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VIEIRA

UMAVIAGEMPELONOVOTESTAM
MENTO

J NIOR

E
EVANGEL
LHOS|Prr.AryQu
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or

Uma Viagem Pelo Novo Testamento


Evangelhos

Contedo
CAPTULO PRIMEIRO ...................................................................... 3
O PERODO INTERBBLICO ............................................................... 3
I. Recapitulando o AT ................................................................. 3
II. A importncia do Perodo Interbblico .......................................... 5
III. Histria do Perodo Interbblico .............................................. 6
CAPTULO SEGUNDO ..................................................................... 8
SEITAS, INSTITUIES E OUTROS GRUPOS SOCIAIS .................................. 8
I. Seitas.................................................................................. 8
II. Instituies .......................................................................... 9
III. Outros grupos sociais ............................................................ 10
CAPTULO TERCEIRO .................................................................... 11
PANORAMA DOS EVANGELHOS ......................................................... 11
I. Introduo ao Novo Testamento ................................................. 11
II. Um salto pelos Evangelhos ....................................................... 11
CAPTULO QUARTO ...................................................................... 14
A VIDA DE CRISTO ....................................................................... 14
Considerao inicial .................................................................. 14
I.

Cronologia da vida de Jesus ................................................ 14

II. Vida e ministrio pblico de Jesus ....................................... 15


CAPTULO QUINTO....................................................................... 17
A VIDA DE CRISTO PARTE II ............................................................ 17
CAPTULO SEXTO ........................................................................ 20
A VIDA DE CRISTO PARTE III ............................................................ 20
CAPTULO STIMO ....................................................................... 22
A VIDA DE CRISTO PARTE IV ............................................................ 22

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Uma Viagem Pelo Novo Testamento


Evangelhos

Evangelhos
CAPTULO PRIMEIRO
O PERODO INTERBBLICO
I. Recapitulando o AT

CRIAOQUEDADILVIOBABEL
Gnesis111

2090

1844

ABRAO

ISAQUE

JAC

JOS

Gn1225:18

25:1926:35

2736

3750

1526

1446

ISRAELAINDANO APARTIDADEISRAEL ISRAELNOSINAI


EGITO
E PEREGRINAES
ATOSINAI
Ex112:36

12:3718:27

1940

Levtico
(26:46;27:34)

Nm110:10

1406

CAMPINAS
DE
EM DE CADES (OUTRA NAS
DO
SINAI
AO ISRAEL
VEZ)SCAMPINASDE MOABE: PREPARATIVOS
DESERTO DE PAR CRCULOS:
PARAAENTRADA
MOABE
SOB
(Cades)
JULGAMENTO
Nm10:1114:45

15:119:22

20:125:18

2630
Deuteronmio

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Evangelhos

1406

1380

ENTRADA
CONQUISTA

E DIVISODATERRA

Js112

1321

ESTABELECIMENTO
NATERRA
2224

1043

931

JUZES

REINOUNIDO:SAUL/DAVI/SALOMO

JzISm9
Rute

ISm1031/IISm/IRs111

931

REINO
DIVIDIDO:

722
REINODONORTE(ISRAEL)
CATIVEIROASSRIO
REINODOSUL(JUD)
CATIVEIROBABILNICO

IRs12

IRs17

606

IIRs23

OcativeirodoSulaconteceuemtrsdeportaes:
Aprimeiraem606a.C,quandojovensinteligentesdanobrezasolevadosBabilnia,dentre
estesDanieleamigos(Dn1).
Asegundadeportaoocorreuem597a.C.SolevadosoreiJeoaquim,oprofetaEzequiele10
homenscomhabilidadesmanuais.
Por ltimo, em 586 a.C, todos so levados, exceto os muito pobres para que a terra no se
tornasse em deserto. A cidade foi queimada, o templo destrudo e sua moblia e utenslios
levadosBabilnia.
RestauraosoboimprioMedoPersa:
Ciro uniu as naes Mdia, Ldia e Prsia e capturou a Babilnia em 538 a.C, permitindo ao
povodeslocadovoltarparaasterrasdeseuspais:
Zorobabel conduziu o 1o retorno em 536 a.C, ano em que foi iniciada a reconstruo do
templo.Tendosidoparadaaobraem534a.C,porcausadossamaritanos,permaneceuassim
at520a.C,quandoopovoencorajadoarecomearaobrapelosministriosdeZacariase
Ageu,tendosidoconcludaaobraem516a.C.
OsegundoretornoaconteceusobEsdrasem458a.C.EoterceirosobNeemias,em444a.C,
paraareconstruodosmuros.
AssimdeixamosoAntigoTestamentocomasreformasdeNeemiaseMalaquias,logoapso
retornodecercade50.000judeusPalestina,sobodomnioMedoPersa.
Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Evangelhos

QUADROCOMPARATIVO
Imprio

Autoridadesobre

Data

Poltica

Assrio

ReinodoNorte
Israel

722a.C
(cativeirode
Israel)

Destruirtodoo
vestgiode
linhagem
nacional

606,597,586
a.C
(cativeirode
Jud)

Puniraosquese
opunhamao
governo

538a.C
(aPrsiatomao
poderda
Babilnia)

Receber
impostosdos
povos
conquistados

Estratgia
Habitantes
deportadosparaa
Assria(IIRs17:6),e
povosdeoutras
naesimportados
paraSamaria.
Babilnico ReinodoSulJud
Estratgia

Medo
Persa

Ospovoseram
deportados
Babilnia,vivendo
embairroscomcerta
liberdade
ReinodoSulJud

II. A importncia do Perodo Interbblico


O estudioso da Bblia confrontado com marcantes diferenas nas atitudes e estruturas
polticas,culturaisereligiosasentreoAntigoeoNovoTestamento.
Porexemplo,noNovoTestamentoencontramosoutrodominador(Roma),outralngua(grego
earamaico;hebraicolimitadoaoseruditos),novasseitaspolticoreligiosas(saduceus,fariseus,
essnios, escribas, zelotes, herodianos), novas estruturas (sinagoga, sindrio), gente odiada
(publicanos,pecadores,samaritanos),fimdaidolatria,etc.Portanto,aquesto:Aondeesta
explicaoparaestespressupostosdoNovoTestamento?
necessrio,ento,saberoqueaconteceunoperodode400anosqueselocalizaentreofim
do AT e o incio do NT. Nesta poca se encontram as explicaes para as vrias mudanas
observveisentreostestamentos.
Alm disso, e principalmente, o estudo deste perodo demonstra como Deus preparou o
mundoparaoadventodoMessias.

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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III. Histria do Perodo Interbblico

1. PerodoPersa(538331a.C)
No final do AT Eliasibe era o sumosacerdote (445430 a.C). Seu sucessor, Jeoiada (430405
a.C),tevedoisfilhos,JonateJosu.Jonat,quefoisumosacerdotede405a359a.C,tambm
teve dois filhos (Jadua e Manasss). Jadua foi sucessor de seu pai. Manasss, no podendo
exerceroofcioocupadoporseuirmo,casousecomafilhadeSambalate,ohoronita,ese
tornou sumosacerdote do templo no monte Gerizim, construdo por seu sogro, onde os
samaritanosiamadorar.

2. PerodoGrego(331167a.C)
FilipeIIdaMacedniafoiassassinatoem336a.Cesubstitudoporseufilhodeento20anos,
Alexandre.
AlexandrereuniuaMacedniaeaGrciaesetornouosenhordoAntigoOrienteMdio,ao
infligirsucessivasderrotasaospersasnasbatalhasdeGranico(334a.C),Isso(333a.C)eArbela
(331a.C),quandoderrotouoexrcitointeirodospersaseDrioIIIfoimorto.
Com o falecimento de Alexandre, em 323 a.C, tendo ele 33 anos, seus principais generais
dividiramoimprioemquatropores,duasdasquaistendoligaocomodesenvolvimento
histricodaPalestina:OEgito(sobodomniodosPtolomeus)eaSria(sobosSelucidas).

2.1. Ptolomeus(321198a.C)
Os ptolomeus dominaram a Palestina por 122 anos, perodo em que os judeus gozaram de
boascondies.
SobPtolomeuFiladelfo(285246)osjudeuscomearamatraduodoAntigoTestamentodo
hebraico para o grego, resultando na Septuaginta (LXX), as Escrituras para a comunidade
judaicadefalagrega.

2.2. Selucidas(198167a.C)
ApslongastentativasdosselucidasparatomaremaPalestina,AntocoIIIderrotouoEgito
em198a.C,masem190a.CfoiderrotadopelosromanosnabatalhadeMagnsia.Eletevede
pagargrandeindenizao,entregarsuamarinha,elefantesdeguerraeenviarumfilhocomo
refmparaRoma.
Seleuco IV herdou o trono e a dvida de seu pai, mas foi assassinado pelo seu tesoureiro
(Heliodoro), em 175 a.C, que tentou usurpar o trono, mas fracassou em seu golpe porque
AntocoIV(Epifnio)retornaradeRomadepoisdepassar12anoscomorefm.
Sob o pretexto de resolver um problema de casamento (a irm era casada com Ptolomeu),
Antoco invadiu o Egito em 169/8 a.C, e chegaram a Jerusalm os rumores de que ele fora
mortonoEgitoeacidadeardeuemexultao.
Epifnioganhouantipatiajudaicadadaasuatentativadehelenizarosjudeus,incentivandoa
freqncia aos teatros, a adoo de vestes do estilo grego, esportes onde judeus se
exercitavamdespidos(modagrega),etc.
Aoouvirqueacidadecomemoravasuamorteeaoimaginarquehaviaumarevoltacontraele,
massacrou40.000judeusnumsdia,sacrificouumporconoaltar,umaltardedicadoaZeus
foi colocado no templo, cpias da Lei foram destrudas, at que, em 168 a.C, o sacrifcio do
templocessou(Dn9:27).
3. OPerodoMacabeuouHasmoneu(16763a.C)
Aresistncia dosmacabeusteveorigemem167a.C,quando Matatias(bisnetode Hasmom)
recusouse em fazer um sacrifcio pago e matou um judeu que propsse em fazlo. Aps
matar o judeu e demolir o altar, fugiu da aldeia de Modim para a regio montanhosa na
companhiadecincofilhosealgunssimpatizantes.
Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Apsumanoeamortedopai,alideranadoexrcitopassouaJudas(Macabeu)que,depois
de uma srie de brilhantes vitrias, entrou em Jerusalm e rededicou o templo em 25 de
dezembrode165a.C.
DepoisdamortedeJudasMacabeu,em161a.C,JnataseSimosucederamnonaliderana
e, graas astuta diplomacia deste ltimo, a independncia judaica foi reconhecida em 142
a.C,permanecendoaPalestinalivreat63a.C.

4. OPerodoRomano(63a.C)
UmconflitocausadopelasededepoderentreosirmosJooHircanoIIeAristbuloIIfezcom
que Hircano apelasse interveno de Pompeu, general romano. Em 63 a.C Pompeu entrou
emJerusalmedecidiuemfavordeHircano.ContudoaJudiaficousobocontroleromano,
sendo que Antipater (idumeu e conselheiro de Hircano) foi nomeado procurador, e Hircano
comosumosacerdote.AntipaterdesignouseufilhoFasaelagovernadordaJudia,eseufilho
HerodesparasergovernadordaGalilia.
ApsamortedeAntipatereFasael,HerodesrecebeudeAntnioeOtvio,em40a.C,ottulo
deReidosjudeus.
Herodeseraastuto,invejosoecruel.Assassinouduasdesuasprpriasesposasepelomenos
trs de seus prprios filhos. Augusto disse que era melhor ser porco (
) do que filho
(U
)deHerodes.
Tentandoganharoapoiodosjudeus,Herodesiniciouumaambiciosareformadotemplo,em
19a.C,queaindaestavaemprogresso46anosmaistarde(Jo2:20).
FoiHerodesoGrandequemordenouamatanadosinfantesdeBelm,registradaemMateus.
E,porocasiodesuamorte,dehidropsiaecncernosintestinos(4a.C),haviaordenadoque
fossemexecutadoslderesjudeusparaquetivessemdequelamentar,jquenolamentariam
porcausadele.Talordemnuncafoiexecutada.
5. AdinastiadosHerodes
Destitudosdashabilidadeseambiesdeseupai,osfilhosdeHerodespassaramagovernar
poresseparadasdaPalestina:

Arquelau tornouse governador da Judia, Samaria e Idumia. Era homem cruel e


desptico.
HerodesFilipefoigovernadordaIturia,Traconites,Gaulanites,AuraniteseBatamia
(Lc3:1).
HerodesAntipasgovernouaGaliliaePeria(Mc6:1729;Mt14:312;Lc13:32;23:7
12).
HerodesAgripaI,netodeHerodesoGrande,executouoApstoloTiagoeencarcerou
Pedro(Atos12).
HerodesAgripaII,bisnetodeHerodesoGrande,ouviuPauloemsuaautodefesa(Atos
25e26).

6. GovernadoresRomanos
ApsaremooeexliodocruelArquelauporordemdeAugusto,em6dC,oterritriopassou
aserdirigidoporgovernadoresromanos.Pilatosfoioquintoprocurador,ojuizdeJesus.
HerodesAgripaI(3744d.C)despojouosprocuradoresealcanouproeminncia(verAt12).
ApsHerodessesucederamFadus (4446d.C),Alexandre(4648d.C),Cumanus (4852d.C),
Flix(5260d.C),Festo(6062d.C),Albino(6264d.C)eFloro(6466d.C).
Florosaqueavacidadesinteirasepermitiaqueladrespagassemsubornoparaolivreexerccio
desuaprofisso.
Porconseguinte,anaojudaicacaiunumasituaointolervel.Desde68at70d.Cosjudeus
travaramumaguerrahericaqueterminouemtrgicaderrotaem70d.C,quandoacidadeeo
temploforaminvadidosedestrudos.
Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Evangelhos

CAPTULO SEGUNDO
SEITAS, INSTITUIES E OUTROS GRUPOS SOCIAIS
I. Seitas

1. Fariseus(Separatistas)
Osfariseussurgiramcomoodesenvolvimentodoshassidim(piedosos),grupoqueseops
helenizaodaculturajudaicanoperododosselucidas.Compunhamamaisnumerosaseita
religiosadosjudeus,emboraconsistissemdetosomenteseismilmembros.
Eles se opunham dominao estrangeira, observavam escrupulosamente as leis rabnicas e
mosaicas.EramigualmenteescrupulososquantoguardadoSbado.Porexemplo,proibiam
que se cuspisse no cho desnudo em dia de Sbado a fim de que o mover da areia no se
constitusse emaragem. Asmulheres nodeveriamolharsenumespelhoemdiadeSbado
paraevitarque,sevissemumac,fossemtentadasaarrancla.Consistianumdilemaseum
fariseupodiacomerumovopostonoSbado.
OsfariseussoduramenteacusadosporJesusdeinvalidaremaPalavradeDeuspelatradio
doshomens(Mc7),desuassuperficialidadeseevasivasparaescaparemLeideDeus(Mt5)e
peloseudesejoporglriahumana(Mt6;23),almdosensodejustiaprpria(Lc18:913).

2. Saduceus
A origem da seita est envolta em obscuridade. O nome pode terse originado de Zadoque,
que sucedeu Abiatar como sumosacerdote nos dias de Salomo, ou da palavra hebraica
Saddiq(Justo).
Erammaispolticosemenosreligiososqueosfariseus.Tinhamaindaatendnciadefavorecer
aodomnioestrangeiro.DavamimportnciasomenteaoPentateuco.Rejeitavamasdoutrinas
daressurreio(Mc12:18),demnios,anjos,espritoseadvogavamavontadelivreemlugar
dapreordenaodivina,aocontrriodosfariseus.VerMt16:512.
3. Herodianos(Mt22:16;Mc3:6;12:13)
Os herodianos no eram uma seita religiosa. Eram uma minoria de judeus influentes que
davamapoiodinastiadosHerodes.PareciampreferirumgovernoautnomosobosHerodes
do que a superviso de Roma. Outros estudiosos colocam sua origem em 6 dC, quando
ArquelaufoidepostoporAugustoCsaresubstitudoporumprocurador,Copnico.
4. Zelotes
Aocontrriodosherodianosesaduceus,oszelotesestavaminteressadosnaindependnciae
autonomiadanao.
OlderzelotemaisconhecidofoiJudas,oGalileu(At5:37),queliderouumarevoltamalfadada
contraosromanosporocasiodorecenseamentodeCsarAugusto(Lc2:1).
Durante o tempo de Flix como procurador da Judia (5260 dC) os zelotes formaram um
gruporadicalconhecidocomoossicrios(gentedaadaga),quecirculavampelasmultides
matandosimpatizantesdeRomacomadagasquetraziamsobasvestes.
Umdosapstolosfoizelote,Simo(Mt10:4;Mc3:18;Lc6:15;At1:13).

5. Escribas
Os escribas no eram nem uma seita religiosa nem um partido poltico. Eram um grupo de
profissionaisque interpretavam e ensinavam a Lei do Antigo Testamento, aplicandoa vida
diria.Eramosescribasquedeveriamresponderaperguntasdotipo:oqueconstituitrabalho
emdiadesbado?.

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Segundo a tradio, o escribismo iniciouse com Esdras. Eles ensinavam no templo e nas
sinagogas e no recebiam por esta tarefa. Tinham que garantir o seu sustento mediante
algumaoutraocupao.

6. Essnios
Esse grupo, que no mencionado no NT, era um desenvolvimento radical dos hassidim,
portantodeorigemcomumdosfariseus,masmaisextremadosqueestes.
Alguns essnios viviam em comunidades monsticas como a de Qumran, ao redor do Mar
Morto.
A admisso requeria abandono das propriedades privadas e das riquezas, as quais eram
doadasaumtesourocomum.Osmembrosmaisestritosserefreavamdocasamento.

7. Samaritanos
Estes provinham de casamentos mistos entre judeus e colonizadores assrios. Da que sua
prpriaexistnciaeraumaviolaodaLeideDeus.
Adoravam a Deus no monte Gerizim, onde possuam seu prprio templo com seu sistema
sacrificial.
Ossamaritanosforamdesprezadospelosjudeusquevoltaramdoexlio(Ed4).Eramchamados
opovoestpidoquehabitaemSiqum(Eclesistico50:2526).
Em128a.CJooHircanodestruiuotemplodoMonteGerizim.Dessepontoemdiantejudeuse
samaritanosrealmentenosedavam(Jo4:9;verLc9:5254;10:2537;17:1119;At1:8).

II. Instituies

1. Sinagoga
Omaisprovvelqueassinagogas(reunidosjuntos)tenhaminiciadoduranteoperodo
babilnico ou persa, tempo em que os judeus estavam espalhados em terra estranha e
distantesdotemplocentral.
Criaram as sinagogas para orar, cantar e discutir a Tor. E, j que no podiam sacrificar no
templo,entenderamqueaoraoeraosacrifciodocorao.
Osjudeusexiladoscomearamaperceberanecessidadedeperseverarnoconhecimento de
Deus.Logoasinagogatornousecentralvidadosjudeusdadispora(disperso).
Era fcil formar uma sinagoga; necessitavase apenas de 10 homens judeus. O livro de Atos
revelaaimportnciadasinagoganapropagaodocristianismoprimitivo(At9:2,20;13:5,15;
14:1;17:1,10;18:4,26;19:8).
2. Sindrio
Durante a maior parte do perodo romano o governo interno da Judia estava nas mos do
Sindrio,osupremotribunaldosjudeus.
Era composto por mais de setenta membros, ancios presididos pelo sumosacerdote. Eles
tinhamautoridadededecretarasentenademorte,emboranopudessemexecutlasema
aprovao do governador romano, razo pela qual Jesus teve de ser julgado por Pilatos (Jo
18:3132). Por causa do seu prestgio, suas decises eram honradas por toda a disperso
judaica.

3. Templo
Comoretornodosexilados,foiiniciadootrabalhodeconstruodotemplosobaliderana
deZorobabel,obraconcludapeloencorajamentodeAgeueZacarias,em516a.C.

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Evangelhos

Com alguns poucos acrscimos o templo de Zorobabel durou at Herodes que, para obter o
favordosjudeus,iniciouoembelezamentodotemploqueexcediaaodeSalomo.Aobrafoi
iniciadaem19a.Ceterminadasomenteem65dC,cincoanosantesdesuadestruiopelas
legiesromanas.

III. Outros grupos sociais

1. Proslitos(Mt23:15;At2:11;6:5;13:43)
Estes eram os gentios convertidos ao judasmo que, a despeito de sua boa vontade, eram
considerados geneticamente maculados ou, por alguns judeus, considerados bastardos por
suporemquetodasasmulheresgentiaspraticavamaprostituioe,portanto,nenhumgentio
poderiasabercomcertezaquemeraseupai.

2. Publicanos
Ospublicanoseramcoletoresdeimpostos,dentreosjudeus,ligadosaRoma.
Os impostos pessoais e sobre as propriedades eram coletados diretamente pelo governo
romano, mas os impostos alfandegrios, sobre os bens, eram arrendados; um sistema que
davacampoparailimitadasoportunidadesdeexplorao.
Os publicanos eram muitssimo odiados por serem considerados pessoas de mal carter e
traidoresdesuaptriajqueestavamaserviodeRoma.
ParaJesuseramsmbolosemodelodehomensdescrentes(Mt5:46;18:17),emboracomesse
comeles(Mt9:10ss)e,atravsdeles,desafiasseosfariseusesuajustiaprpria(Mt21:2831;
Lc18:10ss).
Um dos apstolos, Mateus (Mt 10:3), era publicano. Zaqueu, maioral dos publicanos (Lc
19:2),tambmfoiatradoaCristo.

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Evangelhos

CAPTULO TERCEIRO
PANORAMA DOS EVANGELHOS
I. Introduo ao Novo Testamento
He Kaine Diatheke (Novum Testamentum Latim) significa A Nova Aliana. Nas pginas
destasegundagrandedivisodasEscriturasSagradas,temosahistriadaratificaodopacto
da graa de Deus com o sangue de Cristo, pacto este acordado pelas pessoas da Trindade
antesquehouvessemundo,peloqualsalvariaopovoeleito,prometidonaspginasdoAntigo
Testamento,etornadorealcomamortedoTestador.
ONovoTestamentofoiescritoemgregokoin(comum)emumperododeaproximadamente
50anos(4595dC).
Dosautoresneotestamentrios,Lucaseraonicogentiogenuno.Pauloescrevetrezelivros;
Joocinco;LucasePedrodoiscadaqual;Mateus,Marcos,Tiago,JudaseoautordeHebreus
cadaumdestesescreveuumlivro.

UmaclassificaocomumdoNTatrplicediviso:
1. LivrosHistricos.EsteslivrosdescrevemoseventoschavenavidadeCristo(Mt,Mc,
Lc,Jo)eadifusodocristianismoprimitivo(At).
2. Epstolas Paulinas. Estas cartas desenvolvem as doutrinas que se acham em forma
embrionrianosevangelhos.Pauloescreveunovecartassigrejas(Rm,IeIICo,Gl,Ef,
Fp,Cl,IeIITs)equatroaindivduos(IeIITm,TteFl).
3. EpstolasnopaulinaseApocalipse.Pedro,Joo,TiagoeoautordeHebreustrataram
de uma poro de problemas que se infiltravam nas igrejas. Apocalipse uma
adequada concluso ao NT, e tem como propsito principal consolar e encorajar os
crentesdemonstrandootriunfofinaldeCristoeSuaIgrejaeapontandoparaoestado
eternonosnovoscusenovaterra.

II. Um salto pelos Evangelhos


A. Mateus, Marcos e Lucas so conhecidos como os evangelhos sinticos (grego:
synoptikos, viso conjunta), em virtude de seu ponto de vista comum e
caractersticas similares, especialmente em contraste com Joo, o evangelho
suplementar:
SINTICOS
JOO
TPICOS
Mt,Mc,Lc
Perspectiva
Histricos
Teolgico
Materialmpar
Menosmpar(Mt:42%/Mc:7%/Lc: Maismpar(92%)
59%)
Cronologia
MenodeumasPscoa
Meno de quatro Pscoas
(incluindoJo5:1)
Geografia
Concentradosnoministriogalileu Concentrado no ministrio da
Judia
Relao com outros Complementar
Suplementar
evangelhos
Audinciaoriginal
Especfica
Universal
ExtradoparcialmentedeDescobrindoaBblia,BruceWilkisoneKennethBoa.

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Evangelhos

Esboo

Perfil de Cristo

Propsito/ Audincia original

Data

Autoria

B. UmpanoramadosSinticos:
Mateus
Marcos
A tradio antiga unnime Ver At 12:12,25; 13:5,13; 15:36
ematribuirautoriaaMateus. 41; Cl 4:10; II Tm 4:11; Fm 24; I
Eusbio (4o sc) cita Pe 5:13. A tradio da igreja
Clemente de Roma (c.101 primitiva unnime em afirmar
d.C)ePapias(c.130dC)para a autoria de Marcos. Papias,
comprovar. Ver Mc 2:14; Mt JustinoMrtir,IrineueClemente
9:913;Lc5:2728;At1:13.
deAlexandria.

Uma data provvel 5868


d.C, anterior destruio de
Jerusalm em 70 d.C. O
discurso no monte das
Oliveiras antecipa tal evento
(Mt2425).
oevangelhomaisjudaico
e foi escrito, provavelmente,
paracristosdefalagregade
origemjudaica.Seupropsito
maior foi apresentar a Jesus
comograndeMessias,oFilho
de Deus e esperado pela
naojudaica.

apresentado como o Rei


messinico prometido a
Israel (1:23; 2:2; 3:17; 4:15
17; 21:5; 22:4445; 26:64;
27:11,2737).
(1)PresenadoRei(14:11);
(2)ProclamaodoRei(4:12
7:29);(3)PoderdoRei(8:1
11:1);(4)Rejeio
progressivadoRei(11:2
16:12);(5)Preparaodos
discpulos(16:1320:28);
(6)Apresentaoerejeio
doRei(20:2927:66);(7)A
provadoRei(28:120).

Lucas
Lucas, provavelmente um
mdico grego (Cl 4:1014),
companheiro fiel de Paulo
(Fm 24; II Tm 4:11), foi
autordeLucas/Atos(cf.At
16:117; 20:521:18; 27:1
18:16). O uso de ns
nestes textos indica autoria
lucana, o que recebe apoio
unnime
da
tradio
primitiva.
Uma data provvel 5565 d.C, Sua data precede a
antes da destruio do templo destruio do templo (70
(13:2). Hoje largamente aceito d.C).
comooevangelhomaisantigo.

Marcos escreveu a romanos, de


Roma mesmo, para instruir e
encorajaroscristosvivendosob
a perseguio de Nero. Por isso
interpreta palavras aramaicas
(3:17; 5:41; 7:34; 15:22) e usa
termos latinos em lugar de
gregos (4:21; 6:27; 12:14,42;
15:1516).

Escreveuaoexcelentssimo
Tefilo,
homem
de
educaosocialnobre,para
mostrar lhe que o
cristianismo no era uma
seita subversiva (1:34).
Traduz termos aramaicos
para gregos e explica
costumes e geografia
judaicas para facilitar o
entendi mento de leitores
gregos.
Jesus retratado como Servo e Jesus retratado como o
Redentordoshomens(10:45;Fp FilhodoHomem.
2:511). A nfase na ao do
Servo. Contm apenas dois
discursos longos (4:134; 13:3
37).
(1)ApresentaodoServo(1
(1)IntroduodoFilhodo
2:12);(2)OposiodoServo
homem(1:14:13);
(2)MinistriodoFilhodo
(2:138:26);(3)Instruodo
Servo(8:2710:52);(4)Rejeio homem(4:149:50);
(3)RejeiodoFilhodo
doServo(11:115:47);
(5)RessurreiodoServo(16:1 homem(9:5119:27);
(4)Crucificaoe
20).
ressurreiodoFilhodo
homem(19:2824:53).

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Uma Viagem Pelo Novo Testamento


Evangelhos

C. UmpanoramadeJoo:OEvangelhoSuplementar.
Autoria:
Joo,irmodeTiagoefilhodeZebedeueSalom(Mc3:17;15:4041),eraumdosgalileusque
seguiramJooBatista(1:1951),mastardecontadocomosdoze(Lc3:111;6:1216).
Aps a ascenso de Cristo, tornouse um dos pilares da igreja em Jerusalm (Gl 2:9; At 3:1;
4:13;8:14).AtradiodizqueJoosedirigiuafesomaistarde.Foiexilado,porcertotempo,
emPatmos(Ap1:9).
Esse evangelho, como os outros, annimo. Contudo, a referncia contida em Jo 21:24,25
apontaparaodiscpuloaquemJesusamava(13:23;19:26;20:2;21:7,2025).
A igreja primitiva unnime em testemunhar autoria de Joo, filho de Zebedeu. A partir de
Irineu, ligado a Policarpo, que por sua vez era discpulo de Joo, sendo ratificado por
Tertuliano,ClementedeAlexandria,Orgenes,etc.
Parans,importantesaberqueoautorfielquandoafirmaoqueestemJo1:14.

Data:
John Rylands descobriu o papiro P52, datado de c. 125 AD, no Egito, contendo Joo
18:33,37,38. Esta descoberta lanou em terra a proposta liberal de que Joo era livro do
segundosculo.
Uma data provvel para Joo at o ano 90 AD. Segundo a tradio, Joo teria escrito este
evangelhoemfeso.

Propsito:
Joo expe claramente seu propsito em Jo 20:31. Os milagres e os discursos so
propositadamente selecionados para gerar f. Os que crem tm a vida eterna, os que no
cremjestocondenados(3:36;5:2429;10:2729).
CristoemJoo:
EstelivroapresentaomaispoderosotestemunhodasEscriturasacercadadeidadedeJesus,
OFilhodoDeusVivo(6:69).HseteafirmaesdotipoEuSou:6:35,48/8:12;9:5/10:7,9/
10:11,14/11:25/14:6/15:15.
Ossetesinais(112)eoscincotestemunhos(5:3047JooBatista[v.33];asobrasdeCristo
[v.36];oPai[v.37];asEscrituras[v.39];Moiss[v.46]),destacamSuadivindade.
EmalgumasocasiesJesusSeequiparaaoEUSOUdoAT(4:2526;8:24,28,58;13:19;18:5
6,8).HalgumascitaesinquestionveisdeSuadeidade(1:1;8:58;10:30;14:9;20:28).

Esboo:
AencarnaodoFilhodeDeus(1:118);
AapresentaodoFilhodeDeus(1:194:54);
AoposioaoFilhodeDeus(5:112:50);
ApreparaodosdiscpulospeloFilhodeDeus(13:117:26);
AcrucificaoeressurreiodoFilhodeDeus(18:121:25).

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Uma Viagem Pelo Novo Testamento


Evangelhos

CAPTULO QUARTO
A VIDA DE CRISTO
Considerao inicial
Os escritos de Mateus, Marcos, Lucas e Joo falamnos do ministrio de Jesus. Esses
escritoresforamtestemunhasocularesdavidadoMestreouregistraramoquetestemunhas
oculareslhescontaram,todavianoescreveramdeleumabiografiacompleta.
Imaginemos algum escrevendo uma carta a um amigo para apresentarlhe uma pessoa
importante. Estaria o autor da carta em condies de descrever tudo acerca da vida dessa
pessoa?Claroqueno.Elespodiaescreveracercadaquiloqueconheciae,provavelmente,
no tentaria, tambm, escrever tudo que soubesse. Ele se concentraria no que, a seu ver, o
amigodesejaeprecisaconhecer.
Os homens que escreveram os Evangelhos fizeram a mesma coisa. Eles tinham em mira
explicar a pessoa e a obra de Jesus, registrando o que ele fez e disse. Os autores dos
EvangelhosnotentaramrelatartodososeventosdameninicedeJesus,porquenoeraesse
o motivo de escreverem. No procuraram darnos, tampouco, registro da vida cotidiana de
Jesus.Elesseativeramaoquepertinentesalvaoeaodiscipulado.(OMundodoNovo
Testamento;J.I.Packer,MerrilC.Tenney,WilliamWhiteJr.;pgs.17,18).

I.

CronologiadavidadeJesus

1. Herodes o Grande reinava na Judia quando Jesus nasceu (Mt 2:1). Em sua obra
AntigidadesJosefoescrevequehouveumeclipsedaluapoucoantesdamortede
Herodes.Dostrseclipsesocorridosnosanos5e4a.Camelhoralternativaode12
demarode4a.C.Ohistoriadorjudeudeclaraaindaqueoreimorreupoucoantesda
Pscoa,aqualocorreunodia11deabrilde4a.C(LivroXVII,capvi,Sc4).SeHerodes
morreu nos primeiros dias de abril do ano 4 a.C, Jesus Cristo nasceu, obviamente,
antesdesteano.
2. AordemdamatanadosinfantesdeBelmdedoisanosparabaixo(Mt2:16)peo
nascimentodeJesusentreosanos6e5a.C,tendosidoelelevadoparaoEgitonoano
4a.C.
3. Tibrio Csar comeou a governar com Csar Augusto por volta de 11 ou 12 dC e
governaramjuntosporcercade2anos.OministriodeJooBatistateveincionoano
15odoTibrioCsar,oquecorrespondeaoano26ou27dC(Lc3:13).
4. Lucas3:23nosinformaqueJesustinhacercade30anosnoinciodeSeuministrio.
5. OinciodoministriodeJesustambmindicadopeladatadareformadotemplopor
Herodes.AhistriaromanamostraqueHerodessetornoureidaJudiaem37a.C.Diz
Josefo que a reforma foi iniciada no ano 18 do seu reinado, ou em 19 a.C. Quando
Jesus esteve em Jerusalm para celebrar a Pscoa, a reforma estava no seu 46o
aniversrio(Jo2:13,20),oquecolocariaaprimeiravisitadeJesusnoano27dC.
6. ObservamosqueacontecimentosjudaicosindicavamaduraodoministriodeJesus.
O evangelho de Joo menciona trs pscoas (Jo 2:13; 6:4; 12:1). Estudiosos ainda
asseveramqueJo5:1tambmserefereaumafestadePscoa.

7. Uma vez que Jesus iniciou Seu ministrio antes da primeira das quatro pscoas, seu
ministrio durou trs anos e meio, iniciando em outono de 26 dC e concluindo na
Pscoade30dC.Segundoocalendriojudaico,estaPscoacaiunodia7deabril,na
noitedequintafeira,nodia14deNis.
Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Uma Viagem Pelo Novo Testamento


Evangelhos

CronologiadoMinistriodeJesus

Comeo do
ministrio
(15o
ano
Tibrio)

O
26dC

Primeira
Pscoa
(Jo
2:13)

Segunda Terceira
Pscoa
Pscoa
(Jo5:1)
(Jo6:4)

Quarta
Pscoa
(Jo12:1)

O
o
O

27dC

28dC

29dC

Tabernculos
(Jo7:2)

30dC

Dedicao
(Jo10:22)

II.

VidaeministriopblicodeJesus

1. Prembulo

A. OCordeiromortoantesdafundaodomundoindicaodecretoimutveldeDeus(IPe
1:1820;Ap13:8;cf.17:8;20:12;At2:23).
B. Cristo,oCriadordestemundo(Jo1:15;Hb1:10;Cl1:16).
C. Suagenealogiahumana:
Mt1:117:DeAbraoaCristo.
A genealogia de Mateus inclui, contrariando a tradio, quatro mulheres: Tamar (uma
CananiaGn38);Raabe(umameretrizJs2:1ss);Rute(umamoabitaRt);eaesposade
Urias, BateSeba, a quem Davi seduziu (II Sm 11). A incluso destas mulheres demonstra a
soberaniadagraadeDeuseapontaparaafgentlicaquefiguranorestantedoevangelho
(Mt28:1820).
Lc3:2338:DeCristoaDeus.
Gilberto Pickering prope a seguinte traduo para o verso 23: Ora Jesus, comeando Seu
ministrio com cerca de trinta anos, sendo (assim se supunha) filho de Jos, era mesmo de
Heli,deMat,deLevi,etc.Emoutraspalavras,afirmaGilberto,JesuseranetodeHeli,o
paideMaria.

2. NatividadedoSenhorJesus

A. OnascimentodeJoopreditopeloanjoGabriel(Lc1:525)aZacarias,eaconcepo
de Isabel (vv. 24,25). Joo Batista viria no poder de Elias (v. 17; Mt 17:1113). Seria
Nazireu, pessoa empenhada em negar a si prprio os luxos da sociedade em
demonstrao de seu amor a Deus (v. 15; Nm 6; Jz 13:35,14). Joo prepararia o
caminhoparaoMessias.
B. OnascimentodeJesuspreditopelomesmoanjoaMaria(Lc1:2638)nosextomsda
gravidezdeIsabel.

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Uma Viagem Pelo Novo Testamento


Evangelhos

C. Ao tomar conhecimento da gravidez de Isabel pelo anjo (vv. 36,37), Maria visita a
Isabel.Esta,cheiadoEspritoSanto,disse(vv.4143):amedomeuSenhor!.Maria
cantaoMagnificat(vv.4655)epermanececomIsabelportrsmeses(v.56).
D. A reao de Jos (Mt 1:1825). Ao retornar Maria para a Galilia, j grvidade trs
meses, Jos fica chocado ao depararse com o que parecia ser um fruto de terrvel
pecado.aliqueumanjolheorienta.
E. OnascimentodeJooBatistaeoBenedictusdeZacarias(Lc1:5780).
F. Jesus nasce em Belm, cidade para a qual os recmcasados foram chamados a
alistaremse por ordem do imperador Csar Augusto (Lc 2:17), cumprindose a
profeciadeMq5:2.
G. OanjodoSenhoravisaaospastoresquenasceuhojeoSalvador,queCristo,o
Senhor(Lc2:820).Anjosepastores(vv.13,14,20)estes,osprimeirosavisitaremo
Senhor,glorificamaDeus.

3. AinfnciadoSenhorJesus

A. Circuncisoeapresentao(Lc2:2124).
4. Vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher, nascido
sobalei(Gl4:4).OSenhorfoicircuncidadoaooitavodiaeapresentadonotemplo
paraselaracircunciso,serredimidopelopagamentodecincociclosdeprata(v.
23.cf.Ex13:12,13;Nm3:47,48;18:16).
5. ParaefeitodepurificaoMariafezaofertadospobres(Lv12:8),afinalnotinham
aindarecebidoaofertadosmagos.AindaemJerusalm:Simeo(Lc2:2535)eAna
(Lc2:3638).
B. Avisitadosmagos,afugaparaoEgitoeamatanadosinfantesdeBelm(Mt2:1
18).Osmagosjencontramafamlianumacasa(v.11).Devemterpassadopoucos
diasnoestbulo.FogemparaoEgito(vv.1315)eamatanaacontece(vv.1618).
C. PassamalgunsmesesnoEgitoatqueHerodesmorre.ApresenadocruelArquelau
e a divina revelao levam a famlia para Nazar (Mt 2:1923; Lc 2:39) e o menino
cresce(Lc2:40).
D. Aviagemde Jesuscomseuspaisaotemploquandotinha12anos.Jesuspassatrs
dias com os doutores da lei no templo e no pede desculpas (Lc 2:4152). Como
jovem crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graa para com Deus e os
homens(Lc2:52).

AGlriadoMenino!

A narrativa conjunta dos evangelhos sobre a natividade e infncia do nosso Senhor Jesus
apontam para a glria e para a autoridade, ou seja, para a divindade de Cristo. Nem
precisaramosiradianteparavermos,aindanasprimeiraspginasdoEvangelho,queonosso
SenhoroEMANUEL,Deusconosco(Mt1:23),oDeusencarnado(Jo1:1,14).Apenas
vejamosotestemunhodoanjoaocomunicaraMaria(Lc1:3033);aconfissodeIsabel(Lc
1:4142); o cntico de Maria (Lc 1:4655); o cntico de Zacarias (Lc 1:6779); o anjo ao
anunciaraospastores(Lc2:1011);olouvordeumamultidodeanjos(Lc2:13,14);ocntico
deSimeo(Lc2:2932);otestemunhodaprofetisaAna(Lc2:37,38);asabedoriadoinfante
Jesus(Lc2:46,47,49);aadoraodossbiosdooriente(Mt2:11).

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Uma Viagem Pelo Novo Testamento


Evangelhos

CAPTULO QUINTO
A VIDA DE CRISTO PARTE II
4. OministriodeJooBatista.
(Mt3:112;Mc1:18;Lc3:18;Jo1:68)

OministriodeJooeranico:prepararocaminhoparaoministriodoSenhor.Elepregava
aosseuscompatriotasquedeviamsearrependereserbatizados.

5. ObatismodoSenhorJesus.
(Mt3:1317;Mc1:911;Lc3:2122)

Pertodos30anos,JesusprocurouaJooparaserbatizado.Elenosearrependeudenenhum
pecado. Nele no havia pecado, mas,atravs do batismo, identificouse com os pecadores a
fim de ser aquele que levaria os pecados deles. Pelo menos Jesus e Joo (e talvez os
assistentes)ouviramavozdeDeusemaprovaodeJesus.

6. OSenhortentadoporSatans.
(Mt4:111;Mc1:1213;Lc4:113)

O Esprito Santo de imediato conduziu Jesus ao deserto para ser tentado. O diabo tentava o
nossoSenhorasatisfazersuaprpriafome,demonstrandoporessaformadescrernoPai.No
conseguindo,tentoulevaroFilhodeDeusaprovaroSeuPaiarrogantemente.Enfim,props
aoSenhorodomniodomundoantesqueoPailhedesse.
(Segundo Gilberto Pickering, Mateus d a seqncia correta pelo uso de vocbulos gregos
seqenciais).

7. MinistrioinicialnaJudia.
(SomenteoEvangelhodeJoodescreveesseperododavidadeJesus)

A. JoorelataorelacionamentoentreCristoeJooBatista.EsteafirmanoseroMessias
(Jo1:1927)eapresentaoMessias(Jo1:2834).
B. Jesus comeou a arregimentar seus discpulos (Jo 1:3551). Andr chamou Simo.
JesuschamouFilipe.FilipechamouNatanael.
C. Logo em seguida Jesus viajou para a Galilia e participou do casamento em Can,
onderealizouSeuprimeiromilagre(Jo2:111).
D. Aps um breve perodo em Cafarnaum (Jo 2:12), Jesus e Seus seguidores foram a
JerusalmparaacelebraodaPscoa.AquidemonstraSuaautoridadeepredizSua
morteeressurreiopelaprimeiravez(Jo2:1322).Muitos...creramnoSeunome,
masJesusnoconfiavaneles,porqueatodosconhecia(Jo2:2325).Nesseperodo
dseaconversacomNicodemus(Jo3:121).
(ConcluindoosprimeirosmesesdeseuministrionestaPscoa,oSenhoraindateriatrsanos
inteirosconsultarCronologiadoMinistriodeJesus).
E. Os prximos meses encontram Jesus servindo fora de Jerusalm, mas ainda na
Judia. Aos poucos as pessoas deixavam Joo e passavam a seguir a Cristo. Isso
aborreciaaosdiscpulosdeJoo,masnoeleprprio(Jo3:2236):necessrioque
Elecresaequeeudiminua(v.30).

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Uma Viagem Pelo Novo Testamento


Evangelhos

F. Aofimdessesseismeses,JooBatistafoilanadonaprisopordenunciarospecados
deHerodesAntipas,dentreelesodetomaraesposadeseuirmoFilipe(Jo3:24;Lc
3:19,20;Mt14:35;Mc6:1720).
G. OSenhorJesusdeixaaJudiaevaiaGalilia(Jo4:14;Lc4:14,15;Mt4:12;Mc1:14),
talvezimpelidopelaprisodeJoo,parapregaral.Nocaminho,conversoucomuma
mulher samaritana (Jo 4:142) na cidade de Sicar. Muitos samaritanos creram nele,
comosquaispassoudoisdias(v.43)eseguiuparaaGalilia.

8. MinistrionaGalilia.
A. NaqualidadedeMessias,JesusteriasidosupremamentehonradoemJerusalm,o
centroreligiosodojudasmo.Noentanto,umprofetanotemhonranasuaprpria
ptria (Jo 4:4345). A primeira parada de Jesus na Galilia foi em Can. Aqui Ele
curouofilhodeumnobre,distncia(Jo4:4654/osegundosinalnaGalilia).
B. EmNazarJesusleuumtextodeIsaaseoexplicou.Aprincpiosemaravilharamdas
palavras de graa que Ele dizia. Mas depois se iraram por Ele ter se proclamado o
MessiasemencionadoaaodagraadeDeussobregentios.Ele,porm,passando
pelomeiodeles,retirouse(Lc4:1630).
C. AseguirfoiJesusparaCafarnaum,queparecetersetornadoseuquartelgeneral(Mt
4:1317):deixandoNazar,foihabitaremCafarnaum(v.13).
EmJoojfoimencionadoumcontatoinicalcomPedro,AndreJoo(porinferncia).Aqui
sochamadosparaumministrioemtempointegral(Mt4:1822;Mc1:1620).
Em Cafarnaum Jesus expulsa demnios (Mc 1:2128; Lc 4:3137), cura a sogra de Pedro (Mc
1:2931; Lc 4:3839; Mt 8:14,15/ Marcos e Lucas escreveram obedecendo mais ou menos a
ordem cronolgica, Mateus no!) e realiza muitas outras curas (Mc 1:3234; Lc 4:4041; Mt
8:1617).Depoisafastaseparaorar(Mc1:3538;Lc4:4243).
D. ApsrejeitaraquelesqueOqueriamcircunscritoaoministriodecura,Jesusfazum
giro pela Galilia e pregava nas sinagogas (Mc 1:39; Lc 4:44; Mt 4:2325) porque
paraissovim(Mc1:38).
NesseperodoJesusprofereoSermodoMonte(Mt57).SMateusregistraestediscurso;Lc
6:1749sedeuemoutraocasio.Elepodeserdivididoassim:

Mt5:112:
Asbemaventuranas
Mt5:1316: Ainflunciadosdiscpulos
Mt5:1720: Aratificaodalei
Mt5:2148: Ainterpretaodalei
Mt6:118:
Verdadeirajustiareligiosa
Mt6:1934: Arelaocorretacomosbensmateriais
Mt7:112:
Relacionamentos (15: com o irmo/ 6: com incrdulos/ 711: com Deus/ 12:
comtodos)
Mt7:1314: Duasportasedoiscaminhos
Mt7:1523: Doistiposdervores
Mt7:2427: Doisfundamentos
Mt7:2829: Areaodamultido

Nesse circuito pela Galilia acontece a cura de um leproso (Mc 1:4045; Lc 5:1215 [16]; Mt
8:14),incidentequesublinhaasubmissodeJesuslei,umavezqueordenouaoleprosoque
fizessealongaviagemaJerusalmeseapresentassenotemploparaapurificaoprescrita(Lv
13,14).
E. De volta a Cafarnaum acontece a cura de um paraltico (Mc 2:112; Lc 5:1726; Mt
9:18)eochamadodeMateus(Mt9:917;Mc2:1322;Lc5:2739).

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Uma Viagem Pelo Novo Testamento


Evangelhos

F. Jesus viaja aJerusalm para a celebrao da Pscoa (Jo 5:1). Esta a 2a Pscoa, no
ano 28 dC (ver Cronologia do ministrio de Jesus). A partir desse perodo Jesus
comeouaenfrentarcrescentehostilidade.EmJerusalm,Jesuscuraoparalticode
Betesda (Jo 5:215) e dialoga com os judeus demonstrando Sua divindade (Jo 5:16
47).
G. RetornandoaGalilia,continuouacontrovrsiaacercadoSbado,aodefenderJesus
Seus discpulos por colherem espigas nesse dia (Mc 2:2328; Mt 12:18; Lc 6:15) e
curar no Sbado (Mt 12:913; Lc 6:610; Mc 3:15). Nesse perodo as autoridades
religiosasjudaicasderamorigemtramaparamatlO(Mt12:14;Mc3:6;Lc6:11)
fariseuseherodianos.
H. O Senhor cura beira do mar (Mt 12:1521; Mc 3:712) e escolhe os doze que
levariamavanteoSeuministrio(Mc3:1319;Lc6:1216).EmseguidaprofereoSeu
sermonaplancie(nonomonte):

Lc6:1719:
Prembulo
Lc6:2026:
Bemaventuranaseais
Lc6:2736:
Amoraosinimigos
Lc6:3742:
Juzostemerrios
Lc6:4344:
Doistiposdervores
Lc6:45:
Doistiposdehomens
Lc6:4649:
Osdoisfundamentos

Apsosermonaplancieaconteceacuradoservodeumcenturio(Lc7:110;Mt8:513)e
foramaumacasa(Mc3:2021).

I.

Acontece a cura de um endemoninhado, a blasfmia contra o Esprito Santo (Mt


12:2232;Mc3:2230;Lc11:1423)eosseteoutrospiores(Mt12:4345;Lc11:24
26[2728]).
Jesus denuncia os fariseus (Lc 11:2936; Mt 12:3342), inclusive na casa de um fariseu (Lc
11:3754);elogiaJooBatista(Mt11:219;Lc7:1835),denunciaascidadesimpenitentes(Mt
11:2024)econvidaaodiscipuladopessoal(Mt11:2530).Outroencontrocomumfariseu(Lc
7:3650).
J. Depois de falar sobre novos relacionamentos (Mt 12:4650; Mc 3:3135; Lc 8:1921),
comeaaensinarporparbolas.Asparbolastinhamduplopropsito:obscureciama
verdadesobreoreinoaosendurecidoserevelavamestasverdadesaosdiscpulos(Mt
13:1017,3435;Mc4:1012;Lc8:910):

- OSemeador(Mt13:39,1823;Mc4:39,1320;Lc8:58,1115);
- OJoioeoTrigo(Mt13:2430,3643),ondeosceifeirossoosanjos(Mt13:4950);
- ACandeia(Mc4:2125;Lc8:1618);
- ASemente(Mc4:2629);
- OGrodemostarda(Mt13:3132;Mc4:3032);
- OFermento(Mt13:33);
- Equatrooutrasparbolas(Mt13:44/4546/4748/52).

Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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Uma Viagem Pelo Novo Testamento


Evangelhos

CAPTULO SEXTO
A VIDA DE CRISTO PARTE III
K. Nesse perodo temos o encontro com o escriba (Mt 8:1822; Lc 9:5762) e outro
discpulo.Apsesseencontro,JesusatravessaomardaGaliliaparaoladooriental.
Natravessiatemosatempestade(Mt8:2327;Mc4:3541;Lc8:2225).Dooutrolado,
JesuslibertaosendemoninhadosdeGadara(Mt8:2834;Mc5:121;Lc8:2640).
L. AoretornaraCafarnaumsomosinformadosdaressurreiodafilhadeJairoedacura
damulhercomofluxodesangue(Mt9:1826;Mc5:2143;Lc8:4056).
M. JesusfazumnovogiropelaGalilia.Nasadacuradoiscegos(Mt9:2731)elibertaum
endemoninhado (Mt 9:3234). Visita Nazar e rejeitado (Mc 6:16; Mt 13:5358) e
continua Seu percurso (Mc 6:6; Mt 9:3538 e talvez Lc 8:13). Nesta ocasio ainda
enviaosdozededoisemdois,sendooministriodelesaextensodoSeuprprio(Mt
10:142;Mc6:713;Lc9:16).
N. NessepontolemosacercadamortedeJooBatista.AconscinciaculpadadeHerodes
AntipaslevouoaindagarseJesuseraoJooressurreto(Mt14:112;Mc6:1429;Lc
9:79). Depois do retorno dos doze (Mc 6:3031; Lc 9:10), sofrendo com a morte de
Jooeexaustodotrabalho,Jesuseosdozecruzamparaooutroladoantesdopovo.
Aquiaconteceaprimeiramultiplicaodepes(Mt14:1321;Mc6:3244;Lc9:1117;
Jo6:114).
O. JesusmandaosdozedevoltaaGaliliaeseafastaparaorar(Mt14:22,23;Mc6:4547;
Jo 6:15). Depois anda sobre as guas para apaziguar os discpulos assustados (Mt
14:2433;Mc6:4852;Jo6:1621).TendopassadodeBetsaidaaGenesar(Mt14:34
36; Mc 6:5356), entrou em Cafarnaum e discursou multido que tinha sido
alimentada (Jo 6:2266), e provou Seus discpulos (Jo 6:6771). Nesse perodo estava
prxima a terceira Pscoa (Jo 6:4), tendo Jesus dois anos e meio de ministrio
pblico(ano29dCverCronologiadoministriodeJesus),estandoaumanoexato
deSuamorte.
P. Acensuracontraosescribasefariseuspermanece(Mt15:19;Mc7:113).Jesusdizo
quecontaminaohomem(Mt15:1020;Mc7:1423).DepoisoSenhorfazumaviagem
aTiroeSidomeencontrasecomamulherCanania(Mt15:2128;Mc7:2430)evai
ao mar da Galilia, na regio de Decpolis (Mt 15:2931; Mc 7:3137). Marcos relata
um dos muitos casos que aconteceram ali. E acontece a segunda multiplicao dos
pes(Mt15:3239;Mc8:110).
Q. DevoltaaCafarnaum,viusedenovositiadopelasautoridadesreligiosas(Mt16:14;
Mc 8:1112). Para livrarse deles atravessou o mar da Galilia. A caminho, advertiu
Seusdiscpulosacercadosfariseus,dossaduceusedeHerodes(Mt16:512;Mc8:13
21).
R. Passando por Betsaida, quando Jesus curou um cego (Mc 8:2226), dirigiuse a
CesariadeFilipe,ondePedroconfessouqueJesusoMessias(Mt16:1323;Mc8:27
33;Lc9:1822)efalasobreopreododiscipulado(Mt16:2428;Mc8:349:1;Lc9:23
27).Pela1avezJesusdeclaraSuamorte.
S. Cerca de uma semana mais tarde, Jesus leva a Pedro, Tiago e Joo ao monte da
transfigurao (Mt 16:2817:13; Mc 9:113; Lc 9:2736). Ao p da montanha, Jesus
curouumrapazpossessodedemnio(Mt17:1421;Mc9:1429;Lc9:3743).
T. Numa nova excurso pela Galilia, Jesus fala novamente sobre Sua morte e
ressurreio (Mt 17:2223; Mc 9:3032; Lc 9:4345). Segunda declarao. A 1a foi em
CesariadeFilipe.RetornandoaCafarnaum,Jesuspagouoimposto(Mt17:2427),deu
liodehumildade(Mt18:15;Mc9:3337;Lc9:4648),deaceitabilidade(Mc9:3841;

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Evangelhos

Lc 9:4950), advertiu contra o escndalo (Mt 18:69; Mc 9:4250), ensinou sobre o


cuidadocomoirmo(Mt18:1020)esobreperdo(Mt18:2135).
U. Passadosmuitosmeses,JesusdeixaaGalilia(Mt19:1;Mc10:1;Jo7:10),depoisde
haverrecusadoircomafamliaaJerusalmparaaFestadosTabernculos(Jo7:110).
A caminho de Jerusalm rejeitado em Samaria (Lc 9:5156) e faz exigncias a um
discpulo(Lc9:5762emborapareacomMt8:1822,podeserumaocasiodistinta).
NaFestadosTabernculos,Jesusdiscursounotemplo(Jo7:1424)ediscutiucomos
judeus (Jo 7:2543). H uma tentativa de prendlO (Jo 7:4453). No tendo xito,
trouxeramlhe uma mulher apanhada em adultrio e ele voltou o incidente por
completocontraeles(Jo8:111).
V. Ainda nesta ocasio, em Jerusalm, Jesus profere Seu discurso: Eu sou a luz do
mundo(Jo 8:1259);curaumcegodenascena(Jo9:141)eprofereoSeudiscurso
sobreobompastor(Jo10:121).
W. DecorreramcercadedoismesesenquantoJesusvoltavaGalilia.Nessaocasioele
enviouossetenta(Lc10:116)eestesretornaramapsintervalo[lgico!](Lc10:17
24).Aquiensinaquemoprximo(Lc10:2537),visitaMartaeMaria(Lc10:3842),
ensinasobreorao(Lc11:113),advertecontraofermentodosfariseus(Lc12:13),
contraomedodoshomens(Lc12:412)econtraomaterialismo(Lc12:1321);ensina
sobre a mentalidade do Reino (Lc 12:2234), diz que haver prestao de contas (Lc
12:3548) e que veio para dividir (Lc 12:4953); denuncia os hipcritas (Lc 12:5459),
faladanecessidadedearrependimento(Lc13:15)econtaaparboladafigueira(Lc
13:69); cura uma filha de Abrao (Lc 13:1017) e conta as parbolas do Reino (Lc
13:1821).
X. AconteceaFestadaDedicaoemJerusalm(Jo10:2223).Jesusdiscursaehnova
tentativadeprendlO(Jo10:2439)[verCronologiadoministriodeJesus].

9. Ministrio(principalmente)naPeria.
A. JesusretiraSeparaaPeria(Jo10:4042).
B. ViagemaJerusalm(Lc13:22).Lioaumhomemsobreaportaestreita(Lc13:2330).
Herodes apenas uma raposa (Lc 13:3133). 1o Lamento sobre Jerusalm (Lc 13:34
35).
C. Nacasadeumfariseu,JesuscuranoSbado(Lc14:16),dumaliodehumildade(Lc
14:711), de generosidade (Lc 14:1214) e ilustra o Reino coma parbola da grande
ceia(Lc14:1524).
D. Temos,nesteperodo,aressurreiodeLzaro(Jo11:146)eareaodosfariseus(Jo
11:4754).
E. Ouvimos o que Jesus entende ser um discpulo (Lc 14:2535). Jesus criticado (Lc
15:1,2)erespondecomasparbolasdaovelhaperdida(Lc15:37),damoedaperdida
(Lc15:810),dofilhoperdido(Lc15:1132).
F. Aosdiscpulosensinasobremordomia(Lc16:113).Aosfariseus,denunciasuaavareza
e frouxido moral (Lc 16:1431). Aos discpulos ensina sobre escndalo e perdo (Lc
17:56).Equandofizerdestudo...dizei:Somosservosinteis...(Lc17:710).
G. DecaminhoaJerusalm,oSenhorcuradezleprosos(Lc17:1119)efalaaosfariseus
sobreodiadoFilhodoHomem(Lc17:2037);ensinasobreanecessidadedeorarnos
dias de perseguio (Lc 18:18), reprova o senso de justia prpria dos fariseus (Lc
17:914),ensinasobredivrcio(Mt19:212;Mc10:212;Lc16:18),abenoacrianas
(Mt19:1315;Mc10:1316;Lc18:1517),encontrasecomojovemrico(Mt19:1626;
Mc 10:1727; Lc 18:1827) e fala sobre a recompensa apostlica (Mt 19:2730; Mc
10:2831;Lc18:2830).
H. O Senhor conta a parbola dos trabalhadores (Mt 20:116) e prediz Sua morte pela
terceiravez(Mt20:1719;Mc10:3234;Lc18:3134).H,tambm,opedidodeTiagoe
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Evangelhos

I.

J.

Joo(Mt20:2028;Mc10:3545);comefeito,ambosmorrerampeloevangelho,Tiago,
oprimeiroeJoo,oltimo,dosapstolos.
AindadecaminhoaJerusalm,napassagemporJeric,encontrasecomoscegos(Mt
20:2934).MarcoseLucasconcentramseemBartimeu(Mc10:4652;Lc18:3543).Em
JericencontrasecomZaqueu(Lc19:110;Ex22:1,4).
ProsseguindoaJerusalm,contaaparboladoreidesprezado(Lc19:1127).Altima
Pscoavema(Jo11:5557),em30dC(consultarCronologiadoministriodeJesus).

CAPTULO STIMO
A VIDA DE CRISTO PARTE IV
10. Altimasemana.Asemana anterior crucificao deJesus ocupagrande partedo
registrodosEvangelhos.

A. NoSbado.JesusestemBetniaeungidoporMaria(Jo12:111).
B. No Domingo. Acontece a entrada triunfal do Senhor em Jerusalm (Mt 21:111; Mc
11:111;Lc19:2840;Jo12:1219)e,pelasegundavez,ElelamentasobreJerusalm(Lc
19:4144).NaquelamesmanoitevoltaparaBetnia.
C. NaSegundafeira.IndodeBetniaparaJerusalm,amaldioaumafigueiraepurificao
templopelasegundavez(Mt21:1219;Mc11:1219;Lc19:4546).Lc19:4748;21:37
38mencionaarotinadoSenhor.
D. NaTerafeira.TendovoltadoaJerusalm,JesusargidosobreSuaautoridadepara
purificar o templo (Mt 21:2327; Mc 11:2733; Lc 20:18). Ele responde com vrias
parbolas:Aparboladosdoisfilhos(Mt21:2832),dosarrendatriosperversos(Mt
21:3346;Mc12:112;Lc20:919),dasbodas(Mt22:114).
Fariseus,herodianosesaduceus,inimigosentresi,reunidosemtornodeumobjetivocomum:
apanharJesusnalgumlao.Primeirocomaquestodoimposto(Mt22:1522;Mc12:1317;
Lc20:2026).Segundocomaquestodaressurreio(Mt22:2333;Mc12:1827;Lc20:2740).
Terceirocomaquestodomaiormandamento(Mt22:3440;Mc12:2834).
EmseguidaJesusparteparaaofensiva,dizendoqueDavichamaoCristodeSenhor(Mt22:41
46;Mc12:3537;Lc20:4144),profereSeusaiscontraosfariseus(Mt23:136),lamentapela
terceira vez sobre Jerusalm (Mt 23:3739) e adverte Seus discpulos contra os escribas (Mc
12:3840;Lc20:4547).
Nestediahaindaoepisdiodavivapobre(Mc12:4144;Lc21:14)eseugrandesermodo
MontedasOliveiras(Mt24e25;Mc13;Lc21:538).
Nofimdaterafeira,JesusafirmaodiaexatodoSeuaprisionamentoparaacrucificao(Mt
26:12;Mc14:1).Enquantoisso,oSindrioestbuscandoumaformadematlO(Mt26:35;
Mc14:12;Lc22:12).
E. JesuspassouaQuartafeiradescansandoemBetnia.NacasadeSimo,oleproso,
foiungidopelasegundavez(Mt26:613;Mc14:39).Judascontratado(Mt26:14
16;Mc14:1011;Lc22:36;Jo13:2).
F. Os gregos procuram Jesus, provavelmente na Quintafeira (Jo 12:2026). O Pai
glorificado (Jo 12:2736), o Prncipe deste mundo julgado. A incredulidade dos
judeus(Jo12:3743)eumapalavrafinal(Jo12:4450).

11. Altimanoite.

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Evangelhos

Os acontecimentos comeam na quintafeira e terminam na sextafeira. Segundo o clculo


judaico,atransiododias18:00h.

A. Cenculoindicadoepreparado(Mt26:1719;Mc14:1216;Lc22:713).
B. No cenculo, somos informados da chegada (Mt 26:20; Mc 14:17; Lc 22:14) e da
palavra inicial do Senhor (Lc 22:1518). O traidor indicado pela primeira vez (Mt
26:2125;Mc14:1821;Lc11:2123).OSenhordissipaacontendadizendoquemo
maior(Lc22:2430).Apsumarefeiocomum,eranecessriolavarospsparadar
prosseguimento Pscoa. Havia gua, bacia e toalha, mas nada de escravo que os
lavasse.Dentreosdiscpulos,ningumqueriaassumirolugardeservo,elesestavam
discutindo sobre quem seria o maior; da o prprio Senhor dar o exemplo (Jo 13:2
20). Depois, o traidor indicado segunda vez (Jo 13:2130) e abandona o grupo. O
Senhorfalasobreonovomandamento(Jo13:3135)ePedroavisadopelaprimeira
vez(Jo13:3638).
C. A ceia do Senhor acontece (Mt 26:2629; Mc 14:2225; Lc 22:1920; I Co 11:2326).
Aps a ceia Jesus profere Seu discurso magnfico para consolar os discpulos,
respondeaalgumasperguntaseprometeoOutroConsolador(Jo1416).Concludoo
discurso, ora por Si mesmo (Jo 17:15), pelos discpulos (Jo 17:619) e por todos os
crentes(Jo17:2026).
D. Pedro avisado segunda vez (Lc 22:3134) e depois partem para o jardim do
Getsmani (Mt 26:30; Mc 14:26; Lc 22:39; Jo 18:1). Agora no mais no cenculo,
Pedroavisadopelaterceiravez(Mt26:3135;14:2731).
E. Em seguida h a agonia no Getsmane (Mt 26:3646; Mc 14:3242; Lc 22:4046),
seguida do beijo traidor (Mt 26:4750; Mc 14:4345; Lc 22:4748; Jo 18:23), do
episdioemqueossoldadoscaemporterra(Jo18:49),dareaoabruptadePedro
(Mt26:5154;Mc14:47;Lc22:4951;Jo18:1011)edaprisodoSenhor(Mt28:55
56; Mc 14:46,4850; Lc 22:5253; Jo 18:12). Somente Marcos registra o episdio do
jovemnu(Mc14:5152).Eleprprio?
F. JesuslevadoaAns(Jo18:1314)edepoisaCaifs(Mt26:5768;Mc14:5365;Lc
22:54;Jo18:1923).NestaocasioPedronegaaoSenhor,ogalocantaePedrochora
amargamente(Mt26:6975;Mc14:6672;Lc22:5562;Jo18:1517,2527).Naquela
noiteningumfoidormir.Eramadrugadaj.Enquantoaguardavamoamanhecerda
sextafeiraosguardascontinuarammaltratandooSenhor(Lc22:6365).

12. Odiadacrucificao.

A. OSindriosereneaindanacasadeCaifsecondenaaoSenhor(Mt27:1;Mc15:1;Lc
22:6671;Jo18:28).
B. O Senhor levado a Pilatos pela primeira vez (Lc 23:16; Jo 18:2932) e escuta a
primeiraacusaoeasegunda(Mt27:1214;Mc15:35;Jo18:38).EmseguidaJesus
levadoaHerodes(Lc23:712)eretornaaPilatos,queatendeaoclamordopovo(Mt
27:1531; Mc 15:620; Lc 23:1325; Jo 18:3319:16). O Senhor levado a ser
crucificado.Nocaminho,Simo,cireneu,carregaacruz(Mt27:32;Mc15:21;Lc23:26).
AsfilhasdeJerusalmseguem,lamentandopeloSenhor(Lc23:2731).
C. O Senhor crucificado no Glgota e Sua acusao escrita em trs lnguas: Este
JesusdeNazar,oreidosjudeus(Mt27:3337;Mc15:2226;Lc23:33,38;Jo19:17
22).AosladosdoSenhor,doismalfeitoressocolocados(Mt27:38;Mc15:2728;Lc
23:32).
D. Enquantoisso,soldadosrepartemSuaroupa(Mt27:35;Mc15:24;Lc23:34;Jo19:23
24;verSl22:18)eespectadoresblasfemam(Mt27:3944;Mc15:2932;Lc23:3537).

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Evangelhos

E. O Senhor passa a responsabilidade pela sua me para Joo (Jo 19:2527). Jos est
morto,osirmosdeJesussoincrdulos(Jo7:5).E umdosmalfeitores chamado
peloSenhor(Lc23:3943).
F. Houveescuridode12:00s15:00h(Mt27:45;Mc15:33;Lc23:44).OSenhorclama
(Mt 27:4649; Mc 15:3436), sente sede (Jo 19:2829) e despede o Seu esprito (Mt
27:50;Mc15:37;Lc23:46;Jo19:30).
G. ...douaminhavidaparatornaratomla.Ningummatirademim,maseudemim
mesmoadou...(Jo10:1718).
H. Nessaocasio,ovudotemploserasga(Mt27:51;Mc15:38;Lc23:45)eossantos
ressurgem(Mt27:5253)apsaressurreiodoSenhor;aquiascovasforamabertas.
I. Ocenturiotestifica(Mt27:54;Mc15:39;Lc23:47),amultidolamenta(Lc23:48),as
mulheres observam (Mt 27:5556; Mc 15:4041; Lc 23:49). Nenhum osso quebrado
(Jo19:3137;Ex12:46;ICo5:7).
J. O sepultamento acontece (Mt 27:5761; Mc 15:4247; Lc 23:5056; Jo 19:3842). O
traidor sente remorso (Mt 27:310; At 1:1819) e as mulheres compram aromas (Lc
23:56;Mc16:1)antesdas18:00hdasexta,oudepoisdas18:00hdoSbado.
K. Nodiaseguinteotmuloselado(Mt27:6266)noSbado.

13. Odiadaressurreio.

A. Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primcias dos que
dormem(ICo15:20).
B. Mulheres vo ao tmulo (Mt 28:1; Mc 16:23; Lc 24:1; Jo 20:1). Um anjo remove a
pedraparaquearessurreiofosseverificada.Jesusjestavafora(Mt28:24).Enfim,
asmulhereschegamaolocal(Mc16:4;Lc24:2;Jo20:1).MadalenacorreaPedro(Jo
20:2).Mulheresentramnotmuloesaemcorrendo(Mt28:58;Mc16:58)semnada
dizer.Osguardasvoembora(Mt28:1115).
C. PedroeJoochegamaotmulo,vemeretornam(Jo20:310).Madalenachegade
voltaeJesuslheaparece(Jo20:1117;Mc16:9).Eleaparecesegundavez,agoras
mulheres(Mt28:910).Asmulheres(Lc24:911)eMadalena(Mc16:1011;Jo20:18)
informamaosonze.
D. Os santos aparecem em Jerusalm (Mt 27:53). Jesus aparece a Pedro (I Co 15:5; Lc
24:343aapario),eaosdiscpulosacaminhodeEmas(Mc16:1213;Lc24:1335
4aapario).Sua5aaparioparaosdez(Mc16:1418;Lc24:3649;Jo20:1923).
DepoischegaTom(Jo20:2425),quandooSenhorjnoestava.

14. Eplogo.
A. Oito dias depois, Jesus reaparece aos onze, com Tom presente (Jo 20:2629 6a
apario).Depois,nomontedaGalilia(Mt28:1620),ebeiradomardaGalilia(Jo
21:1237ae8aapario).
B. O Senhor aparece a mais de 500 pessoas (I Co 15:6), a Tiago (I Co 15:7 9a e 10a
apario),eascendeaoscus,domontedasOliveiras(Mc16:19;Lc24:5051;At1:4
11).

...eeisqueestouconvoscotodososdias,ataconsumaodossculos.Amm
(Mt28:20b).

permitidaareproduodestematerialparausodoEvangelho
CitaesdaBbliadaSociedadeBblicaTrinitarianadoBrasil(ACF),
19941995,1996,1997.NovoTestamento19791997.
Autoria:Pr.AryQueirozVieiraJunior
Pr. Ary Queiroz Vieira Jnior

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