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Realizado por: Andrs Felipe Prez Patio.

Jeffer Hernn Rubiano Medina.



TRATADOS DE TICA BASADOS EN LA LIBERTAD Y LA JUSTICIA
(Ensayo)

El comportamiento humano se ha visto desde el punto de tomar el control de
actitudes humanas teniendo en cuenta que es el instinto siendo estas las
que no se desligan al ser, refirindose a un comportamiento socialmente
aceptado en donde el respeto por la comunidad es la base de la armona,
dando como resultado los tratados de la tica, en donde la caracterizacin de
factores del comportamiento humano son clasificados de manera aceptable o
inaceptable para el desarrollo intelectual, moral, social, de la persona en su
desarrollo como ser integro dentro de una comunidad.
por otro lado se ha visto una mal interpretacin tica ya que la disciplina como
herramienta de control y adherencia de principios de comportamiento como ser
espiritual, corporal, social, poltico, permite que el paradigma del ser y el deber
ser entre en discusin interna para el hombre, ya que la bondad es un concepto
subjetivo que se acomoda segn las necesidades de la persona, resaltando
que como ser social est obligado a que su comportamiento se desarrolle hasta
el punto en que no afecte directa o indirectamente a otro ser.
Segn Epicuro en su tratado de hedonismo en donde la felicidad del hombre
est en la administracin racional de los placeres y dolores, da como resultado
un concepto que el menciona como ataraxia en donde la ausencia de turbacin
permite el libre desarrollo de la persona de manera ptima sin afectar sus
correligionarios. el equilibrio mental, espiritual, intelectual fsico y emocional, se
convierten en principios utpicos en donde es complejo obtener tales estados
de optimizacin del ser, sabiendo que el hombre se mueve de acuerdo a
necesidades y evoluciona de acuerdo como el entorno se lo exija pero si la
humanidad se detiene en un punto de equilibrio no se ver un desarrollo social,
ya que la no afectacin de otros limitara los potenciales de algunos, como se
vera correlacionado con el socialismo marxista el cual es una utopa en donde
el hombre como ser humano adems de ser evolutivo por desprenderse de la
rama animal, se rige por las normas de la supervivencia en donde el ms fuerte
es el que sobrevive y la seleccin natural juega a favor de quienes desarrollan
el intelecto para manipular los medios para conservar su estatus de equilibrio y
mejoramiento.
La eliminacin de seres superiores va en contra de la naturaleza, es necesario
ser dominado, tener un ente dirigente el cual de manera idealista permita las
condiciones para un surgimiento de sociedad en la cual no existiera opresin
de ninguna forma, pero para tener lideres hay que tener seguidores, para ser
ricos, hay que tener pobres para ser jefe, hay que tener empleados.
y no es una condicin de opresin como se ha vivido durante toda la historia el
ser humano merece un trato digno y justo, el cual se vea beneficiado por todos
los medios que se le brinda para que su aporte a la comunidad, o empresa sea
recproca, aumentando la calidad de vida y respeto por el otro. Amndonos los
unos a los otros, es sencillo.
Para
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platn, la justicia es que cada cual haga lo suyo, que cada quin haga
su trabajo; sustituye el verbo dar de la definiciones ms populares por hacer,

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Platn
Realizado por: Andrs Felipe Prez Patio.
Jeffer Hernn Rubiano Medina.

con lo que implica la posesin de lo que cada quin necesita para hacer su
parte. Que la justicia se traduce en la armona del alma o del estado y que es
natural dado que no forma parte de lo tradicional
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Para Aristteles afirma que si bien la justicia consiste en dar a cada cual lo
que se merece, para poner en practica el control sobre las emociones va a ser
necesario un comportamiento basado en la razn; por lo que se traduce en la
capacidad del hombre de poder dominar sus pasiones. La justicia es subjetiva,
depende de las elecciones del sujeto, es el hbito que consiste en elegir el
justo medio entre dos extremos injustos.

Bien podemos decir entonces que Aristteles lo ve como el punto medio entre
extremos, lo justo, vale decir. Pero que su puesta en practica va a depender de
la moral de cada cual. La libertad es un valor primordial, ya que permite que los
dems valores existan. En principio, la libertad es la situacin donde uno tiene
la posibilidad de actuar o no sin interferencias, presiones, ni constricciones.

actualmente la concepcin humana de utilizar al hombre como un objeto de
produccin camuflndolo bajo el seudnimo de talento humano, ha violado
todos los principios de tica profesional, corporativa y moral con la persona,
anteriormente las jornadas laborales eran de 16 horas pero en la actualidad la
explotacin no es totalmente fsica, la explotacin tiene races en los tributos en
la necesidad de suplir necesidades bsicas el cual poco a poco los mtodos de
gobernacin y condiciones laborales obligan a que la persona se ahogue en su
propio intento de sobrevivir, donde su remuneracin por la venta de sus
servicios no es justa con la persona y no equivale como mnimo a los ndices
para sobrevivir, en donde la inflacin cada vez es ms alta y los salarios
aumentan no en proporcin de las necesidades econmicas si no aumentan
por decreto a un porcentaje el cual no compensa el alza del costo de vida, son
estos factores donde las empresas lastimosamente ponen su carnada para
manipular al empleado que de acuerdo con sus necesidades se ve obligado a
venderse por menor precio para obtener una remuneracin segura, la cual es
preferible tenerla a no tenerla en la actualidad, de esta forma el respeto y el
libre desarrollo de la persona como ser integro se ve frenado y manipulado por
la satisfaccin de necesidades bsicas que ahogan cualquier intento de
equidad y justicia

como profesionales debemos de saber que el concepto de justicia y de libertad
son amplios, pero lo primordial es que hay que respetar y hacer velar los
derechos de las personas, pero tambin remunerar de manera adecuada y
suficiente; reconociendo las diferentes cualidades de cada uno dando como
referencia lo que afirma Aristteles a cada cual lo que se merece y lo que
necesita para desarrollarse plenamente y vivir con dignidad implicando
reconocer y fomentar las buenas acciones y sus causas al igual condena todos
los comportamientos que hacen dao a los diferentes individuos o ala misma


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Aristteles
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Jeffer Hernn Rubiano Medina.

sociedad. Castigando adecuadamente las malas actitudes y hechos por medio
de las autoridades judiciales competentes.
Siendo crudos pero contextualizando la realidad con la tica y todos sus
tratados en estos momentos la integridad en todos los sentidos de una persona
esta dada bajo una condicin el precio que el le ponga o que lastimosamente
se vea obligado a aceptar por ella.

el respeto por la vida se ha difuminado adems la sociedad no es armnica es
controlada por entes reguladores los cuales castigan lo irregular lo que en un
momento dado puede ser rechazado pero luego aceptado segn conveniencia,
si el hombre se despojara del egosmo no existir sobrepaso y violacin de un
ser a otro ser, normas bsicas de respeto como no quitarle algo a alguien que
se lo merece por que ha gestionado arduamente su objetivo, no habra indicios
de corrupcin, pero el hombre es hombre por eso cada vez quiero ms a mi
perro.
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Digenes laercio

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