tica es la forma de tratar a los dems ejerciendo tus valores
aprendidos, como decir salud alescuchar o ver alguien estornudando, decir gracias, que si no los das a cumplir, no pasa nada, lafalta de tica no se considera como un delito solo que si no tienes tica sufres el rechazo de losdemsla moral es algo que t mismo vas razonando lo que est bien y lo que est mal y esto dependemucho de tu forma de pensar la relacin que hay entre estas es de que si no las haces valer,esto no se considera como un delito pero si te ganas el rechazo social una persona es alguienque hace ejercer sus valores, derechos y obligaciones. La tica es una rama de la filosofa con caractersticas de la misma. Si su materia se lopermite habr de convertirse en cienciaEstudia la moral que es algo que enfrentamos en la vida diaria y tiene que ver con elbien y el mal. La tica aplicada a lo que hacemos actualmente se le llama deontologa.La moral no es algo material, es parte de la historia con hechos que la vanestableciendo. La tica estudia los actos humanos que son su objeto material y elobjeto formal seria la bondad y maldad de los actos humanos. Ala tica no le interesala conducta humana tal como debe realizarse (esto le interesara a la sociologa), sinoque da normas de derecho para ejecutar actos humanos correctamente, es decir,buenos, acordes con la razn.La tica no crea la moral, la tica se encuentra con una serie de morales efectivas yadadas, y partiendo de ellas tratar de establecer la esencia de la moral. Tampoco la ticaes la moral, y por ello no puede reducirse a un conjunto de normas, su misin esexplicar la moral efectiva y as influir en la moral misma.TICA Y MORALLa tica puede ser concebida de dos maneras:- Idealismo. Aquella que supone que lo que existe viene de una idea- Materialismo. Supone que todo lo que existe tiene en sus orgenes algo material.Son actos morales aquellos que pueden ser juzgados bien o mal. La relacin entre latica con otras ciencias son de diferentes tipos. Por ejemplo, la psicologa es unaciencia muy importante para la tica ya que permite entender los comportamientos delhombre y en estos comportamientos van incluidos aquellos actos que son moralmente juzgados.As, cada ciencia va armando sus propias normas morales o sea cada profesin oprofesionista acta o ejerce su profesin con ciertas reglas que no tienen ningunarepercusin legal sino moral.
tica y moral, desde la etimologa La palabra tica proviene del griego thos y significaba, primitivamente, estancia , lugar donde se habita . Posteriormente, Aristteles afin este sentido y, a partir de l, signific manera de ser , carcter . As, la tica era como una especie de segunda casa o naturaleza; una segundanaturaleza adquirida, no heredada como lo es la naturaleza biolgica. De esta concepcin se desprende que una persona puede moldear, forjar o construir su modo dser o
thos .Cmo se adquiere o moldea este thos , esta manera de ser ? El hombre la construye mediante la creacin dehbitos, unos hbitos que se alcanzan por repeticin deactos. El thos o carcter de una persona estaraconfigurado por un conjunto de hbitos; y, como si fueraun crculo o una rueda, ste thos o carcter, integradoporhbitos, nos lleva en realizar unos determinados actos,unos actos que provienen de nuestra manera de seradquirida. Construimos nuestra manera de ser o thos La palabra moral traduce la expresin latina moralis , que derivaba de mos (en plural mores) ysignificaba costumbre . Con la palabra moralis , los romanos recogan el sentido griego de thos :lascostumbres tambin se alcanzan a partir de una repeticin dactos . A pesar de este profundoparentesco, la palabra moralis tendi a aplicarse a las normas concretas que han de regir lasacciones.As, pues, desde la etimologa, hay poca diferencia entre tica y moral: una y otra hacen referenciaauna realidad parecida. Pero hoy, pese a que a menudo se usan de manera indistinta como si fuesensinnimos, se reconoce que tienen significados divergentes. tica y moral, hoy: dos niveles diferentes Tan antiguo como la misma humanidad es el inters por regular, mediante normas o cdigos, lasacciones concretas de los humanos; en todas las comunidades, en todos los pueblos, sociedades oculturas encuentran prescripciones y prohibiciones que definen su moral.
En cada comunidad, incluso en la tripulacin dun barco pirata , hay acciones obligadas yacciones prohibidas, acciones loables yacciones reprobables. Un pirata tiene quemostrar valor en el combate y justicia en elreparto del botn; si no lo hace as, no es un buen pirata . Cuando uno hombre pertenecea una comunidad ms grande, el alcance desus obligaciones y prohibiciones se hace msgrande; siempre hay un cdigo al cual se ha dajustar bajo pena de deshonra pblica.Bertrand Russell Sociedad humana: tica y poltica. Ahora bien, junto al nacimiento de la filosofa apareci otro tipo de inters, el de reflexionar sobrelas normas o cdigos ya existentes, comparndolos o buscando su fundamento. Estos dosdiferenciados niveles de inters o de actividad humana constituyen lo que conocemos hoy,respectivamente, por moral y tica. Veamos.La moral es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal,destinados a dirigir la conducta de los humanos. Estos juiciosse concretan en normas de comportamiento que, adquiridaspor cada individuo, regulan sus actos, su prctica diaria. Ahorabien, ni las normas o cdigos morales se proclaman como elcdigo de circulacin, ni cada persona asume o incorporaautomticamente el conjunto de prescripciones y prohibicionesde su sociedad, ni cada sociedad o cultura formulan los mismos juicios sobre el bien y el mal. Es por todo eso que la moral am enudo es un conjunto de preguntas y respuestas sobre qudebemos hacer si queremos vivir una vida humana, es a decir,una vida no con imposiciones sino con libertad yresponsabilidad. Moral:normas que regulan nuestros actos La tica, por otro lado, es una reflexin sobre la moral. La tica,como filosofa de la moral, se encuentra en un nivel diferente: sepregunta por qu consideramos vlidos unos y no otroscomportamie ntos; compara las pautas morales que tienendiferentes personas o sociedades buscando su fundamento ylegitimacin; investiga lo qu es especfico del comportamientomoral; enuncia principios generales o universales inspiradores detoda conducta; crea teoras que establezcan y justifique aquellopor el que merece la pena vivir. tica: por qu estas normas? La moral da pautas para la vida cotidiana, la tica es un estudio o reflexin sobre qu origina yustifica estas pautas. Pero las dos, si bien son distinguibles, son complementarias. Del mismo modoque teora y prctica interaccionan, los principios ticos regulan el comportamiento moral pero estecomportamiento incide alterando los mismos principios. A menudo los conflictos de normasmorales que aparecen cuando tenemos que tomar decisiones son el motor que nos impulsa aunareflexin de nivel tico. Es por ello que Aranguren, reconociendo la vinculacin entre teora yprctica, llama a la tica moral pensada y a la moral, moral vivida