Carlos Mugica y los sacerdotes tercermundistas

Por Agustn Laje

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Por Agustn Laje (*)
Mucho se ha hablado durante los ltimos das sobre
el cura tercermundista Carlos Mugica, a raz del
mural que inaugur Cristina irchner en su
homenaje! La "ersin o#icial cuenta que Mugica #ue
muerto $or la %ri$le A! &tras cam$anas indican que
el sacerdote #ue en realidad asesinado $or
Montoneros, y $ruebas em$ricas $ara a$oyar tal
tesis no #altan' das antes de ser asesinado, el
tercermundista dijo $blicamente que (si en este
momento recibo una bala, no s si viene de algn
grupo de derecha o de izquierda)*+,! - como si ello
#uera $oco, Mugica haba sido escrachado en la
seccin (C.rcel del Pueblo) de la
re"ista Militancia /rgano de $rensa montonera0,
lugar de la $ublicacin dedicado a se1alar $r2imas
"ctimas /3ucci tambi4n #ue escrachado all das
antes de ser acribillado0! Asimismo, el dirigente
$eronista Antonio Ca#iero contar. "arios a1os m.s
tarde que, dos das antes de su asesinato, Mugica le
dijo' (A mi me van a matar los Montoneros)!*5,
6o obstante, desde estas lneas no nos $ro$onemos
ingresar en la discusin de qui4n mat a Mugica! Al
contrario, $re#erimos re#le2ionar sobre qui4nes
#ueron los sacerdotes tercermundistas a los que el
7irchnerismo homenajea, y qu4 rol jugaron en los
"iolentos a1os 89:!
Los orgenes del llamado Mo"imiento de ;acerdotes
$ara el %ercer Mundo encuentran su raz en
el Manifiesto de los Obispos para el Tercer
Mundo /documento #irmado $or dieciocho obis$os
latinoamericanos en los a1os 86:0 donde se adhera
e2$lcitamente al socialismo de car.cter
re"olucionario' (Los cristianos tienen el deber de
mostrar que el verdadero socialismo es el
cristianismo integralmente vivido, en el !usto reparto
de los bienes " la igualdad fundamental de
todos# Muy lejos de mostrarnos hostiles sepamos
adherir a l con alegra, como a una forma de vida
social me!or adaptada a nuestro tiempo " ms
conforme con el espritu del Evangelio)!
La in#iltracin del mar2ismo en el seno de la <glesia
latinoamericana termin de concretarse a tra"4s de
los documentos de la ;egunda Con#erencia =eneral
del >$isco$ado Latinoamericano, lle"ada a cabo en
Medelln en +?6@! Las conclusiones de la
con#erencia #ueron deso$ilantes! Por ejem$lo, en
algunos $asajes se justi#icaba la "iolencia em$leando
argucias an.logas a las del discurso comunista'
($ue en la consideraci%n del problema de la
violencia en Amrica Latina se evite por todos los
medios equiparar o confundir la violencia in!usta de
los opresores que sostiene este nefasto sistema
con la justa violencia de los oprimidos, que se ven
obligados a recurrir a ella para lograr su liberaci%n)!
*A, 6tese el lenguaje em$leado y sus semejanzas
con los recursos discursi"os de la izquierda,
mezclado con una suerte de justi#icacin de orden
e"ang4lica omni$resente en las $eroratas de estos
sacerdotes des"iados que in#luyeron en gran
cantidad de #ieles y los con#undieron en su misin
terrenal!
>l Mo"imiento de ;acerdotes del %ercer Mundo #ue
#undado en mayo de +?69! Besde su $rimera
declaracin $blica, la organizacin mani#est la
adhesin de sus miembros al socialismo armado'
(*sostenemos, nuestra firme adhesi%n al proceso
revolucionario, de cambio radical " urgente de sus
estructuras " nuestro formal rechazo al sistema
capitalista vigente *C, para marchar en bsqueda de
un socialismo latinoamericano que promueva el
advenimiento delHombre nuevo)!*D,
>l Mo"imiento de ;acerdotes del %ercer Mundo
descansaba, como es sabido, en la (%eologa de la
liberacin)! Be inequ"oco es$ritu mar2ista, la
corriente de marras di#unda ideas de corte clasista
tales como (tomar conciencia de la lucha de clases
1
optando siempre por los pobres)! >ntre sus objeti"os
e2$lcitos, estos cl4rigos admitan trabajar $or la
(concientizaci%n de las masas acerca de sus
verdaderos enemigos para transformar el sistema
vigente)! Eale aclarar que este sector a$oy,
$romo"i y hasta $artici$ en #uerzas guerrilleras y
terroristas en general como "eremos!
As las cosas, los ser"icios $restados $or los
sacerdotes tercermundistas a las organizaciones
armadas, en rigor, #ueron "ariados, y "an desde el
a$oyo es$iritual e ideolgico, hasta el militar! >n el
$rimer caso, cabe decir que los cl4rigos brindaron
una es$ecie de justi#icacin moral a la "iolencia
guerrillera, al tiem$o que im$regnaron de odio a un
sinnmero de j"enes que luego tomaran las armas,
matando y muriendo $or las ense1anzas de estos
"erdaderos $ro#esionales del la"ado cerebral! >n
e#ecto, la in#luencia que $racticaban sobre la
ju"entud era de tal en"ergadura, que el ensayista
Lucas Lanusse a#irma que (casi todos los !%venes
que durante &'() conflu"eron en la organizaci%n
Montoneros, proven*an del campo reformador de la
+glesia ,at%lica)!*F, >l e2 guerrillero Luis Labra1a $or
su $arte con#irma que (los curas tercermundistas
estaban directamente vinculados a la guerrilla-
adoctrinaron ideol%gicamente a muchos pibes que
luego fueron montoneros)!*6,
Los sacerdotes re"olucionarios a$ro"echaron su
$oder in#luyente dentro de tres ambientes en
$articular' las "illas miserias donde o$eraban, los
colegios catlicos en los que trabajaban y las
comunidades ju"eniles religiosas que dirigan! >n
estos .mbitos, un comn denominador #acilitaba la
$enetracin doctrinal que el cura lle"aba adelante'
tanto la gente humilde de las "illas, $or su $recaria
instruccin, como los j"enes de los colegios o
gru$os religiosos, $or su natural ine2$eriencia e
im$ulsos de rebelda $ro$ios de la edad, se
$resentaban m.s $ermeables al adoctrinamiento! >l
trabajo en barriadas humildes e#ectuado $or los
tercermundistas ser. un elemento que luego el
historietismo setentista e2$lotar. con astucia a los
e#ectos de im$oner la idea del su$uesto car.cter
#ilantr$ico de los cl4rigos, aunque en "erdad hayan
acti"ado en "illas no tanto $or (amor a los $obres),
sino $orque 4stos eran $otencial caldo de culti"o
$ara la causa re"olucionaria! ;obre ello, el mar2ista
Carlos Altamirano esgrime que la misin de estos
sacerdotes entre los $obres (no se trata de hacer
cristianos, sino de hacer la .evoluci%n)!*9,
>l trabajo de $enetracin doctrinal entre las
ju"entudes #ue de tal en"ergadura, que quienes m.s
tarde seran je#es guerrilleros de Montoneros
recibieron sus $rimeras in#luencias $olticas $or $arte
de los curas izquierdistas! >n e#ecto, los jerarcas
Gernando Abal Medina, =usta"o 3amus y Mario
Girmenich se deslumbrar.n $or el $ensamiento de
izquierda gracias a su asesor es$iritual escolar, el
homenajeado $adre Carlos MugicaH >milio Maza e
<gnacio E4lez em$ezar.n a militar in#luenciados $or
un gru$o dirigido $or el e2 seminarista Iuan =arca
>lorrio, del que $artici$aron sacerdotes de la talla de
Alberto CarboneH en cuanto a 3oberto Cirilo Perda,
si bien tambi4n militar. con estos ltimos, se le
conocen estrechas relaciones anteriores con el cura
e2tremista 3a#ael -acuzzi!*@,>s menester aclarar
que, si bien Mugica tendr. estrecha "inculacin con
los terroristas en los $rimeros tiem$os de
Montoneros y segn el $ro$io Girmenich (fue el
primero en proclamar que la nica soluci%n estaba
en la metralleta),*?, una "ez regresada la democracia
al $as en +?9A intent desligarse de la guerrilla, lo
que le cost la enemistad con los montoneros y m.s
tarde la $ro$ia "ida!
Pero retornando al la"ado cerebral que se $racticaba
sobre los j"enes, en el que se combinaban
#orzosamente conce$tos ideolgicos con
e"ang4licos, el adoctrinamiento era de tal dimensin
que segn la e2 guerrillera montonera =raciela
Baleo, a $artir de las charlas con los curas (el
pecado comenz% a cambiar de signo/ era
pecaminoso no aceptar un compromiso socialC)!
*+:, La e2 montonera Adriana 3obles da un ejem$lo
concreto al contar que los curas les ense1aban
canciones que $resentaban un contenido cargado de
resentimiento y odio como el siguiente' (,u0ndo
querr0 1ios del cielo, que la tortilla se vuelva que la
tortilla se vuelva, que los pobres coman pan " los
ricos mierda, mierda)!*++, Con ense1anzas de estos
calibres se #ueron #ormando los #uturos terroristas!
;ostiene el socilogo Iuan Ios4 ;ebreli que (el
origen de los modernos montoneros estaba en la
doctrina igualmente anticapitalista rom0ntica, de
ciertos sectores de la +glesia# 2u principal centro de
nucleamiento eran los patios de las iglesias
parroquiales " los colegios religiosos, la +nmaculada
,oncepci%n de 2anta 3e o 4l 2alvador de 5uenos
Aires)!*+5,>l conocido sacerdote >nrique Angelelli
lleg incluso a dar la ;anta Misa a los j"enes
delante de una inmensa bandera de Montoneros que
e2hiba el logoti$o del #usil y la tacuara!
A los e#ectos de $romocionar la $retendida
com$atibilidad entre la Palabra de Bios y la "iolencia
guerrillera, se $ublic ,ristianismo " revoluci%n, una
re"ista que obr como rgano de $rensa de "arias
organizaciones guerrilleras, dirigida $or el e2
seminarista Iuan =arca >lorrio y en la que
$artici$aron numerosos curas tercermundistas! >ntre
otras #orzadas inter$retaciones del e"angelio, la
$ublicacin lleg a a#irmar que (todos nosotros
tambin- entramos decididamente en el camino
de la Revolucin! Es nuestra hora! Es la "ltima
hora y la primera /C0 4n definitiva, para todos los
revolucionarios la opcin del #ltimo da del
Evangelio se nos presenta cada !ornada como el
imperativo fundamental, porque, sencillamente, la
Revolucin $ue estamos buscando es la nica
capaz de dar de comer a los hambrientos, de dar
casas a los que no tienen techo, de dar salud a los
que est0n enfermos-)!*+A, >n otro ejem$lar, los
tercermundistas e2$resaban que (en medio de la
lucha revolucionaria, que es el signo de nuestro
tiempo, ha" tambin un lugar para los cristianos
$ue reconocen en el amor la ra%n y el
fundamento de una nueva violencia que termine
con la violencia de cada d*a, implantada para hacer
2
que los hombres nunca lleguen a ser realmente
hombres " por lo tanto nunca lleguen a 1ios)!
*+D, Con rebusques de este ti$o y #rases al rece$tor
les $ueden $arecer bonitas y gentiles, se $retenda
con#undir a los ine2$ertos #eligreses sobre la misin
del catolicismo en el mundo!
Ea de suyo que la re"ista de =arca >lorrio y los
sacerdotes tercermundistas, lejos de $redicar el
amor, estaba $lagada de inequ"oco lenguaje
belicoso y "iolento' (nosotros tenemos un cora%n
como un gigantesco fusilapuntando hacia la
muerte)H*+F, (6ess ba!a de la cruz, se termin% el
calvario 7-8 se acab la era de la segunda mejilla)H
*+6, (-la revoluci%n no s%lo est0 permitida, sino
que es obligatoria para todos los cristianos-)!
*+9,<ncluso contaba con una seccin titulada (La
!usticia del pueblo), donde se #estejaban y
$romocionaban los atentados que los guerrilleros
$er$etraban! 6o era $ara menos, teniendo en cuenta
que el re#erente cristiano de la $retendida re"ista
religiosa no era ni el $adre ;an Ma2imiliano olbe ni
;anta Catalina, sino el cura guerrillero Camilo
%orres, integrante de la organizacin narcoterrorista
colombiana >L6 /socia de las GA3C0, res$onsable
de re$ulsi"os crmenes! La a$ologa que se hacia de
este sacerdote guerrillero lleg al absurdo de
considerarlo un ($ro#eta)' (creo que la ense9anza
m0s profunda " durable del gesto de ,amilo reside
en su carcter proftico! El profeta es utili%ado
por &ios para recordar a su pueblo su
pecado :-; el profeta es aquel que se9ala la
in!usticia de una sociedad y eso es lo $ue 'amilo
ha hecho y es en ese sentido $ue su gesto fue
proftico)!*+@,
Pero as como la $ublicacin de marras di#unda la
imagen de Camilo %orres como el cristiano modelo,
rei"indicaba sin "acilar la de >rnesto ,he =ue"ara,
res$onsable de centenares de muertes, quien
$aradjicamente, no slo era ateo, sino que su$o
autode#inirse como (todo lo contrario de un ,risto)!
*+?, Cuando se $roduce la muerte de =ue"ara
/octubre de +?690, los sacerdotes tercermundistas se
e2$resaron con $ro#undo dolor a tra"4s
de,ristianismo " revoluci%n en los siguientes
t4rminos' (<a muerto con las caracter*sticas de los
hroes de le"enda, quienes en la conciencia popular
no mueren# 'omo los judos del (iejo )estamento
crean siempre vivo al profeta Elas, los espa9oles
del Medioevo al ,id ,ampeador " los galeses a
Arts, es posible tambin $ue en los a*os
venideros los soldados del )ercer Mundo crean
sentir la presencia alucinante del Che +uevara en
el fragor de las luchas guerrilleras)!*5:, >n
consecuencia, el ,he, de anticristo con#eso, $as a
con#igurar una suerte dehroe cristiano segn los
dislates de los cl4rigos agitadores!
As $ues, siguiendo el camino de %orres y =ue"ara,
el gru$o que trabajaba en la re"ista $ronto con#orm
una organizacin armada conocida como (Comando
Camilo %orres), res$onsable de "ariados hechos de
"iolencia durante los J6:! Las reuniones de la banda
solan hacerse en el Centro %eilhard de Chardin, que
diriga el cura Miguel Mascialino, o en el altillo del
citado Carlos Mugica, en la calle $orte1a =elly y
&bes!*5+, All $artici$ar.n, entre otros, Mario
Girmenich, Gernando Abal Medina, Carlos 3amus,
Carlos Ca$uano Martnez, >milio Maza, <gnacio
E4lez, 6orma Arrostito y, ocasionalmente 3oberto
Perda! >n sntesis, todos quienes $oco m.s tarde
conducir.n Montoneros!
Ahora bien, el a$oyo de los curas izquierdismo a la
guerrilla, como antici$amos, adem.s de darse en el
orden es$iritual e ideolgico, tambi4n se daba en lo
militar! Cabe destacar que el Movimiento de
2acerdotes para el Tercer Mundo incluso lleg a
a$ortar a un cl4rigo en calidad de combatiente al
gru$o #undacional de Montoneros' >l"io Alberione!
*55, >ntre otros atentados donde su $artici$acin se
encuentra documentada, el $ersonaje de marras el
+9 de octubre de +?6@ $artici$ de la colocacin de
e2$losi"os en el Consejo de =uerra Permanente, el
Be$artamento Central de Polica y la Agencia del
diario La =rensa en conjunto con la organizacin
terroristaLealtad " Lucha /luego conocida
como =eronismo de 5ase0H*5A, el 56 de diciembre de
+?6? colaborar. en el robo al Kanco de Crdoba de
la localidad de La Calera, en CrdobaH*5D, el 59 de
abril de +?9:, Alberione asalt un $uesto de la
Polica Gederal en Kuenos Aires, robando cuatro
$istolas DF, una $istola ametralladora, tres chaquetas
de $olica y cha$as de identi#icacinH*5F, el
militarismo se iba incrementando en Alberione, y de
esta #orma $artici$ar. el +L de julio de ese mismo
a1o en la toma de la ciudad de La Calera! *56, >n el
hecho, adem.s de robarse numerosos autos, el
aludido $ersonaje y los suyos asaltaron un Kanco
donde sustrajeron la suma de M+:!:::, destruyeron
in#raestructura cortando los cableados tele#nicos y
asaltaron la comisara de la ciudad! <ncreblemente,
estos actos criminales #ueron luego justi#icados $or
el Movimiento de 2acerdotes para el Tercer Mundo a
tra"4s de una carta $blica donde caracterizaban a
los terroristas como (elementos sanos " limpios de
una !uventud revolucionaria que se impacienta "
busca la transformaci%n de la sociedad)!*59,
Al $oco tiem$o del nacimiento $blico de
Montoneros, otro hecho $ona de mani#iesto la
"inculacin, en t4rminos o$erati"os, entre los
sacerdotes tercermundistas y los terroristas' el $adre
Alberto Carbone era se1alado como integrante del
gru$o que secuestr y asesin al general Pedro
>ugenio Aramburu!*5@, 6o era $ara menos, teniendo
en cuenta que se le conocan estrechas
"inculaciones con los asesinos, e2 miembros de la
Iu"entud Catlica >studiantil /I>C0 que conduca
Carbone y de la que tambi4n $artici$aba Mugica!
Adem.s, en $oder del sacerdote en cuestin, se
haba encontrado la m.quina de escribir que usaron
los terroristas $ara redactar los comunicados del
hecho /a $oco de ser liberado ser. detenido
nue"amente $or $artici$ar del intento de co$amiento
de la Pre#ectura de N.rate*5?,0! A ello debemos
sumar que, cuando los terroristas res$onsables de la
muerte de Aramburu #ueron abatidos en el marco de
un tiroteo con las #uerzas del orden, cinco curas
destacaron entre la concurrencia del entierro de los
3
cuer$os' Adur, Mugica, Kentez, Eernazza y
3icchiardelli! Los discursos que $ronunciaron
rei"indicaron abiertamente a los guerrilleros y
dejaron entre"er los "erdaderos lazos que los unan'
(2e comprometieron con la causa de la !usticia, que
es la de 1ios, porque comprendieron que 6esucristo
nos se9ala el camino del servicio# $ue este
holocausto sirva de e!emplo) dijo Mugica! (-perd%n
a 1ios por la muerte de ellos, que fueron asesinados
por la >aci%n, que no supo comprenderlos, darles un
camino, calmar su sed de !usticia# La sociedad los ha
!uzgado, castigado " destruido, pero si tienen que
responder ahora a la inquisitoria del 2e9or/ ?@<as
dado de comer al hambriento " de beber al
sedientoA?, ellos pueden responder que han dado
sus vidas para que en el mundo no hubiera hambre
ni sed) agreg Kentez!*A:, Las declaraciones
rayaban en la tomada de $elo' OAcaso (la causa de
1ios) es secuestrar y asesinar a un anciano
desarmadoP OAcaso (la >aci%n) deba $remiar a los
guerrilleros $or instalar el terror en la sociedadP
Con el correr del tiem$o y el consiguiente
recrudecimiento de la "iolencia armada, el
com$romiso y la entrega de los cl4rigos mar2istas
$ara con las organizaciones terroristas se
intensi#icaba a $asos agigantados y muchos de ellos
se con"irtieron, de asesores y reclutadores, en
a"ezados cuadros militares dis$uestos a $artici$ar
en los m.s di"ersos atentados terroristas! Los
ejem$los resultan interminables, $ero a modo de
muestra, cabe citar algunos, como el caso del cura
Arturo Gerr4 =adea, detenido $or engrosar un gru$o
guerrillero que $retenda crear un #oco rural en la
localidad tucumana de %aco 3alo!*A+, &tro caso
digno de destaque lo constituye el del sacerdote
Miguel Mascialino, uno de los cuadros m.s
im$ortantes del ,omando ,amilo Torres, quien
recientemente a su incor$oracin haba abandonado
los h.bitos $or necesidades carnales, $ero segn
cuenta Lucas Lanusse, $ara ese entonces ya haba
recibido (instrucci%n sobre armado " colocaci%n de
eBplosivos " particip% de un par de operativos en los
cuales puso en pr0ctica sus nuevos conocimientos)!
*A5, Eale agregar asimismo el caso de la monja
=uillermina Qagen, cuya #rase de cabecera era
(solamente por la violencia se podr0n cambiar las
cosas) /de Camilo %orres0, y quien estaba instruida
$ara mo"ilizar armamentos de los guerrilleros y $or
tal razn en una o$ortunidad termin detenida!*AA, >l
ya mencionado Alberione, $or su $arte, en marzo de
+?9A $roducir. contro"ersia al tirotearse con $olicas,
*AD, mientras en +?96 $artir. al e2ilio junto con la
Conduccin de Montoneros $ara luego $artici$ar de
la $lani#icacin de la ,ontraofensiva de +?9?! >n
cuanto a Iorge Adur, resulta interesante $oner de
relie"e que luego de +?96 #ue nombrado $or los
guerrilleros como ca$ell.n del autodenominado
>j4rcito Montonero, a la $ar que el sacerdote 3a#ael
-acuzzi era designado entre los cuadros de la
conduccin /-acuzzi contaba con un $rontuario no
menor, $uesto que #ue se1alado como uno de los
incendiarios del edi#icio de la munici$alidad de Eilla
&cam$o en +?6?0!*AF, >n +?9@, Adur dirigi una
carta a sus su$eriores justi#icando los moti"os $or los
que haba ace$tado la $ro$uesta de los terroristas,
donde a#irmaba que (desde la +glesia a quien todo le
debo " por la cual todo lo he perdido, comparto los
destinos de los hombres que viven " mueren por los
grandes intereses del pueblo# ,omo en otros
momentos no menos dolorosos, pero
eBtremadamente esperanzadores, recuerdo aquella
frase evanglica/ >o ha" m0s grande amor que
aqul que da la vida por los su"os, sus amigos)!
*A6, Lo que ol"id mencionar el sacerdote, es que
aquellos que (viv*an " mor*an) $or sus ideales,
tambi4n mataban a sangre #ra a hombres y mujeres,
ni1os y ancianos, militares y ci"iles, $or aquellos
mismos ideales! ;egn el ensayista 6orberto Aurelio
L$ez, el ca$ell.n montonero lleg al grado de
(capit0n " para determinadas ocasiones sol*a
vestirse con uniforme de combate)!*A9, Pero lo cierto
es que su militarizacin era de tal magnitud, que en
mayo de +?9? "iaj acom$a1ado $or los je#es
terroristas Mario Girmenich, Gernando Eaca 6ar"aja
y 3al -ager a Keirut />l Lbano0, donde decenas de
cuadros guerrilleros estaban recibiendo
entrenamiento militar #acilitado $or los
#undamentalistas locales! Cuenta el $eriodista
Marcelo Larraquy que (los combatientes pudieron
asistir a la misa de campa9a impartida por el padre
Adur " confesarse ante l " tambin relataron a los
comandantes sus sensaciones durante el
bombardeo)!*A@,
P.rra#o a$arte merece el caso del sacerdote Antonio
Puigjan4,*A?, cuyo des$recio $or la democracia se
mani#estara incluso durante el gobierno al#onsinista,
siendo $artci$e en calidad de jerarca del gru$o
terrorista M%P /Mo"imiento %odos $or la Patria0 del
cruento ataque al 3egimiento de La %ablada en
+?@?, donde se $rodujeron las muertes de nue"e
integrantes del >j4rcito Argentino y dos $olicas!
>n suma, la res$onsabilidad que han tenido los
sacerdotes como Mugica Ra los que el 7irchnerismo
homenajeaR en la "or.gine de "iolencia que
caracteriz a los a1os S9:, es e"idente! ;era bueno
em$ezar a discutir con seriedad a qui4nes se
homenajea, y las "erdaderas causas de los
homenajes!

4
*+, =orbato, Ei"iana! Montoneros# 2oldados de Menem# @2oldados de 1uhaldeA! Kuenos Aires,
;udamericana, +???, $! A+6!
*5, >ntre"ista a Antonio Ca#iero en canal %6, $rograma Tiene la palabra!
*A, Citado en L$ez, 6orberto Aurelio! ,on sus propias palabras! La otra parte de la historia reciente que se
oculta#Kuenos Aires, >dicin del autor, 5::F, $! A@!
*D, Citado en L$ez, 6orberto Aurelio! ,on sus propias palabras! La otra parte de la historia reciente que se
oculta# Cit!, $! D+!
*F, Lanusse, Lucas! Montoneros# 4l mito de sus &C fundadores! Kuenos Aires, Eergara, 5::F, $! 6@!
*6, >ntre"ista de Agustn Laje a Luis Labra1a!
*9, =ru$o de in"estigacin Carlos A! ;acheri! La primera guerra del siglo DD argentino# Tomo ++! Kuenos
Aires, >s$uela, 5::@, $! D@!
*@, Lanusse, Lucas! ,risto revolucionario# La iglesia militante! Kuenos Aires, Eergara, 5::9, $! +:A!
*?, =orbato, Ei"iana! Ob# Cit!, $! A+A
*+:, Citado en =ru$o de in"estigacin Carlos A! ;acheri! Ob# Cit!, $! D6
*++, 3obles, Adriana! =ere!iles# Los otros Montoneros# Kuenos Aires, >diciones Colihue, 5::F, $! 56!
*+5, Citado en L$ez, 6orberto Aurelio! Ob# Cit!, $! +F+
*+A, ,ristianismo " revoluci%n! 6L +, se$tiembre de +?66
*+D, ,ristianismo " revoluci%n! 6L D, marzo de +?69
*+F, ,ristianismo " revoluci%n! 6L +, se$tiembre de +?66
*+6, Corres$onde a un $oema de Iulio Quasi! Citado en re"ista Lucha armada en la argentina! 6L ?, Kuenos
Aires, 5::9
*+9, Citado en L$ez, 6orberto Aurelio! Ob# Cit, $! D9
*+@, ,ristianismo " revoluci%n! 6L D, marzo de +?69
*+?, Citado en M.rquez, 6icol.s! 4l canalla# La verdadera historia del ,he! Kuenos Aires, >di"4rn, 5::@, $!
FF!
*5:, >l artculo corres$onde al $adre Qern.n Kentez! ,ristianismo " revoluci%n! 6L F, no"iembre de +?69
*5+, Eer Celesia, Geli$e! Taisberg, Pablo! 3irmenich# La historia !am0s contada del !efe montonero! Kuenos
Aires, Aguilar, 5:+:, $! 9+!
*55, Eer Lanusse, Lucas! ,risto revolucionario# La iglesia militante! Cit!, $! F+! Alberione al $oco tiem$o dej
los h.bitos a los e#ectos de dedicarse con mayor #acilidad a la re"olucin!
*5A, Eer Lanusse, Lucas! ,risto revolucionario# La iglesia militante! Cit!, $! 55?
*5D, Eer Celesia, Geli$e! Taisberg, Pablo! Ob# ,it#, $! ?A
*5F, Eer Lanusse, Lucas! ,risto revolucionario# La iglesia militante! Cit!, $! 5A+! La noticia #ue $ublicada en
diario,lar*n, A: de abril de +?9:!
*56, >l dato de la $artici$acin de Alberione en La Calera es documentado $or =ru$o de in"estigacin Carlos
A! ;acheri! Ob# Cit!, $! 99! >l ensayista Lucas Lanusse lo res$onsabiliza tambi4n, $ero a cargo de la
(contencin) de los terroristas!
*59, Citado en =ru$o de in"estigacin Carlos A! ;acheri! Ob# Cit!, $! 99
*5@, Cuando se detiene al $adre $or el hecho, Kuenos Aires ya estaba ta$izada de carteles con las #otos de
Arrostito, Abal Medina y Girmenich, acom$a1adas $or el te2to (UBenncielosV)! >l $adre de Girmenich de
inmediato se acerc al Be$artamento Central de la Polica Gederal y declar que (el padre Alberto ,arbone
fue el instigador espiritual de los muchachos que iban al >acional de 5uenos Aires# Los convenci% de que la
soluci%n a la in!usticia social era la violencia)! 3e"ista Eente, 5A de #ebrero de +?@D!
*5?, Eer =ru$o de in"estigacin Carlos A! ;acheri! Ob! Cit!, $! D6!
*A:, =ru$o de in"estigacin Carlos A! ;acheri! Ob# Cit!, $! 9A!
*A+, Eer Acu1a, Carlos Manuel! =or amor al odio# La tragedia de la subversi%n en la Argentina# Tomo +#
5uenos Aires, 4diciones del =%rtico, C))C, p# &(C#
*A5, Lanusse, Lucas! ,risto revolucionario# La iglesia militante! Cit!, $! +FA
*AA, Eer Lanusse, Lucas! ,risto revolucionario# La iglesia militante! Cit!, $$! ??W+:A
*AD, Eer Lanusse, Lucas! ,risto revolucionario# La iglesia militante! Cit!, $! F5
*AF, Eer Lanusse, Lucas! ,risto revolucionario# La iglesia militante! Cit!, $! +:D
*A6, Citado en L$ez, 6orberto Aurelio! &b# Cit!, $! DF
*A9, Citado en L$ez, 6orberto Aurelio! Ob# Cit!, $! DD
*A@, Larraquy, Marcelo! 3uimos soldados# <istoria secreta de la contraofensiva montonera! Kuenos Aires,
Aguilar, 5::6, $! +6:
*A?, Eer La 6acin, Kuenos Aires, +A de junio de +??@!
/X0 Agustn Laje es autor del libro (Los mitos setentistas) y coautor de (Cuando el relato es una #arsa)!
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Chile anuncia la despenalizacin del aborto
La ministra de la Mujer, Claudia Pascual, confirm
ante la prensa extranjera que el por encargo de la
presidenta ac!elet se tra"aja en un pro#ecto de le#
para despenali$ar el a"orto%
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