Bonano Osvaldo. Del grupo reflexivo a los procesos de subjetivacin.

En La silla
de Coordinador. Psicologa Social Counitaria !ttp"##lasilladelcoordinador.over$
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Del grupo reflexivo a los procesos de subjetivacin
Lic. Osvaldo Bonano
Un campo problemtico
Alrededor de 1990, en uno de los equipos de los que formo parte, cremos inventar un
nuevo dispositivo de intervencin: los grupos reflexivos, aunque la nominacin en s tard
quiz un tiempo ms en advenir como tal.
La invencin de dispositivos de intervencin novedosos es exiida por un pro!lema propio
de la co"untura por la que viene atravesando nuestra sociedad nacional: constituir
procedimientos que #a!iliten la ela!oracin su!$etiva de radicales alteraciones socio%
#istricas. Los dispositivos de tramitacin su!$etiva que en anteriores co"unturas #a!an
pro!ado disponer de una cierta eficacia, mostraron su esencial inadecuacin& en primer
luar porque la alteracin del suelo que los vio nacer desconect la conruencia entre el
procedimiento " las constituciones su!$etivas, " en seundo luar porque la 'sicoloa
(ocial que se esta!leci desde 19)0, lo #izo so!re el #orizonte pro!lemtico de la
*articulacin* invia!le entre un su$eto psquico individual " una sociedad pensados en
exterioridad sustancial uno con la otra.
La dificultad para *articular* lo que fue pensado en oposicin " exterioridad fue efecto por
un lado del #orizonte cartesiano de la relacin su$eto + o!$eto, " por el otro de las tesis de la
modernidad de un ciudadano individual, su$eto a la le" " centrado en su conciencia,
enfrentado a una sociedad conce!ida como contexto #istrico " poltico. ,odo esto afect a
ciertos modos de conce!ir los dispositivos rupales. -u all una conviccin rupalista que
#a sido " siue siendo una de las matrices persistentes en las prcticas de intervencin a
trav.s del rupo. (e trata de una nocin primordial que apunta a la potencia transformadora
de lo rupal en s, en la medida que se postula al rupo como /esla!n perdido/ " por lo
tanto intermediario articulador entre lo individual " lo social. 0esde la vie$a tesis de la
influencia del rupo so!re el individuo en la transformacin de las actitudes, tpica de la
'sicoloa (ocial de los /10, #asta una cierta asimilacin de lo rupal a movimientos
colectivos de transformacin de lo social%#istrico, tan propio de los / 20.
3l n4cleo ms am!iuo " equvoco de esta tesis acaso consista en la postulacin implcita
de una equivalencia 5no elucidada6: rupal equivale a colectivo. ,oda mutacin en este
lina$e terico, pasa en primer luar por romper esa equivalencia. Lo colectivo no es iual a
n4mero& lo social%#istrico no se constitu"e por interaccin intersu!$etiva. Lo colectivo es
propio del su$eto poltico, e implica el inter.s desinteresado en la transformacin universal
de lo su!$etivo #umano. Lo rupal, a su vez, !ien puede ser ve#culo de reestructuraciones
individualistas, " #erramienta activa de conformacin de su!$etivaciones instituidas,
expresivas de un modo #istrico de su!$etivacin propio de la modernidad " que 7ic#el
8oucault elucid como sinularidad en el silo 99 de las prcticas de s. As lo muestran
el impresionante muestrario de experiencias ms o menos ruposas o intersu!$etivas, que
en la seunda mitad del silo se ofertaron " se siuen ofertando dentro de los bienes de
salvacin espiritual, como los llamara en su momento :. ;astel. <o #a" propiedad
intrnseca de lo rupal que sirva de salvoconducto infali!le para sortear estos destinos
posi!les.
<uestro dispositivo comparti " acaso a4n comparte esta matriz, aunque #o" est en un
punto de vira$e al respecto. (e trata, entonces " en primer luar de un dispositivo grupal.
,al dispositivo implica una mutacin dentro de un lina$e. 3l lina$e es fcil de perci!ir: se
trata de los grupos de reflexin, artefacto que si !ien nunca dispuso de una definicin
terica ca!al, represent una modalidad mu" utilizada de los rupos operativos,
procedimiento central dentro del tronco que instaur 3nrique 'ic#on :ivi=re en las
prcticas rupales en Arentina.
Transformacin en los dispositivos de intervencin
<os vimos ante la necesidad de modificar dispositivos de intervencin ante lo que fue sin
duda uno de lo randes problemas que exiieron respuestas profesionales: el procesamiento
colectivo del terrorismo de estado. 3l dispositivo *rupo de orientacin* %utilizado en el
movimiento de 0erec#os >umanos por :aquel ?ozzolo " 7arta L/>oste como interantes
del 3quipo de Asistencia 'sicolica de 7adres de 'laza de 7a"o% pasa!a por la forma de
una c#arla inicial que modeliza!a, al transmitir la experiencia, ms que nada poltica,
realizada por las 7adres, a la vez que intenta!a enerar condiciones de participacin
intensa. 3ste dispositivo a!ra condiciones para la su!$etivacin, en la medida que se da!a
al interior de prcticas sociales institu"entes. 'ero las condiciones sociales fueron variando,
" ante la compro!acin que esa c#arla modelizadora, en otras condiciones " otros
territorios, o!tura!a la participacin de los interantes de diversos arupamientos,
introdu$imos las primeras experiencias con un dispositivo modificado, puesto "a en la lnea
del rupo de reflexin, en un taller realizado en las -ornadas de >omena$e a 3nrique 'ic#on
:ivi=re en 19@9.
'ara los interantes de nuestro equipo tal tarea fue una continuidad de experiencias
anteriores que #a!amos realizado en psiquiatra social del >ospital 3vita de Lanus en
19A0+A2, en psicoloa comunitaria en el >ospital 'iBero en 19A1+A), en el tra!a$o con los
afectados por 7alvinas en 19@C, en la fundacin del 0epartamento de 3xtensin a la
;omunidad de la 3scuela de 3nrique 'ic#on :ivi=re 519@C+@16& en prcticas de psicoloa
preventiva, en el !arrio o!rero de ?erisso. La continuidad de esas experiencias concierne a
dos cuestiones centrales: a6 dar cuenta de los puntos de anudamiento de la su!$etividad en
lo socio%poltico%#istrico " !6 construccin de dispositivos rupales que posi!iliten a sus
interantes recorrer un cierto tramo en la ela!oracin de acontecimientos sociales. 0urante
varios aBos siuientes despleamos una serie de tra!a$os cu"o nom!re ms eneral fue: los
grupos en la elaboracin del trauma social. 'artamos de la conviccin acerca de la
capacidad de los espacios rupales para proveer sost.n a las crisis que sufren los su$etos
cuando se deterioran o derrum!an los apuntalamientos que sus psiquismos ponen en las
sinificaciones sociales, los arupamientos " las instituciones.
Apelamos a un rupo de reflexin modificado como recurso, por la sinularidad que
supona la tramitacin de lo que en aquel momento nominamos *trauma social*. 3l tra!a$o
ela!orativo con respecto a la memoria, so!re la que se insisti tanto en aquellos aBos, a
partir de la consina *<unca ms*, esta!a condicionado por la tesis que la memoria se
constru"e con los otros " en espacios p4!licos. 3l rupo, en tanto representacin com4n, es
espacio de intimidad que propicia la ela!oracin su!$etiva, pero a la vez es p4!lico en tanto
est inscripto siempre en un orden institucional.
3sta dimensin institucional " colectiva en el sentido apuntado ms arri!a, era
indispensa!le para tramitar el material psquico liado al #orror " lo siniestro. Los
interantes de un arupamiento natural o de un dispositivo artificial de intervencin, como
lo son los rupos de reflexin, despliean todo el tiempo referencias a las sinificaciones
que los implican a las instituciones que oranizan sus prcticas& es en el vector de la tarea
de cada rupo, donde esas sinificaciones se concentran especialmente. (ostener que esas
sinificaciones son oranizadoras del arupamiento en su plano de consistencia, con la
misma fuerza que las producciones vinculares intersu!$etivas 5pactos, mitos, contratos,
ilusiones6 " las intrasu!$etivas 5fantasas, miedos, imaos6, fue un punto de partida
indispensa!le " o!li a una tarea de transformacin de los procedimientos #eredados.
Los grupos de reflexin
Los rupos de reflexin, como especificacin de los rupos operativos, en tanto
explcitamente rupos oranizados desde una tarea que no sea exclusivamente la
remodelacin psquica, pudieron tener, !a$o esa contraseBa, distintas o!$etivos " tareas& "
por lo tanto se ofrecieron desde sa!eres " prcticas profesionales como respuestas a
necesidades " urencias sociales diversas. Dtro aspecto de la concepcin operativa de
rupos aport una condicin decisiva: la posicin a!stinente del coordinador respecto de
cmo el rupo constitu"e sus o!$etivos " va estionando su tarea, acerca el procedimiento
al e$e de la autoestin.
La denominacin *rupo operativo*, por razones #istricas que no es el caso desplear ac ,
qued demasiado peada al grupo de formacin en el que los operadores psicosociales se
matrizan como tales el interior de las escuelas de 'sicoloa (ocial: rupos pequeBos de
mu" lara duracin, esta!les " cerrados, en los que estn solidificadas la pertenencia " la
llamada mutua representacin interna, que destinan una parte mu" considera!le del
espacio%tiempo rupal para trabajarse en funcin del aprendiza$e del proceso rupal, " que
articulan una intensa cara en las relaciones transferenciales.
3ste modelo que podemos llamar purificado del rupo operativo, no se produ$o como
desplieue riuroso de la concepcin operativa de rupos como teora, sino como efecto de
prcticas sistemticas en la formacin de psicloos sociales, " tal vez sea eso lo que le
otora un cierto carcter inercial, cieo. ,oda vez que un psicloo social formado
cannicamente de!e implementar un dispositivo de intervencin, que correspondera sea
adecuado a las caractersticas sinulares de un arupamiento, tiende a repetir inercialmente
el modelo que la mquina delgrupo de formacin le ra!.
A#ora !ien, los mu" diversos tipos " tamaBos de arupamientos que podran !eneficiarse
con procedimientos de intervencin que inclu"anherramientas rupales, malamente se
de$an tomar por ese modelo. Eeneralmente son arupamientos de mu" diverso tamaBo,
el problemapresentado no tolera centrar el tra!a$o del rupo en el aprendiza$e de los
fenmenos rupales, la red transferencial no tiene ninuna centralidad en el coordinador "
#a!itualmente la dimensin institucional no es *contexto*, sino o!$eto mismo del
intercam!io. All entonces se supo implementar *rupos de reflexin*, sin que esto
implicara la definicin riurosa de un campo " un procedimiento.
0adas as las cosas, en una extensa variedad de situaciones en las que un arupamiento se
vio ante un pro!lema que demande revisar aspectos " cuestiones dudosas de sus o!$etivos "
su tarea " a la vez transformar alo de su propia trama interna, se apel a un *rupo de
reflexin*, so!re todo cuando se trata!a de disponer de un procedimiento de operacin para
equipos al interior de un esta!lecimiento. 3$emplos: rupo de docentes en conflicto con su
rol, dificultades en su tarea " los en las relaciones entre ellos& equipo de psicloos de
#ospital p4!lico ao!iados por la lista de espera, en conflicto por su condicin de no estar
rentados " con una pelea sorda con su $efatura " el resto del servicio. 7uc#as veces se opt
por denominarlos grupos de reflexin " no grupos operativos a secas por la connotacin
con que .stos quedaron imprenados.
3s conveniente recordar que el !autismo oficial de los *rupos de reflexin* se dio en
19A0 , como procedimiento formativo de la Asociacin Arentina de 'sicoloa "
'sicoterapia de Erupos 5A.A.'.'.E6. (e los define como grupos de entrenamiento y
aprendizaje, originariamente destinados a la formacin de psicoterapeutas grupales. (e
recuerda como antecedente que en el ?orda en un curso con mdicos residentes en
psiuiatra, se implementaron grupos especiales, denominados grupos de reflexin, ue
tuvieron como objetivo permitir elaborar las tensiones que se generaban en la labor
con pacientes psiquitricos y en las distintas actividades con los profesores y
coordinadores de la institucin asistencial. (e trat de peue!os grupos, de entre "# a "$
integrantes, sin tema prefijado, cuyo objetivo fue indagar la problemtica del aprendizaje
y de la insercin de los alumnos en la institucin ue los acoge. 3stas apretadas citas
muestras la contiFidad del rupo de reflexin con el rupo operativo tal como lo
descri!imos ms arri!a. 3s constituido como grupo de formacin en el terreno de las
prcticas curativas " su o!$etivo es elaborar tensiones.
;a!e tomar en cuenta que desde #aca por lo menos dos d.cadas esta!an disponi!les otras
posi!ilidades de nominacin de perfiles rupales. 3n el texto mencionado de 0ellarrosa,
por e$emplo& se #a!la degrupos de estudio, de grupos reunidos para elaborar
ideas, de grupos reunidos para la toma de decisiones, de grupos de tarea centrados en un
tema. 'or su parte en el texto que se relata la experiencia :osario que fue llevada adelante
por el GA03( 5Gnstituto Arentino de 3studios (ociales6 en 19H@, se califica a la misma
dentro de la estrateia delaboratorio social, se enuncia que se utiliz como tctica
lo grupal " se define a la t.cnica como grupos de comunicacin, discusin y tarea, en los
que el papel del coordinador, de acuerdo a los principios de laindagacin operativa,
consiste en lorar una comunicacin activa y creadora, " en dinamizar, resolviendo
discusiones frontales ue ocasionan el cierre del problema.
;omo se ve en estas definiciones #u!o otra perspectiva de la concepcin operativa, que en
a!soluto esta!a centrada en la salud mental ni en las aplicaciones terap.uticas, " en la que
ni siquiera el aspecto especficamente psquico era demasiado relevante. 3l instituto era de
estudios sociales a secas, el laboratorio social es un experimento cientfico de la
%ociologa, se4n el mismo texto, " el estereotipo no solo no es remitido a la lica del
fantasma, sino tampoco a los miedos. 3ste movimiento que se propona la modificacin de
actitudes mediante rupos de comunicacin, discusin " tarea " que a4n no #a!a sido
colonizado por los sa!eres psi, pese a que sus protaonistas %que se conce!an como
psicloos de la ciudad% eran psiquiatras " psicoanalistas, parece #a!er sido in#i!ido o
sofocado, se4n "a suerimos en un texto anterior .
(in em!aro ninuna de estas denominaciones, t.cnicas " enfoques tuvieron el .xito " la
difusin que ozaron los rupos *de reflexin*, nominacin que termin aplicndose
indiscriminadamente a toda experiencia rupal que !asara su operatoria en alguno de sus
atri!utos ms o menos definitorios, o que sin poder asimilarse riurosamente al rupo
operativo quera parec.rsele en todo lo posi!le. >a dominado desde entonces una
inesta!ilidad en las denominaciones, las teoras de referencia " la definicin de las t.cnicas
" procedimientos, que #a sido propicia para que distintos usuarios produ$eran recorridos
sinulares " propios
Del grupo de reflexin al grupo reflexivo
0imos este rodeo para descri!ir alunas de las condiciones que constituan parte del suelo
respecto del cual se #a!ilita lo novedoso de nuestro procedimiento. La concepcin
operativa de rupos supone un #az comple$o de remisiones. 0e un lado est cierta
oposicin al uso entre rupo operativo + rupo terap.utico, que !ien puede fundarse en una
desmarcarcacin del e$e salud, !ien en la postulacin de un n4cleo !sico universal 5dira
3nrique 'ic#on :ivi=re6 se4n el cual todo rupo si es operativo tiene, entre otros efectos el
terap.utico, aunque la curacin no fiure expresamente entre sus intenciones.
'ero acaso el e$e demarcatorio principal pase por que en tanto rupo operativo, tiene tarea&
o me$or: la tarea es oranizador principal del rupo, " desde all se puede decidir una
diferencia neta con la perspectiva curativa o terap.utica, si su prescripcin de tarea no lo
centra en la remodelacin psquica de sus interantes. 3s la dimensin del trabajar, en su
oposicin con la de trabajar&se que !ien puede ser puerta a!ierta a la captura en un
rupismo afectivista " fusional, centrado en el puro oce de estar en racimo.
3l e$e de la tarea, en su eneralidad " universalidad, es el om!lio que conecta al
arupamiento con la circulacin social de prcticas " por lo tanto con sinificaciones
sociales que nunca van a poder reducirse a contenidos " procesos psquicos. 'ero esto
todava es demasiado en.rico. La posicin a!stinente del equipo de coordinacin, " su
prescripcin de no reemplazar al arupamiento en la estin de su tarea " la definicin de
sus metas de$ en la invisi!ilidad que en verdad la dimensin de tarea est impuesta por la
institucin en la que el arupamiento despliea sus actos. La tarea est instituida " esta
dimensin institucional, como "a veremos ms extensamente, es precisamente el lmite los
rupos operativos. In texto nuestro de 1991, sostena al respecto las siuientes tesis:
'ntendemos nuestra tarea como desplegada en el campo de intervencin psicosocial,
trabajado desde el campo de anlisis ue nos ofrecen por un lado categoras y conceptos
psicoanalticos, por ejemplo la relacin de apuntalamiento recproco entre la dimensin
propiamente psuica, la interaccin grupal y la dimensin socio&histrica y material&
simblica( y por otro lado elementos del anlisis institucional, respecto de nociones como
implicacin, atravesamiento, analizador. )os dispositivos ue instituimos son tpicos de las
intervenciones psicosociales, puesto ue se trata de estrategias ue dan respuesta a ciertas
urgencias y necesidades sociales *+oucault, *..., se trata, sobre todo, de construir
diferencialmente un dispositivo ue respete y se ajuste a la singularidad del campo *...,
tener en cuenta permanentemente las propias implicaciones histricas y polticas pero
tambin libidinales, de los operadores y un trabajo crtico sobre ellas.
0esde entonces, llamamos grupos reflexivos a un dispositivo de intervencin que se
caracteriza por:
J Karia!ilidad en cuanto al pro!lema a!ordado 5conflictos institucionales, tramitaciones
su!$etivas de situaciones de orden socio%#istrico, equipos profesionales que reflexionan
so!re sus prcticas, etc.6
J ;uestiones estrat.icas, que definen el posicionamiento de la coordinacin, orientadas a la
elucidacin de las sinificaciones sociales que transversalizan al arupamiento en sus
tareas.
J Gnicio de la tarea rupal a partir de disparadores, propuestos por el equipo coordinador,
eleidos desde la particularidad del pro!lema a tratar. 3n eneral se trata de an.cdotas
!reves " de desenlace incierto, de sentido am!iuo e impacto dramtico.
J <4mero de interantes varia!le, desde @ a C0, aunque ocasionalmente #emos coordinado
rupos amplios, " coordinacin compartida entre dos o tres coordinadores.
(e perci!e en esta descripcin, que estos dispositivos conservan del rupo de reflexin el
e$e de ser rupos centrados en una tarea o en un tema, " la posicin a!stinente de la
coordinacin respecto de la definicin del pro!lema, pero aqu la tarea no est "a centrada
en *ela!orar tensiones*, que aunque vaamente remite siempre a una suerte de trastorno
psquico, sino en la elucidacin de las significaciones sociales.
<uestro rupo reflexivo no es un *rupo operativo*, en el sentido que ms arri!a
elucid!amos, ni un *rupo psicoanaltico*, pero tampoco de$a de serlo, en la medida que
una cantidad de #erramientas propias tanto de la concepcin operativa como de la
perspectiva psicoanaltica esta!an " estn interadas de un modo sumamente activo. 'ero
nuestro procedimiento no poda ser enunciado o nominado ni al interior del lenua$e
psicoanaltico ni del de los rupos operativos. 3n verdad no poda ser enunciado al interior
de cualquier lenua$e consolidado como sa!er. 'or eso era un dispositivo- un con$unto
#etero.neo que encuentra su consistencia en un e$e estrat.ico: lo que al principio
llamamos anlisis de las implicaciones " lueo se transform en laelucidacin de las
mismas. >o", a ese vector lo llamamos destitucin de su!$etividades instituidas, pero tal
perspectiva "a se u!ica en un momento posterior.
3l desplieue de nuestro dispositivo se acompasa con la construccin de una teora de la
su!$etividad que desplaza sus formulaciones, #aciendo palanca so!re el o!stculo que
representan el pensamiento " la lica con$untista%identitaria, que #a impedido partir de una
concepcin apropiada de la Gnstitucin, como creacin permanente en el dominio de lo
#istrico%social . 3l modelo de referencia de esta teora de la su!$etividad es el que se
instaura " detecta en el campo de laimplicacin. La implicacin muestra una concepcin de
su$eto producido%productor en los procedimientos de la institucin #istrico%social. 3l
rupo reflexivo es un dispositivo metodolico que #a!ilita la tramitacin de estas
dimensiones, se funda en el lina$e de la intervencin institucional, e implica las siuientes
prescripciones:
J Anlisis crtico del encaro " demanda sociales
J 0eteccin " tra!a$o so!re los analizadores, que suministran el material central del proceso
ela!orativo.
J Anlisis crtico de la implicacin " posicin reflexiva.
La introduccin de la dimensin institucional en el anlisis #ace estallar las fronteras del
rupo. Lo especfico del anlisis institucional es constituir una su!versin del dispositivo
de anlisis *microsocial* del rupo. 3l anlisis institucional es un anlisis colectivo " en
tanto tal, poltico, de lo impensado " lo impensa!le de las prcticas de rupo. Ina
arupacin es la resultante de una cantidad infinita de determinaciones sociales 5polticas6
cu"a piedra de toque es el estado, que atraviesa transversalmente al arupamiento 0e
acuerdo a esta perspectiva, el campo de anlisis no se restrine a las personas, ni a las
interacciones, ni al rupo como o!$eto de investidura com4n .
La separacin entre lo individual " lo colectivo, entre lo psquico " lo social, son producto
de matrices de pensamiento dis"untivo " !inario. La seBalamos que las sinificaciones
sociales oranizan al arupamiento tanto como la dimensin vincular. 'ero la formulacin
precedente a4n muestra los efectos del esquema u operador de la separacin, que como
seBala ;. ;astoriadis no es pertinente en el dominio #istrico social. . (e4n la propiedad
ms decisiva de la lica de los mamas 5opuesta a la lica con$untista%identitaria6 *una
representacin 5sinificacin6 no es un /ser distinto " !ien definido/, sino que es todo
aquello que acarrea consio*. 3n suma, lo vincular intra e intersu!$etivo no es separa!le de
la elucidacin crtica de las sinificaciones sociales . ,odo esto es lo que su!"ace a nuestra
tesis ms central: no #a" ela!oracin psquica sin tramitacin socio%#istrica colectiva. <o
#a" transformacin socio%#istrica sin destitucin de las su!$etividades instituidas, incluida
claro est la de los operadores.
Llamamos a nuestro dispositivo grupo reflexivo, por apo"atura en las proposiciones de ;.
;astoriadis de una su!$etividad autnoma como pro"ecto, a!ierta a elucidar crticamente su
posicin ante el con$unto de instituciones que ella misma encarna. ;. ;astoriadis sostiene
que loreflexivo aparece cuando el pensamiento se vuelve so!re s mismo " se interroa no
solo so!re sus contenidos particulares, sino so!re sus presupuestos " fundamentos. 3llo
requiere poner en suspenso los axiomas 4ltimos, en el supuesto que otros, todava no
seuros& acaso a4n desconocidos, podrn reemplazarlos. 3s una actividad que teniendo
contenidos posi!les, carece de un contenido determinado " cierto. 'ara que esta posicin
reflexiva sea posi!le #a" que poder representarse a s mismo no como o!$eto, sino como
actividad representativa. (e podr apreciar que la verdadera reflexin es ipso facto un
cuestionamiento de la institucin dada de la sociedad, una puesta en cuestin no solo de lo
pensado sino tam!i.n de las sinificaciones desde las cuales se piensa.
3l posicionamiento de la coordinacin en el dispositivo descrito, puede !sicamente ofrecer
" arantizar un espacio relado para la li!re circulacin de pala!ra para que los su$etos del
arupamiento tra!a$en " sean tra!a$ados por la contienda de las sinificaciones. 'ero si el
propsito es incidir desde el luar de la coordinacin en la produccin de pensamiento, se
a!re un nudo comple$o, en el cual no es precisamente un pro!lema menor que los
coordinadores pertenecen al mismo universo de sinificaciones instituidas que los
interantes. Gnterantes " coordinadores de un rupo reflexivo se #allan por iual
implicados en el lenua$e de la situacin. 3s por ello que el anlisis de las implicaciones
afecta en forma nuclear a los coordinadores, so!re todo si se toma en cuenta que las
sinificaciones sociales no se *interpretan*, se elucidan, " que la verdadera elucidacin slo
puede ser un proceso colectivo. 3sta perspectiva requiere la transformacin de la
su!$etividad instituida del operador. Gncluimos en esta nocin de su!$etividad a los
posicionamientos, entrenamiento " disponi!ilidad para implementar procedimientos "
operaciones, teoras de referencia, adscripcin " pertenencias institucionales, etc.
Procesos de subjetivacin y actos de sujeto.
Kie$as su!$etividades no sirven para enfrentar los nuevos pro!lemas. 3n los devenires de
variadas experiencias fuimos captando ciertos sntomas que conmovieron el aparato
conceptual " operacional del cual partimos " afectaron aquellas convicciones *rupalistas*
que postulan a lo rupal per se como m!ito ela!orativo. 'or e$emplo, en un par de
experiencias clave constatamos que no se produca rupo, no se instala!a una trama rupal
tal que las resonancias entre los participantes, respecto del padecimiento " experiencia del
otro, permitieran al!erar la tramitacin con$unta del sufrimiento institucional. ;laramente
el plano de lo intersu!$etivo, #a!itualmente remitido a pretendidos universales
estructurantes de lo #umano, no constitua de modo suficiente la trama, puesto que
actua!an diverencias decisivas en las sinificaciones con las que los interantes
constituan la experiencia rupal " su sentido.
La actual crisis social afecta a las su!$etividades instituidas, pertur!a " torsiona la
reproduccin de las mismas " produce p.rdida de los parmetros con lo que se lean #asta
ese momento las situaciones . ;ada " aotamiento del estado%nacin como institucin
eneral capaz de donar sinificado " proporcionar sentido a las diversas prcticas sociales&
declinacin, !a$o el empu$e impara!le de la lo!alizacin " el dominio del mercado " el
consumo, de aquellos em!lemas de so!erana que supieron nuclear identidades nacionales&
aotamiento de las consinas, formas oranizativas e ideas que militancias de d.cadas
anteriores proporcionaron como apo"atura para los movimientos proresistas " com!ativos
de la cultura " los campos profesionales. Los fuertes trastornos ocurridos en las 4ltimas
d.cadas en el plano socio%#istrico, " por lo tanto en los procesos de produccin su!$etiva,
nos llevaron a introducir ms alteraciones tericas " t.cnicas ante el desacople entre unas
prcticas #ondamente modificadas " las representaciones que las sostenan.
La fidelidad a la perspectiva de las transformaciones sociales " su!$etivas promueve el
cam!io de nuestras #erramientas. <uestra estrateia ira en torno a que se transforme lo
dado, es decir el con$unto de sinificaciones, tramas institucionales " su!$etividades que
$uean en la situacin. 3l recorrido implica destituir las identidades identitarias " #a!ilitar
procesos de apertura a nuevas su!$etivaciones.
(e constatan aislamientos, framentaciones, cada de la responsa!ilidad, p.rdida del sentido
#istrico de las instituciones, desencuentros con la tarea primaria, sometimiento ante
sa!eres transformados en doma, que "a no dan sustento a las prcticas cotidianas. (e
impone la invencin de procedimientos que ponan a tra!a$ar lo impensa!le de la situacin&
en ese tra!a$o, decidir el aotamiento de las vie$as representaciones implica sostener una
apuesta su!$etiva.M>asta qu. punto el procedimiento del rupo reflexivo sostiene su
potencia transformadora, en la actual co"unturaN. La vimos que el objeto de la reflexin lo
constitu"en las implicaciones institucionales, !a$o el procedimiento de la elucidacin
crtica& pero #o" se trata de conce!ir al mismo en con$unto con los procesos de
su!$etivacin.
Karios puntos pro!lemticos reclaman pensamiento creador. La en su momento, en los
aBos 91+9) la nocin de trauma social que mane$amos no termina!a de cerrar. <os neamos
sistemticamente a aceptar una nocin puramente represiva del estado, sostenamos por el
contrario que *el 3stado dictatorial produce*. 'roresivamente nos fuimos afirmando en la
concepcin de un exceso, " que en tanto tal la ela!oracin no poda quedar vinculada a la
restauracin de un estado anterior, sino a la produccin de alo nuevo en el terreno de las
sinificaciones.
0e este modo la concepcin de lo real como exceso nos puso en unimpasse de salida
respecto de toda tesis estructuralista se4n la cual la operacin de sim!olizacin se limita a
#acerlo con lo que #a". 3l peso ontolico de las tesis de ;. ;astoriadis nos permitieron
afirmar que de lo que se trata es de la creacin de nuevas formas de ser " #acer sociales, "
en ese sentido nos desmarcamos de una concepcin !analizada de una *dial.ctica entre lo
instituido " lo institu"ente*, que muc#as veces se mane$a como un con$uro ver!al vaciado
de sentido. 'or e$emplo #o" "a es moneda com4n una nocin inercial de lo instituido, " no
se capta que .ste permanentemente se est instaurando de modo activo. ;laro que para ello
a su vez #a" que entender que lo institu"ente no es la aparicin de cualquier cosa ms o
menos novedosa o desconocida, sino lacreacin de una forma social 5" por lo tanto tam!i.n
su!$etiva6 radicalmente nueva. (e trata entonces de la produccin de la realidad social por
la dimensin colectiva, propia del su$eto poltico, de la su!$etividad. ,ra!a$amos con la idea
de presentacin%emerencia%produccin " enfrentamos #o" interroantes respecto al
proceso de emerencia o creacin de nuevas sinificaciones.
A partir de la neta distincin entre el dominio #istrico social " lo rupal, seBalamos que en
los arupamientos tam!i.n se tiende a reproducir lo instituido, pero en tanto en ellos se da
el encuentro con el otro, se a!ren posi!ilidades de su!$etivacin, en la medida que lo que no
se puede interar en el raso identitario, lo radicalmente ajeno, pueda ser soportado. 3n
esta dimensin son 4tiles alunas #erramientas de tra!a$o del psicoanlisis rupal.
3l proceso de su!$etivacin es, tal como lo entendemos, un acto en un punto en el que
irrumpe alo real, imposi!le de enunciar " tramitar en los t.rminos constituidos de la
situacin dada, punto en el cual la posicin reflexiva " la elucidacin crtica permiten
destituir un enclave de la su!$etividad instituida. Los actos de su$eto #a!ilitan que otra
situacin se institu"a& se producen frente a lo que en la inmanencia de una situacin se
presenta como un exceso que no puede ser pensado ni representado en los t.rminos del
lenua$e disponi!le para quienes estn en esas circunstancias. ;omo se ve, nos apartamos
de la idea de un su$eto sustancial o meramente posicional& se trata de actos de
sujeto "prcticas de enunciacin, para los que los procesos mentales de esclarecimiento
resultan insuficientes " la distincin individual + colectivo no es pertinente
3sta estrateia conci!e a la alteracin de la situacin !a$o prcticas activas de enunciacin.
(i la nocin tan meneada de creatividad institu"ente, liada a la elucidacin de las
sinificaciones sociales, queda apresada en la idea de una mera toma conciencia del luar
en la estructura, se corre el severo rieso de retornar a forma "a aotadas de intervencin.
(e trata de que los actos de su$eto no dependan para su emerencia de una *imainacin
radical* si .sta es conce!ida !a$o el seso de una potencia sustancial. 3sos actos asumen un
acontecimiento que suplementa lo dado en cada situacin, " se despliean en recorridos "
procedimientos prcticos.
Buenos Aires, Julio 2!.