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INs ORDoEz DE LANS

C e l e b r a n d o l a Confirmacn
Ordoez de Lans, Ins
Celebrando la Confirmacin - la ed. - Buenos Aires: Paulinas HSP, 2006.
96p.; 25 x 18 cm. (Catequesis de iniciacin litrgica)
ISBN 950-09-1569-3
1. Catequesis-Confirmacin. - 1.Ttulo
CDD 234.162
Nada obsta a la Fe y Moral catlicas para su publicacin.
Pbro. CRISTIN J OS RAMREZ
Censor
Puede imprimirse
Mons. J OAQuN MARI ANO SUCUNZA
Obispo Auxiliar y Vicario General del
Arzobispado de Buenos Aires
Buenos Aires, 27 de diciembre de 2005
Diseo de interior: Laura Porta
Ilustracin de cubierta: Andrea Lidia Nowosad
Ilustraciones de interior: Alicia Vitale
1a edicin, enero de 2007
3 reimpresin, enero de 2012
Con las debidas licencias - Queda hecho el depsito que ordena la ley 11.723 .
Peulinss de Asociacin Hijas de San Pablo, Nazca 4249, 1419 Buenos Aires.
Impreso en la Argentina - Industria argentina.
ISBN-lO: 950-09-1569-3
ISBN-13: 978-950-09-1569-4
Este libro se termin de imprimir en el mes de enero de 2012
en Impresiones Grficas [.C, Carlos Ramrez 2409 - (1437) Buenos Aires Argentina
Paulinas:
Larrea 44/50, el030AAB Buenos Aires, Argentina
Telefax: (011) 4952-5924 Y lneas rotativas
Fax directo de 18 a 09 hs.
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www.paulinas.org.ar
Queridos padres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Querido amigo catequista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Elementos esenciales de la catequesis del sacramento de la Confirmacin. . . . . 6
Querido amigo/amiga. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Tema 1: Dios nos invita a crecer. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 10
Tema 2: iEsta es la fe de la Iglesia! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 16
Tema 3: iSoy cristiano y me quiero"confirmar!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. 22
Rito de admisin a la catequesis de Confirmacin: Entrega del Smbolo de la fe .. 25
Tema 4: iSomos templos del Espritu Santo! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 28
Tema 5: El Espritu Santo nos ensea a rezar como J ess. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 34
Entrega de la oracin del Seor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 37
Tema 6: El Espritu Santo nos reconcilia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 40
Tema 7: El Espritu Santo nos ayuda a amar como J ess. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 46
Tema 8: El Espritu Santo nos hace vivir la vida nueva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 52
Tema 9: El Espritu Santo es la fuerza deDios en nosotros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 58
Tema 10: Somos Iglesia animada por el Espritu Santo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 64
Tema 11: El Espritu Santo nos da sus dones para crecer y dar frutos . . . . . . . . . . . . .. 70
Tema 12: LaEucarista nos rene en el amor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 76
Tema 13: La Confirmacin: Un nuevo Pentecosts en nuestras vidas. . . . . . . . . . . . . .. 82
Tema 14: LaConfirmacin es un s a Cristo., . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 88
Rito de eleccin e inscripcin de los nombres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 93
,!~
S n t e s i s d o c t r i n a l C o m p r o m i s o P a l a b r a d e D i o s
8ibtw3YafWvbM~:
Catecismo de la Iglesia Catlica (CEC): Creo en el Espritu Santo (683-741); El sacramento de
la Confirmacin (1285-1321).
CONCILIOVATICANOII, Lumen Gentium, Cap. 1l.
El sacramento de la Confirmacin en el marco del plan de pastoral orgnica (PPA). Arquidi-
cesis de Buenos Aires, 1998.
Ritual Romano para los sacramentos, Ordo Confirmationis. Conferencia Episcopal Argentina, 1987.
Ritual Romano para los sacramentos, Ritual para I o . iniciacin cristiana de adultos (RICA),
Conferencia Episcopal Argentina, 1987.
Directorio Catequstico General (DCG), 1997: "El catecumenado bautismal" (88-91).
Con alegra pongo en sus manos este libro que quiere ayudarlas en
la preparacin a la Confirmacin de vuestro hijo. Qu alegra! Toda la Igle-
sia, la del cielo y la de la tierra, se alegra con ustedes. Los padres cristianos
sabemos que somos los "primeros y principales educadores en la fe de nuestros
hijos ", pero a la hora de acompaarlos muchas veces nos asaltan dudas y temo-
res. Sabremos hacerla? No cometeremos errores? Cmo hacerla?
Jess conoce bien nuestros corazones; sabe todo lo que hemos vivido,
conoce nuestras historias, nuestros esfuerzos y tambin nuestras debilidades, y
nos ama. Justamente por eso, conmovido y lleno de ternura, no mira lo que, a
nuestro juicio, nos "aparta" de l; al contrario, se acerca a nosotros como mendi-
gando nuestro amor. Muri para eso, para que nada ni nadie pueda separarnos
de su amor, ni siquiera nuestro pecado. Pero es necesario que nosotros vayamos
a l, le confiemos qu nos pasa, lo escuchemos y nos dejemos reconciliar. Nada
ni nadie nos puede separar de su amor. Dios nos ama, no porque seamos bue-
nos o mejores; simplemente nos ama porque somos sus hijos, as como nosotros
amamos a nuestros propios hijos, no por las cosas que hacen, sino simplemente
porque "son" nuestros hijos. "Somos" hijos de Dios, dejmonos amar por l y
aprovechemos la Confirmacin de nuestro hijo, que se prepara para recibir la
plenitud del Espritu Santo, para que verdaderamente conmueva el corazn de
nuestra familia. Su corazn de bautizado ya es morada de Dios, y este sacramen-
to le dar la plenitud de la gracia santificante para ser capaz de vivir cada vez
ms el amor que Dios le tiene como su hijo amado.
Que esta preparacin la podamos hacer juntos como familia! Que
el Espritu Santo nos "mueva" interiormente a elegir lo mejor, a descubrir dn-
de est la verdad y a tener fuerzas para elegirla.
Los invito a que todas las noches, unidos en familia, podamos decir-
le al Espritu Santo: "Ven, aydanos! Que tu amor descienda sobre nuestro
hogar para que seamos capaces de dejarnos amar por Dios y amarnos entre
nosotros ': Que puedan recorrer las pginas de este libro con el mismo amor con
que Dios nos ama y con el mismo amor con que yo lo escrib para acompaar-
los en este momento tan importante en la vida de sus familias.
Ins
5
La Iglesia te confa este grupo de chicos para que los prepares a recibir la plenitud del Espritu
Santo en el sacramento de la Confirmacin. Qu linda tarea! Qu gran desafo! Prepararlos signi-
ficar para vos colaborar de una manera especial con el Espritu Santo, quien desde el interior del
corazn ir disponiendo a cada chico para recibir la gracia especfica de este sacramento.
Ser tambin una excelente oportunidad para que confirmes tu fe al servicio de la Iglesia y sigas
profundizando en tu relacin con el Espritu Santo, abrindote a su accin santificadora en tu vida.
Con la recepcin de este sacramento, los chicos concluirn la iniciacin cristiana comenzada
en el Bautismo y tendrn la oportunidad de vivir un vnculo ms perfecto con la Iglesia. Es muy
importante que esta catequesis la realices en ntima unin con tu iglesia local, en consonancia con
lo que el obispo de tu dicesis seale para la pastoral de este sacramento.
La Iglesia pone en tus manos y en tu corazn de catequista a cada uno de estos chicos, para que
sea a travs del testimonio de tu fe compartida que ellos puedan caminar al encuentro con Jess!
Mucha suerte! El Espritu Santo te acompaa y te gua en esta tarea!
(lE:ME:NtOS E:SE:Nc-iJ>..lE:S dE: l~ C-J>.. tE:,\AE:SiS dE: (ON(iYLM J>..c-ibN
1. Forma parte de la catequesis
de iniciacin cristiana
El sacramento de la Confirmacin, ntmamente
ligado al Bautismo, culmina la iniciacin cristiana
comenzada al recibir el primero delos sacramentos.
Por ser un "momento" de la catequesis de inicia-
cin, este sacramento exige una formacin org-
nica y sistemtica de la fe, y se relaciona muy
estrechamente con los otros sacramentos de la
iniciacin cristiana, Bautismo y Eucarista, y con
el sacramento de la Reconciliacin, que perdona
los pecados cometidos despus del Bautismo.
~Por ser "esencial", se centra en lo que es ms
importante para la vida del cristiano.
~Por ser "iniciacin", incorpora al candidato a la
comunidad quevive, celebra y testimonia la fe.
2. Est inserta en un itinerario
permanente de formacin en la fe
La preparacin para este sacramento debe estar
cuidadosamente pensada einserta en el itinerario
permanente de formacin en la fe.
Lacatequesis de Confirmacin no es:
~"Un paso ms" despus de recibida la Primera
Comunin, quellena espacios vacos en lacate-
quesis y en la pastoral.
~El sacramento del "adis", con el que seda por
terminada toda la catequesis y la participacin
6
en la vida comunitaria (Cf. PPA 2000, Luces y
sombras en la praxis sacramental).
3. Es la catequesis de la madurez en la fe
En los primeros siglos de la Iglesia, la Confir-
macin constitua una nica celebracin con el
Bautismo: era un "sacramento doble" que se ad-
ministraba al adulto, despus de un tiempo de
preparacin, para iniciarlo en la fedelaIglesia. Al
extenderse la costumbre de bautizar a los nios y
multiplicarse el nmero de parroquias y dicesis,
sefuedificultando lapresencia del obispo entodas
las celebraciones bautismales.
En Occidente, por el deseo dereservar al obispo el
acto deconfirmar y conferir laplenitud del Bautis-
mo, se estableci gradualmente una separacin de
estos dos sacramentos. En Oriente an seconserva
la costumbre de administrar los dos sacramentos
unidos, de modo que la Confirmacin la adminis-
tra el presbtero que bautiza (Cf. CEC1290).
El orden teolgico de los sacramentos de inicia-
cin, Bautismo, Confirmacin y Eucarista, no
implica necesariamente un orden cronolgico. A lo
largo de la historia de la Iglesia fue cambiando la
pastoral al respecto.
Si bien la Confirmacin puede administrarse antes
delaEucarista, es costumbre en nuestro pas cele-
brar dicho sacramento unos aos despus derecibi-
da laPrimera Comunin.
LaConfirmacin es el sacramento de "la madurez
cristiana". Pero es preciso no confundir las etapas
de la fe con las etapas evolutivas del crecimiento
humano. La madurez no es de ninguna manera
una disposicin previa para recibir el sacramento,
sino fruto de la accin de la gracia.
4. Es una catequesis insPirada
en el catecumenado
"El catecumenado bautismal es el modelo inspira-
dor dela accin catequizadora dela Iglesia" (DCG
90). Por eso, toda catequesis de Confirmacin
deber estar impregnada de "un estilo catecume-
nal", inspirada en la iniciacin cristiana y sus
grandes ritos.
Qu es el catecumenado?
Esel perodo depreparacin para recibir los sacra-
mentos de iniciacin cristiana. En los primeros
siglos de la Iglesia el catecumenado conoci un
gran desarrollo, ya que los que deseaban abrazar
la fe cristiana deban recorrer un largo camino
de preparacin, jalonado en distintas etapas, que
culminaba con la recepcin del Bautismo, la Con-
firmacin y la Eucarista (d. CEC 1229-1230).
En el catecumenado bautismal, la formacin se
desarrolla en cuatro etapas (d. DCG88):
~El precatecumenado, tiempo en que tiene lugar
el primer anuncio.
~El catecumenado, que comienza con el rito de
admisin y la entrega delos Evangelios, y con-
cluye con el rito de eleccin de los nombres.
~El tiempo de purificacin e iluminacin, en el
que se realiza una preparacin ms intensa a
los sacramentos de iniciacin, y en la que tiene
lugar el rito de la entrega del "Smbolo" y de la
"Oracin del Seor".
~El tiempo de la mstagoga, caracterizado por
la recepcin de los sacramentos y la entrada en
la comunidad.
Desdeque el Bautismo delos nios comenz aser
la forma habitual de iniciarse en la fe, las etapas
del catecumenado se fueron dividiendo a lo largo
del tiempo en el llamado catecumenado postbau-
tismal o catequesis.
El Concilio Vaticano 11 ha restaurado para la Igle-
sia Latina el catecumenado para los adultos que
quieren iniciarse en la fe, siguiendo los tiempos y
ritos del antiguo catecumenado. Losmismos estn
especificados en el Ritual de la Iniciacin Cristia-
na de Adultos (RICA, 1972).
Entre el catecumenado y la catequesis existe pues
una diferencia fundamental que proviene de los
sacramentos de iniciacin recibidos. Los catec-
menos son los que an no han sido incorporados
a la Iglesia por medio del Bautismo; los catequ-
zandos son los que, habiendo recibido la gracia
bautismal, continan su formacin sistemtica
durante el periodo de la catequesis de la inicia-
cin cristiana. Las etapas del catecumenado, con
sus elementos y ritos, llenos de la sabidura de
la gran tradicin de la Iglesia, deben inspirar la
gradualidad dela catequesis (d. DCG89). Lacate-
quesis de Confirmacin tiene una fuerte impronta
catecumenal, que recoge y celebra en su itinerario
los ritos que marcan los tiempos del catecumena-
do, resaltando as lantima conexin deestesacra-
mento con el Bautismo y laEucarista ya recibidos,
y la conclusin de la iniciacin cristiana.
Estos ritos son:
~El rito deeleccin einscripcin delos nombres.
~La entrega del Credo.
~La entrega del Padrenuestro.
~Laentrega de la cruz y de la luz.
~Lacelebracin dela Confirmacin. Para remar-
car la centralidad de la Eucarista en todo el
proceso depreparacin es muy conveniente que
estos ritos y entregas se realicen en el marco de
la Eucarista de la comunidad.
5. Es una catequesis que presenta
al Espritu Santo
En la Confirmacin los cristianos son "enriqueci-
dos con una fuerza especial del Espritu Santo".
Esta fuerza imprime carcter en sus corazones,
marcndolos con su sello para siempre.
Lacatequesis depreparacin previa al sacramento
es la oportunidad ms excelente para profundizar
en el conocimiento de la Tercera Persona de la
Santsima Trinidad (CEC 683-741) y ayudar al
confirmando a descubrir su accin presente a lo
largo detoda lahistoria dela salvacin, en lavida
y accin de J ess; en la Iglesia, a la que santifica
y conduce; en su corazn de bautizado, como en
un templo; y de manera misteriosa, en el corazn
del mundo y de todos los hombres por quienes la
Iglesia ora y trabaja.
En cada encuentro seprofundiza en algn aspecto
del Espritu Santo a fin de que el catequizando lo
conozca, se abra a sus dones y a sus frutos y se
deje transformar y conducir por l. Mara, la llena
del Espritu Santo, est presente alo largo detodos
lostemas acompaando al confirmando adisponer-
7
separa recibir laplenitud del Espritu. Unmomen-
to muy especial de esta catequesis es la fiesta de
Pentecosts y su celebracin, que pone de mani-
fiesto el ntimo vnculo de esta celebracin con el
sacramento de la Confirmacin.
6. Es una catequesis litrsica
La catequesis litrgica es una "forma eminente de
la catequesis". El sacramento de la Confirmacin,
tan rico Itrgcamente, exige una cuidadosa cate-
quesis acerca de sus signos, ritos y efectos.
A lo largo detodo el proceso seprofundizar en el
significado de los gestos y en los contenidos de la
oracin, afin deeducar alos catequizandos para la
participacin activa en la celebracin, para el can-
t~, la meditacin, la contemplacin y el silencio.
La unidad de los tres sacramentos de iniciacin
debe ser salvaguardada. Por lo tanto es importan-
te presentar la Confirmacin en ntima relacin
con el Bautismo y la Eucarista:
~LaConfirmacin concede la plenitud dela gra-
cia bautismal.
~LaConfirmacin, como los dems sacramentos
y toda la accin delaIglesia, est unida y orde-
nada a la Eucarista, que es "fuente y cima de
toda vida cristiana" (cf. LG 11, Ritual Romano,
ardo Confirmationis, Preanotanda 1).
Es importante que esta preparacin ayude al con-
firmando a valorar y actualizar la gracia de su
Bautismo, adescubrir laimportancia del sacramen-
to de la Reconciliacin en el que celebramos la
misericordia de Dios que nos perdona, y avivir la
centralidad delaEucarista participando en ella de
manera ms "plena, conciente y activa" (SC48).
7. Propone fuertes momentos de oracin,
meditacin ~ contemplacin
de la palabra de Dios
"La preparacin a la Confirmacin debe tener
como meta conducir al cristiano a una unin mas
ntima con Cristo, auna familiaridad ms viva con
el Espritu Santo, su accin, sus dones y sus llama-
das, afin depoder asumir mejor las responsabilida-
des apostlicas dela vida cristiana" (CEC1309).
El Espritu Santo habita en el corazn del bauti-
zado como en un templo. La catequesis de este
sacramento debe ensear al confirmando el cami-
no a su propio corazn y all, en familiaridad con
el Espritu Santo y dejndose conducir por l,
aprender a permanecer en intimidad con el Padre
y con J esucristo. Las enseanzas delos padres del
8
desierto y de los padres de la Iglesia nos brindan
una excelente catequesis sobre laoracin del cora-
zn y la meditacin de la Palabra que, siguiendo
los pasos de la lectio divina, conducen los pensa-
mientos "de la cabeza al corazn" para fecundar
e informar la vida del cristiano.
Por esoesimportante ayudar al confirmando aescu-
char, meditar, orar, contemplar y gustar lapalabra de
Dios, quepone luz en su corazn y en suvida.
8. Es una catequesis que
compromete a toda la comunidad
"El acompaamiento que ejerce la comunidad en
favor del que seinicia setransforma en plena inte-
gracin del mismo enlacomunidad': "Lacatequesis
corre el riesgo deesterilizarse si una comunidad de
fe y de vida cristiana no acoge al catecmeno en
cierta fase desu catequesis': (d. DCG69).
La Confirmacin es el sacramento que culmina
con lainiciacin cristiana eincorpora plenamente
al confirmando a la Iglesia. Generalmente, quien
pide este sacramento siendo adulto carece deuna
rica experiencia eclesial. Es necesaria la presen-
cia viva y activa de una comunidad de fe que
lo acoja y acompae y una catequesis impartida
en un grupo pequeo que sea el signo visible de
esta comunidad, que brinde alos confirmandos la
experiencia decomunin-comunidad eclesial. Por
el mismo motivo, tambin es importante que los
ritos y celebraciones que acompaan el tiempo de
preparacin puedan ser realizados en el marco de
laEucarista dominical, con la comunidad consti-
tuida como asamblea litrgica.
9. Es una catequesis misionera
En la Confirmacin, el Espritu Santo es derrama-
do en nuestros corazones para "enrazarnos ms
profundamente en la filiacin divina, incorporar-
nos ms firmemente a Cristo, hacer ms slido
nuestro vnculo con la Iglesia, asociamos todava
ms a su misin y ayudamos a dar testimonio de
la fe cristiana con la palabra acompaada de las
obras" (CEC1316).
El confirmado se compromete ms plenamente
con laIglesia y sumisin evangelzadora, y esfor-
talecido con la fuerza del Espritu para ser testigo
y misionero. Durante el perodo de lapreparacin
al sacramento es importante ayudar al candidato
a descubrir de qu manera puede ser testigo del
Reino en su realidad cotidiana y cul es su lugar
dentro de la misin de la Iglesia.
Este ao comenzs tu preparacin para la Confirmacin. Llega el
momento de culminar tu iniciacin en la fe, comenzada en el Bautismo.
Es un momento muy importante en tu vida! Recibirs la plenitud del Esp-
ritu Santo, que te darfuerzas para ser un verdadero amigo de Jess, para
crecer y vivir como l nos ensea.
En este libro te presentamos catorce encuentros con los temas que
necesitas repasar y conocer para prepararte a la Confirmacin. En cada
tema encontrars contenidos para tuformacin, temas para reflexionar per-
sonalmente o en grupo, actividades para aprender jugando y para evaluar lo
aprendido y un compromiso que te ayudar a crecer en tu vida defe.
Con mucho cario hemos preparado estas pginas para vos. Que-
remos acompaaste en tus encuentros de catequesis y ayudarte a preparar
tu corazn en comunidad. Tu catequista, tus padres y padrinos, tu comuni-
dad y tambin el obispo de tu dicesis estarn presentes, acompandote
con cario en esta preparacin. Es la Iglesia entera la que reza por uste-
des, los futuros confirmados!
[Tedeseamos lo mejor para este ao! Que Mara, la llena del Esp-
ritu Santo, tome en su corazn de madre tu preparacin.
La Confirmacin no es el sacramento del adis a la catequesis.
Es slo un paso ms en el camino de seguimiento a Jess. Por eso, te ani-
mamos a que despus de tu Confirmacin contines con tu catequesis y
te integres en otros grupos parroquiales o comunitarios que te ayuden a
seguir creciendo en la fe.
9
TEMA 1
D io s n o s inv it a a cr e ce r
*
~
Me imp re s iona cu nto e s toy cre cie ndol
A veces me miro al espejo y no me reconozco.
Entonces me pregunto: So y yo ? Qui n s o y? Adems, todas las personas adultas
no dejan de repetirlo: Qu grande e s t s ! C m o c r e c i s t e !
Y o s que soy yo... pero al mismo tiempo me siento diferente.
10
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MIS MEJOR ES AMIGOS
Lo QUE ME GUSTA HACER
MIS JUEGOS PR EFER IDOS
Lo QUE ME PR EOCUPA
Lo QUE ME INTER ESA
MIS CUALIDADES
MIS DEFECTOS
MIS MIEDOS
~ Para trab aj ar e n gru p o
1. HtJ.jalt/ UI 1tVList~ de. todas las ~SM 'fUb estn. ctU4tbiaJuio en. SUf uidas.
2. tui u J 'fUb 111Mte.CUMt~ en. esto de: "crecer"?
3. tui necesitan. par~ s~uir creciendo
11
Cre ce r e n l a fe
Vamos creciendo y todo parece cambiar en nuestra vida.
Tambin cambia nuestra fe y nuestra manera de relaclonarnoe con Dios.
iSlo se trata de crecer! Y a veces, esto se vuelve una tarea difcil.
J ess tambin tuvo que crecer, como nosotros, atravesando las mismas dificultades
y alegras que hoy vivimos. El Evangelio lo expresa en una frase muy breve, pero llena
de contenido:
1:
,,~. '" II!. . .,._ --~._ ,.= ."_ .,-,._ y"", .. "._ -_ I: r"
'.
- e .
. .
~ "J ess iba creciendo en sabidura, en estatura ~
: y en gracia delante de Dios y de los hombres." :
: (Lc 2, 52) :
\ ................. _ .mm [ill
Exptid W 1~rij~ cada. uno de. estos "credudenios".
Sabidura
Estatura
Gracia
I Este ao en el que te vas a conftrmar, Jess te invita a crecer, a "hacerte ms
tyande" en tu fe. Pero... qu si8niftca crecer en la fe?
:' "iDe qu le sirve a uno, hermanos mos, decir que tiene fe, si no tiene obras? Acaso esa
fe puede salvarlo? iDe qu sirve si uno de ustedes, al vera un hermano o a una herma-
na desnudos o sin el alimento necesario, les dice: 'Vayan en paz, calintense y coman', y
no les da lo que necesitan para su cuerpo? Lo mismo pasa con la fe: si no va acompaa-
da de las obras, est completamente muerta. Sin embargo, alguien puede objetar: 'Uno
tiene la fe y otro, las obras'. A ese habra que resoonderte: Mustrame, si puedes, tu fe sin
las obras. Y o, en cambio, por medio de las obras, te mostrar mi fe".
~~~n.t .2. 14-2.0: ............ ~ ./
12
Vamos a mirar nuestra fe
a la luz de nuestras obras de hoy.
~ R e fle x in p e rs onal
(UU!YCtU'" con. une. U'"fM0)
1. Qu lugar ocupa Dios en mi vida de hoy?
O Toda mi vida
O Parte de mi vida
O No tiene lugar en mi vida
2. Rezo?
O S oA veces
Cundo?
O Cuando tengo ganas
O Cuando me voy a dormir
O Cuando me obligan
3. Voy a misa?
O S oA veces
4. Por qu voy?
O Porque tengo ganas
O Porque me siento obligado
5. Con quin voy?
O Solo
O Con mi familia
D.Con amigos
. Ya no so~ ms un nio. j Debo tomarme en serio la fe!
Para eso, me comprometo:
o No
oNo
.",,,,,= cr,,",, a .
LQn;niSami~, a .
~1:.J2~~, a .
ne .\&s;mdi9l. a .
C o m p r o m i s o
~~.DOC-m. I~l
~ .
r-. .
\ ~
CJ )
L a fe
El Catecismo nos dice: La fe es una virtud teologal por la que creemos en Dios, en todo
lo que l nos ha dicho y revelado y en lo que la santa Iglesia nos propone.
Por eso, la fe es principalmente un don de Dios, un regalo. El Espritu Santo, que recibi-
mos en el Bautismo, es el primero que nos "despierta" a la fe y nos inicia en la vida nueva.
Pero la fe tambin es nuestra respuesta libre a Dios que se revela. Cuando alguien dice
"Yo creo", est diciendo que adhiere personalmente a una fe. La fe es un acto personal.
Nadie puede obligar a creer a nadie en contra de su voluntad. Nadie puede imponer al otro
amar a J ess y vivir como l nos ensea si la persona no est dispuesta a hacerlo (160).
Creer es un acto humano; la fe es la respuesta personal y libre del hombre a Dios
(166).
La Iglesia confiesa su fe en un solo Dios, que es Padre, Hijo y Espritu Santo (152).
Clos ario
VIR TUD TEOLOGAL: Esun regalo deDios recibido en el Bautismo. Las virtudes teo-
legales son tres: fe, esperanza y caridad. Son virtudes referidas directamente a Dios,
que disponen nuestros corazones para vivir en unin con la Santsima Trinidad.
Las virtudes teologales animan y dan vida a todas las dems virtudes humanas.
[Nos ayudan a crecer!
~ Acth ,idad
Esta: seucana, todas wM~ antes de- acostarte, fbtM Leer la. Palabra.y
rejkxwfUif so bre-tu. fr.
,( LUNES:Permanecer fieles a la fe que recibimos (2 Tim 3, 14-17).
,( MARTES:A veces, nuestra fe vacila (Le 8, 22-25).
,( MIRCOLES: Cmo es tu fe? Firme como la roca o frgil como la arena? (Lc 6, 46-49).
,( J UEVES:Cres que J ess tiene el poder de curar y ayudarte? (Mt 9, 27-31).
,( VIERNES:A veces somos valientes en la fe, y otras veces dudamos (Mt 14, 22-33).
,( SBADo:[Pelces si creemos sin ver! (J n 20, 19-29).
,( DOMINGO: Escrib aqu una sntesis del Evangelio de la misa de hoy.
14
~ Para re fle x ionar e n familia
LeeucosjU,ttN esta. caria.
Monseor Giaquinta e rt
ompa econ nosotros sus recuerdos deDedesu i :,
nrancia:
Meestar poniendo viejo, porque con mucha frecuencia recuerdo mi infancia. Estoy viendo cmo
aeso delas diez dela noche, cuando voceaban por la callelaltima edicin de! diario Crtica, mi padre
llegaba del trabajo. Loschicosya estbamos en lacama, y l vena adamos un beso. Y entonces mepre-
guntaba: "Rezasteel Padrenuestro?". Por mis ojitos adivinaba si ledecalaverdad. Si no lo haba hecho, .
lo rezaba conmigo. Tambin, cuando me despertaba asustado por alguna pesadilla, vena y me deca:
"Hacetelaseal dela cruz, que as setepasa". A veces sepona arecitar en siciliano las revelaciones de
santa Brigida, en estilo verseado, que le haba enseado su abuela. Ocantaba en latn el Tantum ergo.
ParaNavidadhacalabendicin del pan dulceconun rito quelevena desupadre. A misano ibamucho,
porque su trabajo no selo permita. Pero aveces lovi leer laBiblia que guardaba en e! ropero.
Mi madretambin puso sucuota en mi educacin religiosa. Aparentemente fuepoco loquehizo, ya
queDiosselallev muy pronto. Pero tuvo e! tiempo deprepararme para mi Primera Comunin. Cuando
metocaba ir al catecismo, ellamepeinaba. Y despus dela Comunin, hasta su muerte al ao siguiente,
memandaba alareunin delos nios catlicos, que erauna especiedecatecismo deperseverancia, que
diriga e! padre Saavedra. A veces tambin nos recitaba en siciliano una poesa del nio J ess. Nopodr
olvidar cmo nos enseaba atratar con dignidad a lospobres quevenan apedir una limosna alapuerta
decasa. Y, sobretodo, cmo recla noche que muri.
El resto de la formacin religiosa lo hicieron el padrino, don Salvador Trigona, un colchonero
ambulante muy beato con quien mi padre, queeramedio socialista, discuta mucho. Tambinlamadrina,
J osefina Acevedo Saja, una de esas chicas de buena familia que iban por los barrios nuevos deBuenos
Aires ayudando al cura prroco, y quems tarde sehizo monja benedictina. Tambinlas seoritas Tissot,
que dirigan alas chicas delacatequesis delaparroquia deSan Roque. Ms adelante, lahermana Teresa,
quien conuna cariciamedevolvi lainteligencia quehaba perdido conlamuerte demi madre. Y e!padre
Parodi, salesiano, con la catequesis detodos los domingos alatarde.
Si hoy mepusiese a analizar con espritu critico la formacin religiosa que recib denio, tal vez
diria queconsisti enpoca cosa. Pero fuemuy honda. Y ello, porque fuehecha en base al afecto hacia el
nio y lacoherencia delos mayores entre s, No meimagino hoy ocupando laresponsabilidad quetengo
sin laformacin religiosa que recib entonces.
[Mons. Carmelo Gaqunta, obispo de Resistencia.
"Renovar la catequesis en vsperas del 2000", Revista Actualidad Pastoral, n.344)
1. Qu recuerdos tengo de mi fe cuando era nio?
...... "" . . . .
2. Quin~~'fu~;o'~i;s '~~r~~~~s' ~~~~~ die~~~'l~'f~? .
.. . . "" .
;~~~~~~~~~r~~'l~~ ~~~~r~~'q~~'~~'e~~~~~" ~~~~~~~
. . . on a rezar, y me hablaron de J ess?
4. ~~~~~~~~e'r~~~~~~~~ ~~.~. ~;i~e'r~ '~~~~i'~~' ~.
......................................... ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
1$
~-_ /~
~",r ~? Esas son cos ~
(
r-'.\'amisa'? ifara que. domingoS hago
l r hico los
\
haca cuando era e . as Y 1'10 encuentro
n o program
deportes. te g a eSO. J.
'. tiempo par ./ -'
~_ ._ -----'\-
~.----
r::- ~~~
). Los mandamientos? AA '""--
, ",e acuerdo d ~
pero no s bien lo d _ e que eran diez, \
necesitamos que nado que e,clan, Adems, ya no /
h
,e nos d'ga lo (
acer .. , basta con hac I que tenemos que .
er o que uno siente )
~ ''--'-)
"r~
TEMAl
Es ta e s l a fe de l a I g l e s i a !
M ucho s chico s de tu e dad vi ven en el at e smo .
aun que n o se llamen "at e o s": vi ven co mo s i Di o s
n o exi s ti era o n o tuvi era mucho lugar en s us vi das .
16
D i o s e x i s t e !
Si estamos verdaderamente convencidos de la fe quetenemos, si estamos
realmente dispuestos a seguir a J ess, tenemos que estar preparados para dar
razn de nuestra fe, a ser sus testigos en un mundo que vive "sin Dios".
Glos ario
ATESMO: Cualidad o actitud de ateo.
ATEO: Del griego (sin) y theos (Dios).
Se aplica al que no cree en la existencia de Dios.
Undocumento muy importante del Concilio Vaticano 11, llamado Gaudium et epee,
nos dice que el atesmo puede ser vivido de muchas maneras:
el' Negando aDios.
el' Pretendiendo explicar toda la creacin slo a travs de la ciencia.
el' Colocando al hombre en el lugar del Ser supremo, como el "dios" que todo lo puede.
el' Protestando contra Dios porque no soluciona todos los problemas de los hombres.
el' Viviendo "olvidados" de Dios, sin darle importancia a las cosas de la fe.
El da de tu Bautismo, el sacerdote
pregunt a tus padres y padrinos:
"Qu piden a la Iglesia de Dios?",
a lo cual ellos respondieron: "La fe".
La fe no es un acto aislado: nadie puede
creer solo, como nadie puede vivir solo. Nadie se
ha dado la fe a s mismo; todos la hemos recibido
de otros y debemos, a su vez, transmitirla a otros.
Por eso, todos en la Iglesia decimos "creemo s". Y
nos ayudamos mutuamente a creer y a crecer en
nuestra fe.
Y o cre o, Se or, e n v o s !
Y o te ngo fe !
17
E l Cre do e s e l s m b o l o de n ue s t r a fe
Desde sus orgenes, la Iglesia transmiti su fe resumindola en "frmulas" breves.
Con el tiempo estas frmulas se agruparon, dando origen a las profesiones de fe, que se
denominaron Credo, porque comenzaban con esta palabra latina, que significa "creo".
El Credo ms antiguo es el llamado "Smbolo de los Apstoles", porque resume la fe
de los Apstoles y es el que seguimos rezando nosotros hoy.
La primera vez que recitamos el Credo fue el da de nuestro Bautismo. En realidad, lo
hicieron nuestros padres y padrinos por nosotros. Desde eseda lo repetimos en cada misa, en
nuestros aos depreparacin a la Primera Comunin, en cada celebracin de la Pascua...
y ahora somos grandes, nuestra fetambin creci. Pero... sabemos realmente lo que
estamos diciendo en cada frmula del Credo? O las repetimos dememoria sin pensar en
lo que decimos? [Ya es hora de saberlo! [Ya es tiempo de que podamos dar razn de la
!e que tenemos!
18
Credo
Creo en Dios,
Padre todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en J esucristo,
su nico Hijo, nuestro Seor,
que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo;
naci de Santa Mara Virgen;
padeci bajo el poder de Poncio Pilato;
fue crucificado, muerto y sepultado;
descendi a los infiernos;
al tercer da resucit de entre los muertos;
subi a los cielos;
est sentado a la derecha de Dios Padre todopoderoso.
Desde all ha devenir ajuzgar avivos y muertos.
Creo en el Espritu Santo,
la santa Iglesia Catlica,
la comunin de los santos,
el perdn de los pecados,
la resurreccin de la carne
y la Vida eterna.
Amn.
Da gracias a Dios por la fe que recibiste
en el Bautismo
Habl con la Santsima Trinidad, que habita en tu corazn,
rez con mucha fe el Credo, pensando en cada una de las verdades
que proclams.
Pero CO/I tWI W basta. con. Y&ZM esta. oradn. : w. r1A / vivir
CO/I tWverdadero cristiano, pe;uti y escribi. un. fYofsito concreto
qU& quierM hacer mesta: seucana. : w. r1A / vivir tu/ fo :
5
C o m p r o m i s o
19
El Cre do
Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.
Dios es uno solo, en el misterio dela Santsima Trinidad. Son tres personas distintas
y un solo Diosverdadero: Padre, Hijoy Espritu Santo. Dios es eterno: existe desde siem-
pre y para siempre. Dios es Padre y nos ama con amor dePadre; Dios es todopoderoso,
todo lo puede. Dios manifiesta su poder y su amor perdonndonos nuestros pecados.
Dios Padre es creador de todo lo que existe; Dios crea por sabidura y amor, crea de la
nada un mundo ordenado y bueno; Dios est presente en la creacin, la cuida y la man-
tiene con su providencia.
Creo en J esucristo, su nico Hijo, Nuestro Seor.
J esucristo es la Segunda Persona de la Santsima Trinidad, Hijo nico deDios, que
se hizo hombre para salvamos del pecado y devolvemos la vida de hijos de Dios. l es
verdadero Dios y verdadero hombre.
Quefue concebido por obray gracia del EsprituSanto y naci deSanta MaraVirgen.
J esucristo fue concebido en el seno virginal deMara por obra y gracia del Esprtu
Santo. Mara es verdaderamente "Madre de Dios" porque es madre deJ ess, la Segunda
Persona dela Santsima Trinidad, que es Dios mismo.
Padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado.
J ess vivi entre los hombres, anunciando atodos laBuena Noticia dela salvacin
y predicando el reino deDios. l nos revel que Dios es Padre y nos ama, y nos ense
con suvida y con sus palabras aamar aDiosy anuestros hermanos. Muchos hombres no
comprendieron el mensaje de amor de J ess y en tiempos del gobernador Poncio Pilato
fue condenado a morir. J ess ofreci su vida en la cruz por nosotros, para que el Padre
nos perdonara los pecados y nos diera la vida de hijos deDios.
Descendi a los infiernos; al tercer da resucit de entre los muertos.
"J esucristo descendi a los infiernos" quiere decir que muri realmente y que con
su muerte ha vencido a la muerte y al diablo. J esucristo muerto descendi al lugar de
los muertos para anunciarles a ellos tambin la salvacin y para abrirles las puertas del
cielo. Dios Padre resucit aJ ess por la fuerza del Espritu Santo y ledio vida para siem-
pre. Lamuerte y resurreccin deJ ess constituyen el misterio central denuestra fe, es la
Pascua del cristiano, que da sentido anuestra vida: Cristo resucitado vence para siempre
la muerte y el pecado.
Subi a los cielos y est sentado a la derecha de Dios Padre todopoderoso.
Despus desu resurreccin, J esucristo volvi junto al Padre y entr definitivamente
en el cielo, donde nos espera atodos.
Desde all ha de venir ajuzgar a los vivos y a los muertos.
Al fin del mundo, J esucristo volver glorioso ainstaurar el reino deDios para siem-
pre. Ese da, cada uno serjuzgado segn sus obras.
20
Creo en el Espritu Santo.
El Espritu Santo es la Tercera Persona de la Santsima Trinidad. Es el amor
entre el Padre y el Hijo, que da vida a todas las cosas y las santifica.
El Espritu Santo vive en nuestros corazones desde el Bautismo, nos gua e ilu-
mina para que podamos comprender y vivir las enseanzas de J ess. El Espritu Santo
nos conduce en el camino hacia Dios, nos ayuda aser santos y nos rene atodos en una
misma familia, que es la Iglesia.
LaSanta Iglesia Catlica, la comunin de los santos.
LaIglesia es el nuevo pueblo de Dios que contina la obra deJ esucristo, anun-
ciando la salvacin a todos los hombres. La Iglesia es el cuerpo de Cristo: todos los
bautizados estamos unidos a Cristo y formamos un solo cuerpo. La Iglesia es Templo
del Espritu Santo, que le da vida y la santifica, la mantiene en la unidad y la enriquece
con sus dones y carismas. LaIglesia es una, santa, catlica y apostlica.
En la Iglesia todos estamos unidos: los que peregrinamos en esta tierra, los que
se purifican despus de muertos y los que ya gozan de la felicidad eterna de Dios; y
todos nos comunicamos los bienes dela salvacin, intercediendo unos por otros. A esto
se le llama la comunin de los santos.
El perdn de los pecados.
El Bautismo es el primer sacramento que nos perdona los pecados: nos une a
Cristo muerto y resucitado y nos da el Espritu Santo. Pero Cristo quiso dejar asu Iglesia
el poder deperdonar los pecados cometidos despus del Bautismo. LaIglesia ejerce este
poder a travs del sacramento de la Reconciliacin.
Laresurreccin de la carne.
Por la muerte, el alma se separa del cuerpo; pero en la resurreccin final, Dios
devolver la vida para siempre a nuestro cuerpo (ser un cuerpo distinto: incorruptible,
transformado) reunindolo con nuestra alma. Cristo resucit y vive para siempre, por
eso nosotros tambin resucitaremos en el ltimo da.
LaVida eterna.
Dios quiere salvamos del pecado y damos la Vida eterna. Esta comienza ya
en este mundo si estamos unidos a Cristo y a nuestros hermanos, si nos amamos entre
nosotros y amamos a Dios.
Si creemos en el amor de Dios y morimos en su amistad, Dios nos har vivir
junto a l para siempre en el cielo, donde seremos eternamente felices.
Si morimos en la gracia de Dios, pero imperfectamente purificados, tendremos
que purificamos en el purgatorio despus de la muerte, a fin depoder obtener la santi-
dad necesaria para entrar en el cielo.
El infierno es la triste y lamentable realidad dela muerte eterna. Esestar separa-
dos para siempre de Dios, alejados de la vida y la felicidad para la que fuimos creados.
Amn.
El Amn que decimos al finalizar el Credo confirma lo que acabamos deprofe-
sar. Quiere decir: "S, yo creo en todo lo que acabo de decir".
21
TEMA 3
S o y cris tiano y me qu ie ro confirmar!
I
A m me b au tiz aron cu ando e ra ch iqu i-
to. Nadie me p re gu nt nada al re s p e c-
to. Ah ora s ov grande V qu ie ro de cidir
p or m mis mo, V comp rome te rme con
la fe V con la Igle s ia. Ade m s , v a h ace
tre s a os qu e re cib la Prime ra Comu -
nin V qu ie ro te rminar la cate qu e s is .
De s p u s qu is ie ra e ntrar e n e l gru p o
mis ione ro o h ace r algo re lacionado.
Ocfav io
\
Yo no s si me vo~ a
confirmar o no.
No me siento lo suficientemente
madura como para
un compromiso tan wande.
Sabrina
/ nuemeilu-
.' santo para" 1
Quierorecibirlal f.SpP;~queme c~ndu~~: ::e~e
n su uz, .aDIOS.1"
mine co. el camino hacl d r aacercar-
amlno, aaYUa
buen e nto meva ms con
te sacram
e
ometerme
quees. alaIglesia, acompr feliz. Quiero que
memas DioS.Quiero ser oespecial en
las cosas de ta dequehay alg
todos sedencuen firmada. Gilllena
una con
m~~,q:u:e~s:o:Y~:. _ _ ~ ~::::
/-._-~-~
/ -
r:
(
y V OS ... p or qu quere confirmarte ?
Ercrw& tu. YMut-Mta- en. este- Mpa-c.W.
22
~ Para re fle x ionar e n ' amilia
1 . Prf!jUlitak tV tu! padru:
Por qu quisieron bautizarme?
Por qu eligieron el nombre que me pusieron en el Bautismo?
Qu desean para m, ahora que me voy a confirmar?
Estn confirmados?
Qu significa para ustedes el sacramento de la Confirmacin?
Qu recuerdan de ese da?
Cmo seprepararon para este sacramento?
3. Lean.Y[WepareJI V eJI Vf~ el rito de- admid~/1/tV la. ~UMU de- l1jinuacW/1/
y &vel1i;rf!jtVddSfu.Woto t&vfo (pdjinM 25Y 26).
2!
La Confirmacin
Qu es un sacramento?
Esun signo sensible y eficaz (porque acta Cristo) infundido por Dios en nues-
tras almas para nuestra salvacin.
Cules son los siete sacramentos?
Los siete sacramentos instituidos por Cristo son: Bautismo, Confirmacin,
Eucarista, Reconciliacin, Uncin delos enfermos, Orden Sagrado y Matrimonio.
Qu es la gracia sacramental?
La gracia sacramental es el don o regalo especfico que nos concede cada
sacramento.
Cules son los tres sacramentos de la iniciacin cristiana?
Bautismo, Confirmacin y Eucarista.
Qu es la Co n f i rmaci n ?
E6 el eacrarnento de la Igle6i a que n 06 da la plen i tud
del E6pri tu San to y co n f i ere creci mi en to y pro f un di dad
a la graci a bautlemal. En e fe c t o , a 106 bautlzadoe el sacramento
d e la Co n f i rmaci n 106 un e ms n ti mamen te a la Igle6i a
y 106 en ri quece co n un a f uerza eepecal del E6pri tu San to .
De eeta f o rma eeco mpro meten mucho ms c o m o autnttcoe
te6ti g06 d e Creto, para e x t e n d e r y d e fe n d e r 6U fe
co n 6U6 palabras y 6U6 obrae.
Cules son los sacramentos que imprimen carcter?
Bautismo, Confirmacin y Orden Sagrado. Por eso, estos sacramentos pueden
recibirse una sola vez, porque el carcter sacramental es una marca imborrable que
dejan estos sacramentos en el corazn del que los recibe.
24
f-itD cl t\clMiSioN t\ tt\ e;trASiS cl (DN~i~Mt\LiN
EntreBa del Smbolo de la fe
Recibe el Smbolo de la fe, que resume y sintetiza todas las verdades de la fe que
profesa la Iglesia. iQuetu vida crezca a la luz de la fe que te dignas profesar!
(~f:cl O
Creo en Di06,
Padre todopoder060,
Creador del cielo y de latierra.
Creo en .J eeucrleto,
6U nico Hijo, nueetro Seor,
que fue co ncebido por obra y gracia del E6pritu Santo;
naci de ,Santa Mara Virgen;
padeci bajo el poder de Poncio Pilato;
fue crucificado, muerto y 6epultado;
de6cendi a 106inflernoe:
al tercer da re6ucit de entre 106rnuertoe:
6ubi a 106cleloe:
e6t eentado a la derecha de Di06 Padre todopoder060.
De6de all ha de venir ajuzgar a vvoe y muertoe.
Creo en el E6pritu Santo,
la santa Igle6ia Catlica,
la comunin de 106eantoe,
el perdn de 106pecad06,
la resurreccln de la carne
y laVida eterna.
Amn.
Yo, (tu nombre) pido alacomunidad de .
(el nombre de tu parroquia, escuela, comunidad) que me reciba en el grupo delos chicos y
las chicas que este ao sepreparan para recibir el sacramento dela Confirmacin. Estoy
bautizado, recib mi Primera Comunin y quiero ahora completar mi iniciacin cristiana.
Me comprometo a: .
25
Tedamos gracias!
Gracias, Seor,
porque a travs del agua del Bautismo
nos hiciste nacer a la vida nueva de hijos de Dios,
unindonos a Cristo e incorporndonos a la Iglesia.
[Tedamos gracias, Seor!
Gracias, Seor, porque en cada Eucarista
recibimos el cuerpo y la sangre de J ess
que alimenta nuestra vida
y nos prepara para la Vida eterna.
[Tedamos gracias, Seor!
Gracias, Seor, porque en la Reconciliacin
nos abrazs y perdons nuestros pecados,
dndonos fuerzas para crecer amando.
Tedamos gracias, Seor!
Gracias, Seor, porque hoy nos invits
a recibir la Confirmacin,
en la que nos ser dada una fuerza
especial del Espritu Santo,
que nos unir ms plenamente a la Iglesia
y nos har testigos de Cristo.
[Tedamos gracias, Seor!
1Rezar y crecer en mi vida deamistad con Cristo.
1Leer laBiblia.
1No faltar a mi grupo decatequesis y participar en l activamente.
1Ir amisatodos los domingos.
1 Recurrir al sacramento delaReconciliacin con mayor frecuencia.
1Participar en las actividades y grupos demi parroquia.
1 Otras:
C o m p r o m i s o
27
TEMA 4
Somos t e m p l o s d e l E s p r i t u Sa-nto!
Desdeel da de nuestro Bautism~, el Espritu Santo habita enno sbtro s:
so mo s sus mo radas. Lavida de Dios vive en no so tro s po r el Espritu Santo,
quefue derramado en nuestros co razo nes!
28
Qu i n e s e l Es p ritu Santo?
Cmo p ode mos conoce rlo? Dnde p ode mos de s cu b rirlo?
En el A n ti guo Tes tamen to :
Loshombres experimentaban la presencia del Espritu, pero no saban cmo nombrarlo.
:"0 conocan como una "fuerza divina" y para explicar la realidad del Espritu utilizaban sm-
bolos eimgenes que les ayudaban a definir lo que el Espritu haca en ellos.
Glos ario
PAR CLITO: Abogado, defensor, ayuda.
t- Soplo de vida: Gn 1, 1-2 / Gn 2, 7
t-Asua que purirca, hace crecer: Ez.36, 24-27 / Is 44, 3-4
t- Fueso que abrasa ~ quema: Ex 3, 2 / Ex 13, 21 / J er 20, 9
t- Uncin que consasra a Dios: Ex 30, 22-30 / 1Sam 16, 13
t-Nube aue cuia: Ex 24,15-16/ Ex 33,8-10 / Ex 40,36-38
t- Paloma de 'la paz: Gn 8, 8-12
t- Viento, fuerza, poder: Ez 37, 9
t- Sello o marca de pertenencia: Cant 8, 6 / Deut 5, 6-8
En el Nuevo Tes tamen to :
Cristo nos revela al Espritu Santo. Nos habla de l como alguien, como una persona
ela misma naturaleza del Padre y el Hijo, y le otorga diferentes ttulos: Espritu deVerdad,
Parclito, Abogado, Defensor.
" Si us tedes me aman , cumpli rn mi s man dami en to s . Y yo ro gar al Padre, y l les
dar o tro Parcli to para que es t s i empre co n us tedes : El Es pri tu de la Verdad,
"
: . a qui en el mun do n o lo puede reci b i r, po rque n o lo co n o ce" (J n 14 15-17).
: 1 " Y o les di go es tas co s as mi en tras perman ezco co n us tedes . Pero el Parcli to ,
: 1'
el Es pri tu San to que el Padre en vi ar en mi No mb re, les en s e ar to do ,
:
: y les reco rdar lo que les he di cho ."
"
\.,,~.~~:oo~'~:~~'ri'~'ri<ri" ...'.0',> ri.m.'''''ri.mri''~)
29
En la vida y las palabras deJ ess
descubrimos la presencia del Espritu Santo
J ess es el Cristo, que significa "ungido". Es el enviado por Dios para cumplir una
misin: rescatamos del pecado y devolvemos lavida dehijos deDios, laVida eterna. En sus
palabras y en su vida podemos descubrir la accin del Espritu Santo.
~Por medio dela accin del Espritu Santo, Mara
concibe aJ ess en su seno virginal. Por eso l es el
Hijo de Dios hecho hombre (Lc 1,26-38).
~Antes deempezar suvida pblica, J ess sehace
bautizar en el J ordn, en donde recibe al Espritu
Santo que desciende sobre l en forma de paloma
(Mc 1, 9-11).
~Con el poder del Espritu, J ess resiste a Sata-
ns, que lo tienta en el desierto y quiere apartarlo
de su misin (Mc 1, 12-13).
~Con el poder del Espritu, J ess expulsa demo-
nios, sana enfermos y realiza todo tipo de mila-
gros, mostrando a los pobres y abatidos que Dios
los ama (Mt 8, 1-34).
~ Con el poder del Espritu, J ess perdona los
pecados (Lc7, 36-47 Y Lc 19, 1-10).
~Conla fuerza del Espritu, J ess habla del amor,
invitndonos aamar atodos, incluso anuestros ene-
migos, a servir y a entregamos a los dems
(Mt 5, 3-44 I Mt 20, 25-28 I J n 13, 34-35).
~Conel poder del Espritu, J ess llamafelices alos
pobres, alosquelloran, alosafligidos, alospersegui-
dos, alosjustos, a los que trabajan por la paz
(Mt 5, 1-12).
~ Activ idad
Le-a: tel1. : ~e- las citas evtUfjLic. tUfYofuedas arriba:
y s~ el u.teIUaje-central. de- cada. UJ1A . de- elLas en. el cuaderno.
30
Cristo nos promete al Espritu Santo,
que nos ayudar a vivir como l vivi.
'$'!,"~d"'~-"'!e~YA!:","~f.,,!d~,,~, ""'''''''''~'AU,,"""""..y""'".""'~,,,,!,,,.,,'.-'d ""4L~&&~.,"d!"'m.,._
"'~
"Y yo pedir al Padre y les dar otro Parclito, para que
est con ustedes para siempre, el Espritu de la Verdad".
(J n 14. 16-17)
Ercrwik UI Wv carta- al Erpiritu/ santo,
_ ~ 1~te- ayude- a- oioir coucojUM vUM.
5
AprO~ esta. seucana: para- recibir ei. sacraucenio kla. Recon-
~fV, y eI 'Vla. t11Ma-del Mu.Wt:JO, al C{)uudjtUj acordaie- k1~
_'UM te- aLiu.tenta- C{)fVfU/ cuer~ y C{)fVsu- faJ1.jy~para- 1~puedas
_ :;;arecert~cada. &l11s a- i0para- 1~puedas ser "otro Cruto"y
zbrar tLen.ode1 Efpiritu/ sanio.
C o m p r o m i s o
SI
E l E s p r i t u Santo
El Espritu Santo es Dios.
El Espritu Santo es la Tercera Persona de la Santsima Trinidad, que forma
junto al Padre y el Hijo un solo Dios. El Espritu Santo es "consubstancial" (dela mis-
ma substancia) que el Padre y el Hijo, "que con el Padre y el Hijo recibe una misma
adoracin y gloria".
El Espritu Santo es el amor que existe entre el Padre y el Hijo. Es el lazo de
unin en la Trinidad. Por eso, el Espritu Santo derramado en nuestros corazones nos
introduce en la vida de la Santsima Trinidad, nos une con el "lazo de amor" a Dios.
Nos hace vivir en alianza (ligados) y en comunin (unidos) con Dios.
Cmo podemos conocer al Espritu Santo?
"Nadie conoce lo ntimo deDios, sino el Espritu deDios" (1Cor 2,11). El Esp-
ritu Santo nos revela la intimidad deDios, nos hace conocer a Cristo, que es el Hijo de
Dios. l, por ser Espritu, permanece oculto, no habla de s mismo, no selo puede ver.
Slo podemos reconocerlo por sus obras, por lo que l hace (Cfr. CEC687).
El Espritu Santo est presente en toda la historia de la salvacin, desde la
creacin del mundo. Se manifiesta a los hombres a travs de smbolos o imgenes, y
los lleva avivir en alianza de amor con Dios.
y en la plenitud delos tiempos, el Espritu Santo prepara con su gracia aMara
para ser la madre del Hijo deDios. Mara concibe y da aluz al Hijo deDios por medio
del Espritu Santo.
En la vida de Cristo, que es el "Ungido" del Padre, se manifiesta plenamente
el Espritu Santo, y atravs desu muerte en la cruz y su resurreccin, Dios derrama la
plenitud del Espritu en los Apstoles y en la Iglesia.
Hoy podemos descubrir la presencia del Espritu Santo en nuestros corazones
y en la vida de la Iglesia, a la que el Espritu Santo anima, da vida y santifica (Cfr.
CEC688 a 690).
Qu hace el Espritu Santo en nuestros corazones?
Nos ilumina para conocer la verdad, nos da a conocer a Cristo y nos recuerda
todo lo que l nos ense.
Nos ayuda a vivir en el amor y nos santifica, dndonos diversos dones para
servir ala comunidad y para que podamos ser santos.
Nos da la vida de la gracia por medio de los siete sacramentos.
Nos hace reconocer a Dios como Padre en nuestra oracin.
Nos atrae a Cristo, preparndonos para la salvacin.
32
33
4DDDD
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2
~ Acth t dad
3
7
10
. El Espritu es como el. .. que arde y abrasa.
2. En la creacin, el Espritu se manifiesta
como el ... de Dios que da vida al hombre.
3. Despus del diluvio, el signo de
la paz del Espritu es una...
. El primer sacramento en el que recibimos
al Espritu Santo es el ...
o. La ... nos da la plenitud del Espritu.
o. J ess llama al Espritu Santo: ...
7. El Espritu Santo es la Persona de la Santsima Trinidad.
8. El Espritu es como el que da vida y purifica.
9. "Parclito" quiere decir .
O. "Parclito" quiere decir .
1. El Espritu guiaba y protega al pueblo de Dios como una ...
2. Las personas somos ... del Espritu Santo.
'3. El Espritu Santo es el ... entre el Padre y el Hijo.
11
12
3t; esta: seucana, te-prOpo fWl1WS 1Ub reces teyeittW ~ palMnv de. Dio s, Y~)Gw~ sobre- Lo
-~ nos dicen. Pedro y Pablo acerca. det Espiritu/ SaJ1i: o . A1u& te:prOpo fWl1WS aljwuu Lecturas:
1 cor 3) 16-17
HecJv2) 38
~ Rouc 8) 5-12
~ qu-s, 25
TEMA S
El E s p r i t u Santo n o s e n s e a a re z ar como J e s s
Las personas somos seres en relacin, creados para vivir encomunicacin
y dilogo. Nos comunicamos con nuestros amigos, con nuestros padres, con
nuestros maestros. Tambinnos comunicamos con Dios por medio de la oracin.
~ R e fle x in p e rs onal: Eruw&w YMf'UMtM en.tu-caadeeno.
* fM MfMl VOS La,ora.ci6/1/?
* Cudtr. rMforuuu de- re-zar conocsi
*De-1M ucaneras re-zs?
34
*CUdie.. SO/1/W oraciones 1/Abt11ste-jU{t~?
*~re-zM?
Laoracin es un dilogo de amor
J ess nos ensea a comunicamos con todas las personas desde el amor: l nos ensea a
amar anuestros padres y maestros, atratar bien anuestros amigos, arespetar atodas las perso-
nas, ano discriminar anadie. Tambin nos ensea arezar. La oracin fue el centro detoda la
'ida deJ ess; l necesitaba hablar con su Padre del Cielo, en la intimidad del Espritu Santo.
El Evangelio nos cuenta que J ess, antes deemprender las acciones ms importantes de
su vida, oraba al Padre en el Espritu Santo.
~ Acth lidad
Bt-Ud 1M citas del Evt!.i1jelio tM;WJU-f ora-al. padre, eI'V el ErfYitu/ Sa./do
. u;, cada. dca. COI'Vel fM~"e, que- COYYUfO~'
En la transfiguracin
Lc 23, 34
Lc 10, 21-22
J n 6,15
Antes de bautizarse en el J ordn
Antes de elegir a los Apstoles
Antes de resucitar a Lzaro
Cuando lleg la hora de entregar su vida
Lc 3, 21
Le 6, 12
J n 17, 1
Lc 9, 28
J n 11,41
Al anunciar la palabra de Dios
Preparndose para anunciar el Pan de Vida
En la cruz
Ducu/:;y&1M ensetuuucas kJU-f sobre. v OYa..CW1'VeI'V 1M rijuiut:ru dau
r~ eI'V cada: recuadro.
J es s tamb i n en s e
a s us A p s to les a rezar
~ . L-':'ll----_-~--
I \
~-------~-- \
l --_._\
3S
~------~------
Seor, iensanos a orar!
Un da, J ess estaba orando en cierto lugar y cuando termin, uno de sus discipulos le
dijo: "Seor, ensanos a orar". l les dijo entonces:
_e
. .
.

"Cuando oren, digan:


Padre n ues tro ,
.
que ests en los cielos,
: santificado sea tu nombre. :
Venga a nosotros tu Reino. :
Hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
[)anos hoy nuestro pan de cada da.
Perdona nuestras ofensas,
como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden.
No nos dejes caenen la tentacin,
y lbranos del mal".
t :~~ ~'. ~~: ~
J ess no slo nos ensea a orar al Padre, sino que nos regala al Espritu Santo: "El amor
deDios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos ha sido dado"
(Rom5, 5). Y el Espritu Santo que recibimos en el Bautismo es nuestro Maestro de oracin:
"Nadie puede decir: [J ess es el Seor! sino por el influjo del Espritu Santo" (1Cor 12, 3).
Cadavez que nos dirigimos aJ ess, es el Espritu Santo, con su gracia, el que nos lleva
por el camino de la oracin. l nos ensea a orar recordndonos a Cristo, atrayndonos a l.
Por eso la Iglesia nos invita a implorar todos los das al Espritu Santo, a orar invocndolo:
Ven, Espritu Santo! tlinsanos a rezar!
El Espritu Santo viene en nuestra ayuda para rezar; l vive en nuestros corazones, pone
palabras en ellos para rezar y nos ensea a llamar a Dios Abba, "Padre", como lo llamaba
J ess.
36
Como un momento importante en tu preparacin a la Confirmacin, la comuni-
dad cristiana quiere entregarte la Oracin del Seor: el Padrenuestro, que es la ms
perfecta detodas las oraciones, la oracin por excelencia dela Iglesia y el corazn de
todas las Escrituras, ya que J ess mismo nos la ense a rezar.
Queel Espritu Santo, que te hizo hijo deDios en el Bautismo, te ayude arecorrer
los caminos de la oracin, para que puedas dirigirte siempre a tu Padre del Cielo con
las mismas palabras que J esucristo nos ense.
Padre n ues tro ,
que e st s en lo s ci elo s ,
s an ti f i cado se a tu n o mb re.
Ven ga a n o s o tro s tu Rei n o .
Hgas e tu vo lun tad en la ti erra o o m o en el c i e l o .
Dan o s ho y n ues tro pan d e cada da.
Perdo n a n ues tras o fe n s a s ,
o o m o tamb i n n o s o tro s perdo n amo s a lo s que n o s o fe n d e n .
No n o s dej es caer e n la ten tao i 6n ,
y llbranoe del mal.
A m n
Busc todos los das un momento especial para rezar al Padre como J ess nos
ense: "retrate atu habitacin, cierra la puerta y ora atu Padre que est en lo secre-
to" (Mt 6, 6). Pods preparar un "rincn de oracin" en donde puedas encontrarte en
lo secreto con Dios. Tambin pods hacerte un momento en el da para ir ala capilla,
a la parroquia o buscar algn lugar al aire libre que te ayude a estar a solas con el
Seor.
y en todo momento del da repet esta jaculatoria: Ven, Espritu Santo! En el
colectivo o caminando, cuando entres y salgas de tu casa, al empezar y al terminar
cualquier tarea, en momentos de dificultad, de tentacin, de prueba, en momentos de
alegra y diversin... Acordate! El Espritu Santo fue derramado en tu corazn. l vive
en vos, es el husped de tu alma.
37
Mis te rios goz os os :
~El ngel Gabriel anuncia a Maria la encarnacin del Hijo de Dios.
~La visitacin de Mara a su prima Isabel.
~El nacimiento de J ess en Beln.
~La presentacin de J ess en el Templo.
~J ess es perdido y hallado en el Templo.
Mis te rios lu minos os :
~El Bautismo de J ess.
~Las bodas de Can.
~El anuncio del Reino.
~La transfiguracin.
~La institucin de la Eucarista.
Mis te rios doloros os :
~La oracin de J ess en el Huerto de los Olivos.
~La flagelacin de J ess.
~J ess es coronado de espinas.
~J ess camina con la cruz a cuestas.
~J ess es crucificado y muere en la cruz por nosotros.
Mis te rios glorios os :
~La resurreccin de J ess.
~La ascensin de J ess a los cielos.
~La venida del Espritu Santo sobre Mara y los Apstoles.
~La asuncin de Maria a los cielos.
~La coronacin de Maria como Reina de toda la creacin.
38
M a r a e s nu e s tro m o d e l o de oracin
Mara es la orante perfecta, es figura de la Iglesia. Los cristianos rezamos a Mara y
rezamos con Mara. Ella es la llena del Espritu Santo, y nos ayuda a rezar al Padre como lo
naca J ess.
El Rosario es una oracin muy popular, a travs de la cual recorremos junto a Mara
ms misterios de la vida deJ ess.
.lna linda forma de prepararte para tu Conrrmacin es rezando el Rosario.
Acostumbrate a rezarlo con frecuencia: un Rosario cada da o una decena todos los
'as... un Rosario cuando estamos deviaje, mientras vamos caminando, al acostamos ... Cada
cuenta del Rosario es una rosa que le ofrecemos a Mara, la Madre de Dios.
El Rosario se compone de cuatro grandes misterios:
los SOZOSOS, que se rezan los lunes y sbados;
los luminosos, que se rezan losjueves;
los dolorosos,. que se rezan los martes y viernes;
los sloriosos, que se rezan los das mircoles y domingos.
Cada misterio se compone, a su vez, de cinco misterios en que recordamos diferentes
momentos de la vida de J ess y de Mara. Por cada misterio se reza un Padrenuestro, diez
_ ",-vemarasy un Gloria.
39
TEMA 6
E l Es pri tu San to n o s r e c o n c i l i a
Muchas veces el conflicto y las peleas se instalan en nuestra vida.
Nos encontramos divididos, enojados, distanciados.
El pecado nos aleja del amor para el quefuimos creados,
y dificulta la unidad y la paz entre nosotros.
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41
~ Acth / idad
I. I~ ~ hicioria. para- ea-ilustracin. de. ea-uijiM.., anterior.
2. Ef'UU4Ur., CM acciones realieadas por cada. UI W de. los chicos 1~~~ en. el tlJujo.
3. Cudk serian.las U1A JteYM l4U ptwo~ de-solucionar el~I1jcO?
Pe;uti en. dos o tres opcioliM para- el for.d de. ea-kiscori; .
Dios nos hizo para el amor
Cuando nos negamos a amar a Dios y a nuestros hermanos, cometemos un pecado.
Pecamos cuando decimos no al amor y elegimos no obedecer a lo que Dios nos manda en su
Palabra, a.las palabras que Dios pone en nuestra conciencia.
El pecado es mortal cuando es una falta grave que mata el amor en nuestro corazn y
os aparta de Dos, que es nuestro fin ltimo. Para que un pecado sea mortal se requieren
~es condiciones:
~su objeto debe ser una materia grave;
~debe ser cometido con pleno conocimiento;
~debe ser cometido con deliberado consentimiento.
Es decir que para pecar mortalmente es preciso faltar contra algo importante, saber muy
ien lo que se est haciendo ... y querer hacerlo igual.
El pecado es venial cuando no mata el amor en nuestros corazones, pero s hiere y ofen-
:leel amor con pequeas faltas.
El pecado es una experiencia que hacemos todos. A todos nos cuesta amar como J ess
zos ensea. Y Dios Padre misericordioso, que conoce nuestros corazones, nos regala el Espri-
::1 Santo para que podamos reconocer nuestros pecados, pedir perdn a Dios y perdonamos
mutuamente. [El Espritu Santo ha sido derramado en nuestros corazones para que nosotros
oodamos amar!
Dios nos invita constantemente a la reconciliacin. l no se cansa de perdonamos cada
-ezquevolvemos al arrepentidos. J ess muri por nosotros en lacruz y resucit para liberar-
os dela esclavitud del pecado. El Espritu Santo nos santifica para que podamos permanecer
m el amor y volver al amor cuando nos alejamos de l, cuando pecamos.
~ Acth / idad
Lean. en. el El7tUtje1io CM aditudes de:JUrM hacia. los ~ru: L(23) 3S-43j Mt 9) 1-8Y
u. 7; 36-S0y ru #uJ. J Merv&zpaLabrM.
*nos reconcilia con Dios y con la Iglesia;
El Espritu Santo nos ayuda a conocer
nuestros pecados y a pedir perdn a Dios
Todos los pecados cometidos despus del Bautismo son perdonados por medio de un
sacramento propio, llamado sacramento de la Conversin, de la Reconciliacin, Confesin o
Penitencia.
El sacramento delaReconciliacin est constituido por el conjunto detres actos realiza-
dos por el penitente y por la absolucin del sacerdote.
Los actos del penitente son:
~ El arrepentimiento: es el dolor por el pecado cometido, el deseo de apartarse de
ese pecado y de no volver a cometerlo.
~Laconfesin de los pecados al sacerdote: despus de examinar cuidadosamente su
conciencia, el penitente debe confesar al sacerdote todos los pecados graves come-
tidos que recuerde. Es tambin conveniente confesar las faltas leves.
~ El propsito de realizar la reparacin ocumplir la penitencia: la reconciliacin com-
promete a reparar el dao causado por el pecado. .
Slo los sacerdotes tienen el poder de perdonar
los pecados en el nombre de J ess y de la Iglesia.
LaReconciliacin:
* nos devuelve la gracia perdida por el pecado;
* nos da la paz y la serenidad de la conciencia
y consuelo espiritual;
*acrecienta en nosotros la fuerza
para mantenemos lejos del pecado.
Es muy importante que te acerques
.a la Confirmacin con
un corazn limpio de pecados.
En la semana anterior a la recepcin
del sacramento, busc un momento
especial para recibir el sacramento
de la Reconciliacin.
42
Gua para un examen de conciencia
Te: ifwita)fU)f a, hacer este- exaucen. M conciencia, MUWM 1~
saedas weparart~bien. para, co+art~ aniesMm JI 1jiruw. ci6/1/.
Te ofrecemos algunas preguntas que te van a ayudar a mirar tu
orazn, que te van a guiar en tu examen. Estn elaboradas a partir
-euna carta del apstol Pablo a la Iglesia de feso, en la que habla a
s cristianos del amor deDios y de cmo debe ser el comportamiento
el cristiano.
Terecomendamos hacerlo:
~Con mucha calma.
~ Busc un momento especial.
~Busc un lugar donde encuentres mucho silencio,
en donde te puedas encontrar a solas
con vos mismo, para mirar tu corazn.
Pedi leal Es pri tu San to que t e ayude
co n s us s i ete do n es a co no ce r la v e r dad de v o s mi s mo ,
a r e co no ce r tus e r r o r e s y a pedi r perd n a Di o s .
C o m p r o m i s o
43
e"Bendito sea Dio s, Padre de Nuestro Seo rJesucristo , que no s ha bendecido en Cristo y no s
ha elegido para que seamo s santo s eirrepro chables en su presencia, po rel amo r. "(Ef 1,3-4)
a) Cmo es mi relacin con Dios? Le agradezco por todos los bienes con que me ha bendecido?
b) Vivo como hijo de Dios? Me acuerdo de que l es mi Padre bueno? Cunto tiempo de mi da
est dedicado a l?
cl Cmo es mi oracin? Cundo rezo?
dl Examino mi conciencia todas las noches? Pido perdn por mis pecados y faltas? Acudo asidua-
mente al sacramento de la Reconciliacin? Cunto hace que no me confieso?
el Vaya misa todos los domingos?
Con qu actitud participo de la Eucarista?
44
1
e"... Traten de co nservar la unidad del Espritu mediante el vnculo de lapaz. . ."(Ef4,3)
- al Intento construir la unidad en mi familia y en el grupo? Cmo son mis actitudes?
b) Colaboro para que reine la paz? Recuerdo alguna ocasin en que hice que reinara la discordia,
la separacin, el conflicto?
e"... Renuncien ala mentira y digan siempre la verdad asu prjimo . " (Ef 4, 25)
al Cules son mis faltas contra la verdad? Pienso en las veces en que he mentido: en el colegio, a
mis amigos, a mis padres ...
o".. . si se eno jan no se dejen arrastrar po rel pecado , ni permitan que la no che lo s encuentre
eno jado s. "(Ef4 ,26)
al Cmo me porto cuando algo me hace enojar? Cmo reacciono cuando alguien me ofende,
cuando las cosas no me salen como yo quiero?
b) Dejo crecer el enojo en mi corazn, guardo rencor o trato de solucionar las cosas hablando?
o".. -E! que ro baba, que deje de ro bary se po nga a trabajar ho nestamente co n sus mano s,
para ayudaral que est necesitado . . ."(Ef 4, 28)
al Alguna vez me qued con algo que fuera de otro? Lequit algo a algn compaero o me apropi
de una nota que no me corresponda en el colegio (copindome en alguna prueba o trabajo)?
bl Trato de ayudar a los ms necesitados? Qu hago con los bienes que poseo (dinero, ropa, ali-
mentos)? Soy generoso o trato de acumular slo para m? Estoy atento a las cosas que otros
necesitan?
o"... No pro fieran palabras inco nvenientes, al co ntrario , que sus palabras sean siempre buenas,
para que resulten edificantes y hagan bien a quienes las escuchan. "(Ef 4,29)
al Cmo son las palabras que digo? Puedo decir que con ellas construyo y ayudo a los otros?
b) Recuerdo alguna ocasin en que haya herido con mis palabras, en que haya lastimado a los otros
o que haya destruido por medio de la crtica y la ofensa.
-- ---
o"... Eviten la amargura, los arrebatos, la ira, los gritos, los insultos y toda clase de maldad."
(Ef4,31)
al Cul es mi actitud hacia mi familia? Trato de evitar la ira, los insultos, los gritos en la relacin
con mis hermanos?
b) Trato de brindar alegra, dulzura y bondad a la convivencia familiar?
e) En qu actitudes debera esforzarme por crecer?
"...sean mutuamente buenos y compasivos, perdonndose unos aotros." (Ef 4, 32)
al En qu situaciones soy compasivo y en cules me cuesta serio?
bl S pedir perdn cuando me equivoco?
e) Acepto el perdn de los otros? Puedo perdonar de corazn?
d) Pienso en alguna persona a la que le guarde rencor, a la que todava no he perdonado.
"...En cuanto al pecado carnal y cualquier clase de impureza, ni siquiera se los mencione entre.
ustedes. Lo mismo digo acerca de las obscenidades, de las malas conversaciones y de las bro-
mas groseras: todo esto est fuera de lugar." (Ef 5, 3-4)
al Cmo estoy viviendo la pureza? Trato mi cuerpo con respeto? Vivo mi sexualidad como un
don de Dios?
b) Trato de crecer como varn o mujer, comportndome de una forma adecuada?
cl Estuve mirando revistas, pelculas o fotos obscenas? Soy conciente de que esto afecta mi creci-
miento sexual? Trato de evitar las conversaciones o las bromas groseras?
"...No abusen del vino, que /levaal libertinaje, ms bien lInense del Espritu Santo." (Ef 5, 18)
al Tomo alcohol? Alguna vez abus del vino y la cerveza o consum drogas?
b) Necesito alguna de estas cosas para estar "alegre" o sentirme feliz?
, "...Cuidenmucho su conducta y no procedan como necios sino como hombres sensatos, que
saben aprovechar bienel tiempo presente. No sean irresponsables, sino traten de saber cul es
'a voluntad de Dios."(Ef 5, 15.17)
al Cmo estoy usando mi tiempo? Soy responsable en mis tareas? Trato de cumplir con mis
obligaciones?
bl Hago de buena gana las cosas que tengo que hacer?
"...Hijos, obedezcan a sus padres en el Seor, porque esto es lo que es justo." (Ef 6, 1)
al Cmo es mi relacin con mis padres? Los respeto, los escucho, los obedezco, los ayudo, los
trato con cario?
b) En qu actitudes debera crecer o mejorar para comportarme como un buen hijo?
45
TEMA 7
. E l Es p ritu Santo n o s a y ud a a amar como J e s s
El amo r, el amo r. . . Muchas canciones de moda nos hablan sobre el amo r;
encontramos frases de amo r escritas en las paredes de nuestro barrio,
escribimos mensajes, frases y verso s en nuestros cuadernos y diarios ...
Pero, qu es realmente el amo r?
~ Para trab aj ar e n gru p o
Piensen. fMe) cue"~ d tU4WY Y escribanlas en. Wvpared.
46
~ R e fle x in p e rs onal
1. tui rljl1ifictv partv vos d ancor!
2. tui perSOfUU~I WC 1f,U, oioen. d aucor; 1f,U, hacen. W~SM por aucor
3. tui ~SM k W1f,U, hacs mtu/ vida, las hacs por ancor
El mensaje central deJ ess es el amor
~ J ess nos ensea que el amor deDios va siempre unido al amor del prjimo:
"Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma,
con todas tus fuerzas, y a tu prjimo como a ti mismo". (Le 10, 27)
~ J ess nos ensea que amar al prjimo es algo "bien concreto", que no se queda en gene-
ralidades ni enunciados. Enlaparbola del buen samaritano, J ess nos explica claramen-
te cmo todo hombre es nuestro prjimo, especialmente el que est ms necesitado de
nuestro amor (Le10,29-37).
~ J ess pone como medida del amor, su propio amor:
"Les doy un mandamiento nuevo: mense los unos a los otros. As como yo los
he amado, mense tambin ustedes los unos a los otros. En esto reconocern que
ustedes son mis discpulos: en el amor que se tengan los unos a los otros': (J n 13,
34-35)
~ El amor del que habla Cristo es un amor original y nico, porque es el amor con que Dios
nos ama. Es un amor que es capaz de dar la vida.
"No ha~ amor ms arande
que dar la vida
por los ami[3os.
Ustedes son mis ami[3os
si hacen lo que ~o les mando.
Lo que ~o les mando
es que se amen
los unos a los otros."
(Jn 15, 13-14.17)
47
J ess muri en la cruz por amor
Por qu muri Jess en la cruz?
Quines lo mataron? De qu lo acusaban?
Las autoridades religiosas lo consideraban "peligroso", ya que
las enseanzas de J ess atraan a mucha gente y comenzaban a
considerarlo un gran profeta. Estos hombres no querian escuchar-
lo y tenan miedo de que J ess les quitara poder y popularidad.
Entonces comenzaron a espiarlo, a seguirlo y a reunir evidencias
en su contra.
Lo acusaban de:
~No cumplir estrictamente conel precepto del sbado, ya que en varias ocasiones
haban visto aJ ess curar a los enfermos en ese da (Mt 12, 10-14; Le 13, 1-17;
J n 5, 1-18; J n 9, 1-14).
~No cumplir con las normas de pureza establecidas, ya que, en una ocasin,
sus Apstoles se sentaron a comer sin lavarse las manos (Mt 15, 2).
~J untarse con mujeres, con samaritanos, prostitutas, leprosos y enfermos,
y sentarse a comer con pecadores (Mt 9, 10-13).
~Anunciar la destruccin del Templo y llamarse a s mismo "Hijo de Dios"
(Mt 24, 1-3).
Laautoridad poltica en J erusaln estaba a cargo del gobernador romano Poncio Pilato,
quien, despus de haber interrogado a J ess, no lo encontr culpable. Pero no pudo hacer
nada frente ala presin delos sumos sacerdotes, del Sanedrn y del pueblo, que gritaba enar-
decido pidiendo por la muerte de J ess. Finalmente lo condenaron a morir crucificado.
Entonces ... quines fueron los culpables de la muerte de J ess? El pueblo? Los
judos? Poncio Pilato?Los soldados? Los romanos?
Si bien existieron motivos polticos y religiosos que causaron la muerte deJ ess, sabe-
mos por la fe que su muerte no fue fruto del azar ni de los sucesos histricos, sino que tiene
un sentido mucho ms profundo: Jess muere por amor.
J es s muere po r amo r a to do s lo s ho mb res ,
para li b erarn o s del pecado y de la muerte etern a
y para devo lvern o s la vi da de hi j o s de Di o s .
J es s muere para cumpli r co n la vo lun tad del Padre:
darn o s la s alvaci n .
48
San Pablo entendi muy bien lo que significaba amar como
J ess, y lleno del Espritu Santo escribi esta carta a sus amigos de
la comunidad de Corinto:
~ , " ,,,,,,. " " " " "" " .,,"_ ."" " " " " " '",~' " " " 9J .' " " " " " ~_ .J"" ." " "':~. '.tI " " " " " ."""
.. -~
~
~
"Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de
los ngeles, si no tengo amor, soy como una campana que
resuena o un platillo que retie. Aunque tuviera el don de la.
profeca y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque
tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montaas, si no ':
tengo amor, no soy nada. Aunque repartiera todos los bienes ~
t
para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas,
si no tengo amor no me sirve para nada.
El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso,
no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca :
su propio inters, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, J :
no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. ::
'.
El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, \o
:.....:~~~.~~ .::~:. ~1~ ~~:.~::.-.~.................. ~

e..

~ R e fle x in p e rs onal
1 . Le- d texto de"14 carta. del aprto san. pablo Pv tos Coriniios 1~
kabl4 del a14WY. RM~ cuLes son. Wcaracteristicas del a14Wr y
rubrayti lasjrruu 1~Utds te"jUftm.
2. EI 'V 1ui cosas tens 1~crecer pat'Pv aucar COUUJJUtM?
pedifh al Erpiritu- saJto 1~te"ay~ Pv:
v .
v .
v .
v .
v , .
v .
v .
C o m p r o m i s o
49
la mu e rte de J e s s
J ess muri en la cruz por amor. Ofreci su vida por todos, para que
el Padre nos perdonara los pecados y nos diera la vida divina.
Del corazn traspasado deJ ess crucificado nace laIglesia y la gracia detodos
los sacramentos.
En la cruz, J ess nos ofrece su cuerpo y su sangre para nuestra salvacin.
Este mismo sacrificio, ocurrido una sola vez en la historia, se actualiza en cada Euca-
rista, en la que J ess sigue ofrecindose con amor al Padre para que perdone nuestros
pecados.
Por medio del Bautismo somos asociados ala muerte y resurreccin deJ ess.
Morimos al pecado y resucitamos a la vida nueva de los hijos de Dios.
La resurreccin
Lamuerte no fueel final deCristo. Suamor pudo ms que lamisma muerte, por
eso la venci y Dios Padre lo resucit deentre los muertos con el poder de su Espritu.
Laresurreccin de Cristo es:
~Lavictoria sobre el mal y el pecado, el triunfo de la vida sobre la muerte.
~Laconfirmacin detodo lo que l hizo y dijo, la prueba de que l es verda-
deramente el Hijo de Dios.
~El misterio central denuestra fe, ya que si J esucristo no hubiera resucitado,
no podramos creer en la Vida eterna.
~Laesperanza denuestra futura resurreccin, porque as como Cristo resuci-
t, tambin nosotros resucitaremos un da para vivir eternamente con l en el cielo.
s o
............ _ ...,.", ... L...~
~ Para re fle x ionar e n familia
---,..,...--- . ... t

Queridos mos,
ammonos los unos a los otros,
porque el amor procede de Dios
y el.qae armaha nacido de Di0Sy conoce a Dios.
El oue no arma1il0
'
he concocidoa lOi05,
porque Dios es ernor.
Queridos mos,
si Dios nos am tanto
tambin nosotros debemos amamos
los unos a los otros.
Nadie ha visto nunca a Dios;
si n0S amamos los unos a los otros,
Dios lDemil!lanece en llos0trco5
y el amor de Di0S ha lIegadb. al su J !)lenitud
en nosotros.
Nosotros amamos oomue Dios nos am primero.
El que dice: "Amo a Dios",
y no ama a su hermano es un mentiroso.
Cmo puede amar a Dios, a quien no ve,
el que no ama a su hermano, a quien ve?
Estees el mandamiento que hemos recibido de l:
el.que ame a lDi0'S.
debe armartaliTllbiFl a su liIen1lilalil0.
~~. ~~ .~'. ~~~:~~~1.~ ~~~~~ ~
~e- en.f~ felite- ~ ~ iuuljeY de. la. crue:y iean. arelitakUeKte- el,te-xto de- ~
carta. de-} ~. Cada. UM rMpo~ ~ estas fYt:jUl1tM en. U1/ papd:
1.Cmo estamos viviendo el amor en nuestra familia?
2. Cules son los gestos a travs de los cuales nos comunicamos el amor?
3. En qu situaciones no vivimos el amor entre nosotros?
4. A qu persona de la familia me est costando amar? Por qu?
Coucpartan.las rMpue>t~ escuchdndose. por turnos.
Ter~f(krejle-xi~~ ~} M S cru.cijicado1ue-!ef eiUei1.b~t:tUtNfe-~&~.
51
. I
TEMAS
El Es pri tu San to
nos hace v i v i r l a v i d a n ue v a
Muchas veces nos preguntamos: Para qu vivimos'? Por qu estamos aqu'?
A dnde vamos'? Por qu nos pasan determinadas cosas'?
Por qu existe el dolor, por qu tengo que sufrir esto o aquello'?
Por qu tienen que morir las personas que yo quiero'?
,Para qu tanta historia, si al final
todos vamos a morir'?
52
~ R e fle x in p e rs onal
Cu..Lef son. u fY~wr.rM t11.M i#po rtaJ1. : tu 1ue, te. hacs en. este- ucoucento de. la. ~?
Fo r~ cinco fY~wr.rM:
1) .
2) .
3) .
4) .
S) .
Una b u e na noticia: Je s s re s u cit!
A lo largo de nuestra vida nos hacemos infinitas preguntas. La respuesta definitiva a
todos nuestros interrogantes la podemos encontrar en la Pascua de J ess:
Les an un ci amo s
un a b uen a n o ti ci a:
J es ucri s to n o es t muerto :
i Ha res uci tado !
i Cri s to ha res uci tado
de en tre lo s muerto s !
i Co n s u muerte ha ven ci do
a la muerte,
co n s u res urrecci n
n o s ha dado la vi da!
J ess resucitado tambin est
presente en nuestra vida: tless vive!
Estaesnuestra alegra! Esteesel mis-
terio central de nuestra fe, lo que da
un sentido pleno a nuestras vidas.
Dios vive en nosotros llenn-
donas de su amor! Y esto hace que
todas las situaciones denuestra vida,
aun las ms dolorosas y difciles ten-
gan sentido, porque l nos asegura
que nada termina en el dolor ni en
la muerte, porque estamos llamados
avivir para siempre, a disfrutar dela
Vidaeterna quecomienza ya en nues-
tras vidas, si estamos unidos a l.
SJ
i Cristo es nuestra Pascua
(
\
___It- . ~
\
. "
\
"El primer da de la semana, cuando todava
estaba oscuro, Mara Magdalena fue al
sepulcro y vio que la piedra haba sido
'"
sacada. Corri al encuentro de Simn Pedro
y del otro discpulo al que J ess amaba y les
dijo: 'Se han llevado del sepulcro al
:
Seor y no sabemos dnde lo han puesto'.

Pedro y el otro discpulo salieron corriendo

y fueron al sepulcro. Corran los dos juntos pero

el otro discpulo corra ms

rpidamente que Pedro y lleg primero.

Asomndose al sepulcro, vio las vendas

tiradas en el suelo, pero no entr.

ri
Despus lleg Simn Pedro, que lo segua

y entr en el sepulcro; vio las vendas en el suelo

y tambin el sudario que haba

cubierto su cabeza; este no estaba con las

vendas, sino enrollado en un lugar aparte."

(J n 20, 1-7).
-
.
A
(Q)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ~
- -
En cada Eucarista celebramos nuestra Pascua:
Cristo siBue ofreciendo al Padre
su cuerpo ~ su sanBre por nuestra salvacin.
Olos ario
PASCUA: Quieredecir "paso".
PASCUA J UDA: Todos los aos, losjudos celebraban la Pascua: era la fiesta en la que
recordaban la noche en que haban sido liberados deEgipto, el paso de la esclavitud a la
libertad.
PASCUA CRISTIANA: Cristo hace nueva la Pascua, Su muerte y resurreccin es nues-
tra Pascua, en la que pasamos de la esclavitud dela muerte y del pecado a la libertad de
los hijos de Dios y la Vida eterna. l es "el Cordero" que se ofrece para borrar el pecado
del mundo.
54
En el Bautismo fuimos marcados con el signo de la cruz. Al comenzar la celebracin,
el sacerdote traz la seal de la cruz en nuestra frente, diciendo: "La comunidad cristiana te
recibe con alegra. En su nombre yo te marco con la seal de la cruz; y tambin tus padres y
padrinos te marcarn con la misma seal de Cristo Salvador".
Ese da recibimos la luz de la fe. El sacerdote entreg a nuestros padres y padrinos un
cirio encendido, dicindoles: "Recibe la luz de Cristo... que esta luz crezca en el corazn de
este nio, para que, iluminado por Cristo, viva como hijo de la luz y perseverando en la fe
pueda salir al encuentro del Seor, con todos los santos, cuando l vuelva".
Al acercarse el momento de la Confirmacin, la comunidad cristiana quiere repetir este
gesto, recordando el Bautismo:
Recibe la seal de la cruz.
Cristo te protese con el -e= de su amor.
Empate en conocerlo e imitar/o.
"El que quiera venir detrs de m, que renuncie a s mismo,
que cargue COA su cruz y me siga."
(Mt 8, 34)
Recibe la luz de Cristo.
Que sisas creciendo como hijo de la luz,
~ que puedas dar testimonio de tu fe en el mundo,
con tus obras ~ palabras .
I
I
I
I
\)
I
I
I
...

~ 1To"t"1'I"I"I~~~~~M~I'T'T'i"f'I"fI"'l"l"l'"l'I':T:.'T'I':" m...1I,A (QJ


"lLIstedes son la: luz del mundo. No se enciende una luz para meterla debajo
de un cajn, sino que se la pone sobre un candelero para que ilumine a todos
los que estlil en la casa. AS1 debe brillar ante los hombres
la Iwz q~e I'lay, en 1:J 5tetleS' ..." (ll1t 5, 14-16~
55
Por medio del Bautismo, somos asociados
a la muerte y resurreccin deJ ess
Todos los que somos bautizados tenemos que vivir de una
manera nueva, haciendo realidad en nuestra vida el amor de
Dios. Tenemos que estar siempre dispuestos amorir al pecado y
a resucitar a la vida nueva.
~ R e fle x in p e rs onal
PelU~ en. acciones COfUA '"e: t1Uen. W1Uhpaedas uco rir al pecado Y
vivir de-Uf'U)., t1W. J1NtV nueoa,
DRezar ms
DReconciliarme
D Ser ms generoso con mis cosas
D Leer la Palabra
DAcordarme de los que menos tienen
DAyudar en mi casa.
DHacer algo concreto para ayudar a mi familia
D No pelearme tanto con mis hermanos
D Bendecir la mesa antes de comer
D Escuchar a mis padres
DRezar el Rosario enfamilia
DAyudar a mis amigos
DSer sincero
DPonerme al lado del que est solo en el grupo.
DNo criticar
C o m p r o m i s o
5 7
El Es p ritu Santo
e s l a fu e rz a de D i o s e n nos otros
TEMA 9
\
)
\
\
\
\
\
To do s estamos llenos de buenos propsitos, pero qu difcil es curnpllrloel
A cada rato hacemos la experiencia de lo mucho que nos cuesta.
Nos parece que nos faltan las fuerzas.
~ R e fle x in p e rs onal
CUd. LM son. u ClJfM 1Uh mM te- cuestan, Las 1Uh I W te- salen. bien, las 1Uh te- dan. mM
trabajo? Escribilas en. J f yeltjtoKM del dibujo.
58
......... - - - _ .
.
.
~ .....recibirn la fuerza del Espritu Santo que descender sobre ustedes, y sern ~
: mi s tes ti go s en J erus aln , en to da J udea y Sama ra, y has ta lo s co n f i n es del mun do " :
.
: (Hech 1 , 8). :
.
.
Vivir como hombres nuevos... Hemos sido bautizados para vivir la vida nueva de hijos
deDios. En cada Eucarista celebramos la muerte y resurreccin deJ ess, y nos alimentamos
desu cuerpo y desu sangre para vivir su vida. Ahora estamos por confirmarnos para recibir
la plenitud de la gracia bautismal, para incorporamos plenamente a la Iglesia y ser testigos
del amor con que J ess nos am. Es una gran aventura, pero aveces se nos hace difcil: no
es sencillo vivir en el amor; ser cristianos es un verdadero desafo.
Es difcil, pero no nos desanimemos. Veamos qu les pas a los Apstoles.
Ellos haban visto aJ ess resucitado, haban estado con l y haban credo en l. J ess
les haba dicho reiteradas veces que no los iba a dejar solos y les hizo una promesa:
": .lles revelar toda la verdad ... les ensear todo y les recordar
: lo que les he dicho" (el. J n 16. 5-13 y 14. 26). wrn :
.................................................................................. ~./
Pero despus de que J ess subi a los cielos, sus discpulos se sintieron solos, el miedo
invadi sus corazones y empezaron a olvidarse de las palabras de su Maestro. Semantenan
unidos, escondidos, con las ventanas y las puertas de sus casas cerradas por temor a que
tuvieran que correr la misma suerte que J ess. Mara estaba con ellos, cuidndolos y prote-
gindolos con su amor de madre.
.............................................................................................................................................................. " ..
"Despus de la ascensin de J ess, los Apstoles volvieron a J erusaln y
se refugiaron en la casa donde solan reunirse. Eran Pedro, J uan, Santiago, Andrs,
Felipe, Bartolom, Mateo, Santiago, hijo de Alfeo, Simn el Zelote y J udas hijo
de Santiago. Todos ellos, ntimamente unidos, se dedicaban a la oracin,
t..... :~~ :~~~::~~::I.~~~~~ .~~:~:~.~. ~.~.~~:I~~. ~~ .~.~~.r~ .~~. ~~.~~~: ...~..J
59
P e n t e c o s t s !
l l e g a e l E s p r i t u Santo
................... " ~ .
: . " A I llegar el da de Pen teco s ts , es tab an to do s reun i do s en el mi s mo lugar. De pro n to , .:
.
: vino del cielo un ruido, semejante a una fuerte rfaga de viento, que reson en toda :
: la cas a do n de s e en co n trab an . En to n ces vi ero n aparecer un as len guas co mo de f uego , :
.
: que descendieron por separado sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del :
: Es pri tu San to , y co men zaro n a hab lar en di s ti n tas len guas , s eg n el Es pri tu les permi - :
.
: ta exoreserse, Haba en J erusalnjudos piadosos, venidos de todas las naciones del :
: mun do . A l o r es te rui do , s e co n greg la multi tud y s e llen de as o mb ro , po rque cada :
.
: uno los oa hablar en su propia lengua. Con gran admiracin y estupor decan: ' Acaso :
: es to s ho mb res que hab lan n o s o n to do s gali leo s ? C mo es que cada un o de n o s o tro s :
.
: los oye en su propia lengua? (oo.) Todos los omos proclamar en nuestras propias :
: len guas la glo ri a de Di o s ' . Un o s a o tro s s e decan co n as o mb ro : Qu s i gn i f i ca es to ? :
~ Algunos, burlndose, comentaban: 'Han tomado demasiado vino'." ~
: :~~.~~ .~: .1:~: ~)
60 . . .
Se-f: yt~de- un. juego de- dado, Y~ co~ tU'(, recorrido de- caliero,. Pod" sacaruna:fotoco~ ~ al
tabtero, pejarLo sobre:cartulina. ypnpa.Yarte- r-. jUjar en.3rupo.
1. Mara e s Madre de J es s . Porqu? Contar qu pas el da de la Anunciacin.
Si lo sabs, avanz hasta el casillero 6.
2. i Qui n e s el Es pri tu San to ?
3. No mb rar t r e s s mb o lo s que representenal Esprtu Santo
4. Palo ma
5. Llami ta
6. i Cun do reci b i mo s al Es pri tu San to ?
7. J es s n ace en Beln . Adelant 5 casilleros.
8. Lo s pas to res y lo s mago s vi s i tan a J es s . Volvconellos al pesebre(casillero 7)
9. Llami ta
1 0. iCmo se man i f es t el Es pri tu San to en el Bautismo de J ess? (Mc 1,9-11)
11.Te di s traj i s te jugando en el J ordn; perds unturno.
12. Palo ma
13. J es s reun i a do ce : p s to les . Adelant tantos casilleros como nombres recuerdes.
14. J es s mue r e en la cruz para salvar a todos los hombres.
Todos tus compaeros adelantan 3 casilleros.
15. Llami ta
1 6. Je ss res uci ta, Aleluya! Avanz hasta el casillero 23.
1 7. iCo n qu n o mb re se ref i ere Je ss al Es pri tu San to ? Ququiere decir?
Si no lo sabs, buscalo enJ n 14, 26 y leelo para todos.
18. Palo ma
1 9. iQu le s hab a pedi do Je ss a lo s A p s to les antes de subir al cielo? Qules prometi?
20. Llami ta
21 . iQu s i gn i f i ca Pe nt e co st s? Qucelebraban los judos en esa fiesta?
22. iQu ho ra del da era cuando lleg el Espritu Santo?
23. iCmo se man i f es t el Es pri tu San to sobre los Apstoles el da de Pentecosts?
24. i En d n de se encontraban los Apstoles el da de Pentecosts? Estaban los doce?
Quinlos acompaaba?
25. Llami ta
26. iQu es tab an haci en do Mara y lo s A p s to les el da de Pentecosts?
27. Palo ma
28. iPo r qu las pers o n as que escuchaban a los Apstoles pensaban que estaban borrachos?
29. iQu hi ci ero n lo s A p s to les despus de que viniera el Espritu Santo?
Si contests bien, sal con ellos y avanz tres casilleros.
30. Res um endos prrafos el mensaje central del primer discurso de Pedro.
31. Llami ta
32. iQu hi ci ero n lo s que creyero n en las palab ras de Pedro ? Cuntos eran?
33. i En qu s acramen to recibimos la plenitud del Espritu Santo?
34. Palo ma
35. iPo ds reci tar el Credo sin cometer ningnerror? Si lo hacs, pass al casillero 36.
Si no, retroced tantos casilleros como errores hayas cometido.
36. Gan as te! El Espritu Santo te regala toda su fuerza para anunciar a J ess.
61
lnetrucclcnee:
17 18
EljlAj~r o/fA,, ~za, tira" el dado, aoanea. hast. el casi-
liero iItdiuuio y contesta. Ca" fY~unta" o/fA,, te, corresponde.
Ya"sea"o/fA,, Ca" fY~unta" sea"respo~ correctancente- o M,
el turno de: tirar el dado pasa" aljlAj~r de- la. derecha:
S&c,ae,eJ1/Ui'&ouiliero C()f t,u.n a,lIama d e fue g o , ~za,hM-
ta. el fYXluw casidero o/fA,, teltja" el u-rMUW sfM.Wow.
S&c,ae,eJ 1/ un. casdIero con. una: pa lo ma, tiene- o/fA,, r~resar
al casdiero deL 8autUuw de-jess.
El fY~o eJ 1/ tLejar a L c a 5i 11e r o 36 es el3a.JttUior.
9
8
62
22
&6
28
63
TEMA 10
S o m o s I g l e s i a
a n i m a d a p or e l E s p r i t u Santo
~~~I ~
\
5010s nada podemos hacer. Es difcil intentar cambiar el mundo si estamos
aislados. Perojuntos, en comunidad, las cosas resultan ms fciles.
Incluso, aquellas cosas que parecen imposibles pueden lograrse en comunidad.
64
~ Para trab aj ar e n gru p o
~e- en.3rUPOy ItajMV una. LUta., de. 1Madiiude para., construir ia. C()~.
EscrWMV 1Mcinco adiacde l11.i iu1.portaJ1.fu.
La pri mera co mun i dad cri s ti an a
La Iglesia naci en Pentecosts, impulsada por el Espritu Santo. Desde el instante de
su nacimiento fue misionera. Y su misin es cambiar el mundo, hacer que todos los hombres
conozcan a J ess y vivan su mensaje de amor para salvarse.
El Espritu Santo comenz la misin dela Iglesia cambiando el corazn delos Apstoles:
de hombres temerosos y dbiles, se transformaron en hombres valientes, fuertes y audaces.
De ignorantes y olvidadizos, pasaron a tener la sabiduria que da mirar las cosas desde Dios.
Comenzaron a comprender lo que significaba todo lo que J ess les haba enseado.
El libro de los Hechos de los Apstoles es una muestra elocuente de esta transformacin
producida por el Espritu Santo en el corazn de los Apstoles, que dio origen a la primera
comunidad cristiana, laprimera Iglesia. Estelibro recoge todas las cosas que hicieron los Aps-
toles despus de Pentecosts, contndonos cmo fue creciendo y extendindose la Iglesia.
.a -..
.
.
: " To do s s e reun an as i duamen te para es cuchar la en s e an za de lo s A p s to les :
.
: y parti ci par de la vi da en co m n , en la f racci n del pan y en las o raci o n es . :
Un s an to temo r s e apo der de to do s ello s po rque lo s A p s to les reali zab an
mucho s pro di gi o s y s i gn o s . To do s lo s creyen tes s e man ten an un i do s y po n an
lo s uyo en co m n : ven dan s us pro pi edades y s us b i en es , y di s tri b uan
el di n ero en tre ello s , s eg n las n eces i dades de cada un o . n ti mamen te un i do s ,
f recuen tab an a di ari o el Templo , partan el pan en s us cas as y co man j un to s
co n alegra y s en ci llez de co raz n ; ello s alab ab an a Di o s y eran queri do s po r
to do el pueb lo . Y cada da, el Se o r acrecen tab a la co mun i dad de aquello s
que deb an s alvars e."
t-,; ~~~~.~ .~'. ~~:~~'" no ~)
Tactos los que crean que vala la pena vivir as,
tactos los que conocan a Jess ~ queran vivir sesn sus enseanzas,
se hacan bautizar ~ comenzaban a formar parte de la Islesia.
6S
La Igle s ia cre ce e n e l mu ndo
Tanta fuerza tuvo esta primera comunidad, que fue extendindose por todo el mundo. Y
as comenzaron a nacer otras comunidades, en otras regiones, que estaban dispuestas avivir
siguiendo el ejemplo de aquella primera: ellos tambin queran vivir animados por el Espri-
tu Santo. Y fueron surgiendo cristianos en Corinto, en Filipos, en Tesalnica, en Galacia, en
Roma, en feso... y hasta en los confines del mundo.
As naci y creci la Iglesia. En medio de dificultades, a pesar de las persecuciones.
Haba algo misterioso que la mantena unida, que la ayudaba a crecer y expandirse, que la
haca fuerte en las pruebas y en la dificultad: era el Espritu Santo que estaba en ella, la san-
tificaba y la conduca en el amor y la unidad.
66
~ Lunes: Carta de Pablo a la Iglesia de Roma: 12,9-10 Y 14-17.
( )
~ Martes: Carta de Pablo a la Iglesia de Galacia: 6, 1-2.
( )
~ Mircoles: Carta de Pablo a la Iglesia de feso: 6, 18-19.
( )
~ J ueves: Carta de Pablo a la Iglesia de Filipos: 4, 4-7.
( )
~~
~ Viernes: Carta de Santiago.
( )
tj.
~ Sbado: Primera Carta de Pedro: 3, 8-9 Y 13-16.
( )
~ Domingo: Primera Carta de J uan: 4, 20-2l.
C o m p r o m i s o
( )
67
Teests por confirmar
~ R e fle x in p e rs onal
El sacramento de la Confirmacin te unir en mayor intimidad
con la Iglesia, comprometindote an ms con su misin de anunciar a
todos los hombres la salvacin .
Pens:y escribi: rui pod: hacer oos, couco udeinbro de. la. IjLMUv,
por uujora,y la. realidad 1~te- ro~? Pem. , eI 'Vtu-pro~ fa..JMiiia."
eI 'Vtus ~o ~ eI 'Vtu. C/J ~ eI 'Vel ;tL.
Te invitamos a leer, a lo largo de la semana, algunos fragmentos
de distintas cartas que enviaron los Apstoles a las Iglesias que iban
naciendo en diferentes ciudades. En ellas aconsejan alos cristianos sobre
la manera en la quedebeiJ . vivir, de acuerdo a lo que J ess les haba
enseado .
Escribi- eI 'Vel Mpa.cWeI 'Vblanco un. propsito concreto par~ ~
caMvdW..,.
la I g l e s i a
Qu siBnirca la palabra "IBlesia"?: Lapalabra "iglesia" significa "convo-
cacin". Es la asamblea convocada, llamada por Dios. Laprimera comu-
nidad se da a s misma el nombre de Iglesia, para significar que era la
comunidad "convocada" por Dios en tomo aJ esucristo.
Hoy llamamos Iglesia no slo ala comunidad reunida y convocada en asamblea, sino ala
comunidad de un pueblo o ciudad (Iglesia local), y tambin a la comunidad universal de
todos los que creen en J ess (Iglesia universal).
Cmo naci la IBlesia?: LaIglesia naci en la cruz de Cristo, en donde l hace la
entrega total al Padrepor nuestra salvacin. "El aguay lasangre quebrotan del costado abier-
to deJ ess crucificado son signo deeste comienzo y crecimiento" (Lumen gentium 3).
El da dePentecosts la Iglesia se manifest al mundo y seinici la predicacin del
Evangelio. Todoslos que fueron "convocados" por esteprimer anuncio sehicieron bautizar.
Desde entonces, la Iglesia camina por la historia "convocando" a todos los hom-
bres a la salvacin, hasta su consumacin definitiva, cuando al fin del mundo vuelva a
reunirse en la gloria del cielo con J esucristo.
Qu es la IBlesia?: La Iglesia es un misterio, una realidad visible e invisible,
humana y divina, un sacramento, un signo de la salvacin que nos trajo J esucristo. Es un
signo de la unin ntima de Dios con todos los hombres.
La IBlesia es el nuevo pueblo de Dios, al que todos los hombres estn convocados.
El nuevo pueblo deDios peregrina por esta tierra hasta alcanzar laVida eterna en el cielo.
LaIglesia es el cuerpo de Cristo. Todos somos miembros deese cuerpo y Cristo es la cabe-
za. LaIglesia es templo del Espritu Santo. El Espritu es como el alma del cuerpo, principio
que le da vida y unidad y la enriquece con sus dones y carismas.
Cmo es la Ialesia?
La IBlesia es una: tiene un solo Seor, una sola fe, un solo Bautismo.
La IBlesia es santa: Dios, que es santo, es su autor. Cristo entreg su vida para santificada
y el Espritu Santo la mantiene en la unidad. Por eso, aunque est compuesta por pecado-
res, es santa.
La IBlesia es catlica: Anuncia toda la fe y la salvacin a todos los hombres de todo el
mundo y de todos los tiempos.
La IBlesia es apostlica: Est edificada sobre los doce Apstoles del Seor y sus sucesores.
Cul es la misin de la IBbia?: Es continuar la obra de J esucristo, anunciando el Evan-
gelio atodo el mundo einvitando a los hombres a la salvacin.
Quines son parte de la IBlesia?: Todos los bautizados formamos parte de la Iglesia. La
Iglesia eslacomunin detodos los que recibimos un mismo Bautismo: los que an peregri-
namos en este mundo, los que se purifican despus de muertos y los que ya estn gozan-
do de la felicidad del cielo. Todos estamos unidos, formando un solo cuerpo, y podemos
interceder unos por otros, ayudndonos avivir en santidad.
Mara es Madre de la IBlesia, porque es Madre de Cristo. Ella, desde el cielo, contina cui-
dando con amor materno de nosotros, para que podamos llegar un da al cielo.
-----/
68
La jerarqua de la /slesia
El Papa: Es el sucesor dePedro, cabeza del Colegio delos obispos, vicario de Cris-
to y pastor delaIglesia universal: "Y yo te digo: t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar
mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecern contra ella. Yote dar las llaves del
reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedar atado en el Cielo, y todo lo que
desates en la tierra, quedar desatado en el Cielo" (Mt 16, 18-19).
El Papa es infalible, es decir, no puede equivocarse cuando en nombre de J ess
ensea sobre las verdades de la fe y la moral. Entre otras facultades, el Papa nombra y
remueve a los obispos para las distintas dicesis del mundo.
Los obispos: Son los sucesores de los Apstoles y poseen la plenitud del ministe-
rio sacerdotal. Pueden, por lo tanto, administrar todos los sacramentos. Unidos al Papa
. y entre s, gobiernan y sirven a las iglesias a ellos encomendadas, llamadas dicesis. Los
obispos son los responsables develar y propagar la fecatlica. Las dicesis "grandes", sea
por la cantidad de habitantes o por su extensin, se denominan "arquidicesis" En ellas,
los obispos suelen tener a alguien que colabora en su ministerio. Selos denomina obispos
auxiliares.
Los cardenales: Son ministros ordenados que por alguna importancia especial han
sido elevados a la dignidad cardenalicia. Ser nombrado cardenal es asumir el compromiso
pblico de que se est dispuesto a verter la sangre por Cristo en el martirio. Por eso, la
sotana de los cardenales suele ser roja, como smbolo de la sangre. Laimportancia de ser
nombrado cardenal radica en que forma parte del Colegio Cardenalicio, es decir, aquellos
encargados de aconsejar al Papa y formar el Cnclave para elegir al nuevo Pontfice cuan-
do el anterior ha muerto.
Los sacerdotes: Unidos alos obispos, participan en el mismo sacerdocio de Cristo,
predican el Evangelio, celebran los sacramentos, especialmente la Eucarista, y ayudan a
los fieles avivir como verdaderos cristianos.
Los diconos: Son aquellos que participan del Orden Sagrado. Estn consagrados
aDios por este ministerio, y su funcin es la de colaborar con el sacerdote.
Los laicos: Lo propio de los laicos es vivir en medio del mundo, y anunciar el
Evangelio en las realidades temporales. ntimamente unidos a Cristo y a la Iglesia por
medio dela gracia del Bautismo y la Confirmacin, estn llamados avivir lasantidad en la
vida personal, familiar, social, laboral, y aser testigos de Cristo en todas las realidades que
les toque vivir. Los laicos ejercen su apostolado especialmente por medio del ejemplo en la
vida cotidiana. Deben llevar a Cristo a aquellos lugares a donde ni el Papa, ni los obispos,
ni los sacerdotes llegan: el lugar detrabajo, el estudio, los amigos, la familia, el deporte, la
diversin, el noviazgo, etc. Como dice la Madre Teresa de Calcuta: "Recuerden, ustedes son
el nico Evangelio que muchas personas leern en sus vidas".
La vida consaqtada: Loshombres y mujeres que consagran su vida aDios son per-
sonas que dejan sus familias y todo lo que tienen para vivir en la Iglesia sirviendo a Cristo
y a los hermanos mediante los votos de pobreza, obediencia y castidad; ya sea en la vida
ermitaa o de comunidad (los que se retiran del mundo para dedicarse a la oracin), las
vrgenes consagradas, las religiosas y religiosos de las distintas congregaciones, los herma-
nos deinstitutos seculares, etc., dan testimonio claro y profundo de que es posible vivir las
enseanzas deJ ess y transformar el mundo.
69
TEMA 11
E l E s p r i t u San to n o s da s us d o n e s
para c r e c e r ! J dar fr ut o s
~ R e fle x in p e rs onal
Cules son los frutos
buenos que descubro en mi vida?
(Las cosas que me salen bien, mis progresos, mis mejores cualidades)
Los escribo eI 'V Ias ucaneana del rbol.
7 0
PAZ :
Los frutos del Espritu Santo
Enla Confirmacin seremos enriquecidos con los dones del Espritu Santo, que son rega-
los que l nos hace para siempre, demanera que podamos ser dciles para que el Espritu nos
conduzca y nos ayude a dar frutos.
,.J!","~',' '= "'.,,' '''''''''''O,_ ",',''!I,,--.-_ .t: "-'-A-_ '"l,,,',,:~',--'--,,~'?"i!l'"-~,,,""'"'"'---'~' _ t;"",,,"~'_ .O"" _ ._ _ ._ ."".""."",.~.""'".,~.J ",,",.,,,_ L"'_ 'J J _ .,,~t"'~t:t'
~ ~
: "Y olos exhorto a que sedejenconducirpor el Espritude 'r.
.. ~
~ Di o s ... El f ruto del Es pri tu es : amo r, alegra y paz, mesnenrn- ~
dad, afabilidad, bondad y confia.nza.'. ""'. ~
, bre y temperanda. (Gl S, ~~:~~:~~""-"hW"".ri" A CQJ
~ Acth lidad
BUfu7v eJVel diccionario UJWv definicWfV para, cada. UI W de. tosfrutor det Eff 'i: t~.
ALEGR A:
AMOR :
CONFIANZ A:
M~NSEOUM6RE:
El Espritu Santo da vida
a la /slesia, es como el "alma" de la /slesia
El Espritu Santo vive en el corazn de todo bautizado, habita en l como un husped,
como un amigo. l nos da vida: nos santifica, nos ilumina, nos fortalece, nos conduce, nos
enriquece con sus dones para que demos muchos frutos.
71
Los dones del Espritu Santo
Qu es un don? Es un regalo, algo que se nos da gratuitamente, por amor. Y el primero
de todos los dones con los que nos enriquece el Espritu Santo es el amo r:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
) ~
"El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones :
.
: por el EsprituSanto que nos ha sido dado." :
: :~~~.~: .~~ ~)
El amor de Dios que el Espritu Santo derrama en nuestros corazones perdona nuestros
pecados para que podamos ser hijos de Dios y tener vida.
Gracias al don del amo r, nosotros, unidos a Cristo, podemos dar fruto.
~ Acth / idad
Los dones del Espritu Santo son siete. Trat de encontrarlos en la sopa de letras, guan-
dote por las definiciones que te damos para cada uno.
A T E M O R D E D I O S H J K N
F K B E Y S A J P e M I R E A U
L e u M I V P I R Z T F O Z G V
N O X E N T E N D I M I E N T O
W N A T J U L B O e L G U X L
B S P O R G P I E D A D Y F e E
p
E F U Z A R H O T B M V A I
L J B S I V E T R E T U H E L
S O X G R L W O
y
I M P A D N K
T L A B J O F R G K A U S P e F
R E U S A B I D U R I A H R I
Q
D O J
Q
U H E N F W Z U G I A S
72
Es el don que nos ayuda a conocer a Dios, a experimentar y gustar su
amor y su bondad. No se aprende en los libros ni en las universidades,
sino que se adquiere con la prctica personal y comunitaria de la ora-
cin, que nos ayuda acontemplar aDios. Nos dauna capacidad especial
para juzgar las cosas humanas segn la medida de Dios.
Es el don que nos ayuda a comprender las enseanzas deJ ess, acono-
cer cul es lavoluntad deDios en nuestra vida. Nos hace ms inteligen-
tes para entender las cosas divinas y tambin nos da claridad para mirar
las cosas humanas.
Es el don que ilumina nuestra conciencia para que podamos optar y
obrar rectamente. Tambin nos prepara para que podamos ayudar a los
que 110S necesiten, orientndolos y colaborando para que puedan tomar
buenas decisiones.
Es el don que ayuda a conocer la realidad tal cual es, a valorar recta-
mente las cosas, conocindolas como creacin de Dios. Nos ayuda a
no poner nuestra felicidad en las cosas, sino en Dios, que es el fin de
nuestra vida.
Es el don que nos ayuda aenfrentar con coraje y energa las dificultades
y problemas que nos presenta la vida, a mantenemos firmes y perseve-
rantes en nuestra fe en J ess y en nuestras opciones morales. Este don
nos hace fuertes para vencer las tentaciones del pecado.
Es el don que sana nuestro corazn detodo tipo de dureza y nos abre a
laternura para con Diosy los dems. Nos ayuda aamar aDios con amor
de hijos, y a amar a todas las personas con amor de hermanos.
[TI OIIJ
Es el don que nos hace reconocer la grandeza de Dios y nuestra peque-
ez, nuestras limitaciones y pecados, y a desear no ofender ms al
Seor. Es el sentimiento sincero de agradarlo y obrar respondiendo a
su amor.
73
~ Para re fle x ionar e n familia
Fotocopien el dibujo y recorten las llamitas. Escriban en cada una de ellas un don del
Espritu Santo. Luego, coloquen todas las llamitas en una canasta.
Cada miembro dela familia sacar una llamita dela canasta y lepedir al Espritu Santo
que le regale ese don, para poder vivir como J ess nos ensea.
74
~ R e fle x in p e rs onal
1. Cul es el don del Espritu Santo que ms necesits en este
momento de tu vida? Por qu?
2. Pens en acciones concretas para compartir los dones que Dios
te dio y ponerlos al servicio de los dems.
~:vi esta.o racin, pidibuio fh at Esp"itu/ Sttl1o 1U(!" te-~
con. StM dones:
V e n, Espr it u Sant o ,
~ enva desde el cielo un ra~o de tu luz.
Ven, Padre de los pobres,
ven a damos tus dones, ven a damos tu luz.
Consolador lleno de bondad,
dulce husped del alma, suave alivio de los hombres.
T eres descanso en el trabajo,
templanza de las pasiones, alesra en nuestro llanto.
Penetra con tu santa luz
en lo ms ntimo del corazn de tus fieles.
Sin tu a~uda divina
no ha~ nada en el hombre, nada que sea inocente.
Lava nuestras manchas,
riesa nuestra aridez, cura nuestras heridas.
Suaviza nuestra dureza, elimina con tu calor
nuestra frialdad, corrise nuestros desvos.
Concede a tus fieles,
que confan en ti, tus siete dones saqtado,
Premia nuestra virtud,
salva nuestras almas, danos la eterna alesra.
C o m p r o m i s o
r : s
TEMA 12
L a E uc a r i s t a n o s r e n e e n e l amor
Ahora ests a punto de confirmarte y es hora de volver a preguntarte
sobre este tema tan importante y central de nuestra fe:
puedo ser cristiano y no ir a misa?
Puedo confirmarme si no participo de la Eucarista?
76
~ Acfh , dad
H~/U'V una. udniencuesta. entre: J r chicos de su. barrio a.,partir de. estas F~UI 1i: as y tejo COl11r
part/U'V las YMfJ'Ueftasentre- ustedes.
A partir de: esta. encuesta; co~ J r daror yeco!fidorCOI 'V rlM F0pUu O~I 1. M?
Van a misa los dominaos)
00000 S 00000 No
Por qu no van a misa)
O O O O O Porque no tienen fe
O O O O O Noleencuentran sentido
O O O O O Notienen tiempo
Por qu van a misa)
O O O O O Porque los obligan
O O O O O Para encontrarse con Dios
00000 No sabe
O O O O O Para celebrar su feen comunidad
O O O O O Porque'estn acostumbrados ahacerla
O O O O O Porque van los amigos y seencuentran con la gente
Qu es lo que ms les austa de la misa)
O O O O O El sacerdote que la celebra
O O O O O Loscantos del grupo dejvenes
O O O O O Encontrarse con amigos y quedarse hablando ala salida
O O O O O Rezar con los otros
O O O O O Tener un rato para encontrarse en silencio con J ess
O O O O O Escuchar las lecturas delaPalabra
O O O O O Comulgar
Qu es lo que no les austa de la misa)
O O O O O Quelas homilas son muy extensas y no seentienden
O O O O O Queno tiene mucho quever con la propia vida
O O O O O Quesiempre serepiten las mismas cosas
O O O O O Quetodo el mundo tiene cara deaburrido o dormido
O O O O O Queno hay lugar para los nios y losjvenes
00000 Losaburre
O O O O O No entienden nada
00000
00000
00000
Por cumplir
Porque lo sienten
No contesta
Cmo les[Justaraque fuera la misa?
O O O O O Conms ambiente defiestay alegra
O O O O O En grupos ms chicos, en' donde todos podamos participar
O O O O O Ms explicada, ms clara
00000 Ms breve
O O O O O Concantos ms lindos
77
LaEucarista
es el misterio central denuestra fe
En la ltima Cena, J ess anticipa el sacrificio que iba a realizar en la cruz: ofrece su
cuerpo y su sangre para la salvacin del mundo.
En la cruz, J ess ofrece al Padre su cuerpo y su sangre; l mismo se entrega, se hace
ofrenda para que el Padre perdone nuestros pecados y nos d la Vida divina.
La Islesia creci reunida en torno a la Eucarista
Despus dela ascensin deJ ess al cielo, los Apstoles sereunan para celebrar laEuca-
rista que J ess haba instituido en la ltima Cena. Celebraban una comida en torno a una
mesa, partan el pan y beban dela misma copa. Lasprimeras comunidades seguan fielmente
este mandato que el Seor les haba dado:
~.... ""'.............. e ..... e ....... -J ~...... ~. .,..",------ .... -.... ~ .. -. ':e
:' "Todos se reunanasiduamente para escuchar la enseanza de los Apstoles y par- ~
: tldper de la vida en comn, en la fraccin del pan y en las oraciones... ntimamente t
, .
: unidos, frecuentaban a diario el Templo, partan el pan en sus casas y coman juntos ,
: con alegra y sencillez de corazn; ellos alababan a Dios y eran queridos por todo :
: el pueblo. Y cada da, el Seoracrecentaba la comunidad de aquellos :
\~~~.~~~~~~. ~.I~~~:~ .(~~~. ~:.~.~'~~.-~~ ~)
Para los primeros cristianos, la Eucarista era una verdadera fiesta, el momento ms
importante donde encontrarse juntos, como Iglesia reunida en el nombre deJ ess, para cele-
brar la salvacin que l les haba ofrecido con su muerte y resurreccin.
San Pablo escribe a la Iglesia de Corinto sobre la manera de celebrar la Eucarista:
..... e ........ -.......................... e, . ! Le .........
, ,
: "Lo que yo recib del Seor y a su vez les he transmitido es lo siguiente: El Seor :
.. J es s , la n o che que f ue en tregado , to m el pan , di o graci as , lo parti y di j o : ' Es to es ..
mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria ma: De la misma
: manera, despus de cenar, tom la copa diciendo: 'Esta copa es la Nueva Alianza '
,
:1 que se sella con mi Sangre. Siempre Quela beban, hganlo en memoria ma'. Y as :
C..!.~:.~~~~~~~~~:.~~~~~~~.~~~~a:~~~~:~l~~~~-~~:~~.~~:~~ .... ~)
Desde entonces hasta nuestros das los cristianos celebramos la Eucarista, anunciando
la muerte y resurreccin del Seor, hasta que llegue el da de su venida definitiva, cuando
toda la Iglesia se reunir a celebrar en el cielo la Eucarista sin fin.
7 8
7 9
~ Para re fle x ionar e n ' amilia
BUfquervmlos parjrafor 141~1417y 2181delcarecUuw Wru~tM PvW rijuieJv-
tUpr~wttM:
1. Por qu tenemos que participar de la misa todos los domingos?
2. Es pecado mortal no ir a misa?
3. Debemos comulgar cada vez que asistimos a misa? Y si "no lo sentimos"?
4. Hay que confesarse para comulgar?
~~DO~11OINAl
~
,~
CJ )
. En la Eucarista, Cristo nos
une a la ofrenda que hace al
Padre de su cuerpo y de su
sangre. J unto con l nos ofre-
cemos nosotros: por eso, el
sacerdote, en el momento de
elevar el cuerpo y la sangre
de J ess, dice: "Con Cristo,
por l y en l, a ti, Dios Padre
todopoderoso, en la unidad
del Espritu Santo..". Todos
y cada uno de los que parti-
ci pamos en la Eucarista nos
unimos a J ess y junto con
l, por l y en l, nos ofrece-
mos al Padre en la unidad del
Espritu Santo.
La E uc a r i s t a
Qu es la Eucarista?
"Es el pOll'azn ';i la cum!jre de la
vida de la Iglesia, pues en ella Cris-
to ~socia a su lalesiaj ';i a todos
sus miembros a su sacrifC1a de
alabanza ';i accin de gracias ofreci-
do una vez por todas en la cruz al
Padre; por medio de este sacrificio,
derrama las gracias de la salvacin
sobre su Cuerpo, que es la Iglesia."
(CEC1407)
Es lo ms importa nte,
el bien mayor que tiene
la Iglesia, el centro de
toda su vida y de todos
los dems sacramentos.
De la Eucarista nacen
todas las gracias que la
Iglesia recibe de Dios,
de ella brotan todas las
fuerzas para realizar su
misin.
La Eucarista es el sacrificio en el cual damos gracias y alabamos al
Padre, hacemos memoria de la Pascua deJ ess (de su muerte y resu-
rreccin), y celebramos la presencia real de Cristo bajo las especies
del pan y el vino. Por las palabras que pronuncia el sacerdote en el
momento de la consagracin y la accin del Espritu Santo, el pan y
el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de J ess.
LaEucarista es el banquete Pascual, esuna comida defiesta en la que seactua-
liza el sacrificio de Cristo en la cruz y comemos el Pan devida:
.,! .!,- .,',._,~",,, .. , .~_ ,._-'.' '.__ ., " " "" " " " " " " " _ 'lLe. ~.~4t~.~_ _ '~"-'"'-)b',.,",, ,,'!t-. -.,' " "" " " __ ~;".
:~ "Y osoy el Pande vida ... El que come mi carne y bebe mi sangre tiene ':
"
:. Vida eterna, y yo lo resucitar en el ltimo da ... El que come mi carne y
"
:' bebe mi sangre permanece en m y yo en l."
:~ (J n 6, 51.54.56)
'.~
".- ti"'.".'"". ". ';. - ,-.--. .' ,',---.-'.'-'-,'.--."'- -'- .. '-'.-."-. "ti. -.:.' :, .~.-.~;~. .'.'C_ .;.', .. '... -.,i.r.'"-..".'."" ""'"ce,_ -.~. '."'... ,"'1"".
Cuando comulgamos, comemos el cuerpo y la sangre de Cristo. Esto nos une
ntimamente a J ess y a todo su cuerpo, que es la Iglesia, nos pone en comn-unin.
La Comunin nos libra de los pecados veniales, nos defiende de los pecados graves y
nos prepara para la Vida eterna, en donde gozaremos para siempre dela fiesta sin fin,
de la unin definitiva con J ess en el cielo.
80
~ R e fle x in p e rs onal
1. Seguramente records con emocin y alegria el da de tu Primera
Comunin. [Unaverdadera fiesta! Entu corazn arda el deseo derecibir
aJ ess, de encontrarte ntimamente con l en la Comunin .
y I wy. . . C6uw utM~ I fl. ,Eucarida,?
ftd )0~ para, vo s Ifl., Ma,J la. Cb~yv?
2. En esta semana, tomate un tiempo para ir avisitar aJ ess en laEuca-
rista, que est presente en el Sagrario denuestros templos. En el espacio
a continuacin escribile a J ess tu oracin, pidindole que te ayude a
prepararte para tu Confirmacin.
Comp romis o
81
TEMA 13
la Confirmacin:
Un nue v o Pe nt e co st s en nue st r as v idas
1. Pentecosts fue un hecho extraordinario que
sucedi hace mucho tiempo: los Apstoles, reu-
nidos con Mara, recibieron la fuerza del Espritu
Santo bajo el signo de lenguas de fuego que des-
cendieron por separado sobre cada uno de ellos.
3. Los que creyeron
se hicieron bautizar,
recibiendo a la vez el dol')
del Espritu Santo.
82
2. Llenos del Espritu Santo, salieron por
el mundo a proclamar las maravillas de Dios y
la salvacin que nos haba sido dada por
medio de la muerte y resurreccin de J ess.
4. Con el tiempo, para significar mejor el don del
Espritu Santo, se aadi el gesto de la imposi-
cin de las manos y la uncin con leo perfumado,
llamado crisma. El que es ungido con el crisma se
convierte en cristiano; es decir, que le pertenece
a Cristo (Cristo significa "ungido")"
-
83
Mi Confirmacin: u n nu e v o Pe nte cos t s
Pentecosts no es un hecho del pasado, sino un hecho que se actualiza hoy en la Iglesia
cada vez que celebramos la fiesta dePentecosts, y sehace presente de manera especial cada
vez que celebramos el sacramento de la Confirmacin. En l se renueva ese hecho extraordi-
nario por medio del cual los confirmados reciben la plenitud del Espritu Santo, como ocurri
con los Apstoles en el da de Pentecosts.
Quines pueden recibir la Confirmacin?
Todo bautizado que an no est confirmado puede y debe recibir este sacramento. Bau-
tismo, Confirmacin y Eucarista son los sacramentos de la iniciacin cristiana, que quedara
incompleta sin la Confirmacin.
En la Iglesia latina es comn confirmar a los bautizados que hayan alcanzado el uso de
la razn; sin embargo, en peligro de muerte, se debe confirmar a los nios aunque no hayan
alcanzado esa edad (Cfr. CEC 1306-1307).
Cmo ha~ que disponerse para la Confirmacin?
Para recibir la Confirmacin el candidato debe estar preparado para renovar las promesas
de su Bautismo y profesar la fe, encontrarse en estado de gracia, tener intencin de recibir el
sacramento y estar preparado para asumir su papel de testigo de Cristo (1319).
Qu funcin cumplen los padrinos?
Al padrino corresponde procurar que su ahijado se comporte como verdadero testigo de
Cristo y cumpla fielmente su compromiso.
Quines pueden ser padrinos de la Confirmacin?
Para que alguien pueda ser padrino o madrina es necesario que:
~ Se a cat li co y e st co n f i rmado .
~ Haya cumpli do lo s 16 a o s .
~ Haya s i do elegi do po r qui en se v a a co n f i rmar.
~Ten ga capaci dad para e st a mi s i n .
~ Lleveun a vi da co n gruen te c o n la fe
y el co mpro mi s o que v a a as umi r.
~ Parti ci pe de la Eucari s ta.
La Co n f i r m a c i n
Los -e= de la Confirmacin
El signo esencial del sacramento dela Confirmacin es la uncin con el santo cris-
ma, y el sello espiritual que esta uncin produce en el corazn del confirmado.
!El safitQ '<:TIsmaj Es leo o aceite perfumado. Los obispos consagran este crisma
en la misa del J ueves Santo celebrada en la Catedral, y lo reservan para las unciones
sacramentales: para los Bautismos, las Confirmaciones, la Uncin delos enfermos y la de
los sacerdotes que reciben el Orden Sagrado.
r;~~~E Es un signo bblico muy antiguo. El aceite es signo de:
~ abundancia ~ alq;ya: es fruto de la tierra y de las cosechas de los hombres.
~ purircacin: era usado antes y despus del bao.
~ a[3i1idad ~ fortaleza: los msculos de luchadores y atletas eran frotados con aceite.
~ curacin: suaviza y alivia las heridas y los golpes.
~ belleza: el ungido irradia perfume y frescura.
Por estos significados, secomenz aungir alos reyes y alos sacerdotes vertiendo
aceite sobre sus cabezas. LaBiblia nos cuenta cmo Moiss ungi a su hermano Aarn
para que fuera desde entonces y para siempre sacerdote del pueblo (Lev8, 1-12), Y cmo
Samuel ungi a David para que fuera rey de Israel (1 Sam 16, 1-13).
Los profetas tambin eran ungidos, consagrados por Dios para anunciar su Pala-
bra, para predicar con fortaleza y valenta aquello que Dios les peda.
""""""".= = Es el signo de la persona, de su autoridad, de las cosas que le pertene-
cen. Antiguamente se marcaba alos soldados con el sello desujefe, y alos esclavos con
el de su dueo. Los reyes tenan sus propios sellos, con los que marcaban su autoridad,
los documentos y cartas.
En la Biblia, la uncin con aceite significaba que el ungido reciba un sello: era
marcado, sealado para siempre, y Dios leconceda agilidad, fortaleza, salud, belleza espi-
ritual y todas las gracias necesarias para cumplir con la misin que se le encomendaba.
Cristo es "el Un[jido",el marcado con el sello, del Espritu Santo
para cumplir su misin: realizar la salvacin.
84
El rito de la Confirmacin
La Confirmacin es celebrada generalmente dentro de la Eucarista de la comu-
nidad. Despus de la lectura del Evangelio y la homila, se desarrolla el rito propio de la
Confirmacin.
1. Renovacin delas romesas bautismales rofesin oefe delos confirma os~As apa~
rece claramente que la Confirmacin es una prolongacin del Bautismo.
~rmiiQj~WLi:]~:Wiiiii~ El obispo extiende sus manos hacia adelante, sobre todos los
confirmados, repitiendo el mismo gesto delos Apstoles cuando transmitieron el don del
Espritu Santo.
. Crismacin: Este es el rito esencial del sacramento: el obispo unge con el santo crisma
la frente del confirmado, dicindole: "Recibe por esta seal el don del Espritu Santo". Al
concluir el rito propio del sacramento, se sigue con la celebracin de la Eucarista.
El ministro de la Confirmacin
El ministro ordinario de la Confirmacin es el obispo, ya que los obispos son los
sucesores delos Apstoles. Deesta manera, queda ms demanifiesto el vnculo dela Con-
firmacin con la primera efusin del Espritu Santo que recibieron los Apstoles el da de
Pentecosts. Y hace ms significativo el vnculo del que se confirma con la Iglesia, a la
cual el obispo representa por sucesin apostlica.
El obispo puede, por razones graves, conceder a los presbteros la facultad de
administrar el sacramento. Si un cristiano est en peligro de muerte, cualquier presbtero
debe administrarle la Confirmacin para que muera con la plenitud del Espritu Santo
(CEC 1313-1314).
Efectos de la Conprmacin
El efecto dela Confirmacin es la efusin plena del Espritu Santo, como fue con-
cedida alos Apstoles el da dePentecosts. Por eso, la Confirmacin confiere crecimiento
y profundidad a la gracia que recibimos en el Bautismo:
~Nos introduce ms profundamente en la filiacin divna,
que nos hace decir "Abba ", es decir "Padre".
~Nos une ms firmemente a Cristo.
~Aumenta en nosotros los dones del Espritu Santo.
~Hace ms perfecto nuestro vnculo con la Iglesia.
~Nos concede una fuerza especial del Espritu Santo para difundir
y defender la fe como verdaderos testigos de Cristo, con nuestras obras y palabras.
8S
Firma del padrino/madrina: .
~ Acth tidad p ara re aliz ar con los p adrinos
LaIglesia encomienda a los padrinos de Confirmacin el cuidado solcito de sus ahija-
dos. Lespide que con el ejemplo y la ayuda fraternal acompaen el crecimiento delos confir-
mados, ayudndolos avivir como verdaderos hijos de Dios, testigos de Cristo en el mundo.
El da delaConfirmacin, el padrino, apoyando su mano derecha sobre el hombro derecho
de su ahijado, expresar su compromiso de acompaarlo y ayudarlo a crecer en su vida defe.
PaY~1Uh cowplecen. JsaJUjados:
1. Por qu elegiste a tu padrino/madrina?
2. Qu espers de tu padrino/madrina?
PaY~1Uh ~mpLeteJf/ JspadriMs:
1. Das testimonio de que tu ahijado/a est realmente preparado/a para recibir el sacramento
de la Confirmacin?
2. Dastestimonio deque ha escuchado fielmente lapalabra deDios anunciada por la Iglesia?
3. Dastestimoniodequeseesfuerzapor vivir enpresenciadeDios,conformealaPalabraescuchada?
4. Dastestimonio dequeparticipaenlavida delacomunidad y enlacelebracindelaEucarista?
Recort-Las pjiItM 93,94, 9Sy 96Y aY~~I HjjM Wf"pe<ueiWCUtI.MnU/M, ~JcKdoJ eere dos
tauu kcartuluca: Este cuaMnU/Lo de/:;erMienerlo con. vos en. v nds. km!iruw..ci~, par~ 1Uh
paedas st!juir j!Mo ~j!M0 el riruai y responder wprt!jUl1.tas del obispo.
86
Yafalta muy poco para tu Confirmacin!
~ R e fle x in p e rs onal
I..ei~elrituatk~Jnjiru-taeWf0 en-las pdjiJuu 94Y 95.
RepM- el didLoJO 1~tJ "t1.S tV tener CN( d obispo ante: krecibirel sacra
UUJ1i: o y ~~ti..
El obispo me preguntar si:
Ests dispuesto? Es un compromiso mu~ serio ...
Cuando te acerques al obispo, l dir tu nombre y te ungir la fren-
te con el santo crisma, marcndote con la seal de la cruz. "Recibe por
esta seal el don del Espritu Santo". Esas sern sus palabras, las palabras
y el gesto que harn de vos un co nfirmado , que completarn en tu vida
la obra iniciada en el Bautismo.
Pedile a Mara,
que es la "llena del Espritu Santo",
que te d la fuerza que ella
tuvo para decir "s' a Dios,
para vivir siendo fiel
a su voluntad.
C o m p r o m i s o
87
TEMA 14
la Confirmacin e s u n s a Cris to
Estas viviendo la edad de las primeras opciones.
Y a no son tus padres los que deciden todo por vos, sino que, de manera libre y
responsable, cornenze a elegir aquellas cosas que para vos son importantes:
los amigos, la forma de ser, los gustos, los deportes ...
Son muchas las cosas que ya dependen de tus elecciones: hoy elegs si estudiar
o no, hoy elegs si te "cople" en un examen, si decs la verdad o engas y fings,
hoy elegs la manera en que quere relacionarte con los chicos y las chicas en las
fiestas, en la calle, en el club, hoy elegs tu forma de hablar y expresarte ...
Y tu vida de maana depender en gran parte de esas elecciones.
88
la ConfIrmacin es tambin una gran eleccin, en la que de manera libre y conciente
vas a decir "si" a Cristo. Decir s a Cristo implica decir s a todo lo que l nos ense: s al
amor, a lajusticia, a la verdad, a la lucha contra todo egosmo, al servicio a los ms necesi-
tados, a la entrega incondicional.
1da de tu Bautismo, fueron tus padres y padrinos los que pidieron para vos la fe, los
que dijeron s a Cristo en tu nombre. Fuiste creciendo en esa fe recibida y ahora ests listo
para asumir personalmente el compromiso que un da ellos asumieron por vos.
Bautismo
" Yo te b auti zo en el n o mb re del
Padre. del Hi j o y del Es pri tu San to ."
Por medio del Bautismo naciste ala
vida nueva de hijo de Dios.
Por medio del Bautismo fuiste uni-
do a Cristo, identificado con l en
su muerte y resurreccin.
En el Bautismo recibiste al Espritu
Santo.
En el Bautismo fuiste incorporado
a la Iglesia.
En el Bautismo recibiste la fe.

La Conrrmacin har crecer en vos la


vida de Dios, ayudndote a vivir como

verdadero hijo suyo y hermano detodos


: los h omb re s .

: En la Conrrmacin el Espritu Santo te


: ."enlazar" ms firmemente aCristo, para
: que puedas vivir tu vida imitndolo.

Confirmacin
" Reci b e po r es ta s e al
el do n del Es pri tu San to ."
En la Conrrmacin ese mismo Espritu te
enriquecer con laplenitud desus dones.
En la Conrrmacin el Espritu Santo har
: ms perfecto este vinculo con la Iglesia,

para que puedas participar ms activa-

: mente de su misin de evangelizar.

En la Conrrmacin el Espritu Santo te


fortalecer en la fe, para que puedas ser
testigo de tu fe en el mundo, mediante
las palabras y las obras.
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i Qu ie ro de cir qu e s !
.La Confirmacin imprime carcter
LaConfirmacin, al igual que el Bautismo, slo seda una vez, ya que imprime en el alma
un sello, una marca espiritual indeleble (llamada "carcter"), que es el signo de que J esucristo
ha marcado al cristiano con el sello del Espritu.
Los cristianos hemos sido "sellados" con el sello del Espritu Santo prometido: "Ustedes,
los que escucharon la Palabra de la verdad, la Buena Noticia de la salvacin y creyeron en
ella, tambin han sido marcados con un sello por el Espritu Santo prometido" (Ef 1, 13). Estar
sellados por el Espritu Santo significa que somos propiedad de Dios, algo valioso para l, y
que guarda con amor.
La Confirmacin nos hace testi[Jos
Cuando recibas el sacramento dela Confirmacin, el obispo marcar en tu frente la seal
dela cruz, ungndote con el santo crisma. El Espritu Santo grabar en tu alma la imagen de
J ess quejams se destruir. Es un sello imborrable que te acompaar durante toda la vida,
y que te marcar para siempre como testigo.
Glos ario
TESTIGO: Persona que dice pblicamente lo que ha visto y odo,
que conoce y atestigua la verdad, que denuncia o anuncia
lo que sabe, que defiende y demuestra lo que conoce.
Quers ser testigo de Dios para siempre?
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El da de tu Confirmacin dirs tu s personal a Cristo.
Ser un s pblico, que pronunciars en presencia de la comunidad reunida y del obis-
po, que representan a toda la Iglesia. Esto te compromete aparticipar ms activamente en la
misin de la Iglesia.
Cul es la misin de la /slesia?
Anunciar a todos los hombres el Evangelio y la salvacin. "La Iglesia, enviada por Dios
a las gentes para ser sacramento universal de salvacin ... se esfuerza por anunciar el Evange-
lio a todos los hombres" (Ad gentes 1).
El Espritu Santo es el protagonista de toda la misin de la Iglesia (Redemptoris missio
21). l es quien la conduce por los caminos de la misin, continuando y desarrollando en la
historia la misin de J esucristo.
Por eso, la Iglesia es "por su propia naturaleza, misionera", y todo confirmado se con-
vierte en un misionero.
Misionero ~ testso ... Pero cmo? cundo? dnde?
~Pods participar en la misin de la Iglesia de muchas maneras:
~Colaborando en los servicios de tu parroquia (ayudando en la liturgia,
en Caritas, etc.).
~Integrndote a algn grupo detu comunidad para desarrollar alguna tarea
especial: atender a los que llegan pidiendo ayuda, acompaar o visitar a
los ancianos del barrio, ayudar en algn comedor infantil, etc.
~Preparndote para formar parte de la comunidad de los catequistas de tu
parroquia, comenzando como auxiliar o ayudante.
~Formando parte de un grupo misionero, que salga varias veces en el ao
a lugares lejanos a anunciar el mensaje de J ess.
Mara es Madre de la /slesia,
por eso es Madre de todos 105 misioneros.
Ella te acompaa en tu misin ~ sua tus pasos.
La Eucarista es la fuerza de todo misionero. Aquello que J ess nos encomend se nos
presenta aveces como una "misin imposible".
Es difcil anunciar su mensaje con nuestras obras y palabras, pero nuestra fuerza est en
permanecer unidos a l, en alimentamos de su cuerpo y de su sangre, para poder ser "otros
Cristos", testigos del amor con que l nos ama en el mundo.
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Or acin al Espr it u Sant o
Ven, Espritu Santo,
llena los corazones de tus reles
con el fue80 de tu amor.
Enva, Seor, tu Espritu ~ sern creados.
yrenovars la faz de la tierra.
Oh! Dios, que has iluminado
los corazones de tus hijos
con la luz del Espritu Santo,
danos a8ustar todo lo recto,
se8n el mismo Espritu,
~ 80zar siempre de sus consuelos,
por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.
f-ito clE: tJ \ E:tE:~(,iN
E: iNS~~ir(,iN clE: to s NOMb~E:S
Acercndose la fiesta de la Confirmacin, los catequizandos cuyos nombres quedan ins-
criptas, confiados en la gracia divina y ayudados por las oraciones y el ejemplo de la comu-
nidad, despus de haber recibido una adecuada preparacin en los encuentros de catequesis,
piden humildemente ser admitidos al sacramento de la Confirmacin, con el que concluirn
su iniciacin cristiana.
cr~1
I
Padre todopoderoso,
que quieres restaurar todo en Cristo
~ atraes a los hombres hacia l.
9ua a estos hijos tu~os;
concdeles que sean reles a la vocacin recibida en el Bautismo,
~ que por medio del sacramento de la Confirmacin
reciban el don del Espritu Santo.
Amn.
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1. La renovacin de las promesas bautismales:
Gua: Ahora los confirmandos, puestos depie, renovarn las promesas bautismales, renun-
ciando a todo lo que est en contra de Cristo y reafirmando la fe de toda la Iglesia.
5isoz Queridos cristianos, saben lo que van a recibir?
Confirmandos: Recibiremos el Espritu Santo que Jess nos prometi.
Oos c:ll Y saben lo que va a hacer en ustedes el Espritu Santo?
Confirmandos: El Espritu Santo nos iluminar con la luz de la fe, nos encender con el
fuego del amor, nos confirmar para dar testimonio de Jess.
OOIS o De esa manera, por medio de la Confirmacin, el Espritu Santo completar en
ustedes la obra del Bautismo. As sern cristianos perfectos, es decir, ungidos del
Seor y sealados con la marca imborrable de los testigos de Jess.
Respondan entonces ahora: Estn dispuestos a vivir y a morir alegremente en esta
vocacin cristiana?
Confirmandos: S, estamos dispuestos.
OOis o Estn dispuestos a creer, con la luz del Espritu Santo, todo lo que Dios ha reve-
lado y nos ensea por medio de la Iglesia?
Confirmandos: S, estamos dispuestos.
OOIS o~Estn dispuestos, con el fuego del Espritu Santo, a amar a Dios sobre todas las
cosas y al prjimo como a ustedes mismos?
Confirmandos: S, estamos dispuestos.
OtS o Estn dispuestos, con la fuerza del Espritu Santo, a dar testimonio de Jess en
todas partes, aunque tengan que sufrir por eso desprecio y persecucin?
Confirmandos: S, estamos dispuestos.
Prroco o catequista: Renuncian a todo lo que les impide amar a Dios sobre todas las
cosas y al prjimo como a ustedes mismos?
Confirmandos: S, renunciamos.
Prroco o catequista: Renuncian a todo lo que les impide vivir como buenos hijos de Dios
en la familia cristiana?
Confirmandos: S, renunciamos.
Prroco o catequista: Renuncian a todo lo que les impide comportarse como verdaderos
testigos de Jess en medio del mundo?
Confirmandos: S, renunciamos.
Prroco o catequista: Creen en Dios, Padre todopoderoso, Creador del universo, que nos
llama a completar su obra?
Confirmandos: S, Creemos.
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Prroco o catequista: Creen en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre y nuestro Herma-
no, que muri y resucit para salvamos?
Confirmandos: S, creemos.
Prroco o catequista: Creen en el Espritu Santo, que vive en ustedes; en la Iglesia, que es
una, santa, catlica y apostlica; en la resurreccin de los muertos y en la Vida eterna?
Confirmandos: S, creemos.
Oois o: Esta es nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia, la que nos gloriamos de profesar en
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
2. La imposicin de manos:
Gua: Ahora el obispo, sucesor de los Apstoles, impone las manos a los confirmandos,
repitiendo el gesto con que los Apstoles transmitan el don del Espritu Santo.
El obispo, en medio de la asamblea, impone las manos sobre los confirmandos,
invocando la efusin del Espritu Santo con esta oracin:
Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo,
que hiciste renacer a estos hijos tu~os
por medio del aBua ~ del Espritu Santo,
librndolos del pecado:
enva sobre ellos el Espritu Santo Parclito;
concdeles el espritu de sabidura ~ de entendimiento,
el espritu de consejo ~ de fortaleza,
el espritu de ciencia ~ Piedad;
~ clmalos con el espritu de tu santo temor.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.
3. Crismacin:
Gua: Los confirmandos son ungidos con el santo crisma, aceite mezclado con blsamo o
perfume, que simboliza la uncin interior del Espritu Santo, que as como el aceite
penetra hasta la piedra, impregnndola, invadir plenamente a estos nuevos confir-
mandos para que sean testigos de Jess con su palabra y su vida.
El obispo, despus de haber mojado el pulgar de su mano derecha en el santo crisma, hace
la seal de la cruz en la frente del confirmando, diciendo:
. !lo ... recibe por esta seal el don del Espritu Santo.
Confirmando: Amn.
El obispo dice a cada uno al saludarlo: La paz est contigo.
Confirmando: Y con tu espritu.
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R e cu e rdo de m i C o n fi r m a c i n
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