Domingo de la Santsima Trinidad

Smbolo Quicumque tambin llamado atanasiano

Todo el que quiera salvarse, ante todo es menester que mantenga la fe catlica; y el que no la guardare
ntegra e inviolada, sin duda perecer para siempre.
Ahora bien, la fe catlica es que veneremos a un solo Dios en la Trinidad, y a la Trinidad en la unidad;
sin confundir las personas ni separar las sustancias. orque una es la persona del adre, otra la del !i"o y
otra #tambi$n% la del &spritu 'anto; pero el adre y el !i"o y el &spritu 'anto tienen una sola divinidad,
gloria igual y coeterna ma"estad. (ual el adre, tal el !i"o, tal #tambi$n% el &spritu 'anto; increado el
adre, increado el !i"o, increado #tambi$n% el &spritu 'anto; inmenso el adre, inmenso el !i"o, inmenso
#tambi$n% el &spritu 'anto; eterno el adre, eterno el !i"o, eterno #tambi$n% el &spritu 'anto. ), sin
embargo, no son tres eternos, sino un solo eterno, como no son tres increados ni tres inmensos, sino un
solo increado y un solo inmenso. *gualmente, omnipotente el adre, omnipotente el !i"o, omnipotente
#tambi$n% el &spritu 'anto; y, sin embargo, no son tres omnipotentes, sino un solo omnipotente. As Dios
es el adre, Dios es el !i"o, Dios es #tambi$n% el &spritu 'anto; y, in embargo, no son tres dioses, sino un
solo Dios. As, 'e+or es el adre, 'e+or el !i"o, 'e+or #tambi$n% el &spritu 'anto; y, sin embargo, no son
tres 'e+ores, sino un solo 'e+or; porque as como por la cristiana verdad somos compelidos a confesar
como Dios y 'e+or a cada persona en particular; as la religin catlica nos prohbe decir tres dioses y
se+ores. &l adre, por nadie fue hecho ni creado ni engendrado. &l !i"o fue por solo el adre, no hecho ni
creado, sino engendrado. &l &spritu 'anto, del adre y del !i"o, no fue hecho ni creado ni engendrado,
sino que procede. !ay, consiguientemente, un solo adre, no tres padres; un solo !i"o, no tres hi"os; un
solo &spritu 'anto, no tres espritus santos; y en esta Trinidad, nada es antes ni despu$s, nada mayor o
menor, sino que las tres personas son entre s coeternas y coiguales, de suerte que, como antes se ha
dicho, en todo hay que venerar lo mismo la unidad en la Trinidad que la Trinidad en la unidad. &l que
quiera, pues, salvarse, as ha de sentir de la Trinidad.
ero es necesario para la eterna salvacin creer tambi$n fielmente en la encarnacin de nuestro 'e+or
,esucristo. &s, pues, la fe recta que creemos y confesamos que nuestro 'e+or ,esucristo, hi"o de Dios, es
Dios y hombre. &s Dios engendrado de la sustancia del adre antes de los siglos, y es hombre nacido de
la madre en el siglo- perfecto Dios, perfecto hombre, subsistente de alma racional y de carne humana,
igual al adre seg.n la divinidad, menor que el adre seg.n la humanidad. /as aun cuando sea Dios y
hombre, no son dos, sino un solo (risto, y uno solo Dios por la conversin de la divinidad en la carne,
sino por la asuncin de la humanidad en Dios; uno absolutamente, no por confusin de la sustancia, sino
por la unidad de la persona. orque a la manera que el alma racional y la carne es un solo hombre; as
Dios y el hombre son un solo (risto. &l cual padeci por nuestra salvacin, descendi a los infiernos, al
tercer da resucit de entre los muertos, subi a los cielos, est sentado a la diestra de Dios adre
omnipotente, desde all ha de venir a "u0gar a los vivos y a los muertos, y a su venida todos los hombres
han de resucitar con sus cuerpos y dar cuenta de sus propios actos, y los que obraron bien, irn a la vida
eterna; los que mal, al fuego eterno. &sta es la fe catlica y el que no la creyere fiel y firmemente, no
podr salvarse.