Celina Prez Novoa

Lenguajes 1
Trabajo Practico 1
Conceptos bsicos


Celina Prez Novoa
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Trabajo Prctico 1


Trabajo Prctico N 1
Publicado el 29 marzo, 2014 por lenguajes1

GRUPAL
Introduccin
La lingstica moderna, sobre todo en su vertiente estructuralista, ha ejercido
una gran influencia en la conformacin y desarrollo de los estudios
comunicacionales y tanto las ciencias del lenguaje como las ciencias de la
comunicacin han encontrado en esta disciplina conceptos especficos que hoy
nos permiten comprender mejor las condiciones semiticas de los procesos
comunicacionales; es decir, las condiciones que regulan el funcionamiento de
los signos y la elaboracin de los significados que se ponen en juego en la
arena comunicacional.
Objetivos
Identificar y comenzar a estudiar las principales nociones que aporta
el saussureanismo al estudio del lenguaje y la comunicacin.

Actividades
a) Reconozcamos en los artculos de Saussure El objeto de la
lingstica y Naturaleza del signo lingstico las palabras clave que figuran
en el siguiente listado y definamos a cada una de ellas o el binomio o serie
que conforman desde la perspectiva del autor:
a.1- Lingstica/semiologa
a.2- Lenguaje/lengua/habla
a.3- Signo lingstico/significado/significante
a.4- Arbitrariedad/linealidad del significante
b) Elaboraremos una ficha bio-bibliogrfica de Saussure y de los autores que
el lingista suizo cita en los artculos ledos buscando referencias en la web y
citando la fuente utilizada.





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a.1) Lingstica Semiologa
LINGSTICA:
La lingstica es una disciplina muy difcil de explicar en cuanto a su objeto de
estudio. Debido a que es el enfoque, el punto de vista desde el cual se estudie
la lingstica, el patrn o modelo que estudia este o estos objetos.
Entonces, se dira que es el punto de vista quien crea el objeto de estudio.
Adems de esto, el paradigma lingstico presenta siempre dos aspectos que
se complementan, es decir no puede existir uno sin el otro. Motivo por el cual
es fcil relacionarlo con la antropologa, psicologa, gramtica, filologa por citar
algunas, que podran adoptar al lenguaje como uno de sus objetos, pero segn
Saussure, hay que situarse desde el primer momento en el terreno de la
lengua y tomarla como norma de todas las dems manifestaciones del
lenguaje. Todo esto porque solamente la lengua es pasible de una definicin
autnoma y por esto proporciona un punto de base o de partida para su
estudio.
SEMIOLOGA:
La semiologa o semitica es la disciplina que estudia el signo, y que explica su
interpretacin y produccin de sentido. Esto implica el anlisis de los
fenmenos, objetos y sistemas de la significacin de los lenguajes y discursos,
su interpretacin, y su proceso. Se suele apreciar una distincin entre semitica
propiamente dicha, que estudia el signo en general, y semiologa, que estudia
los signos en la vida social. La peculiaridad del enfoque semiolgico responde
al siguiente interrogante: "Por qu y cmo en una determinada sociedad algo
una imagen, un conjunto de palabras, un gesto, un objeto, un
comportamiento, etc. significa?

a.2) LENGUA LENGUAJE y HABLA:
LENGUA:
La lengua es una unidad de objeto de estudio y un principio de clasificacin
bien definido. Entre los hechos de lenguaje, la lengua es una convencin, y la
naturaleza del signo en que se ha convertido es indiferente o arbitraria. Es una
facultad del ser humano de construir o crear significado, de alguna manera y
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por as decirlo, constituir un sistema de signos distintos que corresponden a
ideas distintas.

Segn Saussure: La lengua es un objeto bien definido en el conjunto
heterclito de los hechos de lenguaje. Se la puede localizar en la porcin
determinada del circuito en que una imagen auditiva viene a asociarse a un
concepto. Es la parte social del lenguaje, exterior al individuo, que por s solo
no puede ni crearla ni modificarla; slo existe en virtud de una especie de
contrato establecido entre los miembros de la comunidad. Por otra parte, el
individuo necesita un aprendizaje para conocer su juego; el nio no la asimila
sino poco a poco. Hasta tal punto es una cosa distinta que un hombre privado
del uso del habla conserva la lengua, siempre que comprenda los signos
vocales que oye.
2. La lengua, distinta del habla, es un objeto que se puede estudiar
separadamente. Ya no hablamos las lenguas muertas, pero podemos
asimilarnos perfectamente su organismo lingstico.
La ciencia de la lengua no slo puede prescindir de los dems elementos del
lenguaje, sino que slo es posible a condicin de que esos otros elementos no
intervengan.
3. Mientras que el lenguaje es heterogneo, la lengua as delimitada es de
naturaleza homognea: es un sistema de signos en el que slo es esencial la
unin del sentido y de la imagen acstica, y en el que las dos partes del signo
son igualmente psquicas.
4. La lengua es, no menos que el habla, un objeto de naturaleza concreta, y
ello constituye una gran ventaja para su estudio.
No por ser esencialmente psquicos los signos lingsticos son abstracciones;
las asociaciones ratificadas por el consenso colectivo, y cuyo conjunto
constituye la lengua, son realidades que tienen su asiento en el cerebro.
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LENGUAJE:

El lenguaje es como una herramienta que utilizamos para poner en
funcionamiento el habla. Puede adoptar cualquier forma que elijamos para
expresarnos: corporal, grfica, musical, etc., es de caracterstica fsica,
fisiolgica y psquica. Pertenece tanto al mbito colectivo o social como
individual. No se deja clasificar en ninguno de los hechos humanos porque no
se sabe cmo sacar su unidad. Por eso es multiforme y heterclito.
HABLA:

El habla es el uso particular e individual que hace una persona de una lengua
para comunicarse. Desde esta perspectiva, como acto individual, se opone a la
lengua, que es social. En lingstica, se conoce como habla a la seleccin
asociativa entre imgenes acsticas y conceptos que tiene acuados
un hablante en su cerebro y el acto voluntario de fono-articulacin. El habla es
la manera de expresar el lenguaje y la lengua.
Es la materializacin individual de los pensamientos de una persona,
sirvindose del modelo o sistema que facilita la lengua. Es la actualizacin aqu
y ahora de los fonemas de la lengua por un hablante.
Habla o dialecto, se define como la conducta lingstica de un hablante
individual, por lo tanto, es el acto de emitir un mensaje basado en el
conocimiento y experiencias de cada individuo, de acuerdo con su estilo propio
y personal.

a.3- SIGNO LINGSTICO/SIGNIFICADO/SIGNIFICANTE

EL SIGNO LINGSTICO es una realidad que puede ser percibida por el
hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no est
presente. Es una construccin social que funciona dentro de un sistema
lingstico y que pone un "elemento" en lugar de otro. Como sistema, tiene la
capacidad de aplicarse a s mismo y de explicar los dems sistemas de signos;
pero es importante advertir que en la lingstica y en la semitica la teora
define al objeto, y por lo tanto el signo es consecuencia de una
perspectiva terica.
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SIGNIFICADO:
Es la imagen mental (el concepto que este representa), que vara segn
la cultura.
SIGNIFICANTE:
Es la forma material que toma el signo, no siempre es lingstico, puede
ser una imagen.
a.4- ARBITRARIEDAD/LINEALIDAD DEL SIGNIFICANTE

LA ARBITRARIEDAD: La relacin que existe entre el significante y el
significado no es necesaria si no convencional. As el concepto que expresa la
palabra casa (significado) no tiene ninguna relacin natural con la secuencia de
sonidos [ ksa ] (significante); La asociacin es el resultado de un acuerdo
tcito entre los hablantes de una misma lengua. La prueba est en que en otras
lenguas diferentes se emplean palabras totalmente distintas para referirse al
mismo concepto (House, ingls; Maison, francs).


El signo lingstico es arbitrario porque entre el significado y el significante no
existe ningn lazo natural que los asocie. As, la idea de tiza no est
vinculada intrnsecamente en modo absoluto a la serie /t/ /i/ /z/ /a/ que le sirve
de significante.

El axioma lingstico de la arbitrariedad se pone en manifiesta evidencia
cuando tenemos presente que a un mismo significado le corresponde
innumerables significantes en las ms de mil lenguas que se hablan en el
mundo.

CARCTER LINEAL DEL SIGNIFICANTE

El significante, por ser de naturaleza auditiva, se desenvuelve en el tiempo
nicamente y tiene los caracteres que toma del tiempo: a) representa una
extensin, y b) esa extensin es mensurable en una sola dimensin; es una
lnea.
Los significantes acsticos no disponen ms que de la lnea del tiempo; sus
elementos se presentan uno tras otro; forman una cadena. Este carcter se
destaca inmediatamente cuando los representamos por medio de la escritura,
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en donde la sucesin en el tiempo es sustituida por la lnea espacial de los
signos grficos.

B) Biografas:
Ferdinand de Saussure: Ferdinand de Saussure (Ginebra, Suiza, 26 de
noviembre de 1857 ibdem, 22 de febrero del 1913), fue un lingista suizo,
cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de
la lingstica moderna en el siglo XX. Se le conoce como el padre de la
"Lingstica Estructural" del siglo XX, traicionando a su maestro August
Leskien. Tambin inici la Escuela de Ginebra dentro de las llamadas "Escuelas
Estructuralistas". Un grupo lingista continu su labor. A pesar de esto, muchos
lingistas y filsofos consideran que sus ideas estaban fuera de tiempo.

Biografa intelectual
Estudi snscrito en Leipzig, Alemania, donde tuvo como influencia a los
neogramticos, que buscaban renovar los mtodos de la gramtica comparada.
Luego se dedic al estudio de la expresin musical y public a los 21
aos Memoria sobre el sistema primitivo de vocales en las lenguas
indoeuropeas con tal rigor y mtodo (gramtica comparada) que hoy sigue
vigente. Al ao siguiente publica su tesis doctoral titulada Sobre el empleo
del genitivo absoluto en snscrito, trabajo que le da los mritos para ser
nombrado profesor de gramtica comparada de la Escuela de Estudios
Superiores de Pars.
Despus de trabajar como profesor en esta academia durante diez aos, es
nombrado profesor de gramtica comparada en la Universidad de Ginebra,
preocupado por los problemas del lenguaje. Fruto de todos estos aos sera la
publicacin pstuma (en 1916) del Curso de lingstica general (la prematura
muerte del maestro haba ocurrido tres aos antes, en1913), que se convertira
en todo un hito en la historia de la lingstica. Su publicacin fue realizada por
sus alumnos Charles Bally y Albert Sechehaye, basndose en la reelaboracin
de los apuntes tomados por varios alumnos (Ch. Bally, A. Sechehaye, H. Frei,
A. Meillet, J. Vendries) a partir de las tres ocasiones en que Saussure imparti
el curso en dicha universidad entre los aos 1906 y 1911. En tal curso se
destacan las consideraciones de Saussure referentes al signo
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lingstico humano, el cual analiza en un concepto o significado y su imagen
acstica o significante. Por otra parte, los significados y significantes que
constituyen signos configuran el lenguaje, el cual tiene dos ejes:
el paradigmtico o metafrico y el sintagmtico o metonmico, uno es el eje
del habla o sincrnico y otro se corresponde a la lengua o diacrnico; por esto
para el primer estructuralista que fue Saussure la sincrona (el fenmeno del
lenguaje en un momento dado, junto a otros paralelos) y la diacrona (el
fenmeno del lenguaje a travs del tiempo) son capitales.
Legado
Aunque la repercusin de esta obra no fue inmediata, en los aos siguientes su
aporte fue trascendente para el desarrollo de esta ciencia durante el pasado
siglo. Asimismo esta obra fue la inspiracin del movimiento intelectual que
comenz con la obra de Levi-Strauss, Tristes trpicos,
denominado estructuralismo. En sus estudios sobre las afasias Roman
Jakobson obtuvo mucha inspiracin a partir de las consideraciones de
Saussure y luego, por su parte, Jacques Lacan elabor teoras en las cuales
sintetizaba la obra de Sigmund Freud, con la de Jakobson, Lvi-Strauss y
Saussure; en cuanto a Saussure, Lacan, consider que hay que replantear el
modelo saussuriano del signo lingstico, el modelo saussuriano cerrado y
biunvoco entre sdo (significado) y Ste (significante) sera correcto en los
animales irracionales pero es abierto en el Homo sapiens, Lacan invierte al
diseo del signo lingstico saussuriano: el Ste. es puesto arriba, la barra que lo
separa del significado se expresa sealando a la represin y el significado se
desplaza bajo tal barra hasta el punto que segn la opinin de Lacan "bajo" un
Significante hay nada. En cuanto a Lvi-Strauss, toma de Saussure
especialmente sus criterios de oposiciones binarias y discretas (como las que
pudieran ocurrir entre los fonemas) y los ejes sincrnico y diacrnico para
elaborar una compleja antropologa estructuralista (tal cual se puede observar
en El pensamiento salvaje o en Las estructuras de parentesco)..

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Roman Jakobson
Roman Jakobson (ruso: , Romn sipovich
Yakobsn; Mosc, 11 de octubre de 1896 - Boston, Estados Unidos, 18 de
julio de 1982) fue un lingista, fonlogo y terico de la literatura ruso.
Biografa
Nacido en Mosc, e interesado de muy joven por la poesa (tuvo un gran
profesor en la secundaria), Jakobson inici en esa capital estudios de lenguas
orientales y estudi en su Universidad. En su etapa juvenil conoci el auge del
gran simbolismo ruso (Aleksandr Blok, Andri Bely) y de los
poetas futuristas (Velimir Jlbnikov, Vladmir Maiakovski, entre otros).
En 1914, con slo 18 aos, impuls la creacin del Crculo Lingstico de
Mosc, cuya primera reunin se celebr al ao siguiente. Ya entonces se
ocupaba de cuestiones de potica, dentro del movimiento conocido
como Formalismo ruso, e iniciaba su larga relacin con el fonlogo Nikoli
Trubetski. Se traslad a Praga en 1920 y all contribuy a fundar y animar el
influyente Crculo Lingstico de Praga, aunque ensea en la universidad de
Brno. Defendi su tesis doctoral en Praga en 1930 pero la
invasin nazi de Checoslovaquia le obligar a abandonar la ciudad, a causa de
su origen judo, en1939.
Ense a continuacin en Copenhague, Oslo y Upsala. La invasin nazi
de Noruega y la amenaza de invasin de Sueciale obligaron a emigrar de
nuevo, esta vez a Estados Unidos en 1941. Fue, junto con Andr
Martinet, Claude Lvi-Strauss yMorris Swadesh, uno de los fundadores del
Crculo Lingstico de Nueva York, ms tarde convertido en la Asociacin
Internacional de Lingstica.
1
Ense en Columbia, Harvard y en el MIT. Tuvo
ocasin de tratar a Claude Lvi-Strauss, entonces exiliado, y de influir en sus
planteamientos estructurales de la antropologa, de suerte que, ms adelante,
Jakobson fue reivindicado y sus libros bien difundidos en Francia, desde donde
llegaron a Espaa, entre otros pases.
Teora
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La obra de Jakobson, aunque considerable, es dispersa y no est
sistematizada en grandes obras. Consta de 475 ttulos, de los que 374 son
libros o artculos y 101 son textos diversos (poemas, prefacios, introducciones
o artculos periodsticos). Adems, buena parte de ella se ha realizado en
colaboracin con otros autores. Hasta 1939 se ocupa principalmente de potica
y teora de la literatura. En los aos estadounidenses domina la lingstica.
Jakobson era un investigador terico ms que un emprico y se siente a gusto
en la multidisciplinariedad. Su obra toca simultneamente las disciplinas de
la antropologa, la patologa del lenguaje, la estilstica, el folclore y la teora de
la informacin. Por ello recurri a una veintena de colaboradores diferentes en
distintas disciplinas. Suya es la primera definicin moderna del fonema:
"Impresin mental de un sonido, unidad mnima distintiva o vehculo semntico
mnimo". Reduce todas las oposiciones fonolgicas posibles a solamente doce:
voclico/no voclico, consonntico/no consonntico, compacto/difuso,
sonoro/no sonoro, nasal/oral, etc., lo que ha suscitado muchas objeciones,
sobre todo por su carcter reduccionista (se le achaca una tendencia excesiva
hacia las clasificaciones binarias, que no siempre se ajustan a una realidad
lingstica ms variada). Pero fue un pionero de la fonologa diacrnica con su
trabajo de 1931.
Sus investigaciones sobre el lenguaje infantil fueron tambin muy innovadoras,
al destacar el papel universal que en el mismo tienen las oclusivas y
las nasales. Tambin son modlicos, sugerentes y pioneros sus estudios sobre
las afasias, en los que deslinda dos tipos de anomalas: las relacionadas con
la seleccin de unidades lingsticas o anomalas paradigmticas, y las
relacionadas con la combinacin de las mismas, o anomalas sintagmticas,
este modelo se inspir parcialmente en las consideraciones del padre
del estructuralismo Ferdinand de Saussure, desde Jakobson influy por su
parte sobre estructuralistas como Claude Lvi-Strauss y posestructuralistas
como Jacques Lacan -Lacan entiende, a partir de los estudios de Jakobson
atinentes a las afasias, que lo paradigmtico o selectivo es coalescente con lo
que Sigmund Freud llama "condensacin" y lo metafrico, y que lo sintagmtico
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es metonmico o lo que Freud llama "desplazamiento". Este estudio provoc un
inters apasionado en los neurlogos y los psiquiatras y la renovacin de los
estudios mdicos en este campo.
La estilstica y la potica son sin duda las preocupaciones ms antiguas y
profundas de Jakobson. Sus teoras se desarrollaron dentro
del formalismo ruso, que constitua una reaccin contra una tradicin de teora
literaria rusa excesivamente dominada por los aspectos sociales, y por tanto
concede mucha importancia a las formas, desde las ms simples (recurrencias
fnicas) a las ms complejas (gneros literarios). Sus teoras se presentan
fundamentalmente en el artculo no muy extenso "Lingstica y potica",
de 1960.
2

De su teora de la informacin, constituida en 1958 y articulada en torno a
los factores de la
comunicacin (emisor,receptor, referente, canal, mensaje y cdigo), Jakobson
dedujo la existencia de seis funciones del lenguaje: la expresiva, la apelativa, la
representativa, la ftica, la potica y la metalingstica, completando as el
modelo de Karl Bhler.

Esta sntesis, tan operativa, ha sido muy utilizada. A juicio de algunos, no
"soluciona" las funciones del lenguaje, pues aade una funcin esttica y no
explica debidamente la funcin ldica del lenguaje, que no podra incluirse sin
problemas dentro de la funcin potica. Pero ese esquema es fundamental
para ir analizando luego esos otros aspectos.
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Jacques Lacan
Jacques-Marie mile Lacan (Pars, 13 de abril de 1901 dem, 9 de
septiembre de 1981) fue un mdico psiquiatra y psicoanalista francs conocido
por los aportes tericos que hiciera al psicoanlisis basndose en la
experiencia analtica y en la lectura de Freud, incorporando a su vez elementos
del estructuralismo, la lingstica estructural, la matemtica y la filosofa.
Sus aportes los define l mismo como un retorno a Freud y a sus teoras, por
un lado, y como su radicalizacin, nueva interpretacin (Freud contra
Freud
[cita requerida]
) o desarrollo ulterior, por otro.
Lacan busc reorientar el psicoanlisis hacia la obra original de Freud, ya que
consideraba que el psicoanlisis post-freudiano se haba desviado cayendo en
una lgica a veces biologicista, u objetivadora del sujeto propio del
psicoanlisis. Lacan acus a muchos de los psicoanalistas coetneos por
haber distorsionado y parcializado la teora de Freud. Reinterpret y ampli la
prctica psicoanaltica. Incorpor adems a nivel terico nociones de
origen lingstico, filosfico y topolgico que lo llevaron a redefinir muchos de
los principales trminos del lxico psicoanaltico y, por ejemplo, a formular la
tesis:
El inconsciente est estructurado 'como' un lenguaje
Con esta formulacin Lacan afirma realizar un retorno a la concepcin de
inconsciente propuesta por Freud, al tiempo que se distancia de la posicin de
los tericos de las relaciones objetales (psiclogos del yo), quienes intentan dar
un lugar al inconsciente. Con su concepto, Lacan pone al inconsciente en la
imposibilidad de representar los Objetos reales de manera absoluta en el
lenguaje.
Las nociones lingsticas tomadas de Ferdinand de Saussure se hacen en su
obra aplicables a la relectura de Freud. Modificando algunas de las frmulas
relativas al significante, Lacan introduce el concepto de lgica del
significante para reexplicar la teora freudiana, aunque sosteniendo -segn sus
propias palabras- el espritu freudiano que puede leerse tanto en el anlisis de
los sueos, como en el chiste, en su Proyecto de Psicologa y a lo largo de su
obra. La obra de Lacan ha despertado inters en otros campos adems del
psicoanlisis, particularmente en la lingstica, la teora crtica, en
el postestructuralismo, la filosofa y la poltica.
La importancia de lo lingstico (si bien en trminos estrictos y a los fines de
diferenciar la disciplina analtica de la lingstica, Lacan denomina "lingistera"
a su concepcin del lenguaje) en la reformulacin lacaniana del psicoanlisis lo
llev a modificar numerosas ideas de la prctica clnica y a proponer un
complejo esquema de constitucin psquica del hombre. El yo se constituye en
un reconocimiento en torno su imagen en el espejo y gracias a la garanta de la
mirada del otro. A esta instancia Lacan la llam el estadio del espejo.
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Con todo, afirm reiteradamente que su intencin era refinar y mejorar el marco
original de las obras de Freud: es famosa su boutade de que quien quiera ser
lacaniano es libre de serlo, pero que l mismo se consideraba freudiano.
Su obra, lejos de haber cosechado aceptacin universal, es fuente de grandes
controversias (incluso dentro de la comunidad psicoanaltica). Los
filsofos Slavoj Zizek y Alain Badiou han sido algunos de sus ms fuertes
defensores. En contrapartida, Lacan fue objeto de crticas epistemolgicas de
los fsicos Alan Sokal y Jean Bricmont as como del lingista Noam Chomsky, y
filosficas por parte de Jacques Derrida y de autores feministas. Ms all de las
crticas, resulta indiscutible su fuerte influencia en la prctica del psicoanlisis
en algunos pases europeos y latinoamericanos. Sus concepciones han dado
pie a numerosas escuelas de orientacin lacaniana como la Escuela de la
Causa Freudiana (Francia), la Scuola Lacaniana de Psicoanlisis (Italia), la
Escuela de Orientacin Lacaniana (Argentina), la Escuela Brasilera de
Psicoanlisis (Brasil), etc. Otro autor que comenta a Lacan es el
traductlogo Antoine Berman.
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