+0ana era co0erciali4ada por pag.osK +0a cidade de pecado e>cessivo) pro0ovido
pelos pais da cidade.
A I4REGA EM "ORINTO
"a+lo chego+ a Corinto por volta de $& d.C) tendo estabelecido igreOas na EacedQnia
MDilipos) TessalQnica e *eriaN e passado +0 c+rto te0po e0 8tenas M8t. 1A%11-18%1N. E0 Corinto
ele He4 contato co0 "riscila e UIXila) +0 casal de O+de+s crist.os I+e havia0 sido recente0ente
e>p+lso de !o0a pelo decreto de Cl1+dio M69 d.CN. "a+lo trabalhava no 0es0o co0rcio de
conHec-.o de tendas I+e eles e 0orava co0 eles M8t. 18%1-3N. "a+lo teste0+nho+) atravs da
sinagoga) todo s1bado) at a chegada de 3ilas e Ti0<teo) co0 +0a oHerta da igreOa e0 Dilipos M8t.
18%$N. /.o 0ais e0bara-ado co0 a necessidade de prover se+ s+stento) "a+lo co0e-o+ a pregar
diaria0ente nas r+as e nas sinagogas. 8p<s +0 conHlito co0 os O+de+s) ele dei>o+ a sinagoga e
entro+ na casa de Tito J+sto M8t. 18%=N e 0ais aberta0ente prego+ aos gentios. 3e+ trabalho teve
J>ito) e +0 grande nT0ero de O+de+s M8t. 11%6K ( Cor. =%18N e gentios M( Cor. 1#%#N) tanto ricos M!o0.
1A%#3N co0o pobres M( Cor. 1%#A-#=N) torno+-se crist.o. 8t 0es0o o e>-dirigente da sinagoga)
Crispo M8t. 18%8N) e se+ s+cessor) 3<stenes M8t. 18%1=K ( Cor. 1%1N) se convertera0.
"a+lo 0inistro+) O+nta0ente co0 3ilas e Ti0<teo) por de4oito 0eses M8t. 18%11N) I+ando
O+de+s descrentes +sara0 a ocasi.o da chegada do novo procQns+l) C1lio) para lhe levare0
ac+sa-5es contra "a+lo M8t. 18%1#)13N. Cada religi.o tinha de ser legali4ada pelo governo ro0ano
#reli7io li/i'a)* B O+da9s0o era +0a religi.o legali4ada) e o 0otivo para a ac+sa-.o era asseg+rar a
separa-.o do novo 0ovi0ento do O+da9s0o legal. (sto iria tornar o cristianis0o +0a reli7io il1/i'a e)
desta Hor0a) proibida e0 todo o (0prio. C1lio rec+so+-se a entrar na disp+ta religiosa e reOeito+ as
ac+sa-5es contra "a+lo M8t. 18%16-1AN. /o I+e concerne aos ro0anos) o cristianis0o era apenas
o+tra das 0+itas seitas dentro do O+da9s0o e) co0o +0a religi.o legal) era livre para b+scar
proslitos e0 I+alI+er parte. 8 igreOa era livre para Ha4er se+ trabalho se0 interHerJncia
governa0ental.
8 0en-.o de C1lio +0 dos po+cos itens hist<ricos 0encionados no /ovo Testa0ento I+e
pode0 ser deter0inados co0 +0 ra4o1vel gra+ de certe4a. 0a inscri-.o encontrada no te0plo de
,elHos conHir0a I+e FTcio JTnio 8ne+ C1lio torno+-se procQns+l de 8caia d+rante a vigsi0a se>ta
acla0a-.o de Cl1+dio MI+e ocorre+ e0 $1 d.CN. 3e F+cas est1 certo e0 relatar I+e "a+lo trabalho+
e0 Corinto de4oito 0eses) antes da vinda de C1lio) e co0 o edito de Cl1+dio) datado por volta de 69
d.C) ra4oavel0ente seg+ro di4er-se I+e "a+lo estava e0 Corinto nos anos 69-$1 d.C. F+cas ent.o
di4 I+e "a+lo) Stendo Hicado ainda ali 0+itos diasS M8t. 18%18N) parti+ para a 39ria) tendo "riscila e
UIXila ido co0 ele at LHeso. Esta viage0 G 39ria) via Jer+sal0) provavel0ente ocorre+ na
pri0avera de $# d.C.
,e 8tos 18%#6-#8) sabe-se I+e "riscila e UIXila encontrara0 8polo e0 LHeso. B eloIXente
Oove0 ale>andrino) escolado na 0ist+ra aleg<rica dos ensinos de Dilo) era +0 seg+idor de Jo.o
*atista e) aparente0ente) n.o estava Ha0iliari4ado co0 a 0ensage0 co0pleta da 0orte e
ress+rrei-.o de Jes+s. 8p<s ter sido instr+9do pelo not1vel casal) 8polo recebe+ +0a carta de
reco0enda-.o G igreOa e0 Corinto. F1 ele prego+ eHica40ente por alg+0 te0po M8t. 18%#=)#8N e
depois retorno+ a LHeso e trabalho+ co0 "a+lo M( Cor. 1A%1#N. E0 nenh+0a parte "a+lo s+gere I+e
alg+0a ve4 tenha havido relaciona0ento Hor-ado entre ele e 8poloK "a+lo Oa0ais parece ter 8polo
co0o respons1vel pelas relatadas divis5es na igreOa e0 Corinto #I Cor. 1X18` 3%6-9K ?X5)*
UMA HIST!RIA DA "ORRESPONDPN"IA "OR+NTIA
E0 alg+0a ocasi.o) ap<s "a+lo ter voltado a LHeso) para iniciar se+ 0inistrio de trJs anos l1
M8t. #&%31N) ele teve a oport+nidade de escrever +0a carta G igreOa cor9ntia. W+alI+er tentativa de se
deter0inar os contatos co0 Corinto) na ocasi.o de s+a pri0eira carta) 0+ito il+s<ria. L so0ente e0
( Cor9ntios $%9 I+e o leitor sabe I+e +0a carta anterior Hora escrita. Bs est+diosos da *9blia se
reHere0 a esta carta co0o a Scarta anteriorS. Entre as coisas tratadas nesta pri0eira carta) "a+lo) ao
reHerir-se a ela) e0 ( Cor. $%9) di4 I+e escreve+ acerca de n.o se associare0 co0 as pessoas i0orais.
"elo Hato de (( Cor9ntios A%16-=%1 relacionar-se co0 esta idia) e estes vers9c+los parecere0
co0pleta0ente desligados do conte>to de A%1-13K =%#-19) alg+ns concl+9ra0 I+e isto +0a parte da
Scarta anteriorS. "ode ser I+e a ocasi.o para essa carta tenha sido a inHor0a-.o tra4ida por 8polo.
8 igreOa e0 Corinto o interpreto+ erronea0ente as ad0oesta-5es de "a+lo o+
deliberada0ente de+ +0 sentido Halso G carta) tendo +0 esp9rito de indiHeren-a para co0 as
considera-5es 0orais o+ sentindo +0 desgosto pela disciplina 0oral o+ espirit+al. 3eOa I+al Hor I+e
tenha sido a ra4.o para n.o co0preender) ela escreve+ a "a+lo tascando de a0b9g+o o I+e ele
escrevera e envio+ a carta atravs de EstHanas) Dort+nato e 8caio M( Cor. 1A%1=N. E0 s+a carta e pela
boca de se+s representantes) a igreOa He4 alg+0as perg+ntas i0portantes) acerca da vida crist. vivida
n+0 0+ndo pag.o) para I+e "a+lo respondesse M( Cor. $%1&K =%1)#$K 8%1K 1#%1K 1$%1K 1A%1)1#N. Co0 a
vinda dos ir0.os e a carta) O+nta0ente co0 inHor0a-.o obtida das pessoas da casa de Clo M1%11N e
talve4 3<stenes M1%1N) "a+lo escreve+ a "ri0eira Ep9stola aos Cor9ntios canQnica. (sto Hoi Heito e0 $6
o+ $$ d.C) cerca de +0 ano antes de a (( Cor9ntios canQnica ter sido escrita M(( Cor. 8%1&K 9%#N) e
levada por +0 disc9p+lo) c+Oo no0e n.o 0encionado.
8p<s o envio desta carta) "a+lo He4 +0a r1pida visita a Corinto) G I+al ele 0ais tarde se reHere
co0o +0a visita SdolorosaS M(( Cor. #%1N. Ele escrevera acerca de enviar Ti0<teo) para I+e este
chegasse a Corinto depois de ( Cor9ntios M6%16-#1K 1A%1&N) para o Hi0 de tratar de alg+ns dos
proble0as. 8parente0ente) a igreOa havia-se rec+sado a reconhecer a a+toridade de "a+lo e havia
reOeitado co0pleta0ente o trabalho de Ti0<teo) o representante pessoal de "a+lo. W+ando "a+lo
chego+ a Corinto) a igreOa aberta0ente o reOeito+ e o ac+so+ de n.o ser +0 ap<stolo real M(( Cor.
1&%1&K 11%6-A) 1#)13K 1#%11)1#K 13%3N. "a+lo Hico+ proH+nda0ente Herido e desapontado. 2oltando a
LHeso) ele escreve+ +0a terceira carta) HreIXente0ente cha0ada +0a carta S1speraS o+ dolorosa) e
envio+-a por inter0dio de Tito M(( Cor. #%3)6)9K =%1#K 1#%18N. Esta carta ta0b0 se perde+) a n.o ser
I+e) conHor0e 0+itos crJe0) (( Cor9ntios 11-13 preserve parte dela. "a+lo Hico+ e0 LHeso por +0
po+co 0ais de te0po e depois viaOo+ para TrQade) tendo dado a Tito instr+-5es para encontr1-lo l1 M((
Cor. #%1#)13N. /.o aparecendo Tito) "a+lo atravesso+ para a EacedQnia e) talve4 e0 Dilipos)
intercepto+ Tito M(( Cor. =%$-1AN. Tito inHor0o+ a "a+lo acerca da reconcilia-.o da igreOa co0 este M((
Cor. #%$-11N. "a+lo) ent.o) co0 o cora-.o aliviado de +0 tre0endo peso M(( Cor. #%1#)13K 11%#8N)
escreve+ s+a 3eg+nda Ep9stola aos Cor9ntios canQnica) s+a carta de Sreconcilia-.oS. (sto ocorre+ no
o+tono de $$ d.C. o+ no in9cio de $$-$A d.C. "a+lo ent.o Hoi para Corinto e passo+ l1 trJs 0eses)
antes de prosseg+ir para Jer+sal0) !o0a e Espanha) conHor0e havia planeOado.
Talve4 o seg+inte I+adro solidiHiI+e a inHor0a-.o conhecida acerca da correspondJncia
dirigida G igreOa e0 Corinto%
1. "a+lo escreve+ +0a Scarta anteriorS G igreOa e0 Corinto MreHerida e0 ( Cor. $%9N. 8lg+ns
crJe0 I+e (( Cor. A%16-=%1 preserva +0a parte dessa carta.
#. "a+lo escreve+ a "ri0eira Ep9stola aos Cor9ntios canQnica e0 $6 o+ $$ d.C) ap<s receber
inHor0a-.o) acerca da igreOa e0 Corinto) de representantes) be0 co0o por +0a carta enviada
pela igreOa.
3. "a+lo He4 +0a visita SdolorosaS a Corinto M(( Cor. #%1K 1#%16K 13%1N e s+a a+toridade Hoi
reOeitada. 8o retornar a LHeso) ele escreve+ +0a carta S1speraS M(( Cor. #%3)6) 9K =%1#N e
envio+-a por inter0dio de Tito.
6. "a+lo) prosseg+indo para TrQade e para a EacedQnia) encontro+ Tito e escreve+ a carta de
Sreconcilia-.oS) nossa 3eg+nda Ep9stola aos Cor9ntios canQnica) e0 $$ d.C.
PRIMEIRA EP+STOBA DE PAUBO
AOS "OR+NTIOS
AUTOR
8 a+toria de ( Cor9ntios n.o est1 e0 contesta-.o entre os est+diosos b9blicos. 8 atesta-.o
antiga) e0 Havor desta carta) 0ais Horte do I+e para I+alI+er o+tro livro do /ovo Testa0ento.
Cle0ente de !o0a Mpor volta de 9A d.C.N escreve+ a Corinto) citando as ad0oesta-5es de "a+lo
desta carta. (n1cio MI+e Halece+ por volta de 1&= d.C.N e J+stino E1rtir MI+e Halece+ por volta de 1A$
d.C.N conhecia0 be0 as palavras de "a+lo encontradas nesta carta. Ela Hoi incl+9da no c?non de
Earci.o) e o Drag0ento E+ratoriano te0-na co0o a pri0eira das cartas de "a+lo. Esta carta oc+pa o
l+gar 0ais seg+ro entre todas as cartas atrib+9das a "a+lo.
O"ASIO
Doi aHir0ado aci0a I+e "a+lo havia escrito pelo 0enos +0a carta anterior G igreOa e0
Corinto) a Scarta anteriorS reHerida e0 ( Cor. $%9) da I+al pode ser descoberto +0 poss9vel proble0a
na igreOa. 8parente0ente) entre talve4 o+tras ra45es) "a+lo havia escrito +0a ad0oesta-.o acerca do
n.o disciplina0ento de +0 caso de i0oralidade na Ha09lia da igreOa. Bs ir0.os achara0 a
ad0oesta-.o de "a+lo a0b9g+a) e escrevera0 e0 resposta a ele) assinalando a a0bigXidade alegada.
"elo 0enos trJs representantes levara0 a carta) O+nta0ente co0 a co0+nica-.o pessoal partic+lar
acerca dos neg<cios da igreOa M1A%1=N. Entre0entes) 8polo havia retornado a LHeso M1A%1#N) 3<stenes
chegado M1%1N) e alg+ns da casa de Clo M1%11N havia0 inHor0ado "a+lo sobre a sit+a-.o da igreOa.
,estas Hontes) "a+lo so+be acerca das divis5es na igreOa M1%1&-1#N) +0 caso de gritante
i0oralidade M$%1N e o levar disp+tas perante trib+nais pag.os MA%1N. Era necess1rio dar respostas G
igreOa acerca de s+a co0preens.o da Scarta anteriorS M$%9-13N) casa0ento e celibato M=%1N) o co0er
carnes sacriHicadas Gs deidades pag.s M8%1N) a adora-.o pTblica M11%#K 1#%1N) a ress+rrei-.o M1$%1N) a
coleta para os crentes pobres de Jer+sal0 M1A%1N e sobre 8polo M1A%1#N.
Co0 todas as interroga-5es e proble0as) teria sido 0elhor) nat+ral0ente) ir at Corinto) 0as
"a+lo senti+ I+e n.o podia dei>ar LHeso no 0o0ento M1A%8)9N. B 0elhor I+e ele pQde Ha4er) naI+elas
circ+nst?ncias) Hoi escrever e enviar +0 e0iss1rio pessoal) Ti0<teo M6%16-#1N) I+e chegaria a Corinto
depois desta carta M1A%1&N. Co0o res+ltado) os crentes de todas as pocas tJ0 esta not1vel carta.
/enh+0a carta de "a+lo responde a tantas I+est5es pr1ticas o+ apresenta t.o vigorosa0ente as
i0plica-5es ticas colocadas sobre a vida crist. e0 +0a sociedade pag. i0oral.
DATA
,eve-se inHerir) de (( Cor9ntios 8%1& e 9%# Me0 conO+ga-.o co0 ( Cor. 1A%1N I+e a ( Cor9ntios
canQnica Hoi escrita cerca de +0 ano antes de (( Cor9ntios. 3abe-se) de 8tos 19%1&) I+e "a+lo esteve
e0 LHeso dois anos) pregando na SEscola de TiranoSK 0as) o SHico+ e0 LHeso por alg+0 te0poS de
8tos 19%## abre a porta para 0ais te0po. /o disc+rso de despedida aos anci.os eHsios M8t. #&%18-
3$N) "a+lo aHir0a I+e trabalho+ entre eles Spelo espa-o de trJs anosS M8t. #&%31N. 3e "a+lo chego+ a
LHeso e0 $# d.C. MconHor0e anterior0ente s+geridoN) os trJs anos ali d+rara0 at $$ d.C. ,e 8tos
#&%1A) Hica-se sabendo I+e "a+lo estava e0 Corinto antes de "entecostes de $A d.C. 8li) ele deve ter
escrito (( Cor9ntios no o+tono de $$ d.C) para dar te0po de passar os trJs 0eses e0 Corinto M8t.
#&%3N) antes de partir para Jer+sal0. 8 escrita de ( Cor9ntios teria sido Heita) ent.o) d+rante o Hi0 do
inverno de $6-$$ d.C. o+ in9cio da pri0avera de $$ d.C. Mantes do "entecostes de ( Cor. 1A%8N.
A INTE4RIDADE DO TESTO
8 integridade te>t+al de ( Cor9ntios reconhecida pela 0aioria dos est+diosos do /ovo
Testa0ento. 8lg+ns cr9ticos) na cren-a de I+e +0a igreOa n.o iria per0itir I+e +0a carta de +0
ap<stolo se perdesse) tentara0 0ostrar I+e ho+ve +0a co0pila-.o de partes da Scarta anteriorS e da
seg+nda) para Hor0ar a ( Cor9ntios canQnica. ,e ( Cor9ntios) as seg+intes passagens Hora0 isoladas%
A%1#-#&K 9%#6-1&%##K 11%#-3$K 1$%1-$8K 1A%13-#6K e de (( Cor9ntios) a passage0 de A%16-=%1. Estes
vers9c+los Hor0aria0 a Scarta anteriorS. 8s passagens restantes de ( Cor9ntios M1%1-A%11K =%1-9%#3K
1&%#3-11%1K 1#%1-16%6&K 1A%1-1#N seria0 a seg+nda carta escrita G igreOa cor9ntia. Co0 alg+0as
varia-5es) esta reconstr+-.o representa tentativas de cr9ticas para encontrare0 a Scarta a>'eriorW*
Todavia) tentativas de se reprod+4ir a Scarta anteriorS de ( Cor9ntios cria0 0ais proble0as do
I+e os resolvidos. Ta0b0) +0a co0preens.o errQnea acerca da ocasi.o da ( Cor9ntios canQnica tra4
G leit+ra da carta 0ais diHic+ldades I+e as I+e est.o real0ente presentes I+anto G s+a integridade. 8
0+dan-a na atit+de de "a+lo) e0 v1rios l+gares M6%19K 1A%3-9K 1-6) 8) 9) 1&) etcN. res+lta 0ais dos
proble0as na igreOa Mconhecidos por contatos pessoaisN e responde a perg+ntas colocadas na corres-
pondJncia da igreOa co0 "a+lo.
8 pr<pria nat+re4a da ocasi.o) na escrita) s+Hiciente para responder a 0+itas das s+postas
diHic+ldades da integridade da carta. 8crescenta-se a isto a absol+ta Halta de I+alI+er evidJncia do
0an+scrito I+e apoiasse +0a co0pila-.o das d+as cartas para Hor0ar +0a. L por estas ra45es I+e a
grande 0aioria dos est+diosos b9blicos aceita a integridade da "ri0eira Ep9stola aos Cor9ntios
canQnica co0o asseg+rada.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
,epois da sa+da-.o nor0al pa+lina e o dar gra-as pela igreOa e0 Corinto M1%1-9N) "a+lo
escreve acerca das divis5es na igreOa M1%1&-6%#1N. Esta inHor0a-.o havia sido dada por 0e0bros da
Ha09lia de Clo M1%11N. "a+lo de0onstra I+e o Sesp9rito de partidosS dentro da co0+nidade crist.
inco0pat9vel co0 o esp9rito de a0or M1%1#-1AN) n.o est1 de acordo co0 os princ9pios b1sicos do
evangelho M1%1=-3%6N) ta0po+co est1 baseado no prop<sito de ,e+s de prover 0inistros para a igreOa
M3%$-6%#1N.
B 0aterial de $%1-A%#& aparente0ente Hora 0encionado na Scarta anteriorS) 0as havia sido
co0preendido erronea0ente. (sto e0 especial verdadeiro I+anto G i0oralidade gritante M$%1-8N. Tal
pecado Hlagrante deveria ter sido tratado e condenado atravs de a-.o disciplinar adeI+ada) para
prevenir tal propaga-.o de pecado por toda a igreOa e a destr+i-.o do poder do evangelho na
co0+nidade M$%A-8N. 8 i0oralidade si0ples0ente n.o pode ser tolerada dentro do corpo da igreOa
M$%9-13N) e o lit9gio entre crist.os perante trib+nais pag.os inconceb9vel MA%1-11N. B pecado do
org+lho e insistJncia sobre o direito de alg+0 t.o i0oral para o crist.o I+anto o a Hornica-.o
MA%1#-#&N. B crist.o individ+al0ente e os crist.os coletiva0ente Hor0a0 +0 te0plo para o +so
e>cl+sivo do Esp9rito 3anto MA%19)#&N.
B cap9t+lo = Hoi escrito e0 resposta a +0a perg+nta da igreOa M=%1N. Cl1+dio havia
estabelecido +0a lei I+e e>igia I+e as pessoas se casasse0K todos os solteiros teria0 I+e pagar +0
i0posto. B governo ro0ano estava tentando do0inar as condi-5es i0orais do (0prio) e penso+ I+e
+0a 0aneira de Ha4er isto era estabili4ar a sit+a-.o da Ha09lia. Ta0b0 os O+de+s achava0 +0a
desgra-a +0a 0ocinha de I+in4e anos o+ +0 Oove0 aci0a de vinte n.o sere0 casados. 8 perg+nta
da igreOa e0 Corinto Hoi% SL certo +0 crist.o Mespecial0ente +0 ho0e0N n.o se casar`S 8o respon-
der) "a+lo escreve I+e certo per0anecer solteiro M=%1N. ,eve-se observar I+e "a+lo n.o +sa o
co0parativo aI+i. Ta0b0 e0 =%A) vJ-se I+e esta a opini.o de "a+lo) e n.o +0a orde0 e>pressa
do 3enhor. ,evido G prevalJncia da Hornica-.o por toda parte e0 Corinto) seria 0elhor) di4 "a+lo)
pelo teste0+nho da igreOa) I+e os ho0ens se casasse0. Casar o+ n.o casar) cont+do) deve ser
deter0inado) proc+rando-se a vontade de ,e+s e0 cada caso M=%=N. E0 se tratando de casa0entos
0istos) aI+eles e0 I+e +0 dos cQnO+ges se torna +0 crente depois de ter casado) o peso de
dissolver-se o casa0ento cai sobre o cQnO+ge n.o-crente M=%8-#6N. L logica0ente ad0itido no /ovo
Testa0ento I+e +0 crist.o Oa0ais deve entrar n+0a rela-.o tal co0 +0 n.o-crente I+e possa levar
ao casa0entoK +0 crist.o si0ples0ente n.o pode casar-se co0 +0 n.o-crist.o. Cada coisa
relacionada co0 o casa0ento e a vida Ha0iliar dever1 ser tratada G l+4 da vontade de ,e+s para cada
sit+a-.o M=%#$-6&N.
B+tra perg+nta dirigida a "a+lo tinha a ver co0 o co0er carne M8%1N. "ara se entender a
resposta de "a+lo) necess1rio conhecer-se o cost+0e I+e havia e0 Corinto acerca de vender-se
carne. /or0al0ente) I+alI+er pessoa I+e tinha +0 ani0al para vender) pri0eira0ente o levaria a
+0 dos te0plos pag.os e o oHereceria co0o +0 sacriH9cio ao 9dolo pag.o. Bs trabalhadores do
te0plo Hicaria0 co0 +0a parte e o propriet1rio) ent.o) pegaria as partes restantes e as venderia no
0ercado. DreIXente0ente os trabalhadores do te0plo ta0b0 vendia0 o I+e havia0 recebido.
W+alI+er pessoa I+e co0prasse carne nos aNou7ues M1&%#$N n.o poderia saber se a carne havia o+
n.o sido pri0eira0ente dedicada a +0 9dolo. /esta passage0) "a+lo acent+a os princ9pios da
liberdade crist. e da responsabilidade crist.. Ele pri0eiro estabelece o princ9pio da liberdade crist.
I+anto ao te0or dos 9dolos Mde+ses pag.os I+e n.o s.o de+sesN) le0brando I+e h1) na realidade) +0
s< ,e+s M8%3-AN. Cont+do) este conheci0ento da liberdade crist. i0p5e certas responsabilidades. B
princ9pio) e0 toda parte) I+e a liberdade de +0 crist.o Horte na H deve ser vol+ntaria0ente cedida
para aO+dar o ir0.o I+e te0 +0a Hraca consciJncia M8%=-13N. Co0o e>e0plo desta entrega de
direitos) "a+lo di4 I+e ele n.o insistia e0 ter os direitos de +0 ap<stolo I+ando ele trabalho+ entre
eles M9%1-#=N. /.o e>iste) escreve "a+lo) nenh+0 l+gar) na vida de +0 seg+idor de Cristo) para o
org+lho o+ insistJncia sobre os direitos de liberdade pr<prios M9%#3-#=N) por ca+sa de poss9veis
conseIXJncias tr1gicas) conHor0e vistas no e>e0plo de (srael M1&%1-13N. B princ9pio geral a seg+ir
I+e +0 crist.o n.o deve to0ar parte e0 nenh+0a atividade e0 honra de +0 de+s pag.o. /a s+a
pr<pria casa) a pessoa pode co0er) dando gra-as) I+alI+er carne co0prada nos 0ercados M1&%#$)#AN.
3e Hor Heita +0a perg+nta acerca da orige0 da carne) 0elhor n.o co0er M1&%#8-31N. 8 liberdade I+e
a pessoa te0 e0 Cristo deve ser li0itada pelo princ9pio de a0or e preoc+pa-.o pelo
desenvolvi0ento espirit+al de se+ ir0.o.
"a+lo teve s+a aten-.o cha0ada para desordens na adora-.o co0+0 da igreOa) e ele escreve
sobre isto e0 11%#-16%6&. "ri0eiro ele escreve sobre o papel das 0+lheres na adora-.o pTblica M11%#-
1AN. Esta passage0 deve ser lida e entendida G l+4 da sit+a-.o hist<rica de Corinto. "or ca+sa do
papel das 0+lheres na adora-.o licenciosa no te0plo de 8Hrodite) co0o Sprostit+tas sagradasS e
sacerdotisas) I+alI+er aO+nta0ento no I+al as 0+lheres to0asse0 +0a parte i0portante era s+speita.
B cabelo c+rto era indica-.o de I+e a 0+lher era o+ havia sido +0a das adoradoras daI+ela de+sa.
3e+ papel co0o sacerdotisa per0itia-lhe ser vo4 ativa nos aO+nta0entos pTblicos. "a+lo di4 I+e) a
Hi0 de evitar I+alI+er conH+s.o da adora-.o de 8Hrodite co0 a de Jes+s Cristo) +0a 0+lher crist.
n.o deveria ne0 cortar se+ cabelo c+rto ne0 Halar n+0a asse0blia crist.. B princ9pio I+e n.o
deveria haver absol+ta0ente nenh+0a conH+s.o da adora-.o de ,e+s co0 a de I+alI+er deidade
pag.) na 0ente de nenh+0a pessoa I+e visitasse +0a adora-.o crist. pTblica.
B+tra desorde0 tinha a ver co0 a 0aneira pela I+al os Cor9ntios celebrava0 a Ceia do
3enhor M11%1=-36N. 8 igreOa e0 Corinto era co0posta de ricos e de pobres ig+al0ente. Era o cost+0e
da igreOa pri0itiva ter +0 Oantar I+e seria seg+ido pela Ceia do 3enhor. ,+rante o Oantar) os 0e0bros
abastados co0eria0 at encher) enI+anto os 0e0bros 0ais pobres era0 solicitados a Hicar de lado
M11%#&-##N. ,epois da reHei-.o) os 0e0bros pobres ent.o seria0 convidados a participar co0 os
0e0bros ricos na Ceia do 3enhor. "a+lo escreve I+e isto inco0pat9vel co0 o signiHicado real da
Ceia do 3enhor M11%#&-36N. "articipar co0 tais divis5es celebrar de +0a 0aneira indigna) e isto
pecado) porI+e o corpo de Cristo Ma (greOaN n.o discernido M11%#=-3&N. 3e n.o p+der ser Hornecida
co0ida para todos os presentes) ent.o a SHesta de a0orS deve ser dispensada e so0ente a Ceia do
3enhor celebrada) e0 de0onstra-.o da +nidade e +nicidade do Corpo de Cristo M11%36N.
B+tro caso de desorde0 na adora-.o pTblica tratado nos cap9t+los 1# a 16. (nHeli40ente) a
palavra SdonsS encontro+ se+ ca0inho e0 v1rias trad+-5es de 1#%1. Esta palavra n.o se encontra e0
nenh+0 0an+scrito grego e>istente. B proble0a parece ser 0ais co0 0e0bros Sespirit+aisS do I+e
acerca dos SdonsS M1#%1-3K 16%3=-6&N. 8I+eles I+e aHir0ava0 ter alcan-ado +0 n9vel s+perior de
Sespirit+alidadeS deseOava0 de0onstrar se+ cresci0ento avan-ado atravs de +0a 0ostra pTblica de
se+s Sdons espirit+aisS. "a+lo escreve I+e os dons de ,e+s para a igreOa) atravs de 0e0bros
individ+ais) s.o para a igreOa inteira) e n.o para a gl<ria pessoal de alg+0 Tnico 0e0bro M1#%6-3&N. 8
espirit+alidade n.o se vJ nas consec+-5es de +0a pessoa) 0as) antes) na +tilidade de +0a pessoa e0
despreender-se para aO+dar o corpo da igreOa inteira) atravs do a0or a+to-sacriHicial M1#%31-13%13N.
,e Hato) o 0ais observ1vel e 0ais evidente dos dons MHalar e0 l9ng+asN o 0enos proveitoso de
todos para a adora-.o pTblica M16%19)#3N. 8 adora-.o crist. pTblica dever1 ser Heita co0 decJncia)
co0 t.o po+ca conH+s.o I+anto poss9vel e co0 entendi0ento) a Hi0 de I+e todos possa0 gloriHicar a
,e+s atravs do 3enhor Jes+s Cristo M16%#A-6&N
8 i0port?ncia e nat+re4a da ress+rrei-.o tratada no cap9t+lo 1$. "a+lo d1 JnHase G
i0port?ncia da ress+rrei-.o co0o sendo central na 0ensage0 crist. M1$%1-1#N. Dora da ress+rrei-.o
real de Jes+s) n.o pode haver +0 lar para o crist.o M1$%13-19N. 8 dTvida acerca da ress+rrei-.o do
corpo ve0 da idia grega sobre a inerente nat+re4a 01 da carne. 8 HilosoHia grega) n+0a tentativa de
e>plicar a orige0 do 0al e por I+e os ho0ens soHre0) aHir0ava I+e a al0a) sendo i0ortal) torna-se
presa na pris.o de carne) o corpo. B +niverso H9sico) e) portanto) a carne) cria-.o de esp9ritos 0a+s.
8 salva-.o s< pode ocorrer I+ando a al0a) tendo obtido conheci0ento s+Hiciente acerca dos
0istrios do +niverso) liberta do ciclo inter0in1vel de reencarna-5es e absorvida Hinal0ente no
re0oto ,e+s) o "ri0eiro-Eovedor. "a+lo insiste I+e ,e+s o Criador do +niverso e I+e o corpo
bo0) n.o 0a+ e0 si. /a ress+rrei-.o) este corpo carnal Madaptado agora para esta esHeraN deve ser
transHor0ado e0 +0 corpo adaptado para a esHera do c+ M1$%#&-$&N. 8 certe4a da 0ensage0 crist.
I+e) e>ata0ente co0o Jes+s ress+scito+ do tT0+lo M1$%#&-#8N) da 0es0a Hor0a o corpo do crente
ser1 transHor0ado) para ser ig+al ao do 3enhor ress+rrecto M1$%$1-$6N. Esta salva-.o n.o depende do
conheci0ento de +0a pessoa) 0as se ap<ia na rela-.o da pessoa para co0 o 3enhor Jes+s Cristo)
atravs de I+e0 se te0 a vit<ria sobre o pecado) a 0orte e a sep+lt+ra M1$%$6-$8N.
L Heita 0en-.o e0 1A%1-6 acerca da oHerta a ser coletada e 0andada para os crist.os pobres
de Jer+sal0. 8p<s escrever acerca de se+s planos pessoais de viage0 para visitar Corinto e
EacedQnia M1A%$-9N) "a+lo indica se+ envio de Ti0<teo para chegar a Corinto ap<s esta carta M1A%1&-
13N. "a+lo ent.o concl+i a carta co0 sa+da-5es pessoais) +0a advertJncia Hinal e +0a bJn-.o M1A%16-
#6N.
PRIMEIRA EP+STOBA DE PAUBO
AOS "OR+NTIOS ; ESBOO
(/T!B,fcB M1%1-9N
( 7 3a+da-5es M1%1-3N
(( 7 8-5es de Cra-as M1%6-9N
,E/e/C(8 !EF8T(28EE/TE Y3 ,(2(3gE3 EV(3TE/TE3 /8 (C!EJ8 M1%1&-6%#1N
( 7 B Esp9rito de "artidaris0o L (nco0pat9vel co0 a Draternidade entre os Crentes M1%1&-
1AN.
(( 7 B Esp9rito de "artidaris0o Contraria o 2erdadeiro Evangelho M1%1=-3%6N
1. B Evangelho /.o L a 3abedoria ,este E+ndo) e) 3i0) o "oder de ,e+s M1%1=-#%$N
#. 8 DilosoHia de "a+lo% Cristo L a 3abedoria 2erdadeira M#%A-36N
1N ,escri-.o ,essa DilosoHia M#%A-13N
#N W+e0 "ode Conhecer e ,iv+lgar Essa DilosoHia M#%16-3%6N
((( 7 B Esp9rito de "artidaris0o L !epreendido Co0o 3endo (nconsistente co0 a Eelhor
Concep-.o de Bbreiros Crist.os e 3e+ Trabalho M3%$-6%#1N
1. Bs Bbreiros M3%A-9N
#. Bs W+e EdiHica0 ,eve0 Da4J-lo co0 C+idado M3%1&-1$N
3. 8 (greOa L Te0plo W+e Ja0ais ,ever1 3er ,estr+9do M3%1A)1=N
6. 3o0os Einistros de Cristo M3%18-6%$N
$. B Esp9rito de "artidaris0o Ca+sa ,ivis5es M6%A-13N
A. 8pelo "ara W+e Fhe To0e0 8li Co0o E>e0plo M6%16-#1N
833/TB3 !EWE!E/,B ,(3C("F(/8 3E2E!8 M$%1-A%#&N
( 7 0 Caso de (0oralidade Chocante M$%1-13N
(( 7 Fit9gio "erante os Trib+nais "ag.os Cens+radoMA%1-11N
((( 7 so (l9cito do Corpo e (0p+re4a MA%1#-#&N
8 WE3TcB !EF8C(B/8,8 CBE B C838EE/TB M=%1-6&N
( 7 Casa0ento e Celibato M=%1-9N
(( 7 Casa0ento e 3epara-.o M=%1&-1AN
((( 7 8 2ida Crist. na 3ociedade 3ec+lar M=%1=-#6N
(2 7 B Casa0ento de "essoas 2irgens M=%#$-3$N
2 7 8cerca dos W+e J1 3e 8cha0 Co0pro0etidos M=%3A-38N
2( 7 8cerca de "essoas 2iTvas M=%39)6&N
8CE!C8 ,83 C8!/E3 38C!(D(C8,83 8B3 j,BFB3 M8%1-11%1N
( 7 B "rinc9pio a Bbedecer-se% Co0o ,eve Co0portar-se 8lg+0 de ConsciJncia Dorte
,iante dos W+e a TJ0 Draca M8%1-13N
1. ,eve-se 8tender ao 80or Draternal M8%1-3N
#. B 9dolo /ada L M8%6-=N
3. B Co0er o+ ,ei>ar de Co0er e0 /ada Dere a !ela-.o ,ivina M8%8N
6. 8 Fiberdade (ndivid+al ,eve To0ar e0 Considera-.o o 80or Draternal M8%9-13N
(( 7 "a+lo "reHere !estringir a "r<pria Fiberdade M9%1-#=N
1. Entende Ter Certos ,ireitos M9%1-=N
1N B 3+stento "roporcionado "ela (greOa M9%1-6N
#N Da4er-se 8co0panhar de Esposa M9%$N
3N Dicar ,espreoc+pado de 8tividades Ean+ais M9%A)=N
#. "reHere Ele /.o 3e "revalecer ,esses ,ireitos M9%8-##N
3. 8 ConsciJncia Dorte ,eve Fi0itar-se 2ol+ntaria0ente M9%#3-#=N
((( 7 8dvertJncia Contra 8+toconHian-a "res+n-osa M1&%1-13N
(2 7 8s Destividades (d<latras e a Eesa do 3enhor M1&%16-##N
2 7 "rinc9pios Cerais M1&%#3-11%1N
,E3B!,E/3 /8 !E8F(R8fcB ,B CFTB M11%#-16%6&N
( 7 Cobert+ra da Cabe-a W+anto aos 'o0ens e E+lheres no C+lto M11%#-1AN
1. 8s E+lheres ,eve0 Cobrir-se co0 2+) e0 2irt+de do Cost+0e Focal. M8d0itia-se
I+e s< as prostit+tas Hicasse0 se0 v+N M11%#-AN
#. 8 'ist<ria da Cria-.o ,1 Earge0 a (sso M11%=-9N
3. B E>e0plo dos 8nOos M11%1&-1#N
6. 8 /at+re4a da E+lher 8conselha a Ean+ten-.o do Cost+0e M13-1$N
$. B Cost+0e /aI+ela (greOa e e0 B+tras o 8conselhava0 M11%1AN
(( 7 B Co0porta0ento G Eesa do 3enhor M11%1=-36N
1. ,issens5es na (greOa a "rop<sito da Brdenan-a M11%1=-##N
#. "a+lo "roc+ra (nstr+ir os Crentes 3eg+ndo o 3enhor M11% #3-#AN
3. /.o ,eve0os "roHanar a Ceri0Qnia "ela "articipa-.o !epreens9vel M11%#=-36N
((( 7 8 "rop<sito dos ,ons Espirit+ais M1#%1-16%6&N
1. 8 Fegiti0idade dos ,ons e0 3+a 2ariedade) nidade e "rop<sito M1#%1-11N
1N 3e0 (0plicar e0 ,ano "ara o Conceito de Cristo M1#%1-3N
#N 8 nidade e a ,iversidade dos ,ons M1#%6-11N
#. 8 nidade na ,iversidade dos ,ons "ela 8nalogia do Corpo M1#%1#-31N
3. B 80or 3e Encontra no "onto E1>i0o M1#%31-13%13N
1N 8 (ndispensabilidade do Est1gio do 80or M1#%31-13%3N
#N 3+as Caracter9sticas M13%6-=N
3N 3+a ,+rabilidade M13%8-13N
6. Bs ,ons Espirit+ais /.o "rovJ0 de Capacita-.o /at+ralK 3.o Concedidos por ,e+s
M16%1-6&N
1N 8 3+perioridade do ,o0 de "roHecia 3obre o Dalar e0 F9ng+as M16%1-#$N
#N 8 Brde0 no E>erc9cio dos ,ons no C+lto pTblico M16%#A-6&N
8 !E33!!E(fcB ,B3 EB!TB3 M1$%1-$8N
( 7 B Teste0+nho 'ist<rico da !ess+rrei-.o de Cristo M1$%1-11N
(( 7 B 8bs+rdo e as Tristes ConseIXJncias ,ecorrentes da /ega-.o da !ess+rrei-.o M1$%1#-
19N
((( 7 8 2erdade da !ess+rrei-.o de Cristo e 3e+ EHeito "ara o
Cristianis0o M1$%#&-#8N
(2 7 B EHeito do Ensino da !ess+rrei-.o 3obre a 2ida Crist.
M1$%#9-36N
2 7 !espondendo a BbOe-5es) a !ess+rrei-.o L Conceb9vel e F<gica M1$%3$-69N
1. L Conceb9vel e F<gica M1$%3$-61N
#. B Corpo !ess+rrecto 3er1 (ne>ting+9vel M1$%6#N
3. 3e0eia-se +0 CorpoK !ess+scita B+tro M1$%63-69N
2( 7 8 /ecessidade da TransHor0a-.o do Corpo Eaterial e a 2it<ria 3obre a Eorte M1$%$&-
$8N
833/TB3 ,E /8T!ER8 "!UT(C8 E "E33B8FM1A%l-18N
( 7 8cerca do Fevanta0ento de BHerta M1A%1-6N
(( 7 (nten-.o de 2isitar Corinto M1A%$-9N
((( 7 !eHerJncias a Ti0<teo e a 8polo M1A%1&-1#N
(2 7 0a ,elega-.o "rocedente de Corinto M1A%13-18N *P/fcB M1A%19-#6N
SE4UNDA EP+STOBA DE PAUBO
AOS "OR+NTIOS
AUTOR
E0bora a 3eg+nda Ep9stola de "a+lo aos Cor9ntios n.o tenha a 0es0a atesta-.o I+e (
Cor9ntios) h1 po+ca dTvida acerca da identidade do a+tor. 8s d+as cartas s.o parecidas de0ais I+anto
ao vocab+l1rio) estilo e conteTdo) para n.o sere0 do 0es0o a+tor) "a+lo. Cle0ente de !o0a e
(n1cio Ha4e0 alg+0as al+s5es aos conteTdos) 0as n.o apresenta0 cita-5es diretas) ta0po+co
0enciona0 +0a Sseg+ndaS carta G igreOa e0 Corinto. Cont+do) (( Cor9ntios encontrada e0 todas as
rela-5es antigas das cartas pa+linas MC?non de Earci.o) o Drag0ento E+ratorianoN e) al0 disso)
conhecida de todos os escritores crist.os. Ela ta0b0 encontrada no 0an+scrito "
6A
) datando do
Hinal do seg+ndo sc+lo) e o 0an+scrito grego 0ais antigo e>istente das cartas de "a+lo.
O"ASIO E PROP!SITO
O PROBBEMA
8 ocasi.o e prop<sito de (( Cor9ntios est.o vital0ente ligados co0 a s+a interpreta-.o te>t+al.
8 integridade do te>to ser1 disc+tida n+0 par1graHo posterior) 0as deve ser 0encionada a esta alt+ra)
porI+e real0ente de grande i0port?ncia I+anto a ocasi.o e prop<sito da (( Cor9ntios canQnica. 3e
esta carta Hoi escrita co0o +0a +nidade) a ocasi.o e prop<sito seria0 +0a coisa. 3e) todavia) a ((
Cor9ntios canQnica ) na realidade) +0a co0pila-.o de d+as cartas) co0o 0+itos est+diosos b9blicos
s+p5e0) a ocasi.o e prop<sito seria0 diHerentes para cada se-.o da carta. "elo Hato de tantas pessoas
se pore0 ao lado da teoria da co0pila-.o) esta ser1 apresentada e0 pri0eiro l+garK depois o relato
sobre a ocasi.o e prop<sito da carta co0o +0a +nidade ser1 apresentado.
II "OR+NTIOS "OMO DUAS "ARTASX II "OR+NTIOS 1@%1- E II "OR+NTIOS 1%9
1. 8 teoria da co0pila-.o da (( Cor9ntios canQnica logica0ente coloca os cap9t+los 1& a 13
antes dos nove pri0eiros cap9t+los. 8 ocasi.o e prop<sito destes I+atro cap9t+los s.o os seg+intes%
,epois I+e "a+lo escreve+ ( Cor9ntios) ele He4 +0a r1pida visita a Corinto. E0bora esta viage0 n.o
seOa 0encionada e0 8tos) "a+lo di4 I+e ele est1 para ir a Corinto por +0a Sterceira ve4S M(( Cor.
1#%16K 13%1)#N. Co0o e0 nenh+0a parte) e0 ( Cor9ntios) se 0enciona +0a viage0 co0o tendo
ocorrido) ela deve ter sido Heita no intervalo entre estas d+as cartas. (( Cor9ntios #%1 aHir0a I+e "a+lo
n.o I+eria Ha4er So+tra visita dolorosaS a Corinto. 8 nat+re4a e>ata do I+e acontece+ e0 Corinto
desconhecida) 0as Hoi +0a ocasi.o de grande desaponta0ento para "a+lo. 8parente0ente) s+a
a+toridade apost<lica Hora I+estionada e reOeitada M(( Cor. 1#%1#K 13%3N. L Heita 0en-.o dos
Sap<stolos s+perlativosS M11%$K 1#%11N) I+e havia0 indicado I+e "a+lo era 0enos Sespirit+alS) por
ca+sa das coisas I+e soHre+% ele n.o era +0 Ss+cessoS M(( Cor. 11%#3-1#%1&N. (( Cor9ntios 1#%1A-18
pode indicar +0a ac+sa-.o) por alg+0 na igreOa cor9ntia) de I+e "a+lo pretendia Hicar co0 a oHerta
M( Cor. 1A%1-6N para si. "ara evitar +0 desHecho Mtalve4 no sentido de 8tos $%1-11N) na t+rb+lenta
at0osHera) "a+lo retorno+ a LHeso e escreve+) Se0 0+ita trib+la-.o e angTstia de cora-.o... co0
0+itas l1gri0asS M(( Cor. #%6N +0a carta S1speraS) parte da I+al (( Cor9ntios 1&-13. B prop<sito Hoi
esclarecer s+a a+toridade apost<lica M1#%11-13N e 0ostrar o I+e signiHica Sespirit+alidadeS
verdadeira. Ele n.o I+is ir at os Cor9ntios e0 poder para castig1-los M13%1&N.
#. Tendo enviado a carta S1speraS por inter0dio de Tito) co0 instr+-5es para encontr1-lo
e0 TrQade) "a+lo Hoi Hor-ado a dei>ar LHeso 0ais cedo I+e esperava) talve4 M(( Cor. 1%8-1&K 8t.
#&%1N. Chegando a TrQade) abri+-se-lhe +0a porta para a prega-.o do evangelho) 0as porI+e Tito
n.o havia chegado co0 not9cias da igreOa e0 Corinto) "a+lo n.o pQde pregar eHica40ente M(( Cor.
#%1#)13N. ,e l1 ele Hoi para a EacedQnia) para interceptar a Tito) I+e chegara co0 as boas not9cias de
I+e a igreOa havia-se arrependido de s+a atit+de para co0 "a+lo e agora estava pronta a reconhecer
s+a a+toridade M(( Cor. =%$-=N. "a+lo) ent.o) escreve+ a carta da Sreconcilia-.oS M(( Cor. 1-9N. /esta
carta) "a+lo e>plica o prop<sito de s+a aspere4a anterior) reaHir0a s+a integridade e Hala da gl<ria do
oH9cio apost<lico. 3+a alegria pela 0+dan-a de pensa0ento dos Cor9ntios e>pressa e apresenta total
reconcilia-.o MA%11-=%1AN. Esta carta ) ent.o) encerrada co0 +0 apelo para a coleta a ser levada para
os crist.os pobres de Jer+sal0 M(( Cor. 8-9N.
II "OR+NTIOS "OMO UMA dNI"A "ARTA
Ees0o I+ando a Cor9ntios canQnica considerada co0o +0a Tnica carta) a sit+a-.o hist<rica
dada aci0a ainda se aplica. "a+lo He4 +0a viage0 a Corinto depois de escrever ( Cor9ntios) Hoi
reOeitado) retorno+ a LHeso e escreve+ a carta S1speraS I+e se perde+. (ndo a TrQade M#%1#)13N e
depois G EacedQnia) ele encontro+ Tito co0 as alegres not9cias acerca da atit+de 0+dada e0 Corinto
M=%$-=N. "a+lo ent.o escreve+ esta carta) I+e prepararia o ca0inho para s+a visita. Ele pode ter
de0orado na EacedQnia +0 po+co 0ais) para dar oport+nidade para I+e todos os 0e0bros da igreOa
se reconciliasse0 co0 ele antes de s+a chegada. 8 carta te0 trJs divis5es l<gicas% 1N 8 8legria de
"a+lo "ela !econcilia-.o co0 a Eaioria M1%1-=%1ANK #N 8 coleta "ara a (greOa de Jer+sal0 M8%1-
9%1$NK 3N 8 !epreens.o G Einoria (ns+bordinada M1&%1-13%1&N. Esta interpreta-.o press+p5e I+e ne0
todos os 0e0bros da igreOa cor9ntia tinha0 abandonado s+as posi-5es de a+toridade Sespirit+alS. 8
0aioria havia respondido aos apelos de "a+lo na carta S1speraS e Gs ad0oesta-5es de Tito) o
representante pessoal de "a+lo. Doi a esta at0osHera 0ista I+e "a+lo escreve+ esta Tlti0a carta da
correspondJncia cor9ntia) e Hoi G igreOa cor9ntia I+e ele estava para Ha4er s+a terceira viage0. "ara a
0aioria) ela iria signiHicar a alegria da reconcilia-.o M=%#-1ANK para a 0inoria) os po+cos I+e Hora0
desobedientes) ela iria signiHicar a de0onstra-.o do poder apost<lico M13%1-1&N
A INTE4RIDADE TESTUAB
/.o h1 grandes proble0as no I+e concerne aos te>tos gregos. ,o te>to 0ais antigo e>istente
h1 teste0+nho inI+ebr1vel acerca da +nidade de (( Cor9ntios) conHor0e ela se encontra no c?non do
/ovo Testa0ento. 8s si0ples varia-5es do te>to n.o s.o de i0port?ncia principal na interpreta-.o
desta carta.
E>iste0 o+tros proble0as) cont+do) I+e s+rge0 da leit+ra das d+as Ep9stolas Cor9ntias
canQnicas. Estes proble0as s.o 0ais e>egticos I+e te>t+aisK 0as porI+e eles se s+stenta0
Horte0ente sobre a integridade do te>to) se torna0 proble0as te>t+ais internos. 8 integridade do
te>to de (( Cor9ntios I+estionada pri0aria0ente e0 dois l+gares% A%16-=%1 e 1&%1-13%16. 8s
I+est5es levantadas tJ0 a ver co0 a Scarta anteriorS) a Scarta 1speraS e a carta da Sreconcilia-.oS.
II "OR+NTIOS 5X1?%6X1
/a reconstr+-.o da sit+a-.o hist<rica para a correspondJncia cor9ntia) de ( Cor9ntios $%9
sabe0os I+e "a+lo escreve+ +0a carta prvia) reHerida co0o a carta SanteriorS. 8l0 disso) "a+lo d1
+0a indica-.o de pelo 0enos parte dos conteTdos% SJ1 por carta vos tenho escrito) I+e n.o vos
associeis co0 os I+e se prostit+e0.S Ent.o "a+lo prosseg+e) identiHicando os Hornic1rios co0o
0e0bros da co0+nidade crist. I+e estava0 vivendo de 0aneira i0oral M( Cor. $%1&-13N. (sto t+do
o I+e se sabe acerca da Scarta anteriorS.
B Hraseado de (( Cor9ntios A%16-=%1 atrai+ consider1vel aten-.o por d+as ra45es. "ri0eiro pela
ad0oesta-.o da passage0) I+e +0 tanto se0elhante a ( Cor9ntios $%9-13. 3eg+ndo) porI+e h1 +0a
I+ebra <bvia no pensa0ento e0 (( Cor9ntios A%13) I+e reto0ada e0 =%#% S...dila-tai-vos ta0b0
v<sS e S!ecebei-nos e0 vossos cora-5es...S "or estas d+as ra45es) penso+-se I+e alg+0 na igreOa
e0 Corinto) I+e I+is preservar esta parte da carta pa+lina) inseri+ este Hrag0ento nesta O+n-.o. Esta
conOet+ra te0 o apoio de 0+itos est+diosos b9blicos) 0as n.o est1 se0 proble0as.
,eve-se ad0itir I+e =%# e>ibe +0a e>celente liga-.o co0 A%13. B par1graHo de A%16-=%1
+0a interr+p-.o abr+pta da seIXJncia de pensa0ento. Doi s+gerido) todavia) e0 resposta G proposta
sol+-.o de interpola-.o) I+e) e0 ve4 de A%16-=%1 ser +0a por-.o da Scarta anteriorS) +0a si0ples
digress.o da parte do a+tor. Esta +0a carta ocasional) e tais digress5es s.o poss9veis e per0iss9veis)
e especial0ente se alg+0 te0po interveio entre o ditar de A%13 e A%16. Ta0b0 a igreOa e0 Corinto
se0pre precisaria de e>orta-.o desta nat+re4a) por ca+sa do pr<prio cli0a 0oral da cidade. 8inda
ressaltado I+e o interpolador certa0ente teria encontrado +0 l+gar 0elhor para inserir tal
ad0oesta-.o.
E0bora os Hraseados das d+as passagens M( Cor. $%9-13 e (( Cor. A%16-=%1N seOa0 +0 tanto
parecidos) eles n.o s.o ig+ais. "a+lo tinha dois gr+pos diHerentes e0 0ente e0 cada caso. Est1 claro
I+e ( Cor9ntios $%9-13 Hala acerca da i0oralidade dos 0e0bros da igreOa. Estes deve0 ser
disciplinados) e a co0+nh.o co0 eles negada. L ig+al0ente claro I+e (( Cor9ntios A%1-=%1 se reHere a
descrentes) GI+eles I+e est.o Hora da igreOa. "ortanto) a liga-.o n.o t.o real I+anto aparente.
/.o h1 absol+ta0ente nenh+0a evidJncia de 0an+scrito para 0es0o s+gerir tal corre-.o
te>t+al. "or ca+sa disto) e as ra45es dadas aci0a) 0elhor aceitar-se A%16-=%1 co0o parte do te>to
original e co0o +0a digress.o de "a+lo. 8 pri0eira ora-.o de =%# seria red+ndante se ela devesse
seg+ir i0ediata0ente A%13. Esta ora-.o s< He4 sentido co0 a digress.o intercalada de pensa0ento. 8s
palavras contidas e0 =%# tra4e0 as 0entes do leitor e do a+tor de volta ao conte>to I+e Hoi
interro0pido. Bbvia0ente) o par1graHo A%16-=%1 pertence ao te>to original.
II "OR+NTIOS 1@%1-
L be0 evidente) nos conteTdos) I+e ( Cor9ntios n.o pode ser a carta S1speraS) o+ StristeS)
reHerida e0 (( Cor9ntios #%6. /+0a tentativa de se descobrir a terceira carta) Hoi s+gerido e
a0pla0ente aceito I+e esta carta) pelo 0enos e0 parte) est1 preservada e0 (( Cor9ntios 1&-13.
E>iste0 v1rias ra45es Hortes e atrativas dadas para esta hip<tese. Estas) be0 co0o as respostas para
apoiare0 a opini.o tradicional) s.o apresentadas a seg+ir.
1. /.o pode haver nega-.o de +0a 0+dan-a abr+pta de to0) I+e se inicia co0 1&%1. Bs nove
pri0eiros cap9t+los tJ0 +0a nota alegre) I+e ve0 da liberta-.o de +0 Hardo pesado) +0a nota I+e
est1 co0pleta0ente a+sente dos I+atro Tlti0os cap9t+los. Bs pri0eiros cap9t+los Hora0 escritos co0
a alegria da reconcilia-.o e0 0ente. Eas a do>ologia de 9%1$ seg+ida de +0a apologia) I+e to0a
n.o alg+ns po+cos vers9c+los) 0as I+atro cap9t+los. 3+gere-se I+e "a+lo n.o teria 0+dado se+ to0
t.o abr+pta0ente se0 +0a senten-a o+ par1graHo transicional. "ara 0+itos est+diosos b9blicos) seria
psicologica0ente i0poss9vel +0 a+tor co0eter tal erro de escrever 1&%13 para seg+ir 1%9. J.'.
^ennedy ainda indico+ I+e h1 +0a I+ebra co0pleta e deHinida na sinta>e entre 9%1$ e 1&%1.
L poss9vel) todavia) e>agerar-se a diHeren-a de atit+des das d+as se-5es. Eediante +0a leit+ra
0ais c+idadosa) de 1-9) pode-se encontrar a 0en-.o da oposi-.o ao 0inistrio de "a+lo. "arece
necess1rio "a+lo deHender s+a a+toridade apost<lica M1%1=)18K =%#NK +0a i0plica-.o de I+e havia
alg+ns e0 oposi-.o ao castigo de +0 oHensor M#%ANK a Halta de Hidelidade ao evangelho por parte de
alg+ns M#%1=K 6%#-$NK e parece necess1rio "a+lo o+tra ve4 reco0endar-se a alg+ns M$%1#)13N. ,estas
reHerJncias pode-se ver I+e ne0 'odos havia0-se reconciliado co0 "a+lo) e0bora a 0aioria o
tivesse Heito. Bs proponentes e0 Havor da integridade de (( Cor9ntios indica0 I+e "a+lo escreve+ 1&-
13 co0o +0a advertJncia G 0aioria ainda n.o reconciliada. 3+gere-se) at 0es0o) I+e talve4 "a+lo)
ap<s ter escrito 1-9) recebe+ 0aiores inHor0a-5es acerca do ress+rgi0ento dos proble0as e escreve+
1&-13 G l+4 disso. Cont+do) n.o h1 nenh+0a reHerJncia) e0 nenh+0a parte) I+e tenha0 vindo a
"a+lo novas inHor0a-5es sobre Corinto ap<s a chegada de Tito.
#. 8o co0parar as reHerJncias acerca das visitas de "a+lo) 0encionadas e0 a0bas as se-5es)
0+itos concl+9ra0 I+e 1&-13 co0pletado e0 1-9. 3+gere-se I+e h1 trJs pares de vers9c+los para
0ostrar isto% 1&%A antes de #%9K 13%# antes de 1%#3K 13%1& antes de #%3. "ode-se pronta0ente ver I+e
as reHerJncias e0 1&-13 olha0 para Hrente e as de 1-9 olha0 para tr1s. Colocando-se 1&-13 co0o
+0a carta anterior a 1-9) as reHerJncias pode0 reHerir-se G 0es0a visita. "ortanto) concl+i-se) a se-.o
1&-13 deve ter sido escrita e0 alg+0 0o0ento anterior aos eventos de 1-9) porI+e as aHir0a-5es de
1-9 s.o co0pleta-5es deHinidas dos eventos propostos de 1&-13.
E>iste +0a e>plica-.o alternativa) todavia. "elo Hato de 1-9 >Mo indicar obediJncia) da parte
de 'oda a igreOa) n.o h1 nenh+0a ra4.o <bvia por I+e 1&%A deva preceder #%9. Co0o "a+lo aHir0a)
e0 #%9) I+e escreve+ para saber da obediJncia deles) ra4o1vel s+por-se do conte>to de 1-9) I+e ele
ainda n.o estava satisHeito) porI+e alg+ns ainda estava0 sendo desobedientes. Ele) portanto) escreve
posterior0ente) na 0es0a carta M1&%AN) I+e esperava a obediJncia da parte de 'odos os Cor9ntios)
incl+indo a 0inoria rebelde. /o par1graHo precedente a 1%#3) "a+lo e>plica a 0+dan-a) e0 se+s
planos) ap<s a visita SdolorosaS. (( Cor9ntios 1%#3 apresenta a ra4.o para a 0+dan-a% Spara vos
po+par I+e n.o H+i 0ais a CorintoS. Y l+4 da inHor0a-.o contida e0 1-9) acerca da 0inoria ainda
desobediente) 13%# Hala da severidade I+e "a+lo iria +sar para co0 aI+eles I+e se rec+sasse0 a
reconhecer se+ 0inistrio) I+ando chegasse. 8 visita proposta e0 13%# 0ostra I+e "a+lo poderia ter
I+e +sar se+ poder apost<lico e0 rela-.o a alg+ns) para e>igir s+a obediJncia) 0as ele esperava I+e
n.o Hosse necess1rio agir rispida0ente para co0 esta 0inoria M13%1&N. Esta a 0es0a coisa I+e ele
e>pressa e0 #%3) ao reHerir-se G escrita da carta S1speraS. "or ca+sa do Hato de I+e a0bas as
passagens se reHere0 a +0a visita planeOada para o H+t+ro) ra4o1vel s+por-se I+e #%3 se reHere a
+0a carta perdida) e 13%1&) G presente (( Cor9ntios. E0bora os arg+0entos e0 Havor da precedJncia
de 1&-13 seOa0 atrativos) eles n.o s.o concl+sivos. 8s reHerJncias aci0a Ha4e0 e>celente sentido)
conHor0e apresentados na orde0 tradicional.
3. 8s reHerJncias deprecantes G a+to-reco0enda-.o) e0 3%$ e $%1#) parece0 estar
inconsistentes co0 as da a+to-reco0enda-.o e0 1&-13. B +so da palavra So+tra ve4S Me0 3%1 e $%1#N
indica0 I+e "a+lo est1 pensando naI+ilo I+e havia escrito antes M1&%13N. (sto +0a evidJncia 0aior
de I+e a (( Cor9ntios canQnica +0a co0pila-.o de pelo 0enos d+as cartas e I+e os cap9t+los 1&-13
Hora0 escritos antes dos cap9t+los 1-9.
Todavia) deve-se ver I+e e0 a0bas as se-5es M3%1K 1&%1AN "a+lo indica I+e ele Oa0ais
aceitaria o tipo de a+to-reco0enda-.o I+e se+s oponentes e0 Corinto Hi4era0 t.o pronta0ente.
!eal0ente) "a+lo n.o vJ nenh+0a necessidade de cartas de reco0enda-.o para si 0es0o aos
Cor9ntiosK eles 0es0os s.o s+a reco0enda-.o M3%#)3N. E0 1&-13 "a+lo se reHere GI+eles I+e ainda
disc+te0 s+as credenciais co0o ap<stolo. "ara eles) necess1ria +0a apro>i0a-.o diHerente) algo
I+e possa0 entender.
8 conOet+ra de I+e os cap9t+los 1&-13 preserva0 +0a parte da carta S1speraS e os trJs
arg+0entos apresentados aci0a para s+stentar essa conOet+ra s.o 0+ito atrativos e at 0es0o
pla+s9veis. Eles s.o) todavia) 0ais ac+0+lativos I+e concl+sivos. 8s interpreta-5es alternativas s.o
ig+al0ente convincentes. Eas h1 v1rios o+tros pontos e0 Havor da integridade desta carta. 8
reHerJncia contida e0 1#%18) acerca do envio de Tito e +0 ir0.o) re0onta 0+ito clara0ente a +0a
0ensage0 anterior. (sto s< poderia ter acontecido antes do envio de 1&-13. Tito havia voltado de
Corinto e Hoi ent.o solicitado a retornar G presente carta M8%A) 1A)1=N. ,e 1#%18 e 8%A vJ-se I+e
i0poss9vel colocar 1&-13 antes de 1-9. 3o0ente a orde0 tradicional de (( Cor9ntios Ha4 sentido co0
estes vers9c+los das Sd+asS se-5es.
8 absol+ta Halta de evidJncia dos 0an+scritos para a co0pila-.o pesa grande0ente e0 Havor
da +nidade de (( Cor9ntios. Doi proposto I+e) pelo Hato de o pri0eiro apareci0ento de (( Cor9ntios
ter-se dado 0+ito posterior0ente ao de ( Cor9ntios) alg+0as das cartas de "a+lo soHrera0
desintegra-.o) pela negligJncia. /o seg+ndo sc+lo) di4-se) alg+ns dos Hrag0entos I+e s+bsistira0
Hora0 editados para Hor0ar a nossa (( Cor9ntios canQnica. E0 resposta) 8.T. !obertson He4 a sria
perg+nta%
"ode0os n<s s+por I+e essa interpola-.o seOa t.o sria de 0aneira a i0portar... na Hor0a-.o
de +0a ep9stola inteira de Hrag0entos heterogJneos 7 o+ 0es0o a interpola-.o de I+alI+er
+0a das passagens e0 I+est.o poder1 ter ocorrido se0 dei>ar tanto I+anto +0a ond+la-.o
sobre as correntes da tradi-.o te>t+al`... 8credita0os I+e +0a e>egese paciente e
circ+nspecta grad+al0ente dissolver1 os arg+0entos) G pri0eira vista 0+ito tentadores) e0
Havor da segrega-.o dos cap9t+los V-V((() e at 0es0o talve4 2i. 16-2ii. 1 MS(( CorinthiansS
e0 Has'i>7^s Di/'io>arT o2 '&e Bi<le= () p. 69=N.
Co0 a Halta absol+ta de evidJncia /o>/lusiva= e0 Havor dos atraentes arg+0entos da
Hrag0enta-.o) a 0elhor concl+s.o ainda per0anece a de aceitar-se a integridade de (( Cor9ntios
co0o +0a +nidade. 8s poss9veis interr+p-5es) d+rante o ditado) pode0 e>plicar 0+ita parte do
anacol+to e da digress.o. 8 correspondJncia cor9ntia Hoi escrita d+rante +0a sit+a-.o hist<rica I+e se
desenvolvia ativa0ente dentro de +0a sociedade alta0ente i0oral) e as condi-5es para se 0anter a
p+re4a do teste0+nho crist.o era0) no 01>i0o) prec1rias. Tal a nat+re4a h+0ana I+e) dentro de
+0a carta co0 esta e>tens.o) dois tipos de discip+lado se0pre aparece0% o obediente e o
desobediente. Doi a estes dois gr+pos diversos) +0 na 0aioria e o+tro na 0inoria) I+e "a+lo escreve+
a carta I+e cont0 tais 0+dan-as de atit+de.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
8 3eg+nda Ep9stola de "a+lo aos Cor9ntios te0 trJs partes distintas I+e n.o est.o clara0ente
ligadas% os cap9t+los 1-=) I+e s.o 0or0ente +0a e>posi-.o do 0inistrio apost<licoK os cap9t+los 8 e
9) I+e tJ0 a ver co0 a coleta de +0a oHerta para a igreOa e0 Jer+sal0K e os cap9t+los 1&-13) I+e s.o
+0a deHesa contra os oponentes de se+ 0inistrio.
"aA1'ulos 1%6 7 ,epois de +0a sa+da-.o introd+t<ria M1%1)#N) h1 +0a e>press.o de a-.o de
gra-as a ,e+s M1%3-11N. (sto 0ostra o interesse de "a+lo no be0-estar da igreOa e0 Corinto M1%3-=N e
al9vio por ca+sa de se+ livra0ento de perigo 0ortal M1%8-11N. E0 deHesa de s+as a-5es) "a+lo
responde G ac+sa-.o de obsc+ridade e0 s+as cartas M1%1#-16N e e>plica a ra4.o para a 0+dan-a nos
planos da viage0 M1%1$-#%6N. "or ca+sa da 0+dan-a de atit+de deles para co0 ele) "a+lo pede I+e o
oHensor castigado seOa perdoado e ho+vesse +0a reconcilia-.o entre ele e a igreOa M#%$-11N.
0a descri-.o dos eventos I+e precede0 a escrita desta carta iniciada e0 #%1#) 0as
interro0pida e0 #%1=) e n.o reto0ada at =%$. Esta se-.o inter0edi1ria +0a aHir0a-.o do
0inistrio apost<lico) +0a deHesa Heita) porI+e s+as pr<prias credenciais havia0 sido I+estionadas.
Este 0inistrio co0parado ao do velho concerto sob Eoiss M3%1-18N) co0o sendo escrito no
cora-.o) e n.o na pedra M3%1-AN) co0 a gl<ria I+e n.o desaparece M3%=-11N e I+e garantida pelo
poder viviHicador do Esp9rito 3anto M3%1#-18N. Este 0inistrio leva consigo responsabilidades
tre0endas e soHri0entos M6%1-1$N. B 0inistrio apost<lico deve ser reali4ado G l+4 da vinda do
3enhor Jes+s Cristo) perante I+e0 ser1 necess1rio dar-se conta do 0inistrio da reconcilia-.o M6%1A-
A%#N. /a reali4a-.o de se+ pr<prio 0inistrio) "a+lo escreve de s+as diHic+ldades e soHri0entos MA%3-
13N por ca+sa de s+a preoc+pa-.o por aI+eles I+e est.o e0 Corinto MA%11-13N e se+ deseOo de I+e
eles responda0 ao se+ 0inistrio M=%#-6N. 0a digress.o MA%16-=%1N le0bra) se+s leitores) da
necessidade de se estar contin+a0ente e0 g+arda contra os res+ltados peca0inosos potenciais de se
estar e0 contato 9nti0o co0 os descrentes. 8 descri-.o de eventos interro0pida e0 #%1= o+tra ve4
reto0ada. 8 chegada de Tito a EacedQnia tro+>e alegria ao cora-.o de "a+lo) por ca+sa das not9cias
de arrependi0ento da igreOa I+anto G s+a atit+de para co0 ele M=%$-1AN.
"aA1'ulos . e 9 7 "a+lo havia) anterior0ente) inHor0ado a igreOa acerca da coleta para os
crist.os de Jer+sal0 M( Cor. 1A%1-6N. E0bora eles tivesse0 sido preparados por +0 ano para dar) a
i0ple0enta-.o real da coleta n.o havia ocorrido. Ele Hala do esp9rito sacriHicial dos 0acedQnios e0
s+a doa-.o M8%1-$N. "a+lo est1 enviando Tito de volta aos Cor9ntios M8%AN) para instar a tere0 o
0es0o esp9rito dos 0acedQnios e o de Cristo) o s+pre0o e>e0plo de sacriH9cio M8%=-#6N. Co0o o
conheci0ento do esp9rito dos 0acedQnios) os Cor9ntios n.o Hicar.o) portanto) envergonhados da
oHerta I+e dar.o M9%1-$N. '1 grande valor pessoal e coletivo na d1diva sacriHicial M9%A-1$N.
"aA1'ulos 1@%1- 7 8o voltar-se para a 0inoria desobediente) "a+lo deHende s+as credenciais
apost<licas contra as ac+sa-5es apontadas contra ele. 0a poss9vel chave para a identidade dos
oponentes poderia ser pri0eira0ente vista e0 ( Cor9ntios 1#%1. ,eve ser observado I+e (( Cor9ntios
1& reH+ta a identiHica-.o de SaparJnciaS co0 a de Sespirit+alidadeS) os I+e se e>alta0 a si 0es0os
M1&%1-AN) I+e se sente0 co0o pertencendo de 0aneira 0+ito especial a Cristo M1&%=-1=N. "a+lo
escreve I+e n.o s.o os I+e Hala0 de s+as e>periJncias espirit+ais e s+cessos I+e s.o Sespirit+aisS)
0as aI+eles a I+e0) pelo se+ trabalho) o pr<prio 3enhor lo+va M1&%18N. E0 11%$) "a+lo d1 +0 t9t+lo
a se+s oponentes% Sap<stolos s+perlativosS) s+per-ho0ens espirit+aisZ 8o den+nciar estes I+e v.o
alH$ do evangelho pregado por "a+lo e pri0eira0ente aceito Aelos Cor9ntios M11%1-6N) "a+lo escreve
I+e se+ apostolado n.o pode ser inHerior a nenh+0. 8I+eles I+e protesta0 pelas diHic+ldades e
soHri0entos de "a+lo e0 co0para-.o co0 os s+cessos deles co0o sendo prova de Sespirit+alidadeS
M11%$-1#N recebe0 o no0e de SHalsos ap<stolosS e de 0ensageiros de 3atan1s M11%13-1$N.
,epois de protestar contra a necessidade de 0ostrar s+as pr<prias credenciais aberta0ente
M11%1A-#&N) "a+lo inicia a co0para-.o de si 0es0o co0 os Sap<stolos s+perlativosS M11%#1-33N.
,epois de aHir0ar ter o 0es0o H+nda0ento O+daico I+e eles) "a+lo 0ostra s+as credenciais por se+s
soHri0entos) n.o por se+s s+cessos M11%33NZ 8t 0es0o a vis.o I+e ele teve res+lto+ de soHri0ento
M1#%1-AN. Ent.o "a+lo escreve I+e s+a 0ais alta e>periJncia espirit+al de poder) a I+e o enche+ co0
a gra-a de ,e+s) res+lto+ da e>periJncia 0ais h+0ilde e0 aparJncia e>terna% atravs de +0a
enHer0idade I+e o dei>o+ Hisica0ente n.o-atraente) ele recebera gra-a 0ais I+e s+Hiciente M1#%=-1&N.
B+tra ve4 "a+lo escreve I+e se+ trabalho e0 Corinto n.o Hora 0enor do I+e o de +0 ap<stolo
M1#%11)1#N) e>ceto) talve4) I+e) e0 contraste co0 se+s oponentes) ele n.o recebe+ re0+nera-.o da
igreOa por se+s trabalhos M1#%13NZ 8o escrever de se+s planos de ir a Corinto) ele espera n.o ter I+e ir
no poder de +0 ap<stoloK ele I+er ir co0o +0 pai preoc+pado co0 se+s Hilhos desobedientes M1#%16-
13%#N. 3+a ida aos Cor9ntios e0 s+a pr<pria HraI+e4a dar1 evidJncia do poder de ,e+s nele M13%3)6N.
"a+lo ent.o Ha4 +0a alar0ante ad0oesta-.o% SE>a0inai-vos a v<s 0es0os) se per0aneceis na H...
I+e Cristo est1 e0 v<sS M13%$N. 8 si0plicidade da evidJncia de "a+lo co0 respeito G H vista na
devo-.o de cora-.o inteiro a Cristo M13%A-9N. "a+lo deter0inar1 se a Sespirit+alidadeS deles Halsa o+
real atravs de s+a atit+de para co0 o 3enhor Jes+s Cristo. B 0inistrio de "a+lo n.o deve destr+ir)
0as ediHicar M13%1&N. 8p<s apresentar alg+ns deseOos Hinais pelo be0-estar deles) a ep9stola
encerrada co0 a SbJn-.o apost<licaS M13%11-13N.
SE4UNDA EP+STOBA DE PAUBO
AOS "OR+NTIOS ; ESBOO
(/T!B,fcB M1%1-11N
( 7 3a+da-.o M1%1)#N
(( 7 8-.o de Cra-as M1%3-11N
B E(/(3TL!(B 8"B3TnF(CB M1%1#-=%1AN
( 7 E0 ,eHesa de 3+a Cond+ta M1%1#-#%6N
1. 3+a 3inceridade M1%1#-16N
#. !a45es "ara a E+dan-a de "lanos M#%1A-#%6N
(( 7 B Trata0ento do BHensor M#%$-11N
((( 7 8 Cl<ria do Einistrio 8post<lico M#%1#-A%1&N
1. 8 !ecente 2iage0 de "a+lo G EacedQnia M#%1#)13N
#. 8-5es de Cra-a "ela Fideran-a de ,e+s M#%16-1=N
3. 8 Co0para-.o do 2elho Concerto co0 o /ovo M3%1-18N
1N B /ovo Concerto Escrito no Cora-.o M3%1-AN
#N B /ovo Concerto Te0 +0a Cl<ria (0orredo+raM3%=-11N
3N B /ovo Concerto e o Esp9rito 3anto M3%1#-18N
6. 8s !esponsabilidades do Einistrio 8post<lico M6%1-1$N
1N B Car1ter 8berto do Einistrio M6%1-AN
#N Bs 3oHri0entos do Einistrio M6%=-1$N
$. B 80paro do Einistrio 8post<lico M6%1A-$%1&N
A. B Einistrio da !econcilia-.o M$%11-A%#N
(2 7 B Einistrio 8post<lico nas E>periJncias de "a+lo MA%3-1&N
2 7 8 !esta+ra-.o da ConHian-a Entre "a+lo e a (greOa e0 Corinto MA%11-=%1AN
1. 0 8pelo G (greOa "ara o 80or ETt+o MA%11-13N
#. 0 8pelo G (greOa "ara a ConsistJncia MA%16-=%1N
3. 8 8legria "elo Conheci0ento da !esta+ra-.o das !ela-5es M=%#-1AN
8 CBFET8 "8!8 8 (C!EJ8 ,E JE!38FLE M8%1-9%1$N
( 7 B E>e0plo da EacedQnia M8%1-=N
(( 7 B Eotivo "ara a Cenerosidade M8%8-1$N
((( 7 8 Eiss.o de Tito e 3e+s Co0panheiros M8%1A-#6N
(2 7 0a E>orta-.o G Fiberalidade M9%1-$N
2 7 8s *Jn-.os da Fiberalidade M9%A-1$N
8 8TB!(,8,E 8"B3TnF(C8 ,E "8FB M1&%1-13%1&N
( 7 8 8+toridade e EsHera do Einistrio de "a+lo M1&%1-18N
1. 8s 8r0as do Co0bate 8post<lico M1&%1-AN
#. 8 ConsistJncia da 8+toridade 8post<lica M1&%=-11N
3. 8 8+toridade 8post<lica aos Centios (ncl+i os Cor9ntios M1&%1#-18N
(( 7 "a+lo Dor-ado a Cloriar-se e0 3e+ Einistrio 8post<lico M11%1-1#%18N
1. 8 !a4.o "ara Ter de Cloriar-se M11%1-AN
#. 8 !ec+sa de "a+lo do ,inheiro dos Cor9ntios M11%=-1#N
3. 8 /at+re4a !eal dos Bponentes de "a+lo M11%13-1$N
6. 8s Credenciais de "a+lo 2istas e0 3e+ 3ervi-o e 3oHri0ento M11%1A-33N
$. 8s 2is5es de "a+lo M1#%1-AN
A. B SEspinho na CarneS 3igniHica "oder 8post<lico M1#%=-1&N
=. 8s 2erdadeiras Credenciais de +0 8p<stolo M1#%11-18N
((( 7 8dvertJncias Dinais e0 2ista da Terceira 2isita 2indo+ra do 8p<stolo M13%1-1&N
1. ,eter0ina-.o de !esta+rar a ,isciplina M13%1-6N
#. B Teste da 2erdadeira SEspirit+alidadeS M13%$-1&N
EVB!T8fgE3 D(/8(3 M13%11)1#N *P/fcB 8"B3TnF(C8 M13%13N
BIBBIO4RAIA
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'+ghes) ". E.) Paul^s Se/o>d EAis'le 'o '&e "ori>'&ia>s i> T&e NeE Bo>do> "o$$e>'arT o> '&e
NeE Tes'a$e>'= 19A#.
^ennedy) G* '.) T&e Se/o>d a>d T&ird EAis'les o2 S'* Paul 'o '&e "ori>'&ia>s= 19&&.
"l+00er) 8lHred) A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e Se/o>d EAis'le o2 Sai>' Paul 'o
'&e "ori>'&ia>s i> T&e I>'er>a'io>al "ri'i/al "o$$e>'arT= 191$.
3tephenson) 8. E. C.) S8 ,eHence oH the (ntegrity oH 3econd CorinthiansS in The Au'&ors&iA a>d
I>'e7ri'T o2 '&e NeE Tes'a$e>'= 19A$.
3trachan. R*H*= T&e Se/o>d EAis'le o2 Paul 'o '&e "ori>'&ia>s i> T&e Mo22a'' NeE Tes'a$e>'
"o$$e>'arT= 193$.
Tasker) R* V* "= T&e Se/o>d EAis'le o2 Paul 'o '&e "ori>'&ia>s i> T&e TT>dale NeE Tes'a$e>'
"o$$e>'arT= 19$8.
18
EP+STOBA DE PAUBO AOS 4BATAS
INTRODUO
8 Ep9stola de "a+lo aos C1latas Hoi cha0ada a "ar'a Ma7>a da liberdade crist.. Eartinho
F+tero declaro+-se) ele pr<prio) co0pro0etido co0 esta carta e +so+-a) co0o "a+lo o He4) e0 s+a
batalha pela verdade do evangelho) a batalha pela liberdade crist.. John *+nyan) o a+tor de O
Pere7ri>o= preHeria o co0ent1rio de F+tero sobre C1latas a todos os o+tros livros) e>ceto a *9blia.
E>plosivo e0 s+a nat+re4a) C1latas o 0aniHesto de "a+lo contra a pervers.o da gra-a de ,e+s. 8
cont9n+a batalha entre o legalis0o e a gra-a de ,e+s deHinida neste livro. B legalis0o a religi.o
do 0+ndo I+e escravi4a os ho0ens e0 s+a tentativa de alcan-ar a O+sti-a atravs do 0rito. B
evangelho a gra-a de ,e+s e0 opera-.o) para libertar os ho0ens) dessa escravid.o) para +0a
O+sti-a I+e +0 do0 a ser recebido. /a hist<ria da literat+ra) po+cos livros inHl+enciara0 0ais
proH+nda0ente as 0entes dos ho0ens) dera0 Hor0a G hist<ria t.o signiHicativa0ente o+ contin+a0 a
Halar co0 tal relev?ncia Gs necessidades da vida.
AUTOR
E0bora os 0ais radicais da Escola de TXbingen tenha0 e>pressado dTvida acerca da carta)
diHicil0ente alg+0 est+dioso b9blico 0oderno iria negar a a+toria pa+lina. B estilo de "a+lo) e cada
par1graHo Hala no to0 dele e tra4 s+as 0arcas. B a+tor se identiHica d+as ve4es M1%1K $%#N e d1 +0
esbo-o a+tobiogr1Hico a0plo reHerente G s+a pessoa M1%11-#%16N) o I+al se har0oni4a co0 o I+e se
conhece de "a+lo e0 8tos =%$8-1$%3&. 8s pessoas e l+gares identiHicados e0 C1latas e a 0iss.o aos
gentios) todos) aponta0 para +0 ho0e0% "a+lo. 8 evidJncia interna apoiada pela evidJncia
e>terna. ,esde os te0pos 0ais antigos) C1latas Hoi reconhecida co0o sendo de "a+lo. Bs escritores
crist.os pri0itivos conhecia0 este livro) e ele est1 incl+9do e0 todas as listas das cartas de "a+lo.
Earci.o coloco+ C1latas no topo de s+a lista das cartas de "a+lo) talve4 por ca+sa de se+s conteTdos
contra o O+da9s0o. Todas as vers5es antigas contJ0 esta carta. /.o pode haver dTvidas I+anto G s+a
a+tenticidade) de esta carta ser de "a+lo.
A I4REGA NA 4AB"IA
INTRODUO
B no0e SCal1ciaS M1%#N abrange +0a larga 1rea da antiga Usia Eenor) sendo a parte central
da T+rI+ia 0oderna. B no0e deriva de +0 bando errante de ga+leses o+ celtasM ke/lpai de
&ala/taiN I+e se estabelecera0 e0 torno de 8ncira) no in9cio do terceiro sc+lo antes de Cristo. E0
#$ a.C.) toda a 1rea) desde o Ear /egro at I+ase a costa do Ear Eediterr?neo) Hoi transHor0ada) por
8+g+sto) na "rov9ncia !o0ana da Cal1cia. /a 0etade do seg+ndo sc+lo da era crist.) a
ad0inistra-.o Hoi reorgani4ada e a 1rea Hoi dividida) e 0ais +0a ve4 so0ente a parte setentrional
MtnicaN conservo+ o no0e de Cal1cia M[.E. !a0say) T&e "&ur/& i> '&e Ro$a> E$Aire Be2ore
A*D* 16@ ; A I7re3a >o I$AHrio Ro$a>o A>'es de 16@ d*"= p. (((N. ,+rante o pri0eiro sc+lo) o
ter0o SCal1ciaS poderia ser +sado de d+as 0aneiras% para designar a prov9ncia pol9tica o+ a 1rea
tnica 0ais antiga. "ortanto) h1 +0 proble0a e0 se deter0inar o I+e "a+lo tinha e0 0ente I+ando
endere-o+ esta carta SGs igreOas da Cal1ciaS. Estava0 elas locali4adas no territ<rio original do norte
da Cal1cia MCal1cia tnicaN o+ na parte s+l da prov9ncia pol9tica ro0ana) e0 torno de 8ntioI+ia da
"is9dia) (cQnio) Fistra e ,erbe` Estas cidades) no s+l da Cal1cia) Hora0 evangeli4adas por "a+lo e
*arnab na "ri0eira 2iage0 Eission1ria M8t. 13%16N. /.o e>iste nenh+0a evidJncia dire'a= e0
8tos) de I+e "a+lo tenha trabalhado na 1rea norte) e0bora F+cas escreva I+e "a+lo Spasso+ atravs
da regi.o da Cal1ciaS M8t. 1A%AK 18%#3N. 8 teoria de I+e a carta Hoi enviada Gs igreOas g1latas tnicas
deno0inada a Teoria da Cal1cia do /orte pelos est+diosos do /ovo Testa0ento. 8 vis.o I+e insiste
I+e "a+lo escreve+ Gs igreOas da "ri0eira 2iage0 Eission1ria cha0ada a Teoria da Cal1cia do 3+l.
0a ve4 I+e a data est1 envolvida e0 I+alI+er I+e seOa a opini.o aceita) alg+ns Hatos e0 Havor de
a0bas as teorias ser.o considerados.
A TEORIA DA 4AB"IA DO NORTE
Esta teoria) o ponto de vista tradicional) di4 I+e "a+lo escreve+ a cidades co0o 8ncira)
"essino e Tvio. L ressaltado I+e) e0 8tos 1A%A MS8travessara0 a regi.o Hr9gio-g1lataSN e 18%#3
MSE... parti+) passando s+cessiva0ente pela regi.o da Cal1cia e da Dr9giaSN) o ter0o Cal1cia )
provavel0ente) +sado no sentido StnicoS. 2J-se ta0b0 I+e F+cas n.o cha0a 8ntioI+ia da "is9dia)
(cQnio) Fistra e ,erbe cidades da Cal1cia M8t. 13-16N) e seria i0prov1vel "a+lo Ha4J-lo. 8inda)
aHir0ado I+e "is9dia) FicaQnia e Dr9gia s.o ter0os geogr1Hicos na Usia) assi0 co0o Cal1cia.
"ortanto) Cal1cia deve ter o 0es0o sentido nas cartas de "a+lo. E0 C1latas 6%13 aHir0ado I+e
"a+lo O1 havia visitado a 1rea pelo 0enos d+as ve4es. Estas seria0 as ocasi5es 0encionadas e0 8tos
1A%A e 18%#3. Ta0b0 observa-se I+e o te0pera0ento da Cal1cia StnicaS est1 de acordo co0 a
ta>a-.o) Heita por "a+lo) de Sinconst?nciaS MC1l. 1%AN. Esta concorda co0 a caracteri4a-.o dos
ga+leses) dada pelos historiadores ro0anos antigos. Bs advogados da Teoria da Cal1cia do /orte
obOeta0 I+alI+er escrita desta carta antes da poca do 0inistrio de "a+lo e0 LHeso) d+rante a
Terceira 2iage0 Eission1ria.
A TEORIA DA 4AB"IA DO SUB
E0 8tos 13%13-16%#$) F+cas relata o trabalho de "a+lo e *arnab nas) cidades principais de
8ntioI+ia da "is9dia) (cQnio da Dr9gia) Fistra e ,erbe de FicaQnia. 8 descri-.o da H+nda-.o dessas
igreOas be0 co0pleta e0 co0para-.o G 0en-.o Heita acerca de co0o as igreOas na Cal1cia do
/orte Hora0 estabelecidas) se I+e h1 0en-.o. 2J-se) das o+tras cartas de "a+lo) I+e ele
habit+al0ente Ha4 +so dos ter0os oHiciais ro0anos para as prov9ncias MEacedQnia) 8caia) Usia) etcN.
Co0o as cidades visitadas) de 8tos 13-16) est.o locali4adas nas 1reas geogr1Hicas da "is9dia) Dr9gia e
FicaQnia) "a+lo poderia +sar o Tnico ter0o total0ente abrangedor para identiHic1-las co0o +0
gr+po) o ter0o pol9tico ro0ano de SCal1ciaS. /esta carta) "a+lo ad0ite I+e *arnab era be0
conhecido dos leitores M#%1) 13N. *arnab n.o aco0panho+ "a+lo na 3eg+nda e Terceira 2iagens
Eission1riasK ele o He4 na "ri0eira) I+ando as igreOas Hora0 H+ndadas. C1latas 6%16 poderia reHerir-se
ao incidente e0 Fistra M8t. 16%1#N) e n.o h1 nenh+0a evidJncia a0b9g+a de I+e "a+lo tenha alg+0a
ve4 estado na Cal1cia StnicaS. E0 8tos #&%6 Heita 0en-.o de Caio e Ti0<teo co0o representantes
das igreOas na Cal1cia do 3+l) para aO+dare0 a levar a oHerta a Jer+sal0. /.o h1 0en-.o de nenh+0
da Cal1cia do /orte.
E0bora 3ir [illia0 !a0say n.o tenha sido o pri0eiro a pro0over esta teoria) Hoi ele I+e0
de+ o 90peto para a aceita-.o da teoria pela 0aioria dos est+diosos 0odernos do /ovo Testa0ento.
!a0say) +0 est+dioso e arI+e<logo cl1ssico) identiHico+ as igreOas na Cal1cia co0o aI+elas
visitadas por "a+lo e *arnab) baseando s+as concl+s5es n+0a pesI+isa pessoal Heita a Usia Eenor)
da evidJncia arI+eol<gica e atravs de est+do da epigraHia e escritores antigos) cl1ssicos e hist<ricos.
J+nta0ente co0 as ra45es citadas no par1graHo aci0a) ele constato+ I+e "a+lo geral0ente trabalhava
e0 cidades onde havia +0a consider1vel pop+la-.o O+dia. /a poca de "a+lo) havia po+cos O+de+s
na Cal1cia do /orte. !a0say ta0b0 n.o encontro+ nenh+0a evidJncia do cristianis0o na Cal1cia
do /orte at 0+ito 0ais tarde. Ele observo+) e0 8tos) I+e "a+lo geral0ente trabalhava nos centros
de co0+nica-.o e ao longo das rotas e estradas principais de co0rcioK d+rante o pri0eiro sc+lo
n.o havia nenh+0a estrada principal na Cal1cia do /orte. Estas concl+s5es ass+0e0 0ais
i0port?ncia I+ando se sabe I+e !a0say inicio+ s+as investiga-5es inteira0ente co0pro0etido co0
a Escola de TXbingen e negava a a+toria de C1latas por "a+lo. Doi atravs do est+do da evidJncia da
arI+eologia e dos escritos antigos I+e !a0say concl+i+ I+e "a+lo) na realidade) escreve+ C1latas) e
escreve+-a para a Cal1cia do 3+l. Ele torno+-se +0 dos est+diosos b9blicos 0ais conservadores deste
sc+lo. L interessante notar co0o este est+dioso cl1ssico inglJs Hoi grande0ente ignorado pelos
est+diosos b9blicos do continente.
"ON"BUSO
"ode-se ver) dos 0+itos co0ent1rios sobre C1latas) I+e aI+eles I+e 0antJ0 opini5es
contr1rias tJ0 arg+0entos adicionais pr<prios e d.o peso diHerente ao apresentado aci0a. B caso e0
Havor da Cal1cia do /orte contest1vel. Cont+do) a evidJncia e0 Havor da Cal1cia do 3+l 0ais
i0pressivo e convincente. 3e esta carta de "a+lo dirigida Gs igreOas H+ndadas por ele e *arnab) n<s
te0os inHor0a-.o hist<rica) geogr1Hica e liter1ria adicional) I+e pode aO+dar para s+a 0elhor co0-
preens.o.
O"ASIO E PROP!SITO
B par1graHo de C1latas 1%A-1& est1 escrito de 0aneira a indicar a ocasi.o desta carta. "a+lo
recebera inHor0a-.o Mde alg+0a Honte desconhecida) 0as de conHian-aN acerca do SdesvioS dos
g1latas do evangelho I+e ele pregara e e0 I+e eles crera0 M1%A)=N. Este aHasta0ento res+lto+ da
chegada e ensinos de Salg+nsS I+e estava0 pervertendo o evangelho M1%=-9N. /+0a tentativa de
desacreditar a validade do evangelho de "a+lo) esses Halsos 0estres estava0 Ha4endo ataI+es
0aliciosos G integridade de "a+lo co0o ap<stolo M1%1&N. "a+lo rapida0ente agi+) 0ediante as
inHor0a-5es) escrevendo a Ep9stola aos C1latas no calor da rea-.o da not9cia. Era cost+0e de "a+lo)
ao escrever) aco0panhar a sa+da-.o co0 +0a e>press.o de gra-as) e0 aprecia-.o por se+s leitores.
/esta carta) ele n.o seg+e esse cost+0e) 0as i0ediata0ente co0e-a) ap<s a sa+da-.o) a I+ei>ar-se
co0 os C1latas e a den+nciar os Spervertedores do evangelhoS. Esta carta a 0ais inHla0ada de
todas as de "a+lo) pois ele sabia I+e tal heresia tinha de ser co0batida no 0o0ento inicial de se+
s+rgi0ento) antes de ela asseg+rar +0 l+gar Hir0e na posi-.o do+trin1ria das igreOas.
W+e0 era0 estes pervertedores do evangelho` 8tos 1$%1 aO+da a Hornecer parte da resposta%
SEnt.o alg+ns I+e tinha0 descido da J+dia ensinava0 aos ir0.os% 3e n.o os circ+ncidardes)
seg+ndo orito de Eoiss) n.o podeis ser salvos.S 8 igreOa e0 8ntioI+ia reOeito+ tal declara-.o
do+trin1ria) co0o o Hi4era0 os l9deres da igreOa e0 Jer+sal0 MconHor0e se pode ver do res+ltado da
ConHerJncia de Jer+sal0) e0 8tos 1$%#-#9 e C1latas #%1-1&N. Cont+do) F+cas registra) e0 8tos
1$%$) I+e Salg+ns da seita dos Harise+s) I+e tinha0 crido) levantara0-se) di4endo I+e era necess1rio
circ+ncid1-los e 0andar-lhes observar a lei de Eoiss.S Estes 0ais tarde se tornara0 conhecidos
co0o os O+dai4antes) O+de+s crist.os I+e) co0 a aO+da dos O+de+s crentes e descrentes ig+al0ente)
l+tara0 acerba0ente contra a co0preens.o de "a+lo acerca do evangelho pelo 0inistrio inteiro de
"a+lo.
B proble0a) cont+do) 0+ito co0ple>o. L digno de nota I+e inicial0ente o evangelho Hoi
procla0ado so0ente aos e para os O+de+s. Fogo) n.o-O+de+s co0e-ara0 a aceitar o evangelho) e s+a
salva-.o Hoi a+tenticada aos crentes O+de+s pelo derra0a0ento vis9vel do Esp9rito 3anto. 8gora
s+rgira o proble0a acerca das condi-5es de co0+nh.o entre os conversos O+de+s Mcrist.os e n.o-
crist.osN e gentios. Este proble0a pode pronta0ente ser reconhecido I+ando se considera I+e a
igreOa pri0itiva se re+nia no te0plo e nas sinagogas) ao lado de O+de+s descrentes. E0 8tos 1$)
F+cas 0+da da I+est.o acerca da salva-.o dos gentios MI+e aparente0ente estava deter0inadaN G da
co0+nh.o entre os crist.os O+de+s e gentios MI+e n.o estava deter0inadaN. E0 C1latas) "a+lo
co0e-a co0 o proble0a da co0+nh.o M#%1#N e 0+da para o da salva-.o M#%1AN) I+e se torna
do0inante por toda a carta. "a+lo vi+ at o ?0ago do proble0a% n.o pode haver cidadania de
seg+nda classe na igreOa o+ no !eino de ,e+s. 8 salva-.o e a co0+nh.o depende0 0+t+a0ente da
obra da gra-a de ,e+s) atravs de Jes+s Cristo) n.o do 0rito ne0 dos preconceitos de alg+0. /.o
pode haver acrescenta0entos G gra-a e ainda ser aceit1vel a ,e+s. 0 acrescenta0ento) seOa de I+al
nat+re4a Hor) +0a pervers.o do evangelho MC1l. #%18-#1N. W+alI+er coisa I+e i0pe-a a co0+nh.o G
0esa n.o do evangelhoK n.o h1 salva-.o) a n.o ser I+e haOa reconcilia-.o. 8 salva-.o verdadeira
res+lta na co0+nh.o) se0 restri-.o de I+alI+er espcie.
"ara Hortalecer s+a posi-.o) os Spervertedores do evangelhoS aHir0ava0 I+e "a+lo ne0
0es0o era ap<stolo) pois Oa0ais tinha estado co0 CristoK ele havia recebido) no 01>i0o) apenas
+0a co0iss.o de seg+nda 0.o M1%1) 1&%#6N. ConseIXente0ente) declarava0 eles) "a+lo n.o tinha
nenh+0 direito o+ a+toridade para oHerecer salva-.o e0 nenh+0 o+tro ter0o al0 do I+e os
pr<prios O+dai4antes procla0ava0. Eles ensinava0 I+e "a+lo estava tornando a salva-.o H1cil
de0aisK ele estava tentando agradar aos ho0ens M1%1&N. Eles) provavel0ente) dei>ara0 Hicar conhe-
cido I+e eles I+e tinha0 a aprova-.o da igreOa e0 Jer+sal0) e0 s+a pr<pria do+trina) e I+e "a+lo
havia sido rep+diado por essa 0es0a igreOa M#%1-1&K 6%#AN. Bs O+dai4antes achava0 I+e os conversos
gentios precisava0 de obediJncia G lei) para i0pedi-los de se voltare0 para as i0oralidades pag.s.
Eles estava0 di4endo I+e a do+trina de Sliberdade espirit+alS de "a+lo dei>ava o converso n+0a
posi-.o 0+ito prec1ria) +0a posi-.o I+e poderia) possivel0ente) levar ao antino0ianis0o e G
libertinage0. "ode ser I+e alg+ns na Cal1cia O1 tivesse0 ido na dire-.o da licenciosidade) o
verdadeiro oposto do legalis0o e>igido pelos O+dai4antes. "a+lo le0bra se+s leitores I+e a liberdade
crist. n.o deve ser distorcida) para O+stiHicar atos i0orais M$%13N.
"a+lo escreve+ esta carta para co0bater a pervers.o do evangelho e para resta+rar estes
crist.os g1latas G liberdade espirit+al) I+e +0a ve4 desHr+tara0 e0 Jes+s Cristo. Esta +0a carta
escrita por +0a pessoa grande0ente agitada) co0 e0o-5es repri0idas) I+e reI+eria0 va4.o. "a+lo
l+ta) co0 todas as s+as Hor-as) para salvar estas pessoas) I+e ele a0ava t.o encarecida0ente) dos
eHeitos 0ortais do legalis0o. "a+lo atinge se+ prop<sito) deHendendo se+ apostolado e a+toridade de
procla0ar o evangelho da gra-a e da H) e de0onstrando a s+perioridade do Tnico verdadeiro
evangelho sobre as pervers5es legalistas dos 0estres do do erro.
DATA
8o tentar-se Hi>ar +0a data para a escrita de C1latas) dois Hatores principais deve0 ser
considerados% 1N 8 identiHica-.o das igreOas co0o sendo o+ da Cal1cia do /orte o+ da Cal1cia do
3+lK #N identiHica-.o de C1latas #%1& co0 as viagens 0encionadas e0 8tos. W+ando estas
identiHica-5es estivere0 Heitas) ent.o a data 0ais antiga poss9vel para a escrita pode ser o tra0poli0
para a deter0ina-.o da data da escrita.
A DATA MAIS REMOTA POSS+VEB
3e a carta est1 endere-ada Gs igreOas na Cal1cia do /orte) a data 0ais re0ota poss9vel seria
ap<s a alegada visita de "a+lo GI+ela 1rea) na Terceira 2iage0 Eission1ria) conHor0e 0encionado
e0 8tos 18%#3. "a+lo passo+ pela SCal1cia e Dr9giaS e0 se+ ca0inho a LHeso. B 0inistrio e0 LHeso
inicio+-se e0 $# d.CK assi0) esta seria a data 0ais re0ota poss9vel para a escrita) de acordo co0 a
Teoria da Cal1cia do /orte.
3e a carta est1 endere-ada Gs igreOas na Cal1cia do 3+l) a data 0ais re0ota poss9vel seria ap<s
a "ri0eira 2iage0 Eission1ria) I+ando essas igreOas Hora0 H+ndadas por "a+lo M8t. 13-16N. 8
viage0 ter0ino+ e0 68 d.C. /at+ral0ente) isto n.o i0pede a escrita ter sido reali4ada n+0a data
posteriorK 0as a data-.o 0ais re0ota poss9vel) seg+ndo a Teoria da Cal1cia do 3+l. Co0o
concl+90os I+e a Teoria da Cal1cia do 3+l a 0ais apropriada) trabalhare0os co0 68 d.C. co0o
sendo a data 0ais re0ota poss9vel para a escrita de C1latas.
AS VISITAS DE PAUBO A GERUSAB]M
Cinco visitas a Jer+sal0) Heitas por "a+lo) s.o 0encionadas e0 8tos% 9%#A-3&K 11%#=-3&K
1$%1-#9K 18%## e #1%#=. Estas d+as Tlti0as s.o tardias de0ais para tere0 +0a sit+a-.o no proble0a)
e) assi0) n.o entrar.o na disc+ss.o. E0 C1latas) "a+lo apresenta apenas d+as viagens% 1%1-#6 e #%1-
1&. "o+ca dTvida pode haver de I+e as narrativas de 8tos 9%#A-3& e C1latas 1%18-#6 s.o paralelas% a
volta de "a+lo a Jer+sal0 I+e se seg+i+ G s+a convers.o. Fogica0ente) a pr<>i0a viage0
0encionada e0 a0bas as Hontes deve reHerir-se G 0es0a visita. Cont+do) o prop<sito declarado de
8tos 11%#9)3& Hoi +0a visita para assistJncia na SHo0eS) e o prop<sito declarado da visita de C1latas
#%1-1& Hoi apresentar perante a igreOa e0 Jer+sal0 o I+e "a+lo e *arnab estivera0 pregando aos
gentios. Este prop<sito declarado da seg+nda visita de C1latas o 0es0o prop<sito declarado da
terceira visita 0encionada por F+cas e0 8tos 1$%#-#9) a ConHerJncia de Jer+sal0. "or esta ra4.o)
alg+ns cr9ticos concl+9ra0 I+e as d+as narrativas contidas e0 8tos M11%#9)3& e 1$%#-#9N s.o) na
realidade) +0a s< visita) e F+cas si0ples0ente conH+ndi+ se+s dados. E0bora este arg+0ento tenha
tido alg+0 apoio por parte de alg+ns cr9ticos) per0anece o Hato de I+e F+cas era +0 historiador bo0
de0ais para co0eter tal O+lga0ento errQneo e evidente dos eventos hist<ricos. 8s d+as alternativas
b1sicas ser.o apresentadas para se tentar deter0inar se C1latas #%1-1& paralelo a 8tos 11%#9)3& o+
1$%#-#9.
SerL 4Lla'as 8X1%1@ Paralelo a A'os 11%#9)3&` 7 '1 d+as ra45es b1sicas para esta
identiHica-.o% 1N B nT0ero de visitas apresentadas e0 8tos e e0 C1latas est1 har0oni4adoK #N a
a+sJncia) e0 C1latas) dos decretos da ConHerJncia de Jer+sal0) e>plicada. 8 reconstr+-.o dos
eventos hist<ricos seria co0o seg+e Mco0 alg+0as varia-5es por est+diosos diHerentesN%
1. 8 igreOa e0 8ntioI+ia da 39ria Hoi H+ndada e 0+itos O+de+s e gentios Hora0 convertidos
M8t. 11%#&)#1N.
#. 8 igreOa e0 Jer+sal0 envio+ *arnab a 8ntioI+ia para investigar a sit+a-.o M8t. 11%##-
#6N. "a+lo +ni+-se a *arnab no trabalho e0 8ntioI+ia M8t. 11%#$)#AN.
3. 8 visita) por ocasi.o da SHo0eS) a Jer+sal0) por *arnab e "a+lo M8t. 11%#9-1#%#$K C1l.
#%1-1&N.
1N 8 igreOa e0 8ntioI+ia envio+ +0a oHerta G igreOa e0 Jer+sal0) I+e Hoi levada por
*arnab) "a+lo e Tito M8t. 11%3&K C1l. #%1N.
#N *arnab e "a+lo) partic+lar0ente) proc+rara0 reconheci0ento) pelos l9deres da
igreOa) para o evangelho I+e eles estava0 pregando e0 8ntioI+ia MC1l. #%#N.
3N Tito Hoi) provavel0ente) circ+ncidado co0 a aprova-.o vol+nt1ria de "a+lo) para
evitar-se o antagonis0o aberto MC1l. #%3N
6N Bs l9deres da igreOa e0 Jer+sal0 aprovara0 o 0inistrio aos gentios MC1l. #%6-1&N.
6. "a+lo) *arnab e Tito retornara0 a 8ntioI+ia) levando Jo.o Earcos M8t. 1#%#$N.
$. 8p<s a chegada de "edro MC1l. #%11N e) posterior0ente) de o+tros O+de+s de Jer+sal0
MC1l. #%1#N) "a+lo p+blica0ente repreende+ a "edro e *arnab) por tere0-se retirado do
contato pessoal co0 os crist.os gentios MC1l. #%13 e ss.N.
A. 8 "ri0eira 2iage0 Eission1ria M8t. 13%1-16%#8N.
=. "a+lo so+be do trabalho dos O+dai4antes e0 8ntioI+ia e Cal1cia M8t. 1$%1N. Ent.o
escreve+ a Ep9stola aos C1latas.
8. 8 ConHerJncia de Jer+sal0 M8t. 1$%#-#9N.
9. 8p<s retornar a 8ntioI+ia) "a+lo e *arnab se separara0) e "a+lo inicio+ a 3eg+nda
2iage0 Eission1ria) pri0eiro visitando as igreOas na 39ria e na Cal1cia M8t. 1$%3&-1A%$N.
"ode-se ver) deste esbo-o) I+e h1 +0 entrela-a0ento conO+nto dos 0ateriais apresentados e0
8tos e e0 C1latas. B arg+0ento e0 Havor desta identiHica-.o Horte e atrativo. Cont+do) per0anece
o Hato de I+e 8tos 1$ cont0 0+ita parte do I+e encontrado e0 C1latas #%1-1&) acerca do I+e 8tos
11%#9-1#%#$ se cala co0pleta0ente. "or I+e) ent.o) identiHicar-se a visita da SHo0eS co0 C1latas
#%1-1&` '1 d+as ra45es dadas.
1. E0 C1latas) "a+lo est1 escrevendo sobre s+as viagens a Jer+sal0. ,+as coisas se
salienta0 nesta narrativa. E0 1%#& "a+lo escreve% SBra) acerca do I+e vos escrevo) eis I+e diante de
,e+s testiHico I+e n.o 0into.S Este o conte>to da visita a Jer+sal0 I+e se seg+i+ G s+a convers.o.
,epois) ap<s escrever acerca de ir para Sas partes da 39ria e da Cil9ciaS M1%#1N) "a+lo di4% S,epois)
passados cator4e anos) s+bi o+tra ve4 a Jer+sal0 co0 *arnab) levando ta0b0 co0igo TitoS M#%1N.
8 e>press.o i0portante aI+i So+tra ve4S. Fogica0ente) isto signiHicaria I+e a pr<>i0a viage0 de
"a+lo depois da visita de 1%18-#& seria aI+ela I+e estava sendo 0encionada agora) a visita da
SHo0eS) de 8tos 11%#9-1#%#$. Concl+i-se) portanto) I+e as d+as narrativas deve0 reHerir-se G 0es0a
visita.
#. 8 seg+nda ra4.o dada para esta identiHica-.o a Halta de I+alI+er reHerJncia) e0 C1latas)
aos decretos da ConHerJncia de Jer+sal0 de 8tos 1$. E0 C1latas) "a+lo est1 escrevendo I+e os
l9deres da igreOa e0 Jer+sal0 dera0 s+a total aprova-.o ao evangelho I+e ele estava procla0ando.
"or I+e ele n.o os 0enciono+` "orI+e a ConHerJncia n.o ocorre+ antes de "a+lo ter escrito. 3e
C1latas tivesse sido escrita ap<s a ConHerJncia) ent.o certa0ente "a+lo teria relatado os decretos)
para apoiar s+a posi-.o. "ortanto) concl+i-se I+e C1latas Hoi escrita antes da ConHerJncia de
Jer+sal0) antes de 8tos 1$.
Esta ) e0 essJncia) a posi-.o daI+eles I+e identiHica0 C1latas #%1-1& co0 8tos 11%#9)3&.
Bs pontos deste arg+0ento s.o Hor0id1veis e atrativosK eles n.o s.o inHal9veis) todavia. Estes ter.o
s+as respostas no arg+0ento alternativo.
4Lla'as 8`1%1@ ] Paralelo a A'os 1,\ 7 Esta a posi-.o tradicional. W+ando se lJ 8tos 1$
e0 conO+ga-.o co0 C1latas #%1-1&) as se0elhan-as das d+as narrativas s.o 0+ito i0pressionantes.
*arnab aco0panha "a+lo) os oponentes s.o O+dai4antes) a 0ensage0 pregada por "a+lo e *arnab
apresentada perante os l9deres da igreOa) "edro e Tiago s.o 0encionados e0 cada narrativa) e eles
M"a+lo e *arnabN s.o congrat+lados pelo se+ servi-o aos gentios. '1 alg+0as diHeren-as) 0as estas
n.o chega0 a contradi-5es. E0 C1latas) a re+ni.o parece ser +0a a+diJncia partic+lar co0 os l9deres
da igreOaK a narrativa contida e0 8tos parece apresentar a re+ni.o 0ais co0o +0 aO+nta0ento
pTblico. Cont+do) 8tos 1$%A pode indicar I+e ho+ve +0a disc+ss.o privada pelos participantes) co0
+0a re+ni.o pTblica antes o+ depois da re+ni.o partic+lar. /o relato de "a+lo) a JnHase colocada no
Hato de ele estar co0 os ap<stolosK a disc+ss.o pTblica era 0ais para o prop<sito de F+cas co0o +0
historiador I+e escrevia acerca dos eHeitos sobre a do+trina para todas as igreOas. F+cas estava
preoc+pado co0 a +nidade da igreOaK "a+lo estava escrevendo +0 arg+0ento polJ0ico e
apologtico. Bs dois pontos de vista s.o real0ente co0ple0entares) I+ando considerados O+ntos.
Esta a posi-.o daI+eles I+e torna0 8tos 1$ paralelo a C1latas #%1-1&. Co0o) ent.o) pode
esta posi-.o ser deHendida G l+4 dos arg+0entos apresentados aci0a` 8 pri0eira resposta I+e n.o
e>iste absol+ta0ente nada) na visita da SHo0eS) de 8tos 11%3&) I+e seOa paralelo a C1latas #. 8lg+ns
dissera0 I+e a Srevela-.oS de C1latas #%# deve ser identiHicada co0 a de Ugabo M8t. 11%#8N. (sto)
todavia) n.o parece ser o I+e "a+lo I+er di4erK ele s+bira a Jer+sal0 por ca+sa da revela-.o I+e ele
havia recebido) n.o de o+tra pessoa. "oderia ser I+e a revela-.o sobre a I+al ele Hala aI+ela e0
I+e recebera o teor do evangelho I+e devia pregar aos gentios M( Cor. 1$%1)#N`
,eve-se enHati4ar I+e "a+lo) e0 C1latas) n.o est1 si0ples0ente se reHerindo apenas Gs
viagens a Jer+sal0K ele est1 Halando acerca de se+s e>/o>'ros /o$ os aARs'olos* Ele est1
co0batendo a ac+sa-.o de I+e obteve s+a a+toridade de Hontes h+0anas E0 C1latas 1%18-#&) ele
escreve I+e) d+rante aI+ela visita) ele s< vira a "edro e Tiago. B Seis I+e n.o 0intoS e0 reHerJncia
a I+e0 ele vira naI+ela visita) e n.o G visita e0 si. /a narrativa contida e0 8tos) acerca da visita
pela SHo0eS) F+cas n.o 0enciona "a+lo encontrando-se co0 nenh+0 dos ap<stolos. "ortanto) a
visita da SHo0eS n.o seria pertinente G apologia de "a+lo acerca de onde ele recebera s+as
credenciais apost<licas. B So+tra ve4S de C1latas #%1 n.o signiHica a seg+nda ve4 I+e "a+lo s+bira a
Jer+sal0 ap<s s+a convers.oK signiHica) si0) o se7u>do e>/o>'ro Jue ele 'eve /o$ os aARs'olos
M"edro) Jo.o e TiagoN. 8 JnHase e0 C1latas 1%18-#& sobre I+e0) dos ap<stolos) ele vi+ e0
Jer+sal0K o So+tra ve4S de C1latas #%1 contin+a o 0es0o pensa0ento do encontro seg+inte I+e ele
teve co0 os ap<stolos e0 Jer+sal0. /.o e>iste nenh+0a s+gest.o) na narrativa de 8tos 11%#9-
1#%#$) I+e "a+lo tenha encontrado alg+0 dos ap<stolos.
3e C1latas # paralelo a 8tos 1$) +0 proble0a de cronologia) criado pela teoria alternativa)
evitado. ,e alg+0 0odo) a visita por ocasi.o da SHo0eS) de 8tos 11%#9-1#%#$) est1 ligada co0 a
0orte de 'erodes 8gripa () I+e ocorre+ e0 66 d.C. 8d0itindo-se I+e a visita de C1latas # seOa a
visita da SHo0eS) ent.o os SI+ator4e anosS de C1latas #%1 colocaria a visita de 1%18-#& por volta de
3&-31 d.C. Esta pri0eira visita ap<s a convers.o de "a+lo Hoi StrJs anosS ap<s s+a e>periJncia na
8r1bia M1%18N. (sto colocaria a convers.o de "a+lo n+0a data tardia i0poss9vel de #=-#9 d.C) antes
da 0orte de Jes+sZ L por esta ra4.o I+e aI+eles I+e identiHica0 a visita da SHo0eS co0 C1latas #%1-
1& coloca0 essa visita o 0ais tarde poss9vel Mo+ o 0inistrio de Jes+s i0possivel0ente cedoN) 0+ito
0ais tarde I+e o te0po I+e t.o nat+ral na narrativa de 8tos) por volta da ocasi.o da 0orte de
'erodes 8gripa (. 3e) cont+do) a visita de C1latas ocorre+ ap<s a "ri0eira 2iage0 Eission1ria
M66%68 d.CN) n.o e>iste proble0a co0 datas. Bs SI+ator4e anosS colocaria0 a pri0eira visita e0
torno de 36-3A d.C) e a convers.o de "a+lo por volta de 31-36. /+0 cap9t+lo anterior) concl+90os
I+e a convers.o de "a+lo ocorre+ por volta de 33-36 d.C) o I+e est1 e0 conHor0idade co0 a
narrativa de C1latas.
"or I+e os decretos da ConHerJncia n.o s.o 0encionados` "a+lo est1 0ostrando s+a
independJncia da igreOa e0 Jer+sal0 e dos ap<stolos. "a+lo torna claro) e0 s+a carta) I+e ele n.o
Hoi SconvocadoS a aparecer perante a igreOa e0 Jer+sal0) para responder a ac+sa-5es acerca de se+
evangelho. Ent.o ta0b0 os decretos contidos e0 8tos 1$ tJ0 a ver co0 gentios I+e se c+rva0 a
alg+ns escrTp+los O+daicos e0 certas I+est5es acerca de co0+nh.o M8t. 1$%#&N. E0 s+a carta) "a+lo
escreve acerca da liberdade crist.K ele n.o I+er arriscar se+ arg+0ento no in9cio. 8s restri-5es I+e
ele ir1 colocar e0 s+a posi-.o teol<gica s+rge0 das i0plica-5es ticas do evangelho) e n.o de
alg+0a e>igJncia e>terna) I+e alteraria a do+trina da gra-a. "a+lo O1 havia indicado I+e os ap<stolos
aprovava0 a 0ensage0 I+e ele procla0ava MC1l. #%=-9K ver 8t. 1$.8-19N) e esse o ponto central da
Ep9stola aos C1latas.
0a o+tra I+est.o I+e esclarecida) ao identiHicar-se C1latas # co0 8tos 1$. "a+lo escreve
I+e no Hinal da ConHerJncia Tiago pedi+ I+e eles se le0brasse0 dos pobres MC1l. #%1&N. 3e C1latas #
est1 na poca da visita da SHo0eS) estas palavras seria0 se0 sentido. "a+lo e *arnab havia0
acabado de tra4er +0a oHerta de 8ntioI+ia para os 0es0os pobres de I+e0 Tiago pedi+-lhes I+e se
le0brasse0Z W+ando se vJ I+e "a+lo est1 Halando acerca de +0a visita de alg+ns trJs o+ I+atro anos
0ais tarde) o apelo de Tiago Ha4 0ais sentido. Eais +0a ve4 h1 evidJncia para se considerar 8tos 1$
co0o paralelo a C1latas #%1-1&.
"o>/lusMo 7 ,a apresenta-.o aci0a) 0ais ra4o1vel Hicar-se co0 a posi-.o tradicional do
I+e 8tos 1$ e C1latas s.o paralelos. 8d0ite-se I+e h1 alg+ns proble0as) 0as estes n.o s.o
irrespond9veis. 8s sol+-5es alternativas cria0 0ais e 0aiores proble0as) c+Oas respostas s.o) ig+al-
0ente) alta0ente s+bOetivas e conOet+rais. Eenos proble0as s.o encontrados ao identiHicar-se 8tos
1$ co0 C1latas #. Esta ser1 a posi-.o to0ada neste livro) e) portanto) a da'a 0ais re0ota poss9vel
para a escrita de C1latas seria a I+e se seg+e G ConHerJncia de Jer+sal0) ap<s o+ d+rante 68-69 d.C.
O BO"AB E A DATA
Tendo-se estabelecido a data 0ais re0ota poss9vel) resta agora deter0inar-se I+ando e de
onde a carta Hoi escrita. ,eter0ina0os I+e a carta Hoi escrita) Gs igreOas na Cal1cia do 3+l) depois da
ConHerJncia de Jer+sal0) I+e Hoi reali4ada e0 68 o+ 69 d.C. /at+ral0ente) isto n.o signiHica I+e a
carta teve I+e ser escrita i0ediata0ente ap<s G conHerJncia 7 ela pode ter sido escrita de I+alI+er
l+gar) e0 I+alI+er ocasi.o posterior G ConHerJncia. '1 0+ito po+co acordo entre os est+diosos do
/ovo Testa0ento I+anto a I+ando o+ de onde "a+lo real0ente escreve+. 3eg+e0 alg+0as idias
apresentadas por v1rios est+diosos.
Dura>'e a Ter/eira Via7e$ Missio>Lria 7 8 proposta de I+e C1latas Hoi escrita o+ de
LHeso o+ de Corinto d+rante a Terceira 2iage0 Eission1ria 0antida por v1rios est+diosos. ,ois
arg+0entos b1sicos s.o apresentados e0 Havor desta teoria. B pri0eiro I+e a Ep9stola aos
!o0anos te0 0+ito e0 co0+0 co0 C1latas. E0bora esta carta tenha sido escrita no calor da ira) o
arg+0ento teol<gico ) e0 !o0anos) +0a apresenta-.o 0ais e>tensa e 0elhor estr+t+rada I+e o de
C1latas. 3+gere-se I+e "a+lo escreve+ C1latas de 0odo apressado e e0ocional) ap<s receber
inHor0a-5es acerca do trabalho dos O+dai4antes. ,epois) escreve+ 0ais cal0a0ente !o0anos)
enI+anto as idias teol<gicas b1sicas ainda estava0 Hrescas e0 s+a 0ente. Co0o !o0anos Hoi
escrita de Corinto) no inverno de $$-$A d.C) C1latas teria sido escrita o+ po+co antes de "a+lo dei>ar
LHeso o+ logo ap<s a s+a chegada a Corinto. 8 data seria I+ase a 0es0a de !o0anos) o inverno de
$$-$A d.C.
8 seg+nda ra4.o dada para se colocar C1latas nesta poca est1 centrali4ada e0 torno do
sentido de C1latas 6%13. Este vers9c+lo i0plica I+e "a+lo visitara as igreOas g1latas pelo 0enos d+as
ve4es antes de escrever esta carta. 8 pri0eira visita seria I+ando as igreOas Hora0 H+ndadas M8t. 13-
16N. 0a seg+nda e +0a terceira visitas ocorrera0 no in9cio da 3eg+nda M8t. 1A%1-$N e Terceira
2iagens Eission1rias M8t. 18%#3N. "ortanto) di4-se) C1latas Hoi escrita depois de 8tos 1A%$ e) por
ca+sa de aHinidades do+trin1rias co0 !o0anos) 0ais provavel0ente de LHeso o+ Corinto) d+rante a
Terceira 2iage0 Eission1ria.
Dura>'e a Se7u>da Via7e$ Missio>Lria 7 Doi proposto por alg+ns I+e "a+lo escreve+ o+
de Corinto) d+rante os de4oito 0eses l1 M8t. 18%11N) o+ de 8ntioI+ia da 39ria) antes do 0inistrio e0
LHeso M8t. 18%##)#3N. B+ e0 8ntioI+ia o+ e0 Corinto) "a+lo recebera inHor0a-5es acerca de
poss9vel apostasia e escreve+ i0ediata0ente para contra-arg+0entar os O+dai4antes. 8 carta Hoi
seg+ida de +0a visita M8t. 18%#3N) Spara conHir0ar os disc9p+losS no evangelho I+e ele) "a+lo havia
pregado. 8 ra4.o b1sica para esta proposta era dar te0po para os O+dai4antes Ha4ere0 se+ trabalho.
Ta0b0) isto estaria e0 har0onia co0 a interpreta-.o de C1latas 6%13) de pelo 0enos d+as visitas
anteriores Heitas por "a+lo Gs igreOas. 3e esta proposi-.o v1lida) C1latas Hoi escrita por volta de $1-
$# d.C.
E$ A>'ioJuia AARs a "o>2er:>/ia de GerusalH$ 7 L l<gico interpretar-se as palavras de
"a+lo) contidas e0 8tos 1$%3A) co0o signiHicando I+e havia alg+0a preoc+pa-.o co0 a sit+a-.o da
igreOa g1lata. F+cas registra I+e "a+lo e *arnab SHicara0 e0 8ntioI+iaS +0 po+co de te0po ap<s a
ConHerJncia de Jer+sal0 M8t. 1$%3$N. ,iante do Sn.o po+co te0poS de 8tos 16%#8) a viage0 de ida
e volta de Jer+sal0 para a ConHerJncia e as palavras de 8tos 1$%3$) os O+dai4antes teria0 tido te0po
bastante para trabalhare0 e tere0 J>ito. 'o+ve te0po para +0 pedido a "a+lo para I+e voltasse a
8ntioI+ia acerca da poss9vel apostasia dos g1latas. "a+lo escreve+ esta carta ao receber a not9cia)
pretendendo retornar co0 *arnab Gs igreOas o 0ais r1pido poss9vel. 8 viage0 ocorre+ ap<s a
separa-.o de "a+lo e *arnab) havida por ca+sa de Jo.o Earcos M8t. 1$%3= e ss.N. 8 preoc+pa-.o de
"a+lo Hoi aliviada por s+a visita e a resposta da igreOa g1lata G s+a 0ensage0) conHor0e visto e0
8tos 1A%$% S8ssi0 as igreOas era0 conHir0adas na H) e dia a dia crescia0 e0 nT0ero.S
8 data-.o re0ota de C1latas) perto da H+nda-.o das igreOas) d1 +0 0aior signiHicado a
C1latas 1%A) acerca da s+rpresa de "a+lo pelo aHasta0ento St.o r1pidoS dos g1latas de Cristo. 8
e>press.o Spri0eira ve4S de 6%13) e>plicada co0o sendo o pri0eiro apareci0ento de "a+lo nas
cidades onde prego+. 8s i0plica-5es de +0a seg+nda visita) se verdadeiras) poderia0 ser a visita de
volta) atravs das 0es0as cidades M8t. 16%#1-#$N) I+ando as igreOas Hora0 conHir0adas e 0elhor
organi4adas ad0inistrativa0ente M8t. 16%#3N. 3eg+ndo esta proposi-.o) C1latas seria a pri0eira carta
e>istente de "a+lo) tendo sido escrita por volta de 69-$& d.C.
"o>/lusMo 7 /.o h1 nenh+0 consenso entre os est+diosos acerca da data e local para a
escrita de C1latas. 8 partir da inHor0a-.o dispon9vel) pareceria I+e o arg+0ento e0 Havor de +0a
data re0ota o 0ais ra4o1vel. Ele satisHa4 os critrios necess1rios de ter sido ap<s a H+nda-.o das
igreOas na Cal1cia do 3+l Mvisitadas d+as ve4es na 0es0a viage0N) ap<s a ConHerJncia de Jer+sal0)
e ap<s te0po s+Hiciente para os O+dai4antes trabalhare0 M8t. 16%#8K 1$%3$N. "ortanto) a posi-.o
to0ada neste livro I+e a Ep9stola aos C1latas Hoi escrita de 8ntioI+ia da 39ria) antes da seg+nda
2iage0 Eission1ria. 8 data seria por volta de 69-$& d.C.
ESTRUTURA E "ONTEdDOS
8 Ep9stola aos C1latas se divide e0 trJs se-5es. Bs dois pri0eiros cap9t+los s.o basica0ente
a+to-biogr1Hicos) +0a deHesa das credenciais apost<licas de "a+lo. B terceiro e I+arto cap9t+los s.o
+0a apresenta-.o do+trin1ria da s+perioridade da gra-a sobre a lei) no evangelho sobre o legalis0o.
Bs dois cap9t+los Hinais apresenta0 alg+0as i0plica-5es ticas da liberdade crist.. Esta a estr+t+ra
b1sica da carta.
8 introd+-.o 0ais apologtica I+e o nor0al para as cartas de "a+lo. Bs nove pri0eiros
vers9c+los I+e Hor0a0 a introd+-.o contJ0 os ele0entos I+e co0p5e0 a carta inteira% "a+lo
assevera I+e s+a cha0ada para ser +0 ap<stolo direta de ,e+s e de 0aneira nenh+0a derivada
do ho0e0 M1%1)1&NK I+e o evangelho da gra-a de ,e+s e I+alI+er coisa acrescentada G gra-a
invalida a 0iseric<rdia de ,e+s atravs do 3enhor Jes+s Cristo M1%3-9N.
E0 deHesa de se+ apostolado) "a+lo torna claro I+e se+ ensino do evangelho n.o se origino+
de Hontes h+0anas Mne0 dos do4e ne0 0es0o de "edroN) 0as deriva da interven-.o de ,e+s e0 s+a
vida n+0 te0po e l+gar espec9Hico) I+ando ele estava so4inho M1%11-#6N. Bs ap<stolos) o+trossi0)
conhece0 e aprova0 se+ 0inistrio aos gentios M#%1-1&N. E0 +0a ocasi.o) Hoi necess1rio I+e ele
repreendesse a "edro) porI+e "a+lo co0preendia inteira0ente) co0o "edro e *arnab n.o co0pre-
endia0) I+e h1 +0a linha divis<ria entre a lei e a gra-a) o legalis0o e o evangelho M#%11-#1N. "a+lo
reconhece a total inco0patibilidade entre a lei e o evangelho.
8 se-.o do+trin1ria M3%1-6%31N apresenta a posi-.o de I+e o crist.o O+stiHicado co0 ,e+s
se0 I+alI+er obra de 0rito. 8 pr<pria e>periJncia dos crist.os g1latas) I+ando eles recebera0 o
Esp9rito 3anto) prova da gra-a de ,e+s atravs da H se0 as obras da lei M3%1-$N.
,o 2elho Testa0ento) "a+lo 0ostra I+e at 0es0o os patriarcas O+de+s) e e0 especial
8bra.o) conHiara0 na pro0essa de ,e+s) e n.o nas obras M3%A-9N. ,e Hato) a lei +0a 0aldi-.o)
porI+e ela s< pode ressaltar a e>igJncia e>pri0ivel0ente inating9vel) da parte de ,e+s) de +0a vida
reta M3%1&-16N. 8 lei) al0 do 0ais) n.o pode invalidar a pro0essa Heita antes de a lei ter sido dada
M3%1$-18N. "a+lo ent.o identiHica I+e o prop<sito b1sico da lei M3%19-6%=N de0onstrar I+e o pecado
transgress.o M3%19-#3N) para 0ostrar a absol+ta necessidade da H M3%#6-#9N) e g+ardi. 0oral)
destinada a cond+4ir o pecador a Cristo) assi0 co0o +0 pai terreno coloca se+s Hilhos 0enores sob
t+tores 0orais) at a poca e0 I+e ele escolhe reconhecJ-los co0o Hilhos 0ad+ros Mad+ltosN M6%1-=N.
8p<s 0ostrar aos g1latas a pobre4a de s+a condi-.o espirit+al pr-crist. e a insensate4 de retornare0
a tais condi-5es inHantis M6%8-11N) "a+lo Ha4 +0 apelo para eles g+ardare0 s+a liberdade) I+e a
parte central do verdadeiro evangelho M6%1#-#&N. Ele ent.o apresenta +0a co0para-.o aleg<rica) para
provar s+a posi-.o do+trin1ria% 'agar MleiN e 3ara Mgra-aN) a s+perioridade da liberdade MevangelhoN
sobre a escravid.o Mlegalis0oN.
0 aspecto pr1tico da nova vida no Esp9rito agora apresentado M$%1-A%1&N. "a+lo
pri0eira0ente adverte se+s leitores a g+ardare0 s+a liberdade de I+aisI+er enredos legalistas M$%1-
1#N. 8 liberdade I+e se te0 e0 Cristo deve ser e>pressa por +0a vida sob o controle do Esp9rito
3anto M$%13-#AN) o I+e n.o licenciosidade M$%13-1$N) 0as o segredo de +0a vida vitoriosa M$%1A-
#AN. Co0o +0a i0plica-.o tica da 0at+ridade crist.) necess1rio) para os I+e s.o Hortes na H)
aO+dare0 os I+e Hora0 presos na rede dos O+dai4antes MA%1-$N. L necess1rio I+e os I+e se
ena0orara0 pelos Halsos ensinos dos O+dai4antes se arrependa0 e se s+b0eta0 GI+eles I+e ensina0
o verdadeiro evangelho MA%A-1&N.
/a concl+s.o escrita por s+a pr<pria 0.o MA%11N) "a+lo co0para s+a atit+de de preoc+pa-.o
a0orosa para co0 aI+eles I+e est.o ensinando Halsas do+trinas MA%11-1$N. 0a ve4 0ais) "a+lo
reitera a prova de se+ apostolado) e>ibindo as cicatri4es e0 se+ corpo) recebidas no servi-o da
prega-.o do verdadeiro evangelho MA%1=N. 3eg+e a bJn-.o MA%18N.
EP+STOBA DE PAUBO AOS 4BATAS
ESBOO
Escrita% E0 8ntioI+ia da 39ria
,ata% 8.,. 69
"8FB ,EDE/,E 38 8TB!(,8,E 8"B3TnF(C8 M1 e #N
( 7 3+a Co0iss.o M1%1-$N
(( 7 Bs C1latas !epreendidos e os J+dai4antes ,en+nciados M1%A-1&N
((( 7 B Evangelho de "a+lo L ,ivino M1%11-#%#1N
1. 0a !evela-.o "artic+lar ,ireta0ente de ,e+s M1%11)1#N
#. 8 E>periJncia 8ntes da Convers.o /.o Doi a Donte do 3e+ Evangelho M1%13)16N
3. /e0 dos ,o4e M1%1$-1=N
6. /e0 de "edro M1%18-#6N
$. 8p<s 16 8nos) os 8p<stolos e0 Jer+sal0 !econhecera0 a 3+a (g+aldade
8post<lica M#%1-1&N
A. 8 3+a E>periJncia e0 8ntioI+ia M#%11-#1N
J3T(D(C8fcB "EF8 DL M3 e 6N
( 7 Bs C1latas Tinha0 !ecebido o Esp9rito 3anto "ela D) e /.o "ela Fei M3%1-$N
(( 7 8bra.o Doi J+stiHicado "ela D) e /.o "elas Bbras M3%A-9N
((( 7 8 Fei /.o J+stiHica) Condena M3%1&-16N
(2 7 8 "rioridade e (rrevogabilidade da "ro0essa 3obre a Fei M3%1$-18N
2 7 B 2erdadeiro "rop<sito da Fei M3%19-6%=N
1. Eostrar o "ecado co0o Transgress.o M3%19-#3N
#. Eostrar a /ecessidade de D M3%#6-#9N
3. B "ecador) Co0o Dilho Eenor) Tinha de 3er Tratado ,+0a Eaneira Ele0entar M6%1-
=N
2( 7 8dvertJncia Contra a 2olta G "osi-.o Co0o Eenores e Escravos sob a Fei M6%8-11N
2(( 7 8pelo "ara C+ardare0 a 3+a Fiberdade M6%1#-#&N
2((( 7 8 8legoria das ,+as "osi-5es% Fei e Cra-a M6%#1-31N
8 2(,8 /B28 /B E3"(!(TB M$ e AN
( 7 3eg+re-se a Fiberdade Contra o Enredo no 3iste0a Fegalista
M$%1-1#N
(( 7 2ida sob o Controle do Esp9rito 3anto M$%13-#AN
1. Fiberdade /.o P Ficen-a M$%13-1$N
#. 3+b0iss.o ao Esp9rito 3anto L o 3egredo "ara a 2ida 2itoriosa M$%1A-#AN
((( 7 Bs Espirit+ais M8I+eles /.o Enganados "elos J+dai4antes e FegalistasN ,eve0
Corrigir e !esta+rar os Eal-aO+stados MA%1-$N
(2 7 8s 29ti0as dos J+dai4antes ,eve0 Tornar a 3+b0eter-se aos Ensinadores do
Evangelho 2erdadeiro MA%A-1&N
2 7 8dvertJncia Dinal Contra os J+dai4antes MA%11-18N
BIBBIO4RAIA
*+rton) Ernest) A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e EAis'le 'o '&e 4ala'ia>s i> T&e
I>'er>a'io>al "ri'i/al "o$$e>'arT= 19#&.
Cole) 8lan) T&e EAis'le o2 Paul 'o '&e 4ala'ia>s in T&e TT>dale NeE Tes'a$e>' "o$$e>'arT=
19=&.
Colson) 'o\ard ". and ,ean) !obert) 4ala'ia>sX reedo$ T&rou7&"&ris'= 19=#.
,+ncan) Ceorge 3.) T&e eAis'le o2 Paul 'o '&e 4ala'ia>s in T&e Mo22a'' NeE Tes'a$e>'
"o$$e>'arT= 1938.
^aye) *. /.) STo the !o0ans and Btherbs !evisitedS in Novu$ Tes'a$e>'u$= 18) p. 3=-== 7 19=A.
Fake) ^irsopp) T&e Earlier EAis'les o2 S'* Paul= 1919.
____________) and Cadb+ry. '. G*= Addi'io>al No'es* Vol* V= in T&e Be7i>>i>7s o2 "&ris'ia>i'T=
1933.
FightHoot) J. B*= T&e eAis'le o2 S'* Paul 'o '&e 4ala'ia>s= 189A.
EacCor0an) John [.) 4ala'ia>s in T&e Broad$a> "o$$e>'arT= 19=1.
F+ther) Eartin) a /o$$e>'arT o> S'* Paul^s eAis'le 'o '&e 4ala'ia>s Mc. 1$=$N.
!a0say) [illia0 E.) A His'ori/al "o$$e>'arT o> S'* Paul^s eAis'le 'o '&e 4ala'ia>s= 19&&.
!opes) Ja0es '.) T&e Si>7ular Pro<le$ o2 '&e eAis'le 'o '&e 4ala'ia>s= 19#9.
3tagg) Drank) A/'sX T&e EarlT S'ru77le 2or a> U>&i>dered 4osAel= 19$$.
Tenney) Eerrill C) 4ala'1a>sX T&e "&ar'er o2 "&ris'ia> Bi<er'T= 19$&.
2a+ghan) C+rtis) 4ala'1a>sX A S'udT 4uide= 19=#.
1-
AS EP+STOBAS DA PRISOX
E]SIOS= IBIPENSES= "OBOSSENSES=
IBEMOM
INTRODUO
EHsios) Dilipenses) Colossenses e Dile0o0 est.o todas incl+9das n+0 gr+po de cartas de
"a+lo conhecidas co0o as Ep9stolas da "ris.o. E0 cada +0a destas I+atro cartas Heita reHerJncia a
estar e0 cadeias MEH. 3%1K 6%1K A%#&K Dil. 1%=) 13)16K 1%1=K Col. 6%18K Dile0. 1)9N. ,as I+atro) trJs
est.o estreita0ente ligadas entre si e deve0 ser consideradas co0o pertencendo ao 0es0o per9odo
de escrita. T9I+ico o portador de EHsios e Colossenses MEH. A%#1K Col. 6%=M. Bnsi0o +0
co0panheiro de viage0 de T9I+ico MCol. 6%9N e parece ser o escravo H+gitivo de Dile0o0 MDile0. 1&
e ss.N. 8rI+ipo 0encionado co0o +0 dos receptores da Ep9stola a Dile0o0 MDile0. #N I+e ta0b0
0encionado na Ep9stola aos Colossenses MCol. 6%1=N. Estas inHor0a-5es hist<ricas n.o s.o
encontradas na Ep9stola aos Dilipenses) para ligar esta Gs o+tras trJs. "ortanto) concl+i-se I+e
Dilipenses n.o Hoi escrita ao 0es0o te0po I+e as o+tras trJs. Eas de I+e pris.o o+ pris5es escreve+
"a+lo`
OS EN"AR"ERAMENTOS DE PAUBO
/os 8tos dos 8p<stolos) I+atro locais s.o dados) nos I+ais "a+lo esteve na pris.o% Dilipos
M1A%#3N) Jer+sal0 M##%33 e ss.N) Cesaria M#$%6N e !o0a M#8%1A e ss.N. ,estas) Dilipos e Jer+sal0
s.o e>cl+9das) porI+e "a+lo esteve e0 cada +0a delas por +0 te0po 0+ito c+rto. Cont+do) "a+lo
escreve+) e0 (( Cor9ntios) acerca de ter estado na pris.o 0+itas ve4es MA%$K 11%#3N) e alg+ns
est+diosos interpretara0 estas palavras e0 cone>.o co0 Sco0bati) e0 LHeso) co0 as HerasS M( Cor.
1$%3#N e SO1 e0 n<s 0es0os t9nha0os a senten-a de 0orteS M(( Cor. 1%8-1&N co0o indicando +0
encarcera0ento e0 LHeso. "ortanto) para os est+diosos 0odernos) e>iste0 trJs proposi-5es para o
local e ocasi.o da escrita das Ep9stolas da "ris.o% de LHeso) Cesaria e !o0a. Estas ser.o disc+tidas
0ais inteira0ente na introd+-.o a cada ep9stolaK 0as o I+e seg+e para o gr+po co0o +0 todo. 8
seg+inte orde0 de disc+ss.o seg+e a orde0 cronol<gica do 0inistrio de "a+lo) conHor0e
apresentado e0 8tos%
De ]2eso 7 Esta proposi-.o a 0ais recente entre os est+diosos do /ovo Testa0ento. Bs
arg+0entos s.o basica0ente e0 nT0ero de trJs e co0o seg+e%
1. E0 (( Cor9ntios A%$K 11%#3) "a+lo +so+ a palavra Spris5esS. ,e acordo co0 a narrativa
contida e0 8tos) "a+lo esteve na pris.o so0ente +0a ve4) e0 Dilipos M1A%#3N) antes de se+
0inistrio e0 LHeso. ,eve ter havido) portanto) o+tras pris5es) Gs I+ais F+cas n.o He4 nenh+0a
reHerJncia. "elo Hato de F+cas n.o ter estado co0 "a+lo d+rante o 0inistrio e0 LHeso) e>iste a
possibilidade de +0a pris.o de "a+lo e0 LHeso) acerca da I+al F+cas nada so+be. 8s palavras de
"a+lo pode0 indicar I+e ele estivera na pris.o d+rante os trJs anos passados e0 LHeso.
#. E>iste0 tradi-5es antigas I+e aponta0 para +0 encarcera0ento e0 LHeso. B relato do
"r<logo Earcionita a Colossenses Mcerca de 1A& d.C.N aHir0a I+e "a+lo era +0 prisioneiro e0 LHeso
I+ando escreve+ a carta. Bs S8tos de "a+loS) ap<criHos) declara0 especiHica0ente I+e "a+lo l+to+
co0 bestas selvagens na arena e0 LHeso Me vence+ZN. E>iste0 as r+9nas de +0a torre) e0 LHeso) I+e
a tradi-.o local deno0ino+ a S"ris.o de "a+loS.
3. E>iste ta0b0 a pro>i0idade de LHeso das o+tras cidades identiHicadas co0o receptoras
das Ep9stolas da "ris.o Ma Ep9stola aos EHsios sendo endere-ada a Faodicia o+ sendo +0a carta
circ+larN. (sto de 0odo especial i0portante G l+4 do interc?0bio de co0+nica-5es entre "a+lo e os
Hilipenses McH. #%#$-3&N. Ta0b0 0ais prov1vel I+e o escravo H+gitivo) Bnsi0o) p+desse ter
alcan-ado) a salvo) a grande cidade de LHeso de 0aneira 0elhor I+e poderia ter alcan-ado Cesaria
o+ !o0a.
Estes pontos s.o interessantes) 0as diHicil0ente concl+sivos. 8 evidJncia indireta de ( e ((
Cor9ntios n.o s+Hiciente para prevalecer contra o silJncio de 8tos acerca de +0 encarcera0ento e0
LHeso. 8inda I+e F+cas n.o tivesse estado presente d+rante o 0inistrio e0 LHeso) ele estava co0
"a+lo na viage0 a Jer+sal0) e0 Cesaria d+rante os dois anos na pris.o) na viage0 a !o0a e nos
dois anos l1. Ta0b0) "a+lo) +0 cidad.o ro0ano) diHicil0ente teria sido lan-ado Gs Heras. Bs l9deres
eHsios si0ples0ente n.o teria0 arriscado a liberdade da cidade co0 tal viola-.o Hlagrante da lei
ro0ana. /o 0es0o conte>to acerca das Heras) "a+lo di4 S0orro todos os diasS M( Cor. 1$%31N) e isto
s< pode ser interpretado 0etaHorica0enteK da 0es0a Hor0a deve0 as SHerasS ser interpretadas
0etaHorica0ente. Bs perigos 0ortais M(( Cor. #%1&N ainda a0ea-ara0 "a+lo 0es0o e0 8caia Map<s
dei>ar LHesoN) e provavel0ente signiHica0 as conspira-5es do tipo dos O+dai4antes MconHor0e 8tos
#&%3N. 8s palavras de F+cas acerca do 0inistrio e0 LHeso M8t. 19N I+ase barra0 I+alI+er te0po
para +0 encarcera0ento prolongado. 3e "a+lo tivesse estado na pris.o e depois sido absolvido pelas
a+toridades Mco0o e0 Dilipos e os pron+ncia0entos dos oHiciais ro0anos e0 Corinto) Jer+sal0 e
CesariaN) por I+e isto n.o haveria de ser 0encionado aI+i` 3eria evidJncia adicionaN da O+sti-a
ro0ana deHender "a+lo e0 cada transe.
/ada e>iste nas Ep9stolas da "ris.o I+e de0anda pro>i0idade entre "a+lo e as igreOas Gs
I+ais ele escreve+. "a+lo esteve na pris.o por dois anos) tanto e0 Cesaria co0o e0 !o0a. (sto
seria te0po bastante para I+alI+er interc?0bio de co0+nica-.o I+e Hosse necess1rio. 3eria ta0b0
0ais l<gico Bnsi0o tentar esconder-se e0 !o0a) a 0aior cidade do (0prio e cheia de escravos.
Estava longe de Colossos) e e0 !o0a ele teria 0enos chance de ser reconhecido e preso do I+e e0
LHeso.
E0bora Cle0ente de !o0a tenha escrito I+e "a+lo soHrera sete pris5es) e0 nenh+0a parte
al+de ele a +0 encarcera0ento e0 LHeso. Bs S8tos de "a+loS) ap<criHos) s.o clara0ente +0a Hic-.o
baseada e0 inHerJncias de 8tos e das cartas de "a+lo) e n+0a interpreta-.o literal de ( Cor9ntios
1$%3#. B "r<logo Earcionita a Colossenses a0b9g+o I+ando se observa I+e os pr<logos de
Dilipenses e Dile0o0 aHir0a0 I+e "a+lo escreve+ de !o0a. B+tra ve4) a tradi-.o da torre das r+9nas
de LHeso) deno0inada a S"ris.o de "a+loS) +0a tradi-.o local de data e orige0 desconhecidas. "or
estas ra45es) s+p5e-se) neste livro) I+e as Ep9stolas da "ris.o n.o Hora0 escritas e0 LHeso.
De "esarHia 7 Este ponto de vista +0 po+co 0ais antigo I+e o apresentado aci0a. 8inda
h1 v1rios est+diosos I+e adere0 a Cesaria co0o sendo o local da escrita das Ep9stolas da "ris.o)
pelas seg+intes ra45es%
1. "a+lo estava sob c+st<dia 0ilitar e conHinado na casa do proc+rador Mno pal1cio de
'erodesN de Cesaria. 3e+ conHina0ento era 0ais restringido I+e o se+ encarcera0ento e0 !o0a.
Esta Halta de liberdade de 0ovi0ento para "a+lo M8t. #6%#3N est1 e0 conson?ncia co0 as ScadeiasS
0encionadas nas I+atro cartas. Bs a0igos de "a+lo podia0 ir visit1-lo) 0as "a+lo n.o podia ir at
se+s a0igos.
#. B Spret<rioS MDil. 1%13N e a Scasa de CsarS MDil. 6%##N pode0 ser identiHicados co0 +0a
co0panhia de g+ardas i0periais presentes no pal1cio de 'erodes e0 Cesaria M8t. #3%3$N e co0 os
criados MoHiciais) Ha09lia o+ escravosN de Csar na capital ad0inistrativa da prov9ncia ro0ana da
J+dia.
3. 8 acent+ada polJ0ica antiO+daica de Dilipenses 3 0elhor co0preendida I+ando colocada
logo ap<s a pris.o de "a+lo e0 Jer+sal0 e s+a transHerJncia para Cesaria) a Hi0 de escapar de +0a
tra0a de 0orte. 8 pris.o Hoi o res+ltado direto da instiga-.o dos O+de+s e0 Jer+sal0) e o
conHina0ento contin+ado Hoi para agradar aos O+de+s M8t. #6%#=N.
E0 resposta a estes pontos) pode-se di4er I+e a liberdade de 0ovi0ento e0 !o0a seria
red+4ida G 0edida I+e a hora do O+lga0ento de "a+lo se apro>i0ava. F+cas declara I+e "a+lo
0oro+ e0 s+a pr<pria habita-.o al+gada por dois anos M8t. #8%3&N. 8ntes do O+lga0ento) co0o era o
cost+0e) "a+lo seria conHinado n+0 l+gar 0ais seg+ro) dentro das aco0oda-5es dos soldados
ro0anos) o pret<rio. 8s palavras de "a+lo MDil. 1%13N Sa toda a g+arda pretorianaS s.o seg+idas de Se
a todos os de0aisS o I+e indicaria o te0po necess1rio para I+e se propagasse a ra4.o do
encarcera0ento de "a+lo e0 !o0a. Este intervalo de te0po seria desnecess1rio e0 Cesaria) devido
ao peI+eno nT0ero envolvido. B co0ando para a g+arda pretoriana era e0 !o0a e aI+artelado no
Spret<rioS) e cerca de nove 0il desta g+arda de elite estava0 presentes no pal1cio de Csar. Fevaria
te0po para a 0ensage0 de "a+lo alcan-ar todos os nove 0il. 8 interpreta-.o 0ais nat+ral da
e>press.o a Scasa de CsarS MDil. 6%##N da corte e pal1cio i0perial e0 !o0a. L so0ente na Ep9stola
aos Dilipenses I+e o Horte senti0ento e>presso) acerca dos O+de+s) e ali ele contra os O+dai4antes
I+e trabalhava0 dentro da igreOa co0o 0e0bros da igreOa.
B arg+0ento 0ais not1vel contra esta posi-.o I+e "a+lo e0 nenh+0a parte) nestas I+atro
cartas) 0enciona Dilipe) o evangelista) I+e vivia e0 Cesaria. "a+lo havia Hicado co0 Dilipe por
alg+ns po+cos dias) na viage0 a Jer+sal0 M8t. #1%8N) e seria i0prov1vel ele n.o ter 0encionado
Dilipe se "a+lo tivesse escrito da cidade de Dilipe) Cesaria. "or estas ra45es) pres+0e-se) neste livro)
I+e "a+lo n.o escreve+ de Cesaria. Bs arg+0entos e0 Havor de tal posi-.o est.o ediHicados sobre
0+ita s+posi-.o e conOet+ra.
De Ro$a 7 Esta a posi-.o tradicional e 0antida pela 0aioria dos est+diosos. Bs
arg+0entos s.o co0o seg+e%
1. "a+lo esteve e0 !o0a por dois anos) sob conHina0ento) e0 s+a casa al+gada M8t. #8%1A)
3&)31N. ,+rante esse per9odo) Hoi-lhe per0itida liberdade de 0ovi0ento) e0bora se0pre
aco0panhado por +0 soldado) a I+e0 ele estava acorrentado) para encontros co0 se+s a0igos. Esta
era a coisa co0+0 para prisioneiros cidad.os ro0anos e n.o considerados +0 perigo para o governo.
c 0edida I+e o te0po do O+lga0ento se apro>i0ava) todavia) o prisioneiro seria levado ao I+artel
0ilitar pr<>i0o) onde o O+lga0ento teria l+gar. /o caso de "a+lo) os dois anos co0 diHerentes
g+ardas do pret<rio) be0 co0o o conHina0ento 0ais pr<>i0o ao I+artel 0ilitar daria0 bastante
te0po para a declara-.o de "a+lo de I+e se torno+ 0aniHesto a toda a g+arda pretoriana de nove 0il
I+e ele era +0 prisioneiro por Jes+s Cristo MDil. 1%13N. 8 interpreta-.o l<gica seria I+e a Scasa de
CsarS MDil. 6%##N indicaria aI+eles I+e estava0 e0 torno de /ero e0 se+ pal1cio e0 !o0a.
#. Tanto e0 Colossenses co0o e0 Dilipenses) "a+lo indica a presen-a de F+cas co0 ele. (sto
conHir0ado pelas passagens de 8tos I+e e0prega0 o prono0e Sn<sS. /e0 todos os o+tros ho0ens
0encionados nas cartas de "a+lo da pris.o s.o relacionados por F+cas co0o estando co0 "a+lo e0
Cesaria) ta0po+co na viage0 a !o0a.
3. /+0a co0para-.o da teologia) parece haver +0 desenvolvi0ento e0 EHsios e
Colossenses sobre ( Cor9ntios e !o0anos) na do+trina da igreOa. E0 EHsios e Colossenses) Cristo
retratado co0o o cabe-a do corpo) a (greOa. E0 ( Cor9ntios e !o0anos) +0 crist.o n.o apenas pode
ser a cabe-aK ele pode ser +0 olho) o+vido) boca o+ I+alI+er o+tra parte da cabe-a) be0 co0o
I+alI+er parte do corpo.
6. L 0ais prov1vel I+e Bnsi0o tentasse 0anter-se t.o longe I+anto poss9vel de Colossos e
do encontro event+al co0 alg+0 I+e p+desse reconhecJ-lo. !o0a) a 0aior cidade do (0prio e
aHastada a +0a grande dist?ncia) seria o 0elhor l+gar. E0 LHeso) teria sido diH9cil esconder-se
daI+eles I+e estaria0 constante0ente viaOando a c+rta dist?ncia entre as d+as cidades de LHeso e
Colossos. "or ca+sa do conHina0ento) perto) de "a+lo e0 Cesaria) Bnsi0o n.o teria I+e correr o
risco de entrar n+0a Hortale4a de soldados ro0anos) para chegar at "a+lo. B encontro co0 "a+lo)
no encarcera0ento ro0ano) seria o 0enos preO+dicial a Bnsi0o.
$. '1 +0a tradi-.o) n.o I+ebrada at o sc+lo de4oito) de I+e I+atro cartas Hora0 escritas
de !o0a. ,esde o te0po dos pri0eiros escritores crist.os) estas ep9stolas Hora0 agr+padas O+ntas e
!o0a Hoi designada co0o o l+gar de orige0. 8 Tnica e>ce-.o encontrada nos escritos do hertico
Earci.o) no "r<logo a Colossenses. (sto ser1 disc+tido 0ais co0pleta0ente na se-.o sobre
ColossensesK no 0o0ento s+Hiciente di4er-se I+e esta inHor0a-.o ) no 01>i0o) a0b9g+a.
"ON"BUSO
"elos arg+0entos apresentados) parece 0ais ra4o1vel considerar-se !o0a co0o o local do
I+al as Ep9stolas da "ris.o Hora0 escritas. 8 escrita e0 !o0a satisHe4 t+do o I+e necess1rio)
conHor0e visto nas pr<prias cartas e e0 8tos. '1 alg+0as diHic+ldades) 0as 0+ita coisa conOet+ra)
e0 I+alI+er +0a das d+as alternativas. 8 tradi-.o antiga da (greOa Horte de0ais para ser posta de
lado) por conOet+ras acerca de +0 encarcera0ento e0 LHeso o+ para desconsiderar-se o silJncio de
8tos sobre as pessoas I+e estava0 na presen-a de "a+lo e0 Cesaria. B peso da evidJncia total
conhecida apoiaria !o0a. EHsios) Colossenses e Dile0o0 Hora0 escritas e enviadas d+rante o
per9odo inicial do encarcera0ento e0 !o0aK Dilipenses Hoi escrita po+co antes do co0pareci0ento
de "a+lo perante /ero. 8 data das cartas incidira0 dentro do per9odo de dois anos) 0encionados e0
8tos #8%3&% $8-A& d.C.
EP+STOBA DE PAUBO AOS E]SIOS
3e Hosse reali4ada +0a elei-.o para decidir I+al seOa a 0aior das cartas de "a+lo) !o0anos
provavel0ente seria escolhidaK 0as) a Ep9stola aos EHsios seria +0a seg+nda) 0+ito pr<>i0a. Esta
ep9stola Hoi acertada0ente deno0inada a S!ainha das Ep9stolasS. Jo.o Calvino di4ia I+e ela era s+a
Havorita. W+ando Jo.o ^no> estava 0orib+ndo) e0 s+a ca0a) ele HreIXente0ente pedia I+e os
S3er05es 3obre a Carta aos EHsiosS) de Calvino) Hosse0 lidos para ele. 3a0+el Coleridge) +0
grande poeta e Hil<soHo do sc+lo passado) cha0o+-a de a 0ais divina co0posi-.o da literat+ra.
/.o obstante) h1 0+itas perg+ntas sendo Heitas acerca desta carta pelos est+diosos at+ais do
/ovo Testa0ento. '1 alg+ns proble0as aparentes para todos observare0. Estes tJ0 a ver co0 a
destina-.o e a+tenticidade da carta. (ncl+9dos nestes dois proble0as principais est.o os s+bsidi1rios
acerca da data) prop<sito e rela-.o co0 o+tros livros do /ovo Testa0ento.
DESTINAO
Aos E2Hsios\ 7 B t9t+lo S8os EHsiosS) co0o e0 todos os livros do /ovo Testa0ento) n.o
parte da pr<pria carta. Bs t9t+los Hora0 acrescentados I+ando Hora0 Heitas as cole-5es) para se
identiHicar e separar +0a carta de o+tra. /o caso das cartas) o t9t+lo Hoi tirado das palavras contidas
na sa+da-.o) I+e identiHicava0 aI+eles a I+e0 se endere-ava0. B vol+0e dos 0an+scritos gregos
Mos encontrados desde o I+arto sc+loN e todas as vers5es antigas tJ0 a e>press.o Se0 LHesoS co0o
o local aonde esta carta Hoi enviada M1%1N. Cont+do) h1 d+as coisas i0portantes I+e poderia0
contrariar este corpo de evidJncia.
1. 8s palavras Se0 LHesoS n.o s.o encontradas no 0an+scrito grego 0ais antigo e>istente
desta carta) o "
6A
) ne0 nos dois 0an+scritos antigos 0ais dignos de conHian-a) o 3ina9tico e o
2aticano) ne0 e0 dois i0portantes 0an+scritos gregos posteriores M6#6) 1=39N. E0bora os escritores
crist.os pri0itivos conhecesse0 esta carta por se+ t9t+lo) h1 evidJncia de I+e os 0an+scritos gregos
I+e eles conhecia0 n.o continha0 a loc+-.o Se0 LHesoS. Tert+liano) e0 se+ debate corrente contra
Earci.o) cito+ o t9t+lo) 0as n.o se reHeri+ G loc+-.o Se0 LHesoS) contida e0 1%1. W+ando Br9genes
escreve+ sobre esta carta) est1 evidente e0 s+a e>posi-.o de 1%1 I+e a e>press.o n.o estava no
0an+scrito I+e ele +so+. E+ito 0ais tarde) *as9lio escreve+ I+e se+s predecessores havia0 o0itido
a loc+-.o. L) portanto) evidente I+e a loc+-.o Se0 LHesoS n.o se encontrava nos 0an+scritos
conhecidos pela igreOa pri0itiva. Doi s+gerido I+e as palavras Hora0 inseridas por copistas
posteriores Mpelo Hi0 do I+arto sc+loN) porI+e o t9t+lo h1 0+ito havia sido aceito. Ees0o I+e os
cinco 0an+scritos e os escritores 0encionados aci0a n.o tivesse0 o+ n.o conhecesse0 a e>press.o
Se0 LHesoS e0 1%1) todos conhecia0 e +sava0 o t9t+lo co0o sendo S8os EHsiosS.
#. 8 carta e0 si n.o parece reHletir o conheci0ento 9nti0o) de "a+lo) de +0a igreOa e0 I+e
ele trabalhara por trJs anos. Esta carta ) se0 dTvida) a 0ais i0pessoal de todas as cartas de "a+lo) e)
cont+do) ele trabalho+ por 0ais te0po na igreOa e0 LHeso do I+e e0 I+alI+er o+tra igreOa. 3o0ente
+0 no0e) al0 do de "a+lo) aparece na carta% T9I+ico) o portador da carta. 8 carta n.o cont0
nenh+0a sa+da-.o pessoal seI+er) nenh+0 toI+e pessoal) I+e t.o caracter9stico de "a+lo. 8 passa-
ge0 de 8tos #&%1=-3$ do disc+rso de despedida aos anci.os eHsios +0a das 0ais aHet+osas e
9nti0as do /ovo Testa0ento. 3er1 ad0iss9vel G l+4 de 8tos #&%1=-3$) I+e "a+lo p+desse ter escrito
co0 desapego tal +0a carta G 0es0a igreOa` 8l0 do 0ais) h1 i0plica-5es na carta I+e s+gere0 I+e
"a+lo e os receptores n.o se conhecia0 pessoal0ente. "arece) de 1%1$K 3%#)6) I+e o conheci0ento
0Tt+o Mdo escritor e dos leitoresN era 0ais por not9cia e boato do I+e por contato H9sico. Ta0b0 h1
+0a total a+sJncia de reHerJncia ao trabalho de trJs anos) de "a+lo) e0 LHeso. 3e "a+lo real0ente o
a+tor) pelas ra45es apresentadas) d+vidoso I+e a carta tenha sido escrita especiHica0ente G igreOa
e0 LHeso.
Aos Baodi/e>ses\ 7 Talve4 a s+gest.o 0ais antiga I+e a carta Hoi endere-ada aos
laodicenses. 21rias ra45es torna0 esta proposi-.o 0ais atrativa. '1) se0 dTvida) alg+0 elo direto
entre esta carta e a Ep9stola aos Colossenses. '1 cerca de cinIXenta e cinco vers9c+los I+e s.o
co0+ns a a0bas as cartas. Ta0b0) T9I+ico o portador das d+as cartas. E Heita 0en-.o) e0
Colossenses 6%1A) de +0a carta SI+e veio dos laodicensesS. ,a Ep9stola aos Colossenses Hica-se
sabendo I+e "a+lo era desconhecido pessoal0ente para aI+ela igreOa. Faodicia estava a apenas +0a
c+rta dist?ncia Mcerca de #& I+ilQ0etrosN de Colossos) e Hoi s+gerido I+e as d+as cidades havia0 sido
evangeli4adas pelos seg+idores de "a+lo d+rante s+a residJncia de trJs anos e0 LHeso Ma cerca de
1A& I+ilQ0etros de dist?nciaN. (sto e>plicaria a Halta do toI+e pessoal de "a+lo na carta) di4-se.
Cont+do) ele ta0po+co esteve e0 ColossosK n.o obstante) h1 0+itos toI+es pessoais nessa carta
MCol. 1%=)8K 6%9-18N.
"ara esta proposi-.o te0-se apoio desde a poca de Earci.o Mc.1$&N. E0 se+ c?non) Earci.o
deno0ino+ nossa EHsios Saos FaodicensesS. Est1 evidente) nos arg+0entos de Tert+liano) I+e o
te>to I+e Earci.o +tili4o+ n.o continha ne0 a e>press.o Se0 FaodiciaS ne0 Se0 LHeso) e0 1%1. L
so0ente pela lista de Earci.o) e de co0ent1rios dos escritores patr9sticos pri0itivos sobre Earci.o)
I+e este t9t+lo conhecido. Eas por I+e Faodicia) e co0o esse t9t+lo se perde+) se verdadeiro`
Doi s+gerido I+e ap<s a 0orte de "a+lo) a igreOa e0 LHeso o+vi+ acerca de +0a carta
0aravilhosa de "a+lo na igreOa e0 Faodicia. 8 igreOa eHsia pedi+ I+e +0a c<pia Hosse Heita para
se+ +so) e) I+ando esta Hoi Heita e enviada) as palavras Se0 FaodiciaS Hora0 o0itidas) a Hi0 de I+e a
igreOa e0 LHeso p+desse ler se+ pr<prio no0e e0 1%1. L deste 0an+scrito) prop5e-se) I+e nossa
EHsios proveio. 8 igreOa tinha o 0an+scrito se0 +0 no0e na sa+da-.o M1%1N) 0as o no0e Hoi
colocado no t9t+lo porI+e a igreOa eHsia poss+9a o 0an+scrito. 0 copista posterior) 0+ito posterior)
ent.o) coloco+ as palavras Se0 LHesoS e0 1%1) para har0oni4ar co0 o t9t+lo agora aceito.
B+tra s+gest.o Heita I+e esta carta real0ente aI+ela carta 0encionada e0 Colossenses
6%1A. Cont+do) 0+ito 0ais tarde) a igreOa torno+-se ap<stata M8poc. 3%16-##N. "or esta ra4.o) todas as
reHerJncias a Faodicia Hora0 re0ovidas #da$>a'io $e$oriae) da carta. LHeso) sendo a cidade
principal da prov9ncia e poss+indo +0a c<pia da carta) ent.o torno+-se conhecida co0o a poss+idora
da carta. Esta inHor0a-.o torno+-se parte do t9t+lo e posterior0ente as palavras Hora0 incorporadas
e0 1%1.
Esta +0a sol+-.o 0+ito interessante e atrativa para o proble0a da destina-.o. Cont+do) a
Halta de toI+es pessoais n.o e>plicada. "a+lo era desconhecido pessoal0ente das igreOas e0
Colossos o+ e0 !o0a) cont+do) nas cartas a essas igreOas) h1 0+itos toI+es pessoais. "or I+e
deveria0 'odos os toI+es pessoais co0+ns aos escritos de "a+lo estar a+sentes` 3e) por ca+sa de
apostasia) o no0e de Faodicia Hoi e>cl+9do) por I+e n.o o Hoi ta0b0 da Ep9stola 8os Colossenses
e do 8pocalipse` Ent.o) ta0b0) n.o h1 absol+ta0ente nenh+0a evidJncia de 0an+scrito para
apoiar a 0+dan-a para Faodicia. B t9t+lo +sado por Earci.o Hoi contestado desde o princ9pio e
Oa0ais aceito pelos escritores patr9sticos. L 0elhor concl+ir-se I+e esta carta n.o Hoi escrita
original0ente para os laodicenses.
U$a "ar'a "ir/ular 7 8 proposi-.o 0ais pop+lar entre os est+diosos b9blicos 0odernos
considerar-se a Ep9stola aos EHsios +0a carta circ+lar) +0a enc9clica. Esta carta Hoi escrita para
circ+lar entre as igreOas na prov9ncia ro0ana da Usia) da I+al LHeso era a 0aior cidade e a capital
ad0inistrativa. LHeso prove+ o centro do 0inistrio de trJs anos de "a+lo na Usia) tendo o evangelho
sido levado Gs 1reas circ+nvi4inhas por se+s disc9p+los. "orI+e o pr<prio "a+lo n.o entrava e0
0+itas das cidades e vilas e0 torno de LHeso) e era desconhecido de vista Gs igreOas de l1. Ta0b0)
se a carta real0ente enc9clica) isto e>plicaria a a+sJncia da e>press.o Se0 LHesoS e0 1%1 e a
0aneira desapegada pela I+al a carta Hoi escrita) a Halta de sa+da-5es e toI+es pessoais) I+e era0 t.o
caracter9sticos de "a+lo I+ando escrevia a +0a igreOa I+e o conhecia be0. /+0a carta circ+lar) seria
i0pratic1vel) se n.o i0poss9vel) incl+ir sa+da-5es a pessoas de 0+itas igreOas diHerentes) e o I+e
poderia ser dito pessoal0ente a v1rias igreOas possivel0ente n.o poderia ser dito para todas as igreOas
e0 I+e a carta seria lida. "ode-se observar I+e a Ep9stola aos C1latas) enviada a +0 gr+po de igreOas
e0 I+e "a+lo trabalhara) ta0b0 desprovida de sa+da-5es no se+ Hinal.
0a o+tra s+gest.o I+e "a+lo dei>o+ +0 espa-o e0 1%1) e T9I+ico) o 0ensageiro de "a+lo
MEH. A%#1)##K Col. 6%=)8N) preencheria esse espa-o co0 o no0e da igreOa onde estivesse lendo a carta
na ocasi.o. B t9t+lo S8os EHsiosS Hoi acrescentado) co0o +0a inscri-.o) para disting+ir esta carta
das o+tras) I+ando Hoi pela pri0eira ve4 Heita +0a re+ni.o das cartas de "a+lo. B t9t+lo 2oi dado
porI+e) devido G Halta de +0 no0e e0 1%1) LHeso Hoi o local onde a carta era g+ardada e de onde as
c<pias Hora0 enviadas para Hora Mse isto real0ente acontece+N. Esta carta circ+lo+ dentro e e0 torno
da 0aior igreOa e cidade da prov9ncia.
Esta a proposi-.o b1sica daI+eles I+e crJe0 I+e EHsios +0a carta circ+lar. "oder-se-ia
be0 perg+ntar por I+e "a+lo n.o endere-o+ a carta) co0o He4 na carta SGs igreOas da Cal1ciaS. Ele
poderia ter escrito +0a sa+da-.o geral) tal co0o SGs igreOas da UsiaS. 3e Hosse dei>ado +0 espa-o
e0 1%1) por I+e n.o iria +0a igreOa escrever rapida0ente e0 se+ pr<prio no0e` ,eve ser le0brado
I+e n.o h1 nenh+0a evidJncia de 0an+scrito antigo I+e contenha I+alI+er no0e) ta0po+co sabe0
os escritores acerca de +0 no0e e0 1%1. B ter-se dei>ado +0 espa-o seria 0ais cr9vel se os
0an+scritos contivesse0 a preposi-.o Se0S e0 1%1) 0as nenh+0 cont0.
"o>/lusMo 7 !es+0a0os agora o proble0a. /e0 os escritores eclesi1sticos pri0itivos ne0
os 0an+scritos gregos 0ais antigos sabe0 acerca do no0e de +0a igreOa o+ gr+po de igreOas e0 1%1.
8 carta Hoi escrita de 0aneira desapegada) sendo alta0ente i0pessoal e desprovida daI+eles toI+es
pessoais I+e s.o t.o caracter9sticos de "a+lo) ao escrever a a0igos. "a+lo n.o era conhecido de vista
por se+s leitores. Co0 estes Hatos) I+al a sol+-.o 0ais prov1vel` ,as s+gest5es Heitas) a 0ais
ra4o1vel I+e a carta pretende+ ser +0a circ+lar) +0a carta a ser lida e0 0+itas igreOas) por T9I+ico)
G 0edida I+e ele c+0prisse se+ 0inistrio co0o 0ensageiro de "a+lo. ,eve-se observar I+e) e0
Colossenses 6%1A) "a+lo +so+ a preposi-.o Wde FaodiciaS e n.o WAaraW* A preposi-.o eD #de) leva
a crer I+e +0a carta estava circ+lando na prov9ncia ro0ana da Usia e havia recente0ente chegado e
sido lida na igreOa e0 Faodicia. Ela estava agora vindo de aI+ela igreOa e devia ser lida na igreOa e0
Colossos. *e0 pode ser I+e nossa EHsios seOa a carta 0encionada e0 Colossenses 6%1A) 0as n.o Hoi
esAe/i2i/a$e>'e endere-ada _Juela igreOa. "orI+e LHeso era o centro da prov9ncia) Hoi
provavel0ente de LHeso I+e a inHor0a-.o Gs igreOas sai+. (sto pode ser visto do Hinal do 0inistrio
do ap<stolo Jo.o e0 LHeso e conHor0e reHletido nas Ep9stolas Joaninas. 8 inscri-.o Hoi incorporada
na re+ni.o das cartas de "a+lo) para separar e disting+ir esta das o+tras. 0 copista posterior
si0ples0ente transHeri+ o no0e do t9t+lo para 1%1) para co0pletar o pensa0ento da ora-.o.
AUTENTI"IDADE
E0 concord?ncia co0 a pr<pria aHir0a-.o da carta) EHsios Hoi atrib+9da a "a+lo desde a
poca dos escritores patr9sticos 0ais antigos. Cle0ente de !o0a) (n1cio e "olicarpo Hi4era0 +so
desta ep9stola. Earci.o) (rine+) Cle0ente de 8le>andria) Tert+liano e Br9genes) todos)
deHinitiva0ente) atrib+9ra0 a carta a "a+lo se0 hesita-.o. Todas as rela-5es do /ovo Testa0ento e
todos os 0an+scritos antigos das cartas de "a+lo tJ0-no co0o a+tor. ,entro da pr<pria carta) o a+tor
se identiHica co0o "a+lo M1%1K 3%1N e co0o +0 prisioneiro M3%1K 6%1K A%#&N. '1 tradi-.o ininterr+pta)
desde te0pos antigos) de I+e "a+lo o a+tor da Ep9stola aos EHsios. Eas a escola 0oderna est1
lan-ando dTvida sobre a a+toria pa+lina) negando I+e ela poderia ter sido escrita por "a+lo.
Ar7u$e>'os "o>'ra a Au'oria Pauli>a 7 Co0o a evidJncia e>terna solida0ente e0
Havor de "a+lo co0o o a+tor) a nega-.o disto te0 I+e ser baseada nos conteTdos da carta e0 si. /.o
Hoi at o sc+lo de4oito I+e a nega-.o real da a+toria pa+lina Hoi proposta e ensinada. Bs est+diosos
da Escola de TXbingen pensava0 I+e havia0 descoberto dentro da carta ele0entos do gnosticis0o
do seg+ndo sc+lo e evidJncias do Scatolicis0o pri0itivoS #Te>de>(Dri'iD)* 8s bases para s+as
concl+s5es Hora0 provadas estare0 co0pleta0ente erradas) 0as 0+itos est+diosos ainda est.o
+sando se+s arg+0entos e concl+s5es para negar a a+tenticidade de EHsios. To0ando as cha0adas
Sep9stolas pilaresS M!o0anos) ( e (( Cor9ntios) C1latasN co0o a nor0a para o pa+linis0o p+ro) e
co0parando EHsios co0 esta Snor0aS) estes cr9ticos concl+9ra0 I+e "a+lo n.o poderia ter escrito
EHsios) por trJs ra45es b1sicas% 1N "elo vocab+l1rio e estiloK #N pela do+trinaK e 3N pelos la-os
liter1rios co0 Colossenses e o+tros escritos crist.os.
1 . Vo/a<ulLrio e Es'ilo 7 EHsios cont0 oitenta e d+as palavras n.o encontradi-as nas
cartas reconhecidas co0o sendo de "a+lo) trinta e oito das I+ais n.o s.o encontradas e0 nenh+0
l+gar no /ovo Testa0ento. Doi s+gerido I+e o vocab+l1rio e>ibe +0a estreita se0elhan-a co0 o de
F+cas-8tos) Eate+s) ( "edro) 'ebre+s e ( Cle0ente) escritos) di4-se) na Tlti0a parte do pri0eiro
sc+lo) 0+ito depois da 0orte de "a+lo. B estilo diHerente do de todas as o+tras cartas de "a+lo.
Eras0o Min9cio do sc+lo de4esseisN Hoi o pri0eiro a observar istoK n.o obstante) ele n.o tiro+
nenh+0a concl+s.o disto acerca da a+toria. /as o+tras cartas de "a+lo) as palavras s.o e>plosivas e
concisas) as ora-5es s.o breves e o pensa0ento r1pido. E0 EHsios as ora-5es s.o longas)
envolvidas e Gs ve4es ponderadas. '1 +0a tendJncia e0 EHsios para ligar ter0os sinQni0os) o I+e
Halta nas o+tras cartas de "a+lo.
#. Dou'ri>a 7 Bs I+e nega0 a a+toria pa+lina de EHsios indica0 I+e o pensa0ento
teol<gico desta carta vai be0 al0 de I+alI+er coisa encontrada nas Scartas pilaresS de "a+lo e)
assi0) reHlete +0a data e +0 desenvolvi0ento teol<gico 0+ito posteriores. Entre estes conceitos est1
a do+trina da igreOa. ,i4-se I+e so0ente e0 EHsios) dentre as cartas pa+linas) est1 o conceito acerca
da (greOa u>iversal` a do+trina nor0al) conHor0e vista nas o+tras cartas) o de igreOas locais)
individ+ais. "or esta ra4.o) pensa-se I+e o a+tor de EHsios era 0ais eclesi1stico I+e "a+lo e reHlete a
poca de Cle0ente de !o0a. EHsios 3%$ MSsantos ap<stolos e proHetasSN interpretado co0o
indicando +0a poca e0 I+e os ap<stolos e proHetas estava0 sendo cada ve4 0ais venerados) o I+e
n.o estava acontecendo no te0po de "a+lo. 0a o+tra indica-.o da a+toria n.o-pa+lina de EHsios
a atit+de da carta para co0 as rela-5es gentio-O+daicas. B derriba0ento da Sparede de separa-.oS
M#%16N s< poderia reHerir-se G poca ap<s a destr+i-.o do te0plo) e0 =& d.C. ,+rante a vida de "a+lo
n.o poderia haver nenh+0a reconcilia-.o entre os dois ele0entos na igreOa. 8 atit+de do a+tor de
EHsios de0asiada0ente avan-ada para "a+lo. B+tra do+trina Havorita de "a+lo est1 Haltando e0
EHsios% a Aarous1a n.o absol+ta0ente 0encionada) e a escatologia 0ais reali4ada no sentido
Ooanino do I+e no nor0al para "a+lo. Ta0b0) a cristologia de EHsios 0ostra +0 0arcante
desenvolvi0ento al0 das o+tras cartas de "a+lo) e est1 inti0a0ente ligada co0 e I+ase e>cl+si-
va0ente interpretada pelo conceito eclesiol<giaN das Tlti0as dcadas do pri0eiro sc+lo.
3. BaNos Bi'erLrios /o$ Ou'ros Es/ri'os Neo'es'a$e>'Lrios 7 8s
estreitas se0elhan-as entre EHsios e Colossenses s.o <bvias. Cerca de +0 ter-o das palavras
contidas e0 Colossenses aparece0 e0 EHsios) e setenta e cinco) dos 1$$ vers9c+los de EHsios) s.o
encontrados e0 Colossenses. B proble0a) cont+do) n.o est1 tanto no Hato de o a+tor de EHsios +sar
Colossenses) 0as) si0) na $a>eira e0 I+e +sada. 8s Tnicas passagens I+e s.o real0ente paralelas
o s.o e0 reHerJncia a T9I+ico MEH. A%#1)##K Col. 6%=)8N) e n.o h1 nenh+0 proble0a aI+i. Eas) e0
o+tros l+gares) o a+tor de EHsios to0a os ter0os de Colossenses e HreIXente0ente os +sa co0
sentido diHerente. "or e>e0plo) a descri-.o de Cristo co0o o Cabe-a sobre as potestades c<s0icas)
e0 Colossenses M#%1&)19N) torna-se Cristo) o Cabe-a da igreOa e0 LHeso M6%1$)1AN. B ter0o
S0istrioS +0a palavra-chave e0 a0bas as ep9stolas) cont+do) e0 Colossenses 1%#= SCristo e0
v<sS) enI+anto e0 EHsios torna-se a +niHica-.o dos O+de+s e gentios M3%3)AN. 8 palavra trad+4ida
Sdispensa-.oS #oiDo>o$1a) ) e0 EHsios M1%1&K 3%#N) +sada para o plano e prop<sito de ,e+s) e) e0
Colossenses M1%#&N) ela te0 o sentido de $ordo$ia* 8 reconcilia-.o e0 Colossenses 1%#& entre
,e+s e o ho0e0) 0as e0 EHsios #%1A entre O+de+ e gentio. L Heita a perg+nta sobre se poss9vel
psicologica0ente +0 a+tor Hl+ente co0o "a+lo +sar palavras e e>press5es co0 sentidos diHerentes.
Bs I+e nega0 a a+toria pa+lina responde0 negativa0ente.
'1 dependJncia liter1ria de o+tras cartas de "a+lo. B a+tor be0 conhece a literat+ra pa+lina)
0as este conheci0ento co0o +0 disc9p+lo) n.o co0o +0 a+tor. ,i4-se I+e cerca de oito por-cento
de EHsios paralelo a o+tras cartas pa+linas. '1 paralelos entre o+tras cartas de "a+lo) 0as a
percentage0 entre I+alI+er +0a e as o+tras 0+ito 0enor. !o0anos +0 e>e0plo de tais
paralelis0os% !o0. 3%#&-6%# e EH. 1%=) 19K #%$)8K !o0. $%1)# e EH. #%1=)18K 3%11)1#K !o0. 8%9-39 e
EH. 1%6-=)11) 13)16)#1K 3%A) 1A-19. (sto representa paralelos encontrados e0 todas as cartas pa+linas
e0 co0para-.o co0 EHsios. ,eve ser observado I+e os paralelos s.o encontrados nas se-5es
do+trin1rias das cartas.
Bs livros do /ovo Testa0ento I+e n.o aI+eles de "a+lo ta0b0 tJ0 paralelos e0 EHsios.
0a Horte se0elhan-a observada entre EHsios e os escritos de F+cas. Bbserva-se I+e) das
I+arenta e nove palavras contidas e0 EHsios) n.o encontradas e0 o+tras cartas pa+linas) vinte e
cinco est.o e0 F+cas-8tos. "aralelos signiHicativos s.o encontrados e0 F+c. 1%1= e EH. 1%8K F+c.
1%=$ e EH. 6%#6K F+c. #%16 e EH. 1%$K 8t. ##%#8 e EH. #%1#. E o disc+rso de despedida de "a+lo) e0
8tos #&%1=-38) te0 0+itos reHle>os e0 EHsios Mver 1%11) 16)1$)18K 3%#K 6%#) 11)1#) etcN. B a+tor de
EHsios deve ter estado be0 Ha0iliari4ado co0 a literat+ra de F+cas.
L ainda observ1vel I+e EHsios te0 0+itas aHinidades co0 'ebre+s) ( "edro e a literat+ra
Ooanina. Eas ta0b0 observ1vel I+e os paralelos e>iste0 entre estes livros e o+tras cartas de
"a+lo ig+al0ente. 8lg+0as se0elhan-as s.o 0ais s+rpreendentes e0 EHsiosK alg+0as 0ais
s+rpreendentes e0 o+tras cartas de "a+lo.
"o>/lusMo 7 ,ados os arg+0entos aci0a concl+i-se I+e "a+lo n.o poderia ter escrito a
Ep9stola aos EHsios. Doi s+gerido I+e alg+0 disc9p+lo) n+0 esp9rito de ad0ira-.o por se+ 0estre)
coleto+ 0aterial de todas as cartas gen+9nas de "a+lo e escreve+-o na Hor0a desta carta no no0e de
"a+lo. Doi ta0b0 s+gerido I+e isto Hoi Heito para Hor0ar +0a introd+-.o Gs cartas de "a+lo) I+ando
elas estava0 sendo pela pri0eira ve4 re+nidas. Esse disc9p+lo desconhecido) 0as alg+ns tentara0
identiHic1-lo co0o Bnsi0o. Esta sol+-.o para a a+toria baseada nos arg+0entos aci0a e na
coloca-.o da poca de escrita para o Hi0 do pri0eiro sc+lo. 0a varia-.o a esta teoria I+e "a+lo
+so+ +0 a0an+ense para a escrita da 0aior parte de s+as cartas) e esse disc9p+lo estava Ha0iliari4ado
co0 os conceitos e vocab+l1rios pa+linos. Talve4 "a+lo tenha delegado a esse escritor a
responsabilidade de escrever +0a carta de tal nat+re4a) o+ esse ho0e0 escreve+ a carta e depois a
s+b0ete+ a "a+lo para s+a aprova-.o. Ela ent.o sai+ sob o no0e de "a+lo. 0a varia-.o para isso) e
I+e est1 ganhando alg+0a aceita-.o) I+e F+cas escreve+ esta carta ap<s a 0orte de "a+lo Me talve4
ap<s =& d.CN) enviando-a sob o no0e de "a+lo.
Ar7u$e>'os e$ avor da Au'oria Pauli>a 7 B peso da evidJncia e>terna at o sc+lo
de4esseis pende co0pleta0ente para o lado pa+lino I+anto G I+est.o da a+toria. (sto certa0ente
deve ser levado e0 considera-.o) I+ando se disc+te se "a+lo escreve+ o+ n.o a Ep9stola aos EHsios.
/.o h1 +0 s< resI+9cio de evidJncia) seOa dos 0an+scritos o+ dos escritores patr9sticos) para
d+vidar-se deste Hato. Bs arg+0entos apresentados aci0a) na nega-.o da a+toria pa+lina) s.o
Hor0id1veis) 0as s< s.o convincentes I+ando to0ados todos O+ntos e cada +0 provado co0o +0
Hato. Eas) 0es0o a evidJncia aci0a ad0ite a concl+s.o contr1ria.
1. Vo/a<ulLrio e Es'ilo 7 Este arg+0ento para provar a a+toria n.o-pa+lina de EHsios
deve ser +tili4ado co0 grande c+idado. 8s trinta e oito palavras I+e n.o s.o encontradas alh+res no
/ovo Testa0ento e as I+arenta e I+atro n.o encontradas nas o+tras cartas de "a+lo pode0 ser
e>plicadas pelo ass+nto considerado. Todas as cartas de "a+lo alg+0as palavras n.o encontradas
alh+res e0 "a+lo) e0bora) talve4) n.o tJ0 na 0es0a e>tens.o I+e e0 EHsios. ,i4er I+e o
vocab+l1rio reHlete +0a poca no Hinal do sc+lo to0ar a I+est.o co0o provada. ,os livros +sados
para provar +0 vocab+l1rio tardio) so0ente ( Cle0ente pode ser datada co0 alg+0a certe4a) e)
porI+e geral0ente reconhecido I+e Cle0ente conhece+ esta carta) este arg+0ento perde 0+ito de
s+a Hor-a. 0 escritor co0 +0a 0ente co0o a de "a+lo se0pre estaria achando novas palavras para
e>pressar se+s pensa0entos.
B estilo de EHsios 0+ito diHerente do das o+tras cartas. /.o pode haver dTvida I+anto a
este 2a'o* Eas EHsios +0 livro de lo+vor e adora-.o Me especial0ente nos trJs pri0eiros cap9t+los)
onde a diHeren-a no estilo t.o not1velN) algo diHerente do 0aterial de ass+nto nor0al para "a+lo.
"or0 pode-se aHir0ar I+e +0 grande escritor ne0 se0pre escreve no 0es0o estilo) e
especial0ente se o prop<sito e o ass+nto s.o diHerentes. 3hakespeare escreve+ livros de poesia e
pe-as) e o estilo de se+s sonetos n.o logica0ente o 0es0o do de s+as pe-as. Ele Hoi a+tor de
0+itas tragdias) 0as escreve+ ta0b0 0+itas co0dias. 3e+ estilo variava de pe-a para pe-a)
devido ao prop<sito e 0aterial. EHsios a Tnica carta dessa espcie dentro da literat+ra pa+lina) e)
por ca+sa de s+a nat+re4a) ra4o1vel s+por-se I+e o estilo poderia e deveria ser diHerente do das
o+tras cartas. Essas cartas Hora0 escritas no conte>to de sit+a-.o espec9Hica) e o estilo era congr+ente
co0 o prop<sitoK EHsios Hoi escrita da pris.o) e>pressando a H de +0 ho0e0 n+0a irr+p-.o
e>plosiva de gratid.o e adora-.o) depois de 0editar sobre o prop<sito de ,e+s para a h+0anidade.
#. Dou'ri>a 7 8 do+trina da igreOa e0 EHsios I+ase inteira0ente apresentada sobre a
(greOa u>iversal* "ode-se pronta0ente ver I+e) e0 co0para-.o co0 o+tras cartas pa+linas) o
proble0a de JnHase) ao invs de originalidade. 8 idia da (greOa u>iversal n.o algo novo para
"a+lo) porI+e o conceito aparece e0 o+tras cartas s+as M( Cor. 6%9K 1#%#8K 1$%9K C1l. 1%13K Dil. 3%AK
etcN. 8 JnHase dada) e0 EHsios) G +niversalidade da (greOa est1 0ais de acordo co0 o prop<sito da
carta do I+e +0a 0+dan-a de do+trina. 8s idias ger0inantes de !o0anos 1#-16 e ( Cor9ntios 1#-16
encontra0 s+a e>press.o 0ais co0pleta aI+i) I+ando "a+lo Hala acerca do prop<sito +niHicador de
,e+s e0 Jes+s Cristo. "a+lo n.o est1 escrevendo acerca de +0 cristianis0o instit+cionali4ado M+0a
hierarI+ia desenvolvidaNK ele escreve acerca da +nidade do povo de ,e+s. Talve4 I+ando "a+lo
esteve na pris.o e0 !o0a) ele tenha-se tornado 0+ito cQnscio da +nidade do (0prio !o0ano. "ara
+0a 0ente Hrtil co0o a dele) a +nidade do 0+ndo conhecido daI+ela era e>pressava) e0 certa
0edida) a +nidade do povo de ,e+s e0 toda parte.
8 0aneira e0 I+e a palavra SsantosS +sada e0 EHsios 3%$ MSsantos ap<stolos e proHetasSN
coloca +0a JnHase sobre a cha0ada G dedica-.o. 8 idia de separa-.o para +0a tareHa) para a I+al
,e+s n.o so0ente cha0a) 0as ta0b0 capacita co0 poder. 8 palavra posterior0ente ass+0i+ +0
sentido I+e n.o era corrente na poca dos ap<stolos) +0a crescente venera-.o dos anci.os pri0itivos
da igreOa) por ca+sa de s+a bondade inerente. Eas esta n.o a 0aneira e0 I+e ela +sada nesta
carta. Este 0es0o adOetivo ta0b0 encontrado e0 1%1) e si0ples0ente signiHica sa>'os 7 aI+eles
a I+e0 "a+lo estava escrevendo. (nHerir-se I+e Ssantos ap<stolos e proHetasS tenha +0 sentido
inteira0ente diHerente contra todas as regras de interpreta-.o. (sto n.o representa +0a poca
adiantada na vida da igreOa.
8s rela-5es O+daico-gentias) reHletidas e0 LHeso) n.o de0anda0) necessaria0ente) +0a
poca ap<s a destr+i-.o de Jer+sal0 M=& d.CN. "ara "a+lo) conHor0e e>pressado e0 !o0anos 9-11)
a I+est.o O1 havia sido estabelecida no prop<sito todo abrangedor de ,e+s) e0 Cristo) de +nir a0bos
MEH. #%16 e ss.N. B evento hist<rico reali4ado pelos ho0ens Ma destr+i-.o do te0ploN n.o pode tra4er a
reconcilia-.oK essa espcie de evento parte do proble0a) e n.o a sol+-.o. "ara "a+lo) so0ente o
eterno prop<sito de ,e+s e0 Cristo I+e pode destr+ir as barreiras I+e separa0 os povos. /.o h1
nenh+0a necessidade de +0a escrita para ap<s =& d.C) +0a ve4 aHir0ado I+e o a+tor est1
escrevendo acerca da obra reali4ada por Cristo) ao reconciliar as pessoas co0 ,e+s e) necessaria-
0ente) portanto) +ns co0 os o+tros.
8 a+sJncia da palavra Aarous1a e0 EHsios be0 evidente para aI+eles I+e est.o be0
Ha0iliari4ados co0 a escatologia pa+lina. Cont+do) a ardente e>pecta-.o da volta de Cristo das
o+tras cartas est1 s+bordinada ao presente pensa0ento da e>alta-.o de Cristo. Todavia) isto n.o
algo co0pleta0ente novo para "a+loK +0 la0peOo da Sescatologia reali4adaS pode ser vista e0
!o0anos 8%19-#3 e e0 ( Cor9ntios 1$%#6-#8. E0 s+a adora-.o e lo+vor) a JnHase de "a+lo sobre as
bJn-.os presentes e0 Cristo) ao invs de sobre as I+e ser.o co0 a Aarous1a do 3enhor.
8s alegadas diHeren-as na cristologia entre esta carta e o+tras de "a+lo o+tra 1rea onde o
est+do diligente eli0ina o proble0a aparente. Ja0ais "a+lo consistente) e0 s+as cartas) sobre a
atrib+i-.o de certos atos a ,e+s Mo "aiN) o+tros a Cristo e o+tros ao Esp9rito 3anto McH. !o0. 8N. /.o
ra4o1vel) portanto) e>igir-se consistJncia so0ente para esta carta. Cont+do) o I+e se encontra e0
EHsios +0a re+ni.o das idias incipientes das cartas anteriores e a aplica-.o desses conceitos ao
prop<sito desta carta. E0bora certos 'er$os Havoritos de "a+lo n.o seOa0 +sados) as idias s.o. B
ensino da reconcilia-.o atravs da 0orte e ress+rrei-.o de Jes+s Cristo M1%=K #%13) 1A) e0
co0para-.o co0 !o0. $%1#-#1K A%#1-#3N v1lido so0ente atravs da H M#%8-1&) e0 co0para-.o
co0 !o0. 3%#1-#AK C1l. #%1AK 3%11) #6)#$N. L so0ente atravs da obra de Cristo I+e os 0ortos e0
pecado poder.o ter vida M#%1-1&) e0 co0para-.o co0 !o0. $%1#-#1K A%#1-#3N. "a+lo di4 I+e as
barreiras entre os povos s.o I+ebradas atravs da cr+4 e todos tJ0 o 0es0o acesso ao "ai M#%18N. B
prop<sito de ,e+s) e0 Cristo) Ha4J-lo cabe-a sobre todos M1%##)#3N) e) atravs dele) dar dons ao
corpo) a (greOa M6%9-1A) e0 co0para-.o co0 !o0. 1#%6-8K ( Cor. 1#%6-11N. 3e h1 +0
desenvolvi0ento na cristologia) ele aparece por ca+sa do prop<sito da carta. /.o e>iste nenh+0a
o+tra carta do /ovo Testa0ento e0 I+e a sit+a-.o de0ande lo+vor t.o e>tensivo co0o e0 EHsios.
/esta carta o a+tor se e>tasia e0 adora-.o a ,e+s por se+ eterno prop<sito) na +niHica-.o da ra-a
h+0ana e0 Jes+s Cristo M1%9)1&) 18-#3N. Este te0a n.o tratado de 0aneira co0pleta nas o+tras
cartas de "a+lo co0o nesta) por ca+sa do pr<prio prop<sito daI+elas cartasK todos os ele0entos
cristol<gicos aI+i s.o encontrados nas cartas anteriores.
3. BaNos Bi'erLrios /o$ Ou'ros Bivros do Novo Tes'a$e>'o 7 "o+ca dTvida pode haver
de I+e e>iste0 paralelos entre EHsios e o+tros livros do /ovo Testa0ento. Bs elos co0 Colossenses
s.o <bvios) 0as) se a0bos os livros Hora0 escritos por volta da 0es0a poca e do 0es0o l+gar)
co0o n<s cre0os) por I+e n.o deveria0 eles ter se0elhan-as s+rpreendentes) e especial0ente se
Hora0 enviados G 0es0a 1rea geogr1Hica` Bs paralelos co0 o+tras cartas pa+linas s.o l<gicos se
todas s.o da 0es0a 0.o. 8s se0elhan-as entre EHsios e os escritos de F+cas pode0 ser e>plicadas
pelo Hato de F+cas ser +0 co0panheiro de viage0 de "a+lo. B vocab+l1rio e estilo desta carta te0
0+ito po+co e0 co0+0 co0 a escrita de F+cas) e>ceto e0 casos isolados. /.o h1 real0ente o
s+Hiciente para se atrib+ir a escrita a F+cas. Ela 0ais pa+lina do I+e de F+casK por I+e ent.o tentar-
se di4er I+e ela de F+cas` 8s se0elhan-as co0 o+tros livros do /ovo Testa0ento pode0 ser
e>plicadas pelo 0aterial de ass+nto paralelo) e n.o) necessaria0ente) pelo e0prsti0o) por +0) do
o+tro. /egar-se a a+toria a "a+lo por ca+sa de paralelos co0 o+tros livros StardiosS alta0ente
s+bOetivoK n.o h1 nenh+0 consenso de I+e esses livros tardios Hora0 escritos 0+ito posterior0ente G
poca de "a+lo.
"o>/lusMo 7 B a+tor se identiHica no0inal0ente co0o "a+lo d+as ve4es M1%1K 3%1N.
W+alI+er o+tra s+gest.o tornaria esta +0a Sescrita pse+dQni0aS) e esta HalsiHica-.o teria tornado a
carta inaceit1vel G igreOa pri0itiva) e a aceita-.o logo no in9cio concedida por todos os cr9ticos. Bs
arg+0entos apresentados para reH+tar a a+toria pa+lina de EHsios ta0b0 pode0 ser +sados para
provar a a+tenticidade desta carta. "or +0 lado) dito I+e o pensa0ento de0asiada0ente
avan-ado para ser pa+linoK por o+tro) dito I+e o pensa0ento parecido de0ais co0 "a+lo) e)
portanto) deve ser de +0 i0itador de "a+lo. 8 s+bOetividade n.o +0 bo0 critrio para se Ha4er
O+lga0entos.
TrJs itens deve0 ser considerados) na decis.o Hinal acerca da a+toria de EHsios% 1N W+anto G
reHerJncia sobre T9I+ico MEH. A%#1)##N) n.o absol+ta0ente claro se "a+lo a escreve+ por volta da
0es0a poca I+e ColossensesK #N o Horte apoio e>terno e co0pleta +nani0idade da igreOa pri0itiva
deve pesar grande0ente e0 Havor de "a+loK 3N o reconheci0ento de I+e esta a obra de +0 gJnio
espirit+al visto e0 toda parte. Doi be0 inI+irido se Hora poss9vel I+e na igreOa pri0itiva do
pri0eiro sc+lo havia +0a pessoa desconhecida de tal e>celJncia espirit+al. 8 Tnica concl+s.o
ra4o1vel ) certa0ente) I+e +0a ep9stola t.o parecida co0 a obra de "a+lo no 01>i0o n.o Hoi escrita
por nenh+0a o+tra pessoa) sen.o pelo pr<prio "a+lo.
DATA E BO"AB
J1 Hoi concl+9do) neste cap9t+lo) I+e as Ep9stolas da "ris.o MEHsios) Dilipenses) Colossenses e
Dile0o0N Hora0 escritas de !o0a) d+rante o pri0eiro encarcera0ento de "a+lo M$8-A& d.CN. '1
po+co Hoi deter0inado) aci0a) I+e "a+lo real0ente escreve+ EHsios. "ortanto) esta0os aHir0ando)
neste livro) I+e "a+lo escreve+ a Ep9stola aos EHsios de !o0a) d+rante os dois anos I+ando esteve
0orando co0o prisioneiro e0 s+a pr<pria casa al+gada. "or ca+sa da estreita liga-.o co0 a Ep9stola
aos Colossenses) s.o apresentadas 0aiores inHor0a-5es acerca do local e poca da escrita nos
par1graHos correspondentes sobre a Ep9stola aos Colossenses.
O"ASIO E PROP!SITO
8 pr<pria nat+re4a da Ep9stola aos EHsios i0pede I+alI+er dog0atis0o acerca de s+a
destina-.o deHinitiva e) portanto) acerca da ocasi.o e prop<sito. Concl+90os I+e ela Hoi escrita co0o
+0a carta circ+lar) para ser +sada nas igreOas da prov9ncia ro0ana da Usia. Esta concl+s.o baseada
nas liga-5es deHinitivas entre esta carta e Colossenses historica0ente MEH. A%#1)##K Col. 6%=-9K e por
i0plica-.o Dile0K cH. Dile0. #)3K Col. 6%9-16N) be0 co0o pelo ass+nto. Crendo-se I+e estes
vers9c+los verdadeira0ente representa0 a sit+a-.o hist<rica) a seg+inte interpreta-.o da ocasi.o e
prop<sito parece ser ra4o1vel%
"a+lo recebera inHor0a-.o da igreOa colossense por 0eio de EpaHras) +0 0e0bro e talve4
H+ndador dessa igreOa MCol. 1%=K 6%1#)13N. "a+lo) e0bora pessoal0ente n.o Ha0iliari4ado co0 a
igreOa MCol. #%1N) proc+ro+ resolver o proble0a) escrevendo +0a cartaK a Ep9stola aos Colossenses.
"or volta da 0es0a ocasi.o) e0 !o0a) +0 escravo H+gitivo de Colossos MCol. 6%9N se converte+.
Tendo conhecido o propriet1rio de Bnsi0o) Dile0o0) pessoal0ente) "a+lo envio+ o H+gitivo de
volta a se+ propriet1rio) co0 +0a carta pedindo a Dile0o0 I+e perdoasse Bnsi0o e o libertasse da
escravid.o. T9I+ico) +0 crist.o da Usia) estava retornando G 1rea) e "a+lo +so+ a oport+nidade para
enviar a0bas as cartas) be0 co0o Bnsi0o) atravs dele. Co0o T9I+ico estaria visitando 0+itas das
cidades e vilas ao longo do ca0inho) depois de chegar pelo 0ar a LHeso) "a+lo escreve+ o+tra carta)
para ser lida nestas igreOas espalhadas da Usia) +0a Scarta circ+larS. (sto Hoi Heito enI+anto as
se0entes do pensa0ento acerca da s+HiciJncia de Cristo M+sado para reH+tar a incipiente heresia e0
ColossosN ainda estava0 Hrescas e e0 desenvolvi0ento na 0ente dele. '1 +0 consenso geral) entre
os est+diosos) de I+e a Ep9stola aos Colossenses precede EHsios) no tocante ao te0po. E+ito po+cos
est+diosos o inverteria0. 8 carta eHsia i0pessoal) porI+e Hoi enviada) pelo 0enos) a igreOas
espalhadas ao longo da rota de LHeso a Colossos) co0 destina-.o a T9I+ico e Dile0o0. T9I+ico Hoi
instr+9do a ler esta carta nas igreOas e depois relatar I+aisI+er I+est5es pessoais I+e "a+lo tinha para
co0 cada igreOa MEH. A%#1)##N. Esta carta cont0 0+itas das do+trinas b1sicas da H crist. M,e+s)
cristologia) H) gra-a) reden-.o) reconcilia-.o) pecado) igreOa) tica) etcN) I+e seria0 Tteis para aO+dar
a prevenir a propaga-.o da heresia. EHsios +0a apresenta-.o 0ais co0pleta da carta colossense
sobre a cristologia. Colossenses Hoi escrita para +0 proble0a hist<rico de heresia incipiente. EHsios
te0 +0a a+diJncia 0+ito 0aior e0 0ente. B res+ltado Hoi +0a carta circ+lar I+e a 0ais
positiva0ente apresentada) n.o obstante a 0enos co0bativa de todas as cartas de "a+lo. Ele +so+ a
ocasi.o da volta de T9I+ico para levar as trJs cartas. Bnsi0o deveria aco0panh1-lo) e T9I+ico) ap<s
ler as cartas para as igreOas representantes) Halaria acerca dos recentes neg<cios de "a+lo e0 !o0a.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
Co0o e0 todas as s+as cartas) "a+lo pri0eira0ente apresenta +0a base do+trin1ria para as
e>orta-5es I+e se seg+e0) o aspecto pr1tico na vida crist. res+ltando da base teol<gica. Bs trJs
pri0eiros cap9t+los contJ0 +0 res+0o) ainda I+e indireta0ente apresentado na Hor0a de +0a
ora-.o de a-.o de gra-as) das grandes e eternas verdades da H crist.. Bs trJs Tlti0os cap9t+los s.o de
orat<ria) e0 s+a nat+re4a) para e>ortar o crente individ+al a estar cQnscio de s+a responsabilidade de
a+>iliar a igreOa a c+0prir se+ papel no plano e prop<sito de ,e+s na hist<ria.
E0 seg+ida G sa+da-.o M1%1)#N) "a+lo i0ediata0ente entra n+0a ora-.o e>tensiva de a-.o de gra-as
a ,e+s pelas bJn-.os recebidas e0 Cristo M1%3-16N. Esta toda +0a senten-a co0 o reHr.o repetido
de lo+vor% S"ara o lo+vor da s+a gl<riaS M1%A)1#)16N. Este lo+vor devido G bJn-.o proveniente do
,e+s triTno) "ai M1%3-AN) Dilho M1%=-1#N e Esp9rito 3anto M1%13)16N. Esta ora-.o de lo+vor ent.o se
torna +0a peti-.o a ,e+s para I+e os leitores possa0 chegar a +0 entendi0ento do prop<sito de
,e+s na hist<ria atravs de Jes+s e da igreOa M1%1$-3%#1N. L nesta se-.o I+e "a+lo se eleva G s+a
0aior alt+ra) ao descrever o prop<sito de ,e+s na obra de Jes+s% a cristologia. 8p<s descrever o
poder dispon9vel MaI+ele I+e ress+scito+ Jes+s dentre os 0ortos e o e>alto+ aci0a de todo no0eN
para se e>ec+tar o prop<sito de ,e+s M1%1$-#3N) "a+lo escreve acerca da Hor0a-.o do novo povo de
,e+s) a (greOa M#%1-##N) atravs da viviHica-.o pela gra-a de ,e+s M#%1-1&N e a reconcilia-.o de todos
os povos e0 Jes+s M#%11-##N. 8 ora-.o contin+ada e0 3%1-#1) 0as co0 +0a digress.o acerca do
0inistrio especial de "a+lo na e>ec+-.o da obra da (greOa e0 c+0prir o prop<sito de ,e+s M3%#-13N.
B cap9t+lo concl+i "a+lo nova0ente dando gra-as pela sabedoria de ,e+s e0 operar e0 pessoas e
atravs de pessoas co0o ele.
B vers9c+lo central na ep9stola 6%1) onde o te0a inteiro de 1%3-3%#1 re+nido e0 +0a
ora-.o% S!ogo-vos... I+e andeis co0o digno da voca-.o co0 I+e Hostes cha0ados.S 8 palavra-
chave) nestes trJs Tlti0os cap9t+los) SandarS% andar no Esp9rito M6%1-1AN) andar na nova vida) e n.o
na velha M6%1=-3#N) andar e0 a0or M$%1)#N) andar co0o Hilhos da l+4 M$%3-16N) andar co0 sabedoria
M$%1$-#1N. Estes pode0 ser agr+pados e0 1reas de responsabilidades de obriga-5es espirit+ais M6%1-
1AN e obriga-5es 0orais M6%1=-$%#1N. Bs aspectos pr1ticos ta0b0 s.o encontrados e0 v1rias
rela-5es sociais% casa0ento M$%##-33N) Ha09lia MA%1-6N e patr.o-e0pregado MA%$-9N. "a+lo identiHica o
proble0a b1sico do ho0e0 co0o sendo I+e o ,iabo est1 trabalhando e0 oposi-.o G vida crist.
MA%1&-1#N. "ara tal batalha) ,e+s eI+ipo+ o crente co0 t+do o I+e necess1rio para ele e>ec+tar s+a
responsabilidade individ+al no plano e prop<sito gerais da hist<ria MA%11-#&N. 3eg+e-se +0a
e>plica-.o acerca de T9I+ico MA%#1)##N) e +0a bJn-.o concl+i a carta MA%#3)#6N.
EP+STOBA DE PAUBO AOS E]SIOS
ESBOO
,8T8% 8.,. A&
FC8!% de !o0a
(/T!B,fcB M1%1)#N
8 /(,8,E ,E TB,83 83 CB(383 EE C!(3TB M1%3-3%#1N
( 7 ,o>ologia de Fo+vor "elo "rop<sito Eterno de !eden-.o 8travs de Jes+s Cristo M1%3-
16N
1. Fo+vor "elo "ai) e0 C+Oo 80or o "rop<sito Te0 3+a Brige0 M1%3-AN
#. Fo+vor "elo Dilho) e0 C+Oo 80or o "rop<sito L EHetivado M1%=-1#N
3. Fo+vor "elo Esp9rito 3anto) a "resente "ossess.o de +0a Cons+0a-.o Dinal
M1%13)16N
(( 7 8 nidade e0 Cristo M1%1$-3%#1N
1. Bra-.o "ara W+e os Feitores "ossa0 2er 8lgo do "rop<sito ,ivino na Cha0ada
Crist. M1%1$-#3N
#. 8 2iviHica-.o dos Eortos e$ Seus Pe/ados M#%1%1@)
3. J+de+ e Centio Tornados +0 /ovo 'o0e0 e0 Jes+s Cristo M#%11-##N
6. 8 Bbra de "a+lo e0 Tornar Conhecido o Eistrio M3%1-9N
$. 8 3abedoria de ,e+s 2ista "elos "rincipados e "otestades) W+ando a (greOa L +0a
e0 Cristo M3%1&-13N
A. Bra-.o por "oder e (l+0ina-.o M3%16-19N
=. ,o>ologia M3%#&)#1N
EVB!T8fgE3 "!UT(C83 M6%1-A%#&N
( 7 B Terreno "ara a nidade M6%1-AN
(( 7 8 ,iversidade de ,ons M6%=-1AN
((( 7 E>orta-5es "ara Evitar-se a 2elha 2ida M6%1=-#6N
1. 29cios da 2elha 2ida M6%1=-#6N
#. "ecados W+e "ode0 ,estr+ir a nidade M6%#$-$%#N
3. "ecados 3ens+ais W+e Corro0pe0 M$%3-16N
6. 2irt+des "ara +0 Crist.o "raticar M$%1$-#1N
(2 7 nidade e0 21rias !ela-5es M$%##-A%9N
1. Eatri0onialM$%##-33N
#. Da0iliar MA%1-6N
3. ,e Trabalho MA%$-9N
2 7 8 8r0ad+ra Crist. MA%1&-#&N
CB/CF3cB MA%#1-##N
*P/fcB MA%#3-#6N
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A EP+STOBA DE PAUBO AOS IBIPENSES
"o+cos negaria0 I+e a Ep9stola aos Dilipenses a 0ais linda de todas as cartas de "a+lo.
/ela) 0+itas caracter9sticas da personalidade de "a+lo s.o reveladas% corage0) h+0ildade)
serenidade e independJncia. Esta carta reHlete a inti0idade e conHian-a 0Tt+a I+e e>istia entre a
igreOa e se+ H+ndador. Tal conHian-a aparece na prontid.o de "a+lo para aceitar a+>9lio 0aterial dos
Hilipenses e ainda sentir-se livre de I+alI+er insin+a-.o de cobi-a. "a+lo era 0ais achegado a esta
igreOa do I+e a I+alI+er o+tra. 8 Ep9stola aos Dilipenses) por ca+sa dos la-os entre a igreOa e "a+lo)
reHletidos no teor) Hoi cha0ada S8 Ep9stola da 8legriaS. 8legria a nota do0inante na carta. /o
sc+lo de4oito) John 8. *engel He4 esta observa-.o% S3+00a epistolaeK ga+deo) ga+deteS MS!es+0o
da carta% e+ 0e rego4iOo) rego4iOai-vosSN.
A "IDADE DE IBIPOS
8 cidade de Dilipos era) original0ente) +0a vila tr1cia) c+Oo no0e) Crenides) derivo+ de +0a
srie de Hontes encontradas por perto. Era locali4ada n+0a passage0) n+0a cordilheira de
0ontanhas) I+e dividia a Tr1cia da EacedQniaK a Usia da E+ropa. 8 locali4a-.o estratgica) e0 caso
de g+erra) era evidente) e) no in9cio do I+arto sc+lo antes de Cristo) Dilipe da EacedQnia) pai de
8le>andre) o Crande) estaciono+ +0a g+arni-.o de soldados 0acedQnios l1 e de+ +0 novo no0e G
cidade) de acordo co0 o se+ no0e. 8 1rea tinha 0inas de o+ro e prata) e logo Dilipos se torno+ +0a
i0portante cidade co0ercial. "ela poca e0 I+e as 0inas se esgotara0) Dilipos estava e0 +0a das
0ais i0portantes estradas do (0prio !o0ano) a Via I7>a'ia= I+e ligava a E+ropa co0 a Usia.
E0 1A8 a.C.) Dilipos cai+ nas 0.os dos ro0anos e torno+-se parte da prov9ncia ro0ana da
EacedQnia) e0 16A a.C.) co0 TessalQnica co0o a capital. E0 6# a.C.) Earco 8ntQnio e Bt1vio
derrotara0 *+ro e C1ssio) nas pro>i0idades. 8 cidade enviara socorro a 8ntQnio) e) e0 gratid.o) a
cidade Hoi Heita +0a colQnia ro0ana. E0 31 a.C.) Bt1vio derroto+ 8ntQnio e Cle<patra e0 Uctio) na
Crcia ocidental) e 0ais +0a ve4 a cidade aO+do+ a Bt1vio. E0 reconheci0ento pela s+a aO+da)
Bt1vio MI+e se torno+ Csar 8+g+stoN de+ G cidade se+ no0e latino co0pleto% "ole>ia Gulia
Au7us'a P&iliAe>sis* Bs no0es de se+s cidad.os Hora0 escritos n+0a placa de bron4e e colocados
no 3enado !o0ano e0 !o0a. "orI+e ela era +0a colQnia ro0ana) se+s cidad.os desHr+tava0 de
todos os privilgios de +0 cidad.o ro0ano e Ha4ia0 a 0aioria das coisas i0itando !o0a) e s+a
caracter9stica principal era o org+lho da cidadania ro0ana McH. 8t. 1A%#1N. Eles se vestia0 G 0oda de
!o0a) Halava0 a l9ng+a de !o0a) e toda a s+a econo0ia e lei era0 baseadas n+0 padr.o ro0ano.
Dilipos era +0a !o0a e0 0iniat+ra) os cidad.os era0 ro0anos I+e 0orava0 n+0 pa9s estrangeiro
McH. Dil. 3%#&N. "ela poca de "a+lo) Dilipos era +0a i0portante cidade 0ilitar e co0ercial) 0as
estava co0e-ando a perder 0+ito de s+a i0port?ncia co0o o Hecha0ento das 0inas. 'oOe) n.o e>iste
nenh+0a cidade o+ vila na 1rea.
PAUBO E OS IBIPENSES
,e acordo co0 8tos 1A%11) "a+lo chego+ a Dilipos e0 co0panhia de 3ilas) Ti0<teo e F+cas
M8t. 1A%1& inicia a pri0eira das passagens de 8tos I+e e0prega0 o prono0e Sn<sSNp d+rante a
cha0ada 3eg+nda 2iage0 Eission1ria) por volta de 69 d.C. 8parente0ente) 0+ito po+cos O+de+s
vivia0 na cidade) pois 8tos 1A%13 i0plica I+e n.o havia nenh+0a sinagoga. B Sl+gar de ora-.oS
M8t. 1A%13N indicaria a presen-a de alg+ns O+de+s) 0as provavel0ente 0enor I+e o nT0ero Mde4N de
ho0ens necess1rio para Hor0ar +0a sinagoga. F9dia) +0a 0+lher de Tiatira) n.o parece ter sido ne0
O+dia ne0 proslita) 0as +0a 0+lher te0ente a ,e+s. Ela) s+a casa Mo I+e provavel0ente signiHica
aI+eles e0pregados por ela o+ escravosN e o carcereiro co0 s+a Ha09lia s.o os Tnicos 0encionados
co0o tendo sido convertidos nessa ocasi.o) e0bora 8tos 1A%6& s+gira I+e ho+ve o+tros. 8o ser solto
da pris.o) "a+lo He4 os 0agistrados da cidade andar e0 pTblico co0 ele e 3ilas) para de0onstrar ao
resto da cidade I+e o gr+po crist.o n.o era contr1rio G lei ro0ana. (sto era de grande preoc+pa-.o
para "a+lo e i0pediria a igreOa) I+e l+tava) de soHrer os eHeitos 0alHicos de +0a perseg+i-.o oHicial.
Eas)a igreOa tinha de contin+ar sob as press5es do anti-se0itis0o M8t. 1A%#&N) porI+e era
considerada +0a seita da religi.o legal dos O+de+s. ,epois I+e os 0ission1rios dei>ara0 a cidade) a
igreOa per0anece+ consistente0ente e0 contato co0 "a+lo) a+>iliando-o e0 se+ 0inistrio)
provendo para s+as necessidades M(( Cor. 11%9K Dil. 1%$K 6%1$-19N. "a+lo visitara a igreOa e0 pelo
0enos d+as o+tras ocasi5es M(( Cor. #%1#-18K =%$-=K 8t. #&%1) 3-AN) antes de s+a pris.o e0 Jer+sal0 e
a escrita desta carta. '1 +0a inHerJncia e0 Dilipenses 3%1 I+e talve4 "a+lo escrevera anterior0ente G
igreOa) e) na carta de "olicarpo G 0es0a igreOa Min9cio do seg+ndo sc+loN) dito I+e "a+lo escreve+
cartas Mpl+ralN a esta igreOa.
O"ASIO E PROP!SITO
"a+lo) na pris.o) recebera +0a doa-.o e0 dinheiro dos Hilipenses) tra4ida por EpaHrodito
M#%#$K 6%16)18N. EpaHrodito) I+e estivera 0ortal0ente enHer0o) estava voltando a Dilipos por
solicita-.o de "a+lo M#%#8N e levaria esta carta. "a+lo e>pressa s+a gratid.o pela oHerta) pelo trabalho
de EpaHrodito e ta0b0 s+a preoc+pa-.o co0 poss9veis proble0as na igreOa M3%#-6%9N. 8 carta)
O+nta0ente co0 a palavra pessoal do portador) iria e>plicar a sit+a-.o de "a+lo na pris.o e s+as
poss9veis conseIXJncias. Eais tarde) "a+lo enviaria Ti0<teo para Ha4J-los saber co0o o O+lga0ento
estava progredindo M#%19)#3N) e ele 0es0o espera ir at eles dentro e0 breve M#%#6N. 8 carta 0+ito
pessoal) e a preoc+pa-.o de "a+lo para I+e os leitores saiba0 de s+a sit+a-.o e da de EpaHrodito
e>pressa e0 toda parte. B a0or deles para co0 ele e o a0or de "a+lo para co0 eles +0a nota para
rego4iOo) porI+e ,e+s estava operando para I+e eles estivesse0 O+ntos o+tra ve4.
BO"AB E DATA
E0bora a ocasi.o e o prop<sito da carta possa0 ser be0 co0preens9veis) o local de orige0 e
a data n.o est.o t.o claros co0o se poderia deseOar. 3e0 dTvida) "a+lo era +0 prisioneiro M1%=)13)1=K
etcN. Bs arg+0entos ao contr1rio) e h1 po+cos I+e assi0 os declararia0) s.o alta0ente s+bOetivos e
n.o-convincentes. B grande proble0a ) nat+ral0ente) de I+e pris.o e I+ando "a+lo escreve+. /os
pri0eiros par1graHos deste cap9t+lo) este proble0a Hoi disc+tido s+cinta0ente. F1 Hoi aHir0ado I+e)
dos encarcera0entos 0encionados e0 8tos) s< os de Cesaria e !o0a Hora0 s+Hiciente0ente
e>tensos para sere0 considerados. Todos os arg+0entos e0 Havor da escrita e0 Cesaria poderia0
ta0b0 ser +sados para o encarcera0ento e0 !o0a) e h1 pontos adicionais I+e Havorece0 !o0a
sobre Cesaria. Eas LHeso Hoi s+gerida co0o +0a alternativa para !o0a) I+anto G orige0 desta
carta. Co0o 0+itos est+diosos est.o se voltando para esta posi-.o) considerare0os as d+as posi-5es)
co0 alg+ns detalhes.
De ]2eso\ 7 Bs pontos apresentados e0 Havor de +0a orige0 eHsia para Dilipenses s.o
co0o seg+e%
1. E0bora 8tos n.o 0encione +0 encarcera0ento de "a+lo e0 LHeso) h1 o+tras evidJncias
I+e s+gere0 tal caso. 8o escrever (( Cor9ntios) "a+lo aHir0o+ I+e soHre+ 0+itas pris5es MA%$K 11%#3N.
Co0o 8tos 0enciona apenas +0a antes do 0inistrio e0 LHeso MDilipos) e0 8t. 1A%#3 e ss.N) deve ter
havido o+tras) das I+ais F+cas n.o Ha4 nenh+0a 0en-.o. "orI+e 8tos 19%1-#&%1 n.o incl+9do nas
passagens de 8tos I+e e0prega0 o prono0e Sn<sS) considera-se I+e F+cas n.o esteve presente no
0inistrio de trJs anos de "a+lo e0 LHeso. "ortanto) poderia ter havido +0 encarcera0ento e0
LHeso) acerca do I+al F+cas nada so+be) o I+al) por se+s prop<sitos ao escrever 8tos) ele
deliberada0ente ignoro+. ,as palavras acerca de Sco0bati e0 LHeso co0 HerasS M( Cor. 1$%3#N e Se0
n<s 0es0os t9nha0os a senten-a de 0orteS M(( Cor. 1%8-1&N) pode-se concl+ir I+e "a+lo estivera sob
pris.o e0 LHeso. 8 evidJncia do pr<logo 0arcionita a Colossenses) I+e aHir0a I+e "a+lo escreve+
esta carta da pris.o e0 LHeso) d1 apoio antecipado Mseg+ndo sc+loN) de 0an+scrito) a +0
encarcera0ento e0 LHeso) be0 co0o o livro ap<criHo) SBs 8tos de "a+loS) I+e relata a hist<ria de
co0o "a+lo Hoi vitorioso sobre as Heras selvagens) n+0a arena e0 LHeso.
#. Co0parando-se a ling+age0) o estilo e a do+trina de Dilipenses co0 os das o+tras
ep9stolas pa+linas) observ1vel I+e Dilipenses est1 0ais pr<>i0a das cartas 0ais antigas do I+e das
0ais posteriores. Este ponto alta0ente s+bOetivo e te0 I+e ser +sado co0 ca+telaK 0as evidente
I+e o conteTdo est1 0ais e0 conHor0idade co0 as Ep9stolas de "a+lo aos Cor9ntios e aos !o0anos
do I+e aos Colossenses e aos EHsios.
3. 8 visita tencionada por "a+lo a Dilipos M#%#6K cH. 1%#$N e o envio de Ti0<teo M#%19)#3N
est.o 0ais e0 har0onia co0 8tos 19%#1)## do I+e co0 8tos #8. 8s palavras de 8tos 19%#1 s.o
claras acerca da inten-.o de "a+lo de ir para a EacedQnia. ,epois de 8tos 19) o rosto de "a+lo
se0pre voltado para !o0a e depois para a Espanha) porI+e ele senti+ I+e se+ trabalho no oriente
havia ter0inado M!o0. 1$%#3)#6N. E0 Dilipenses "a+lo escreve acerca de Sir e0 breveS a Dilipos
M#%#6N. Esta declara-.o Ha4 sentido) G l+4 de 8tos 19%#1) se a carta Hoi escrita de LHesoK ela n.o Ha4
sentido se escrita de !o0a. Ta0b0) "a+lo havia escrito aos Cor9ntios) de LHeso) I+e era s+a
inten-.o enviar Ti0<teo para visit1-los M( Cor. 6%1=K 1A%1&N) o I+e poderia Hacil0ente ser +0a
e>tens.o da visita G EacedQnia de 8tos 19%##. 8s visitas tencionadas por "a+lo e Ti0<teo)
0encionadas e0 Dilipenses) est.o de co0pleto acordo co0 8tos.
6. '1 a0pla evidJncia de I+e LHeso tinha +0a g+arni-.o da SC+arda "retorianaS M1%13N e
I+e Sa casa de CsarS M6%##N pode reHerir-se aos criados diplo01ticos do i0perador. "ortanto) a
0en-.o destes e0 Dilipenses n.o i$AOe I+e !o0a seOa o cen1rioK poderia ser Heita reHerJncia G
g+arda e aos criados e0 LHeso.
$. "orI+e os Hilipenses havia0 aO+dado a "a+lo Hinanceira0ente logo ap<s a H+nda-.o da
igreOa MDil. 6%1$)1AN) n.o cr9vel I+e se passasse0 de4 anos antes de tere0 o+tra
oport+nidade de a+>ili1-lo M6%1&N. B 0inistrio e0 LHeso s< se inicio+ dois o+ trJs anos ap<s
8tos 1A) e o ter escrito de LHeso seria +0a interpreta-.o 0elhor deste vers9c+lo. 8 doa-.o
chegaria L LHeso d+rante +0a poca de grande angTstia para "a+lo e evocaria a e>plos.o de
alegria e a0or ao ser le0brado pela igreOa e0 Dilipos.
A. L evidente) de Dilipenses 3) I+e o proble0a co0 os O+dai4antes n.o ter0ino+. B per9odo
de conHlito est1 0ais e0 conHor0idade co0 os anos iniciais de "a+lo MC1latas e !o0anosN do I+e
0ais tardeK 0ais co0 o te0po e0 LHeso do I+e e0 !o0a.
=. 8 pro>i0idade entre LHeso e Dilipos iria acelerar as vindas e idas necess1rias) reHletidas na
carta Hilipense. 3eria preciso te0po para a igreOa o+vir acerca do encarcera0ento de "a+lo) coletar e
enviar +0a oHerta por inter0dio de EpaHrodito) para os Hilipenses o+vire0 acerca da enHer0idade de
se+ 0ensageiro e tornar conhecido a "a+lo s+a preoc+pa-.o co0 EpaHrodito. 8 pro>i0idade entre
LHeso e Dilipos per0itiria I+e isto Hosse Heito 0+ito 0ais rapida0ente do I+e entre !o0a e Dilipos.
De Ro$a\ 7 Bs pontos aci0a s.o interessantes e por nat+re4a ac+0+lativos. Cont+do)
p+ra conOet+ra I+e "a+lo tenha alg+0a ve4 estado encarcerado e0 LHeso. ,e Hato) o I+e se sente) da
passage0 inteira de 8tos 19) co0pleta0ente o contr1rio. "a+lo soHre+ oposi-.o e press5es) 0as o
teor do cap9t+lo inteiro contra +0 encarcera0ento 0es0o por +0 dia) 0+ito 0enos por v1rias
se0anas o+ 0eses. Bs l9deres da cidade) 0es0o se n.o crist.os) era0 a0igos de "a+lo M19%31N) e
diHicil0ente teria0 per0itido I+e ele) +0 cidad.o ro0ano) Sl+tasse co0 as Heras selvagensS n+0a
arena) co0o +0 cri0inoso n.o-ro0ano. 8 passage0 de ( Cor9ntios 1$%3# deve ser interpretada
0etaHorica0ente) assi0 co0o a e>press.o i0ediata0ente precedente MS0orro todos os diasSN s< pode
ser entendida 0etaHorica0ente. 8 Ssenten-a de 0orteS e St.o horr9vel 0orteS de (( Cor9ntios 1%8-1&
provavel0ente reHere0-se G constante oposi-.o) conHor0e evidente e0 8tos #&%3. 8 narrativa de
8tos 19 detalhada de0ais para F+cas n.o ter sabido de +0 encarcera0ento e0 LHeso) se tivesse
havido alg+0. Teria sido condi4ente co0 o prop<sito de F+cas e0 8tos) 0ostrar I+e "a+lo era
se0pre absolvido por a+toridades ro0anas devida0ente constit+9das. 8 evidJncia contida e0 8tos
19 I+ase concl+siva contra tal encarcera0ento.
B pr<logo 0arcionita G Ep9stola aos Colossenses alta0ente s+speito acerca de esta carta ter
sido escrita e0 LHeso) porI+e o 0es0o doc+0ento aHir0a I+e Dile0o0 Hoi escrita de !o0a. Estas
d+as cartas est.o pr<>i0as de0ais I+anto aos detalhes hist<ricos para n.o tere0 sido escritas na
0es0a poca e do 0es0o l+gar. Este 0es0o doc+0ento 0arcionita) e0 se+ pr<logo G Ep9stola aos
Dilipenses) deHinida0ente aHir0a I+e Sos Hilipenses s.o 0acedQnios. Eles perseverara0 na H depois
I+e aceitara0 a palavra da verdade) e n.o recebia0 Halsos proHetas. B ap<stolo os lo+va) ao escrever
de !o0a) por inter0dio de EpaHrodito.S B teste0+nho dos escritores patr9sticos) e todas as o+tras
listas tJ0 !o0a co0o a orige0 tanto para Ep9stola aos Colossenses I+anto para a Ep9stola aos
Dilipenses) e eles nada sabe0 acerca de +0 encarcera0ento e0 LHeso. B livro ap<criHo) SBs 8tos de
"a+loS) apenas isso) +0a biograHia i0agin1ria) e deve ser entendida co0o tal. 8 torre e>istente
entre as r+9nas de LHeso) I+e cha0ada hoOe a S"ris.o de "a+loS) +0a tradi-.o local) I+e pode ser
re0ontada ao sc+lo de4essete. Esta tradi-.o provavel0ente s+rgi+ devido a lendas i0agin1rias) tais
co0o SBs 8tos de "a+loS. B+tra ve4 deve ser dito I+e o peso de 8tos e o teste0+nho crist.o
pri0itivo contra o Hato de "a+lo ter estado encarcerado e0 LHeso.
"rovavel0ente o 0ais Horte arg+0ento e0 apoio a +0a orige0 eHsia) dado +0
encarcera0ento l1) encontra-se nas tencionadas visitas de Ti0<teo e "a+lo. Estas parece0
har0oni4ar-se estreita0ente co0 8tos 19%#1)## e Hora de conHor0idade co0 a atit+de de "a+lo para
co0 o trabalho na Espanha) se a ep9stola Hoi escrita de !o0a. Cont+do) as visitas tencionadas e0
Dilipenses n.o o<s'a$ +0a orige0 ro0ana) e a har0oni4a-.o da visita de Ti0<teo e0 8tos 19%##
co0 Dilipenses #%19)#3 cria real0ente alg+ns proble0as. 8s reHerJncias contidas e0 Dilipenses
indica0 I+e Ti0<teo iria a Dilipos e retornaria antes da solt+ra de "a+lo. (sto signiHicaria I+e "a+lo
teria de estar na pris.o te0po s+Hiciente para I+e a viage0 co0pleta Hosse Heita. Ta0b0 signiHicaria
I+e o encarcera0ento teria ocorrido entre 8tos 19%#1 e 19%#3. E0 8tos) Erasto devia ir co0
Ti0<teo) 0as este ho0e0 n.o 0encionado co0o estando co0 "a+lo e0 !o0a) ne0 ele
0encionado co0o +0 co0panheiro de viage0 de Ti0<teo) e0 Dilipenses. L verdade I+e "a+lo
dei>o+ LHeso) Corinto e EacedQnia) planeOando ir G Espanha) via Jer+sal0 e !o0a. /.o
i0poss9vel I+e "a+lo tenha Hicado preoc+pado acerca do crescente proble0a na igreOa e0 Dilipos e
deseOasse retornar para aO+dar a s+stentar a +nidade I+e se0pre havia caracteri4ado a igreOa. 3e "a+lo
escreve+ para o Hinal dos dois anos na pris.o de !o0a) ent.o teria0 decorrido I+atro o+ cinco anos
desde I+e ele esteve l1 pela Tlti0a ve4. "or ca+sa dos proble0as I+e s+rgia0 entre as igreOas no
Briente Mdos Colossenses) por e>e0ploN) I+e era0 de +0a nat+re4a diHerente dos de antes) "a+lo
pode ter decidido anteceder s+a viage0 G Espanha e retornar G cena de se+s trabalhos anteriores) para
Hortalecer o trabalho l1. (sto ) todavia) conOet+ra) n+0a tentativa de ler o pensa0ento de "a+loK 0as
cria0-se v1rios proble0as) ao se propor +0a orige0 eHsia para esta carta) e especial0ente
relacionando-se G tencionada visita de Ti0<teo.
E0bora seOa verdade I+e a Sg+arda pretorianaS e a Scasa de CsarS pode0 reHerir-se a gr+pos
destacados g+arnecidos e0 o+tras 1reas e a criados civis e0 I+alI+er l+gar) a inHerJncia nat+ral a
de !o0a. L +0a interpreta-.o de 1%13) I+ando Sg+ardaS acrescentado a Spret<rioS. 8 palavra
Spret<rioS latina Mpraetori+0) e signiHica a/a$Aa$e>'o)* Este ter0o era +sado no pri0eiro sc+lo
para reHerir-se a +0 pal1cio MseOa do i0perador o+ do governadorN) aos I+artis da g+arda e) n+0
sentido pessoal) da g+arda e0 si. 3e o ter0o +sado neste sentido pessoal) ent.o Stoda a g+arda
pretorianaS signiHicaria as nove coortes) de 1.&&& ho0ens cada. E0 o+tros l+gares) no /ovo
Testa0ento) o Spret<rioS reHere-se ao pal1cio do governador ro0ano MEat. #=%#=K 8t. #3%3$N. "arece
I+e esta seria a 0elhor interpreta-.o aI+i ta0b0. B encarcera0ento de "a+lo Hoi de tal d+ra-.o I+e
Stoda a g+arda pretorianaS e Stodos os de0aisS conhecera0 a ra4.o de s+as cadeias M1%13N. B te0po
necess1rio para tal conheci0ento aponta para +0 te0po e>tenso) e i0prov1vel I+e p+desse ter sido
e0 LHeso. 8 Scasa de CsarS M6%##N pode designar I+alI+er pessoa ligada ao i0perador Mtal co0o
Ha09lia) ho0ens livres) escravo o+ oper1rio do governoNK 0as e0 nenh+0 l+gar era0 eles e0 tal
nT0ero co0o e0 !o0a ne0 haveria tal oport+nidade para alcan-1-los d+rante os dois anos l1.
Cont+do) se Hosse necess1rio concl+ir I+e "a+lo escreve+ de LHeso) a barreira contida e0 1%13 e 6%##
n.o seria ins+per1vel.
8 Halta de oport+nidade para aO+dar "a+lo M6%1&N pode 0elhor ser e>plicada pela nat+re4a da
sit+a-.o de "a+lo. EnI+anto e0 LHeso) a principal preoc+pa-.o de "a+lo Hoi pela coleta para os
crentes pobres de Jer+sal0. "ara evitar I+alI+er insin+a-.o de I+e ele estivesse coletando dinheiro
para si MveOa a reHerJncia de poss9vel ac+sa-.o e0 (( Cor. 1#%1A-18N) "a+lo rec+so+ aceitar doa-5es
para si 0es0o) de I+alI+er igreOa) desde a ocasi.o do in9cio do 0inistrio e0 LHeso at ap<s a
entrega da coleta e0 Jer+sal0. "or esta ra4.o) poderia ter SHaltado oport+nidadeS aos Hilipenses para
contrib+9re0 direta0ente para o s+stento Hinanceiro de "a+lo. L evidente) de (( Cor9ntios 8%9) I+e os
0acedQnios Mincl+indo os HilipensesN dera0 al0 de s+as capacidades na coleta para Jer+sal0.
"ortanto) as palavras de 6%1& ass+0e0 sentido e>tra I+ando vistas a esta l+4.
B proble0a dos O+dai4antes M3%#-1AN n.o pode ser isolado para e>ata 0ente o te0po antes da
escrita de !o0anos. "a+lo estava encarcerado e0 !o0a co0o +0 res+ltado direto da ac+sa-.o dos
O+de+s da Usia M8l. #1%#=N. '1 poss9vel evidJncia de I+e alg+ns dos O+de+s crist.os de !o0a
MO+dai4antesN real0ente participara0 na perseg+i-.o dos crist.os por /ero depois de A6 d.C. McH.
8poc. #%9 e o historiador ro0ano 3+etQnioN. B proble0a real0ente n.o se instit+i+ at ap<s 13& d.C)
I+ando Jer+sal0 Hoi co0pleta0ente destr+9da e reHeita co0o +0a cidade ro0ana) co0 +0 no0e
ro0ano) e os O+de+s Hora0 co0pleta0ente s+bO+gados aos ro0anos. "elo Hato de a igreOa e0 Dilipos
ter sido co0posta de 0+ito po+cos O+de+s) os O+dai4antes chegara0 l1 tarde para Ha4er se+
proselitis0o. /.o h1 ra4.o para I+e isto tivesse ocorrido antes do encarcera0ento ro0ano. L
evidente I+e a 0aneira de "a+lo escrever acerca disto e0 Dilipenses de 0odo 0arcante diHerente
de s+as cartas anteriores.
E0bora a escrita e0 LHeso Hosse se0 proble0a para o te0po de viage0 entre as d+as
cidades) as viagens inHeridas ainda i0plica0 +0 consider1vel te0po de encarcera0ento I+e os dois
anos e0 !o0a concederia0. EpaHrodito havia chegado co0 +0a oHerta depois I+e os Hilipenses
o+vira0 acerca do encarcera0ento de "a+lo. EpaHrodito havia Hicado doente) e os Hilipenses
recebera0 esta not9cia Mpossivel0ente atravs de carta de "a+loN e escrevera0 acerca da preoc+pa-.o
deles pelo se+ be0-estar. "a+lo o estava enviando de volta M#%#$N) e 0ais tarde Ti0<teo iria at eles
co0 0aiores not9cias acerca da sit+a-.o de "a+lo no trib+nal M#%19)#3N. B pr<prio proble0a de
te0po 0ilita contra +0 encarcera-0ento0 e0 LHeso. /.o prov1vel I+e F+cas tivesse ignorado o+
Hosse ignorante acerca de +0 encarcera0ento prolongado de "a+lo e0 LHeso) pois 0es0o co0 a
pro>i0idade de LHeso de Dilipos) e0 co0para-.o co0 !o0a) cinco a seis se0anas seria0
necess1rias para este interc?0bio. /o 01>i0o) o te0po envolvido de !o0a levaria n.o 0ais I+e
seis a oito 0eses) e) se a carta Hoi escrita perto do Hinal dos dois anos passados e0 !o0a) haveria
bastante te0po para todo este interc?0bio entre "a+lo c os Hilipenses. B I+e pode ser I+estionado a
conOet+ra de +0 encarcera0ento prolongado e0 LHeso) e0 Hace do silJncio deste e0 8tos.
"o>/lusMo 7 E+itos dos pontos dados aci0a pode0 ser arg+0entados e0 Havor o+ de LHeso
o+ de !o0a. ,isto po+ca dTvida pode haver. Bs pontos pode0 ser ac+0+lativos para I+alI+er +0a
das cidades. 8 Tnica vantage0 real para +0a orige0 eHsia a dist?ncia 0ais c+rta entre as d+as
cidades envolvidas. Cont+do) co0o !o0a n.o pode ser e>cl+9da co0o a orige0 de escrita) de acordo
co0 os arg+0entos apresentados aci0a) os ele0entos I+e Havoreceria0 !o0a para a e>cl+s.o de
LHeso deve0 ser considerados. 8ci0a de t+do) o silJncio de 8tos acerca de +0 encarcera0ento e0
LHeso deve receber o peso devido. F+cas era +0 historiador bo0 de0ais para passar por ci0a) seOa
por I+e ra4.o Hor) de tal per9odo longo de encarcera0ento de "a+lo. E ta0b0 o teste0+nho da
igreOa pri0itiva e os 0an+scritos tJ0 I+e estar a Havor de !o0a. "ortanto) considerado neste livro
I+e "a+lo escreve+ a Ep9stola aos Dilipenses de !o0a) pelo Hinal de se+ encarcera0ento l1) por volta
de A& d.C.
AUTOR
L +niversal0ente aceito I+e "a+lo escreve+ esta Ep9stola aos Dilipenses. ,esde o te0po dos
pri0eiros escritores patr9sticos) "a+lo Hoi designado co0o o a+tor. Ees0o os cr9ticos I+e alega0 I+e
a Dilipenses CanQnica +0a co0pila-.o de v1rias cartas se prende0 a +0a orige0 pa+lina de todas
as pe-as. 3e0 dTvida e arg+0ento) esta carta pode ser aceita co0o +0a a+tJntica e gen+9na carta de
"a+lo.
INTE4RIDADE
Doi reconhecido) desde os te0pos 0ais re0otos) I+e o ?ni0o de "a+lo +nida 0+ito e0 3%#. B
SW+anto ao 0aisS de 3%1) di4-se) Haria co0 I+e o leitor esperasse +0 tr0ino da ep9stolaK 0as "a+lo
i0ediata0ente lan-a nela +0 ass+nto inteira0ente novo. ,epois o SHinal0enteS MSI+anto ao 0aisSN
repetido e0 6%8. "or esta ra4.o) ho+ve 0+ita espec+la-.o de I+e talve4 3%#-6%= seOa +0a interpola-.o
de o+tra carta pa+lina. 8lg+ns seleciona0 o+tras passagens Mnotada0ente #%$-11) por ca+sa de s+a
Hor0a potica <bviaN co0o sendo partes de o+tras cartas. B principal arg+0ento contra a co0pila-.o
I+e os cr9ticos n.o pode0 concordar sobre I+e vers9c+los est.o interpolados. Ta0b0) "a+lo ne0
se0pre +sava o ter0o SHinal0enteS #'f loiAR>) no sentido de Se0 concl+s.oS McH. EH. A%1&K ( Tess.
6%1K (( Tess. 3%1NK ele pode ser +sado co0o +0a loc+-.o de transi-.o. "rovavel0ente o 0aior deHeito
I+e h1 na Steoria da co0pila-.oS a Halha e0 reconhecer esta co0o +0a carta pessoal. Esta carta
n.o pode ser Hacil0ente analisada e0 se-5es deHinidas. Bs te0as corre0 atravs da carta) e +0
padr.o liter1rio 0oderno n.o deve ser i0posto sobre tal carta pessoal. Esta n.o a pri0eira carta e0
I+e "a+lo 0+do+ o to0 abr+pta0ente. L be0 poss9vel I+e ele tivesse recebido not9cias recentes
acerca dos proble0as incipientes e0 Dilipos e de+ aten-.o a estes. B caso e0 Havor de co0pila-.o
est1 longe de ser provado. /.o h1 ra4.o s+Hiciente para d+vidar-se da +nidade da Ep9stola aos
Dilipenses canQnica.
ESTRUTURA E "ONTEdDOS
Esta carta d1) ao crist.o 0oderno) o I+adro 0ais co0pleto de "a+lo) o crist.o) e isto se d1 por
ca+sa de s+a inti0idade. "a+lo est1 escrevendo co0o +0 a0igo para a0igos) assi0) 0es0o na
sa+da-.o) ela vista pela a+sJncia da palavra Sap<stoloS e0 reHerJncia G s+a pessoa B car1ter
pessoal da carta reHletido na proe0inJncia do prono0e Se+S) +sado 0ais I+e cinIXenta ve4es)
0+ito 0ais I+e o nor0al para "a+lo. '1 +0a alegria e calor real e>pressados aI+i) I+e n.o s.o
encontrados alh+res. "a+lo se abre. aos a0igos) revelando s+as l+tas espirit+ais) s+as Halhas e s+as
a0bi-5es) be0 co0o s+a a0i4ade. 8 nota do0inante) por toda parte) a de alegria M1%6)18K #%#)1=K
3%1K 6%1)1&N.
8p<s a sa+da-.o M1%1)#N) "a+lo e>pressa) n+0a ora-.o) s+a gratid.o G igreOa) pela s+a
e>press.o de a0or e c+idado M1%3-8N e ora por se+ cont9n+o cresci0ento espirit+al M1%9-11N. 3eg+e-se
+0 relato acerca de s+a sit+a-.o na pris.o M1%1#-#AN) no I+al ele vJ se+ encarcera0ento co0o +0
0eio para a propaga-.o do evangelho M1%1#-1=N) o I+e contrib+i para s+a alegria no 0inistrio
apost<lico) porI+e Cristo est1 sendo procla0ado co0 o+sadia M1%18-#&N) e ele acredita I+e ser1 solto
da pris.o) e0bora Hosse 0+ito 0elhor para ele 0orrer e estar co0 Cristo M1%#1-#AN. 3eg+e0-se trJs
e>orta-5es M1%#=-#%18N) atravs das I+ais os Hilipenses s.o ad0oestados a andar co0o digno do
evangelho M1%#=-3&N) a andar h+0ilde0ente) assi0 co0o Jes+s He4 M#%1-11N) e progredir
c+idadosa0ente no cresci0ento espirit+al M#%1#-18N. B restante do cap9t+lo M#%19-3&N apresenta os
tencionados planos de enviar Ti0<teo M#%19-#3N) Hala acerca de s+a pr<pria visita M#%#6N e d1 not9cias
de EpaHrodito e apresenta a resol+-.o de "a+lo de envi1-lo de volta ao se+ lar e0 Dilipos M#%#$-3&N.
8s advertJncias I+e se inicia0 co0 3%# s.o para tere0 c+idado co0 os ini0igos de Cristo M3%1-16N e
co0 os perigos da licenciosidade M3%1$-6%1N. '1 ad0oesta-5es para a +nidade) a alegria) para
resolver os proble0as incipientes) I+e pode0 destr+ir a +nidade) para a liberta-.o da ansiedade) e
para proc+rar as virt+des I+e s.o d+rado+ras M6%#-9N. Eais +0a ve4 "a+lo e>pressa gratid.o pelas
doa-5es de se+s leitores) I+e s.o evidJncia de se+ a0or 0Tt+o M6%1&-#&N. 8s sa+da-5es Hinais
M6%#1)##N s.o seg+idas pela bJn-.o pa+lina cost+0eira M6%#3N.
AOS IBIPENSES ; ESBOO
,8T8% 8. ,. A& TEE83% 8legria e nidade
FC8!% ,e !o0a
38,8fgE3 M1%1)#N
!ECBR(JB ,B C!E/TE EE C!(3TB M1%3-3&N
( 7 Cratid.o e 80or do 8p<stolo "elos Dilipenses M1%3-8N
(( 7 Bra-.o "ara W+e o 80or dos Dilipenses Cres-a Cada 2e4 Eais M.1%9-11N
((( 7 !elat<rio das Circ+nst?ncias "essoais e do "rogresso do Evangelho e0 !o0a M1%1#-
#AN
1. 8 "ris.o de "a+lo Contrib+i "ara o "roveito do Evangelho M1%1#-1=N
#. 8 8legria do 8p<stolo na "rega-.o do Evangelho M1%18-#&N
3. B 2iver L Cristo e o Eorrer L F+cro M1%#1-#3N
6. "a+lo Est1 "ers+adido W+e '1 de 2iver e Contin+ar a 3ervir M1%#6-#AN
(2 7 E>orta-.o "ara +0 Co0porta0ento ,+0a Eaneira ,igna do Evangelho M1%#=-3&N
!ECBR(JB /B 3E!2(fB ,B C!(3TB C!C(D(C8,B MEVB!T8 fgE3 c /(,8,E E
8TB/EC8fcB M#%1-3&N
( 7 !ego4iOo na ETt+a Conc<rdia e '+0ildade M#%1-6N
(( 7 E>e0plo da '+0ilha-.o e E>alta-.o de Cristo M#%$-11N
((( 7 B 3eg+ir "r1tico do E>e0plo de Cristo M#%1#-1AN
(2 7 !ego4iOo no 8+>9lio de ,e+s "ara a 3alva-.o M#%1=)18N
2 7 B "lano de Enviar Ti0<teo aos Dilipenses M#%19-#6N
2( 7 /ot9cias a !espeito de EpaHrodito M#%#$-3&N
!ECBR(JB EE C!(3TB CBEB 38F28,B! E 3E/'B! M3%1-6%1N
M"a+lo co0e-a a s+a e>orta-.o Hinal e0 3%1) 0as vai ao o+tro ass+nto e0 3%#N
( 7 8d0oesta-.o Contra os (ni0igos de Cristo MJ+da9s0oN
M3%#-16N
(( 7 Bs "erigos de ,evassid.o M3%1$-6%1N
EVB!T8fcB Y /(,8,E E 8FEC!(8 M6%#-9N
MEVB!T8fgE3 "8!8 !E3BF2E! B3 "!B*FEE83 WE 3E"8!8E) E 8 8FEC!(8)
F(*E!,8,E ,E 8/3(E,8,E E "!BC!8,E CB(383 *B83N
8 2(Tn!(8 3B*!E 8 8/3(E,8,E M6%1&-#&N
38,8fcB M6%#1)##N
*E/fcB M6%#3N
BIBBIO4RAIA
*arth) ^arl) T&e EAis'le 'o '&e P&iliAAia>s= 19A#.
*eare) D. [.) T&e EAis'le 'o '&e P&iliAAia>s i> HarAer^s NeE Tes'a$e>' "o$$e>'arT= 19$9.
*+ck) Charles and Taylor) Creer) Sai>' Paul= a S'udT i> '&e DeveloA$e>' o2HisT&ou7&'= 19A9.
Caird) C. *.) S'* Paul^s Be''ers 2ro$ Priso>= 19=A.
,+ncan) Ceorge 3.) S'* Paul^s EA&esia> Mi>is'rT= 193&.
'+nter) 8. E.) Paul a>d His Prede/essors= 19A1.
FightHoot) J. B*= Sai>' Paulgs EAis'le 'o '&e P&iliAAia>s= 18=9.
Foh0eyer) Ernst) Die Brie2e a>d die P&1liAAer= u>d a>d die Yolosser u>d a> P&ile$o>= 19$3.
Eartin) !alph P*= "ar$e> "&ris'iX P&iliAAia>s 8X,%11= 19A=. T&e EAis'le o2 Paul 'o '&e
P&iliAAia>s i> TT>dale NeE Tes'a$e>' "o$$e>'arT= 19$9.
EXller) Jac J.) T&e eAis'les o2 Paul 'o '&e P&iliAAia>s a>d 'o P&ile$o> i> T&e NeE I>'er>a'io>al
"o$$e>'arT o> '&e NeE Tes'a$e>'= 19=A.
"l+00er) 8lHred) A "o$$e>'arT o> S'* Paul^s EAis'le 'o '&e P&iliAAia>s= 1919.
3cott) E. D.) T&e Ais'ies 'o '&e P&iliAAia>s i> T&e I>'erAre'e^s Bi<le= 19$$.
3tagg) Drank) P&iliAAia>s i> T&e Broad$a> Bi<le "o$$e>'arT= 19=1.
2incent) Earvin !.) 8 "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e eAis'les 'o '&e P&iliAAia>s
a>d 'o P&ile$o$ i> T&e I>'er>a'io>al "ri'i/al "o$$e>'arT= 189=.
A EP+STOBA DE PAUBO AOS "OBOSSENSES
A "IDADE E O NOVO TESTAMENTO
A "idade 7 Colossos era +0a cidade da Dr9gia) na prov9ncia ro0ana da Usia) sit+ada na
0arge0 s+l do rio Fico) +0 aHl+ente do Eeandro) ( cerca de 1A& I+ilQ0etros de LHeso. 8 regi.o do
vale do Fico era rica) devido G s+a locali4a-.o n+0a rota de co0rcio principal e por ca+sa de s+a
ab+ndante e Ha0osa indTstria de l. e indTstrias correlatas de corantes. ,+rante o per9odo grego) era a
0aior e 0ais i0portante cidade da 1rea. Cont+do) pela poca da do0ina-.o ro0ana) Colossos estava
perdendo s+a i0port?ncia para as cidades vi4inhas de 'ier1polis e Faodicia Ma0bas 0encionadas
e0 Col. 6%13N. Estas d+as cidades Hicava0 de cada lado do vale do Fico) cerca de I+in4e I+ilQ0etros
de Colossos) ( o rio Fico corria entre elas. 8 estrada principal Hoi desviada de Colossos) para passar
so0ente atravs das o+tras d+as cidades) e Colossos co0e-o+ a perder s+a i0port?ncia e pop+la-.o.
"ela poca de "a+lo) ela era a 0enor e 0enos i0portante das trJs) po+co 0ais I+e +0a vila. /ada
e>iste l1 hoOe para identiHicar a locali4a-.o da cidade) +0a ve4 i0portante.
B povo da 1rea era de orige0 Hr9gia. "or ca+sa de s+a riI+e4a) o+tras pessoas se 0+dara0
para l1. W+ando 8le>andre) o Crande) co0e-o+ s+a conI+ista do 0+ndo) 0+itos gregos se
estabelecera0 no vale. Eais tarde) 8nt9oco) o Crande M##3-18= a.C.N) transporto+ d+as 0il Ha09lias
O+dias Mseg+ndo JoseHoN para a regi.o. "elo pri0eiro sc+lo antes da era crist.) Hoi esti0ado I+e 0ais
de $&.&&& O+de+s vivia0 no vale do Fico.
8 "o$Ale0idade Reli7iosa da "idade 7 8 religi.o original dos Hr9gios era a adora-.o da
de+sa Cibele) a Sde+sa-0.e do 0+ndoS. Ela era a de+sa das esta-5es) be0 co0o da Hertilidade) e +0a
das caracter9sticas de se+s devotos era a e>travag?ncia) I+e se revelava tanto na celebra-.o e>t1tica
MI+e levava a 0+tila-5esN co0o no 0isticis0o asctico. Era sincretista I+anto G nat+re4a e
pronta0ente absorvia I+aisI+er inova-5es religiosas. c 0edida I+e os estrangeiros chegava0 e tra-
4ia0 s+as c+lt+ras e religi5es) a adora-.o de jsis e Bs9ris Mde+ses eg9pciosN) ,ion9sio MgregoN) 8polo
MgregoN) Ele+siniano MgregoN) Eitra Mindo-iranianaN) 8starte MHen9ciaN era assi0ilada no $eio
religioso. 8 de+sa de !o0a era adorada atravs da venera-.o do i0perador ro0ano) a corporiHica-.o
H9sica de s+a divindade. /esta 0ist+ra) o O+da9s0o perde+ 0+ito de s+a identidade. Era poss9vel) e
real0ente acontecia) +0a O+dia ser ig+al0ente a presidente honor1ria de +0a sinagoga e +0a
sacerdotisa n+0 te0plo ao i0perador) ao 0es0o te0po.
A I7re3a 7 8 igreOa e0 Colossos Hoi estabelecida d+rante a poca do 0inistrio de "a+lo e0
LHeso M8t. 19%1&N. Co0o LHeso era a capital da prov9ncia Mbe0 co0o a 0aior cidade entre Corinto e
8ntioI+ia da 39riaN) pessoas de o+tras cidades e vilas viria0 a LHeso) para Hinalidades co0erciais e
pol9ticas. "a+lo era aO+dado por v1rios a+>iliares) e) atravs do 0inistrio deles) v1rias igreOas Hora0
estabelecidas atravs da prov9ncia. Dica-se sabendo) de Colossenses M1%=K 6%1#N) I+e EpaHras veio sob
a inHl+Jncia de "a+lo e) retornando ao vale do Fico) parece ter sido instr+0ento na inicia-.o de
igreOas e0 'ier1polis) Faodicia e Colossos Ms+a pr<pria cidadeN. "a+lo n.o conhecia os Colossenses
Sde rostoS MCol. #%1N) 0as ele os conhecia atravs de EpaHras) Dile0o0) Bnsi0o e 8rI+ipo MDile0.
1K Col. 6%1=N) e a igreOa conhecia "a+lo atravs do trabalho destes ho0ens.
T+do o I+e sabe0os desta igreOa por esta carta e) por inHerJncia) a partir da Ep9stola a
Dile0o0. E0bora 0+itos O+de+s vivesse0 na 1rea) provavel0ente po+cos per0anecera0 na
peI+ena cidade de Colossos I+ando ela perde+ s+a pop+la-.o. 8 igreOa parece ter sido Horte0ente
gentia M1%#1)#=K#%13N. EpaHras era +0 gentio M6%1&)11N) e ele teria trabalhado principal0ente entre os
gentios. L 0enos prov1vel I+e os O+de+s tivesse0 o+vido atenta0ente a EpaHras) +0 gentio.
O"ASIO E PROP!SITO
"a+lo estava na pris.o) e entre aI+eles I+e Hora0 visit1-lo estava0 EpaHras e Bnsi0o.
"rovavel0ente) Hoi EpaHras I+e0 lhe tro+>e not9cias sobre a igreOa) tanto boas co0o 01s. "a+lo
acho+) na not9cia) ra4.o para lo+var a H e o a0or deles M1%6N) para reconhecer o Hr+to dos trabalhos
deles M1%AN) e elogiar a Hir0e4a deles na H e0 Cristo M#%$N. Eas havia) e0 Colossos e 1reas
circ+nvi4inhas) certos ensinos I+e poderia0) se lhes Hosse per0itido) se i0plantar Hir0e0ente e
ca+sar co0pleto colapso no cristianis0o. 8 insidiosidade dos Halsos ensinos era tal I+e precisara0
ser to0adas 0edidas rigorosas para se reconhecer o erro co0o tal e evitar I+alI+er assi0ila-.o dele
na do+trina da igreOa) por 0ais atrativo I+e ele p+desse parecer.
T9I+ico estava o+ retornando ao vale do Fico) o+ se n.o) era o 0ensageiro especial de "a+lo.
8o 0es0o te0po) "a+lo I+eria resolver a sit+a-.o de Bnsi0o) o escravo H+gitivo I+e pertencia a
+0 dos a0igos de "a+lo na regi.o de Colossos. "ortanto) "a+lo escreve+ as d+as cartas Mbe0 co0o a
EHsios canQnicaN) para sere0 entreg+es por T9I+ico) na co0panhia de Bnsi0o MCol. 6%=-9K Dile0.
1)1&N.
BO"AB E DATA
"a+lo estava na pris.o I+ando a Ep9stola aos Colossenses Hoi escrita M6%3)1&)18N. Concl+90os)
nos par1graHos introd+t<rios deste cap9t+lo) I+e as Ep9stolas da "ris.o MEHsios) Dilipenses)
Colossenses e Dile0o0N Hora0 todas escritas de !o0aK Dilipenses) na ocasi.o i0ediata0ente antes
do O+lga0ento real e) as o+tras trJs) e0 alg+0 0o0ento 0ais cedo. Cont+do) 0+itos escritores
0odernos est.o se voltando para a teoria de I+e LHeso o local de orige0 para estas cartas e
especial0ente para M Colossenses e Dile0o0. "ortanto) as ra45es para essa teoria ser.o apresentadas
co0 alg+ns detalhes e respondidas aI+i.
De ]2eso\ 7 Bs arg+0entos e0 Havor da escrita e0 LHeso s.o basica0ente I+atro.
1. Bs riscos envolvidos s.o 0aiores) para Bnsi0o) +0 escravo) e0 tentar se aHastar de
Colossos do I+e de LHeso. Chegar a !o0a o+ Cesaria iria envolver a co0pra de +0a passage0 n+0
navio) e a possibilidade de ser descoberto seria 0+ito 0aior do I+e se Hicasse e0 LHeso) +0a grande
cidade cos0opolitana) para a I+al ele poderia H+gir a p.
'1 0+ita espec+la-.o acerca de Bnsi0o e s+a H+ga de se+ senhor) I+e vivia e0 Colossos.
"ode ser interpretado) de Dile0o0 18 e 19) I+e talve4 ele tivesse H+rtado +0a I+antidade de
dinheiro) para aO+dar e0 s+a H+ga. (sto) provavel0ente) teria sido s+Hiciente para pagar s+a passage0
co0o +0 ho0e0 livre) e aHastar-se o 0ais poss9vel do reconheci0ento event+al nas pro>i0idades de
LHeso. 8 pro>i0idade de LHeso) do vale do Fico) arg+0enta contra isto. 'avia constante 0ovi0ento
entre as d+as cidades) e 0+ito 0ais possibilidade de capt+ra. Bnsi0o) se0 dTvida) teria tentado
aHastar-se o 01>i0o da residJncia de se+ propriet1rio) para evitar I+alI+er encontro ocasional co0
pessoas I+e teria0 e poderia0 tJ-lo reconhecido.
'1 ta0b0 a possibilidade de I+e Bnsi0o tivesse estado n+0a 0iss.o a !o0a para
Dile0o0 e tivesse de0orado de0ais e0 s+a viage0. "ara +0 escravo) isto era I+est.o 0+ito sria. L
inteira0ente poss9vel I+e Bnsi0o n.o tivesse de proc+rar esconder-se. 8o ir at "a+lo) tinha
alg+0 I+e poderia interceder por ele. /at+ral0ente) isto +0a conOet+ra) 0as o to0 das palavras
de "a+lo pode dar este sentido. Bnsi0o n.o Hora de nenh+0 proveito para se+ propriet1rioK ele
agora era Ttil tanto a "a+lo I+anto ao se+ propriet1rio) co0o +0 ir0.o e0 Cristo.
#. 8s palavras contidas e0 Dile0o0 ## indica0 I+e o encarcera0ento de "a+lo n.o teve
nenh+0 dos e0bara-os legais I+e ho+ve e0 s+a pris.o e0 Jer+sal0) da c+st<dia de dois anos e0
Cesaria e do longo per9odo de pris.o do0iciliar e0 !o0a. Ele pQde) portanto) escrever I+e iria
visitar Dile0o0 e0 breve.
Este sentido das palavras de "a+lo +0a leit+ra) nessas palavras) de algo I+e n.o est1 l1. 8
Tnica coisa I+e "a+lo real0ente di4 I+e ele visitaria Dile0o0 e0 alg+0a ocasi.o no H+t+ro. Co0o
"a+lo estava pedindo a Dile0o0 I+e libertasse Bnsi0o Mo+ pelo 0enos n.o o castigasseN) +0a
interpreta-.o 0ais prov1vel seria I+e "a+lo poderia chegar a ver co0o Dile0o0 responderia G s+a
solicita-.oZ (nHerir-se alg+0a coisa) co0 base nesta carta) acerca dos procedi0entos do O+lga 0ento)
ler-se de 0aneira s+bOetiva) no te>to) algo I+e n.o est1 l1.
3. Bs co0panheiros de "a+lo 0encionados nas Ep9stolas da "ris.o pode0 ser 0elhor
e>plicados co0o estando e0 LHeso. TrJs MTi0<teo) 8ristarco e T9I+icoN s.o 0encionados co0o
estando estreita0ente associados co0 "a+lo e0 LHeso o+ logo ap<s ele ter dei>ado LHeso M8t.
19%##)#9K #&%6N. 8 narrativa detalhada do t+0+lto indica I+e talve4 F+cas tenha chegado logo antes
daI+ela ocasi.oK ele certa0ente estava presente e0 Corinto 0ais tarde M8t. #&%$N. TrJs o+tros
co0panheiros MEpaHras) Bnsi0o) EpaHroditoN teria0 estado co0 "a+lo 0+ito 0ais Hacil0ente e0
LHeso do I+e e0 !o0a) concl+i-se I+e LHeso 0+ito 0elhor I+aliHicada para ser o local de orige0
para estas cartas.
Ees0o co0 o silJncio de 8tos #8 acerca dos co0panheiros de "a+lo e0 !o0a) pode-se
pronta0ente ver I+e 8ristarco) Ti0<teo e T9I+ico viaOara0 co0 "a+lo at Jer+sal0) para levar a
oHerta M8t. #&%6N. Ta0b0 8ristarco dei>o+ Cesaria) e0 co0panhia de "a+lo e F+cas) na viage0 a
!o0a M8t. #=%#N. Earcos est1 presente co0 "a+lo MCol. 6%1&N) e sabe-se I+e Earcos n.o
aco0panho+ "a+lo na cha0ada 3eg+nda 2iage0 Eission1ria. L 0ais prov1vel I+e Earcos tenha
encontrado "a+lo 0+ito 0ais tarde) e0 Cesaria o+ !o0a) e0 ve4 de e0 LHeso) ap<s esse c+rto
te0po. EpaHras era de Colossos e poderia ter ido a !o0a proposital0ente) para socorrer "a+lo
d+rante o encarcera0ento l1. Bnsi0o teria tentado chegar a !o0a precisa0ente por ca+sa da
dist?ncia de Colossos e se+ ta0anhoK ele poderia Sse perderS l1. 8 chegada tardia de F+cas a LHeso
e>plicaria o Hraseado 0ais detalhado de 8tos 19%#1-#&%1K 0as as passagens I+e contJ0 o prono0e
Sn<sS n.o s.o reto0adas at "a+lo estar pronto para dei>ar Corinto M8t. #&%$N. B sentido claro de
8tos #&%1-3 parece indicar I+e F+cas n.o estava presente I+ando "a+lo Hoi de LHeso para Corinto. 8
narrativa detalhada do t+0+lto poderia ter sido dada pelo pr<prio "a+lo) d+rante os longos anos de
constante co0panheiris0o entre os dois) I+e se seg+i+ a 8tos #&. F+cas obteve 0+ito desta
inHor0a-.o SdetalhadaS) para as pri0eiras partes de 8tos) de o+tras pessoasK isto poderia ter
acontecido) e provavel0ente acontece+) ta0b0 e0 rela-.o ao t+0+lto e0 LHeso. B arg+0ento
acerca dos co0panheiros de "a+lo pode ser +sado ta0b0 para se dar +0a orige0 Gs cartas co0o
sendo ro0ana. B silJncio de 8tos n.o obsta a presen-a deles e0 !o0a) e a orige0 eHsia levanta
alg+ns proble0as irrespond9veis.
6. E0bora 8tos silencie acerca de +0 encarcera0ento e0 LHeso) as reHerJncias contidas e0 (
Cor9ntios 1$%3# e (( Cor9ntios 1%8-1& pode0 apoiar tal interpreta-.o. (g+al0ente) o pr<logo
0arcionita) do seg+ndo sc+lo) a Colossenses) declara deHinida0ente I+e So ap<stolo e0 cadeias
escreve a eles de LHesoS. (sto Hoi a0pla0ente disc+tido) nas p1ginas anteriores deste cap9t+lo) e
reOeitado co0o 0+ito i0prov1vel) G l+4 de 8tos e do teste0+nho pri0itivo para +0a orige0 ro0ana.
B valor da aHir0a-.o contida no pr<logo 0arcionita negado pela aHir0a-.o) no 0es0o doc+0ento)
de I+e Dile0o0 Hoi escrita de !o0a. 8s d+as cartas s.o da 0es0a 0.o) local e ocasi.o) se0 dTvida.
De Ro$a\ 7 Co0 a evidJncia dispon9vel das escrit+ras e o teste0+nho conHi1vel dos
escritores patr9sticos pri0itivos) 0elhor concl+ir-se I+e "a+lo escreve+ de !o0a. 8 liberdade I+e
"a+lo tinha) 0es0o sob pris.o do0iciliar) n.o teria i0pedido +0 0inistrio ativo e0 !o0a McH. Col.
1%A)#3N. Ele podia receber visitantes se0 I+alI+er i0pedi0ento e reali4ar +0 0inistrio de escrita de
cartas. '1) verdade) alg+ns itens 0ais atrativos para +0 cen1rio eHsio) o+ 0es0o para CesariaK
0as a e>celJncia geral para +0a orige0 e0 !o0a n.o pode ser Hacil0ente posta de lado.
DATA
8 data da escrita nat+ral0ente deter0inada pelo local de onde "a+lo escreve+. 3e ele
escreve+ de LHeso) a data seria d+rante a poca do 0inistrio e0 LHeso) I+ase a 0es0a poca de (
Cor9ntios M$$ d.CN. Eas concl+90os I+e "a+lo escreve+ de !o0a. "rovavel0ente) a carta Hoi escrita
antes da re0o-.o de "a+lo de s+a casa al+gada e) conseIXente0ente) antes de Dilipenses. "or esta
ra4.o) a data seria cerca de $9-A& d.C) conHor0e dito) antes da escrita de Dilipenses.
AUTOR E INTE4RIDADE
8 Ep9stola aos Colossenses Hoi aceita co0o pa+lina desde a poca do seg+ndo sc+lo.
Earci.o a tinha e0 se+ c?non) e o Drag0ento E+ratoriano alista-a entre as cartas de "a+lo. Ela est1
incl+9da no "
6A
) e (rine+ e Cle0ente de 8le>andria deHinida0ente a identiHicara0 co0o proveniente
de "a+lo. 3< recente0ente a a+toria pa+lina Hoi I+estionada. 8s dTvidas tJ0 a ver co0 a nat+re4a da
heresia e0 Colossos e as diHeren-as estil9sticas nesta carta) e0 co0para-.o co0 o+tras de "a+lo.
Dora0 Heitas proposi-5es I+e colocaria0 a carta no seg+ndo sc+lo MidentiHicando a heresia co0o o
gnosticis0o desenvolvidoN o+ I+e identiHicaria0 ele0entos pa+linos +sados e e>pandidos por +0
pa+linista) +0 disc9p+lo de "a+lo. 8 I+est.o acerca da heresia ser1 disc+tida no par1graHo seg+inte) e
a co0para-.o de estilo O1 Hoi apresentada na parte sobre EHsios. /estes par1graHos ser1 concl+9do
I+e esta carta de Hato +0a carta gen+9na de "a+lo.
A HERESIA "OBOSSENSE
B erro) contra o I+al "a+lo escreve nesta carta) Hoi deno0inado S8 'eresia ColossenseS.
T+do o I+e se sabe acerca da nat+re4a do erro colhido da pr<pria ep9stolaK e0 nenh+0a parte h1
+0a e>posi-.o deste tipo de erro) ta0po+co "a+lo deHine e>plicita0ente a aberra-.o de do+trina
apost<lica. Esta heresia Hoi +0 0ovi0ento sincretista) I+e co0binava ele0entos O+daicos co0
aspectos da 0itologia e HilosoHia pag.s. 8lg+ns dos ele0entos deste ensino pode0 ser discernidos de
Colossenses% rit+alis0o M#%1AN) asceticis0o M#%1A)#1N) antino0ianis0o M3%$-8N) c+lto de anOos M#%18N
e esp9ritos de0on9acos M1%1AK #%1&)1$N) intelect+alis0o M1%#8K #%8N) astrologia M#%8)#&N) e a
inadeI+a-.o de Cristo M1%1$-19)##K #%#)9N. "rovavel0ente) a heresia era basica0ente O+daica) I+anto
G s+a nat+re4a Mordenan-as da lei) Circ+ncis.o) leis dietticas) s1bados) Hestividades) etcN) 0as n.o era
o O+da9s0o dos O+dai4antes Mcontra I+e0 "a+lo l+to+) na Ep9stola aos C1latasN. Bs pontos b1sicos
O+daicos soHrera0 +0a H+s.o sincretista co0 o 0ito e a HilosoHia pag.) I+e era0 parte do 0eio Hr9gio)
+0 tipo incipiente do gnosticis0o) I+e se torno+ total0ente desenvolvido no seg+ndo sc+lo.
"a+lo) ao o+vir deste tipo de ensino) o+ de EpaHras o+ de Bnsi0o) Hoi capa4 de ver se+s
ele0entos destr+tivos e o I+e ele Haria G do+trina apost<lica. B erro era d+plo% 1N Estava destronando
Cristo de se+ l+gar sing+lar co0o o Tnico 0ediador entre ,e+s e o ho0e0 M1%1$-#3NK #N Estava
Hor-ando o asceticis0o insano nos crist.os) o I+al era +0a 0ist+ra das pr1ticas legalistas O+daicas
M#%8-#3N. B principal desvio tinha a ver co0 a cristologia) e "a+lo) ao escrever contra-atacando o
erro) erg+e-se a novas alt+ras nesta do+trina. 8 idia b1sica deste ensino Halso I+e ,e+s est1 be0
aHastado do +niverso H9sico. Ele total0ente esp9rito) e n.o pode entrar e0 contato co0 o do09nio
0aterial) I+e basica0ente 0a+. 3e ,e+s estava interessado nas Sal0asS dos ho0ens) ele teria I+e
ir atravs de +0a srie de inter0edi1rios Mde0Qnios o+ anOos% 1%1AK #%1&) 1$)18N) para instr+ir a
Sal0aS e0 co0o obter Havor dos inter0edi1rios) a Hi0 de libertar-se do ciclo de reencarna-5es.
Cristo) ao vir de ,e+s) ao ho0e0) entrego+ a cada +0a destas SpotestadesS alg+0a parte de s+a
a+toridade) I+ando passo+. atravs da SprincipalidadeS deles. W+ando ele Hinal0ente chego+ G terra)
Hoi se0 poder e a+toridade. 3+a pr<pria 0orte provo+ s+a inHerioridade e0 rela-.o aos de0Qnios e
anOos) +0a ve4 I+e eles o Hi4era0 soHrer. B desenvolvi0ento desta idia to0o+ d+as Hor0as
diHerentes no seg+ndo sc+lo% 1) Do/e'is$oX gnosticis0o I+e aHir0a I+e Jes+s apenas parecia ser
+0 ser H9sicoK na realidade ele era so0ente +0 esp9rito M+0 Hantas0aN. #N "eri>'ia>is$o Mdo+trina
derivada de CerintoN% gnosticis0o I+e aHir0a I+e o Cristo veio co0o +0 esp9rito sobre o Jes+s
h+0ano no se+ batis0o e parti+ antes de s+a 0orteK Jes+s n.o Hoi 0ais I+e +0 0ortal co0+0.
8crescentado a isto) est1 o aspecto pr1tico) I+ando ele penetra no viver di1rio. Este pode ser o+
ascetis0o MaO+dar a 0ortiHicar os deseOos da carneN o+ antino0ianis0o Mas coisas I+e o corpo Ha4 n.o
pode0 aHetar a al0aN. Toda a do+trina da salva-.o artic+la-se sobre o aspecto cristol<gico.
"ara contra-atacar os ensinos errQneos) "a+lo desenvolve o papel c<s0ico e reconciliador de
Jes+s Cristo M1%1$-#&N) aI+ele I+e a cabe-a tanto do cos0os) I+anto da (greOa) e e0 I+e0 toda a
plenit+de de ,e+s habita M1%19N) 1 atravs de c+Oa 0orte e ress+rrei-.o todas as Hor-as hostis) tanto ao
ho0e0 I+anto a ,e+s) Hora0 derrotadas M#%9-1$N. "a+lo enH1tico acerca da realidade de Cristo
M1%##K #%9)11N e 0ostra I+e a encarna-.o Hoi para o prop<sito de reden-.o e reconcilia-.o dos c+s e
da terra M1%#&-#6N. ,e+s o real Criador de todas as coisas) eterno e onipresente M1%1=) 19K #%9)1&N.
B c+lto de anOos e a pr1tica do asceticis0o +0a Halsa h+0ildade M#%8-#3N. B verdadeiro
conheci0ento de ,e+s ocasiona a +nidade) o a0or e a co0+nh.o perHeita M#%1-$K 3%1#-6%1N.
8lg+ns est+diosos achara0 diH9cil aceitar o alto tipo de cristologia encontrado e0
Colossenses e EHsios co0o sendo pa+lino. 8Hir0a0 eles I+e avan-ado de0ais para a igreOa
pri0itivaK pertence ao per9odo do Hinal do pri0eiro sc+lo o+ co0e-o do seg+ndo) reHletindo ter0os
e e>press5es +sados pelos escritores gn<sticos. Cont+do) antes desta poca M$$-A& d.C.N "a+lo n.o
havia enHrentado tal ataI+e organi4ado sobre a s+HiciJncia de Cristo. B novo vocab+l1rio e
Hraseologia de0onstraria0 o conheci0ento de "a+lo das religi5es e idias Hilos<Hicas orientais. 8 alta
cristologia Mco0 r1pidos apareci0entos anteriores e0 ( Cor. 8%AK (( Cor. 6%6N alcan-ada por ca+sa da
nat+re4a da oposi-.o. "a+lo os co0bate+ no pr<prio terreno deles) co0 se+s ter0os e e>press5es)
enchendo-os co0 o teor da do+trina apost<lica. 8 cristologia Hoi deHinida 0ais clara0ente I+e n+nca)
a Hi0 de I+e o erro Hosse eli0inado) de +0a ve4 por todas) de I+alI+er considera-.o sria acerca de
incorpora-.o no corpo da cren-a crist.. 8 cristologia) co0o a 0aioria das do+trinas do /ovo
Testa0ento) Hoi retirada da bigorna da necessidade I+ando a igreOa entro+ e0 conHlito co0 os
ensinos errQneos.
8 heresia n.o o gnosticis0o desenvolvido do seg+ndo sc+lo. '1 ter0os +sados por "a+lo
I+e se tornaria0 centrais na do+trina gn<sticaK 0as 0+itos destes ter0os Hora0 +sados be0
livre0ente no sc+lo antes e no seg+inte a Jes+s Cristo. Bs !olos do Ear Eorto pr-crist.os contJ0
0+itos dos ter0os. 8s obras de Dilo e>ibe0 +0a I+antidade not1vel do vocab+l1rio +sado por "a+lo
e 0ais tarde pelos escritores gn<sticos do seg+ndo sc+lo) e nenh+0 est+dioso o+saria aHir0ar I+e o
0aterial de Dilo era do seg+ndo sc+lo o+ do gnosticis0o desenvolvidoZ L 0elhor ver-se
Colossenses e EHsios co0o escritas para co0bater +0 0ovi0ento Hilos<Hico-religioso I+e estava
ganhando terreno por ca+sa de se+ apelo ao org+lho e ao intelecto) e I+e) 0ais tarde) d+rante o
seg+ndo sc+lo) torno+-se conhecido co0o gnosticis0o. B prop<sito aparente deste 0ovi0ento era
co0binar o O+da9s0o da di1spora co0 o 0eio religioso do vale do Fico) para torn1-lo convidativo
aos soHisticados. B aspecto essencial Hoi s+a tentativa de reestabelecer +0a Saristocracia do
conheci0entoS na religi.o) e reOeitar o princ9pio crist.o I+e n.o reconhece nenh+0a distin-.o entre
rico e pobre) do+to e ignorante.
BI4AO "OM E]SIOS
Est1 be0 <bvio I+e as d+as cartas est.o relacionadas entre si. EHsios A%#1)## I+ase I+e
palavra por palavra de Colossenses 6%=)8) e esta estreita se0elhan-a levaria a crer I+e as d+as cartas
Hora0 escritas por volta da 0es0a poca e entreg+es pela 0es0a pessoa) T9I+ico. E ta0b0
evidente) ao co0parar-se as d+as cartas) I+e a cristologia de EHsios parece ser 0ais proH+nda I+e a
de Colossenses) e e>iste 0ais acerca da igreOa e0 EHsios. "or esta ra4.o) sente-se I+e EHsios Hoi
escrita depois de Colossenses. '1 bastantes paralelos estreitos entre as d+as cartas) para se concl+ir
I+e Colossenses Hornece+ o tra0poli0 para EHsios. E+itos cr9ticos concl+9ra0 I+e) enI+anto
Colossenses pode ter sido escrita por "a+lo) EHsios Hoi escrita por +0 disc9p+lo de "a+lo
Mdeno0inado +0 Aauli>is'a)= I+e e>pandi+ o 0aterial Colossense e 0+do+ a JnHase de +0 Cristo
c<s0ico para +0 Cristo I+e o cabe-a da (greOa.
EnI+anto verdade I+e h1 +0a aparente 0+dan-a de JnHase) na cristologia) da nat+re4a
c<s0ica da vit<ria de Cristo e0 Colossenses) n.o se seg+e I+e a Ep9stola aos EHsios n.o possa
ta0b0 ser de "a+lo. B pr<prio prop<sito das d+as cartas e>plicaria a diHeren-a nas JnHases. 8
Ep9stola aos Colossenses Hoi escrita a +0a congrega-.o espec9Hica) I+e conHrontava +0 proble0a
hertico deHinidoK a carta eHsia +0a carta circ+lar e) portanto) 0ais geral e0 se+ prop<sito. 8 carta
circ+lar estaria preoc+pada co0 a +nidade de todos os crentes e0 Cristo) ao passo I+e a carta
Colossense teve I+e tratar de +0a circ+nst?ncia hist<rica espec9Hica. 8 carta eHsia estenderia +0a
posi-.o do+trin1ria 0ais a0pla) para prevenir as invas5es de I+alI+er ensino hertico I+e p+desse
ocorrer) a carta Colossense tinha +0a heresia espec9Hica a co0bater.
8 orde0 prov1vel de eventos a seg+inte% "a+lo o+vi+) de EpaHras) acerca da heresia
sincretista I+e estava-se tornando do0inante e0 Colossos. Ele escreve+ G igreOa e0 Colossos acerca
da total s+HiciJncia de Jes+s Cristo. 8ntes de enviar a carta) "a+lo acho+ bo0 escrever a todas as
igreOas naI+elas cidades atravs das I+ais T9I+ico iria passar) de 0aneira I+e elas estaria0 alertas a
I+alI+er ensino I+e Hosse +0 desvio do ensino apost<lico acerca de Cristo e se+ povo) a (greOa.
Tendo escrito Colossenses) "a+lo logica0ente iria desenvolver esse te0a) 0as co0 +0a JnHase
diHerente) e especial0ente se a carta Colossense Hosse ser lida O+nta0ente co0 a carta circ+lar Mver
Col. 6%1AN. 8s sa+da-5es Hinais Hora0 acrescentadas a cada carta ao 0es0o te0poK T9I+ico iria
entregar as cartas e relatar 0ais acerca da sit+a-.o de "a+lo Gs respectivas igreOas. Ele acrescento+
sa+da-5es pessoais G carta Colossense) porI+e ela era para +0a igreOa deHinida. Ent.o escreve+ a
Ep9stola a Dile0o0) sobre Bnsi0o. Este ho0e0) Bnsi0o) iria aco0panhar T9I+ico MCol. 6%=-9N na
viage0 a Colossos) e) assi0) ser devolvido ao se+ propriet1rio.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
Co0o na 0aior parte das cartas de "a+lo) a se-.o teol<gica M1%3-#%$N seg+ida de +0a se-.o
pr1tica M#%A-6%AN. "ara "a+lo) o cristianis0o era se0pre +0a religi.o pr1tica) e seg+ir a Cristo se0pre
tinha s+as i0plica-5es ticas nos relaciona0entos e no viver di1rio. 8s divis5es contidas nesta carta)
cont+do) n.o est.o t.o clara0ente deHinidas co0o nas o+tras cartas. 3eg+indo-se G sa+da-.o M1%1)#N)
h1 lo+vor G igreOa por s+a H cont9n+a no 3enhor Jes+s Cristo M1%3-8N. "a+lo) ent.o) escreve+ acerca
de s+a sria preoc+pa-.o pelo cresci0ento espirit+al dos Colossenses e He4 +0a al+s.o ao proble0a
M1%9-16N. (niciando co0 1%1$) ligado co0 o verso precedente por +0 prono0e relativo) "a+lo escreve
acerca da s+pre0acia de Cristo no +niverso M1%1$-#&N) na e>periJncia dos crentes Colossenses M1%#1-
#3N) e na pr<pria e>periJncia de "a+lo M1%#3-#%$N. 8s i0plica-5es ticas da s+pre0acia e s+HiciJncia
de Cristo s.o ent.o apresentadas co0o +0 apelo para +0 0odo de vida distinta0ente crist.o M#%A)=N.
'1 +0 aspecto negativo M#%8-#3N e +0 positivo M3%1-6%AN. Eles s.o advertidos acerca de Hechar se+s
olhos G Halsa do+trina M#%A-#3N) I+e iria tentar tirar s+a dependJncia de Cristo) e0 I+e0 eles s.o +0
novo povo M3%1-6N. B crist.o deve despir-se dos h1bitos da velha vida M3%$-11N e revestir-se co0 a
nova vida de Jes+s Cristo M3%1-1=N. Esta nova vida 0aniHestar-se-1 nos relaciona0entos corretos
entre os v1rios gr+pos sociais encontrados na co0+nidade crist. M3%18-6%1N% no casa0ento) na Ha09lia
e no trabalho. (sto concl+9do por +0a e>orta-.o G ora-.o e +0a ad0oesta-.o para sere0
c+idadosos co0 aI+eles I+e n.o s.o crentes M6%#-AN. "a+lo ent.o escreve I+e T9I+ico e Bnsi0o
e>plicaria0 0elhor a sit+a-.o M6%=-9N. ,epois de sa+da-5es pessoais e inHor0a-5es e e>orta-5es
M6%1&-1=N) "a+lo pede ora-.o por ele 0es0o e depois encerra co0 +0a bJn-.o M6%18N.
"OBOSSENSES ; ESBOO
38,8fcB M1%1)#N
(/T!B,fcB M1%3-16N
( 7 Fo+vor M1%3-8N
(( 7 "eti-.o M1%9-16N
833/TB TEBFnC(CB M1%1$-#%$N
( 7 8 2erdadeira Cristologia% 3+pre0acia de Cristo no Cos0os
M1%1$-#&N
(( 7 3+pre0acia de Cristo na E>periJncia "essoal M1%#1-#3N
((( 7 3+pre0acia de Cristo no Einistrio 8post<lico M1%#3-#%$N
8"F(C8fcB LT(C8 ,8 3"!EE8C(8 ,E C!(3TB M#%A-6%AN
( 7 E>orta-.o "ara +0a Ltica Crist. ,istintiva M#%A)=N
(( 7 8 ,o+trina Dalsa e a 2erdadeira M#%8-1$N
((( 7 8dvertJncia Contra Ensinos e "r1ticas 'erticas M#%1A-#3N
(2 7 8 /ova 2ida e0 Cristo M3%1-6%1N
1. 2ida Escondida e0 Cristo M3%1-6N
#. ,espir-se dos 2elhos '1bitos M3%$-11N
3. !evestir-se dos /ovos '1bitos M3%1#-1=N
6. 8s !ela-5es 3ociais ,entro da (greOa M3%18-6%1N
2 7 E>orta-5es G 2igil?ncia e0 Bra-.o M6%#-AN
E"jFBCB 7 38,8fgE3 E WE3TgE3 "E33B8(3 M6%=-1=N
*P/fcB M6%18N
BIBBIO4RAIA
8l0 dos livros e0 co0+0 co0 a Ep9stola aos EHsios Mcitados aci0aN) os seg+intes s.o de
aO+da n+0 est+do de Colossenses%
Carson) '.E.) T&e EAis'les o2 Paul 'o '&e "olossia>s a>d P&ile$o> i> T&e TT>dale NeE
Tes'a$e>' "o$$e>'arT= 19A&.
^no>) John) "&aA'ers i> a Bi2e o2 Paul= 19$&.
FightHoot) G*B*= Sai>' Paul^s EAis'les 'o '&e "olossia>s a>d 'o P&ile$o>= 1.9@*
Eo+le) C.D.,.) T&e EAis'les o2 Paul 'o '&e "olossia>s a>d 'o P&ile$o> in T&e NeE "a$<rid7e
4reeD NeE Tes'a$e>'= 19$=.
!obertson) 8.T.) Paul a>d '&e I>'elle/'uals= 19#8.
Eartin) !alph ".) "olossia>sX T&e "&ur/&^s Bord a>d '&e "&ris'ia>^s reedo$= 19=#.
------------) T&e EAis'le o2 Paul 'o '&e "olossia>s in T&e NeE "e>'urT Bi<le "o$$e>'arT= 19=6.
[hite) !.E.B.) "olossia>s in T&e Broad$a> Bi<le "o$$e>'arT= 19=1.
A EP+STOBA DE PAUBO A IBEMOM
Entre as cartas de "a+lo) a Ep9stola a Dile0o0 sing+lar. 8l0 de ser a carta 0ais c+rta M3$$
palavras no originalN) a carta 0ais pessoal do 8p<stolo aos Centios. Ela contrib+i+ para o nosso
conheci0ento sobre o car1ter e os dons de "a+loK de0onstra a obra de +0 cavalheiro crist.o) sendo
cheio de considera-.o) discri-.o) graciosidade e calor aHetivo. /.o obstante) ela investida de
Hir0e4a e a+toridade apost<licas. Doi c+idadosa0ente est+dada) para se obter inHor0a-5es acerca da
igreOa pri0itiva na aplica-.o do evangelho ao proble0a da escravat+ra. Esta peI+ena carta +0
lindo e>e0plo das sa+d1veis i0plica-5es sociol<gicas do cristianis0o.
O"ASIO E PROP!SITO
T+do o I+e se sabe acerca das circ+nst?ncias I+e cercara0 a escrita desta peI+ena carta deve
ser tirado da pr<pria carta e certas inHerJncias da Ep9stola aos Colossenses. 0a leit+ra cas+al desta
carta Me Colossenses 6N d1 a i0press.o I+e Dile0o0) +0 a0igo de "a+lo I+e vivera e0 Colossos)
era o propriet1rio de +0 escravo H+gitivo) Bnsi0o. Este escravo havia tirado alg+0a propriedade de
se+ senhor Mv. 18 e 19N) provavel0ente dinheiro para aO+dar e0 s+a H+ga) e escapado para !o0a. F1
ele esteve e0 contato co0 "a+lo) converte+-se Mv. 1&N e Hoi transHor0ado de +0 escravo
inaproveit1vel e0 +0 Ttil ir0.o crist.o Mv. 11 e 1AN. Ele Hoi de 0+ita aO+da a "a+lo Mv. 11N) I+e
deseOava 0antJ-lo consigo) 0as n.o Haria isso se0 o consenti0ento de se+ a0igo) Dile0o0 Mv. 1#-
16N. B Hato inHle>9vel) cont+do) era Bnsi0o ser +0 escravo H+gitivo I+e) se encontrado)
provavel0ente seria 0arcado na testa co0 +0 SDS Mpara 2u7i'ivus) e) porI+e ele havia ro+bado
propriedade de se+ senhor) provavel0ente seria condenado G 0orte) de acordo co0 a lei ro0ana para
escravos ins+b0issos. "a+lo) portanto) teve I+e enviar Bnsi0o de volta ao se+ propriet1rio) e0bora
Hosse diH9cil Ha4J-lo Mv. 1#N. "a+lo Ha4 +0 apelo a Dile0o0 para I+e receba Bnsi0o de volta) n.o
co0o escravo) 0as co0o +0 ir0.o e0 Cristo Mv. 1$ e 1AN. W+alI+er preO+94o I+e Dile0o0 tivesse
soHrido I+ando Bnsi0o H+gi+) o pr<prio "a+lo iria reparar M\. 18)19N. ,e Colossenses 6%=-9 Hica-se
sabendo I+e Bnsi0o viaOaria de volta a Colossos na co0panhia do 0ensageiro) T9I+ico.
TEMPO E BO"AB
'1 +0a estreita liga-.o entre esta carta e Colossenses. Bnsi0o devia aco0panhar T9I+ico
at Colossos MCol. 6%=-9N. 8I+eles I+e envia0 sa+da-5es no Hinal desta carta as envia0 ta0b0 no
Hinal da carta Colossense MCol. 6%1&-16N. 8rI+ipo est1 entre os endere-ados e0 Dile0o0 Mv. #N) e
+0a e>orta-.o dirigida a ele e0 Colossenses M6%1=N. (g+al0ente) Ti0<teo 0encionado no
vers9c+lo introd+t<rio de cada +0a das cartas. ,eve estar claro) portanto) I+e Colossenses e Dile0o0
Hora0 escritas no 0es0o local e pela 0es0a ocasi.o. J1 Hoi concl+9do I+e Colossenses Hoi escrita de
!o0a) d+rante os dois anos do encarcera0ento de "a+lo e antes da escrita de Dilipenses. (sto)
portanto) vale ta0b0 para Dile0o0% de !o0a) e0 cerca de $9-A& d.C.
INTE4RIDADE
'1 po+ca) se ho+ver) oposi-.o G gen+inidade desta carta. D. C. *a+r Me alg+ns da Escola de
TXbingenN reOeito+-a 0ediante s+a teoria da hist<ria reconstr+9da da igreOa) 0as s+a posi-.o Hoi
desacreditada por todos os est+diosos de hoOe. ,esde o princ9pio Hoi reconhecida a gen+inidade de
Dile0o0. 8lg+ns dos pais patr9sticos pode0 ter I+estionado se+ valor e l+gar no c?non) 0as n.o
d+vidara0 de s+a integridade. (n1cio He4 +so desta carta) Tert+liano reHeri+-se a ela) e0 se+ ataI+e a
Earci.o) e Br9genes cito+-a co0o sendo de "a+lo. Ela est1 incl+9da no c?non de Earci.o) na lista
0+ratoriana de livros reconhecidos) e E+sbio de+-lhe co0pleta aprova-.o co0o sendo de "a+lo. 8
evidJncia interna ap<ia inI+estionavel0ente) I+anto G Hor0a e s+bst?ncia) a a+toria pa+lina) e o
a+tor se identiHica trJs ve4es co0o "a+lo Mv. 1)9)19N. Esta carta +niversal0ente aceita pelos
est+diosos 0odernos co0o sendo de "a+lo.
O VABOR DA "ARTA
0a das perg+ntas 0ais interessantes entre os est+diosos do /ovo Testa0ento % "or I+e esta
carta Hoi preservada pela igreOa pri0itiva) dentre as 0+itas cartas pessoais I+e "a+lo) se0 dTvida)
escreve+` Entre as v1rias conOet+ras) a seg+inte interessante e genial% "ela pri0eira ve4 proposta
por ^arl C. [ieseler M1868N) e posterior0ente e>pandida por EJ. Coodspeed e John ^no>) a teoria
de I+e a sit+a-.o hist<rica real co0o seg+e. 8 carta ) na realidade) a SCarta de FaodiciaS de
Colossenses 6%1A. 8rI+ipo MDile0. #K Col. 6%1=N) I+e vivia e0 Colossos) era o real propriet1rio de
Bnsi0o) o escravo H+gitivo. Dile0o0) I+e vivia e0 Faodicia) evidente0ente tinha alg+0a
inHl+Jncia sobre as igreOas na regi.o do vale do Fico e especial0ente e0 Colossos. "a+lo escreve+ a
Dile0o0) e a carta devia ser lida para a igreOa I+e se re+nia na casa de Dile0o0) e0 Faodicia) I+e
devia Ha4er press.o sobre 8rI+ipo para libertar o a0igo de "a+lo) Bnsi0o. "osterior0ente) esta
carta devia ser lida ta0b0 diante da igreOa e0 Colossos MCol. 6%1AN. 8 0iss.o I+e 8rI+ipo
reco0endado c+0prir a liberta-.o de Bnsi0o. (sto Heito) e Bnsi0o) 0ais tarde) se torna o
*ispo de LHeso. Este Tlti0o +0 Hato conhecido) porI+e (n1cio escreve+ +0a carta Mpor volta de 1&&
d.C.N G igreOa e0 LHeso) endere-ando-a ao no0e do *ispo 7 Bnsi0o. 3ente-se I+e Bnsi0o Hoi o
I+e inicio+ a cole-.o das cartas de "a+lo e) porI+e ele estava pessoal0ente envolvido) asseg+ro+ a
incl+s.o desta carta dentro do /orAus pa+lino.
Esta teoria 0+ito interessante e chega a i0pressionar. Eas apresenta de0asiadas lac+nas.
E0bora n.o e>ista nenh+0a ra4.o obOetiva para se negar a identiHica-.o deste Bnsi0o co0o o
posterior *ispo de LHeso) na poca de (n1cio) h1 Hortes ra45es para se crer I+e a cole-.o se inicio+
0+ito antes do I+e esta teoria press+p5e. Eas diHic+ldades 0aiores I+anto G teoria se encontra0 na
pr<pria carta. E0 nenh+0 l+gar) na carta) "a+lo pede a Dile0o0) o+ G igreOa) para pressionar
8rI+ipo. Bs prono0es) atravs da carta) incl+indo os de propriedade) s.o endere-ados G pri0eira
pessoa) na sa+da-.o a Dile0o0. 8s sa+da-5es nos dois pri0eiros vers9c+los pareceria0 indicar I+e
Upia e 8rI+ipo s.o 0e0bros da casa de Dile0o0) na I+al a igreOa se re+nia) e essa igreOa a de
Colossos MCol. 6%1=N. Bnsi0o Hoi enviado a Colossos MCol. 6%=-9N) e n.o a Faodicia. 3o0ente por
i0plica-5es lidas no te>to pode-se inHerir I+e esta carta a Sde FaodiciaS) e I+e 8rI+ipo era o real
propriet1rio do escravo Bnsi0o. 8 e>orta-.o para 8rI+ipo c+0prir +0 0inistrio) I+e ele recebe+
do 3enhor) 0+ito 0ais a0pla) e0 se+ alcance) do I+e a s+gerida pela teoria aci0a. E0 nenh+0a
parte) e0 toda a literat+ra da igreOa pri0itiva) se s+gere I+e esta a carta laodicense. "ortanto)
e0bora a teoria seOa interessante) deve ser reOeitada.
"rovavel0ente) a ra4.o para a incl+s.o desta carta no c?non pode ser +0a o+ 0+itas das
seg+intes observa-5es% Esta carta) co0o nenh+0a o+tra) lan-a l+4 sobre o car1ter de "a+lo. B valor
tico pode ser visto e0 s+a sensibilidade eI+ilibrada ao I+e certo. Ela s+gere I+e ,e+s est1 por
tr1s e por ci0a de todos os eventos. 0 valor pr1tico visto na aplica-.o dos 0ais altos princ9pios
aos ass+ntos sociais da vida cotidiana. Todas as classes de sociedade Mescravo e senhorN s.o ig+ais
e0 Cristo. 8s i0plica-5es sociol<gicas s.o vistas na rela-.o do cristianis0o para co0 a escravat+ra
e o+tras instit+i-5es n.o-crist.s. 8 I+alidade de a0or 0ostrado por "a+lo a +0 escravo por Hi0 devia
destr+ir co0pleta0ente todas as Hor0as de escravid.o. Bs princ9pios para a destr+i-.o da servid.o
s.o encontrados e>e0pliHicados nesta breve) 0as proH+nda carta.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
,epois da sa+da-.o introd+t<ria Mv. 1-3N) "a+lo d1 gra-as pelo a0or e H de Dile0o0)
reconhecendo se+ car1ter crist.o e servi-o para o 3enhor Mv. 6-=N. B corpo da carta +0 rogo por
Bnsi0o) o escravo H+gitivo de Dile0o0 Mv. 8-#&N. Este rogo +0 pedido) n.o +0a orde0 Mv. 8-11N)
e0bora "a+lo talve4 tivesse esse direito de ordenar. "a+lo ent.o e>plica se+s 0otivos) e0 s+as
rela-5es co0 Bnsi0o e Dile0o0 Mv. 1#-1=N) declarando I+e aceitar1 a responsabilidade por
I+alI+er coisa I+e Bnsi0o deva a Dile0o0 Mv. 18 e 19N. ,epois de +0 pedido por considera-.o
pessoal Mv. #&N) "a+lo indica I+e ele te0 conHian-a na obediJncia de Dile0o0 Mv. #1N) e I+e ir1
visit1-lo) por ca+sa dessa conHian-a 0Tt+a Mv. ##N. ,epois das sa+da-5es de a0igos de Dile0o0 Mv.
#3 e #6N) "a+lo pron+ncia +0a bJn-.o Mv. #$N.
EP+STOBA DE PAUBO A IBEMOM
ESBOO
38,8fcB M1-3N
B!8fcB ,E 8fcB ,E C!8f83 "B! D(FEEBE M6-=N
"E,(,B "EFB !ECE*(EE/TB ,E B/L3(EB CBEB E (!EcB M8-#&N
( 7 /.o por Brde0) Eas por "edido M8-11N
(( 7 !ela-5es Entre "a+lo) Bnsi0o e Dile0o0 M1#-1=N
((( 7 "a+lo 8ceita a !esponsabilidade da ,9vida de Bnsi0o M18 e l9N
(2 7 0 !ogo por Considera-.o "essoal M#&N
B3 "F8/B3 ,E "8FB M#1)##N
38,8fgE3 M#3)#6N
*P/fcB M#$N
BIBBIO4RAIA
Fivros dados aci0a) para EHsios e Colossenses) os seg+intes ta0b0 s.o de aO+da)
O+nta0ente co0 os v1rios livros e introd+-5es aos est+dos do /ovo Testa0ento.
Coodspeed) E. G* I>'rodu/'io> 'o T&e NeE Tes'a$e>'= 193=.
^no>) John) P&ile$o> A$o>7 '&e Be''ers o2 Paul= 19$9.
!obbins) !ay Drank) P&1le$o> in T&e Broad$a> Bi<le "o$$e>'arT= 19=1.
3cott) C.8.8.) S'* PaulX Ma> a>d Tea/&er= 193A.
Thornton) F.C.) T&e "o$$o> Bi2e i> T&e BodT o2 "&ris'= 19$&.
[ieseler) ^arl C.) "&ro>olo7ie des aAos'olis/&e> Iei'al'ers= 1868.
1?
AS EP+STOBAS DE PAUBO AOS
TESSABONI"ENSES
8s Ep9stolas aos Tessalonicenses s.o grande0ente negligenciadas pelos est+diosos 0odernos.
Elas oHerece0 +0 tra-o do pensa0ento e da vida da (greOa pri0itivaK 0as) alega-se) elas n.o tJ0 a
proH+ndidade teol<gica das cartas posteriores de "a+lo. /.o h1 e>posi-5es cont9n+as das grandes
do+trinas pa+linasK cont+do) a 0aior parte est1 apresentada e0 Hor0a abreviada) nestas d+as cartas
breves) e isto e0 especial verdadeiro I+anto G escatologia. Todavia) nenh+0 o+tro escrito de "a+lo
provJ +0a penetra-.o 0aior e0 se+s 0todos e 0ensagens 0ission1rios. 8t I+e se Ha-a +0
co0pleto est+do das cartas tessalonicenses) n.o se pode conhecer be0 "a+lo) So ap<stolo aos
gentiosS.
A "IDADE
8 0oderna cidade de 3alQnica ostenta a abrevia-.o do no0e conhecido no /ovo Testa0ento
co0o TessalQnica. B no0e deriva do no0e da 0eio-ir0. de 8le>andre) o Crande) a esposa de
Cassandro. 0a peI+ena vila) Ter0a MI+e signiHica Jue>'e)= estava locali4ada a +0a peI+ena
dist?ncia do ColHo de Ter01cio) I+e era parte do 0ar Ege+. Cassandro ediHico+ +0a cidade no golHo
pr<>i0o a Ter0a e a deno0ino+ TessalQnica) e0 honra G s+a esposa. 8 vila torno+-se parte da
crescente cidade) e logo perde+ s+a identidade. 3ob os ro0anos) TessalQnica Hoi Heita capital da
prov9ncia ro0ana da EacedQnia e0 16A a.C. Ela era ta0b0 a 0aior cidade da prov9ncia) co0 +0a
pop+la-.o de cerca de #&&.&&& no pri0eiro sc+lo. Era i0portante co0ercial) 0ilitar e politica0ente.
Estava na i0portante estrada ro0ana 2ia Egnatia) I+e ia de ,irr1I+io) no oeste) at /e<polis) no
leste. 8+g+sto torno+-a +0a Scidade livreS e0 6# a.C. 3endo +0a Scidade livreS) era governada pelo
SpovoS #de$os)= co0 Aoli'ar/as co0o os oHiciais eleitos. Esses oHiciais se preoc+pava0
especial0ente e0 0anter a pa4K se n.o conseg+isse0 isto) os ro0anos tiraria0 se+ s'a'us de cidade
livreS.
"orI+e estava nessa i0portante rota co0ercial e por ca+sa de s+a acessibilidade ao 0ar Ege+
atravs de se+ porto) 0+itas pessoas se 0+dara0 para TessalQnica) por ra45es co0erciais. Entre estas
estava +0 grande nT0ero de O+de+s) tra4endo se+s altos padr5es 0orais consigo. 0 nT0ero de
gentios) desgostosos co0 a i0oralidade das religi5es locais) Hoi atra9do ao 0onote9s0o dos O+de+s.
E+itos gentios Hora0 repelidos pelo nacionalis0o estrito e as observ?ncias legal9sticas do O+da9s0o)
e assi0 per0anecia0 co0o Ste0entes a ,e+sS) e n.o se tornara0 proslitos. Doi para esta cidade
SpreparadaS I+e "a+lo chego+.
A I4REGA
"a+lo) 3ilas e Ti0<teo entrara0 na cidade d+rante a cha0ada 3eg+nda 2iage0 Eission1ria.
8p<s sere0 solicitados a dei>are0 Dilipos M8t.1A%39N) eles MF+cas aparente0ente n.o os
aco0panho+) porI+e ele n.o +sa o prono0e da pri0eira pessoaN partira0 pela 2ia Egnatia e
passara0 atravs de 8nH9polis e 8polQnia) antes de chegare0 a TessalQnica M8t. 1=%1N. 8s d+as
cidades s.o I+ase eIXidistantes) entre Dilipos e TessalQnica Mcerca de 1A& I+ilQ0etros separadasN) e
oHereceria0 l+gares de descanso ao longo do ca0inho. /ada dito acerca de +0 0inistrio e0
I+alI+er +0a das cidades.
8p<s chegar a TessalQnica) Hoi dada a "a+lo a oport+nidade de Halar e0 +0a das sinagogas
locais. Ele He4 isto por StrJs s1badosS M8t. 1=%#N) o I+e provavel0ente signiHica trJs se0anas. 8
i0plica-.o de 8tos 1=%$)A I+e "a+lo teve per9odo adicional de te0po para evangeli4a-.o da casa
de J1son) talve4 cerca de v1rios 0eses. 3+a 0ensage0 era basica0ente I+e o 2elho Testa0ento
ensinava do soHri0ento e 0orte do Cristo MEessiasN e Jes+s era de Hato o Cristo M8t. 1=%3N. 8tos 1=%6
conta acerca dos res+ltados do 0inistrio destes trJs 0ission1rios% alg+ns dos O+de+s crera0) 0as +0
grande nT0ero dos gentios o Hi4era0 O+nta0ente co0 as 0+lheres dos ho0ens proe0inentes da
cidade. Bs gentios atra9dos G alta nat+re4a 0oral do O+da9s0o) n.o obstante repelidos pelo se+
nacionalis0o 1vido e legalis0o 0esI+inho) encontrara0 no cristianis0o aI+ilo I+e estava0
proc+rando e I+e p+dera0 aceitar se0 reservas. Bs O+de+s) olhando para os Ste0entes a ,e+sS co0o
s+a propriedade especial) Hicara0 grande0ente preoc+pados I+ando este gr+po cada ve4 0ais se
voltava para "a+lo. Eovidos de ciT0e M8t. 1=%$N) os O+de+s precipitara0 +0 alvoro-o) e o
pop+lacho) entrando na casa de J1son) tentando encontrar "a+lo e 3ilas) n.o p+dera0 locali41-los.
8garrara0 J1son e o+tros crist.os os levara0 diante Sdo povoS M8t. 1=%$N e dos Aoli'ar/as M8t. 1=%AN.
B pop+lacho ca+so+ grande ansiedade entre So povoS M8t. 1=%8N) por dois Hatores relacionados% a
ac+sa-.o de trai-.o MSh1 o+tro rei) Jes+sSN Hoi +0a I+e os ro0anos n.o podia0 tolerar. 3e a cidade
estivesse abrigando +0 pretendente a +0 reino) os ro0anos tornaria0 a cidade respons1vel e
tiraria0 s+a liberdade. Ta0b0 +0 po+co antes disto) Cl1+dio havia e>p+lso os O+de+s de !o0a M69
d.C.N por ca+sa de cont9n+os alvoro-os no setor O+daico sobre a prega-.o de +0 ho0e0 cha0ado
SCrestoS. /.o deseOando antagoni4ar os oHiciais ro0anos de nenh+0 0odo) os Aoli'ar/as tirara0
satisHa-.o co0 J1son e o+tros M8t. 1=%9N. (sto) provavel0ente) Hoi +0a Hian-a para 0anter a pa4 e
talve4 levava consigo a garantia de I+e J1son providenciaria para I+e "a+lo e 3ilas dei>asse0 a
cidade. Esta pode ser a ra4.o para s+a partida apressada G noite M8t. 1=%1&N.
(ndo para *eria) "a+lo teve grande J>ito) ao pregar na sinagoga Mb8t. 1=%1&-1#) 0as O+de+s
de TessalQnica provocara0 o+tra ve4 +0a conH+s.o) e "a+lo Hoi Hor-ado a partir) Hicando 3ilas e
Ti0<teo para tr1s M8t. 1=%13)16N. "a+lo Hoi para 8tenas M8t. 1=%1$N e depois para Corinto M8t. 18%1N)
onde depois de alg+0 te0po) Ti0<teo e 3ilas chegara0) da EacedQnia M8t. 18%$N. "a+lo) ent.o)
escreve+ as d+as Ep9stolas aos Tessalonicenses.
PRIMEIRA EP+STOBA DE PAUBO AOS
TESSABONI"ENSES
AUTENTI"IDADE
'1 0+ito po+ca dTvida acerca da a+toria e integridade da "ri0eira Ep9stola aos
Tessalonicenses canQnica. 8 carta est1 incl+9da tanto nas listas de Earci.o co0o no E+ratoriano.
(rine+ cita-a pelo no0e) e todos os escritores patr9sticos ap<s ele atrib+e0-na a "a+lo. /a pr<pria
carta) o a+tor se identiHica co0o "a+lo) e o conteTdo revela "a+lo e0 0+itas de s+as caracter9sticas.
8 carta reHlete +0 per9odo 0+ito re0oto no desenvolvi0ento da igreOa. 'o+ve +0a nega-.o) Heita
por D. C. *a+r) co0 H+nda0ento de I+e esta carta n.o reHleti+ verdadeira0ente os proble0as da
igreOa pri0itiva Mdeno0inada Tenden4kritikN) 0as as idias de *a+r e se+s seg+idores n.o 0ais s.o
aceitas co0o v1lidas e o consenso entre os est+diosos 0odernos I+e "a+lo o a+tor desta carta.
BO"AB E DATA
,ada a a+tenticidade da carta) po+ca dTvida pode haver de I+e ela Hoi escrita de Corinto) logo
ap<s a chegada de Ti0<teo e 3ilas M8t. 18%$K ( Tess. 1%1K 3%AN. 8 evidJncia interna da carta est1 e0
concord?ncia co0 a narrativa de 8tos. "ortanto) a data da escrita seria por volta de $& d.C.
O"ASIO E PROP!SITO
"a+lo teve de dei>ar TessalQnica M8t. 1=%9)1&N e *eria M8t. 1=%13)16N) indo para 8tenas se0
3ilas e Ti0<teo. Cont+do) eles devia0 ir a 8tenas t.o r1pido I+anto p+desse0 M8t. 1=%1$N. ,e (
Tessalonicenses 3%1)# vJ-se I+e Ti0<teo Hoi a 8tenas) e "a+lo) estando proH+nda0ente preoc+pado
co0 a Oove0 igreOa) envio+-o de volta a TessalQnica. "a+lo 0es0o n.o pQde voltar M( Tess. #%18N)
provavel0ente por ca+sa da Hian-a I+e J1son havia dadoM8t. 1=%9N. "a+lo ent.o Hoi para Corinto)
onde 3ilas e Ti0<teo 0ais tarde o encontrara0 M8t. 18%1)6)$N. "a+lo recebe+ o relat<rio de Ti0<teo
acerca da igreOa e i0ediata0ente escreve+ esta carta M( Tess. 3%AN.
B prop<sito da escrita 0Tltiplo) conHor0e visto dos conteTdos. B relat<rio de Ti0<teo Hoi
encoraOador) e "a+lo escreve+ para rego4iOar-se co0 se+s a0igos) por ca+sa de se+ a0or por ele e a
Hir0e4a deles na H M#%16K 3%6-AK 6%9)1&N. B +so do verbo Se>ortarS #AaraDaleo e0 #%11K 3%#) =K
6%1)1&)18K $%11)16K cH. #%3N aponta para o ?0ago do prop<sito b1sico de "a+lo% e>ortar os crist.os
tessalonicenses a contin+are0 Hir0es e a crescere0 n+0 0odo de vida I+e agrade a ,e+s.
Eas ho+ve +0 lado desinI+ietador do relat<rio ta0b0. "arece ter havido alg+0a cr9tica dos
0otivos e 0todos de "a+lo) I+e precisava de corre-.o M#%1-1#N. Ele pode ter sido ac+sado de
covardia e de H+gir do perigo M8t. 1=%A)1&N o+ de I+e tinha Hicado so0ente o te0po s+Hiciente para
receber dinheiro de Dilipos M#%9K Dil. 6%1AN. 'avia +0 deseOo de deHender se+ car1ter) de O+stiHicar
se+s 0otivos 0ission1rios e e>plicar por I+e ele n.o pQde voltar McH. #%1=-3%#N. 'o+ve ta0b0
not9cia acerca da tendJncia de retornare0 Gs velhas i0oralidades pag.s) e assi0 "a+lo escreve+ para
e>ortar os crentes novos a contin+are0 no 0odo de vida crist.o e a crescere0 na santiHica-.o M6%1-
8N. EnI+anto "a+lo esteve l1) parte da 0ensage0 Hoi acerca da i0inente volta #Aarous1a) do 3enhor.
8lg+ns) aplicando erronea0ente o sentido das palavras de "a+lo) desistira0 de trabalhar e estava0
ociosos) vivendo do trabalho dos o+tros. "ortanto) "a+lo escreve+ para esclarecer I+alI+er
co0preens.o errada acerca da Aarous1a M6%11)1#K $%1-11N. !elacionada co0 a vinda do 3enhor
estava a ansiedade I+e eles tinha0 acerca daI+eles I+e 0orrera0 ap<s tere0-se tornado crist.os.
"a+lo escreve+ I+e aI+eles I+e estivere0 vivos na Aarous1a n.o ter.o absol+ta0ente nenh+0a
vantage0 sobre aI+eles I+e est.o 0ortos e0 Cristo M6%13-18N. Bs tessalonicenses) vivendo n+0a
cidade co0 governo pr<prio) s+speitava0 de I+alI+er a+toridadeK assi0) "a+lo escreve+ para
ad0oest1-los a respeitare0 aI+eles I+e tinha0 responsabilidades e) da9) a+toridade M$%1#)13N. Todos
estes era0 proble0as I+e os crist.os novos enHrenta0 todo dia) e proble0as para os I+ais as igreOas
novas e0 1reas pag.s deve0 ter alg+0a orienta-.o. 8 tendJncia tentar se aco0odar ao a0biente e
se resignar. 8s e>orta-5es ao cresci0ento s.o se0pre oport+nas e necess1rias na vida crist..
ESTRUTURA E "ONTEdDO
0a das observa-5es 0ais interessantes acerca de ( Tessalonicenses I+e cada +0 dos cinco
cap9t+los concl+i +0a reHerJncia G vinda do 3enhor M1%1&K #%19K 3%13K 6%1=K $%#3N. J+nta0ente co0 a
se-.o e>tensa sobre a nat+re4a da Aarous1a M6%13-$%11N) estes vers9c+los deve0 indicar I+e todo o
0aterial encontra-se e0 rela-.o ao Hi0 da hist<ria. 8s e>orta-5es deve0 ser vistas a esta l+4.
8 carta) nat+ral0ente) se divide e0 d+as partes. Bs trJs pri0eiros cap9t+los s.o pessoais e
trata0 do passado. Bs dois cap9t+los restantes contJ0 os ensinos 0orais e do+trin1rios. 8p<s a
sa+da-.o M1%1N) seg+e-se +0a ora-.o de a-.o de gra-as pela 0aneira I+e eles aceitara0 a H)
conHor0e pregada por "a+lo M1%#-6N. 3eg+e-se +0a se-.o estendida) Hor0ando +0a apologia do
co0porta0ento de "a+lo d+rante se+ 0inistrio e0 TessalQnica e s+as a-5es desde ent.o. (sto
0ostrado pelo evangelho I+e ele pregava e por se+ pr<prio car1ter) e>e0pliHicando aI+ilo I+e
pregava M1%$N. Ele os le0bra de s+a conHian-a nele M1%A-1&N e s+a 0aneira de viver entre eles M#%1-
1#N. Ele e>pressa gratid.o pela 0aneira pela I+al eles per0anecera0 Hiis) sob a perseg+i-.o pelos
O+de+s) I+e se lhes op+sera0 M#%13-1AN. "a+lo ent.o indica se+ deseOo de voltar at eles e as ra45es
por I+e isso Hoi i0poss9vel M#%1=-#&N) 0as se+ a0or e preoc+pa-.o para co0 eles Hoi de0onstrado ao
enviar Ti0<teo M3%1-$N) I+e acabava de retornar co0 not9cias acerca do a0or) H e cresci0ento deles
no 3enhor M3%A-1&N. "or esta ra4.o) "a+lo ora para I+e eles possa0 e0 breve estar O+ntos e pelo se+
cont9n+o cresci0ento e0 santidade M3%11-13N.
Bs cap9t+los 6 e $ s.o e>orta-5es dadas por "a+lo co0o res+ltado das not9cias inI+ietadoras
no relat<rio de Ti0<teo. '1 +0a e>orta-.o para alta 0oralidade e santiHica-.o M6%1-8N) +0 apelo para
I+e os ociosos de0onstre0 se+ a0or e H) n.o sendo +0 peso para os o+tros M6%9-1#N. 8 se-.o
estendida de 6%13-$%16 sobre aI+eles I+e tJ0 v1rias ansiedades% ansiedades acerca dos 0ortos e0
Cristo M6%13-18N) sobre a nat+re4a da volta de Cristo M$%1-11N) sobre a a+toridade M$%1#)13N) sobre os
I+e est.o Hracos na H e os rebeldes M$%16N. E>orta-5es gerais M$%1$-##N s.o seg+idas por +0a peti-.o
a ,e+s M$%#3)#6N) observa-5es Hinais M$%#$-#=N e +0a bJn-.o M$%#8N.
I EP+STOBA DE PAUBO
AOS TESSABONI"ENSES ; ESBOO
F+gar Bnde Doi Escrita% Corinto
,ata% $&-$1 d.C.
38,8fcB M1%1N
8"BFBC(8 M1%#-3%13N
( 7 B (nteresse "essoal e ConHian-a de "a+lo nos Tessalonicenses M1%#-6N
(( 7 ,eHesa do 3e+ Co0porta0ento e0 TessalQnica M1%$-#%1AN
1. 3e+ Evangelho e Car1ter M1%$N
#. 8 ConHian-a dos Tessalonicenses e0 "a+lo ,+rante 3e+ Einistrio e0
TessalQnica M1%A-1&N
3. B "roceder de "a+lo e0 TessalQnica M#%1-1#N
6. 8 Didelidade dos Tessalonicenses sob "erseg+i-.oM#%13-1AN
((( 7 8 !a4.o "or W+e "a+lo /.o 2olto+ M#%1=-3%13N
1. "roibido por 3atan1s M#%1=-#&N
#. B (nteresse de "a+lo Eostrado "elo Enviar de Ti0<teo M3%1-$N
3. 8s *oas /ot9cias de Ti0<teo 8ni0a0 "a+lo M3%A-1&N
6. Bra-.o de "a+lo "elos Tessalonicenses M3%11-13N
EVB!T8fgE3 c FR ,83 (E"E!DE(fgE3 /8 (C!EJ8 EE TE338Fq/(C8 M6%1-$%##N
( 7 Bs Dracos% E>orta-.o G 3antidade M6%1-8N
(( 7 Bs "reg+i-osos% E>orta-.o ao 80or Draternal e Trabalho M6%9-1#N
((( 7 Bs T90idos M6%13-$%##N
1. 8cerca dos Eortos e0 Cristo M6%13-18N
#. 8cerca da Parous1a M$%1-11N
1N Certa) Eas se0 3aber W+ando M$%1-3N
#N B Crente ,eve Estar "reparado #,X?%11)
3. 8cerca da Brde0 na (greOa M$%1#-##N
1N !espeito "ara co0 os F9deres M$%1#)13N
#N Co0o os F9deres ,eve0 Tratar os Dracos e (ns+b0issos M$%16N
3N !espeito e (nteresse ETt+o M$%1$-18N
6N 8valia-.o Certa de "rega-.o (nspirada M$%19-#1N
$N 8bster-se de Toda Dor0a de Eal M$%##N
38,8fcB E *P/fcB M$%#3-#8N
SE4UNDA EP+STOBA DE PAUBO AOS
TESSABONI"ENSES
AUTENTI"IDADE
8 evidJncia e>terna e0 Havor da a+tenticidade da 3eg+nda Ep9stola aos Tessalonicenses
ainda 0ais Horte I+e a de ( Tessalonicenses) porI+e a evidJncia patr9stica re0onta G poca de (n1cio)
J+stino e "olicarpo. Ela) portanto) te0 o 0es0o teste0+nho de a+tenticidade da pri0eira carta. '1
teste0+nho) n.o desHeito) desde os te0pos 0ais antigos) de I+e esta real0ente +0a carta escrita
por "a+lo. 8lg+ns cr9ticos) todavia) encontrara0) ao co0parar as d+as Ep9stolas aos Tessalonicenses)
terreno para alg+0as perg+ntas srias. L alegado I+e a opini.o tradicional acerca da s+a integridade
n.o pode ser aceita. 8 dTvida pode ser dividida e0 dois gr+pos b1sicos% a+toria e orde0 de escrita.
AUTORIA
Eediante +0a leit+ra co0parativa das d+as cartas) alg+0as coisas s.o observ1veis. 1N '1
+0a diHeren-a na atit+de para co0 a Aarous1a` #N a seg+nda carta parece ser 0ais O+daica I+e a
pri0eiraK 3N os tons das d+as cartas s.o decidida0ente diHerentesK 6N as se0elhan-as entre as d+as
s.o grandes de0ais para tere0 sido escritas e0 te0po t.o apro>i0ado.
1. 8lega-se I+e a volta do 3enhor retratada co0o i0inente na pri0eira carta M6%13-$%11N) ao
passo I+e na seg+nda M#%1-1#N di4-se I+e ela retardada e precedida por sinais e pelo ho0e0 do
pecado. 8l0 disso) concl+9do I+e a vis.o do ho0e0 do pecado +0a vis.o do anticristo) se0
paralelo no /ovo Testa0ento. 8lg+ns cr9ticos diria0 I+e isto reHlete o 0ito pop+lar ro0ano do /ero
redivivus* Co0o /ero Hoi 0orto e0 A8 d.C. e o 0ito torno+-se proe0inente depois de =& d.C) isto
signiHica I+e a carta deve ter sido escrita nas Tlti0as dcadas do pri0eiro sc+lo) talve4 d+rante a
poca da perseg+i-.o sob ,o0iciano M81-9A d.CN. "ortanto) esta seg+nda carta n.o poderia ter sido
escrita por "a+lo.
Cont+do) os est+diosos 0odernos n.o aceitara0 este arg+0ento e0 se+ todo. Esta idia tenta
i0por +0a consistJncia l<gica) sobre a escatologia) I+e estranha G s+a nat+re4a. 8s idias de ((
Tessalonicenses #%1-1# n.o Hora0 criadas d+rante o pri0eiro sc+loK s.o apocal9pticas O+daicas
tradicionais. W+ando estes vers9c+los Hore0 lidos G l+4 de Earcos 13) ver-se-1 I+e a i0inente
e>pecta-.o da Aarous1a Mna pri0eira cartaN e os sinais Mal+didos na seg+nda) I+e a preceder1N s.o
co0ple0entares) e n.o contradit<rios. E0bora os apocalipses crist.os posteriores possivel0ente
Ha-a0 0ais +so do 0ito do /ero redivivus= n.o se seg+e) necessaria0ente) I+e a idia do ho0e0 do
pecado veio G l+4 so0ente ap<s a 0orte de /ero. 8 tradi-.o apocal9ptica O+daica h1 0+ito ensino+
I+e essa pessoa 0aligna iria aparecer antes do Hi0. B Hraseado da seg+nda carta M#%1)#N s+gere
alg+0as no-5es Halsas acerca da volta de Cristo) as I+ais precisava0 de corre-.oK 0as a do+trina n.o
era nova para a igreOa M(( Tess. #%$N. 8 0en-.o de Ste0pos e esta-5esS) na pri0eira carta M$%1N) ap<ia
o te0a e>pandido da seg+nda. 8 0+dan-a n.o de escatologia) 0as de JnHase) devido a
circ+nst?ncias diHerentes. "a+lo teve ocasi.o de ressaltar I+e a volta do 3enhor seria precedida por
sinais e iria ser retardadaK 0as ainda i0inente McH. SO1... operaS de (( Tess. #%=N. 8s s+postas
contradi-5es s.o tJn+es de0ais para estabelecer dTvida) nestas bases) acerca da a+tenticidade desta
carta.
#. "arece) pela pri0eira carta M1%9K #%16K 6%1-$N) I+e a igreOa e0 TessalQnica era larga0ente
+0a igreOa gentia) enI+anto a seg+nda carta pres+0e I+e a igreOa estava be0 Ha0iliari4ada co0 o
2elho Testa0ento M1%A-1&K #%1-1#N. Cont+do) o car1ter O+daico da seg+nda carta pode estar
e>agerado. B +so do 2elho Testa0ento restringido a al+s5es e HraseologiaK n.o h1 nenh+0a cita-.o
direta. ,eve-se ta0b0 considerar I+e os gentios te0entes a ,e+s ter-se-ia0 tornado Ha0iliari4ados
co0 a leit+ra do 2elho Testa0ento) devido G s+a HreIXJncia aos c+ltos da sinagoga) onde a leit+ra das
Es/ri'uras era +0a parte central da adora-.o. "a+lo) co0o todos os o+tros 0ission1rios) He4 0+ito
+so do 2elho Testa0ento para provar a identidade de Jes+s co0o o Eessias M8t. 1=%3N. /ing+0
d+vida da a+toria de !o0anosK n.o obstante) nenh+0a o+tra carta Ha4 0ais +so do 2elho Testa0ento)
e aI+ela igreOa era) se0 dTvida) predo0inante0ente +0a igreOa gentia. Este arg+0ento contra a
a+tenticidade de (( Tessalonicenses n.o pode ser considerado v1lido) I+ando visto G l+4 dos 0todos
de prega-.o e 0ensage0 pri0itivos.
3. B to0 geral da pri0eira carta I+ente e co0ple0entar) ao passo I+e o to0 da seg+nda
parece ser 1spero e Hrio) e0 co0para-.o. Cont+do) isso n.o nenh+0a ra4.o v1lida para e>igir-se
I+e +0 a+tor deva se0pre +sar o 0es0o to0 e0 toda carta I+e escreve) 0es0o sendo para a 0es0a
igreOa. 0a ve4 I+e alg+ns dos proble0as da pri0eira carta ainda s.o vistos estare0 presentes na
seg+nda Me) e0 alg+ns casos) h1 0ais desenvolvi0entoN) h1 alg+0a ra4.o para ter sido +sado +0 to0
de aspere4a. 3eria desarra4oado pres+0ir-se I+e e0 todas as ocasi5es "a+lo vive+ na 0es0a
disposi-.o e0ocional) para se0pre escrever no 0es0o to0. /ote-se a diHeren-a de to0 entre C1latas
e Dilipenses e 0es0o dentro de (( Cor9ntiosZ 8s pr<prias circ+nst?ncias para escrever a seg+nda t.o
logo ap<s pri0eira carta teria0 ca+sado alg+0a perple>idade e aspere4a. 8 not9cia I+e Ti0<teo
tro+>e a Corinto Hoi encoraOadora e est1 reHletida no calor da pri0eira carta. 8 not9cia de proble0as
cont9n+os e interpreta-.o errQnea seria 0otivo s+Hiciente para a 0+dan-a de to0) para a rispide4 na
seg+nda.
6. Doi s+gerido I+e) Hora das diHeren-as nas passagens escatol<gicas) as d+as cartas s.o
de0asiada0ente ig+ais para n.o sere0 do 0es0o a+tor. 8lega-se I+e as se-5es grandes das d+as
cartas s.o se0elhantes) n.o s< I+anto ao pensa0ento) 0as na Hraseologia real. 3eria prov1vel)
perg+nta-se) para +0 a+tor do calibre de "a+lo) repetir de tal 0aneira) e0 +0 t.o c+rto intervalo de
te0po) I+ando escreve+ G 0es0a igreOa` 0a i0ita-.o deliberada dita ser a 0elhor e Tnica
resposta. E0 ve4 de "a+lo ter escrito esta seg+nda carta) prop5e-se I+e +0 disc9p+lo posterior de
"a+lo) +0 Aauli>is'a= colhe+ e>press5es reais da pri0eira carta) acrescento+ o novo 0aterial
escatol<gico e ter0ino+ toda a co0posi-.o co0o sendo de "a+lo) na esperan-a de I+e ela Hosse
aceita.
Eas a +ni.o sing+lar das diHeren-as co0 as se0elhan-as +0a indica-.o 0+ito Horte de I+e
as d+as cartas Hora0 escritas pelo 0es0o a+tor. 8lg+ns dos paralelos s.o tais) I+e +0 o+tro a+tor)
I+e n.o "a+lo) seria i0poss9vel. 8 i0possibilidade psicol<gica de +0 a+tor ter escrito a0bas as
cartas +0a pres+n-.o n.o co0provada. 8 Hraseologia se0elhante real0ente n.o t.o e>tensiva)
Hora da estr+t+ra da carta Ma sa+da-.o inicial e as sa+da-5es HinaisN) e a 0aior parte do Hraseado
se0elhante +sada diHerente0ente. L 0+ito 0ais prov1vel o 0es0o a+tor +sar Hraseologia
se0elhante) e0 cen1rios diHerentes) do I+e o+tro a+tor ser h1bil o s+Hiciente para i0itar t.o be0 o
estilo de "a+lo. L diH9cil entender-se co0o +0a carta pode ser reOeitada) +0a I+e n.o cont0 nada
I+e n.o seOa pa+lino) I+e e>ibe todas as 0arcas do vocab+l1rio Mso0ente I+atro das palavras de ((
Tessalonicenses n.o s.o encontradas e0 o+tras cartas de "a+loN e estilo pa+linos) si0ples0ente
porI+e e>iste o+tra carta I+e incrivel0ente se0elhante. 8 base para tal concl+s.o contra a a+toria
t.o s+bOetiva e I+estion1vel) I+e os est+diosos cr9ticos 0odernos abandonara0 esta apro>i0a-.o.
"o>/lusMoX 8 dTvida da a+toria pa+lina e0 bases internas si0ples0ente n.o pode se Hir0ar.
*asica0ente) a Tnica ra4.o I+e os cr9ticos tJ0 para d+vidar da integridade desta carta a presen-a
de o+tra. 3e n<s tivsse0os so0ente esta carta) todos os cr9ticos concordaria0 I+anto a a+toria
pa+lina. 2J-se I+e os Hatores I+e Havorece0 a a+toria pa+lina s.o I+ase concl+sivosK s.o 0+ito
Hortes.
A ORDEM DAS EP+STOBAS
,esde o te0po dos registros 0ais re0otos das d+as ep9stolas) Hoi pres+0ido I+e a orde0 de
co0posi-.o Hoi aI+ela I+e preservada pelo c?non do /ovo Testa0ento. /.o obstante) das antigas
nega-5es da a+toria pa+lina da seg+nda carta) s+rgira0 dTvidas acerca da orde0 e0 I+e elas Hora0
escritas. "or I+e Hoi necess1rio I+e d+as cartas Hosse0 escritas t.o estreita0ente O+ntas) e de I+e
0aneira estas d+as pode0 ser 0elhor relacionadas +0a G o+tra` Doi oHerecida +0a concl+s.o)
obvia0ente errada) de I+e +0a carta M( TessalonicensesN Hoi escrita para a 0aioria gentia e a o+tra M((
TessalonicensesN) escrita a +0 gr+po O+daico-crist.o 0enor. Esta s+gest.o Hoi acertada0ente
abandonada) porI+e "a+lo Oa0ais sancionaria +0a igreOa partida) e) conHor0e aHir0ado aci0a) o
car1ter O+daico da seg+nda carta pode Hacil0ente estar sendo e>agerado.
Doi arg+0entado) por o+tros) I+e) I+ando as cartas pa+linas Hora0 pela pri0eira ve4 re+nidas
n+0 /orAus pa+lino) a posi-.o de cada carta Hoi deter0inada pela e>tens.o) e) portanto) nossa (
Tessalonicenses Hoi colocada antes da (( Tessalonicenses) 0ais c+rta. Este arg+0ento parece ter
alg+0a atra-.o) 0as) se isto Hor assi0) por I+e Colossenses Hoi colocada antes de ( Tessalonicenses`
8 orde0 da 0ais antiga lista e>istente) a de Earci.o) tradicional Me>ceto para C1latas) I+e ele
coloco+ e0 pri0eiro l+garN) e n.o parece ter sido deter0inada pela e>tens.o. c l+4 da Halha de
I+alI+er evidJncia de 0an+scrito para inverter-se a orde0 das cartas de "a+lo) deve-se concl+ir I+e
isto si0ples0ente +0a conOet+ra) I+e n.o tra4 0+ito peso.
B+tras ra45es dadas para inverter-se a orde0 s.o co0o seg+e. 8lega-se I+e as prova-5es o+
perseg+i-5es de (( Tessalonicenses M1%6-=N s.o presentes e H+t+ras) ao passo I+e as da pri0eira carta
M1%AK #%16)1$K 3%#-6N s.o passadasK portanto) deve-se ver I+e as perseg+i-5es I+e est.o sendo soHridas
pelos leitores e0 nossa seg+nda carta Hora0 todas passadas pela poca e0 I+e a pri0eira carta Hoi
escrita. Bbserva-se) cont+do) I+e "a+lo aHir0a) e0 ( Tessalonicenses 3%3) I+e o crist.o deve esperar
prova-5esK elas n.o est.o todas no passado. Ent.o ta0b0 estes vers9c+los) I+e Hala0 de prova-5es
passadas) est.o na se-.o e0 I+e "a+lo est1 pedindo a se+s leitores para se le0brare0 da ocasi.o e0
I+e ele esteve co0 eles) I+ando ele pela pri0eira ve4 prego+ e0 s+a cidade. ( Tessalonicenses Hoi
escrita para encoraOar a H de se+s pri0eiros leitores) cont+do) eles se0pre deve0 esperar prova-5es
e perseg+i-5es.
8 reHerJncia contida e0 (( Tessalonicenses 3%1=) acerca de prova de I+aisI+er cartas de
"a+lo) di4-se I+e te0 validade so0ente se esta Hosse +0a pri0eira carta. (sto estabeleceria o padr.o
pelo I+al a a+tenticidade poderia ser deter0inada. Cont+do) ne0 todas as cartas pa+linas) no c?non
do /ovo Testa0ento) incl+e0 esta 0arca de gen+inidade Mo a+t<graHo desta nat+re4a ocorre so0ente
e0 ( Cor. 1A%#1 e Col. 6%18N. 0a e>plica-.o 0+ito l<gica para este vers9c+lo pode ser aHir0ada
co0o +0a advertJncia contra receber-se +0a carta pretendida ser dele. 3e) ap<s enviar nossa
pri0eira carta) "a+lo o+vi+ de cartas ileg9ti0as enviadas e0 se+ no0e M(( Tess. #%#N) esta observa-.o
pessoal seria 0+ito apropriada.
8s palavras contidas e0 (( Tessalonicenses 3%11 MS"orI+anto o+vi0os I+e alg+ns...SN
press+p5e0 I+e os proble0as na igreOa s.o novos) ao passo I+e o teor total da pri0eira carta reHlete
ciJncia prvia dos proble0as) arg+0enta-se. ( Tessalonicenses 6%1&-1# pode 0elhor ser entendido
co0o vindo depois das declara-5es de (( Tessalonicenses 3%11 e ss. Eas este relato t.o
inco0pat9vel co0 +0 I+e chego+ a "a+lo ap<s a escrita da ( Tessalonicenses canQnica I+anto antes
dela. 8s inO+n-5es da seg+nda carta canQnica s.o se0elhantes Gs da pri0eira) e nada pode real0ente
ser concl+9do I+anto a I+ando o relato chego+ pela pri0eira ve4 a "a+lo) e0bora o contido e0 nossa
seg+nda carta pare-a ser 0ais intensivo I+e o da nossa pri0eira. E>periJncias do tipo revelado e0
a0bas as cartas s.o co0+ns e constantes e0 I+alI+er co0+nidade crist..
"o>/lusMoX /enh+0 destes arg+0entos real0ente convincente) O1 I+e n.o h1 nenh+0a
prova concl+siva para O+stiHicar a reOei-.o da orde0 de co0posi-.o tradicional. 8s palavras de (
Tessalonicenses deve0 ser consideradas G l+4 das instr+-5es orais prvias) ao invs de ser +0a
interpreta-.o errQnea de +0a carta. 8s diHeren-as entre as d+as cartas pode0 ser e>plicadas por +0a
intensiHica-.o dos proble0as Mperseg+i-5es) Aarous1a= ociosidade) etcN) desde a poca da pri0eira
at a seg+nda. '1 reHerJncias) na seg+nda carta M#%#)1$K 3%1=N) I+e i0plica0 +0a carta anterior) e@o+
a ( Tessalonicenses canQnica essa carta) o+ ent.o ela se perde+. 8s re0iniscJncias da pri0eira carta
M1%1=-3%AN) I+e Halta0 na seg+nda) s.o 0elhor e>plicadas co0o sendo nat+rais n+0a pri0eira e
desnecess1rias n+0a seg+nda) I+e seg+e t.o pr<>i0a no te0po. L i0prov1vel I+e +0a carta prvia
p+desse ter sido escrita entre a visita original de "a+lo a TessalQnica e estas palavras contidas nos
trJs pri0eiros cap9t+los da ( Tessalonicenses canQnica.
B e>a0e cr9tico 0oderno) de ( e (( Tessalonicenses) consideradas co0o +0 todo) Hortalece+ a
posi-.o tradicional da a+tenticidade) a+toria e orde0 de co0posi-.o. 8 0aioria dos er+ditos cr9ticos
0odernos e est+dantes do /ovo Testa0ento concorda I+e a0bas as ep9stolas s.o gen+ina0ente
pa+linas) conHor0e procla0ado pela igreOa pri0itiva.
DATA E BO"AB
8 "ri0eira Ep9stola aos Tessalonicenses Hoi escrita de Corinto) depois da chegada de "a+lo l1
e0 $& d.C. "ela evidJncia interna) concl+i-se I+e a 3eg+nda Ep9stola aos Tessalonicenses Hoi escrita
logo depois) I+ando "a+lo estava ainda e0 Corinto) co0 3ilas e Ti0<teo. 8 ocasi.o seria v1rios
0eses depois da carta) e0 $& d.C. o+ in9cio de $1 d.C. Ela Hoi escrita enI+anto "a+lo) 3ilas e
Ti0<teo estava0 O+ntos M(( Tess. 1%1N) depois da H+nda-.o da igreOa) e) de 8tos) Hica-se sabendo I+e
isto s< poderia ter sido e0 Corinto.
O"ASIO E PROP!SITO
W+ando "a+lo esteve e0 8tenas) ele envio+ Ti0<teo para tra4er de volta +0 relat<rio acerca
das condi-5es da igreOa) I+e ele Hora Hor-ado a dei>ar t.o apressada0ente. W+ando Ti0<teo e 3ilas
encontrara0-se co0 "a+lo) e0 Corinto) a pri0eira carta Hoi escrita co0 base nesse relat<rio) para
encoraOar a Oove0 igreOa e dar instr+-5es acerca de alg+ns proble0as. Chegara0 ent.o a "a+lo
relat<rios) de Hontes n.o identiHicadas) acerca da igreOa. 8ssi0) ele escreve+ +0a seg+nda carta) para
tratar dos proble0as. 8parente0ente) a deHesa de "a+lo) de s+a cond+ta) apresentada na pri0eira
carta) Hora adeI+ada) pois n.o est1 repetida na seg+nda. Eas os proble0as constantes havia0-se
intensiHicado M(( Tess. 3%11N) e ele so+be de +0a tentativa de se pro0over ensinos errQneos acerca da
Aarous1a= conHor0e +0a carta s+a M(( Tess. #%#N. Ent.o) "a+lo escreve+ a seg+nda carta) para e>plicar
direta0ente as 1reas proble01ticas. "a+lo escreve+ o+tra ve4) para encoraOar os de cora-.o Hraco e
repreender os ociosos) tornando claros alg+ns aspectos da vinda do 3enhor.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
Bs conteTdos da carta O1 Hora0 indicados pelas circ+nst?ncias I+e cerca0 s+a co0posi-.o.
"a+lo escreve para encoraOar se+s leitores d+rante os te0pos de prova-5es) para aclarar a
perple>idade acerca do soHrer co0o crist.os) e) ao aclarar alg+0as idias obsc+ras acerca da volta do
3enhor) ele ad0oesta os ociosos a voltare0 ao trabalho.
8 carta se inicia co0 +0a nota de encoraOa0ento M1%3)6N) depois das sa+da-5es introd+t<rias
M1%1)#N) e>pressando gra-as pela Hir0e4a da H deles) e cresci0ento no a0or e perseveran-a nos
te0pos de perseg+i-.o. Esta perseg+i-.o) "a+lo escreve) deve ser ad0itida e interpretada G l+4 da
volta do 3enhor M1%$-1#N. (sto leva G se-.o acerca dos sinais necess1rios I+e deve0 preceder o Hi0
M#%1-1#N. 3eg+e-se o+tro encoraOa0ento G Hidelidade M#%13-1=N. L Heito +0 pedido de ora-.o por se+
0inistrio M3%1-$N) seg+ido por e>orta-5es e ad0oesta-5es acerca dos ociosos e dos devassos M3%A-
1$N. 8 declara-.o acerca de co0o identiHicar s+as cartas M3%1=N aco0panha +0a ora-.o pela pa4
M3%1AN. 0a bJn-.o encerra a carta M3%18N.
II EP+STOBA DE PAUBO AOS
TESSABONI"ENSES ; ESBOO
F+gar e0 W+e Doi Escrita% Corinto
,ata% $&-$1 d.C.
38,8fgE3 M1%1)#N
E/CB!8J8EE/TB 8B3 TjE(,B3 M1%3-#%1=N
( 7 8-.o de Cra-as e Bra-.o M1%3-1#N
1. 8 Certe4a da 3alva-.o M1%3-1&N
#. 0a Bra-.o "ela J+sti-a M1%11)1#N
(( 7 E>orta-5es M#%1-1#N
1. c F+4 da ,e0ora do 8dvento do Cristo M#%1-=N
#. c F+4 da ,estr+i-.o do 'o0e0 da (niIXidade M#%8-1&N
3. c F+4 do ,es9gnio de ,e+s na Brde0 das elti0as Coisas M#%11)1#N
((( 7 8-.o de Cra-as) +0 Eanda0ento e Bra-.o M#%13-1=N
1. 8 Certe4a da 3alva-.o M#%13)16N
#. C+ardar as ,o+trinas M#%1$N
3. Bra-.o "ara EncoraOar e J+sti-a M#%1A)1=N
"8FB "E,E 83 B!8fgE3 ,B3 TE338FB/(CE/3E3 M3%1-$N
8,2E!TP/C(8 8B3 "!EC(fB3B3 E ,E3B!,E/8,B3 M3%A-1$N
E8 B!8fcB EE D82B! ,8 "8R M3%1AN
38,8fcB M3%1=N
*P/fcB M3%18N
BIBBIO4RAIA
*easley-E+rray) C. !.) Gesus a>d '&e u'ure= 19$6.
*est) Ernest) A "o$$e>'arT o> '&e irs' a>d Se/o>d EAis'les 'o '&e Tessalo>ia>s= 19=#.
Dra0e) Ja0es E.) A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e EAis'les o2 S'* Paul 'o
T&essalo>ia>s in T&e I>'er>a/io>al "ri'i/al "o$$e>'arT= 191#.
'arnack) 8.) Das Pro<le$ des (Eei'e> T&essalo>i/&er<rie2s= 191&.
^ena0ler) ,. [.) ai'& a>d Hu$a> Reaso>X a S'udT o2 Paul^s Me'&ods o2 Prea/&i>7 as
Illus'ra'ed <T 1%8 T&essalo>ia>s a>d A/'s 16X8%?= 19=$.
Fadd) Ceorge E.) T&e Bas' T&i>7s= 19=8.
Eilligan) Ceorge) S'* Paul^s EAis'les 'o '&e T&essalo>ia>s= 19&8.
Eorris) Feon) T&e EAis'les o2 Paul 'o '&e T&essalo>ia>s in T&e TT>dale NeE Tes'a$e>'
"o$$e>'arT= 19$=.
/eil) [illia0) T&e EAis'les o2 Paul 'o '&e T&essalo>ia>s in T&e Mo22a'' NeE Tes'a$e>'
"o$$e>'arT= 19$&.
3her\in-[hite) 8. /.) Ro$a> So/ie'T a>d Ro$a> BaE i> '&e NeE Tes'a$e>'= 19$$.
1,
AS EP+STOBAS PASTORAISX
AS EP+STOBAS A TIM!TEO E A TITO
INTRODUO
8 "ri0eira e a 3eg+nda Ep9stolas a Ti0<teo e a Ep9stola a Tito Hora0 pela pri0eira ve4
cha0adas S"astoraisS no sc+lo de4oito) por ,./. *ardot M1=&3N) e pop+lari4adas por esse t9t+lo e0
1=#A) por "a+l 8nton. E0bora estas ep9stolas n.o seOa0 cartas de teologia pastoral) o t9t+lo serve
conveniente0ente para disting+ir as trJs) co0o +0 gr+po) de o+tras cartas escritas por "a+lo. Estas
ep9stolas n.o s.o 0an+ais de organi4a-.o eclesi1stica) disciplina da igreOa) ad0inistra-.o eclesi1stica
o+ 0todos eclesi1sticos. "a+lo estava dando instr+-5es para sit+a-5es hist<ricas reais de d+as
igreOas) I+e estava0 sob os c+idados de dois 0inistros I+e ele conhecia inti0a0ente. "or esta ra4.o)
as ep9stolas s.o li0itadas I+anto ao ass+nto disc+tido) 0as elas contJ0 princ9pios I+e pode0 ser
+sados e0 igreOas de I+alI+er poca e l+gar. 8s trJs tJ0 tanta coisa e0 co0+0) I+anto a estilo)
do+trina e al+s5es hist<ricas) I+e deve0 ser tratadas co0o +0 gr+po) da 0es0a 0aneira co0o as
Ep9stolas da "ris.o.
Estas ep9stolas) todavia) apresenta0 +0 dos 0aiores proble0as no /ovo Testa0ento. 8s
cartas tJ0 Horte apoio e>ternoK n.o obstante) h1 0+itas pec+liaridades internas) e0 co0para-.o co0
o+tras cartas pa+linas. Estas pec+liaridades s.o de tal nat+re4a I+e 0+itos er+ditos b9blicos
0odernos reOeita0 estas cartas co0o sendo verdadeira0ente de "a+lo. B est+dante I+e I+iser
entender estas Cartas "astorais deve e>a0inar) e0 detalhesS) os proble0as envolvidos.
"ENRIO HIST!RI"O
B cen1rio hist<rico colhido destas ep9stolas co0o seg+e. ,epois I+e "a+lo e Ti0<teo
estivera0 O+ntos e0 LHeso) "a+lo parti+ para a EacedQnia M( Ti0. 1%3N) 0as esperava voltar logo M(
Ti0. 3%16N. Ti0<teo havia partido para LHeso) para c+idar da igreOa reH+tar os Halsos 0estres I+e
estava0 e0 atividade l1. 0a ve4 I+e s+a volta podia ser retardada) "a+lo escreve+ esta carta) para
aO+dar Ti0<teo e0 se+ 0inistrio M( Ti0. 3%16)1$N. ,e 0aneira se0elhante) "a+lo estivera e0 Creta
e) ao partir) dei>o+ Tito para c+idar da organi4a-.o da igreOa MTit. 1%$N. "a+lo estava) provavel0ente)
na EacedQnia o+ e0 8caia e I+eria I+e Tito se encontrasse co0 ele e0 /ic<polis) onde "a+lo
planeOava passar o inverno MTit. 3%1#N. ,e (( Ti0<teo Hica-se sabendo I+e "a+lo era +0 prisioneiro
M(( Ti0. 1%8) 1A)1=K #%9N. Ele O1 havia estado perante o trib+nal +0a ve4 M(( Ti0. 6%11)1A) #1N e estava
ag+ardando o+tro apareci0ento. Ele tinha po+ca esperan-a de ser solto M(( Ti0. 6%AN. 3o0ente F+cas
ainda estava co0 ele M(( Ti0. 6%11N) Tito tendo sido enviado G ,al01cia M(( Ti0. 6%1&N e T9I+ico a
LHeso M(( Ti0. 6%1#NK ,e0as havia abandonado "a+lo e retornara a TessalQnica M(( Ti0. 6%1&N.
Esta) ent.o) a inHor0a-.o colhida das trJs cartas. 8 orde0 dos eventos de ( Ti0<teo e Tito
diH9cil tra-arK a de (( Ti0<teo logica0ente seg+iria as o+tras d+as. Eas) onde) na vida e 0inistrio de
"a+lo estes eventos pode0 ser colocados` L esta perg+nta I+e levo+ ao I+estiona0ento da
a+tenticidade destas ep9stolas.
AUTENTI"IDADE
8t o sc+lo de4enove) estas cartas Hora0 aceitas co0o cartas gen+9nas de "a+lo. E0 18&6)
J.E.C. 3ch0idt e>presso+ alg+0a dTvida acerca da antenticidade) 0as Hoi D. 3chleier0acherM18&=N
I+e nego+ aberta0ente a a+toria pa+lina de ( Ti0<teo) e0 bases Hilol<gicas. ConseIXente0ente) por
ca+sa das se0elhan-as co0 as o+tras "astorais) os cr9ticos co0e-ara0 a I+estionar todas as trJs. Bs
est+diosos 0odernos est.o divididos co0 respeito G a+tenticidade destas ep9stolas. '1 alg+ns I+e
diria0 I+e Aauli>is'a as escreve+) e alg+ns ad0itiria0 sere0 Hrag0entos pa+linos gen+9nos
re+nidos ap<s a 0orte de "a+lo. '1 0+itos est+diosos 0odernos I+e ainda 0antJ0 a integridade e
a+tenticidade da a+toria pa+lina. 8s d+as 1reas a0plas de evidJncia e>terna e interna ser.o disc+tidas
ao se apresentar os proble0as cr9ticos na deter0ina-.o da a+tenticidade.
EVIDPN"IA ESTERNA
3e a a+tenticidade Hosse decidida so0ente e0 bases e>ternas) n.o haveria nenh+0a dTvida
acerca da a+toria pa+lina. '1 tra-os destas cartas e0 Cle0ente de !o0a e (n1cio) 0as nenh+0a
cita-.o direta. '1 v1rias palavras e loc+-5es co0+ns Gs "astorais e aos escritos de M Cle0ente e
(n1cio. Bs cr9ticos I+e atrib+e0 estas cartas a +0 Aauli>is'a do in9cio do seg+ndo sc+lo aHir0a0
I+e o co0pilador to0o+ e0prestado de Cle0enteZ "olicarpo 0ostra conheci0ento 0ais ag+-ado das
"astorais ( parece citar direta0ente delas. '1 al+s5es e0 J+stino E1rtir e 'eracles) e (rine+ indico+
direta0ente I+e estas Hora0 cartas de "a+lo. "ela poca do Hinal do seg+ndo sc+lo) as "astorais
era0 larga0ente conhecidas e aceitas co0o sendo de "a+lo. Bs tra-os da circ+la-.o das "astorais na
igreOa antes da poca de Earci.o s.o 0ais claros I+e os I+e pode0 ser encontrados para !o0anos e
(( Cor9ntios. Estas trJs cartas est.o incl+9das na lista das cartas pa+linas) conHor0e apresentadas no
Drag0ento E+ratoriano.
Bs I+e se op5e0 G a+toria pa+lina das "astorais e0 bases e>ternas Ha4e0 isto por d+as
ra45es% 1N Elas n.o aparece0 no c?non de Earci.oK #N elas est.o a+sentes do 0ais antigo 0an+scrito
grego e>istente das cartas pa+linas) o p
6A
. 8lega-se I+e as de4 cartas pa+linas contidas na lista de
Earci.o indica0 I+e ele n.o so+be da e>istJncia destas o+tras trJs. ,i4-se I+e estas n.o estivera0
e0 circ+la-.o o s+Hiciente cedo para Earci.o incl+9-las e0 se+ c?nonK I+e elas Hora0 escritas
d+rante o seg+ndo sc+lo) no grande debate contra a heresia de Earci.o. Cont+do) Tert+liano) e0 s+a
polJ0ica contra Earci.o) aHir0o+ I+e Hoi por esta ra4.o I+e Earci.o reOeito+ trJs dos Evangelhos)
0+tilo+ o terceiro Evangelho) para satisHa4er aos se+s critrios) 0+tilo+ alg+0as das cartas de "a+lo
Mprincipal0ente !o0anosN e reOeito+ as cartas I+e conhece0os co0o as "astorais. Esta sele-.o Hoi
Heita e0 bases do+trin1rias) e h1 0ateriais) nestas cartas Mi..) ( Ti0. 1%8K A%#&K (( Ti0. 3%1AK etcN) I+e
est.o e0 desacordo co0 os conceitos b1sicos de Earci.o. ,eve ser le0brado ta0b0 I+e os crist.os
ortodo>os do seg+ndo e terceiro sc+los aceitara0 estas "astorais co0o gen+9nas. "or I+e deveria
ser dado 0ais peso a +0a lista de +0 conhecido hereOe do I+e GI+eles I+e est.o na corrente
principal do cristianis0o`
8 a+sJncia das "astorais Me Dile0o0N) no p
6A
) ta0b0 citada co0o prova para negar-se a
a+toria pa+lina. Cont+do) se assi0 Hosse) 0+ito do /ovo Testa0ento seria reOeitado ta0b0. Bs
papiros de Chester *eatty contJ0 Hrag0entos de +0 c<dice dos Evangelhos p
6A
) I+ase t+do de +0
c<dice contendo as cartas de "a+lo "
6A
e Hrag0entos de o+tro c<dice do 8pocalipse "
6=
. Concl+ir-se
I+e so0ente os livros representados nestes papiros s.o a+tJnticos seria pQr e0 risco todos os I+e n.o
aparece0. (g+al0ente) observado I+e Halta0) no c<dice e>istente) deno0inado "
6A
) a pri0eira e a
Tlti0a p1ginas. Esti0o+-se I+e pelo 0enos sete das Tlti0as p1ginas est.o Haltando. "ode-se ver I+e
o copista estava co0e-ando a aglo0erar s+as cartas nas Tlti0as p1ginas e>istentes) e) assi0) dando a
i0press.o de I+e estava tentando colocar todo o 0aterial pa+lino restante dentro do c<dice.
/or0al0ente se to0aria nove p1ginas para as "astorais e Dile0o0) 0as co0 a aglo0era-.o de
cartas isto poderia ser Heito e0 sete p1ginas. ,eve ser ta0b0 le0brado I+e estes papiros Hora0
prod+4idos e0 8le>andria) e) os escritores patr9sticos de 8le>andria) todos reconhece0) se0 dTvida)
a a+tenticidade destas I+atro cartas a+sentes de "a+lo. Cle0ente de 8le>andria e se+s disc9p+los
aceitara0 estas co0o a+tJnticas 0+ito antes de o "
6A
ter sido escrito. "ortanto) reOeitar-se a
a+tenticidade e0 bases e>ternas +0a conOet+ra s+bOetiva) I+e deve ser abandonada por I+alI+er
observador honesto.
EVIDPN"IA INTERNA
E+ita parte do I+estiona0ento acerca da evidJncia e>terna s+bOetiva e se torna dTvida e
nega-.o reais) devido a considera-5es e concl+s5es I+e s+rge0 da evidJncia interna. 3e devesse ser
concl+9do de considera-5es internas I+e "a+lo n.o poderia ter escrito as "astorais) ent.o)
logica0ente) o teste0+nho da igreOa pri0itiva deve estar errado. Bs cr9ticos I+e encontra0 Halha
I+anto G a+toria pa+lina das "astorais Ha4e0-no co0 base e0 cinco considera-5es% 1N B cen1rio
hist<ricoK #N a ling+age0K 3N a teologiaK 6N a eclesiologiaK e $N os ensinos herticos a sere0
co0batidos.
1* O "e>Lrio His'Rri/o 7 0a das ra45es principais dadas para a reOei-.o da a+toria
pa+lina I+e os l+gares e 0+itas das pessoas 0encionadas nas "astorais n.o pode0 ser
har0oni4ados co0 o I+e se conhece dos 0ovi0entos de "a+lo) conHor0e vistos e0 8tos e nas
o+tras cartas de "a+lo. ( Ti0<teo indica I+e "a+lo) ap<s ter trabalhado e0 LHeso por alg+0 te0po)
dei>o+ Ti0<teo M1%3N e Hoi para a EacedQnia. 3eg+ndo 8tos 19%## e #&%1) "a+lo per0anece+ e0
LHeso e envio+ Ti0<teo) be0 co0o Erasto) para a EacedQnia. 8p<s alg+0 te0po) "a+lo dei>o+
LHeso antes da volta de Ti0<teo) Hoi para Corinto) e l1 Ti0<teo o encontro+. Co0o este o Tnico
l+gar) e0 8tos. acerca de +0 0inistrio e0 LHeso) deve-se concl+ir I+e ( Ti0<teo teve I+e ocorrer
ap<s 8tos #8. /a Ep9stola a Tito) "a+lo inHere I+e trabalho+ na ilha de Creta e dei>ara Tito I+ando
Hoi para a EacedQnia o+ 8caia M1%$K 3%1#N. Ele pedi+ a Tito para encontrar-se co0 ele e0 /ic<polis)
onde planeOava passar o inverno. /ada e>iste e0 8tos o+ nas cartas de "a+lo acerca de +0 0inistrio
e0 Creta. Ele passo+ por l1 co0o prisioneiro) I+ando ia para !o0a) proveniente de Cesaria M8t.
#=%=-1#N) 0as n.o teve nenh+0a ocasi.o o+ te0po para +0 0inistrio na ilha. Ta0b0 "a+lo 7
estando a ca0inho de !o0a e os dois anos co0o prisioneiro l1 7 passo+ o inverno) I+e se seg+i+ G
viage0) e0 !o0a) e n.o e0 /ic<polis. "ortanto) nenh+0 dos 0ovi0entos de "a+lo) conHor0e
apresentados e0 Tito) pode ser har0oni4ado co0 8tos. (( Ti0<teo 0ostra "a+lo co0o +0
prisioneiro e0 !o0a) Tr<Hi0o dei>ado doente e0 Eileto M6%#&N) Tito na ,al01cia M6%1&N) Erasto
co0o havia Hicado e0 Corinto M6%#&N) e I+e os livros e a capa havia0 sido dei>ados e0 TrQade
M6%13N. Ti0<teo deve chegar antes I+e o inverno co0ece M6%9)13N. /enh+0a destas inHor0a-5es
concorda co0 8tos. (sto n.o poderia ter sido d+rante o cha0ado pri0eiro encarcera0ento ro0ano Mo
de 8tos #8N) porI+e) e0 (( Ti0<teo 6%1#) "a+lo est1 enviando T9I+ico a LHeso) e) e0bora parecesse
ser. 8I+ela ocasi.o de Colossenses 6%=) Ti0<teo estava co0 "a+lo e0 !o0a I+ando a carta
Colossense Hoi escrita MCol. 1%1N.
Co0o estes 0ovi0entos de "a+lo n.o pode0 ser encai>ados no I+adro do se+ 0inistrio
co0o ele encontrado e0 8tos) +0a de s+as alternativas deve ser adotada. B+ "a+lo n.o escreve+
estas cartas) o+ ho+ve +0 0inistrio reali4ado por ele depois de 8tos #8. 8 pri0eira posi-.o Hoi
adotada por 0+itos cr9ticos 0odernos) porI+e eles n.o pode0 aceitar a tradi-.o de +0a solt+ra de
!o0a e +0 +lterior 0inistrio) repris.o) e 0orte sob /ero. 8 seg+nda alternativa a e>plica-.o
tradicional acerca do cen1rio para as "astorais% "a+lo Hoi solto) escreve+ ( Ti0<teo e Tito) ent.o
sendo preso o+tra ve4) escrevendo (( Ti0<teo de !o0a) po+co antes de s+a 0orte.
8tos #8%3&)31 d1 a i0press.o de I+e "a+lo Hoi solto da pris.o. B to0 dos sete Tlti0os cap9t+los de
8tos) be0 co0o o to0 de Dilipenses M1%19) #$K #%#6N e Dile0o0 Mv. ##N) d.o a i0press.o de espera
de liberdade. E0 contraste) (( Ti0<teo 6%A-8 n.o d1 a 0ais ligeira esperan-a de liberta-.o. E>iste
evidJncia patr9stica de I+e "a+lo Hoi solto da pris.o) e0bora os cr9ticos) aI+eles I+e nega0 a
a+tenticidade destas cartas) n.o considere0 isto. E0 cerca de 9$ d.C) Cle0ente de !o0a)
escrevendo so0ente trinta anos ap<s a 0orte de "a+lo e0 !o0a) aHir0a I+e "a+lo ap<s instr+ir o
0+ndo inteiro Mo (0prio !o0anoN sobre a O+sti-a) Se tendo ido at as e>ter0idades do Bcidente) e
tendo dado teste0+nho perante governadoresS) soHre+ 0art9rio e0 !o0a #I "le$e>'e ,). E0bora as
Se>tre0idades do BcidenteS p+desse signiHicar !o0a para os I+e estava0 na parte oriental do
(0prio) isto s< poderia signiHicar Espanha para os I+e estava0 e0 !o0a) e Cle0ente escreve+ de
!o0a) co0o +0 ro0ano. B pr<logo a 8tos) no Drag0ento E+ratoriano) aHir0a I+e F+cas So0ite a
0orte de "edro e ta0b0 a partida de "a+lo da cidade) I+ando este parti+ para a EspanhaS. ,epois
dessa poca) n.o h1 dTvida) entre os escritores patr9sticos) acerca da solt+ra de "a+lo do
encarcera0ento de 8tos #8.
0 arg+0ento +sado pelos cr9ticos) contra este peso de evidJncia patr9stica) a co0pleta
Halta de +0a tradi-.o na igreOa hisp?nica de I+e "a+lo trabalho+ l1. "ode be0 ser I+e "a+lo n.o
tenha passado 0+ito te0po na Espanha. ,as palavras de "a+lo) nas ep9stolas da pris.o) pode ser I+e)
por ca+sa do alar0ante cresci0ento da heresia na prov9ncia ro0ana da Usia) o+ se+ 0inistrio na
Espanha Hoi 0+ito breve o+ ele retorno+ ao Briente se0 ter ido G Espanha. B proble0a real n.o
esta ida G EspanhaK o proble0a se ele obteve s+a liberdade e teve +0 0inistrio +lterior na parte
oriental do (0prio. 3e ele o teve) haveria te0po e oport+nidade a0pla para I+e os 0ovi0entos
revelados nas "astorais tivesse0 ocorrido antes de s+a 0orte) ap<s o incJndio e0 !o0a) e0 A6 d.C.
8* A Bi>7ua7e$ 7 B arg+0ento 0ais antigo e de 0aior peso contra a a+tenticidade das
"astorais o da ling+age0. W+anto ao estilo) as "astorais n.o s.o arg+0entativas e s.o desprovidas
do car1ter ardente e I+ebrantado I+e t.o t9pico nos o+tros escritos de "a+lo. Estas trJs cartas s.o
si0ples0ente instr+tivasK a at0osHera) tranIXila e cal0a. Esta possibilidade poderia ser e>ata0ente
assi0 por ca+sa da nat+re4a e prop<sitos das cartas% aO+dar se+s associados 0ais Oovens na obra do
0inistrio e igreOas espec9Hicas) co0 proble0as espec9Hicos. B estilo de "a+lo era 0+ito Hle>9vel e
deter0inado pelo 0aterial do ass+nto) e0 0+itas de s+as cartas) incl+indo as "astorais.
L co0 o vocab+l1rio) cont+do) I+e tantos cr9ticos tJ0 proble0as I+anto G a+toria pa+lina. 8s
estat9sticas tJ0 0+itas Halhas) 0as s.o i0-pressivas para +0 lingXista. "./. 'arrison #T&e Pro<le$
o2 '&e Pas'oral EAis'les 7 B "roble0a das Ep9stolas "astorais) 19#1N te0 a 0ais capa4
apresenta-.o do proble0a de vocab+l1rio) de acordo co0 as estat9sticas. '1 9&# palavras no te>to
cr9tico das "astorais. ,estas) cinIXenta e I+atro s.o no0es pr<prios. ,as 868 restantes) trinta e seis
por-cento o+ 3&A n.o ocorre0 e0 o+tras cartas pa+linas. Cento e trinta e +0a Mdestas 3&AN s.o
encontradas e0 o+tros livros n.o-pa+linos do /ovo Testa0entoK 0as) 1=$ n.o s.o encontradas
alh+res no /ovo Testa0ento. "or o+tro lado) h1 1.A3$ palavras nas o+tras cartas pa+linas I+e n.o s.o
encontradas nas "astorais) $8# das I+ais n.o s.o encontradas alh+res no /ovo Testa0ento. 8lega-se
I+e a porcentage0 de vocab+l1rio especial para as "astorais alta de0ais e0 co0para-.o co0
o+tras cartas de "a+lo) e esta diHeren-a no vocab+l1rio) portanto) i0pede +0a a+toria pa+lina. P
interessante observar-se) todavia) I+e das 868 palavras encontradas so0ente nas "astorais) #=8
ocorre0 so0ente e0 ( Ti0<teo) 9A so0ente e0 Tito) e 18$ e0 (( Ti0<teo. Estas trJs cartas
partilha0 so0ente #89 do vocab+l1rio especial. 3e estas cartas n.o Hosse0 to0adas co0o +0 gr+po)
cada +0a seria negada co0o sendo do 0es0o a+tor) da 0es0a Hor0a I+e) to0adas co0o +0 gr+po)
elas s.o reOeitadas co0o pa+linas. Cont+do) o 0es0o estilo corre atravs das "astorais) e todos os
cr9ticos concorda0 I+e o 0es0o a+tor escreve+ todas as trJs.
Dora0 Heitas tentativas para 0ostrar I+e o vocab+l1rio representa a (greOa do Hinal do
pri0eiro sc+lo o+ in9cio do seg+ndo. 8lega-se I+e o a+tor revela s+a poca atravs de se+
vocab+l1rio) e) co0o este o vocab+l1rio de Cle0ente e (n1cio e o+tros escritores do seg+ndo
sc+lo) o a+tor re+ni+ estas cartas d+rante o seg+ndo sc+lo. L 0ais prov1vel ser verdadeiro I+e este
a+tor inHl+encio+ Cle0ente) (n1cio e os o+tros escritores) e0 se+ vocab+l1rio) do I+e ter sido
inHl+enciado por eles. L observado I+e os oitenta e sete por-cento dos &aAa0 le7o$e>a Mter0o
tcnico para palavras I+e aparece0 so0ente +0a ve4N nas "astorais s.o encontrados nas obras de
Dilo) e oitenta por-cento na 3ept+aginta MFVVN. ,os 1=$ &aAa0 le7o$e>a= apenas noventa e dois
Hora0 encontrados nos escritores patr9sticos. "or o+tro lado) todos) e>ceto vinte e oito) s.o
conhecidos co0o de o+tros escritores) antes de $& d.C. 3i0ples0ente n.o pode ser s+bstanciado I+e
o vocab+l1rio especial das "astorais n.o estava e0 +so d+rante a poca de "a+lo.
21rias proposi-5es Hora0 dadas para e>plicar estas pec+liaridades do vocab+l1rio. 3+gere-se
I+e o ass+nto aHeta o vocab+l1rio +sado. (sto ta0b0 pode ser dito da pessoa) o+ pessoas) a I+e0 a
carta Hoi escrita. ,epois) h1 a at0osHera de onde se escreve) o Hicar 0ais idoso) a passage0 do te0po.
'1 ta0b0 o cabedal se0pre crescente de vocab+l1rio) G 0edida I+e +0a pessoa de tal inteligJncia
co0o "a+lo encontra novos ter0os) ao viaOar de l+gar a l+gar. '1 ta0b0 a ser considerado o
trabalho de +0 a0an+ense e a liberdade dada a ele na transcri-.o da carta. Estas s.o todas s+gest5es
v1lidas para e>plicar as pec+liaridades) 0as talve4 a 0aior destas o ass+nto. /+0 est+do estat9stico
das cartas de "a+lo) Hoi observado) e Hacil0ente conHir0ado) I+e a 0aior parte dos &aAa0 le7o$e>a
de cada carta ocorre nas se-5es ticas o+ pr1ticas. 8s palavras I+e s.o consideradas Spalavras
pa+linasS encontra0-se nor0al0ente nas partes teol<gicas) geral0ente a pri0eira parte da carta. B
todo das "astorais tico e pr1ticoK 0+ito po+co teol<gico. 8o co0parar-se as "astorais co0
se-5es n.o-ateol<gicas das o+tras cartas de "a+lo) pode-se observar I+e a porcentage0 dos &aAa0
le7o$e>a I+ase a 0es0a para cada carta. /essas cartas pr1ticas de "a+lo) as "astorais) h1 v1rias
cita-5es o+ I+ase cita-5es) 0ateriais pr Hor0+lados) sobre os I+ais o escritor te0 po+co controle de
vocab+l1rio. Estes ditos) hinos) provrbios e conHiss5es tradicionais teria0 palavras I+e
necessaria0ente n.o seria0 parte do vocab+l1rio nor0al do escritor. B estilo e vocab+l1rio pr<prios
do a+tor n.o pode0 ser O+lgados por esta espcie de conteTdo.
E0bora haOa +0a diHeren-a no vocab+l1rio entre as "astorais e as o+tras cartas de "a+lo) esta
diHeren-a n.o obsta necessaria0ente +0a a+toria pa+lina. ,iHeren-as at 0aiores ocorre0 entre as
obras de o+tros escritores) e) se Hor concl+9do e0 bases vocab+lares I+e "a+lo n.o poderia ter escrito
as "astorais) deve ser dito) nas 0es0as bases) I+e C9cero n.o poderia ter sido o a+tor dos livros
sobre orat<ria) assi0 co0o daI+eles sobre HilosoHia) ne0 3hakespeare ter escrito as tragdias e as
co0dias) as I+ais o 0+ndo reconhece co0o obras-pri0as s+as.
3. A Teolo7ia 7 8 obOe-.o G a+toria pa+lina e0 bases do+trin1rias pode ser res+0ida nas
palavras de Ja0es ,enny% S3.o "a+lo era inspirado) 0as o escritor destas ep9stolas Gs ve4es apenas
ortodo>oS #T&e Dea'& o2 "&ris' 7 8 Eorte de Cristo) 1911N. "a+lo criativo e prop5e grandes
do+trinas e contende por elas) ao passo I+e este escritor +rge se+s leitores a se Hir0are0 Sna HS.
E+ita parte da posi-.o do+trin1ria de "a+lo n.o encontrada nas "astorais. 8 a+sJncia de JnHases
pa+linas 7 tais co0o a paternidade de ,e+s) a Hilia-.o de Jes+s Cristo e a peI+ena aten-.o dada ao
Esp9rito 3anto 7 certa0ente deve indicar +0 escritor I+e n.o "a+lo. B signiHicado 09stico de Se0
CristoS) alega-se) e a ant9tese entre a lei e a H) n.o s.o encontrados. 8 palavra S3alvadorS) +sada
tanto para ,e+s co0o para Jes+s) n.o tipica0ente pa+lina) be0 co0o o +so dos ter0os SHS) para
si0boli4ar o conteTdo da cren-a crist.. ,i4-se I+e toda esta diHeren-a do+trin1ria s< pode signiHicar
I+e "a+lo n.o Hoi o a+tor das "astorais. '1 ta0b0 o +so e>tensivo da palavra SpiedadeS #eusH<ia)
nas "astorais) I+e n.o se vJ nas o+tras cartas de "a+lo.
Ees0o os 0ais cr9ticos dos I+e nega0 a a+tenticidade das "astorais diHicil0ente negaria0 a
base pa+lina da teologia nelas encontrada. 'ans [indisch) h1 0+ito te0po atr1s #Iur "&ris'olo7ie
der Pas'oral%<rie2e ; c "ris'olo7ia das "ar'as Pas'orais= 193$N) observo+ I+e a teologia das
"astorais n.o p<s-pa+lina) e) si0) pr-pa+lina. ,eve ser observado I+e a 0aior parte das idias
do+trin1rias encontrada nas se-5es citadas. "a+lo n.o estava escrevendo teologiaK ele estava dando
conselho pr1tico. "a+lo era +0 te<logo criativo MI+ando a ocasi.o o e>igiaN) 0as era pri0eira0ente
+0 ap<stolo) e a necessidade de conservar o ensino apost<lico era 0ais i0portante I+e a criatividade
e a inova-.o. B 0eio 0ais eHica4 para a conserva-.o e propaga-.o da 0ensage0 crist. era atravs de
declara-5es pr-Hor0+ladas% Ss. do+trinaS M( Ti0. 1%1&K (( Ti0. 6%3K Tito 1%9NK SverdadeS M( Ti0. #%6K
(( Ti0. 6%6K Tito 1%1NK Sdep<sitoS M( Ti0. A%#&K (( Ti0. #%#3K Tito 1%3NK SHS M( Ti0. 6%1K (( Ti0. 3%8K
Tito 1%13N. (g+al0ente) o +so destas declara-5es pr-Hor0+ladas teria sido 0+ito 0ais prov1vel e0
cartas dirigidas a associados 9nti0os do I+e a co0+nidades 0istas Mver ( Ti0. 3%1AN. B 0inistrio)
tanto de Ti0<teo I+anto de Tito) era asseg+rar a contin+a-.o da do+trina apost<lica. 8 nat+re4a
conservadora do escritor das "astorais encontra-se e0 acent+ado contraste co0 a teologia
SprogressivaS e ScriativaS de alg+ns dos escritores do seg+ndo sc+lo) e 0es0o daI+eles a I+e0
"a+lo ad0oesta Ti0<teo e Tito a resistire0. "a+lo estava e>ortando se+s colegas 0ais Oovens a
pro0overe0 so0ente aI+ilo I+e havia0 recebido para satisHa4er aos proble0as I+e encontrava0 e0
s+as respectivas igreOas.
6. A E/lesiolo7ia 7 0a ve4 I+e as "astorais Hala0 de bispos) anci.os e di1conos) pres+0e-
se I+e isto reHlete +0a data 0+ito posterior) I+ando +0 alto gra+ de organi4a-.o eclesi1stica O1 se
havia desenvolvido. Esta pres+n-.o +0a conseIXJncia da teoria Mde D.C. *a+rN de I+e "a+lo n.o
tinha interesse na estr+t+ra organi4acional da igreOa. '1) cont+do) evidJncia) e0 8tos) de I+e "a+lo
estava 0+ito interessado na orde0 na igreOa. 8tos 16%#3 e>pl9cito acerca deste interesse) ao 0ostrar
a designa-.o dos Sanci.osS #Ares<Q'eroi). Este oH9cio Hoi 0oldado na Hor0a dos l9deres da sinagoga)
onde os anci.os tinha0 o c+idado e a responsabilidade do trabalho e do c+lto. 8tos #&%1= 0ostra
"a+lo 0andando cha0ar os anci.os da igreOa e0 LHeso. 8parente0ente) "a+lo havia participado na
escolha deles) para o oH9cio) antes de partir de LHeso para a EacedQnia e Corinto. E0 (
Tessalonicenses $%1#) as palavras Sos I+e preside0 sobre v<sS poderia0 reHerir-se a alg+0 tipo de
estr+t+ra organi4acional daI+ela poca pri0itiva.
8 a0plit+de da organi4a-.o nas "astorais pode ser Hacil0ente e>agerada. 8 0en-.o de
SbisposS e Sdi1conosS encontrada e0 Dilipenses 1%1) e "a+lo se reHere aos anci.os de LHeso M8t.
#&%1=N co0o SbisposS #eA1sDoAoi) e0 8tos #&%#8. B ter0o Ares<Q'eros +sado nas "astorais de
0aneira n.o-tcnica MSho0ens 0ais idososS e0 ( Ti0. $%1)1=)19N) be0 co0o no sentido tcnico MTito
1%$N. B bispo 0on1rI+ico do seg+ndo sc+lo n.o retratado nas "astorais. B 0inistrio do SbispoS)
nas "astorais) n.o essencial0ente diHerente do dos o+tros escritos neotesta0ent1rios. L inH+ndada a
aHir0a-.o de I+e Ti0<teo e Tito) porI+e tJ0 o poder de designar anci.os M( Ti0. $%19K Tito 1%$N e
e>ercer controle sobre a igreOa) s.o o tipo de bispos do seg+ndo sc+lo. Eles s.o representantes
pessoais de +0 ap<stolo dei>ado para tr1s) para co0pletar a obra I+e "a+lo havia iniciado. 8 escolha
de pessoas para os oH9cios ainda o 0inistrio do proHeta M( Ti0. 6%16N) conHor0e visto antes e0 8tos
13%#. 8 i0posi-.o das 0.os na ordena-.o M( Ti0. 6%16K $%##K (( Ti0. 1%AN est1 relacionada G tareHa da
0iss.o M8t. 13%3K 16%#3N. 0 dos res+ltados da descoberta dos !olos do Ear Eorto a revela-.o de
I+e a co0+nidade essJnia escolhia Ss+pervisoresS #eA1s/oAoi) para reali4ar I+ase o 0es0o trabalho
dos da igreOa crist. e das sinagogas O+daicas espalhadas atravs do 0+ndo daI+eles dias. E esta era a
pr1tica 0+ito antes de =& d.C.
,eve-se concl+ir I+e a evidJncia nas "astorais n.o e>ibe +0a eclesiologia avan-ada. F1 est1
revelada a preoc+pa-.o de "a+lo de I+e o trabalho da igreOa dever1 ser reali4ado de 0aneira
ordenada.
$ . Os E>si>os HerH'i/os* 8s BbOe-5es G a+toria pa+lina) nestas bases) recebe0 0enos
i0port?ncia) da parte dos cr9ticos antipa+linos 0odernos) do I+e dos 0ais antigos. Este o+tro
res+ltado da descoberta e edi-.o dos ,oc+0entos do Ear Eorto. !econhece-se) agora) I+e a heresia
das "astorais n.o pode ser o gnosticis0o desenvolvido do seg+ndo sc+lo o+ o 0arcionis0o. 8
cita-.o de "olicarpo) de ( Ti0<teo) obstaria a polJ0ica anti-Earci.o co0o sendo +0 prop<sito deste
a+tor. B gnosticis0o do seg+ndo sc+lo si0ples0ente n.o est1 presente nestas cartas. Bs Halsos
ensinos tJ0 +0a nat+re4a O+daica 0+ito decidida) e) no 01>i0o) seria +0 O+da9s0o gnostici4ado) e0
oposi-.o ao trabalho dos 0ission1rios crist.os entre os gentios. !econhece-se I+e a heresia n.o pode
ser 0+ito diHerente da de Colossenses) e0bora a JnHase) nas "astorais) pare-a ser 0ais estrita0ente
O+daica. '1 brechas ca+sadas por arg+0ento inter0in1vel da lei MTito 3%9K cH. ( Ti0. A%6K (( Ti0.
#%16-#3N e genealogias M( Ti0. 1%6N. Bs ensinos incl+9a0 do09nios) proibi-.o de certos ali0entos e
do casa0ento M( Ti0. 6%1-3N e a cren-a de I+e a ress+rrei-.o O1 era passada M(( Ti0. #%18N. (sto t+do
te0 paralelos no O+da9s0o pr-crist.o. 8 base gn<stica para a nega-.o da ress+rrei-.o n.o
encontrada aI+iK a interpreta-.o de (( Ti0. #%18 0ais provavel0ente +0a observa-.o da H<r0+la
batis0al pa+lina M!o0. A%6K Col. #%1#K 3%1-6N. 8 estr+t+ra gn<stica de +0a cristologia doctica n.o
est1 presente e0 nenh+0a parte nas "astorais. Eais e 0ais) G 0edida I+e s.o Heitas novas
descobertas de doc+0entos escritos por volta da poca do in9cio da era crist.) est1 sendo reconhecido
I+e as ra94es da heresia gn<stica re0onta0 ao sc+lo pr-crist.o. B gnosticis0o +0a a0alga0a-.o
de 0+itas cren-as) incl+indo idias do O+da9s0o. B pri0eiro sc+lo Hoi +0a poca de solidiHica-.o
daI+ilo I+e se torno+ +0a do+trina deHinida pelo Hi0 do pri0eiro sc+lo e 0etade do seg+ndo. 8s
"astorais reHlete0 ensinos O+daicos I+e at certo ponto se tornara0 heleni4ados. W+e os ensinos
estava0 e0 oposi-.o G 0iss.o aos gentios est1 pronta0ente <bvio atravs das "astoraisK I+e elas s.o
0ais I+e O+da9s0o heleni4ado n.o pode ser s+stentado. 8 heresia 0ostrada nestas cartas I+ase
aI+ela co0 I+e "a+lo se conHrontava se0pre I+e entrava e0 contato co0 oposi-.o liberada por
O+de+s heleni4ados da di1spora.
"o>/lusMo 7 Doi 0ostrado I+e a a+toria pa+lina n.o deve ser reOeitada por ca+sa de
proble0as e>ternos o+ internos. Bs arg+0entos para reH+tar a a+tenticidade est.o longe de sere0
concl+sivos. 3.o s+Hiciente0ente atrativos para asseg+rar I+e 0+itos er+ditos cr9ticos contin+ar.o a
propQ-los de +0a Hor0a o+ o+tra. Ees0o a concl+s.o) Heita por alg+ns) de I+e as "astorais contJ0
por-5es de 0ateriais pa+linos a+tJnticos) assi0ilados e e>pandidos por +0 Aauli>is'a do Hinal do
pri0eiro sc+lo o+ princ9pio do seg+ndo Mi..) (( Ti0. 1%1A-18K 3%1&)11K 6%1)#) $-##K Tito 3%1#-1$N n.o
pode ser s+bstanciada. L interessante observar I+e) se0pre I+e s.o encontrados 0ateriais Havor1veis
G a+toria pa+lina) estas passagens s.o ditas sere0 Hrag0entos de o+tros doc+0entos conhecidos o+
perdidosK I+e os o+tros 0ateriais s.o da 0.o de +0 co0piladorZ Eas h1 coisa de0ais I+e +0
Aauli>is'a dei>a Hora) I+e seria de 0+ita aO+da d+rante a poca das perseg+i-5es e disp+ta sobre
do+trina) e ele certa0ente teria tido o c+idado de 0encionar a viage0 G Espanha depois da sa9da da
pris.o. Cont+do) o 0aior arg+0ento contra a a+toria de +0 Aauli>is'a o c+idado I+e a igreOa
pri0itiva teve e0 selecionar se+s doc+0entos. Ela estava preoc+pada co0 a verdade hist<rica) e
estas cartas aHir0a0 I+e elas Hora0 escritas por "a+lo. 8 hist<ria da igreOa) nos pri0eiros sc+los)
0ostra a nat+re4a e>igente da igreOa para co0 a verdade. Escrever e0 no0e de o+tro algo I+e a
igreOa n.o poderia e n.o iria tolerar. B oHicial da igreOa ro0ana I+e escreve+ SBs 8tos de "a+loS no
no0e de "a+lo n.o so0ente Hoi re0ovido do oH9cio) 0as ta0b0 e>cl+9do da igreOaZ Tal era a
i0port?ncia I+e a igreOa dava G veracidade acerca do teste0+nho apost<lico) seg+ndo Tert+liano.
L aHir0ado neste livro I+e o est+dante do /ovo Testa0ento n.o deve ter nenh+0a hesita-.o
e0 crer no vers9c+lo introd+t<rio de cada +0a destas trJs cartas I+e tJ0 o no0e S"a+loS co0o o
a+tor. "a+lo escreve+ estas cartas) e elas pode0 ser +sadas co0 conHian-a) co0o s+stentando a
verdade.
]PO"A E BO"AB
Bs 0ovi0entos de "a+lo e de se+s a0igos) ap<s a sa9da do encarcera0ento ro0ano de 8tos
#8) s.o diH9ceis de se precisar. B 0elhor +sar a inHor0a-.o dispon9vel e tentar reconstr+ir o
itiner1rio 0ais si0ples. 8s palavras de Cle0ente de !o0a) e0 9$ d.C) deve0 ser to0adas
seria0ente acerca de "a+lo ter trabalhado na Espanha. (sto Hoi escrito cedo de0ais) ap<s a 0orte de
"a+lo Mdentro de trinta anosN) para ter sido inHor0a-.o Halsa e a igreOa n.o contest1-la. 3eOa I+anto
te0po Hor I+e "a+lo tenha trabalhado na Espanha) crJ-se I+e n.o se trata de +0 trabalho
per0anente. 8 e>igXidade da inHor0a-.o dada por Cle0ente entendida pelo conte>to da carta I+e
ele escreve+K ele estava escrevendo acerca das 0ortes de "a+lo e "edro e0 !o0a) n.o acerca de se+s
0inistrios co0o tais.
8 inHor0a-.o contida nas "astorais esbo-ada e as tentativas de se Ha4er +0 itiner1rio
preciso s.o Hadadas ao Hracasso. B I+e se sabe das "astorais pode ser declarado% "a+lo esteve e0
Creta) LHeso) TrQade) EacedQnia) Eileto) Corinto e !o0a. B te0po envolvido seria de A&-A1 d.C.
at +0a data desconhecida) ap<s o incJndio de !o0a) e0 19 de O+lho de A6 d.C. 3e "a+lo Hoi G
Espanha e n.o retorno+ e0 se+s passos) a si0ples viage0 seg+inte poderia ser tra-ada
geograHica0ente para se conHor0ar ao 0aterial contido nas "astorais. ,e !o0a at a Espanha seria a
pri0eira etapa. ,e l1) "a+lo teria ido a Creta) onde trabalho+ por +0 per9odo de te0po
indeter0inado. ,ei>ando Tito MTito 1%$N) "a+lo Hoi para LHeso. L poss9vel I+e d+rante esse te0po ele
tenha Heito +0a visita Gs igreOas no vale do Fico MD0. ##N. ,ei>ando Ti0<teo e0 LHeso M( Ti0. 1%3N)
"a+lo Hoi G EacedQnia Mprovavel0ente a DiliposN. EnI+anto esteve l1) escreve+ ( Ti0<teo e talve4
Tito) e0bora seOa 0ais prov1vel I+e as tenha escrito de Corinto. Ele ent.o teria ido a TrQade)
dei>ando +0a capa e alg+ns livros na casa de Carpo M(( Ti0. 6%13N) para ir a LHeso e Eileto) onde
Tr<Hi0o adoece+ e Hico+ para tr1s M(( Ti0. 6%#&N) e depois para Corinto. "ensa-se I+e "a+lo pode ter
escrito a Tito d+rante essa poca) pois planeOava ir a /ic<polis para o inverno MTito 3%1#N) 0as n.o
certo se o He4. W+ando ele dei>o+ Corinto) Erasto Hico+ Hico+ para tr1s M(( Ti0. 6%#&N.
E0 alg+0 l+gar "a+lo Hoi preso) depois I+e a perseg+i-.o aos crist.os) cond+4ida por /ero)
co0e-o+. /ero) para transHerir a aten-.o de s+a pr<pria c+lpa no incJndio de !o0a) c+lpo+ os
crist.os. 8 perseg+i-.o) I+e i0ediata0ente se inicio+) Hoi intensa) e "a+lo Hoi arrastado nela. 8 pris.o
pode ter acontecido e0 LHeso) e>plicando) desta Hor0a) a orige0 da tradi-.o acerca das r+9nas de
+0a torre l1 cha0ada S"ris.o de "a+loS. 8 pris.o poderia ter ocorrido e0 Corinto. 80bas estas
cidades era0 be0 4elosas e0 s+a lealdade para co0 o c+lto ao i0perador) cada +0a tendo +0
te0plo e sacerdotes para pro0over a venera-.o ao i0perador. ,epois de s+a pris.o) "a+lo teria
apelado para !o0a) co0 base no Hato de ser +0 cidad.o ro0ano) e teria asseverado se+ direito de ser
o+vido e0 !o0a. Chegando a !o0a) "a+lo tinha O1 tido s+a pri0eira a+diJncia perante o trib+nal M((
Ti0. 6%11)1A)#1N e esperava ser condenado na seg+nda M(( Ti0. 6%AN. ,+rante esse intervalo "a+lo
escreve+ (( Ti0<teo. B inverno 0encionado e0 Tito 3%1# possivel0ente seria o inverno de ((
Ti0<teo 6%#1. 3e assi0 Hor) i0prov1vel I+e "a+lo tenha ido a /ic<polis) co0o planeOara. 3e n.o
o 0es0o inverno) a ra4.o para enviar Tito G ,al01cia M(( Ti0. 6%1&N estaria esclarecida. 0a
tradi-.o antiga aHir0a I+e "a+lo 0orre+ no ano do incJndio de !o0a. (sto poderia signiHicar) e
provavel0ente signiHica I+e ocorre+ dentro do espa-o de +0 ano. 8 tradi-.o ta0b0 aHir0a I+e
"a+lo Hoi decapitado Hora de !o0a) na 2ia nstia) e0 #9 de O+nho. (sto 0ais provavel0ente teria
ocorrido no ano de A$ d.C.
PRIMEIRA EP+STOBA DO AP!STOBO
PAUBO A TIM!TEO
O"ASIO E PROP!SITO
"a+lo havia dei>ado Ti0<teo e0 LHeso M1%3N) para c+idar do cresci0ento organi4acional da
igreOa e reH+tar os Halsos 0estres. ,e 8tos #&%1=)#8 Hica-se sabendo I+e a igreOa tinha O1 Sanci.osS)
ta0b0 cha0ados Ss+pervisoresS o+ SbisposSK assi0) a instit+i-.o da organi4a-.o n.o seria algo
novo ne0 a Ti0<teo ne0 G igreOa. ( Ti0<teo 3%13-1$ indica I+e "a+lo esperava retornar logo) 0as)
para o caso de de0orar) ele escreve+ esta carta n.o so0ente para dar instr+-5es escritas acerca de
co0o se proceder co0 a ad0inistra-.o da igreOa e co0o reH+tar-se os Halsos ensinos. Ele ta0b0
escreve+ para encoraOar Ti0<teo e desaHi1-lo a to0ar o controle Hir0e e0 deHesa da s. do+trina.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
Esta "ri0eira Ep9stola a Ti0<teo pode Hacil0ente ser dividida e0 trJs partes% 1N 8
necessidade de pro0over a s. do+trina) G l+4 do erro e da heresia M1%3-#&NK #N a 0aneira ordenada
para a adora-.o pTblica) atravs da organi4a-.o M#%1-3%1ANK 3N o e>e0plo do 0inistro perante toda a
igreOa M6%1-A%19N. 8p<s a sa+da-.o M1%1)#N) Ti0<teo encoraOado por "a+lo a le0brar-se dos
distintivos da s. do+trina e a reconhecer e co0bater idias errQneas M1%3-11N) 0ostrando s+as
pr<prias e>periJncias co0 o evangelho M1%1#-1=N e a responsabilidade I+e Hoi dei>ada para Ti0<teo
c+0prir M1%18-#&N. "a+lo ent.o escreve acerca da i0port?ncia da adora-.o pTblica atravs da ora-.o
M#%1-=N) do co0porta0ento correto d+rante o c+lto M#%8-1$N e da dire-.o de +0 l9der I+aliHicado
0oral e espirit+al0ente M3%1-13N. 8 se-.o concl+9da co0 a ra4.o para "a+lo escrever esta carta
M3%16-1AN. 8 vida crist. real deve ser de0onstrada pelo 0inistro) e0 Hace da heresia M6%1-$N) atravs
de instr+-5es corretas G igreOa M6%A-1AN. Bs deveres do 0inistro) ao trabalhar co0 v1rios gr+pos
sociais) s.o esbo-ados M$%1-A%#N. 21rias e>orta-5es MA%3-19N s.o seg+idas de +0 apelo Hinal pela s.
do+trina MA%#&-#1N) e +0a bJn-.o MA%#1N.
I EP+STOBA DE PAUBO A TIM!TEO
ESBOO
,8T8% 8.,. A6-A$
FC8!% EacedQnia
38,8fcB% M1%1)#N
,BT!(/8 D8F38 E ,BT!(/8 2E!,8,E(!8 M1%3-#&N
( 7 8 /ecessidade e0 Corrigir ,o+trina Dalsa M1%3-11N
(( 7 8 E>periJncia e ,o+trina de "a+lo M1%1#-1=N
((( 7 B ,ever (0posto a Ti0<teo M1%18-#&N
B!,EE /B CFTB "e*F(CB M#%1-1$N
( 7 8 (0port?ncia da Bra-.o "Tblica M#%1-=N
(( 7 B "roceder Conveniente no C+lto "Tblico M#%8-1$N
B3 3E!2B3 ,8 (C!EJ8 M3%1-1AN
( 7 *ispos M3%1-=N
(( 7 ,i1conos M3%8-13N
((( 7 B "rop<sito e0 Escrever M3%16-1AN
E/3(/B D8F3B E CBEB CBE*8TP-FB M6%1-1AN
( 7 8ceticis0o DalsoM6%l-$N
(( 7 Co0porta0ento Crist.o e Ensino 2erdadeiro M6%A-1AN
B3 ,E2E!E3 ,B E(/(3T!B "8!8 CBE 2U!(83 CF833E3 ,E/T!B ,8 (C!EJ8 M$%1-#$N
( 7 ,iHeren-a de (dade e de 3e>o M$%1)#N
(( 7 2iTvas M$%3-1AN
((( 7 "resb9teros M$%1=-#$N
(/3T!fgE3 2U!(83 MA%1-#1N
( 7 8os Escravos e 3enhores MA%1)#N
(( 7 3obre Ensinos Dalsos MA%3-1&N
((( 7 3obre Co0porta0ento 2erdadeira0ente Crist.o MA%11-1AN
(2 7 8os !icos MA%1=-19N
2 7 Conselho Dinal MA%#&-#1N *P/fcB MA%#1N
SE4UNDA EP+STOBA DO AP!STOBO
PAUBO A TIM!TEO
O"ASIO E PROP!SITO
/a pri0eira Carta a Ti0<teo) "a+lo e>presso+ +0 te0or de I+e p+desse ser retardado ao
retornar a LHeso 8gora ele +0 prisioneiro e0 !o0a. Ele O1 havia estado perante o trib+nal +0a
ve4) e a 0aioria de se+s a0igos o havia dei>ado M1%1$-1=K 6K 1&)11)1AN. "a+lo previa o pior M6%A)18N.
/essa hora negra) ele anseia por ver Ti0<teo M6%9N e tJ-lo consigo M6%11N. "a+lo escreve para Ha4J-lo
saber I+al a sit+a-.o e para pedir-lhe I+e v1 a !o0a. Te0eroso de I+e Ti0<teo n.o cheg+e a
Te0po) "a+lo se concentra na tareHa I+e est1 dei>ando para Ti0<teo e>ec+tar. Ele ta0b0 aproveita
a ocasi.o para advertir contra Halsos ensinos. "ode ser I+e T9I+ico leve a carta a LHeso M6%1#N. Essa
carta 0ostra a ansiedade de "a+lo) 0as ta0b0 0ostra corage0 n+0a circ+nst?ncia diH9cil. L +0
doc+0ento 0+ito co0ovente) pois "a+lo visto enHrentando a 0orte) rele0brando se+ 0inistrio
passado) e co0 terna preoc+pa-.o co0 se+ Hilho na H para I+e seOa Horte na obra para a I+al ,e+s o
cha0o+.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
L 0ais diH9cil dividir (( Ti0<teo I+e ( Ti0<teo. Esta +0a carta verdadeira) e "a+lo n.o d1
+0 trata0ento siste01tico a se+s pensa0entos. 8 escrita n+0 estado de esp9rito nat+ral de a0igo
para a0igo) e "a+lo se 0ovi0enta para Hrente e para tr1s) entre as idias. 8p<s a sa+da-.o M1%1)#N e
a-.o de gra-as M1%3-$N) h1 +0 desaHio G vida coraOosa) co0o +0 0inistro cha0ado por ,e+s M1%A)=N)
I+e te0 Jes+s M1%8-1&N e o pr<prio "a+lo co0o e>e0plos de Hidelidade M1%11-16N. "a+lo ent.o d1
not9cia acerca de alg+ns co0panheiros M1%1$-18N. 3eg+e-se a e>orta-.o G paciJncia no soHri0ento
M#%1-13N e pela cond+ta pessoal M#%16-#AN. "a+lo e>orta Ti0<teo a preparar-se para a crise vindo+ra
M3%1-1=N e G Hir0e4a na prega-.o e c+0pri0ento de se+ 0inistrio M6%1-$N. "a+lo cal0a0ente escreve
acerca de s+as e>pectativas M6%A-8N e depois d1 a Ti0<teo alg+0as instr+-5es pessoais M6%9-18N. 8
carta concl+i co0 sa+da-5es e +0a bJn-.o M6%19-##N
II EP+STOBA DE PAUBO A TIM!TEO
ESBOO
,ata% 8.,. A6-AA
FC8!% !o0a
38,8fcB M1%1)#N
8"EFB E ,E38D(B M1%3-18N
( 7 Fe0brar-se da 'eran-a Espirit+al M1%3-$N
(( 7 Colocar e0 "r1tica os ,ons Espirit+ais M1%A)=N
((( 7 Considerar o E>e0plo de Cristo M1%8-1&N
(2 7 Considerar o E>e0plo de "a+lo M1%11-13N
2 7 C+ardar o *o0 ,ep<sito M1%16N
2( 7 Considerar a Didelidade e (nHidelidade dos 80igos M1%1$-18N
B3 E3TjEFB3 "8!8 CB!8CEE EE D8CE ,B 3BD!(EE/TB
M#%1-13N
( 7 E>orta-.o "ara 3e DortiHicar na Cra-a de Cristo M#%1N
(( 7 B ,ever de Treinar Eestres M#%#N
((( 7 Co0partilhar e0 3oHri0entos co0 "a+lo M#%3-=N
1. Co0o 3oldado 7 !esigna-.o M#%6N
#. Co0o 8tleta 7 ,isciplina M#%$N
3. Co0o Favrador 7 "erseveran-a M#%A)=N
(2 7 C+ardar e0 Eente a !ela-.o co0 Jes+s Cristo M#%8-13N
1. 8 2it<ria de Jes+s M#%8N
#. B 3oHri0ento de "a+lo no 3e+ Einistrio M#%9)1&N
3. Bs !es+ltados de Didelidade e de (nHidelidade M#%11-13N
EVB!T8fcB 8 FE8F,8,E c "8F82!8 ,E ,E3 M#%16-6%8N
( 7 B ,ever do Einistro M#%16-#AN
1. Evitar Etodos Errados M#%16-18N
#. Constr+ir e0 Ci0a do Dir0e D+nda0ento de ,e+s M#%19N
3. 3ervir a ,e+s na 3+a Casa co0 ,evo-.o) ,isciplina e "ers+as.o M#%#&-#AN
(( 7 Bs Eales e "erigos e0 !edor do Einistro M3%1-9N
1. Eales dos elti0os ,ias M3%1-$N
#. "erigos dos ,ias "resentes M3%A-9N
((( 7 8 /ecessidade de Dicar Dir0e e ,eclarar a "alavra M3%1&-6%8N
1. Cada Crente) co0o Ti0<teo e "a+lo) 3oHrer1 M3%1&-1#N
#. (ncrd+los Tornar-se-.o Cada 2e4 "iores M3%13N
3. Dicar nas (nstr+-5es das Escrit+ras M3%16-1=N
6. 8 (nc+0bJncia 3olene a Ti0<teo M6%1-8N
(/3T!fgE3 "E33B8(3 M6%9-18N
( 7 "a+lo "ede a "resen-a de Ti0<teo M6%9-13N
(( 7 0a 8dvertJncia "artic+lar M6%16)1$N
((( 7 8 "ri0eira ,eHesa ,iante do Trib+nal !o0ano M6%1A-18N
38,8fgE3 M6%19-#1N *P/fcB M6%##N
EP+STOBA DO AP!STOBO PAUBO A TITO
B prop<sito i0ediato da carta pedir a Tito para encontrar-se co0 "a+lo e0 /ic<polis M3%1#N.
0 prop<sito sec+nd1rio encoraOar Tito a c+0prir a tareHa I+e "a+lo dei>o+ para ele reali4ar na
ilha de Creta M1%$)AN. 8 carta provavel0ente Hoi levada por Renas e 8poloM3%13N) para I+e0 Tito
instr+9do a Ha4er provis.o e aO+d1-los a se estabelecere0 e0 se+ 0inistrio. Co0 estes prop<sitos
b1sicos) "a+lo +sa a ocasi.o para escrever acerca de I+est5es concernentes G igreOa% a escolha de
l9deres) a identiHica-.o de Halsos ensinos e co0o proceder co0 eles) e a necessidade de
do+trina0ento da igreOa co0 s.os ensina0entos.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
Esta carta ta0b0 se divide Hacil0ente e0 trJs partes. 8 pri0eira te0 a ver co0 a designa-.o
dos l9deres da igreOa M1%$-1ANK a seg+nda co0 co0o aconselhar e trabalhar co0 diversos gr+pos
sociais M#%1-1$NK e a terceira co0posta de e>orta-5es gerais M3%1-11N. 8p<s a sa+da-.o M1%1-6N)
"a+lo e>pressa a ra4.o por I+e ele dei>ara Tito e0 Creta M1%$)AN e co0o Tito deveria proceder na
escolha de pessoas para a lideran-a na igreOa M1%=-9N. Tito advertido acerca dos Halsos 0estres e da
necessidade de reH+t1-los M1%1&-1AN. 8 nor0a para a cond+ta crist. nor0al observada para
diHerentes gr+pos de pessoas M#%1-1&N) e enHoca0-se as obriga-5es e privilgios de +0 crist.o n+0a
sociedade M#%11-1$N. E>orta-5es acerca de 0ales especiais na co0+nidade M3%1-3N s.o aco0panhadas
pela base para +0 0inistro reali4ar o I+e bo0 M3%6-8N. 8p<s alg+0as ad0oesta-5es Hinais acerca
dos Halsos ensinos M3%9-11N) s.o dadas instr+-5es pessoais M3%1#-16N. 8 carta encerra co0 sa+da-5es
Hinais e +0a bJn-.o M3%1$N.
BIBBIO4RAIA
*arrett) C. ^.) T&e Pas'oral EAis'les= 19A3.
,ibeli+s) Eartin and 'ans Con4el0ann) T&e Pas'oral EAis'les= 19=#.
Easton) *+rton 3cott) T&e Pas'oral EAis'les= 196=.
Ellis) E. Earle) Paul a>d His Re/e>' I>'erAre'ers= 19A1.
C+thrie) ,onald) T&e Pas'oral EAis'les in T&e TT>dale NeE Tes'a$e>' "o$$e>'arT= 19$=.
'anson) 8nthony T.) T&e Pas'oral Be''ers= 19AA.
'arrison) ". /.) T&e Pro<le$ o2 '&e Pas'oral EAis'les= 19#1.
'inson) E. Clenn) T&e Pas'oral EAis'les in T&e Broad$a> Bi<le "o$$e>'arT= 19=1.
Jere0ias) Joachi0) Die Brie2e a> Ti$o'&eus u>d Ti'us in Das Neue Tes'a$e>' Deu's/&= 196=.
^elly) J. /. ,.) A "o$$e>'arT o> '&e Pas'oral EAis'les in BIa/D^s NeE Tes'a$e>'
"o$$e>'arT= 19A3.
Fock) [alter) A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e Pas'oral EAis'les in T&e
I>'er>a'io>al "ri'i/al "o$$e>'arT= 19#6.
3cott) E. D.) T&e Pas'oral EAis'les in T&e Mo22a'' NeE Tes'a$e>' "o$$e>'arT= 193A.
3picI) C) Bes EAi'res Pas'orales= 196=.
3i0pson) E. ^.) T&e Pas'oral EAis'les= 19$6.
15
EP+STOBA AOS HEBREUS
INTRODUO
8 Ep9stola aos 'ebre+s n.o ig+al a nenh+0 o+tro livro do /ovo Testa0ento. Ela co0e-a
co0o +0 tratado) contin+a co0o +0 ser0.o e concl+i co0o +0a carta M8.T. !obertson) Uord
Pi/'ures i> T&e NeE Tes'a$e>' ; Es'udos de Palavras >o Novo Tes'a$e>'o 7 2) p. 3#8N. Ela
concl+i co0o +0a carta) 0as n.o co0e-a co0o tal) pois n.o te0 a sa+da-.o cost+0eira e n.o d1
ne0 o no0e do escritor ne0 o no0e da co0+nidade G I+al Hoi enviada. Cont+do) por toda parte) o
livro est1 clara0ente escrito para +0 gr+po partic+lar de leitores. Est1 escrito no 0elhor grego
liter1rio encontrado no /ovo Testa0ento. B vocab+l1rio copioso e o estilo 0ostra tra-os de esHor-o
e c+idado. 8 ling+age0) orde0) rit0o) sinta>e) todos contrib+e0 para o eHeito total. B a+tor Oa0ais
i0pet+osoK ele n.o levado a se desviar por se+s pensa0entos. 8 bele4a da carta pode 0ais
Hacil0ente ser apreciada I+e os detalhes do arg+0ento) I+e de0anda0 +0a Ha0iliaridade n.o
so0ente co0 o 2elho Testa0ento) 0as ta0b0 certos tipos de interpreta-.o do 2elho Testa0ento
vigentes no pri0eiro sc+lo.
E) cont+do) o leitor 0oderno sente I+e o a+tor de 'ebre+s o est1-se dirigindo aos proble0as
co0 I+e o crist.o se conHronta hoOe. Bs pri0eiros leitores Hora0 conHrontados co0 Hatos
ang+stiantes. Co0o novos crist.os) eles estava0 sendo perseg+idos por se+s co0patriotas) e as
consola-5es do rit+al religioso de se+s pais estava0-lhes sendo negadas) ao ponto de sere0
co0pleta0ente destr+9das. /+vens de g+erra estava0 e0 volta de Jer+sal0) e I+alI+er pessoa
dotada de percep-.o poderia ver I+e a Cidade 3anta e o Te0plo logo iria0 desaparecer. c 0edida
I+e a brecha entre os crist.os O+de+s e os O+de+s n.o-crist.os se alargava) a co0preens.o O+daico-
crist. do v+lto veterotesta0ent1rio e do Cristo teve I+e soHrer alg+0as altera-5es srias. Toda a vida
do crente O+de+ estava sendo aHetada.
B leitor 0oderno ta0b0 vive n+0a poca de s+bleva-.o social) religiosa e c+lt+ral. 8s
diHic+ldades pressiona0 de todos os lados) G 0edida I+e o crist.o encara proble0as desconcertantes)
de propor-5es gigantescas. Bnde est1 o Cristo e0 t+do isto` Este livro Hala ao crist.o de hoOe) be0
co0o ao crist.o daI+eles dias) +rgindo-o a encontrar a sol+-.o para o proble0a b1sico) n+0a vis.o
0ais plena da pessoa e da obra de Jes+s) o Cristo. B escritor di4 I+e a religi.o) o+ a verdadeira
adora-.o) n.o presa a coisas e>ternasK ela derivada de +0a H na s+pre0acia de Cristo e0 todas
as coisas% a palavra perHeita de ,e+s ao ho0e0 e o representante perHeito do ho0e0 perante ,e+s.
Este livro le0bra ao crente I+e n.o parte de s+a cha0ada ser co0placente) proc+rar +0a
Hacilita-.o das diHic+ldades) voltando Gs antigas Hor0as de vida) o+ 0es0o ser desencoraOado pela
nat+re4a co0ple>a dos ass+ntos 0+ndiais) conHor0e eles o aHeta0 pessoal0ente. B crente deve pQr-
se) e0 pri0eiro l+gar) contin+a0ente no prop<sito de ,e+s) ao longo do ca0inho O1 0arcado por
Jes+s Cristo) o a+tor e aperHei-oador da H do crente M1#%#N.
'1 alg+ns proble0as cr9ticos e0 'ebre+s) cont+do) para os I+ais n.o h1 sol+-5es H1ceis.
Daltando +0a sa+da-.o) dois proble0as est.o i0ediata0ente evidentes% W+e0 escreve+ este livro e a
I+e0 Hoi dirigido` "roble0as conco0itantes s.o os do prop<sito) ocasi.o) data e local. '1 0+ita
disc+ss.o sobre cada +0 desses pontos pelos er+ditos b9blicos 0odernos) co0 0+ito po+co acordo
sobre I+alI+er +0. Eas) para I+e este livro possa Halar G nossa pr<pria sit+a-.o) necess1rio
deter0inar-se algo do cen1rio original e0 I+e a ep9stola Hoi prod+4ida e o I+e ela signiHico+ para
se+s pri0eiros leitores.
AUTORIA
8 Ep9stola aos 'ebre+s anQni0a da 0es0a 0aneira co0o o s.o os Evangelhos e 8tos% o
a+tor n.o se identiHica pelo no0e. 8ssi0 co0o acontece nos o+tros livros do /ovo Testa0ento) o
t9t+lo n.o parte do livro e0 si. Este t9t+lo) S8os 'ebre+sS) Hoi adotado para disting+ir este livro de
o+tros na cole-.o de escritos da igreOa pri0itiva. "ara se identiHicar o a+tor) as d+as 1reas de
investiga-.o cr9tica s.o +sadas% a evidJncia da igreOa pri0itiva e a evidJncia I+e se pode captar da
pr<pria carta.
EVIDPN"IA ESTERNA
B proble0a da a+toria i0ediata0ente tra4ido a l+0e I+ando o teste0+nho dos escritores
patr9sticos e>a0inado. /o cha0ado Te>to Bcidental do /ovo Testa0ento) a Ep9stola aos 'ebre+s
n.o encontrada at a 0etade do I+arto sc+lo. 'o+ve resistJncia G s+a aceita-.o) pela igreOa
ocidental Mas igreOas locali4adas na parte ocidental do (0prio !o0anoN) at a Tlti0a parte do I+arto
sc+lo. 8s d+as listas do seg+ndo sc+lo) I+e apresenta0 a igreOa ocidental) o C?non de Earci.o e o
Drag0ento E+ratoriano n.o contJ0 'ebre+s. 8 a+sJncia) na lista de Earci.o) pode ser e>plicada
co0 base na do+trina gn<sticaK a a+sJncia na lista 0+ratoriana n.o Hacil0ente e>plicada. Esta lista
0ostra o I+e a igreOa e0 !o0a) I+e representava a igreOa ocidental) aceitava co0o a+tori4adoK e0
nenh+0a parte 'ebre+s 0encionada. Cont+do) ela era conhecida e alta0ente considerada por
Cle0ente de !o0a #I "le$e>'e 3A%1-$N e 'er0as # O Pas'or de Her$as= 2is.o ii. 3.#N) a0bos con-
te0por?neos da Tlti0a dcada do pri0eiro sc+lo. Cont+do) nenh+0 dos dois de+ +0 no0e ao a+tor
ne0 +0 t9t+lo ao livro. W+ando a carta Hoi Hinal0ente incl+9da na lista das cartas de "a+lo) no I+arto
sc+lo) Hoi colocada e0 Tlti0o l+gar) para 0ostrar a dTvida acerca de s+a a+toria co0o pa+lina.
'ip<lito de !o0a) (rine+ e Tert+liano) todos das igreOa ocidental) n.o aceitara0 a carta co0o sendo
de "a+lo. E0bora conhecesse0 e Hi4esse0 +so da ep9stola) eles reOeitara0 a a+toria pa+lina. Tert+lia-
no) para O+stiHicar se+ +so desta carta n.o-pa+lina) disse I+e *arnab Hoi o a+tor.
/as igreOas da parte oriental do (0prio !o0ano) Cle0ente de 8le>andria escreve+ I+e se+
predecessor) "anteno) disse I+e "a+lo escreve+ anoni0a0ente aos hebre+s. B pr<prio Cle0ente
disse I+e "a+lo escreve+ esta carta e0 hebraico e F+cas a trad+4i+ para o grego. 8 igreOa e0
8le>andria aceito+ a a+toria pa+lina e coloco+ esta carta entre as cartas de "a+lo. B 0ais antigo
0an+scrito grego e>istente das cartas de "a+lo) p
6A
tra4 'ebre+s entre !o0anos e ( Cor9ntios. ,ois
o+tros 0an+scritos gregos 0+ito i0portantes) baseados no te>to ale>andrino) o 2atican+s e o
3inaitic+s Ma0bos do I+arto sc+loN) coloca0 'ebre+s ap<s as cartas Gs igreOas Map<s ((
TessalonicensesN e antes das cartas a indiv9d+os Mantes das "astoraisN. Br9genes) s+cessor de
Cle0ente e0 8le>andria) disse I+e os pensa0entos s.o de "a+lo) 0as a obra e0 si de alg+0a o+tra
pessoa. /o sentido 0ais estrito) ele escreve+) "a+lo n.o Hoi o a+torK cont+do) n+0 sentido
verdadeiro) ela pode ser considerada co0o pa+lina) porI+e incorpora o pensa0ento do ap<stolo.
Br9genes ainda indica I+e alg+ns dos escritores patr9sticos 0ais antigos di4ia0 I+e F+cas o+
Cle0ente de !o0a Hoi o a+tor. E0bora aceitasse a carta co0o canQnica) Br9genes 0es0o n.o
aceito+ a a+toria pa+lina no sentido 0ais estrito e di4ia I+e so0ente ,e+s sabe co0 certe4a I+e0
escreve+ a carta. E+sbio de Cesaria M'.E. vi. #&.3N aHir0a I+e) 0es0o e0 se+s dias Mc.3#$N) ainda
havia alg+ns entre os ro0anos I+e n.o aceitava0 a a+toria pa+lina) e0bora ele 0es0o incl+9sse
'ebre+s na lista de cartas aceitas co0o sendo de "a+lo.
3< ao te0po de JerQni0o e 8gostinho I+e a igreOa ocidental passo+ a aceitar a carta co0o
sendo de "a+lo. Esta aceita-.o) cont+do) Hoi 0ais por aco0oda-.o I+e por acordo. 80bas as igreOas)
a ocidental e a oriental) reconhecia0 o valor da carta e a0bas estava0 conscientes dos proble0as da
a+toria. 8 igreOa ocidental pri0itiva n.o I+is aceitar a carta co0o sendo de "a+loK a igreOa oriental)
cQnscia do proble0a) disse I+e a carta Hora escrita original0ente por "a+lo e0 hebraico e depois
trad+4ida para o grego. 8lg+ns) na igreOa oriental) atrib+9ra0 a carta a co0panheiros de "a+lo. /+0a
tentativa de dar G carta s+Hiciente a+toridade apost<lica para ser incl+9da no c?non) a igreOa ocidental
Hinal0ente concordo+ e0 coloc1-la no Hinal do /orAus pa+lino. JerQni0o escreve+ I+e Sn.o i0porta
de I+e0 ) +0a ve4 I+e ela a obra de +0 eclesi1stico e honrada diaria0ente ao ser lida nas igreOasS
Mcitado e0 D.D. *r+ce) T&e EAis'le 'o '&e He<reus ; #A EA1s'ola aos He<reus) 7 p. >>>viiiN.
,epois de 8gostinho) a carta Hoi aceita co0o canQnica) co0 dTvidas acerca da a+toria) sendo
observada de te0pos e0 te0pos. 3< G poca da !eHor0a I+e o proble0a da a+toria Hoi o+tra ve4
est+dado aberta e detalhada0ente. Eras0o rec+so+-se a aceitar "a+lo co0o o a+tor) 0as n.o
I+estiono+ a a+toria da carta. 3e0 hesita-.o) F+tero nego+ a a+toria pa+lina e disse I+e Hoi 0ais
provavel0ente escrita por 8polo. Jo.o Calvino reOeito+ "a+lo co0o a+tor e s+geri+ o+ F+cas o+
Cle0ente de !o0a. ,esde a poca da !eHor0a) 0+itas proposi-5es Hora0 Hor0+ladas) 0as n.o h1
nenh+0 consenso entre os est+diosos. B senti0ento geral I+e Br9genes estava certo) ao di4er I+e
s< ,e+s sabe co0 certe4a I+e0 escreve+ esta brilhante carta.
EVIDPN"IA INTERNA
B te>to da ep9stola e0 si prod+4 0+ito po+ca evidJncia) co0 o a+tor n.o se identiHicando
pelo no0e. Cont+do) n.o e>iste a 09ni0a indica-.o de I+e ele era desconhecido dos leitores ne0
I+e deseOasse oc+ltar s+a identidadeK ele estava be0 Ha0iliari4ado co0 aI+eles a I+e0 escreve+
MA%9)1&K 1&%36K 13%=)19N. Ele escreve de Ti0<teo co0o +0 a0igo tanto dele I+anto de se+s leitores
M13%#3N. Cont+do) ele se coloca entre aI+eles I+e recebera0 o evangelho de o+tros) I+e havia0 sido
teste0+nhas oc+lares do 0inistrio de Jes+s M#%3N. Esta a evidJncia direta da carta.
Esta ligeira evidJncia interna ap<ia a rel+t?ncia da igreOa ocidental pri0itiva e0 aceitar a carta co0o
pa+lina. L e>tre0a0ente d+vidoso I+e "a+lo p+desse ter Halado de si 0es0o co0o tendo sido
Hir0ado no evangelho por aI+eles I+e havia0 o+vido o 3enhor M#%3N. Bs Hatos da vida terrena de
Jes+s real0ente chegara0 a "a+lo provenientes daI+eles I+e Hora0 teste0+nhas oc+laresK 0as ele
insisti+ I+e se+ pr<prio evangelho veio direta0ente de Cristo MC1l. 1%1#N. 8 anoni0icidade
si0ples0ente n.o se conHor0a G 0aneira e0 I+e "a+lo escrevia cartasK ele se0pre se identiHico+
pelo no0e. /esta carta) e0 nenh+0 l+gar o escritor lan-a a aHir0a-.o da a+toridade apost<lica) para
a0parar s+a pr<pria a+toridade. /a realidade) este escritor se coloca Hora do gr+po apost<lico.
8 0aneira pela I+al o arg+0ento da carta desenvolvido o+tro ponto contra a a+toria
pa+lina. B estilo co0pleta0ente diHerente do de "a+lo. 8 diHeren-a no estilo n.o pode ser e>plicada
adeI+ada0ente pelas diHeren-as no ass+nto o+ pelos pri0eiros leitores. Ela aproH+nda-se 0ais I+e
isso. Br9genes observo+ isto h1 0+ito te0po atr1s) co0o o Hi4era0 se+s predecessores. Esta carta
do 0elhor grego encontrado no /ovo Testa0ento. 3eria estranho "a+lo ter escrito aos gentios Mde
Hala e pensa0ento gregoN n+0 estilo grego inHerior) e depois escrever aos O+de+s n+0 alto estilo
liter1rio de gregoZ Br9genes escreve+ I+e Halta a 'ebre+s a r+de4a de e>press.o de "a+lo%
Todo aI+ele I+e entende co0o O+lgar ling+age0 reconhece I+e o car1ter da escrita da
Ep9stola aos 'ebre+s n.o te0 a r+de4a do idio0a do ap<stolo) I+e reconhecia I+e era inc+lto
no disc+rso) o+ seOa) na e>press.oK 0as a ep9stola 0ais idio01tica0ente grega na
co0posi-.o do disc+rso ME+sbio) '.E. 7 vi..#$.11)1#N
0a das diHeren-as 0ais not1veis entre esta carta e "a+lo encontra-se na I+est.o da
interpreta-.o b9blica e coloca-.o dessa interpreta-.o e0 Hor0as de pensa0ento. "a+lo Hoi treinado na
escola rab9nica de Jer+sal0 co0o +0 al+no de Ca0aliel. Esta escola era 0+ito literal e0 s+a
interpreta-.o do 2elho Testa0ento) e s+as Hor0as de pensa0ento era0 concretas) conHor0e
contr1rias G abstra-.o. B escritor desta carta parece ter sido treinado n+0a escola de pensa0ento
co0pleta0ente diHerente. 8s Hor0as de pensa0ento s.o 0+ito 0ais espec+lativas e abstratas. "arece
haver +0a rela-.o 0+ito estreita co0 o padr.o de Dilo. Dilo) +0 conte0por?neo de Jes+s) era o
proe0inente er+dito da escola O+daica e0 8le>andria. Ele alegori4o+ co0pleta0ente o 2elho
Testa0ento M3ept+agintaN) n+0a tentativa de reconciliar as escrit+ras O+daicas co0 a HilosoHia grega.
Ele Hoi absorvido na HilosoHia platQnica do do09nio da idHia` a diHeren-a entre o real e s+a so$<raX
tese e ant9tese. L geral0ente reconhecido I+e o a+tor de 'ebre+s teve +0 treina0ento neste tipo de
apro>i0a-.o ao 2elho Testa0ento. '1 +0a tendJncia G alegoria) e0bora n.o t.o co0pleta co0o nas
obras de Dilo. B +so da tipologia Mpor e>e0plo% EelI+isedeI+eN t9pico da escola ale>andrina. ,a
0es0a Hor0a a signiHica-.o dos no0es pessoais) e o escritor Hala) e0 toda parte) acerca de so0bra
e realidade. '1 ta0b0 o +so reverente da 3ept+aginta) I+e era t.o i0portante G interpreta-.o de
Dilo. Cont+do) o escritor de 'ebre+s n.o co0pleta0ente dado G interpreta-.o HilQnica. Este a+tor
0+ito 0ais b9blico I+e Hilos<Hico) 0ais conservador I+e Dilo. 8s aHinidades co0 a escola de
pensa0ento ale>andrina s.o n+0erosas) e o eHeito geral de +0 escritor treinado neste tipo de
Ae>sa$e>'o= 0as tra4ido sob a co0preens.o crist. do 2elho Testa0ento) na I+al a tipologia e a
alegoria era0 +sadas 0+ito Hr+gal0ente.
Teologica0ente) h1 diHeren-as a sere0 encontradas entre esta ep9stola e as cartas
reconhecidas de "a+lo. /ada h1 e0 "a+lo acerca do s+0o sacerd<cio de Jes+s) e este o te0a
central de 'ebre+s. Bs diHerentes pontos de vista acerca da lei ta0b0 deve0 ser observados% este
escritor olha para a lei e0 se+s aspectos rit+ais) ao passo I+e "a+lo a vJ e0 se+ +so tico) por
0ostrar o I+e o pecado . 80bos) todavia) ressalta0 se+ car1ter ele0entar MC1l. 6%13K 'eb. =%19N) e
I+e Cristo o Hi0 da lei M!o0. 1&%6K 'eb. 1&%6-=N. "a+lo Hala da obra redentora da 0orte de Cristo)
ao passo I+e a JnHase e0 'ebre+s sobre a obra de santiHica-.o Mp+riHica-.o e aperHei-oa0entoN no
crente. /+0 livro do ta0anho do ta0anho de 'ebre+s) as reHerJncias a Jes+s Cristo n.o se encai>a0
no padr.o nor0al de "a+lo. B ter0o Havorito de "a+lo) SJes+s CristoS) est1 co0pleta0ente o0itido) e
a HreIXJncia de o+tros ter0os de Jes+s proporcional0ente 0enor. 8lg+ns dos ter0os +sados e0
'ebre+s para Jes+s M3+0o 3acerdote) 8+tor e Cons+0ador da D) "rec+rsor) 8+tor da 3alva-.o) etc.N
est.o inteira0ente a+sentes nos escritos de "a+lo. 8l0 destes itens) h1 0ais acerca da vida terrena
de Cristo e0 'ebre+s do I+e e0 todas as cartas de "a+lo co0o +0 todo.
8inda se observa I+e o +so do 2elho Testa0ento n.o co0o o +so nor0al de "a+lo. 8
3ept+aginta reg+lar0ente citada na Ep9stola aos 'ebre+s) ao passo I+e e0 "a+lo o 2elho
Testa0ento hebraico nor0al0ente citado. 8 H<r0+la introd+t<ria Gs cita-5es n.o t.o deHinida
nesta carta co0o nas de "a+lo. Ta0b0 h1 +0a deHinida Halta de e>igJncia tica do tipo I+e t.o
caracter9stico de "a+loK a tica pr1tica se0pre Hor0a +0a grande parte da correspondJncia pa+lina
nor0al) e ela est1 notada0ente a+sente nesta e>tensa carta. E0 nenh+0 l+gar) nesta carta) a
personalidade do escritor vista co0o sendo a de "a+lo) revelada nas cartas aceitas co0o sendo
s+as.
Cont+do) a grande 0aioria destas diHeren-as n.o +0a I+est.o de contradi-.o) 0as) antes) de
JnHase. /enh+0a das idias) o+ ter0os) n.o poderia ter sido +sada por "a+lo. E co0 todas estas
diHeren-as) per0anece o proble0a da estreita rela-.o entre esta carta e o pensa0ento pa+lino. '1
liga-5es estreitas e0 de0asia para se desconsiderar) despreoc+pada0ente) a 0.o de "a+lo) de alg+0
0odo) na co0posi-.o desta carta. 8lg+0as das se0elhan-as 0ais i0pressionantes encontra0-se na
cristologia acerca da gl<ria pree>istente de Cristo e co0o agente da cria-.o M'eb. 1%#)3K A%1 e ( Cor.
8%AK (( Cor. 6%6K Col. 1%1$-1=NK sobre a obediJncia e h+0ildade de Jes+s M'eb. #%16-1=K $%8 e !o0.
$%19K 8%3K C1l. 6%6K Dil. #%=)8N. sobre s+a oHerta de si 0es0o M'eb. 9%#8 e ( Cor. $%=K EH. $%#NK sobre o
novo concerto M'eb. 8%AK 9%1$ e (( Cor. 3%A-11NK sobre o e>e0plo da H de 8bra.o M'eb. 11%8-1#) 1=-
19 e !o0. 6%1=-#&K C1l. 3%A-9NK sobre os dons e s+a ad0inistra-.o pelo Esp9rito 3anto M'eb. #%6 e (
Cor. 1#%6-11) #=-31NK sobre o +so das 0es0as passagens do 2elho Testa0ento M3al. 8 e0 'eb. #%A-9
e ( Cor. 1$%#=K ,e+t. 3#%3$ e0 'eb. 1&%3& e !o0. 1#%19K 'ab. #%6 e0 'eb. 1&%38 e !o0. 1%1= e C1l.
3%11NK sobre a 0es0a 0et1Hora atltica M'eb. 1#%1 e ( Cor. 9%#6-#=N. 8 ep9stola ta0b0 se encerra no
estilo nor0al pa+lino M13%18-#$N. Co0 estas se0elhan-as) deve ser concl+9do I+e) se "a+lo n.o Hor o
a+tor) h1 alg+0a liga-.o entre esta carta e "a+lo. Estas se0elhan-as n.o pode0 ser postas de lado
co0o saindo da 0es0a tradi-.o. Te0 de haver +0a liga-.o 0+ito estreita entre "a+lo e esta carta.
"ON"BUSO A"ER"A DA AUTORIA PAUBINA
,o teste0+nho da igreOa pri0itiva e da evidJncia interna) deve ser considerado e>tre0a0ente
i0prov1vel I+e o pr<prio "a+lo tenha sido o a+tor desta carta. Bs escritores patr9sticos) tanto na 1rea
ocidental I+anto na oriental da igreOa) estava0 cQnscios da diHic+ldade da a+toria pa+lina. 8o 0es0o
te0po) 0+itos reconhecera0 a estreita aHinidade co0 o pensa0ento pa+lino. Doi por esta ra4.o I+e
"anteno disse I+e "a+lo sai+ de se+ estilo nor0al e escreve+ esta carta anoni0a0ente. 8 ra4.o
b1sica para esta concl+s.o Hoi I+e "a+lo) sendo o ap<stolo aos Centios) n.o teria tido +0a aceita-.o)
por parte dos crist.os O+de+s) a I+e0 aparente0ente a carta Hoi pri0eira0ente enviada. Cle0ente de
8le>andria) n+0a tentativa de esclarecer o proble0a do estilo) disse I+e "a+lo a escreve+ e0
hebraico e F+cas a trad+4i+ para +0 e>celente grego. 8t a poca de Br9genes) o valor da carta Hoi
evidente a todos) e v1rias sol+-5es Hora0 propostas) para dar a ela a+toridade apost<lica. Doi
Br9genes I+e coloco+ os senti0entos dos escritores patr9sticos e0 perspectiva. 3eria bo0 dar a
cita-.o integral) conHor0e preservada pelo historiador do I+arto sc+lo) E+sbio MH*E* vi. #$.11.16N%
Todo aI+ele I+e entende co0o O+lgar a ling+age0 reconhece I+e o car1ter da escrita da
Ep9stola aos 'ebre+s n.o te0 a r+de4a do idio0a do ap<stolo) I+e reconhecia I+e era inc+lto
no disc+rso) o+ seOa) na e>press.oK 0as a ep9stola 0ais idio0atica0ente grega) na
co0posi-.o do disc+rso. Eas) por o+tro lado) I+alI+er I+e atenta para a leit+ra apost<lica
concordaria I+e os pensa0entos da ep9stola s.o 0aravilhosos e de 0aneira nenh+0a
inHeriores aos escritos do ap<stolo. 3e e+ Hosse e>pressar 0inha opini.o) deveria di4er I+e os
pensa0entos s.o os pensa0entos de +0 ap<stolo) 0as a ling+age0 e co0posi-.o) a de
alg+0 I+e se le0bro+ de 0e0<ria) e) co0o o Hoi) He4 anota-5es do I+e Hoi dito por se+
senhor. 3e) portanto) I+alI+er igreOa s+stenta I+e esta carta de "a+lo) I+e ela seOa aprovada
por isto ta0b0 Mco0o por s+stentar a verdade inI+estion1velN) pois n.o Hoi se0 ra4.o I+e os
ho0ens dos te0pos idos a passara0 co0o se Hosse de "a+lo) 0as I+e0 escreve+ a ep9stola s<
,e+s sabe certa0ente. 8 narrativa I+e chego+ at n<s d+pla% alg+ns di4e0 I+e Cle0ente)
I+e se torno+ bispo dos ro0anos) escreve+ a ep9stolaK o+tros I+e F+cas) I+e escreve+ o
Evangelho e 8tos) a escreve+. Eas sobre isto nada 0ais direi.
'1 po+ca dTvida de I+e "a+lo n.o Hoi o a+tor desta ep9stola. (sto n.o negar a possibilidade)
0as) antes) conHir0ar a i0probabilidade da a+toria pa+lina direta. 8 evidJncia c+0+lativa 0ais
convincente. Eas) se o pr<prio "a+lo n.o escreve+ esta carta) I+e0 o He4 ent.o` W+e0 Hoi o
brilhante escritor do pri0eiro sc+lo) se n.o Hoi "a+lo` "oderia tal pessoa ter e>istido na igreOa
pri0itiva se0 dei>ar alg+0a evidJncia de s+a personalidade` L 0+ito 0ais H1cil di4er-se) co0
alg+0a certe4a) I+e0 n.o escreve+ 'ebre+s do I+e di4er-se co0 certe4a) I+e0 escreve+. /.o
obstante) atravs dos sc+los) 0+itos no0es Hora0 s+geridos% F+cas) Cle0ente de !o0a) *arnab)
8polo) 3ilvano) "riscila) UIXila) Dilipe e 8rist.o. ,estes dois Tlti0os) t.o po+co se sabe e h1 t.o
po+ca inHor0a-.o para co0para-.o I+e I+alI+er tentativa para se identiHicar o a+tor co0 +0 destes
seria p+ra conOet+ra. 8dolH 'arnack propQs "riscila e UIXila co0o co-a+tores) co0 "riscila sendo a
Hor-a do0inante. (sto) disse ele) e>plicaria o +so preponderante do prono0e da pri0eira pessoa do
pl+ral Sn<sS co0o e0 contraposi-.o ao sing+lar Se+S. Ta0b0 a a+sJncia da sa+da-.o introd+t<ria
seria esclarecida co0o devida G rel+t?ncia da igreOa e0 aceitar I+alI+er ensino a+tori4ado
proveniente de +0a 0+lher. "or 0ais ro0antica0ente atrativa I+e esta teoria seOa) o partic9pio
sing+lar 0asc+lino contido e0 'ebre+s 11%3# decidida0ente obstaria tal identiHica-.o.
Bu/as 7 8 0ais antiga s+gest.o acerca da a+toria de F+cas H a de Cle0ente de 8le>andria
Mpor volta de 18&N) I+e acreditava I+e "a+lo escrevera e0 hebraico e F+cas trad+4ira o te>to para o
grego. 0 po+co 0ais tarde Br9genes Mpor volta de ##$N aHir0o+ I+e 'ebre+s n.o era 0a
trad+-.o) 0as alg+ns dos pais acreditava0 I+e o pr<prio F+cas escreve+ esta ep9stola. 8 principal
evidJncia e0 Havor disto s.o alg+ns paralelos estil9sticos co0 F+cas-8tos. 8l0 do 0ais) F+cas era
+0 co0panheiro achegado de "a+lo. Cont+do) as aHinidades liter1rias n.o s.o t.o grandes co0o se
esperaria) considerando-se as aHinidades 0+ito estreitas e copiosas entre o terceiro Evangelho e 8tos)
esse tipo de rela-.o si0ples0ente n.o e>iste entre 'ebre+s e F+cas-8tos. B+tro ponto contra a
a+toria de F+cas I+e F+cas era +0 crist.o gentio) ao passo I+e o a+tor de 'ebre+s Hoi +0 crist.o
O+de+. 3e) todavia) se pode estabelecer I+e Br9genes estava certo e0 I+e o a+tor escreve+ de notas
do I+e se+ senhor disse) F+cas poderia ter sido o a+tor nesse sentido. (sto e>plicaria as posi-5es de
Cle0ente e Br9genes. Contra isto) cont+do) est1 a co0pleta a+sJncia de evidJncia antes de #&&
acerca da liga-.o de F+cas co0 esta carta. 3i0ples0ente n.o h1 bastante evidJncia) tanto
interna0ente co0o e>terna0ente) para se considerar a a+toria de F+cas co0 +0 ra4o1vel gra+ de
certe4a.
"le$e>'e de Ro$a 7 Eais +0a ve4 Br9genes o 0ais antigo escritor patr9stico a s+gerir
I+e alg+ns acreditava0 I+e Cle0ente de !o0a Hoi o a+tor de 'ebre+s. L verdade I+e Cle0ente) ao
escrever aos Cor9ntios M( Cle0enteN) apresenta alg+0a Ha0iliaridade co0 esta ep9stola) e h1 alg+0as
se0elhan-as s+perHiciais) tanto na Hor0a I+anto no vocab+l1rio. Cont+do) h1 diHeren-as estil9sticas
de0ais para Cle0ente ter escrito 'ebre+s. B ponto 0ais preO+dicial) al0 do 0ais) a absol+ta Halta
de criatividade teol<gica nas cartas de Cle0enteK ele apenas Ha4 co0bina-5es e i0itativo. 8s
se0elhan-as entre Cle0ente e 'ebre+s n.o v.o al0 das se0elhan-as entre Cle0ente e as cartas de
"a+lo% a Ha0iliaridade de Cle0ente co0 +0 doc+0ento escrito.
Bar>a<H 7 Tert+liano Mo pri0eiro dos escritores patr9sticos latinosN Hoi o pri0eiro a atrib+ir
'ebre+s a *arnab. Ele escreve+ I+e Se>iste ta0b0 +0 escrito b8os 'ebre+sb por *arnab) +0
ho0e0 s+Hiciente0ente a+tori4ado por ,e+sS O> Modes'T #So<re a ModHs'ia= #&N. 8 designa-.o
SHilho da consola-.oS M8t. 6%3AN indica I+e ele pode ter tido as I+aliHica-5es necess1rias para
escrever Sesta palavra de e>orta-.oS M'eb. 13%##N. *arnab era +0 levita de Chipre) +0a ilha
estreita0ente associada co0 8le>andria) no co0rcio) l9ng+a e c+lt+ra. Torno+-se +0 0e0bro
disting+ido da igreOa pri0itiva de Jer+sal0 e Hoi o 0ediador entre os crist.os O+de+s e "a+lo M8t.
9%#A)#=N. *arnab era +0 a0igo achegado e co0panheiro de viage0 de "a+lo M8t. 11-1$N) podendo
ser respons1vel por alg+0a parte do te0pero pa+lino de 'ebre+s. 3endo levita) *arnab teria +0
bo0 conheci0ento do siste0a sacerdotal e sacriHicial no I+al 'ebre+s est1 baseado. 3endo de
Chipre) ele estava be0 treinado no grego e talve4 Ha0iliari4ado co0 a HilosoHia da Escola
8le>andrina. *arnab era +0 dos po+cos aceit1veis Gs a+diJncias tanto O+daicas I+anto gentias. Ele
estava SG vontadeS e0 a0bas as l9ng+as) hebraico e grego. ,o I+e se conhece de *arnab) ele
poderia ter escrito esta ep9stola.
Todavia) h1 v1rias diHic+ldades co0 esta identiHica-.o. E>iste +0 livro ap<criHo
neotesta0ent1rio) intit+lado S8 Carta de *arnabS. ,+rante o seg+ndo) terceiro e I+arto sc+los Me
0es0o at o se>toN este escrito circ+lo+ larga0ente e Hoi considerado) por 0+itos) co0o Ha4endo
parte dos o+tros livros do c?non. L encontrado) O+nta0ente co0 O Pas'or de Her$as= ane>ado ao
Hinal do grande 0an+scrito +ncial do I+arto sc+lo) o Si>ai'i/us* 0a coisa est1 clara% se *arnab
escreve+ +0 destes livros) ele n.o poderia ter escrito os o+tros. B conteTdo de cada +0 de0asia-
da0ente diHerente para tere0 sido provenientes da 0es0a 0.o. 3e *arnab n.o escreve+ S8 Carta
de *arnabS) nada 0ais h1 co0 I+e se Ha4er +0a co0para-.o liter1ria. 8l0 do 0ais) a rela-.o de
*arnab #%3 iria per0itir. B s+rgi0ento da tradi-.o pa+lina acerca de 'ebre+s n.o pode ser
e>plicada se *arnab escreve+ 'ebre+s. ,iH9cil de se e>plicar ta0b0 co0o tal no0e) t.o be0
conhecido e todo-apost<lico) co0o de *arnab poderia ter-se co0pleta0ente perdido por d+4entos
anos. 8l0 disso) a s+gest.o de Tert+liano Oa0ais Hoi aceita por I+alI+er +0 dos o+tros escritores
patr9sticos o+ e0 Chipre) a p1tria de *arnab. Dora de Tert+liano) n.o e>iste nenh+0a evidJncia para
se ligar esta ep9stola a *arnab.
AAolo 7 0a das conOet+ras 0ais atrativas Me co0 alg+0 0ritoN) e I+e est1 ganhando +0
nT0ero crescente de adeptos) I+e Hoi 8polo I+e0 escreve+ esta Ep9stola aos 'ebre+s. Eartinho
F+tero Mpor volta de 1$#$N Hoi o pri0eiro a Ha4er esta s+gest.o. 8 Tnica base para a conOet+ra a
s+cinta descri-.o de 8polo encontrada e0 8tos 18%#6-#8 Me talve4 as palavras de "a+lo e0 ( Cor.
1%1#K 3%6-AN. 3endo de 8le>andria) ele teria tido alg+0 conheci0ento da escola ale>andrina de
interpreta-.o b9blica. Ele descrito e0 8tos M18%#6N co0o +0 Sho0e0 eloIXente e poderoso nas
Escrit+rasS. Ele ta0b0 teve contatos pessoais co0 "a+lo M( Cor. 1A%1#K Tito 3%13N e co0
co0panheiros de "a+lo M8t. 18%#AN) I+e poderia0 e>plicar os ele0entos pa+linos e0 'ebre+s. Ele
ta0b0 Hoi +0 crist.o da Sseg+nda gera-.oS M'eb. #%3N. Cont+do) o I+e se pode di4er de 8polo
ta0b0 pode ser dito dos o+tros. Certa0ente 8polo n.o era o Tnico var.o brilhante na igreOa do
pri0eiro sc+lo. 8l0 do 0ais) n.o e>iste nenh+0 0aterial conhecido co0o da a+toria de 8polo)
co0 I+e Ha4er-se +0a co0para-.o liter1ria. 8l0 disto) 'ebre+s est1 de alg+0 0odo relacionada
co0 !o0a) I+er tenha sido escrita daI+ela cidade o+ a ela M'eb. 13%#6N) e n.o e>iste evidJncia de
I+e 8polo Hosse conhecido e0 !o0a. B ponto principal contra 8polo co0o a+tor a absol+ta Halta
de teste0+nho patr9stico para isto. Certa0ente) pelo 0enos a igreOa e a Escola de 8le>andria teria
preservado alg+0 tipo de tradi-.o acerca de +0 Hilho disting+ido. 8o contr1rio) os crist.os
ale>andrinos) desde os te0pos 0ais antigos) atrib+9a0 'ebre+s a o+tras pessoas) ne0 0es0o
Ha4endo 0en-.o de 8polo.
Silva>o 7 Entre as 0ais 0odernas conOet+ras acerca da a+toria de 'ebre+s est1 3ilvano.
Esta s+gest.o aparece+ pela pri0eira ve4 no in9cio do sc+lo de4enove) 0as teve po+cos deHensores
at o te0po presente. "res+0e-se Me acertada0enteN I+e o 3ilvano de ( "edro $%1# o 3ilas de 8tos
1$-18. 8 pre0issa b1sica I+e o a+tor real de ( "edro 3ilvano Ma0an+ense co0 liberdade co0pleta
na co0posi-.oN. 8 esta pre0issa acrescentado I+e as aHinidades liter1rias entre ( "edro e 'ebre+s
s.o tais I+e ta0b0 3ilvano poderia ser o a+tor de 'ebre+s. 8l0 disso) 3ilvano M3ilasN Hoi +0
co0panheiro O+de+ tanto de "a+lo I+anto de "edro. Ele era conhecido da igreOa e0 !o0a) tendo
estado l1 co0 "edro d+rante a escrita de ( "edro. Ele ta0b0 Hoi co0panheiro de "a+lo na cha0ada
3eg+nda 2iage0 Eission1ria. Estava inti0a0ente Ha0iliari4ado co0 Ti0<teo M'eb. 13%#3N. Tendo
vivido e0 Jer+sal0 e sendo O+de+) ele estaria inHor0ado acerca do c+lto no te0plo. 8 ling+age0 e
alto estilo liter1rio de ( "edro o I+aliHicaria para o estilo de 'ebre+s.
Cont+do) h1 alg+ns obst1c+los a sere0 s+perados antes I+e possa ser dada certe4a a esta
teoria. Ela constit+i) antes de t+do) conOet+ra constr+9da sobre conOet+ra. E0 nenh+0a parte visto
o+ s+gerido) no /ovo Testa0ento o+ na tradi-.o da igreOa) I+e 3ilas Hosse o+tra coisa I+e n.o nativo
de Jer+sal0. 8 parte precisa apresentada na co0posi-.o de ( "edro n.o ) e0 absol+to) total0ente
deter0inada por alg+0 gra+ de certe4a. 8s diHeren-as entre as d+as ep9stolas e>cede co0pleta0ente)
e0 peso) as se0elhan-as. ,eve ser concl+9do) portanto) I+e) e0bora 3ilvano Mbe0 co0o 8poloN
p+desse ter escrito 'ebre+s) n.o h1 evidJncia s+Hiciente para dar apoio a tal teoria de a+toria. L
e>tre0a0ente i0prov1vel I+e a igreOa pri0itiva n.o teria preservado alg+0 tipo de tradi-.o e0
rela-.o G obra de 3ilvano.
"o>/lusMo 7 *.D. [estcott) h1 0+ito te0po atr1s) escreve+ I+e I+alI+er tentativa de
colocar +0 no0e para o a+tor devida G S01 vontade de conHessar Hranca0ente nossa ignor?ncia
sobre +0a I+est.o I+e e>cita nosso interesseS #T&e EAis'le 'o '&e He<reus ; A EA1s'ola aos
He<reus 7 p. >>i>N. Co0 a evidJncia I+e n<s te0os) no 0o0ento presente) deve0os SconHessar
nossa ignor?nciaS. Talve4 a concl+s.o de Br9genes seOa ainda a 0elhor. 8 Ep9stola aos 'ebre+s de
tal Hor0a I+e de alg+0 0odo est1 relacionada co0 "a+lo. 3e alg+0 deseOa s+stentar a a+toria
pa+lina para esta carta) I+e seOa elogiado por isto. Eas) I+ando ao se+ real escritor) s< ,e+s sabe
certa0ente. "ara o 0+ndo crist.o) ele per0anece sendo +0a Svo4S MJo.o 1%#3N) e nada 0ais. Eas o
crist.o pode ser grato a ,e+s) pela obra desta Svo4S) I+e escreve+ co0 tal gra-a) bele4a e habilidade
acerca do I+e Jes+s Cristo era para ele% o ca0inho para ,e+s e o ca0inho para a realidade Tlti0a.
DESTINAO
J+nta0ente co0 o proble0a da a+toria) a Ep9stola aos 'ebre+s apresenta +0 proble0a
I+anto a se+s pri0eiros leitores. 8 I+e0 escreve+ o a+tor` 8ssi0 co0o a Halta de +0a introd+-.o
i0pede a atrib+i-.o do no0e do a+tor) ig+al0ente a destina-.o n.o apresentada. 3e este livro
verdadeira0ente +0a carta) isto seria ra4.o s+Hiciente para se crer I+e o t9t+lo n.o original. 3+p5e-
se I+e o t9t+lo Hoi acrescentado) para se disting+ir este livro de o+tros I+e Hora0 aceitos) lidos e
disc+tidos pelas igreOas pri0itivas. B t9t+lo e>pressa) cont+do) a cren-a dos escritores patr9sticos de
I+e o livro Hoi escrito GI+eles I+e) por nasci0ento) era0 O+de+s. Ta0b0 n.o h1 evidJncia de I+e a
carta tenha tido +0 t9t+lo diHerente. E0bora Cle0ente de !o0a e 'er0as Mta0b0 de !o0aN n.o
tenha0 citado a carta e0 se+s escritos) o t9t+lo antigo. "anteno e Cle0ente de 8le>andria
conhecia0 este t9t+lo na Tlti0a 0etade do seg+ndo sc+lo) e o 0an+scrito "apiro (() de Chester
*eatly M"
6A
N) do Hinal do seg+ndo sc+lo) te0 o t9t+lo pr/oj 0ebra/iouj S8 'ebre+sSN. Tert+liano
Mpor volta de #&&N conhece+ o t9t+lo correspondente e0 lati0) 8d He<raeos* Doi s+gerido I+e talve4
o t9t+lo tenha vindo a ser +sado por analogia co0 os t9t+los da Ep9stola aos !o0anos e a Ep9stola aos
C1latas. 8 Hal1cia disto i0ediata0ente aparente I+ando se observa I+e os vers9c+los introd+t<rios
dessas d+as cartas e>pressa0 +0a igreOa) o+ igreOas) n+0 conte>to geogr1Hico M!o0. 1%=K C1l. 1%#N.
8 Halta dos vers9c+los introd+t<rios) nos 0an+scritos e>istentes) obstaria esta analogia. 8l0 do
0ais) i0prov1vel I+e +0a carta Hosse enviada co0 +0a sa+da-.o contendo so0ente S8os
hebre+sS. P 0+ito 0ais prov1vel I+e o t9t+lo tenha s+rgido da i0press.o recebida) ao se ler a carta) e
sido +0a tentativa de se deter0inar pelo conteTdo o car1ter de se+s pri0eiros leitores. "ortanto) o
t9t+lo representa a i0press.o de I+e a carta Hoi original0ente escrita a +0 gr+po de crist.os O+de+s)
n+0 l+gar espec9Hico geograHica0ente.
'o+ve s+gest5es) Heitas por alg+ns est+diosos 0odernos) de I+e a carta Hoi escrita a) e para)
leitores gentios. ,i4-se I+e a carta nada cont0 I+e e>iOa +0a destina-.o a O+de+s) I+e a distin-.o
entre O+de+ e gentio n.o est1 evidente nesta carta. ,evido ao Hato de I+e o 2elho Testa0ento era a
*9blia da igreOa pri0itiva) arg+0enta-se I+e os crist.os gentios estaria0 t.o Ha0iliari4ados co0 a
hist<ria da revela-.o de ,e+s co0o os O+de+s. Esta 0aneira de racioc9nio interpreta o perigo de se
Sapartar do ,e+s vivoS M3%1#N co0o +0a volta ao paganis0o. Cont+do) n.o h1 nenh+0a al+s.o) na
carta) Gs cren-as e pr1ticas religiosas de +0a sociedade pag.. 8 desobediJncia deliberada ao ,e+s
vivo apostasia pr1tica e) de acordo co0 o escritor de 'ebre+s) assi0 co0o a e>periJncia dos
israelitas sob a dire-.o de Eoiss) a I+al ca+so+ o 0alogro de n.o entrare0 na terra pro0etida M3%=-
19N. 8l0 disso) os antecedentes O+daicos s.o i0pl9citos para a co0preens.o de A%1-8. B sacerd<cio
araQnico Hora instit+9do por a+toridade divina Mseg+ndo o 2elho Testa0ento e o escritor de 'ebre+sN)
pelo I+e os conversos gentios ao cristianis0o tinha0 po+co interesse o+ certe4a McH. =%11N. 8
e>orta-.o para ir-se de encontro a Cristo SHora do arraialS M13%13N seria 0+ito 0ais intelig9vel para
crist.os O+de+s do I+e para gentios conversos. 8l0 disso) a aceita-.o do 2elho Testa0ento pelos
gentios Hoi e0 bases diHerentes das dos O+de+s. Bs O+de+s aceitava0 o 2elho Testa0ento porI+e
era0 nascidos O+de+sK os gentios o aceitava0 porI+e havia0-se convertido ao cristianis0o. B 2elho
Testa0ento n.o seria de nenh+0 interesse para +0 gentio I+e dei>asse o cristianis0oK a +0 crist.o
O+de+ poder-se-ia Ha4er apelo G a+toridade da revela-.o do 2elho Testa0ento. /esta carta) o
cristianis0o e>cl+siva0ente colocado e0 contraposi-.o G religi.o O+daica. /ada h1 acerca das
religi5es pag.s.
8 i0press.o I+e se te0) da leit+ra do livro de 'ebre+s) I+e ele Hoi endere-ado a crist.os
O+de+s. L press+posto) pelo escritor) I+e se+s leitores est.o 0+ito Ha0iliari4ados co0 o sacerd<cio
araQnico e lev9tico) tendo +0 interesse ativo nele) be0 co0o estando total0ente Ha0iliari4ados co0
o 2elho Testa0ento) o aceitando co0o a+toridade e co0o sendo sagrado. 8l0 disso) sente-se I+e o
escritor estava dirigindo s+as palavras a +0 gr+po partic+lar) a I+e0 conhecia pessoal0ente MA%9)1&K
1&%36K 13%=)19N. Era +0a igreOa) o+ +0 gr+po dentro de +0a igreOa) I+e estivera e0 e>istJncia por
alg+0 te0po M$%1#K 13%=N) 0as n.o havia visto o+ o+vido Jes+s e0 pessoa M#%3)6N. Era +0 gr+po I+e
O1 havia soHrido perseg+i-.o M1&%3#-36N) 0as n.o havia ainda e>peri0entado o 0art9rio M1#%6N. Tinha
+0a hist<ria de liberalidade e generosidade e0 c+idar daI+eles I+e soHrera0 0ais) e0 te0pos de
perseg+i-.o MA%1&K 1&%36N. 'avia tido alg+ns grandes l9deres e 0estres no passado M13%=N) 0as n.o
havia progredido na H crist. M#%1-6K 3%1#-19K A%6-AK 1&%#$-#9K 1#%16-1AN. "arece I+e estava
co0e-ando a separar-se de o+tros crist.os na co0+nidade M1&%#$N.
Eas) onde vivia esse gr+po` Tradicional0ente) s+p+nha-se I+e a carta Hoi pri0eira0ente
enviada a Jer+sal0) pois l1 o sacerd<cio araQnico Mlev9ticoN servia no rit+al do te0plo. B principal
obst1c+lo a esta s+posi-.o I+e a carta te0 0+ito a di4er acerca do tabern1c+lo 0<vel) 0as n.o do
te0plo. Ta0b0 teria havido alg+ns e0 Jer+sal0 I+e teria0 o+vido e visto Jes+s Mcontraria0ente a
'eb. #%3N. B +so Ha0iliar da 3ept+aginta) e0 contr1rio ao 2elho Testa0ento e0 hebraico) o+tro
arg+0ento contra Jer+sal0 co0o a destina-.o desta carta. Ta0b0 estes leitores n.o havia0
Sresistido at o sang+eS M1#%6N) ao passo I+e os crist.os O+de+s e0 Jer+sal0 havia0 soHrido 0art9rio
cedo Mb8t. =%$8-8%3N) e) atravs da era apost<lica) a igreOa e0 Jer+sal0 Hora 0ais +0a receptora I+e
doadora de a+>9lio MA%1&K cH. 8t. 11%#9K !o0. 1$%#AK etcN.
8 descoberta dos !olos do Ear Eorto e s+a s+bseIXente p+blica-.o co0pelira0 o est+dioso
b9blico a est+dar seria0ente as aparentes aHinidades e>'re estes e 'ebre+s. "or ca+sa das palavras e
e>press5es se0elhantes) alg+ns cr9ticos concl+9ra0 I+e 'ebre+s Hoi escrito a +0 gr+po de O+de+s
I+e estava o+ havia estado relacionado co0 a co0+nidade essJnia de W+0r.o. L s+gerido I+e os
conversos desta co0+nidade levara0 alg+0as de s+as cren-as para o cristianis0o M]igael ]adin)
T&e Tirolls a>d '&e EAis'le 'o '&e He<reEs 7 Bs !olos e a Ep9stola aos 'ebre+s 7 p. 38N. B
arg+0ento para isto est1 baseado na JnHase dada) e0 'ebre+s) G s+perioridade de Jes+s sobre o
sacerd<cio araQnico Mlev9ticoN e o e>e0plo de EelI+isedeI+e. 8 descoberta de alg+ns Hrag0entos de
+0 doc+0ento sobre EelI+isedeI+e M11 W EelI.N de+ 90peto a esta concl+s.o. Cont+do) +0a
leit+ra c+idadosa de 'ebre+s e do doc+0ento 11 W EelI. revela +0a a0pla discrep?ncia de
pensa0ento b1sico. "arece I+e o a+tor de 'ebre+s n.o obteve esta inHor0a-.o sobre EelI+isedeI+e
da co0+nidade essJnia) 0as do 2elho Testa0ento Mco0pare 'eb. $%1-= co0 CJn. 16%1=-#&K 3al.
11&%6N. B EelI+isedeI+e de 'ebre+s aparece co0o a Hig+ra hist<rica na hist<ria de (srael) e n.o
co0o +0a Hig+ra angelical) conHor0e acreditado pelos essJnios. B conceito essJnio do Eessias) e0
s+a rela-.o co0 a linha real de ,avi e o sacerd<cio araQnico) n.o se ig+ala Havoravel0ente co0 o de
'ebre+s) e0bora seOa0 +sados ter0os se0elhantes. 0 est+do deHinitivo. dos doc+0entos de
W+0r.o) e0 co0para-.o co0 'ebre+s) revela I+e as aHinidades s.o 0ais s+perHiciais e observ1veis
I+e real0ente paralelas M[.3. Fa3or) The ,cad 3ea 3crolls and The /e\ Testa0ent 7 Bs !olos do
Ear Eorto e o /ovo Testa0ento 7 p. 1=9-19&N. E0bora os receptores O+de+s de 'ebre+s pare-a0
estar 0ais e0 linha co0 as seitas n.o conHor0istas do O+da9s0o do pri0eiro sc+lo) das I+ais os
essJnios s.o representantes) do I+e co0 o O+da9s0o nor0ativo) conHor0e representado pela tradi-.o
rab9nica) os essJnios n.o era0 o Tnico gr+po n.o-conHor0ista. Eas) co0 o apareci0ento dos !olos
do Ear Eorto) 0ais l+4 lan-ada sobre as cren-as e pr1ticas religiosas vigentes) e eles torna0-se +0
a+>9lio para nossa 0elhor co0preens.o dos doc+0entos do /ovo Testa0ento.
,e alg+0a 0aneira) a Ep9stola aos 'ebre+s est1 ligada co0 !o0a. 8 e>press.o contida e0
13%#6 MSBs de (t1lia vos sa+da0SN 0elhor entendida co0o aI+eles I+e viera0 da (t1lia e agora) na
presen-a do a+tor da carta) estava0 enviando sa+da-5es de volta a se+s a0igos na (t1lia. Esta a
0aneira nor0al de se interpretar a Hrase. Cont+do) ela poderia signiHicar Sos I+e est.o na (t1liaS)
onde est1 ta0b0 o escritor) 0as isto Hor-a o sentido. 8poiando +0a destina-.o ro0ana) est.o as
al+s5es liter1rias 0ais antigas a esta carta) I+e ve0 de !o0a. E0bora ne0 Cle0ente ne0 'er0as
Ma0bos de !o0aN 0encione0 a carta por no0e) e>iste0 paralelos signiHicativos) no vocab+l1rio)
para se concl+ir I+e a0bos conhecera0 esta carta. ,e rec+rsos e>tra b9blicos) o I+e se sabe acerca
da igreOa ro0ana) desde se+ princ9pio) 0ostra I+e ela era caracteri4ada por s+a liberalidade e
generosidade. Ela ta0b0 tinha soHrido perseg+i-.o e perda de possess5es M1&%3#N) 0as n.o perda de
vidas M1#%6N) o I+e poderia ter ocorrido d+rante a poca e0 I+e Cl1+dio e>p+lso+ os O+de+s de !o0a
M69 d.CN. /a Ep9stola de "a+lo aos !o0anos M!o0. 16N) a igreOa e0 !o0a parece ser escr+p+losa e0
rela-.o G co0ida) o I+e ta0b0 visto e0 'ebre+s M13%9N. 8l0 disso) s+gerido) e0 !o0anos
11%13)18) I+e a igreOa e0 !o0a tinha +0a base crist.-O+daica.
E0bora estas considera-5es n.o seOa0 concl+sivas) elas parece0 encai>ar-se 0elhor na
sit+a-.o I+e o+tras s+gest5es. ,a inHor0a-.o contida na carta) parece I+e as pessoas endere-adas
era0 crist.os O+de+s I+e vivia0 Hora da "alestina) na tradi-.o do O+da9s0o n.o-conHor0ista. 8l0
disso) a carta est1) de alg+0 0odo) relacionada co0 a (t1lia M13%#6N) I+e provavel0ente signiHica
!o0a. Certe4a al0 deste ponto i0poss9vel) pelos 0ateriais I+e te0os G nossa disposi-.o. 8ssi0
co0o a a+toria per0anece sendo +0 enig0a) ta0b0 a identidade da destina-.o desta carta.
DATA
B 'er$i>us ad Jue$ necessaria0ente te0 I+e ser por volta de 9$ d.C) I+ando Cle0ente de
!o0a He4 +so de 'ebre+s) ao escrever G igreOa e0 Corinto. B 'er$i>us ad Juo est1 ligado co0 a
a+toria e conteTdo da ep9stola. 3e o pr<prio "a+lo Hosse o a+tor) ela teria sido escrita por volta de A$
d.C) o ano prov1vel de s+a 0orte. 0a ve4 I+e Hoi concl+9do I+e i0prov1vel I+e o pr<prio "a+lo
escreve+ a carta) a data desta carta n.o est1 t.o vital0ente ligada co0 as datas do 0inistrio de
"a+lo. Essa reHerJncia ta0b0 indica I+e Ti0<teo ainda estava vivo I+ando a ep9stola Hoi co0posta.
8l0 deste Hato) todavia) po+ca coisa 0ais pode ser asseverada) porI+e nada se sabe do /ovo
Testa0ento o+ da hist<ria da igreOa pri0itiva) acerca de onde o+ I+ando Ti0<teo esteve na pris.o.
B+tro Hator a ser considerado a har0oni4a-.o da perseg+i-.o s+gerida e0 1&%3#-36) co0 a
i0plica-.o de 1#%6. Estas d+as passagens s+gere0 +0a perseg+i-.o de certa gravidade no passado
MSdias passadosS de 1&%3#N) no I+al nenh+0 0art9rio ocorrera MSainda n.o resistes at o sang+eS de
1#%6N. (sto apenas I+ase I+e e>cl+i os crist.os O+de+s da "alestina) porI+e eles havia0 soHrido 0orte
pre0at+ra. 3e a carta Hoi endere-ada a crist.os-O+de+s e0 !o0a) ela deve ter sido escrita antes de
O+lho de A6 d.C) o 0Js e ano do incJndio de !o0a) ap<s o I+al /ero inicio+ +0a intensa perseg+i-.o
dos crist.os. 8 perseg+i-.o dos Sdias passadosS poderia ter sido a da poca e0 I+e Cl1+dio ordenara
I+e todos os O+de+s Hosse0 e>p+lsos de !o0a por ca+sa de +0a rebeli.o cont9n+a ca+sada por
SCrestoS. Esta e>p+ls.o ocorre+ e0 69 d.C. e levo+ a alg+0a conHisca-.o de propriedades e 0a+
trata0ento Mal0 da e>p+ls.o de !o0aN de alg+ns crist.os O+de+sK 0as n.o envolve+ perseg+i-.o at
a 0orte. Bs I+in4e anos entre os dois eventos M69-A6 d.C.N poderia) possivel0ente) ser os Sdias
passadosS de 1&%3#.
,e grande i0port?ncia se a destr+i-.o de Jer+sal0 O1 havia ocorrido M=& d.CN. E0bora n.o
haOa nenh+0a reHerJncia direta ao Te0plo) e0 'ebre+s M o Tabern1c+lo 0<vel do "entate+co I+e
descritoN) o rit+al do tabern1c+lo Hoi contin+ado no servi-o do te0plo) e esse rit+al estava ainda e0
progresso na ocasi.o da escrita desta carta. B a+tor Ha4 +so do te0po presente) ao descrever o
trabalho do sacerd<cio lev9tico M=%8K 9%A-1&)13K 1&%#K 13%1&N) I+e Senvelhece) e perto est1 de
desaparecerS M8%13N. 3e+ arg+0ento b1sico acerca da te0poralidade do sacerd<cio lev9tico. 8
SEp9stola de *arnabS ap<criHa do in9cio do seg+ndo sc+lo enHati4a I+e o Te0plo Hora destr+9do
pelos ro0anos. 3e 'ebre+s tivesse sido escrita ap<s esta destr+i-.o) constit+iria prova absol+ta da
e>atid.o deste arg+0ento. L inconceb9vel I+e o a+tor tivesse ignorado tal evento. 8 atit+de da
Ep9stola aos 'ebre+s inteira I+e o c+lto ceri0onial do sacerd<cio lev9tico ainda estava
acontecendo.
"ortanto) concl+90os I+e 'ebre+s Hoi escrita ap<s 69 d.C. e antes de =& d.C. 8 violenta
perseg+i-.o sob /ero MA6-A8 d.C.N ainda n.o havia ocorrido) 0as I+alI+er pessoa I+e tivesse
percep-.o poderia ver o aO+nta0ento das n+vens de g+erra) I+e s< poderia levar G destr+i-.o de
Jer+sal0. 8 s+gest.o 0ais l<gica para +0a data seria ap<s a solt+ra de "a+lo do pri0eiro
encarcera0ento ro0ano e antes da perseg+i-.o iniciada por /ero. Bs anos de A3-A6 d.C. Mantes de
O+lhoN s.o a data 0ais l<gica para a escrita de 'ebre+s.
PROP!SITO
'1) provavel0ente) tanto debate acerca do prop<sito de 'ebre+s I+anto o h1 acerca de s+a
a+toria e destina-.o. 8 identiHica-.o do a+tor e dos pri0eiros leitores s.o de 0enos i0port?ncia I+e
deter0inar a ra4.o para a escrita. 8 carta Hoi escrita de tal 0aneira I+e s+a pr<pria interpreta-.o est1
deter0inada por se+ prop<sito. B a+tor descreve s+a 0ensage0 co0o +0a Spalavra de e>orta-.oS
M13%##N) e isto deve indicar algo de se+ prop<sito. 8l0 disso) a palavra Se>ortarS Mco0o verbo)
s+bstantivo e adOetivoN +sada seis ve4es) atravs da ep9stola) e o verbo SadvertirS aparece trJs ve4es.
,eve-se concl+ir I+e o ass+nto MconHor0e visto nas passagens do+trin1riasN era de i0port?ncia
pr1tica vital. Eas) I+al era o ass+nto` B I+e Hora0 os leitores e>ortados a Ha4ere0 o+ n.o Ha4ere0`
21rias s+gest5es Hora0 Heitas) entre as I+ais as seg+intes s.o representativas%
1* Eva>7eli(ar Gudeus NMo%/re>'es 7 0a s+gest.o) I+e te0 0+ito po+co apoio entre os
est+diosos 0odernos) HreIXente0ente Heita) I+e a ep9stola Hoi escrita para evangeli4ar O+de+s n.o-
crist.os. B arg+0ento dito ser I+e o a+tor escreve+ para advertir ao O+de+ n.o-crente I+e Jes+s o
Eessias pro0etido) o c+0pri0ento de t+do o I+e o 2elho Testa0ento preHig+ro+. !eOeitar Jes+s
signiHica reOeitar o Tnico ca0inho restante at ,e+s) porI+e o siste0a sacriHicial lev9tico pelo pecado
est1 por desaparecer para se0pre.
E0bora haOa 0+ito 0aterial e0 'ebre+s) pelo I+al os crist.os pode0 dar teste0+nho de
Jes+s Cristo aos O+de+s) este n.o pode ser o prop<sito do a+tor. L tornado claro I+e se+s leitores O1
s.o crist.os M3%1-6K A%6-9K 1&%#3-#AK 1#%##-#6N. ,isto po+ca dTvida pode haverK as e>orta-5es e
advertJncias s.o dirigidas a O+de+s I+e O1 s.o crist.os e I+e soHrera0 por s+a H.
#. Adver'ir "o>'ra a AAos'asia 7 Esta a posi-.o tradicional na interpreta-.o% advertir
crist.os O+de+s I+e) tendo tido +0a e>periJncia real de gra-a) s.o tentados a abandonar se+
cristianis0o e voltar Gs velhas Hor0as religiosas de se+s pais. Esta interpreta-.o pres+0e I+e os
cap9t+los A e 1& 0ostra0 I+e os leitores s.o tentados a apostatar) e) +0a ve4 I+e a ep9stola inteira Hoi
escrita para 0ostrar a s+perioridade de Jes+s sobre o siste0a sacerdotal lev9tico) a apostasia seria +0
abandono do cristianis0o e +0a volta ao O+da9s0o. 8 at0osHera de inseg+ran-a geral) dentro da
co0+nidade crist. pri0itiva) a lassid.o 0oral de alg+ns conversos gentios) a a0ea-a se0pre presente
de perseg+i-.o e o desaponta0ento sobre a de0ora da Aarous1a= O+nta0ente co0 a rel+t?ncia inata
de ro0per co0pleta0ente co0 o O+da9s0o) e0 bases nacional9sticas) be0 co0o teol<gicas) t+do
estava trabalhando O+nto para Ha4er co0 I+e o O+de+ convertido I+estionasse a realidade e validade
do cristianis0o. 8l0 disso) o O+da9s0o) co0 todas as s+as e>pecta-5es de 0essias pol9tico) estava
apelando 0ais vee0ente I+e n+nca para I+e os O+de+s 0ostrasse0 s+a lealdade e patriotis0o)
lan-ando Hora o O+go ro0ano. 3e 'ebre+s Hoi escrita d+rante os dias cala0itosos da C+erra J+daico-
!o0ana de AA-=& d.C) a cha0ada O1 havia sa9do atravs do 0+ndo para os O+de+s retornare0 G
"alestina e +nire0 os bra-os contra os odiados opressores ro0anos. 3e escrita antes de AA d.C) o
O+de+ crist.o estava sendo pressionado a voltar G religi.o de se+s pais atravs do trabalho dos
O+dai4antes. Estes O+de+s crist.os estava0 grad+al0ente sendo privados das consola-5es dos belos
rit+ais religiosos de se+s pais. B cis0a entre o cristianis0o e o O+da9s0o estava se alargando e
aproH+ndando ao ponto de prod+4ir separa-.o Hinal e co0pleta. B crist.o O+de+ Hoi conHrontado co0
a decis.o de Ha4er +0 ro0pi0ento co0pleto) optando por +0a posi-.o o+ a o+tra. B escritor de
'ebre+s di4 I+e dei>ar o cristianis0o e retornar ao O+da9s0o seria Sse apartar do ,e+s vivoS M3%1#N
isto ) apostasia.
Este arg+0ento 0+ito Horte e atrativo para aI+eles I+e s.o capa4es de crer I+e +0 crist.o
pode perder s+a salva-.o) ser +0a ve4 salvo e o+tra ve4 perder-se. Este erro) na do+trina crist. b1sica
da reden-.o) per0ite esta interpreta-.o. Cont+do) +0a ve4 deter0inado I+e +0 crist.o verdadeiro
para se0pre +0 Hilho de ,e+s MJo.o 1&%#=-3&K !o0. 8%#A-39N) as advertJncias e e>orta-5es deve0
ser vistas a +0a l+4 diHerente. B a+tor Ha4 +so de e>periJncias hist<ricas registradas no 2elho
Testa0ento para apresentar se+ prop<sito. 8 principal il+stra-.o +sada Sco0o +0a advertJncia o
Hracasso dos pais e0 n.o tere0 entrado na Terra "ro0etida ap<s chegare0 a Cades-*arnia M/T0.
16K 'eb. 3%=-19N. B a+tor tra-a +0a co0para-.o entre se+s leitores e aI+eles da hist<ria de (srael I+e
Hicara0 diante de +0 0o0ento decisivo e0 s+a vida. Bs pais Hracassara0 e0 entrar no se+
SdescansoS Ma Terra "ro0etidaN por ca+sa da s+a Sincred+lidadeS M'eb. 3%18)19N. 8s e>orta-5es e
advertJncias) baseadas e0 ter0os co0o Sn.o nos desvie0os delasS M#%1N) S+0 cora-.o 0a+ e
descrenteS M3%1#N) Sse reca9ra0S MA%AN e Sse pecar0os vol+ntaria0enteS M1&%#AN) deve0 ser
interpretadas G l+4 do e>e0plo dos israelitas no deserto. Eles havia0 sido constit+9dos o povo de
,e+s na "1scoa e na e>periJncia do Ear 2er0elho) e se+ Hracasso e0 entrar na Terra "ro0etida n.o
desHe4 a rela-.o b1sica co0 ,e+s. E0bora tivesse0 deseOado voltar G velha condi-.o de escravid.o
no Egito) n.o podia0 Ha4J-loK agora era0 o povo de ,e+s) e ele n.o lhes per0itiria voltar. "ara +0
verdadeiro crist.o) n.o pode haver nenh+0a apostasia real McH. ( Jo.o #%19N.
3. E0or'ar _ Ma'uridade "ris'M 7 3e o prop<sito n.o ne0 evangeli4ar o O+de+ n.o-crente
ne0 advertir contra a apostasia) I+al ent.o` L +0a ad0oesta-.o para I+e os crist.os O+de+s Ha-a0
+0 co0pleto ro0pi0ento co0 as velhas Hor0as do O+da9s0o e para I+e entre0 na 0at+ridade da
Svida ab+ndanteS) I+e s< pode ocorrer e0 Jes+s Cristo e atravs dele MJo.o 1&%1&N. Era a tendJncia)
na igreOa pri0itiva) Hicar o crist.o perto de0ais dos ele0entos O+daicos do gr+po pri0itivo. 8I+i est1
+0a ad0oesta-.o para ele aHastar-se dos ele0entos do rit+al O+daicoK +0a e>orta-.o para encontrar a
0at+ridade n.o no rit+alis0o do velho concerto) 0as na nova religi.o do Esp9rito e da liberdade
MJo.o 3%1-1$N. B cristianis0o n.o deve ser desenvolvido dentro do O+da9s0o MF+c. $%3A-39N. B a+tor
estava escrevendo GI+eles I+e havia0-se tornado crist.os) 0as ainda estava0-se prendendo ao
rit+alis0o do O+da9s0o) o rit+alis0o I+e Oa0ais poderia eHet+ar +0 res+ltado per0anente M=%19K
1&%1N. Contin+ar co0 o rit+alis0o seria eI+ivalente ao Hracasso de se+s pais e0 entrare0 na Terra
"ro0etidaK de0onstra +0a Halta de H co0pleta na obra de Jes+s Cristo.
L por esta ra4.o I+e o a+tor desenvolve+ se+ arg+0ento co0o He4. T+do de bo0 no O+da9s0o
n.o era 0ais I+e +0a so0bra do I+e real e0 Jes+s Cristo M9%#3-1&%18 - 1#%16-1=N. Jes+s
s+perior) e0 todos os aspectos) GI+ilo sobre o I+e o O+da9s0o Hoi constr+9do% as revela-5es atravs
dos pais e dos anOos M1%1-#%18N) Eoiss M3%1-6%13N) 8r.o M6%16-=%#8N) o siste0a sacriHicial M8%1-
1&%18N. B a+tor n.o condena estes ele0entos co0o sendo 0a+s) ne0 Hala acerca deles de 0aneira
depreciadoraK 0ostra) si0) I+e eles Hora0 s+bstit+9dos. Eles Hora0 Tteis) 0as agora servira0 para
s+a Hinalidade e deve0 ser abandonados) desde I+e Jes+s veio M1%#K 3%3K 8%1#K 1&%16N. '1 cinco
passagens ad0onit<rias) cada +0a sendo +0a e>orta-.o o+ advertJncia contra o dei>ar de crescer na
0at+ridade crist. M#%1-6K 3%=-19K A%6-8K 1&%#A-39K 1#%16-1=N. 8 +rgJncia e necessidade do cresci-
0ento espirit+al MA%1-#&N s.o conHir0adas por aI+eles I+e) na hist<ria de (srael) se apressara0 e0
co0pleta H na pro0essa de ,e+s de +0a vida espirit+al 0ais rica M1&%3A-11%6&N) sendo o pr<prio
Jes+s o e>e0plo s+pre0o M1#%#N.
B prop<sito) portanto) 0ostrar I+e necess1rio o crist.o encontrar todas as s+as
necessidades e rec+rsos e0 Jes+s Cristo) o Tnico capa4 de prover t+do o I+e 0ister para esta vida e
a do porvir. L te0po de o crist.o O+de+ aHastar-se co0pleta0ente do rit+alis0o e si0bolis0o do
O+da9s0o e entrar na realidade da pro0essa de ,e+s% Jes+s Cristo. B crist.o deve to0ar se+ l+gar
co0o +0 Hilho 0ad+ro entre o novo povo de ,e+s) a (greOa MEH. 6%11-1AN) a Hi0 de I+e ,e+s possa
levar a cria-.o a se+ eterno alvo) obOetivado antes I+e o +niverso Hosse criado MEH. #%1&)11N.
Eas I+al a 0ensage0 de 'ebre+s para o crist.o 0oderno` L se0pre a tendJncia de o novo
crente Hicar perto de0ais dos ele0entos de s+a vida anterior) de tra4er alg+ns desses ele0entos para
dentro de s+a nova vida. 8lg+0as das coisas velhas s.o be0 obvia0ente erradas e deve0 ser
abandonadas desde o in9cio. '1 o+tras coisas) cont+do) I+e n.o s.o 01s e0 si) e diH9cil deter0inar-
se I+ais s.o real0ente preO+diciais e I+ais n.o s.o. 'ebre+s assenta os princ9pios b1sicos para a
0at+ridade crist.. Esta ep9stola Hoi escrita a crist.os I+e estava0 n+0 estado de cresci0ento
i0pedido M$%11-A%3NK ainda era0 crian-as espirit+ais. "recisava0 crescer t.o nat+ral0ente na vida
espirit+al co0o as crian-as nor0ais o Ha4e0 na vida H9sica. '1 +0 perigo e0 per0anecer-se se0pre
+0a crian-a MA%6-#&N. Eas) esse cresci0ento deve ocorrer e0 Jes+s CristoK t+do o I+e se precisa para
o cresci0ento encontra-se no 3enhor e 3alvador Jes+s Cristo. B cresci0ento s< pode ocorrer G
0edida I+e os olhos da pessoa esteOa0 centrali4ados e0 Jes+s M'eb. 1#%#N e a vida seOa rendida
co0pleta0ente a ele) e0 H. Ele nosso t+do e0 todos) o eterno M13%8N. Ele capa4 de aperHei-oar
e0 n<s t+do o I+e necess1rio para nosso cresci0ento at a 0at+ridade espirit+al M6%16-1AN.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
Doi s+gerido I+e 'ebre+s 0ais +0 ser0.o I+e +0a carta. B a+tor desenvolve se+
arg+0ento co0o desenvolveria +0 ser0.o) co0 e>orta-5es apropriadas por toda parte) cont+do)
constr+indo at +0 corpo Hinal de s+gest5es pr1ticas) advertJncias e ad0oesta-5es. '1 d+as divis5es
b1sicas da ep9stola% a pri0eira sendo do+trin1ria o+ e>positiva M1%1-#&%18N e a seg+nda constit+indo
de aplica-5es pr1ticas M1&%19-13%#$N. Todavia) o progresso do arg+0ento 0arcado por conselhos
pr1ticos M#%1-6K 3%=-19K 6%16-1AK A%6-8K 1&%#A-39K 1#%16-1=N.
B arg+0ento inteiro constr+9do e0 torno da s+perioridade de Jes+s Cristo sobre os
ele0entos b1sicos do c+lto do te0plo. Esta s+perioridade de0onstrada pelo Hato de o Dilho ser
s+perior) e0 se+s pron+ncia0entos) Gs palavras I+e viera0 atravs dos pais e dos anOos M1%1-#%18N.
Jes+s s+perior) co0o 0estre) a Eoiss) assi0 co0o o Hilho s+perior a +0 criado da casa M3%1-
6%13N. 8 s+perioridade de Jes+s) co0o 3+0o 3acerdote) sobre 8r.o e todo o siste0a sacriHicial
lev9tico) de0onstrada pelo 0inistrio de Jes+s) co0o tendo +0a validade per0anente) ao passo I+e
os sacriH9cios do siste0a lev9tico tinha0 I+e ser repetidos HreIXente0ente M6%1-$%1&N. B a+tor Ha4
0en-.o de EelI+isedeI+e e0 $%1&) 0as parece interro0per se+ pensa0ento) para +0a digress.o o+
parJntese M$%11-A%#&N) para 0ostrar os perigos da Halta do cresci0ento espirit+al e da necessidade
deleK a tragdia do retarda0ento espirit+al. !eto0ando se+ pensa0ento) o. escritor Ha4 +0a
co0para-.o da validade do siste0a sacriHicial lev9tico co0 o sacriH9cio e 0inistrio s+periores de
Jes+s M=%1-1&%18N. Jes+s capa4 de Ha4er 0ais ab+ndante0ente) porI+e ele o Dilho de ,e+s) se+
sacriH9cio eterna0ente eHica4 e ele se0pre o te0plo celestial Mo verdadeiroN) diante de ,e+s) e0
intercess.o por se+ povo.
Esta s+perioridade de Jes+s sobre o O+da9s0o) e0 todos os aspectos da vida religiosa) deve ter
s+a aplica-.o pr1tica no viver di1rio do seg+idor de Jes+s. 8p<s +0a advertJncia a n.o se
negligenciar a oport+nidade de ver Jes+s pelo I+e ele real0ente M1&%19-39N) o a+tor d1 e>e0plos do
viver real pela H e 0at+ridade espirit+al dos her<is do 2elho Testa0ento M11%1-6&N. 8s vidas destes
pais da hist<ria do povo O+de+ de0onstra0 o car1ter da H no viver di1rio e a possibilidade de se
viver de tal 0aneira. B 0elhor e>e0plo) todavia) Jes+s 0es0o) I+e) tendo co0pletado se+
0inistrio na terra e agora intercedendo no c+ por n<s) vir1 o+tra ve4. 8 certe4a de s+a volta +0
est90+lo para o crente crescer na H M1#%1-#9N.
0a o+tra aplica-.o da s+perioridade de Cristo encontra-se nos deveres crist.os pr1ticos
dentro da sociedade M13%1-AN e nas obriga-5es religiosas necess1rias M13%=-1=N. 3eg+indo +0 pedido
de ora-.o M13%18)19N) +0a bJn-.o M13%#&)#1N e +0a palavra Hinal de e>orta-.o M13%##N) o a+tor d1
inHor0a-.o acerca da liberta-.o de Ti0<teo da pris.o M13%#3N. '1 a sa+da-.o Hinal e a bJn-.o
pa+lina nor0al de encerra0ento M13%#6)#$N.
EP+STOBA AOS HEBREUS ; ESBOO
B D(F'B ,E ,E3 L 3"E!(B! 8B3 8/JB3 M1%1-#%18N
( 7 8 3+perioridade do Dilho de ,e+s 3+stentada "elo 2elho Testa0ento M1%1-16N
(( 7 0a E>orta-.o e 8dvertJnciaM#%l-16N
((( 7 8 3+perioridade do Dilho /.o Doi Cancelada por 3+a '+0ilha-.o M#%$-13N
(2 7 8 3+perioridade do Dilho /.o Doi "reO+dicada por 3e+ 3oHri0ento M#%16-18N
B D(F'B ,E ,E3 L 3"E!(B! 8 EB(3L3 M3%1-6%13N
( 7 B Dilho e Constr+tor L 3+perior ao 3ervo M3%1-AN
(( 7 0a 8dvertJncia M3%=-19N
((( 7 B !epo+so Crist.o M6%1-13N
B D(F'B ,E ,E3 L 3"E!(B! 8 8!cB M6%16-$%1&N
( 7 /osso 3acerdote 8H1vel e Co0passivo M6%16-1AN
(( 7 8s 'abilita-5es do 3acerdote 2erdadeiro M$%1-6N
((( 7 8 2alidade do 3acerd<cio de Cristo M$%$-1&N
"!BC!E33B E3"(!(T8FM$%11-A%#&N
( 7 8 (nH?ncia Espirit+al M$%11-16N
(( 7 8 /ecessidade de "rogresso MA%1-3N
((( 7 0a 8dvertJncia MA%6-8N
(2 7 ConHorto e Esperan-a *aseados na "ro0essa de ,e+s MA%9-#&N
B 38CE!,nC(B) E(/(3TL!(B E 38C!(DjC(B ,E C!(3TB M=%1-1&%18N
( 7 8 3+perioridade do 3acerd<cio de Cristo M=%1-#8N
1. 8s Caracter9sticas do 3acerd<cio de EelI+isedeI+e M=%1-3N
#. 8 3+perioridade do 3acerd<cio de EelI+isedeI+e M=%6-1&N
3. 8 Co0para-.o Entre os 3acerd<cios Fegal e Espirit+al M=%11-#8N
(( 7 B Einistrio de Cristo M8%1-9%#8N
1. Cristo Einistra no Tabern1c+lo 2erdadeiro M8%1-AN
#. Cristo L o Eediador do /ovo Concerto M8%=-13N
3. B "ri0eiro Tabern1c+lo e 3e+ Einistrio M9%1-1&N
6. B /ovo Tabern1c+lo e 3e+ Einistrio M9%11-#8N
((( 7 8 3+perioridade do 3acriH9cio de Cristo M1&%1-18N
EVB!T8fcB E 8,EBE3T8fcB M1&%19-13%1=N
( 7 8 D 2erdadeira M1&%19-#$N
(( 7 0a 8dvertJncia M1&%#A-39N
((( 7 8s Caracter9sticas da D 2erdadeira M11%1-6&N
(2 7 8 Esperan-a do D+t+ro Esti0+la "erseveran-a no "resente M1#%1-#9N
2 7 ,everes Crist.os "r1ticos M13%1-AN
2( 7 ,everes !eligiosos /ecess1rios M13%=-1=N
CB/CF3cB E *P/fcB M13%18-#$N
BIBBIO4RAIA
*r+ce) 8. B*= T&e EAis'le 'o '&e He<reEs= 19&8.
*r+ce) D.D.) T&e EAis'le 'o '&e He<reEs in T&e NeE I>'er>a'io>al "o$$e>'arT o> '&e NeE
Tes'a$e>'= 19==.
,avidson) 8. B*= T&e EAis'le 'o '&e He<reEs= 19$&.
,avies) J. *.) A Be''er 'o He<reEs in T&e "a$<rid7e Bi<le "o$$e>'arT= 19A=.
,ods) Earc+s) EAis'le 'o '&e He<reEs in T&e E0Aosi'or^s Bi<le "o$$e>'arT= 191=.
Caston) B* '.) No S'o>e o> A>o'&erX S'udies i> '&e ali o2 GerusalH$ i> '&e ST>oA'i/ 4osAels=
19=$.
'e\itt) Tho0as) T&e EAis'le 'o '&e He<reEs in T&e TT>dale NeE Tes'a$e>' "o$$e>'aries=
19A&.
'obbs) 'erschel '.) A MissMo Mu>dial do "ris'ia>is$o= 19=$.
'+ghes) "hilip Edgco0be) A "o$$e>'arT o> '&e EAis'le 'o '&e He<reEs= 19==.
Fa3or) [illia0 3anHord) T&e Dead Sea S/rolls a>d '&e NeE Tes'a$e>'= 19=#.
Eanson) [illia0) T&e EAis'le 'o '&e He<reEs= 19$1.
EoHHat) Ja0es) A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e EAis'le 'o '&e He<reEs= 19#6.
EonteHiore) '+gh) A "o$$e>'arT o> '&e EAis'le 'o '&e He<reEs in HarAer^s NeE Tes'a$e>'
"o$$e>'arT= 19A6.
3cott) Ernest D.) T&e EAis'le 'o '&e He<reEs= 19##.
[estcott) *rooksDoss) T&e EAis'le 'o '&e He<reEs= 19#&.
]adin) ]igael) SThe ,ead 3ea 3crolls and the Epistle to the 'ebre\sS in S/riA'a HierosolT$i'a>a=
(2) 19$=.
16
EP+STOBA DE TIA4O
INTRODUO cS EP+STOBAS 4ERAIS
8 Ep9stola de Tiago est1 e0 pri0eiro l+gar no gr+po de sete livros do /ovo Testa0ento
deno0inado as Ep9stolas Cerais o+ Cat<licas. 8s igreOas evanglicas estivera0 hesitantes) por ra45es
<bvias) e0 +sar o ter0o Scat<licasS na descri-.o destas sete cartas. B ter0o e0 si +0a
translitera-.o do adOetivo grego kaqoliko/j) I+e signiHica SgeralS o+ S+niversalS. ,ois adOetivos
latinos #7e>eralis= u>iversalis) trad+4e0 a palavra grega perHeita0ente) 0as a 2+lgata translitero+ o
grego co0o /a'&oli/as* L da 2+lgata I+e o t9t+lo Ep9stolas Cat<licas torno+-se +so co0+0 entre os
trad+tores e est+diosos.
B ter0o cat<licas Hoi pela pri0eira ve4 aplicado Gs sete cartas co0o +0 gr+po por E+sbio
M#A$-36&N) e0bora escritores 0ais antigos tenha0 cha0ado as cartas individ+ais deste gr+po de
SgeraisS. 0 co0ent1rio anQni0o do sti0o sc+lo sobre a Ep9stola de Tiago aHir0a I+e o ter0o Hoi
+sado porI+e estas cartas s.o enc9clicasK o+ seOa) n.o s.o endere-adas a igreOas o+ pessoas
individ+ais) 0as escritas coletiva0ente a todas as igreOas. Esta descri-.o geral vale para Tiago) ( e ((
"edro) ( Jo.o e J+das. (( e ((( Jo.o) cont+do) s.o endere-adas a +0 gr+po) o+ pessoa) partic+lar e)
assi0) n.o cae0 dentro da deHini-.o. Eas estas d+as cartas Hora0 consideradas co0o ane>as a ( Jo.o
e Hora0 agr+padas O+nta0ente co0 ela.
8 posi-.o destas sete cartas) nas edi-5es 0odernas do /ovo Testa0ento) seg+e a orde0 da
2+lgata. Esta a orde0 geral0ente adotada pela igreOa ocidental MEvangelhos) 8tos) Ep9stolas
"a+linas) Ep9stolas Cerais) 8pocalipseN) I+e parece representar a pri0a4ia I+e a igreOa ocidental de+
a "a+lo. /a igreOa oriental) estas sete cartas seg+ia0-se a 8tos. Co0o +0 gr+po de oito Mcha0ado
pra'apo/stoloi ) AraDsaARs'oloi)= elas nor0al0ente era0 colocadas entre os Evangelhos e as cartas
pa+linas) $as Gs ve4es depois de "a+lo. Bs dois 7ra>des $a>us/ri'os u>/iais 7re7os do I+arto
sc+lo diHere0 neste ponto. B Va'i/a>us te0 os Evangelhos) 8tos) Ep9stolas Cerais e Ep9stolas
"a+linas MHalta0) neste 0an+scrito) 'ebre+s 9%16-13%#$) as "astorais) Dile0o0 e 8pocalipseN. O
Si>ai'i/us te0 os Evangelhos) Ep9stolas "a+linas) 8tos) Ep9stolas Cerais e 8pocalipse.
,entro do pr<prio gr+po) a orde0 parece derivar das palavras de "a+lo acerca das trJs
col+nas da igreOa% STiago) CeHas e Jo.oS MC1l. #%9N. J+das ve0 e0 Tlti0o l+gar) co0o o 0enos
i0portante dos I+atro. 8 Tnica e>ce-.o a esta orde0 encontrada no Hinal do I+arto sc+lo M"edro)
Jo.o) Tiago) J+dasN e representa a crescente i0port?ncia da (greOa !o0ana a se+ alegado H+ndador%
"edro.
A EP+STOBA DE TIA4O
AUTORIA
8 Ep9stola de Tiago pertence G classiHica-.o de literat+ra na *9blia deno0inada Sliterat+ra de
sabedoriaS. 3e+ prop<sito caracteri4ado por instr+-5es para o viver di1rio e por +0a co0preens.o
das perple>idades da vida. E>e0plos deste tipo de literat+ra no 2elho Testa0ento s.o os livros de J<)
"rovrbios e Eclesiastes. ,e todos os livros do /ovo Testa0ento) Tiago o 0enos do+trin1rio e o
0ais pr1tico. "or esta ra4.o) ele Hoi grande0ente negligenciado e considerado n+0 n9vel inHerior aos
dos o+tros escritos neotesta0ent1rios. Cont+do) as palavras deste livro pr1tico tJ0 o encanto
0aravilhoso de alg+0 I+e Hoi 0+i achegado ao 3enhor Jes+s d+rante se+ 0inistrio terreno) de
alg+0 I+e o co0preende+ erronea0ente no co0e-o) 0as veio a reconhecJ-lo co0o o 3enhor da
Cl<ria. 8s ad0oesta-5es desta carta torna0 se+ est+do oport+no hoOe) pois elas Hala0 acerca dos
proble0as da vida cotidiana. Este livro especial0ente relevante) para o leitor 0oderno) pela JnHase)
I+e d1 aos aspectos e proble0as sociais e Gs tareHas da religi.o dentro do conte>to social.
EVIDPN"IA ESTERNA
3eg+ndo a classiHica-.o de E+sbio) no co0e-o do I+arto sc+lo) a Ep9stola de Tiago
pertence aos cinco Slivros disp+tadosS Mantilego/(ena;= a>'ile7R$e>a) do /ovo Testa0ento%
Tiago) (( "edro) (( e ((( Jo.o) e o 8pocalipse M'.E.) (() >>iii) #6)#$N) e0bora o pr<prio E+sbio a
aceitasse co0o a+tJntica e canQnica. 8 carta n.o aparece na igreOa de Hala latina at 'il1rio M3$=N)
JerQni0o e 8gostinho MHinal do I+arto sc+loN. Ela n.o est1 no C?non E+ratoriano) a lista dos livros
do /ovo Testa0ento aceita pela igreOa e0 !o0a d+rante o seg+ndo sc+lo. 8 pri0eira indica-.o
encontrada na igreOa s9ria est1 no 0an+scrito "eshitta 3ir9aco do I+into sc+lo Mpor volta de 61#N. /a
igreOa de Hala grega) Br9genes o pri0eiro a 0encionar a carta pelo no0e) e0bora possa haver ecos
de Tiago e0 Cle0ente de !o0a Mc. 9$ d.C.N e 'er0as Min9cio do seg+ndo sc+loN. Estes ecos s.o
obsc+ros de0ais) cont+do) para se tirar concl+s5es deHinidas. "ela poca de 8tan1sio M3A= d.CN) a
carta Hoi aceita no c?non e co0o sendo escrita por Tiago) o ir0.o do 3enhor. 'o+ve ainda alg+0a
contesta-.o acerca de se+ valor) 0as ela Hoi aceita co0o gen+9na.
EVIDPN"IA INTERNA
B a+tor se identiHica co0o STiago) servo de ,e+s e do 3enhor Jes+s CristoS M1%1N. B no0e
+0a trad+-.o atravs do lati0 #4ia/o$o) da palavra grega IL/o<os= Mia/keboj N e era +0 no0e
co0+0 entre os O+de+s. Este STiagoS deve ter oc+pado +0 l+gar i0portante na igreOa o+ 0ovi0ento
crist.o pri0itivo) I+e o disting+ia de todos os o+tros co0 esse no0e. Ele pres+0ia I+e se+s leitores
iria0 conhecJ-lo por este t9t+lo e pela atit+de a+torit1ria da carta.
Os Ho$e>s "&a$ados Tia7o >o Novo Tes'a$e>'o 7 '1 I+atro ho0ens cha0ados Tiago
no /ovo Testa0ento% 1N Tiago) o Hilho de Rebede+ e ir0.o de Jo.o) tendo sido +0 dos pri0eiros
seg+idores de Jes+s MEar. 1%19N e +0 dos do4e MEar. 3%1=N. 3eg+ndo 8tos 1#%1)#) ele Hoi o pri0eiro
dos do4e a ser 0orto. Ele Hoi decapitado por 'erodes 8gripa () por volta de 66 d.C. #N Tiago) o Hilho
de 8lHe+ MEar. 3%18N) era o Hilho de o+tra Earia MEar. 1$%6&N. 0a ve4 I+e Eate+s MFeviN ta0b0
cha0ado o Hilho de 8lHe+ MEar. #%16N) alg+ns pensa0) cont+do) erronea0ente) I+e este Tiago e
Eate+s era0 ir0.os. E0 Earcos 1$%6&) este Tiago ta0b0 cha0ado So 0enorS. ,epois da lista
dos ap<stolos contida e0 8tos 1%13) este Tiago n.o 0encionado o+tra ve4 por no0e no /ovo
Testa0ento. 3N Tiago) o pai do ap<stolo J+das) 0encionado e0 F+cas A%1A e 8tos 1%13. /as listas
de Eate+s 1&%3 e Earcos 3%1=) este J+das cha0ado Tade+) e0 alg+ns 0an+scritos antigos) e
Fabe+) e0 0an+scritos 0enos antigos. Este Tiago desconhecido) a n.o ser co0o o pai de J+das
Mn.o o (scariotesN. 6N Dinal0ente) h1 Tiago) o ir0.o de nosso 3enhor Jes+s Cristo Meste ter0o +sado
por "a+lo e0 C1l. 1%19N. Ele est1 relacionado entre os ir0.os de Jes+s e0 Earcos A%3 e Eate+s
13%$$. 8parente0ente) ele teve alg+0a inHl+Jncia na igreOa pri0itiva) e) ap<s a 0orte de Tiago) o
Hilho de Rebede+) e0 66 d.C) ele se torno+ o porta-vo4 para a igreOa e0 Jer+sal0) +0a posi-.o I+e
0anteve at s+a 0orte) e0 A# d.C.
,estes I+atro ho0ens) Tiago) o pai de J+das MEar. 3%1=N n.o pode ser e n.o seria0ente
considerado co0o o a+tor) porI+e ele e0 nenh+0a o+tra parte conhecido. Tiago) o Hilho de 8lHe+
MEar. 3%18K 1$%6&N) Hoi +0 dos do4e e possivel0ente poderia ter escrito a carta. Todavia) n.o h1
absol+ta0ente nenh+0a evidJncia na hist<ria da igreOa para ligar se+ no0e co0 a carta. Tiago) o
Hilho de Rebede+) era +0 dos do4e e +0 dos trJs disc9p+los 9nti0os do 3enhor. Ele aparente0ente era
tido e0 alta considera-.o pela igreOa pri0itiva e0 Jer+sal0. Cont+do) esta carta teve proble0as e0
ser aceita no c?non) talve4 porI+e as igreOas apost<licas e s+bapost<licas reconhecesse0 I+e ela n.o
Hora escrita por +0 dos do4e. ,epois I+e JerQni0o e 8gostinho pratica0ente Hor-ara0 a igreOa
ocidental a aceit1-la no c?non) a igreOa na Espanha aHir0o+ Mdo sc+lo sete e0 dianteN I+e ela era da
0.o de se+ santo patrono) Tiago) o Hilho de Rebede+. B Concilio de Trento M1$6AN) de +0a
deHerJncia G Horte (greOa Cat<lica) decidi+ so0ente I+e esta carta era da a+toria do Sap<stolo TiagoS.
Cont+do) Tiago) Hilho de Rebede+) Hoi 0artiri4ado por 'erodes 8gripa ( e0 66 d.C. L de 0aneira
geral considerado) pelos est+diosos) I+e esta data pre0at+ra apenas obstaria +0a a+toria pelo Hilho
de Rebede+. 8 absol+ta Halta de apoio patr9stico e de 0an+scrito antes do I+into sc+lo conHir0aria
esta concl+s.o. ,eve ser de alg+0a signiHica-.o o Hato de I+e o a+tor n.o se identiHica co0o +0
ap<stolo) co0o o Ha4e0 "a+lo e "edro) e0 s+as cartas. 8 a+sJncia deste ter0o e0 1%1 ap<ia a
concl+s.o de I+e nenh+0 dos dois ap<stolos cha0ados Tiago escreve+ esta carta. ,iante disto) resta
apenas Tiago) o ir0.o de nosso 3enhor) co0o poss9vel a+tor.
Tia7o= o Ir$Mo de Nosso Se>&or 7 "elos Evangelhos) parece I+e Tiago e se+s trJs ir0.os
n.o era0 si0p1ticos ao 0inistrio de se+ o+tro ir0.o) Jes+s) e Gs s+as idias acerca de s+a nat+re4a e
0inistrio. E+itas ve4es eles estivera0) co0 s+a 0.e e ir0.s) aco0panhando Jes+s e0 se+ 0inis-
trio itineranteK 0as n.o aceitava0 o+ n.o p+dera0 aceitar s+a obra. E0 Earcos 3%#&-33 MEat.
1#%6A-$&) F+c. 8%19-#1N) a Ha09lia de Jes+s Hoi tentar lev1-lo para casa) acreditando I+e ele estivesse
Hora de si. E0 Jo.o =%1-9) os ir0.os ridic+lari4a0 Jes+s) SporI+e n.o cria0 neleS M=%$N. Bs ir0.os
tinha0 t.o po+ca si0patia por ele I+e) I+ando ele estava na cr+4) c+0prindo o dever do Hilho 0ais
velho) enco0endo+ s+a 0.e ao ap<stolo Jo.o MJo.o 19%#A)#=N. L "a+lo I+e0 relata o Hato
interessante de I+e Jes+s aparece+ partic+lar0ente a Tiago) ap<s s+a ress+rrei-.o M( Cor. 1$%=N. E0
alg+0 0o0ento) entre a 0orte de Jes+s e aI+ele apareci0ento) Tiago veio a crer e0 Jes+s. 3e ele
aceito+ Jes+s antes o+ depois desse apareci0ento) n.o se sabeK so0ente I+e) a partir dessa ocasi.o)
Tiago Hoi +0a parte integrante do peI+eno gr+po de crentes. 8tos 1%16 aHir0a I+e os ir0.os de Jes+s
estava0 presentes no cen1c+lo I+ando o s+cessor de J+das (scariotes Hoi escolhido. L i0plicado I+e
eles ta0b0 estava0 presentes no "entecostes. "a+lo escreve+ I+e) I+ando de s+a volta para
Jer+sal0) vindo de ,a0asco) ele s< vi+ "edro e Snenh+0 o+tro dos ap<stolos) sen.o a Tiago) ir0.o
do 3enhorS MC1l.1%19N. E0 8tos 1#%1=) Tiago o+tra ve4 0encionado de 0aneira especial por "edro)
ap<s s+a H+ga da pris.o. (sto i0plicaria I+e Tiago tinha alg+0a a+toridade co0o +0 dos l9deres na
igreOa pri0itiva e0 Jer+sal0. /a conHerJncia de Jer+sal0 M8t. 1$%16-#1N) Tiago parece ter a
posi-.o de lideran-a MveOa C1l. #%9N. /a Tlti0a visita de "a+lo a Jer+sal0 M8t. #1%18N) Tiago est1
deHinida0ente a cargo da igreOa naI+ela cidade. Ele era tido e0 alta esti0a pelos O+de+s e0 toda
parte e reconhecido co0o +0 ho0e0 O+sto) a tal ponto de ser cha0ado So O+stoS por eles. JoseHo) o
historiador O+de+ do Hinal do pri0eiro sc+lo) escreve+ I+e Tiago) So O+stoS era o ir0.o de Jes+s)
Scha0ado o CristoS) e I+e Tiago Hoi 0orto por orde0 do s+0o sacerdote 8nano) depois da 0orte do
proc+rador ro0ano Desto e antes da chegada de se+ s+cessor) 8lbino. Tiago) O+nta0ente co0 alg+ns
o+tros) Hoi ac+sado de ser +0 transgressor da lei e Hoi apedreOado at a 0orte e0 A# d.C. MJoseHo)
A>'i7Fidades= >>) i>) iN.
/as listas dos ir0.os de Jes+s MEar. A%3K Eat. 13%$$N) Tiago est1 se0pre e0 pri0eiro l+gar) o
I+e indicaria I+e ele era o 0ais velho dos I+atro MTiago) Jos) J+das) 3i0.oN. B sentido nor0al da
palavra Sir0.oS Ma)delo/j 7 adelA&Rs) deve ser entendido e0 cone>.o co0 isto. "a+lo +so+-a neste
sentido e0 ( Cor9ntios 9%$ e C1latas 1%19) e J+das se identiHico+ co0o Sir0.o de TiagoS) e0 s+a carta
MJ+d. 1N. Jes+s era ir0.o MadelA&Rs)=e n.o pri0oMa)ne)io/j 7 a>eAsiRs)* B signiHicado ainda
enHati4ado e0 F+cas #%=) onde Jes+s cha0ado o SHilho pri0ogJnitoS Mpr"to/tokoj - Aro'R'oDos) e
n.o S+nigJnitoS Mmonogenh/j - $o>o7e>Hs)* Jes+s o $o>o7e>Hs de ,e+s MJo.o 1%18N) assi0 co0o
a viTva de /ai0 tinha +0 Hilho $o>o7e>Hs MF+c. =%1#N) e Jairo tinha +0a Hilha $o>o7e>Hs MF+c.
8%6#N. Pro'R'oDos i0plica o+tros Hilhos na 3ept+aginta MCJn. #=%19) 3#K 63%33K ,e+t. #1%1$K etc.N e
no /ovo Testa0ento MCol. 1%1$K !o0. 8%#9N. B signiHicado nat+ral das palavras contidas e0 Eate+s
1%#$ MSE n.o a conhece+ enI+anto ela n.o de+ G l+4 +0 HilhoSN I+e Jos e Earia era0 esposo e
esposa e0 todo o sentido da palavra) ap<s o nasci0ento de Jes+s. 8nos atr1s) Theodoreto M66A d.C.N
disse%
pr"to/tokoj t"*j monogenh/j : r3ebpri0ogJnitob) co0o b+nigJnitob`S Tert+liano MHinal do
seg+ndo sc+lo e co0e-o do terceiroN) e0 se+ co0ent1rio sobre Eate+s 1%#$) aHir0o+ I+e tanto a
virgindade co0o o casa0ento s.o santos e0 Cristo) pelo pr<prio Hato de I+e Earia Hoi
pri0eira0ente +0a virge0 Me de+ nasci0ento a se+ bpri0ogJnitobN e depois esposa de Jos) no
sentido co0pleto da palavra) dando Hilhos a ele. 8s tentativas de ir-se al0 do sentido claro de
Eate+s 1%#$ e F+cas #%= nada 0ais s.o I+e Sagarrar-se a I+alI+er coisaS) para se tentar s+stentar a
crescente venera-.o de Earia e s+a Svirgindade perpt+aS) I+e levo+ a se+ t9t+lo de S0.e de ,e+sS) e
G s+a adora-.o co0o a Sde+sa-0.eS. B res+ltado l<gico da crescente tradi-.o a insistJncia) da parte
de se+s devotos dos dias 0odernos) de I+e ela Hoi virge0 n.o so0ente a>'e Aar'u$= 0as ta0b0 i>
Aar'u e Aos' Aar'u$* B /ovo Testa0ento nada sabe acerca de tal coisa.
Eas por I+e o a+tor n.o se identiHico+ co0o o ir0.o de Jes+s` "rovavel0ente) seria 0elhor
perg+ntar-se por I+e deveria ele sentir necess1rio Ha4J-lo. "or I+e deveria o be0 conhecido Tiago ter
de identiHicar-se assi0` 3e de Hato ele o Tiago de 8tos 1#%1=) 1$%13-#1 e C1latas 1%19) o no0e
s+HicienteK se ele n.o ) o Tiago desconhecido te0 necessidade de identiHicar-se 0elhor. 3e a carta
tivesse sido escrita por o+tra pessoa no no0e de Tiago) o ir0.o de Jes+s) certa0ente esse teria
acrescentado essa inHor0a-.o) para dar aceita-.o G carta. ,eve ta0b0 ser le0brado I+e) 0es0o
para Tiago e J+das) Jes+s era o 3enhor Jes+s Cristo. Jes+s estava e0 p de ig+aldade co0 ,e+s)
co0o o Eessias do 2elho Testa0ento e o c+0pri0ento das esperan-as e aspira-5es do verdadeiro
O+da9s0o. Este Hato s+pre0o Tiago n.o percebera d+rante a vida e 0inistrio de Jes+s. E0 s+a
h+0ildade) Tiago estava reconhecendo s+a indignidade de alegar tal rela-.o co0o +0 ir0.o H9sico.
8p<s s+a convers.o) Tiago n.o era +0 ho0e0 org+lhosoK era +0 escravo Mdou*lojN do 3enhor Jes+s
Cristo. E0 nenh+0 l+gar) nas sa+da-5es das cartas do /ovo Testa0ento) o a+tor identiHica-se co0o
+0 ir0.o de Jes+s.
B no0e) cont+do) n.o a Tnica ra4.o para se concl+ir I+e o Tiago 0encionado por F+cas e
"a+lo escreve+ esta carta. 8 evidJncia interna identiHicaria o a+tor co0 o disc+rso de Tiago e0 8tos
1$%13-#1) por delicadas se0elhan-as de pensa0ento e estilo de0asiada0ente s+tis para sere0
copiados o+ i0itados. '1 ta0b0 a 0es0a se0elhan-a co0 a carta de Tiago) conHor0e apresentada
e0 8tos 1$%#3-3&. J.*. Eayor #T&e EAis'le o2 Ga$es 7 8 Ep9stola de Tiago 7 p. (ii e ss.N alisto+
as poss9veis liga-5es entre esta carta e 8tos 1$) entre as I+ais as seg+intes s.o e0 especial
interpretadas% 8 e>press.o SB+vi) 0e+s... ir0.osS MTiago #%$N eI+ivalente a S(r0.os) o+vi-0eS M8t.
1,X1-)* A e>press.o de 80<s 9%1# MSI+e s.o cha0adas pelo 0e+ no0eSN citada no /ovo
Testa0ento so0ente e0 8tos 1$%1= e Tiago #%=. 8 Hor0a de sa+da-.o +tili4ada e0 Tiago 1%1 ta0b0
s< de novo encontrada na carta de 8tos 1$%36 e na carta do oHicial ro0ano F9sias a Dli> M8t.
#3%#AN. B verbo SvisitarS) e0 Tiago 1%#=) ta0b0 encontrado e0 8tos 1$%16. B+tras palavras
co0+ns ao disc+rso de Tiago e G carta e0 8tos 1$ e G Ep9stola de Tiago s.o Sg+ardar-seS MTiago
1%#=K 8t. 1$%#9N) Sconverter-se MTiago $%19)#&K 8t. 1$%19N e Sa0adosS MTiago 1%1A) 19K #%$K 8t.
1$%#$N. E0bora alg+ns destes Tlti0os ter0os seOa0 encontrados e0 o+tros l+gares no /ovo
Testa0ento) eles ass+0e0 i0port?ncia porI+e ocorre0 dentro de +0a passage0 t.o c+rta de 8tos e
porI+e n.o pode0 ser e>plicados pelos acidentes nor0ais de Hala e escrita.
8 evidJncia interna ta0b0 prod+4 a concl+s.o de I+e esta carta cont0 0ais re0iniscJncias
do ensino de Jes+s Mespecial0ente do 3er0.o da EontanhaN do I+e todas as o+tras cartas apost<licas
O+ntas. P <bvio I+e o a+tor n.o est1 citando de nossos EvangelhosK ele deve ter sido 0+ito achegado
a Jes+s) para ser capa4 de reprod+4ir tanta coisa do ensino de Jes+s de 0aneira t.o independente.
/.o pode haver deHesa de dependJncia liter1ria de +0 dos Evangelhos escritos Mespecial0ente
Eate+sN pois) conHor0e !opes escreve+ #A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e EAis'le o2
Sai>' Ga$es 7 0 Co0ent1rio Cr9tico e E>egtico 3obre a Ep9stola de 3.o Tiago 7 p. 39N) Tiago
parece Hicar 0ais perto dos ho0ens I+e colhia0 as palavras de Jes+s do I+e daI+eles I+e
escrevera0 os Evangelhos. 8 penetra-.o de Tiago na rela-.o do ensino de Jes+s para co0 a lei
especial0ente evidente e signiHicativo. Jes+s n.o aboli+ a leiK ele aproH+ndo+ e esclarece+ o
prop<sito dela) ao ponto de Tiago poder per0anecer Hiel pelo resto de s+a vida a se+s preceitos.
Est1 clara0ente 0aniHesto I+e o a+tor era O+de+. Ele Hala de 8bra.o co0o Snosso paiS M#%#1N)
cha0a o l+gar de adora-.o de SsinagogaS M#%#N) +sa a palavra hebraica SgehennaS M3%AN e +0a palavra
especial0ente O+daica para ,e+s MS3enhor dos E>rcitosS M3abaothN) e0 $%6. B vocab+l1rio repleto
de ter0os de agric+lt+ra e vida do0stica) e s+a Ha0iliaridade co0 a "alestina 0ostrada nos no0es
dos ventos M1%11N) as ch+vas te0por. e serQdia M$%=N) o +so dos O+ra0entos e a vida nas sinagogas. B
+so do 2elho Testa0ento para Hinalidades il+strativas de 0aneira co0+0) Ha4endo +so de 8bra.o)
J<) (saI+e) !aabe e Elias. 8 0en-.o de +0a Hig+eira M3%1#N) do ad+ltrio espirit+al M6%6N) dos Tlti0os
dias M$%3N e a orde0 para li0par as 0.os M6%8N) t+do te0 +0 sabor veterotesta0ent1rio distinto.
/enh+0 dos dados aci0a e0 si concl+sivo de I+e Tiago) o ir0.o de Jes+s) escreve+ esta
cartaK ad0itida0ente isso c+0+lativo. Eas o arg+0ento e0 Havor do Tiago de 8tos e C1latas te0
peso. Tiago era o l9der e0 Jer+sal0 e +0 advogado do cristianis0o O+daico. 3e a carta Hoi escrita
d+rante a poca antes da grande obra 0ission1ria de "a+lo) *arnab e o+tros) ela poderia 0+ito be0
representar o tipo pri0itivo de cristianis0o reHletido pelo retrato I+e te0os de Tiago e0 8tos. Este
Tiago o Tnico Tiago I+e era t.o be0 conhecido I+e a Tnica designa-.o de 1%1 era s+Hiciente para
identiHic1-lo de +0a ve4 a se+s leitores) e) 0es0o se a igreOa pri0itiva Hoi hesitante e0 aceitar esta
carta no c?non) o Tnico teste0+nho I+e te0os dos escritores patr9sticos deste Tiago.
Su7es'Oes Al'er>a'ivas 7 '1 0+itos cr9ticos) todavia) I+e nega0 I+e o Tiago de 8tos 1$ e
C1latas 1%19 escreve+ esta carta. Eles Ha4e0 v1rias s+gest5es) 0as basica0ente h1 trJs. Pri$eiro= h1
a s+gest.o de I+e o+tro Tiago Hoi o a+tor. (sto Hoi disc+tido aci0a) no I+e di4 respeito ao o+tro Tiago
0encionado no /ovo Testa0ento. 3e +0 dos dois ap<stolos co0 o no0e Tiago Hosse o a+tor desta
carta) ele teria) provavel0ente) incl+9do a designa-.o Sap<stoloS na sa+da-.o) co0o o Hi4era0 "a+lo
e "edro. 8l0 disso) nada se sabe do Hilho de 8lHe+ nos anos apost<licos) e o Hilho de Rebede+ Hoi
0artiri4ado cedo de0ais para ser o a+tor. Ta0b0) n.o h1 absol+ta0ente nenh+0a tradi-.o
patr9stica e0 Havor do Hilho de Rebede+ o+ do Hilho de 8lHe+. 8 evidJncia 0ais antiga e0 Havor do
Hilho de Rebede+ do sc+lo sete e locali4ada na Espanha. W+alI+er o+tro Tiago obstado co0o
sendo 0era conOet+ra.
0a se7u>da s+gest.o I+e a carta pse+dQni0aK o+ seOa) a carta Hoi escrita por alg+0 I+e
n.o +0 Tiago do /ovo Testa0ento) I+e coloco+ o no0e na sa+da-.o a Hi0 de obter aceita-.o. 8
ra4.o para esta s+gest.o a Halta de reHerJncias G carta pelos escritores patr9sticos anteriores a
Br9genes. ,i4-se I+e a igreOa hesito+ e0 aceitar a carta) porI+e sabia I+e n.o era gen+9na. Este)
cont+do) +0 arg+0ento proveniente do silJncio e prec1rio. 8 reHerJncia 0ais antiga a de
Br9genes) I+e a a/ei'a co0o gen+9na. 0a 0elhor e>plica-.o para se+ apareci0ento tardio
encontra-se no conteTdo. 8 igreOa) atravs dos pri0eiros sc+los) Hoi 0+ito evangel9stica e) ap<s =&
d.C) era I+ase I+e e>cl+siva0ente gentia. Esta carta teria tido po+co atrativo p1ra +0a igreOa
evangel9stica) e0 s+a JnHase de ganhar os gentios para o 3enhor. 8l0 disso) a carta n.o te0 as
caracter9sticas de pse+don90ia% da tentativa de identiHicar-se clara0ente co0 a grande Hig+ra I+e o
s+posto a+tor. /e0 +0a dessas caracter9sticas pelas I+ais Tiago) o ir0.o do 3enhor) conhecido na
hist<ria e na lenda aparece na carta. 8 pr<pria si0plicidade da sa+da-.o e a Halta de reHerJncias
deHinidas G s+a identidade 0ilita0 contra a s+gest.o da pse+don90ia.
0a o+tra ra4.o s+gerida pelos cr9ticos) e0 Havor da pse+don90ia) a I+alidade do grego
+sado. B estilo de escrita est1 entre os 0elhores no /ovo Testa0ento. /.o est1 no 0es0o n9vel dos
escritos de F+cas) ne0 de 'ebre+s) ( "edro e do W+arto Evangelho) 0as ig+al) se n.o s+perior) a
"a+lo. F+cas) nat+ral0ente) era +0 gentio de Hala grega alta0ente instr+9do. Est1 evidente I+e
3ilvano Hoi o a$a>ue>se para ( "edro M$%1#N) e provavel0ente ho+ve +0 secret1rio para o
Evangelho de Jo.o MJo.o #1%#6N. 8 a+toria de 'ebre+s Hoi disc+tida no cap9t+lo anterior. Cont+do)
n.o h1 absol+ta0ente nenh+0a indica-.o de +0 a$a>ue>se para a Ep9stola de Tiago. B estilo +sado
pelo a+tor do 0elhor Doi>:` n.o cl1ssico o+ liter1rio Mco0o encontrado e0 F+cas e ( "edroN. B
racioc9nio I+e +0 galile+ iletrado de classe inHerior) antes de =& d.C) n.o poderia ter escrito e0
grego t.o bo0 Me0bora li0itado no vocab+l1rio e repleto de se0itis0osN) conHor0e encontrado nesta
carta. Todavia) a pesI+isa 0oderna) no +so do grego no 0+ndo antigo) provo+ I+e tal posi-.o n.o
0ais se 0ant0. J./. 3evenster #Do hou Y>oE 4reeD\ HoE Mu/& 4reeD "ould '&e irs' GeEis&
"&ris'ia>s Have Y>oE>\ 7 2ocJ "o>&e/e 4re7o\ Zua>'o de 4re7o os Pri$eiros "ris'Mos
Gudeus Poderia$ Ter "o>&e/ido\)= n+0 est+do e>a+stivo do proble0a do +so do grego no
pri0eiro sc+lo) por v1rios povos de diHerentes n9veis sociais) concl+i+ I+e o grego era be0
conhecido e a0pla0ente +sado e0 todos os n9veis da sociedade e especial0ente nas 1reas
Hronteiri-as Gs regi5es onde o grego predo0inante) tal co0o a Calilia. ,esde 19=&) o proble0a da
l9ng+a n.o 0ais aceito co0o +0a ra4.o para negar-se a a+toria tradicional de Tiago Mver 8.[.
8rgyle 7 4reeD A$o>7 T&e GeEs o2 Pales'i>e i> NeE Tes'a$e>' Ti$es ; B Crego Entre os
J+de+s da "alestina nos Te0pos /eotesta0ent1rios 7 p. 8=-89N.
0a 'er/eira s+gest.o 0ais engenhosa. ,i4-se I+e a ep9stola +0 doc+0ento O+daico 0ais
re0oto) co0 o acrsci0o crist.o de SJes+s CristoS na sa+da-.o M1%1N e e0 #%1. ,evido G evidente
Halta de algo especiHica0ente crist.o na carta Me>ceto as palavras SJes+s CristoS) e0 1%1 e #%1N) Hoi
s+gerido) no Hinal do Tlti0o sc+lo e elaborado d+rante este sc+lo) I+e o doc+0ento constit+i-se de
ensinos 0orais pse+dQni0os) baseados n+0a e>egese aleg<rica de CJnesis 69) a bJn-.o de Jac<
sobre se+s do4e Hilhos. Co0o o no0e STiagoS trad+4 o no0e hebraico SJac<S) senti+-se I+e o escritor
deliberada0ente escolhe+ este no0e para e>ortar as Sdo4e tribos da dispers.oS) assi0 co0o Jac<
e>orto+ se+s Hilhos no Egito. B signiHicado de cada no0e dos Hilhos interpretado para dar
instr+-5es 0orais e Ha4er ad0oesta-5es aos O+de+s espalhados no presente. 8 Hal1cia de tal
arg+0ento se d1 na deter0ina-.o da ra4.o por I+e +0 interpolador crist.o iria +sar tal restri-.o e0
p+blicar isto co0o +0 doc+0ento crist.o. 3eria l<gico tal pessoa incl+ir 0+ito 0ais 0aterial crist.o
do I+e o I+e encontrado. 0a ve4 0ais a si0plicidade da carta leva G concl+s.o de Jue ela o
Jue se prop5e ser% +0a carta de Tiago) o l9der da co0+nidade crist. e0 Jer+sal0.
DATA E BO"AB DE ES"RITA
3e) conHor0e cre0os) Tiago) o ir0.o do 3enhor) escreve+ esta carta) o 'er$i>us ad Jue$
seria o ano de s+a 0orte) A# d.C. 3e a passage0 e0 Tiago #%16-#A reHlete +0a controvrsia co0
"a+lo acerca da H e obras McH. !o0. 6K C1l. 3N) a escrita teria ocorrido por volta de $$-$A d.C) a
ocasi.o da escrita de !o0anos. Cont+do) 0ais prov1vel I+e) devido G si0plicidade do arg+0ento
de Tiago) C1latas e !o0anos Hora0 escritas ap<s Tiago. Tiago n.o parece estar consciente do
proble0a O+daico-crist.oK deve ter sido escrita antes da conHerJncia de Jer+sal0 de 8tos 1$ e
C1latas #%1-1&. 8 si0plicidade da organi4a-.o eclesi1stica Mso0ente Sanci.osS s.o 0encionados e0
$%16N) o aO+nta0ento na sinagoga M#%#N e os S0+itos 0estresS M3%1N reHlete0 +0 per9odo pri0itivo no
cristianis0o. ConHor0e aHir0ado aci0a) a ep9stola ab+ndante de ensinos de Jes+s. Cont+do) as
reHerJncias n.o parece0 ser de Hontes escritas) 0as do per9odo no I+al a tradi-.o estava-se tornando
Hi>a. 8s perseg+i-5es parece0 ser 0ais de nat+re4a econQ0ica) a eterna divergJncia entre o rico c o
pobre M$%1-AN) e0 ve4 de teol<gica. 8 intensa e>pecta-.o pela volta do 3enhor M$%=-9N ta0b0 aponta
para +0a data pri0itiva.
E0 s+0a) a carta deHinida0ente reHlete +0a poca do cristianis0o pri0itivo. /.o aparece o
proble0a inI+ietante das rela-5es O+daico-crist.o ) t.o prevalecentes nas pri0eiras cartas de "a+lo.
8parente0ente) a carta Hoi escrita antes I+e o proble0a estivesse se tornando decisivo. 8
estratiHica-.o por classes) na sinagoga) indica +0a poca pri0itiva. Bs proble0as s.o 0ais de
opress.o I+e de perseg+i-.o. B O+de+ crist.o ainda pode adorar lado a lado co0 o O+de+ n.o-crist.o.
3.o Heitas reHerJncias a es0olas) +n-.o co0 <leo) hist<rias $idrLssi/as ; de $idras&= no hebraico
7 do 2elho Testa0ento) e o +so de ter0os hebraicos e se09ticos) co0o S3enhor dos E>rcitosS
#Sa<ao'&)* B te0plo parece ainda estar de p) porI+e n.o h1 nenh+0 asceticis0o) nenh+0
gnosticis0o e nenh+0a escatologia desenvolvida. /enh+0 dos proble0as t.o prevalecentes no
cristianis0o posterior est.o presentes. "ortanto) a carta ) provavel0ente) o livro escrito 0ais antigo
de nosso /ovo Testa0ento. 8 Ep9stola de "a+lo aos C1latas Hoi escrita ap<s 8tos 1$) I+ando os
ganhos na 0iss.o gentia co0e-ava0 a ser decisivos dentro da co0+nidade O+daica. "orI+e o a+tor
be0 conhecido atravs da ,i1spora) alg+0 te0po deve ter decorrido depois I+e Tiago e0erge co0o
porta-vo4 da igreOa e0 Jer+sal0. "ortanto) concl+90os I+e o Tiago de 8tos 1#%1=K 1$%13-#9 e
C1latas 1%19K #%9 escreve+ de Jer+sal0) por volta de 68 d.C.
OS BEITORES
Tiago endere-o+ s+a carta SGs do4e tribos I+e s.o da ,ispers.oS M1%1N. 8 palavra S,ispers.oS
era +0 ter0o tcnico para os O+de+s I+e estava0 espalhados pelo 0+ndo gentio. 8 e>press.o) Sas
do4e tribosS) era +sada pelos O+de+s co0o +0 sinQni0o para e>pressar a +nidade do povo escolhido
de ,e+s MEat. 19%#8K 8t. #A%=N. B ter0o S,ispers.oS ocorre e0 so0ente d+as o+tras passagens no
/ovo Testa0ento MJo.o =%3$K ( "ed. 1%1N. 8 reHerJncia e0 Jo.o te0 o signiHicado co0+0 dos O+de+s
Hora da "alestina. 8 reHerJncia e0 ( "edro provavel0ente te0 +0a signiHica-.o espirit+al de crist.os
de I+alI+er orige0 nacional. B acrsci0o e0 Tiago 1%1 de SGs do4e tribosS parece e>cl+ir gentios. 8
a+sJncia de SGs do4e tribosS e0 ( "edro i0plicaria +0 signiHicado espirit+alK a presen-a do ter0o e0
Tiago inHeriria o oposto.
B to0 e conteTdo geral da carta e>cl+i a possibilidade de I+e ela Hora escrita a todos os
O+de+s) tanto crentes co0o n.o-crentes. Eles) os leitores) havia0 e>peri0entado o 0ilagre da
regenera-.o M1%18N) e o a+tor Hala do Sbo0 no0e pelo I+al sois cha0adosS M#%=N) e>orta-os a
ag+ardare0 paciente0ente a Svinda do 3enhorS M$%=N e a antevere0 a pro0etida Scoroa da vidaS do
3enhor M1%1#N. L observado) e0 8tos #%$-11) I+e O+de+s de 0+itos pa9ses estava0 presentes e0
Jer+sal0 no "entecostes) I+ando "edro prego+ se+ pri0eiro ser0.o. 8lg+ns daI+eles teria0 estado
entre os 3.&&& convertidos naI+ele dia e I+e havia0 retornado ao se+ pr<prio pa9s. Ta0b0 havia
aI+eles residentes na "alestina I+e estava0 SdispersosS) pela perseg+i-.o I+e se seg+i+ G 0orte de
Estev.o M8t. 8%1K 11%19N. ,esta Hor0a) poderia ter havido O+de+s crist.os na ,ispers.o n+0a data
re0ota) a I+e0 esta carta Hoi endere-ada.
'1 alg+0a evidJncia para se acreditar I+e os destinat1rios era0 O+de+s crist.os da ,ispers.o
oriental na 39ria) Eesopot?0ia) Capad<cia) "onto) Usia) etc. Esta 1rea seria pri0aria0ente de Hala
grega) e Hoi na igreOa de Hala grega I+e o teste0+nho 0ais antigo a esta carta s+rgi+. Ta0b0 "edro
endere-o+ s+a carta Gs cinco prov9ncias ro0anas da Usia Eenor) e era conhecido co0o o Sap<stolo
aos O+de+sS MC1l. #%8N. Esta concl+s.o) todavia) tJn+e de0ais para ser dog01tica. B 01>i0o I+e se
pode di4er acerca dos destinat1rios I+e eles era0 O+de+s crist.os I+e vivia0 Hora da "alestina.
PROP!SITO
ConHor0e aHir0ado aci0a) a Ep9stola de Tiago o livro 0ais pr1tico do /ovo Testa0ento. B
a+tor escreve+ para dar conselho pr1tico e encoraOar aI+eles I+e estava0 sendo opri0idos. 8 carta
Hoi escrita para corrigir certas tendJncias conhecidas na cond+ta) para conHrontar os crist.os co0 as
responsabilidades da vida crist.. ,eve-se observar I+e nos se+s 1&8 vers9c+los h1 $6 i0perativos)
tornando o estilo da carta Aara>Hsis Minstr+-.o tica e e>orta-.oN. Doi escrita co0o literat+ra de
sabedoria derivada de e>periJncia pessoal) n.o apenas de teoria. Esta carta +0 I+adro da vida
crist. pri0itiva e0 0eio Gs 0ais diH9ceis condi-5es sociais e n+0 a0biente I+e n.o era si0p1tico) se
n.o co0pleta0ente hostil.
8lg+ns olhara0 co0 s+speita para esta carta por ca+sa de +0a evidente Halta de instr+-.o
teol<gica crist.. /.o h1 nenh+0a disc+ss.o do+trin1ria acerca da 0orte e ress+rrei-.o de Jes+s) da
O+stiHica-.o pela H) e Jes+s n.o apresentado co0o o s+pre0o e>e0plo de vida O+sta. Cont+do) h1
0+ita coisa acerca do cristianis0o I+e evidente. '1 ter0os e e>press5es tais co0o S3eg+ndo G s+a
pr<pria vontade) ele nos gero+S M1%18N) Sa palavra e0 v<s i0plantadaS M1%#1N) Sherdeiros do reinoS
M#%$N) e So bo0 no0e pelo I+al sois cha0adosS M#%=N. B a+tor n.o esconde s+a vis.o acerca da
nat+re4a de Jes+s) pois e0 1%1) as palavras Sdo 3enhor Jes+s CristoS aponta0 para se+ papel MCristoN)
s+a H+n-.o MJes+s% 3alvadorN e s+a divindade essencial M3enhorN. 8travs da carta) o ter0o S3enhorS)
por analogia co0 1%1 e #%1) reHere-se a Jes+s M1%=)1#K#%1K 6%1&)1$K $%6)=)8)1&)11)16)1$N. E0 #%1 Jes+s
o obOeto da H e) assi0) da adora-.o. 8 carta d1 discreto teste0+nho da divindade de Jes+s. Ele o
O+i4) I+e est1 G porta M$%9N) e se+ no0e o rec+rso do crist.o) tanto na doen-a I+anto no pecado
M$%13-1$N. E0 #%1) o cristianis0o descrito co0o cren-a no S3enhor Jes+s Cristo) 3enhor da gl<riaS.
E+itos) seg+indo Eartinho F+tero) I+e deno0ino+ esta ep9stola +0a Sep9stola be0
desviadaS) criticara0 esta carta) porI+e acha0 I+e ela contradi4 a do+trina pa+lina da O+stiHica-.o
pela H. F+tero estava e0ergindo de +0a sit+a-.o na hist<ria e0 I+e a H no 3enhor Jes+s havia-se
tornado co0pleta0ente s+bO+gada Gs obras. (sto era I+ase I+e a 0es0a sit+a-.o I+e "a+lo
conHrontara) e co0o res+ltado ele escreve+ C1latas e !o0anos. "ara "a+lo) assi0 co0o para F+tero)
era +0 0o0ento para se deHinir os ele0entos b1sicos do cristianis0o% H no 3enhor Jes+s Cristo.
Eas Tiago escreve+ antes da grande controvrsia entre "a+lo e os O+dai4antes) entre a H e as
obras. Tiago n.o batalho+ co0 "a+loK ele escreve+ para contra-atacar a tendJncia h+0ana para o
antino0ianis0o. Tiago insisti+ I+e a H deve ser de0onstrada pelo viver correto. ,e Hato) o viver
incorreto prova de nenh+0a H Mno 3enhor Jes+s CristoN o+ de +0a H 0orta M#%16-#AN. "a+lo teve
I+e l+tar contra o legalis0o O+daico% as bases para a salva-.oK Tiago l+tava contra o viver i0oral e
n.o-tico. Tiago nada di4 acerca das Sobras da leiSK ele aHir0a) si0) I+e o Hr+to da H deve ser
co0porta0ento tanto tico co0o 0oral. 8 H deve prod+4ir o viver O+sto) o Hr+to do Esp9rito I+e
"a+lo relaciona e0 C1latas $%1A-#A. "a+lo e Tiago n.o estava0 co0batendo +0 ao o+tro. Co0o +0
Hato) eles representa0 dois aspectos do cristianis0o) opondo-se a diHerentes ini0igos do evangelho.
8s pessoas a I+e0 Tiago estava escrevendo n.o era0 desprovidas de ortodo>ia. 3e elas
Hosse0 desprovidas das do+trinas b1sicas do cristianis0o) ele teria corrigido isso) e n<s ter9a0os
o+tro livro sobre do+trina. B I+e ele escreve+ Hoi sobre +0a Halha no viver di1rio pr1tico) n.o teoria.
Este livro seria se0 valor se Hicasse so4inho. Ele n.o assenta os alicerces da H crist. Mco0o "a+lo e
os escritores do evangelho o Ha4e0NK 0as 0ostra a necessidade de ediHicar-se +0a vida crist. honesta
sobre o alicerce O1 constr+9do Mver ( Cor. 3%1&-1$N. 8s Haltas contra as I+ais Tiago escreve+ MH se0
obras) palavras se0 atos) cens+ras) a0bi-.o) a0or desordenado pelo ensino) dar l+gar G riI+e4a e G
posi-.o) trata0ento depreciativo dos pobres) cobi-a sob a capa de religi.oN era0 e s.o tipica0ente
Harisaicas. Tiago estava e>ortando se+s leitores a transcendere0 o O+da9s0o Hor0al9stico na pr1tica)
co0o O1 o havia0 transcendido e0 s+a H no 3enhor Jes+s Cristo. Eles havia0 aceito Jes+s co0o o
Cristo MEessiasNK agora) I+e eles se porte0 co0o verdadeiros disc9p+los do 3enhor) n.o co0o os
disc9p+los dos Harise+s.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
8 Ep9stola de Tiago) de 0aneira l<gica) divide-se e0 trJs se-5es desig+ais% 1%#-#%#AK 3%1-18K
6%1-$%#&. B vers9c+lo introd+t<rio a sa+da-.o co0+0 da correspondJncia nor0al do 0+ndo antigo%
o escritor identiHica-se) e a se+s leitores e os saTda co0 xairei*n #0a1rei>)* /.o h1 nenh+0a
sa+da-.o Hor0al de encerra0ento. Ta0b0 n.o h1 nenh+0a bJn-.o. B restante da carta
a+torit1rio) 0as ne0 aHetado ne0 altivo. '1 $6 i0perativos nestes 1&8 vers9c+los do corpo da carta.
B a+tor escreve e e>orta co0o +0 pastor) a partir de s+a e>periJncia pessoal) para aO+dar se+s
leitores no viver +0a vida crist. pr1tica.
B ass+nto b1sico da pri0eira divis.o a verdade contrastada co0 a hipocrisia o+ i0ita-.o.
Tiago aHir0a I+e a realidade na vida crist. e te0 I+e ser distinta da Halsidade o+ i0ita-.o. Este
contraste entre a realidade e a Halsidade visto e0 I+atro aspectos diHerentes da vida crist.% 1N no
car1ter M1%#-18NK #N na adora-.o pTblica M1%19-#=NK 3N no a0or M#%1-13NK 6N na H M#%16-#AN.
8 seg+nda divis.o) 3%1-18) reHere-se aos pretensiosos) I+e I+ere0 ser 0estres. Tiago aHir0a
I+e +0 0estre leva sobre si +0a grande responsabilidade e +0 perigo correspondente M3%1-1#N. B
+so da Hacilidade de Halar deve ser g+ardado e0 todo o te0poK a l9ng+a diH9cil de ser controlada) e o
Tnico 0odo de controlar a l9ng+a e ser +0 bo0 0estre ser capa4 de disting+ir entre a sabedoria
deste 0+ndo M3%13-1AN e a verdadeira sabedoria) proveniente de ,e+s M3%1=)18N.
8 Tlti0a se-.o) 6%1-$%#&) Hala do 0+ndo) I+e est1 e0 oposi-.o a ,e+s) e co0o o crist.o deve
viver nesta co0+nidade antagQnica. Tiago declara I+e +0a pessoa I+e Ha4 do pra4er o alvo da vida
est1 e0 oposi-.o a ,e+s M6%1-1&N. B pra4er) co0o +0 Hi0 e0 si 0es0o) ocasiona dissen-5es) brigas
civis e g+erra M6%1)#N) tira a Tnica Honte de verdadeira satisHa-.o na vida M6%3N e ad+ltrio espirit+al
M6%6N. B crist.o deve Ha4er todo esHor-o para escolher entre ,e+s e o 0al) co0o o Hator controlador
da vida M6%$)AN. 8I+ele I+e verdadeira0ente se s+b0ete ao 3enhor ter1 alegria real M6%=-1&N. '1 +0a
diHeren-a) di4 o a+tor) entre a s+b0iss.o real e a pres+n-.o M6%11-$%AN. 8 vida incerta de0ais) e o
crist.o n.o deve +s+rpar a prerrogativa de ,e+s de O+lgar) planeOar o H+t+ro o+ opri0ir o pobre.
3eg+e M$%=-#&N +0a e>orta-.o para a verdadeira cond+ta crist. n+0 0+ndo I+e passa. Estes
vers9c+los s.o v1rias e>orta-5es G paciJncia e G ind+lgJncia) at a vinda do 3enhor M$%=-1#N) e a
atividades dentro da co0+nidade% ora-.o) lo+vor) visita aos doentes) conHiss.o dos pecados e
resta+ra-.o dos inconstantes M$%13-#&N.
EP+STOBA DE TIA4O ; ESBOO
F+gar e0 I+e Hoi escrita% Jer+sal0
,ata% 66-69 d.C.
38,8fcB M1%1N
!E8F(,8,E CB/T!8 (E(T8fcB M1%#-#%#AN
( 7 !ealidade e0 "arL'er MContra (0ita-.oN M1%#-18N
1. "aciJncia Co0o o 8lvo M1%#-8N
#. "obre4a /.o P E1K !iI+e4a /.o L 2antaOosa M1%9-11N
3. !eco0pensa de "aciJncia M1%1#N
6. C+lpar a ,e+s /.o L ,esc+lpa "ara os "ecados M1%13-18N
1N ,e+s /.o "ode 3er Tentado e Ele /.o Tenta a /ing+0
#N ,e+s L o *enHeitor 7 Todo o *e0 "rocede ,ele
3N ,e+s L o "ai 7 E) "ortanto) /.o Tentaria
(( 7 !ealidade e0 "ul'o PQ<li/o MContra (0ita-.oN M1%19-#=N
1. /.o e0 Dala) Eas e0 B+vido 8tencioso M1%19-#1N
#. /.o 3o0ente B+vido) Eas BbediJncia e Dato M1%##-#$N
3. /.o C+lto (0itado) Eas co0 *oas Bbras e "+re4a M1%#A)#=N
((( 7 !ealidade e0 A$or MContra (0ita-.oN M#%1-13N
1. 80or (0itado Eostrado por "arcialidades M#%1-=N
#. "arcialidades no "rete>to de 80or M#%8-13N
(2 7 !ealidade e0 D MContra (0ita-.oN M#%16-#AN
1. 8 D se0 Bbras /.o Te0 2alor M#%16-1=N
#. 8 Cren-a '1 de 3er ,e0onstrada "elo Co0porta0ento M#%18-#&N
3. ,+as (l+stra-5es e0 W+e 2ale+ a D M#%#1-#AN
EE3T!E3 M3%1-18N
( 7 !esponsabilidade Eaior e "erigo Eaior M3%1-1#N
1. 8dvertJncia Contra o ,eseOo 8rdente de 3er Eestre M3%1N
#. 8 Crande /ecessidade de Controlar a F9ng+a M3%#-AN
3. 8 Fa0ent1vel Dalta de Controle M3%=-1#N
(( 7 3abedoria 2erdadeira Contra 3abedoria (0itada M3%13-18N
1. 8 2ida Eostrar1 a 3abedoria M3%13N
#. 8 3abedoria do E+ndo e 3e+s Dr+tos M3%16-1AN
3. 8 3abedoria do C+ e 3e+s Dr+tos M3%1=)18N
B E/,B CB/T!8 ,E3 M6%1-$%#&N
( 7 "ra4eres MCo0o o 8lvo da 2idaN Contra ,e+s M6%1-1&N
1. C+erras e Contendas 2J0 de "ra4eres Co0o o 8lvo da 2ida M6%1)#N
#. Bs "ra4eres !o+ba0 ,+0a "essoa a Donte de 3atisHa-.o !eal M6%#)3N
3. B "ra4er Co0o 8lvo da 2ida L 8d+ltrio M6%6N
6. 8 /ecessidade de Escolher Entre ,e+s e o Eal M6%$-1&N
1N ,e+s !eI+er Fealdade se0 2acilar M6%$N
#N ,e+s ,1 Cra-a Eais do W+e o 3+Hiciente M6%AN
3N Esta Cra-a L "ara 8I+eles W+e 3e 3+b0ete0 M6%=-1&N
(( 7 3+b0iss.o Contra a "res+n-.o M6%11-$%AN
1. s+rpar o F+gar de ,e+s Co0o J+i4 M6%11)1#N
#. 8 (ncerte4a 3olene M6%13-1AN
3. 8dvertJncia M6%1=N
6. B D+t+ro dos !icos (leg9ti0os M$%1-AN
((( 7 8 Cond+ta Crist. /este E+ndo Transit<rio M$%=-#&N
1. 8 /ecessidade de "aciJncia 8t a 2olta do 3enhor M$%=)8N
#. /.o C+lpar ns aos B+tros por Ca+sa da 8Hli-.o M$%9N
3. (l+stra-.o de "aciJncia MBs "roHetas e J<N M$%1&)11N
6. 3obret+do /.o Da4er J+ra0entos M$%1#N
$. Brar) Cantar) Co0partilhar nos Te0pos de Transtorno) ,oen-a) Tenta-.o e Erro
M$%13-#&N
BIBBIO4RAIA
8da0son) Ja0es) T&e EAis'le o2 Ga$es i> T&e NeE I>'er>a'io>al "o$$e>'arT o> '&e NeE
Tes'a$e>'= 19=A.
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!opes) J. H*= A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e EAis'le o2 S'* Ga$es i> T&e
I>'er>a'io> "ri'i/al "o$$e>'arT= 191A.
!oss) 8le>ander) T&e EAis'les o2 Ga$es a>d Go&>= 19AA.
3evenster) G* /. ) Do hou Y>oE 4reeD\ HoE Mu/& 4reeD "ould '&e irs' GeEis& "&ris'ia>s
Have Y>oE>\ 7 19A8.
3onger) 'arold) Ga$es i> T&e Broad$a> "o$$e>'arT= 19=#.
Tasker) !. 2. C.) T&e 4e>eral EAis'le o2 Ga$es i> TT>dale NeE Tes'a$e>' "o$$e>'aries=
19$A.
2a+ghan) C+rtis) Ga$esX A S'udT 4uide= 19A9.
1.
PRIMEIRA E SE4UNDA EP+STOBAS
DE PEDRO E EP+STOBA DE GUDAS
Estas trJs Ep9stolas Cerais est.o agr+padas O+ntas) para considera-.o) devido a v1rias ra45es.
Pri$eira$e>'e= d+as destas cartas leva0 o no0e do 0es0o a+tor% "edro. E$ se7u>do lu7ar= e>iste
rela-.o <bvia tal entre (( "edro e a Ep9stola de J+das I+e +0a deve ter sido 0+ito cQnscia da o+tra. 8
pri0eira ra4.o est1 be0 evidente nos vers9c+los introd+t<rios de ( e (( "edro. 8 seg+nda ra4.o
s+rpreendente0ente observ1vel I+ando) n+0a leit+ra co0parativa de (( "edro #%1-18 e J+das 3-18)
est1 evidente I+e estas d+as passagens s.o I+ase idJnticas. Estas rela-5es ser.o disc+tidas sob o
cabe-alho de cada ep9stola.
I ; PRIMEIRA EP+STOBA DE PEDRO
Co0 a poss9vel e>ce-.o de ( Jo.o) a "ri0eira Ep9stola de "edro a 0ais larga0ente lida) e
0elhor conhecida) das sete Ep9stolas Cerais. (sto pode ser porI+e ( "edro ) de todos os livros do
/ovo Testa0ento) o 0ais H1cil de se ler e entender) pois o leitor 0oderno H1cil e rapida0ente iden-
tiHica-se co0 os pri0eiros leitores a I+e0 o a+tor escreve+. ( "edro aHir0a ser +0a carta gen+9na do
ap<stolo "edro) escrita aos crist.os na Usia Eenor) I+e estava0 e>peri0entando te0pos diH9ceis.
Este Hato Hoi 0antido pela igreOa desde os te0pos 0ais re0otos. ,esde o Hinal do seg+ndo sc+lo at
recente0ente) ho+ve po+ca) se alg+0a) dTvida acerca da gen+inidade da carta.
AUTORIA
EVIDPN"IA ESTERNA
B a+tor identiHica-se co0o S"edro) ap<stolo de Jes+s CristoS M1%1N. /.o e>iste nenh+0a ra4.o
para se d+vidar) pois h1 evidJncia e>terna Mbe0 co0o internaN antiga e convincente de I+e o ap<stolo
"edro escreve+ esta carta. E+sbio coloco+ esta carta no gr+po deno0inado o$mologou/mena
#&o$olo7Ru$e>a)= aI+eles escritos crist.os +niversal0ente reconhecidos e aceitos pelas igreOas
M'.E.) iii) #$)#N. E0bora (rine+ Mc.18&N tenha sido o pri0eiro escritor patr9stico a citar esta carta e
no0ear "edro co0o o a+tor #Adv* Haer*= (2) i>) #K (2) >vi) $K 2) vii) #N) e>iste0 tra-os claros de se+
+so 0es0o por Cle0ente de !o0a e0 s+a carta G igreOa e0 Corinto Mc.9$N. "olicarpo Mc. 1#$N cito+
proH+sa0ente de ( "edro) e *as9lides Mc. 13&N ta0b0 He4 +so da carta) se0 0encionar o no0e do
a+tor. 8p<s (rine+) a carta Hoi HreIXente0ente citada e atrib+9da ao ap<stolo "edro) e havia obtido
a0pla circ+la-.o e aceita-.oK ela Hoi reconhecida co0o a+toridade nas igreOas. /.o est1 alistada no
C?non E+ratoriano MO+nta0ente co0 ( Jo.oN) 0as isto se de+ provavel0ente) devido G condi-.o
deteriorada do Hrag0ento M*. D. [estcott) O> '&e "a>o> o2 '&e NeE Tes'a$e>' 7 3obre o C?non
do /ovo Testa0ento 7 p. #1A e s.N. 8 evidJncia e>terna e0 Havor da gen+inidade de ( "edro t.o
antiga e t.o Horte co0o a de I+alI+er livro do /ovo Testa0ento MC. *igg) A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al
"o$$e>'arT o> '&e EAis'les o2 S'* Pe'er a>d S'* Gude 7 0 Co0ent1rio Cr9tico e E>egtico
3obre a Ep9stola de 3. "edro e 3. J+das) p. 1$N.
EVIDPN"IA INTERNA
B a+tor clara0ente se identiHica na sa+da-.o M1%1N co0o S"edro) ap<stolo de Jes+s CristoS) e
aHir0a Mtanto direta co0o indireta0enteN ter sido +0a teste0+nha dos soHri0entos de Jes+s M1%8K
#%#3) #6K $%1N.
& corpo da carta revela 0+itos ecos e re0iniscJncias dos ensinos de Jes+sM( "ed. #%1# e Eat. $%1AK (
"ed. #%13-1= e Eat. 1=%#6-#=K ( "ed. #%#1 e Eat. 1&%38K ( "ed. 3%16) 6%13 e Eat. $%1&-1#N) e +0a
co0para-.o de
1 "edro co0 os disc+rsos de "edro e0 8tos M( "ed. 1%1& e ss. e 8t. 3%18)#6K ( "ed. 1%1= e 8t. 1&%36K (
"ed. 1%#& e s.) 3%#1 e s. e 8t. #%#3 e s.) 3# e s.) 3AK ( "ed. 6%16)1A e 8t. 3%A)1A) 6%1&)1#) $%61) 1&%31N
de0onstra se0elhan-as de pensa0ento e Hraseologia. M"ara obter +0a lista e>a+stiva) ver E.C.
3el\yn) T&e irs' EAis'le o2 Pe'er 7 8 "ri0eira Ep9stola de "edro 7 p. 33-3A.N 8l0 disso) o to0
n.o aHetado e a pres+0ida a+toridade do escritor) na ep9stola) reco0enda a veracidade da sa+da-.o.
OBGECES 8 AUTORIA PETRINA
Co0 o s+rgi0ento do ceticis0o d+rante os sc+los de4oito e de4enove) a gen+inidade desta
ep9stola Hoi posta e0 dTvida. 8 cha0ada disciplina Te>de>(Dri'iD= conHor0e pro0+lgada por D.C.
*a+r M1=9#-18A&N) e a Escola de TXbingen) concl+9ra0 I+e a carta Hoi escrita no seg+ndo sc+lo)
n+0a tentativa de oc+ltar as diHeren-as teol<gicas entre os 0todos pa+lino e petrino de interpreta-.o
de Jes+s Cristo e da (greOa. E0bora as pre0issas b1sicas da Escola de TXbingen tenha0 sido
correta0ente rep+diadas) 0+itos est+diosos 0odernos ainda +sa0 alg+0as das concl+s5es dessa
escrita para negar a a+toria petrina de ( "edro. 8s principais BbOe-5es G gen+inidade desta carta s.o
as seg+intes% 1N Dalta de reHerJncias ao 0inistrio de Jes+s) I+e n.o s+a 0orte e ress+rrei-.oK #N es-
tilo e>tre0a0ente bo0 de gregoK 3N perseg+i-.o reHletida na cartaK e 6N aHinidades entre esta ep9stola
e a teologia pa+lina Mpa+linis0oN.
MINIST]RIO E ENSINOS DE GESUS
L aHir0ado) pelos I+e obOeta0 G a+toridade) I+e) se esta ep9stola ho+vesse sido escrita por
associado t.o 9nti0o de Jes+s co0o 3i0.o "edro) deveria0 ser esperadas reHerJncias a essa
associa-.o. "oderia +0 disc9p+lo de Jes+s escrever so0ente acerca da 0orte e ress+rrei-.o do
3enhor Jes+s Cristo) se0 reHerir-se aos se+s ensinos e 0inistrio` 80bas estas perg+ntas s.o
alta0ente s+bOetivas e reHlete0 +0a abordage0 tendenciosa da cr9tica aos doc+0entos do /ovo
Testa0ento. B peso da pri0eira perg+nta perde 0+ito de s+a Hor-a) I+ando se observa I+e 0+itos
destes 0es0os cr9ticos I+estiona0 a gen+inidade da 3eg+nda Ep9stola de "edro) precisa0ente
porI+e ela /o>'H$ re0iniscJncias daI+ela associa-.o. E0 I+alI+er caso) a pr<pria reserva do
escritor e0 declarar e>plicita0ente essa rela-.o 9nti0a) arg+0enta Horte0ente contra a pse+don90ia.
8 seg+nda perg+nta reHlete +0a inHl+Jncia preconcebida no 0todo o+ +0a inconsciJncia acerca das
al+s5es aos ensinos de Jes+s I+e O1 Hora0 0encionados n+0 par1graHo aci0a. 8l0 disso) o
prop<sito do a+tor n.o Hoi escrever s+as 0e0<rias. Doi enHati4ar as i0plica-5es pr1ticas) ticas e
sociais do 3enhor ress+rrecto Matravs de s+a 0orte e ress+rrei-.oN) na sit+a-.o de vida e0 I+e +0
crente pode encontrar-se neste 0+ndo. (sto deve-se especial0ente ver e0 te0pos de soHri0ento e
perseg+i-.o) e o soHri0ento e 0orte de Jes+s s.o e>e0plos) para o crist.o) de Hidelidade a ,e+s e G
ca+sa da O+sti-a d+rante os te0pos de perseg+i-.o e soHri0ento M( "ed. #%#&-#6K 3%13-##N.
BIN4UA4EM E ESTIBO
0a obOe-.o 0ais sria G a+toria petrina a da ling+age0. ( "edro Hoi escrita n+0 estilo
grego 0+ito bo0. 3eria poss9vel +0 pescador galile+) n.o-do+to) escrever neste grego e>celente` Doi
s+gerido) no Cap9t+lo V2(( M8 Ep9stola de TiagoN I+e era poss9vel tal ter acontecido M2er J./. 3e-
venster) Do hou Y>oE 4reeD\ 7 2ocJ Conhece Crego` 7 e 8.[. 8rgyle) 4reeD A$o>7 '&e GeEs
o2 Pales'1>eW 7 B Crego Entre os J+de+s da "alestinaN. Cle0ente de 8le>andria inHere I+e "edro
prego+ e0 !o0a se0 o a+>9lio de +0 intrprete) e o He4 0+ito be0 MJ.8.T. !obinson) Reda'i>7 '&e
NeE Tes'a$e>' 7 !edata-.o do /ovo Testa0ento 7 p. 1&8 e s.) 1A=N. !obinson levanta a perg+nta
sobre se "edro poderia ter tido t.o grande inHl+Jncia e0 8ntioI+ia e !o0a) se ele n.o Hosse Hl+ente
e0 grego Mop. /i'*= p. 1A=N. Ees0o se ad0itindo ser i0prov1vel I+e "edro poderia ter +sado grego
t.o e>celente) o papel de 3ilvano deve ser considerado na co0posi-.o desta carta. B a+tor e>plici-
ta0ente declara% S"or 3ilvano... escrevo...S M( "ed. $%1#N. E0bora 0+itos cr9ticos arg+0ente0 I+e
3ilvano Hoi apenas o portador desta carta) a si0ples leit+ra destas palavras de0onstra I+e 3ilvano
teve +0a parte i0portante e0 s+a co0posi-.o. 3ilvano) a Hor0a 0ais e>tensa de b3ilasS McH. ( Tess.
1%1N) Hoi +0 co0panheiro de "a+lo na cha0ada 3eg+nda 2iage0 Eission1ria. 3ilvano M3ilasN)
O+nta0ente co0 +0 certo J+das) aO+do+ na escrita da carta da ConHerJncia de Jer+sal0) I+e devia
ser lida e0 igreOas de Hala grega M8t. 1$%#3N. L ta0b0 le0brado I+e 3ilvano era +0 cidad.o
ro0ano M8t. 1A%3=N) e>ata0ente co0o "a+lo. Este Hato) O+nta0ente co0 a carta de 8tos 1$%#=)
indicaria a Hacilidade de 3ilvano I+anto G l9ng+a grega. 3e "edro n.o podia ter +sado be0 o grego Me
isto n.o est1 Hir0e0ente conHir0adoN e deseOasse enviar +0a carta a igreOas de Hala grega) ele poderia
ter ditado +0a carta e0 ara0aico para 3ilvano) I+e ent.o a trad+4iria para o grego. "or o+tro lado)
"edro poderia ter escrito a carta e0 se+ pr<prio estilo de grego) e 3ilvano ent.o a ter SretocadoS) para
+0 grego e>celente. 3eOa I+al Hor o caso) ( "edro $%1# s+gere I+e 3ilvano Hoi o a$a>ue>se= I+e
dese0penho+ +0 papel 0+ito 0aior I+e si0ples0ente o de portador da carta.
,eve ser observado ta0b0 I+e +0a pessoa) escrevendo a +0 gr+po de pessoas I+e +sava
o+tra l9ng+a) provavel0ente iria +sar a *9blia Ha0iliar GI+ele gr+po. B 2elho Testa0ento do 0+ndo
de Hala grega era a 3ept+aginta MFVVN) n.o o te>to hebraico o+ 0assortico) e o te>to +sado e0 (
"edro da FVV. B a+tor) escrevendo a pessoas de Hala grega) logica0ente iria +sar a FVV de se+s
leitores) e n.o Ha4er +0a trad+-.o r1pida de +0 te>to de +0a l9ng+a diHerente M3+00ers) I Pedro=
p.16#N.
A PERSE4UIO
L aHir0ado) pelos opositores da gen+inidade desta ep9stola) I+e as perseg+i-5es 0encionadas
reHlete0 +0a poca do Hinal do pri0eiro sc+lo o+ co0e-o do seg+ndo. B pr<prio +so da 0isteriosa
S*abilQniaS M$%13N) s+gere-se) signiHica I+e +0a perseg+i-.o governa0ental oHicial estava a
ca0inho. 8lg+0a correspondJncia Mescrita por volta de 11#N) entre "l9nio)
o Eo-o Mgovernador ro0ano da prov9ncia de *it9nia-"ontoN e o i0perador TraOano M98-11=N) acerca
de co0o lidar co0 crist.os) parece estreita0ente paralela a ( "edro 6%16-1A. Eas deve-se observar
I+e nada h1) e0
( "edro) I+e indiI+e tort+ra e 0orte) co0o nessa correspondJncia. 8 perseg+i-.o) conHor0e reHletida
e0 ( "edro) parece ser 0ais de nat+re4a pessoal e geral) entre vi4inhos ressentidos Mtal co0o era
co0+0 e0 0+itas co0+nidades do 0+ndo daI+ele te0poN) ao invs de a-.o governa0ental reHletida
na carta de "l9nio e no 8pocalipse. 8s tendJncias separatistas dos crist.os) e0 rec+sare0-se a
contin+ar Map<s a convers.oN participando e0 pr1ticas pag.s) as s+speitas) pelos pag.os) acerca da
nat+re4a e 0otivos dos arg+0entos crist.os M2er 8ten1goras) Be7a'io Aro "&ris'ia>is= iii) e T1cito)
A>>ales= >v) 66N e as alega-5es aparente0ente a+toO+stiHicadas de +0 0elhor ca0inho M1%18K #%1#-
1AK 3%9-1AK 6%1-6N inHla0aria0 a co0+nidade pag. contra o 0ovi0ento crist.o. 3e a perseg+i-.o
Hosse oHicial) co0o nos Tlti0os anos de /ero MA6-A8N) de ,o0iciano M9&-9AN e de TraOano M11&-11=N)
seria diH9cil e>plicar-se a liga-.o positiva e n.o I+aliHicada de Sreverenciar a ,e+sS e Shonrar o i0pe-
radorS) e0 ( "edro #%1=. 3i0ples0ente n.o h1 evidJncia clara de perseg+i-.o aberta pelo Estado nas
prov9ncias Gs I+ais a carta Hora endere-ada. 8 Tnica poca e0 I+e isto poderia ter ocorrido Hoi
d+rante) antes o+ no in9cio da perseg+i-.o nerQnica Mdepois de A6 d.CN. B estado de intensa
perseg+i-.o I+e levaria G 0orte 0+ito 0ais de predi-.o) e0 ( "edro) do I+e real M6%1#-16N.
PAUBINISMO
Bs opositores G gen+inidade de ( "edro) coloca0 0ais +0 arg+0ento) di4endo I+e h1
Spa+linis0oS de0asiado para a ep9stola ter sido proveniente da 0.o de "edro. L alegado I+e a
teologia de "edro era basica0ente cristianis0o O+daico) e a de "a+lo era cristianis0o gentio) e as
d+as era0 irreconcili1veis. "orI+e h1 t.o po+co bcristianis0o O+daicob reHletido e0 ( "edro e tanto
bcristianis0o gentiob) deve-se concl+ir) di4e0 os oponentes da a+toria petrina) I+e esta carta teve I+e
ser escrita n+0a poca 0+ito posterior G 0orte de "edro. L assinalado I+e I+est5es tais co0o
interesses litTrgicos M( "ed. 1%3-1# e EH. 1%3-16N) s+b0iss.o ao Estado M( "ed. #%13-1= e !o0. 13%1-
=N) e>orta-5es para soHrer por Cristo M( "ed. 6%13K $%1 e !o0. 8%1=K (( Cor. 1%$-=K Dil. 1%#9N) e deveres
do lar M( "ed. #%18-3%= e EH. $%##-A%9K Col. 3%18-6%1N) aponta0 para +0a dependJncia liter1ria de (
"edro das cartas pa+linas. E.C. 3el\yn #T&e irs' EAis'le o2 Pe'er 7 8 "ri0eira Ep9stola de "edro
7 p. #A$-3A9N provo+ concl+siva0ente I+e a dependJncia liter1ria i0prov1vel e os paralelos
pode0 ser e>plicados pelo acesso) tanto de "a+lo I+anto de "edro) G tradi-.o co0+0 dos 0ateriais
litTrgicos e cateI+ticos. E+ito considerado) pelos cr9ticos) das palavras de "a+lo) acerca da
posi-.o de "edro e0 8ntioI+ia) ap<s a ConHerJncia de Jer+sal0 MC1l. #%11-16N) co0o reHletindo
diHerentes posi-5es teol<gicas. Cont+do) e0 nenh+0 l+gar) e0 8tos ne0 nas cartas de "a+lo Me>ceto
pelo lapso desconcertante e0 8ntioI+iaN) se acha +0a diHeren-a H+nda0ental MconHor0e alegado pela
Escola de TXbingen e ainda perpet+ado por v1rios est+diososN entre "edro e "a+lo. L verdade I+e o
desenvolvi0ento de "edro e0 captar a signiHica-.o da +niversalidade do evangelho Hoi grad+al
MconHor0e visto e0 8tos 1-11N e o de "a+lo Hoi 0ais r1pido M8t. 9%1-#9NK 0as a deHesa) por parte de
"edro) do 0inistrio de "a+lo aos gentios M8t. 1$%=-11N) clara0ente revela I+e n.o h1 diHeren-a
teol<gica ente os dois. 8l0 disso) se 3ilvano teve +0a participa-.o na co0posi-.o M0ais I+e
si0ples0ente a Hor0a HinalN de ( "edro) os anos I+e passo+ co0 "a+lo poderia0 e>plicar alg+0as
das palavras e e>press5es Mbe0 co0o idiasN pa+linas t9picas. E arriscado) todavia) colocar
de0asiada conHian-a nesta teoria. /.o h1 inHor0a-.o bastante dispon9vel para identiHicar 3ilvano
co0o 0+ito 0ais I+e +0 secret1rioK identiHic1-lo co0o redator Hinal vai al0 da inHor0a-.o clara de
I+e dispo0os. Bs est+diosos 0odernos est.o reconhecendo 0ais e 0ais a contrib+i-.o de "edro para
a teologia do /ovo Testa0ento) e a 0aior parte dessa inHor0a-.o prov0 desta carta.
"ON"BUSO
Co0o o sobrep+Oante teste0+nho dos escritores patr9sticos e a a+to-identiHica-.o do a+tor
co0o sendo "edro) deve-se concl+ir I+e a carta gen+9na. 8 evidJncia I+e ve0 da carta e dos
te0pos 0ais re0otos aponta0 para esta concl+s.o. 8 carga de prova est1 /o$ aI+eles I+e nega0 a
a+toria petrinaK o peso de evidJncia clara0ente aponta para o ap<stolo "edro co0o o a+tor. Todas as
BbOe-5es G a+toria petrina s.o negativas) e a evidJncia positiva Hoi s+Hiciente0ente Horte para
inHl+enciar os est+diosos liberais e0 Havor de "edro co0o a+tor.
DATA E BO"AB DA ES"RITA
8 a+toria de ( "edro +0a parte integrante do proble0a da data e local de co0posi-.o. 3e a
a+toria petrina negada) a carta poderia ter sido escrita e0 I+alI+er 0o0ento antes do claro
teste0+nho de "apias acerca de s+a e>istJncia Mc. 1#$N. 3e) por o+tro lado) ela +0a carta gen+9na
de "edro) a data teria I+e ser alg+0a ocasi.o antes de s+a 0orte e0 !o0a MA$-A8 d.CN. Bs v1rios
per9odos de perseg+i-.o Hora0 disc+tidos aci0a) e) co0o res+ltado da Halta de I+alI+er evidJncia de
perseg+i-.o oHicial do estado nas prov9ncias) Hoi concl+9do I+e a perseg+i-.o d+rante a poca de
TraOano Mco0e-o do seg+ndo sc+loN e ,o0iciano MHinal do pri0eiro sc+loN deve ser abandonada.
Concl+90os I+e "edro de Hato escreve+ esta cartaK portanto) ela teve I+e ser escrita antes de s+a
0orte. 3e pode ser s+bstanciado I+e "edro ta0b0 escreve+ a 3eg+nda Ep9stola de "edro) a data
anterior para ( "edro.
8 reHerJncia a S*abilQniaS) e0 ( "edro $%13 de i0port?ncia tanto para o local I+anto para a
data de escrita. ,+as interpreta-5es s.o e0pregadas aI+iK +0a terceira identiHica-.o co0o sendo
+0a S*abilQniaS pr<>i0a a 3+e4) no Egito) reOeitada co0o insigniHicante de0ais para 0erecer
considera-.o. /a pri0eira interpreta-.o) alg+ns est+diosos identiHica0 a reHerJncia M( "ed. $%13N co0
a *abilQnia literal) do rio E+Hrates. E0bora a cidade estivesse e0 r+9nas) +0a colQnia de O+de+s
ainda vivia na 1rea) e "edro era conhecido co0o o Sap<stolo de Circ+ncis.oS MC1l. #%=N. Esta
identiHica-.o) cont+do) prec1ria) porI+e a 1rea estava I+ase abandonada pelos O+de+s do pri0eiro
sc+lo. Ta0b0 n.o h1 absol+ta0ente I+alI+er tradi-.o acerca de +0 0inistrio de "edro naI+ela
1rea.
8 seg+nda interpreta-.o de S*abilQniaS vJ isto co0o +0 s90bolo oc+lto para !o0a. ,a
literat+ra do pri0eiro e seg+ndo sc+los Mtanto crist. co0o O+daicaN) vJ-se I+e *abilQnia torno+-se o
no0e si0b<lico para poder 0+ndial arrogante e idolatria ligada co0 +0a religi.o estatal M8poc.
1A%19K 1=%18K 18%#)1&K Br1c+los 3ibilinos) 2) 163) 1$#K *ar+I+e i>) 1N% !o0a. 8l0 disso) os pais da
igreOa pri0itiva e a tradi-.o coloca0 "edro e0 !o0a e0 torno da poca da 0orte de "a+lo. 8
0en-.o de Earcos co0o estando presente co0 "edro M( "ed. $%13N e o pedido de "a+lo a Ti0<teo
para tra4er Earcos consigo para !o0a M(( Ti0. 6%11N) ap<s tJ-lo MEarcosN enviado) n+0a viage0 G
Usia Eenor MCol. 6%1&N) Haria sentido se !o0a o local) a *abilQnia de "edro. 8 presen-a de "edro)
Earcos e 3ilvano O+ntos e0 !o0a 0+ito 0ais H1cil de se entender I+e na *abilQnia I+e est1
locali4ada no E+Hrates. L ta0b0 visto I+e "edro de Hato teve +0 0inistrio no 0ovi0ento
evangeli4ador ocidental do cristianis0o M( Cor. 1%1# e ssK 9%$N. 8l0 disso) +0 0ensageiro I+e
viaOasse de !o0a para as prov9ncias 0encionadas e0 ( "edro 1%1 nat+ral0ente iria entrar nessa 1rea
atravs de +0 porto e0 "onto) 0over-se-ia para o oeste) atravs de cada prov9ncia) na orde0
0encionada) e Hinal0ente para o+tro porto) e0 *it9nia) para retorno a !o0a McH. C+ll0ann) Pe'erX
Dis/iAle= AAos'le= Mar'Tr= p. 89-1$#) para +0a deHesa 0+ito co0pleta e l<gica desta posi-.oN. Eas
por I+e +0 no0e si0b<lico` 3e a perseg+i-.o nerQnica O1 estivesse se processando) a nat+re4a
s+speitosa dos pag.os seria a ra4.o para evitar-se inHla0ar o Hogo dessa s+speita.
8 identiHica-.o de S*abilQniaS co0o !o0a cond+4 G poca da escrita. W+ando "a+lo
escreve+ a Ep9stola aos !o0anos M$$-$A d.CN) be0 evidente) dos cap9t+los 1$ e 1A) I+e "edro
ainda n.o havia estado e0 !o0a. B 0es0o verdadeiro acerca da poca da escrita das Ep9stolas da
"ris.o Md+rante o pri0eiro encarcera0ento ro0anoN. Co0o n.o e>iste 0en-.o de "edro e0 ((
Ti0<teo) deve-se pres+0ir I+e "edro o+ n.o estava e0 !o0a naI+ela ocasi.o MA6-A$N o+ ent.o
"a+lo n.o I+is identiHicar "edro d+rante +0a poca de perseg+i-.o Mo I+e poderia levar G 0orte de
"edroN. "or o+tro lado) a n.o 0en-.o de "a+lo e0 ( "edro indicaria I+e "a+lo ainda n.o havia
chegado para o seg+ndo encarcera0ento ro0ano o+ O1 havia sido 0artiri4ado. ,iHicil0ente
conceb9vel I+e +0 n.o teria 0encionado o o+tro) se a0bos estivesse0 presentes na 0es0a ocasi.o)
na 0es0a cidade. "or esta ra4.o) alg+ns est+diosos insiste0 I+e ( "edro Hoi escrita depois do
pri0eiro encarcera0ento ro0ano de "a+lo Me) assi0) depois das Ep9stolas da "ris.oN e antes de se+
seg+ndo encarcera0ento Me (( Ti0<teoN. "ara se apoiar esta concl+s.o) assinala-se I+e o tipo de
perseg+i-.o 0encionada e0 ( "edro presta-se 0ais G poca i0ediata0ente antes da perseg+i-.o
nerQnica) do I+e d+rante ela. 3e isto verdadeiro) ent.o +0a data de A3-A6 d.C. seria a ocasi.o da
escrita desta ep9stola.
B+tros est+diosos concl+e0) cont+do) I+e a carta +0 po+co posterior a isto. 8 perseg+i-.o
nerQnica Hoi principal0ente li0itada a !o0a e (t1lia) pois n.o h1 nenh+0a evidJncia concreta de I+e
as perseg+i-5es de crist.os estende+-se a o+tras prov9ncias. 8s perseg+i-5es I+e os crist.os
provincianos estivera0 soHrendo era0 0ais de press5es por parte da co0+nidadeK +0a perseg+i-.o
0ais grave estava sobrevindo. Talve4 "edro) sabendo da HTria da perseg+i-.o e0 !o0a) tenha escrito
Gs prov9ncias para adverti-los da Sardente provaS M( "ed. 6%1#N I+e e0 breve viria sobre eles) +0a
e>tens.o da perseg+i-.o nerQnica nas prov9ncias. (sto) nat+ral0ente) conOet+ra) 0as ra4o1vel. 3e
isto Hor verdadeiro) ent.o ( "edro Hoi escrita ap<s a 0orte de "a+lo MA6-A$ d.C.N e antes da escrita de
(( "edro e a 0orte de "edro) I+e ocorre+ e0 alg+0a ocasi.o entre A$ e A8 d.C.
Co0 a evidJncia dispon9vel) i0poss9vel Hi>ar-se e>ata0ente a data da escrita. L 0elhor
concl+ir-se I+e a carta Hoi escrita e0 alg+0 l+gar por volta do in9cio da perseg+i-.o nerQnica. "ara
aI+eles I+e acha0 I+e a ad0oesta-.o para obedecer-se Gs a+toridades civis M( "ed. #%13-1=N n.o
seria apropriada ap<s o in9cio da perseg+i-.o estatal) +0a data por volta de A3-A6 serviria. "ara
aI+eles I+e acha0 I+e a perseg+i-.o a da poca de /ero) A$-AA d.C. aplicar-se-ia. "ortanto)
pode0os concl+ir I+e ( "edro Hoi escrita de !o0a entre A3 e AA d.C.
PROP!SITO
B vers9c+lo introd+t<rio declara I+e a carta endere-ada a crist.os e0 "onto) Cal1cia)
Capad<cia) Usia e *it9nia M1%1NK portanto) deve-se concl+ir I+e a carta Hoi escrita a +0 gr+po
espec9Hico de crist.os espalhados por +0a 1rea a0pla. L +0a carta circ+lar) 0+ito parecida co0 a
Ep9stola de "a+lo aos C1latas. Esses crist.os estivera0 sob press5es cont9n+as M1%A)=N) o I+e era
co0+0 a todos os crist.os e0 todo l+gar M$%9N. Eles havia0 soHrido e soHreria0 ainda 0ais M6%1#N.
"edro escreve+ para encoraO1-los e0 0eio a se+s proble0as) le0brando-lhes de s+a Sviva esperan-aS
M1%3N) I+e +0a H e0 ,e+s) c+Oos prop<sitos s.o conhecidos e0 Cristo M1%#1N. SEsperan-aS a
palavra-chave desta carta M1%3) 13) #1K 3%$) 1$N) e "edro e>orta se+s leitores a vivere0 de tal 0aneira
a tornar esta esperan-a atraente a o+tros da sociedade pag. e0 I+e vivia0 M1%13)18K #%11)1AN. E0
Hace da hostilidade) o crist.o deve ser paciente e cortJs) sabendo I+e ele est1 soHrendo por a0or G
O+sti-a e n.o por estar Ha4endo algo errado M3%8-1=N. "edro declara se+ prop<sito co0o Se>orta-.oS
M$%1#N) e a carta est1 repleta de conselhos pr1ticos para aO+dar nas rela-5es sociais do dia-a-dia M#%13-
3%1=N.
"orI+e os soHri0entos e perseg+i-5es I+e se+s leitores estava0 e>peri0entando era0 0ais
+0 tipo local de opress.o do I+e +0a pol9tica oHicial do Estado MI+e parece estar ao largoN) as
e>orta-5es G resistJncia paciente M#%#&N d+rante o soHri0ento M6%19K $%8-11N deve0 ser vistas co0o
sendo conhecidas por ,e+s e estando sob se+ controle M6%19NK ele 0olda o destino daI+eles I+e
elege+ M1%1$N) e os s+st0 atravs do soHri0ento M$%A)=NK ele o per0ite para prov1-los) e os vindicar1
eterna0ente M1%3-9) 13K 6%8K $%1&N. Eles deve0 to0ar co0o padr.o para s+as vidas o soHri0ento do
3enhor Jes+s Cristo) I+e soHre+ e 0orre+ por a0or G O+sti-a e Hoi vindicado pelo "ai M#%18-#6K 3%13-
##N.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
Es'ru'ura 7 L <bvio I+e a ( "edro canQnica co0ple>a e0 s+a an1lise. Ela co0e-a M1%1)#N
e ter0ina M$%1#-16N co0o +0a cartaK 0as os aspectos nor0ais da Hor0a epistolar MreHerJncias a
l+gares e pessoasN n.o aparece0 na se-.o e>tensiva de 1%3-$%11. Ta0b0) a do>ologia e0 6%11
pareceria ser o Hinal de +0 doc+0ento. "or esta ra4.o) v1rias s+gest5es s.o Heitas I+anto G +nidade
da ep9stola inteira. Doi s+gerido) por v1rios est+diosos) I+e 1%1)# e 6%1#-$%16 Hor0a0 a carta original)
co0 +0 doc+0ento de Slit+rgia batis0alS M1%3-6%11N) inserido e0 alg+0a poca 0ais tarde. E0bora
o batis0o seOa 0encionado +0a ve4 so0ente M3%#1N e possivel0ente i0plicado +0a ve4 M1%##)#3N)
e>iste0) di4-se) sobretons batis0ais atravs da carta. "reisker M'. [indisch e '. "reisker) Die
Ya'&olis/&e> Brie2e ; As "ar'as "a'Rli/as 7 p. 1$A e s.N s+gere I+e 1%3-6%11 +0 relato real de
+0 c+lto batis0al co0 s+a lit+rgia. '1 +0a ora-.o M1%3-1#N) instr+-5es aos candidatos M1%13-#1N)
e>orta-5es aco0panhando o batis0o real M1%##-#$N) +0 hino M#%1-1&N) o+tras e>orta-5es aos rec0-
bati4ados M#%11-3%1#N) +0a 0ensage0 apocal9ptica M3%13-6%=N e +0a ora-.o de encerra0ento M6%=-
11N.
Esta s+gest.o parece convincente) 0as n.o pode ser s+stentada. E.C. 3el\yn #T&e
Ba/D7rou>d o2 T&e NeE Tes'a$e>' a>d i's Es/&a'olo7T 7
D+ndo 'ist<rico do /ovo Testa0ento e s+a Escatologia 7 19$A) p. 396-$N assinalo+) acertada0ente)
I+e o aspecto batis0al da carta 0ais periHrico ao te0a principal de soHri0ento e esperan-a do I+e
+0 t<pico principal. 8travs de toda a carta) o H+ndo hist<rico de soHri0ento e perseg+i-.o. 8
do>ologia e0 6%11 n.o 0ais estranha o+ Hora de l+gar do I+e a encontrada e0 0+itas das cartas de
"a+lo McH. !o0. 11%3AK 1$%33K C1l. 1%$K EH. 3%#K ( Ti0. 1%1=N. /.o h1 evidJncia s+Hiciente para se
acreditar I+e ( "edro n.o +0a carta gen+9na. B Hato de I+e ela cont0 0aterial c+lt+ai o+
cateI+tico n.o destr<i s+a +nidade o+ Hor0a epistolar) pois as cartas de "a+lo d.o a0pla evidJncia e
precedJncia para incl+s.o de 0ateriais pree>istentes. "ode be0 ser I+e o escritor pretendia ter0inar
e0 6%11 e depois decidi+ dar +0 breve s+01rio do I+e O1 havia escrito. 8 a+sJncia de reHerJncias a
l+gares e pessoas no corpo M1%3-$%1#N devida G nat+re4a circ+lar da carta. Esta ep9stola pode ser
interpretada co0o +0a +nidade) e assi0 deve ela ser. /.o h1 nenh+0a ra4.o real para se negar s+a
integridade co0o ela chego+ a n<s.
"o>'eQdos 7 Dora os vers9c+los introd+t<rios M1%1)#N e concl+s<rios M$%1#-16N) o corpo da
ep9stola pode ser dividido e0 trJs partes% 1N 8 3alva-.o% a cha0ada do crente M1%3-#%1&NK 3+b0iss.o%
a cond+ta do crente na sociedade M#%11-3%1#NK o 3oHri0ento% o disciplina0ento do crente M3%13-$%11N.
/at+ral0ente) deve ser observado I+e os te0as gJ0eos do soHri0ento e esperan-a est.o presentes
atravs destas divis5esK 0as) cada +0a te0 s+a JnHase partic+lar e0 s+a rela-.o a estas idias
gJ0eas. Bs vers9c+los introd+t<rios identiHica0 o a+tor) os leitores) e contJ0 as sa+da-5es +s+ais.
8 pri0eira divis.o M1%3-#%1&N Hala da cha0ada do crente) por ,e+s) G salva-.o) co0o +0a
esperan-a H+t+ra M1%3-$N) +0 go4o presente M1%A-9N e o te0a da proHecia do 2elho Testa0ento M1%1&-
1#N. Esta cha0ada para dentro da heran-a de ,e+s i0plica certos deveres de cond+ta e0 I+e +0
crente deve viver e0 rela-.o a si 0es0o M1%13-#1N e para co0 a sociedade M1%##-#$N. Bs aspectos
pr1ticos da salva-.o 0ostra0 s+a presen-a no cresci0ento pessoal e0 santidade co0o +0 corpo
M#%1-3N e o cresci0ento coletivo e0 santidade dentro da co0+nidade crist. co0o +0 ediH9cio M#%6-
1&N. "ode ser I+e estes de4 vers9c+los seOa0 parte de +0 hino crist.o antigo.
8 seg+nda divis.o 0ostra a 0aneira pela I+al +0 crente deve viver diaria0ente na sociedade.
(sto visto sob o aspecto da s+b0iss.o. E0bora o crente viva n+0a sociedade pag.) deve
disciplinar-se perante ,e+s de tal 0aneira I+e o pag.o veOa I+e ele diHerente M#%11)1#N. B crente
deve estar s+b0isso G a+toridade constit+9da M#%13)16N) a Hi0 de pro0over +0 cli0a I+e cond+4a G
O+sti-a M#%1$-1=N. B crente si0ples0ente n.o pode ser +0 anarI+ista. 0 esp9rito s+b0isso deve ser
observado nas rela-5es ind+striais M#%18-#$N) Ha0iliares M3%1-=N e na igreOa M3%8-1#N. ,eve haver +0a
+nidade de esp9rito) I+e s< pode ser prod+4ida atravs da h+0ildade e s+b0iss.o.
8 terceira divis.o e>plica a necessidade da disciplina crist. I+e) n+0a sociedade pag.)
res+ltar1 no soHri0ento pela O+sti-a. '1 trJs 1reas desta disciplina% n+0a sociedade pag. M3%13-6%AN)
na co0+nidade crist. M6%=-$%=N) e nos l+gares celestiais Mespirit+aisN M$%8-11N. B crente I+e se disci-
plina dentro da vontade de ,e+s deve esperar soHrer n+0 0+ndo pag.o M3%13-1=N. Ele soHrer1 por
ca+sa de s+a vida reta) assi0 co0o Cristo ta0b0 soHre+ M3%18-##N. B prop<sito da disciplina crist.
tornar a pessoa capa4 de discernir e e>ec+tar a vontade de ,e+s e ter o poder e percep-.o para
reOeitar os deseOos carnais dos ho0ens M6%1-AN. Cada pessoa dever1 dar conta a ,e+s por se+s atos.
,entro da co0+nidade crist. o crente deve praticar a disciplina de vida santa) a Hi0 de ter a
verdadeira co0+nh.o M6%=-11N) Hir0e4a e0 circ+nst?ncias partic+lar0ente diH9ceis M6%1#-19N e
Hidelidade para c+0prir as tareHas I+e ,e+s lhe d1 para e>ec+tar M$%1-=N. 8 disciplina ta0b0
necess1ria para se vencer as Hor-as do ,iabo e do 0+ndo invis9vel M$%8-11N. B soHri0ento ve0 e vir1
ao crenteK a disciplina dentro da vontade de ,e+s aO+da a discernir 0elhor essa vontade e a entender
+0 po+co o prop<sito do soHri0ento. Bs vers9c+los Hinais M$%1#-16N contJ0 as sa+da-5es Hinais)
0encionando 3ilvano e Earcos) e a bJn-.o.
I EP+STOBA DE PEDRO ; ESBOO
"alavra chave% Esperan-a
(/T!B,fcB M1%1)#N
8 2BC8fcB ,B C!E/TE% 8 38F28fcB M1%3-#%1&N
( 7 8 ,o+trina E>posta M1%3-1#N
1. 3alva-.o 7 8 Esperan-a do D+t+ro M3-$N
#. 3alva-.o 7 B Co4o do "resente MA-9N
3. 3alva-.o 7 B Te0a do "assado M1&-1#N
(( 7 B ,ever (0posto M1%13-#$N
1. B ,ever "essoal M13-#1N
#. B ,ever !elativo M##-#$N
((( 7 B ,es9gnio ,e0onstrado M#%1-1&N
1. B ,es9gnio (ndivid+al MCresci0ento) Co0o de +0 CorpoN M1-3N
#. B ,es9gnio Coletivo MEstr+t+ra) Co0o de +0 EdiH9cioN M6-1&N
8 CB/,T8 ,B C!E/TE% 3*E(33cB M#%11-3%1#N
M"reH1cio "essoal 7 #%11)1#N
( 7 3+b0iss.o nas !ela-5es Civis M#%13-1=N
1. B ,ever M13)16N
#. B Eotivo M1$-1=N
(( 7 3+b0iss.o nas !ela-5es 3ociais M#%18-#$N
1. Bs 3ervos M18-#&N
#. B 3alvador M#1-#$N
((( 7 3+b0iss.o nas !ela-5es ,o0sticas M3%1-=N
1. 8s Esposas M1-AN
#. Bs 0aridos M=N
M"alavra Dinal% !elativa 3%8-1#N
8 ,(3C("F(/8 ,B C!E/TE% B 3BD!(EE/TB M3%13-$%11N
( 7 ,isciplina no E+ndo M3%13-6%AN
1. 8 8tit+de M13-1=N
#. B E>e0plo M18-##N
3. B BbOetivo M6%1-AN
(( 7 ,isciplina na (greOa M6%=-$%=N
1. Co0+nh.o Crist. M=-11N
#. Dir0e4a Crist. M1#-19N
3. Didelidade Crist. M$%1-=N
((( 7 ,isciplina nos F+gares Celestiais M$%8-11N
1. B (ni0igo M8N
#. B ConHlito M9N
3. 8 2it<ria M1&)11N
Concl+s.o #,X18%1?)
BIBBIO4RAIA
*eare) D. [.) T&e irs' EAis'le o2 Pe'er= 19=&.
*est) Ernest) I Pe'er in T&e "e>'urT Bi<le= 19=1.
*igg) Charles) A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e EAis'les o2 S'* Pe'er a>d S'* Gude
in T&e I>'er>a'io>al "ri'i/al "o$$e>'arT= 19&1.
Cross) D. F.) I Pe'erX A Pas/&al Bi'ur7T= 19$6.
C+ll0ann) Pe'erX Dis/iAle= AAos'le= Mar'Tr= 19$3.
,ana) H* E.) GeEis& "&ris'ia>i'T= 193=.
C+ndry) !obert '.) S b2erba Christib in ( "eterS) NeE Tes'a$e>' S'udies= 13) J+ly 19A=.
'ort) D. G* 8.) T&e irs' EAis'le o2 Pe'er= 1898.
'+nter) 8. E. and '. C. 'o0righa+sen) T&e irs' EAis'le o2 Pe'er in T&e I>'erAre'er^s Bi<le=
19$=.
^elly) J. /. ,.) A "o$$e>'arT o> '&e EAis'les o2 Pe'er a>d o2 Gude in HarAer^s NeE Tes'a$e>'
"o$$e>'arT= 19A9.
Feaney) 8. R* C) T&e Be''ers o2 Pe'er a>d Gude= 19A=.
"erdel\it4) !.) Die MTs'erie>reli7io> u>d das Pro<le$ des I Pe'rus<rie2es= 19=1.
!eicke) *o. T&e Diso<edie>' SAiri's a>d "&ris'ia> BaA'is$X A S'udT o2 I Pe'er -X19 a>d i's
"o>'e0'= 196A.
------------) T&e EAis'les o2 Ga$es= Pe'er= a>d Gude in T&e A>/&or Bi<le= 19A3.
!obinson) J. 8. T.) Reda'i>7 '&e NeE Tes'a$e>'= 19=A.
3el\yn) E. C.) T&e irs' EAis'le o2 Pe'er= 196A.
3tibbs) 8lan E.) T&e irs' EAis'le o2 Pe'er in TT>dale NeE Tes'a$e>' "o$$e>'aries= 19$9.
3+00ers) !ay) I Pe'er in T&e Broad$a> "o$$e>'arT= 19=#.
van nnik) [. C) S"eter) Dirst Fetter oHS) in T&e I>'erAre'er^s Bi<le Di/'io>arT= 19A#.
[and) J* [. C) T&e 4e>eral EAis'les o2 S'* Pe'er a>d S'* Gude= 1936.
[indisch) 'ans) Die Ya'&olis/&e> Brie2e* Third Edition !evised by '. "reisker) 19$1.
II ; SE4UNDA EP+STOBA DE PEDRO
,e todos os livros do /ovo Testa0ento) a 3eg+nda Ep9stola de "edro aI+ela c+Oa
a+tenticidade 0ais debatida pelos est+diosos 0odernos. (( "edro dita ser a carta co0 a 0ais Hraca
atesta-.o entre os escritores antigos e a 0ais desacreditada) entre os est+diosos 0odernos) de
I+alI+er livro do c?non. 8pesar das s+as alega-5es pr<prias I+anto G gen+inidade) a 0aioria dos
est+diosos 0odernos considera esta carta co0o sendo pse+do-epigr1Hica no 01>i0o. ,i4-se I+e a
ep9stola era pratica0ente desconhecida antes do terceiro sc+lo e Hoi reOeitada co0o ileg9ti0a por
v1rios escritores patr9sticos. 8l0 disso) por ca+sa da aceita-.o geral de ( "edro) h1 grande dTvida se
as d+as cartas poderia0 ter vindo do 0es0o a+tor) devido a diHeren-as estil9sticas. 8l0 destas d+as
ra45es) est1 a ineg1vel rela-.o e>istente entre esta carta e a Ep9stola de J+das. ,eve-se ad0itir I+e o
proble0a co0ple>o e deve ser tratado c+idadosa0ente. Cont+do) deve-se aHir0ar I+e a
a+tenticidade de (( "edro encontra-se e0 se+s pr<prios 0ritos e n.o depende dos 0ritos de o+tros
escritos canQnicos.
AUTORIA
EVIDPN"IA ESTERNA
8 pri0eira reHerJncia n.o-a0b9g+a a (( "edro encontrada n+0 co0ent1rio sobre Jo.o $%3 de
Br9genes M18$-#$6 d.CN. E0bora Br9genes tenha declarado I+e "edro dei>o+ +0a carta n.o
reconhecida M( "edro canQnicaN) +0a seg+nda levava se+ no0e M(( "edroN) a I+al era disc+tida.
E+sbio cito+ Br9genes co0o tendo dito% S"edro dei>o+ +0a ep9stola n.o contestada e talve4 +0a
seg+nda) 0as esta contestada M'.E.) 2() >>v) 8N. /.o h1 nenh+0a e>plica-.o dada por Br9genes
para as dTvidas) 0as ele cita (( "edro seis ve4es sendo escrit+ra a+tori4ada. 0 0an+scrito de papiro
do terceiro sc+lo) encontrado no Egito) "apiro *od0er 2(( e 2((( M"
=#
N) cont0 ( e (( "edro e J+das)
e a nat+re4a 0ista do te>to indica +0 consider1vel +so destas cartas no Egito antes de tere0 sido
escritas neste 0an+scrito. E+sbio M'.E. 2() >iv) 1N e D<cio MCod. 1&9N aHir0a0 I+e as 2ers5es
C<pticas 3ah9dica MHinal do seg+ndo sc+loN *oh1irica MI+arto sc+loN do /ovo Testa0ento
continha0 (( "edro e I+e Cle0ente) de 8le>andria) tendo (( "edro e0 s+a *9blia) escreve+ +0
co0ent1rio sobre esta carta. B S8pocalipse de "edroS pse+do-epigr1Hico Mc. 1$&N cont0 alg+ns
paralelos a (( "edro 1%1#-18N) e h1 poss9veis al+s5es Me0bora n.o provadasN encontradas e0 (
Cle0ente Mc. 9$N) (n1cio Mc.11$N) 2alentino M13&N) 8ristides M13&N) (( Cle0ente M16&N) 'er0as M16&N)
,idaI+J Mc.1$&N) J+stino E1rtir M1$&N) 'ip<lito M18&N e (rine+ Mc.18&N. Estas al+s5es) cont+do) n.o
s.o concretas o bastante para provar +0 conheci0ento de (( "edroK 0as isto n.o pode) ta0po+co) ser
concl+siva0ente negado.
/egativa0ente) o C?non E+ratoriano Mc. 1=&N n.o alista (( "edro) 0as ta0po+co alista a (
"edro) +niversal0ente aceita. (sto pode ser devido G condi-.o do Hrag0ento 0+tilado I+e resta.
Cont+do) h1 +0 par1graHo) neste Hrag0ento) I+e 0enciona livros ileg9ti0os) e ( e (( "edro n.o est.o
incl+9dos entre eles. "ode ser I+e estas d+as cartas Hosse0 desconhecidas ao co0pilador da lista.
/at+ral0ente) o c?non de Earci.o n.o conteria nenh+0a destas cartas de "edro) porI+e ele reOeito+
t+do) a n.o ser +0a c<pia 0+tilada de F+cas e de4 cartas de "a+lo. E+sbio Mc. 3#$N coloco+ (( "edro
na seg+nda Ma)ntilego/menaN ) a>'ile7R$e>a) de s+as trJs categorias de literat+ra crist.%
+niversal0ente aceitas) contestadas e reOeitadas co0o ileg9ti0as M'.E.) ((() >>v) 3N. /esta seg+nda
categoria) E+sbio indico+ os livros I+e era0 conhecidos pela 0aioria das igreOas) 0as I+e ainda
era0 0antidos sob contesta-.o por alg+ns escritores crist.os MTiago) (( "edro) (( e ((( Jo.o)
8pocalipseN. 0 po+co 0ais tarde) JerQni0o disse I+e a ra4.o para contestar-se (( "edro MI+e ele
aceitava co0o gen+9naN era devido G diHeren-a de estilo entre as d+as cartas petrinas #EA* ad
Hedi<ia= c>>N) e ele s+gere co0o e>plica-.o para esta diHeren-a o +so) por "edro) de +0 a0an+ense
diHerente para (( "edro.
0a ra4.o para a hesita-.o da igreOa e0 aceitar (( "edro pode ser devido ao nT0ero dos
livros pse+do-epigr1Hicos antigos I+e Hora0 atrib+9dos a "edro. SB Evangelho de "edroS) S8
"rega-.o de "edroS) SBs 8tos de "edroS e SB 8pocalipse de "edroS) todos alega0 tere0 sido
escritos pelo ap<stolo. Todos Hora0 evidentes HalsiHica-5es) e a igreOa acertada0ente reOeito+-os
co0o espTrios. Ela se 0ove+ co0 preca+-.o e0 aceitar nossa (( "edro canQnica) porI+e) e0bora ela
clara0ente Hosse apost<lica e0 se+ conteTdo) I+anto ao estilo) diHeria 0+i grande0ente de ( "edro)
+0 livro O1 aceito co0o sendo desse ap<stolo. 8l0 disso) (( "edro pode ter tido +0a circ+la-.o
li0itada d+rante os dois pri0eiros sc+los de s+a e>istJncia) o I+e teria contrib+9do para a ignor?ncia
dela por parte dos escritores patr9sticos 0ais antigos. 8. 2ansittart #Gour>al o2 P&ilolo7T 7 !evista
de Dilologia 7 ((() 18=1) p. 3$=-9N acha I+e a carta deve ter e>istido por alg+0 te0po co0o +0a
Tnica c<pia) o I+e e>plicaria a condi-.o deteriorada do te>to 0ais antigo e se+ +so restrito pelos
escritores do seg+ndo sc+lo. ,epois de 8tan1sio M3A=N) (( "edro teve +0 l+gar seg+ro no c?non at a
!eHor0a. B Concilio de 'ipona M393N e o Terceiro Concilio de Cartago M39=N aHir0ara0 s+a
a+tenticidade. Eras0o reOeito+ esta ep9stola) F+tero considero+-a s+perHicial0ente) e Calvino hesito+
e0 +s1-la co0o canQnica. ,esde a !eHor0a) e especial0ente depois de D.C. *a+r) a validade Hoi
contestada 0+i Horte0ente.
8 evidJncia e>terna da igreOa pri0itiva) e0bora escassa) s+Hiciente para concl+ir I+e os
escritores patr9sticos conhecera0 e aceitara0 esta carta co0o gen+9na. !e0onte at onde re0ontar o
teste0+nho) o no0e de "edro est1 ligado G carta) 0as se0pre co0 alg+0a 0en-.o de incerte4a o+
dTvida I+anto G a+toria. /.o h1 nenh+0a evidJncia concreta) cont+do) de I+e ela Hoi clara0ente
reOeitada co0o sendo espTria antes do I+arto sc+lo. ,ion9sio de 8le>andria M39$N n.o a considero+
co0o a+tJntica) cont+do) ele escreve+ +0 co0ent1rio sobre ela e atesto+ s+a larga aceita-.o pelos
escritores patr9sticos. 8 aceita-.o desta carta pela igreOa pri0itiva tanto antiga co0o consider1vel
para +0a carta de se+ ta0anho) e0bora ela Hosse desconhecida e0 0+itos l+gares. 3e tivsse0os
so0ente a evidJncia e>terna para O+lgar a gen+inidade de (( "edro) a ter9a0os aceito pelo I+e ela
alega ser) +0a carta do ap<stolo "edro.
EVIDPN"IA INTERNA
8 evidJncia interna) G pri0eira leit+ra) ap<ia a a+tenticidade da alega-.o de a+toria petrina. B
a+tor alega ser S3i0.o "edro) servo e ap<stolo de Jes+s CristoS M1%1N. B anTncio de I+e Sbreve0ente
hei de dei>ar este 0e+ tabern1c+lo) assi0 co0o nosso 3enhor Jes+s Cristo O1 0o revelo+S M1%16N est1
de acordo co0 a predi-.o de 0orte violenta apresentada e0 Jo.o #1%18. 8 aHir0a-.o do a+tor de ter
estado presente na TransHig+ra-.o M1%1A-18N concorda) no conteTdo) co0 as narrativas da e>periJncia
conHor0e registradas nos Evangelhos) 0as n.o no vocab+l1rio) e>ceto pelas palavras SJ>odoS e
Stabern1c+loS MEar. 9%#-8K Eat. 1=%1-8K F+c. 9%#8-3AN. ,+as ve4es ele se identiHica co0o +0
ap<stolo M1%1K 3%#N) e reHere-se a "a+lo co0o Snosso a0ado ir0.oS M3%1$N) o I+e teria sido apropriado
so0ente da parte de alg+0 I+e conhecia "a+lo pessoal0ente e co0o a +0 ig+al a si. 8 alega-.o do
a+tor de I+e ele o ap<stolo "edro.
Eediante +0a leit+ra 0ais c+idadosa) todavia) s+rge0 proble0as I+e a princ9pio n.o s.o aparentes.
Estes proble0as vJ0 G l+4 n+0 est+do co0parativo desta carta co0 ( "edro e co0 a Ep9stola de
J+das. Estes proble0as s.o tais I+e tJ0 +0a inHl+Jncia direta sobre a a+tenticidade de todas as trJs
cartas.
"OMPARAO "OM I PEDRO
E+ito Hoi escrito acerca das diHeren-as entre as d+as cartas canQnicas atrib+9das ao ap<stolo
"edro. Estas diHeren-as s.o t.o grandes) Hoi dito) I+e i0poss9vel I+e o 0es0o a+tor p+desse ter
escrito a0bas) e nenh+0a teoria de a0an+ense pode e>plicar estas diHeren-as radi/ais* Elas encon-
tra0-se e0 d+as 1reas% 1N /a ling+age0K e #N no conteTdo. B proble0a da ling+age0 te0 a ver co0
o estilo e o vocab+l1rio. B proble0a do conteTdo te0 a ver co0 o pensa0ento e a do+trina.
1. Bi>7ua7e$ 7 Bs co0ent1rios 0ais antigos Hi4era0 0+ita coisa acerca das diHeren-as de
vocab+l1rio) gra01tica e estilo das d+as ep9stolas. Cont+do) est1 sendo reconhecido por 0ais e 0ais
est+diosos) de a0bos os lados da I+est.o) I+e as diHeren-as n.o s.o t.o grandes I+anto +0a ve4
pensadas sere0. L verdade I+e o estilo de ( "edro est1 e0 e>celente grego) enI+anto o de (( "edro
0ais aHetado e inHerior. (sto pode ser e>plicado) talve4) conHor0e JerQni0o s+geri+) pelo +so de u$
a0an+ense por ( "edro M( "ed. $%1#N. /a a+sJncia de +0 vers9c+lo se0elhante e0 (( "edro) 0+itos
crJe0 I+e o pr<prio ap<stolo escreve+ esta carta e n.o +so+ +0 secret1rio. '1 v1rias e>press5es
ara0aicas) nesta carta) I+e indica0 I+e o escritor estava 0ais G vontade nesse idio0a do I+e no
grego. E. D. 'arrison #I>'rodu/'io> 'o NeE Tes'a$e>' 7 (ntrod+-.o ao /ovo Testa0ento 7 p. 61A
e s.N escreve I+e isto poderia ser porI+e o escritor co0e-o+ a aprender grego tardia0ente. 8l0
disso) E.E.*. Creen #T&e Se/o>d EAis'le o2 Pe'er a>d '&e EAis'le o2 Gude 7 8 3eg+nda Ep9stola
de "edro e a Ep9stola de J+das 7 p. 18N 0ostro+ I+e a ep9stola apresenta +0 estilo asi1tico deHinido)
co0 +0 tipo de dic-.o Hlorido) verboso) inclinando-se para o bi4arro) I+e era +0 grito distante dos
c?nons da si0plicidade cl1ssicaS. ,esta Hor0a) por ca+sa do conteTdo) o estilo n.o deve ser
considerado t.o re0arcante) tanto o estilo co0o a dic-.o pertence0 ao tipo de gJnero liter1rio I+e
pode ser visto na despedida de Eoiss e0 ,e+teronQ0io e o ade+s de "a+lo e0 (( Ti0<teo.
0a investiga-.o das diHeren-as no vocab+l1rio interessante) 0as Halha e0 ser concl+siva
e0 reOeitar seOa ( o+ (( "edro co0o espTrias. ,as $63 palavras contidas e0 ( "edro) A3 n.o s.o
encontradas e0 nenh+0 l+gar 0ais no /ovo Testa0ento e 3A9 n.o s.o encontradas e0 (( "edro. II
"edro te0 399 palavras) das I+ais $= n.o s.o encontradas alh+res no /ovo Testa0ento) ne0 #3& e0
( "edro. '1 so0ente 1&& palavras co0+ns Gs d+as ep9stolas) 0as h1 $99 diHeren-as. Este nT0ero
parece ser t.o espantoso) de Hor0a a obstar +0 0es0o a+tor. Eas) I+ando +0 est+do se0elhante
Heito) das d+as cartas pastorais de "a+lo)
( Ti0<teo e Tito) constata-se I+e h1 so0ente 1A1 palavras e0 co0+0 e o ass+nto se0elhante
nestas d+as cartas de "a+lo. 8. W. Eorton #T&e Au'&ors&iA a>d I>'er7ri'T o2 '&e NeE Tes'a$e>'
7 8 8+toria e (ntegridade do /ovo Testa0ento 7 3.".C.^. Collection) /o. 6) 19A$) cap. 3N
de0onstro+) por co0p+tador) I+e ( e (( "edro) n+0 est+do co0parativo co0 o+tros escritores do
/ovo Testa0ento I+e escrevera0 0ais I+e +0 livro canQnico) s.o lingXistica0ente indisting+9veis.
,e Hato)
II "edro disting+9vel de todos os o+tros livros canQnicos 0ais e>tensos) co0 a e>ce-.o de ( "edro.
J.8. Eayor #T&e EAis'le o2 S'* Gude a>d '&e Se/o>d EAis'le o2 S'* Pe'er 7 8 Ep9stola de 3. J+das e
a 3eg+nda Ep9stola de 3. "edro 7 p. 1 >>ivN) I+e reOeita a a+tenticidade de II "edro e0 o+tras bases)
declara I+e n.o se acha a brecha I+e ele esperava encontrar e0 s+a pesI+isa nas diHeren-as de
vocab+l1rio. ,evido ao +so de +0 a0an+ense para ( "edro M3ilvanoN e de nenh+0 para II "edro Mo+
talve4 +0 n.o identiHicado) o I+e i0poss9velN) n.o 0ais deveria haver o proble0a da ling+age0
para aceitar-se II "edro co0o gen+9na.
#. "o>'eQdo 7 B+tra obOe-.o G a+toria petrina te0 a ver co0 as diHeren-as de conteTdo
entre estas d+as ep9stolas. Estas diHeren-as encontra0-se tanto no pensa0ento I+anto na do+trina. L
aHir0ado) por e>e0plo) I+e II "edro cont0 0enos reHerJncias I+e ( "edro a aconteci0entos na vida
de Jes+s) e) ao passo e0 I+e (( "edro a TransHig+ra-.o grande0ente enHati4ada e ao O+lga0ento)
soHri0ento) 0orte e ress+rrei-.o n.o s.o e0 nenh+0a parte 0encionados) e>ata0ente o oposto
encontra-se e0 ( "edro. Cont+do) h1 0+itas al+s5es a eventos e ensinos de Jes+s e0 (( "edro
tratados co0o proHecia acerca dos Halsos do+tores M#%1-3)#&K 3%1&N e a vinda #Aarous1a) do 3enhor
M1%1AK3%6)1#N. 8 JnHase sobre a TransHig+ra-.o e0 (( "edro e>ibe +0 conheci0ento pessoal do Jes+s
hist<rico I+e de s+pre0a i0port?ncia ao prop<sito desta carta. Este evento) dentro da vida de
Jes+s) 0+ito 0ais concreto no co0bate aos l9deres herticos do I+e da ress+rrei-.o) I+e real0ente
Hoge G esHera te0poral. Ta0b0 a TransHig+ra-.o 0ostra 0+i Horte0ente o 3enhorio e a+toridade de
Jes+s Cristo) conHor0e a e>periJncia no 3inai 0ostro+ a a+toridade de Eoiss. B +so da
TransHig+ra-.o neste sentido encai>a-se 0+ito 0elhor no conte>to onde o 2elho Testa0ento t.o
reHerido M#%6-##N.
8s d+as cartas se preoc+pa0 co0 dois proble0as) larga0ente separados) e isto te0 0+ito a
ver co0 a e>plica-.o das diHeren-as. E0 ( "edro o a+tor escreve+ a +0 gr+po de crist.os I+e
estava0 soHrendo perseg+i-.oK a necessidade era de consolo e +0 apontar para Jes+s co0o o
e>e0plo de soHri0ento MO+lga0ento) soHri0ento) 0orte e ress+rrei-.oN por a0or G O+sti-a. B a+tor de
(( "edro se preoc+po+ co0 os 0estres herticos) I+e se gabava0 de +0 conheci0ento al0 daI+ele
revelado e0 Jes+s CristoK a necessidade era de +0 conheci0ento verdadeiro para se discernir a
heresia. 8 palavra-chave e0 ( "edro esAera>Na` a palavra-chave e0 (( "edro /o>&e/i$e>'o
verdadeiro. Bs leitores de ( "edro precisava0 de consoloK os de (( "edro precisava0 de +0a
advertJncia contra a heresia. "ara ( "edro) haver1 +0 desvenda0ento #revelaNMo) do O1 presente
3enhor !ess+rrecto M( "ed. 1%$)=)13K 6%13K $%1NK para (( "edro) haver1 +0a vinda #Aarous1a) daI+ele
I+e O+lgar1 a todos M(( "ed. 1%1AK 3%6)1#N. Jes+s ser1 revelado e0 breve M( "ed. 1%13N GI+eles I+e s.o
perseg+idosK a vinda do 3enhor ser1 retardada so0ente para I+e os perdidos possa0 ter te0po de se
arrepender M(( "ed. #%9K 3%9N. (( "edro Hoi escrita especiHica0ente para advertir se+s leitores de I+e o
conheci0ento verdadeiro s< pode ser obtido atravs do teste0+nho de teste0+nhas oc+lares% os
ap<stolos M(( "ed. 1%1#-#1K 3%#K 3%1$)1AN.
(ncl+9da nos proble0as do+trin1rios est1 a co0pleta a+sJncia) e0 ( "edro) da heresia descrita
e0 (( "edro. "oderia o 0es0o escritor escrever d+as cartas t.o diHerentes I+anto ao conteTdo` Bs
cr9ticos indica0 I+e a Tnica resposta poss9vel n.o) colocando +0 e>tenso espa-o de te0po entre as
d+as cartas. E+ito Hoi Heito pelos cr9ticos acerca da nat+re4a da heresia I+e os Halsos 0estres estava0
pregando. Ela Hoi deHinida co0o +0 gnosticis0o desenvolvido do seg+ndo sc+lo. 8lg+ns reOeitara0
a a+toria petrina) porI+e) aHir0a-se) o tipo de heresia desenvolvido de0ais por ter sido de antes de
=& d.C. J. [.C. [and #T&e 4e>eral EAis'les o2 S'* Pe'er a>d o2 S'* Gude 7 8s Ep9stolas Cerais de
3. "edro e de 3. J+das 7 p. 166N aHir0a categorica0ente I+e o prop<sito de (( "edro Hoi co0bater o
gnosticis0o crist.o do pri0eiro I+arto do seg+ndo sc+lo) I+e logo iria desenvolver-se para se
tornar +0 siste0a espec9Hico de *as9lides. Cont+do) a heresia contra a I+al "edro adverte n.o aponta
para nenh+0 siste0a espec9Hico) co0o seria o caso de +0 apologtico do seg+ndo sc+lo. 8 heresia
co0batida por "edro 0ais de +0a nat+re4a geral) I+e era encontrada atravs do 0+ndo)
co0e-ando co0 o pri0eiro sc+lo antes de Cristo Mver o par1graHo sobre 4>os'i/is$o= no cap9t+lo
sobre SB Evangelho 3eg+ndo Jo.oS) suAra)* E0 (( "edro e J+das est.o 0+itos ter0os e idias
caracter9sticas) I+e Hora0 0ais tarde desenvolvidos e0 siste0as gn<sticos MJnHase sobre o
conheci0ento) desobediJncia G a+toridade) angelologia) separa-.o) antino0ianis0o) etcN. Eas O1 Hoi
observado) e0 cap9t+los anteriores) I+e "a+lo escreve+ e0 0+itas de s+as cartas para Hr+strar estas
0es0as idias. Co0 a descoberta dos !olos do Ear Eorto) lan-ando 0aior l+4 sobre o O+da9s0o
sect1rio pr-crist.o do pri0eiro sc+lo) seg+ro di4er-se I+e a heresia de (( "edro era inteira0ente
poss9vel antes da 0orte de "edro e at 0es0o antes dos 0eados do pri0eiro sc+lo. W+anto G
possibilidade de +0 a+tor escrever d+as cartas de conteTdos co0pleta0ente diHerentes) apenas
precisa-se le0brar as cartas de "a+lo) Dilipenses e Colossenses) por e>e0plo.
"OMPARAO "OM A EP+STOBA DE GUDAS
E+ito de (( "edro M#%1-3%3N i0pressionante0ente se0elhante a J+das 3-18. E+itas das
0es0as palavras) e>press5es e idias ocorre0 e0 paralelo nas d+as ep9stolas%
(( "edro J+das
#%1-3 6
#%$ $
#%6)A A)=
#%1&)11 8)9
#%1$)1A 11)1#
#%1= 1#)13
#%18 1A
3%# 1=
3%3 18
'1 I+atro teorias para e>plicar estes HenQ0enos% 1N (( "edro +tili4o+ J+dasK #N J+das +tili4o+
(( "edroK 3N a0bas +sara0 +0a Honte co0+0 Moral o+ escritaN) I+e se perde+K 6N as d+as s.o
inteira0ente independentes. Esta Tlti0a inad0iss9vel) G l+4 da e>tens.o do 0aterial e0 co0+0.
1. II Pedro U'ili(ou Gudas 7 Esta a posi-.o da 0aioria dos est+diosos. L dito ser 0ais
prov1vel +0 escritor posterior ter elaborado +0 doc+0ento 0ais antigo) e) +0a ve4 I+e (( "edro
0ais e>tensa I+e J+das) "edro deve ter to0ado e0prestado do o+tro. /.o e>iste nenh+0a boa ra4.o
por I+e +0a carta 0ais c+rta precise ser escrita se a 0ais e>tensa O1 e>iste) aHir0a-se. 8 apro>i0a-.o
ao proble0a 0+ito 0ais espont?nea e0 J+das do I+e e0 (( "edro. B to0 de J+das 0ais 1spero
I+e de (( "edro) o I+e indica +0a tendJncia para aten+ar a 0ensage0. J+das Ha4 reHerJncias aos
Fivros 8p<criHos) I+e n.o s.o 0encionados e0 (( "edro. 8lega-se I+e (( "edro dei>o+ de Hora estas
reHerJncias aos escritos n.o ortodo>os) p+riHicando o 0aterial e0 rela-.o G escrit+ra sagrada.
#. Gudas U'ili(ou II Pedro 7 8lg+ns po+cos est+diosos ainda acredita0 na prioridade de ((
"edro) e o racioc9nio deles o seg+inte% J+das Ha4 reHerJncias aos proHetas e ap<stolos MJ+d. 6)1=N)
I+e pode ser +0a reHerJncia encoberta a "edro M0ais especiHica0ente a (( "edroK co0pare J+d. 1=
co0 (( "ed. 3%#N. L ta0b0 salientado I+e (( "edro Ha4 +so dos te0pos verbais H+t+ro e presente) ao
passo I+e J+das) e0 passagens paralelas) +sa o te0po passado. B i0pacto total da heresia e0 ((
"edro 0ais proHticoK e0 J+das ele 0ais real. B+tro arg+0ento MI+e n.o pode ser total0ente
s+stentadoN a i0probabilidade de +0 ap<stolo da estat+ra de "edro +sar os escritos de +0a Hig+ra
0enos conhecida. 0a ve4 I+e J+das assevera I+e ele est1 citando a partir dos ap<stolos MJ+d. $)1=N)
diH9cil evitar-se a concl+s.o de I+e J+das est1 citando (( "edro. 8inda o+tra ra4.o dada para a
prioridade de (( "edro s+a evidente +nidade. B 0aterial e0 I+est.o Hor0a +0 todo t.o consistente
I+anto ao estilo) vocab+l1rio e pensa0ento da carta inteira) I+e n.o aparece0 s+t+ras. J+das declara
especiHica0ente I+e ele co0e-o+ s+a carta para escrever sobre +0 te0a diHerente) e depois 0+do+
de idia MJ+d. 3N. 0a o+tra ra4.o te0 a ver co0 o vocab+l1rio. /o 0aterial paralelo) (( "edro te0
#9= palavras e J+das te0 #$AK elas tJ0 apenas =8 palavras e0 co0+0. J+das +tili4o+ (( "edro) a
percentage0 0aior co0 +0a red+-.o na I+antidade. ,esta Hor0a o vocab+l1rio do 0aterial
paralelo Havorece (( "edro.
3. U$a o>'e "o$u$ 7 Esta te0 sido a s+gest.o de 0+itos est+diosos I+e n.o pode0 ser
pers+adidos) por nenh+0 dos arg+0entos aci0a) a +0a posi-.o. Esta seria se0elhante a +0
doc+0ento SWS dos Evangelhos 3in<pticos. Esta idia convidativa para o est+dioso indeciso)
por0 so0ente hipottica. ,i4-se I+e pode ser I+e +0 o+ 0ais doc+0entos I+e den+nciara0 os
Halsos 0estres esteOa0 por tr1s de (( "edro e J+das. Tanto as se0elhan-as Jua>'o as diHeren-as)
alega-se) nos dois livros canQnicos) s+gere0 tais doc+0entos e s+a +tili4a-.o. 8t I+e o+tro 0an+s-
crito o+ evidJncia patr9stica venha G l+4) para apoiar tal MtaisN doc+0ento MsN) 0elhor tratar isto
co0o conOet+ra.
?* "o>/lusMo 7 /.o pode ser deter0inado concl+siva0ente) 0ediante a evidJncia interna)
I+e0 to0o+ e0prestado de I+e0) se tal coisa ocorre+. B proble0a e0 I+est.o) cont+do) n.o
especiHica0ente isto. L a a+toria de (( "edro. *asica0ente) o proble0a da prioridade se +0a o+
a0bas as ep9stolas M(( "edro e J+dasN Hora0 escritas antes da 0orte de "edro. 0a ve4 I+e nenh+0a
concl+s.o deHinida pode ser s+bstanciada absol+ta0ente acerca da prioridade da escrita) e +0a ve4
I+e o 0aterial paralelo e0 a0bas as ep9stolas poderia ter sido escrito antes da 0etade do pri0eiro
sc+lo) n.o h1 nenh+0a boa ra4.o para se negar a a+toria petrina de (( "edro co0 base nas rela-5es
co0 o+tras cartas.
Co0 a evidJncia dispon9vel) concl+i-se I+e "edro Hoi de Hato o a+tor de (( "edro. Est1 claro)
todavia) I+e n.o Hoi +sado o 0es0o a+tor para a0bas as ep9stolas petrinas. Doi visto I+e 3ilvano Hoi
o escritor Hinal de
( "edro) e I+e possivel0ente o pr<prio "edro Hoi o escritor de s+a seg+nda carta. 8 evidJncia e>terna
s+Hiciente para apoiar a a+toria petrina. 8 evidJncia interna) e0bora obsc+ra e conH+sa) corrobora
esta concl+s.o. 3e Hor verdade I+e J+das to0o+ e0prestado de (( "edro) nenh+0 proble0a e>iste. 3e
(( "edro to0o+ e0prestado de J+das) ent.o a data de J+das seria decisiva. Cont+do) isto n.o cr9tico)
porI+e ser1 de0onstrado I+e J+das poderia ter escrito antes da 0orte de "edro. "ortanto) pode0os
concl+ir I+e "edro de Hato escreve+ a 3eg+nda Ep9stola de "edro.
BO"AB E DATA DE ES"RITA
'1 po+ca evidJncia na ep9stola I+e indiI+e a data o+ o local de onde ela Hoi escrita. 3e "edro
o a+tor) conHor0e concl+90os) a data teria I+e ser antes de s+a 0orte. Esta variavel0ente
colocada entre A6 e A8 d.C. E>iste +0a tradi-.o de I+e tanto "edro co0o "a+lo Hora0 0ortos no ano
do incJndio de !o0a M19 de O+lho de A6NK 0as h1 ta0b0 a tradi-.o de I+e "edro 0orre+ no 0es0o
ano I+e /ero M9 de O+nho de A8N. /+0 par1graHo aci0a considero+-se i0prov1vel I+e "a+lo e "edro
estivera0 e0 !o0a na 0es0a poca) pois nenh+0 deles 0enciono+ a presen-a do o+tro e0 s+as
cartas de !o0a e para !o0a. "ortanto) pensa-se 0ais provavel0ente I+e "edro estava e0 !o0a
d+rante o intervalo entre os dois encarcera0entos ro0anos de "a+lo) I+e "edro dei>o+ !o0a por +0
certo te0po e depois retorno+) ap<s a 0orte de "a+lo. P 0ais prov1vel I+e "edro tenha chegado a
!o0a pela pri0eira ve4 so0ente ap<s o 0art9rio de "a+lo.
0 Hator decisivo a rela-.o de (( "edro para co0 ( "edro. E0 nenh+0 l+gar) na "ri0eira
Ep9stola de "edro) insin+ado I+e ele tenha escrito +0a carta anterior aos receptores dessa carta. ((
"edro 3%1 deHinida0ente aHir0a I+e esta +0a seg+nda carta escrita a eles pelo a+tor. 3e nossa (
"edro canQnica a carta reHerida) ent.o te0os alg+0a inHor0a-.o acerca de s+a data e destino. Bs
receptores seria0 pelo 0enos parte daI+eles a I+e0 a pri0eira carta Hora endere-ada% "onto)
Cal1cia) Usia e *it9nia. Co0 a a+sJncia de reHerJncias pessoais) pres+0e-se I+e
(( "edro ta0b0 circ+lar.
3e) de Hato) ( "edro a carta 0encionada e0 (( "edro 3%1) ent.o a data da escrita Hoi estreitada
consideravel0enteK ela Hoi escrita entre ( "edro e a 0orte de "edro. "or ca+sa da nat+re4a conH+sa
das v1rias tradi-5es da poca do 0art9rio de "edro) o 0elhor I+e pode ser dito I+e ele 0orre+ antes
de /ero M9 de O+nho de A8N. 3e ( "edro Hoi escrita e0 A6-A$ d.C) ent.o (( "edro teria sido escrita por
volta de A$-A8 d.C. 0a data-.o 0ais precisa i0poss9vel.
Bs est+diosos I+e coloca0 esta ep9stola para tarde aponta0 para dois locais na carta I+e)
alega0 eles) obsta +0a data antes de =& d.C. (( "edro 3%6 reHere-se a Sdesde I+e os pais dor0ira0S) e
isto signiHica) seg+ndo os cr9ticos da a+toria petrina) a 0orte da 0aior parte da pri0eira gera-.o de
crist.os e) 0ais partic+lar0ente) dos ap<stolos. Cont+do) e0 nenh+0a parte do /ovo Testa0ento a
palavra SpaisS reHere-se aos l9deres crist.os pri0itivosK este ter0o se0pre +sado e0 reHerJncia aos
l9deres pr-crist.os. /o presente conte>to M(( "ed. 3%6N) o signiHicado <bvio o dos SpaisS do 2elho
Testa0ento. Ta0b0 alg+ns cr9ticos da a+toria petrina aponta0 para (( "edro 3%1$)1A co0o prova de
I+e esta carta Hoi escrita no Hinal do pri0eiro sc+lo) tarde de0ais para ter sido do ap<stolo "edro. L
dito I+e estes vers9c+los indica0 I+e +0a cole-.o de ep9stolas pa+linas estava circ+lando entre as
igreOas e circ+lando co0o Sescrit+raS. STodas as s+as ep9stolas... ta0b0 co0 as o+tras escrit+rasS de
Hato signiHica I+e o a+tor de (( "edro considerava as cartas pa+linas e0 p de ig+aldade co0 o 2elho
Testa0ento. P dito pelos cr9ticos I+e esta designa-.o co0o Sescrit+rasS n.o ocorre+ antes do Hinal do
pri0eiro sc+lo o+ 0es0o no seg+ndo sc+lo. Cont+do) deve ser le0brado I+e "edro escreve+
acerca da a+toridade dos ap<stolos co0o sendo ig+al G dos proHetas da antig+idade M3%#N. L
i0portante) e especial0ente co0 a e0ergJncia dos Halsos 0estres e da heresia) dar crdito ao
teste0+nho e instr+-5es dos ap<stolos M#%1#-#1NK e "edro considerava "a+lo +0 ap<stolo MC1l. #%9N.
L inconceb9vel I+e "edro n.o tivesse conhecido alg+0as das cartas de "a+lo d+rante os anos
i0ediata0ente anteriores G s+a Mde "edroN 0orte. STodasS n.o signiHica necessaria0ente 'odas
aI+elas I+e est.o no /ovo Testa0entoK esta palavra poderia signiHicar as cartas de "a+lo co0 I+e
"edro estava Ha0iliari4ado o+ acerca das I+ais ele o+vira. L evidente I+e os ap<stolos reconhecia0 a
a+toridade dos o+tros ap<stolos e 0+itas ve4es acatava0 os o+tros. "edro si0ples0ente estava
apoiando aI+ilo I+e "a+lo O1 havia escrito. Citar estes vers9c+los co0o prova de +0a escrita tardia e
proveniente de +0a 0.o I+e n.o a de "edro desconsiderar a evidJncia 0ais clara acerca do a+tor e
data.
Co0 a evidJncia dispon9vel) tanto dentro da ep9stola I+anto proveniente dos escritores patr9sticos)
pode-se aceitar I+e "edro o a+tor de a0bas as cartas canQnicas atrib+9das a ele. Co0 esta
seg+ran-a) pode-se aHir0ar I+e "edro escreve+ esta 3eg+nda Ep9stola de "edro e0 !o0a. ,evido G
Halta de inHor0a-.o 0ais precisa) a data pode ser colocada entre A$-A8 d.C.
PROP!SITO
Est1 claro dos cap9t+los dois e trJs) I+e o prop<sito de (( "edro Hoi o de advertir os leitores
contra a heresia ocasionada pelos Halsos 0estres. '1 +0 consenso entre os est+diosos do /ovo
Testa0ento I+e a heresia a do gnosticis0o. B tipo de gnosticis0o e se+ est1gio de
desenvolvi0ento Hora0 disc+tidos aci0a) no par1graHo sobre a a+toria. 8 caracter9stica essencial
desta heresia Hoi +0a tentativa de estabelecer-se +0a aristocracia do conheci0ento na religi.o e
reOeitar-se o princ9pio crist.o b1sico) I+e n.o reconhece nenh+0a distin-.o entre classes de pessoas
MConybeare e 'o\son) T&e Bi2e a>d EAis'les o2 Paul 7 8 2ida e as Ep9stolas de "a+lo 7 p. 3$6N.
8s palavras para /o>&e/er e /o>&e/i$e>'o ocorre0 de4esseis ve4es) nesta c+rta ep9stola) seis das
I+ais reHere0-se ao conheci0ento de Cristo M1%#) 3)8K #%9)#&K 3%18N. Este conheci0ento est1
espirit+al0ente baseado n+0a e>periJncia crescente co0 Cristo M3%18N e n.o 0era0ente
acadJ0ico. Este o conheci0ento verdadeiro) conheci0ento salv9Hico M1%3N. Bs aspectos positivos
da Honte e evidJncia deste conheci0ento salv9Hico o te0a do pri0eiro cap9t+lo. Co0 o
apareci0ento dos Halsos 0estres) claro I+e "edro te0e+ o perigo interno da apostasia 0ais I+e as
cr+eldades da perseg+i-.o inHligida de Hora pelo paganis0o ignorante. B gnosticis0o) co0 s+a
nega-.o de Cristo M#%1N) desaHio da a+toridade apost<lica M#%1) 1&-1#N) corr+p-.o 0oral M#%#) 1&-1A)
18)19K 3%3N) avare4a M#%3) 16)1$N e esc1rnio co0 respeito G volta de Cristo M3%1-1AN) o conheci0ento
Halso destes pretensos 0estres. "orI+e a vinda destes 0estres est1 ig+al0ente nos te0pos verbais
presente e H+t+ro) pode ser I+e "edro conhecesse o trabalho deles nas igreOas onde ele estava e
escreve+ a o+tras igreOas) para adverti-las acerca do I+e deveria0 se precaver. "edro escreve+ para
enHati4ar a nat+re4a do conheci0ento salv9Hico M1%1-11N e co0o os crentes deve0 viver e0 vista de
s+a esperan-a da volta de Cristo M3%13-18N.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
8 ep9stola pode ser dividida e0 trJs partes principais. 8 pri0eira se-.o Mcap9t+lo 1N) 0ostra a
base e a nat+re4a do conheci0ento salv9Hico. ,epois da introd+-.o nor0al M1%1)#N "edro indica I+e
co0 o do0 do conheci0ento de Cristo provido t+do o I+e necess1rio para a obten-.o da piedade)
virt+de e gl<ria M1%3N) e as pro0essas de ,e+s provJe0 o 90peto para H+gir-se das conc+piscJncias
carnais) I+e i0pede0 a pessoa de participar da nat+re4a divina M1%6N. Este conheci0ento salv9Hico
a+0enta atravs do cresci0ento na e>periJncia) pro0ovendo as gra-as espirit+ais MH) virt+de)
conheci0ento) do09nio-pr<prio) perseveran-a) piedade) Hraternidade e a0orN) I+e leva0 G
0at+ridade e d.o certe4a de entrada no reino do 3enhor Jes+s Cristo M1%$-11N. 8 Honte deste conheci-
0ento o apareci0ento hist<rico do 3alvador) do I+al os ap<stolos teste0+nhara0 e I+e o Esp9rito
3anto) e0 3+a obra) conserva verdadeiro e p+ro M1%1#-#1N.
8 seg+nda parte da ep9stola cont0 +0a advertJncia contra o Halso conheci0ento) conHor0e
procla0ado pelos 0estres herticos M#%1-##N. B grande proble0a para a igreOa I+e estes 0estres
parece0 vir de dentro da pr<pria igreOa. "arece ser a tentativa de alg+ns pretensos 0estres
co0binare0 os ensinos de Jes+s co0 o O+da9s0o da ,ispers.o e as idias das religi5es de 0istrios)
para tornar o cristianis0o convidativo aos SsoHisticadosb do pri0eiro sc+lo. Estes Halsos 0estres s.o
descritos M#%1N I+anto G s+a cond+ta) se+ pecado e se+ Hi0. B res+ltado e prop<sito de se+s ensinos
s.o vistos e0 #%#-3. "or ca+sa da nat+re4a e o Halso conheci0ento deles) "edro 0ostra a certe4a do
O+lga0ento e destr+i-.o dos 0es0os M#%6-1&N. 0a o+tra descri-.o do car1ter deles dada co0o o
de +0 ho0e0 pervertido M#%1&-1AN. Esta se-.o se encerra co0 +0a ad0oesta-.o acerca dos perigos
do Halso conheci0ento M#%1=-##N.
Co0o +0 crente deve viver e agir e0 Hace do ensino Halso e do esc1rnio acerca da esperan-a
crist. o te0a da terceira parte M3%1-18N. "edro 0ant0 I+e o ant9doto para a apostasia a palavra
seg+ra da proHecia e o teste0+nho dos ap<stolos acerca das instr+-5es provenientes do 3enhor Jes+s
Cristo M3%1)#N. 8 vinda do 3enhor vista co0o erronea0ente co0preendida por ca+sa da de0ora
M3%3)6N) e dada +0a e>plica-.o para a aparente de0ora) conHor0e entendida por aI+eles I+e tJ0
verdadeiro conheci0ento de Cristo M3%$-1&N. 0a e>orta-.o) I+e vista co0o a din?0ica para a
vida 0oral% Jes+s est1 voltandoZ M3%11-18N) concl+i a ep9stola. 8 ep9stola encerra co0 +0a do>ologia
M3%18N.
II EP+STOBA DE PEDRO ; ESBOO
"alavra-chave% Conheci0ento
F+gar onde Hoi escrita% !o0a ,ata% A6-A8 d.C.
38,8fcB M1%1-#N
CB/'EC(EE/TB 38F28,B! M1%3-#1N
( 7 *ase 3eg+ra do Conheci0ento 3alvador M1%3)6N
(( 7 Cresci0ento 3eg+ro do Conheci0ento 3alvador M1%$-11N
1. D% 8 EvidJncia da 3alva-.o
#. 2irt+de% E>celJncia) 2igor Eoral) Corage0
3. Conheci0ento% *o0 3enso
6. ,o09nio "r<prio
$. "erseveran-a% "rop<sito ,eliberado) (nvari1vel
A. "iedade% 8 "alavra Eelhor "ara !eligi.o) !ela-.o Correta
"ara co0 ,e+s e "ara co0 os 'o0ens
=. Draternidade
8. 80or
((( 7 8s Dontes e a (nHalibilidade do Conheci0ento 3alvador M1%1#-#1N
B CB/'EC(EE/TB D8F3B M#%1-##N
( 7 Eestres Dalsos M#%1N
1. 3e+ Car1ter
#. 3e+ "ecado
3. 3e+ Di0
(( 7 Ensinos Dalsos M#%#)3N
((( 7 J+lga0ento Certo #8X?%1@)
(2 7 !etrato do 'o0e0 "erverso M#%1&-##N
1. /at+re4a "erversa #8X1@%1?)
#. 3eg+indo Ca0inhos Errados #8X1,%15)
3. "erigos do Conheci0ento Dalso M#%1=-##N
"!BCF8E8! 8 2(/,8 ,B 3E/'B! JE33 C!(3TB M3%1-18N
( 7 Bs "rinc9pios "ara "regarM3%l)#N
1. B 2alor da !epeti-.o
#. B 2alor do Elogio
(( 7 8 2inda (nco0preendida e 8tacada M3%3)6N
((( 7 8 2inda Co0preendida e 8testada M3%$-1&N
(2 7 B ,ina0is0o "ara a 2ida Eoral% Gesus Ve$b M3%11-18N
,BVBFBC(8 M$%18N
BIBBIO4RAIA
J+nta0ente co0 os livros citados e0 rela-.o a ( "edro) os seg+intes s.o de valor%
*eker) J. C) SThe 3econd Fetter oH "eterS in T&e I>'erAre'e^s o2 '&e Bi<le= 19A#.
Creen) E. Eichael *.) 8 Pe'er Re/o>sidered= 19A1.
-----------) T&e Se/o>d EAis'le o2 Pe'er a>d '&e EAis'le o2 lude in TT>dale NeE Tes'a$e>'
"o$$e>'aries= 19=3.
Eayor) Joseph *.) T&e EAis'le o2 S'* lude a>d '&e Se/o>d EAis'le o2 S'* Pe'er= 19&=.
"l+00er) 8lHred) T&e EAis'les o2 S'* Ga$es a>d o2 S'* Gude in T&e E0Aosi'ori Bi<le= 1891.
3idebotton) E. E.) Ga$es= Gude= a>d 8 Pe'er in T&e "e>'urT Bi<le= 19A=.
3+00ers) !ay) 8 Pe'er in T&e Broad$a> "o$$e>'arT= 19=#.
EP+STOBA DE GUDAS
8 Ep9stola Ceral de J+das +0 dos 0enores livros da *9blia) contendo apenas vinte e cinco
vers9c+los. Este livro I+ase desconhecido pelos crist.os 0odernos) e isto la0ent1vel. Talve4 a
0ais bela bJn-.o a ser encontrada e0 toda a literat+ra se acha nesta peI+ena ep9stola% SBra) GI+ele
I+e poderoso para vos g+ardar de trope-ar) e apresentar-vos ante a s+a gl<ria i0ac+lados e
O+bilosos) ao Tnico ,e+s) nosso 3alvador) por Jes+s Cristo) nosso 3enhor) gl<ria) 0aOestade) do09nio
e poder) antes de todos os sc+los) e agora) e para todo o se0pre. 800S MJ+d. #6)#$N. Esta ep9stola
est1 t.o relacionada co0 (( "edro I+e 0+ito de s+a nat+re4a Hoi disc+tida na se-.o respectiva do
cap9t+lo sobre a 3eg+nda Ep9stola de "edro. Cont+do) h1 alg+0as coisas I+e deve0 ser disc+tidas
separada0ente.
AUTORIA
B a+tor se identiHica co0o SJ+das) servo de Jes+s Cristo) e ir0.o de TiagoS Mv. 1N. J+das era
+0 no0e co0+0 no pri0eiro sc+lo) e dentro do /ovo Testa0ento h1 seis ho0ens 0encionados por
este no0e% J+das (scariotes) +0 dos do4e MEar. 3%19 e par.NK J+das) Hilho de Tiago MF+c. A%1AK e0
Jo.o 16%## 7 J+das) n.o o (scariotesN) I+e +0 dos do4e e cha0ado Tade+ MEar. 3%18N) e Fabe+
M+0a pronTncia tardia alternativa e0 Eat. 1&%3NK J+das) +0 ir0.o de Jes+s MSTiago) Jos) J+das e
3i0e.oS e0 Eat. A%3NK J+das da Calilia M8t. $%3=NK J+das de ,a0asco M8t. 9%11NK J+das *arsab1s
M8t. 1$%##N. ,estes seis ho0ens) J+das (scariotes) J+das da Calilia e J+das de ,a0asco s.o
e>cl+9dos de considera-.o) por ra45es <bvias. J+das *arsab1s provavel0ente teria +sado se+ no0e
co0pleto se tivesse sido o a+tor) e e0 nenh+0 l+gar e>iste +0a reHerJncia a ele ter tido +0 ir0.o
co0 o no0e de Tiago. B ap<stolo J+das) Hilho de Tiago) est1 e>cl+9do de considera-.o) porI+e este
Tiago ) ali1s) desconhecido. Dora0 Heitas tentativas de Ha4er-se F+cas A%1A ser lido Wir$Mo de
TiagoS) tornando-o) desta Hor0a) +0 dos ir0.os de Jes+s) conHor0e apresentado e0 Earcos A%3.
Todavia) esta n.o a 0aneira nor0al de se trad+4ir a constr+-.o do genitivo e0 grego) e Jo.o =%$
aberta0ente declara I+e os ir0.os de Jes+s n.o cria0 nele) e>cl+indo-se) desta Hor0a) I+alI+er +0
daI+eles de Earcos A%3 de ser contado entre os do4e) assi0 co0o o pr<prio a+tor He4 MJ+d. 1=)18N.
(sto e>cl+i J+das) o ir0.o de Tiago e 0eio-ir0.o de Jes+s. 8travs da acrescenta-.o de Sir0.o de
TiagoS Mv.lN) na introd+-.o) J+das se identiHica co0o ir0.o de +0 Tiago I+e n.o precisa de 0ais
nenh+0a apresenta-.o. /a igreOa pri0itiva) e especial0ente ap<s a 0orte de Tiago) Hilho de Rebede+
M66 d.CN) so0ente +0 Tiago poderia ser reHerido dessa 0aneira absol+ta% STiago) o ir0.o de nosso
3enhorS) co0o "a+lo o cha0a MC1l. 1%19N. Co0o se+ ir0.o Tiago Ma+tor da Ep9stola de TiagoN) J+das
n.o prerrogo+ a+toridade) e0 virt+de de s+a rela-.o nat+ral co0 Jes+sK ele nada 0ais I+e S+0
servo de Jes+s CristoS) assi0 co0o Tiago McH. Tiago 1%1N.
B teste0+nho e>terno a esta ep9stola ig+al0ente antigo e Horte. '1 tra-os de J+das ##)#3 a
sere0 encontrados O1 na data do ,idaI+J) e o+tras al+s5es est.o e0 'er0as e "olicarpo. Eais tarde)
8ten1goras) 0+ito provavel0ente) cita 0aterial proveniente desta carta. Ela est1 incl+9da no C?non
E+ratoriano) e Cle0ente de 8le>andria a incl+i+ e0 se+ esbo-o de livros aceitos. Tert+liano e
Br9genes a cita0 pelo no0e. Ela est1 incl+9da) O+nta0ente co0 ( e (( "edro) no 0an+scrito do
terceiro sc+lo) "apiro *od0er 2(( e 2((() p
=#
. 8tan1sio coloco+-a e0 s+a lista de livros recebidos) e
o Terceiro Concilio de Cartago reconhece+-a co0o gen+9na. Co0 a Horte atesta-.o da igreOa
pri0itiva e a a+to-identiHica-.o do a+tor) aHir0a-se) neste livro) I+e o a+tor desta peI+ena ep9stola J
J+das) ir0.o de Tiago e 0eio-ir0.o de nosso 3enhor.
BEITORES
"o+co se pode Halar) da ep9stola) acerca de se+s pri0eiros leitores. Ela n.o parece ser
endere-ada a alg+0a igreOa partic+larK endere-ada) se0 0aior I+aliHica-.o) S... aos cha0ados)
a0ados e0 ,e+s "ai) e g+ardados e0 Jes+s CristoS Mv.lN. Dora disto n.o h1 nenh+0a identiHica-.o.
"or esta ra4.o) alg+ns concl+e0 I+e a ep9stola tinha por Hi0) circ+la-.o geral. J+das 3) cont+do)
pareceria estreitar a circ+la-.o GI+eles crist.os) o+ igreOas) co0 I+e o a+tor estava Ha0iliari4ado e de
I+e0 ele era be0 conhecido. '1 po+co acordo entre os est+diosos I+anto G constit+i-.o b1sica do
gr+po o+ dos gr+posK Hora0 apresentados Hortes arg+0entos e0 Havor de +0a base gentia) +0a base
O+daica e +0a base 0ista. 3i0ples0ente n.o h1 s+Hiciente inHor0a-.o) nestes vinte e cinco
vers9c+los) para se deter0inar decisiva0ente para I+e0 esta carta Hoi escrita.
DATA E BO"AB DA ES"RITA
0 Hator deter0inante na data-.o desta carta s+a rela-.o co0 (( "edro. 3e) co0o n<s
concl+90os) "edro escreve+ (( "edro) e se "edro +tili4o+ esta ep9stola Mo I+e n.o Hoi deter0inadoN)
ent.o esta Ep9stola de J+das teria sido escrita antes o+ por volta da poca de (( "edro MA$-A8 d.CN.
Cont+do) se J+das He4 +so de (( "edro Mo I+e 0ais prov1velN) a data poderia ser I+alI+er ocasi.o
ap<s (( "edro e antes da 0orte de J+das. Co0o n.o h1 nenh+0a tradi-.o acerca da 0orte de J+das) a
data indeter0inada. Eas E+sbio M'.E.) ((() >i>N preserva +0a interessante hist<ria de 'egsipo
Mc.1=$N) +0 historiador do seg+ndo sc+lo dos O+de+sN acerca de dois netos de J+das tere0 sido
cha0ados perante o (0perador ,o0iciano) porI+e era0 da linha da Ha09lia real de ,avi. 8
i0port?ncia desta hist<ria I+e) se J+das estivesse vivo nessa poca M,o0iciano Hoi i0perador de
81-9AN) teria sido convocado a !o0a. Co0o ele n.o Hoi) concl+i-se I+e n.o estava vivo nessa
ocasi.o. "ortanto) a ep9stola deve ter sido escrita pelo 0enos d+rante o pri0eiro sc+lo.
8lg+ns est+diosos) cont+do) encontrara0 evidJncias dentro da ep9stola I+e aponta0 para
+0a data tardia. E dito I+e o tipo de heresia e>posta gnosticis0o do seg+ndo sc+lo. (sto Hoi
disc+tido na se-.o sobre (( "edro) e deter0inado I+e este arg+0ento n.o pode ser s+stentado. 8
heresia descrita era +0a Svis.o do 0+ndoS co0+0 do pri0eiro sc+lo) contra a I+al "a+lo ta0b0
teve I+e escrever McH. o cap9t+lo sobre ColossensesN. L dito ta0b0 I+e J+das 3 MS...a H I+e de +0a
ve4 para se0pre Hoi entreg+e aos santosSN indica +0a poca e0 I+e a palavra SHS torno+-se obOetiva
e0 s+a nat+re4a e signiHicava o corpo da verdade crist.. (sto) di4e0 os cr9ticos) acontece+ 0+ito
tarde. Cont+do) pode-se assinalar I+e SHS +sada neste sentido obOetivo) O1 por "a+lo) e0 C1latas
1%#3.
L dito) por o+tros est+diosos) I+e J+das deve ter escrito antes de =& d.C) porI+e n.o h1
nenh+0a 0en-.o acerca da destr+i-.o de Jer+sal0. (sto teria sido +0 e>celente e>e0plo dos
res+ltados catastr<Hicos dos Halsos ensinos. B+tros est+diosos vJe0 e0 J+das $ +0a reHerJncia
encoberta a essa destr+i-.o. 8 cat1stroHe da destr+i-.o do Te0plo n.o 0encionada 0ais
clara0ente) o+ n.o o absol+ta0ente Mco0o o+tros diria0N) porI+e os e>e0plos do O+94o divino
vinha0 do 2elho Testa0ento Mliterat+ra sagrada para os O+de+sN o+ porI+e seria +0 co0bate
doloroso de0ais para os O+de+s crist.os) Hiis G s+a heran-a nacional.
/.o e>iste evidJncia concl+siva de I+e esta carta 'eve I+e ser escrita antes de =& d.C. "orI+e
J+das real0ente He4 +so do te0po verbal passado) nos versos paralelos a (( "edro Monde os te0pos
presentes e H+t+ros s.o encontradosN) ) provavel0ente) 0elhor concl+ir-se I+e Hoi ele I+e +tili4o+ ((
"edro MveOa a disc+ss.o sobre (( "edro da SCo0para-.o co0 a Ep9stola de J+dasSN. Cont+do) nada h1
e0 J+das I+e e>iOa +0a data-.o para ap<s a 0orte de "edro M!obinson) Reda'i>7 '&e NeE
Tes'a$e>' 7 !edata-.o do /ovo Testa0ento 7 p. 1=$-186N. .B ponto decisivo aI+i o te0po
necess1rio para (( "edro chegar Gs 0.os de J+das. Charles *igg #A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al
"o$$e>'arT o> '&e EAis'les o2 S'* Pe'er a>d S'* Gude 7 0 Co0ent1rio Cr9tico e E>egtico
3obre as Ep9stolas de 3. "edro e 3. J+das 7 p. 31AN s+geri+ I+e "edro envio+ s+a seg+nda carta Mo+
pelo 0enos +0a c<piaN a J+das e pedi+-lhe para copiar a parte dos Halsos 0estres e enviar a nova
carta e0 se+ pr<prio no0e ao se+ povo. 3eOa l1 co0o (( "edro tenha chegado Gs 0.os de J+das) o
intervalo de te0po decisivo na data-.o de J+das. Talve4 o 0elhor I+e se pode di4er acerca da data
I+e ela Hoi escrita Aor vol'a de =& d.C.
8ssi0 co0o n.o h1 inHor0a-.o direta acerca dos leitores desta ep9stola) n.o h1 I+alI+er
evidJncia acerca do local onde ela Hoi escrita. W+alI+er l+gar s+gerido seria conOet+ra) se0 nenh+0
0eio para se apoiar a s+posi-.o. Este per0anece sendo +0 dos 0istrio entre os est+diosos do /ovo
Testa0ento.
A UTIBIIAO DE BIVROS AP!"RIOS
,e todos os livros do /ovo Testa0ento) J+das o Tnico I+e cita livros dos ap<criHos. '1 +0a
cita-.o direta Mv. 16 e 1$N do livro de EnoI+e M1%9N da 8ss+n-.o de Eoiss. 8travs da hist<ria destas
ep9stolas) ho+ve diHerentes rea-5es ao +so dos livros ap<criHos. Tert+liano aceito+ EnoI+e co0o
Sescrit+raS) porI+e J+das cito+ EnoI+e. JerQni0o disse I+e 0+itos d+vidava0 da inspira-.o de
J+das) porI+e ele cita livros ap<criHos. 8lg+ns leitores 0odernos tJ0 proble0as e0 aceitar as
cita-5es dos livros ap<criHos) e preHere0 pensar I+e J+das estava citando a tradi-.o oral.
Cont+do) J+das +tili4o+ EnoI+e co0o se se+s leitores estivesse0 Ha0iliari4ados co0 ele. 8
8ss+n-.o de Eoiss) conHor0e ela Hoi preservada) +0 doc+0ento 0+tilado) e o vers9c+lo citado
e0 J+das 9 n.o pode ser encontrado. Eas Cle0ente de 8le>andria e Br9genes aHir0a0 I+e J+das He4
+so da 8ss+n-.o de Eoiss para esta inHor0a-.o acerca da disp+ta sobre o corpo de Eoiss. ,eve-se
ter e0 0ente I+e o c?non do 2elho Testa0ento n.o Hoi Hi>ado at I+e os rabis se re+nira0 e0
J?0nia) e0 9& d.C. 8t essa poca) 0+itos O+de+s n.o Ha4ia0 0+ita distin-.o e0 s+a literat+ra. E0
J?0nia deter0ino+-se I+e so0ente as escrit+ras escritas e0 hebraico) e0 co+ro) e escritas antes do
per9odo grego de do0ina-.o Mpor volta de 33& a.C.N deveria0 ser consideradas co0o Escrit+ras. 3e
J+das cito+ estes livros co0o Sescrit+raS o+ so0ente co0o pe-as be0 conhecidas da literat+ra
O+daica) n.o est1 claro. Eas a Ep9stola de J+das n.o deve ser reOeitada por ca+sa do +so desses dois
livros. "a+lo He4 reHerJncias Gs obras de escritores pag.os M8t. 1=%#8K ( Cor. 1$%33K Tito 1%1#N) Ha4 +so
da tradi-.o rab9nica M(( Ti0. 3%8N e cita +0 $idras& O+daico M( Cor. 1&%6N. J+das He4 +so da literat+ra
I+e era conhecida de se+s leitores para adverti-los dos perigos dos Halsos 0estres. /.o h1 nenh+0a
i0plica-.o de I+e J+das atrib+i+ a+toridade a estes livros. Ta0po+co ele os cha0a de Escrit+ra)
"roHetas o+ "ais.
PROP!SITO
,e J+das 3 est1 claro I+e o a+tor inicio+ a escrever sobre +0 te0a diHerente) 0as +0a
sit+a-.o perigosa desperto+ s+a aten-.o e He4 co0 I+e ele se voltasse para +0a I+est.o 0ais
+rgente) na deHesa da H. B prop<sito Hoi inteira0ente pr1tico% advertir contra a heresia) I+e s+rgira
de repente. '1 0+ito po+ca teologia) e J+das considero+ s+a carta +0a e>orta-.o Mv.3N. 3e+ prop<sito
n.o Hoi tanto condenar) 0as advertir. 8 nat+re4a da heresia e as caracter9sticas dos Halsos 0estres O1
Hora0 apresentadas aci0a) na se-.o sobre (( "edro.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
8 Ep9stola de J+das pode ser dividida e0 cinco partes% 1N a sa+da-.o introd+t<ria Mv. 1)#NK
+0a introd+-.o e e>plica-.o do prop<sito pelo I+al escreve+ Mv. 3)6NK 3N denTncia dos Halsos 0estres
Mv. $-1ANK 6N +0a e>orta-.o G Hidelidade e vigil?ncia crist. Mv. 1=-#3NK e $N +0a do>ologia Mv. #6)#$N.
,epois I+e J+das se identiHica e esclarece I+e0 s.o se+s leitores Mv. 1)#N) aHir0a I+e
original0ente pretendia escrever acerca da salva-.o co0+0) da I+al todos os crentes desHr+ta0. Eas
+0 alar0ante 0ovi0ento cha0o+ s+a aten-.o) e>igindo I+e ele 0+dasse o te0a para advertJncia)
e>orta-.o e vigil?ncia Mv. 3)6N. 8 le0brar-lhes da apostasia e heresia Mv. $-=N) ele 0ostra I+e estes
novos 0estres s.o da 0es0a nat+re4a 90pia daI+eles da hist<ria passada de (srael Mv. 8-11N. 8
descri-.o dos Halsos 0estres ent.o retratada Mv. 1#-1AN. 8 e>orta-.o aos Hiis co0e-a co0 +0
le0brete de +0a advertJncia apost<lica Mv. 1=-19N) seg+ida do dever pessoal Mv. #&)#1N e de +ns para
co0 os o+tros Mv.##)#3N. Ent.o seg+e-se a bela do>ologia Mv. #6)#$N) para encerrar esta peI+ena) 0as
i0portante carta.
EP+STOBA DE GUDAS ; ESBOO
38,8fcB Mv. 1)#N
(/T!B,fcB Mv. 3)6N
( 7 B ,ever Mv. 3N
(( 7 B "erigo Mv.6N
8 ,E/e/C(8 ,B3 D8F3B3 EE3T!E3 Mv.$-1AN
( 7 8 ,estr+i-.o dos Dalsos Eestres M2% $-=N
(( 7 8 ,enTncia dos Dalsos Eestres Mv. 8-11N
((( 7 8 ,escri-.o dos Dalsos Eestres Mv. 1#-1AN
8 EVB!T8fcB Mv. 1=-#3N
( 7 8dvertJncia 8post<lica Mv. 1=-19N
(( 7 B ,ever "essoal Mv. #&)#1N
((( 7 B ,ever de ns "ara co0 os B+tros Mv. ##)#3N
,BVBFBC(8 Mv. #6)#$N
BIBBIO4RAIA
8l0 dos livros citados para ( "edro e (( "edro) os dois livros abai>o s.o de especial aO+da%
"l+00er) 8lHred) T&e EA1s'les o2 S'* Ga$es a>d o2 S'* Gude i> T&e "a$<rid7e 4reeD NeE
Tes'a$e>'= 1891.
3+00ers) !ay) Gude i> T&eBroad$a> "o$$e>'arT= 19=#.
19
AS EP+STOBAS GOANINAS
INTRODUO
Cinco livros do /ovo Testa0ento s.o atrib+9dos ao ap<stolo Jo.o% B Evangelho de Jo.o) o
8pocalipse e as trJs cha0adas Ep9stolas de Jo.o. Estes cinco livros) conhecidos co0o a literat+ra
Ooanina) contJ0 os trJs tipos de literat+ra encontrada no /ovo Testa0ento% hist<rica) epistolar e
apocal9ptica. 8s trJs Ep9stolas est.o incl+9das no gr+po de escritos neotesta0ent1rios deno0inados
Ep9stolas Cerais. Esta classiHica-.o pode ter sido Ttil para separar e identiHicar os v1rios livros do
c?non) 0as as trJs Ep9stolas) na realidade) n.o incide0 na categoria de gerais o+ +niversais
Mcat<licasN. 8 pri0eira n.o te0 a caracter9stica cost+0eira de +0a carta MidentiHica-.o introd+t<ria do
a+tor e receptores) encerra0ento co0 despedidaN e a seg+nda e a terceira s.o breves) pessoais e
dirigidas a leitores espec9Hicos. 8s trJs Ep9stolas s.o Horte0ente re0iniscentes do Evangelho de Jo.o
e) co0o este) n+nca cessara0 de Ha4er arder os cora-5es dos crist.os co0 o te0a central do a0or.
Co0o o I+arto Evangelho) elas s.o de estr+t+ra si0ples) 0as de pensa0ento proH+ndo. 8 teologia e
o pensa0ento destas Ep9stolas torna0-nas i0portantes no est+do do /ovo Testa0ento e 0ostra0 as
a0ea-as de heresia e do ab+so de a+toridade) co0o o Ha4e0 po+cos o+tros livros do /ovo
Testa0ento.
AS REBACES DOS ES"RITOS GOANINOS
RelaNMo E>'re as Tr:s EA1s'olas 7 W+e as trJs Ep9stolas provJ0 do 0es0o a+tor
evidente) 0ediante +0a leit+ra c+idadosa. 8s Sir0.s gJ0easS) (( e ((( Jo.o) co0 certe4a tJ0 o
0es0o a+tor) I+e se deno0ina So anci.oS M(( Jo.o 1K ((( Jo.o 1N. 8s co0para-5es destas d+as
Ep9stolas 0ostra0) t.o concl+siva0ente I+anto poss9vel) co0 0aterial t.o s+cinto) o 0es0o a+tor
McH. (( Jo.o 1 co0 ((( Jo.o 1K (( Jo.o 6 co0 ((( Jo.o 3K (( Jo.o 1&)11 co0 ((( Jo.o $)AK (( Jo.o 1# co0
((( Jo.o 13)16N. 8 Terceira Ep9stola Hoi endere-ada a +0 indiv9d+o) e isto pode e>plicar s+as
diHeren-as co0 a 3eg+nda Ep9stola) I+e Hoi escrita a +0a a+diJncia 0ais a0pla) +0a igreOa. 8s
se0elhan-as entre as d+as s< pode0 ser e>plicadas co0o a0bas sendo provenientes da 0es0a 0.o)
precisa0ente porI+e o ass+nto e o nT0ero de leitores s.o t.o diHerentes. W+ando estas d+as cartas Me
0ais partic+lar0ente (( Jo.oN s.o colocadas n+0 est+do co0parativo co0 a "ri0eira Carta) I+e
0ais e>tensa) diHicil0ente se pode d+vidar de I+e todas proviera0 do 0es0o a+tor Mco0p. ( Jo.o 1%6
co0 (( Jo.o 1#K ( Jo.o 1%A)=K #%A)11 co0 (( Jo.o 6K ( Jo.o #%= co0 (( Jo.o $)AK ( Jo.o #%16) #6 co0 ((
Jo.o #K ( Jo.o #%18K 6%1-$ co0 (( Jo.o =K ( Jo.o #%#3 co0 (( Jo.o 9K ( Jo.o 3%A)9 co0 (( Jo.o 11N. ,os
tre4e vers9c+los de (( Jo.o) pelo 0enos oito pode0 ser co0binados co0 vers9c+los de ( Jo.o. L
inescap1vel o Hato de I+e todas as trJs Ep9stolas viera0 da 0es0a 0.o.
REBACES "OM O ZUARTO EVAN4EBHO
W+e e>iste +0a grande se0elhan-a de pensa0ento entre as Ep9stolas e o I+arto Evangelho
logo evidente a cada leitor. B I+adro a seg+ir d1 alg+0a idia das liga-5es 0ais evidentes entre estas
Ep9stolas e o Evangelho%
Evangelho ( Jo.o (( Jo.o ((( Jo.o
#%#6 6%1-3 =
8%31 3%18 1 1
1&%18 6%#1 6 3
13%36 #%= $
16%#1 $%3 A
1$%11K1A%#6 1%6 1#)13 13)16
#1%#6 1#
8 i0port?ncia da inHor0a-.o contida neste I+adro est1 na brevidade da seg+nda e terceira
ep9stolas. 8l0 destas se0elhan-as no vocab+l1rio) Hraseologia e sinta>e) est1 a at0osHera I+e
per0eia todos os I+atro escritos. W+ando se lJ estes I+atro) sente-se I+e o 0es0o a+tor est1 por tr1s
de cada +0.
3er1 notado) de acordo co0 o I+adro aci0a) I+e essas se0elhan-as entre o I+arto Evangelho
e ( Jo.o Hora0 li0itadas GI+elas e0 co0+0 co0 +0a das o+tras o+ a0bas as o+tras Ep9stolas. (sto
Hoi Heito porI+e +0a alistage0 das liga-5es estreitas entre a "ri0eira Ep9stola e o Evangelho seria
0+ito grande e al0 do alcance deste cap9t+lo. 0a lista co0pleta das se0elhan-as Me diHeren-asN
pode ser encontrada no antigo) 0as ainda valioso e e>celente co0ent1rio) sobre o te>to grego) de
8llan E. *rooke #A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e Go&a>>i>e EAis'les 7 0
Co0ent1rio Cr9tico e E>egtico 3obre as Ep9stolas Joaninas 7 p. i->i>N. Estas se0elhan-as s.o
encontradas e0 palavras) gr+pos de palavras) conceitos e estilo. ,ion9sio de 8le>andria Mc. #A$N
concl+i+) da concord?ncia no +so vocab+lar o teor de pensa0ento) I+e estes dois escritos M( Jo.o e o
EvangelhoN tivera0 I+e vir do 0es0o a+tor Mpreservado e0 E+sbio) '.E.) 2(() >>v) 18-#1N.
Todavia) estas pr<prias se0elhan-as talve4 aponte0 para a obra de o+tro escritor) +0
i0itador. 8 cr9tica 0oderna Ha4 0+ito +so das liga-5es G l+4 das diHeren-as. L dito I+e as diHeren-as
no vocab+l1rio Mtanto ( Jo.o I+anto o Evangelho contJ0 palavras I+e n.o aparece0 nos o+trosN e a
posi-.o teol<gica diHerente de se0elhantes Hor0as de pensa0ento M+so de ter0os co0+ns) co0
conteTdo diHerenteN aponta0 para escritores diHerentes Mver ,odd) S8 "ri0eira Ep9stola de Jo.o e o
W+arto EvangelhoS) Bulle'i> o2 '&e Go&> RTla>ds Bi<rarT 7 *oleti0 da *iblioteca de John
!ylands 7 /o. #1) 193=) p. 1#9-1$AN. Co0binada a estes arg+0entos) est1 a tendJncia) na cr9tica
0oderna) de atrib+ir a co0posi-.o do I+arto Evangelho a diHerentes escritores o+ editores. B
proble0a da +nidade do I+arto Evangelho Hoi tratado aci0a MCap9t+lo 2((% SB Evangelho 3eg+ndo
Jo.oSN) e concl+9do I+e o ap<stolo Jo.o Hoi o a+tor) co0 +0 co0ent1rio editorial so0ente e0 #1%#6.
E>iste0 alg+0as diHeren-as lingX9sticas gritantes entre ( Jo.o e o Evangelho. /.o obstante)
das cinIXenta palavras e0 ( Jo.o I+e n.o aparece0 no Evangelho) apenas cinco s.o de alg+0a
signiHica-.o M0ensage0) co0+nh.o) propicia-.o) +n-.o) iniIXidadeN. E>iste0 813 palavras no
Evangelho I+e n.o aparece0 e0 ( Jo.o) 0as so0ente oito s.o i0previs9veis) por s+a a+sJncia Mcr+4
e cr+ciHicar) disc9p+lo) gl<ria e gloriHicar) c+) lei) 3enhor) b+scar) sinalN. J+nta0ente co0 o +so
destas palavras Me o+tras de 0enor i0port?nciaN est1 o +so de preposi-5es) part9c+las adverbiais e
conO+ntivas) e verbos co0postos. [.D. 'o\ard #T&e our'& 4osAel i> Re/e>' "ri'i/is$ a>d
I>'erAre'a'io> 7 B W+arto Evangelho na Cr9tica e (nterpreta-.o !ecentes 7 p. #81-#9AN) ap<s +0
co0pleto est+do dos escritos de F+cas MEvangelho e 8tosN e das cartas pa+linas) concl+i I+e estas
diHeren-as entre ( Jo.o e o Evangelho pode0 ser e>plicadas pelas diHerentes JnHases e +0 intervalo
entre a co0posi-.o dos dois escritos. B ta0anho da carta e0 ter0os de vocab+l1rio deve ser levado
e0 considera-.o e0 I+alI+er est+do co0parativo co0 +0 livro 0ais e>tenso co0o o I+arto
Evangelho.
Bs cr9ticos) todavia) coloca0 0aior i0port?ncia nas diHeren-as s+posta0ente teol<gicas. Co0
as se0elhan-as reconhecidas co0o v1lidas) di4-se I+e as diHeren-as de conteTdo de pensa0ento
de0anda0 +0 escritor diHerente) talve4 +0 I+e) tendo o o+tro escrito diante de si) tenta i0itar o o+tro
a+tor. Bs cr9ticos parece0 concordar I+e e>iste0 basica0ente I+atro diHeren-as I+e) 0antJ0 eles)
n.o pode0 ser e>plicadasK 1N a escatologiaK #N a 0orte de CristoK 3N o Esp9rito 3antoK 6N a
centralidade de Cristo.
1. Es/a'olo7ia 7 L 0antido I+e a escatologia Spri0itivaS) e0 ( Jo.o) e Savan-adaS #reali(ada)
no Evangelho Mver C.'. ,odd) T&e AAos'oli/ Prea/&i>7 a>d I's DeveloAe$e>' 7 8 "rega-.o
8post<lica e 3e+ ,esenvolvi0ento 7 193$N. B Evangelho de Jo.o apresenta a vida eterna e o O+94o
co0o sendo atividades de Cristo I+ando ele ve0 a cada crente MJo.o 3%16-19K $%19-#=N
espirit+al0ente) atravs do Esp9rito 3anto M16%1$-#6K 1A%=-1$) etcN. B conceito 0ais Spri0itivoS
est1 e0 ( Jo.o. 8I+i h1 a pro0essa da SvindaS #Aarous1a) de Cristo M( Jo.o #%8N) o Sapareci0entoS
vis9vel M#%#8K 3%#N e o Sdia do O+94oS M6%1=N. 8 JnHase dos est+diosos 0odernos sobre a Sescatologia
reali4adaS He4 co0 I+e 0+itos negligenciasse0 a Hor-a da Sescatologia pri0itivaS) contida no I+arto
Evangelho e a Sescatologia reali4adaS) e0 ( Jo.o. B Evangelho pode reHerir-se be0 nat+ral0ente a
+0a vinda de Cristo) para arrebatar se+ povo no STlti0o diaS) o dia da ress+rrei-.o e do O+94o
MJo.o $%#$-#9K A%39-$6K 11%#6-#AK 1#%68K 16%3K etc.N e o bastante ler-se ( Jo.o $%11-13 para
veriHicar I+e a vida eterna considerada co0o +0a possess.o presente. 8 diHeren-a teol<gica na
escatologia dos dois escritos n.o pode ser s+stentada) ne0 pode ela ser +sada co0o +0 arg+0ento
concl+sivo I+e de0anda dois a+tores diHerentes.
#. 8 Mor'e de Cristo 7 3e0 dTvida) a 0orte de Cristo apresentada no Evangelho co0o s+a hora
de Slevanta0entoS e s+a SgloriHica-.oS. /enh+0 destes ter0os encontrado e0 ( Jo.o) onde o
prop<sito para a 0orte de Cristo apresentado co0o Spropiciat<rioS M( Jo.o #%#K 6%1&N e tra4
p+riHica-.o e vida M1%=)9K 6%9N. 8 palavra Spropicia-.oS n.o ocorre no Evangelho. Eas signiHica isto
+0a diHeren-a teol<gica H+nda0ental na interpreta-.o do prop<sito da 0orte de Cristo` 8pesar da
convic-.o de irreconciliabilidade) da parte dos cr9ticos) a idia de e>pia-.o pela propicia-.o
s+bOacente e0 0+ita parte do Evangelho M1%#9K 3%16-1AK A%$1K 1&%11-1$K 11%69-$3K 1#%#6K 18%39K
etcN. 8l0 disso) deve ser le0brado I+e as passagens e0 ( Jo.o s.o para relatar os beneH9cios para
os ho0ens na salva-.o) e0 ve4 de enHati4ar o I+e signiHica para Cristo e a s+a gloriHica-.o. B
Evangelho Hoi escrito para despertar a H MJo.o #&%3&)31N) e a Ep9stola Hoi escrita para aproH+ndar a
convic-.o do crente M( Jo.o $%13N. 8l0 disso) n.o h1 nenh+0a ra4.o nesta do+trina para negar-se
+0a a+toria co0+0.
3. O EsA1ri'o Sa>'o 7 B+tra diHeren-a evidente est1 no +so da palavra AarLDle'osX Consolador)
advogado. /o Evangelho) o Esp9rito 3anto So+tro consoladorS MJo.o 16%1AN) 0as Jes+s o
S8dvogado para co0 o "aiS e0 ( Jo.o M#%1N. B Esp9rito 3anto) I+e) no Evangelho) retratado
co0o +0a presen-a pessoal no crente) 0enos pessoal) di4e0 os cr9ticos) na Ep9stola) e po+co
0ais I+e +0a teste0+nha da ortodo>ia) ao invs de +0a presen-a habitando no interior. Todavia) (
Jo.o reArese>'a o Esp9rito 3anto co0o presente no crente M#%#&) #=K 3%9)#6K 6%13N) e o Evangelho
di( I+e o Esp9rito 3anto Svos g+iar1 a toda a verdadeS M1A%13N. E0bora seOa assinalado pelos
cr9ticos I+e o Esp9rito 3anto) e0 ( Jo.o) n.o est1 ligado co0 a regenera-.o) co0o no Evangelho)
o prop<sito do Esp9rito 3anto 0aniHestar a realidade da salva-.o M( Jo.o #%#=K 3%#6K 6%13N. 8s
diHeren-as teol<gicas n.o pode0 ser 0antidas) porI+e o Esp9rito 3anto o Esp9rito da verdade e0
a0bos os escritos% no Evangelho) para ocasionar a convic-.o I+e leva G salva-.o Mregenera-.oNK
na Ep9stola) para a+tenticar essa e>periJncia de salva-.o.
6. A "e>'ralidade de "ris'o 7 L dito por 0+itos est+diosos I+e o Evangelho /ris'o/:>'ri/o
e a Ep9stola 'eo/:>'ri/a McH* R* Fa\) T&e Tes's o2 Bi2eX A S'udT o2 '&e irs' EAis'le o2 S'* Go&>
7 Bs Testes da 2ida% 0 Est+do da "ri0eira Ep9stola de 3. Jo.o 7 19&9N. L ressaltado I+e no
Evangelho o BR7os pessoal e reHere-se ao Dilho) ao passo I+e na Ep9stola WlR7os da vidaS reHere-
se ao corpo de verdade I+e tra4 vida eterna. "arece I+e) ao passo I+e no Evangelho Jes+s
identiHicado co0 o BR7os Jo.o 1%1-18N) e0 ( Jo.o ele identiHicado co0 vida M( Jo.o 1%1-6N. /o
Evangelho) Jes+s a Sl+4 verdadeiraS) a Sl+4 dos ho0ensS e a Sl+4 do 0+ndoS MJo.o 1%9K1%6K
8%1#N.
/a Ep9stola) S,e+s l+4S M( Jo.o 1%$N. /a Ep9stola M6%8)1AN S,e+s a0orSK 0as no Evangelho
M6%#6N S,e+s Esp9ritoS. T+do isto verdadeiroK 0as n.o irreconcili1vel na 0ente de +0 a+tor I+e
tinha +0a alta vis.o da rela-.o entre o "ai e o Dilho. B a+tor da Ep9stola Ha4 +so de prono0es
0asc+linos 0+itas ve4es) e ne0 se0pre disting+e entre ,e+s e Cristo) no +so dos prono0es) porI+e
ele n.o sente a necessidade de assi0 Ha4er. E0 Jes+s Cristo) ,e+s veio ao 0+ndo) e nele) o
verdadeiro ,e+s) est1 a vida eterna M( Jo.o $%#&N.
/.o h1 nenh+0a ra4.o adeI+ada para Ha4er-se distin-.o entre os a+tores do Evangelho e de (
Jo.o. Bs arg+0entos cr9ticos e0 Havor de a+tores diHerentes) baseados e0 diHeren-as lingX9sticas e
teol<gicas) n.o s.o t.o concretos co0o o cr9tico nos Haria crer. 8s so0bras de diHeren-as I+e s.o
encontradas pode0 ser s+Hiciente0ente e>plicadas pela diHeren-a de prop<sito. 8s se0elhan-as s.o
grandes de0ais para propore0 a+tores diHerentes 0ediante a evidJncia inadeI+ada. E) por ca+sa das
se0elhan-as entre ( Jo.o) (( Jo.o e ((( Jo.o) pode ser aHir0ado I+e o ho0e0 I+e escreve+ o I+arto
Evangelho ta0b0 escreve+ as ep9stolas Joaninas% o ap<stolo Jo.o.
AUTORIA
Dico+ estabelecido) no par1graHo aci0a) I+e o escritor do Evangelho de Jo.o ta0b0
escreve+ as ep9stolas Joaninas. Doi dedicada +0a se-.o e>tensa G identidade do a+tor desse
Evangelho) e o est+dante reHerido GI+ele cap9t+lo MCap9t+lo 2((N. F1 Hoi deter0inado I+e o
ap<stolo Jo.o) o Sdisc9p+lo a I+e0 Jes+s a0avaS) Hilho de Rebede+ e ir0.o de Tiago) escreve+ o
Evangelho atrib+9do ao se+ no0e. B teste0+nho dos escritores patr9sticos e a evidJncia proveniente
do pr<prio livro) todos contrib+e0 para esta identiHica-.o. "ortanto) aHir0ado) neste cap9t+lo) I+e o
ap<stolo Jo.o) a+tor do I+arto Evangelho) ig+al0ente o a+tor das ep9stolas Joaninas.
O TESTEMUNHO ESTERNO cS EP+STOBAS
8 "ri0eira Ep9stola de Jo.o te0 atesta-.o 0ais antiga e 0ais Horte por parte dos escritores
patr9sticos do I+e (( e ((( Jo.o) e a brevidade destas pode ser a ra4.o M,odd) T&e Go&a>>i>e EAis'les
7 8s Ep9stolas Joaninas 7 p.cviN. B pri0eiro teste0+nho claro Gs trJs ep9stolas encontrado e0
Br9genes Mc. 18$-#$6N) I+e incl+i+ ( Jo.o entre os escritos aceitos e indico+ I+e Jo.o possivel0ente
escreve+ d+as o+tras cartas. /.o h1) todavia) nenh+0a cita-.o) seOa de (( o+ de ((( Jo.o) e0 nenh+0
dos escritos de Br9genes I+e sobrevivera0. Cle0ente de 8le>andria Mc. 1$&-##&N escreve+ acerca da
S0aior Ep9stola de Jo.oS #S'ro$a'eis= ii) 1$)AAN e assi0 i0plica pelo 0enos +0a o+tra carta. (rine+
Mc. 16&-#&#N cita (( Jo.o =)8)1& e 11 e di4 I+e SJo.o) o disc9p+lo do 3enhorS) escreve+ esta carta e (
Jo.o #Ad* Haereses ((() >vi) 3)8N. B C?non E+ratoriano Mc.1=&N cita ( Jo.o 1%1 na parte sobre os
Evangelhos e posterior0ente identiHica o a+tor do Evangelho de Jo.o co0o o a+tor de d+as
Sep9stolas cat<licasS. "rovavel0ente isto se reHere a ( e (( Jo.o) 0as esta concl+s.o est1 aberta G
contesta-.o. ,evido G condi-.o deteriorada do 0an+scrito) alg+ns cr9ticos concl+e0 I+e as trJs
ep9stolas Hora0 incl+9das Mi.e.) Ja0es EoHHatt) A> I>'rodu/'io> 'o '&e Bi'era'ure o2 '&e NeE
Tes'a$e>' 7 0a (ntrod+-.o G Fiterat+ra do /ovo Testa0ento 7 p. 6=8-6=9K "eter ^at4) SThe
Johannine Epistles in the E+ratorian CanonS 7 S8s Ep9stolas Joaninas no C?non E+ratorianoS 7
e0 Gour>al o2 T&eolo7i/al S'udies 7 2((() 19$=) p. #=3-#=6N) 0as isto n.o pode ser total0ente
deter0inado. '1 claro +so Heito de ( Jo.o M#%#6K 6%#)3N por "olicarpo Mc. 11$N) e0bora ele n.o
indiI+e I+e estava citando +0a carta de Jo.o. "apias citado por E+sbio M'.E.) ((() >>>i>) 1=N
co0o reHerindo-se G Santerior Ep9stola de Jo.oS. (sto pode indicar 0ais I+e +0a carta de Jo.o) 0as
de novo a leit+ra n.o est1 clara. ,epois da poca de Br9genes) ,ion9sio de 8le>andria Mc.#A$N
escreve+ I+e havia d+as o+tras ep9stolas circ+lando no no0e de Jo.o) al0 da 0ais e>tensa. E+sbio
Mc.31&N coloco+ ( Jo.o entre os livros SreconhecidosS #&o$olo7oQ$e>a)= 0as (( e ((( Jo.o entre os
ScontestadosS #a>'ile7oQ$e>a)= di4endo I+e estes dois Tlti0os n.o Hora0 recebidos +niversal0ente
M'.E.) ((() >>v) 3N) e0bora ele 0es0o estivesse deseOando aceit1-los co0o sendo da 0.o do ap<stolo
Jo.o M'.E.) 2() >>v)1&N.
Este) ent.o) o teste0+nho da igreOa pri0itiva. ,o in9cio do seg+ndo sc+lo) h1 evidJncia de
liga-.o de ( Jo.o co0 o I+arto Evangelho) e a evidJncia da e>istJncia de pelo 0enos +0a o+tra
carta n.o est1 co0pleta0ente a+sente. "ode ser devido ao ta0anho e G nat+re4a pessoal de (( e (((
Jo.o I+e estas d+as era0 desconhecidas o+ ignoradas pelos escritores patr9sticos da pri0eira 0etade
do seg+ndo sc+lo. "elo Hinal daI+ele sc+lo) cont+do) encontra-se 0en-.o Gs trJs cartas) e se0pre
e0 cone>.o co0 o no0e de Jo.o. 3eria i0prov1vel e 0+ito s+rpreendente se alg+0 I+isesse
escrever d+as cartas c+rtas co0o estas e p+blic1-las no no0e do ap<stolo Jo.o. L 0ais ra4o1vel
acreditar-se I+e elas viera0 G aten-.o da igreOa n+0a data tardia) porI+e elas s.o o I+e real0ente
parece0 ser% cartas do ap<stolo Jo.o) o a+tor de ( Jo.o e do I+arto Evangelho.
DATA
L geral0ente pres+0ido) e ra4oavel0ente) I+e as ep9stolas Joaninas Hora0 escritas depois do
Evangelho. 8s rela-5es entre as ep9stolas n.o s.o claras e deHinidas o bastante para se deter0inar
concl+siva0ente a orde0 de s+a co0posi-.o. (( e III Jo.o s.o c+rtas de0ais e pessoais de0ais para
sere0 de 0+ita aO+da na deter0ina-.o da orde0 de escrita. Doi s+gerido I+e a carta al+dida e0 (((
Jo.o 9 reHere-se a (( Jo.o ME. ,ibeli+s) A res& AAAroa/& 'o '&e NeE Tes'a$e>' a>d EarlT
"&ris'ia> Bi'era'ure 7 0a 8pro>i0a-.o !ecente ao /ovo Testa0ento e G Fiterat+ra Crist.
"ri0itiva 7 193=) p. #1#N. B +so do ter0o SanticristoS) e0 (( Jo.o =) pareceria depender de se +so
anterior e0 ( Jo.oK 0as ele poderia ser proveniente do +so co0+0 de +0 ter0o be0 conhecido da
poca. ,esta Hor0a) a orde0 de co0posi-.o das ep9stolas indeter0in1vel. B 0elhor I+e pode ser
dito delas I+e elas Hora0 escritas por volta da 0es0a poca.
8 data-.o das ep9stolas Ooaninas deter0inada pela data-.o do I+arto Evangelho. 3e) co0o
nor0al0ente pres+0ido) as ep9stolas Hora0 escritas depois do Evangelho) a data de s+a p+blica-.o
deter0inaria a data 0ais antiga poss9vel. 3e) cont+do) o Evangelho Hoi escrito por Tlti0o) a data
para as ep9stolas seria antes dele. 8s tentativas de se provar I+e ( Jo.o 0ais antiga I+e o
Evangelho n.o s.o real0ente convincentes. Bs arg+0entos e0 Havor de tal idia tJ0 a ver
pri0aria0ente co0 os ter0os e conceitos 0ais Spri0itivosS) ditos sere0 encontrados e0 ( Jo.o McH.
Btto "iper) S( John and the ,idache oH the "ri0itive Ch+rchS 7 ( Jo.o e o ,idaI+J da (greOa
"ri0itivaS) Gour>al o2 Bi<li/al Bi'era'ure 7 FV2() 196=) p. 63=-6$1N) 0as estes ter0os e
conceitos s.o ig+al0ente +sados pelo Evangelho e s+bOacentes ao pensa0ento do Evangelho. Estas
s.o) por o+tro lado) alg+0as passagens contidas e0 ( Jo.o I+e press+p5e0 a base do Evangelho
para a co0preens.o delas M( Jo.o 1%1-6K #%=)8K 3%8-1$K $%9)1&N. "ortanto) concl+i-se I+e as ep9stolas
real0ente seg+e0 a poca da p+blica-.o do Evangelho.
/o Cap9t+lo 2(( MSB Evangelho 3eg+ndo Jo.oSN Hoi concl+9do I+e o I+arto Evangelho Hoi
escrito antes de =& d.C. Mn.o e>iste evidJncia da destr+i-.o de Jer+sal0N e 0ais tarde p+blicado
e0 LHeso) I+ando Jo.o residi+ l1. /.o h1 indica-.o de perseg+i-.o ne0 no Evangelho ne0 nas
ep9stolas) e0bora haOa +0a at0osHera de tens.o e0 todos os I+atro. 8lg+ns escritores prop5e0
+0a data ap<s a 0orte de ,o0iciano M9A d.C.N) I+ando a perseg+i-.o da igreOa cesso+) e antes de a
perseg+i-.o sob TraOano se iniciar Mc. 11&-11= d.C.N. 3e a heresia co0batida e0 ( Jo.o o tipo de
gnosticis0o associado co0 Cerinto) isto poderia apontar para +0a poca tardia no pri0eiro sc+lo.
Estes dois pontos s.o be0 considerados) e 0+itos est+diosos aceita0 +0a data entre 9A-11& d.C.
Cont+do) n.o h1 nenh+0a evidJncia Hir0e da poca do trabalho de Cerinto) e n.o certo se a
heresia s+rgi+ de Cerinto o+ o precede+. 8 Halta de perseg+i-.o poderia ser I+alI+er poca ap<s
/ero MA8 d.C.N) at o Hinal do reinado de ,o0iciano Map<s 9& d.C.N) I+ando ,o0iciano co0e-o+ a
e>igir a adora-.o de s+a pessoa. J.8.T. !obinson 0ostro+ I+e n.o h1 absol+ta necessidade de se
datar os escritos Ooaninos para depois de =& d.C.) ao de0onstrar a debilidade dos arg+0entos e0
Havor de +0a data-.o tardia #T&e Reda'i>7 o2 '&e NeE Tes'a$e>' 7 8 !edata-.o do /ovo
Testa0entoN. 8 heresia) cont+do) n.o parece ser 0ais desenvolvida I+e a reHletida e0 (( "edro e
J+das. (sto colocaria as cartas para 0ais tarde I+e =& d.C.
8 data 0ais tardia poss9vel seria o +so) tanto do Evangelho co0o de ( Jo.o) por "olicarpo e
possivel0ente por (n1cio Mc.11$N. Este +so Se0p+rrariaS a data para tr1s e provavel0ente para o
pri0eiro sc+lo. 8 Halta de reHle>o de perseg+i-.o nas ep9stolas provavel0ente se encai>aria 0elhor
no per9odo anterior G perseg+i-.o sob ,o0iciano. E0bora haOa +0a at0osHera de tens.o) n.o parece
I+e Jo.o e se+s leitores havia0 acabado de sair de +0a ocasi.o de intenso perigo e perseg+i-.o.
"ortanto) concl+i-se I+e estas ep9stolas de Jo.o Hora0 escritas entre =&-9& d.C.) e talve4 a dcada de
8&-9& seria prov1vel.
BO"AB DA "OMPOSIO
Co0o o I+arto Evangelho) a o+tra literat+ra Ooanina sai+ da 1rea da Usia Eenor) I+e tinha
LHeso co0o +0 centro. 8s tradi-5es 0ais antigas associa0 a literat+ra co0 LHeso. "olicarpo) +0
seg+idor do ap<stolo Jo.o) disse I+e Jo.o vive+ e 0orre+ e0 LHeso Mpreservado por (rine+) Ad*
Haereses= ((() 3)6N. "ol9crates) *ispo de LHeso) na Tlti0a parte do seg+ndo sc+lo) disse I+e Jo.o Hoi
sep+ltado e0 LHeso ME+sbio) '.E.) 2) #6N. (rine+ escreve+ I+e o ap<stolo Jo.o vive+ e0 LHeso at o
te0po de TraOano ME+sbio) '.E.) ((() 1)3)6N. Est1 ta0b0 claro) de o+tros escritores do /ovo
Testa0ento M"a+lo nas Ep9stolas aos Colossenses e Ti0<teoK "edro e0 (( "edroK J+dasN) I+e a
heresia gn<stica estava inHiltrando-se na 1rea da Usia Eenor cedo. "ortanto) n.o h1 ra4.o adeI+ada
para pQr-se de lado a tradi-.o antiga de I+e LHeso Hoi o centro do I+al a correspondJncia Ooanina
sai+.
I ; PRIMEIRA EP+STOBA DE GOO
ORMA E DESTINAO
E0bora ( Jo.o seOa cha0ada +0a ep9stola) ela ne0 co0e-a ne0 ter0ina co0o +0a ep9stola.
Ta0po+co te0 ela a identiHica-.o +s+al do escritor e o no0e do gr+po ao I+al Hoi enviada. /.o h1
nenh+0a sa+da-.o de despedida. Cont+do) ela te0 o sentido de +0a carta pessoal) endere-ada a
pessoas conhecidas do e pelo a+tor. Doi s+gerido) por alg+ns) I+e ( Jo.o real0ente +0 ser0.o o+
ho0ilia. Cont+do) o +so do verbo SescreverS M1%6K #%1)=)8)1#-16)#1)#AN) onde se esperaria
encontrar o verbo SHalarS) n+0 ser0.o) indica a nat+re4a epistolar da co0posi-.o original. "orI+e
n.o h1 nenh+0a evidJncia de 0an+scrito dos vers9c+los introd+t<rios e Hinais perdidos) geral0ente
concorda0 os est+diosos I+e ( Jo.o +0 tipo de SpanHletoS) escrito para tratar de +0 proble0a
espec9Hico.
8 nat+re4a pessoal de ( Jo.o e>plica o intenso interesse do a+tor no be0-estar de se+s
leitores. Esta nota pessoal indicaria I+e ( Jo.o Hoi escrita a +0a a+diJncia restrita) talve4 +0a igreOa
o+ gr+po de igreOas sob o c+idado do a+tor) o ap<stolo Jo.o. 3eria i0poss9vel identiHicar-se +0a
igreOa partic+lar) G I+al Jo.o escreve+. 3e esta +0a carta Scirc+larS) Gs igreOas co0 as I+ais Jo.o
trabalho+ na Usia Eenor) possivel0ente alg+0a declara-.o poderia ser s+stentada acerca de +0a o+
0ais das sete igreOas 0encionadas no 8pocalipse M1%11K #%1-3%##N. L poss9vel I+e os baala0itas)
nicola9ticas e seg+idores de Je4abel Mtodos encontrados no 8pocalipseN Hosse0 representantes da
heresia co0batida e0 ( Jo.o. ,eve ser le0brado I+e (( "edro Hoi endere-ada a +0a 1rea I+e incl+9a
a prov9ncia ro0ana da Usia MLHesoN. "edro adverti+ contra as Hor-as gn<sticas e0 opera-.o naI+ela
1rea. 8 cidade de Colossos estava locali4ada nesta 0es0a 1rea) e a carta de "a+lo GI+ela cidade Hoi
escrita para advertir contra os ensinos gn<sticos. L) portanto) entendido I+e ( Jo.o Hoi escrita a +0a
igreOa) o+ gr+po de igreOas) naI+ela 1rea e0 torno de LHeso) da I+al o ap<stolo Jo.o era s+pervisor.
PROP!SITO E O"ASIO
B prop<sito de ( Jo.o ) clara0ente) advertir os leitores acerca do perigo) para a H crist.) das
atividades e ensinos de ho0ens herticos M6%1-$N) c+Oo apareci0ento +0 sinal certo de I+e a
STlti0a horaS chegada M#%18N. Estes 0estres hereOes havia0 sido 0e0bros do gr+po crist.o) 0as
n.o havia0 sido crentes reais M#%19N. 3+a nega-.o de I+e Jes+s o Cristo coloca-os Hora da
co0+nidade da H e os agr+pa O+nta0ente co0 os SanticristosS M#%18)##K 6%3N. Eles tinha0 o esp9rito
do anticristo) e n.o o Esp9rito de ,e+s M6%1-3N) e a nat+re4a real de se+s ensinos 0aniHesta-se na
nega-.o da encarna-.o M6%3N) na iniIXidade M1%A-1&N e na Halta de a0or M6%=-13) #&)#1N. Contra estes
trJs aspectos da heresia) Jo.o enHati4a 0+ito Horte0ente as trJs 0arcas do cristianis0o a+tJntico%
Jes+s verdadeira0ente o Cristo vindo na carne) obediJncia aos 0anda0entos de ,e+s atravs de
Jes+s Cristo e +0a atit+de de a0or a ,e+s e pelo pr<>i0o.
Eas) I+al o tipo de heresia contra a I+al Jo.o escreve` Ceral0ente os est+diosos do /ovo
Testa0ento concorda0 I+e o gnosticis0o. Eas I+e tipo de gnosticis0o` Bs siste0as gn<sticos
desenvolvidos pode0 ser divididos e0 dois gr+pos b1sicos% do/H'i/o e /eri>'ia>o* Estes e0ergira0
co0o tipos deHinidos no seg+ndo sc+lo e desenvolvera0 se+ pr<prio corpo de do+trinas. 0
ele0ento b1sico a todos os siste0as de gnosticis0o) entretanto) a idia de I+e ,e+s) sendo o be0
perHeito) n.o poderia ter criado o 0+ndo H9sico MI+e 0a+NK portanto) o Cristo) sendo divino) n.o
poderia ter-se encarnado. B do/e'is$o tiro+ se+ no0e do verbo grego doke/" Mdokeo% parecerN e
ensinava I+e Jes+s n.o Hoi +0a pessoa real) de carne e sang+eK ele era +0 2a>'as$a= I+e apenas
Aare/ia ter s+bst?ncia 21si/a* Zue$ $orreu >a /ru( 2oi Si$Mo "ire>eu* O "ris'o >Mo poderia
soHrer) e n.o soHre+. E+itos est+diosos do /ovo Testa0ento interpreta0 ( Jo.o 6%# MS...Jes+s Cristo
veio e0 carneSN co0o +0a indica-.o de I+e o gnosticis0o do tipo do/H'i/o* (n1cio MI+e 0orre+
e0 c.11$ d.C.N escreve+ 0+i Horte0ente contra este tipo de gnosticis0o MEp9stola aos Es$ir>e>ses=
c.11& d.C.N.
B /eri>'ia>is$o tira se+ no0e de +0 certo Cerinto de 8le>andria) I+e) tendo-se 0+dado
para LHeso) Hoi +0 conte0por?neo de Jo.o e "olicarpo. (rine+ apresenta as do+trinas b1sicas deste
tipo de gnosticis0o #Ad* Haereses= I= >>vi) 1N% Jes+s Hoi o Hilho nat+ral de Jos e EariaK o Cristo)
e0 Hor0a de +0a po0ba) desce+ sobre Jes+s deAois de se+ batis0o e do0ino+ co0pleta0ente se+
serK o Cristo dei>o+ Jes+s antes do soHri0ento e Cr+ciHica-.o e volto+ para ,e+sK Jes+s 0orre+)
ress+scito+ e si0ples0ente desaparece+. Cerinto ta0b0 insistia sobre a adora-.o no s1bado e a
circ+ncis.o. E+itos est+diosos interpreta0 ( Jo.o $%$-9 co0o +0a indica-.o de I+e o gnosticis0o
do tipo /eri>'ia>o*
P 0ais prov1vel I+e ( Jo.o Hoi escrita antes I+e o gnosticis0o tivesse desenvolvido se+s
siste0as de do+trina. 8I+ilo contra o I+e Jo.o escreve a nega-.o de I+e o Cristo era de Hato Jes+s
e0 carne M6%1-3K $%$-9N. '1 poss9veis ele0entos de a0bos os siste0as gn<sticos reHletidos e0 (
Jo.oK cont+do) nenh+0 siste0a do0inante. 8 alega-.o de conheci0ento avan-ado de ,e+s M#%6K
6%8N) o a0or de ,e+s M6%#&N e a co0+nh.o co0 ,e+s M1%AK #%A)9N co0+0 a todos os tipos. 8s
e>periJncias estticas M6%1-3N e estar-se Hora da conta0ina-.o do pecado M1%8-1&N s.o b1sicos aos
ensinos gn<sticos.
B a+tor escreve para 0ostrar co0o alg+0 pode saber I+e est1 na verdade% a verdadeira
teologia I+e Jes+s o Dilho de ,e+s M3%#3K $%$)1&)13N e I+e Cristo verdadeira0ente veio e0 carne
M6%#NK a tica pr1tica para o crente g+ardar os 0anda0entos de ,e+s M1%$)AK #%#3K3%$)9NK e a
verdadeira co0+nh.o de0onstrada pelo a0or pr1tico M6%=-#1N. Doi s+gerido I+e o a+tor escreve+
n.o so0ente para advertir contra a heresia) 0as ta0b0 para apresentar alg+ns critrios positivos)
pelos I+ais o leitor tivesse convic-.o de s+a rela-.o co0 ,e+s MEc,o\ell) S1-#-3 Jo.oS) p.193N% 1N
obediJncia) o+ andar na l+4 M1%=K #%3-ANK #N andar no a0or de ,e+s para co0 todos os ir0.os M#%9-
11K 3%1&)1$-1AK 6%=) #&K $%1)#NK 3N aceita-.o de Jes+s Cristo e H nele co0o o Dilho de ,e+s M#%#3K
6%1$K $%1-13NK 6N vit<ria sobre o pecado M3%6-1&K $%18NK $N a presen-a do Esp9rito 3anto no crente
M3%#6K 6%13N.
Jo.o res+0e a ep9stola inteira di4endo% SEstas coisas vos escrevo) a v<s I+e credes no no0e
do Dilho de ,e+s) para I+e saibais I+e tendes a vida eternaS M$%13N. Ele escreve a crist.os) para
certiHic1-los de I+e s+a co0+nh.o +ns co0 os o+tros e co0 ,e+s seg+ra por ca+sa de s+a
aceita-.o de Jes+s Cristo) o Dilho de ,e+s.
ESTRUTURA E "ONTEdDOS
Bs est+diosos do /ovo Testa0ento est.o de acordo I+e ( Jo.o diH9cil de estr+t+rar-se
analitica0ente. 8 estr+t+ra) nat+ral0ente) deter0inada pelo prop<sito do escritor) I+e parece ser
para aO+dar o crist.o a per0anecer Hir0e e0 Hace de +0a heresia insidiosa. B a+tor escreve +0a
carta pensando nestas coisas) e a Hor0a n.o estr+t+rada co0o se deseOariaK o prop<sito corrente)
atravs da carta. E+itas tentativas de se discernir +0a estr+t+ra ra4o1vel Hora0 propostas Mver
Earshall) T&e EAis'les o2 Go&> 7 8s Ep9stolas de Jo.o 7 p. ##-#=N) 0as a seg+inte convidativa.
8travs da carta) o a+tor enHati4a I+e Jes+s o Cristo) e o crente te0 co0+nh.o co0 ele e0 se+s
ir0.os. Daltando as observa-5es introd+t<rias +s+ais de +0a carta) Jo.o i0ediata0ente declara I+e a
base de s+a 0ensage0 a realidade hist<rica de Jes+s Cristo M1%1-6N. 8I+i a 0ensage0 I+e ,e+s
Hoi historica0ente revelado na vida de Jes+s Cristo) o Dilho. 0a pessoa pode ter co0+nh.o co0 o
"ai e o Dilho e verdadeira co0+nh.o co0 o+tros crentes.
8 nat+re4a da co0+nh.o co0 o Dilho e>plicada a seg+ir M1%$-#%#8N. B reI+isito b1sico
+0a vida consagrada a ,e+s M1%$-#%11N. P necess1rio I+e +0a declara-.o de cren-a e0 Jes+s Cristo
seOa aco0panhada por +0a obediJncia pr1tica de se+s 0anda0entos M1%$-#%AN. 3e +0 crente co0ete
atos de pecado) Jes+s Cristo intercede e0 se+ Havor O+nto ao "aiK 0as) deve haver +0a tentativa de
se Ha4er s+a vontade se0pre. Esta atit+de de obediJncia +0a prova de I+e se conhece e se pertence
a ,e+s M#%6-AN. E0 Jes+s Cristo) o velho 0anda0ento do a0or ass+0e novo signiHicado e conteTdo
M#%=-11N. 8 co0+nh.o e0 Jes+s Cristo signiHica I+e o crente n.o ser1 atra9do por pra4eres e deseOos
0+ndanos M#%1#-1=N) porI+e ele sabe I+e as coisas 0+ndanas s.o transit<rias M#%1A)1=N. E>istia0
aI+eles) todavia) I+e I+isera0 ro0per esta co0+nh.o M#%18-#8N) aI+eles I+e se dissociara0 da
igreOa crist.) porI+e n+nca Hora0 +0a parte verdadeira da co0+nh.o M#%18)19N. Eles s.o SanticristosS)
+0a ve4 I+e nega0 I+e Jes+s o Cristo M#%##N. "ortanto) o verdadeiro crente n.o pode ter nenh+0a
co0+nh.o co0 eles.
8 passage0 e>tensiva M#%#9-$%1#N 0ostra as provas da Hilia-.o. Jo.o aHir0a I+e o Hilho te0 as
caracter9sticas do pai M#%#9N. B privilgio do crente a convic-.o de I+e ele apresentar1 a se0elhan-a de
Cristo M3%1-3N. "or ca+sa desta convic-.o) o crente) n.o viver1 e0 pecado Mn.o contin+ar1 n+0a vida de
pecadoN) porI+e ele +0 Hilho de ,e+s) e n.o do ,iabo M3%6-1&N. 8 prova desta Hilia-.o +0 dever
pr1tico ativo de +ns para co0 os o+tros M3%11-#6N. 0a Halsa rela-.o para co0 ,e+s vista co0 a
nega-.o de I+e Jes+s Cristo Sveio e0 carneS M6%1-3N. 8 verdadeira Hilia-.o 0aniHesta se+ car1ter pelo
a0or M6%=-#1N e a conHiss.o de Jes+s Cristo e cren-a nele co0o o Dilho de ,e+s M6%=-1#N. Jo.o escreve
acerca dos segredos de +0a vida vitoriosa de H co0o sendo-se obediente aos 0anda0entos de ,e+s o
I+e cond+4 a +0a H 0ais Horte) I+e a vit<ria M$%1-$N. 8 aceita-.o da 0ensage0 crist. do a0or de ,e+s
atravs de Jes+s Cristo veriHicada por +0 teste0+nho tr9plice% o Esp9rito) a 1g+a e o sang+e M$%A-1#N.
Este teste0+nho 0aior do I+e I+alI+er nega-.o h+0ana) e todos os I+e nega0 este teste0+nho
Ha4e0 ,e+s 0entiroso M$%1&N.
8 ep9stola se encerra co0 alg+0as o+tras certe4as I+e o crente te0%
1N a realidade da vida eternaK #N I+e ,e+s o+ve s+as ora-5es M$%13-1=NK 3N I+e a prote-.o de ,e+s
previne a contin+a-.o no pecado M$%18NK 6N a de ser possess.o de ,e+sK $N I+e Jes+s Cristo veio para
dar a vida eterna M$%#&N. 0 vers9c+lo Hinal adverte contra a idolatria M$%#1N.
I EP+STOBA DE GOO ; ESBOO
TEE8% B C!(3TB JE33) e te0os co0+nh.o co0 ele e0 nosso ir0.o.
8 *83E ,8 38 EE/38CEE L 8 !E8F(,8,E '(3Tn!(C8 ,E JE33 C!(3TB M1%1-6N
8 /8T!ER8 ,8 CBE/'cB CBE B D(F'B M1%$-#%#8N
( 7 B !eI+eri0ento% 0a 2ida Consagrada M1%$-#%11N
1. 8 Eensage0 /+0a C1ps+la% 8 "r1tica 3eg+e a "roHiss.o M1%$-=N
#. 8lg+0 W+e "roHesse /.o Ter "ecado) Eente M1%8-1&N
3. 3e "ecar0os) Te0os +0 8dvogado M#%1)#N
6. 8 "rova do Conheci0ento de Cristo M#%3-AN
$. B /ovo Eanda0ento% B 2elho co0 +0 3entido /ovo
M#%=-11N
(( 7 Esta Co0+nh.o 3igniHica ,esapego Gs Coisas E+ndanas M#%1#-1=N
1. 0 8pelo "ara Fealdade M#%1#-16N
#. 0 Eanda0ento "ara ,esapego Gs Coisas E+ndanas M#%1$N
3. 8 !a4.o "ela W+al o E+ndo L Transit<rio M#%1A)1=N
((( 7 8 8dvertJncia Contra os Ensinos do 8nticristo M#%18-#8N
1. '1 8nticristos M#%18N
#. /.o ,eve 'aver Co0+nh.o co0 os 8nticristos M#%19-
#8N
8 "!B28 ,E D(F(8fcB M#%#9-$%1#N
( 7 Bs Dilhos TJ0 as Caracter9sticas do "ai M#%#9N (( 7 B (deal e o ,estino do Dilho P 3er
Co0o Jes+s Cristo M3%1-3N
((( 7 B Dilho de ,e+s /.o Contin+a e0 "ecado M3%6-1&N
(27 8 "rova da Dilia-.o% 80ar ns aos B+tros) 80ar os ir0.os
Eorrer ns "elos B+tros M3%11-#6N 2 7 8 Dalsa Dilia-.o MContra os Cn<sticos
,octicosN M6%1-AN
2( 7 B ,istintivo dos Dilhos L o 80or M6%=-#lN
1. B EHeito "oderoso do 80or ,ivino M6%=-1#N
#. 8perHei-oando o ,ivino 80or e0 /<s M6%13-#1N
2(( 7 Bs Dilhos CrJe0 W+e Jes+s P o Cristo) o Dilho de ,e+s M$%1-1#N
8 CB/CF3cB D(/8F M$%13-#1N
( 7 B E+ndo Dica co0 o Ealigno (( 7 C+ardai-vos dos 9dolos
II; SE4UNDA EP+STOBA DE GOO
ORMA E DESTINAO
B ta0anho e Hor0ato de (( Jo.o d1 a0pla ra4.o para se acreditar I+e este peI+eno livro
+0a carta real. 8 e>tens.o I+ase o ta0anho de +0a Tnica Holha de papiro. B deseOo e a
necessidade de di4er 0ais Mv.1#N indica I+e o a+tor li0ito+-se a +0a Holha proposital0ente. B livro
canQnico te0 +0a introd+-.o e o encerra0ento Hinal cost+0eiro de +0a carta do pri0eiro sc+lo.
8 destina-.o) cont+do) cont0 alg+ns proble0as. B a+tor endere-a s+a carta G e)kleth* kupi/
a kai/ toi/j teknoi*j au0th*j Mrsenhora eleita) e a se+s HilhosSN- B proble0a gira e0 torno das d+as
pri0eiras palavras e +0a I+est.o de trad+-.o) I+e depois se torna +0a I+est.o de interpreta-.o. B
proble0a da interpreta-.o I+e estas d+as palavras pode0 reHerir-se tanto a +0a pessoa I+anto a
+0a igreOa. 3e a carta endere-ada a +0a pessoa) seria +0a 0+lher) e a trad+-.o poderia ser% 1N
Ssenhora eleitaSK #N Ssenhora ElectaSK 3N S^yria eleitaSK 6N SElecta ^yriaS. Todas s.o poss9veis
trad+-5es) e alg+ns est+diosos crJe0 I+e esta carta Hoi escrita a +0a senhora crist. e a se+s Hilhos.
Cont+do) o +so de e)kleth*j) e0 reHerJncia a +0a Sir0.S Mv. 13N)si0ples0ente I+ase I+e i0pede o
no0e SElectaS. Ta0b0 ^yria era e>tre0a0ente raro co0o +0 no0e pr<prio no pri0eiro sc+lo)
e0bora ocorresse. B +so nor0al do adOetivo co0 +0 no0e pr<prio reI+ereria +0 artigo deHinido
McH. So a0ado CaioS de ((( Jo.o 1N.
8 destina-.o 0ais prov1vel) para a carta) +0a igreOa) co0 a e>press.o e0kleth* kupi/a
sendo s+a personiHica-.o. ( "edro $%13 +sa o pri0eiro ter0o e0 reHerJncia G igreOa e0 *abilQnia. 8
ling+age0 de (( Jo.o n.o apropriada para +0a pessoa real) apropriada para +0a co0+nidade de
H. 8 e>press.o Sde te+s HilhosS Mv.6N signiHica I+e alg+ns est.o andando na verdade e) por
i0plica-.o) alg+ns n.o est.o. /.o h1 nenh+0a reHerJncia pessoal <bvia Ma n.o ser I+e seOa a do v.lN)
co0o e>iste e0 (( Jo.o) a Caio) ,i<treHes e ,e0trio. 8l0 disso) o +so do prono0e da seg+nda
pessoa do pl+ral Mv.A)8)1&)1#N 0ais nat+ral I+e o sing+lar Mv. 6)$)13N. "or toda parte) e0 (( Jo.o) o
prono0e sing+lar +sado e0 todas as reHerJncias a Caio.
L 0elhor concl+ir-se I+e Jo.o estava escrevendo a +0a igreOa Mo+ 0es0o a +0 gr+po de
igreOasN e0 s+a 1rea. /.o h1 nenh+0a indica-.o da locali4a-.o da igreOa) o+ igreOas. Doi s+gerido
I+e as sete igreOas 0encionadas e0 8pocalipse 1%11 poderia0 dar alg+0a idia. Cont+do) seria
conOet+ra identiHicar-se e>plicita0ente +0a congrega-.o espec9Hica.
O"ASIO E PROP!SITO
8 ocasi.o para a escrita de (( Jo.o advertir a igreOa acerca da vinda dos Halsos 0estres e s+a
heresia de gnosticis0o e se+ progra0a de Sconheci0ento avan-adoS Mv. =-9N. /.o se pode estender
nenh+0a boa-vinda a tais enganadores Mv. 1&)11N. B escritor planeOa ir at eles t.o rapida0ente
I+anto poss9vel) para esclarecer a verdade) a Hi0 de I+e s+a alegria seOa co0pleta no conheci0ento
I+e eles tJ0 de Jes+s Cristo Mv.1#N. B prop<sito precaver a igreOa da presen-a desses SanticristosS
Mv.=N.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
8 carta s+cinta o bastante) de 0aneira I+e s+a estr+t+ra necessaria0ente deve ser si0ples.
B a+tor apresenta-se co0o So anci.oS e +sa o ter0o si0b<lico Ssenhora eleitaS e0 reHerJncia G
igreOa Mo+ igreOasN e0 I+e esta ser1 lida. Ele d1 JnHase) na introd+-.o Mv.1-6N) G verdade e ao a0or
I+e +ne todos os crentes verdadeiros e e>pressa s+a alegria ao vJ-los vivendo na verdade.
3eg+e-se +0a e>orta-.o para contin+are0 andando no 0anda0ento da verdade e do a0or
Mv.$)AN. L dada +0a descri-.o dos crentes herticos co0o aI+eles I+e nega0 a realidade da
encarna-.o Mv.=N. Jo.o +rge a igreOa a conservar a do+trina do Dilho de ,e+s encarnado e0 Jes+s
Cristo e e>a0inar cada ensino) para se certiHicar da verdade Mv.8N. 8I+eles I+e est.o ensinando
do+trinas SprogressistasS do cristianis0o n.o deve0 receber aten-.o) ta0po+co deve a hospitalidade
ser estendida para a+>ili1-los a propagare0 s+as do+trinas Halsas Mv. 9-11N. 8 carta se encerra co0
+0a esperan-a de I+e a proposta visita ocorreria breve0ente Mv.1#N. 0a sa+da-.o Hinal da parte da
igreOa de onde o a+tor escreve dada Mv. 13N.
II EP+STOBA DE GOO ; ESBOO
38,8fcB M1-6N
CE"!(! B E8/,8EE/TB JU ,8,B M$-AN
CB/3E!28! 8 DL JU "B33j,8 M=-8N
/cB !ECE*E! EE3T!E3 D8F3B3 M9-11N 38,8fcB D(/8F M1#)13N
III ; TER"EIRA EP+STOBA DE GOO
O"ASIO E DATA
Esta carta endere-ada a Caio Mv.lN) acerca de I+e0 nada 0ais conhecido al0 da
inHor0a-.o aI+i dada. P be0 certo I+e este Caio n.o +0 dos trJs 0encionados alh+res no /ovo
Testa0ento% +0 Caio da EacedQnia M8t. 19%#9N) +0 de ,erbe M8t. #&%6N e +0 de Corinto M( Cor.
1%16N. Caio era +0 no0e 0+ito co0+0 nos pa9ses de Hala grega do pri0eiro sc+lo. E0bora nada
0ais seOa conhecido acerca de Caio) a carta de i0port?ncia. B anci.o escreve acerca de +0a carta
anterior escrita G igreOa) 0as ,i<treHes havia s+pri0ido a carta e rec+sara hospitalidade para os
0ensageiros do anci.o Mv.9N. Estes 0ensageiros era0) provavel0ente) 0ission1rios itinerantes
enviados da parte de Jo.o co0o 0estres para aO+dar nas igreOas ao redor de LHeso) aI+elas I+e Jo.o
s+pervisionava. Eles dependia0 da hospitalidade das igreOas) para se+ s+stento e aco0oda-.o Mv. $-
8N. ,i<treHes rec+so+-se a per0itir aos 0e0bros da igreOa se entretere0 co0 esses obreiros) e at
0es0o e>cl+9ra da igreOa aI+eles I+e I+isera0 aO+dar Mv. 9)1&N. Bs 0ensageiros retornara0 a Jo.o
co0 as not9cias da sit+a-.o) e ele agora est1 escrevendo a Caio) pedindo-lhe para aO+dar aI+eles
0es0os 0ission1rios Mv. $)AN. 8 posi-.o de ,e0trio Mv.1#N n.o clara. /.o prov1vel I+e ele seOa
+0 do gr+po nos versos $ e A. Ele colocado e0 contraste co0 ,i<treHes) e possivel0ente +0 dos
e>cl+9dos da igreOa por ,i<treHes. 3eOa I+al Hor s+a liga-.o co0 ,i<treHes) ,e0trio era +0 Hiel
seg+idor da verdade.
8 i0port?ncia desta breve carta est1 no Hato de I+e +0 l9der da igreOa) seOa I+al Hosse s+a
H+n-.o) I+is desaHiar a a+toridade do ap<stolo Jo.o. (sto +0 tanto re0iniscente dos proble0as I+e
"a+lo teve co0 a igreOa e0 Corinto M(( Cor. 1&-13N. 8 ra4.o <bvia para a +s+rpa-.o de a+toridade
s.o a vaidade e o org+lho Mv.9N. B proble0a est1 na atit+de de +0 l9der de igreOa para co0 a
a+toridade apost<lica. "or esta ra4.o) Jo.o escreve I+e logo ir1 ao local e e>por1 o erro de ,i<treHes
Mv. 1&N. B+tra ve4 isto re0iniscente de "a+lo e s+a rec+sa de ter I+e e>ibir p+blica0ente o poder
apost<lico M(( Cor. 1#%19-#1K 13%1-1&NK 0as) ele Mtanto "a+lo a Corinto I+anto Jo.o G igreOa de
,i<treHesN ir1) se necess1rio) corrigir a sit+a-.o.
E0bora nada na carta indiI+e heresia da parte de ,i<treHes) alg+ns est+diosos tentara0 ver o
gnosticis0o co0o parte do proble0a McH. [. *a+er) "&ris'ia>i'T a>d HeresT i> Earlies'
"&ris'ia>i'T 7 Cristianis0o e 'eresia no Cristianis0o "ri0itivo 7 19=#) p. 9=N. L s+gerido I+e a
estreita liga-.o desta carta co0 (( Jo.o s+Hiciente para de0onstrar isto. Este +0 arg+0ento
prec1rio) Heito co0 base no silJncio. Certa0ente o a+tor teria 0encionado algo desta nat+re4a se isto
Hosse +0 proble0a. Ele escreve+ t.o Horte0ente) e0 ( e (( Jo.o) contra a heresia) I+e) se este
proble0a ta0b0 e>istisse e0 rela-.o a ,i<treHes) inconceb9vel I+e n.o Hosse al+dir a ele nesta
carta ta0b0. ,e Hato) h1 t.o po+ca evidJncia da heresia) nesta carta) I+e alg+ns cr9ticos MErnst
^ase0ann) !+dolH *+lt0ann) ". 2eilha+erN Hora0 at o e>tre0o oposto e prop+sera0 ,i<treHes
co0o o ca0pe.o da ortodo>ia) e o anci.o) co0o +0 hereOe e>cl+9do da igreOa por ,i<treHesZ Esta
teoria obteve po+ca si0patia) porI+e o anci.o) e0 nenh+0a parte na literat+ra Ooanina) e>ibe tendJn-
cias gn<sticas. Esta teoria nada He4 para contrib+ir para +0a 0elhor co0preens.o dos escritos de
Jo.o. B todo da literat+ra atrib+9da a Jo.o contra a heresia e0 geral e o gnosticis0o e0 partic+lar.
Cont+do) o proble0a) e0 ((( Jo.o) n.o o de heresiaK o ab+so de a+toridade no l+gar de lideran-a.
ORMA E "ONTEdDO
((( Jo.o +0a carta no sentido b1sico da palavra. Ela Hoi escrita a +0a pessoa espec9Hica)
n+0a sit+a-.o espec9Hica. 3+a e>tens.o a de +0a carta nor0al da poca e reI+ereria apenas +0a
Holha de papiro.
8 estr+t+ra si0ples e Hacil0ente discern9vel. B a+tor se identiHica co0o So anci.oS e o
receptor co0o Caio Mv.lN. B escritor aHir0a se+ a0or por Caio) e ora para I+e o be0-estar 0aterial e
H9sico de Caio co0bine co0 s+a prosperidade espirit+al. Jo.o se rego4iOa porI+e recebe+ not9cia de
Caio co0o andando na verdade Mv.#-6N. Caio ent.o solicitado a ser hospitaleiro para co0 aI+eles
I+e Hora0 enviados da parte do a+tor e a aO+d1-los e0 se+ trabalho e e0 se+ ca0inho Mv.$-8N.
3eg+e-se a cr9tica a ,i<treHes Mv. 9-11N. B a+tor declara a rai4 do proble0a de ,i<treHes co0o
sendo I+e ele Sgosta de ter entre eles a pri0a4iaS. Esta caracter9stica de personalidade se 0aniHesta
na arrog?ncia e a0bi-.o. Esta atit+de n.o condi4 co0 o esp9rito total do cristianis0o e
partic+lar0ente o esp9rito de hospitalidade. Jo.o escreve I+e logo ir1 para e>por a insensate4 de
,i<treHes Mv.1&N co0o n.o sendo proveniente de ,e+s Mv.11N. E0 contraste co0 ,i<treHes) est1 o
teste0+nho consistente da verdade) e pela verdade) de ,e0trio Mv. 1#N.
8 ep9stola encerra e>pressando +0a necessidade de escrever 0ais) 0as co0o o a+tor planeOa
chegar e0 breve) poder-se-ia conversar Hace a Hace Mv. 13)16N. '1 +0a sa+da-.o nor0al de
encerra0ento e sa+da-5es de a0igos n.o identiHicados.
III ; EP+STOBA DE GOO ; ESBOO
38,8fcB M1N
B!8fcB "8!8 38e,E E 8 8FEC!(8 ,8 D(,EF(,8,E M#-6N
FB2B! "EF8 8J,8 8B3 E(33(B/U!(B3 M$-8N
8 CB/,E/8fcB ,8 (/B3"(T8F(,8,E E "!EEE(/P/C(8
"!E3/fB38 ,E ,(nT!EDE3 M9)1&N
FB2B! "EFB EVEE"FB ,E ,EELT!(B M11)1#N
38,8fcB D(/8F M13)16N
BIBBIO4RAIA
*rooke) 8lan E.) 8 "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e Go&a>>i>e EAis'les in The
I>'er>a'io>al "ri'i/al "o$$e>'arT= 191#.
*r+ce) D. D.) T&e EAis'les o2 Go&>= 19=&.
*+lt0ann) !+dolH) T&e Go&a>>i>e EAis'les= 19=3.
,ana) '. E.) T&e EAis'les a>d AAo/alTAse o2 Go&>= 193=.
,odd) C. '.) T&e Go&a>>i>e EAis'les in T&e Mo22a'' NeE Tes'a$e>' "o$$e>'arT= 196A.
'eise) G*= Blei<e>X Me>ei> i> der Go&a>>eis/&e>= 19A=.
^.se0ann) Ernst) T&e Tes'a$e>' o2 Gesus= 19A8.
Ec,o\ell) Ed\ard 8.) S1-#-3 JohnS in T&e Broad$a> "o$$e>'arT= 19=#.
Earshall) (. 'o\ard) T&e EAis'les o2 Go&> in T&e NeE I>'er>a'io>al "o$$e>'arT o> NeE
Tes'a$e>'= 19=8.
Eorris) Feon) S1 John) # John) 3 JohnS in T&e NeE Bi<le "o$$e>'arTX Revised= 19=&.
"l+00er) 8lHred) T&e EAis'les o2 S'* Go&> in T&e "a$<rid7e 4reeD Tes'a$e>'= 1896.
!oss) 8le>ander) T&e EAis'les o2 Ga$es a>d Go&> in T&e NeE I>'er>a'io>al "o$$e>'arT o>
'&e NeE Tes'a$e>'= 19$6.
3tott) John !. [.) T&e EAis'les o2 Go&> in T&e TT>dale NeE Tes'a$e>' Co00entary) 19A6.
3chnackenb+rg) !.) Die Go&a>>es<rie2e= 19=$.
[estcott) *rook Doss) T&e EAis'les o2 S'* Go&>= 188A.
8@
APO"ABIPSE
INTRODUO
B 8pocalipse o 0ais inspirador) n.o obstante ser o 0ais conH+ndido de todos os escritos do
/ovo Testa0ento. "ara 0+itos leitores) s+a co0preens.o t.o diH9cil I+e eles o negligencia0
co0pleta0ente. Esta negligJncia la0ent1vel) porI+e) Hora os Evangelhos e 8tos) nenh+0 o+tro
livro constit+i ta0anha Honte de H e Hor-a para os crentes na l+ta contra o 0al. B 8pocalipse torna o
c+ t.o real ao leitor I+e) na Hor-a de +0a convic-.o bendita) ele recebe a corage0 para contin+ar a
batalha contra o 0+ndo e todos os se+s 0ales.
/enh+0 o+tro livro) no /ovo Testa0ento) apresenta tantos proble0as co0o Ha4 este Tlti0o
livro de nossa *9blia. "ara 0+itos) ele n.o +0 Sdesvenda0entoS) 0as per0anece sendo algo
Soc+ltoS. L be0 evidente I+e este livro pertence a +0a categoria liter1ria diHerente da dos
Shist<ricosS Mos Evangelhos e 8tosN o+ SepistolaresS Mas Ep9stolasN. 8 co0ple>idade de se+ tipo
liter1rio evidente. Ele co0e-a M1%6-AN e ter0ina M##%#1N co0o +0a cartaK cont+do) cont0 cartas
dentro do corpo M#%1-3%##N. Ele proHticoK cont+do) alta0ente si0b<lico. Bs est+diosos do /ovo
Testa0ento coloca0 este livro n+0a classe de literat+ra c+Oo no0e derivado da pri0eira palavra do
te>to grego deste livro% apocal9ptica. Talve4 nenh+0 o+tro livro do /ovo Testa0ento) por s+a
interpreta-.o) seOa t.o dependente de se+ H+ndo hist<rico. 8s 1reas proble01ticas s.o a nat+re4a da
literat+ra apocal9ptica) a a+toria) a data e o 0todo de interpreta-.o. 2ol+0es Hora0 escritos sobre
cada +0 destes proble0as) e o 0elhor I+e pode ser Heito) neste cap9t+lo) apenas tocar no ass+nto)
para tornar o est+dante do /ovo Testa0ento cQnscio dos reHeridos proble0as.
A NATUREIA DA BITERATURA APO"AB+PTI"A
DEINIO
0a classe inteira de literat+ra deve se+ no0e G pri0eira palavra do te>to grego do Tlti0o
livro de nossa *9blia. 8 palavra a0poka/lu)ij #aAoDLluAsis)* Este s+bstantivo prov0 do verbo
a)pokalu/ptein #aAo%DalQA'ei>)= I+e signiHica SdesvendarS) da9 SrevelarS. B adOetivo Sapocal9pticoS
+sado para I+aliHicar escritos I+e tJ0 certas aHinidades co0 o 8pocalipse do /ovo Testa0ento.
Dora0 Heitas associa-5es entre o 8pocalipse e o+tras por-5es e livros da *9blia) tais co0o ,aniel e
E4eI+iel e estes s.o ditos contere0 0aterial apocal9ptico e0 s+a nat+re4a. ,epois Hora0 Heitas
associa-5es co0 escritos n.o-canQnicos) tais co0o os 3egredos de EnoI+e) e estes s.o ta0b0
cha0ados Sescritos apocal9pticosS. ,esta Hor0a) co0o o ter0o Hoi considerado co0o descritivo de
0+itos escritos I+e n.o poderia0 ser classiHicados de o+tra 0aneira) o gJnero liter1rio recebe+ se+
no0e. *asica0ente) Sapocal9pticaS a literat+ra n.o diHerente do 8pocalipse.
Eas) o I+e caracteri4a esta literat+ra` E+itos est+diosos a incl+e0 nos Stratados para te0pos
diH9ceisS MC.E. Fadd) 8 Co00entary o> '&e Revela'io> o2 Go&> 7 0 Co0ent1rio 3obre o
8pocalipse de Jo.o 7 p.8N. Esta literat+ra s+rgi+ no per9odo da hist<ria de (srael depois I+e a vo4
proHtica Hora silenciada. ,+rante te0pos de severa perseg+i-.o) livros apocal9pticos s+rgira0 na
a+sJncia de +0 proHeta para responder G perg+nta% S"orI+e o O+sto soHre`S Bs livros apocal9pticos
pretende0 ser +0a revela-.o divina) geral0ente atravs de +0 inter0edi1rio celestial) a alg+0a
pessoa proe0inente na hist<ria passada da na-.o) na I+al ,e+s pro0ete vingar se+ povo soHredor)
destr+ir toda a i0piedade e tra4er pa4 d+rado+ra. 8 diHeren-a b1sica entre a proHecia e o te>to
apocal9ptico I+e a proHecia lidava co0 as obriga-5es ticas do per9odo e0 I+e o proHeta escreve+)
ao passo I+e o te>to apocal9ptico centrali4ava-se n+0 te0po no H+t+ro) I+ando ,e+s iria intervir
catastroHica0ente) para O+lgar o 0+ndo e estabelecer a O+sti-a M!ist) (ntrod+ction and E>egesis oH the
Revela'io> o2 S'* Go&> '&e Divi>e 7 (ntrod+-.o c E>egese do 8pocalipse de 3. Jo.o) o ,ivino 7
p. 36=N.
'1 cerca de tantas deHini-5es da nat+re4a desta literat+ra I+anto h1 escritores sobre os livros
deste gJnero. 0 0todo deHinir o te>to apocal9ptico por trJs aspectos <bvios% Hor0a) H+n-.o e
conteTdo. 8 virt+de deste 0todo I+e estes aspectos s.o be0 evidentes. Cada +0 destes te0
cercas caracter9sticas) I+e precisa0 ser observadas. Estas s.o% 1N 8 2or$a= co0o tendo pse+don90ia
Mo+ anon90iaN) si0bolis0o) 0itologia) orienta-.o cos0ol<gica) n+0erologia Mge0atriaN)
e>periJncias e>t1ticas) alega-5es de inspira-.o) vis5es MesotricasN) dra0a) e0prsti0os de o+tros
apocalipses) alegoria e prosa. #N 8 2u>NMo Mo+ prop<sitoN) co0o respondendo Gs necessidades I+e
s+rge0 das perseg+i-5es) resolvendo o proble0a colocado pela O+sti-a de ,e+s e o soHri0ento do
ho0e0 #'eodi/Hia)= e e>pondo os obOetivos do nacionalis0o. 3N B /o>'eQdo incl+i deter0inis0o)
escatologia) transcendentalis0o) +0a HilosoHia pessi0ista da hist<ria) d+alis0o) divis.o ee>i/a do
te0po e +0 09ni0o de ensinos ticos e 0orais.
/at+ral0ente) observ1vel i0ediata0ente I+e cada escrito apocal9ptico n.o teria todas estas
caracter9sticasK alg+ns tJ0 0ais) o+tros 0enos. Eas os trJs aspectos s.o de i0port?ncia na deHini-.o
deste gJnero. P ta0b0 evidente) ao ler-se o te>to apocal9ptico) I+e +0 aspecto pode ser do0inante
sobre os o+tros dois. Ceral0ente) cont+do) o aspecto da 2or$a I+e cha0a a aten-.o para este tipo
de literat+ra. 8s caracter9sticas destes aspectos Hora0 desenvolvidas d+rante +0 per9odo de sc+los)
res+ltantes de cren-as religiosas b1sicas McH. ". 'anson) T&e DaE> o2 AAo/alTA'i/ 7 8 8lvorada do
8pocal9pticoN. Doi s+gerido) por 3tanley *. Drost #Old Tes'a$e>' AAo/alTA'i/ 7 O 8pocal9ptico
do 2elho Testa0ento 7 19$#) p. AN) I+e o apocal9ptico s+rgi+ I+ando a escatologia O+daica
#/o>'eQdo)= 0esclo+-se co0 o 0ito se09tico #2or$a)= d+rante a perseg+i-.o da na-.o O+daica
#2u>NMo)* (sto verdadeiro I+anto ao apocal9ptico O+daico. E+ito do cha0ado Sapocal9ptico
neotesta0ent1rioS parece ser +0a H+s.o do 0ito O+daico e gentio) para prop<sitos gn<sticos% 2or$a
M0ito O+daico e gentioN) /o>'eQdo MescatologiaN) 2u>NMo Mgn<stica o+ do conheci0entoN. Esta) e0
ter0os 09ni0os e ele0entares) a deHini-.o do apocal9ptico.
8lg+0as das literat+ras n.o-canQnicas I+e Hora0 classiHicadas co0o Sapocal9pticasS s.o as
seg+intes% Entre os te>tos apocal9pticos do 2elho Testa0ento) deve ser observado I+e nenh+0 te0 o
t9t+lo S8pocalipseS) ao passo I+e os apocal9pticos do /ovo Testa0ento tJ0. Bs O+daicos s.o%
1N B Fivro de EnoI+e) ta0b0 conhecido co0o "ri0eiro EnoI+e o+ EnoI+e Eti<picoK escrito por
volta de 1A6-A6 a.C.
#N 8 8ss+n-.o de Eoiss) escrita por volta de $& a.C. 7 #$ d.C.
3N Bs 3egredos de EnoI+e) ta0b0 cha0ado 3eg+ndo EnoI+e) escrito no in9cio do pri0eiro sc+lo.
6N B Fivro de *ar+I+e) o+ 3eg+ndo *ar+I+e) escrito no pri0eiro sc+lo.
$N (2 Esdras Hoi escrito depois de 9& d.C.
Bs S8pocalipses do /ovo Testa0entoS s.o%
1N B "astor de 'er0as Mapenas +0a das vis5es) a I+inta) considerada apocal9pticaN) escrito por
volta do in9cio do seg+ndo sc+lo.
#N B 8p<criHo de Jo.o) escrito por volta da 0etade do seg+ndo sc+lo.
3N B 8pocalipse de "edro) escrito por volta da 0etade do seg+ndo sc+lo.
6N B 8pocalipse de "a+lo) escrito no Hinal do I+arto sc+lo.
$N B 8pocalipse de To0) do I+into sc+lo. B 8pocalipse de Earia) depois I+e os aci0a Hora0
escritos.
AN B 8pocalipse de Estev.o) I+e 0+ito tardio.
"ARA"TER+STI"AS DA BITERATURA APO"AB+PTI"A
8 deHini-.o aci0a) de apocal9ptico) precisa ser des0e0brada e0 +0a deHini-.o 0ais
conveniente) para caracteri4ar este tipo de literat+ra. E0bora ne0 todos os est+diosos concorde0
I+anto Gs caracter9sticas ele0entares b1sicas) as seg+intes s.o pelo 0enos 0ais evidentes%
1N Es/a'olR7i/a 7 Toda literat+ra apocal9ptica escatol<gica) 0as as d+as coisas n.o s.o idJnticas.
3.o Heitas) acertada0ente) distin-5es entre as d+as. 8 escatologia pode e>istir e HreIXente0ente
e>iste nos escritos b1sicos) separada das se-5es apocal9pticas. 8 pr<pria nat+re4a contingente do
pensa0ento escatol<gico Ha4 co0 I+e a escatologia se preste G e>press.o apocal9ptica M0itol<gicaN.
"or o+tro lado) o apocal9ptico se0pre escatol<gico) seOa e>pl9cita o+ i0plicita0ente. 8 escatologia
olha para +0 te0po H+t+ro) I+ando ,e+s irro0per1 catastroHica0ente no 0+ndo do te0po e do
espa-o) para O+lgar s+a cria-.o. '1 +0a distin-.o a ser Heita entre proHecia escatol<gica e o
apocal9ptico. 8I+ela predisse o H+t+ro I+e dever1 s+rgir do presente) ao passo I+e os apocaliptistas
predissera0 o H+t+ro I+e dever1 irro0per no presente M'.'. !o\ley) T&e Releva>/e o2 AAo/alTA'i/
7 8 !elev?ncia do 8pocal9ptico 7 196=) p. 38N.
#N Si7>i2i/aNMo His'Rri/a 7 B apocal9ptico 0ant0 a tens.o entre a hist<ria e o Hs/&a'o>* O
apocaliptista escreve dentro de +0a estr+t+ra hist<rica para asseg+rar o leitor acerca da interven-.o
divina. (sto caracteristica0ente Heito retra-ando-se a hist<ria na Hor0a de proHecia) para Halar Gs
condi-5es da poca da escrita. Bs ele0entos da sit+a-.o hist<rica real s.o representados pelas
i0agens do livro. B conheci0ento da sit+a-.o hist<rica a+>ilia a interpreta-.o da 0ensage0
M3+00ers) oA* /i'*A* 3&N.
3N U$a De2esa Radi/al dos Gus'os 7 0a das caracter9sticas 0ais <bvias do apocal9ptico vista
na deHesa radical do gr+po perseg+ido) se0pre identiHicado co0 os escolhidos de ,e+s) e co0 os
I+ais se0pre o escritor se identiHica) co0o +0a parte integrante. 3+rge a perg+nta sobre por I+e o
povo de ,e+s soHre) e a resposta encontrada no d+alis0o) I+e te0poral e hist<rico. '1 d+as
s+perpotJncias I+e se op5e0) e a0bas s.o sobrenat+rais% ,e+s e 3atan1s. Co0 d+as eras distintas) a
presente est1 sob o controle das Hor-as da i0piedade) e) conseIXente0ente) h1 +0 pessi0is0o acerca
da presente sit+a-.o hist<rica. L por esta ra4.o I+e os O+stos soHre0. E>iste po+co o+ nenh+0 ensino
0oral e ticoK estar no gr+po escolhido o bastante) pois o pior 0e0bro do gr+po 0+ito 0elhor
I+e a 0elhor pessoa I+e n.o do gr+po.
6N Pseude>i$o 7 Co0 po+cas e>ce-5es) os apocalipses s.o pse+dQni0os. Eles s.o escritos no
no0e de alg+0 predecessor il+stre I+e proHeti4a acerca dos eventos da poca do escritor real. 8
hist<ria passada torna-se reescrita) co0o proHecia. Bs eventos s.o be0 Hacil0ente deter0inados) at
a poca do escritor real) e ent.o a proHecia perde s+a clare4a) pois o escritor real considera-se co0o
estando vivendo pr<>i0o ao Hi0 do te0po. 21rias ra45es s.o dadas para este +so de +0 no0e de +0
anci.o digno. L s+gerido I+e o escritor) escrevendo e0 te0pos diH9ceis) deseOo+ esconder s+a pr<pria
identidade e a do gr+po perseg+ido M^X00el) I>'rodu/'io> 'o '&e NeE Tes'a$e>' 7 (ntrod+-.o ao
/ovo Testa0ento 7 p. 31=N. B+tros prop5e0 I+e +0 escritor tinha I+e escrever no no0e de +0
ho0e0 pree0inente do passado) a Hi0 de obter a+diJncia. Co0o a vo4 proHtica havia sido
silenciada e0 (srael) a 0ensage0 tinha I+e vir dos l1bios de +0a pessoa conhecida por +0a leit+ra
do 2elho Testa0ento) pois o povo n.o iria aceitar +0 proHeta novo de se+ pr<prio te0po M!. '.
Charles) Reli7ious DeveloA$e>' Be''Eee> '&e Old a>d NeE Tes'a$e>' 7 ,esenvolvi0ento
!eligioso Entre o 2elho e o /ovo Testa0entos 7 p. 38-6AN. 3eOa I+al Hor a ra4.o) o escritor
real0ente n.o pretendia enganarK se+s leitores sabia0 I+e a escrita era recente.
$N VisOes 7 B +so de vis5es co0o +0 0eio de revela-.o o+tra caracter9stica clara dos apocalipses.
8 vis.o alta0ente elaborada MesotricaN o 0todo principal +sado para se receber a 0ensage0 M(.T.
*eck\ith) T&e AAo/alTAse o2 Go&> 7 B 8pocalipse de Jo.o) p. 1A9N. E0bora os proHetas do 2elho
Testa0ento tivesse0 vis5es) estas n.o passara0 0+ito al0 de si0ples sonhos I+anto G Hor0a. Bs
apocaliptistas se 0overa0 al0 de si0ples vis.o para e>periJncias esotricas alta0ente estr+t+radas
e detalhadas. Ceral0ente +0 g+ia celestial est1 presente) para a+>iliar no discerni0ento da
0ensage0 das Hig+ras total0ente Hant1sticas) vistas nessas vis5es. DreIXente0ente a interpreta-.o do
livro inteiro depende da clariHica-.o da vis.o por parte do g+ia MF. Eorris) T&e Revela'io> o2 S'*
Go&> 7 8 !evela-.o de 3. Jo.o 7 p. #6 e #$N. 8 e>periJncia esotrica +0a Hor0a de si0bolis0o)
Hig+ras grotescas e i0agens Hant1sticas M3+00ers) oA* /i'= p. 3# e 33N.
AN Si$<olis$o 7 "rovavel0ente) a caracter9stica principal da literat+ra apocal9ptica o +so de
s90bolos para apresentar a 0ensage0 escatol<gica. 8travs de sc+los de desenvolvi0ento) +0
estoI+e co0+0 de s90bolos e Hig+ras de disc+rso re0arc1veis e0ergira0. Co0o pode alg+0
colocar e0 ter0os intelig9veis +0a e>periJncia espirit+al` 8 interpreta-.o de idias) princ9pios e
realidades espirit+ais tornada H1cil para aI+ele I+e sabe +sar os s90bolos. "ara os n.o-iniciados) a
0ensage0 per0anece sendo +0 0istrio. ,esta Hor0a) o escritor Ha4 +so de s90bolos para SrevelarS
a 0ensage0 GI+eles I+e est.o Ha0iliari4ados co0 o processo) e a 0ensage0 oc+ltada GI+eles I+e
n.o est.o MC.*. Caird) T&e Revela'io> o2 S'* Go&> '&e Divi>e 7 B 8pocalipse de 3. Jo.o) o ,ivino
7 p. A e =N. /a ling+age0 do apocaliptista) os s90bolos s.o 0+ito signiHicativos) pretendidos a
sere0 +0 instr+0ento de +0a carreira deHinida e i0portante de pensa0ento. Estes livros n.o Hora0
escritos para a0edrontar o+ conH+ndir o leitorK eles Hora0 escritos para aO+d1-lo a entender a obra de
,e+s e0 levar esta era a +0 Hi0.
Entre as n+0erosas Hig+ras si0b<licas) aparece o +so de nT0eros. ,esde os te0pos 0ais
re0otos) os ho0ens associara0 idias co0 nT0eros) e vagarosa0ente desenvolve+-se a ciJncia de
n+0erologia) deno0inada 7e$a'ria* Bs nT0eros era0 +sados para e>pressar conceitos) idias e
princ9pios MCD. [ishart) T&e BooD o2 '&e DaT 7 B Fivro do ,ia 7 p. 19-3&N. Bs seg+intes s.o de
i0port?ncia para n<s) porI+e ocorre0 no 8pocalipse o+ s.o b1sicos para a co0preens.o daI+eles
I+e ocorre0.
B nT0ero S1S veio a ser associado co0 o princ9pio de +nidade o+ de e>istJncia independente.
Ele Hor0a a rai4 para a palavra S+nidadeS. ,esta Hor0a) (srael Hoi e>ortado a di4er% SB 3enhor nosso
,e+s o Tnico 3enhorS M,e+t. A%6N.
B nT0ero S#S a d+plica-.o de S1S e representa Hor-a. /o 2elho Testa0ento) duas
teste0+nhas era0 necess1rias para conHir0ar I+alI+er Hato. Jes+s enviava se+s disc9p+los de Sdois
e0 doisS) por ra45es <bvias. B nT0ero aparece no 8pocalipse e0 reHerJncia Gs Sd+as teste0+nhasS
M11%3-1#N e Gs d+as SbestasS M13%1-18N.
3+gestivo do c9rc+lo Ha0iliar co0pleto o nT0ero S3S. 8 Ha09lia representava a +nidade
social ideal sobre a terra% a0or de pai) a0or de 0.e e a0or Hilial. (sto ass+0i+ o conceito do a0or
divino e Hinal0ente de ,e+s 0es0o) e isto se transporto+ G idia da Trindade. "ortanto) e0
7e$a'ria o nT0ero S3S si0boli4a o divino.
B +niverso H9sico era si0boli4ado pelo nT0ero S6S. 'avia I+atro ventos) I+atro dire-5es)
I+atro cantos o+ lados do 0+ndo. S6S era o nT0ero c<s0ico. /o 8pocalipse) h1 as SI+atro criat+ras
viventes) os SI+atro cavalos e cavaleirosS) e SI+atro anOos O+nto ao rio E+HratesS. Bs ho0ens vivia0)
trabalhava0 e 0orria0 n+0 0+ndo si0boli4ado pelo nT0ero S6S.
S$S o nT0ero do pr<prio ho0e0. E0 cada 0.o est.o cinco dedos) e e0 cada p) cinco
dedos. W+ando o nT0ero dobrado para S1&S) este si0boli4a a inteire4a h+0ana. 0 ho0e0
perHeito tinha de4 dedos nas 0.os e de4 dedos nos psK da9) sendo +0 ho0e0 perHeito. ,e4 0anda-
0entos Hora0 dados co0o o dever total do ho0e0 para I+e ele Hosse perHeito e0 s+a sociedade. B
8pocalipse Hala de Sde4 chiHresS Mpoder h+0ano co0pletoN e Sde4 diasS Mte0po h+0ano co0pletoN.
Bs 0Tltiplos de de4 ta0b0 Hora0 +sados para 0ostrar inteire4a% 1&>1&>1& o 1.&&& Minteire4a
Tlti0aNK 1# > 1# > 1& > 1& > 1& o 166.&&& Mo nT0ero co0pleto do povo de ,e+s sobre a terraN.
"ara os povos antigos) SAS era o nT0ero do 0al) porI+e estava aI+0 de S=S) o nT0ero
sagrado da perHei-.o. 0a das palavras hebraicas b1sicas para SpecarS signiHica Serrar o alvoS. (sto
o I+e o nT0ero SAS signiHica. Ele si0boli4a o 0al) porI+e) co0o o pecado) erra o alvo da perHei-.o.
B pr<prio nT0ero) e0 s+a pronTncia) te0 o chiado da serpente.
/a 7e$a'ria I+e se desenvolvia) o nT0ero divino S3S e o nT0ero c<s0ico S6S era0 +nidos
para dar S=S) o nT0ero sagrado da perHei-.o. (sto era a terra coroada co0 o c+K o +niverso H9sico e o
espirit+al +nidos. B nT0ero S=S 0+ito +sado no 8pocalipse% sete esp9ritos) sete igreOas) sete
candelabros) sete estrelas) sete selos) etc. S=S 0+ltiplicado pelo nT0ero co0pleto S1&S prod+4 S=&S.
Jes+s envio+ setenta ho0ens preparados para +0a obra especial. 8s Escrit+ras hebraicas Hora0
trad+4idas para o grego e deno0inadas a SeA'ua7i>'a M=&N.
B+tro nT0ero +sado no apocal9ptico o S1#S. (sto ) 3 > 6) e torno+-se o s90bolo para o povo
de ,e+s% a religi.o organi4ada. 3er1 le0brado I+e havia do4e tribos e0 (srael) e Jes+s escolhe+
do4e ap<stolos. B nT0ero d+plicado S#6S e no 8pocalipse h1 S#6S anci.os ao redor do trono)
representando o povo de ,e+s dos dias do 2elho Testa0ento e os do 0ovi0ento crist.o. 1# > 1# >
1& > 1& o 166.&&&) o nT0ero co0pleto) si0boli4ando a seg+ran-a perHeita do povo de ,e+s sobre a
terra.
0 o+tro nT0ero aparece no 8pocalipse) +0 0eio-nT0ero% S3 1@#S. (sto a 0etade de S=S e
signiHica +0 per9odo de te0po c+rto e indeHinido. /o 8pocalipse) este aparece co0 S3 1@# anosS)
S6# 0esesS e S1.#A& diasS. !epresenta instabilidade) conH+s.o) insatisHa-.o por +0 per9odo de
te0po indeHinido.
=. Dra$L'i/o 7 8 literat+ra apocal9ptica poss+i o sentido de +0 dra0a i0inente) a at0osHera do
dra01tico. Ela dirigida G i0agina-.o co0 s+a vivide4 e) por ve4es) Hig+ras grotescas.
DreIXente0ente) os s90bolos s.o e0pregados para o eHeito dra01tico) para enHati4ar a seriedade da
0ensage0. W+ando o leitor entende I+e o escritor est1 dirigindo s+a 0ensage0 G i0ita-.o) encontra
o signiHicado de +0a Hig+ra na perspectiva do livro inteiro. /este sentido) o detalhe di0in+to n.o
i0portanteK de Hato) ele pode ser preO+dicial G descoberta da 0ensage0 real I+e o escritor deseOa
trans0itir ao leitor.
O APO"ABIPSE E A BITERATURA APO"AB+PTI"A
8p<s disc+tir a nat+re4a desta classe de literat+ra) deve ser deter0inado se o Tlti0o livro do
/ovo Testa0ento deve ser considerado aAo/al1A'i/o* 8o pri0eiro pensa0ento) isto pode parecer
il<gico) porI+e o gJnero inteiro da literat+ra deve se+ no0e G pri0eira palavra de nosso 8pocalipse
canQnico. Ta0b0) na pri0eira deHini-.o dada aci0a) Hoi aHir0ado I+e esta classe n.o SdiHerente
de nosso 8pocalipseS. No 09ni0o) a deHini-.o I+e a 2or$a M0ito O+daico o+ gentioN) o /o>'eQdo
MescatologiaN e a 2u>NMo Mprop<sitoN constit+e0 a literat+ra apocal9ptica. 8ssi0 sendo) o Tlti0o livro
de nossa *9blia apocal9ptico por deHini-.o.
/+0a leit+ra do 8pocalipse) pode-se encontrar v1rias caracter9sticas desta literat+ra
0encionadas aci0a. '1 +0 +so e>tensivo dos s90bolos) e as vis5es e a 7e$a'ria dese0penha0 +0a
parte i0portante co0o ve9c+los para a 0ensage0. 8 escatologia certa0ente preponderante no I+e
di4 respeito ao conteTdo) e o prop<sito b1sico Hoi o de encoraOar o leitor crist.o G Hidelidade d+rante
+0 per9odo diH9cil na hist<ria do cristianis0o. Jo.o He4 grande +so da 2or$a Ms90bolosN e da 2u>NMo
Mprop<sitoN para apresentar s+a 0ensage0 escatol<gica MconteTdoN. B I+e n.o t.o evidente) todavia)
s.o as desse$el&a>Nas entre o 8pocalipse e todos os o+tros livros deste gJnero. Jo.o se liberto+) de
0+itas 0aneiras) do esI+e0a nor0al do apocal9ptico) e estas diHeren-as s.o i0portantes o bastante para
separar este livro de todos os o+tros desta classe) tanto I+e C.E. Fadd levanto+ +0a perg+nta co0o
t9t+lo para +0 i0portante artigo% S"or W+e /.o "roHtico-apocal9ptico` #Gour>al o2 B1<li/al Bi'era%
'ure= FVV2() 19$=) p. 19#-#&&N. 8s seg+intes s.o alg+0as das principais diHeren-as entre o 8pocalipse e
o+tros escritos deste gJnero%
1N O AAo/aliAse NMo P Pseude>i$o 7 E0bora ne0 todos os est+diosos concorde0 I+anto G
identidade do a+tor) h1 I+ase I+e acordo +niversal de I+e SJo.oS) I+e0 I+er I+e ele Hosse) Hoi +0a
pessoa real) I+e escreve+ sob se+ pr<prio no0e M1%6)9K ##%8N. Ele n.o escreve no no0e de +0a Hig+ra
proe0inente do passado. Ele escreve co0 a convic-.o de I+e ,e+s lhe de+ +0a 0ensage0 pastoral Gs
igreOas para as I+ais ele Hoi Heito s+pervisor. 8 estr+t+ra epistolar n.o a Hor0a apocal9ptica
tradicional) e evidente I+e este livro Hoi Heito para ser lido e0 vo4 alta nas igreOas Gs I+ais ele
endere-ado M1%3)6K ##%1A)18N. !.'. Charles concl+i+ I+e as ra45es para a pse+don90ia O1 n.o 0ais
era0 v1lidas I+ando o 8pocalipse Hoi escrito #A "ri'i/al a>d E0e7e'i/al "o$$e>'arT o> '&e
Revela'io> o2 S'* Go&> 7 0 Co0ent1rio Cr9tico e E>egtico 3obre o 8pocalipse de 3. Jo.o 7 () pp.
>>>viii->>>i>N. Jo.o escreve+ a crist.os I+e o conhecia0) e ele +so+ se+ pr<prio no0e) ao escrever.
#N O AAo/aliAse ] Pro2H'i/o 7 0a das caracter9sticas do apocal9ptico +0a deHesa radical das pessoas
co0 I+e o a+tor se identiHica. (sto n.o inteira0ente verdadeiro no I+e di4 respeito ao 8pocalipse. B
a+tor real0ente se identiHica co0 o gr+po perseg+ido) 0as n.o d1 so0enos i0port?ncia aos pecados
dessas pessoas. '1 +0a repetida cha0ada G conHiss.o e ao arrependi0ento e ao viver 0oral e tico
M#%$)1A)#1)##K3K3) 19K 18%6K #&%1#)13K etcN. "or esta ra4.o) o escritor est1 0ais e0 linha co0 os
proHetas do 2elho Testa0ento do I+e co0 os apocaliptistas do O+da9s0o. 8o passo I+e os apocalipses
O+daicos tinha0 +0a vis.o 0+ito pessi0ista dessa era) os proHetas do 2elho Testa0ento e Jo.o
interpreta0 a sit+a-.o presente co0o estando sob o controle de ,e+s) I+e est1 contin+a0ente
revelando-se) para eHet+ar a salva-.o de s+a cria-.o. 8 vantage0 I+e Jo.o desHr+to+ sobre os
proHetas do 2elho Testa0ento a Encarna-.o hist<rica M^X00el) oA* /i'*= p. 3#1-3#6N. 8 sit+a-.o da
I+al Jo.o escreve n.o ) co0o os apocaliptistas procla0a0) +0 prelTdio para +0a interven-.o
escatol<gica) 0as deve ser interpretada G l+4 dos dois adventos do Cordeiro) pelos I+ais e nos I+ais
todas as Hor-as da i0piedade I+e se op5e0 G O+sti-a ser.o destr+9das MEo+nce) T&e BooD o2
Revela'io> 7 B Fivro de 8pocalipse 7 p. #6N. B a+tor do 8pocalipse cha0a s+a obra +0a proHecia
M1%3K 1&%11K 19%1&K##%=) 1&) 18)19N. 8 hist<ria >Mo retra-ada na Hor0a de proHeciaK antes) Jo.o Hala
de s+a pr<pria poca) olhando para o H+t+ro) I+ando a diH9cil perseg+i-.o I+e a (greOa enHrenta ser1
destr+9da McH. Caird) oA* /i'*= p. 9-1#N.
3N A I>'erAre'aNMo das VisOes 7 '1 +0a not1vel diHeren-a no +so de vis5es pelo escritor de nosso
8pocalipse) e0 co0para-.o co0 o+tros apocal9pticos. B 0todo +s+al o escritor ter +0 g+ia
celestial para interpretar cada vis.o e s90bolo para o vidente. /o 8pocalipse isto rara0ente Heito
M+0a e>ce-.o observ1vel 1=%=-18N. Ceral0ente Jo.o apresenta apenas a vis.o o+ s90bolos e dei>a
o leitor Ha4er a interpreta-.o. '1 +0a abert+ra acerca da verdade escatol<gica) no 8pocalipse) I+e
reani0adora e0 s+a novidade) a I+al) no apocal9ptico co0+0) apenas conheci0ento esotrico
secreta0ente preservado desde os te0pos antigos. "ara o leitor do 8pocalipse) a hist<ria at+al
escatologica0ente interpretada para encoraOar o crist.o e0 s+a diH9cil sit+a-.o MFadd) A
"o$$e>'arT o> '&e Revela'io> o2 Go&> 7 0 Co0ent1rio 3obre o 8pocalipse de Jo.o 7 p. 13N.
Estas s.o apenas trJs das diHeren-as aparentes entre o 8pocalipse de nossa *9blia e o+tros
escritos apocal9pticos. '1 o+tras diHeren-as) I+e alg+ns est+diosos proporia0 McH. Eorris) oA* /i'*= p.
##-#$K Ec,o\ell) O AAo/alTAse= p. ##-#AN. 8lg+ns diria0 I+e essas diHeren-as s.o bastantes para
classiHicar o 8pocalipse co0o +0 livro de proHecia e e>cl+9-lo do gJnero do apocal9ptico. 3e0
dTvida) o 8pocalipse) por deHini-.o) pertence a esta classe. Cont+do) ig+al0ente i0portante s.o as
diHeren-as entre este livro e todos os o+tros desta classe. Talve4 o ter0o proposto por Fadd)
SproHtico-apocal9pticoS) seria 0ais apropriado para o Tlti0o livro de nossa *9blia. Jo.o +so+ 0+ito
do aparato tradicional do apocal9ptico para apresentar +0a 0ensage0 proHtica. Ele Hoi criativo o
bastante para +sar alg+0as das Hor0as de apocal9ptico para trans0itir +0a 0ensage0 dra01tica de
teologia distintiva. Ele era +0 verdadeiro proHeta crist.o) +sando ter0os apocal9pticos para oHerecer
a 0ensage0 da Srevela-.o de Jes+s CristoS M1%1N.
AUTORIA
B a+tor apresenta se+ no0e co0o sendo SJo.oS M1%1)6)9K##%8N) +0 ir0.o e co0panheiro
soHredor daI+eles a I+e0 ele escreve e +0 servo de Jes+s Cristo. Co0o este era u$ no0e 0+ito
co0+0 entre os O+de+s do pri0eiro sc+lo) +0 dos proble0as cont9n+os entre os est+diosos b9blicos
0odernos a identiHica-.o deste escritor) I+e si0ples0ente di4 I+e se+ no0e Jo.o.
EVIDPN"IA ESTERNA
E0bora 'er0as e (n1cio possa0 ter Heito +so do 8pocalipse) J+stino E1rtir) no I+e concerne G
evidJncia preservada) Hoi o pri0eiro a declarar e>plicita0ente I+e o ap<stolo Jo.o escreve+ o
8pocalipse #Dialo7ue Ui'& TrTA&o '&e GeE= 81N. Co0o J+stino vive+ e0 LHeso e0 torno de 13$ d.C.)
esta inHor0a-.o i0portante. B C?non E+ratoriano Mc.1=$N cont0 o 8pocalipse e di4 I+e o ap<stolo
Jo.o o a+tor. (rine+ Mc.18&N) p+pilo de "olicarpo) escreve+ I+e SJo.o) o disc9p+lo do 3enhor) vive+ na
Usia at os te0pos de TraOanoS e escreve+ o 8pocalipse pelo Hinal do reinado de ,o0iciano M8d.
'aereses) 2) >>>) 3N. /o Hinal do seg+ndo sc+lo) "ol9crates) Cle0ente de 8le>andria e Tert+liano)
todos) teste0+nhara0 do ap<stolo Jo.o co0o o a+tor do 8pocalipse. Br9genes Mc.##$N escreve+ I+e o
Jo.o I+e Sse reclinava sobre o peito do 3enhorS escreve+ tanto o Evangelho I+anto o 8pocalipse
Mcitado e0 E+sbio) '.E.) 2() >>v) 9N. ,epois de Br9genes) todos os escritores) co0 d+as e>ce-5es)
aceita0 se0 contestar a a+toria Ooanina do 8pocalipse.
8s d+as Tnicas vo4es dissidentes da a+toria apost<lica Hora0 ,ion9sio de 8le>andria Mc.#A$)
+0 est+dante de Br9genesN e E+sbio Mc.3#$N. ,ion9sio MconHor0e preservado e0 E+sbio) '.E.) ((()
>>>i>N acho+ as diHeren-as lingX9sticas grandes de0ais entre o I+arto Evangelho e o 8pocalipse) para
crer I+e os dois viera0 do 0es0o a+tor. Co0o ele acreditava I+e o ap<stolo Jo.o escrevera o
Evangelho) ent.o alg+0a o+tra pessoa Hoi a a+tora do 8pocalipse. "ara a0parar s+a teoria acerca de
o+tra 0.o para a escrita do 8pocalipse) ,ion9sio recorda ter o+vido acerca de dois poss9veis ho0ens
cha0ados Jo.o) I+e vivera0 e0 LHeso. 3+as palavras s.o Me0 E+sbio) '.E.) 2(() >>vN% SE+ penso I+e
havia +0 certo o+tro Jo.o) entre eles na Usia) +0a ve4 I+e se di4) ig+al0ente) I+e havia dois tT0+los
e0 LHeso) e I+e cada +0 dos dois dito ser de Jo.oS. L <bvio) desta declara-.o) I+e ele n.o estava
certo desta tradi-.o. 8l0 do racioc9nio de ,ion9sio) E+sbio ainda cita alg+0as palavras
conH+ndidoras de "apias Mc.16&N e concl+i I+e havia dois ho0ens co0 o no0e Jo.o e0 LHeso. Esta
interpreta-.o de "apias) por E+sbio) est1 perdendo peso entre os est+diosos 0odernos do /ovo
Testa0ento McH. o Cap9t+lo 2(() sobre a a+toria do I+arto EvangelhoN. E0 s+a rela-.o de escritos
aceitos) E+sbio coloco+ o 8pocalipse na pri0eira categoria) co0o sendo be0 conhecido e aceito entre as
igreOasK 0as ta0b0 indico+ I+e ele deveria talve4 ser colocado na terceira se-.o) co0o +0 escrito
espTrio M'.E.) >>v) 6N. ,eve ser le0brado I+e tanto ,ion9sio I+anto E+sbio estava0 tendo proble0as)
e0 s+as igreOas) co0 o Juilia>is$o e o $o>'a>is$o= I+e estava0 baseados no 8pocalipse. 3e eles
Hosse0 capa4es de negar a a+toria apost<lica deste livro) b1sico a a0bas as seitas) eles estaria0 be0
a ca0inho da destr+i-.o da oposi-.o. 80bos) ,ion9sio e E+sbio) s.o os Tnicos escritores patr9sticos
pri0itivos I+e I+estiona0 a a+toria Ooanina. /at+ral0ente) Earci.o n.o iria incl+ir este livro e0 se+
c?non) O1 I+e ele aceitava so0ente de4 cartas de "a+lo e +0a c<pia 0+tilada do Evangelho de F+cas)
reOeitando todos os o+tros escritos crist.os.
EVIDPN"IA INTERNA
8 evidJncia interna si0ples0ente declara SJo.oS co0o o a+tor. B +so si0ples do no0e
0+ito instr+tivo. 3e o livro Hosse pse+dQni0o) o escritor teria Hornecido 0ais inHor0a-5es acerca do
s+posto a+tor. B doc+0ento gn<stico recente0ente descoberto M196$N e0 Chenoboskion) no 8lto
Egito) O AAR/ri2o de GoMo aHir0a ser da a+toria de SJo.o) ir0.o de Tiago) estes I+e s.o os Hilhos de
Rebede+S. 0 livro pse+dQni0o certiHica a identidade do s+posto a+tor. /o 8pocalipse) o a+tor) e0
nenh+0 l+gar) se cha0a +0 ap<stoloK cont+do) o livro te0 +0a at0osHera <bvia de a+toridade co0o
sendo apost<lico) especial0ente nas cartas Gs sete igreOas. [.E. !a0say #T&e Be''ers 'o '&e Seve>
"&ur/&es o2 sia 7 8s Cartas Gs 3ete (greOas da Usia 7 p. 8&N di4 I+e a post+ra destas cartas tal
I+e o escritor deve ter conhecido cada igreOa inti0a0ente e considerava-se) por designa-.o divina) o
s+pervisor de todas. /.o e>iste nenh+0a o+tra pessoa) al0 do ap<stolo Jo.o) I+e deHinida0ente
conhece0os) no pri0eiro sc+lo) co0 o no0e de Jo.o) I+e tivesse tal a+toridade naI+ela 1rea. 8
l9ng+a nativa do a+tor era o ara0aico) n.o o grego) e parece) das e>press5es idio01ticas e
conheci0ento da "alestina) encontrados no livro) I+e o a+tor era +0 O+de+ da "alestina)
possivel0ente da Calilia MCharles) i<id*=0liv)*
8 concl+s.o) para a I+al tanto a evidJncia e>terna I+anto a interna aponta0) I+e o ap<stolo
Jo.o aI+ele I+e escreve+ este livro. 3e n.o ho+vesse nenh+0 o+tro livro no /ovo Testa0ento)
atrib+9do ao Sdisc9p+lo a0adoS) n.o haveria nenh+0 proble0a de a+toria. Eas h1 I+atro o+tros
livros do /ovo Testa0ento ditos tere0 sido escritos pelo ap<stolo Jo.o.
REBAO DO APO"ABIPSE PARA "OM O ZUARTO EVAN4EBHO
L +0 est+do co0parativo desses cinco livros reHeridos I+e Ha4 co0 I+e 0+itos cr9ticos
neg+e0 a a+toria apost<lica a +0 o+ a todos os cinco. *asica0ente) o proble0a visto n+0a
co0para-.o do I+arto Evangelho co0 o 8pocalipse. J1 concl+90os) e0 o+tros cap9t+los) I+e o
ap<stolo Jo.o escreve+ o Evangelho e as trJs ep9stolas atrib+9das a ele. 3e se pode s+stentar I+e a
0es0a pessoa escreve+ tanto o Evangelho I+anto o 8pocalipse) pode0os concl+ir I+e Jo.o Hoi o
a+tor do Tlti0o livro do /ovo Testa0ento ig+al0ente.
ConHor0e aHir0ado aci0a) ,ion9sio de 8le>andria Hoi o pri0eiro escritor patr9stico a
I+estionar a co0+0 a+toria) e ele o He4 e0 bases lingX9sticas. 8creditava I+e o Sdisc9p+lo a0adoS
escreve+ o Evangelho) e) portanto) ele n.o iria aceitar o ap<stolo Jo.o co0o o a+tor do 8pocalipse.
Bs est+diosos 0odernos I+e d+vida0 I+e Jo.o escreve+ o 8pocalipse ainda +sa0 o arg+0ento
b1sico de ,ion9sio. Este te0 a ver co0 o vocab+l1rio) estilo) +so do no0e SJo.oS e +0a tradi-.o de
+0a 0orte pre0at+ra do ap<stolo Sa I+e0 Jes+s a0avaS.
1N Di2ere>Nas de Vo/a<ulLrio 7 ,as 913 palavras contidas no 8pocalipse) apenas 61A s.o
encontradas no Evangelho) e 1&8 n.o s.o encontradas e0 0ais nenh+0 l+gar no /ovo Testa0ento.
"ara 0+itos est+diosos) estas diHeren-as de vocab+l1rio s.o grandes de0ais para se s+por a 0es0a
0.o. B arg+0ento perde parte de s+a Hor-a I+ando se le0brado I+e estas s.o d+as categorias
diHerentes de literat+ra. Certa0ente) isto e>plicaria alg+0as das palavras encontradas so0ente neste
livro. ,eve ser observado I+e noventa e seis destas palavras s.o no0es de pessoas e l+gares) e
0+itas das palavras) encontradas nos cap9t+los sobre o esplendor e a destr+i-.o da grande cidade de
*abilQnia e sendo ter0os de 0ercado e co0rcio) pertence0 G vida cotidiana na LHeso do pri0eiro
sc+lo M'.*. 3\ete) T&e AAo/alTAse o2 S'* Go&> 7 B 8pocalipse de 3. Jo.o 7 p. c>v-c>viiN.
Cont+do) h1 0+itas palavras e ter0os co0+ns a estes dois livros I+e n+nca o+ rara0ente s.o +sados
alh+res no /ovo Testa0ento. O +so de lR7os n+0 sentido pessoal encontrado apenas e0 livros
atrib+9dos a Jo.o MEvangelho) ( Jo.o) 8pocalipseN. "ordeiro= co0o +0 t9t+lo para Jes+s) e L7ua da
vida= co0o +0 ter0o para Jes+s) s.o encontrados so0ente no Evangelho e no 8pocalipse. B
adOetivo verdadeiro Mnove ve4es no Evangelho) I+atro e0 ( Jo.o) de4 no 8pocalipse) e apenas cinco
ve4es alh+resN) /o>Juis'ar M+0a ve4 no Evangelho) seis e0 ( Jo.o) de4esseis no 8pocalipse) e
so0ente trJs ve4es alh+resN) o verbo W'a<er>a/ularW MShabitarSN) encontrado no /ovo Testa0ento
so0ente e0 Jo.o 1%16 e I+atro ve4es no 8pocalipse) e 2o>'e de L7uas vivas Mso0ente e0 Jo.o 6%16K
=%38 e 8pocalipse =%1=K#1%AN) s.o alg+ns destes ter0os co0+ns. 3o0ente e0 Jo.o 19%36 h1 +0a
reHerJncia ao trespassar da lan-a no lado de Jes+s) e certa0ente a 0en-.o disto e0 8pocalipse 1%=
n.o coincidJncia. Dinal0ente) cerca de I+arenta e cinco por-cento do vocab+l1rio do 8pocalipse
encontrado no I+arto Evangelho. Co0 o gJnero liter1rio e prop<sitos diHerentes para cada livro) estas
se0elhan-as s.o s+Hicientes para per0itir a possibilidade de sere0 provenientes da 0es0a 0.o.
#N Di2ere>Nas de Es'ilo 7 L evidente) para +0 est+dante de grego) I+e h1 grandes diHeren-as de
estilo entre estes dois livros atrib+9dos ao 0es0o a+tor. EnI+anto o Evangelho Hoi escrito e0 bo0
grego diHicil0ente contendo alg+0 erro gra0atical) o 8pocalipse de) conHor0e ,ion9sio o
deno0ino+) +0 estilo <Lr<aro= cheio de palavras e e>press5es idio01ticas estranhas) e 0+itos
sole/is$os* 3+a concl+s.o Hoi I+e seria i0poss9vel o 0es0o ho0e0 ter escrito a0bos os livros.
Esta a sol+-.o co0+0 dada por aI+eles I+e nega0 a a+toria apost<lica de +0 destes escritos o+
de a0bos.
Bs est+diosos I+e 0antivera0 a a+toria Ooanina recorrera0 a v1rias teorias para e>plicar
estas diHeren-as estil9sticas. Doi s+gerido I+e +0 a0an+ense Hoi +sado para o Evangelho e nenh+0
para o 8pocalipse. B ap<stolo Jo.o escreve+ o Evangelho n+0 l+gar onde alg+0 poderia ter
aO+dado co0 o estilo) o+ este alg+0 reescreve+-o sob a s+pervis.o do ap<stolo. B 8pocalipse)
todavia) Hoi escrito I+ando Jo.o estava s< na ilha de "at0os) envio+-o Gs igreOas na Usia Eenor
M1%11N e estas igreOas recebera0-no) conHor0e estava escrito e n.o teria0 a o+sadia de corrigir a
gra01tica) pois a reverJncia deles por +0 escrito de Jo.o seria grande de0ais M3+00ers) oA* /i'*=
p.8#N. C.C. Torrey propQs +0 original e0 ara0aico trad+4ido pobre0ente para o grego #T&e
Do/u$e>'s o2 '&e Pri$i'ive "&ur/& 7 Bs ,oc+0entos da (greOa "ri0itiva 7 1961) p.1A1N. B+tra
teoria I+e o 8pocalipse Hoi escrito no in9cio) I+ando o ap<stolo estava aprendendo grego) e o
Evangelho Hoi escrito 0+ito 0ais tarde) ap<s ter-se tornado entendido na nova l9ng+a M*.D. [estcott)
T&e 4osAel A//ordi>7 'o S'* Go&> 7 B Evangelho 3eg+ndo 3.o Jo.o 7 188=) p.l>>>viN.
0a sol+-.o 0ais pla+s9vel) Heita por Theodor Rahn #I>'rodu/'io> 'o '&e NeE Tes'a$e>'
7 (ntrod+-.o do /ovo Testa0ento7 19&9) p. 633N) encontra-se na nat+re4a do gJnero liter1rio
deste Tlti0o livro da *9blia. B a+tor escreve co0o +0 proHeta I+e est1 tendo +0a e>periJncia
e>t1tica e +sando i0age0 apocal9ptica. Esta literat+ra alta0ente dra01tica e dirigida G i0agina-.o.
Bs solecis0os Hora0 Heitos propositada0ente) para capt+rar a i0agina-.o MCD.,. Eo+le) T&e Bir'&
o2 '&e NeE Tes'a$e>' 7 B /asci0ento do /ovo Testa0ento 7 19A#) p.1A#N. L +0 livro potico)
e os poetas se0pre Hora0 livres no +so de solecis0os para e>pressar s+as idiasK eles tJ0 po+co
interesse nas regras gra0aticais) a n.o ser I+e seOa para cha0ar a aten-.o para as idias. (sto espe-
cial0ente verdadeiro co0 os grandes poetas gregos e 0+itos dos proHetas do 2elho Testa0ento
M!.8. Ed\ards) T&e 4osAel A//ordi>7 'o S'* Go&> 7 B Evangelho 3eg+ndo 3.o Jo.o 7 19$6) p.
#A e #=N. ,eve ser observado I+e o a+tor seg+i+ as regras gra0aticais se0pre I+e isto correspondia
ao se+ prop<sitoK ele n.o era +0 iniciante) Scr+S no grego) e decidi+ por si 0es0o I+e regras seg+ir
e I+ando MEorris) oA* /i'*= p. #9)3&)39N. 8 nat+re4a do gJnero liter1rio) a Halta de +0 a0an+ense) a
escrita apressada d+rante +0a e>periJncia e>t1tica) poderia0 e>plicar as diHeren-as estil9sticas. B
I+e 0enos <bvio s.o as se0elhan-as de estilo. 'arrison #I>'rodu/'io> 'o '&e NeE Tes'a$e>' 7
(ntrod+-.o ao /ovo Testa0ento 7 p. 6A8 e 6A9N apresenta 0+itas destas se0elhan-as. '.*. 3\ete
Mop. /i'*= p. c>>>N) ap<s +0a longa se-.o sobre as rela-5es de vocab+l1rio) estilo e gra01tica) concl+i
constatando +0a Horte aHinidade entre os dois livros. ,iHicil0ente pode ser d+vidado I+ando)
0es0o co0 todas as diHeren-as) se constata I+e o Evangelho e o 8pocalipse MO+nta0ente co0 as
trJs ep9stolas de Jo.oN s.o ainda os 0ais H1ceis de todos os livros no /ovo Testa0ento para se ler
M3+00ers) oA* /i'*= p. =# e =3N.
3N O No$eX GoMo 7 ,ion9sio) na s+a reOei-.o do 8pocalipse co0o proveniente da 0.o do 0es0o
a+tor do W+arto Evangelho) escreve+ I+e ne0 no Evangelho ne0 na pri0eira ep9stola o a+tor
apresenta se+ no0e) ao passo I+e o no0e SJo.oS dado no 8pocalipse. 8crescentada a isso
est1 a aHir0a-.o de I+e e0 nenh+0 l+gar ele se cha0a +0 ap<stolo) 0as so0ente +0 servo de ,e+s
M1%1N) +0 ir0.o M1%9N) e +0 proHeta M##%9N. Ta0b0) n.o h1 nenh+0a al+s.o a +0a e>periJncia
pessoal co0 o Jes+s hist<rico MCharles) i<id*= p. >liiiN. "ri0eira0ente) a pr<pria a+sJncia de I+alI+er
alega-.o de ser +0 ap<stolo d1 crdito G identidade deste escritor co0o sendo o ap<stolo Jo.o. 0
i0itador teria Hornecido 0ais inHor0a-5es. /.o era necess1rio para alg+0) na sit+a-.o de Jo.o)
escrevendo GI+eles I+e ele conhecia t.o be0) aHir0ar se+ apostolado. E0 seg+ndo l+gar) se o a+tor
tivesse introd+4ido re0iniscJncias do 0inistrio de Jes+s) isto teria sido citado co0o prova de
escrita pse+do-epigr1Hica. 8 0ensage0 do a+tor sobre a 0aOestade do 3enhor ress+rrecto e
reinante) n.o sobre se+ 0inistrio terreno. /.o havia nenh+0a necessidade de se escrever sobre se+
0inistrio.
E0bora Jo.o Hosse +0 no0e co0+0 entre os O+de+s) n.o o era entre os gentios. 8creditar-se
I+e havia pelo 0enos dois ho0ens co0 este no0e s+Hiciente0ente be0 conhecidos para Hig+rar co0
o si0ples no0e SJo.oS o+ o t9t+lo Sanci.oS esti0+la bastante a i0agina-.o. 8 e>istJncia de o+tro
Jo.o e0 LHeso s+stent1vel so0ente na s+posi-.o de I+e o ap<stolo Jo.o Sn+nca vive+ e0 LHeso) e
isso) desde o in9cio do seg+ndo sc+lo a igreOa erronea0ente pres+0i+S M,. C+thrie) NeE Tes'a$e>'
I>'rodu/'io> 7 (ntrod+-.o ao /ovo Testa0ento 7 (((= p. #A=N.
6N A Mor'e de GoMo 7 Bs est+diosos dera0 0+ita aten-.o a +0a tradi-.o de I+e Jo.o soHre+
0art9rio pre0at+ra0ente de0ais para ter alg+0a ve4 0inistrado e0 LHeso) cedo de0ais para ter sido
o a+tor da literat+ra Ooanina) especial0ente o 8pocalipse. !.'. Charles #i<id*= p. >lv-1N re+ni+ o
0aterial sobre esta tradi-.o eSconcl+i I+e o ap<stolo Jo.o 0orre+ entre A6-=& d.C. 8 tradi-.o de +0a
0orte pre0at+ra para Jo.o n.o 0+ito antiga) conHor0e provinda de Dilipe de 3ide MHinal do
I+into sc+loN e repetida por Ceorgi+s 'a0artol+s MCeorge) o "ecadorN do nono sc+lo. Dilipe cita
"apias co0o associando a 0orte de Jo.o co0 a de se+ ir0.o Tiago Me0 concord?ncia co0 a proHecia
Heita por Jes+s e0 Earcos 1&%39N. P <bvio) cont+do) I+e d+as linhas de tradi-.o s.o 0ist+radas por
Dilipe) +0a de I+e Jo.o 0orre+ e0 66 d.C. co0 se+ ir0.o e o+tra de I+e ele 0orre+ no Hinal do
sc+lo. *eck\ith Mop. cit.) p.3AA-393N concl+i) acertada0ente) I+e a evidJncia escassa e n.o-
conHi1vel de0ais para se crer I+e Jo.o teve +0a 0orte pre0at+ra. 8 HraI+e4a da tradi-.o
reconhecida pela 0aioria dos est+diosos e n.o 0ais +sada para se chegar a +0a concl+s.o acerca
da a+toria da literat+ra Ooanina.
"ON"BUSO
8 evidJncia interna do 8pocalipse real0ente 0ostra se0elhan-as co0 o I+arto Evangelho.
'1 0+itas diHeren-as) 0as estas pode0 ser e>plicadas pelos prop<sitos e tipos de literat+ra) I+e s.o
diHerentes. 8 evidJncia e>terna especial0ente Horte) t.o Horte I+anto para I+alI+er livro do /ovo
Testa0ento. 8 s+posi-.o de I+e este livro pse+dQni0o n.o pode ser s+stentada. 8creditar-se I+e
ho+ve +0 ho0e0 de no0e Jo.o al0 do ap<stolo logica0ente ins+stent1vel. 8 e>istJncia de tal
o+tro Jo.o e0 LHeso e>tre0a0ente neb+losa. L diH9cil acreditar-se I+e tal o+tro Jo.o pQde viver l1
na Tlti0a dcada do pri0eiro sc+lo) prod+4ir o 8pocalipse) e talve4 +0 o+ 0ais dos escritos
Ooaninos) desaparecer co0pleta0ente da 0e0<ria dos ho0ens do in9cio) da 0etade e do Hinal do
seg+ndo sc+lo) e depois ress+rgir no Hinal do terceiro sc+lo e in9cio do I+artoZ L 0+ito 0ais
ra4o1vel aceitar-se a posi-.o tradicional) I+e repo+sa sobre evidJncia t.o clara. Esta posi-.o te0
0enos proble0as. "ortanto) ser1 aHir0ado I+e o ap<stolo Jo.o escreve+ o 8pocalipse) assi0 co0o
Hoi ta0b0 o a+tor do I+arto Evangelho e das trJs ep9stolas de Jo.o.
DATA
B te0po da escrita do 8pocalipse Hoi dado por est+diosos e0 datas I+e v.o desde +0a poca
t.o antecipada co0o a poca de Cl1+dio M61-$6 d.C.N) at t.o tardia co0o a de TraOano M98-11=
d.C.N. Estas d+as datas e>tre0as Hora0 grande0ente desacreditadas pelos est+diosos 0odernos) 0as
ainda n.o h1 nenh+0 consenso acerca de +0a data e>ata. Dora0 Heitas proposi-5es srias para +0a
poca pr<>i0a ao Hinal o+ ap<s o reinado de /ero M$6-A8 d.C.N e para o Hinal do de ,o0iciano M81-
9A d.C.N.
EVIDPN"IA ESTERNA
8 evidJncia 0ais antiga e>istente deHinida0ente Hi>a o per9odo da escrita. E0 +0a de s+as
pri0eiras obras) (rine+ di4 I+e o 8pocalipse Hoi co0posto por Jo.o Sn.o desde 0+ito) 0as I+ase e0
nossos dias) para o Hinal do reino de ,o0icianoS #Ad* Haereses= 2) >>>) 3N. E0bora Cle0ente de
8le>andria) 'ip<lito e Br9genes n.o 0encione0 ,o0iciano) est1 claro I+e eles o tJ0 e0 0ente
I+ando escreve0 acerca do governador ro0ano retratado no 8pocalipse. 2itorino MHinal do terceiro
sc+loN declara e>plicita0ente I+e Jo.o escreve+ de "at0os) Scondenado Gs 0inas por Csar
,o0icianoS #I> AAo/* 1&%11K 1=%1&N. E+sbio repete esta tradi-.o do bani0ento de Jo.o para
"at0os por ,o0iciano M'.E.) III= >viii) 1N. 8s Tnicas vo4es dissidentes s.o as de EpiH?nio Mc.6&#N e
alg+0as vers5es sir9acas. EpiH?nio #Haereses= F() >ii) #33N escreve+ I+e Jo.o co0pQs o 8pocalipse
d+rante a poca de Cl1+dioK 0as isto poderia ser +0a conH+s.o co0 o no0e do s+cessor de Cl1+dio)
/ero Mc+Oo seg+ndo no0e era Cl1+dioN. 8s vers5es sir9acas d.o a data co0o sendo d+rante a poca de
/ero.
EVIDPN"IA INTERNA
8 evidJncia interna no 8pocalipse conH+ndidora para todos os leitores ig+al0ente MCharles)
i<id*) p. >cliiN. ,evido ao gJnero liter1rio) as identiHica-5es hist<ricas e>atas s.o diH9ceis. B Hato
hist<rico proe0inente I+e os crist.os da Usia Eenor estava0 soHrendo perseg+i-.o. "arece) do livro)
I+e a perseg+i-.o estava baseada e0 tentativas do estado e0 Hor-ar a adora-.o ao i0perador. 8
nat+re4a alta0ente si0b<lica do livro I+ase i0pede 0ais alg+0as identiHica-5es hist<ricas precisas.
W+ando Hoi escrito o 8pocalipse` 8 tradi-.o pri0itiva +n?ni0e e0 datar a co0posi-.o na Tlti0a
dcada do pri0eiro sc+lo. 3o0ente os escritores posteriores s+gerira0 o+tras datas. '1 trJs per9odos
para os I+ais os est+diosos do /ovo Testa0ento aponta0% /ero) 2espasiano e ,o0iciano.
8rg+0ento e0 Davor da Lpoca de Nero #,?%5. d*"*) 7 8 evidJncia e>terna para a co0posi-.o
d+rante a poca de /ero 0+ito Hraca. Esta Hoi 0encionada aci0a) e Hoi visto ser 0+ito tardia. L da
evidJncia interna I+e esta teoria prov0. L be0 sabido I+e /ero acho+) na seita crist.) +0 bode
e>piat<rio conveniente para se+ incJndio de !o0a MO+lho de A6 d.C.N. Ele Hoi o pri0eiro i0perador
ro0ano a real0ente Ha4er +0a distin-.o entre o cristianis0o e o O+da9s0o. ,e acordo co0 os historiado-
res ro0anos) 0+itos crist.os Hora0 0artiri4ados e0 !o0a d+rante os Tlti0os anos de /ero. Bs
s+stentadores desta teoria ta0b0 interpreta0 11%1)# co0o signiHicando I+e o Te0plo de Jer+sal0
ainda n.o havia sido destr+9do M=& d.C.N. 8lg+ns ta0b0 0antJ0 I+e a reHerJncia ao 0ito do /ero
rediviv+s M1=%8)11N corrobora este per9odo. B+tra prova) di4-se) I+e Csar /ero) transliterado para o
hebraico) revela) pela 7e$a'ria= o nT0ero da besta% SAAAS M13%18N. 0a data-.o antecipada para o
8pocalipse e +0a data-.o 0ais tardia para o Evangelho ta0b0 e>plicaria as diHeren-as
gra0aticais) assi0 di4e0 alg+ns M[estcott) oA*/i'*).
Esta teoria n.o convidativa a 0+itos est+diosos) por ca+sa de v1rios proble0as. /.o h1
nenh+0a evidJncia de I+e a perseg+i-.o sob /ero Hoi 0ais I+e apenas localK n.o h1 nenh+0a evidJncia
de I+e a perseg+i-.o Hoi levada Gs prov9ncias. B 0ito do /ero redivivus Haria 0elhor sentido so0ente
depois de s+a 0orte) I+ando o 0ito teve te0po de to0ar Hor0a. 8 reHerJncia ao te0plo M11%1)#N n.o
precisa) necessaria0ente) signiHicar o de Jer+sal0K ela poderia ter) e provavel0ente te0) +0
signiHicado si0b<lico) conHor0e a 0aioria dos intrpretes o considera MEo+nce) oA*/i'*= p. 3$N.
W+anto ao sentido de SAAAS) os ho0ens +sara0 0todos engenhosos para identiHicar a SbestaS co0 o
pr<prio ini0igo pessoal delesK poderia reHerir-se a /ero) e ta0b0 poderia reHerir-se a ,o0iciano o+
I+alI+er nT0ero de pessoas o+ instit+i-5es I+e se seg+ira0 M3+00ers) oA*/i'*= p. 1A6-1AAN.
8 0aior diHic+ldade co0 a data-.o seg+indo /ero a Halta de evidJncia de I+e /ero tenha
pro0ovido ativa0ente o c+lto de s+a pessoa) Cal9g+la tento+-o e erigi+ alg+ns te0plos G s+a pr<pria
deidade. Cl1+dio) se+ s+cessor) rec+so+-se a aceitar a adora-.o. /ero n.o rec+so+ a adora-.o) 0as
sabia0ente n.o a pro0ove+. B Tnico i0perador ap<s Cal9g+la I+e torno+ s+a divindade +0 teste de
patriotis0o Hoi ,o0iciano MCharles) i<id*= p. >civN.
Ar7u$e>'os e$ avor da ]Ao/a de VesAasia>o #59%69 d*"*) 7 /.o h1 nenh+0a evidJncia
e>terna I+e lig+e a co0posi-.o do 8pocalipse co0 o per9odo seg+inte G 0orte de /ero) e0 A8 d.C.
8lg+ns est+diosos) todavia encontro+ evidJncia interna I+e) di4e0 eles) indica o per9odo entre a 0orte
de /ero e =& d.C. McH. J.8.T. !obinson) Reda'i>7 '&e NeE Tes'a$e>' 7 !eda-.o do /ovo
Testa0ento 7 p. ##1-#$3N. L dito I+e a reHerJncia a +0 te0plo M11%1)#N signiHica I+e o Te0plo e0
Jer+sal0 ainda n.o havia sido destr+9do. 3eria i0poss9vel +0 evento cala0itoso co0o a destr+i-.o
de Jer+sal0 ter ocorrido e o a+tor n.o 0encion1-lo. 8 interpreta-.o 0ais nat+ral de 1=%9-11) I+e se
reHere aos cinco reis O1 ca9dos) signiHicaria 8+g+sto) Tibrio) Cal9g+la) Cl1+dio e /ero. B SaI+ele I+e S
seria 2espasiano) e So I+e deve vir por +0 po+co de te0poS seria Tito) I+e reino+ apenas dois anos. S8
besta I+e era e O1 n.o ) ta0b0 o oitavo rei) e dos seteS) seria ent.o ,o0iciano) co0o a
reencarna-.o de /ero. B per9odo desde a 0orte de /ero at a poca de 2espasiano Hoi +0 per9odo
t+0+lt+oso) I+ando a g+erra civil estava violenta e0 !o0a) co0 Calbo) Bto e 2itlio disp+tando o
poder) at I+e as Hor-as de 2espasiano Hinal0ente to0ara0 o controle M!obinson) lo/* cit.N.
Est1 contra esta teoria% "or I+e co0e-ar co0 8+g+sto` JTlio Hoi o pri0eiro Csar) e ele
inicio+ a idia de o i0perador ser +0 de+s encarnado. "or I+e o0itir-se +0 o+ dois Mo+ todos os trJsN
Csares entre /ero e 2espasiano` L verdade I+e d+rante os terr9veis dias de 2itlio o 0ito do /ero
redivivo era 0+ito pop+lar) 0as n.o adI+iri+ s+a Hor0a 0ais pop+lar at depois de A9 d.C.) e ainda
Hoi pop+lar atravs do pri0eiro sc+lo. '1 0+itas interpreta-5es e e>plica-5es de 1=%9-11) al0 da
proposi-.o aci0a) e 0+itas t.o l<gicas I+anto essas. B+tros ele0entos do conte>to s.o si0b<licos.
8ssi0) as identiHica-5es destes s.o) provavel0ente) si0b<licas ta0b0. Doi s+gerido I+e o a+tor) no
per9odo de ,o0iciano) escreve+ co0o se tivesse co0posto esta se-.o n+0 per9odo anterior) co0 o
prop<sito de despistar as a+toridades ro0anas acerca da poca real da escrit+ra M3+00ers) oA* /i'*= p.
8$-8=N. !obinson di4 I+e Jo.o escreve+ o 8pocalipse d+rante este per9odo e posterior0ente este Hoi
reavivado e p+blicado d+rante o reinado de ,o0iciano Mop. /i'*)*
Esta posi-.o interessante e te0 alg+0 apoio) ao interpretar-se assi0 a passage0 de 1=%9-11.
Cont+do) a at0osHera do livro inteiro de perseg+i-.o pelo Estado) ocasionada pelo c+lto ao
i0perador. 8 a+sJncia de I+alI+er evidJncia desta nat+re4a d+rante esta poca) e n.o at ,o0iciano)
I+ase I+e i0pede esta data-.o de +0a considera-.o sria. Ta0b0 n.o h1 nenh+0a evidJncia e>terna
concreta da igreOa pri0itiva para s+stentar esta teoria.
Dura>'e a ]Ao/a de Do$i/ia>o #.1%95 d*"*) 7 8 tradi-.o da igreOa pri0itiva +n?ni0e e0
datar a co0posi-.o co0o sendo dos Tlti0os anos de Csar ,o0iciano. L assinalado I+e ,o0iciano Hoi
o pri0eiro i0perador I+e He4 +0a tentativa sria de Hor-ar a adora-.o do i0perador por todo o
(0prio. 'o+ve 0+itos te0plos erigidos G s+a divindade) por todo o 0+ndo) e especial0ente na Usia
Eenor. 8 descri-.o das igreOas M#%1-3%##N s+gere a necessidade de +0a poca de desenvolvi0ento
al0 da I+e encontrada nas cartas pa+linas. L necess1rio te0po ta0b0 para o escritor ass+0ir s+a
a+toridade pastoral na 1rea da Usia Eenor) ap<s a 0orte de "a+lo. 8 evidJncia interna n.o e0i7e +0a
data antecipada) a e>egetica0ente h1 0enos proble0as co0 esta data 0ais tardia.
8 0aioria dos est+diosos est1) se0 dTvida) correta e0 aceitar a poca de ,o0iciano co0o a
data da co0posi-.o. 8 evidJncia e>terna ap<ia Horte0ente esta opini.o) I+ase I+e at G e>cl+s.o de
todos os o+tros per9odos) e a evidJncia interna conHir0a) e0 ve4 de negar) esta posi-.o. 3er1 aHir0ado)
neste livro) I+e o Tlti0o livro do /ovo Testa0ento) o 8pocalipse) Hoi escrito pelo Hinal do reinado de
,o0iciano) sendo a 0elhor data) co0 0enos proble0as) por volta de 9$ d.C.
BO"AB DA ES"RITA
B a+tor di4 I+e ele Sestava na ilha cha0ada "at0osS M1%9N. "at0os +0a peI+ena ilha I+e
Hica no 0ar (c1rio) entre (c1ria e Feros) cerca de I+arenta e cinco I+ilQ0etros a s+doeste) pelo oeste
de Eileto. Ela estava na rota 0ar9ti0a de LHeso a !o0a. 8 ilha Hor0a +0 crescente co0 s+as pontas e0
dire-.o ao leste. B local tradicional para o 8pocalipse na ponta do s+l. 8s 0ontanhas e o 0ar) nessa
1rea) s.o reHletidos) at certo ponto) por todo o 8pocalipse. 8 indTstria principal da ilha era a
0inera-.o do sal. Era +0a colQnia penal para os prisioneiros pol9ticos de !o0a.
Jo.o di4 I+e ele estava e0 "at0os Spor ca+sa da palavra de ,e+s e do teste0+nho de Jes+sS
M1%9N. (sto Hoi interpretado) desde os te0pos 0ais antigos) co0o signiHicando I+e Jo.o Hora e>ilado na
ilha por Csar ,o0iciano) para trabalhar nas 0inas de sal M(rine+) Ad* Haereses= v) >>>) 3N E+sbio
d1 esta 0es0a inHor0a-.o e ta0b0 registra I+e) depois da 0orte de ,o0iciano M9A d.C.N) o novo
Csar) /erva) solto+ Jo.o M'.E.)III= >viiiN. 8 tradi-.o pri0itiva dos escritores patr9sticos e as
palavras do a+tor s.o s+Hicientes para aHir0ar I+e o 8pocalipse Hoi de Hato escrito da ilha de "at0os)
antes da 0orte de ,o0iciano.
DESTINATRIOS
B a+tor endere-o+ s+a obra Gs Ssete igreOas I+e est.o na UsiaS M1%6N. Estas ainda s.o
identiHicadas co0o sendo de LHeso) Es0irna) "rga0o) Tiatira) 3ardes) DiladlHia e Faodicia M1%11K
#%1-3%##N. /o /ovo Testa0ento) Usia a prov9ncia ro0ana na Usia Eenor I+e oc+pava toda a parte
ocidental) desde o 0ar at o platQ anatoliano. /+0a obra deHinidora sobre estas igreOas) [.E.
!a0say escreve+ I+e elas estava0 Slocali4adas na grande estrada circ+lar I+e +nia a parte 0ais
pop+losa) rica e inHl+ente da "rov9ncia #T&e Fetters 'o '&e 3even Ch+rches of Usia 7 8s Cartas Gs
3ete (greOas da Usia 7 p. 183N. Estas igreOas s.o igreOas hist<ricas) cada +0a Hor0ando o centro de
+0 gr+po de igreOas. Estas s.o identiHicadas na orde0 e0 I+e +0 0ensageiro passaria atravs delas)
co0e-ando por LHeso.
Eas por I+e apenas sete igreOas` B C?non E+ratoriano declara I+e o ap<stolo Jo.o I+eria
di4er todas as igreOas pelo +so do nT0ero si0b<lico sete MEc,o\ell) op. /i'*= p. $1-$9N) e isto) se0
dTvida) verdadeiro. 8s descri-5es de cada igreOa e as palavras apropriadas a cada +0a delas s.o
para ser lidas a todas) e a 0ensage0 do livro inteiro para todas. B+tras igreOas poderia0 encontrar
ele0entos nas descri-5es I+e poderia0 aplicar a si pr<prias. E a 0ensage0 era a todas as igreOas
I+e soHria0 sob a pesada 0.o da opress.o pol9tica) +0a 0ensage0 de vit<ria aos Hiis a Jes+s
Cristo.
M]TODOS DE INTREPETAR O APO"ABIPSE
8 0aneira de se interpretar o 8pocalipse depende grande0ente do 0todo. 8travs dos
sc+los) 0+itos 0todos Hora0 propostos) res+ltando e0 v1rias interpreta-5es diHerentes. /enh+0
o+tro livro do /ovo Testa0ento Hoi interpretado de tantas 0aneiras diHerentes. Co0o res+ltado) o
8pocalipse te0 sido +0 livro I+e as pessoas conH+nde0) Ha4endo co0 I+e alg+ns se separe0 do
0+ndo) para ag+ardar a cons+0a-.o) enI+anto) o+tras ve4es) pessoas se encoraOa0 a to0ar +0a
posi-.o her<ica contra as Hor-as do 0al M^epler) T&e BooD o2 Revela'io> 7 B Fivro do 8pocalipse
7 p.AN. B proble0a) na interpreta-.o) n.o est1 tanto no trato do 0aterial pelo a+tor co0o no Hato de
I+e) atravs dos anos) o H+ndo hist<rico e o car1ter liter1rio Hora0 depreciados e co0pleta0ente
perdidos M3.J. Case) T&e Revela'io> o2 Go&> 7 B 8pocalipse de Jo.o 7 p. 38AN. Bs pri0eiros
leitores aparente0ente entendera0 o signiHicado) e0 virt+de do conheci0ento I+e tinha0) 0as este
conheci0ento perde+-se para as gera-5es s+bseIXentes) e o 8pocalipse) desde ent.o) te0 sido +0
0istrio ME. ^iddle) T&e Revela'io> o2 S'* Go&> 7 O 8pocalipse de 3. Jo.o 7 p. >vii->>N. 8
escola b9blica 0oderna te0 dese0penhado +0a parte i0portante no redescobri0ento deste H+ndo
hist<rico e) assi0) est1 tornando este livro 0ais intelig9vel G c+lt+ra conte0por?nea. 0 e>celente
res+0o da hist<ria da interpreta-.o encontrado na (ntrod+-.o ao T&e AAo/alTAse o2 Go&> 7 MB
8pocalipse de Jo.oN) de '.*. 3\ete..
Bs t9t+los de 0todos de interpreta-.o I+e seg+e0 s.o +sados por v1rios est+diosos para
descrever se+ pr<prio 0todo e o de o+tros. DreIXente0ente os est+diosos +sar.o o 0es0o 0todo)
0as co0 +0 no0e diHerente. Tenta0os re+nir sob +0 no0e +0a teoria I+e talve4 tenha +0 o+ 0ais
o+tros no0es. 8 lista n.o e>a+stivaK ela representa a 0aioria das apro>i0a-5es Heitas ao est+do do
8pocalipse.
TEORIAS PRETERISTAS
/o sentido estrito do ter0o) isto signiHica I+e todo o 8pocalipse se c+0pri+ no passado) nos
dias do (0prio !o0ano. 8 pre0issa b1sica daI+eles I+e 0antJ0 esta apro>i0a-.o I+e o
8pocalipse +0 retrato das condi-5es do (0prio na Tlti0a parte do pri0eiro sc+lo. 8 proHecia) se
h1 0es0o alg+0a proHecia no livro) Hoi c+0prida h1 0+ito te0po atr1s. Este 0todo tenta entender
e interpretar o ap+ro da igreOa do pri0eiro sc+lo d+rante s+a crise. 8 pri0eira apresenta-.o
siste01tica desta posi-.o Hoi +0a polJ0ica) por +0 0onge Oes+9ta do sc+lo de4essete) 8lca4ar)
contra os reHor0adores) I+e havia0 +sado o 8pocalipse para identiHicar o "apa co0 o anticristo.
8lca4ar escreve+ para provar I+e o 8pocalipse n.o tinha nenh+0a aplica-.o GI+ela poca ne0 no
H+t+ro) pois t+do havia sido co0pletado. 8lg+ns I+e se ate0 a esta posi-.o concebe0 +0 O+94o Hinal
e +0 estado aperHei-oado a ocorrere0 no Hi0. B proble0a b1sico deste 0todo I+e Hoi a S!o0a
crist.S I+e cai+ nas 0.os dos godos e0 6=A d.C. M8.T. !obertson) STlla<us 2or NeE Tes'a$e>'
S'udies 719#3) p.#A#N.
TEORIAS UTURISTAS
Este 0todo interpreta o 8pocalipse co0o sendo so0ente para o te0po i0ediata0ente
anterior e seg+inte ao seg+ndo advento MTenney) I>'erAre'i>7 Revela'io> 7 p.139N. Esta teoria
inicio+-se co0 !ibeira M1$8$N) co0o +0a polJ0ica contra os ataI+es dos protestantes pela !o0a
papal Ma !eHor0a "rotestante era a bbestabZN. Este 0todo o co0pleto oposto das teorias
Are'eris'as* (nteira0ente escatol<gico) o 8pocalipse pretende ser +0 livro de proHecias n.o
c+0pridas Mespecial0ente ap<s 6%1N) e tanto I+anto poss9vel deve ser interpretado literal0ente.
3+00ers #oA*/i'= p.63 e 66N 0ostra Jue e>iste0 d+as varia-5es principais neste gr+po. 0a
deno0inada S,ispensacionalis0oS) e a o+tra si0ples0ente nega esta. 8 teoria dispensacionalista
origino+-se co0 John /. ,arby) o H+ndador dos S"ly0o+th *rethrenS) e Hoi siste0ati4ada e
pop+lari4ada pela S/&o2leld Bi<le* Estes escritores 0antJ0 I+e Jes+s veio a pri0eira ve4 para
estabelecer o !eino) 0as) 0ediante s+a reOei-.o por se+ pr<prio povo Mos O+de+sN) a (greOa Hoi
estabelecida co0o +0 parJntese na hist<ria) at o te0po e0 I+e ele Hinal0ente estabele-a o !eino
sobre a terra. B te0po presente deno0inado a Sera da (greOaS o+ a Sdispensa-.o do Esp9rito 3antoS.
8 hist<ria do 0+ndo pode ser dividida e0 seis dispensa-5es) cada +0a sendo deno0inada para a
0aneira pela I+al +0a pessoa poder1) nesse te0po) ser salva. 8 Sera da (greOaS a I+arta dispensa-.o)
e o reino 0ilenar ser1 a I+inta) seg+ida pela renova-.o da terra) co0o a se>ta) I+e ent.o abrir1 o
ca0inho para a sti0a% a eternidade. 8 (greOa +0 aO+ste te0por1rio no plano de ,e+s. Ela ser1
SarrebatadaS Mtirada do 0+ndoN no Hinal da era da (greOaS) e ser1 reveladaS) sete anos 0ais tarde) no
in9cio do 0ilJnio. Bs n.o-dispensacionalistas Me at 0es0o alg+ns dispensacionalistasN nega0
I+alI+er distin-.o entre o Sarrebata0entoS e a Srevela-.oS) e 0antJ0 I+e t+do passar1 atravs da
Sgrande trib+la-.oS. Este gr+po ta0b0 considera o (srael apocal9ptico co0o literal e) desta Hor0a)
insiste e0 +0a resta+ra-.o literal do reinado de (srael. Tenney #oA*/i'*= p.16#N observa) acerdata0ente)
I+e) I+anto 0ais literal0ente se considera o 8pocalipse) 0ais Horte0ente se ser1 +0 2u'uris'a*
L verdade I+e o 8pocalipse cont0 proHecia acerca da vinda de Cristo. (sto i0portante) porI+e
o grande evento do H+t+ro a vinda de Cristo) e todos os o+tros eventos deriva0 s+a i0port?ncia dele.
B leitor 0oderno) assi0) Hica na 0es0a at0osHera de e>pecta-.o I+e o escritor do 8pocalipse. B a+tor
escreve+ I+e os eventos devia0) na 0aior parte) acontecer breve M1%1)3K ver !obertson) op. /i'*= p.
#A6N. 3+00ers acertada0ente assinala I+e) co0 este 0todo) o leitor deve o+ tornar o livro) be0 no
H+ndo) +0 livro O+daico Mespecial0ente no cap9t+lo 1#N o+ negar s+as idias H+t+ristas e tornar isto +0
evento passado #oA*/i'*= p.6=N. 8 alega-.o para a interpreta-.o literal +0 H+nda0ento da 0ente para
a classe de literat+ra a I+e este livro pertence. Este livro alta0ente si0b<lico) por toda parte) e
trad+4i-lo literal0ente +0a pervers.o das Escrit+ras.
TEORIAS HIST!RI"AS
Este 0todo geral0ente apro>i0ado de d+as 0aneiras% o+ pelo 0todo Shist<rico cont9n+oS
o+ pelo Shist<rico sincrQnicoS. 8 apro>i0a-.o hist<rico-cont9n+a 0ant0 I+e o 8pocalipse +0a
ep9to0e proHtica da hist<ria da igreOa) desde a poca de Jo.o at a cons+0a-.o. B arg+0ento e0
Havor desta teoria aHir0ado na base da 0en-.o de dois 'Hr$i>osX o dia e0 I+e o a+tor vive+ e o dia
do Hi0. Esta a vis.o protestante t9pica no Hato de I+e ela He4 o 8pocalipse proHeti4ar e0 detalhes a
apostasia da (greOa !o0ana. "or este 0todo) a srie de sete igreOas) sete selos) sete tro0betas e sete
ta-as se Ha4 representar nos eventos espec9Hicos na hist<ria do 0+ndo. Estes considera0 a cronologia
do livro seria0ente) e) achando proHecias espec9Hicas acerca dos eventos nos se+s pr<prios dias) cada
gera-.o declaro+ conHiante0ente I+e o Hi0 do 0+ndo est1 pr<>i0o) Gs portas MCase) oA*/i'*= p. 398 e
399N.
8 apro>i0a-.o &is'Rri/o%si>/re>i/a +0 res+ltado do I+e Hoi deno0inado a Steoria da
recapit+la-.oS) de 2itorino) do I+arto sc+lo. Esta teoria ensina )I+e as sries de sete s.o real0ente
paralelas) cada srie co0e-ando pr<>i0o G poca de Jo.o e estendendo-se at o Hi0 dos te0pos. B
proble0a I+e e>iste co0 este 0todo Mo &is'Rri/o) I+e a identiHica-.o e>ata co0 eventos da
hist<ria passada e0 rela-.o aos te0pos 0odernos n+nca Hoi total0ente e>plicada o+ estabelecida. 3e
+0 evento devesse ser de valor para o leitor co0o +0a indica-.o sobre onde ele Mo leitorN pertence+
ao processo hist<rico) este evento seria identiHic1vel co0 grande certe4a MTenney) op. cit.) p. 138N.
Este 0todo ta0b0 e>ige a teoria da proHecia de Sano-diaS M!obertson) op. cit.) p. #A=N) I+e
signiHica I+e +0 dia na proHecia se0pre +0 ano. 8 SbestaS I+e deve ter poder por SI+arenta e dois
0esesS) na realidade) tJ-lo-1 por 1.#A& anos. Esta teoria n+nca Hoi total0ente estabelecida.
TEORIAS DE WIBOSOIA DA HIST!RIAW
Este t9t+lo abrange 0+itos o+tros t9t+los +sados pelos est+diosos) entre os I+ais pode0 ser
encontradas as teorias de Sc+0pri0ento variado o+ espor1dicoS e a Svis.o idealistaS. 8 base para
este 0todo I+e o 8pocalipse +0a disc+ss.o acerca das Hor-as s+bOacentes aos eventos) 0as n.o
+0a disc+ss.o dos pr<prios eventos M3+00ers) op. /i'*= p.$3N. E0 cada caso) os s90bolos s.o
entendidos co0o reHerindo-se a Hor-as I+e pode0 ter sido c+0pridas 0+itas ve4es repetida0ente.
"ode o+ n.o haver +0a contin+idade) pois a JnHase principal sobre a apresenta-.o do eterno
conHlito entre o be0 e o 0al MTenney) op. cit.) p.163N. Bs princ9pios s.o i0+t1veis e est.o se0pre e0
atividade no 0+ndo. '1 +0 reconheci0ento de I+e ,e+s te0 +0a participa-.o na hist<ria do
conHlito e h1 +0 alvo para o I+al ,e+s est1 levando o 0+ndo. Este 0todo est1 arraigado nos
eventos hist<ricos do pri0eiro sc+lo) e a 0ensage0 s< pode ser entendida G l+4 da ling+age0
si0b<lica apocal9ptica. Cont+do) estas teorias torna0 o l+gar do crist.o do pri0eiro sc+lo
de0asiada0ente se0 i0port?ncia no esI+e0a de coisas) pois os princ9pios s.o aplic1veis e0
I+alI+er poca. Estas teorias ta0b0 Hi>a0 a proHecia) n+0 sentido geral) so0ente do tri+nHo Tlti0o
do be0 sobre o 0al.
TEORIA HIST!RI"O%PRO]TI"A
/ova0ente coloI+ei sob +0 s< t9t+lo +0a teoria I+e cha0ada por v1rios no0es. 8 teoria
Shist<rica-espirit+alS) a interpreta-.o Shist<rica 0odernaS) e a teoria do SH+ndo hist<ricoS s.o apenas
alg+ns dos t9t+los. Todos estes tJ0 e0 co0+0 a idia b1sica de I+e o 8pocalipse deve ser
interpretado e est+dado na sit+a-.o de vida do estilo do a+tor e se+ prop<sito pretendido de consolar
os leitores do pri0eiro sc+lo. Ele escreve+ pri0aria0ente para o encoraOa0ento e ediHica-.o dos
crentes de se+s pr<prios dias) e) portanto) o livro deve ser est+dado para se obter inHor0a-.o I+anto
G data) estilo) prop<sito e os receptores M3+00ers) op. /i'*= p.6AN. W+ando isto Heito) o leitor
conte0por?neo ) ent.o) capa4 de aplicar a 0ensage0 deste livro para s+a pr<pria sit+a-.o de vida.
8.T. !obertson Mop. cit.) p. #$A e #$=N di4 I+e +0 livro de signiHicados espirit+ais ancorados n+0a
sit+a-.o hist<rica. "arece I+e o a+tor +0 proHeta) Halando n+0a sit+a-.o hist<rica) para s+prir as
necessidades dessa sit+a-.o. Cont+do) conHor0e acontece co0 toda proHecia) as verdades
s+bOacentes s.o verdades nestes dias co0o naI+eles. c 0edida I+e o leitor vJ o ensino I+e encoraOa
os crist.os a per0anecere0 Hiis a Jes+s Cristo) I+ando as Hor-as do 0al tenta0 do0inar o 0+ndo
de ,e+s) o valor desteSlivro) e0 I+alI+er era) discernido M^epler) oA* /i'*= p.#AN.
"ON"BUSO
/.o tenta0os abranger co0pleta0ente todo 0todo post+lado por todos os est+diosos o+
pretensos est+diosos. B I+e tenta0os Hoi 0ostrar os 0todos principais e se+ l+gar na interpreta-.o
do 8pocalipse. W+ando se perde a vista do H+ndo hist<rico de I+e o livro proveio e de se+ prop<sito
na poca de escrita) pode-se oHerecer I+alI+er teoria de interpreta-.o. /.o verdade) conHor0e
alg+ns assevera0) I+e o 8pocalipse n.o 0ais capa4 de Ha4er +0 Horte apelo religioso ao leitor de
hoOe MCase) oA* /i'*= p. 6&=N. 3< se precisa ver o crescente nT0ero de seitas c+Oos ensinos s.o
baseados no Ste0po-do-Hi0S) e o vasto nT0ero de livros pop+lares baseados no 8pocalipse) para se
atrib+ir engano G declara-.o de Case. !ay 3+00ers est1 0ais perto da realidade) I+ando escreve
Mop. /i'*= p.A1N%
B livro Hoi escrito para trans0itir s+a 0ensage0) criando i0press5es) e tais i0press5es se
Hir0a0 e consolida0 G 0edida I+e o leitor vai to0ando parte no dra0a I+e se desenrola a
se+s olhos) no palco da Usia Eenor) nos anos de 9& a 9A de nossa era. W+ando ter0ina o
dra0a e desce o pano de boca) ap<s a reverente ora-.o do escritor 7 S800Z Bra ve0)
3enhor Jes+sZS 7 3enti0o-nos poss+9dos d+0 senti0ento de 0aOestade) de reverJncia e de
respeitoso te0or. 3enti0os a certe4a da vit<ria) a respeito das disparidades aparente0ente
invenc9veis. E Hica0os co0 a seg+ran-a de I+e) ind+bitavel0ente) aconte-a o I+e acontecer)
Cristo reina soberano) e de I+e poder alg+0 Oa0ais lhe arrebatar1 das 0.os a vit<ria I+e por
direito lhe pertence.
E) !.'. Charles #Be/'ures o> '&e AAo/alTAse 7 "alestras 3obre o 8pocalipse 7 19#3) p.
=AN insisti+ I+e Sa l+ta contra o pecado e as trevas deve prosseg+ir) e prosseg+ir ine>oravel0ente)
at I+e o reino do 0+ndo tenha-se tornado o reino de ,e+s e do se+ CristoS.
ONTES
'o+ve cr9ticos I+e olhara0 o 8pocalipse co0o +0a obra co0posta e tentara0 resolvJ-lo
dentro de s+as Hontes. Johannes [eiss) representante deste gr+po M3\ete) oA* /i'*= p. >lv->lviiN)
concl+i+ I+e o livro ori7i>al Hoi escrito antes de =& d.C. Mconsistindo de 1%6-A) 9-19K cap9t+los #-=)9K
1#%=-1#K 13%11-18K 16%16-#&K #&%1-1$K #1%1-6K ##%3-$N e s+a Hor0a presente Hoi editada perto do Hinal
do reinado de ,o0iciano) por +0 editor I+e n.o o a+tor original. Este editor) di4-se) conhecia grego
0elhor I+e hebraico) e s+a atividade Hoi daniHicadora ao livro) ca+sando interpela-5es)
desloca0entos) lac+nas e repeti-5es MCharles) Be/'ures o> '&e AAo/alTAse 7 "alestras 3obre o
8pocalipse 7 19#3) p. 1=-#9) 63-$&N. Estas tentativas Hora0 grande0ente desconsideradas pelos
est+diosos 0odernos) porI+e a +nidade essencial do livro inteiro Hoi negligenciada MEorris) oA* /i'*=
p. 6& e 61N.
Bs est+diosos 0ais recentes concorda0 I+e h1 +0a +nidade essencial no 8pocalipse. Ela
ve0 de +0a pessoa. 8 +nidade e>pressada e0 ter0os de pensa0ento) Hor0a e 0todo. Ela vista
na +nidade de estilo e ling+age0. '1 +0a Honte co0+0 para se+ ass+nto. 8travs de todo o livro)
aparece0 s90bolos e Hig+ras e0 intervalos reg+lares) e0 conte>tos diHerentes. 8 srie de setes O+nta
o livro n+0 todo Tnico. B 8pocalipse ent.o S +0a +nidade Tnica e viva de ponta a ponta) e cont0
+0 0+ndo inteiro de i0agens espirit+ais a sere0 introd+4idas e poss+9dasS M8+stin Darrar) A
Re<irl& o2 I$a7esX T&e MaDi>7 o2 S'* Go&>^s AAo/alTAse 7 0 !enasci0ento de (0agens% 8
Dor0a-.o do 8pocalipse de 3.o Jo.o 7 1969) p.AN.
B livro +0 apocalipse crist.o) arraigado no 2elho Testa0ento. Ele te0 +0a se0elhan-a
estreita co0 o apocal9ptico O+daico) e as caracter9sticas b1sicas deste tipo de literat+ra aparece0 por
toda parte. Cont+do) todas s.o 0odiHicadas pelo conteTdo de teologia crist.) I+e Ha4e0 parte t.o
essencial do livro I+e a estr+t+ra inteira r+iria se este conteTdo Hosse re0ovido. 8s Hontes para o
8pocalipse Hora0 trJs% o 2elho Testa0ento) a escatologia vigente Mtanto crist. co0o O+daica) baseada
no 2elho Testa0entoN) e a pr<pria 0.o criadora do escritor MTorrey) oA* /i'*= p.1$1N. 3\ete #oA*/i'*=
p. >li>N aHir0a I+e o a+tor ne0 +0a ve4 cito+ o 2elho Testa0ento direta0ente e rara0ente +sa s+as
iAsissi$a ver<a= e0bora dos 6&6 vers9c+los so0ente 1#A n.o contenha0 alg+0a al+s.o a elas. '1
0+itas al+s5es a (sa9as) Jere0ias) Joel e o P>odo) 0as os livros de ,aniel) E4eI+iel e Racarias
Hornece0 a 0aior parte das idias e i0agens 0entaisK n.o obstante) ne0 +0a cita-.o e>pl9cita. B
si0bolis0o e o conO+nto de i0agens tJ0 s+as Hontes no 2elho Testa0ento) e Jo.o +so+ os ter0os do
apocal9ptico para apresentar +0a 0ensage0 de esperan-a crist.) a +0 gr+po peI+eno) n+0 te0po de
pert+rba-.o.
PROP!SITO
L evidente) de +0a leit+ra do 8pocalipse) I+e as igreOas da Usia estava0 e0 grave perigo
M#%1-3%##N. B a+tor 0es0o O1 tinha sentido a pesada 0.o da perseg+i-.o na crise i0inente) I+e iria
intensiHicar-se e vir sobre a (greOa M1%9N. JTlio Csar havia introd+4ido o c+lto ao i0perador no
(0prio co0o +0 0eio para +niHicar os ele0entos diversos I+e havia nele. 8+g+sto rec+so+ tal
c+lto e0 !o0a) 0as per0iti+-o nas prov9ncias. Cal9g+la M3=-61 d.C.N tento+ Hor-1-lo) colocando s+a
i0age0 nos te0plos ao redor do (0prio) 0as 0orre+ antes I+e isto p+desse ter sido Heito
eHetiva0ente. ,epois da 0orte da Cal9g+la) nenh+0 dos i0peradores pro0ove+ ativa0ente este
c+lto) at a poca de ,o0iciano. Cont+do) estava0 sendo erigidos te0plos para este Hi0 por todo o
(0prio) d+rante o pri0eiro sc+lo. Este ato de adora-.o n.o Hoi proposto para to0ar o l+gar das
religi5es locaisK apenas estava acrescentando 0ais +0a deidade a +0 0+ndo O1 polite9sta. Eas Hoi
valori4ado pelos l9deres do governo co0o +0 0eio para Hortalecer +0a lealdade co0+0 ao Estado)
G I+al todos os povos do (0prio devia0 aderir) enI+anto ainda e>ercia0 s+as pr1ticas de adora-.o
partic+lares. Doi I+ando esta pr1tica entro+ e0 contato co0 as religi5es 0onote9stas) tais co0o o
cristianis0o e o O+da9s0o) I+e a oposi-.o Hoi aberta.
Csar ,o0iciano Hoi o pri0eiro i0perador I+e real0ente tento+ Hor-ar tais pr1ticas e e>igir
I+e Hosse cha0ado Ssenhor e de+sS. 8o declarar-se divino) a corporiHica-.o H9sica da de+sa do
(0prio !o0ano) Ro$a= o teste de lealdade ao (0prio) be0 co0o ao i0perador) era a sa+da-.o
SCsar 3enhorS. "ara os crist.os) o t9t+lo pertencia so0ente ao 3enhor Jes+s Cristo. ,o0iciano Hoi
o i0perador a reconhecer I+e o 3enhor a I+e0 os crist.os adorava0 constit+9a +0a a0ea-a be0
0aior G gl<ria do i0perador do I+e I+alI+er o+tro de+s do 0+ndo polite9sta. 3ta+HHer di4 I+e
,o0iciano SHoi o pri0eiro a declarar g+erra a esta Hig+ra) e o pri0eiro a perder a g+erra) +0
antegosto das coisas por virS #"&ris' a>d '&e "aesars 7 Cristo e os Csares 7 p.1$&N.
Doi na prov9ncia ro0ana da Usia Eenor I+e o c+lto i0perial Hoi o 0ais desenvolvido. 'avia
+0 gr+po de oHiciais ro0anos cha0ados /o>/ilia= c+Oo prop<sito era pro0over a adora-.o do
i0perador. 2iaOando de cidade e0 cidade) eles o+viria0 ac+sa-5es Heitas contra aI+eles I+e se
rec+sava0 a di4er I+e SCsar 3enhorS. Estes seria0 levados perante os /o>/ilia e teria0
oport+nidade de Ha4er a declara-.o e0 pTblico. 3e n.o o I+isesse0) seria0 condenados co0o ate+s)
traidores do i0perador e do (0prio) e s+as propriedades poderia0 ser conHiscadas e o castigo
apropriado atrib+9do. 8s condi-5es na Tlti0a parte do reinado de ,o0iciano havia0 alcan-ado +0
ponto onde Jo.o havia sido banido para +0a colQnia penal na ilha de "at0os. Talve4 Jo.o tivesse
recebido inHor0a-.o de I+e os /o>/ilia estava0 planeOando Hor-ar 0ais rigorosa0ente o c+lto e
perseg+ir at a 0orte aI+eles I+e n.o I+isesse0 di4er I+e SCsar 3enhorS. E0 0eio G a0ea-adora
te0pestade de severa perseg+i-.o) Jo.o escreve+ a 0ensage0 I+e recebe+K +0a 0ensage0 de
perseveran-a e de vit<ria Hinal. 8 0ensage0 Hoi dada para s+stentar os crentes e dar-lhes corage0
para per0anecere0 Hiis at a 0orte.
B 8pocalipse Hoi escrito co0o +0 cha0a0ento) dos crist.os perseg+idos I+e vivia0 d+rante
+0a poca e0 I+e a (greOa estava e0 perigo de ser e>ter0inada pelas poderosas Hor-as do poder
ro0ano) para s+portare0 a sit+a-.o co0 paciJncia. Esta +0a 0ensage0 de vit<ria Sao I+e
vencerS. 8pesar das aparJncias) ,e+s ainda est1 no controle de se+ +niverso) e ele levar1 s+a cria-.o
ao alvo I+e teve para ela. B poder I+e est1 por tr1s da perseg+i-.o derivado de 3atan1s) 0as ele O1
Hoi derrotado por Jes+s Cristo) o Cordeiro de ,e+s) I+e Hoi 0orto) 0as vive para todo o se0pre. "ara
aI+eles I+e vencera0) para os Hiis e0 Jes+s) ,o0iciano n.o nadaK a vit<ria pertence ao Cordeiro
de ,e+s e a se+s Hiis escolhidos. "ortanto) o t9t+lo S3enhorS deve ser reservado so0ente para Jes+sK
o Tnico I+e verdadeira0ente 3enhor SJes+s Cristo) o 3enhorS.
ESTRUTURA E "ONTEdDO
ESTRUTURA
/a hist<ria da interpreta-.o do 8pocalipse) cada co0entarista tento+ o+ tenta entender a
estr+t+ra do 8pocalipse co0o +0 a+>9lio a +0a 0elhor co0preens.o. 0a leit+ra cas+al revela +0
plano propositado para o livro. Eas) co0o deve ele ser esbo-ado` "rovavel0ente) por esta ra4.o) o
8pocalipse Hoi o pri0eiro livro do /ovo Testa0ento a ser dividido e estr+t+rado. !egistros de
esbo-os re0onta0 G poca de ,ion9sio Mc. #A$N) 0as o esbo-o e>istente 0ais antigo pertence a
8ndreas) 8rcebispo de Cesaria) na Capad<cia Mse>to sc+loN) I+e tinha vinte e I+atro se-5es) de trJs
par1graHos e0 cada M3\ete) oA* /i'*= p.>>i>N. B+tros co0entaristas pri0itivos estr+t+rara0 o te>to
e0 lati0) co0o I+isera0) e0 n+0erosos e v1rios cap9t+los. 8s divis5es de cap9t+los do 8pocalipse
de nossa *9blia s.o pratica0ente as de 3tephen Fangton M0orto e0 1##8N) 0as estas seg+e0
estrita0ente as DeA&alLia Mcabe-alhos de se-5es o+ cap9t+losN de 8ndreas M3\ete) lo/* /i'*)*
/.o e>iste nenh+0 consenso) entre os co0entaristas) acerca da estr+t+ra do Tlti0o livro da
*9blia. Bs diHerentes s90bolos e Hig+ras s.o 0or0ente respons1veis pelos diHerentes planos
estr+t+rados propostos) pois cada co0entarista to0a alg+0a Hig+ra partic+lar e Ha4 dela o centro e0
torno do I+al o esbo-o gira. !ay 3+00ers) por e>e0plo) encontra +0a estr+t+ra na Hig+ra do
Cordeiro) e assi0 esbo-a o 8pocalipse M8 Me>sa7e$ do AAo/aliAseX Di7>o P o "ordeiro= pp. 9-
11N. E+itos encontra0 +0a estr+t+ra girando e0 torno dos nT0eros) tais co0o ^epler) I+e aHir0a
I+e por ca+sa do S+so art9stico dos nT0eros bseteb e bde4b) o livro encai>a-se nat+ral0ente e0 bsete
atosb e bde4 cenasb) e>cl+sive do pr<logo e do ep9logoS Mop. /i'*= p. 3$N. L l<gico) para aI+eles I+e se
atJ0 ao 0todo 2u'uris'a de interpreta-.o) estr+t+rar o livro si0ples0ente no passado Mcap9t+lo 1N)
no presente Mcap9t+los # e 3N e no H+t+ro Mcap9t+los 6-##N. '1 +0a divis.o nat+ral <bvia no Hinal do
cap9t+lo 11) I+e divide o 8pocalipse e0 d+as partes. 8lg+ns est+diosos di4e0 I+e a pri0eira parte
co0pleta e0 si) e) se a seg+nda parte se perdesse) s+a perda poderia n+nca ser s+speitada M3\ete)
oA*/i'*= p. >>vi->>>viiN. Ec,o\el encontra no AAo/aliAse u$a aArese>'aNMo dra01tica da sobe-
rania de ,e+s e0 dois atos M6%1-11%19 e 1#%1-##%$N) co0 +0 pr<logo e +0 ep9logo Mop. /i'*= p. 3$-
39N.
,os 0+itos esbo-os I+e Hora0 desenvolvidos d+rante os anos) o seg+inte convidativo para
0i0. Este reconhece a brecha nat+ral entre os cap9t+los 11 e 1#) e ta0b0 aO+da a 0anter a
interpreta-.o co0 a perspectiva hist<rica dos pri0eiros leitores. 3er1 visto I+e este esbo-o
desenvolvido e0 torno dos princ9pios de pecado e retrib+i-.o) leis 0orais I+e ,e+s levo+ a eHeito
para levar os pecadores ao arrependi0ento e perd.o. Este esbo-o ta0b0 torna claro co0o estes
princ9pios s.o eHetivos na sit+a-.o hist<rica onde as condi-5es est.o a0ad+recidas para tais a-5es da
obra de ,e+s. '1 ta0b0 +0a convic-.o de I+e ,e+s est1 no controle e trar1 todas as coisas a
O+94o) seg+ndo se+ pr<prio padr.o de 0oralidade. "ara o I+e Hiel a Jes+s Cristo) e0 te0pos de
soHri0ento) por s+a H) a pro0essa de vit<ria vale I+alI+er c+sto.
"ONTEdDO
B cap9t+lo 1 cessa co0 os ass+ntos introd+t<rios. ,eve-se observar I+e o preH1cio M1%1-3N
aHir0a I+e este o Sapocalipse de Jes+s CristoS. Ele deliberada0ente a0b9g+o) no Hato de I+e isto
pode signiHicar o+ I+e Jes+s o s+Oeito da revela-.o o+ I+e o obOeto dela. Estes pri0eiros
vers9c+los designa0 aI+ilo I+e se seg+e co0o sendo +0a revela-.o divina a Jo.o. Bs vers9c+los
seg+intes Hor0a0 a sa+da-.o pr<pria de +0a carta M1%6-8N Gs sete igreOas da Usia. 8 vis.o ina+g+ral
de Cristo ent.o apresentada co0o aI+ele I+e est1 andando no 0eio de se+ povo e conhece cada
crente M1%9-#&N. Esta vis.o ina+g+ral ta0b0 dada para I+e as igreOas veOa0 a 0aOestade e o poder
de se+ 3enhor nas vsperas da i0inente onda de perseg+i-.o) +0 cha0a0ento a vJ-lo e0
co0para-.o co0 o poder 0ais pretensioso de ,o0iciano. Estes vers9c+los ta0b0 Hor0a0 a
co0iss.o para Jo.o enviar esta 0ensage0 de se+ 3enhor Gs igreOas) dando-lhe a a+toridade para ser
o porta-vo4 para o 3enhor Jes+s Cristo por todo este livro.
Bs cap9t+los # e 3 s.o cartas abertas Gs sete igreOas e deve0 ser lidos por todas as igreOas.
Co0o prepara-.o para o grande conHlito) cada igreOa deve reconhecer s+a pr<pria HraI+e4a)
conHessar o pecado) e ser Hiel GI+ele I+e a cha0o+. Cada igreOa te0 proble0as especiais e
necessidades especiais. '1 +0a si0etria) a cada +0a destas cartas) co0 a 0aior parte dos seg+intes
ele0entos o+ co0 todos eles% 1N h1 +0 sobrescritoK #N +0a descri-.o do a+tor divino) tirada da vis.o
ina+g+ral de 1%1#-1AK 3N a condi-.o espirit+al da igreOa ent.o dadaK 6N +0a 0ensage0 apropriada
de lo+vor) cens+ra o+ e>orta-.o seg+eK $N dada +0a e>orta-.o para cada necessidade especialK AN
+0a pro0essa Sao I+e vencerS dada G l+4 da necessidade o+ proble0a especialK =N cada carta
concl+i co0 +0a cha0ada a se dar aten-.o c+idadosa ao I+e o Esp9rito 3anto est1 di4endo Gs
igreOas.
8I+ilo I+e deno0ina0os O Pri$eiro Bivro das VisOes inicia-se co0 6%1 e vai at 11%19.
Esta se-.o acerca da soberania de ,e+s no +niverso 0oral I+e ele crio+) e do pecado e retrib+i-.o
tanto nesta vida) no car1ter da pessoa) assi0 co0o o ter-se I+e enHrentar +0 O+94o Hinal perante o
3enhor dos senhores. Bs cap9t+los 6 e $ Hor0a0 +0 I+adro de ,e+s e o Cordeiro no c+. B retrato
de ,e+s no cap9t+lo $ n.o vai al0 da revela-.o veterotesta0ent1ria do ,e+s Criador. 8 cena inteira
do0inada pelo trono I+e est1 no c+) d8I+ele I+e se assenta sobre ele) e a adora-.o dos vinte e
I+atro anci.os e as I+atro criat+ras viventes. B cap9t+lo $ 0ove-se para a revela-.o de ,e+s co0o
3alvador) atravs do Cordeiro) I+e) so0ente ele) capa4 de abrir o livro selado. Este o Cordeiro
I+e Hoi 0orto) 0as agora vive para todo o se0preK ele vence+Z B livro selado) I+e o Cordeiro
apanha d8I+ele I+e est1 assentado sobre o trono) estava selado co0 os sete selos) conHor0e era o
cost+0e nas cortes ro0anas) para conHir0ar +0 testa0ento. Bs conteTdos do livro Oa0ais seria0
reveladosK s.o os selos I+e ia0 ser abertos.
Co0 a abert+ra de selos) o cap9t+lo A retrata I+atro cavalos e se+s cavaleiros. Estes s.o
instr+0entos I+e ,e+s +sa e0 s+a lei de pecado e retrib+i-.o. B I+into selo revela a ra4.o para o
O+94o i0inente contra as Hor-as ro0anas% a perseg+i-.o dos O+stos MA%9-11N. B se>to selo 0ostra
clara0ente os res+ltados da vida peca0inosa) I+ando os ho0ens reconhece0) e0 0o0entos de
sanidade) a realidade do +niverso 0oral MA%1#-1=N. 8ntes da abert+ra do sti0o selo) I+e certa0ente
trar1 a vingan-a de ,e+s) o povo de ,e+s recebe a garantia de I+e h1 +0a distin-.o a ser Heita entre
eles e os pecadores n.o arrependidos. B cap9t+lo = 0ostra I+e ,e+s sabe I+e0 lhe pertence) e
aI+eles I+e s.o Hiis ser.o preservados atravs da destr+i-.o I+e est1 por vir. Ees0o se ocorrer a
0orte) h1 a garantia de I+e aI+eles I+e 0orrere0 por ca+sa de s+a H ir.o para s+a presen-a M=%11-
1=N.
8 abert+ra do sti0o selo de0onstra a certe4a do O+94o de ,e+s Mcap9t+los 8 a 11N. B cap9t+lo
8 0ostra a nat+re4a c<s0ica do O+94o pelas I+atro tro0betas. Esta destr+i-.o ocorre no do09nio
H9sico da nat+re4a. 8 I+inta e se>ta tro0betas 0ostra0 a destr+i-.o de personalidades individ+ais) G
0edida I+e o pecado contin+a s+a obra de0on9aca M9%1-19N. /estes dois cap9t+los s.o vistas as
a0argas e tr1gicas conseIXJncias da h+0anidade i0penitente M9%#&)#1N. 8ntes de a sti0a tro0beta
soar) co0 t+do o I+e est1 vindo sobre os ho0ens 0a+s) ,e+s ainda est1 olhando pelos se+s e n.o
per0itir1 I+e soHra0 as coisas I+e os inO+stos soHre0K a ca+sa n.o est1 presente no crente) para I+e
o eHeito ocorra M1&%1-11N. 8 Tlti0a tro0beta soa ap<s Jo.o 0edir o te0plo e as Sd+as teste0+nhasS
ter0inare0 se+ trabalho M11%1-16N. Co0o sopro da sti0a tro0beta #11X1,)= s.o o+vidas vo4es no
c+) e as palavras dos Svinte e I+atro anci.osS leva0 o leitor a crer I+e o Hi0 esperado ocorrer
naI+ele 0o0ento.
8o invs disto) h1 +0a co0pleta 0+dan-a de cena. "or esta ra4.o) intit+la0os esta se-.o M1#%1-
##%$N O Se7u>do Bivro das VisOes* Esta se-.o parece estar arraigada na sit+a-.o hist<rica do ap<stolo
Jo.o) I+ando ele escreve+. Este livro retrata co0o os princ9pios do Pri$eiro Bivro das VisOes s.o
reali4ados n+0a sit+a-.o hist<rica real. Bs cap9t+los 1# e 13 parece0 estar grande0ente preoc+pados
co0 identiHica-5es) e as Hig+ras principais do restante do 8pocalipse. 8 0+lher deve ser identiHicada
co0 o povo de ,e+s. Ela d1 G l+4 o Dilho-2ar.o) I+e ) nat+ral0ente) Jes+s Cristo. Bs dois s.o
perseg+idos pelo Crande drag.o 2er0elho) I+e n.o o+tra pessoa sen.o 3atan1s M1#%9N. ,e+s ve0 e0
a+>9lio do Dilho var.o) I+ando aparenta I+e este est1 I+ase sendo destr+9do) e a 0+lher Hoge)
b+scando prote-.o no deserto) +0 l+gar preparado para ela por ,e+s. 8 0+lher agora representa a
(greOa M1#%1=N. B cap9t+lo 13 introd+4 as d+as SbestasS co0o as 0aniHesta-5es hist<ricas dos
perseg+idores da (greOa. 0a o i0perador e a o+tra os /o>/ilia* /ova0ente este cap9t+lo se preoc+pa
co0 identiHica-5es. E0 contraposi-.o Gs pessoas I+e adora0 e ostenta0 o sinal da besta M13%1A-18N)
est.o selados pelo Cordeiro M16%1-$N. 0 anOo Ha4 o espantoso anTncio de I+e o reino da besta O1 Hoi
O+lgado e est1 0ad+ro para a destr+i-.o M16%A-#&N.
8 ira de ,e+s e a destr+i-.o de !o0a s.o 0ostradas nos cap9t+los 1$ a 18. (sto Heito e0 d+as
Hases% pri0eira0ente) retratada a cena) e depois o O+lga0ento levado a eHeito. '1) no cap9t+lo 1$) o
cen1rio para o derra0a0ento da ira de ,e+s no cap9t+lo 1A. B cap9t+lo 1= provJ o cen1rio para a
destr+i-.o de !o0a no cap9t+lo 18.
Bs cap9t+los Hinais 0ostra0 a vit<ria de Jes+s Cristo sobre 3atan1s e todos os se+s
instr+0entos do 0al. 3atan1s preso #&%1-3N) e os Hiis reina0 co0 Cristo M#&%6-AN. 8 vit<ria Hinal
sobre 3atan1s reali4ada co0 o apareci0ento do 3enhor M#&%=-1&N) e o SJ+lga0ento do Crande Trono
*rancoS ocorre M#&%11-1$N. 8 Tlti0a se-.o do 8pocalipse M#1%1-##%$N apropriada0ente retrata a gl<ria
dos re0idos do Cordeiro) a noiva de Cristo) na /ova Jer+sal0. 0 ep9logo encontrado) no I+al a
a+tentica-.o do teste0+nho proHtico acerca da verdade divina certiHicada) desta obra de Jo.o M##%A-
#&N. 8p<s +0a nova pro0essa da volta do 3enhor ##%#&N) o livro encerra-se co0 +0a bJn-.o M##%#1N.
APO"ABIPSE ; ESBOO
8 "8!TE E"(3TBF8! MCap9t+los 1-3N
(/T!B,fcB M1%1-#&N
( 7 3obrescrita M1%1-3N
(( 7 3a+da-.o M1%6-8N
((( 7 Co0iss.o M1%9-#&N
83 C8!T83 Y3 3ETE (C!EJ83 ,8 U3(8 M#%1-3%##N
( 7 LHeso M#%1-=N
(( 7 Es0irna M#%8-##N
(((7 "rga0o M#%1#-1=N
(27 Tiatira M#%18-#9N
2 7 3ardo M3%1-AN
2( 7 DiladlHia M3%=-13N
2(( 7 Faodicia M3%16-##N
F(2!B3 ,E 2(3gE3 MCap9t+los 6-##N F(2!B ( M6-11N
8 3B*E!8/(8 ,E ,E3 MCap. 6)$N
( 7 ,e+s Criador MCap. 6N
(( 7 ,e+s 3alvador MCap. $N
B CB/T!BFE ,E ,E3 3B*!E 8 '(3Tn!(8 MCaps. A)=N
( 7 3obre os 90pios MCap. AN
(( 7 3obre os J+stos MCap. =N
8 CE!TER8 ,B JjRB MCaps. 8-11N
( 7 W+atro Tro0betas% J+lga0ento dos j0pios MC<s0icoN MCap. 8N
(( 7 ,+as Tro0betas% 8is Contra os j0pios M"essoalN MCap. 9N
((( 7 (nterlTdio de 3eg+ran-a aos J+stos MCap. 1&N
(2 7 8 elti0a Tro0beta% 8i Dinal Contra os j0pios MCap. 11N
F(2!B (( MCap9t+los 1#-##N
8 3(T8fcB ,8 (C!EJ8 MCaps. 1#-16N
( 7 8 (greOa no ,eserto M8 E+lher e o Dilho-2ar.oN MCap. 1#N
(( 7 8 Donte da "erseg+i-.o M8s ,+as *estasN MCap. 13N
((( 7 3eg+ran-a dos Crentes MCap. 16N
8 (!8 ,E ,E3 MCaps. 1$)1AN
( 7 B Cen1rio MCap. 1$N
(( 7 8 (ra ,erra0ada MCap. 1AN
8 ,E3T!(fcB ,E !BE8 MCaps. 1=)18N
( 7 B Cen1rio MCap. 1=N
(( 7 8 ,estr+i-.o ,erra0ada MCap. 18N
8 2(Tn!(8 ,E C!(3TB MCaps. 19)#&N
8 CB/3E8fcB M#1%1-##%$N
E"jFBCB M##%A-#&N
*P/fcB M##%#1N
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