Derecho a la Vida

Qu es un derecho?
Un derecho, podemos definirlo, como el conjunto de normas que regulan la convivencia
social y permiten resolver los conflictos interpersonales.
Normas: Son leyes (Reglas que se mandan o prohiben dependiendo de la justicia) que se
imponen para ser cumplidas, y si no se cumplen, acarrea un castigo (accin desagradable
que se impone a una persona por no cumplir una norma establecida)
Convivencia social: necesidad (una accin que se desea llevar a cabo) que tienen las
personas de comunicarse entre ellas y sentirse parte de una comunidad
Conflictos interpersonales: Es un enfrentamiento de intereses, valores considerados
importantes entre personas de una sociedad
Qu es la vida?
La vida es el estado entre el nacimiento y la muerte
Estado: Situacin de una cosa o persona, en este concepto, lo que ests viviendo desde
que naces hasta que mueres
Nacimiento: Momento en el que la madre da a luz a una persona, el acto para la persona
que acaba de nacer es el nacimiento.
Muerte: Cientficamente es la culminacin de la vida de un ser vivo
Qu es el derecho a la vida?
El derecho a la vida es el que tiene cualquier persona por el simple hecho de existir. Este
derecho, nos atreveramos a decir, es el ms importante, ya que la vida es algo
fundamental. No se debe JAMS poner fin a la vida de una persona, siempre que no sea
naturalmente, pero claro, como en todas las cosas, esto no siempre es as, vase el aborto,
los asesinatos, guerras, la pena de muerte estos conceptos lo analizaremos en ms
profundidad para saber si este derecho se cumple actualmente o no

El derecho a la vida es un derecho universal, es decir que le corresponde a todo ser
humano. Es un derecho necesario para poder concretizar todos los dems derechos
universales. El derecho a la vida significa tener la oportunidad de vivir nuestra
propia vida. Si no hay vida, no tiene sentido que existan los dems derechos
fundamentales.
Para los nios el derecho a la vida es la oportunidad de vivir su infancia y poder crecer,
desarrollarse y llegar a la edad adulta.
El derecho a la vida de los nios est compuesto por dos derechos fundamentales: el
derecho inherente a la vida y el derecho a la supervivencia y al desarrollo.
Definicin del derecho inherente del nio a la vida
El derecho a la vida, un derecho de todo ser humano

El conjunto de normas internacionales existentes hacen referencia a un derecho inherente
a la vida. Esto significa que el derecho a la vida est vinculado al carcter humano y a la
dignidad de las personas. De forma anloga, todo ser humano, sin excepcin, merece el
respeto incondicional por el simple hecho de existir y estar vivo. Por lo tanto, desde su
nacimiento, todos los nios tienen derecho a una vida protegida.
El derecho a la vida, el derecho a no ser asesinado
El derecho a la vida significa, por tanto, el derecho a no ser matado. Constituye la
prohibicin formal de causar intencionadamente la muerte a una persona. Para los nios,
este derecho implica no slo que los pases no apliquen la pena de muerte sobre aquellos
que cometen delitos, sino que tambin protejan eficazmente su vida para luchar y
condenar los actos infanticidas.
Definicin del derecho a la supervivencia y al desarrollo del nio
El derecho del nio a crecer y desarrollarse en buena salud


El derecho del nio a la vida implica tambin el hecho de asegurarles la posibilidad de
crecer y desarrollarse en un ambiente favorable. Es indispensable, por tanto, que puedan
beneficiarse de servicios mdicos adecuados, de una alimentacin equilibrada, de una
educacin de buena calidad, as como de un ambiente saludable.

Asegurar que los nios tengan la posibilidad de desarrollarse de una forma sana y natural
en cualquier tipo de situacin (paz, guerra, catstrofe natural, etc.) constituye no solo una
obligacin de los Estados sino tambin una responsabilidad de los padres.
Los indicadores del desarrollo infantil
El derecho a la supervivencia y al desarrollo de los nios se mide a partir de dos
indicadores: el ndice de Desarrollo Humano (IDH) y la Tasa de mortalidad infantil y de
menores de 5 aos (TMM5).
El IDH fue elaborado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD)
en 1990 para evaluar el nivel de desarrollo humano en todos los pases del mundo. Este
ndice se calcula basndose en tres parmetros: la esperanza de vida al nacer, la educacin
(tasa de alfabetizacin y nmero de aos de educacin obligatoria) y el PIB per cpita.
Cada parmetro se expresa con un valor entre 0 (nivel de vida mnimo) y 1 (nivel de vida
mximo).
El TMM5 se calcula segn los siguientes parmetros:
el conocimiento de la madre en materia de salud,
el nmero de mdicos por cada 1000 habitantes,
la tasa de vacunacin,
el acceso a los servicios sanitarios de maternidad e infantil,
la racin de alimentos por habitante,
los ingresos y la presencia de alimentos en el hogar,
el aprovisionamiento de agua potable y la existencia de un proceso de saneamiento
seguro,
la seguridad global del entorno del nio.
Este ndice permite observar, por tanto, la capacidad de cada pas para garantizar a los
menores la seguridad de su entorno y la proteccin de su vida.
Excepciones[editar]
Existen muchas situaciones en las que el Estado puede quitar la vida a las personas sin
infringir las leyes internacionales de los derechos humanos. En algunos casos, estas
excepciones se basan en la premisa de que el uso de la violencia usada en defensa propia
es justificada. Algunos ejemplos comprenden:
Pena de muerte
Conflictos blicos
Defensa propia
Eutanasia y suicidio, en las que la persona toma la decisin de acabar con su propia
vida
La existencia de excepciones, sean legales o no, plantea consideraciones ticas y morales
controvertidas en relacin con el derecho a la vida, en las que diversos grupos toman
posiciones distintas respecto de si cada excepcin es contraria a este derecho.
Provocar la muerte de un condenado por parte del Estado, como castigo por un delito
establecido en la legislacin; los delitos a los cuales se aplica esta sancin penal suelen
denominarse crmenes o delitos capitales. La pena de muerte sigue siendo legal y
practicada en varios pases alrededor del mundo. Algunos pases han prohibido la pena de
muerte exceptuando los casos ms extremos como por ejemplo los crmenes cometidos
durante la guerra. Otros pases aunque no han prohibido la pena de muerte, son en la
prctica (de facto), abolicionistas, al no sentenciar a muerte a los delincuentes.
El derecho busca la proteccin del derecho a la vida, tanto como en situaciones de guerra
como en periodos pacficos. En la actualidad, el genocidio, la desaparicin forzada de
personas, la esclavitud, etc; son considerados delitos que atentan contra el derecho a la
vida.
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Pases con pena de muerte
De los 191 pases miembros de la ONU, 4 mantienen la pena de muerte:
Estados Unidos.
Brasil.
China.
Arabia Saud.
Situaciones de conflicto armado
El derecho internacional no prohbe todos los tipos de violencia y guerra. El derecho a la
vida en dichas situaciones no es absoluto. El derecho internacional humanitario busca
imponer restricciones en la manera en que la violencia puede ser usada en tiempos de
conflicto. Ciertas categoras de personas, civiles o combatientes que han dejado las armas
o estn heridos, se consideran protegidos. El derecho a la vida en estas categoras es
sostenido y puede ser violado por ejemplo, con bombardeos indiscriminados, o la
ejecucin deliberada, o negando el acceso a la comida, agua o medicinas.
Derecho de no expulsin o devolucin (non-refoulement)
El derecho de las personas a no ser regresados por la fuerza a pases donde sus vidas
puedan estar en peligro est protegido en ciertas situaciones, este derecho tambin es
conocido como el derecho de no-expulsin o devolucin (non-refoulement).
Derecho a la supervivencia
Cuando hablamos de nios, el derecho a la vida con frecuencia significa el derecho a la
supervivencia. Las leyes de los derechos humanos prohben la aplicacin de la pena de
muerte en nios. Sin embargo, los tratados de derechos infantiles imponen a los pases la
obligacin de cumplir con las necesidades bsicas del nio en trminos de nutricin, salud,
comida, refugio, etc., para permitir la supervivencia del nio.
Situacin de la Iglesia catlica
La doctrina de la Iglesia sobre la eutanasia puede resumirse en este declogo: 1.- Jams
es lcito matar a un paciente, ni siquiera para no verle sufrir o no hacerle sufrir, aunque l
lo pidiera expresamente. Ni el paciente, ni los mdicos, ni el personal sanitario, ni los
familiares tienen la facultad de decidir o provocar la muerte de una persona. 2.- No es
lcita la accin que por su naturaleza provoca directa o intencionalmente la muerte de un
paciente. 3.- No es lcito omitir una prestacin debida normalmente a un paciente, sin la
cual va irremisiblemente a la muerte: por ejemplo, los cuidados vitales (alimentacin por
tubo y remedios teraputicos normales) debidos a todo paciente, aunque sufra un mal
incurable o est en fase terminal o en coma irreversible. 4.- No es lcito rehusar o
renunciar a cuidados y tratamientos posibles y disponibles cuando se sabe que resultan
eficaces, aunque sea slo parcialmente 5.- Es lcito suministrar narcticos y analgsicos
que alivien el dolor, aunque atenen la consciencia y provoquen de modo secundario un
acortamiento de la vida del paciente. 6- Las personas minusvlidas o con malformaciones
tienen los mismos derechos que las dems personas, concretamente, en lo que se refiere a
recepcin de tratamiento teraputico. 7- El Estado no puede atribuirse el derecho de
legalizar la eutanasia, pues la vida del inocente es un bien que supera el poder de
disposicin, tanto del individuo como del Estado. 8- La eutanasia es un crimen contra la
vida humana y contra la ley divina, del que se hacen responsables todos los que
intervienen en la decisin y ejecucin del acto
Instrumentos regionales e internacionales para la proteccin y promocin
Los instrumentos jurdicos internacionales toman la forma de tratados (tambin
conocidos como acuerdos, convenios o protocolos) que obligan a los Estados contratantes.
Cuando se termina de negociar, el texto de un tratado tiene el carcter de autntico y
definitivo, para lo cual los representantes de los Estados lo firman y ratifican. Especial
importancia en la abolicin de la pena de muerte tienen el Protocolo n 6 y el Protocolo n
13 a la Convencin Europea de Derechos Humanos aprobados en el seno del Consejo de
Europa.
Los contratos obligatorios pueden ser usados para forzar a los gobiernos a cumplir las
provisiones en los tratados relevantes para los derechos humanos. Los instrumentos no
obligatorios, como son las declaraciones y resoluciones, pueden ser usadas en situaciones
relevantes para avergonzar a los gobiernos con publicidad negativa; Los gobiernos, en
consecuencia, si desean proteger su imagen internacional adaptaran eventualmente sus
polticas.

















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