Adems de estas cosas que sugieren directamente la idea de peligro, y aquellas que

producen un efecto similar a una causa mecnica, no conozco ninguna que no sea una
modificacin de poder. Y esta rama se eleva tan naturalmente como los otros dos
poderes, del terror, la accin comn de todo lo que es sublime. La idea de poder a
primera vista, parece ser de la clase de las mismas indiferentes, cosa que puede
pertenecer igualmente al dolor o al placer. Pero en realidad, el afecto que surge de la
idea de la gran potencia, es muy leos de ese carcter neutral. !n primer lugar, "ay que
recordar, que la idea de dolor, en su ms alto grado, es muc"o ms fuerte que el ms
alto grado de placer, y eso se conserva la misma superioridad a trav#s de todas las
gradaciones. $e a"% que sea, que, cuando las posibilidades de igual grado de sufrimiento
o gozo estn en algn tipo de igualdad, la idea del sufrimiento debe ser siempre
prevaleciente. Y de "ec"o la idea de dolor, y sobre todo de la muerte, afectan tanto, que
mientras nosotros permanecemos en la presencia de lo que se supone que tienen el
poder de infligir tanto, es imposible perfectamente libre de terror. &na vez ms,
sabemos por e'periencia que para el disfrute del placer, ni un gran esfuerzo de poder
son en absoluto necesario, o meor dic"o, lo que sabemos, que esos esfuerzos recorren
un gran camino "acia la destruccin de nuestra satisfaccin, porque tiene que ser robado
por placer, y no forzado sobre nosotros, el placer sigue la voluntad
Pero el dolor siempre es infligido por un poder de alguna manera superior, porque
nunca nos sometemos voluntariamente al dolor. As% que fuerza, la violencia, el dolor y
el terror, son ideas que se enamoran en la mente untos. (ira un "ombre, o cualquier
otro animal de fuerza prodigiosa, y lo que es su idea antes de la refle'in) !s esta fuerza
estar subordinada a ti, a tu gusto, a su gusto, con sus intereses en algn sentido) *o, la
emocin que sientes es, para que esta enorme fuerza debe ser empleado para los fines de
rapi+a y destruccin. !se poder se deriva toda su sublimidad del terror con el que
generalmente se acompa+a, aparece evidentemente de su efecto en los pocos casos en
los que es posible despoar a un grado considerable de fuerza de su capacidad de "acer
da+o. Al "acer esto, usted arruina todo lo sublime, e inmediatamente se convierte en
despreciable.
&n buey es un animal de gran fuerza, pero #l es una criatura inocente, muy til y nada
peligroso, porque la razn cual la idea de un buey es de ninguna manera grandiosa. &n
toro es demasiado fuerte, pero su fuerza es de otro tipo, a menudo muy destructivos,
rara vez ,por lo menos entre nosotros- de cualquier uso en nuestro negocio, la idea de un
toro es por lo tanto muy bien, y tiene con frecuencia un lugar en las descripciones
sublimes , y la elevacin de las comparaciones. !c"emos un vistazo a otro animal fuerte
en las dos luces distintas en las que nos fiamos en otro animal fuerte en los dos luz
distinta en la que nosotros lo consideremos. !l caballo en la luz de una bestia til, apto
para el arado, la carretera, el proyecto, en cualquier ambiente social til que el caballo
no tiene nada de lo sublime, pero es lo que nos afecta con #l ., cuyo cuello se cloat"ed
con el trueno, la gloria de cuya nariz es formidable, que escarba el suelo con %mpetu y
furor, ni cree que es el sonido de la trompeta .
,/-0or first, 1e must remember, t"at t"e idea of pain, in its "ig"est degree, is muc"
stronger t"an t"e "ig"est degree of pleasure2 and t"at is preserves t"e same superiority
troug"t all t"e subordinate gradations. 0rom "ence it is, t"at 1"ere t"e c"ances for equal
degrees of suffering or enoyment are in any sort equal, t"e idea of t"e suffering must
al1ays be prevalent. And indeed t"e idea of pain, and above all of deat", are so very
affecting, t"at 1"ilst 1e remain in t"e presence of 1"atever is suppose to "ave t"e
po1er of inflicting eit"er, it is impossible to perfectly free from terror. Again, 1e 3no1
by e'perience, t"at for t"e enoyment of pleasure, nor great efforts of po1er are at all
necessary2 nay 1e 3no1, t"at suc" efforts 1ould go a great 1ay to1ards destroying our
satisfaction4 for pleasure must be stolen, and not forced upon us2 pleasure follo1s t"e
1ill2 and t"erefore 1e are generally affected 1it" it by many t"ings of a force greatly
inferior to our o1n. 5ut pain is al1ays inflicted by a po1er in som 1ay superior,
because 1e never subtim
5ut pain is al1ays inflicted by a po1er in some 1ay superior, because 1e never submit
to pain 1illingly. 6o t"at streng"t, violence, pain and terror, are ideas t"at rus" in upon
t"e mind toget"er. Loo3 at a man, or any ot"er animal of prodigious streng"t, and 1"at
is your idea before reflection) 7s it t"is streng"t 1ill be subservient to you, to your ease,
to your pleasure, to your interes in any sense) *o2 t"e emotion you feel is, lest t"is
enormous streng"t s"ould be employed to t"e purposes of rapine and destruction. 8"at
po1er derives all its sublimity from t"e terror 1it" 1"ic" it is generally accompanied,
1ill appear evidently from its effect in t"e very fe1 cases, in 1"ic" it may be possible
to strip a considerable degree of streng"t of its ability to "urt. 9"en you do t"is, you
spoil it of every t"ing sublime, and it inmediately becomes contemptible.
An o' is a creature of vast strengt"2 but "e is an innocent creature, e'tremely
serviceable and not at all dangerous2 for 1ic" reason t"e idea of an o' is by no means
grand. A bull is strong too2 but "is streng"t is for anot"er 3ind2 often very destructive,
seldom ,at least amongst us- of any use in our business2 t"e idea of a bull is t"erefore
great, and it "as frequently a place in sublime descriptions, and elevating comparisons.
Let us loo3 at anot"er strong animal in t"e t1o distinct lig"ts in 1"ic" 1e us loo3 at
anot"er strong animal in t"e t1o distinct lig"t in 1"ic" 1e may consider "im. 8"e "orse
in t"e lig"t of an useful beast, fit for t"e ploug", t"e road, t"e draft, in every social
useful lig"t t"e "orse "as not"ing of t"e sublime2 but is it t"us t"at 1e are affected 1it"
"im, :1"ose nec3 is cloat"ed 1it" t"under, t"e glory of 1"ose nostrils is terrible, 1"o
s1allo1et" t"e ground 1it" fierceness and rage, neit"er believet" t"at it is t"e sound of
t"e trompet:
0ran3enstein
6"elley