Solo tenemos momentos para vivir"

Consiste en el proceso de observar expresamente cuerpo y mente, de permitir que

nuestras experiencias se vayan desplegando de momento en momento y de aceptarlas
como son. No implica rechazar las ideas ni intentar fijarlas ni suprimirlas ni
controlar nada en absoluto que no sea el enfoque y la direccin de la atencin. (...
) La atencin plena no implica intentar ir a ningun sitio ni sentir algo especial,
sino que entraa el que nos permitamos a nosotros mismos estar donde ya estamos
familiarizados mas con nuestras propias experiencias presentes un momento tras o
tro.
Fuente: Full Catastrophe Living; Vivir con Plenitud las Crisis.

El cultivo intencionado de la aceptacin:
ver las cosas tal cual son
La prctica de Mindfulness no es un proceso pasivo. Requiere mucha energa y esfuerz
o para regular nuestra atencin y permanecer genuinamente tranquilos sin reacciona
r. La aceptacin en este contexto significa ver las cosas tal cual son en el prese
nte. Pasamos muchos momentos de nuestros das negndonos a lo que ya constituye un h
echo y resistindonos a el. Esto genera ms tensin e impide que se produzcan cambios
positivos Tenemos que poder aceptarnos tal como somos antes de que en realidad p
odamos cambiar. Mediante el cultivo intencionado de la aceptacin, creamos las con
diciones previas a la sanacin.
Fuente: Full Catastrophe Living; Vivir con Plenitud las Crisis.

Todos pueden meditar?
Me hacen mucho esta pregunta. Supongo que las personas preguntan porque piensan
que probablemente todos pueden meditar, menos ellos. Quieren asegurarse de que n
o son los nicos, de que existen otros con los que pueden identificarse, almas des
afortunadas que nacieron incapaces de meditar. Pero no es tan simple.
Pensar que uno no puede meditar sera como pensar que no puede respirar, concentra
rse o relajarse. Casi todos pueden respirar sin dificultad. Y, bajo las circunst
ancias adecuadas, casi todos pueden concentrarse y relajarse.
A menudo se confunde la meditacin con la relajacin u otro estado especial que se t
iene que alcanzar o sentir. Despus de una o dos veces de haber intentado y no hab
er sentido ni llegado a nada especial, uno piensa que es uno de los que no puede
n hacerlo.
Pero la meditacin no consiste en sentir de una cierta manera. No consiste en pone
r la mente en blanco o detener el flujo del pensamiento, si bien esto ltimo puede
cultivarse en forma sistemtica y profundizarse con la meditacin. Sobre todo, la m
editacin consiste en dejar la mente tal cual est, al tiempo que se sabe algo acerc
a de cmo est en ese momento. No se trata de viajar con la mente, sino de permitir qu
e uno est donde realmente est. Si uno no comprende esto, pensar que no tiene la cap
acidad fsica para poder meditar. Pero, estas no son ms que ideas y, en este caso,
ideas equivocadas.
Es cierto, para seguir adelante con la meditacin s se requiere energa y compromiso.
Entonces, no sera ms preciso decir No voy a seguir con esto en lugar de Yo no puedo h
acerlo?, Cualquiera puede sentarse y prestar atencin a la respiracin o a la mente.
Pero tampoco se necesita estar sentado. Vale lo mismo caminar, recostarse, corre
r o tomar un bao.
Sin embargo, para mantener la concentracin incluso por slo cinco minutos se requie
re intencionalidad. Para convertirlo en parte de tu vida requiere cierta discipl
ina. Por lo tanto, cuando alguien dice que no puede meditar, lo que en verdad qu
iere decir es que no va a hacer tiempo para ello o que, cuando intenta meditar,
no le gusta lo que sucede. No es algo que busque o desee; no satisface sus expec
tativas. Entonces quizs debera tratar de olvidarse de sus expectativas y limitarse
a observar.