Filosofa de la Educacin (C. J. Brauner y R. W. Burns).

Relacin filosofa/educacin mutuamente reconstructivas, cada una toma de la otra y le da. Son proceso y producto.
Esta fusin de pensamiento reflexivo y accin prctica excluye la posibilidad de definicin de la filosofa de la educacin.

1 La filosofa como proceso.

El producto que llamamos una filosofa es el trmino de un proceso, el filosofar, distincin que hay en filosofa entre
proceso y producto.
Podemos distinguir, para servir a fines pedaggicos, cuatro aspectos diferentes pero relacionados del proceso: analtico,
evaluativo, especulativo y el integrativo.
Analtico_ identificacin y el examen de los supuestos y criterios que guan la conducta, y especialmente la conducta de
eleccin.
Evaluativo_ establecimiento de criterios para la crtica, es el proceso de fijar o juzgar las acciones y de defender los
criterios con que se construyen los juicios.
Especulativo_ la produccin de nuevas hiptesis, en la gnesis de nuevas alternativas para la conducta, sobre la base de
anlisis previos, evaluaciones e integraciones.
Integrativo_ constructivo en el sentido de que rene o relaciona criterios, conocimiento o accin previamente dispersos.
En sentido ms amplio, el filosofar es un proceso de anlisis, si por anlisis se entiende la tentativa de apoderarse del
sentido de una palabra, una idea, un concepto, una experiencia; es el proceso de formulacin de preguntas llenas de
sentido y de bsqueda de respuestas inteligentes a las mismas. Se refieren primordialmente a la naturaleza de la
realidad, los criterios de conocimiento y los problemas de valor.

2 - La filosofa como producto.

Cuerpo de pensamiento con coherencia interna y compuesto por las respuestas que se han ido dando a lo largo del
proceso. Parece constar de respuestas, posiciones, conclusiones, recapitulaciones finales y planes terminados.
Los filsofos producen respuestas diferentes a las mismas preguntas, los productos se clasifican segn la clase de
respuestas que se den. La evolucin de escuelas de filosofa (idealismo, realismo, pragmatismo, positivismo,
existencialismo).
Mirar ms all de los planes que se ofrecen es mirar por debajo de la superficie de la filosofa, ahondando en sus
profundidades.

3 - La educacin como proceso.

Educacin se refiere al acto de ensear o la tarea de aprender, entonces todos estn de acuerdo en que la educacin es
un proceso. En sentido amplio, la educacin es la suma de las presiones socioculturales sobre el individuo: lo que se
aprende y se ensea en la casa, en la iglesia, en el club, en la sala de juegos, en una esquina callejera o en el teatro y no
solamente en la escuela. En sentido estricto, se trata de lo que se hace en la totalidad de la situacin escolar, y en
sentido ms estricto an, es lo que acontece en el aula. Ms estrictamente todava se trata de la educacin liberal,
general, tcnica especial o profesional.
Lejos de ser sinnimo de viviente, el significado completo de la educacin slo puede ser sinnimo de endoculturacin,
es decir, el proceso de aprendizaje acerca de la cultura en la cual el nio ha nacido, vive y muere. En sentido ms
estrecho es el intento organizado de toda sociedad para socializar al nio, no solo para ensearle las mores de la cultura
sino de persuadirlo de que las acepte y las sostenga.
El proceso de educacin implica la transmisin de hechos y de valores, as como tambin la creacin de otros nuevos. La
educacin consiste por lo menos en el proceso de transmisin de hechos establecidos y valores sancionados, el
desarrollo de las capacidades intelectuales y fsicas, el examen y la aceptacin de lo antiguo, o la experimentacin con la
adopcin de valores y actitudes nuevos.
En consecuencia, la educacin es, en su totalidad, el proceso de endoculturizacin, o sea de introduccin del educando,
beb o adulto, en la cultura en la que vive y en los mtodos de vida y de trabajo socialmente desarrollados y autorizados
por la sociedad en cuestin.
El proceso de socializacin es el proceso que prepara al nio para su vida presente y futura en su cultura. Es el medio
principal para lo que los antroplogos llaman pasaje a la humanidad.
Cultura es una palabra abstracta que sirve para describir los modos en que el pueblo ha aprendido (el cmo de la
cultura) y los productos de esos modos de vivir (el qu de la cultura). Sin el individuo no existiran la cultura humana ni la
sociedad.
La educacin implica necesariamente, entonces, tres niveles de consideracin: el biolgico, que se reduce al hombre en
tanto animal y en parte determina los posibles lmites del proceso educacional; el psicolgico, que trataba sobre la base
de aqul y diferencia al individuo, y el sociolgico, que asimila lo biolgico dado y produce el reflejo de la imagen del yo
al nivel psicolgico, con lo cual pone al hombre frente a un espejo que le permite tomarse a s mismo como objeto de
cuidado.
El producto de la educacin es la creacin o la preparacin de los individuos por cuyo intermedio y a travs de los cuales
la sociedad se renueva, cambia, se enriquece y se extiende a s misma.

4 - La filosofa de la educacin como proceso.

Es la actividad que se propone clarificar los trminos, los pensamientos y los principios que guan la educacin, as como
tambin los problemas que la inhiben. Es un proceso que propone los fines de la educacin y que sugiere los medios
para alcanzarlos.
La funcin analtica implica la localizacin y el examen de los supuestos, creencias, obligaciones y criterios que guan
tanto la poltica como la prctica educacional. Por lo comn, esta actividad incluye una inspeccin de esos criterios,
polticas y prcticas.
La funcin evaluativa se mueve ms all del anlisis por lo que no solamente implica la identificacin y el examen de los
criterios que guan, sino la estimacin y enjuiciamiento de esa poltica y de esa prctica en funcin de los criterios
subyacentes en que se fundan.
La funcin especulativa de la filosofa de la educacin se basa normalmente en el anlisis, la evaluacin y la sntesis
previa de los elementos existentes, pero eso siempre significa construir con estos , o volver a combinarlos, etc., con el
objeto de crear nuevas hiptesis e identificar nuevas alternativas para usar en educacin. Esto implica el qu ocurrira
si? el por qu no? y el cmo? acerca de los tipos de actividad que originaron el progreso educacional.

5 La filosofa de la educacin como producto.

La funcin integrativa trabaja sobre los anlisis ya realizados y los juicios ya alcanzados, con el propsito de unificar y
combinar la poltica y la prctica educacional en un todo lgico, consistente y coherente, justamente lo que suele
llamarse una filosofa de la educacin. Lo ms deseable es que cada educador constituya su propia filosofa de la
educacin consistente, coherente y funcional que le sirva de gua en sus actividades educativas.
La funcin integradora de la filosofa de la educacin es, pues, la unificacin y armonizacin de las creencias a las que en
materia de educacin se ha llegado por el anlisis y evaluacin de muchas posibilidades. Pero la funcin integradora
sugiere algo ms que la simple adiccin de modo que compongan un cuerpo de pensamiento que no deje el menor
resquicio a la posibilidad de desgarrar la trama de la poltica educacional y se abandone en consecuencia la prctica
educacional intelectualmente gastada y ya obsoleta.

6 La filosofa de la educacin como perspectiva.

La filosofa de la educacin, por consiguiente, es la disciplina o el modo de pensamiento que proporciona una
perspectiva a los educadores. En verdad, ella misma es una perspectiva, pues una filosofa de la educacin es una
manera de observar, de pensar y de actuar en contextos educacionales.
El hombre que no puede elevarse hasta obtener una perspectiva desde lo alto deber mirar por siempre desde las
profundidades hacia arriba. En la medida en que sta es una posicin comn al nio y al hombre, se la llama prctica. No
lo es. Por el contrario, es el ngulo de mxima distorsin y de mnima distincin. Desde semejante ngulo nada puede
verse en su totalidad, ni siquiera en buena parte.
Un filosofa de la educacin no mejorar las cosas pintando los cristales de color rosa, sino que tratar de suministrar
una nueva perspectiva a partir de la cual el maestro pueda descubrir nuevas dimensiones del problema.