O raciocnio e suas concepes polticas

Thomas Hobbes viu que a co-existncia por meio de contrato social uma forma racional de ir sobre a
preservao da vida, mas ele no significa democracia. Dada a auto preservao uma necessidade
fundamental. Ele pede que as pessoas desistam de seus direitos para a existncia humana mera embora no em
um ambiente social de uma cela solitria.


Fundamentao do poder poltico Hobbes era um campeo do absolutismo para o soberano , mas ele
tambm desenvolveu alguns dos fundamentos do Europeu pensamento liberal : o direito do indivduo, a
igualdade natural de todos os homens, o carter artificial da ordem poltica (que levou mais tarde a distino
entre sociedade civil e do Estado), a viso de que toda poltica deve ser o poder legtimo "representante" e com
base no consentimento do povo, um liberal de interpretao do direito que deixa as pessoas livres para fazer o
que a lei no probe explicitamente no



Concepo de estado obra Leviatha Em sua obra Leviathan, Thomas Hobbes reflete sobre a
impossibilidade do retorno dos homens ao estado de natureza, quando, entre outras coisas, afirma que os
homens foram feitos iguais. Argumenta que sua natureza leva discrdia (competio, desconfiana e desejo de
glria). Sem um poder comum, os homens estaro sempre nesse estado de natura, ou seja, em constante
estado de guerra uns contra os outros, havendo, assim, a necessidade de um poder comum que os ordene, pois
no existe um equilbrio entre atritos e a estabilidadesempre que no houver a paz, necessariamente se
travar a guerra. Nessa guerra de todos contra todos, nada pode ser injusto. No existe distino entre bem e
mal, justia e injustia. Onde no h bem comum, no h lei, e onde esta no existe, certamente no haver
justia. No estado de guerra, fora e fraude so consideradas virtudes.


Estado natural em Hobbes Estado de natural a condio em que se encontram os homens fora de uma
comunidade poltica (ou sociedade), em que os homens disputam todas as coisas por direito natural e absoluto.
Nesse estado, possuem o chamado direitos de natureza, o qual consiste na liberdade dos homens de unirem-se
a fim de preservar suas vidas e, consequentemente, fazer tudo a quilo que seu julgamento e razo mostram
adequar-se a isso. Em outras palavras, o direito sobrevivncia.


Assim, o homem deve esforar-se para que exista a paz e que esta seja mantida, mas, no entanto, no deve
renunciar aos seus direitos em favor dos outros - deve garantir a sua prpria existncia acima de qualquer
princpio. Se o estado de harmonia em que se encontrar for violado, digno de recorrer ao livre uso da fora se
no para aumentar seu poder, para impedir que ele seja controlado. Uma conseqncia do que foi acima
descrito a dificuldade do homem em gerar riquezas: ocupa-se primordialmente em atacar os outros ou
proteger-se contra ataques alheios. Na concepo de Thomas Hobbes, estado de natureza sinnimo de estado
de guerra.