Resenha entregue por: Ana Paula Guedes Henrique 64432 - em funo das exigncias

da disciplina de Antropologia Urbana, ministrada pelo Prof. Douglas Mansur.

A Antropologia dos Grupos Urbanos Ruben Oliven
Em a A Antropologia dos Grupos Urbanos Roben Oliven d incio ao texto
com uma breve incurso no trajeto percorrido pela Antropologia, abordando o
desenvolvimento da Antropologia social, tratando de sociedades simples, chegando ao
estudo de sociedades complexas. Nesse momento Oliven ressalta especificidades do
trabalho nas sociedades complexas, este por sua vez se apresenta enquanto desafio, visto
como interpretar e questionar sua prpria cultura requer a compreenso de nossos rituais
e smbolos, o que demanda um olhar acima dos limites dos nossos prprios tabus. No
que se refere importncia desses estudos, o autor reafirma a capacidade da
Antropologia Urbana na compreenso sobre as formas como tem sido percebidas as
macro transformaes no cotidiano, bem como para a compreenso da prpria dinmica
de sociedades complexas.
A partir disso o texto percorre modos de se analisar a cidade sob a perspectiva de
alguns estudiosos, nas quais centrava no urbano enquanto categoria social responsvel
por desordens sociais e culturais. Em muitos destes estudos o modo de vida urbano
tido como essencialmente desagregador, ocasionando patologias sociais, sendo este
vis comum pensadores da Escola de Chicago. Segundo Oliven tal enfoque
problemtico, j que ele impute a cidade uma culpa por desordenamentos socais,
quando ela em maior medida fruto de processos sociais dessa ordem e o ambiente
onde eles incidem.
Entre esses autores, Oliven faz um apanhado de elementos tericos de suas
anlises, como o continuum folk-urbano. A teoria do continuum folk-urbano,
criada pelo antroplogo norte-americano Robert Redfield seria um modelo geral de
anlise, no qual poderia se confrontar caractersticas de uma sociedade urbana com uma
no urbana e estabelecer um padro de anlise possivelmente aplicado a qualquer
comunidade. Assim sendo, ela estabelece que a passagem folk-urbano se daria a partir
do aumento da heterogeneidade social e crescimento da sociedade. O que acordo com o
antroplogo norte-americano Redfield levaria a desorganizao cultural e a
preponderncia do individualismo, marca das cidades, do urbano e contrrias ao folk.
Oscar Lewis critica esse modelo alguns anos depois, aps intenso trabalho de
campo na mesma regio pesquisada por Redfield. Os resultados de Lewis vo contra a
ideia de modelo geral para se analisar as sociedades complexa e simples, ele afirma que
o processo de urbanizao ocorre de formas diferenciadas, levando em conta condies
locais, tanto econmicas e sociais quanto histricas e culturais . Com isso, Lewis sugere
que esse modelo de anlise no d conta das diversas facetas das sociedades folk, rurais
e urbanas. Apesar de contribuir para desmistificar as noes universalizantes do modelo
continuum folk-urbano. Lewis tambm desenvolveu uma teoria sobre a cultura da
pobreza em que ele trata da situao de mexicanos, pobres, como uma questo para
alm do nvel econmico, mas cultural. Tal elemento cultural perpetuaria um
comportamento ausente de cultura urbana e dotada de mecanismos estruturais
enraizados em geraes. A Cultura da Pobreza de Lewis recebeu crticas da
comunidade intelectual, uma vez que, ela incorria no risco que ele mesmo duramente
contraps o da simplificao da realidade.
No que concerne a pesquisas antropolgicas no meio urbano, Oliven ressalta a
importncia em se analisar as migraes, principalmente em pases como o Brasil,
marcados pelo xodo rural. A partir disso ele cita duas vertentes de anlise desse
fenmeno, uma delas enfatiza as dificuldades no processo de adaptao do sujeito do
ambiente rural na cidade, necessitando de um processo denso de aprendizagem e
socializao; outra afirma que esse processo menos profundo do que aparenta, j que
as sociedades rurais e urbanas compartilham muitos elementos comuns, facilitando o
processo de incorporao do modo de vida urbano.
Posterior a isso, o autor comea a apresentar posicionamentos tericos de outros
autores sobre o assunto, e a partir destes, ele expe mtodos eficazes na apreenso da
realidade rural-migrao-urbano. Como por exemplo, apreender a confluncia de
smbolos e valores entre migrantes e nativos, perceber o envolvimento do tipo rural
com instituies sociais comuns ao urbano, analisar a motivao para migrar bem como
a viso que ele guarda do campo e suas expectativas com relao cidade. Assim, o
texto introduz o elemento trabalho enquanto um trao fundamental na motivao da
migrao em busca de sair da penosa vida no campo.
Segundo Oliven, a proximidade entre campo e cidade firmada principalmente
aps esse intenso fluxo migratrio vem transformando as relaes no universo rural,
exemplo disto a prtica do mutiro que tem diminudo com a preponderncia de
relaes capitalistas no campo. Ressaltando ainda distines entre os mutires das
cidades e das zonas rurais, enquanto o primeiro basicamente uma relao de troca
voltada para a economia de recursos atravs da ajuda mtua; o segundo no se restringe
a dimenso econmica, visto que tambm como uma forma de se estabelecer redes de
sociabilidade, cooperao e carrega em concomitncia at uma rea ldica para aqueles
que o integram.
Prximo ao fim do texto possvel notar uma crtica mais contundente s teorias
universais de alguns antroplogos concernentes degradao cultural e social tpica de
toda cidade, bem como a preponderncia de relaes impessoais nas mesmas.
Contrapondo este argumento Oliven introduz a presena de elementos tradicionais em
sociedades modernas, como a religio e as relaes familiares bem como o paternalismo
e o clientelismo. Estes dois ltimos por sua vez, seriam marcos de sociedades que
passaram por uma urbanizao acelerada e no agregou todos os setores da sociedade
civil ao modo capitalista de produo. Nesse contexto ele cita o Brasil, como um
modelo de sociedade que se enquadra nessa tica, onde o desenvolvimento capitalista se
deu tardiamente e de forma dependente, ocasionando em relaes sociais pautadas pela
modernidade agregadas a elementos tradicionais.
A partir da Oliven coloca em discusso autores e autoras versadas sobre o
assunto, citando situaes contrrias a noo de prevalncia do individualismo no
universo urbano. Ressaltando as relaes de troca e partilha entre estratos marginais da
sociedade, chamada redes de compartilhamento entre iguais, marcado por um
intercmbio de informaes para migrar e encontrar trabalho; de emprstimos seja de
roupa ou comida e at mesmo servios como alojamento e alimentao; chegando
finalmente ao apoio moral, marcado pela sociabilidade entre os iguais.
Oliven deixa evidente que estas relaes de reciprocidades no so exclusivas
das classes baixas, uma vez que as relaes informais se fazem presentes tambm em
outras camadas sociais, por meio de compadrios, tratados pautados na reciprocidade
estes geralmente at mais fortes que sanes legais. O autor tambm aborda a
importncia do parentesco enquanto unidade afetiva, econmica e social, notado no
cotidiano das cidades seja pela ajuda na obteno de empregos (o reconhecido peixe),
no apoio na criao das crianas ou mesmo na organizao de festas como aniversrios
e casamentos, chegando at em emprstimos de roupas entre a famlia. Posterior a tais
exemplos contidos na A organizao social do meio Urbano de Gilberto Velho e Luiz
Antnio Machado, Oliven questiona a ideia das vertentes antropolgicas que creditavam
cidade a responsabilidade pelo enfraquecimento de laos de parentesco, visto como o
que se averiguou foi a importncia ainda patente da famlia no contexto urbano,
principalmente em estudos latino-americanos. Ainda no que concerne as relaes
informais nas cidades, ele cita os botequins enquanto um elo de sustentao que supre a
possvel ausncia de um sentimento de comunidade, reconfigurando essa relao em um
novo universo.
Posterior a isso o autor a Antropologia dos Grupos Urbanos, introduz a
religio, fazendo referncia a tendncia difundida por diversos pensadores de que a
crescente racionalizao das cidades minimizariam a abrangncia das religies na vida
contempornea. Oliven faz ressalvas, principalmente no que concerne a complexidade
dessa questo, j que as facetas assumidas no contexto urbano so as mais diversas
possveis. Nesse sentido, ele aponta a crescente adeso de correligionrios da Umbanda
e de igrejas protestantes, sendo este um fenmeno comum s classes baixas de grandes
centros. Tal circunstncia seria explicada por diversos fatores, como a funo
psicolgica e social desempenhada pela igreja na vida dessas pessoas bem como na
forma de orientaes das suas condutas e no seu modo de vida, marcado por uma
subjugao econmica e social. Ainda enfatizado o fato de que outras camadas da
sociedade buscam essas religies, procurando tambm direcionamento em seus
problemas cotidianos. Ao final, Oliven cita outra passagem de Velho e Machado, na
qual se coloca em evidncia a religio enquanto uma instituio no excludente de
tantas outras caras ao modo de vida urbano. Sendo assim, embora as religies
carregarem seu grau de misticismo e secularizao, a racionalidade no , de forma
alguma, deixada de lado.
Ao final do texto Ruben Oliven, critica a ideia de algumas teorias mais
conservadoras da Escola de Chicago que delegam cidade a responsabilidade pela
destruio progressiva da cultura de seus migrantes atrelada a uma mdia
homogeneizadora de seus comportamentos. Rebatendo essa questo ele aponta como
exemplo a cidade de So Paulo, marcada pelos seus migrantes nordestinos, onde de tem
a prevalncia da memria histrica e cultural destes, por meio manifestaes culturais
de sua cultura popular, a ttulo de exemplo tem-se os mais de 200 circos espalhados pela
cidade, caracterstico da cultura de tais migrantes.
Concluindo esta resenha pode-se afirmar que o presente texto apresenta diversas
facetas de anlise sobre a vida contempornea, citando autores consagrados e/ou
reconhecidos. Utilizando passagens desses tericos da vida moderna Ruben Oliven tece
uma rede de informaes - caras a todo estudioso da contemporaneidade - relacionando
temas como migraes, trabalho, cultura e religio ao modo de vida urbano-industrial.
Reafirmando e exemplificando no decorrer de seu trabalho a complexidade dessas
relaes e o perigo das simplificaes para uma anlise contundente sobre o contexto
urbano. Com isso o autor brinda seus leitores ao evidenciar instrumentos de anlises
para a construo de uma Antropologia Urbana que contribua efetivamente para a
interpretao das sociedades modernas e suas transformaes.
Referncias Bibliogrficas:
OLIVEN, Ruben George. A Antropologia dos Grupos Urbanos. Petrpolis/RJ.
Ed.Vozes, 1985.