HUMANISMO

1. El humanismo fue un gran movimiento de renovacin

cultural que difundi los conocimientos relacionados con
el hombre y la naturaleza; dio origen a dos grandes
movimientos que fueron: (PU! "1 #!$
A) Las Cruzadas y la Reforma
B) El Renacimiento y las Cruzadas
C) La Reforma y la Inquisicin
D) El Renacimiento y la Reforma
E) El Feudalismo y la Inquisicin
%. !ndique la alternativa que contiene la secuencia
correcta del t&tulo de una obra' el autor y (ersona)es
(rinci(ales. (*!+E,-+U,- %"1. # !$
A) La Eneida Homero lises
B) Cien A!os de "oledad #a$riel #arc%a &'rquez (telo y
Desd)mona
C) La Il%ada *ir+ilio Dido y Eneas
D) "ue!o de una noc,e de -erano .illiam ",a/es0eare
Hamlet y (felia
E) La Di-ina Comedia Dante Ali+,ieri Dante y Beatriz
.. El ideal del humanismo era una cultura com(leta y
desinteresada;' no hay que de)arse enga/ar: coinciden
con los antiguos en la valoracin de todo el hombre'
tienen del hombre un conce(to muy distinto.
(01E0+1,E2 *34!012 +E5+U-*E2 %"1% # !$
A) 0ero 1 ya que 1 aunque
B) no o$stante 1 0ues 1 incluso
C) sin em$ar+o 1 0orque 1 0ero
D) en efecto 1 0uesto que 1 o
E) entonces 1 es decir 1 m's a2n
6. Es considerada una obra cumbre de la literatura
italiana. En ella el autor describe su (aso (or el infierno y
el (urgatorio acom(a/ado (or el (oeta 7irgilio' y (or el
(ara&so acom(a/ado de 8eatriz. !ndique el t&tulo y el
autor de la obra. (*!+E,-+U,- %""9# !!$
A) La Il%ada3 de Homero
B) La Di-ina Comedia3 de Dante Ali+,ieri
C) La *ida es "ue!o3 de Caldern de la Barca
D) Crimen y Casti+o de3 de Hedor Dostoie-s/i
E) La &etamorfosis3 de Franz 4af/a
RENACIMIENTO
:. *eonardo ;a 7inci (16:% # 1:19$ es una figura
destacada del ,enacimiento' (or la gran diversidad de
sus obras que abarcaron: (%"1. # !$
a5 la 0intura
$5 la arquitectura
c5 la in+enier%a
d5 la escultura
e5 la cer'mica
A) a3 $
B) a3 $ y c
C) a3 c3 d y e
D) $3 c3 d y e
E) a3 $3 c y d
<. En relacin al siglo 57!!! en Euro(a' eli)a la alternativa
correcta: (%"1. # !$
A) &i+uel de Cer-antes "aa-edra escri$%a en Es0a!a 6El
in+enioso Hidal+o Don 7ui8ote de la &anc,a65
B) &i+uel 9n+el Buonarroti 0inta$a en Roma la $-eda de la
Ca0illa "i:tina5
C) "e estrena$a en In+laterra 6Romeo y ;ulieta6 de .illiam
",a/es0eare5
D) &ozart com0on%a ma+n%ficas 0iezas musicales en *iena y
"alz$ur+o5
E) *an #o+, 0inta$a +irasoles en los cam0os del sur de
Francia5
=. >ue inventada (or los chinos y me)orada (or los ?rabes
quienes la difundieron en Euro(a en la (rimera mitad del
siglo 57. 0on)untamente con el se@tante y el cuadrante
(osibilit a los intrA(idos navegantes ir m?s all? de los
l&mites conocidos' constituyendo uno de los grandes
inventos de los tiem(os modernos. (PU! "1 # !!$
2e/ale cu?l de los siguientes es dicho invento.
A) La 0l-ora
B) La cara$ela
C) La im0renta
D) La $r28ula
E) El 0a0el
B. 2e desarroll inicialmente en las ciudades italianas que
hab&an llegado a ser grandes centros comerciales
(7enecia' >lorencia$. Uno de sus rasgos fue el
resurgimiento del interAs (or las antiguas culturas de
4recia y ,oma. (PU! 99 # !$
2e denomina:
A) &edioe-o
B) Im0erio Carolin+io
C) Humanismo
D) Renacimiento
E) El "i+lo de (ro
9. *as siguientes obras literarias (ertenecen al 2iglo de
1ro de la literatura es(a/ola: (*!+E,-+U,- %"1. # !!$
I5 La -ida es sue!o
II5 El in+enioso ,idal+o don 7ui8ote de la &anc,a
III5 Fuenteo-e8una
"on correctas<
A) "olo I
B) "olo II
C) I y II
D) II y III
E) I3 II y III
1". C0u?l de los siguientes autores del teatro barroco del
2iglo de 1ro fue conocido como el >Ani@ de los ingenios
(or su vasta (roduccin literariaD 2e le considera'
adem?s' como el creador del drama nacional es(a/ol.
(*!+E,-+U,- %"1% # !$
A) Caldern de la Barca
B) F)li: Lo0e de *e+a
C) &i+uel de Cer-antes
D) Luis de #n+ora
E) =irso de &olina
11. ,elaciona los gAneros literarios con las obras
(*!+E,-+U,- %"11 # !$
a5 L%rico
$5 >0ico
c5 Dram'tico
I5 Hamlet
II5 (disea
III5 Co0las a la muerte de mi 0adre
A) aI3 $ II3 c III
B) aI3 $III3 cII
C) aIII3 $I3 cII
D) aII3 $III3 cI
E) aIII3 $III3 CI
1%. 2e/ale cu?l de las siguientes tesis corres(onde al
(ensamiento cartesiano: (>!*121>E- %"11 # !$
A) La mente ,umana es un ?ta$ula rasa@
B) Creo 0orque no entiendo
C) El ,om$re es la medida de todas las cosas
D) "olo s) que nada s)
E) Aienso3 lue+o e:isto
1.. FEP*E, (P*- ;E ,E;-00!3 %"11 # !$
I5 4e0ler estudi3 adem's3 la )tica3 la dial)ctica3 la retrica3 el
+rie+o3 el ,e$reo y la f%sica5
II5 4e0ler3 a los tres a!os3 contrae la -iruela3 lo que de$ilitar'
su -ista se-eramente5
III5 4e0ler nace de un 0adre mercenario y una madre
curandera y ,er$alista
I*5 A 0esar de su salud3 4e0ler im0resiona$a a las 0ersonas
con sus facultades matem'ticas
*5 4e0ler estudia y se em0lea como 8ornalero a+r%cola en la
edad 0re adolescente5
A) III I II 1 I* *
B) I III II IB *
C) III II * I* I
D) III II I* * I
E) I III I* II *
16. ;adas las siguientes (ro(osiciones sobre el
,enacimiento: (*!+E,-+U,- %"1" # !$
I5 "u faceta filosfica3 0eda++ica y cultural fue el ,umanismo
II5 La emi+racin es0ecialmente a Italia3 de eminentes sa$ios
y maestros 0or la =oma de Constantino0la contri$uy a su
desarrollo
III5 Los dos centros m's im0ortantes de su desarrollo fueron
Florencia y *enecia5
A) "olo I B) I y II C) "olo III
D) "olo II E) I y III
REFORMA
1:. 2e/ale la alternativa que contiene una de las causas
de la reforma de la !glesia catlica en el siglo 57!.
(U! "6 # !$
A) La re0articin de la riqueza acumulada 0or el alto clero
0ara $eneficiar a los 0o$res5
B) El deseo de los monarcas de donar sus $ienes a la i+lesia5
C) La ace0tacin de la doctrina o 0r'cticas contenidas en la
Bi$lia5
D) La sim0lificacin del culto5
E) El ,umanismo que im0uls el sentido del an'lisis e
inter0retacin de los do+mas y de la Bi$lia5
EXPANSIN EUROPEA
1<. CGuA ti(o de (ensamiento realiz 0ristbal 0oln al
refle@ionar (or quA los barcos' al a(ro@imarse al (uerto'
(arec&an HemergerI de las aguas' y que lo llevar&a a
deducir que la su(erficie terrestre era esfAricaD
(P2!01*14!- %""B# !!$
A) Areconsciente
B) Intuiti-o
C) Inconsciente
D) L+ico racional
E) &'+ico
ABSOLUTISMO
1=. Eli)a la alternativa que (resenta el orden adecuado
que deben seguir los enunciados (ara que el te@to resulte
coherente y cohesivo (01JE,E0!- K 01JE2!3
+E5+U-* %"1% # !!$
I5 Estos estamentos eran la no$leza3 el clero y el tercer estado
o estado llano5
II5 El tercer estado carece de 0ri-ile+ios esta$a constituido 0or
la naciente $ur+ues%a5
III5 Los dos 0rimeros constitu%an la clase dominante y ten%an
0ri-ile+ios5
I*5 En la sociedad mon'rquica anterior a la Re-olucin3
,a$%an tres estamentos sociales5
*5 Des0u)s de la Re-olucin se ,a$la del cuarto estado en
referencia a la clase m's 0o$re5
A) * 1 I* 1 I 1 III II
B) I 1 III 1 II 1 * I*
C) I* 1 I 1 * 1 III 1 II
D) I* 1 II 1 I 1 III 1 *
E) I* 1 I 1 III 1 II *
SIGLO DE LAS LUCES Y DESPOTISMO
ILUSTRADO
1B. 2e/ale la alternativa que no establece una relacin
correcta entre un (ersona)e del siglo 57!! y su
corres(ondiente contribucin cient&fica (U! "1#!$
A) Descartes < +eometr%a
B) #rimaldi < cur-atura de la luz
C) 4e0ler < ley de los +ases
D) B)0er < lo+aritmos
E) BeCton < teor%a de la +ra-itacin uni-ersal
19. Fant dice que el valor moral de una accin de(ende
de su motivacin universal y racional (orque:
(>!*121>E- %"1. # !!$
A) cada )0oca tiene su 0ro0ia moral5
B) de$emos +uiarnos 0or la o0inin a8ena5
C) es 0reciso decidir se+2n nuestros afectos5
D) no de$emos ,acer al+o que nos 0er8udica5
E) la ley moral es anterior a toda e:0eriencia5
%". CGuA aseveraciones corres(onden a la doctrina
fisiocr?ticaD (E011LE- %"1. # !$
I5 La riqueza -iene de la tierra5
II5 La clase est)ril era la clase industrial5
III5 "u re0resentante fue Adam "mit,5
A) I y II
B) I y III
C) II y III
D) I3 II y III
E) "olo I
%1. En el siglo 57!!! finaliz encontr?ndose en (leno
(roceso de emergencia de la burgues&a y sus actividades
comerciales' las cuales indu)eron al desarrollo de
(rocesos cognitivos basados en una lgica de ti(o:
(>!*121>E- %"1% # !!$
A) intuiti-o5
B) do+m'tico5
C) racional5
D) material5
E) funcional5
%%. *a duda metdica de ;escartes (ermite encontrar una
idea que. (>!*121>!- %"1% # !!$
A) sea dada 0or los sentidos
B) -en+a de la e:0eriencia
C) no se 0ueda cuestionar
D) sea un 8uicio sint)tico
E) no sea 0erfecta ni eterna
%.. CGuA ilustrado afirm que las formas de gobierno de
los Estados est?n determinadas (or factores clim?ticos y
geogr?ficosD (>!*121>E- %"1% # !$
A) *oltaire
B) Diderot
C) Rousseau
D) &ontesquieu
E) Descartes
%6. *a evidencia' el an?lisis' la s&ntesis y el control forman
(arte de un mAtodo racional (ara establecer la verdad de
una entidad. Este mAtodo fue (lanteado (or: (>!*121>E-
%"11 # !!$
A) Leonardo da *inci
B) Alatn
C) 4ant
D) Heide++er
E) Descartes
%:. ;escartes di)o: (>!*121>E- %"1" # !!$
A) ?"lo s) que nada s)D
B) ?Dios ,a muertoD
C) ?El ser determina la concienciaD
D) La 0osmodernidad es la modernidad en estado nacienteD
E) ?Aienso3 lue+o e:istoD
%<. *a idea de lo que m?s im(ortante (ara la econom&a de
un (a&s es acumular la mayor cantidad de metales
(reciosos' (ertenece a la escuela de (ensamiento
(E011L!- %"1" # !$
A) &onetarista
B) &ercantilista
C) Fisiocr'tica
D) Li$eral
E) Cl'sica
%=. 2e/ale la (ro(osicin que es coherente con la
siguiente tesis de Fant: Hel hombre e@iste como fin en s&
mismo' no slo como medio (ara usos de otra voluntadI
(>!*121>!- %""B# !!$
A) Res0etos +uardan res0etos
B) "i es 0ara su 0ro0io $ien3 0uede utilizar a otro
C) Ladrn que ro$a a ladrn merece 0erdn
D) De$o reconocer al otro como mi i+ual
E) "i al+uien me +ol0ea en una me8illa3 le ofrecer) la otra
%B. 2e/ale quA afirmacin es coherente con la famosa
frase cartesiana HPienso' luego e@istoI. (>!*121>!-
%""B# !!$
A) Es 0reciso creer en la tradicin
B) Es e-idente que e:istimos5
C) En realidad no sa$emos si e:istimos
D) Buestra 0rimera e-idencia es lo cor0oral
E) Buestros sentidos nunca nos en+a!an5
%9. ;ada la siguiente tesis de Fant: H0uando las
adversidades han arrebatado a un hombre todo gusto (or
la vida' si este ser infeliz conserva su vida solo (or deber'
entonces su m?@ima si tiene U 01+E!;1 L1,-*I.
2e/ale la (ro(osicin coherente con ese (unto de vista:
(>!*121>!- %""B # !$
A) 4ant se o0one a la eutanasia
B) 4ant a0oya la eutanasia
C) 4ant es indiferente a la eutanasia
D) 4ant no escri$i so$re la eutanasia
E) 4ant confunde la cuestin de la eutanasia
.". *a obra Ensayo sobre el (rinci(io de la (oblacin y
sus efectos sobre el futuro me)oramiento de la sociedad'
(ublicada inicialmente en 1=9B en !nglaterra' fue escrita
(or el economista: (4E14,->!- %""= # !$
A) =,omas Ro$ert &alt,us
B) ;o,n "tuart &ill
C) Da-id Ricardo
D) ;ean Ba0tiste "ay
E) "dam "mit,