CRISTO EL FIN DE LA LEY

El 2010 en el jardn de una corte de los E.E.U.U, se eriga

un monumento de la ley de Dios, sin embargo unos
bandalos derribaron el monumento, escribiendo sobre
la base. Cristo.
Aplicacin: Considerando sus convicciones religiosas
y al ser indogtos, esta conducta puede ser justicada, pero
si tu has comprendido el correcto sentido de ley y ya no eres
un indogtoQue te diferencia de aquellos bandalos,cuando
infringes la ley moral? Al evaluar tu vida dejaras que la ley
cumpla su n (meta) y te condusca hoy mismo a CRISTO.
IDEA 1: INDOCTOS E INCONSTANTES
Pide a los miembros de la clase que te cuenten cual fue su primera impresin y
apreciacin del titulo de la leccin de esta semana.(Curiosidad, frustracion, etc).
Respecto a la importancia de ser cuidadosos al interpretar un texto biblico,Pedro
aconsejo: Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como
tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha
escrito, casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay
algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin
las otras Escrituras, para su propia perdicin. 2 Pedro 3:15-16. En parejas describan
brevemente Que signicados tienen las palabras indogto e inconstante?
IDEA 2: ILUSTRACIN:Un doctor diagnostico a un hombre cncer terminal, este
desesperado por encontrar una solucin, determino que la solucin a su cncer
radicaba en darle n a la vida del doctor que le diagnostico el cncer. Aunque
parezca absurdo, hoy miles de cristianos indogtos hacen lo mismo con el doctor
(ley) que no es el problema sino el cncer (Pecado), y Cristo erradica el pecado.
DESCUBRAMOS JUNTOS EL CORRECTO SENTIDO DE LA LEY Y SU
RELACION CON EL PECADO, LA GRACIA, CRISTO Y LA SALVACION.
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TAREA:
1. CICLO DEL DISCIPULADO, EL ANTDOTO PARA LOS INDOCTOS: Solicita a tu anciano o pastor el establecimiento de la clase de
adoctrinamiento (Ciclo del discipulado). E inscribe y promueve la participacin de los miembros de tu grupo que recin se bautizaron.
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LECCIN DE ESCUELA SABATICA Ii TRIMESTRE 2014: CRISTO Y SU LEY
CRISTO EL FIN DE LA LEY
I. CONCEPTOS VITALES (Rom.5:12-21; 6:15-23; Gal 3:23,24).
a. Cul es la relacin entre la ley, pecado, gracia?
- La ley dene el pecado y muestra la abundancia de pecado, La ley no salva. La
ley nos muestra la necesidad de salvacin(Miserable de m!) Inclusive
despus de ser cristianos conllevndonos a Cristo y aser participes de su
gracia. Tambin es el Ayo, tutor y cuidador del cristiano. (Gl. 3:19-24)
- Pecado no es solo infraccin a la ley moral sino ilegalidad (Todo aquello que va
en contra de los principios de Dios) y trae como consecuencia la muerte eterna.
(Ejemplo el pecado de Adn)
- Gracia es un don de Dios manifestado a travs de Cristo. La gracia tiene como
n salvarnos mas no es una permisin para seguir pecando. No se opone a la ley
sino a la muerte eterna.
II. UNA ENTRAA CONDICIN (Rom 7:21-25)En que estado Pablo declara esto?
- No es un inconverso (Se deleita en la ley)
- Muestra la clara relacin del hombre carnal, la Ley y el cristiano.
- El proposito de esta descripcin Paulina es clara: Hasta que este cuerpo corrupto
se vista de incorrupcin (1 Cor.15:53), el cristiano vive en una constante lucha
natural consigo mismo y la ley recalca concientemente su indignidad (Miserable)
y por ende su necesidad del nico camino de salvacin: CRISTO.
III. EL CORRECTO SENTIDO DEL FIN DE LA LEY
- Ya que la Ley destaca la pecaminosidad de la persona y ampla la necesidad
constante de justicia. Pablo describe a Cristo como el n de la Ley. No en el
sentido de niquitarla Ley, sino en el sentido de ser la meta o blanco de la Ley,
Esta tiene como n o meta conducir a la persona a Cristo.
Al pecador arrepentido lo lleva a buscarlo para perdon y salvacin. Y para los
cristianos la Ley les recuerda que Cristo es nuestra nica justicia (Rom. 10:4).