LA LEGGE DEL RITMO

Penso di poter affermare senza ombre di dubbio, che tutto ci che !i!o e !ita"e si esprime
con funzioni ritmiche# $e non !i Ritmo, non !i pu essere !ita#
Ma cos% i" Ritmo in se stesso&
'i sono tanti tipi di ritmi in natura( i" Ritmo diurno e notturno che a"terna i" passa))io de""a
notte a" )iorno e !ice!ersa* i" Ritmo mensi"e de""a Luna* i" Ritmo de""e sta)ioni#
+e""%uomo poi, !i i" Ritmo cardiaco, i" Ritmo respiratorio, ,ue""o di)esti!o, ecc# ecc#
$i pu dire che "a presenza de" Ritmo caratterizza non so"o "%esistenza de)"i esseri !i!enti, ma
a"tres- di tutto ci che appare ne""%.ni!erso creato#
$e si !o"esse dare una definizione i" pi/ possibi"e sintetica de" Ritmo, do!remmo dire che esso
consiste in un moto a"terno esteriore, che pu a!ere "a forma di un moto cic"ico, sia parabo"ico
che spira"iforme, che esprime una Pu"sazione interna che si espande e si contrae di continuo#
Ora se "a Pu"sazione "%aspetto interno e ,uindi nascosto de" Ritmo, "o spostamento ritmico
spazia"e esteriore di aspetto !ariabi"e che "o manifesta in successione pi/ o meno rapida,
tutto ci che pu essere conosciuto in maniera apparente dai sensi di un essere umano#
+e deri!a che i nostri sensi captano so"o ci che esteriore e ,uindi superficia"e de" Ritmo e
,uesto pone un "imite note!o"issimo fra "%uomo e "a !era conoscenza di ,uanto "o circonda#
I)hina ha portato su""a Terra "a ri!e"azione di ci che i" Ritmo ne""a sua interiorit0, ma come
sempre accade in ,uesti casi, nessuno o ,uasi ha creduto a""e sue paro"e, che imp"ica!ano una
rea"t0 sconosciuta a""e percezioni sensoria"i#
1ome amico intimo e fede"e co""aboratore di I)hina, io cerco di portare a!anti "a sua opera di
diffusione di ,ueste importantissime !erit0, che se !enissero comprese ed accettate,
contribuirebbero a trasformare in modo e!o"uti!o "%esistenza de""%umanit0, indirizzando"a
!erso un a!!enire spiritua"e di sa"!ezza#
I" sistema pi/ semp"ice per comprendere "e sue ri!e"azioni, consisterebbe ne" 1redere a""e sue
paro"e per 2ede, cos- come ho fatto io e pochi a"tri a suo tempo, perch3 4senti!amo5
interiormente che era "a 'erit0 ,ue""a che ci !eni!a proposta e so"o in se)uito ci siamo accorti
che "a ricompensa a""a nostra fiducia, era una comprensione anche "o)ica e raziona"e di tutti i
fenomeni misteriosi che a!!en)ono di continuo in noi e attorno a noi#
Ma ne" nostro tempo dominato da una menta"it0 materia"istica che crede so"o a ci che !ede e
tocca con "e mani, pur interpretando"o nei modi pi/ di!ersi, chi creder0 a""e nostre paro"e, ad
una !isione ener)etica e ,uindi spiritua"e de""a !ita, "%unica che pu fondere ne""%armoniosa
.nit0 de""a Rea"t0 tutti i contrasti e "e contraddizioni&
La !isione de""%.ni!erso di I)hina mera!i)"iosa, perch3 spie)a tutti i fenomeni in maniera
semp"ice ed unitaria, perch3 fonde in s3 in una !isione di insieme, non so"o ci che si scopre
ne""a natura coi mezzi di inda)ine scientifici, ma ne ri!e"a "e corrispondenze in campo
re"i)ioso#
I)hina afferma!a che non era possibi"e tener separata "a $cienza da""a Re"i)ione, da" momento
che entrambe rispondono a fondamenta"i esi)enze de""%essere umano, che ha ne""a mente i"
desiderio di conoscere "%intima natura di ci che "o circonda e percepisce tramite i sensi, e ne"
cuore i" biso)no di credere che tutto ci che esiste ha un 1reatore ed uno scopo da rea"izzare
anche per suo tramite#
Purtroppo ormai da mi""enni, si rea"izzata ne""%uomo ,uesta dicotomia, che tiene separata "a
mente da" cuore de""%uomo, impedendo)"i di )ustare appieno "a mera!i)"iosa .nit0 de" 1reato
che tutto co""e)a, tutto spie)a e a tutto d0 un si)nificato#
."timamente mi sono reso conto che forse eccessi!o pretendere di cambiare una erronea
menta"it0 umana, conso"idatasi nei seco"i, con semp"ici ar)omentazioni ben fondate su pro!e,
che in passato mi hanno spinto addirittura a desiderare di mettere in atto per con!incere i" mio
prossimo, se)ni straordinari* ma poi ho e"iminato da me ,uesto in)enuo desiderio pensando a
Ges/ che di miraco"i strepitosi ne ha compiuti tanti, senza tutta!ia riuscire a cambiare "a
menta"it0 dominante de" suo tempo, che si "iberata di Lui inchiodandoLo a""a 1roce#
Pertanto ho deciso di ridimensionare "e mie aspettati!e, rinunciando a !o"er con!incere
chicchessia de""a 'erit0 contenuta ne" profetico messa))io di I)hina, ma accontentandomi
so"o di far nascere ne""a mente di chi "e))e ,uanto ormai da anni !ado scri!endo, un
ra)ione!o"e dubbio#
6ua"che tempo fa !enuto a farmi !isita un caro amico, che si interessa mo"to di I)hina e dei
suoi studi, ma che si chiude come un riccio ,uando tocco "%ar)omento Re"i)ione, che per "ui
non a"tro che un infame reta))io di superstizioni insti""ate nei cuori semp"ici da parte di chi
!o"e!a dominare tramite "%i)noranza, "a !ita dei popo"i#
E% con "ui che mi !enuto spontaneo iniziare un discorso, che in!ece di proporre cose nuo!e
diffici"mente accettabi"i, cerca di far !edere i "imiti de""e cos- dette 4certezze scientifiche5 che
ormai sono entrate ne" D#+#A menta"e de""%odierna umanit0#
1os- ho iniziato a par"are di cinemato)rafia, dicendo( 4 Tu sai senz%a"tro che ,uando
assistiamo a""a proiezione di un fi"m, riusciamo a !eder"o so"o in !irt/ de""a persistenza de""e
imma)ini su""a retina
.n impro!!iso "ampo di "uce pu accecarci, ma anche "a proiezione di un fi"m ci 4acceca5,
da" momento che ci fa !edere come mo!imento continuo e coerente su""o schermo, ci che in
rea"t0 continuamente interrotto da 4ombre5 che si inseriscono fra i sin)o"i foto)rammi#
La cinemato)rafia esiste, perch3 sfrutta "%incapacit0 dei nostri occhi di co)"iere "a presenza di
e"ementi estranei a""a "uce, ne""a proiezione de" fi"m#
Infatti, ne" momento in cui "%otturatore ta)"ia i" fascio "uminoso de" proiettore, nasconde a""o
s)uardo "%inter!a""o che separa o)ni sin)o"o foto)ramma da ,ue""o che "o se)ue, offrendoci
cos- una continuit0 di !isione de" tutto fa"sa in se stessa#
6ue)"i attimi di ombre non a!!ertite, ma che pur rappresentano una parte sostanzia"e de" fi"m
a cui assistiamo, da" momento che hanno una durata ,uasi pari a ,ue""a in cui percepiamo "e
imma)ini "uminose, do!rebbero farci rif"ettere seriamente e porci dei dubbi su""a !a"idit0 de""a
attendibi"it0 dei nostri mezzi percetti!i, sui ,ua"i tutta!ia abbiamo fondato tutta "a nostra !ita,
tutta "a nostra menta"it0#
I)hina afferma!a che noi !ediamo so"o una parte de""a rea"t0, da" momento che anche "a "uce
de" $o"e ritmica, pu"sante, poich riassorbe in s3 come 4ombre5 ina!!ertite dai sensi umani,
"e rif"essioni de""a sua "uce che rice!e non so"o dai Pianeti, ma anche da" 2irmamento, che "o
schermo su cui i" $o"e proietta i" fi"m de""a 1reazione, che poi si e!idenzia in modo apparente
ed i""usorio in !irt/ de""a persistenza retinica, come materia pi/ o meno in moto ne""o $pazio#
Dopo a!er !isto un fi"m, do!remmo chiederci( 4 1he cosa sar0 successo in ,ue""a proiezione
tenebrosa che pur si !erificata sotto i miei occhi, senza che io ne abbia a!uto coscienza&
Ora, se anche "a "uce de" $o"e si comporta ne""a stessa maniera, sono costretto a dedurne che
met0 de""a mia !ita mi !iene sottratta, da" momento che non riesco ad a!erne coscienza e tanto
meno ricordo7 4
I)hina sostene!a che sono ,ue""e ina!!ertite pause tenebrose, che ci nascondono i" Mistero
de""a Rif"essione e de" Riassorbimento de""a Luce, "a parte i)nota de" Ritmo* ma chi creder0&
L%amico a" ,ua"e ho ri!o"to per primo ,uesto discorso, mi ha confidato di non riuscire a
"iberarsi da" dubbio che possa essere !ero ,uanto )"i ho detto#
La cosa mi ha fatto mo"to piacere e mi fa ben sperare che possa ser!ir)"i a distaccarsi da una
concezione arida ed incomp"eta de""a !ita, per aprirsi a""a fecondit0 de" Mistero che appare
tenebroso, ma che contiene in s3 i )ermi di 'erit0 di una !isione spiritua"e de""a !ita#