Antonio Cdiz Aparicio

Cuestionario 2 Filosofa de la ciencia

1. Qu quiere decir Nagel cuando define la reduccin de teoras como
explicacin de una teora [] por otra?
Nagel quiere dar cuenta del proceso de integracin de teoras en otras ms amplias que
las incluyen como casos lmite. Esta explicacin de una teora por otra se da cuando una
teora a resultante, es consecuencia lgica de otra teora b inicial. En consecuencia, y
sintetizando: quiere decir que una teora es consecuencia lgica de otra.
2. Cul es la diferencia principal entre los dos tipos de reduccin de teoras
expuestos por Nagel?
Que el primer tipo de reduccin se aplica a una nueva extensin dentro del mismo
dominio de fenmenos y el segundo a una nueva extensin en un nuevo dominio de
fenmenos.
3. Seala algunos rasgos que comparta Popper con la filosofa del Crculo de Viena
y otros que lo separen de ella y lo acerquen a los filsofos de la ciencia posteriores.
En primer lugar, podemos afirmar que Popper rechaza la concepcin acumulativa del
conocimiento cientfico defendida por el Crculo de Viena. Segn Popper, las teoras no
quedan como sedimento (a lo sumo un cierto nivel de racionalidad), sino que unas
teoras son falsadas y aparecen otras nuevas. En segundo lugar, el mtodo usado por el
Crculo de Viena es fundamentalmente inductivo, mientras que Popper propone un
mtodo hipottico-deductivo que funciona mediante un proceso de ensayo y error. En
tercer lugar, el Crculo de Viena aboga por desterrar a la metafsica del discurso con
sentido, mientras que Popper slo pretende desterrarla del saber cientfico. Pero tambin
comparten ciertos rasgos, como son el realismo crtico, a saber, el sostener que existe
una realidad en s misma, independiente del sujeto y que la ciencia la trata de conocer
tal y como es en s misma; o el valor de la experiencia, que ya sea mediante el
verificacionismo del crculo o el falsacionismo del propio Popper, poseen gran
protagonismo en la forja y valoracin de las teoras cientficas.
4. Describe brevemente el papel que desempean, segn Popper, en la seleccin de
teoras el grado de falsabilidad, el grado de corroboracin y el grado de
verosimilitud.
En primer lugar, el grado de corroboracin es un informe evaluativo sobre el pasado de
la teora y, aunque siendo coherente con el mtodo de Popper, no dice nada acerca del
futuro de la teora, Popper afirma que entre dos teoras con distinto grado de
corroboracin hemos de preferir la que ms tenga. En segundo lugar, del grado de
falsabilidad tambin depende que una teora sea seleccionada o no. Expliquemos esto:
una teora es ms falsable cuanto ms contenido emprico posee y, para Popper, a ms
contenido emprico ms apta es una teora. De ah que tengamos, por ahora, dos
variables: la corroboracin, que presentaba cierta ambigedad y la falsabilidad. En
tercer y ltimo lugar, la verosimilitud es un elemento que se determina racionalmente y
significa poder explicativo. Las teoras nuevas han de tener mayor poder explicativo que
las falsadas. De este modo las nuevas teoras han de ser superiores a las anteriores en
verosimilitud, siendo los factores principales para cotejarla el grado de corroboracin y
el contenido emprico, medido por el grado de falsabilidad.
5. En qu sentido contribuyen, segn Kuhn, los periodos de ciencia normal al
progreso cientfico?
Los perodos de ciencia normal contribuyen al progreso cientfico en un sentido muy
parecido al neopositivismo. Dentro de un paradigma, el saber se convierte en
acumulativo y la actividad en rutinaria, anloga a la del rompecabezas. Por otra parte,
sin ese trabajo diario no sera posible la constatacin de problemas que conducen al
cambio de paradigma, ya que en este contexto es en el cual aparecen las inconsistencias.
6. Es lo mismo una crisis en el paradigma vigente que una revolucin cientfica?
Por qu?
No. Una crisis en el paradigma vigente implica un conglomerado de anomalas que lo
convierten en menos fiable. Esto lleva a un perodo de incertidumbre donde vuelven a
combatir teoras rivales, no obstante, slo se llega a la revolucin cuando surge un
nuevo candidato ms fuerte que el paradigma predominante y/o definitivamente se
trunca la confianza en el paradigma vigente.
7. En qu consiste, segn Kuhn, el progreso cientfico?
Segn Kuhn, los paradigmas son inconmensurables, o sea, ven un mundo distinto y, por
ende, es imposible determinar un progreso objetivo; el progreso cientfico ser,
entonces, la superioridad que los cientficos ven en el nuevo paradigma con respecto a
los anteriores.
8. Cul es en tu opinin el objetivo ltimo del anarquismo epistemolgico de
Feyerabend?
El principal objetivo, a mi juicio, es la oposicin a la racionalidad dominante que toma
el control de los mtodos de la ciencia y hace ver que son los nicos existentes. Por
buena que sea, todo mtodo o regla tiene sus limitaciones. Por ende, con este pluralismo
epistemolgico pretende democratizar a la ciencia, dndole cabida a propuestas que,
en principio, no encajen en lo que se entiende por ciencia en el contexto en el que nos
movemos.
9. Por qu afirma Feyerabend que la ciencia es una ideologa?
Porque, segn l, la ciencia se autoidentifica como el nico conocimiento vlido, por lo
que impone sus valores y prejuicios a otros enfoques alternativos. Por ello, concibe que
en el valor epistemolgico de la ciencia se camufla una funcin ideolgica para nada
legtima.
10. Qu es un Programa de Investigacin Cientfica?
Es una serie de teoras en desarrollo, relacionadas entre s histrica y lgicamente, de
modo que las ltimas surgen de las precedentes.
11. Qu es lo decisivo, segn Lakatos, a la hora de sustituir una teora por otra?
Si un programa de investigacin explica hechos de forma ms progresiva que un
programa rival supera a ste ltimo. Hace reposar a la sustitucin, pues, en la
degeneracin o progresin de los programas en los cuales se hayan insertos las teoras.
Una teora sustituye a otra, por ende, cuando se haya en el seno de un programa que
progresa ms que el rival.
12. Cules son los tres aspectos fundamentales de la tesis de la
inconmensurabilidad?
En primer lugar, es una cuestin de semntica, algo que afecta al vocabulario de las
teoras; en segundo lugar, se refiere al cambio en las normas para la seleccin y
evaluacin de problemas; y en tercer lugar, tambin posee una dimensin ontolgica
que ha de ser valorada.

13. Resume la respuesta de Putnam a la tesis de la inconmensurabilidad.
Putnam defiende que la tesis de la inconmensurabilidad confunde concepto con
concepcin, o sea, aunque un concepto cambie de sentido, pongamos por el caso el
concepto de tiempo, se mantiene aquello externo a lo que haga referencia,
modificndose slo las connotaciones implcitas al concepto. Por tanto, si hay un
elemento plausible de comparacin de teoras.
14. Es compatible la tesis de la inconmensurabilidad con la idea de un progreso
objetivo en la ciencia?
Si, puesto que dos teoras diversas, aun siendo inconmensurables en el sentido de
traduccin de sus trminos, pueden ser comparadas en su capacidad para resolver
problemas. Por otra parte, habra un criterio objetivo basado en la capacidad para
resolver problemas propios. En definitiva, Laudan delimita dos tipos de razones para
probar la compatibilidad: comparacin de la capacidad para resolver problemas
comunes y eficacia para resolver problemas implcitos en sus propios esquemas.
15. Qu es para Laudan una tradicin de investigacin? Cundo se aceptan y
cundo se utilizan?
Una tradicin de investigacin es una unidad de evaluacin acerca del progreso
cientfico. Dicha unidad de evaluacin est constituida por una serie de teoras que
comparten una serie de compromisos ontolgicos acerca del tipo de entidades que se
dan en el mundo y un conjunto de normas metodolgicas acerca de cmo llevar a cabo
una investigacin. Se evalan en funcin del xito de sus teoras constituyentes para
alcanzar los objetivos cognitivos de la ciencia. Se utilizan cuando se pretende poner a
prueba a las teoras implicadas, sobre todo, para identificar qu partes se encuentran en
dificultades y qu teora viola los postulados ontolgicos y epistemolgicos de la
tradicin de investigacin.
16. Por qu considera Laudan que no es necesario apelar a la verdad como meta
de la ciencia para explicar el progreso cientfico?
Porque es una meta utpica, ya que no hay modo alguno de saber si realmente lo
estamos alcanzando. En su lugar propone un objetivo ms coherente y productivo para
la ciencia: el logro de teoras con gran capacidad para resolver problemas con eficacia.
17. Por qu, segn Laudan, el progreso cientfico no es acumulativo?
Porque el progreso cientfico implica, segn Laudan, una serie de costes o beneficios, es
decir, sera adecuado que una teora no resolviese todos los problemas que resuelve la
anterior a costa de unas mayores ganancias explicativas. Tambin hay problemas que
pierden el sentido con el cambio de teoras.
18. Qu novedades importantes introduce el modelo de Laudan de cambio
cientfico con respecto a los anteriores?
La importancia que concede a la resolucin de los problemas conceptuales en el
desarrollo de la ciencia. El compromiso con cierto instrumentalismo, que se concreta en
la indiferencia que tienen los juicios de verdad o falsedad con respecto a la capacidad de
resolucin de problemas, que es el rasgo significativo en Laudan. El ncleo del cambio
no slo se halla en la teora, sino que tambin en la tradicin de investigacin.
19. Cita alguna corriente filosfica antirrealista y las razones fundamentales por
las que rechaza el realismo epistemolgico o el realismo semntico.
El fenomenismo, por ejemplo sostenido por Mach, que se opone al realismo
epistemolgico porque aduce que las teoras cientficas slo tratan de los fenmenos
observables y no se compromete con un conocimiento de la realidad independiente de
nuestros procesos cognitivos.
20. En qu consiste el argumento del no-hay-milagros en defensa del realismo?
Consiste en postular que si las entidades tericas no fueran aproximadamente
verdaderas, el xito de la ciencia sera un milagro. O sea, el xito de la ciencia necesita
de una explicacin y, a falta de otras alternativas, la verdad aproximada es la mejor
explicacin de este xito. Esta tesis fue defendida por Putnam, aunque posteriormente se
retract.
21. En qu consiste la meta-induccin pesimista? Qu respuesta realista resulta
ms adecuada, en tu opinin (si es que crees que hay alguna)?
Consiste en afirmar que si una teora es aproximadamente verdadera, entonces tendr
xito explicativo y si una teora tiene xito explicativo probablemente es
aproximadamente verdadera. La va para contestar a la segunda parte de la tesis, o el
trnsito del camino hacia arriba ofrecida por Niiniluotto sosteniendo que teoras cuyos
trminos centrales carecen de referencia pueden ser, pese a todo, carentes de referencia.
22. En qu consiste la infradeterminacin de las teoras por la evidencia
emprica? Cul ha sido la respuesta desde el realismo?
En que nunca hay razones para mantener que una determinada teora es verdadera, ya
que por mucho que la evidencia emprica encaje con ella, siempre cabe construir otra
teora incompatible con la teora en cuestin pero igualmente coincidente con la teora
en cuestin. Sobre todo, van dirigidas contra la versin fuerte y afirman que porque se
hayan dado casos de indeterminacin dbil, no podemos inferir que puede construirse
una teora no trivial empricamente a otra dada.
23. En qu consiste el Programa Fuerte en sociologa de la ciencia?
Es un modo de hacer sociologa de la ciencia consistente en tratar igual a las teoras
verdaderas de las falsas, ya que ambas estn forjadas en base a factores contextuales y el
propio inters del investigador. Tiene cuatro caractersticas esenciales: Causalidad,
imparcialidad, simetra y reflexividad; siendo sus principales representantes David
Bloor y Bruno Latour, entre otros.
24. Qu es el constructivismo social y cmo se refleja en la filosofa de la ciencia?
Es la idea de que los hechos cientficos se construyen en base a las negociaciones de los
cientficos, o sea, argumentan que un hecho cientfico es el resultado de una
construccin social en los laboratorios.
25. Qu fue el caso Sokal? Cita una pgina web donde poder encontrar
informacin al respecto.
Alan Sokal, fsico estadounidense, escribi un artculo en la revista Social Text,
denominado Transgredir las fronteras: hacia una hermenutica transformadora de la
gravitacin cuntica. Pretenda poner de relieve el uso inadecuado de conceptos de las
ciencias naturales en revistas de humanidades y de ciencias sociales, tratando de
publicar en una de las revistas importantes del momento. Lo logr y esto sembr una
polmica que se concret an ms un ao despus con su obra Imposturas Intelectuales
y que llega hasta nuestros das.
http://www.filosofiahoy.es/index.php/mod.pags/mem.detalle/idpag.5662/cat.4132/chk.f
3c709f1cf213555d1a658e948c90d15.html
24. Crees que Ilkka Niiniluoto comete alguna inconsistencia cuando defiende la
teora de la verdad como correspondencia y, al mismo tiempo, afirma que nuestro
acceso al MUNDO se realiza siempre a travs de un marco conceptual
determinado?
No, porque la relacin del lenguaje, de las proposiciones, y de los hechos, puede ser una
convencin humana. O dicho de otro modo, la equivalencia de enunciados y realidad es
factible desde un esquema en que esa relacin este fundamentada en un marco humano.
Las proposiciones se refieren a la realidad, en definitiva, aunque se enuncien desde un
marco conceptual determinado porque es una convencin que hace relacionar a dichos
trminos con realidades de manera indisoluble.