RAMATIS

JARDIM DOS ORIXAS

Obra medinica psicografada
pelo mdium Norberto ei!oto
1
Ramat"s
Trilogia# Apometria e $mbanda % &i'ro ( )
JARDIM DOS ORIXAS
Obra medinica psicografada pelo mdium Norberto Peixoto
Trilogia: Apometria e Umbanda - Liro 1 ! "#OLU$%O NO PLAN"TA A&UL '(()
Liro ' ! *A+,-. ,O/ O+-01/ '((2
Liro ) ! #O&"/ ," A+UAN,A '((3
'
JARDIM DOS ORIXAS
Obra medinica psicografada pelo mdium Norberto Peixoto

Os instrumentos utili4ados pelos magos negr os das s ombr as par a bus car
o dom5 ni o das mentes encarnadas s6o ariados e complexos!
Nesta obra7 +amat5s prossegue nd tarefa de transcender as fronteiras do 89-
sabido para iluminar :ngulos menos compreendidos do cen9rio oculto do planeta7
esclarecendo com peculiar ob8etiidade alguns desses processos indese89eis!
A manipula;6o dos <artificiais< e o se=>estro de corpos etricos7 a utili4a;6o
do ectoplasma dos <ios< e a manuten;6o dos <centros de ampiri4a;6o energtica<7
dissimulados nos redutos de pra4er astralinos7 a ?ipnose coletia cotidiana das multid@es
imantadas As regi@es umbralinas durante o sono7 s6o desendados com clare4a!
#9rios recursos utili4ados pela umbanda e pela apometria na liberta;6o e na
cura s6o analisados a=ui em profundidade! As experiBncias extracorpCreas7 os
desdobramentos grupais7 a experiBncia m5stica7 as capacidades ps5=uicas7 entre outros! A
atua;6o das falanges de umbanda e a sua estrutura m9gica s6o ilustradas pelo trabal?o
de entidades =ue incursionam com o mdium no -nis5el!
+amat5s n6o deixa didas =uanto A nature4a real dos e5culos do ?omem7 e a
erdadeira dimens6o em =ue a apometria atua sobre eles7 restabelecendo as erdades
simples da sabedoria milenar7 ensinada desde o alorecer da ra;a ?umana pelos instrutores
planet9rios!
Um manual inestim9el de con?ecimentos ocultos7 tradu4idos pela did9tica
cristalina de +amat5s para os =ue buscam o con?ecimento como ia de expans6o de
consciBncia7 no seri;o aos semel?antes!


)
O*RAS D+ RAMATIS ,
1! A ida no planeta marte Derc5lio .6es 1E33 +amatis Freitas Gastos
'! .ensagens do astral Derc5lio .6es 1E3H +amatis Ion?ecimento
)! A ida alem da sepultura Derc5lio .6es 1E3J +amatis Ion?ecimento
2! A sobreiBncia do "sp5rito Derc5lio .6es 1E3K +amatis Ion?ecimento
3! Fisiologia da alma Derc5lio .6es 1E3E +amatis Ion?ecimento
H! .ediumnismo Derc5lio .6es 1EH( +amatis Ion?ecimento
J! .ediunidade de cura Derc5lio .6es 1EH) +amatis Ion?ecimento
K! O sublime peregrino Derc5lio .6es 1EH2 +amatis Ion?ecimento
E! "lucida;@es do alm Derc5lio .6es 1EH2 +amatis Ion?ecimento
1(! A miss6o do espiritismo Derc5lio .6es 1EHJ +amatis Ion?ecimento
11! .agia da reden;6o Derc5lio .6es 1EHJ +amatis Ion?ecimento
1'! A ida ?umana e o esp5rito imortal Derc5lio .6es 1EJ( +amatis Ion?ecimento
1)! O eangel?o a lu4 do cosmo Derc5lio .6es 1EJ2 +amatis Ion?ecimento
12! /ob a lu4 do espiritismo Derc5lio .6es 1EEE +amatis Ion?ecimento
13! .ensagens do grande cora;6o America Paoliello .ar=ues L +amatis Ion?ecimento
1H! "angel?o 7 psicologia 7 ioga America Paoliello .ar=ues L +amatis etc Freitas Gastos
1J! *esus e a *erusalm renoada America Paoliello .ar=ues L +amatis Freitas Gastos
1K! Grasil 7 terra de promiss6o America Paoliello .ar=ues L +amatis Freitas Gastos
1E! #iagem em torno do "u America Paoliello .ar=ues L +amatis Dolus Publica;@es
'(! .omentos de reflex6o ol 1 .aria .argarida Liguori 1EE( +amatis Freitas Gastos
'1! .omentos de reflex6o ol ' .aria .argarida Liguori 1EE) +amatis Freitas Gastos
''! .omentos de reflex6o ol ) .aria .argarida Liguori 1EE3 +amatis Freitas Gastos
')! O ?omem e a planeta terra .aria .argarida Liguori 1EEE +amatis Ion?ecimento
'2! O despertar da consciBncia .aria .argarida Liguori '((( +amatis Ion?ecimento
'3! *ornada de Lu4 .aria .argarida Liguori '((1 +amatis Freitas Gastos
'H! "m busca da Lu4 -nterior .aria .argarida Liguori '((1 +amatis Ion?ecimento
'J! Motas de Lu4 Geatri4 Gergamo 1EEH +amatis /rie "lucida;@es
'K! As flores do oriente .arcio Modin?o '((( +amatis Ion?ecimento
'E! O Astro -ntruso Dur T?an ,e /?id?a '((E +amatis -nternet
)(! I?ama Ir5stica Norberto Peixoto '((( +amatis Ion?ecimento
)1! /amad?i Norberto Peixoto '((' +amatis Ion?ecimento
)'! "olu;6o no Planeta A4ul Norberto Peixoto '(() +amatis Ion?ecimento
))! *ardim dos Orix9s Norberto Peixoto '((2 +amatis Ion?ecimento
)2! #o4es de Aruanda Norberto Peixoto '((3 +amatis Ion?ecimento
)3! A miss6o da umbanda Norberto Peixoto '((H +amatis Ion?ecimento
)H! Umbanda P no c?6o Norberto Peixoto '((E +amatis Ion?ecimento
2

<Onde a mente destemida e a cabe;a se mantm erguidaN
Onde o con?ecimento lireN
Onde o mundo n6o foi diidido em fragmentos por estreitas paredes domsticasN
Onde as palaras brotam das profunde4as da erdadeN
Onde o esfor;o infatig9el estende seus bra;os para a perfei;6oN
Onde o l5mpido regato n6o se embren?ou7 perdido7
nas sombrias areias desrticas do ?9bito estagnadoN
Onde a mente7 guiada por Ti7 aan;a rumo ao
pensamento e a a;6o sempre mais amplosN
Neste cu de liberdade7 meu Pai7 permite =ue min?a p9tria desperteO
RA*INDRANATI I TA-OR+
oeta Indiano
r.mio Nobel de &iteratura
3
Sum/rio
Giografia de +amatis!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (K
Uniersalismo !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 12
Umbanda de cren;a esp5rita !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1H
Umbanda - /ua face!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1K
Pref9cio !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1E
Pre:mbulo de +amat5s!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ')
ART+ 0 %INSTR$M+NTOS DA MA-IA (1
IAPPTULO 1
DistCria de Tertuliano!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 'J
IAPPTULO '
Os Artificiais7 condensadores energticos na magia negra !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! )1
IAPPTULO )
"st5mulos magnticos transcranianos no atendimento apomtrico !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 2H
IAPPTULO 2
Pagamento pelo benef5cio dos "sp5ritos e o fracasso dos mdiuns !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 3'
IAPPTULO 3
+elato de caso - !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! H(
ART+ ( % A +XANS2O DAS 3AA3IDAD+S S"4$I3AS + 15
AS +X+RI6N3IAS +XTRA3OR7R+AS
IAPPTULO 1
Aspectos ps5=uicos da experiBncia m5stica!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! H3
IAPPTULO '
/exo na explora;6o do Plano "xtraf5sico!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! J)
H
IAPPTULO )
Iorrentes astrais coletias de pensamentos parasitas !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! JK
IAPPTULO 2
,esdobramentos grupais na apometria!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! KK
IAPPTULO 3
Assdios ps5=uicos entre encarnados fora do corpo f5sico!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1(2
IAPPTULO H
+elato de caso ' !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1(J
ART+ 8 % D+MAIS R+&ATOS D+ 3ASOS 009
IAPPTULO 1
+elato de caso )!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 111
IAPPTULO '
+elato de caso 2 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 11)
IAPPTULO )
+elato de caso 3!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 113
AN"0O
A sabedoria milenar dos corpos espirituais!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 11K
J
RAMATIS
$ma R/pida *iografia
A :&TIMA +N3ARNA;2O D+ RAMATIS
S<AMI SRI RAMATIS
Q) partesR
arte I
Na -ndoc?ina do sculo 07 o amor por um tapeceiro ?indu7 arrebata o cora;6o de
uma estal c?inesa7 =ue foge do templo para desposa-lo! ,o entrela;amento dessas duas
almas apaixonadas nasce uma crian;a! Um menino7 cabelos negros como bano7 pele na cor
do cobre claro7 ol?os aeludados no tom do castan?o escuro7 iluminados de ternura!
O esp5rito =ue ali reencarnaa7 tra4ia graada na memCria espiritual a miss6o de
estimular as almas dese8osas de con?ecer a erdade! A=uela crian;a cresce demonstrando
inteligBncia fulgurante7 fruto de experiBncias ad=uiridas em encarna;@es anteriores!
Foi instrutor em um dos muitos santu9rios inici9ticos na Pndia! "ra muito inteligente
e desencarnou bastante mo;o! *9 se ?aia distinguido no sculo -#7 tendo participado do
ciclo ariano7 nos acontecimentos =ue inspiraram o famoso poema ?indu <+amaiana<7 Qneste
poema ?9 um casal7 +ama e /ita7 =ue s5mbolo inici9tico de princ5pios masculino e
femininoN unindo-se +ama e atis7 /ita ao inerso7 resulta +amaatis7 como realmente se
pronuncia em -ndoc?inBsR Um pico =ue conte todas as informa;@es dos #edas =ue
8untamente com os Upanis?ades7 foram as primeiras o4es da filosofia e da religi6o do
mundo terrestre7 informa +amatis =ue apCs certa disciplina inici9tica a =ue se submetera na
c?ina7 fundou um pe=ueno templo inici9tico nas terras sagradas da Pndia onde os antigos
.a?atmas criaram um ambiente de taman?a grande4a espiritual para seu poo7 =ue ainda
?o8e7 nen?um estrangeiro isita a=uelas terras sem de l9 tra4er as mais profundas
impress@es A cerca de sua atmosfera ps5=uica!
Foi adepto da tradi;6o de +ama7 na=uela poca7 cultuando os ensinamentos do
<+eino de Osiris<7 o /en?or da Lu47 na inteligBncia das coisas diinas! .ais tarde7 no
"spa;o7 filiou-se definitiamente a um grupo de trabal?adores espirituais cu8a ins5gnia7 em
linguagem ocidental7 era con?ecida sob a pitoresca denomina;6o de <Templ9rios das
cadeias do amor<! Trata-se de um agrupamento =uase descon?ecido nas colSnias inis5eis
K
do alm7 8unto a regi6o do Ocidente7 onde se dedica a trabal?os profundamente ligados A
psicologia Oriental!
Os =ue lBem as mensagens de +amatis e est6o familiari4ados com o simbolismo do
Oriente7 bem sabe o =ue representa o nome <+A.A-T-/<7 ou </TA.- /+- +A.A-TU/<7
como era con?ecido nos santu9rios da poca! V =uase uma <c?ae<7 uma designa;6o de
?ierar=uia ou dinastia espiritual7 =ue explica o emprego de certas express@es =ue
transcendem as prCprias formas ob8etias! +ama o nome =ue se d9 a prCpria diindade7 o
Iriador cu8a for;a criadora emana N um .antram: os princ5pios masculino e feminino
contidos em todas as coisas e seres! Ao pronunciarmos seu nome +amaatis como realmente
se pronuncia7 saudamos o ,eus =ue se encontra no interior de cada ser!
arte II
O templo por ele fundado foi erguido pelas m6os de seus primeiros disc5pulos! Iada
pedra de alenaria recebeu o to=ue magntico pessoal dos futuros iniciados! Nesse templo
ele procurou aplicar a seus disc5pulos os con?ecimentos ad=uiridos em inmeras idas
anteriores!
Na Atl:ntida foi contempor:neo do esp5rito =ue mais tarde seria con?ecido como
Alan Wardec e7 na poca7 era profundamente dedicado A matem9tica e As c?amadas ciBncias
positias! Posteriormente7 em sua passagem pelo "gito7 no templo do faraC .ernefta7 fil?o
de +amss7 tee noo encontro com Wardec7 =ue era7 ent6o7 o sacerdote AmenCfis!
No per5odo em =ue se encontraa em ebuli;6o os princ5pios e teses esposados por
/Ccrates7 Plat6o7 ,iCgenes e mais tarde cultuados por Ant5stenes7 ieu este esp5rito na
Mrcia na figura de con?ecido mentor ?elBnico7 pregando entre disc5pulos ligados por
grande afinidade espiritual a imortalidade da alma7 cu8a purifica;6o ocorreria atras de
sucessias reencarna;@es! /eus ensinamentos buscaam acentuar a consciBncia do deer7 a
auto reflex6o7 e mostraam tendBncias n5tidas de espirituali4ar a ida! Nesse conite a
espirituali4a;6o inclu5a-se no cultio da msica7 da matem9tica e astronomia!
Iuidadosamente obserando o deslocamento dos astros conclui =ue uma Ordem
/uperior domina o Unierso! .uitas foram suas encarna;@es7 ele prCprio afirma ser um
nmero sideral!
O templo =ue +amatis fundou7 foi erguido pelas m6os de seus primeiros disc5pulos
e admiradores! Alguns deles est6o atualmente reencarnados em nosso mundo7 e 89
recon?eceram o antigo mestre atras desse to=ue misterioso7 =ue n6o pode ser explicado
na linguagem ?umana!
E
"mbora tendo desencarnado ainda mo;o7 +amatis aliciou J' disc5pulos =ue7 no
entanto7 apCs o desaparecimento do mestre7 n6o puderam manter-se a altura do padr6o
inici9tico original!
"ram adeptos proindos de diersas correntes religiosas e espiritualistas do "gito7
Pndia7 Mrcia7 I?ina e at mesmo da Ar9bia! Apenas 1J conseguiram energar a simbClica
<Tnica A4ul< e alcan;ar o ltimo grau da=uele ciclo inici9tico!
"m meados da dcada de 3(7 A exce;6o de 'H adeptos =ue estaam no "spa;o
QdesencarnadosR cooperando nos trabal?os da <Fraternidade da Iru4 e do Tri:ngulo<7 o
restante ?aia se disseminado pelo nosso orbe7 em 9rias latitudes geogr9ficas! ,estes7 1K
reencarnaram no Grasil7 H nas trBs Amricas Qdo /ul7 Ientral e do NorteR7 e os demais se
espal?aram pela "uropa e7 principalmente7 pela 1sia!
"m irtude de estar a "uropa atingindo o final de sua miss6o ciili4adora7 alguns
dos disc5pulos l9 reencarnados emigrar6o para o Grasil7 em cu8o territCrio - afirma +amatis
- se encarnar6o os predecessores da generosa ?umanidade do terceiro milBnio!
A Fraternidade da Iru4 e do Tri:ngulo7 foi resultado da fus6o no sculo passado7 na
regi6o do Oriente7 de duas importantes <Fraternidades< =ue operaam do "spa;o em faor
dos ?abitantes da Terra! Trata-se da <Fraternidade da Iru4<7 com a;6o no Ocidente7
diulgando os ensinamentos de *esus7 e da <Fraternidade do Tri:ngulo<7 ligada A tradi;6o
inici9tica e espiritual do Oriente! ApCs a fus6o destas duas Fraternidades Grancas7
consolidaram-se mel?or as caracter5sticas psicolCgicas e ob8etio dos seus trabal?adores
espirituais7 alterando-se a denomina;6o para <Fraternidade da Iru4 e do Tri:ngulo< da =ual
+amatis um dos fundadores!
/uperisiona diersas tarefas ligadas aos seus disc5pulos na .etrCpole Astral do
Mrande Iora;6o! /egundo informa;@es de seus psicCgrafos7 atualmente participa de um
colegiado no Astral de .arte!
/eus membros7 no "spa;o7 usam estes brancas7 com cintos e emblemas de cor a4ul
claro eserdeada! /obre o peito tra4em delicada corrente como =ue confeccionada em fina
ouriesaria7 na =ual se ostenta um tri:ngulo de suae lil9s luminoso7 emoldurando uma cru4
lirial! V o s5mbolo =ue exalta7 na figura da cru4 alabastrina7 a obra sacrificial de *esus e7 na
ef5gie do tri:ngulo7 a m5stica oriental!
Asseguram-nos alguns mentores =ue todos os disc5pulos dessa Fraternidade =ue se
encontram reencarnados na Terra s6o profundamente deotados As duas correntes
espiritualistas: a oriental e a ocidental! Iultuam tanto os ensinamentos de *esus7 =ue foi o
elo definitio entre todos os instrutores terr9=ueos7 tanto =uanto os labores de Antlio7 de
Derms7 de Guda7 assim como os esfor;os de Ionfcio e de Lao-Tseu! V esse um dos
motios pelos =uais a maioria dos simpati4antes de +amatis7 na Terra7 embora
profundamente deotados A filosofia crist67 afei;oam-se7 tambm7 com profundo respeito7 A
corrente espiritualista do Oriente!
1(
/oubemos =ue da fus6o das duas <Fraternidades< reali4ada no espa;o7 surgiram
extraordin9rios benef5cios para a Terra! Alguns mentores espirituais passaram7 ent6o7 a
atuar no Ocidente7 incumbindo-se mesmo da orienta;6o de certos trabal?os esp5ritas7 no
campo medinico7 en=uanto =ue outros instrutores ocidentais passaram a atuar na Pndia7 no
"gito7 na I?ina e em 9rios agrupamentos =ue at agora eram exclusiamente
superisionados pela antiga Fraternidade do Tri:ngulo!
arte III
Os "sp5ritos orientais a8udam-nos em nossos trabal?os7 ao mesmo tempo em =ue os
da nossa regi6o interpenetram os agrupamentos doutrin9rios do Oriente7 do =ue resulta
ampliar-se o sentimento de fraternidade entre Oriente e Ocidente7 bem como aumentar-se a
oportunidade de reencarna;@es entre esp5ritos amigos!
Assim processa-se um salutar interc:mbio de idias e perfeita identifica;6o de
sentimentos no mesmo labor espiritual7 embora se diferenciem os contedos psicolCgicos
de cada ?emisfrio! Os orientais s6o lunares7 meditatios7 passios e desinteressados
geralmente da fenomenologia exteriorN os ocidentais s6o din:micos7 solarianos7 ob8etios e
estudiosos dos aspectos transitCrios da forma e do mundo dos "sp5ritos!
Os antigos fraternistas do <Tri:ngulo< s6o ex5mios operadores com as <correntes
terapButicas a4uis<7 =ue podem ser aplicadas como energia balsami4ante aos sofrimentos
ps5=uicos7 cruciais7 das 5timas de longas obsess@es! As emana;@es do a4ul claro7 com
nuan;as para o esmeralda7 alm do efeito balsami4ante7 dissociam certos estigmas <pr-
reencarnatCrios< e =ue se reprodu4em periodicamente nos e5culos etricos! Ao mesmo
tempo7 os fraternistas da <Iru4<7 conforme nos informa +amatis7 preferem operar com as
correntes alaran8adas7 ias e claras7 por e4es mescladas do carmim puro7 isto =ue as
consideram mais positias na a;6o de aliiar o sofrimento ps5=uico!
V de notar7 entretanto7 =ue7 en=uanto os tcnicos ocidentais procuram eliminar de
e4 a dor7 os terapeutas orientais7 mais afeitos A cren;a no fatalismo c9rmico7 da psicologia
asi9tica7 preferem exercer sobre os enfermos uma a;6o balsami4ante7 aproeitando o
sofrimento para a mais bree <=ueima< do carma!
"les sabem =ue a elimina;6o r9pida da dor pode extinguir os efeitos7 mas as causas
continuam gerando noos padecimentos futuros! Preferem7 ent6o7 regular o processo do
sofrimento depurador7 em lugar de sust9-lo proisoriamente! No primeiro caso7 esgota-se o
carma7 embora demoradamenteN no segundo7 a cura um ?iato7 uma prorroga;6o c9rmica!
Apesar de ainda polBmicos7 os ensinamentos deste grande esp5rito7 despertam e
eleam as criaturas dispostas a eoluir espiritualmente! "le fala cora8osamente a respeito de
magia negra7 seres e orbes extra-terrestres7 mediunismo7 egetarianismo etc! "stas obras
11
Q13 Psicografadas pelo saudoso mdium paranaense Derc5lio .aes Qsabemos =ue E
exemplares n6o foram encontrados depois do desencarne de Derc5lio!!! assim7 se
completaria '2 obras de +amat5sR e J psicografadas por Amrica PaolielloR tBm esclarecido
muito os esp5ritos 9idos pelo saber transcendental! A=ueles =ue 89 possuem caracter5sticas
uniersalistas7 rapidamente se sensibili4am com a retCrica ramatisiana!
Para alguns iniciados7 +amat5s se fa4 er7 tra8ado tal =ual .estre -ndoc?inBs do
sculo 07 da seguinte forma7 um tanto exCtica:
Uma capa de seda branca translcida7 at os ps7 aberta nas laterais7 =ue l?e cobre
uma tnica a8ustada por um cinto esmeraldino! As mangas s6o largasN as cal;as s6o
a8ustadas nos torno4elos Qsimilar As dos es=uiadoresR!
Os sapatos s6o constitu5dos de uma matria similar ao cetim7 de uma cor a4ul
eserdeado7 amarrados com cord@es dourados7 t5picos dos gregos antigos!
Na cabe;a um turbante =ue l?e cobre toda a cabe;a com uma esmeralda acima da
testa ornamentado por cord@es finos e coloridos7 =ue l?e caem sobre os ombros7 =ue
representam antigas ins5gnias de atiidades inici9ticas7 nas seguintes cores com os
significados abaixo:
Iarmim - O +aio do Amor
Amarelo - O +aio da #ontade
#erde - O +aio da /abedoria
A4ul - O +aio da +eligiosidade
Granco - O +aio da Liberdade +eencarnatCria
"sta uma caracter5stica dos antigos lemurianos e atlantes! /obre o peito7 porta uma
corrente de pe=uenos elos dourados7 sob o =ual7 pende um tri:ngulo de suae lil9s luminoso
emoldurando uma cru4 lirial! A sua fisionomia sempre terna e austera7 com tra;os finos7
com ol?os ligeiramente repuxados e tBs morena!
.uitos identes confundem +amat5s com a figura de seu tio e disc5pulo fiel =ue o
acompan?a no espa;oN Fu? Planu7 este se mostra com o dorso nu7 singelo turbante7 cal;as e
sapatos como os anteriormente descritos! "sp5rito 8oem na figura ?umana reencarnou-se
no Grasil e ieu perto do litoral paranaense! "xcelente repentista7 filCsofo sertane8o7
erdadeiro ?omem de bem!
/egundo +amat5s7 seus 1K remanescentes7 se caracteri4am por serem uniersalistas7
anti-sect9rios e simpati4antes de todas as correntes filosCficas e religiosas!
1'
,entre estes 1K remanescentes7 um 89 desencarnou e reencarnou noamente:
AtanagildoN outro7 89 desencarnado7 muito contribuiu para obra ramati4iana no Grasil - O
Prof! Derc5lio .aes7 outro ,emtrius7 disc5pulo antigo de +amat5s e ,r! Atmos7 QDindu7
guia espiritual de AP/A e diretor geral de todos os grupos ligados A Fraternidade da Iru4 e
do Tri:nguloR c?efe espiritual da /"+!
No templo =ue +amatis fundou na Pndia7 estes disc5pulos desenoleram seus
con?ecimentos sobre magnetismo7 astrologia7 clariidBncia7 psicometria7 radiestesia e
assuntos =uirolCgicos aliados A fisiologia do <duplo-etrico<!
Os mais capacitados lograram Bxito e poderes na esfera da fenomenologia
medinica7 dominando os fenSmenos de leita;6o7 ubi=>idade7 idBncia e psicografia de
mensagens =ue os instrutores eniaam para a=uele cen9culo de estudos espirituais! .as o
principal <to=ue pessoal< =ue +amatis desenoleu em seus disc5pulos7 em irtude de
compromisso =ue assumira para com a fraternidade do Tri:ngulo7 foi o pendor
uniersalista7 a oca;6o fraterna7 cr5stica7 para com todos os esfor;os al?eios na esfera do
espiritualismo!
"le nos aderte sempre de =ue os seus 5ntimos e erdadeiros admiradores s6o
tambm incondicionalmente simp9ticos a todos os trabal?os das diersas correntes
religiosas do mundo! +eelam-se libertos do exclusiismo doutrin9rio ou de dogmatismos e
deotam-se com entusiasmo a =ual=uer trabal?o de unifica;6o espiritual!
O =ue menos os preocupa s6o as =uest@es doutrin9rias dos ?omens7 por=ue est6o
imensamente interessados nos postulados cr5sticos!

1)
$ni'ersalismo
<Tudo =uanto =uereis =ue os ?omens os fa;am7 fa4ei-o
tambm a eles!<
Jesus
<N6o fa;as aos outros a=uilo =ue7 se a ti fosse feito causar-
te-ia dor!<
=indu"smo
<N6o fa;as ao teu semel?ante a=uilo =ue para ti mesmo
doloroso!<
&ei Judaica
<Ionsidera o lucro de teu i4in?o como o teu prCprio e seu
pre8u54o como se tambm fosse teu!<
&ao Tse
<N6o fa;as aos outros a=uilo =ue n6o =ueres =ue eles te
fa;am!<
3onfcio
X,e cinco maneiras um erdadeiro l5der dee tratar seus
amigos e dependentes: com generosidade7 cortesia7
beneolBncia7 dando o =ue deles espera receber e sendo t6o
fiel =uanto sua prCpria palara!<
*udd>a
<Ningum pode ser crente at =ue ame seu irm6o como a si
mesmo!<
Maom
Y8ulga aos outros como a ti 8ulgas! "nt6o participar9s dos
Ius!<
Si?>ismo
12
<Na felicidade e na infelicidade7 na alegria e na dor7
precisamos ol?ar todas as criaturas assim como ol?amos a
nCs mesmos!<
Ma>a'ira
<A nature4a sC amiga =uando n6o fa4emos aos outros
nada =ue n6o se8a bom para nCs mesmos!<
@oroastro
<Gem-aenturados os =ue temem magoar outrem por
pensamento7 palaras e obras!<
Sufismo
13
$mbanda de crenAa +sp"rita
A clare4a mental do codificador do "spiritismo se constata pela precis6o de sua linguagem
e na abordagem dos temas7 pois tee uma coragem e um inconformismo com =ue pairou acima dos
preconceitos e dogmas religiosos de sua poca! -nfeli4mente o esp5rito Zarde=uiano est9 um pouco
es=uecido numa grande parte dos =ue se di4em esp5ritas! .ostram-se crentes fan9ticos como se
fossem de uma religi6o fundamentalista7 e7 de forma paradoxal7 despreparados para exercitar o <ser
esp5rita< preconi4ado por Wardec7 inserido no aspecto religioso da ,outrina7 contido no liro BO
+'angel>o Segundo o +spiritismoB!
"ste t5tulo7 uma das obras b9sicas7 diide os "angel?os em cinco partes: <os atos
ordin9rios da ida do IristoN os milagresN as profeciasN as palaras =ue seriram para o
estabelecimento dos dogmas da -gre8aN e o ensino moral<! A parte moral foi considerada7 pelos
esp5ritos iluminados =ue condu4iram a Iodifica;6o7 de suma import:ncia7 tanto =ue as demais s6o
5nfimas se comparadas em nmero de p9ginas com ela! " Wardec acrescenta: "Esta parte constitui
o objeto exclusivo da presente obra"!
Logo7 podemos concluir com toda a seguran;a =ue religi6o7 no enfo=ue esp5rita7 antes de
tudo uma =uest6o de conduta moral7 =ue deeria se refletir no comportamento dos =ue adotam o
"spiritismo! -nfeli4mente isto n6o se erifica na pr9tica7 o =ue atribu5mos ao ataismo arraigado
dos ?omens7 obiamente desinculado da essBncia do =ue <ser esp5rita<! Allan Wardec nunca
preconi4ou =ue o esp5rita erdadeiro seria este ou a=uele7 pois n6o existem falsos esp5ritas7 o =ue
fa4ia com =ue ele admitisse =ue os indi5duos permanecessem ligados As suas igre8as e templos! O
"spiritismo sendo uma doutrina filosCfica7 como tanto insistiu o Iodificador7 n6o ?9 possibilidade
da existBncia de esp5ritas mel?ores do =ue outros7 falsos ou erdadeiros! Ionstatamos um
fanatismo religioso desconectado do aspecto moral da doutrina esp5rita7 =ue denota instabilidade e
despreparo espiritual dessas pessoas =ue n6o tBm nada a er com o "spiritismo7 muito menos com
o Plano "spiritual!
Gebamos direto da fonte de lu4 para clarearmos nossos racioc5nios! Transcreemos a seguir
algumas palaras de Allan Wardec extra5das de BO Cue o +spiritismoB7 obra de dom5nio
pblico:
<A doutrina ?o8e ensinada pelos esp5ritos nada tem de nooN seus fragmentos s6o
encontrados na maior parte dos filCsofos da Pndia7 do "gito e da Mrcia7 e se completam nos
ensinos de *esus Iristo<!
</ob o ponto de ista religioso7 o "spiritismo tem por base os erdadeiros fundamentos de
todas as religi@es: ,eus7 a alma7 a imortalidade7 as penas e recompensas futuras! .as
independente de =ual=uer culto particular! /eu fim proar a existBncia da alma aos =ue negam ou
=ue disso duidamN demonstrar =ue ela sobreie ao corpo e =ue7 apCs a morte7 sofre as
conse=>Bncias do bem e do mal =ue ?a8a feito durante a ida terrena - e isto comum a todas as
religi@es<!
1H
<Iomo a cren;a nos "sp5ritos igualmente de todas as religi@es7 assim de todos os poos7
por isso =ue onde ?9 ?omens ?9 "sp5ritos e7 ainda7 por=ue as manifesta;@es s6o de todos os
tempos7 e seus relatos7 sem =ual=uer exce;6o7 se ac?am em todas as religi@es! Assim7 pois7 pode-se
ser catClico7 grego ou romano7 protestante7 8udeu ou mu;ulmano e crer nas manifesta;@es dos
"sp5ritos e7 conse=>entemente7 ser-se esp5rita! A proa est9 em =ue o "spiritismo tem adeptos em
todas as religi@es<!
<N6o sendo os "sp5ritos mais do =ue as almas7 n6o poss5el negar a=ueles sem negar
estas! Admitindo-se as almas ou "sp5ritos7 a =uest6o se redu4 A sua express6o mais simples: as
almas dos =ue morreram podem comunicar-se conoscoL<
<O "spiritismo proa a afirma;6o com os fatos materiais! [ue proa podem dar de =ue isto
se8a imposs5elL /e o 7 nem todas as nega;@es do mundo impedir6o =ue o se8a7 por=ue isto n6o
um sistema7 nem uma teoria7 mas uma lei da nature4a! " contra as leis da nature4a impotente a
'ontade dos >omens!<
$mbanda de crenAa esp"rita) diria Allan Dardec se esti'esse encarnado entre nEsF
3om certeGa a resposta sim,
-mploramos ao Alto =ue os =ue se di4em esp5ritas na Terra resgatem o senso de obsera;6o
de Allan Wardec7 desproido de =uais=uer preconceitos! Analisem7 obserem7 estudem e
compreendam a Umbanda e7 antes de =ual=uer coisa7 respeitem-na como express6o medinica da
"spiritualidade /uperior para socorrer os necessitados do corpo e da alma!
"7 todos os irm6os7 amos nos dar as m6os7 independente de f7 cren;a7 ra;a7 religi6o7 sexo
e classe social! #amos nos amar uns aos outros!
Norberto ei!oto
1J
$mbanda % Sua face
1! A Umbanda crB num /er /upremo7 o ,eus nico criador de todas as religi@es
monote5stas! Os /ete Orix9s s6o emana;@es da ,iindade7 como todos os seres criados!
'! O propCsito maior dos seres criados a "olu;6o7 o progresso rumo A Lu4 ,iina! -sso
se d9 atras das idas sucessias - a Lei da +eencarna;6o7 o camin?o do aperfei;oamento!
)! "xiste uma Lei de *usti;a uniersal7 =ue determina a cada um col?er o fruto de suas
a;@es7 =ue con?ecida como Lei do Iarma!
2! A Umbanda se rege pela Lei da Fraternidade Uniersal: todos os seres s6o irm6os por
terem a mesma origem7 e a cada um deemos fa4er o =ue gostar5amos =ue a nCs fosse feito!
3! A Umbanda possui uma identidade prCpria7 e n6o se confunde com outras religi@es ou
cultos7 embora a todos respeite fraternalmente7 partil?ando alguns princ5pios com muitos deles Q1R!
H! A Umbanda est9 a seri;o da Lei ,iina7 e sC isa ao Gem! [ual=uer a;6o =ue n6o
respeite o liro-arb5trio das criaturas7 =ue impli=ue em malef5cio ou pre8u54o de algum7 ou se
utili4e de magia negatia7 n6o Umbanda!
J! A Umbanda n6o reali4a em =ual=uer ?ipCtese o sacrif5cio ritual5stico de animais7 nem
utili4a =uais=uer elementos destes em ritos7 oferendas ou trabal?os!
K! A Umbanda n6o preconi4a a coloca;6o de despac?os ou oferendas em es=uinas urbanas7
e sua reerBncia As For;as da Nature4a implica em presera;6o e respeito a todos os ambientes
naturais da Terra!
E! Todo o seri;o da Umbanda de caridade7 8amais cobrando ou aceitando retribui;6o de
=ual=uer espcie por atendimentos7 consultas ou trabal?os! [uem cobra por seri;o espiritual n6o
umbandista!
$m esp"rito amigo,
1 - Umbanda e Catolicismo so diversos, apesar do sincretismo, que teve razes
histricas.
Umbanda e Espiritismo so diversos, embora ensinem as mesmas Grandes eis
milenares da Evolu!o, do Carma e da "eencarna!o.
Umbanda e Candombl# so diversos, embora ambos realizem o interc$mbio com os
%lanos &nvisveis.
1K
ref/cio
V com grande emo;6o neste cora;6o de defunto7 =ue bate igual4in?o a =uando est9amos
na Terra7 =ue transmitimos da=ui estas lin?as sinuosas por nossas imperfei;@es7 possibilitadas pela
recep;6o medinica do escreente em carne e osso7 =ue 89 se ?abituou As nossas ibra;@es e nos
abre a 8anela da casa mental para colocarmos nosso =uin?6o de idias!
+aramente nos manifestamos pela incorpora;6o aos consulentes da Umbanda7 por isso
somos um tanto descon?ecidos nos terreiros! .esmo assim7 amos dar a nossa opini6o de gal?o
torto7 mas =ue oferta brisa fresca embaixo da 9rore =ue o sustenta com tronco firme!
V bom =ue ocBs ten?am ciBncia de =ue este preto el?o n6o um reum9tico de coluna
ertebral curada7 n6o fala errado e sabe ler! [uando assim nos manifestamos durante as consultas7
para c?egarmos aos esp5ritos dos simples7 =ue se inibem diante da superioridade dos <santos< do
outro mundo7 <s9bios< de palaras rebuscadas e arran8os erborr9gicos! .as n6o se e=uio=uem:
se c?ega um doutor erudito7 sabemos muito bem buscar o palareado para nos comunicarmos!
N6o sendo do nosso labor a psicografia7 submetemo-nos a um per5odo de adapta;6o e
aprendi4ado para conseguir adaptar nossas ibra;@es As ibra;@es do aparel?o =ue nos emprestaria
o psi=uismo para conseguirmos nos expressar pela escrita! "nganam-se a=ueles =ue est6o desse
lado da ida estidos com os paletCs de carne e osso7 se pensam =ue tudo f9cil para os esp5ritos
despidos desses enoltCrios do lado de c9!
[uando o Iaboclo Atlante - assim c?amamos carin?osamente +amat5s no Astral da
Umbanda - nos propSs prefaciarmos esta obra7 comprometemo-nos7 conforme a sua programa;6o7
a um per5odo de treinamento em um determinado centro esp5rita7 de pendor uniersalista7 local
onde nos ensinariam a psicografar! Ao mesmo tempo espreitar5amos o instrumento escreente =ue
oportunamente receberia o nosso pref9cio em sua residBncia7 local onde por ?9bito7 em ?or9rios e
dias fixos7 ele se dedica a essa tarefa!
Para nossa surpresa7 nosso maior desafio n6o foram os meandros tcnicos =ue enolem os
c?acras7 o corpo etrico e o corpo astral de tessitura delicada das aparel?agens medinicas7
sensibili4adas antes de reencarnar para serem instrumentos da semeadura do Iristo7 no imenso
campo da caridade!
-nfeli4mente7 tiemos enormes dificuldades de ser aceitos na roupagem flu5dica7 ou
perispir5tica7 de preto el?o! Tale4 pelo nosso modo 8eitoso7 maneiro e gingado de compositor de
roda de samba7 cale8ado nas dores cotidianas das almas ?umanas7 entre dan;as7 cantos e sons
sincopados7 =ue animaam7 desoprimindo7 os negros moradores dos antigos morros cariocas7 nas
cercanias dos boBmios Arcos da Lapa do sculo passado!
Os nossos inconscientes ressoam como cornetas eniando impulsos at9icos para o
consciente! Obseramos =ue no grupo de estudantes =ue est9amos fre=>entando na crosta7 todos
brancos7 alfabeti4ados e cultos7 de classe mdia alta7 a maioria de pais catClicos e sem problemas
1E
financeiros7 manifestaa7 inconscientemente7 as disposi;@es ocultas mais profundas de seres
comprometidos no passado com os excessos da segrega;6o contra as minorias tnicas e religiosas7
=ue predominaram durante sculos de colonialismo! #5amos a egrgora plmbea formada pelo
pensamento grupal como se fosse um potente campo de for;a defensio7 uma mural?a
intranspon5el! Iompreendemos7 isentos de cr5ticas7 a necessidade de mudan;a da nossa aparBncia
espiritual! Tiemos =ue alterar nossa estrutura molecular astralina7 adaptando-a para a imagem e
ibra;@es correspondentes As de mdico norte-americano expatriado da -nglaterra7 referente a
nossa encarna;6o nos idos da poca escraagista desse portentoso "stados Unidos de ?o8e!
LCgico =ue7 em essBncia7 continu9amos o mesmo esp5rito!
Iontudo7 nessa forma de mdico anglo-sax6o7 os medianeiros nos <receberam< nas aulas da
escola de mdiuns do centro escol?ido7 liberando-nos do enrgico campo de for;a mental =ue nos
repelia! .uito aprendemos com essa experiBncia inesperada! Afinal7 nCs mesmos perseguimos os
<crioulos< na Amrica do Norte colonial7 sendo =ue para o clero <crist6o< =ue segu5amos A poca7
era como se eles n6o tiessem alma7 assim como os 5ndios <deassos e pecaminosos<7 podendo ser
escrai4ados e assassinados liremente7 por=ue estar5amos prestando aos cus um seri;o de
ani=uila;6o dos <fil?os do demSnio<!
-sso feito7 os obst9culos transpostos7 igual A cabra =ue n6o escorrega nas escarpas
montan?osas7 conclu5mos o treinamento! Para nosso conforto7 sem =ue soubssemos antes7 no
ltimo dia de nosso est9gio com os l9pis7 repentinamente +amat5s apareceu7 e se mostrou como Pai
Genedito a um mdium =ue estaa em condi;@es de recepcion9-lo7 na inten;6o de dar uma
mensagem psicofSnica de incentio e eleados conceitos ao grupo7 sendo tambm rec?a;ado na
mesa medinica!
Logo apCs esse fato7 aproximou-se de nCs7 enunciando7 diretamente e sem floreios7 aos
demais esp5ritos circunstantes7 como de sua propens6o natural: '(uitos dos m#diuns dessa casa
que se prop)em a universalidade do interc$mbio medi*nico com os espritos, anseiam
ardorosamente ser envolvidos pela vibra!o de um hindu de turbante, resplandecente de luz
rsea-dourada, como se o universo +osse +inalizado nesse smbolo do ,riente. -odavia, nos
rebatem vibratoriamente, com a +or!a de uma raquetada de adestrado tenista em +inal de
torneio, quando nos apresentamos como um preto velho mauritano da remota .+rica.
/erdadeiramente, as opini)es e preconceitos inconscientes e intemporais dos homens, de ordem
racial e de instru!o intelectual, se trans+erem para o lado de c0. %re+erem os cidados o
+ormato e a cor do dispens0vel vidro que embala o per+ume valioso, 1 ess2ncia odor+ica que
3enuinamente o anima e caracteriza como subst$ncia sublimada, tal como o esprito imortal',
#alemo-nos das capacidades ps5=uicas do sensitio escreente7 em experiBncia fora do
corpo f5sico7 para completar com sucesso o =ue nos foi pedido! +egistramos =ue se n6o fossem os
sClidos la;os de idas passadas =ue nos unem7 ancestrais7 mesmo com todo o programa de
treinamento elaborado por +amat5s7 n6o conseguir5amos terminar a contento o =ue nos foi
proposto7 por um <descompasso< entre ibra;@es diferentes em c?o=ue na recep;6o medinica!
-sso por=ue cada um de nCs tem a sua <impress6o digital cCsmica<7 =ue nos identifica
ibratoriamente durante as comunica;@es entre os diersos planos de consciBncia em =ue o esp5rito
eolui! ,essa forma7 conseguimos7 sem maiores entraes7 nessa reuni6o de fol?as escritas7 contar a
'(
nossa ?istCria em bree relato descritio das tarefas como <negociador< da direita do Iristo 8unto
As organi4a;@es treos as comandadas pela <m6o es=uerda< dos magos negros!
/6o muitos os encarnados =ue <descem< todas as noites para este lado da ida7 fora dos
corpos f5sicos7 trSpegos7 atr9s dos pra4eres mundanos! ,urante o dia7 em estado de ig5lia7
influenciados pelas ol9teis imposi;@es morais da sociedade7 os ?omens se mantBm em falsas
posturas7 ?ipCcritas7 pois ainda n6o intro8etadas no 5ntimo do ser! +epresam7 =ual turbil?6o de
9guas reoltas =ue em corredeira abaixo7 as disposi;@es mais profundas do esp5rito preso em
retifica;6o no corpo!
V dif5cil para nCs referendar o conceito comum7 amplamente aceito7 de =ue os obsessores
s6o os descarnados do alm-tmulo7 tal o 5mpeto desenfreado com =ue os mortais da crosta
obsediam os da=ui7 rumo As esta;@es pra4erosas das 4onas subcrostais7 para locupletarem-se nos
go4os!
,urante o sono f5sico das popula;@es metropolitanas7 como se as cidades fossem depCsitos-
dormitCrios de casulos inermes dos lascios ia8ores astrais7 na metade do planeta em =ue o sol
n6o bate7 bil?@es de autSmatos7 em ?ordas organi4adas de auto-?ipnoti4ados7 abandonam seus
enoltCrios grosseiros e adentram de cabe;a7 como mergul?adores ol5mpicos7 nos c?arcos
tenebrosos7 na busca louca do Bxtase sensCrio!
-ronicamente7 =uando o solos fa4 despertar ao nascer do noo dia7 a outra metade da
popula;6o terrena est9 adormecida7 realimentando esse ciclo planet9rio de mergul?o nas
profunde4as da piscina dos pra4eres7 como se perpetuasse festa de sab9 coletia! O moimento de
rota;6o da Terra fa4 com =ue sempre numa metade do planeta se8a dia e na outra noite! N6o por
outro motio7 os despac?os e ofertas reali4adas nos escambos e negociatas com o submundo do
plano astral s6o feitos apCs a meia-noite! Mrande parte da ?umanidade estando desdobrada pelo
processo natural de sono f5sico7 assume experiBncias extracorpCreas comandadas pelos instintos
mais baixos do ser animal7 ficando A mercB dos assdios das /ombras7 pelo prCprio desmando
moral =ue se locali4a em suas entran?as! V como o encaixar preciso de pe;as em ma=uinaria =ue
se moimenta ininterruptamente7 ou ma;6 =ue cortada ao meio7 sendo uma parte deorada pelas
laras =ue despertam pelo est5mulo da escurid6o!
*9 nos estendemos alm da conta na elabora;6o deste pe=ueno pref9cio! +egistramos um
pouco de nossas tarefas como <defunto<7 e afirmamos =ue tambm temos nossos momentos de
la4er em comunidade7 =uando podemos locar alguns instrumentos musicais em samba cadenciado
no astral7 =ue os ouidos da Terra ainda n6o conseguem escutar!
[ue Oxal9 aben;oe todos os fil?os! [ue este amontoado de fol?as escritas com o t5tulo de
<*ardim dos Orix9s< auxilie na capina interna dos in;os e eras danin?as de cada um7 mantendo o
terreno =ue abriga o esp5rito7 na sua eolu;6o carnal7 adubado e florido! [ue as capacidades
an5micas dos esp5ritos7 acrisolados no ciclo das reencarna;@es7 se8am motio de expans6o da
consciBncia no camin?o dos ideais superiores representados em *esus7 fa4endo com =ue se
minimi4e a a;6o dos psicClogos das sombras!
Temos cobertura dos maiorais sidreos e dos competentes tribunais de 8usti;a do Astral
/uperior7 capitaneados por esp5ritos iluminados da Mrande Fraternidade Uniersal =ue amparam o
Planeta A4ul na sua eolu;6o!
'1
,a nossa parte7 este preto el?o continuar9 atuando 8unto com a legi6o de guias espirituais7
socorristas7 guardi@es e sensitios despidos dos paletCs de carne!
[ue a *usti;a .aior se fa;a cada e4 mais presente nas 4onas sofredoras da subcrosta
planet9ria do Plano Astral7 onde nos moimentamos7 incansaelmente7 em nome do Iristo7 da
meia-noite at o galo cantar ao alorecer!
/ara9 aos fil?os da Terra!
ai 4uirino H0I
1 - 4ota do m#dium - Este esprito que se denomina %ai 5uirino # um preto velho que atua
apoiando v0rios m#diuns desdobrados nas atividades de caridade da Umbanda e 6pometria. 6
sua histria se encontra narrada com maiores detalhes no captulo 'Correntes 6strais Coletivas
de %ensamentos %arasitas'.
''
reJmbulo de Ramat"s
Assim como <desceis< seguidamente ao corpo carnal7 por determina;6o eolutia das leis
cCsmicas =ue os impulsionam A ascens6o espiritual7 tambm muitos esp5ritos7 por lire ontade7
<mergul?am< das dimens@es mais rarefeitas do cosmo7 de configura;@es =ue n6o conseguimos os
descreer no idioma terreno7 para os limites de um corpo moldado no plano astral7 no intento de
c?egar mais prCximos da=ueles =ue s6o ob8etos do seu amor! "ntendei =ue cada faixa ibratCria de
existBncia do esp5rito <este-o< com o corpo sutil necess9rio ao interc:mbio com o meio ambiente
=ue o cerca!
Na maioria das e4es a liberta;6o dos ciclos eolutios n6o nos remete As alturas
contemplatias de Bxtase beatifico! Ao contr9rio7 aumenta nossa determina;6o interna de aux5lio
aos irm6os =ue est6o nos primeiros degraus da escada ascensional7 eis =ue o amor perene em
nossos cora;@es! [uem ama busca estar prCximo dos =ue s6o ob8etos do seu amor7 se8a onde for no
unierso imensur9el!
Na ossa atual estada terrena7 de nada adianta o Bxtase m5stico se negligenciardes a parte
material7 pois ?9 =ue ?aer e=uil5brio com o meio =ue os abriga e =ue propicia o burilamento do
esp5rito em infinito aprendi4ado! Iontudo7 lembramos =ue o erdadeiro iniciado nas coisas
espirituais n6o se prende aos fenSmenos =ue <materiali4am< os poderes da diindade aos ol?os dos
?omens7 pois sabe =ue isso exalta o ego e s6o empecil?os ao despertar do eu superior!
Tende em mente =ue todos os deuses dos ?omens s6o aspectos peculiares da manifesta;6o
de uma diindade maior7 um ,eus nico7 onipresente e imanente! "ste ,eus7 por sua imanBncia7
pode ser adorado em =uais=uer formas7 =ue assim se <exteriori4ar9< ao crente por sua f7 pois em
tudo est97 tudo e tudo ser9 por todo o sempre! [uando os ?omens entenderem =ue as formas s6o
meros pontos de apoio As suas agitadas mentes para c?egarem prCximo A essBncia do Iriador7
amainar6o as guerras7 as diferen;as e os sectarismos religiosos!
Alme8amos contribuir com este lireto7 denominado <*ardim dos Orix9s<7 para osso maior
entendimento =uanto a certos instrumentos utili4ados pela .agia das /ombras7 =ue a Umbanda e a
Apometria se ocupam em neutrali4ar7 bem como de alguns processos e recursos de =ue ambas se
utili4am na liberta;6o e na cura!
A manipula;6o malfica7 pela magia negra7 dos corpos sutis =ue enolem a centel?a
espiritual na sua longa camin?ada rumo ao Pai7 retarda a sua libera;6o no percurso desse
reencontro diino! V como se cascas grosseiras fossem cristali4adas7 impedindo momentaneamente
a degusta;6o do sumo da saborosa fruta celestial destinada A reinser;6o na unidade no Iriador7
sem perda da indiidualidade espiritual merecidamente con=uistada!
Os trBs corpos inferiores do ?omem - f5sico7 etrico e astral - s6o os alos dos ata=ues
ps5=uicos das /ombras7 leados a efeito pelos rituais de magia negra das organi4a;@es do umbral
inferior!
')
O duplo etrico7 mediador entre os corpos f5sico e astral7 como se fosse um tipo de
am9lgama entre essas duas dimens@es ibratCrias7 denso de energia animal n6o materiali4ada7
erdadeiramente uma cCpia eteri4ada do corpo f5sico! Por suas emana;@es flu5dicas7 =uanto mais
grosseiro7 tanto mais importante como condensador energtico para os interesses nefastos =ue
podem ser satisfeitos pela posse desse e5culo transitCrio! "le n6o se desintegra imediatamente no
<post mortem<7 apCs o desenlace do corpo astral7 obtendo espcie de <sobreida< =uando
manipulado pelas ?9beis e maldosas m6os dos magos negros e suas falanges treosas!
A Apometria7 como instrumento burilador de ossas capacidades ps5=uicas e aali4adora
das experiBncias extracorpCreas7 se fundamenta na participa;6o atia dos sensitios com o plano
astral!
.uitos de Cs ainda n6o estais preparados para esse enfo=ue libertador! Para os ?omens
=ue esperam passiamente =ue os esp5ritos santificados fa;am tudo por eles e n6o conseguem
buscar ,eus dentro de si sem a <bBn;6o< de um sacerdote7 padre7 pastor7 ener9el mestre7 c?efe
de terreiro ou ex5mio doutrinador7 inseridos e dependentes dos templos7 igre8as7 lo8as7 terreiros ou
centros materiali4ados na Terra7 para se religarem com o Pai7 por demais <ousada< a proposta
uniersalista da Apometria! Na sua busca atia do socorro As criaturas7 reatia a potencialidade
cCsmica de cada su8eito7 como se fossem iogues do Terceiro .ilBnio7 de m6os dadas7 trabal?ando
em prol do despertamento do Iristo interno de cada criatura7 acima das nomenclaturas7 diis@es e
eleidades ?umanas!
Atras dessa postura atia ?abitual7 gradatiamente o n5el de consciBncia coletio ir9 se
ampliando7 cada e4 mais se tornando percept5el a Cs =ue7 em grande parte7 o arra4oado
costumeiro dos intelectuais eruditos7 ao tratarem das coisas espirituais7 n6o acompan?ado da
experiBncia m5stica interna!
/endo assim7 discernireis como se estabelecem as inseguran;as pessoais e as instabilidades
nessas almas7 =ue precisam se amparar atr9s das opini@es concludentes e dogm9ticas das doutrinas
exclusiistas! /uas mentes7 acostumadas As obsera;@es exteriores7 n6o tBm referBncia prCpria no
asto campo interior do psi=uismo! #ulgarmente7 s6o a=ueles seres =ue nunca sentiram um
<arrepio< dos esp5ritos do lado de c97 mas est6o a dar palestras ou a dirigir agrupamentos
medinicos! N6o =ue <sentir< os esp5ritos desencarnados se8a pr-re=uisito essencial para essas
tarefas eleadas7 pois em muitos ?omens sem interesse pessoal se instala a intui;6o superior7 =ue
de inestim9el alor iluminatio!
Todaia7 no fundo da alma de muitos cidad6os7 n6o importam as percep;@es extraf5sicas e
os arroubos intuitios da espiritualidade7 pois sentem-se superiores7 numa posi;6o de falsa
modstia7 crendo =ue tudo sabem do Alm por seu intelectualismo exacerbado! Preferem7 no lugar
das cansatias7 solit9rias e silenciosas experiBncias ps5=uicas internas7 as ruidosas aparBncias
externas acompan?adas por platias atentas7 estimuladoras do recon?ecimento elogioso =ue ati;a
aidades dissimuladas7 =uando n6o fornecem consulentes para seus consultCrios improisados
regiamente remunerados!
A expans6o da consciBncia n6o d9 saltos! O inconsciente milenar confunde ossos
comportamentos e pode os pre8udicar o discernimento! Iomo num iceberg cu8a maior parcela
est9 oculta pelo oceano: a parte is5el desse bloco de gelo ossa consciBncia atual e a gigantesca
'2
por;6o submersa o osso inconsciente7 afundado nas experiBncias contraditCrias e imorais do
passado remoto! Iom regularidade7 acontece desse iceberg enorme se moer na dire;6o contr9ria A
do ento consciencial da superf5cie7 uma e4 =ue as profundas correntes mar5timas da mente
espiritual oce:nica s6o mais fortes e o leam ataicamente em outra dire;6o! Nessa mera
exemplifica;6o7 podeis concluir de ossas ilus@es costumeiras!
Por tr9s da realidade =ue se expressa no unierso de ossos sentidos7 ?9 uma unidade
sub8acente =ue os tange =ual iceberg submerso no oceano cCsmico7 incentiando ossas
potencialidades diinas ainda latentes! O con8unto da ida e das formas n6o passa de pe=uenas
express@es de uma realidade maior7 =ue n6o est9 ligada diretamente com nen?uma das religi@es7
filosofias ou doutrinas da Terra7 mas em todas ao mesmo tempo7 pela fragmenta;6o !transitCria
desse Todo: <Tendo criado o Unierso com um fragmento de .im mesmo7 "u permane;o
indiiso<7 afirma a deidade no G?agaad Mita!
"ste lireto7 intitulado <*ardim dos Orix9s<7 alme8a demonstrar a 8usti;a das leis cCsmicas7
onde a semeadura sendo lire a col?eita obrigatCria no terreno do esp5rito7 =ue dee ser
arduamente arado para o embele4amento do 8ardim da ida imortal! O ciclo das reencarna;@es
entre o plano f5sico e o astral aben;oado educand9rio das consciBncias7 em =ue a Umbanda
conforta e instrui com sua simplicidade e sabedoria milenarN e tra4 as curas e o alento atras da
magia dos Orix9s nos grupos de Apometria - como no relato de casos reais atendidos! "nfim7 nas
atias experiBncias extracorpCreas7 a eolu;6o das capacidades ps5=uicas dos sensitios
propiciada pela aplica;6o dos procedimentos apomtricos7 nas atiidades de socorro!
"ntretanto7 a tendBncia dos ?omens7 pelo esfor;o de estudo e aplica;6o cont5nua nos
trabal?os =ue lidam com os planos ocultos7 =ue por sua e4 exigem muita concentra;6o e
disciplina7 de aos poucos irem sentindo-se superiores aos demais mortais!
A infla;6o do ego significa =ue muito em bree o desa8uste espiritual se instalar97 pelo crescimento
da era danin?a do menospre4o arrogante aos irm6os de outras sendas n6o t6o esclarecidos!
Iombatei ossas recSnditas disposi;@es de superioridade intelectual com a ?umildade para
serir7 como o fi4eram *esus7 Francisco de Assis7 .a?atma Mand?i7 &lio Fernandino de .oraes7
Francisco I:ndido 0aier7 entre tantos outros iluminados!
+ogamos a Oxal9 =ue7 embora nada ?a8a de noo ou =ue se acrescente aos compBndios
dispon5eis7 os con?ecimentos contidos neste ?umilde lireto n6o os aumentem o distanciamento
intelectual e o desdm =ue muitos eruditos das coisas espiritualistas alimentam pelas massas
ignorantes!
[ue o Iristo interno desperte em Cs7 superando os automatismos da alma milenar em prol
da uni6o7 do altru5smo e da fraternidade7 =ue est6o acima de todas as ossas diferen;as7 e refor;am
a igualdade do sentimento amoroso sem preocupa;6o de credo7 ra;a7 cor ou condi;6o econSmica7
t6o comum em ossa sociedade e no inconsciente coletio!
orto Alegre) 1 de Janeiro de (995,
Ramat"s
'3
arte 0
Instrumentos da Magia
'H
0 K
=istEria de Tertuliano
Tertuliano nasceu em fam5lia pobre7 de pe=uenos agricultores! ,esde pe=ueno apresentou
esp5rito refrat9rio ao meio =ue o abrigou! Fa4endo parte de uma prole extensa7 nunca foi de diidir
com os on4e irm6os =uais=uer utens5lios7 brin=uedos ou tarefas!
Tendo =ue acordar de madrugada desde garoto para trabal?ar na ro;a7 cada e4 =ue era
sacudido pelo pai - ?omem austero =ue tra4ia sempre A m6o a cinta ou a c?ibata como <bom<
corretio - reoltaa-se e se negaa a sair da cama7 principalmente nos dias de frio intenso do
inerno sulino! N6o poucas e4es o patriarca 8ogou-o ao c?6o e com uma das pernas retendo-o pela
cabe;a embaixo da bota o a;oitaa7 botando-o a trabal?ar com os ps descal;os no campo coberto
de grossa camada de oral?o matinal7 congelado pelas baixas temperaturas do pampa gac?o!
,essa maneira ele foi crescendo7 entre a rebeldia e surras do pai =ue sC l?e aumentaam a
reolta! N6o aceitaa ter =ue trabal?ar da=uele modo e o fato de n6o ser rico! Prometia para si =ue
assim =ue tiesse idade sairia de casa e nunca mais oltaria!
Por olta dos de4essete anos se alista nas for;as armadas7 na Aeron9utica! Tendo feito
"scola de Aprendi4es de /argento7 se aperfei;oa em treinamentos internos7 c?egando em alguns
anos ao posto de primeiro-sargento7 resolendo seguir carreira militar! Iasa-se e tem dois fil?os7
um casal!
Por olta do nascimento do primeiro fil?o7 depara-se com ostensia mediunidade aflorada7
o =ue o lea a se interessar pelas coisas do Alm! ,e inteligBncia bril?ante7 rapidamente absore
todos os con?ecimentos Zarde=uianos em pe=ueno centro esp5rita! Torna-se efetio mdium
psicCgrafo7 receitando ?omeopatia7 o =ue era ?abitual pelos idos de 1E3(!
Atormentaa-o uma curiosidade inata =ue o deixaa muito in=uieto! Iome;a a estudar
magia e se interessa pela Umbanda7 o =ue o lea a fre=>ent9-la concomitante com o trabal?o
esp5rita! Percebendo seus<dons<medinicos e a facilidade de interc:mbio com os Muias e
Protetores7 Iaboclos e Pretos #el?os7 seguidos de curas fenomenais para a poca7 come;a a se
enaidecer com os seguidos elogios dos consulentes! Um agrado a=ui7 um elogio acol97 sente-se
onipotente7 indispens9el! +esole trabal?ar com redu4idas pessoas na garagem da sua residBncia7
e come;a a receber din?eiro pelos atendimentos e consultas!
,iante da necessidade de resultados e da cobran;a insistente dos consulentes =ue pagaam
e =ueriam o seri;o feito7 acaba se entregando completamente A magia negra7 com sacrif5cios cada
e4 maiores de animais7 perdendo-se inteiramente no completo desrespeito As leis cCsmicas7 ao
lire-arb5trio al?eio e ao merecimento indiidual de cada criatura!
D9 muito os Muias e Protetores se ?aiam afastado7 n6o por falta de amor pelo mdium7
mas por completa incapacidade ibratCria para aproximarem-se do dedicado aparel?o de outrora7
=ue estaa c?afurdado num mar de lama ptrida7 nas mal?as de pesada organi4a;6o do umbral
inferior!
" assim passaram-se os anos! Tertuliano se aposentou das For;as Armadas e nunca
conseguiu ser rico como tanto alme8aa! "m completa perturba;6o7 separado da esposa e os fil?os
crescidos7 o mais el?o 89 casado7 termina seus dias so4in?o7 em completa dementa;6o7 sem
dormir e muito magro! Fica noites seguidas como se fosse um autSmato sem ontade7 um robS
teleguiado7 e isto altas ?oras da madrugada abrindo buracos no cemitrio da pe=uena cidade =ue
'J
o abrigou7 ao lado da igre8a7 na pra;a principal! Tertuliano reside A frente desse templo catClico7
numa casa muito simples de madeira7 nas cercanias da regi6o metropolitana da Mrande Porto
Alegre!
Para espanto geral da pe=uena comunidade muito beata7 rola na terra mida perto das
sepulturas7 e com ol?ar petrificado7 corta o pesco;o de um cabrito7 tomando o sangue =uente =ue
erte abundante! Poucos dias apCs esta cena deprimente7 morre de fulminante infarto agudo do
mioc9rdio7 so4in?o7 magro e desnutrido7 completamente louco!
Antes de sabermos o =ue ocorre com Tertuliano =uando acorda do lado de l97 oportuno
identificarmos a sua encarna;6o anterior7 em =ue foi um poderoso mdico e rico al=uimista na
"span?a do sculo 0#---! Profundo con?ecedor das ciBncias ocultas7 utili4ou ao m9ximo o poder
al=u5mico para dominar e enri=uecer7 tendo fundado uma espcie de seita sat:nica7 em =ue as
longas orgias eram precedidas de rituais de magia negra com sacrif5cios de belas don4elas em tenra
idade!
Tendo sido o seu corpo astral sensibili4ado para ser mdium de cura nesta ltima
encarna;6o7 no seio da Umbanda7 recaiu abruptamente em fortes condicionamentos arraigados7 e
num comportamento at9ico7 reatiou a conduta de al=uimista da -dade .dia7 es=uecendo dos
compromissos assumidos com os mestres c9rmicos e esp5ritos amorosos =ue o acompan?ariam na
caridade terrena7 =ue por sua e4 muito o auxiliariam nos resgates dos desmandos do passado!
#oltemos ao despertamento de Tertuliano7 agora no Plano Astral! Acorda e se B preso
num buraco enlameado7 ftido e com uma legi6o de <?omens-lobo<7 seres desgren?ados e raiosos
do umbral inferior a l?e baterem com correntes pontiagudas de a;o =ue l?e dilaceram as carnes!
Fica assim n6o sabe por =uanto tempo! N6o tendo mais for;as7 se entrega num estado de torpor
A=uela dor dilacerante7 e n6o se espanta mais com seus ossos expostos7 os msculos e neros
pendurados em peda;os como se tiesse irado animal es=uarte8ado e exposto num matadouro7 e o
sangue =ue nunca cessa de 8orrar! Num determinado instante7 sente forte dese8o sexual7 e se l?e
aproxima l:nguida e sensual <mul?er<7 mas =uando l?e c?ega perto do campo limitado de is6o7
percebe =ue no lugar da pele tem escamas cobertas de um tipo de musgo eserdeado pega8oso7 =ue
seus ol?os s6o ermel?os7 as pupilas como de felino7 as un?as estiletes cortantes! O ente ignCbil
dan;a a sua frente em gestos obscenos! A=uele artificial do astral inferior7 =ue ele criou7
manipulando-o muitas e4es para separar casais7 ?ipnoti4a-o e o enole sensualmente! N6o
podendo se controlar pelo intenso ?ipnotismo7 se entrega ao conluio sexual com essa <mul?er<
assombrosa7 =ue l?e suga as ltimas energias itais7 e sente =ue n6o tem mais ontade prCpria7
perdendo sua ltima gota de dignidade! +oga a todos os demSnios e luc5feres =ue o tirem de t6o
sinistro destino!
-mediatamente7 em completa prostra;6o e fra=ue4a7 B-se diante de um mago negro7 =ue
este uma longa capa escarlate7 de tCrax e abdome encoados e de feitio rept5lico7 de aparBncia
geral comprida e delgada7 com o pesco;o dilatado similar a uma cobra na8a enraiecida pronta a
dar a inestida mort5fera7 =ue se prop@e arreban?9-lo para as suas ?ostes7 di4endo-l?e =ue assim
como todos eles ?aiam trabal?ado para ele en=uanto estaa encarnado7 agora era c?egado o
momento dele retribuir sendo escrao deles! Iaso n6o aceitasse esta situa;6o7 =ue ficasse a penar
no buraco em =ue se encontraa! Ioncorda com a proposta e a primeira miss6o =ue l?e d6o
atacar e destruir a sua ex-esposa7 o fil?o e a fil?a7 como proa da sua fidelidade! +eluta7 mas por
fim cede7 e completamente perdido de Cdio por tudo e por todos7 instala-se na contraparte etrica
da residBncia dos antigos parentes! Lea-os erdadeiramente a um inferno de ,ante pelos fluidos
enfermi;os =ue exalaa7 =ue n6o detal?aremos para o nosso relato n6o ficar excessiamente
fnebre!
'K
[uando tudo parece =ue est9 c?egando ao fim7 e a compan?eira de dcadas est9 =uase
louca7 o fil?o sC pensa em suic5dio e a fil?a est9 gr9ida de pai descon?ecido7 a ex-esposa - antiga
mdium de Umbanda - num islumbre de lucide47 B-se em =uadro ideopl9stico clariidente7
criado e inspirado por <sua< preta el?a7 um esp5rito protetor7 =ue orienta-a para procurar a8uda
espiritual7 sob pena de todos sucumbirem! +esole determinadamente7 surpreendendo-se com as
prCprias for;as7 procurar a8uda num Terreiro de Umbanda!
"m consulta reali4ada7 um Iaboclo denominado Ogum /ete Lan;as7 incorporado num
mdium7 di4 =ue ?9 um esp5rito familiar muito perturbado desestruturando a fam5lia! /olicita a
continuidade dos atendimentos7 fala da persistBncia =ue os membros da fam5lia ter6o =ue
demonstrar7 e concomitante aos trabal?os ?abituais da Umbanda7 encamin?a todos para uma
sess6o de desobsess6o7 em =ue7 na ltima =uinta-feira de cada mBs7 s6o reali4ados di9logos
fraternos com esp5ritos sofredores7 na=uele terreiro!
Atras do comando da falange espiritual desse Iaboclo7 toda a organi4a;6o treosa foi
retida e Tertuliano foi esclarecido e aceitou ir para um local de corre;6o e estudo no Astral sob a
gide da Umbanda! /eus familiares encarnados tBm noamente o bem-estar em suas idas!
ApCs um longo per5odo de aprendi4ado e treinamento numa escola corretia7 Tertuliano foi
aproado para trabal?ar no Plano "spiritual7 como auxiliar numa legi6o entre as muitas =ue
comp@em a Umbanda! Passou a ser denominado de Gar9 Longo7 tendo este nome =ue o identifica
impresso no uniforme =ue ocupa7 em ermel?o7 como um bordado lu4ente7 8unto ao peito7 logo
acima do cora;6o! ,i4-nos =ue somente um identificador do tipo de tarefa7 pois muitos outros
assim tambm s6o denominados7 o =ue caracteri4a a impessoalidade necess9ria A r5gida disciplina
da falange de =ue fa4 parte7 =ue est9 sob as ordens do "xu Muardi6o Pinga- Fogo! Aceitou pelo
exerc5cio do seu arb5trio7 a escala de trabal?o =ue l?e apresentaram! Do8e labuta como instrumento
de combate A magia negra e aos antigos comparsas do umbral inferior7 auxiliando o Muia #oC
.aria Ionga7 do Orix9 Uorim9!
Assim7 Tertuliano eolui no Astral7 sob a gide da Umbanda7 como um disciplinado
Auxiliar7 se fortalecendo para n6o fracassar na sua prCxima encarna;6o7 pois noamente retomar9
como mdium! Atua no meio mais il e raste8ante =ue existe7 no =ue podemos c?amar de sombra
da ?umanidade7 =ue con?ece muito bem7 aplicando seus astos con?ecimentos de magia em prol
da 8usti;a cCsmica7 semel?ante curando semel?ante7 o =ue est9 acima do bem ou do mal como
entendemos precariamente !!!<
Obser'aALes do mdium#
oportuno lembrarmos que a Umbanda constituda numa espcie de setenrio mgico,
que organizado por um contingente de seres, estruturalmente com posi!es de"inidas de acordo
com as tare"as e o tipo de magia# $omeando com os %rixs, em n&mero de sete, a Umbanda
'ierarquiza(se em )egi!es, estas por sua vez em *alanges, ambas com seus $'e"es, todas
englobando um grande contingente de +uias e ,rotetores#
%s Exus ou Agentes -gicos, por sua vez, incluem os sete Exus +uardi!es, c'amados
Exus $oroados, com o grau de $'e"e de )egi.o# $ada um deles tem outros Exus que trabal'am
sob seu comando, os c'amados Exus /atizados 0porque t1m nomes pessoais2 ou $'e"es de
*alange#
A par desse n&cleo essencial, a Umbanda, ao longo de sua a.o de caridade espiritual,
tem abrigado incontvel n&mero de espritos 'umanos desencarnados que se desligaram das
"alanges das 3ombras, em geral por interven.o dos pr4prios trabal'adores dessa egrgora# 5ais
'E
espritos, optando por receber instru.o e auxlio em organiza!es especializadas do Astral,
preparam(se para o rduo camin'o da reeduca.o de sua consci1ncia, servindo como Auxiliares
dos $aboclos, ,retos 6el'os ou Exus, executando trabal'os por estes designados, como espcie
de "estagirios"# Evoluindo constantemente, e de acordo com o es"oro e merecimento pr4prios,
um Auxiliar desses poder eventualmente, no "uturo, vir a trans"ormar(se em ,rotetor, quando se
credenciar para tal, num posto que vier a tornar(se vago pela "promo.o" de um ,rotetor a +uia#
Esses Auxiliares trabal'am sob as ordens diretas de uma entidade ( $aboclo, ,reto 6el'o
ou ,reta 6el'a ou Exu, e 7s vezes podem ser tomados por um deles, ou con'ecidos por
denomina!es que na realidade pertencem 7quele que os comanda# ,or exemplo8 um Auxiliar de
um Exu que assimilado ou responde pelo nome de seu comandante, ou um Auxiliar que
con'ecido por um nome de ,reto 6el'o# 9o primeiro caso temos, nesta obra, o Auxiliar que 'oje
5ertuliano, e no segundo caso do exemplo, ,ai :uirino#
A todos esses trabal'adores, auxiliares do /em em diversos nveis evolutivos, a Umbanda
o"erece guarida, a par de suas entidades "estruturais"# 0 interessante lembrar que as entidades
ao nvel de +uia n.o necessitam mais reencarnar ( a n.o ser em miss.o voluntria ( enquanto os
,rotetores ainda dever.o "az1(lo2#
;mportante a"irmarmos que n.o trabal'amos diretamente, em termos de "incorpora.o"
com nen'um Exu original ou genuno con"orme 'ierarquia estrati"icada no Astral# 5odos que se
mani"estam atravs da nossa mediunidade s.o Auxiliares e reencarnar.o# Utilizam, com
permiss.o dos maiorais da Umbanda, os nomes dos verdadeiros Agentes -gicos# Estes irm.os
se reportam ao comando de 6ov4 -aria $onga, que "raternalmente vai orientando(os enquanto
ocupam as posi!es de auxiliares na caridade# Executam programas evolutivos no Astral sob a
gide da Umbanda# $omo nos diz esta guia espiritual e ,reta 6el'a amorosa8 "-eu "il'o, todos
n4s somos auxiliares da caridade# % importante darmos oportunidade 7queles que necessitam
ardentemente realizar obras para evoluir# $omo as rvores dar.o bons "rutos se n.o regarmos o
terreno ressecado pelo atrito dos desmandos pretritos dessas almas de <eus= A semeadura de
>esus na 5erra toda amor, e a Umbanda atua saciando os que t1m sede de )uz"#
Ao leitor sequioso por apro"undamento nesta temtica, em especial aos umbandistas e
trabal'adores dos grupos de Apometria, sugerimos a leitura de um verdadeiro clssico, um
de"initivo tratado sobre a Umbanda, o livro que se encontra em ?@ edi.o, 'Umbanda, essa
7esconhecida', de Aoger *eraudB, agora pela Editora do $on'ecimento#
)(
( K
Os Artificiais condensadores energticos
na magia negra
%E"GU4-6 - 8olicitamos vossas considera!)es para a nossa maior compreenso
do que se9am os 6rti+iciais e de como so criados.
RAMATMS % Os Artificiais7 espcie de formas-pensamentos densas oriundas das
emana;@es mentais dos ?omens encarnados e desencarnados7 s6o importantes a ossa
compreens6o pelos extensos malef5cios =ue causam! /6o criados continuamente7 de forma
inconsciente7 pelos egos inferiores da grande massa da popula;6o da Terra7 relacionados com os
sentimentos de aidade7 cime7 ine8a7 sensualismo7 gula7 entre tantos outros negatios!1
O acmulo dessas formas astral-mentais os deixa <encobertos< por uma massa informe e
iscosa7 como se fossem agregados a prCpria aura7 =ue se <alimentam< continuamente do fulcro
gerador =ue e a mente de cada um de Cs7 como se criassem ida prCpria7 =ual parasita =ue domina
completamente a planta =ue o alo8a!
[uando ?9 o desligamento do Artificial ?ospedado no inClucro carnal apCs a morte7 os
efeitos s6o intensos! O pensamento7 =ue se apoderou da matria pl9stica do plano astral7
rebaixando-a ibratoriamente para uma densidade capa4 de saciar as sensa;@es de seu criador7
fortaleceu-se a tal ponto =ue a sua desintegra;6o n6o imediata7 em alguns casos demorando
sculos! Ocorre =ue tais energias condensadas de baixas ibra;@es n6o ficam agueando a esmo
pela imensid6o astral =ue enole a Terra! Por sintonia7 tendem a intensificar as idias idBnticas as
=ue originalmente as criaram7 e ent6o tais <entes< logo estar6o imantados em outros ?omens7 =ue
os fortificar6o ainda mais! A par disso7 embora o Artificial n6o ten?a inteligBncia prCpria7 e como
se tiesse um dese8o instintio de perpetuar sua existBncia7 reagindo com a for;a do seu prCprio
magnetismo7 =ue tende a intensificar os pensamentos similares =ue encontra em seu raio espacial
de a;6o! Iomo a maior parte dos pensamentos continuamente emitidos e =ue enolem toda a aura
do planeta s6o de baixa moralidade7 dos mais sCrdidos interesses7 podeis concluir =u6o asto
terreno adubado se encontra A disposi;6o dessas eras danin?as7 formas-pensamentos denominadas
Artificiais!
1 , 7r. :os# acerda de 6zevedo, introdutor da 6pometria, em seu primeiro livro,
'(at#ria-Esprito - 4ovos ;orizontes para a (edicina', Ed. do 6utor, escreve<
'6 ener3ia da mente pode ser pro9etada no espa!o atrav#s de estruturas conhecidas
como +ormas-pensamento. Constitudas de um n*cleo de ener3ia com +orma modelada pela
mente que as pro9eta, elas podem pre9udicar ou bene+iciar as pessoas que visam, con+orme a
vontade de quem as crie - consciente ou inconscientemente. %ro9etada, ela normalmente atua
primeiro sobre o campo ou corpo mental de outros seres, dai passando para os corpos ou
campos astral e et#rico, para en+im a3ir sobre o +sico, 90 convertida em a!o psicomotora. 8e
lan!ada com emo!)es, por#m, se revestir0 de massas ma3n#ticas tanto mais densas e turvas
)1
quanto mais bai=as >e ne3ativas? +orem as +req@2ncias vibratrias das emo!)esA nestes casos,
em que se inclui a 3era!o de +ormas-pensamento, a ener3ia mental emitida atin3ir0 primeiro e
diretamente o corpo astral da criatura visada, de onde passar0 para o et#rico e, em se3uida, o
+sico.'
Potencialmente mais nefastos do =ue os Artificiais =ue s6o criados inconscientemente7 s6o
os Artificiais potenciali4ados conscientemente pela a;6o m9gica dos magos negros l5deres das
organi4a;@es treosas! Iriaturas de gigantesco poder mental7 con?ecem profundamente as tcnicas
do pensamento para fortalecer os Artificiais7 e utili4arem-nos em seus trabal?os7 como robSs =ue
lear6o a efeito as mais terr5eis tarefas! Podem gui9-los a distancia como se o Artificial estiesse
com toda a inteligBncia da mente malola =ue o domina! Prolongam seguidamente suas
existBncias7 ampiri4ando a italidade dos encarnados nos processos obsessios plane8ados pelos
psicClogos das /ombras! Outro processo =ue os mantm fortalecidos s6o as continuas oferendas
com sacrif5cios de animais e derramamento de sangue =uente7 eiado de italidade nutritia! Assim
sendo7 s6o perigosos e duram <infinitamente< se n6o forem destru5dos por esp5ritos benfeitores =ue
con?ecem profundamente essas manipula;@es energticas7 propiciadas pela extrema plasticidade
do plano astral!
A engen?aria da magia negra e de extremo poder na arte de criar Artificiais para o mal!
#em desde os idos da el?a Atl:ntida7 e infeli4mente essa situa;6o persiste at os dias atuais7 em
=ue enormes falanges de Artificiais dominam completamente algumas agremia;@es terrenas!
.uitas das manifesta;@es medinicas =ue ocorrem nesses locais n6o s6o de esp5ritos7 mas de
Artificiais teleguiados pelos inteligentes e ardilosos magos7 sacerdotes do umbral inferior na arte
mais negra =ue ainda existe em osso orbe7 pela similaridade de pensamentos desditosos com a
popula;6o da crosta! Formando simbiose entre ela e as dimens@es de ida do Plano Astral7
alei86o =ue gera imenso carma negatio7 =ue sC se atenuar9 com a 8usta imposi;6o das futuras
encarna;@es corretias7 =ue condu4ir6o ao inexor9el crescimento moral das consciBncias
enolidas nessas a;@es ?ediondas!
%E"GU4-6 - , '6rti+icial', quando su3a a ener3ia vital, vampiriza o que,
e=atamenteB 8e o desencarnado 90 no tem mais corpo et#rico, podemos in+erir que no tem
mais ectoplasma, ento o que +oi su3adoBC
RAMATMS - Nem toda energia ital pode ser interpretada como ectoplasma! .esmo o
la;o flu5dico =ue o cord6o de prata - liga;6o magntica do corpo astral com o duplo etrico e com
o corpo f5sico - 89 estando <cortado< apCs o desencarne7 n6o incomum o esp5rito <sentir< atras
do corpo astral7 ainda =ue adormecido em entreposto socorrista do Alm7 as sensa;@es do fardo
pesado =ue o alo8ou no seu estagio terreno! Ionsiderai =ue o per5odo =ue sucede ao desencarne de
?omens excessiamente apegados aos pra4eres mundanos ou a alguns desligamentos traum9ticos
como ossos acidentes automobil5sticos7 e acompan?ado de intensa <cristali4a;6o< ou fixa;6o
mental do esp5rito! ,esligado do aso carnal =ue 8a4 no plano f5sico7 entretanto como se
perpetuasse as sensa;@es e angstias7 como se nada tiesse acontecido7 muito menos tendo no;6o
da mudan;a de plano ibratCrio7 tendo tale4 a aga impress6o de =ue o corpo som9tico n6o fa4
mais parte da sua <noa< ida! "ssa situa;6o lea a uma liga;6o ibratCria com o enredo <post
mortem<7 puramente ps5=uica7 em =ue o d5namo gerador a mente dese=uilibrada7 ainda
sintoni4ada com as energias itais prCprias da matria =ue compun?a a sua este f5sica!
)'
Por um processo de repercuss6o ibratCria7 o recm-desencarnado se liga mentalmente com
as <sensa;@es< da desintegra;6o do enoltCrio carnal enri8ecido e putrefato7 =ue se encontra
submetido a uma espcie de for;a descondensadora7 regida pela .6e Nature4a7 =ue tudo modifica
e nada deixa se perder!
Assim7 atras dessa sintonia mental do desencarnado =ue se perpetua7 o Artificial preparado pela
mente malola de experimentado mago negro <suga< os restos de energia ital7 inclusie do corpo
etrico ainda pu8ante de denso ectoplasma7 e =ue n6o se desintegra logo apCs o desenlace do
esp5rito7 at podendo apresentar-se como um autSmato7 um casc6o a aguear c?umbado na crosta
por determinado tempo de ossa dimens6o!
/e tisseis ol?os de er do lado de c97 poder5eis obserar as c?usmas de esp5ritos
dementados7 em total desalin?o existencial7 =ue iem perdidos no tempo em cidadelas medieais
plasmadas por seus pensamentos7 se digladiando entre si pela captura dos corpos etricos dos
?omens imorais7 gulosos7 concupiscentes7 sexClatras e drogados! -ntensifica-se tal cen9rio infernal
=uando ?9beis m6os dos engen?eiros das sombras conseguem apropriar-se desses corpos
tempor9rios e densos7 manipulando-os para seus intentos mais odiosos e nefastos! "nt6o a pura
tecnologia do astral inferior e o mal milenar da Terra se associam para causar doen;as7 discCrdias7
conflitos e sofrimento7 criando terr5eis Artificiais =ue - embora deam ineitaelmente um dia se
desintegrar pelo magnetismo planet9rio - tBm suas energias itais deletrias potenciali4adas7 sendo
utili4ados em processos de imanta;6o nos encarnados7 leados a efeito por ar=uitetos das /ombras!
Os mais ariados 5cios do corpo e da alma s6o transmitidos assim entre os dois planos da ida7
para causar dor A=ueles encarnados =ue est6o em mesma faixa sintSnica7 fria e calculadamente
obsediados!
"ssas ocorrBncias dantescas das ampiri4a;@es flu5dicas das energias itais podem se
perpetuar no tempo7 criando imanta;@es simbiCticas de dif5cil solu;6o7 =ual parasita =ue n6o pode
ser retirado das entran?as da planta =ue o alo8a! "sp5rito e energia7 e como centel?a proinda do
Pai7 do Todo ICsmico7 eterno e imortal7 se <alimenta< do infinito manancial energtico existente
no unierso!
.uitos esp5ritos =ue fi4eram escambo com o alm-tmulo =uando encarnados7 explorando
os "sp5ritos da Nature4a7 escrai4ando os irm6os sofredores do lado de c9 em contratos com
poderosos magos negros7 ?o8e se encontram prisioneiros7 em funesto sono7 alo8ados em midas e
malc?eirosas caernas do umbral inferior7 sendo erdadeiras usinas ias de fornecimento de
energia para as organi4a;@es treosas! Porm7 imortais =ue sois todos os7 o manancial
intermin9el de energia do Mrande Ar=uiteto do Unierso em tudo se apresenta imanente7 e os
assiste na tra8etCria eolutia7 mesmo em situa;6o t6o deprimente como a desses irm6os
aprisionados7 at =ue cesse o pagamento do ltimo ceitil das d5idas de outrora e o manto da
caridade os encubra com suas falanges socorristas de resgate!
%E"GU4-6 - Dicamos al3o surpresos. Ento # possvel se 'capturar' um corpo
et#rico de um rec#m-desencarnado e manipul0-lo para o malB 4o e=istem espritos ben+eitores
que velam para que este mediador, usina de ener3ia entre o corpo astral e o corpo +sico, se
desinte3re normalmente nos stios da naturezaB
RAMATMS % N6o sC poss5el capturar o corpo etrico de um desencarnado7 como
<costumeiro< fa4B-lo com os dos encarnados =ue d6o ense8o a isso! Lembrai-os de =ue todos Cs
<morreis< diariamente durante o sono f5sico! [uando estais em desprendimento noturno7 em =ue
normalmente deer5eis descansar das ma4elas do dia7 muitos de Cs <correis< para os antros de
))
sexo7 bebidas e icia;@es em geral existentes na psicosfera da Terra! /e ?9 colSnias espirituais e
entrepostos socorristas sob a gide da "spiritualidade /uperior7 tambm existem pal9cios e
fortale4as das /ombras na egrgora terr5cola7 alimentados pelas emana;@es mentais de grande
parte da popula;6o encarnada!
"m persistente est9gio nas 4onas subcrostais en=uanto dormis7 ineitaelmente
estabelecereis afinidades =ue n6o respeitar6o osso lire-arb5trio! [uantos de os tendes ossos
corpos etricos prisioneiros durante o sono f5sico7 como usinas ias fornecedoras de ectoplasmaL
D9 os =ue rotineiramente s6o esperados assim =ue d6o o primeiro coc?ilo7 para serirem de
repastos ios aos esp5ritos =ue n6o detBm mais um corpo f5sico7 mas =ue <colados< no corpo
astral do encarnado desdobrado7 auferem todas as sensa;@es como se encarnados estiessem!
"mbora pro8etados em locais do astral inferior7 o la;o mantido pelo cord6o de prata com o corpo
f5sico7 =ue fica inerte em osso dormitCrio7 fa4 com =ue participeis fisicamente de todas as
experiBncias de intenso pra4er sensCrio7 algo =ue e transmitido prontamente aos ampiri4adores7
saciando-os como se tiessem um corpo de carne!
[uanto ao corpo etrico dos desencarnados7 lire do magnetismo animal do inClucro
carnal e da liga;6o do cord6o de prata7 em condi;@es normais deeria se desintegrar 8unto A
Nature4a7 oltando a .6e Terra como bom fil?o =ue retoma a casa - mas nem sempre o =ue
sucede! V certo =ue existem esp5ritos =ue tBm como tarefa 4elar pelos corpos etricos e f5sicos nas
tumbas mortu9rias7 pois sendo a maioria de Cs t6o presos na matria7 ossos corpos etricos ficam
irremediaelmente unidos aos corpos f5sicos durante a decomposi;6o cadarica! "ssa situa;6o
<anormal< apCs o desencarne7 deida a imoralidade dos terr5colas7 e =uando n6o ?9 merecimento
de cobertura espiritual dessas falanges 4eladoras atuantes nos cemitrios7 causa erdadeira corrida
louca no alm-tmulo7 =uando ?ordas insaci9eis se dirigem elo4es as moradas sepulcrais7
disputando ferren?amente os restos mortais7 sugando-os com sofreguid6o como restos de comida
8ogados entre animais fero4es e famintos! Ainda ?9 as organi4a;@es especialistas na captura dos
restos mortais7 =ue imp@em disciplina e mando no aprisionamento dos corpos etricos =ue l?es
serir6o para calculados recursos do mal!
Agradecei ao Alto o amparo da "spiritualidade no desligamento de ossos corpos astrais
apCs o desfalecimento geral das fun;@es f5sicas! Tcnicos7 mdicos e enfermeiros trabal?am
arduamente7 dia apos dia da Terra7 assistindo e <salando< mil?@es de <mortos< de ficarem
grudados nos despo8os carnais e sentirem a comic?6o dos ermes nas entran?as! Tendes ai um
exemplo de amor uniersal7 oculto7 silencioso7 ininterrupto7 desde eras remotas em osso planeta7
em =ue poderosas energias de bBn;6os e perd6o s6o derramadas por toda a ?umanidade7
condu4idas por .aria de Na4ar do Astral /uperior de osso planeta7 auxiliando ibratoriamente7
atras de potentes for;as magnticas =ue d6o apoio a essas falanges socorristas7 o desligamento
de centenas de mil?ares de seres =ue desencarnam diariamente em osso orbe!
%E"GU4-6 - Como se d0 1 captura dos restos mortais, especi+icamente o duplo
et#rico, pelas or3aniza!)es mal#volas, e qual a +inalidade dessas atividades especializadas das
8ombrasB
RAMATMS % O poder mental do esp5rito se intensifica no unierso astral! A mente
dilatada pelo con?ecimento7 disciplina e concentra;6o7 aprende rapidamente =ue o pensamento
capa4 de ser criador! Ao impulso de poderoso mago negro7 a matria mental se moimenta7
formando correntes ibratCrias =ue atuam na manuten;6o de poderosos campos de for;as! Assim7 a
)2
cpula dominadora das falanges do mal consera7 nas auras das personalidades =ue l?es caem nos
dom5nios7 permanente indu;6o mental ?ipnoti4adora!
Todos os seres dispondo de oscila;@es mentais prCprias7 em amplitude de onda e
fre=>Bncia7 comum7 com a matria astralina altamente pl9stica7 a cria;6o de cen9rios =ue se
tornam pres5dios da=ueles =ue l?es caem no campo de influBncia7 =ue nada mais s6o =ue as
afinidades7 inclina;@es7 impulsos e simpatias de cada um leados ao extremo da loucura para
produ4ir a domina;6o sem trgua!
A uma simples ibra;6o de osso ser7 um mero pensamento7 mesmo o mais secreto7
estabeleceis imediata faixa ibratCria de sintonia =ue prooca a imanta;6o de outras mentes na
mesma onda fre=>encial! "ntendei os processos de indu;@es mentais coletias e podereis aceitar
em ossa ra46o as turbas de esp5ritos sofredores7 dominados como se fossem robSs!
Ademais7 o corpo astral7 liberto do pesado corpo carnal7 retorna a toda a sua potencialidade
sensitiaN todos os sentidos <pairam< sobre toda a sua contextura sem a locali4a;6o sensorial
propiciada pelos Crg6os f5sicos de outrora! V como se fossem ampliados todos os sentidos em um
sC7 por todo o enoltCrio pl9stico =ue molda energeticamente a forma do corpo astral: os sexClatras
sC <enxergam< os Crg6os genitais =ue buscam para o Bxtase fuga4 dos pra4eres gigantescos e
insaci9eis7 os bBbados correm atr9s dos canecos ios e dos eflios do 9lcool7 os glut@es est6o
fixos nas mesas de finas iguarias e n6o cessam de correr atr9s dos petiscos de carnes suculentas
como cac?orros raiosos7 os iciados sorem diuturnamente por todos os poros dos seus corpos
flu5dicos os princ5pios atios eteri4ados das drogas da Terra!
Todos esses7 escrai4ados e ?ipnoti4ados pelas poderosas indu;@es mentais dos magos
negros e seus psicClogos das treas7 serem de soldados roboti4ados7 muitos com seus corpos
astrais em forma de animais7 faces e=>inas7 orel?as de lobos7 m6os em garras7 pelos de ursos7 entre
outras ?ipnoses grupais =ue deterioram a morfologia original do corpo astral! Assim7 controlados
mentalmente7 s6o separados por afinidades ibratCrias7 por eles mesmos geradas e =ue7
paradoxalmente7 os mantBm prisioneiros! Os sexClatras perseguir6o os corpos etricos e os restos
flu5dicos dos sensuais e libidinosos de outrora7 os beberr@es se er6o =uais limal?as de ferro em
olta de potente im6 alcoClico!
" ainda7 por afinidades e pelo magnetismo denso =ue os afina aos corpos f5sicos em
desintegra;6o nas tumbas mortu9rias e aos corpos etricos na maioria das e4es <colados< a eles7
todos7 em louca corrida no alm-tmulo7 como personagens de uma apresenta;6o teatral de
?omens traestidos em assustadoras peles de animais7 serem de escolta para prender condenados
por seus prCprios atos insanos7 como instrumentos de domina;6o do astral inferior! Os itoriosos
nas capturas dos corpos inferiores ferren?amente disputados poder6o sorer alguns restos flu5dicos
e saciar proisoriamente seus tormentos7 mtodo de meritocracia estabelecido nas /ombras! Os
=ue repetidas e4es tierem bom desempen?o7 6o gradatiamente subindo na ?ierar=uia desse
exrcito dantesco!
Obser'aALes do mdium#
C pouco tempo, e ap4s comearmos a escrever o ">ardim dos %rixs", tivemos um
atendimento no grupo de Apometria para um casal que estava com um baixo campo vibrat4rio
implantado por um tipo bem espec"ico e incomum de magia negra8 eles se apresentavam como se
estivessem com seus corpos astrais dentro de uma espcie de cpsula metlica de bronze, no
"ormato de um caix.o morturio# Entre os dois, no meio do par, estava colocado por intenso
magnetismo um "cadver", enrijecido, e imediatamente o $aboclo ,erB ( corroborando
in"orma!es semel'antes que Aamats j 'avia nos passado ( alertou(nos tratar(se de um corpo
)3
etrico "roubado" de um desencarnado# 3implesmente o casal n.o podia "icar junto, e sempre que
se aproximavam um do outro sentiam(se mal, tin'am tremores de "rio, arrepios, entorpecimento
dos membros, e um sentimento muito ruim, como se "ossem morrer#
,ara nossa surpresa, ap4s os amigos espirituais desintegrarem essa cpsula mort"era e o
corpo etrico intruso, um dos mdiuns se viu conduzido por um dos Exus que d cobertura ao
grupo at um local no umbral in"erior, em que um mago negro era especialista em conservar os
corpos etricos capturados em uma espcie de cDmara de res"riamento, em que eram
armazenados por classi"ica.o ou tipologia de morte, para posterior utiliza.o dentro dos
interesses ne"astos da organiza.o malvola a que servia#
Este ser "oi conduzido para o devido local do astral para ser esclarecido posteriormente#
Ap4s os Exus removerem todos os espritos que porventura ainda estivessem no local,
cristalizados no post(mortem e retidos nos duplos "res"riados", 6ov4 -aria $onga, com o auxlio
de uma legi.o de pretos vel'os, desmanc'ou todo esse ""rigor"ico" de corpos etricos capturados
e manipulados pela terrvel magia negra, numa verdadeira implos.o ectoplsmica#
)ogo ap4s, comeou uma c'uva de "inos cristais luminosos de gua, amarelados como se
"ossem pingos dourados, "ormando(se uma enorme corredeira de cascata, em que uma "alange de
caboclas, sereias e ondinas levou todos os restos queimados que ali estavam para os locais da
natureza que os reabsorveriam, pelo magnetismo tel&rico pr4prio do planeta#
*oi recomendado ao casal, juntos e de m.os dadas, um ban'o de cac'oeira ou mar logo
ap4s o atendimento# Uma semana ap4s "icamos sabendo que estavam plenamente recuperados e a
vida conjugal normalizada#
%E"GU4-6 - Conclumos que os ma3os ne3ros do mais valia aos corpos et#ricos
capturados para a +orma!o de 6rti+iciais do que as EmerasF +ormas-pensamento. 8olicitamos
maiores coment0rios sobre a cria!o ma3stica dos 6rti+iciais e o porque dessa 'pre+er2ncia'
pelos duplos et#ricos.
RAMATMS % *9 nos #edas QLiros ancestrais sagrados da Pndia7 em =ue se baseia o
DinduismoR est9 escrito =ue a organi4a;6o espiritual precede a f5sica! A energia =ue estrutura a
organi4a;6o f5sica e indispens9el e manipulada de forma inteligente7 sen6o ?aeria o caos!
Ioncluindo =ue a fun;6o fa4 o Crg6o7 o corpo etrico7 como mediador do corpo astral com o corpo
f5sico7 sere como centro de produ.o "ludica7 e uma cCpia fiel do corpo f5sico! V o mediador
entre o plano astral e o f5sico7 e =uando <solto< do aso carnal apCs o desencarne7 tanto maior ser9
o tempo re=uerido para sua desintegra;6o pelo magnetismo planet9rio =uanto maior ten?a sido o
apego material do esp5rito =ue o animou!
[uanto maiores os desregramentos7 os 5cios e a imoralidade7 tanto mais alioso se torna
para as organi4a;@es treosas!
"sses duplos etricos densificados7 abundantes em fluidos pega8osos oriundos das
sensa;@es mais grosseiras propiciadas pelos desmandos dos ?omens7 serem de potentes
condensadores energticos para os magos negros! "m processos prCprios de manipula;6o
mag5stica7 em =ue os "sp5ritos da Nature4a obedecem-l?es ao comando mental7 potenciali4am as
energias desses corpos7 distorcendo o processo natural de desintegra;6o atras de intenso
magnetismo utili4ando indeidamente7 contrariando a nature4a e as energias elementais dos =uatro
elementos planet9rios7 ar7 terra7 9gua e fogo! Iom rituais prCprios =ue l?es serem para a
concentra;6o mental7 fixam os "sp5ritos da Nature4a no duplo como se fossem os s5tios ibratCrios
de =ue s6o origin9rios! " algo =ue fa4 muito mal a esses irm6os da Nature4a7 pois as ibra;@es
)H
contidas no Artificial =ue esta se formando7 <?umani4adas<7 se mostram extremamente deletrias
para eles7 por sua pure4a ibratCria! #Bem-se ?ipnoti4ados e escrai4ados ao comando mental do
mago negro7 ao mesmo tempo dando <ida< ao Artificial oriundo do antigo duplo eterico7 agora
espcie de robS =ue intensifica7 por afinidade7 os fluidos enfermi;os e a conduta desregrada dos
encarnados =ue se encontram no seu raio de a;6o!
"m calculada analise psicolCgica dos encarnados =ue l?es sac alo da a;6o funesta7
identificam a=ueles =ue sac afins com os Artificiais criados7 e com acurada tcnica de polari4a;6o
de estimulo de memCria7 estabelecem uma resson:ncia de ida passada7 =ue com impulso
eletromagntico ade=uado atua na rede neuronal e na mal?a sin9ptica7 adindo rapidamente =uadro
mCrbido de acentuado transtorno psicolCgico! Feito isso7 esta aberta A condi;6o ibratCria para a
sintonia com o Artificial7 =ue intensificar9 sobremaneira o dese=uil5brio f5sico e espiritual!
%E"GU4-6 - 8olicitamos um e=emplo dessa a!o mal#+ica.
RAMATMS % Um encarnado foi alcoolista em existBncia remota7 tendo desencarnado
de cirrose ?ep9tica7 completamente embriagado7 em um beco escuro! Na atualidade n6o bebe e
pe=ueno empres9rio7 de meia-idade7 em franco progresso profissional! Dabita feli4 uma bela e
confort9el morada com a esposa e os trBs fil?os adolescentes!
,urante uma iagem de negCcios7 sai com grupo de clientes e se deixa enoler em
animada festa7 em =ue no meio de drin=ues e sorridentes mo;oilas7 se entrega aos pra4eres de uma
noite7 o =ue considera =ue n6o trar9 maiores conse=>Bncias!
Numa outra iagem7 noamente recai nesse condicionamento festio como maneira de
relaxar! "m intensa ansiedade7 n6o pode mais esperar os per5odos de ausBncia profissional do lar7 e
se deixa encantar por uma 8oem =ue acaba sendo sua amante! /entindo =ue esta perdendo o rumo
e o controle7 num lapso de consciBncia7 sentindo-se culpado7 em ista dos alores morais 89
con=uistados pelo exemplo moral da esposa7 resole terminar essa rela;6o!
A partir de ent6o inicia-se um processo de obsess6o entre ios7 processo an5mico7 em =ue
a ex-amante diuturnamente se desdobra para assedi9-lo durante o desprendimento do sono f5sico7
pois n6o admite perder a=uele =ue a sustentaa financeiramente7 situa;6o =ue a lea noamente a
mercade8ar o prCprio corpo nas boates da cidade! O local em =ue a 8oem ende seu corpo7 um
antro de pra4er7 tem em sua contraparte astral um castelo medieal plasmado por poderosa
organi4a;6o =ue domina a todos7 encarnados e desencarnados7 presos nos desmandos do sexo! "la
estabelece a sintonia com adestrado mago negro do astral inferior7 =ue recebe a rapariga
desdobrada e escuta suas =ueixas7 pois 89 foram ardorosos amantes7 imantados em rituais de magia
negra de cun?o sexual7 numa outra encarna;6o!
.uito em bree7 e atras de inicia;6o ritual5stica na subcrosta7 se utili4a um Artificial
originado de um7 duplo etrico de falecido alcoolista por cirrose ?ep9tica7 =ue deidamente
implantado no esposo inigilante7 ao mesmo tempo em =ue um psicClogo das Treas polari4a
resson:ncia de ida passada7 de seu desencarne traum9tico por cirrose ?ep9tica! /em demora o
destacado pe=ueno negociante come;a a beber sem cessar7 at o ponto de se er rapidamente
?ospitali4ado com o f5gado <inexplicaelmente< transformado em pasta pega8osa!
%E"GU4-6 - Dicamos condodos do 'nosso' doente no hospital. , enredo narrado
nos apoquenta, pois estamos habituados a 'escutar' histrias do 6l#m mais amenas. , que
poder0 ocorrer no des+echo desta novela terri+icante que nos dei=a um tanto estarrecidosB
)J
RAMATMS % "m e4 de ficarmos os c?amando ininterruptamente ao exerc5cio do
"angel?o em elaborados textos do lado de c97 com apelos doutrin9rios7 poticos e de eleada
exemplifica;6o7 afirmamos =ue a nossa 5ndole espiritual e comprometimento com os maiorais
sidreos mostrar-os a rela;6o de causalidade entre as leis cCsmicas e as ma4elas resultantes de
ossos desmandos morais7 =ue continuam existindo no alm-tmulo7 em imanta;6o com a crosta!
As simbioses entre os planos dimensionais em =ue a ida n6o cessa7 e a lei de causa e efeito
=ue perdura atemporal7 fiel instrumento do ferramenteiro do carma =ue a todos enole7 s6o de
nossa preferBncia para os lear a um processo de reflex6o profunda7 numa espcie de
c?amamento ao osso despertar interno =uanto a responsabilidade de ossos atos e as
conse=>Bncias geradas nos diersos planos dimensionais!
"ntendemos =ue a maioria de Cs n6o est9 preparada para corresponder aos intensos e
repetidos apelos doutrin9rios7 algo cate=ui4adores e excessiamente compungidos! ,iante da
multiplicidade de! informa;@es =ue o ?omem ?odierno tem a sua disposi;6o7 cada e4 mais soar6o
os c?amamentos A ossa ra46o e consciBncia para os lear a plena compreens6o de =ue sois
esp5ritos eternos e a <sala;6o< est9 dentro de cada indiidualidade milenar e imortal7 pelos seus
atos e a;@es7 o =ue est9 acima das religi@es7 doutrinas e seitas da Terra!
Partindo da premissa de =ue n6o podeis interiori4ar algo =ue ainda n6o possu5s7 preferimos
mostrar a <dura< realidade alm-tmulo da grande maioria dos =ue ?abitam a crosta planet9ria
submetidos ao ciclo das idas sucessias7 e o interc:mbio entre os planos existenciais do esp5rito
<retido< na Terra! V um mtodo psicolCgico de lear os =ue simpati4am com nossos ?umildes
escritos ao despertamento e A indispens9el reforma intima baseada nos seguros preceitos morais
do "angel?o do Iristo7 contudo7 sem nos repetirmos em recorrentes apelos eanglicos
doutrinadores! "ssa nossa maneira de agir est9 plenamente de acordo com o nosso compromisso
eolutio conosco7 e =u6o irreal seria o plano espiritual se todos utili4assem uma mesma cartil?a
como mtodo de orienta;6o educatia! ,eeis ter em mente =ue a cada um e dado um escopo de
trabal?o dentro da grande obra do Pai7 rumo a esta;6o anglica a =ue todos est6o destinados!
[uanto ao <osso< doente ?ospitali4ado7 muitas seriam as possibilidades7 de acordo com a
rela;6o de causa e efeito =ue enreda todos os enolidos em um mesmo carma coletio! A doen;a
nefasta7 a conduta culposa7 o descuido com a dedicada esposa7 tudo isso leou o adoentado a uma
profunda reflex6o! Aliado a um destrambel?amento dos neros e deficiBncia ?ep9tica7 se=>elas =ue
o deixaram inapto ao trabal?o7 iu-se prematuramente aposentado! #endeu a empresa7 =ue se
encontraa em boa condi;6o financeira! Iomo tin?a arro8ado plano preidenci9rio contratado ?9
anos7 pode se dedicar com esmero A educa;6o dos fil?os7 e a <aprender< a amar erdadeiramente a
esposa! Iomo resistiu a doen;a e a obsess6o mCrbida por intercess6o ibratCria da esposa7 esp5rito
morali4ado e com grande sentimento religioso e de amor ao prCximo7 =ue o assistiu
ininterruptamente no internamento ?ospitalar e apCs a alta7 o Artificial acabou se desintegrando
pela <simples< mudan;a ibratCria do obsediado7 cessando sua interferBncia destrutia!
Podeis concluir =ue a pure4a do amor em toda a sua simplicidade <tudo< pode transformar7
sendo a maior defesa da alma durante a sua existBncia imortal7 situa;6o =ue independe das
religi@es e doutrinas terrenas7 muito menos da forma =ue este o esp5rito no meio dimensional com
=ue ele se relaciona! O amor uniersal7 e o combust5el cCsmico =ue os catapultar9 a unidade
com o Pai7 assim como fe4 *esus!
%E"GU4-6 - %odeis nos dar maiores detalhes de como os ben+eitores espirituais
atuam no socorro desses escravizados, soldados hipnotizados que a3em nas tumbas mortu0riasB
)K
RAMATMS % "sse socorro se d9 por merecimento indiidual ou por intercess6o de um
esp5rito com mento diante dos tribunais diinos! -maginai um encarnado =ue se encontra com
distrbio ?ep9tico sem causa aparente pela ossa medicina terrena! "m franco e acentuado
processo de enfra=uecimento7 defronta-se com toda a sua fam5lia perturbada7 impedido das
atiidades laborais e sem conseguir dormir7 =uase =ue em completo enlou=uecimento! "m sua
busca de a8uda7 entra em atendimento espiritual num grupo de Apometria!
A partir de ent6o7 ?aendo o merecimento ou intercess6o7 abali4ado esp5rito benfeitor7
Iaboclo da ibratCria de Ogum =ue da cobertura ao grupo median5mico da Terra7 autori4a
moimenta;6o de esp5ritos especialistas no socorro e liberta;6o de corpos etricos retidos e
transformados em destrutios Artificiais! Iomo s6o energias extremamente densas e enfermi;as7
sel9ticas7 =uase materiais7 necessitamos entrar na mesma faixa de fre=>Bncia7 eis =ue o
semel?ante cura o semel?ante! Um mdium e desdobrado pelos comandos erbais do dirigente
encarnado7 em pausada contagem de pulsos magnticos7 e um esp5rito =ue podeis denominar
Agente .9gico ou "xu e autori4ado a acoplar-se nos c?acras do corpo eterico do medianeiro7
leando-o a experimentar uma catarse =ue libera a =uota de energia animal re=uerida para o
trabal?o! )
G '(at#ria # ener3ia condensada. 5uem condensa ener3ia # um condensador. o3o,
todos os corpos so condensadores. ,s corpos dos seres vivos so condensadores
bioeletroma3n#ticos. Essa ener3ia, presente em todos os corpos e aprisionada pelos limites da
+orma, e=travasa continuamente, +ormando as 'auras' dos minerais, ve3etais e seres humanos.
, campo ma3n#tico, 1 super+cie dos corpos +sicos, e rico de radia!)es, ou se9a, partculas
ma3n#ticas que se desa3re3am continuamente. /isto que as criaturas humanas so tamb#m
'ener3ias condensadas', elas alimentam um campo radiativo em torno de si e que dei=a um
'rasto' ou uma pista de partculas radioativas por onde passam.' - >-recho de palestra
pro+erida pelo dr. 6u3usto ". (. Garcia, presidente at# HIIG da 8ociedade Jrasileira de
6pometria?.
O processo de socorro e desmantelamento ser9 leado a efeito por competente agrupamento
=ue atua dando cobertura aos benfeitores espirituais nessas faixas ibratCrias mais baixas dos
cemitrios! Iom uma bol?a ectopl9smica de propor;@es ade=uadas7 toda a 9rea espacial dominada
pelo mago negro no astral inferior enolida e desfeita7 os esp5ritos ?ipnoti4ados s6o socorridos e
refeitos em suas formas astrais7 o Artificial manipulado =ue um dia foi um corpo etrico
desintegrado e retorna a nature4a!
,eeis entender =ue a caridade se d9 em todos os recantos do cosmo e =ue o Pai .aior7
,eus7 a todos seus rebentos assiste7 e por sua imanBncia7 tambm atua com todo o seu amor nas
/ombras7 dando a oportunidade de todos eolu5rem7 situa;6o t6o bem exemplificada no Iristo-
*esus =uando adentraa as colSnias de leprosos - caernas midas7 escuras e ptridas - curando os
c?agados pelos supl5cios dessa doen;a =ue espantaa os ?omens doutos e sacerdotes da poca!
%E"GU4-6 - %or que o esprito ben+eitor que autoriza o socorro por intercesso e
por merecimento, como +oi demonstrado, # um Caboclo de ,3umB %oderia ser outro esprito ou
outra +orma astral da entidade espiritualB
)E
RAMATMS % /em dida7 poderia ser outro esp5rito em forma astralina diferente de
um Iaboclo! Na erdade isso de somenos import:ncia no trabal?o assistencial nos grupos de
Apometria! D9 =ue se afirmar =ue as roupagens flu5dicas =ue os esp5ritos adotam est6o de acordo
com as afinidades do agrupamento terreno e a maneira com =ue os trabal?os est6o organi4ados!
Obiamente7 isso estabelecido antes do mdium reencarnar! Por isso emos7 com triste4a7 muitos
medianeiros sentirem-se contrariados em seus ideais de passiidade medinica e contato flu5dico
com os mentores7 pois muitos ideali4am mdicos7 sacerdotes eg5pcios7 filCsofos gregos ou
instrutores orientais7 mas =uando se deparam com os <simples< sil5colas ou os ?umildes pretos
el?os nas mesas medinicas7 os preconceitos <falam< forte7 c?egando ao ponto de muitos
recusarem peremptoriamente um mentor espiritual nessas formas astrais7 8ogando fora aben;oado
compromisso aceito e pedido no astral antes de reencarnarem!
Iontudo7 na Umbanda7 os Iaboclos de Ogum s6o os =ue tem autoridade no Plano Astral
para liberar os trabal?os e as moimenta;@es das falanges socorristas =uando se re=uer a atua;6o
caridosa dos Agentes .9gicos - "xus - mesmo =ue se8am as ibra;@es de outros Orix9s QOxCssi7
0angS7 etc!R as re=ueridas nos socorros! -sso n6o =uer di4er superioridade7 somente uma =uest6o
de organi4a;6o e disciplina do lado de c97 89 =ue s6o muitos os esp5ritos operosos7 9rios ainda
reencarnantes e em aprendi4ado corretio7 o =ue re=uer autoridade e mando7 mas com amor e
?umildade!
%E"GU4-6.. - 8o 'somente' os Caboclos de ,3um que t2m esta autoridade de
comando dos a3entes m03icos - E=usB
RAMATMS % O simbolismo da imagem de /6o *orge encendo o drag6o - associado A
atua;6o de Ogum e suas falanges - tem um sentido oculto!
Iomo muito baixa a moralidade da popula;6o ?abitante da psicosfera terr5cola7 ainda
prepondera na maioria o eu inferior7 com os instintos mais baixos7 simboli4ado pelo drag6o =ue 8a4
dentro de cada um7 e dee ser dominado pela <espada< - a ontade - do "u /uperior7 como /6o
*orge imobili4ando a besta ca5da!
Os grandes <embates< em osso amparo s6o condu4idos pelas ibra;@es e falanges de
Ogum! .uitos esp5ritos =ue foram magos brancos desde os Templos da Lu4 da Atl:ntida atuam
em posi;@es de comando dessas legi@es e tem autoridade con=uistada no organi4ado moimento
de Umbanda no Astral! "sses esp5ritos <especialistas< na Alta .agia ICsmica e con?ecedores das
conse=>Bncias7 dentro das leis de causalidade7 da manipula;6o de energias7 apresentam as
condi;@es necess9rias para aaliar todas as faixas ibratCrias e as exigBncias de intermedia;6o dos
Agentes .9gicos de cada Lin?a ou Orix97 de conformidade com as peculiaridades de trabal?o de
cada uma7 para a cura e e=uil5brio dos consulentes e sofredores!
-sso n6o significa =ue <somente< os Iaboclos de Ogum ten?am essas caracter5sticas de
trabal?o ou =ue todos os Iaboclos de Ogum assim procedam! V poss5el entidades =ue atuam mais
diretamente sob outros orix9s atuarem nas sete lin?as da Umbanda7 como por exemplo as =ue tem
o nmero sete no nome! O numero sete uma identifica;6o sacerdotal e de ?ierar=uia7 no Astral7
dentro do moimento de Umbanda7 em nomes =ue as caracteri4am ibratoriamente: Iaboclo /ete
Flec?as ou /ete Fol?as na lin?a de OxCssi7 Iaboclo das /ete Pedreiras na lin?a de 0angS e
Iaboclo das /ete "ncru4il?adas na lin?a de Oxal9!
2(
%E"GU4-6 - Em que consiste a 'serventia'B
RAMATMS % A serentia7 =ue denota =ualidade de serir a algo7 algum ou a uma
causa7 n6o dee ser interpretada como serid6o ou subseriBncia!
Iomo as formas de apresenta;6o de Iaboclos7 Pretos #el?os e Irian;as na Umbanda s6o
<ocupadas< por esp5ritos =ue ibram em certas fre=>Bncias sutis7 ficam impedidos de atuar em
determinados s5tios ibracionais ocupados pelos antros de magia negra7 sob pena de se imporem
pesados rebaixamentos ibratCrios =ue seriam motio de sofrimento desnecess9rio7 pela
regularidade desse tipo de atua;6o! Para tanto7 se utili4am da <serentia< dos agentes m9gicos -
"xus - como se fossem pares7 mas cada um na sua faixa de caridade7 se <complementando< no
ideal de amparo e socorro A=ueles =ue fa4em 8us diante dos tribunais cCsmicos! -sso n6o =uer di4er
=ue n6o possam existir esp5ritos iluminados e libertos completamente do ciclo carnal atuando por
amor a Cs como agentes m9gicos - "xus!
%E"GU4-6 - %odeis nos dar um e=emplo de esprito iluminado que # um a3ente
m03ico - E=u entidade - que atua por amor nessa posi!oB &sto no contraria o pro3rama
evolutivo desta consci2ncia espiritual no 3rande plano ascensional arquitetado pelo %ai (aiorB
RAMATMS - /e o esp5rito =ue animou o corpo =ue personificou *esus aceitou se impor
imenso rebaixamento ibracional por amor ao osso planeta e a coletiidade espiritual =ue estagia
nesta localidade cCsmica7 por =ue outros irm6os assim n6o podem igualmente proceder7 diante do
princ5pio de =ue o Pai a todos trata com e=uanimidadeL
[uando um esp5rito con=uista o passaporte cCsmico =ue o ?abilita a agir e decidir por si
mesmo =uanto a sua moimenta;6o no infinito uniersal regido pela onisciBncia do Iriador7 pode7
dentro do exerc5cio do seu lire-arb5trio7 optar por como e onde continuar9 eoluindo7 desde =ue
se8a de seu direito e merecimento7 mesmo =ue para isso se impon?a atuar em locais de baixa
densidade ibracional em rela;6o ao seu atual est9gio eolutio! [uantos luminares e santos de
ossa DistCria n6o estieram 8unto dos exrcitos =ue comandaam as batal?as sanguinolentas em
nome da mansuetude do Iordeiro7 por lire escol?aL
A ascens6o espiritual n6o =ual carrasco =ue imp@e os p9ramos celestiais retratados nas
abCbadas de ossas igre8as ou os planos id5licos de ar=uitetos ou engen?eiros siderais! Os =ue
est6o <embaixo< n6o podem <subir< sem merecimento mas os =ue est6o <em cima< podem <descer<
por amor7 o =ue direito cCsmico inalien9el con=uistadoN e todos7 indistintamente7 s6o <ol?ados<
com os mesmos critrios pelo Pai7 =ue todo amor7 imanente na diersidade de planos
dimensionais em =ue estua a ida no cosmo!
N6o daremos um exemplo de entidade espiritual =ue atue nos moldes descritos7 pois a
estar5amos distinguindo diante da necessidade de mencionarmos um nome! Podemos afirmar =ue
na lin?a ibratCria do orix9 Oxal9 mais <comum< encontrardes esp5ritos =ue 89 poderiam estagiar
em paragens cCsmicas inimagin9eis a Cs7 atuando como "xus na Umbanda!
%E"GU4-6 - 8olicitamos vossos esclarecimentos sobre como atuam e o que +azem
estas entidades, a3entes m03icos E=us - na vibra!o de cada ,ri=0.
RAMATMS - As emana;@es mentais dos encarnados e desencarnados da Terra s6o
ainda de baixa ibra;6o! Os dese8os e pensamentos ocultos formam uma corrente astral-mental
21
deletria7 poluindo a psicosfera =ue enole a 9rea ad8acente a crosta e inundando toda a
contraparte etrica7 =ue e muito maior =ue a circunferBncia planet9ria!
Fundamentalmente7 e de um modo geral7 as ibra;@es dos "xus <complementares< a cada
Orix9 agem dispersando e desfa4endo essas correntes astral-mentais negatias7 parasitas7
pega8osas7 enfermi;as7 obsediantes e manipuladas para os fins funestos dos magos negros! Assim
contribuem decisiamente para o e=uil5brio energtico dos s5tios ibracionais ligados aos =uatro
elementos7 =ue d6o sustenta;6o ital para =ue as energias condensadas =ue animam na forma o
osso orbe se manten?am <saud9eis<7 para =ue os esp5ritos continuem ?abitando-o! Podeis
concluir =ue as mentes s6o os motores propulsores das energias cCsmicas em todo o Unierso!
Na Terra7 as condensa;@es energticas formadas pela comun?6o de pensamentos seriam
nefastas se n6o ?ouesse a atua;6o das ibra;@es ditas "xus7 desfa4endo as correntes astral-
mentais negatias7 =ue s6o plasmadas dia e noite sem trgua!
N6o entraremos em maiores detal?amentos de cada Orix9 ou Lin?a ibratCria7 fato =ue
exigiria um compBndio espec5fico sobre o tema7 com o =ue7 pela exig>idade de <tempo< para
learmos a efeito as tarefas =ue re=uerem o interc:mbio medinico7 fugir5amos ao nosso
compromisso neste momento com os maiorais sidreos! Todaia7 indicaremos7 de um modo geral7
a atua;6o das entidades ditas "xus =uando autori4adas dentro da lei de causa e efeito7 e com o
merecimento con=uistado por a=ueles =ue est6o sendo amparados por suas falanges: desmanc?am
e neutrali4am trabal?os de magia negra7 desfa4em formas-pensamentos mCrbidas7 retBm esp5ritos
das organi4a;@es treosas e desfa4em as ?abita;@es dessas cidadelasN remoem esp5ritos doentes
=ue est6o ampiri4ando encarnadosN retiram aparel?os parasitas7 reconfiguram esp5ritos
deformados em seus corpos astraisN desintegram feiti;arias7 amuletos7 talism6s e campos de for;as
diersos =ue este8am ibrando etericamenteN atuam em todo campo da magia necess9rio para o
restabelecimento e e=uil5brio existencial dos =ue est6o sendo socorridos!
%E"GU4-6 - E correto 'implodir' as cidadelas do umbral in+erior que serviram as
or3aniza!)es mal#volasB 6l3uns 3rupos de 6pometria adotam essa terminolo3ia. &sto nos
parece al3o violento.
RAMATMS % .uitas cidades =ue est6o plasmadas no Umbral inferior s6o ?abitadas por
comunidades de esp5ritos dominados7 dementados e perdidos no tempo! Os magos negros de
grande poder mental <constroem< bases7 centros de tecnologia7 laboratCrios de tortura e pes=uisas7
com as mais ariadas finalidades obsessias e de domina;6o coletia! D9 =ue se lembrar =ue a
capacidade mental de manipula;6o das energias cCsmicas para criar as formas no mundo astral7
altamente pl9stico7 e <desconectada< da condi;6o eolutia do esp5rito no terreno da moral e do
despertamento amoroso! O con?ecimento n6o lea necessariamente a morali4a;6o7 e sim a pure4a
dos sentimentos burilados nos preceitos do Iristo! Ierto esta =ue as energias sutis e de alta
fre=>Bncia fogem ao poder mental dos engen?eiros das /ombras! Por esse motio n6o encontrareis
o belo nesses endere;os <deca5dos<7 e sim o bi4arro7 o dantesco7 as formas pardacentas e
pestilenciais!
-maginai um laboratCrio de um al=uimista do alm-tmulo ex5mio em manipular fluidos
altamente destrutios7 =ue s6o arma4enados em c9psulas7 tendo por finalidade serem implantadas
nos crebros e espin?as dorsais dos encarnados! ,eeis deixar essas constru;@es7 laboratCrios e
bases dos magos negros a esmo no espa;o7 para =ue possam ser ocupadas por outros cientistas
diabClicosL
2'
Ionsiderai ainda a baixa fre=>Bncia ibratCria dessas <constru;@es< plasmadas7 e
concluireis =ue muito poucas podem ser aproeitadas como entrepostos socorristas! "fetiamente7
como se fossem <implodidas< essas formas astrais! -sso n6o =uer di4er iolBncia! V sC uma
=uest6o de denomina;6o!
%E"GU4-6 - 6+inal, como se do estas 'implos)es'B
RAMATMS % Um mdico terreno =uando ai fa4er uma incis6o em um Crg6o para
extirpar um nCdulo canceroso precisa reali4ar a deida assepsia em toda a regi6o f5sica enolida7
sob pena de infec;6o! ApCs7 retira toda a forma;6o anatSmica tecidual tomada pelo tumor
cancer5geno7 sob pena de recidia! Assim agimos7 fa4endo a assepsia planet9ria7 remoendo as
constru;@es =ue est6o descontroladas e causando um mal maior a coletiidade como um todo! O
ectoplasma dos medianeiros o combust5el para esses desmanc?es e os pretos el?os s6o ex5mios
nessas precisas opera;@es cirrgicas na regi6o subcrostal do orbe7 =ue se encontra enfermi;a e
rebelada contra o atual momento consciencial da coletiidade! "xistem ainda esta;@es
interplanet9rias com naes espaciais etricas =ue tBm todos os recursos tecnolCgicos para pleno
sucesso dessas arreduras e tempestades energticas7 =ue alteram tais formas enfermi;as
plasmadas por mentes doentias!
%E"GU4-6 - Em uma de vossas respostas anteriores citastes o 'aprendizado
corretivo'. , que podemos entender por esta assertivaB &sto no se d0 somente quando o
esprito encarnaB
RAMATMS - [uando7 por exemplo7 muitos de ossos sacerdotes e abali4ados
doutrinadores das religi@es e doutrinas terrenas se encontram c?umbados no umbral inferior apCs o
desencarne7 <presos< nas 4onas 9ridas subcrostais7 perambulando por anos e anos a procura de um
filete de 9gua barrenta =ue possa l?es saciar a sede enlou=uecedora7 encontram-se em aprendi4ado
corretio7 eoluindo7 como tudo no cosmo!
Tambm poss5el continuardes eoluindo prestando seri;o socorrista para as esta;@es
?ospitalares7 na estada transitCria entre as reencarna;@es! Para tanto7 existem escolas em =ue se
preparam os esp5ritos =ue labutar6o na batal?a intermin9el do amparo socorrista! /endo assim7
muitos dos =ue se apresentam como enfermeiros7 mdicos7 caboclos7 pretos el?os7 exus7 ainda
necessitam reencarnar7 e atenuam seus pesados carmas prestando a caridade entre os planos de
ida7 aben;oada oportunidade de aprendi4ado corretio ante as leis de amor =ue regem a ascens6o
espiritual Q+efere-se a=ui aos Auxiliares7 mencionados em nota anteriorR!
%E"GU4-6 - 4o atendimento apom#trico, # habitual 'enviar-se' o corpo et#rico
para tratamento nos hospitais do astral que do apoio aos 3rupos. K possvel 'remeter' o corpo
et#rico a esses locais de vibra!)es mais sutis e de +req@2ncias mais altasB
RAMATMS % Nos grupos de Apometria7 atras de pulsos magnticos7 o corpo etrico
dos encarnados se <afasta< cerca de alguns cent5metros do corpo f5sico! Iom esse desacoplamento7
como se o corpo etrico ficasse inclinado para um dos lados do medianeiro7 mas sem estar
completamente desdobrado! "nt6o7 os trabal?os dos mentores nesse mediador denso s6o reali4ados
na 9rea espacial 8ustaposta7 ou7 =uando muito7 circunscritos a pe=uena dist:ncia! Na erdade o fato
2)
do duplo n6o ser remetido para <cima<7 como entendeis7 n6o dee os desapontar7 pois
perfeitamente poss5el agirmos <encapsulando< esse e5culo inferior em espcie de c:mara
ibratCria aan;ada do ?ospital do astral7 a =ual pode ser c?amada7 para osso entendimento7 de
ala de atendimento a dist:ncia! Ademais7 as ibra;@es mais r9pidas7 rarefeitas e de alta fre=>Bncia
transpassam naturalmente as mais lentas7 densas e de baixa fre=>Bncia7 sendo o espa;o-tempo no
lado de c9 dierso do de ossa compreens6o terrena!
A densidade =ue peculiar ao duplo etrico e a afinidade com as energias telricas do
planeta o imantam a superf5cie planet9ria! Por similaridade ibratCria7 poss5el reali4ar atiidades
socorristas na contraparte etrica da subcrosta terrestre com o duplo etrico do mdium desdobrado
durante o sono f5sico7 por competente mentor7 guia ou protetor espiritual! "le se utili4ar9 desse
e5culo inferior para a doa;6o da =uota de energia animal re=uerida para as inser;@es nas 4onas
abissais7 espcie de combust5el ectopl9smico espec5fico para as mltiplas finalidades =ue re=uer
esse tipo de atiidades! "las s6o ?abilmente leadas a efeito pelos pretos el?os7 desmanc?ando
bases e laboratCrios7 recompondo membros e libertando esp5ritos ?ipnoti4ados atras dos c?o=ues
flu5dicos animali4ados! Nestes casos7 raramente ?9 lembran;a do mdium7 pelo desencaixe entre o
corpo astral e o f5sico7 ficando o Crg6o cerebral e o corpo f5sico inertes7 conectados ao princ5pio
espiritual somente atras da liga;6o flu5dica do cord6o de prata!
%E"GU4-6 L E nos casos em que essas incurs)es umbralinas nas re3i)es
subcrostais so levadas a e+eito durante os trabalhos dos 3rupos de 6pometria, o corpo et#rico
tamb#m 'desce' at# essas zonas abissaisB
RAMATMS % N6o! /e assim ocorresse ?aeria um desfalecimento do aparel?o
medinico por um transe let9rgico! Nesses casos e nas atiidades de socorro desobsessio como
um todo7 em =ue os mdiuns s6o conscientes7 ?9 um desprendimento parcial do corpo etrico7
ficando como =ue leemente desacoplado7 algo em torno de 1( cent5metros para um dos lados do
corpo f5sico! -sso o suficiente para grandes doa;@es de energia animal! O =ue <desce< at essas
paragens degradantes7 deidamente amparado pelos guias =ue 6o acoplados nos c?acras7 o
corpo astral do aparel?o medinico! Na erdade7 como o espa;o-tempo n6o como percebeis7
como se ?ouesse um entrela;amento dimensional7 ficando o grupo em espcie de c9psula de
seguran;a7 como uma esfera ou bol?a ectopl9smica7 =ue inserida nessas comunidades =ue est6o
sendo remoidas pela caridade socorrista!
%E"GU4-6 - "ecentemente a -erra se apro=imou de (arte, movimenta!o que
culminou na menor dist$ncia entre os dois planetas 90 re3istrada na ;istria. 8endo (arte o
astro que representa na Umbanda a re32ncia vibratria do ,ri=0 ,3um, quais vossos
coment0rios sobre essa rara apro=ima!o planet0ria, lo3o na virada do mil2nioB
RAMATMS % /oam as trombetas de Ogum no c?amamento dos obreiros para a lin?a de
frente da ?igieni4a;6o da psicosfera terr5cola amparada no mediunismo7 para instrumentali4ar a
Mrande Fraternidade Granca Uniersal7 como canal de socorro no astral inferior e nas 4onas
abissais da Terra!
N6o por acaso .arte a representa;6o planet9ria do Orix9 Ogum! Iom o alin?amento astrolCgico
de *piter - Orix9 0angS7 preisto e plane8ado de ?9 muito pelos Ar=uitetos /iderais7 estareis
imensamente irradiados pelo magnetismo destes dois astros: pela <for;a< de Ogum7 encedora das
22
grandes demandas7 e de 0angS7 a 8usti;a cCsmica7 influBncias ibratCrias em osso unierso
material e nas sete faixas de fre=>Bncia =ue formam o plano astral =ue enole a Terra!
Neste in5cio de Terceiro .ilBnio7 de Noa "ra7 em =ue a Umbanda est9 entrando na fase de
OxCssi7 Orix9 de Iura7 eis =ue sofreis uma intensifica;6o das ibra;@es de Ogum7 Orix9 regente da
primeira fase da Umbanda no .ilBnio =ue findou7 e =ue representa ainda a maioria das
manifesta;@es medinicas nesta egrgora!
Nas dimens@es supraf5sicas7 se intensificaram sobremaneira os resgates nas comunidades
do Umbral inferior durante essa aproxima;6o planet9ria7 e as entidades =uerem autoridade de
comando7 muitas sendo esp5ritos <ascensionados<7 em ossos conceitos7 est6o atuando diretamente
na lin?a desse Orix9 na Umbanda! Iomo Iaboclos de diersos nomes7 est6o <pessoalmente<
enga8ados nesse moimento7 estidos com as <el?as< aparBncias de peles-ermel?as atlantes7 ?9
muito <es=uecidas< no passado remoto7 neste momento importante de ?igieni4a;6o da psicosfera
terr5cola!
Fa4-se necess9ria7 com a in8un;6o magntica e astrolCgica da *usti;a \ 0angS ] *piter - e
preiamente autori4ada pelos tribunais diinos7 a intensifica;6o das reten;@es e remo;@es de
coletiidades sofredoras sob o dom5nio cruel de magos negros7 =ue ?9 muito ultrapassaram os seus
direitos cCsmicos e de lire-arb5trio7 em total desrespeito as comunidades =ue dominam
odiosamente!
V o momento de colocardes <as m6os na massa<! ,e arrega;ardes as mangas de obreiros e
ir para a lin?a de frente da batal?a da caridade7 instalada pelo mediunismo =ue d9 alento7 socorro e
al5io aos sofredores7 aproximando-os dos doentes do corpo e do esp5rito e distanciando-os um
pouco da retCrica costumeira e do excesso de estudo! "ste importante7 mas =uando em e=uil5brio
com ossa conduta pr9tica7 sen6o correis o risco de ficar =ual o pro8etista =ue n6o sabe dirigir o
possante automotor =ue ele prCprio ideali4ou!
[uem puder7 =ue procure trabal?ar diretamente com todos e =uais=uer consulentes: passes7
magnetismo7 desobsess6o7 mesa7 terreiro7 Apometria7 xamanismo7 curadores7 ben4edeiras!!! pois
todos os recursos e ferramentas est6o sendo utili4ados pela "spiritualidade7 de acordo com o grau
eolutio de cada ser7 nesse in5cio de Terceiro .ilBnio de intensa mudan;a da consciBncia
coletia!
Obser'aALes do mdium#
"9o m1s de agosto de EFFG, a 5erra se aproximou de -arte, para um encontro que
culminou na menor distancia entre os dois planetas j registrada na Cist4ria# <urante as nossas
vidas, nunca mais o ,laneta 6ermel'o vai aparecer de modo t.o espetacular# A pr4xima vez que
-arte se aproximar tanto da 5erra ser no ano de EEHI# AstrJnomos a"irmaram que -arte
nunca se aproximou tanto da 5erra nos &ltimos K#FFF anos, com possibilidade de esse tempo ser
da ordem de at LF#FFF anos#
A data da maior aproxima.o "oi no dia EI de agosto de EFFG, quando -arte estava a
G?#L?M#KHM mil'asN e "oi, depois da )ua, o astro mais bril'ante do cu noturno# 9um modesto
instrumento de ampli"ica.o 4tica de "ator de aumento IK, -arte apareceu do taman'o da )ua
c'eia vista a ol'o nuO"
23
8 K
+st"mulos magnticos transcranianos
no atendimento apomtrico
%E"GU4-6- %edimos maiores elucida!)es diante de vossa assertiva 'estmulos
ma3n#ticos adequados atuam na rede neuronal e na malha sin0ptica, advindo rapidamente
quadro mrbido de acentuado transtorno psicol3ico'.
RAMATMS % A ciBncia da Terra 89 descobriu a estimula;6o magntica transcraniana
atras de aparel?agens ade=uadas para esse fim em experiBncias de laboratCrio! Ainda =ue as
an9lises de ossos cientistas por en=uanto se8am especulatias7 89 conclu5ram =ue poss5el se
excitar as clulas cerebrais alterando os est5mulos neuronais =ue formam pontos espec5ficos da
mal?a sin9ptica! Utili4ando pe=uenas bobinas em mtodo n6o-inasio7 eniam atras do cr:nio
pulsos magnticos intensos e curtos a regi@es espec5ficas do crebro7 indu4indo7 potenciali4ando
ou diminuindo7 atiando ou desatiando7 de forma segura e indolor7 correntes eltricas nos
circuitos neurais da rede eltrica das sinapses! " assim7 atenuando e at suprimindo depress@es7
fadigas7 ansiedades e os mais diersos transtornos ps5=uicos!
Os magos negros e cientistas do astral inferior muito utili4am essas tcnicas magnticas
para causar doen;as e os mais ariados transtornos psicolCgicos nos encarnados!
V poss5el a polari4a;6o ou atia;6o de um determinado est5mulo neuronal =ue implanta um
circuito neural na rede sin9ptica do crebro7 n6o sC para causar al5io ou cura! "m demorado e
criterioso plane8amento7 atiam resson:ncia traum9tica de ida passada7 =ue manipulada
magneticamente se transforma em fenSmeno an5mico auto-obsessio de complexa etiologia no
campo espiritual! ,ar-se-9 pela sintonia entre esse fulcro desa8ustado =ue ressoa da mente
inconsciente para o consciente do encarnado! O ataismo ou condicionamento ps5=uico
dese=uilibrante o e5culo dessa a;6o funesta!
%E"GU4-6 - K possvel utilizar-se a estimula!o ma3n#tica transcraniana nos
3rupos de 6pometriaB
RAMATMS % Ioncretamente isso 89 ocorre7 pela aplica;6o da tcnica denominada
<despolari4a;6o dos est5mulos de memCria<! Nem tudo resson:ncia traum9tica de idas passadasN
mas os comportamentos at9icos se repetem atras da personalidade atual do encarnado! V certo
=ue os <repetentes< nas condutas dese=uilibrantes do psi=uismo s6o mais facilmente ating5eis
pelos magos negros! "m determinados casos7 =uando ocorrem situa;@es7 na ida presente7 em
similitude com ocorrBncias pregressas7 na mesma idade e momento cronolCgico de uma existBncia
anterior7 atia-se naturalmente resson:ncia mCrbida na rede neural!
O =ue podeis reali4ar no sentido de expandir a aplica;6o terapButica desse aben;oado
procedimento denominado <despolari4a;6o de est5mulo de memCria<7 para outros transtornos da
ariada etiologia an5mica e at9ica7 como as depress@es7 ansiedades7 comportamentos
compulsios7 dficit de aten;6o7 dificuldades psicomotoras e cognitias7 neuroses! "nfim7 na
2H
enorme diersidade de perturba;@es ps5=uicas com repercuss@es som9ticas e =ue nem sempre s6o
geradas por resson:ncias de idas passadas!
%E"GU4-6 - 8olicitamos mais pormenores de situa!)es que podem se repetir na
vida presente de um encarnado em similitude com ocorr2ncias pre3ressas, em mesma idade e
momento cronol3ico do passado, e que ativam naturalmente o trauma pre3resso.
RAMATMS % No passado uma freira de )( anos7 desacostumada7 pela rotina fastidiosa
do enclausuramento religioso7 de longas camin?adas em escarpas 5ngremes e montan?osas7
escorrega de um local alto na montan?a! O =ue era um simples passeio de recrea;6o entre irm6s da
abadia se toma um acidente fat5dico para a abadessa7 =ue fica tetraplgica7 sofrendo dores
lancinantes por um longo per5odo7 acamada no conento! No presente esse mesmo esp5rito7
encarnado como simples dona de casa de )( anos7 em um dia de er6o sai a passeio com a fam5lia!
#isitam local de alta e magn5fica =ueda de 9gua nas montan?as da /erra do .ar! #islumbrando as
grandes pedras =ue cercam as 9rores7 atia inconscientemente resson:ncia de ida passada7
polari4ando naturalmente um circuito neural de memCria na rede sin9ptica7 referente ao acidente
pregresso!
,e uma ?ora para outra7 sem explica;6o mdica aparente7 inicia-se intensa e insuport9el dor de
cabe;a do pesco;o para a nuca! ^ noite son?a =ue est9 ca5da no c?6o e imCel7 sem poder mexer
com as m6os e os ps! Mradatiamente7 a recorrBncia desse =uadro tormentoso forma intensos
pensamentos parasitas e auto-obsess6o7 dese=uilibrando o psi=uismo da atual personalidade7 a
ponto de perder7 9rias e4es por dia7 o controle motor dos bra;os e pernas7 como se fosse alei8ada7
caindo abruptamente no c?6o! -ntercalam-se o passado e o presente no =uadro acidental de
antigamente7 ainda n6o superado pela reolta do esp5rito imortal! .esmo com a mudan;a de corpo
f5sico7 trata-se do mesmo inconsciente espiritual! +essoam da mente imortal as lembran;as tr9gicas
da =ueda fatal7 n6o superadas pelos anos de reolta e Cdio contra a proidBncia diina7 em =ue a
antiga freira ficou dependente da assistBncia externa para todas as suas necessidades de paral5tica
incapa4!
Numa segunda exemplifica;6o para osso entendimento7 encontramos um belo 8oem
completando '3 anos7 solteiro e de promissora fam5lia de adogados! -nexplicadamente7 ao
completar essa idade7 sempre =ue uma mo;a l?e d9 oportunidade de aproxima;6o para um namoro7
gague8a e sente enlou=uecedora dor na garganta7 seguida de um ardor como se l?e sa5ssem
formigas picantes por ela! No passado remoto7 em =ue foi alente caaleiro de um sen?or feudal7
tra5a-o em suas iagens7 caindo nos bra;os reconfortantes da esposa solit9ria! Tendo sido
prometido em casamento pelo seu pai para uma mo;a de fam5lia prCxima7 assassinado
brutalmente pelas costas atras de profundo corte de espada! Fica ca5do7 inerte7 8ogado em uma
ala em cima de um formigueiro! O seu bonito corpo de guerreiro nunca foi encontrado! O esp5rito
tendo ficado imantado ao corpo atacado pelas formigas7 sentiu nas entran?as todas as sensa;@es
desse supl5cio! Tentaa em 6o pedir socorro para a ex-amante7 ac?ando-se ilusoriamente ainda
io! Ionseguindo se libertar pelo forte pensamento fixo nela7 aproxima-se da mesma em corpo
astral7 tomando consciBncia7 atras da sintonia de pensamentos7 de =ue foi ela a mandante do
assassinato iolento! Fora secretamente plane8ado em del5rio de cimes para =ue ele n6o
desposasse a sua irm67 cun?ada do rico bar6o e seu esposo ia8ante7 como fora prometido entre as
fam5lias! Na atualidade esse esp5rito7 encarnado no belo 8oem7 futuro adogado de '3 anos7 toda
e4 =ue se aproxima de uma 8oem atraente7 reatia as lembran;as ocultas da morte cruel e
2J
sobreBm-l?e sensa;@es como se estiesse ca5do com a garganta cortada7 comido por formigas
selagens!
Os casos demonstrados s6o resson:ncias de idas passadas! Iontudo7 nem todo transtorno
caracteri4ado no asto e complexo campo ps5=uico assim o ! #ossos condicionamentos e ?9bitos
do presente influenciam ossos atos olitios7 na maioria das e4es sem a interferBncia da conduta
at9ica do passado7 de outras encarna;@es! #ossas compuls@es e impulsos negatios podem
perfeitamente ser ad=uiridos por influBncia do meio social7 do grupo de estudo7 da fam5lia e at dos
coleguin?as de bairro na inf:ncia7 como o s6o a pregui;a7 a indolBncia7 a falta de ?igiene pessoal7 a
maledicBncia7 a intriga7 os alores deturpados =ue os estimulam a serem os encedores entre as
coisas materiais da Terra7 e assim por diante!
Os apelos do ego inferior s6o uma constante na existBncia do ser! Podem7 tran=>ilamente7
estabelecer circuitos nas redes neuronais das sinapses =ue n6o s6o relacionados com traumas do
passado remoto7 indu4indo a uma srie de psicopatias e desios comportamentais =ue7 ad=uiridos
na presente encarna;6o7 igualmente denotam transtornos an5micos!
Logicamente as negatiidades ainda n6o lapidadas no esp5rito7 como disposi;@es indolentes
do inconsciente milenar7 se n6o encontrarem entraes no meio =ue o cerca7 na fam5lia e na
sociedade7 modelam o comportamento da noa personalidade7 todaia sem caracteri4ar
especificamente uma <resson:ncia polari4ada< aos moldes descritos na Apometria!
Assim sendo7 a tcnica de estimula;6o magntica se expande7 89 =ue sua aplica;6o pode se
dar como terapButica de largo espectro das amplas profunde4as do psi=uismo do esp5rito imortal!
%E"GU4-6- Como saberemos a intensidade e a +req@2ncia adequada dos pulsos
ma3n#ticos e a re3io do c#rebro em que est0 o circuito neuronal da malha sin0ptica a ser
atin3idoB
RAMATMS % A intenANo de se utiliGar campos eletromagnticos para alterar as
funALes neurais remonta ao in5cio de osso sculo passado! *9 intentaam os psi=uiatras =ue
seguiram os passos de /igmund Freud tratar depress6o e neuroses com dispositio eletromagntico
para uso em consultCrio7 inclusie com registro de patente desse inento mdico7 =ue
<coincidentemente<7 se parece muito com os modernos aparel?os de estimula;6o magntica
transcraniana!
Ao contr9rio das limita;@es f5sicas e de espa;o de osso plano7 =ue re=uerem 9rios exames
e demorado diagnCstico7 inclusie com mapeamento de imagem da rede sin9ptica cerebral para a
correta aplica;6o da estimula;6o7 do lado de c9 em =uest@es de segundos temos precisa e
seguramente todas essas informa;@es! -sso poss5el pela aan;ada aparel?agem plasm9tica =ue
utili4ada7 oriunda de esta;@es interplanet9rias =ue comp@em os ?ospitais do astral7 e pela dilatada
capacidade mental dos esp5ritos mdicos extraterrestres =ue trabal?am na egrgora terr5cola7 =ue
ainda n6o conseguimos os descreer em palaras terrenas! -sso de maneira alguma desautori4a ou
concorre com o acompan?amento mdico terreno do consulente7 pois a terapia espiritual dee ser
sempre complementar!
A intensidade e a fre=>Bncia dos pulsos magnticos =ue tBm por alo determinada 9rea
cerebral etrica s6o aplicadas com precis6o cirrgica pelos tcnicos do plano espiritual =ue os
<a8ustam< aos comandos de pulsos magnticos leados a efeito pelo operador encarnado do grupo
de Apometria! O =ue deeis ter em mente7 alm do <estudar para mel?or serir<7 o amor7 a
caridade e a moral eleada do grupo de Apometria para =ue se estabele;a7 por afinidade7 a deida
cobertura da espiritualidade superior e dos mentores! ,o contr9rio7 poder6o se mostrar funestas e
2K
da mais terr5el magia negra essas manipula;@es magnticas na regi6o etrica da contraparte do
Crg6o f5sico7 em total desrespeito ao lire-arb5trio7 merecimento e encadeamento c9rmico do
assistido!
%E"GU4-6 - K 'comum' a manipula!o de cen0rios ou as chamadas +ormas-
pensamentos arti+iciais pelos ben+eitores espirituaisB 4este caso, no bastaria o +luido csmicoB
%or que a necessidade do ectoplasma dos m#diunsB
RAMATMS % Nas atiidades de caridade se fa4 necess9rio criar cen9rios =ue s6o
condi4entes com as consciBncias =ue est6o sendo socorridas: um p9roco se er9 em frente ao altar
da sua igre8aN o <caboclo< do interior nordestino se apra4 numa mesa com farin?a de mandioca e
fei86oN o esoterista ficar9 A ontade 8unto a um mago astrClogoN o umbandista aceita a ben;6o da
preta el?a em ambiente de c:nticos e pontos riscadosN o esp5rita anseia o mdico mentor nimbado
de lu4 e a prele;6o de cun?o eanglico doutrin9rio! As formas de pensamento s6o manipuladas de
acordo com a necessidade de cada um7 como se fosse uma pe;a teatral em =ue o cen9rio trocado
muitas e4es! "m esp5ritos mais densificados7 feridos7 deformados7 com sede e fome7 o ectoplasma
dos mdiuns sere para recompor membros7 plasmar instrumentos cirrgicos7 9gua e alimento t6o
<sClidos< =ue s6o reais para esses socorridos como se encarnados estiessem!
%E"GU4-6- Como # criado um quadro ideopl0stico clarividente e para que serveB
RAMATMS - ,iersamente dos cen9rios utili4ados para o socorro7 os =uadros
ideopl9sticos clariidentes s6o criados para nos comunicarmos com os mdiuns durante os
atendimentos socorristas! /endo assim7 a is6o de uma mata simboli4a eras astrais e
potenciali4ada com os c:nticos de OxCssi! Uma cac?oeira pode significar a cria;6o de um campo
de for;a de limpe4a de um determinado ambiente espacial7 como por exemplo a casa do consulente
=ue est9 sendo atendido! Iom essa informa;6o transmitida pelo mdium7 o dirigente dos trabal?os
inicia uma pausada contagem de pulsos magnticos fortalecendo esse =uadro e o elemento 9gua
para as falanges de Iaboclas -aras e de .am6e Oxum atuarem! ,e outra maneira7 um =uadro
isual de felicidade - uma casa no campo7 m6e e fil?a abra;adas7 um aperto de m6o entre irm6os7
um 8ardim florido !!! serem como painis <ios< =ue s6o fixados atras da polari4a;6o de
est5mulos de memCria no socorrido7 inclusie desencarnados!
Ionsiderai =ue necessitamos do ato olitio do mdium no trabal?o socorrista! Os
pensamentos do instrumento medinico =ue comandam a sua ontade s6o utili4ados pelos guias e
benfeitores7 direcionados a determinados pontos focais7 espcie de cen9rios preiamente criados! O
con8unto desses fatores - o ato olitio do esp5rito do mdium associado ao poder mental dos
trabal?adores do lado de c9 - potente plasmador das molculas astrais =ue abundam7 como fluido
cCsmico7 na faixa ibratCria em =ue o socorro est9 se dando! /endo assim7 conseguimos canali4ar
com precis6o o ectoplasma As formas de pensamento do grupo7 manifestadas no plano astral7 em
=ue nos apoiamos para c?egar at os =ue ser6o socorridos! Obiamente o sensitio =ue se encontra
desdobrado <B< o =uadro clariidente necess9rio para a tarefa =ue est9 sendo leada a efeito7 mas
n6o <enxerga<todas as atiidades enolidas7 sob pena de excessio cansa;o mental7 pelo aumento
gigantesco das conex@es cerebrais! O crebro7 Crg6o f5sico7 como se fosse um transformador de
oltagem7 em cada sensitio tem uma carga =ue consegue suportar sem sofrer dano!
2E
%E"GU4-6 - %odeis nos dar al3uns e=emplos, para nosso melhor entendimento,
dos quadros ideopl0sticos criados pelos 3uias espirituais que in+luenciam o ato volitivo do
m#dium clarividente, e como isso au=ilia os trabalhos socorristas no %lano astralB
RAMATMS - "sses =uadros ideopl9sticos criados pelas mentes dos esp5ritos
desencarnados n6o influenciam sC o mdium clariidente7 desde =ue ?a8a o relato dos cen9rios
isuali4ados aos demais componentes do grupo! Os painis descritos pelo sensitio se tornam um
s5mbolo para o apoio mental de todo o grupo7 =uando o dirigente encarnado os amplia pelas
contagens pausadas de pulsos magnticos! -sso efetiamente aumenta e fortalece a forma-
pensamento grupal =ue se cria na 9rea espacial =ue circunscree a corrente medinica7 e =ue fica
interpenetrada ibratoriamente com a localidade do astral inferior onde ob8etiam interceder!
Assim o grupo sustenta e doa energia animal para a atua;6o do lado de c97 sem a =ual7 por
diferen;a de densidade dimensional7 ter5amos srios obst9culos para c?egar at as regi@es
umbralinas! O =ue ocorre em algumas organi4a;@es terrenas se considerar7 erroneamente7 =ue
toda a tarefa dos mdiuns dee ser meramente mental! ,esconsiderar o seu complexo fisiolCgico e
a energia condensada =ue o mantm como colocar famintos sem abridores de lata em meio a um
depCsito de alimentos enlatados imposs5eis de abrir sC com as m6os dos esfomeados!
O sensitio enxerga para ibrar e doar energia: enxerga um tornado =ue ai desintegrando
as constru;@es de uma cidadela abandonada =uando se =uer o seu ato de ontade para os
desmanc?osN um local su8o e iscoso =uando se re=uer a limpe4a astralN esfarrapados desnutridos
para serem alimentadosN soterrados em destro;os para serem remoidosN o laboratCrio do mago
negro =ue precisa ser implodido com todas as suas aparel?agensN a base da organi4a;6o malola
com todas as suas armas =ue igualmente ser9 desintegradaN uma esfera de lu4 amarela girando em
intenso sentido anti-?or9rio =ue dee ser seguida para o retorno ao corpo f5sico - entre outras
formas-pensamentos plasmadas para despertar o ato olitio dos mdiuns!
%E"GU4-6 - , 6rti+icial # uma +orma-pensamento que e=iste numa dimenso
espa!o-tempo restrita, ou tem consci2ncia e livre-arbtrio de a!o e vontadeB 6 *nica
alternativa para um 6rti+icial # a 'destrui!o' ou ele pode ser aproveitado nos trabalhos no
bemB
RAMATMS - As formas de pensamento tendem a se desfa4er nos s5tios ibratCrios da
Nature4a =ue l?es s6o afins! #ossas tempestades nada mais s6o =ue ?igieni4a;@es coletias da aura
planet9ria leadas a efeito pelos esp5ritos =ue tBm esta tarefa! O Artificial uma forma-pensamento
ou corpo etrico se=>estrado e manipulado para o mal7 anomalia oriunda da mais nefasta magia
negra! N6o tem consciBncia nem lire-arb5trio7 embora gere a;6o e apresente <ontade<7 pela
poderosa indu;6o mental do mago negro!
As formas de pensamento e os =uadros ideopl9sticos =ue s6o costumeiramente utili4ados
nas atiidades socorristas tBm existBncia restrita7 durante a atiidade dos mentores espirituais! /6o
imediatamente desfeitas apCs os labores de caridade =ue leamos a efeito! Fugiria A finalidade
dessas manipula;@es energticas se ficassem agueando a esmo! Gasta a polui;6o do orbe existente
no plano f5sico! D9 =ue se considerar =ue nas esta;@es socorristas transitCrias nas 4onas
subcrostais7 existem tcnicos do lado de c9 especiali4ados na cria;6o de formas-pensamentos7 mas
3(
circunscritas aos campos ibratCrios dessas localidades7 como as aparel?agens =ue s6o utili4adas
estritamente nas salas de cirurgia de ossos ?ospitais!
%E"GU4-6 - ,s E=us sendo a3entes universais da 9usti!a c0rmica, entendemos
que no atuam s no seio da Umbanda. %odeis '+alar-nos' al3o sobre o temaB
RAMATMS - ,eeis entender =ue as leis da Nature4a =ue alidam o interc:mbio entre
as dimens@es espirituais e =ue tBm na mediunidade importante ferramenta de trabal?o n6o se
encontram grampeadas As doutrinas e religi@es da Terra7 muito menos As ossas prec9rias
considera;@es morais! A espiritualidade como um todo abarca todos Cs7 e a cada um dado de
acordo com a sua capacidade de entendimento! "idente =ue a sinagoga7 a igre8a7 a lo8a7 o centro7 o
terreiro ou o templo s6o meras denomina;@es =ue locali4am os ?omens em seus ideais espirituais!
Nesse sentido7 o "xu da Umbanda o mesmo em todos os lugares!
[uantos obsessores s6o deixados A solta apCs a prele;6o eanglica na mesa medinica e
s6o retidos durante os trabal?os noturnos das falanges espirituais7 agora denominados guardi@esL "
a guarda a postos nas entradas das igre8as e centros7 o =ue L " o guardi6o do entreposto socorrista
das 4onas abissais =ue mantm: retidos esp5ritos iolentos e maldosos7 t6o bem descritos nas obras
medinicas de abali4ados esp5ritos - como Andr Lui4 - onde se formou7 como foi preparado7 =ual
o seu comprometimento c9rmico para atuar nessas paragens7 est9 so4in?o ou fa4 parte de uma
legi6oL A "spiritualidade7 entrela;ada em prol do amor =ue liberta e socorre7 tolera os ?omens em
suas diis@es mes=uin?as e posturas sect9rias7 sabiamente aguardando o momento em =ue cada
consciBncia entender9 em amplo sentido a atua;6o dos esp5ritos benfeitores =ue os auxiliam no
orbe!
31
5 K
agamento pelo benef"cio dos +sp"ritos
e o fracasso dos mdiuns
%E"GU4-6 - E=istem pessoas que se no pa3arem para obter um bene+icio dos
espritos, so de opinio que nada conse3uiro. 6+irmam que trabalhos '+ortes' so pa3os.
5uais vossas considera!)es a respeitoB
RAMATMS % O imediatismo dos ?omens lea-os a tudo obterem com o m5nimo
esfor;o! /e n6o ?ouesse =uem pagasse na crosta planet9ria7 =ual escambo em balc6o =ue tudo
resole7 n6o existiria =uem recebesse do lado de c9!
Obserai em osso orbe todas as guerras =ue 89 ?oue e erificareis =ue por detr9s de
motios religiosos e territoriais7 sempre se escondeu o interesse do gan?o7 =ue se acelera pela
imposi;6o da for;a!
[uando os referis a trabal?os <fortes<7 a=ueles mais is5eis aos ossos ol?os7 como
arrumar namorada7 afastar o colega do emprego para garantir a t6o alme8ada promo;6o7 conseguir
emprego7 e toda sorte de satisfa;@es do ego inferior e do sensCrio7 certo =ue os <trabal?os< pagos
pelas baixas ibra;@es7 =ue n6o consideram o merecimento cCsmico e o lire-arb5trio de cada
cidad6o7 ser6o de alia para obten;6o desses resultados mundanos7 =ue aparecem rapidamente!
/obe8am do lado de c9 legi@es e legi@es de <despac?antes<7 erdadeiros agentes de negCcios 9idos
para desembara;ar as <amarra;@es< come4in?as dos pobres e fr9geis encarnados! V a forma com
=ue conseguem manter suas cidadelas no astral inferior! Atras do pagamento7 das ibra;@es de
satisfa;6o da=ueles =ue recebem a serentia de seus seri;os7 aliadas a toda sorte de despac?os e
sacrif5cios animais7 =ue alcan;am o combust5el do plano f5sico7 _ denso7 para se fortalecerem
nas suas organi4a;@es!
"mbora essas liga;@es ibratCrias7 simbiCticas7 com os frios agentes de negCcios das
/ombras7 fa;am aparecer rapidamente os resultados7 estes n6o s6o perenes7 ?aendo sempre a
necessidade de refor;os e outros trabal?os7 sob amea;a de <tudo desandar<! Ou se8a7 apCs o
primeiro pagamento7 B-se o consulente descuidado do esfor;o ?ercleo da reforma 5ntima
constrangido a cada e4 pagar com mais regularidade para =ue sua ida n6o se torne um <inferno
astral<! Fica priado de manter em definitio os benef5cios7 eis =ue a=ueles =ue oferecem a
satisfa;6o imediata sem maiores esfor;os7 tambm podem a =ual=uer momento tir9-la num <estalar
de dedos<7 e implantar o caos7 como se o feiti;o irasse contra o feiticeiro!
%E"GU4-6- E os diretores que cobram pequenos valores pelos trabalhos
espirituais, dizendo ser para a manuten!o 3eral do centro, ale3ando que as sobras pecuni0rias
so para au=iliar os necessitadosB Certos diri3entes ainda +azem cursos para os m#diuns, de
cromoterapia, bioener3ias, chacras, radiestesia, entre outros, re3iamente remunerados, at# com
certi+icados, dizendo serem pr#-requisitos para o e=erccio medi*nico.
RAMATMS % "stando Cs no plano material7 entendemos a necessidade das benfeitorias
f5sicas para abrigar os trabal?os assistenciais! .as deeis desincular as moedas re=ueridas para a
3'
manuten;6o do centro das atiidades medinicas! V 8usto =ue os consulentes ?abituais7 poss5eis
futuros sCcios7 se8am sensibili4ados para a contribui;6o mensal com a boa ordem da casa7 sal6o e
poltronas limpas7 boa ilumina;6o e asseio geral! Nunca condicionados a este ou a=uele
atendimento espiritual!
O con?ecimento mola 9lida para ampliar o discernimento =ue d9 seguran;a a todos os
mdiuns! Iontudo7 sendo inesgot9el o campo de estudo e aprendi4ado7 alguns se deixam lear
pela ansiedade e impaciBncia7 e algo ol9teis7 como pClen =ue n6o se mantm no ar nas man?6s
primaeris7 s6o leados pela brisa dos <entendidos<! .ediunidade n6o recebe t5tulos7 graus
inici9ticos7 certificados e distin;@es ?onor5ficas! [uando isso se d97 instalam-se no grupo as
distin;@es formali4adas7 e mesmo ocorrendo curas pela cobertura dos bons esp5ritos em respeito A
inocBncia e A f dos adoentados =ue buscam amparo7 o resgate das d5idas pregressas do
medianeiro se paralisa7 condu4indo-o ineitaelmente ao bolor da aidade! /orrateiramente esta
ai se enrai4ando7 sobrem o enfado das responsabilidades exageradamente assumidas pela :nsia
inicial de mostrar capacidades medinicas7 adindo com o tempo a derrubada de muitos mdiuns!
Os <dons< medinicos =ue os foram dados de gra;a gratuitamente deem ser exercitados7
n6o cobrando dos atendidosN e muito menos deeis pagar para obter algo =ue n6o est9 em Cs! Os
pr-re=uisitos para o interc:mbio com o Alm s6o oriundos dos refol?os da alma7 =ue milenar e
anterior ao corpo f5sico7 anima a personalidade atual!
O crebro f5sico do ente n6o tendo ienciado a anterioridade de todas as experiBncias do
esp5rito imortal7 se<es=uece< facilmente do passado tenebroso7 e =uanto foi implorada a
sensibili4a;6o do corpo astral pelos mestres c9rmicos para <oltar< como instrumento medinico
ao campo de batal?a da Terra! Foi condi;6o plenamente aceita pelo ser reencarnante7 e concess6o
8usta para catapult9-lo noamente ao tril?o eolutio!
%E"GU4-6 - (as h0 os que a+irmam que para determinados 'trabalhos' se +az
necess0ria a contrata!o dessas entidades, 'despachantes' do astral in+erior, dizendo que esse
procedimento # 3arantia de se3uran!a para os m#diuns no receberem revides e ass#dios dessas
or3aniza!)es do bai=o umbralA que as entidades contratadas daro cobertura e se3uran!a. ,
que tendes a dizer sobre estas assertivasB
RAMATMS % Nen?um esp5rito esclarecido do Astral /uperior imp@e =uais=uer
procedimentos descabidos como norma de seguran;a ao =uadro medinico7 muito menos para
prote;6o dos reides do Umbral inferior7 sabedores =ue s6o de =ue as fortale4as das almas est6o no
interior de cada uma7 alicer;adas no amor7 na ?umildade e no desinteresse dos mdiuns!
+ealmente7 =uando o medo se os instala nos cora;@es7 decorrBncia de ossas consciBncias
pesadas pela necessidade da reforma moral inacabada7 =ue ainda exige grandes esfor;os7 parece-
os algo efica4 e imediata a negociata com o astral inferior7 =ue moimenta-se rapidamente para
proteger-os dos assdios =ue s6o propiciados pela ossa prCpria inigil:ncia! A5 se propicia
terreno frtil para eles7 profundos con?ecedores das artiman?as das treas7 <experts< da psicologia
?umana e dos cCdigos de conduta distorcidos =ue regem os acordos e os territCrios de atua;6o de
cada organi4a;6o treosa da subcrosta terr5cola!
[uando obserardes =ue uma agremia;6o terrena7 =ue di4 praticar a caridade no campo do
mediunismo7 adotar condutas semel?antes As mencionadas7 sacudi o pC de ossos ps e continuai
na estrada buscando paragens em =ue as tra;as ainda n6o roeram o fino tecido da mediunidade!
/abei =ue para os ol?os da 8usti;a diina7 todas as coisas s6o manifestas diante dos cus! N6o
mintais para Cs mesmos e n6o fa;ais nada censur9el por ossa consciBnciaN
3)
para saberdes o fim =ue est9 os destinando no futuro obserai os princ5pios por =ue os moeis
no agora!
%E"GU4-6 - :0 presenciamos al3uns diretores terrenos bai=arem normas em seus
centros desautorizando m#diuns que ainda comem carne de trabalhar, inclusive nos passes,
ale3ando se3uirem vossos ensinamentos sobre a alimenta!o carnvora e o ve3etarianismo para
9usti+icar estas medidas. 7eve-se proibir os m#diuns que so carnvoros de participar ativamente
dos trabalhos medi*nicosB
RAMATMS - /em dida7 somos de opini6o =ue contraproducente o mdium sentar-
se A mesa esp5rita ou apresentar-se A corrente de Umbanda poucos minutos depois de farto
ban=uete de cortes mal passados7 =uando n6o de midos7 f5gados7 moelas7 cora;@es e intestinos dos
irm6os menores do orbe7 finamente temperados!
Nos trabal?os de orienta;6o psicogr9fica dos mentores no centro esp5rita ou de consulta na
casa de Umbanda com os pretos el?os e caboclos7 guias e protetores7 os res5duos metabClicos
desses glut@es repercutir6o etericamente em suas auras7 tornando-as densas e pesadas7 prCprias
para a sintoma com o astral inferior7 com esp5ritos sofredores7 sedentos desse tipo de <alimenta;6o<
flu5dica! Nesses casos7 entendemos ser de bom senso =ue os mdiuns7 exauridos e sonolentos de
tantas iguarias de baixas ibra;@es7 eitem trabal?ar no estado lastim9el em =ue se apresentam7
pois somente dar6o <trabal?o< aos benfeitores do lado de c97 =ue ter6o =ue isol9-los das atiidades
de caridade7 programadas para o dia!
Acreditamos de bom alitre7 dentro dos preceitos do Iristo7 de coniBncia fraterna e
amorosa7 =ue se8am orientados pelos diretores terrenos para se absterem da alimenta;6o carn5ora7
se n6o continuadamente7 por falta de :nimo e preparo7 ao menos no dia do trabal?o medinico7 o
=ue fica distante de proibi;@es definitias!
A mudan;a do milenar condicionamento alimentar arraigado no ser ?umano dee ser
gradatia e sem traumas7 o =ue ali9s foi nossa sugest6o expl5cita em obra anteriormente ditada Q1R7
na =ual n6o preconi4amos proibi;6o aos mdiuns7 e sim descreemos as dificuldades naturais =ue
resultam no exerc5cio medinico pela ingest6o da carne! "m singela compara;6o7 como se a
atiidade medinica fosse a montan?a a ser escalada7 e o mdium carn5oro decidisse fa4B-lo com
uma bola de ferro atada aos ps e um fardo de pedras suspenso As costas!
1 - '4o su3erimos a viol2ncia or3$nica para aqueles que ainda no suportariam essa
modi+ica!o dr0sticaA para esses, aconselhamos 3radativas adapta!)es do re3ime da carne de suno para
o da de boi, do de boi para o de ave e do de ave para o de pei=e e mariscos. 6ps disciplinado e=erccio
em que a ima3ina!o se hi3ieniza e a vontade elimina o dese9o ardente de in3erir os despo9os
san3rentos, temos certeza de que o or3anismo estar0 apto pra se a9ustar a um novo m#todo nutritivo de
louvor espiritual. (as # claro que tudo isso pede por come!ar ...' - "amats - Disiolo3ia da 6lma,
psico3ra+ado por ;erclio (aes, Ed. do Conhecimento.
O ideal =ue ?a8a7 por parte dos orientadores terrenos7 uma conscienti4a;6o fraterna e
racional7 condu4indo-os a um esfor;o de iniciatia 5ntima7 sem imposi;@es =ue desrespeitem o
lire-arb5trio e a consciBncia de cada um de Cs7 para os absterdes de saciar a fome com os
tecidos musculares e Crg6os dos ossos irm6os menores do orbe!
V oportuno lembrarmos =ue os fluidos pesados7 saturados de miasmas e bacilos ps5=uicos7
=ue abundam no processo digestio e de metaboli4a;6o org:nica das carnes boinas e de porcos7
entre outras7 criam um ambiente psicoastral opressio para os bons esp5ritos!
Nas atiidades de socorro As comunidades umbralinas densas7 apegadas sofregamente ao
sensCrio7 ao sexo7 A comida7 As drogas e a todos os excessos poss5eis de =uando estaam
32
encarnados7 tais mdiuns acabam serindo de <iscas< para as turbas de dementados =ue se
acotoelam em olta de suas auras como se fossem enxame de moscas! Temos =ue proporcionar
retaguarda espiritual para esses mdiuns n6o sa5rem serindo de <repastos ios< apCs o trmino
das atiidades medinicas7 socorrendo os esp5ritos destrambel?ados =ue l?es sugaam os fluidos
etricos malc?eirosos dos restos de carnes digeridas7 putrefatas nos intestinos do e=uipo f5sico!
"idente =ue se todos na crosta planet9ria deixassem de comer carne7 de escorrerem
toneladas de sangue diariamente dos irm6os menores do orbe nos matadouros7 e cedessem a
olpia por guerras sanguinolentas =ue enodoam e se esparramam pela superf5cie terrena7 as
comunidades densas e igualmente sedentas desses fluidos pestilentos deixariam de existir7
cessando assim a necessidade de socorro repetido nos moldes descritos!
,eeis pautar ossas condutas dentro dos mais eleados alicerces de fraternidade e
toler:ncia t6o bem enunciados no exemplo de *esus! "ste mestre nunca desrespeitou as
consciBncias7 embora ten?a contrariado muitos interesses com as suas orienta;@es libertadoras!
[ue nossos singelos coment9rios reali4ados anteriormente em outra obra sobre os 5cios do
9lcool7 do fumo e os malef5cios da alimenta;6o carn5ora e as benesses do egetarianismo siram
de esclarecimento e despertamento das consciBncias7 mas n6o os deixeis lear por atitudes
desrespeitosas entre irm6os de 8ornada eolutia!
Obser'aALes do mdium#
Aos medianeiros que anseiam ampliar suas "aculdades e, aos obreiros dos grupos de
Apometria, relatamos que nas lides apomtricas tem se mostrado de inestimvel valia o "ato de
termos abandonado a carne de nossa alimenta.o, processo que "oi gradativo, sem nunca termos
nos sentido privados de quaisquer atividades medi&nicas# -ais especi"icamente, estamos
vivenciando uma mel'ora signi"icativa nos desdobramentos, que culminou com a intensi"ica.o,
regular, da percep.o dos planos supra"sicos# Alm de notarmos um aumento surpreendente da
lembrana dos "atos ocorridos "ora do corpo "sico, principalmente no estado entre a viglia e o
sono "sico durante as madrugadas, sentimos que a sintonia e percep.o medi&nica se ampliaram#
Entre outros motivos, como por exemplo os decorridos dos "amacis" e inicia!es na Umbanda,
com certeza isto tambm se potencializou pela sutiliza.o do duplo etrico, 'aja visto que
cessamos de bombarde(lo ininterruptamente com os "luidos densos e animalizados das carnes
vermel'as, entre outras#
%E"GU4-6- %edimos vossas elucida!)es sobre as principais causas dos +racassos
dos m#diuns no seio da Umbanda. Em 3eral, como se d0 a recep!o dos intermedi0rios
'cados' nas lides com o 6l#m, quando retornam 1 p0tria espiritualB
RAMATMS % A Umbanda7 por n6o possuir uma codifica;6o doutrin9ria =ue
<padroni4e< seus rituais7 usos e costumes litrgicos no interc:mbio medinico7 abriga um grande
nmero de seguidores e adeptos! Assim como ai esclarecendo7 confortando7 promoendo a
reforma 5ntima e eangeli4ando atras das consultas indiiduais e assistBncia espiritual do Plano
Astral /uperior7 dando alento a todos os necessitados independente das cren;as indiiduais7 ao
mesmo tempo sofre os desmandos de alguns fil?os de f umbandista =ue se deixam enoler pelo
astral inferior e acabam praticando uma falsa Umbanda: com aidade7 gan?o financeiro7 oferendas
descabidas e sacrif5cios de animais!
33
Os mdiuns aidosos s6o os mais isados pelos ata=ues das /ombras7 sempre dispostos a
atender a=ueles =ue se encontram com o ego exaltado! Pela caracter5stica das manifesta;@es
medinicas na Umbanda7 exigido aos mdiuns um esfor;o cont5nuo no sentido de manterem a
?umildade7 eis =ue n6o existe Muia mais <forte< do =ue outro7 pois os critrios =ue leam A
concreti4a;6o dos pedidos dos consulentes independem do nome da entidade =ue assiste o
medianeiro7 da sua ?ierar=uia espiritual ou se est9 mais ou menos <incorporado< no <caalo<! O
=ue lea a brisa benfa4e8a para os =ue buscam a Umbanda para a cura7 o alento espiritual7 e at
algumas =uest@es =ue enolam aux5lio das falanges benfeitoras no campo7 material7 nada mais
=ue o merecimento7 associado ao respeito do lire-arb5trio de todas as criaturas!
"ssa a maior dificuldade dos mdiuns: discernir as fronteiras tBnues do =ue intermediam
com o Astral - se ade=uado dentro das leis de e=uil5brio e de causalidade =ue regem o carma de
todos os seres! A ambi;6o ati;ada pelo gan?o f9cil e seguidamente proocada pelos elogios dos
consulentes7 =ue procuram agradar os mdiuns em troca de faores7 trabal?os milagrosos e toda
sorte de a8uda =ue enole as situa;@es come4in?as da ida material7 como a ferrugem =ue
lentamente e sem maiores esfor;os corroi fina ouriesaria!
A mais terr5el combina;6o para um mdium fracassar7 alm da aidade e da ambi;6o do
gan?o f9cil7 =uando ainda ?9 a fra=ue4a do esp5rito pelo sexo! /eguidamente os ?omens se
encontram cercados de borboletas batendo suas asas coloridas! As mul?eres se Bem trespassadas
por ol?ares bril?antes e pensamentos libidinosos dos compan?eiros desatentos! [uando n6o o
irm6o ou irm6 de corrente medinica =ue se <apaixona< perdidamente pelo outro di4endo ser um
<reencontro< de ida passada7 s6o os consulentes assediados =ue se mostram como potentes
<armas< para as organi4a;@es das treas =ue procuram infiltrar-se no grupo! [ual=uer desaten;6o7
inigil:ncia7 fragilidade moment:nea7 motio de =uedas7 na maioria das e4es definitias! O
exerc5cio da mediunidade com as entidades de lu4 =ue labutam sob a gide da Umbanda ent6o
suspensoN n6o cessa o trote do caalo7 somente muda o caaleiro =ue o guia!
A=uilo =ue semeado col?ido7 muitas e4es multiplicado pela repercuss6o =ue um
desatino medinico causa aos seus familiares e dependentes! V deeras triste a situa;6o dos
medianeiros =ue perderam o tril?o da caridade desinteressada =uando retomam para o lado de c9!
-maginai a sintonia estabeleci da pelo mdium durante anos a fio de escambo medinico na crosta
com as comunidades das treasN estabelecem fort5ssimos la;os de imanta;6o =ue 9rias
encarna;@es sucessias n6o dissolem! O mdium de outrora =ue costumeiramente se utili4aa de
escraos para a execu;6o dos pedidos remunerados dos consulentes ou desrespeitaa o lire-
arb5trio al?eio em proeito prCprio ou de outros7 no momento em =ue se B diante dos antigos
executantes do plano extraf5sico7 torna-se7 agora ele e t6o somente ele7 escrao dos =ue
antigamente l?e prestaam os seri;os mais sCrdidos do alm-tmulo!
%E"GU4-6 - 5uais vossas recomenda!)es para que se mantenham as condi!)es
vibratrias e ener3#ticas 1 'altura' dos Guias e %rotetoresB %or que isso # to di+cil, em al3uns
casos quase impossvel, e=i3indo um es+or!o herc*leoB
RAMATMS % A prCpria condi;6o de existBncia na carne os torna fr9gil diante dos
desafios da ida di9ria! A necessidade do gan?o financeiro para o sustento7 a competi;6o7 o
estresse dos cidad6os7 os congestionamentos de osso tr:nsito7 a polui;6o do meio ambiente7 o
excesso de ru5do7 as drogas e os 5cios em geral7 a iolBncia cont5nua e ininterrupta7 tudo isto e
muito mais7 s6o fatores =ue tornam a existBncia terrena um grande desafio para o esp5rito
encarnado!
3H
Os mdiuns7 por terem uma maior sensibilidade em rela;6o aos planos supraf5sicos7
encontram potenciali4adas as suas agruras! Afora as =ue/t@es existenciais ligadas A matria - um
fil?o fica doente inexplicaelmente7 faltam as moedas para os alimentos e o aluguel da ?umilde
casa7 o c?efe tirano persegue diuturnamente a esposa no trabal?o7 o automCel com presta;@es
incendas roubado em pleno dia7 entre outros tormentos - tendes =ue lidar com o mundo do
alm-tmulo7 nada amig9el7 pois aders9rios de outrora tudo fa4em para os derrubar!
,eeis ter em mente7 de forma cordial7 ossos defeitos e fragilidades7 n6o pretendendo
parecer santos em conento! A erdadeira inicia;6o se d9 na lu4 do dia-a-dia7 no redemoin?o do
mundo profano de ossa sociedade ?odierna7 eiada de imoralidade7 concupiscBncia7 aidade e
sensualismo exacerbado! V =uadro =ue se agraa entre os medianeiros7 sendo eles os maiores
obst9culos de si prCprios por suas fra=ue4as da alma e pelas resson:ncias de idas passadas =ue
ficam intensificadas no labor medinico! O mecanismo de sintonia com o lado de c97 fundamental
para o socorro dos estropiados do astral inferior7 apCia-se em ossos defeitos e reminiscBncias
an5micas imorais - eis =ue semel?ante cura semel?ante! Antes de alme8ardes a cont5nua assistBncia
ibratCria dos Muias e Protetores7 deeis7 gradatiamente7 ir expurgando ossas nCdoas atras do
trabal?o socorrista continuado7 <purificando-os< atras do atrito implac9el do carma7 =ue com
suas ferramentas moldar9 a futura pe;a de ouriesaria para ocupar o cofre perene do "u /uperior!
%E"GU4-6 - %arece-nos que nos m#diuns umbandistas os ass#dios so
ininterruptos, como se tivessem que estar sempre prontos para serem atacados pelos ma3os
ne3ros e suas or3aniza!)es a qualquer momento. &sso # verdadeiroB
RAMATMS % Por atuarem diretamente no Umbral -nferior7 situa;6o =ue se intensifica
neste in5cio de Terceiro .ilBnio7 pela necessidade urgente de ?igieni4a;6o da psicosfera terr5cola7
os reides7 persegui;@es e assdios das /ombras s6o costumeiros! /endo assim7 fica a impress6o de
=ue os aparel?os umbandistas s6o costumeiramente atacados7 situa;6o =ue erdadeira7 o =ue n6o
=uer di4er =ue n6o ?a8a prote;6o aos abnegados trabal?adores =ue se entregam A passiidade
medinica nos terreiros!
As caracter5sticas de trabal?o dos mdiuns da Umbanda exigem cont5nua cobertura
ibratCria das falanges protetoras do lado de c9! Os <confrontos< e <demandas< contra as
organi4a;@es das treas s6o costumeiras7 89 =ue a 8usti;a diina se moimenta arduamente para as
remo;@es de comunidades do alm-tmulo cristali4adas no mal7 nesta Noa "ra! Por absoluta falta
de canais medinicos em outras egrgoras espiritualistas na Terra - tristemente erificamos a
diminui;6o e at a completa desatia;6o de trabal?os desobsessios e de manifesta;6o7 pela
psicofonia7 de esp5ritos sofredores - cada e4 mais os esp5ritos benfeitores do Astral /uperior
utili4am os medianeiros da Umbanda e da Apometria! Para a "spiritualidade7 entretanto7 ossa
nomenclatura pouco importa! Preocupamo-nos com a tarefa a ser reali4ada7 assim como procedia o
Iristo-*esus na sua estada entre Cs!
%E"GU4-6 - , que # um m#dium ma3istaB ;0 caractersticas espec+icas de sua
educa!o medi*nica que se9a oportuno abordeis neste momento consciencial da coletividade
humanaB
RAMATMS % Ionsiderando =ue todos Cs sois esp5ritos milenares7 com pesada
bagagem sendo transportada pelo trem das encarna;@es sucessias7 obiamente o ser com grande
3J
enolimento na pr9tica da magia negra em idas passadas se B comprometido com as energias
telricas do planeta7 no campo do mediunismo assistencial! O dito mdium magista tem seus
c?acras sensibili4ados7 como erdadeiros ncleos =ue ibram muito prCximo das energias dos
=uatro elementos7 do ar7 da terra7 do fogo e da 9gua7 e =ue tBm suas contrapartes nos s5tios
ibracionais prCprios da crosta terrestre7 ou se8a7 nas cac?oeiras7 matas7 mares7 rios7 campos7
bos=ues! O seu tSnus flu5dico foi especialmente manipulado pelos tcnicos do astral para =ue o seu
con8unto f5sico-etrico de encarnado sira de complexo condensador energtico7 =ue atras do
ectoplasma prCprio abundante e peculiar7 se8a instrumento dos amigos espirituais =ue l?e dar6o
cobertura! "les o acompan?ar6o como Muias e Protetores7 potenciali4ando a capacidade medinica
do instrumento encarnado no amplo trabal?o de caridade contra a magia negra e as organi4a;@es
treosas das 4onas abissais da Terra!
"ste tipo de mdium7 na sua grande maioria7 tem enormes proa;@es durante a sua
encarna;6o! Os esp5ritos =ue o assistir6o7 auxiliando-o no rea8ustamento c9rmico7 s6o seus
compan?eiros ancestrais! Todos eoluem nessa ligadura ibratCria =ue se forma entre aparel?o
medinico e entidades do Astral! Iomo esse mdium lidar9 com a magia7 ao contr9rio dos mdiuns
esp5ritas =ue atuam <meramente< numa faixa mental7 ter9 =ue se recompor energeticamente com
certa periodicidade7 pelo risco de esgotamento do seu sistema neroso e f5sico! Fa4-se necess9rio o
contato regular com as for;as da Nature4a7 os ban?os de eras7 as defuma;@es7 seguindo certos
par:metros em rela;6o As influBncias astrolCgicas =ue presidem seu e=uil5brio energtico7 de
acordo com os Orix9s =ue o regem! -sso necess9rio para =ue consiga desfa4er talism6s e
amuletos =ue ibram etericamente no campo dos consulentes7 desmanc?ar trabal?os de feiti;aria7
bem como atender todas as solicita;@es de cura7 de orienta;6o e aux5lio de ordem ?umana7 tudo
sendo reali4ado por meio dele prCprio7 mdium7 como condensador e instrumento dos Muias e
Protetores7 dentro dos rituais prCprios da Umbanda!
%E"GU4-6 - 5uanto 1 sensibiliza!o e educa!o do m#dium encarnado, no so
su+icientes a moral e o Evan3elho do Cristo interiorizado para a percep!o medi*nica com as
entidades Guias e %rotetoresB
RAMATMS % /em dida o "angel?o do Iristo plano de iagem seguro para o
naegador no mar reolto da mediunidade durante a ida carnal7 condu4indo-o a portos serenos no
decurso da longa e tempestuosa traessia do ciclo reencarnatCrio!
D9 =ue se considerar =ue a sensibili4a;6o do esp5rito e sua educa;6o para o amor
incondicional re=uerem =ue se submeta o ego inferior A ra46o fortificada pela moral cr5stica7 sendo
=ue o maior desafio n6o o con?ecimento e sim a interiori4a;6o dos contedos eanglicos no
modo de ser do esp5rito imortal!
Iomo a pr9tica medinica na Umbanda enole sutis energias no campo da magia dos
=uatro elementos planet9rios - ar7 terra7 fogo e 9gua - expande-se sua mec:nica para fronteiras
alm da moral e do "angel?o7 pois re=uer comprometimento de idas passadas e sintonia entre
consciBncias7 uma corpCrea7 e 9rias outras extracorpCreas! Os c?acras de todos os corpos sutis
deem ibrar e estar alin?ados de tal maneira =ue manten?am o fluxo energtico ?armSnico em
todo o complexo f5sico-etrico7 astral e mental7 na mesma faixa de sintonia dos esp5ritos
comunicantes7 =ue se ligar6o nesses ncleos durante o desacoplamento dos corpos7 em especial o
astral7 para a comunica;6o medinica!
Leando em conta o compromisso socorrista e a necessidade premente de ?igieni4a;6o das
4onas abissais do planeta7 os mdiuns umbandistas atuam com mais desenoltura no Umbral
3K
inferior7 ao mesmo tempo =ue se l?es imp@e enorme exigBncia de elasticidade medinica para
atuarem em 9rias fre=>Bncias7 em grandes e baixas amplitudes de ondas eletromagnticas7 desde o
preto el?o =ue os influencia numa faixa mental at as catarses =ue liberam a =uota de energia
necess9ria para os socorros nas faixas =ue o trabal?o socorrista re=uer! /endo assim7 comum os
aparel?os =ue serem ao lado de c9 se ressentirem energeticamente de tempo em tempo7 o =ue
8ustifica os <amacis< e assentamentos ibratCrios reali4ados com eras preiamente maceradas7
com certa regularidade7 para a perfeita renoa;6o sintSnica com os Muias e Protetores! V como se
fosse proidenciada uma intensifica;6o das ondas de um r9dio emissor utili4ado no enio de
relatos para a esta;6o receptora7 a fim de mel?orar a =ualidade retransmissora do canal de
comunica;6o com o lado de c9!
%E"GU4-6 - 5ual o porqu2 das ervas utilizadas e das inicia!)es 9unto 1 4atureza
realizadas na UmbandaB 6+inal, o que # um 'amaci'B
RAMATMS % As eras utili4adas e as inicia;@es 8unto aos locais ibrados da Nature4a
da Terra tBm por finalidade a renoa;6o energtica7 o alin?amento dos c?acras e a ade=ua;6o do
fluxo ibratCrio destes7 nos diersos corpos sutis7 aos c?acras dos Muias e Protetores de cada
mdium7 =ue tambm os possuem7 tanto no corpo astral =uanto nos seus corpos mentais!
"idencie-se =ue ?9 uma espcie de 8un;6o nestes Crtices ibratCrios7 entre dimens@es de
fre=>Bncias diferentes7 o =ue re=uer imenso rebaixamentos das entidades comunicantes7 exigindo
da parte dos encarnados elea;6o moral e ?armonia como maneira de aumentar o tSnus ibratCrio
a ponto dos c?acras se <encaixarem<!
Os c?amados <amacis< nada mais s6o do =ue o uso de eras7 em =ue princ5pios
astralmagnticos =ue as influenciam e =ue as ligam ibratoriamente com as energias dos =uatro
elementos planet9rios7 do ar7 da terra7 do fogo e da 9gua7 s6o adotados para a complementa;6o
energtica dos mdiuns! N6o s6o =uais=uer eras7 usadas aleatoriamente! [uando assim ocorre7
prepondera somente a boa ontade dos diretores e a auto-sugest6o do mdium7 como uma espcie
de placebo medicamentoso! "fetiamente7 os princ5pios =u5micos em regBncia ibratCria
astrolCgica afim n6o s6o liberados ade=uadamente7 tornando-se inCcuos nestes casos os <amacis<!
V fundamental =ue as eras este8am alin?adas ibratoriamente com a astrologia e com os Orix9s
=ue influenciam os mdiuns7 para o efeito de se fortalecer a ligadura atras dos c?acras durante as
manifesta;@es dos Muias e Protetores!
Ilaro est9 =ue a ancestralidade e a prCpria sensibili4a;6o do corpo astral do mdium pelos
tcnicos siderais antes de reencarnar s6o fundamentais para o sucesso das lides median5micas no
seio da Umbanda7 =ue ai alm do interc:mbio meramente mental7 sC pelo pensamento!
3E
O K
Relato de caso % I
3onsulente# &TJ)
(0 anos)
se!o masculino)
solteiro)
catElico
=istEria 3l"nica#
Apresenta depress6o continuada! Iom dificuldade de con5io social7 inclusie com os
familiares7 mostra-se ausente e distante! "mbora n6o se8a agressio7 iolento com os outros7 sente
muito Cdio dos parentes e dese8o de mat9-los! /eguidamente est9 com ontade de dormir7 e durante
o sono iencia est5mulos on5ricos! Ultimamente seus son?os tBm sido assustadores: B-se pregado
pelas m6os e ps num tipo de estrado de madeira e algo se aproxima de sua boca e o suga
sofregamente7 como se fosse um bei8o de filme de terror7 deixando-o muito fraco e desanimado!
Tem is@es em estado de ig5lia7 durante o dia7 o =ue o est9 perturbando a ponto de confundir a
realidade com as imagens =ue enxerga e escuta! /ente-se culpado pelas coisas ruins =ue fa47 pela
ida e pelo fato de existir! Pensamento fixo7 monoidia7 de se suicidar! *9 tee trBs tentatias de
suic5dio recentes - afogamento no mar7 co=uetel de 9lcool com dia4epan e cortando os pulsos! "st9
fa4endo tratamento desobsessio em um centro esp5rita tradicional7 tendo c?egado at nosso grupo
para7 ao mesmo tempo7 ter atendimento apomtrico7 por indica;6o dessa outra casa!
DiagnEstico#
O consulente tem fortes la;os de imanta;6o de idas passadas com comunidade do Umbral
inferior perdida no tempo7 =ue lida com a magia negra ?9 milBnios! Na poca 9urea das
ciili4a;@es .aia e -nca7 por mais de uma oportunidade foi sacerdote7 reali4ando cultos com
sacrif5cios ?umanos de crian;as para perpetuar sua longeidade f5sica e dos =ue o seguiam -
tomaam o sangue e comiam as 5sceras cruas em oferecimento a uma certa <diindade< =ue em
troca l?es oferecia ida longea na carne! Pelo uso continuado da magia negra em proeito
prCprio7 intensificou em si a altie47 o despotismo e o ego5smo! Ao mesmo tempo em =ue fe4
muitos inimigos nessas encarna;@es7 intensificou liga;@es odiosas com os desencarnados =ue o
seriram en=uanto estaa imerso no corpo f5sico7 pois continuou sendo dspota no per5odo entre
idas7 em =ue pelo seu eleado poder mental7 escrai4ou muitos seridores no alm-tmulo! Do8e
estando encarnado no meio de inimigos de outrora7 sente-se isolado e sem :nimo7 pois n6o detm o
poder de antigamente! "nla;am-se em seu redor7 no plano f5sico e oculto7 ingadores ferren?os =ue
H(
alme8am o seu desencarne neste momento em =ue o seu passado de mago negro est9 adormecido e
temporariamente es=uecido nos profundos por@es do inconsciente!
Atendimento) tcnicas e procedimentos#
ApCs o desdobramento indu4ido do consulente7 constatou-se um bols6o de esp5ritos
sofredores na sua residBncia e dormitCrio: entidades com facas ferindo-o7 soterrados em mina
escuraN centenas de crian;as sacrificadas dementadas c?orando a sua olta7 9rios pais e m6es
=uerendo mat9-lo para ingarem-se dos fil?os assassinados7 outros sacrificados com muitas dores e
ferimentos!!!
Todos foram socorridos atras de campo de for;a triangular e pontos cantados de Ogum!
Ao mesmo tempo7 inocou-se o elemento fogo e as salamandras para o centro do tri:ngulo e
entramos na faixa ibratCria de ObaluaB7 oitao Orix9 da Umbanda7 ainda descon?ecido da maioria
dos umbandistas7 atuando em ibra;@es de cura! Neste momento7 os guias do astral =ue d6o apoio
ao grupo reali4aram a liberta;6o do corpo etrico do consulente =ue se encontraa <se=>estrado<
por uma antiga e portentosa organi4a;6o de magia negra da poca dos .aias e -ncas7 =ue na falta
dos sacrif5cios de crian;as ?umanas para se nutrirem de fluidos animali4ados propiciados pelo
sangue =uente derramado7 tieram =ue se especiali4ar no <se=>estro< de duplos etricos7 de recm-
mortos e de ios sobre os =uais tBm controle7 pela uni6o ibratCria em rituais inici9ticos de magia
negra no passado remoto!
Terminada a liberta;6o do corpo etrico7 os guias ainda na ibra;6o de ObaluaB
interferiram na rede neuronal do consulente7 alterando a mal?a sin9ptica7 ao mesmo tempo fa4endo
uma reprograma;6o nas suas idea;@es e fluxo de pensamento atras do corpo mental7 o =ue n6o
temos palaras em nosso ocabul9rio terreno para descreer a contento! V como se alin?assem
todos os corpos sutis7 e a ia em =ue os pensamentos fluem desde a mSnada espiritual fosse uma
estrada com 9rios ped9gios c9rmicos at o destino de c?egada no plano denso e material7 sendo
liberadas as passagens7 os obst9culos e ru5dos at a repercuss6o ibratCria no crebro f5sico!
[uase ao trmino do atendimento7 com os c:nticos de OxCssi7 efetuou-se despolari4a;6o de
est5mulo de memCria <desligando< o consulente da comunidade do umbral inferior em =ue estaa
sintoni4ado por traumas de idas passadas! Por fim7 protetores da lin?a de Oxal97 do Oriente7
criaram intenso campo de for;a em forma de cilindro esmeraldino em olta da aura7 <fixando< os
corpos sutis do consulente para =ue n6o se desdobrassem com tanta facilidade!
OrientaANo#
AssistBncia mdica7 psi=ui9trica7 foi recomendada como imprescind5el7 eis =ue o paciente
apresenta descompasso neuro=u5mico7 o =ue uma eidente somati4a;6o da resson:ncia com o
passado e do desalin?o no fluxo de idea;@es e pensamentos proindos dos corpos mais sutis e da
mente mon9dica7 espiritual7 extraf5sica! ,ee continuar com o atendimento desobsessio no centro
esp5rita =ue fre=>enta7 assistindo palestras e tomando passes magnticos! Orientado a iniciar a
fre=>Bncia em grupo de educa;6o medinica!
H1
3onclusNo e =istErico +spiritual#
Por um mecanismo de retorno7 o sacerdote-mago negro sacrificador de ontem7 no ?o8e
ob8eto de ampiri4a;6o da=ueles =ue o seriram! A organi4a;6o =ue ainda se mantm
ibratoriamente no astral inferior7 olta-se contra seus antigos asseclas7 seridores e comparsas7
com a finalidade de perpetuar a sua existBncia! Iomproa-se a sabedoria das leis de causa e efeito
e a 8usti;a do encadeamento c9rmico =ue une consciBncias em blocos eolutios: o mandat9rio
poderoso de ontem B-se como instrumento do mal =ue ele mesmo a8udou a criar e fortalecer! Os
ritos e inicia;@es =ue mexem com as energias da Nature4a e planet9rias no campo da magia usada
para o mal marcam nos corpos sutis intensas les@es7 como se fossem nCdoas ibratCrias =ue
reerberam intensamente! ^s e4es7 se re=uer 9rias encarna;@es em =ue o pesado inClucro
carnal nada mais ser9 =ue mero curatio =ue auxiliar9 na cicatri4a;6o da ferida purulenta
demarcada na contextura dos corpos sutis7 e =ue por 9rias oportunidades ter9 =ue ser trocado para
o expurgo ptrido nos planos mais densos7 atras dos pesados e transitCrios e5culos etricos e
f5sicos!
O consulente7 afora resson:ncia com idas passadas7 apresenta sensibilidade medinica! A
auto-obsess6o7 transtorno an5mico =ue por sua e4 antecede a forma;6o de ncleo obsessio
complexo7 com ampirismo flu5dico7 tende a desaparecer por completo7 se o consulente persistir na
sua educa;6o consciencial e imprescind5el reforma 5ntima7 cessando o atual =uadro tormentoso! O
=ue se reali4ou no atendimento do grupo de Umbanda e Apometria7 foi propiciar uma trgua para
=ue o assistido consiga se fortalecer em seu abalado discernimento e possa decidir seus camin?os
diante das op;@es =ue ora se l?es apresentam!
Iomo tantos de nCs7 ?o8e mdiuns7 LT* tem compromisso com a mediunidade de cura
atras do exerc5cio da sua sensibilidade ps5=uica7 como maneira 8usta de se recompor com as leis
cCsmicas e retomar A tril?a da eolu;6o7 inexor9el a todos no unierso!
Obser'aALes do mdium#
:uando estvamos recepcionando o pensamento de Aamats durante a elabora.o do
segundo captulo, "omos surpreendidos pelas in"orma!es praticamente inditas, ao menos para o
nosso escasso con'ecimento e pela aus1ncia de registro na literatura ocultista, espiritualista,
esotrica e esprita que j tin'a nos c'egado em m.os, sobre os "seqPestros" de corpos etricos e
os ritos de magia negra envolvidos#
9a Apometria j 'avamos tido alguns relatos super"iciais de colegas de outros grupos,
mas ainda n.o tn'amos presenciado nen'uma experi1ncia medi&nica nesse sentido, durante os
trabal'os#
Iomo somos mdium consciente7 temos clara rememora;6o dos pensamentos =ue nos
fluem atras do crebro f5sico proindos da mente deste mentor7 durante o ato de escreer!
Ion=uanto nos impon?amos enorme esfor;o para a=uietar e esa4iar o nosso agitado psi=uismo e
conseguirmos sintoni4ar com esse esp5rito7 ameni4ando ao m9ximo a nossa interferBncia7 somos
seguidamente orientados por ele para rotineiramente colocarmos sob o crio da ra46o e do bom
senso tudo =ue em do lado de l9 sob a c?ancela do nome-mantra +amat5s! Pelo ineditismo do
tema7 ficamos um pouco inseguros sobre a efic9cia e limpide4 da nossa recep;6o medinica!
H'
Alguns dias apCs a escrita desses contedos <noos< destacou-se-nos perante os ol?os7 atras da is6o
astral - um tipo de clariidBncia - como se aumentasse de taman?o e se tomasse de cores ias e
luminosas7 um liro7 na prateleira de uma liraria a=ui de Porto Alegre: <O lano Astral< do
con?ecido clariidente e teosofista I! T! Leadbeater Q+ditora ensamentoR! Para nossa surpresa e
conencimento7 encontramos referBncia sobre a magia negra utili4ada para manipular os corpos
etricos desligados dos inClucros carnais! Transcreemos uma parte do texto em =uest6o:
<,epois da morte do corpo f5sico o duplo etrico abandonado e exposto a uma lenta
desintegra;6o!!! "ste inClucro etrico n6o agueia da=ui para aliN consera-se a uma dist:ncia de
alguns metros do corpo f5sico em ia de decomposi;6o! Iomo facilmente percept5el por =ual=uer
pessoa7 mesmo leemente sensitia7 ele a origem das ?istCrias correntes sobre espectros e fantasmas
=ue aparecem nos cemitrios! [ual=uer criatura psi=uicamente desenolida7 ao atraessar um dos
nossos cemitrios7 pode obserar As centenas essas formas a4uladas7 com aparBncia de apores7
flutuando sobre as campas da=ueles =ue recentemente deixaram! " n6o se pode di4er =ue o espet9culo
se8a muito agrad9el7 isto elas se ac?arem7 como os seus duplicados f5sicos enterrados7 nos 9rios
graus de decomposi;6o!
Iomo o inClucro ou casca astral7 esta espcie de inClucro absolutamente desproida de
inteligBncia e de consciBncia7 e apenas pode ser tra4ida a uma espcie de simulacro de ida7 sempre
?edionda7 por um desses repugnantes ritos de uma das piores formas de magia negra7 de =ue mel?or
n6o falarmos!<
O <se=>estro< do corpo etrico de um encarnado n6o =uer di4er seu distanciamento do corpo
f5sico em estado de ig5lia7 o =ue n6o seria da nature4a7 pois se assim fosse ?aeria a inconsciBncia
total e um estado de torpor let9rgico de sono profundo! "m geral7 nessas situa;@es7 o duplo etrico fica
desacoplado )( a 2( em por forte magnetismo de baixa ibra;6o indu4ido pelo mago negro e interposto
em campo ibratCrio numa espcie de encapsulamento7 numa 9rea espacial de no m9ximo ) a 2 metros
em tomo do corpo f5sico do encarnado! -sso t6o erdadeiro =ue erificamos7 atras da clariidBncia7
=ue =uando alguns dirigentes d6o os comandos de pulsos magnticos condu4indo o corpo etrico para
os ?ospitais do astral7 ocorre algo simtrico: um rebaixamento ibratCrio da e=uipe de mdicos =ue
Bm at a 9rea do plano f5sico =ue enole o encarnado7 como =ue encapsulando-o em espcie de ala
socorrista aan;ada7 na mesma dist:ncia =ue citamos anteriormente7 sendo no m9ximo de 3 a H metros!
Obiamente7 inicia;@es no campo da magia negra fortalecem os la;os de imanta;6o entre o iniciado de
outrora e o mago negro do Alm de ?o8e7 facilitando o intento nefasto das /ombras pela similaridade
de ibra;@es!
Em rela.o ao seqPestro do corpo etrico durante o sono "sico, como se experimentssemos
uma vida de "morto" ao dormir, e esse duplo "descesse", conduzido pelos tcnicos especializados dos
magos negros, at algumas paragens densas do Umbral in"erior e smiles do magnetismo tel&rico da
crosta planetria, o su"iciente para ser sugado# Acordamos cansados, sem energia, dores no corpo em
geral, sem Dnimo ### :uando acordamos de man'., o corpo etrico est acoplado ao complexo dos
demais corpos sutis#
:uanto aos recm(desencarnados, de "ato, sabemos que a imoralidade e o apego 7s coisas
materiais e sens4rias da carne estabelecer um maior prazo para que se desintegre naturalmente,
podendo levar at em torno de ?F dias, mais ou menos# % que os magos negros "azem literalmente
seqPestrar estes casc!es astrais, restos "ludicos dos cemitrios em grosseiros "ormatos 'umanos, e
manipul(los atravs de rituais adequados para l'es darem sobrevidas, produzindo os ne"astos
Arti"iciais, muito espec"icos, que ser.o utilizados nos en"eitiamentos contratados pelos obsessores de
aluguel de todas as proced1ncias, como nos esclarece Aamats no primeiro captulo deste livreto#
A palavra seqPestrado quer dizer apreendido, presoN necessariamente n.o quer dizer longe,
distante do local da apreens.o# %bservem que um seqPestrado em sua casa pode ser mantido preso no
ban'eiro, mas continua em casa#
H)
arte (
A e!pansNo das capacidades ps"Cuicas e
as e!peri.ncias e!tracorpEreas
H2
0 K
Aspectos ps"Cuicos da e!peri.ncia m"stica
%E"GU4-6 - %odeis +alar-nos al3o a respeito da di+iculdade vibratria dos Guias e
%rotetores se apro=imarem dos m#diunsB Como # levado a e+eito no %lano Espiritual esse
'casamento' +ludico, a que chamais de sensibiliza!o do corpo astralB
RAMATMS % A <liga;6o< de um mdium com um esp5rito =ue l?e dar9 assistBncia7 se8a
mentor7 protetor ou guia7 constru5da durante 9rias encarna;@es e per5odos entre idas7 =uando
estais desencarnados7 e tambm nas encarna;@es sucessias! A ancestralidade determina as
ibra;@es afins =ue se aproximar6o num mesmo ideal eolutio7 eis =ue ambos7 esp5rito
desencarnado e encarnado7 eoluem! V certo =ue o preparo e a is6o do esp5rito liberto da matria
grosseira ficam ampliados7 mas n6o infal5eis7 pois a perfei;6o absoluta sC existe no Iosmo em
,eus!
[uando erificamos mdiuns oradores se emocionarem diante das platias ?ipnoti4adas ao
afirmarem =ue esse ou a=uele esp5rito continua em osso planeta7 mesmo tendo alcan;ado a
passagem de ida para outros planetas mais eolu5dos7 entendemos o amor =ue moeu tais esp5ritos7
irm6os de 8ornada7 na decis6o de permanecerem na Terra7 mas n6o entendemos a exalta;6o
gloriosa em =ue os ?omens os colocam !!! Iomo se n6o ?ouessem entidades espirituais de orbes
ainda inimagin9eis a Cs7 =ue se imp@em imenso rebaixamento ibratCrio para ir dar consulta7
?umilde e anSnima7 plasmando corpos astrais de pretos el?os ou caboclos nos terreiros de
Umbanda7 ou para atuarem nos recSnditos do Umbral inferior atras das esta;@es socorristas
intergal9ticas!
-mportante entender-se =ue dificuldade ibratCria de aproxima;6o com a aparel?agem
medinica n6o =uer di4er distanciamento! Urge7 no planeta7 =ue se intensifi=uem as interen;@es
?igieni4adoras nas baixas 4onas abismais da psicosfera! Ora7 mesmo preisto pelo Alto7 o
mentalismo do Terceiro .ilBnio7 =ue ora se inicia7 est9 muito longe de se concreti4ar na Terra! Os
?abitantes da crosta ainda precisam das energias telricas7 dos c:nticos7 dos defumadores7 das
flores7 das essBncias arom9ticasN pela ossa ?abitual desconcentra;6o mental7 se fa4em releantes
os pontos de fixa;6o para os pensamentos e os condensadores energticos para a efetia
manipula;6o curatia das energias cCsmicas nos trabal?os medinicos assistenciais! V mais f9cil
desfragmentar algo ou condensarL -maginai o tipo de energia necess9ria para a recomposi;6o de
tecidos astrais de entidades estropiadas e reconstru;6o de ?ospitais e cidadelas no umbral:
buscar-se-9 <combust5el< nos raios das estrelas distantes ou nos s5tios ibracionais do planeta7 do
ar7 da terra7 da 9gua e do fogoL
/endo assim7 o maior impedimento para a aproxima;6o dos guias e protetores espirituais
n6o est9 na diferen;a ibratCria7 em especial dos c?acras do mdium e do esp5rito7 e sim no
enaidecimento da=ueles =ue se deixam elear pelo excesso de con?ecimento7 despre4ando as
formas e o corpo em prol de um mentalismo desproido de calor amoroso7 =ue o contato regular
entre irm6os7 com os consulentes7 propicia!
O <casamento flu5dico< ocorre =uando a fre=>Bncia ibratCria dos c?acras do mdium se
aproxima ao m9ximo das ibra;@es da entidade comunicante! Para entender a import:ncia desse
acoplamento dos Crtices7 =ue ocorre na atua;6o direta do corpo astral do esp5rito sobre o corpo
H3
etrico do mdium7 o =ual se encontra algo solto7 afastado7 deeis entender as especificidades do
transe medinico na Umbanda7 =ue mais demorado e intenso! O <acasalamento< flu5dico com o
Muia necess9rio para ambos7 e decorrente de profundas impress@es =ue est6o no inconsciente das
almas em =uest6o7 com afinidades ancestrais! Os tcnicos do astral7 antes do mdium reencarnar7
potenciali4aram energeticamente esses centros ibratCrios7 ncleos flu5dicos =ue sustentar6o o
interc:mbio com os guias7 processo =ue demanda ampla prepara;6o nas escolas do astral!
%E"GU4-6 - %edimos maiores considera!)es sobre al3uns aspectos psquicos da
e=peri2ncia mstica e as peculiaridades do transe na Umbanda.
RAMATMS % Acreditamos =ue as caracter5sticas das comunica;@es na Umbanda 89
foram suficientemente analisadas em outra obra7 o =ue nunca demais relembrar: <A .iss6o do
"spiritismo<7 no cap5tulo sobre Umbanda!
Na ?istCria das religi@es7 em =uase todas se erificam semel?an;as entre as experiBncias
ps5=uicas7 ditas m5sticas ou dos santos! As cren;as ?umanas est6o fundamentadas no psi=uismo! A
certe4a7 a confian;a =ue antecede a f7 sustentada pelo misticismo ps5=uico7 matam o medo e a
dida sobre a ida apCs a morte7 =ue somente a experiBncia pessoal pode oferecer7 fator comum
em todas as religiosidades e religi@es!
V certo =ue o con?ecimento ad=uirido pelo estudo tambm oferece a confian;a e a certe4a
no =ue existe apCs a morte7 mas n6o se compara A erdade =ue em A tona dos refol?os da alma
com a iBncia pessoal da experiBncia m5stica! Neste sentido7 s6o muito fr9geis os argumentos dos
instrutores da Noa "ra7 de grande poder mental7 =uando confrontados com o transe cat9rtico do
descon?ecido mdium =ue trabal?a com o Pai #el?o ou o Iaboclo no terreiro!
D9 =ue se recon?ecer =ue a grande maioria dos terr5colas =ue di4em participar e ser dessa
ou da=uela religi6o7 seita ou doutrina7 n6o o s6o erdadeiramente7 pois nada mais fa4em do =ue
segui--a socialmente como forma de estudo7 ascens6o e apre;o no grupo! Iomo transforma;6o do
inconsciente =ue irrompe =ual represa =ue se solta7 a experiBncia m5stica =ue o Alm oferece
atras do mediunismo com outras consciBncias espirituais do cosmo7 torna secund9rias e
irreleantes as interpreta;@es sect9rias7 diante da plena confian;a da unidade =ue impera na
"spiritualidade! "ssa cogni;6o lea a uma pa4 de esp5rito indescrit5el os =ue experimentam a
experiBncia m5stica continuadamente!
Na Umbanda7 pelo tempo normalmente necess9rio aos atendimentos7 se exige um transe
medinico longo7 aliado A personifica;6o dos esp5ritos guias ou protetores7 distintos em absoluto
dos mdiuns7 inclusie com nome prCprio7 modo peculiar de falar7 de agir e ser! Iria-se um bem-
estar de Bxtase aos encarnados! As ibra;@es mais eleadas e sutis dos esp5ritos operantes nos
terreiros7 depois de algumas ?oras de interc:mbio medi nico7 repercutem ibratoriamente nos
medianeiros7 dando-l?es uma pa4 e ?armonia compar9eis As dos iniciados iogues apCs dcadas de
preparo! V como se um rio7 reolto e fora de seu eixo7 encontrasse noamente o leito de a46o para
a deida corrente4a ?armSnica!
%E"GU4-6 - 8endo rarssima a inconsci2ncia, como podemos entender a
mani+esta!o de uma outra entidade e=tracorprea, que adota uma personalidade especi+ica do
passado remoto, tratando-se, na esma3adora maioria, de m#diuns conscientes, na atualidade do
movimento umbandistaB
HH
RAMATMS % Um fil?o criado por um pai culto7 a=uin?oado e de refinada educa;6o7
n6o saber9 sentar A mesa7 e de ol?os endados identificar os tal?eres ade=uados para cada tipo das
iguarias =ue ser6o seridas em farto ban=ueteL Podeis concluir por esse singelo exemplo =ue assim
procede o mdium com o benfeitor espiritual! A consciBncia nica e as personalidades afloram e
conseguem se manifestar pelos la;os de ancestralidade entre ambas!
.esmo =ue a identifica;6o com o ego7 e conse=>entemente com as personalidades iidas
pelos esp5ritos imortais7 se8am ilus@es diante da constata;6o maior de =ue a consciBncia do esp5rito
una7 Cs ainda n6o tendes na Terra condi;6o eolutia para acesso integral ao manancial de
informa;@es contidos nos registros da essBncia espiritual eterna! Fa4-se necess9ria a fragmenta;6o
em personalidades7 conscientemente diminuindo-se o ego atual para =ue um mais antigo se aposse7
mas os registros b9sicos da programa;6o eolutia s6o os mesmos!
,entro dos critrios rituais da Umbanda7 de firme4a e desenolimento dos mdiuns7
manipulando-se as energias necess9rias para a <fixa;6o< da entidade ancestral em <seu< aparel?o
medinico7 ocorre um casamento flu5dico =uase perfeito7 como se duas mentes ocupassem o
mesmo crebro f5sico! ,urante o transe7 o medianeiro n6o perde a consciBncia7 mas a diminui e
silencia o seu ego para o isitante ancestral se fa4er manifestar7 falar7 andar e gesticular com toda a
naturalidade7 como se o corpo f5sico fosse dele!
Obser'aALes do mdium#
Em algumas raras oportunidades somos conduzidos ao ,lano Astral para lazer e estudos#
%s mentores ou Auxiliares espirituais nos levam a locais de vibra!es ben"azejas, sutis e
revigorantes# ;maginem como se tivssemos, literalmente, uma escora que nos amparasse, na
maior parte das vezes sobre as nossas costas, ou como se estivssemos sur"ando num oceano de
enormes ondas mas onde a pranc'a que conduz os movimentos e nos segura "irmes# Assim
procede o tcnico auxiliar nas viagens astrais, pois "ica acoplado nos c'acras do sensitivo
desdobrado, sendo que na grande maioria dos casos basta estar com o corpo mental em
acoplamento com o corpo astral do encarnado# 9essas ocasi!es, raramente o sensitivo o
"enxerga", mas sente a sua presena pelo toque magntico prontamente recon'ecido8 as cenas
astrais v.o se encadeando como num roteiro previamente ensaiado, e n.o temos d&vidas ou
medos, muito ao contrrio de quando estamos s4s, por invigilDncia dos pensamentos, em alguns
locais nada aprazveis#
:uando estamos assistidos por esses amigos espirituais nos locais de estudo, observa.o
ou lazer do ,lano Astral, veri"icamos que o pensamento ou as ondas mentais emitidas s.o
sonoras, ao menos para os sensitivos que t1m clariaudi1ncia e clarivid1ncia, pois os pensamentos
nesta dimens.o de vida tambm s.o luz e cor, de acordo com a escala de "reqP1ncia do emissor#
:uanto 7 sonoridade dos pensamentos, em alguns locais do ,lano Astral seus 'abitantes n.o
precisam articular a "ala nos 4rg.os do corpo astral, pois os pensamentos dos antigos
interlocutores da 5erra ecoam sonoramente no meio de nossas cabeas# ;nclusive, para nossa
surpresa, podemos "escutar" um pensamento em outro idioma que n.o seja o portugu1s da atual
encarna.o, mesmo de um encarnado, desde que estejamos desdobrados, e o entendemos
per"eitamente em nossa atual lngua, desde que ten'amos em encarna!es passadas dominado
esse idioma#
Essa experi1ncia sensorial, inusitada se comparada com o acan'ado psiquismo de quando
estamos presos aos limites do corpo "sico, nos "oi mostrada numa recente visita astral em ,aris,
HJ
na *rana# *omos conduzidos em desdobramento at as ruas de ,aris num domingo de man'.,
enxergamos per"eitamente suas praas, ca"s, museus, sobrados, inclusive estivemos num
cruzamento de uma grande avenida pr4ximo aos $'amps Elises# )ogo "omos conduzidos a um
antigo mosteiro de arquitetura lusitana, 'oje patrimJnio 'ist4rico de ,aris, que abriga um museu#
Antigamente, nos idos da ;dade -dia, creio que em seu incio, tivemos uma encarna.o "rancesa
como monge asceta#
Ap4s a visita a esse mosteiro que muito nos marcou pelas lembranas que a"loraram do
inconsciente, "omos conduzido 7 "Aua dos *idalgos", que est ligada conosco em uma outra
viv1ncia terrena "rancesa ( em que ramos originalmente de nascimento portugu1s ( uma via da
cidade que abrigou as "amlias dos nobres emigrados alquimistas de ,ortugal, que "oram
perseguidos pela ;nquisi.o lusitana, mas que na *rana encontravam maior benevol1ncia do
clero, ao menos durante um certo tempo, pela e"ervesc1ncia do movimento ;luminista neste pas#
9o entanto, mesmo tendo emigrado de ,ortugal para a *rana, "omos levados 7 "ogueira
pelos tribunais da ;nquisi.o, quando nos inquiriu mortalmente um cardeal italiano ligado
diretamente ao papado de Aoma, con'ecido na poca como "lngua de ao" por sua mordaz
orat4ria e erudi.o# 9os dias de 'oje est encarnado no /rasil, sendo um dos expoentes do
movimento esprita organizado em nossa ptria verde(amarela, carreando para as bases
doutrinrias do Espiritismo mil'ares e mil'ares de espritos# $ompensa, por um justo e"eito de
retorno causal das leis c4smicas, os desmandos da sua encarna.o como importante juiz dos
tribunais da ;nquisi.o de outrora, quando levou 7s "ogueiras outros mil'ares e mil'ares de
irm.os, na poca julgados como "'ereges" por acreditarem na reencarna.o, na preexist1ncia
das almas e na diversidade dos mundos 'abitados# As situa!es contrrias servem para o
equilbrio das nossas balanas crmicas, a saber8 o sacerdote e ;nquisidor de alta 'ierarquia no
clero cat4lico 'oje versado tribuno esprita, e o rico alquimista 'erege de ontem ( n4s ( na
atualidade est na Umbanda comprometido a dar consulta a todos que o procuram agac'ado
como 'umilde preto vel'o, tambm resgatando o que "ez com a magia negra em proveito pr4prio e
em desagravo para com os seus semel'antes#
Estas in"orma!es, detal'adas, nos "oram passadas por um tipo de psicometria
clarividente, ocasi.o em que o amigo espiritual Aamats nos alertou8
";sso para compreenderes dentro de ti, por tua experi1ncia mstica interna atemporal, a
justia e sabedoria das leis de causa e e"eito que regem os movimentos ascensionais das
consci1ncias em in"inita evolu.o# E teres um pouco de entendimento pessoal de teu carma,
enquanto s esprito endividado retido no ciclo carnal da esta.o corretiva e transit4ria da 5erra,
e de momento sem direito ao passaporte de cidad.o c4smico universal# -antm a 'umildade,
liberando(te da c'ama da vaidade que ainda te arde no ntimo e que mantm aceso o braseiro
alimentado pelo excesso de con'ecimento meramente intelectual# Aedobra a vigilDncia nos locais
em que as labaredas bajuladoras e o crepitar da az"ama elogiosa podem c'amuscar o nascente e
titubeante Eu 3uperior, como acontece de maneira subliminar com muitos mdiuns, projetores e
espiritualistas sequiosos de notoriedade que recaem em seus atavismos milenares sem o
saberem#" Esta oportunidade, da visita na *rana, em que revimos vel'os locais que nos
abrigaram em outras personalidades e roupagens terrenas, se deu na poca presente, e toda vez
que o condutor espiritual nos aproximava de um encarnado que transitava pelas ensolaradas ruas
de ,aris daquela man'. dominical, escutvamos o som dos seus pensamentos em "ranc1s e
entendamos per"eitamente, como se "osse em portugu1s, isso porque dominamos este idioma em
vida passada#
Ainda nos "oi mostrada, em determinado cruzamento de vias quando estvamos
procurando a"Aua dos *idalgos", a vis.o astral tal como o esprito enxerga, em GLF graus, como
HK
se o sentido da vis.o se disseminasse por todo o nosso corpo astral8 atrs, 7 "rente, em cima,
embaixo, 7 esquerda, 7 direita, na 'orizontal, na vertical#
%E"GU4-6 - 6 e=peri2ncia medi*nica com memria do ocorrido, sem perda da
consci2ncia, no pode despertar o potencial anmicoB
RAMATMS % /em dida! " isso muito importante para =ue o esp5rito comunicante7
desencarnado e numa outra dimens6o de ida da =ue se encontra o mdium7 se fa;a entender no
plano f5sico! "sse o alicerce eolutio do mdium consciente7 =ue atras do seu
autocon?ecimento7 saber9 distinguir o =ue seu da=uilo =ue do <seu< Muia7 ameni4ando a
interferBncia an5mica7 =ue por dese=uil5brio emocional7 de baixa auto-estima7 pode tornar-se
mistificadora nas comunica;@es7 a5 sim consciente e indeida!
A base dos con?ecimentos =ue afloram7 =ual for;a centr5peta de um ciclone7 ergue-se do
inconsciente mais profundo! V como dar um comando em ossos ?odiernos computadores! /e n6o
?ouer o programa necess9rio instalado7 n6o adianta ao operador digitar corretamente7 solicitando
essa ou a=uela aplica;6o7 =ue ficar9 sem respostas! O mdium tendo instalado o programa7 =ue o
esp5rito guia con?ece como se o tiesse desenolido7 pois igualmente l?e ancestral7 explorar9 os
comandos necess9rios para =ue a base instalada na memCria integral do aparel?o medinico fi=ue
potenciali4ada animicamente7 dCcil7 sem ru5dos mistificadores7 para perfeita utili4a;6o do
solicitante externo!
%E"GU4-6 - , que # 'natureza anmica'B
RAMATMS % Todos sois de nature4a an5mica: as ossas almas s6o preexistentes aos
atuais corpos grosseiros! "s=ueceis facilmente =ue sois esp5ritos milenares7 =ue tieram 9rias
<idas< sucessias na carne7 muitas personalidades7 =ue est6o formando o enorme manancial de
experiBncias =ue educa o esp5rito na sua ascese7 ar=uiado no inconsciente! Iom certe4a7 sois
influenciados diariamente por esse arcabou;o de impress@es! Iompreendei cada e4 mais a rela;6o
de causalidade com as encarna;@es passadas7 expandindo ossa consciBncia! "m se tratando de
mediunidade7 sendo a maioria dos mdiuns da atualidade conscientes7 afirmamos: sois an5micos7
pois desde =ue n6o ?a8a a inconsciBncia total nas manifesta;@es medinicas7 imposs5el ?aer um
filtro totalmente fiel ao lado de l97 situa;6o =ue passa longe de =uais=uer conota;@es de
mistifica;6o! Na atualidade7 o plano espiritual se utili4a das ossas nature4as an5micas para se
comunicar!
Obser'aALes do mdium#
A mediunidade com rememora.o, sem perda de mem4ria durante o seu exerccio, uma
oportunidade valiosa de crescimento consciencial durante uma encarna.o# A grande di"iculdade
conviver com a d&vida, a incerteza, e o estigma de misti"ica.o que in"elizmente ainda existe, em
muitos locais, em rela.o 7 explora.o de nossas potencialidades psquicas e anmicas# ;sso
ocorre principalmente durante o perodo de educa.o medi&nica, situa.o que tem alijado muitos
mdiuns do exerccio da mediunidade, pelo verdadeiro trauma de que se viram objeto# ;nclusive
as proje!es da consci1ncia e viagens astrais s.o classi"icadas de "anmicas" em algumas
HE
escolas, com visvel conota.o de misti"ica.o, e os mdiuns devem evitar exerccios que visem
adestrar essas capacidades do esprito por n.o serem "medi&nicas"#
$omo somos mdium consciente, com o tempo aprendemos a perceber o toque e o
magnetismo pr4prio de cada entidade que nos auxilia regularmente# 9este sentido, a Umbanda
e tem sido de "undamental importDncia, pois a prtica regular da mediunidade de acordo com os
seus usos e costumes ritualsticos leva o mdium a uma espcie de "casamento "ludico" com as
entidades que l'e s.o compan'eiros ancestrais#
"reqPente, quando estamos "alando em p&blico, em especial nas palestras que realizamos
semanalmente para os consulentes no ">andaia -irim", um dos centros de Umbanda em que
trabal'amos, novas idias serem repentinamente colocadas em nossa mente# Qs vezes elas v1m do
Eu 3uperior, do nosso enorme manancial inconsciente de experi1ncias de outras vidas, como se
pequenos "ragmentos ou arquivos se soltassem para o nvel consciencial, oportunidades em que
temos que "vestir" em palavras do nosso atual vocabulrio esses estmulos# $om mais
regularidade s.o os espritos ben"eitores que nos inspiram, alterando nossas idea!es e "luxo
pensante, como se aquietssemos a nossa mente, e "icssemos teleguiados por uma mente exterior,
como mero observador de uma torrente de gua que se precipita no leito do rio que seria o nosso
crebro "sico# $laro que quando se trata de assuntos que dominamos com maior propriedade
pelo estudo continuado e persistente das coisas espiritualistas, suas in"lu1ncias vibrat4rias
diminuem, mas n.o cessam de todo, pois a inspira.o se "az costumeira nestas oportunidades#
:uando estamos escrevendo, a in"luencia.o do lado de l n.o di"erente de quando
usamos a palavra# $ontudo, somos seguidamente levados para experi1ncias em desdobramento
com o corpo astral ou mental durante o sono "sico, seja em atividades socorristas, de estudo ou
de lazer#
<izem(nos que isso para mantermos a con"iana em alta e ao mesmo tempo est.o
explorando nossas potencialidades anmicas conquistadas em vidas passadas# como se
tivssemos duas vidas8 uma no mundo "sico, cotidiano, em que para tudo dependemos de um
esca"andro pesado e denso para nos deslocarN a outra seria no plano astral, em que n.o
precisamos articular com os 4rg.os da "ala para nos comunicar, pois o pensamento som, luz e
"orma ao mesmo tempo, e as distDncias s.o percorridas atravs de um impulso mental, em que a
leveza e o bem(estar s.o indescritveis#
Essas ocorr1ncias em desdobramento clarividente s.o cada vez mais regulares e n.o nos
sentimos cansados, pelo "ato destas experi1ncias "ora do corpo serem conduzidas pelos
orientadores espirituais com "inalidades de socorro e estudo, para que possamos relatar depois#
Eles dosam as nossas lembranas e mem4ria do que vivenciamos no plano astral, ou
eventualmente no mental, para que o nosso crebro "sico n.o "ique exaurido, o que prejudicaria
nossas atividades no mundo material#
bom salientar que a mente n.o cansaN o nosso envolt4rio carnal, cerebral, que n.o
suporta a plena atividade mental do esprito, por uma natural limita.o vibrat4ria, de "reqP1ncia
e densidade dimensional pr4pria deste veculo de mani"esta.o# %s espritos ben"eitores, estando
livres do corpo "sico, n.o se cansam, n.o dormem, n.o comem, n.o sentem sede, pois as energias
que l'es s.o necessrias s.o absorvidas pelos "poros" do corpo sutil de que est.o se utilizando no
momentoN como se existisse uma espcie de "luido c4smico peculiar 7 dimens.o em que cada um
est se mani"estando, seja astral, mental, b&dica ###
Aecentemente tivemos uma experi1ncia muito grati"icante que nos "oi autorizada comentar#
*omos conduzidos a um local do ,lano Astral que um tipo de templo suspenso no ar, com uma
ab4bada de um azul(celeste de que n.o existe similar na 5erra, administrado pela +rande
*raternidade /ranca Universal# Ao passarmos por esse imenso templo etreo, veri"icamos a
J(
exist1ncia de vrias salas contguas e rapidamente "omos conduzidos ao interior de uma delas# Ao
atravessarmos um p4rtico de entrada nos encontramos, surpreendidos, "rente a "rente com -estre
Aamats, em sua con"igura.o "ludica da encarna.o nos idos da antiga AtlDntida, que tambm
uma de suas apar1ncias astrais 0R2 de $aboclo na egrgora de UmbandaN com pele vermel'o(
acobreada, ol'os verdes e nariz aquilino, muito alto, vestia t&nica branca com alguns smbolos
astrol4gicos dourados bordados nas lateraisN nessa ocasi.o estava sem turbante ou mitra, de
cabelos soltos, muito negros e compridos, cados pelos ombros# 3em delonga e com a sua peculiar
objetividade nos admoestou amorosamente8
"Aepetindo(nos mais uma vez, pedimos que n.o utilizes nem em pensamento, para
designar(nos, a nomenclatura "mestre", excessivamente eletiva, pois assim "azendo, como se
"icssemos distantes das agruras do 'omem comum, e tu, como instrumento escrevente que ora
nos recepciona os pensamentos, "osses uma "erramenta especial e mel'or que as demais, e bem
sabes n.o ser#
9osso intento nesses tempos 'odiernos que resgateis em vosso interior os procedimentos
crsticos de >esus, que, nunca demais lembrar, sempre esteve pr4ximo de vossas inicia!es
cotidianas 7 luz do dia, igualitariamente "orjando ' mil1nios os adeptos do, amor, verdadeiros
iniciandos para a vida in"inita, dispensando as distin!es ou insgnias sacerdotais# Em sua
exist1ncia terrena, sempre espargiu "raternidade, solidariedade e alento aos que o procuravam,
sem estar restrito aos ambientes iniciticos, desde os tempos de estudo que antecederam a sua
prega.o evanglica# % $risto(>esus esteve continuamente pr4ximo dos simples e pro"anos de
todas as comunidades sociais de antan'o, e ( paradoxalmente, para a acan'ada percep.o da
maioria de v4s ( longe dos ambientes "ec'ados dos "eleitos" aos cus paradisacos, mani"estando
a simplicidade e o amor que % ligam em unidade c4smica com o $riador#
31 bem(vindo 7 demonstra.o que assistirs, despretensiosa, mas necessria para
lembrar(te do que ters que escrever quando retomares ao inv4lucro "sico que jaz em tua cama
adormecido#"
1 - Dicamos al3o surpreso pelo +ato de a +orma astral ou corpo de iluso de Caboclo 6tlante,
usualmente utilizada nos terreiros por "amats, estar sendo adotada tamb#m em um templo da
Grande Draternidade Jranca Universal, o que nos mostra quanto de envolvimento pode estar
havendo com a Umbanda desta pl2iade de espritos das mais variadas para3ens csmicas. ;0
bom tempo, "amats nos in+ormou que h0 cada vez mais +alta de canais medi*nicos em outras
e3r#3oras para socorrer nos charcos trevosos do umbral in+erior, sendo este um dos motivos da
import$ncia da Umbanda e da 6pometria no atual momento planet0rio da -erra. E=iste uma
outra apar2ncia astral de caboclo, tamb#m na +ai=a vibratria do ,ri=0 ,3um, que # re+erente a
sua encarna!o amerndia, descrita pormenorizadamente no livro 'Evolu!o no %laneta
6zul' , Ed. do Conhecimento.
Este amigo espiritual, Aamats, responsvel pelo planejamento reencarnat4rio e
engen'aria crmica de uma coletividade de espritos ainda presos ao ciclo carnal do nosso
,laneta Azul a qual tutela desde remotas eras# Um daqueles compartimentos ou salas ocupado
por um grupo de tcnicos coordenados por ele, que t1m igualmente sob a sua responsabilidade
um grande "bloco" de espritos de psiquismo ainda oriental, muitos da antiga raa vermel'a
atlante e originrios da $onstela.o de 3rius#
9essa oportunidade Aamats mostrou(nos, numa compara.o grosseira da nossa parte,
mapas "ludicos de entrelaamentos crmicos que mais parecem estudos cabalsticos, astrol4gicos
ou os antigos al"arrbios dos navegadores medievais# % trabal'o de engen'aria que realiza
J1
requer acesso 7 mem4ria integral destes espritos, de maneira coletiva# ,laneja minuciosamente
todos os entrelaamentos que 'aver na carne quando se encontrarem em grupos consangPneos,
raciais, sociais, psicol4gicos, econJmicos, de trabal'o, etc# *oge(nos 7 capacidade de
compreens.o a pro"undidade desse tipo de atividade conduzi da por Aamats, pois mil'!es e
mil'!es de experi1ncias, de encontros, de traumas, de alegrias, s.o comparadas em grupos e
pelos liames que enlaam os espritos dentro da causalidade das leis c4smicas que, por sua vez,
determinam o carma de cada individualidade que est inserida dentro de um grupo ou
comunidade#
,or &ltimo, esse irm.o espiritual, antevendo a nossa di"iculdade de entendimento quando
"Jssemos descrever as peculiaridades de tal encontro e tare"as, novamente apropriados do corpo
"sico e "presos" 7s limita!es do crebro, que reduzem a percep.o sensitiva do corpo astral de
quando estvamos desdobrados, mostrou(nos algo 7 clarivid1ncia que nos maravil'ou pela
limpidez visual8 o novo corpo "sico a ser ocupado por um esprito que est reencarnando pela
primeira vez no /rasil# A sua "amlia ser de c'ineses que aqui j residem, de elevada classe
econJmica, o que propiciar uma prepara.o intelectual e educa.o esmeradas deste ente, j que
est programado, na sua "ase adulta, ser uma lder "eminina de uma importante comunidade
budista de grande in"lu1ncia em nosso ,as# Enxergamos em espcie de tela de plasma, num tipo
de 'olograma em movimento, o "uturo corpo da nossa reencarnante, como se "osse obra prima da
cria.o8 desde beb1, passando ano a ano do seu crescimento, at a "ase adulta, visualizamos
todas as mudanas "sicas que ocorreriam naquele veculo denso saudvel e per"eito, como se
estivssemos 7 "rente de uma esta.o moderna de computador da ind&stria automobilstica que
est projetando um carro para "utura constru.o#
:u.o bom o ,ai -aior que propicia in"initamente o meio de express.o na "orma ao
esprito imortal, na dimens.o do universo mani"estado que l'e devida e dentro do seu
merecimento e justia, para que consigamos continuar evoluindo# 34 podemos agradecer a
oportunidade de termos presenciado algo t.o bonito, t.o maravil'oso#
Ainda estendemos o nosso muito obrigado ao inestimvel amor dos Espritos da equipe de
Aamats por terem compartil'ado algo que muito nos emocionou, e deve ter dado um trabal'o
enorme a eles ajustarem a nossa sintonia, pela instabilidade vibracional comum ao encarnado (
como um rdio sintonizando uma esta.o em que a recep.o oscila demais pelo excesso de
inter"er1ncia esttica e c'eia de rudos do receptor#
J'
( K
Se!o na e!ploraANo do lano e!traf"sico
%EGU4-6 - %edimos mais detalhes sobre o intercurso se=ual entre um encarnado e
um desencarnado, ou entre encarnados +ora do corpo +sico. ;0 certos pro9etores da
consci2ncia que a+irmam que o 'parase=o', ou se=o e=tra+sico como eles denominam, #
salutar e recomp)e as ener3ias como se +osse uma ducha 0urica. 7evemos provocar estas
e=peri2ncias psquicasB 5ual vossa opinioB
RAMATMS % Tudo =ue contraria a nature4a e n6o espont:neo dee ser isto com
apurado senso cr5tico e com o bom senso =ue re=uer o interc:mbio dimensional e a explora;6o de
ossas potencialidades ps5=uicas! +etidos no ciclo carnal7 sois um p9ssaro momentaneamente
impedido de al;ar Sos em determinadas altitudes7 e n6o somente o tempo7 mas as afei;@es
tempor9rias7 as nCdoas da moral e os pra4eres animali4ados =ue saciam o ego inferior os
aprisionam aos sentidos7 =ue por sua e4 refor;am o cadeado =ue fec?a a cela do c9rcere das
reencarna;@es compulsCrias! Iom a separa;6o do esp5rito do escafandro carnal atras da pro8e;6o
do corpo astral7 <cria-se< a consciBncia de uma personalidade indiiduali4ada e separada =ue
procura se auto-afirmar em seus dese8os7 instintos e capric?os! A ilus6o se instala como se fosse o
erdadeiro "u atemporal! /endo o ego preso ao tempo e ao espa;o7 intensamente ligado A
personalidade atual e distante da erdadeira indiidualidade espiritual7 ele se apresenta como um
ser fadado A finitude7 A morte! "m desdobramento ou pro8etado7 intensifica a potencialidade
an5mica para compensar as limita;@es e impedimentos naturais do meio f5sico e de car9ter
personificadas na atual encarna;6o7 maneira inglCria de fugir do autocon?ecimento e de buscar a
domina;6o dos instintos inferiores para uma ida naturalmente saud9el!
[uando os ?omens se abrirem consciencialmente A plenitude de suas potencialidades
ps5=uicas perceber6o =ue 8a4 em cada um a prCpria diindade interior! Iompreender6o =ue o deus
interior o mesmo ,eus exterior! Iontudo7 a interiori4a;6o e o psi=uismo ampliado podem lear7
paradoxalmente7 a uma espcie de engessamento eolutio do esp5rito7 como se erifica na busca
do pra4er sensCrio fora do corpo f5sico7 derrubando a naturalidade do conluio sexual entre os pares
encarnados =ue se atraem e se completam amorosamente! Neste sentido7 o G?agaad Mita
comenta: <Procure o ?omem elear o eu por meio do "u7 e n6o permita =ue se afunde7 por=ue7 em
erdade7 o "u amigo do eu e7 da mesma forma7 seu inimigo<!
[uanto As recomposi;@es energticas7 elas se d6o por afinidade: os porcos arrastam os
focin?os na lama na busca de alimento7 ao contr9rio dos bei8a-flores =ue o alcan;am atras do
nctarN o golfin?o =ue respira na superf5cie mar5tima n6o consegue se reprodu4ir nos ?abitats dos
proto4o9riosN as aes =ue se alimentam de carne em decomposi;6o e c?ocam seus oos no sop
das montan?as n6o sobreieriam como a lara parasita cut:nea em meio de erup;6o eritematosa7
e assim7 enolidos pela .6e Nature4a7 todos esses seres ios7 instintiamente7 nos meios =ue
l?es s6o afins7 sentem-se como se recebessem uma duc?a 9urica nas trocas energticas com o meio
ambiente! Iontudo7 obserai =ue somente o ?omem7 egocentrista7 distorce a sua nature4a!
J)
%E"GU4-6 - %odeis +alar-nos al3o sobre o se=o no plano astralB ,s espritos
mant2m rela!o se=ual como entendemosB
RAMATMS % /exo fundamentalmente troca de energia! Na camin?ada eolutia do
esp5rito imortal7 ocupais transitoriamente um corpo masculino ou feminino7 =ue durante o conluio
amoroso se completam energeticamente7 momentaneamente em un5ssono como se fSsseis um sC
esp5rito7 assexuado! Ocorre =ue o sexo para Cs est9 associado meramente ao pra4er sensCrio` fato
=ue associado ao car9ter pecaminoso das religi@es punitias7 =ue ressoa em osso inconsciente
milenar7 fa4 com =ue o ato sexual se8a isto como algo impuro! O amor a mola =ue mantm as
energias sexuais reitali4antes!
/egundo ossos psicanalistas a sexualidade tem fases eolutias7 sendo =ue infeli4mente
classificam a fase adulta como f9tica7 como se o Crg6o f5sico fosse o centro de tudo7 cegos =ue
est6o ao enorme manancial de energia supraf5sica enolido na troca saud9el e embasada no
amor!
Iom certe4a ?9 sexo entre os esp5ritos7 inclusie pode ocorrer rela;6o sexual anSmala7
entre um encarnado desdobrado e uma entidade desencarnada!
Iomo tendes uma is6o estandardi4ada do sexo7 ficais impedidos de perceber todas as
sutile4as =ue o enolem! Nesse sentido7 o =ue mais se aproxima de ossa compreens6o7 89 =ue
n6o conseguiremos definir em osso ocabul9rio a troca de energias entre esp5ritos nos planos
lires da forma7 a is6o dos ?indus da Wundalini e dos sistemas de c?acras! Os c?acras sendo
ncleos energticos7 espcie de mediadores ibratCrios relacionados com o psi=uismo da
consciBncia =ue os abriga7 constituem degraus de uma escala eolutia =ue ai do mais instintio
ao mais espiritual! Podeis concluir =ue eles manifestam todo o espectro da eolu;6o da consciBncia
e da mSnada espiritual7 do mais primitio7 selagem e instintio7 ao mais sublime e ?armSnico do
esp5rito! A energia ital da Wundalini7 =ue no seu princ5pio mais sel9tico se expressa tambm na
forma sexual como entendeis na Terra7 ai gradatiamente se transformando e se apropriando de
energias mais sutis7 em conformidade com as diersos est9gios eolutios da consciBncia!
Podeis concluir =ue estes centros 6o se <desfa4endo< gradualmente7 se unindo em um sC7
se tornando um grande coron9rio7 =uando ent6o se alcan;a o e=uil5brio pleno das energias
cCsmicas =ue animam o esp5rito imortal7 muito prCximo do Iriador! Podeis concebB-las em p9lido
conceito como assexuadas7 pois n6o precisam mais se manifestar em uma nica polaridade7
masculina ou feminina7 e nesse est9gio de expans6o consciencial7 como se a existBncia fSsse de
um cont5nuo Bxtase e arrebatamento 5ntimo de cada indiidualidade7 mas sentidos coletiamente
entre esp5ritos irmanados na mais intensa energia do amor!
%E"GU4-6 - '6 e=plora!o do plano e=tra+sico nos proporciona descobrirmos o
universo e acessarmos a verdadeira realidade por ns mesmos.' 5uais vossas considera!)es
sobre esta a+irmativaB
RAMATMS % /em dida7 toda experiBncia pessoal no asto territCrio do psi=uismo
de fundamental import:ncia para o despertamento interno7 oriundo dos refol?os mais profundos do
esp5rito e de suas potencialidades cCsmicas! Lea a criatura7 inexoraelmente7 a um entendimento
maior da espiritualidade e das dimens@es ibratCrias =ue enolem a centel?a espiritual na sua
J2
eolu;6o no unierso manifestado! V roteiro seguro acima dos dogmas e sectarismos em =ue
alguns ?omens se cristali4aram7 pelo aanta8ado intelecto e con?ecimento das coisas
espiritualistas!
Iontudo7 muitas das realidades da erdadeira ida ainda n6o os s6o permitidas7 pelo
simples fato de serem imanifestas a Cs7 pela absoluta falta de percep;6o =ue tendes de outras
dimens@es ibratCrias7 o =ue dee ser a=uisi;6o gradual do esp5rito na sua longa camin?ada
eolutia!
Neste sentido7 cada coisa em acompan?ada do tempo necess9rio para =ue a Nature4a7
como em tudo no unierso7 fa;a a sua parte7 silenciosa7 =ual relo8oeiro a8ustando preciosa pe;a =ue
dar9 precis6o A ma=uinaria =ue moimentar9 os ponteiros da ida! D9 um e=uil5brio cCsmico
uniersal =ue os enole: as flores n6o desabroc?am no inernoN as fol?as n6o caem das 9rores
no er6oN a lua crescente n6o se torna repentinamente minguanteN o sol continua a bril?ar7 mesmo
sendo noite na metade de osso planeta7 e 9rias das estrelas =ue enxergais no firmamento
deixaram ?9 muito de existir7 mas continuam a iluminar ossa abCbada celeste pois ainda n6o
c?egou o momento na temporalidade =ue enole ossa dimens6o eolutia de cessar sua
luminosidade na Terra!
"m tudo est9 a manifesta;6o do Iriador e o cosmo todo ?armonia! /endo assim7 n6o
explorareis o unierso7 acessando a erdadeira realidade7 se n6o estierdes preparados
eolutiamente e n6o fordes a esta;6o cCsmica a =ue tem direito o osso esp5rito por suas
experiBncias e a=uisi;@es em idas passadas7 inclusie nos per5odos entre uma encarna;6o e outra!
O =ue nos parece =ue ?9 maior interesse de alguns cidad6os em explorar o plano
extraf5sico por mera curiosidade e instabilidade espiritual do =ue por =uais=uer compromissos com
a caridade assistencial! Por outro lado7 n6o podeis perceber a=uilo =ue ainda n6o tendes em Cs7 o
=ue tem leado ao fracasso muitos curiosos com o lado de c9!
%E"GU4-6 - (as, a busca constante de aprimoramento espiritualista< cursos
=am$nicos, de bioener3ia, cabala, tarot, ma3ia das velas, con+raria dos ma3os, encontro de
voadores, e, em especial, os semin0rios e treinamentos pa3os aos pro9etores astrais consa3rados
para se obter as capacidades pro9etivas e de desdobramento, no so perenes e no capacitam os
indivduosB
RAMATMS % A olatilidade e o anseio fuga4 =ue moimentam a maioria ao encontro
das <noidades<7 a ponto de pagarem como se estiessem fa4endo contrato de presta;6o de
seri;os7 n6o os aali4a como instrumentos aos ol?os do lado de c9 nem os fornece as
potencialidades inerentes ao psi=uismo espiritual! O fato de contratardes um ex5mio pintor =ue os
recomendar9 as mel?ores tintas e tcnicas n6o os dar9 os talentos necess9rios para mane8ar os
pincis =uando estierdes so4in?os frente A tela branca7 tendo =ue retratar fielmente a paisagem
=ue os cerca!
Os erdadeiros adeptos e iniciados das coisas ocultas sabem da import:ncia do altru5smo!
TBm a ontade de auxiliar a grande irmandade espiritual =ue os cerca com con?ecimentos b9sicos
para ir galgando os degraus =ue expandem as sensibilidades ps5=uicas7 ampliando os seus sentidos
a ponto de inseri-los conscientemente em <noos< uniersos de percep;6o! -ndubitaelmente7
nunca cobram7 nem obtBm =ual=uer gan?o pessoal ou causam fenSmenos aos ol?os dos curiosos7
=ue n6o se8am os necess9rios A caridade7 =ue d9 oportunidade a inestim9el satisfa;6o de auxiliar
desinteressadamente! Os interesses ego5stas ineitaelmente lear6o o neCfito explorador astral ao
J3
mais absoluto fracasso7 =uando n6o a experiBncias nada saud9eis para a sua eolu;6o7 =ue l?e
podem abalar o e=uil5brio ps5=uico!
-nfeli4mente7 existe uma retCrica espiritualista <nea age< na atualidade =ue d9 a impress6o
de =ue tudo muito f9cil7 e at um modismo com certos clic?Bs orientalistas =ue d6o status7 como
se as potencialidades do esp5rito milenar lapidadas pelo ferramenteiro incans9el do tempo
pudessem ser apuradas em alguns encontros e cursos de final de semana regiamente remunerados7
ou pela leitura superficial de alguns preceitos das filosofias do Oriente!
%E"GU4-6 - 5uanto a vossa a+irmativa< '&nteresses e3ostas inevitavelmente
levaro o ne+ito e=plorador astral ao mais absoluto +racasso, quando no a e=peri2ncias nada
saud0veis para a sua evolu!o, que lhe podem abalar o equilbrio psquico', podeis +ornecer-
nos maiores elucida!)esB
RAMATMS % O fracasso decorrente dos interesses ego5stas se refere As explora;@es
sem o amparo da "spiritualidade benfeitora =ue se norteia por ideais de altru5smo7 de caridade e
uni6o amorosa7 respeitando integralmente as capacidades sensitias extra-sensoriais7 o
merecimento7 lire-arb5trio e o carma de cada trabal?ador =ue tem sob sua responsabilidade!
Obiamente7 se apresentam c?usmas de esp5ritos mal intencionados7 obsessores de aluguel7
desocupados do alm-tmulo e ampiri4adores para <amparar< o encarnado =ue se pro8eta sem
preparo moral para o lado de c97 =ual soldado medieal na frente de batal?a sem o caalo7 a
armadura e a espada!
O plano astral enole toda a psicosfera da Terra7 sendo sub8acente e concBntrico ao
planeta e alcan;ando alguns =uilSmetros acima da crosta! Tem subdiis@es ibratCrias e cada uma
tem um grau de densidade =ue l?e apropriado e afim com a condensa;6o do fluido cCsmico!
-maginai as camadas de uma cebola interpenetradas7 em =ue cada por;6o mais profunda e prCxima
ao ncleo fosse transpassada pela camada imediatamente superior7 de modo =ue A superf5cie7 como
na Terra7 todas estiessem ao mesmo tempo existindo no mesmo espa;o7 embora com densidades
diferentesN e as mais sutis se estendendo alm das =ue s6o prCprias A ida f5sica!
/endo assim7 tudo de bom e de mau =ue encontreis na superf5cie terr5cola7 relacionado As
ossas idas na matria7 se encontra no plano astral multiplicado7 e pelo fato do corpo sutil =ue se
afina com esses s5tios ibratCrios ser a sede das emo;@es7 =ue se associam com as sensa;@es7
podeis concluir =u6o f9cil sairdes do corpo e ir para antros de pra4er inconceb5eis pelos
desregramentos! -sso =uando n6o se apresentam <amparadores< das organi4a;@es treosas
encamin?ados por um mago negro para os auxiliar en=uanto tendes a sensibilidade medinica
para serir de instrumento de satisfa;6o dos pra4eres animalescos =ue somente um corpo f5sico
pode oferecer a esses irm6os das /ombras! Iom certe4a as experiBncias de um caneco ou repasto
io escrai4ado do alm-tmulo n6o s6o nada saud9eis!
Ademais7 o fato de explorardes ossas potencialidades ps5=uicas n6o significa adiantamento
espiritual! /e assim fosse7 ineitaelmente a grande popula;6o encarnada n6o iria para os c?arcos
treosos do plano astral inferior satisfa4er as suas sensa;@es grosseiras durante os desdobramentos
pro8etios =ue ocorrem naturalmente durante o sono f5sico!
"ntre os cidad6os comuns7 uma parcela 5nfima morali4ada7 sem desenolimento ps5=uico
para as coisas extracorpCreas7 simplesmente flutua com o seu corpo astral acima do inClucro
carnal durante o sono fisiolCgico! Na maioria dos casos7 pela imoralidade aassaladora da
coletiidade encarnada7 o e5culo astral7 como =ue entorpecido7 semi-adormecido7 sintoni4a com
certas correntes astrais de pensamentos parasitas7 de outros encarnados em mesma faixa mental7 se
JH
dirigindo =ual robS autSmato para toda espcie de aenturas sensCrias! Nessas ocasi@es7 acorda o
incauto e entusiasmado <explorador< extracorpCreo7 =ue recm findou um curso de final de semana
com recon?ecido pro8etor espiritualista - pago antecipadamente atras de comproa;6o de
depCsito banc9rio - um tanto confuso pelos <son?os< apra45eis7 cansado e sem energia ital!
Tudo no unierso sendo energia7 no plano astral n6o diferente7 e por sua plasticidade
natural7 o pensamento mola propulsora =ue manipula essas for;as muito prCximas da
contrapartida etrica planet9ria! #isuali4ai uma crian;a mimada numa cidade de doces7 em =ue
todas as guloseimas pensadas instantaneamente estar6o a sua disposi;6o7 podendo se lambu4ar A
ontade em sua aide4 insaci9el sem reprimendas ou limites7 como se estiesse em um sal6o
m9gico de conto de fadas c?oendo confeitos7 e tereis a is6o de como procedem os encarnados
despreparados moralmente =uando incursionam nas faixas ibratCrias supraf5sicas do plano astral!
JJ
8 K
3orrentes astrais coleti'as de pensamentos parasitas
%E"GU4-6 - o que so as correntes astrais de pensamentos parasitas e como se d0
a sintonia dos encarnados com essas emana!)es mentaisB
RAMATMS % As emana;@es mentais emitidas se aglutinam por similaridade! [uando
9rias mentes ressoam num mesmo diapas6o7 se constroem as formas-pensamentos grupais ou
correntes mentais coletias7 muito usadas pelos magos de toda a ?istCria para interferirem
intencionalmente nos planos etrico e astral! A import:ncia da disciplina mental7 dos s5mbolos
externos usados como pontos focais de apoio As isuali4a;@es grupais7 para formarem essas
imagens etreo-astrais7 s6o fundamentos indispens9eis dos iniciados no ocultismo e na magia!
Podeis entender isso como uma manipula;6o energtica7 mas =ue n6o dispensa a forma
para =ue a mente possa atuar7 pois o unierso sutil7 abstrato7 imponder9el7 n6o os acess5el
pela falta de capacidade perceptia e de idea;6o sem o suporte no mundo concreto!
As formas-pensamentos constru5das pela popula;6o encarnada e =ue sustentam as correntes
mentais do plano astral inferior s6o espont:neas7 desconexas7 indisciplinadas e densas! Atraem-se
por similaridade de fre=>Bncia ibratCria =ue as enfeixam numa mesma onda! I?egam ao ponto de
ad=uirir ida prCpria7 pela intensidade e amplitude gigantesca =ue atingem =uando a coletiidade
encarnada de ossas metrCpoles da crosta adormece embalada por interesses comuns de sexo7 gula7
din?eiro7 aidade e satisfa;@es materialistas ariadas! Atraem para o seu fluxo magntico7 como se
fosse corrente4a de um rio tempestuoso =ue arrasta as toras de madeira7 leas de semi-adormecidos
anestesiados =ue se locupletar6o no sensCrio em localidades do Umbral inferior =ue com eles
sintoni4am! .uitos s6o<puxados<para os castelos medieais de pra4er mantidos por organi4a;@es
treosas feudais =ue tBm suas contrapartidas f5sicas nas casas noturnas7 enfuma;adas boates e
bares terrenos! Iomo se fossem boinos em fileira adentrando o matadouro7 aguardam o momento
de serem <sacrificados< pelos capata4es - assalos dos magos negros perdidos no passado!
Dipnoti4ados em espcie de transe7 =ual p9ssaro =ue n6o reage diante da serpente7 s6o sugados em
sua italidade =ue est9 potenciali4ada pelo Bxtase coletio semiconsciente =ue alcan;am nesses
cen9rios lgubres e concupiscentes!
No entanto7 como a sintonia se d9 inicialmente pelo pensamento7 =ue se manter9 na
densidade e <peso< espec5fico do corpo astral7 em faixa ibratCria semel?ante7 podeis ir mudando
gradatiamente ossa casa mental7 eleando ossa consciBncia e alterando ossos ?9bitos
comportamentais7 e conse=>entemente sutili4ando osso e5culo astral! A elea;6o n6o significa
mudan;a de lugar no espa;o como entendeis7 mas transferBncia do foco de consciBncia7 das coisas
ligadas ao sensCrio do ego inferior7 para as concep;@es espirituais dentro das leis de causalidade
cCsmica7 =ue e=uilibram e ?armoni4am! V como se fSsseis os tomando refrat9rios As ibra;@es de
uma ordem de baixos fenSmenos ocultos =ue os cercam7 sintoni4ando as de categoria mais
eleada! V necess9rio =ue essa reforma se concreti4e em osso unierso 5ntimo7 para explorardes
com seguran;a o imponder9el ao plano f5sico7 mas =ue os cerca como se fosse un?a A carne!
JK
Obser'aALes do mdium#
Existe um preto vel'o, de nome ,ai :uirino, que nos assiste regularmente e que raramente
se mani"esta atravs da mecDnica de incorpora.o nos terreiros, e por esse motivo pouco
con'ecido da maioria dos umbandistas#
$ontudo, trabal'a arduamente no ,lano Astral, sob a gide da Umbanda, como auxiliar
extra"sico de muitos mdiuns, sendo "especialista" em incurs!es nas organiza!es das regi!es
umbralinas, onde atua como um tipo de guia "turstico"para grupos de medianeiros em visita.o
de estudo#
5ambm realiza certos "desembaraos" em alguns trabal'os desobsessivos que requerem
prvia conversa.o no astral com os lderes trevosos# Explica(nos ,ai :uirino8
SSA muitas coletividades de espritos maldosos e seus magos negros n.o dada autoriza.o
7s "alanges ben"eitoras da Umbanda para reter ou e"etuarem os desmanc'es delas, pois ainda n.o
justa e de direito tal a.o, sendo que um dos motivos para tanto que devemos aguardar a
mudana moral dos encarnados que as mant1m "vivas" no Alm#
Em alguns atendimentos espec"icos a consulentes nos terreiros, se requer uma prvia
comunica.o aos magos negros, o que n.o quer dizer acordo ou concess!es que desrespeitem o
livre(arbtrio, o merecimento ou a justia por que a Umbanda se orienta# $ito os resgates que s.o
"eitos nas zonas abissais que eles controlam8 os "dilogos" prvios "acilitam em muito o disp1ndio
desnecessrio de energia, j que 7s vezes, se tratando do livramento de um pequeno n&mero de
so"redores torturados, mostramos a esses c'e"es das 3ombras o merecimento dos consulentes que
obtiveram autoriza.o dos maiorais do Astral 3uperior para que 'aja uma intercess.o em socorro
desses espritos presos, ou at de seus obsessores de aluguel# $omo eles sabem que nesses casos a
resist1ncia resulta in4cua, permitem sem maiores embates as incurs!es mdicas dos
agrupamentos do %riente e dos caboclos curadores de %x4ssi, situa.o que dispensa as
trabal'osas demandas que movimentariam as imensas "alanges e legi!es de espritos que atuam
nas vibra!es dos %rixs %gum e TangJ#"
9a sua pen&ltima estada terrena, ,ai :uirino, tendo sido um evangelizador "ranciscano
atuante nos pobres vilarejos cariocas na poca e"ervescente ap4s o "im da escravid.o, muito
auxiliou os negros doentes e maltrapil'os que deram incio ao que resultou no cintur.o de "avelas
que cercam a capital carioca# 5endo "ortes vnculos com esse bloco crmico de espritos desde
pocas que remontam 7 escravid.o do ;mprio Aomano, quando "oi implacvel e culto senador
escravocrata, em sua &ltima encarna.o, no sculo passado, veio como negro na cidade do Aio de
>aneiro# 5endo nascido e crescido no bero do samba, da mais pura boemia e malandragem
carioca dos arcos da vel'a )apa, desde criana mostrou(se um paci"icador, incapaz de esmagar
uma mosca, e de grande intelig1ncia# :uando adulto, "oi con'ecido e perspicaz compositor,
escrevendo vrias marc'as carnavalescas# Atravs de um padre da comunidade que realizava
missas regulares na "avela em que morava, teve contato com alto dirigente da 3ecretaria de
3egurana do Estado do Aio, tendo sido recrutado para ser "ol'eiro" ( in"ormante do servio
secreto do comando policial que combatia o tr"ico e a prostitui.o# Entre composi!es e saraus
musicais na Escola de 3amba do morro, completamente inserido na comunidade, ajudou a
desarticular vrias quadril'as de tra"icantes e c"tens em todo o ex(Estado da +uanabara,
comandadas por antigos generais e senadores romanos, encarnados numa minoria tnica e social
excluda do progresso no /rasil contemporDneo# ,or sua personalidade discreta e apaziguadora,
seu arguto senso de observa.o e carisma incon"undvel, nunca "oi descoberto, tendo envel'ecido
JE
calmamente como compositor musical "amoso, e secretamente se aposentado como agente de
in"orma.o da polcia carioca# 9unca se casou, mas "oi um inveterado namorador e pai amoroso
com todos os seus vrios "il'os, n.o deixando nen'um desassistido#
Esse preto vel'o, ,ai :uirino, apresenta(se a nossa clarivid1ncia vestido todo de branco,
tendo entre LF(IF anos, com um bril'ante colete amarelo(dourado sobre uma camisa de alva seda
reluzente# -uito sorridente, simpaticssimo, de aguda intelig1ncia, bem("alante, verstil
comunicador, aproximadamente R,IF m# de altura, magro, de barba branca bem aparada e calvo#
:uando se aproxima de n4s, camin'a num gingado matreiro, como se "osse um porta(bandeira 7
"rente de uma escola de samba, e nos "ala ao ouvido pausadamente8 "6amos, vamos, irm.ozin'o
vel'o, sai do corpo, te mexe, ,ai :uirino c'egou para te levar a passear nos morros da
verdadeira vida", e d uma sonora e gostosa gargal'ada#
9a noite passada nos vimos conduzido por esse arguto Auxiliar a um stio do Umbral
muito semel'ante, em sua geogra"ia astralina, 7s montan'as da 3erra do -ar# Era um vale de um
verde escuro, aba"ado, parecendo "loresta tropical de um odor sul"uroso que de incio nos "ez
arder um pouco o nariz, mas n.o a ponto de nos transtornar# -ostrou(nos vrias constru!es
para os visitantes encarnados desdobrados durante o sono "sico se deleitarem nos prazeres
sens4rios# Entre sal!es de jogos, re"inados bares musicais com todo tipo de alco4licos e
entorpecentes, restaurantes com as mais "inas iguarias que podemos conceber, boates e ruas de
diversi"icado meretrcio, surpreenderam(nos as majestosas constru!es 'oteleiras desta esta.o
de prazer umbralino#
% amigo, imediatamente "lendo" nossos pensamentos, levou(nos para conversar com um
"gerente" de um desses 'otis# $om muita simpatia, "omos in"ormados que de momento n.o 'avia
quartos disponveis, e que para os cJmodos mais simples 'avia uma "ila de espera de uma 'ora
aproximadamente# ,erguntei o motivo de tanta procura e o "gerente" nos in"ormou que aquele
'orrio da noite era o pico do movimento nessa cidadela, colJnia de todos os prazeres carnais
para satis"azer os encarnados# 3e aguardssemos um pouco, mais pr4ximo do aman'ecer, muitos
visitantes j teriam despertado no corpo "sico, diminuindo a ocupa.o dos quartos# <iante da
min'a "alta de entendimento do porqu1 dos 'otis e quartos, o gerente, muito amistoso pelo "ato
de estarmos acompan'ados de ,ai :uirino, nos in"ormou, rindo maliciosamente, que os visitantes
se 'ospedavam, iam jogar e beber nos cassinos e boates, depois voltavam acompan'ados de belas
e sensuais mul'eres para terminarem o turismo noturno nas majestosas depend1ncias dos
con"ortveis 'otis#
$ontinuamos nosso "tour"# -in'a estupe"a.o apenas tin'a comeado# ,ai :uirino nos
mostrou os outros 'otis e visitantes daquela estDncia "paradisaca" do umbral in"erior# ,ara
nossa completa surpresa, e pela limpidez clarividente que esse amigo nos proporcionou,
enxergamos enormes grupos de agitados padres, monges, "reis, internos e ascetas em geral, do
$atolicismo e outras religi!es da 5erra, projetados em seus corpos astrais, entregues a ansiedade
alvoroada diante da imin1ncia de se locupletarem nos prazeres terrenos# ,ai :uirino nos disse8
"% esprito n.o suporta um bloqueio abrupto de suas disposi!es mais ntimas###"#
9a sua simpatia, elegDncia e matreira espontaneidade, continuou o comentrio8 "-uitos
religiosos s.o beatos para os crentes da 5erra, mas durante o desprendimento natural provocado
pelo sono "sico se mostram legtimos obsessores das operrias do sexo# 3endo elas mul'eres
sensuais e libidinosas do astral in"erior, endurecidas pelos #so"rimentos e maus(tratos, na sua
maioria s.o extremamente sinceras e "iis aos seus ideais, embora tortuosos# Ao contrrio da
'ipocrisia e dissimula.o costumeira dos que as procuram para satis"azer seus desejos
represados por compromissos religiosos na carne, de que no universo astral "icam desobrigados,
como se estivessem em son'o prazeroso que ansiar.o repetir novamente#" :uando ,ai :uirino
K(
estava nos dando esta &ltima opini.o, "ranca e sem receio como do seu comportamento, sobre o
assunto um tanto espin'oso diante dos nossos atuais conceitos de moral, "icamos um pouco
inseguros diante da sua exposi.o# Aepentinamente o cenrio a nossa volta comeou a se
desvanecer# ;mediatamente sentimos o magnetismo e o caracterstico estilo de pensamento de
Aamats, conciso, direto e sem rodeios, retumbando no meio de nossa cabea8"9.o deves
estabelecer julgamentos, mesmo que detivesses a compet1ncia para tanto# 5eu alcance moral
dbil pela transitoriedade da atual personalidade que ocupas# -antm a isen.o e imparcialidade
de Dnimo, como mero rep4rter observador, para conseguires terminar o programa de visita.o
em curso com o amparo de ,ai :uirino# Assim, sers auxiliado em tua mem4ria ao acordar,
condi.o essencial para um sensitivo escrevente e instrumento medi&nico consciente#
Aecomp!e(te lembrando do legado de >esus# -esmo com sua autoridade crstica, ao invs
de estabelecer julgamentos pessoais e punitivos, con"ortava e esclarecia, aliviando as almas
"pecadoras" de seus "ardos, colocando(se acima das idiossincrasias dos 'omens# ,re"eriu, 7
compan'ia dos sacerdotes 'ip4critas dos templos, o socorro e alento aos despossudos, nunca
recusando o amparo aos mundanos discriminados e prostitutas apedrejadas da poca pelos "alsos
e "rgeis valores morais dos poderosos###" Es"orcei(me para manter o padr.o vibracional 7 altura
de ,ai :uirino, sem in"luenciar(me t.o "acilmente pelo que estava vendo e ouvindo, ao menos a
ponto de n.o obstruir a programa.o dos amigos espirituais pelo meu retorno antecipado ao
corpo "sico#
Em desdobramento clarividente com proje.o do corpo astral 7s regi!es umbralinas ( 7s
vezes estamos desdobrados mas n.o estamos projetados, situa!es em que "icamos ""lutuando"no
quarto em cima da cama ( de suma importDncia n.o perdermos a serenidade ou nos
assustarmos, pois rebaixamo(nos vibratoriamente# Qs vezes isso ocorre, principalmente nas
primeiras experi1ncias extracorp4reas, oportunidades em que o nosso cora.o "isiol4gico dispara
e aumenta a emiss.o de adrenalina excretada pelas glDndulas supra(renais, "azendo com que 'aja
um estrondo pelo repuxo violento do cord.o de prata que nos remete, como se "Jssemos
abruptamente empurrados, de volta ao corpo "sico#
$ontinuando nossa visita.o, nos encontrvamos curiosos sobre o motivo de tanta
simpatia e bom trato dos 'abitantes do complexo 'oteleiro de divers.o e deleite mundano para
com os encarnados, e como as constru!es eram mantidas, limpas e con"ortantes# ,ai :uirino nos
esclareceu8
"As energias densas liberadas pelos prazeres intensos dos encarnados s.o o verdadeiro alvo de
todas estas constru!es, na verdade um bem arquitetado centro vampirizador de "luidos# $omo
bem tratadas vacas leiteiras orden'adas em tantos litros dirios de leite para o desjejum dos
'4spedes de uma pousada rural, os visitantes brios de 1xtase sens4rio s.o sugados o bastante
para n.o "icarem completamente exauridos# % planejamento psicol4gico, sub(reptcio, dos
arquitetos das 3ombras, se "undamenta em criar depend1ncia psquica das "racas personalidades
encarnadas, que represadas por vrios motivos em suas satis"a!es animalescas na carne,
encontram nestes antros os mais s4rdidos recursos para se entregarem selvagemente# :uanto
mais isso ocorre, mais se "ortalece a organiza.o trevosa, pelos intensos laos vibrat4rios que
recrudescem na simbiose entre os 'abitantes encarnados da crosta e a coletividade que vive do
vampirismo nas baixas zonas umbralinas, satis"azendo(se mutuamente" #
Este preto vel'o amigo, ,ai :uirino, nos diz que "oi "eliz na roupagem de "malandro" e
compositor carioca# Em suas palavras8 "Essa "orma astral que adotamos uma maneira de
continuarmos evoluindo e de prestarmos auxlio para o movimento astral de Umbanda antes de
reencarnarmos novamente# Ela nos "acilita o trDnsito nas zonas umbralinas, em que temos grande
desenvoltura nesses antros de prazeres, pois con'ecemos pessoalmente, durante o passar
K1
inexorvel dos mil1nios, a maioria dos magos negros e lderes trevosos, sendo que muitos "oram
sacerdotes gentios e generais na poca do domnio imperial dos romanos no %riente# Eram ativos
"reqPentadores dos regalos anestesiantes nas elitizadas saunas mantidas pela benevol1ncia
corrupta do poder do ;mprio, do qual tambm "izemos parte, nos aproveitando das benesses
como importante senador escravocrata, quando tivemos centenas de lindas escravas#"
Explica(nos ainda ,ai :uirino8 "9essa poca remota, a gua era uma preciosidade e os
banidos ( prostitutas, aleijados, b1bados e leprosos de uma "orma geral ( pelo poder religioso
estabelecido dos sacerdotes que dominavam >erusalm, eram proibidos de participar dos rituais
judaicos, regulares, de puri"ica.o, que ocorriam no interior dos templos, sendo impedidos de
adentrarem as piscinas# % costume da poca preconizava a puri"ica.o pela imers.o em gua
sempre que os crentes tocassem o sangue, tivessem contato com um cadver de animal ou de
'omem, ou "ossem a um cemitrio, entre outros motivos#
$onseguimos como que uma autoriza.o de trDnsito por essas cidadelas dos escravizados
dos prazeres sens4rios pelos juzes dos tribunais divinos do Astral 3uperior#
,odemos nos movimentar livremente nestes stios vibrat4rios# $on'ecido que somos desde os
irm.os da m.o esquerda at os da m.o direita do $risto, vamos "azendo a caridade, sendo
soldado das "alanges ben"eitoras da Umbanda nesses antros de perdi.o# 3em julgamentos de
nossa parte, de acordo com a nossa ndole espiritual, o que "icaria impossvel para consci1ncias
belicosas ou ainda garroteadas aos limitados julgamentos morais dos 'omens e das religi!es
terrenas punitivas#
$ontinuamos evoluindo como de"unto, seguindo 7 risca o que nos determinado pelos que
t1m compet1ncia no ,lano Astral 3uperior, que est em con"ormidade com o resgate de nossos
desvios do passado e o avano do nosso programa crmico# *ica a mensagem de que podemos
nos mel'orar ap4s a passagem pelo sepulcro na 5erra e aper"eioar as condi!es da pr4xima
encarna.o# % amor e o perd.o interiorizados pelas a!es realizadas independem do palet4
pesado de nervos e carnes#
A Umbanda d in"initas oportunidades para os excludos de outras religi!es continuarem
evoluindo nos diversos subnveis vibrat4rios do ,lano Astral, pois n.o os manda para as
labaredas in"ernais, n.o os coloca dormindo no cu at o pr4ximo mergul'o na carne e muito
menos discrimina nas suas "ormas astrais os espritos que se disp!em a trabal'ar arduamente na
lin'a de "rente da batal'a de justia c4smica#
As leis divinas s.o iguais e indistintas# 5odos s.o bem(vindos no rumo do ,ai, que todo
amor e justia e a cada um d a tare"a para a sua justa remiss.o, de acordo com as capacidades e
aquisi!es da alma# % ;ncriado, que sempre existiu por todo o sempre, logo &nico eterno em sua
per"ei.o absoluta, somente <eus no Universo#"
Exmio con'ecedor das maldades e tcnicas dos magos negros, todo o tempo em que
estivemos desdobrados com esse esprito nos amparando, seguiu(nos uma legi.o de agentes
mgicos, de Exus /rasa# :uando estvamos retornando para o corpo "sico, veri"icamos que iam
deixando, pela manipula.o do nosso ectoplasma, como se "Jssemos uma bateria ou um tanque de
combustvel, um lenol de pedras granticas incandescentes na tril'a astral que estvamos
seguindo# Explicou(nos ,ai :uirino8 ";sso para a sua segurana medi&nica8 como se trata de
localidade muito densa, quase que materializada, os espritos que ali 'abitam n.o conseguem
volitarN andam como se estivessem presos ao solo pela "ora gravitacional, retidos nas escarpas
montan'osas da regi.o "lorestal visitada# ,or esse motivo os Exus da nossa amada Umbanda
deixam na estrada que seguimos a manta incandescente de brasas, para que n.o nos sigam e
localizem o seu endereo no plano "sico para "uturos assdios e revides#"
K'
$oncluindo nossa viagem noturna, ,ai :uirino deu(nos um abrao "orte ao nos deixar no
corpo "sico, junto com todos aqueles Exus /rasa que o estavam acompan'ando at o nosso
quarto, re"orando os laos de "raternidade que nos unem, dizendo(nos ao ouvido8 "3empre que o
$aboclo Atlante precisar, este "n1go vio" vem te buscar a passeio"#
3aiu do nosso quarto com uma sonora gargal'ada de sambista do astral, acompan'ada do
seu ponto cantado que "icou ecoando em nossos tmpanos como se "osse uma bateria de escola de
samba8
<epois da meia(noite
at o galo cantar,
com ,ai :uirino
ningum pode segurar###
e'O, e'O, e'O ###
a'O, a'O, a'O ###
%E"GU4-6 - (as no temos que e=pandir nossas capacidades psquicas para
descobrirmos por ns mesmos as verdades ocultas que nos cercam, atrav#s das respostas diretas
da alma, propiciadas pela e=peri2ncia mstica internaB
RAMATMS % Iom certe4a! -sso n6o =uer di4er =ue a expans6o consciencial ser9
extempor:nea! Uma 9guia n6o lan;ada ao seu primeiro So se n6o estier com todas as penas
deidamente crescidas! No mais das e4es7 a <simples< experiBncia ps5=uica de pro8e;6o do corpo
astral =ue o cidad6o se er fora do corpo f5sico inerte na cama7 o primeiro So do encarnado
condu4ido por seu protetor extraf5sico7 =ue muito o marca7 dando-l?e a certe4a da existBncia de
uma realidade extracorpCrea e da ida =ue permanece apCs a morte7 n6o acess5el A maioria de
Cs e se re=uer muitas encarna;@es at o esp5rito c?egar a essa percep;6o!
Iomo conceber =ue cursos pagos7 muito r9pidos e ol9teis comparados com a ossa idade
sideral7 sem nen?um compromisso com a caridade espiritual7 e a =ue muitos s6o leados
meramente pela curiosidade e instabilidade espiritual7 se8am fontes perenes =ue formar6o o mar
das capacidades ps5=uicas do esp5rito7 destinado a ter as potencialidades de um Iristo - pois <Cs
sois deuses<L
Nem *esus7 na sua eolu;6o7 pulou degraus da longa <escada de *acC<7 pela e=uanimidade e
8usti;a das leis de causalidade do -ncriado Iriador! [uantos desses =ue assim procedem estar6o
ligados a grupos socorristas =ue trabal?am arduamente no Umbral inferior7 dando passiidade para
esp5ritos sofredores7 em e4 de son?ar com as paisagens paradis5acas do Astral /uperiorL [uantos
=uerem socorrer os estropiados e dementes torturados =ue perambulam pela crosta planet9riaL
[uem alme8a do fundo de seu cora;6o7 antes de saber a forma e nome do seu guia espiritual para
contar aos =uatro entos nas listas de ossa -nternet7 unicamente se doar sem alarde7 adentrando os
antros treosos das encostas abissais do Plano Astral inferior7 contribuindo atiamente para a
?igieni4a;6o planet9riaL
%E"GU4-6 - (as todo esse entusiasmo e maior dissemina!o das t#cnicas e
conhecimentos pro9etivos, de desdobramento, que ocorrem na atualidade, no esto de acordo
K)
com nosso atual momento de consci2ncia coletivaB 6+inal, um dia no teremos que 'e=plorar o
universo' que nos cercaB
RAMATMS % Os ?omens se distanciam de suas capacidades diinas inerentes =uando
superalori4am o ego e fortalecem as personalidades atuais e7 como se fragmentassem7 ignoram
suas indiidualidades imorredouras7 integrantes da totalidade cCsmica7 e se afastam das
potencialidades do Iriador! "ssa oposi;6o do ego aanta8ado e da personalidade enri8ecida causa
angstia7 pelo medo da morte7 pela sensa;6o de finitude =ue a maioria tem inconsciente7 pois a
personalidade transitCria rebela-se e se amotina contra o plano da IonsciBncia Una7 de unidade
cCsmica sem a temporalidade7 impessoal7 e onde o eterno absoluto por todo e sempre!
O osso atual momento de consciBncia coletia est9 muito longe de os condu4ir A
percep;6o da realidade uniersal supraconsciente! O ?omem sC encontrar9 a plenitude espiritual
=uando encontrar a sua realidade interna de esp5rito infinito7 deixar de identificar-se com o ego e
substituir a instabilidade existencial7 a ansiedade e a olatilidade exterior das coisas =ue o cercam e
iludem7 e oltar-se para a liberta;6o da sua centel?a espiritual escrai4ada pelo ego5smo e pelo eu
inferior!
Ilaro est9 =ue os exerc5cios estruturados7 =ue alme8am despertar as iBncias pessoais e as
experiBncias m5sticas7 os auxiliar6o na busca incessante do esp5rito na sua olta ao seio uniersal7
da totalidade com o Iriador! As filosofias antigas como o &en-Gudismo e a #edanta mostram ?9
milBnios o camin?o para se <curar< a dissocia;6o entre a personalidade e a indiidualidade
espiritual!
Por sua e47 os graus cada e4 mais ampliados de percep;6o ps5=uica e de expans6o da
consciBncia os leam a um entendimento maior do prCprio processo eolutio7 dentro das idas
sucessias!
Pelo natural es=uecimento da indiidualidade espiritual =uando encarna noamente7 ?9 uma
tendBncia natural de fortalecimento da atual personalidade7 situa;6o =ue os lea a recair em
condicionamentos arraigados =ue os retBm na camin?ada! Nesse ir e ir7 c?egar9 um momento
em =ue o ego se ligar9 definitiamente ao esp5rito7 <concluindo< =ue a profundidade de sua
essBncia espiritual7 a indiidualidade imortal =ue fa4 parte do todo cCsmico7 est9 alm dos limites
carnais de uma estada terrena! O ser indiidual personificado em uma encarna;6o se liberta dos
seus medos e angstias7 se conectando definitiamente A indiidualidade espiritual7 sem
fragmentar-se7 e ad=uirindo a conic;6o7 refor;ada pelas experiBncias conscientes extracorpCreas7
de =ue a plenitude de sua diindade interior a mesma do ,eus exterior! -nteriori4a o amor por
tudo e por todas as coisas manifestas As suas percep;@es cada e4 mais ampliadas7 iniciando a sua
liberta;6o do ciclo carnal!
Nesse est9gio de ossa eolu;6o7 tereis o amor e a diina compaix6o =ue os une a todas as
coisas7 estando aberta a primeira porta para o longo percurso =ue os condu4ir97 ?armoniosamente
e sem sobressaltos extempor:neos como tudo no cosmo7 A <explora;6o do unierso<!
%E"GU4-6 - %or que +icamos muitas vezes alheados e um tanto melanclicos
quando, aps as e=peri2ncias +ora do corpo +sico nas re3i)es mais sutis do plano astral, somos
con+rontados com os obst0culos di0rios impostos pela vida de rela!o encarnada, cheia de
provasB
RAMATMS % /ois esp5rito milenar! -nconscientemente7 sentis saudade das colSnias
espirituais ?abitadas nos per5odos entre as encarna;@es7 onde a fraternidade e o altru5smo s6o
condutas comuns!
K2
Ademais7 =uando sois confrontados com as situa;@es cotidianas7 competitias7 =ue
alori4am o indiidualismo e o desta=ue pessoal em ossa sociedade7 reca5s em condicionamentos
arraigados do passado7 como os =ue outrora =ue os learam a recusar o profano da ida di9ria
pelo sagrado das coisas diinas e ocultas7 ocasi@es em =ue muitos de Cs se recol?eram aos
eremitrios7 ao interior dos templos e A existBncia contemplatia sem grandes contrariedades!
Os erdadeiros iniciados s6o a=ueles =ue atingem a maturidade espiritual7 se8a onde for7
pois as grandes proas n6o est6o no isolamento contemplatio sem a;@es pr9ticas7 mas na
associa;6o entre momentos de isolamento meditatio com os embates cotidianos do encarnado!
%E"GU4-6 - 6s via3ens astrais para al#m dos limites 'estreitos' dos nossos
sentidos +sicos devem ocorrer de+orma controlada e espont$nea, ou podemos induzi-&asB 5uem
as controla, pode ser o prprio encarnado
RAMATMS % /em dida pode o prCprio encarnado proocar as iagens astrais e
sa5das conscientes do corpo f5sico7 como o fa4em os <santos< iogues! .as considerai =ue mesmo
os grandes m5sticos e s9bios tieram os seus per5odos de aprendi4ado em =ue foram tutelados por
um guru!
Iomo tudo =ue natural no unierso n6o d9 saltos extempor:neos7 em se tratando de
mdiuns =ue se desdobram7 conforme concreti4em as reformas 5ntimas necess9rias para o despertar
do discernimento cr5stico7 de amor e altru5smo interno7 se <apresentar9< - na erdade nunca estee
ausente - o mentor ou guia =ue os assistir9 nas iagens astrais! Iomo tudo eolui7 gradatiamente
o neCfito ai ad=uirindo seguran;a e desenoltura em desdobramento! #agarosamente7 o seu guia
espiritual ai deixando-o cada e4 mais A ontade e <sC< em suas incurs@es! Ilaro est9 =ue esse
distanciamento aparente: o sensitio estando em trabal?os de caridade sempre ?aer9 o amparo
espiritual7 eis =ue =uando os reunis em nome do Iristo7 entre Cs "le estar9!
%E"GU4-6 - ,s re3istros de casos de e=peri2ncias e=tracorpreas demonstram, ao
meio m#dico e cient+ico, uma nova consci2ncia da realidade dos que vivenciaram em si o outro
lado da vida. Contudo, veri+icamos que so relatos de viv2ncias espont$neas - acidentes, comas,
traumatismos, ocorr2ncias de quase-morte em 3eral, anestesiados... %or que no h0 maiores
relatos de sensitivos, ao menos que tenhamos conhecimento, das via3ens astraisB
RAMATMS % .esmo nos casos de experiBncias fora do corpo indu4i das por
traumatismos e acidentes7 prepondera a incredulidade de ossa ciBncia mdica7 de ceticismo
=uanto aos relatos dos =ue estieram clinicamente <mortos<7 atribuindo-os a alucina;@es do Crg6o
cerebral sem oxigena;6o!
Os relatos das iBncias extracorpCreas s6o pouco difundidos pela desinforma;6o da
maioria7 oltada para a ilus6o da matria7 do corpo f5sico7 en=uanto as coisas espirituais e as
capacidades ps5=uicas s6o deixadas no es=uecimento! Os ?omens n6o s6o educados
espiritualmente nas escolas ou no lar! Ao contr9rio7 s6o amea;ados por um ,eus de barba branca
punitio7 8ulgador implac9el dos pecados mundanos7 leando os seres a ter um paor
desmesurado do mundo dos mortos!
Os =ue 89 ad=uiriram a percep;6o mais dilatada das dimens@es da erdadeira realidade =ue
os cerca se Bem tol?idos7 mesmo nos locais ditos mais espirituali4ados7 em seus relatos das
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experiBncias m5sticas internas7 muitas classificadas de excesso de imagina;6o! A conota;6o do
animismo como mistifica;6o atua como o 8ulgamento dos pecados de antan?o pelas religi@es
punitias7 leando-os7 paradoxalmente7 a um estado de infantilidade espiritual7 ao contr9rio da
consola;6o =ue liberta o ser! D9 =ue se reer os mtodos de educa;6o medinica7 abrindo um le=ue
maior para a explora;6o das capacidades ps5=uicas imanentes a cada ser7 como fa4em os
instrutores iogues com os seus aprendi4es!
A dilata;6o do animismo nos grupos de Apometria7 compostos de mdiuns =ue tBm a sua
auto-estima baseada no autocon?ecimento7 os aliia do terr5el estigma de mistifica;6o =ue
infeli4mente ainda prepondera em muitas escolas de mdiuns ditas do Ionsolador eniado!
%E"GU4-6 - 6o estarmos .desdobrados durante o sono +sico nossas capacidades
psquicas +icam muito aumentadas, como por e=emplo, eventualmente escutamos e vemos com
todo o 'corpo astral', como se +Mssemos 'todo' ouvidos e olhos. 5ual a razo desta
+enomenolo3ia e porque no conse3uimos dormir novamente lo3o aps este tipo de
e=peri2nciaB
RAMATMS - "ssas percep;@es se referem ao corpo mental e n6o ao e5culo astral! V
certo =ue ambos os corpos est6o desdobrados7 mas dissociados entre si =uando escutais e enxergais
em toda A regi6o espacial =ue os enole7 como se ossos ouidos7 ol?os e mentes fi4essem parte
de cada poro do <oo< mental7 =ue fica ampliado nessas ocasi@es7 parecendo uma moderna sonda
exploradora potenciali4ada pelos mentores para uma percep;6o de )H( graus ao redor! "ssas is@es
e audi;@es se transferem para o corpo astral e c?egam at o f5sico por meio do cord6o de prata7
dando a impress6o de =ue enxergais e ouis em todo o corpo carnal!
"ssas experiBncias conscientes exigem muito de osso Crg6o cerebral pois estimulam em
demasia as sinapses nerosasN os sentis seguidamente sem sono7 como se um Bxtase sensCrio se
os instalasse no ser! Os antigos m5sticos leaam anos de 9rduo treinamento7 de estudo7
concentrada medita;6o e frugalidade no comer para suportarem fisicamente as incurs@es nessas
dimens@es ibratCrias do plano mental!
Ioncebeis uma oltagem ininterrupta de '((!((( olts rebaixada por um transformador
para '(!((( c?egar assim at a ossa l:mpada cerebral de '(( oltsL
%E"GU4-6 - 6inda em rela!o ao atendimento apom#trico, veri+icamos que #
habitual o acesso a conhecimentos e viv2ncias de vidas passadas, de +atos que marcaram os
consulentes ou os m#diuns. 4o entanto, quando veri+icamos relatos de outros con+rades via9ores
astrais, raramente veri+icamos esses 'insi3hts'. Daz sentido essa observa!oB
RAMATMS - Fa4 sentido em parte! Os procedimentos da Apometria contemplam o
trabal?o grupalN obiamente7 pela egrgora coletia =ue se forma7 as capacidades sensitias dos
mdiuns ficam mais ampliadas! [uanto aos relatos indiiduais dos ia8antes ou pro8etores astrais7
mesmo os =ue tBm amparo da "spiritualidade benfeitora7 o tipo de atiidade n6o se compara A
din:mica apomtrica! "mbora em muitos casos se reali4em atiidades grupais com sensitios
desdobrados durante o sono f5sico7 por mais =ue se8am capa4es7 n6o se e=uiparam aos trabal?os no
estado de ig5lia condu4idas pela tcnica apomtrica7 em =ue as for;as mentais e libera;6o de
energias animali4adas se con8ugam conscientemente7 direcionadas para os ob8etios dos trabal?os!
KH
N6o considereis essas diferen;as de incurs@es nos planos supraf5sicos como sendo uma
mel?or =ue a outra: o =ue determina as curas e o sucesso do empreendimento caridoso o
merecimento de cada cidad6o dentro dos par:metros das 8ustas leis cCsmicas7 sendo irreleante
nesses casos a forma utili4ada com o fim de assistBncia espiritual! [uantos de Cs sois curados no
passe sem o saberdesL .il?ares s6o tratados durante o estado de sono pelas falanges benfeitoras
=ue se moimentam muitas e4es com uma <simples< consulta no terreiro de Umbanda ou prece
sincera efetuada por um ente 8unto ao santo de f em sua residBncia!
KJ
5 K
Desdobramentos grupais na Apometria
%E"GU4-6 - o que # desdobramento m*ltiploB
RAMATMS % "m alguns de ossos grupos de Apometria se conencionou essa
nomenclatura7 desdobramento mltiplo7 para designar a tcnica de comando de pulsos magnticos
mediante contagem numrica para indu4ir o desdobramento dos corpos sutis do consulente
associado As manifesta;@es cat9rticas dos sensitios! "stes sintoni4am determinadas situa;@es
traum9ticas de idas passadas do atendido7 relacionadas com <personalidades< outrora iidas7
ar=uiadas e unificadas no grande oceano do inconsciente como gotas de c?ua =ue ca5ram no
mar! Os procedimentos descritos at a=ui est6o dentro do padr6o do atendimento apomtrico
ideali4ado por seu arguto <codificador<!
Ocorre =ue pretenderam <atuali4ar< a Apometria7 <fragmentando< o inconsciente milenar
=ue 8a4 na mente espiritual7 com toda a sua bagagem de iBncias e experimenta;@es7 pressupondo
=ue fosse poss5el lig9-lo em <peda;os< aos 9rios corpos sutis =ue estem a centel?a espiritual \
como se esse grande bloco nico7 espcie de ?olograma indiis5el e inapag9el7 pudesse ser
diidido por uma simples tcnica matem9tica7 =ue produ4iria n5eis e subn5eis infinitos!
A <diis6o< dos corpos desdobrados e dissociados em fragmentos de sete n5eis7 cada um
somando '1 <personalidades<7 cada n5el por sua e4 se <diidindo< em sete <subn5eis< =ue
totali4ariam 12J <subpersonalidades<7 de uma <matematicidade< dispens9el aos ol?os da
"spiritualidade!
Os 9rios corpos =ue permitem a rela;6o do esp5rito com os planos do unierso
manifestado n6o s6o pass5eis de diis6o nesses moldes7 de <n5eis e /ubn5eis< associados A
consciBncia ou ao inconsciente como se fossem retal?os =ue se encontram! " muito menos em
<personalidades<7 =ue s6o complexos de experiBncias e iBncias!1
1 4ada disso deve ser con+undido com o +ato de que os corpos et#rico e astral so
+ormados por camadas de densidades distintas, como por e=emplo, a 3rosso modo, # o corpo
+sico composto de mat#ria slida, lquida e 3asosa.
+eside a5 um tecnicismo atraente aos ol?os dos encarnados7 se=uiosos de noidades por sua
prCpria instabilidade espiritual! Tal mtodo7 um tanto <milagroso<7 =ue tudo resole em minutos7
adotado em grupos de <apometria<7 geralmente com eleado nmero de atendimentos na agenda7
acaba real;ando meramente a aplica;6o da tcnica7 em detrimento dos atos simples7 amorosos e
fraternos!
"sse despre4o subliminar ao simples e b9sico pelos intelectos aanta8ados7 alimenta a
desconcentra;6o dos mdiuns7 =uando n6o a aidade7 a ponto de7 na maioria das e4es7 os
componentes do grupo n6o saberem ao certo o =ue est6o fa4endo diante da preponder:ncia dessa
numerologia adotada como conduta padr6o! Tende a apresentar-se como <infal5el< dona da
KK
erdade frente aos desinformados consulentes ou As <simplCrias< sess@es desobsessias aos moldes
<antigos<!
Podeis canali4ar uma personalidade transata de dcadas de experiBncias em alguns minutos
de manifesta;6o num sensitio7 e =ue por sua e4 estaria ligada ao corpo mental superiorL ,o lado
de c97 esses procedimentos parecem-nos de pedreiros =uerendo construir cCpia em miniatura de
um mineral gran5tico formado pelo magma ulc:nico mais profundo ?9 mil?ares de anos com
ti8olin?os de pal?a prensada!
As energias do esp5rito imortal nesse n5el ibratCrio7 do corpo mental superior7 n6o est6o
diididas em n5eis nem subn5eis7 pois s6o nicas7 e nesse plano mental abstrato7 n6o ?9 traumas
ressonantes de idas passadas! D97 ao contr9rio7 uma irradia;6o perene do "u /uperior7 =ue
<impulsiona< a centel?a espiritual aos planos bdico e 9tmico7 =ual catapulta incans9el =ue um
dia derrubar9 os imensos port@es =ue momentaneamente n6o permitem a entrada de muitos
esp5ritos nas paragens anglicas!
V certo =ue instabilidades da alma podem se dar por ocorrBncias traum9ticas de idas
passadas instaladas na mente milenarN estas podem interferir no fluxo de idea;6o inconsciente =ue
8orra do corpo mental inferior Qmental concreto ou intelectoR7 desestabili4ando o corpo astral
atras de emo;@es em desalin?o! Os pensamentos parasitas decorrentes7 por sua e47 repercutem
ibratoriamente no corpo etrico7 destrambel?ando a rede nerosa7 dese=uilibrando a fre=>Bncia
dos c?acras e repercutindo no corpo denso pelo dese=uil5brio glandular7 causando as distonias
neuro=u5micas e as enfermidades!
/endo assim7 os grupos de Apometria7 com o apoio dos esp5ritos benfeitores7 podem7 com
certa facilidade7 sintoni4ar com essas ocorrBncias traum9ticas mediante a tcnica de
desdobramento indu4ido7 =ue amplia a sensibilidade pelo desacoplamento dos corpos etrico7
astral e mental inferior do consulente e dos mdiuns ao mesmo tempo! Podem7 inclusie7 sintoni4ar
com mais de uma resson:ncia traum9tica de ida passada ao mesmo tempo7 =uando os sensitios
exteriori4am catarses mltiplas!
/e entenderdes n5eis e subn5eis como se fossem personalidades e subpersonalidades
distintas do passado remoto7 ligadas ibratoriamente aos corpos sutis fragmentados7 =ue por sua
e4 podem ser diididos noamente7 e assim sucessiamente7 iniciareis uma corrida em =ue n6o
tereis condi;6o de alcan;ar a lin?a de c?egada!
/em dida7 o complexo etrico7 astral e mental inferior pode ser desdobrado atras dos
recursos aben;oados da tcnica =ue c?amais de Apometria7 facilitando a sintonia dos mdiuns
treinados! ,a5 a cairdes em fCrmulas matem9ticas como se estisseis fa4endo um picadin?o para
<reprogramar n5eis e subn5eis de personalidades do passado remoto<7 alterando a rela;6o causal
=ue estabelece as teias c9rmicas de cada indiidualidade nica7 exagero intelectual de alguns
aligeirados na autopista do Terceiro .ilBnio!
Nota sobre o 3orpo Mental Superior#
BNo curso da e'oluANo nos mundos inferiores) a alma introduG em seus 'e"culos
Cualidades Cue sNo indeseP/'eis para o seu desen'ol'imento tais como o orgul>o)
irritabilidade e sensualidade, +stas se mostram como 'ibraALes nos '/rios corpos) mas uma
'eG CueISNo 'ibraALes inferiores do mundo astral%etrico%f"sico) nNo podem reproduGir%se no
corpo causal Hmental superiorI Cue formado e!clusi'amente da matria superior dos
mundos mentais, O corpo causal Hmental superiorI sE pode ser afetado pelo corpo astral e
pelo mental inferior atra's de 'ibraALes Cue representem boas Cualidades, O efeito pr/tico
KE
disto Cue o indi'iduo sE pode construir na sua alma boas Cualidades atra's deste 'e"culo)
impressLes negati'as sNo descartadas) pois seu corpo causal Hmental superiorI nNo possui
matria similar na Cual possa e!pressar defeitos,B Nen>um mal pode ser armaGenado no
3orpo 3ausal HMental SuperiorI) o Cue estocado nos 'e"culos inferiores % Astral) +trico e
Q"sicoB
BO corpo causal HMental SuperiorI o 'e"culo permanente da alma nos mundos
superiores, Na maior parte das pessoas ainda nNo est/ completamente ati'o, 3onforme a
alma desen'ol'e suas Cualidades latentes atra's do longo curso da e'oluANo) a matria
superior deste 'eiculo gradualmente traGida a aANoR toda'ia somente no >omem
aperfeiAoado % os adeptos iniciados % Cue est/ desen'ol'ida em sua mais plena capacidade,B
B4uando e!presso no >omem Cue capaG de pensamentos abstratos e emoALes
altru"stas) a matria do corpo causal HMental SuperiorI) desperta em resposta, Se mostram
ao obser'ador clari'idente em cores) ao in's de serem) como antes H3orpo Mental InferiorI)
meramente um o'Eide transparente) se transformando em uma esfera preenc>ida dos mais
ador/'eis e delicados tons os Cuais indicam o desen'ol'imento espiritual da alma,B
+sta nota foi baseada em &eadbeater) 3,<, % A -nose 3ristN) p/g, 5S) +ditora
TeosEfica) 0ST8,
%E"GU4-6 - 6 literatura teos+ica disponvel, baseada nas +iloso+ias orientalistas,
especi+icamente no hindusmo, a+irma que o corpo astral comp)e-se de sete estados de mat#ria
astral, cada uma decompondo-se do mais 3rosseiro para o mais sutil. Esses nveis de
condensa!o do corpo astral no se associam a estados da consci2ncia que o animou no
passadoB o3o, no poderiam ser desdobrados em esp#cies de subnveis de um a sete, como se
+ossem personalidadesB
RAMATMS - O estado atual do corpo astral7 sendo um e5culo tempor9rio e su8eito A
transitoriedade da manifesta;6o do esp5rito no plano astral7 relaciona-se ao momento presente da
consciBncia =ue o anima! O ?omem eolu5do espiritualmente ter9 um corpo astral bem delineado7
plenamente formado7 como se fosse uma tela art5stica retratando fielmente o su8eito =ue emprestou
temporariamente sua imagem para o pincel de ?abilidoso artistaN o materialista tem esse enoltCrio
como se fosse uma caricatura mal desen?ada da sua personagem! "ntre os dois extremos7 do ente
apegado ao sensCrio7 animalesco7 mes=uin?o e indiidualista7 e do indi5duo fraterno7 amoroso7
altru5sta e desinteressado7 ?9 muitos n5eis ibratCrios7 =ue determinam o est9gio de densifica;6o
do corpo astral!
Iada n5el de condensa;6o do fluido cCsmico =ue comp@e as molculas e 9tomos do corpo
astral7 do mais denso ao mais sutil7 regido pelas leis =ue estabelecem a ascens6o espiritual!
Iom certe4a podeis7 pelas contagens de pulsos magnticos associados A for;a mental de
concentrado operador apomtrico7 por sua e4 potenciali4ada pelos esp5ritos do lado de c97 alterar
momentaneamente7 para baixo ou para cima7 a fre=>Bncia e os n5eis de densifica;6o do corpo
astral desdobrado7 aumentando ou diminuindo a coes6o das molculas supraf5sicas =ue o formam!
Nessas ocasi@es7 normal aflorarem situa;@es traum9ticas de idas passadas7 facilitando a sintonia
dos sensitios para ienciarem em si a catarse dos tormentos pretritos do consulente! Todaia7
deeis entender esses procedimento/b como mera tcnica de apoio mental para Cs7 assim como os
magos brancos de outrora se guiaam por pontos de fixa;6o de desen?os geomtricos =ue
facilitaam a concentra;6o grupal e a cria;6o de formas-pensamentos coletias7 importantes para
interferBncia no plano astral!
E(
"ntretanto7 incorreis em e=u5oco ao supor =ue os sete n5eis de condensa;6o do corpo
astral7 =ue est6o relacionados com os sete subplanos astrais7 se8am e=uialentes a personalidades
passadas os fragmentos do inconsciente7 ou ao =ue c?amais de n5eis de consciBncia! Tais
associa;@es7 como tcnica de apoio para os comandos erbais e contagens de pulsos magnticos na
din:mica apomtrica7 conf-ariam frontalmente a unicidade do inconsciente!
Tende em mente =ue a consciBncia7 destinada A expans6o7 tem fluxos e refluxos! O esp5rito
mantm as mesmas recorda;@es e memCria =uando olta ao mundo dos mortos! Iontudo7 =uando
reencarna7 sobrem o es=uecimento7 sendo a consciBncia totalmente <absorida< pelo nico e
imut9el inconsciente! Nesse ir e ir7 cada e4 =ue o ser retorna para o Alm7 sua consciBncia
tende a ser maior e mais expandida =ue a consciBncia personificada na encarna;6o anterior!
/em exce;6o7 a inexorabilidade das leis =ue regem a eolu;6o determina =ue a ascese
espiritual atingir9 a plenitude com uma consciBncia una7 =uando o esp5rito n6o precisar9 mais do
inconsciente como subterfgio para suportar7 pelo es=uecimento tempor9rio7 seus desmandos do
passado! Ter9 sublimado pelo esfor;o prCprio o eu inferior =ue o amorda;aa compulsoriamente
na rede c9rmica das reencarna;@es sucessias!
Iada n5el de condensa;6o Qou faixa ibratCriaR do corpo astral7 para ser superado7 n6o
exige uma rela;6o direta com somente uma personalidade! No mais das e4es se imp@em 9rias7
centenas7 de encarna;@es sucessias para o esp5rito galgar um outro est9gio de sutili4a;6o do corpo
astral a ponto de alterar a faixa de fre=>Bncia ibratCria =ue o locali4a no plano astral!
N6o subestimeis a magnanimidade soberana do Iriador para com as criaturas7 /uas
cria;@es! A Perfei;6o Absoluta7 ao criar as mltiplas diferencia;@es de personalidade pelas
encarna;@es sucessias para a ida nica e infinita dos seus fil?os - destinados a serem
indiidualidades espirituais em eterna eolu;6o -7 precaeu-/e7 mantendo as experiBncias transatas
como se fossem um bloco nico ar=uiado no inconsciente7 =ue momentaneamente mantm
desligada a consciBncia7 deido aos desmandos do ego no passado remoto!
A busca incessante da expans6o consciencial prossegue em cada encarna;6o7 at a
con=uista perene7 inabal9el e definitia do discernimento cr5stico pelo esp5rito7 =ue
conscientemente suberter9 o inconsciente7 dando seu grito de alforria do 8ugo carnal!
Podeis concluir =ue a matem9tica proposta7 desdobrando cada n5el em uma personalidade
ou um subn5el de consciBncia =ue se abre de sete em sete7 sucessiamente7 tendendo ao infinito
=uanto mais antigo o esp5rito7 por demais simplCria! /e assim fosse7 os magos negros 89 teriam
instalado o caos na Terra7 transformando-a em erdadeiro e incrementado inferno de ,ante!
Fariam reprograma;@es c9rmicas =uais ciganas a lerem a sorte nas pra;as pblicas!
%E"GU4-6 - &nsistimos, no atendimento apom#trico # certo desdobrarmos cada
um dos nveis e respectivos subnveis para localizarmos a +onte do problemaB 6+inal, so sete
corpos, tantos nveis e in+initos subnveis. -amb#m com +req@2ncia no sabemos se h0
processos obsessivos e=ternos nos transtornos anmicos do consulente, se e=iste apenas um ente
obsessor ou mais de um, se # um esprito desencarnado, um encarnado desdobrado, +orma-
pensamento arti+icial ou v0rias resson$ncias de vidas passadas, tudo ao mesmo tempo. , que
devemos +azerB
UOU7 MARIA 3ON-A - Os fil?os nos perdoem o mugido atraessado7 mas
esta preta el?a pede licen;a ao indiano7 mais con?ecido na nossa banda como o Iaboclo Atlante7
para meter a col?er na cumbuca al?eia e refor;ar o ponto do caldo sen6o a coisa ai desandar!
E1
Os esp5ritos benfeitores7 guias e protetores7 por mais con?ecimento =ue ten?am7 n6o andam
com uma tabuada decorada na cac?ola! /abe7 nCs estamos por a5 isitando seguidamente muitos
grupos de Apometria da Terra7 pois temos compromisso com os =ue nos autori4am a trabal?ar no
Plano Astral assistindo os fil?os nesses trabal?os! #amos falar bonito7 diferente do terreiro de
Umbanda7 =ue os fil?os <apSmetras< entendem e apreciam!
Temos isto muito ego aanta8ado7 muito excesso de tcnica7 muito con?ecimento =ue n6o
=uer di4er sabedoria7 muita numerologia e fCrmulas da f5sica =u:ntica aprendidas num fim de
semana preiamente pago7 =ue mais parece um cabal5stico pi=ueni=ue festio contratado7 em =ue
cada um procura estalar os dedos mais alto =ue os outrosN e =uanto mais asto o nmero de bols@es
de esp5ritos sofredores <socorridos< e legi@es de magos <retidos< ou <doutrinados<7 mais pomposos
os posteriores relatos estat5sticos dos atendimentos coletios! Feitos em salas de ?otis
impregnadas de baixas ibra;@es pelo excesso de imagina;6o =ue compensa as carBncias afetias
dos fil?os7 e sem nen?um comprometimento com a egrgora necess9ria7 =ue imanta os locais
consagrados ao trabal?o ?abitual!
Nesses casos7 com o cora;6o entristecido7 erificamos uma banali4a;6o das desobsess@es7
=ue n6o se tradu4em em simplicidade altru5sta7 mas num interesseiro e articulado mtodo de
atendimento7 muito similar7 mesmo sendo mais erudito na exposi;6o erbal7 A retCrica das igre8as
salacionistas7 moidos =ue s6o pela inten;6o oculta de angariar din?eiro dos seus diulgadores7
<instrutores< da Noa "ra!
/6o tantos os n5eis7 subn5eis7 cord@es coloridos7 corpos7 subcorpos7 energia das estrelas7
reprograma;@es c9rmicas7 campos de for;as de =ue sC os doutores da f5sica entendem os
fundamentos7 =ue muitos fil?os =ue alme8aam serem deuses poderosos no olimpo da Apometria
est6o como centauros perdidos na floresta e n6o sabem mais o camin?o de olta A tril?a da
simplicidade dos esp5ritos s9bios7 como *esus ou Francisco de Assis! O intelecto serenado e o amor
aumentado s6o importantes para =ue se8am instrumentos medinicos dCceis e fiis! O excesso de
racionali4a;6o aumenta demais o animismo durante os atendimentos7 deixando ossa rede nerosa
como se numa tempestade c?eia de raios e escuras nuens7 dificultando ao nosso bar=uin?o do
lado de c9 c?egar nesse mar reolto das mentes encarnadas!
De?7 ?e?7 ?e?7 saibam7 meus fil?os7 =uando uma oC da nossa banda7 cale8ada no atrito
dos terreiros da ida7 ainda por cima preta e mirongueira7 fala7 os burricos abaixam as orel?as!
#amos falar bonito para os fil?os doutos entenderem: as experiBncias do esp5rito milenar
6o sendo ar=uiadas numa espcie de ?olograma7 em =ue as iBncias nas diersas encarna;@es
s6o espec5ficas ondas ibratCrias7 <acondicionadas< em um mesmo enfeixamento ondulatCrio7
como se estiessem sobrepostas em uma nica escala de fre=>Bncia7 sem in5cio ou fim7
caracteri4ando a unidade atemporal =ue o inconsciente! O =ue fa4emos nos atendimentos da
Apometria potenciali4ar as ondula;@es desse feixe =ue est6o distorcidas e ressoando
negatiamente por traumas do passado n6o superados7 direcionando-as para os mdiuns captarem
os est5mulos dese=uilibrantes =ue aparecem polari4ados7 impressos na rede sin9ptica7 ocasionando
a natural somati4a;6o!
.as de nen?uma maneira isto descaracteri4a a unidade do inconsciente ou diide-o em
<retal?os< ligados aos corpos sutis esfacelados7 como se fossem fatias de um bolo! .uito menos se
apaga a memCria perene ou se reprograma n5eis conscienciais outrora iidos =ue est6o a
influenciar a atual consciBncia encarnada! [uando os fil?os se libertarem dos instintos inferiores e
do ciclo carnal ter6o acesso a todos os registros dispon5eis nesse ?olograma7 =ue nada mais do
=ue a mente espiritual destinada aos mundos isentos da forma7 percebida no unierso
tridimensional limitado ao plano f5sico!
E'
Os fil?os deem se preocupar com se entregar amorosamente As catarses =ue liberam os
consulentes dos sofrimentos7 usar mais os sentimentos e as emo;@es do corpo astral! /e forma-
pensamento7 esp5rito ou Artificial7 de somenos import:ncia no ato do atendimento7 pois muitas
e4es somente alguns esp5ritos especiali4ados nessas lides no Alm - antigos magos e al=uimistas
=ue ?o8e trabal?am na faixa dos "xus - conseguem detectar essas pe=uenas diferen;as!
Obser'aALes do mdium#
$omo somos qual 3.o 5om ( temos que ver para crer (, seguidamente certas
"coincid1ncias" nos ocorrem, sendo Aamats 'abilidoso em mandar esses recados "casuais" para
a manuten.o da nossa con"iana, como bem nos orienta a respeito8 "64s mdiuns sois instveis
por vossa intrnseca natureza psquica, algo buliosa, potencializada antes de reencarnarem#
$omo um rdio que necessita seguidamente de ajustes na sintonia para n.o recepcionar muitas
esta!es emissoras em curto tempo, tendes seguidamente, para n.o "icardes com os nervos em
cacos, as comprova!es regulares do que recebeis mediunicamente do lado de c# como se
"ossem coordenadas para vos mostrar que a localiza.o do dial de "reqP1ncia radio"Jnica est
exata, vos dando segurana e convic.o interna do rumo do vosso "rgil barco existencial, que
est navegando transitoriamente no mar tempestuoso da mediunidade socorrista, roteiro aceito
para a vossa pr4pria bem(aventurana espiritual"#
Ap4s escrevermos esta &ltima resposta, sintonizados com as vibra!es e o pensamento de
6ov4 -aria $onga, c'egou(nos, por e(mail, um artigo ( "% $rebro Cologr"ico" ( extrado por
um amigo do site do )aborat4rio Cologr"ico da U*-+ ( Universidade *ederal de -inas +erais,
sob a responsabilidade do pro"essor )indsleB <aibert#
%s conte&dos deste artigo corroboram as a"irmativas de 6ov4 -aria $onga sobre a mente se
comportar como uma espcie de 'olograma#
Em sntese, relaciona os resultados de vrias pesquisas que apontam para a possibilidade de o
crebro 'umano, com seu processo ainda indeci"rado de armazenar in"orma!es, "uncionar como
se "osse um 'olograma8
"### Um dos maiores quebra(cabeas a maneira pela qual o nosso crebro armazena
in"orma.o# 9en'uma rela.o uma a uma "oi detectada entre uma determinada clula cerebral ou
grupo de clulas e um pensamento particular ou mem4ria# 3e "osse assim, isto seria possvel de
ser veri"icado, pela remo.o de reas selecionadas do crebro e observa.o da perda de uma
caracterstica particular aprendida# > "um dos "atos mais estabelecidos, ainda que mais
desconcertantes sobre os mecanismos do crebro e a mem4ria que grandes destrui!es dentro
do sistema neural n.o prejudicam seriamente a sua "un.o"# )as'leB e outros descobriram isto
pela primeira vez ao remover HF a MMU das estruturas neurais, como o cortex visual, em vrios
animais# Eles observaram que, inacreditavelmente, resultava em nen'um e"eito sobre o
recon'ecimento de uma caracterstica visual previamente aprendida# <e alguma maneira, a
in"orma.o estava armazenada em algum outro lugar#
### )as'leB postulou8 "###a mem4ria registrada onipresentemente atravs do crebro" ###
",ribram percebeu espantosas similaridades entre este conceito e a teoria 'ologr"ica
convencional ### 9a verdade, AodiecV demonstra "que as equa!es matemticas descrevendo o
processo 'ologr"ico encaixam exatamente com o que o crebro "az com a in"orma.o"#
;sto mais que uma coincid1ncia=
### A 'ip4tese 'ologr"ica serve portanto n.o apenas como guia para a experi1ncia
neuropsicol4gica, mas tambm como possvel "erramenta no entendimento dos mecanismos
envolvidos em problemas comportamentalmente derivados do estudo da mem4ria e da
E)
percep.o"# E, como *erguson notou, "a teoria de ,ribram tem gan'o crescente apoio e n.o tem
sido seriamente desa"iada" 0gri"amos2#
Endereamos o leitor estudioso para o texto completo desse artigo, no site
WWW#eba#u"rng#brX'ololab#
%E"GU4-6 - (as, se # possvel o contato com um 6rti+icial atrav#s da catarse de
um sensitivo, ou com um tipo de +orma-pensamento densa e manipulada pelos ma3os ne3ros,
h0 riscos em pedir que um dos m#diuns d2 passividade nesses casos, sob pena de in+luencia!o,
90 que estaremos me=endo com +or!as poderosssimas e que nada tememB
UOU7 MARIA 3ON-A % Gom7 89 =ue esta preta est9 por a=ui perto mesmo7
amos continuar com a col?er na cumbuca desse Iaboclo Atlante de Ogum7 =ue mais con?ecido
da maioria dos fil?os como o indiano do turbante de pedra erde!
/e ?9 didas do dirigente =uanto ao amparo espiritual diante das tarefas assistenciais =ue
se apresentam ao grupo7 ?9 =ue se reer todo o mtodo de trabal?o =ue o alicer;a! Na Umbanda ?9
um aforismo popular =ue di4: <9rore de gal?o torto n6o d9 para ser toco de preto el?o<! Ou se8a7
se os mdiuns podem ficar influenciados apCs os trabal?os =ue n6o est6o preparados para
trabal?ar com Apometria ou outras tarefas de socorro! /e assim est9 ocorrendo7 os fil?os deem
reer a f nas for;as cr5sticas =ue se aglutinam =uando ?9 um ou mais seres reunidos em nome de
*esus para fa4er a caridade!
#amos repetir um ditado =ue sempre di4emos aos <caalos< =ue est6o iniciando: no asto
campo do socorro de Nosso /en?orN n6o ol?amos os dentes nem o pBlo dos burricos =ue se
apresentar6o ao nosso arado7 pois o =ue nos importa larar a terra para a boa semeadura! Fa;am
como *esus fa4ia7 atendam a todos sem receios e ten?am amor e perd6o nos cora;@es =ue nada
atingir9 os fil?os!
%E"GU4-6 - 6inda, supondo que saibamos que # uma +orma-pensamento dessa
enver3adura, um 6rti+icial +ruto das artes da ma3ia usada para o mal, como elimin0-lo, se +or
esse o correto procedimentoB %oderia ser tentada uma permuta, uma ne3ocia!oB (as que tipo
de ne3ocia!oB 5ue troca um ser como este aceitariaB
RAMATMS % A catarse =ue se erifica com o mdium7 =ue acompan?ada por intenso
campo magntico7 peculiar A for;a centr5peta dos corpos astrais e etrico desacoplados7 aliada A
libera;6o de eleada =uota de energia animali4ada pela atia;6o dos c?acras7 repercute ao n5el
glandular7 liberando ?ormSnios e mediadores f5sio=u5micos7 fa4endo com =ue estes a8am como
detonadores de cargas negatias7 sendo na maioria das e4es o suficiente para desintegrar
completamente esses morbos destrutios con?ecidos como Artificiais!
Todaia7 persistindo a existBncia de algo t6o deletrio7 podeis criar um campo de for;a triangular e
plasmar fogo em seu centro7 e concomitante As contagens de pulsos magnticos entoar c:nticos da
lin?a de pretos el?os7 =ue s6o ex5mios nesse tipo de desmanc?e! O elemento fogo7 deidamente
plasmado pelos "sp5ritos da Nature4a con?ecidos como salamandras7 tem a finalidade de
?igieni4ar7 desintegrar7 cauteri4ar7 enfim7 transmutar energias densas para a finalidade de cura! N6o
se =ueima ou se c?amusca os esp5ritos obsessores ou socorridos7 mesmo na Umbanda7 em =ue
utili4amos condensadores materiais como pontos de fixa;6o para doa;6o de energia7 como o s6o a
pClora e o 9lcool7 pois a assistBncia socorrista dos tcnicos do astral fa4 com =ue os trabal?os
E2
desse tipo transcorram sem riscos! Os =ue descon?ecem as possibilidades desse elemento fogo
est6o garroteados num modelo de trabal?o puramente mental de doutrina;6o7 o =ue n6o =uer di4er
=ue os esp5ritos benfeitores n6o se utili4em de campos de for;as e dos =uatro elementos
planet9rios7 pois s6o da Nature4a e independem das diferen;as =ue alimentam os preconceitos
separatistas entre os ?omens!
"st6o fra=ue8ando os alicerces de =uem condu4 os trabal?os =uando se sup@e a
possibilidade de <negocia;6o<! -sso denota pretens6o7 pois =uem negocia sup@e-se preparado para
tal7 e o con?ecimento da 8usti;a cCsmica e o respeito ao lire-arb5trio n6o permitem esse tipo de
negociata! O 8ulgamento de tais casos cabe aos maiorais =ue tBm competBncia ad=uirida nos
tribunais diinos do Alm! /e nem sabeis o =ue 8usto para Cs7 como alme8ardes negociar no
trabal?o de caridade em nome de uma outra consciBncia7 =ue por sua e4 est9 enolida num
emaran?ado c9rmico de um bloco de esp5ritos ligados pelos desmandos no passadoL #erificai os
procedimentos de *esus7 =ue nunca bargan?ou com os <demSnios<7 e sim desalo8aa-os
sumariamente7 aliiando a todos =ue o procuraam7 cabendo As ?ostes anglicas =ue o cercaam o
deido encamin?amento de cada indiidualidade em conson:ncia com a lei c9rmica!
%E"GU4-6- 4o caso de pacientes se3uidamente atendidos por indica!o do
diri3ente de 3rupo apom#trico, que por sua vez # remunerado pelo tratamento desses mesmos
consulentes no seu consultrio particular, no +ica comprometido o amparo dos espritos
ben+eitores 1 corrente medi*nicaB
RAMATMS - N6o7 pois a maioria dos mdiuns se entrega gratuitamente e de boa f!
Uma era danin?a n6o compromete a bele4a do 8ardim florido! Iontudo7 no momento 8usto o
8ardineiro incans9el estar9 a postos para ceifar as ra54es do mato rasteiro =ue amea;ar se espal?ar!
O cidad6o =ue procede egoisticamente em proeito prCprio no trabal?o medinico7 e =ue tem
consciBncia das leis de causa e efeito7 est9 criando para si algo nefasto para resolu;6o no futuro!
.esmo com as curas reali4adas pela entrega desinteressada do grupo7 n6o aufere nada positio no
sentido de =ue 89 est9 recebendo as benesses do il metal dos ?omens e a notoriedade diante dos
pacientes =ue aumenta a clientela7 inflama a c?ama da aidade e fa4 recrudescer o eu inferior!
%E"GU4-6 - 6 6pometria, por seus desdobramentos coletivos conscientes, ao
contr0rio das e=peri2ncias que ocorrem com o corpo astral pro9etado durante o sono +sico com
rememora!o parcial, se vale mais das impress)es do corpo mental no universo astralB
RAMATMS % O =ue determina =ue se8am conscientes os desdobramentos coletios dos
grupos de Apometria o fato do corpo etrico n6o estar desacoplado totalmente! [uando dormis7
ocorre do corpo etrico se pro8etar fora do corpo f5sico7 fato dispens9el dentro das atiidades
socorristas da Apometria!
O corpo astral pode perfeitamente estar desdobrado sem entorpecimento ou catalepsia
let9rgica e o sensitio narrar todas as ocorrBncias do Plano Astral7 conscientemente7 pelo
magnetismo da egrgora grupal =ue se instala! ,a mesma maneira7 de acordo com a sensibilidade
inerente a cada um7 existem mdiuns =ue tBm maior facilidade de pro8e;6o em corpo mental7
tambm narrando os cen9rios do lado de c97 contudo sem ienciar em si a catarse emocional7
como ocorreria se estiesse com o corpo astral desdobrado!
E3
D9 =ue se considerar =ue os n5eis de consciBncia e rememora;6o dos mdiuns7 se8a
durante o sono f5sico7 no transe medinico ou nos desdobramentos indu4idos pela tcnica
apomtrica7 s6o determinados pelas experiBncias de idas passadas e pelos <dons< =ue foram
potenciali4ados no corpo astral pela sensibili4a;6o dos tcnicos nessas lides7 antes do ser
reencarnar!
Logo7 a maior ou menor facilidade de desacoplamento do duplo etrico7 =ue por sua e4
determina a =ualidade das lembran;as7 desde as parciais at a consciBncia total7 nada mais =ue
uma resultante dessa interen;6o do lado de c97 antes da reencarna;6o7 e de acordo com os futuros
compromissos do mdium7 plenamente acordados com os esp5ritos =ue o assistir6o! Por isso7 n6o
adiantam muito os exerc5cios e os cursos r9pidos de pro8e;6o astral7 pois se o ser n6o tier em si
essas potencialidades elas n6o se far6o manifestar de uma ?ora para outra!
Obserai =ue =uando as trombetas soam em c?amamento nos refol?os da alma7 essas
experiBncias come;am espontaneamente7 ine=u5ocas7 e num primeiro momento leam o sensitio
ao dese=uil5brio7 fato =ue o obriga7 pela dor e sofrimento7 a buscar rea8ustar-se atras da mudan;a
5ntima7 moralN essa forma de educa;6o o credenciar9 com seguran;a As incurs@es no asto unierso
astral!
%E"GU4-6 - 5uais os cuidados que devemos manter para termos os veculos
in+eriores - corpo +sico e duplo et#rico - 'moldados' em condi!)es de in+luenciar positivamente
os desdobramentos dos corpos astral e mental com lucidez, sem perda total da consci2ncia, a
ponto de nos lembrarmos das 'via3ens' nas dimens)es supra+sicasB
RAMATMS - O corpo f5sico e o duplo etrico constituem os e5culos mais densos e
grosseiros de manifesta;6o do esp5rito! [uanto mais os seris desses intermedi9rios7 ao contr9rio
de seri-los7 estareis os aprimorando! /e osso corpo f5sico for um barco A deria no mar reolto
dos 5cios7 sensa;@es e ?9bitos rasteiros7 exageradamente alori4ados pela maioria dos cidad6os
como o s6o a glutonaria7 o sexo7 as drogas e as bebidas alcoClicas7 maiores ser6o ossas
dificuldades para os desdobramentos conscientes!
O duplo etrico7 sendo uma cCpia do corpo som9tico7 espcie de negatio fotogr9fico7
adensa-se proporcionalmente A ida desregrada na carne7 aumentando o magnetismo animal =ue
enole os corpos inferiores!
[uanto aos ossos ?9bitos7 o carniorismo atua <inflando< o corpo etrico7 similar a uma
silenciosa bomba de enc?er pneum9ticos7 deformando-o pela intumescBncia pastosa7 de odor
desagrad9el7 com intensas emana;@es ol9teis ptridas e pega8osas! Aumenta a imanta;6o ao
inClucro f5sico7 pre8udicando7 =uando n6o impedindo totalmente7 os desdobramentos do corpo
astral!
O 9lcool potente detonador desse e5culo eteri4ado! Por ser altamente ol9til7 =uando em
excesso repercute destrutiamente na tessitura do duplo etrico! "ssa olatilidade benfa4e8a em
pe=uenas concentra;@es7 como as utili4adas nas dinami4a;@es dos medicamentos ?omeop9ticos7
=ue s6o de inestim9el alia para se atingir certas fun;@es energi4antes latentes na contraparte
etrica dos Crg6os f5sicos7 o =ue7 pela natural for;a centr5peta =ue mantm os corpos inferiores
agregados7 rapidamente ocasionar9 efeito curatio no corpo f5sico! Ocorre =ue ossos drin=ues e
bebidas espumosas geladas - cere8as - s6o soridos aidamente aos litros7 para o entorpecimento
eufori4ante de ossos sentidos7 =ue alteram o psi=uismo! /6o altamente pre8udiciais As fun;@es do
duplo etrico7 e pela olatilidade natural dos alcoClicos =ue ingeris com sofreguid6o7 nos estados
de embriagues os eflios oriundos desses compostos org:nicos fermentados7 ricos em 9tomos de
EH
carbono saturados =ue oxidam rapidamente em contato com o metabolismo corpCreo7 os
enc?arcam destrutiamente7 <desacoplando< iolentamente o corpo astral! V como se este ficasse
desencaixado de osso campo 9urico7 estabelecendo-se uma abertura para os insaci9eis bebedores
do alm-tmulo =ue ocupar6o essa 8anela ibratCria como se fSsseis erdadeiros repastos ios!
Obiamente7 de nada adiantam os ?9bitos saud9eis para a manuten;6o dos e5culos f5sicos
se os ossos pensamentos est6o desalin?ados7 negatios7 rec?eados de ego5smo7 Cdio e aidade!
Atras das sinapses nerosas do crebro =ue descem por impulsos eltricos pela medula espin?al
e suas ramifica;@es por todo o corpo f5sico7 afetam as gl:ndulas endCcrinas7 desestabili4ando-as7
en=uanto os c?acras 89 estar6o desalin?ados em seus giros!
N6o podeis fa4er nada no plano f5sico sem serir-os do crebro e do sistema neroso7 =ue
para estar ?armoni4ados deem ser submetidos conscientemente A ontade7 =ue domina os
pensamentos rebeldes7 rec?eados de negatiidade7 do ego! "xtinguindo-os gradatiamente7
realimentando o ciclo pensante com otimismo7 confian;a7 idias positias7 fraternas e altru5stas7 de
eleado cun?o espiritual7 mudareis as somati4a;@es negatias para positias! Iom isso adm a
calma7 a serenidade e o relaxamento ps5=uico fundamentais A medita;6o7 =ue abre o canal da mente
com as idea;@es do eu superior7 expandindo a consciBncia! /utili4a-se assim aos poucos o duplo
etrico pelo dom5nio do corpo f5sico7 =ue ser9 osso sero e n6o mais o carrasco impiedoso dos
instintos sensCrios descontrolados7 ampliando-se ent6o ossas percep;@es do unierso sutil dos
planos astral e mental!
%E"GU4-6 - 8olicitamos maiores in+orma!)es sobre as repercuss)es et#ricas e as
a+inidades que atramos do plano astral que di+icultam a e=panso de nossas capacidades
psquicas e anmicas, necess0rias para nos desdobrarmos conscientemente nos trabalhos de
6pometria.
RAMATMS % Os mdiuns =ue se disp@em a ser instrumentos de socorro e cura nos
grupos de Apometria deem 4elar pela <pure4a< dos seus e5culos densos - tendo-se por
pressuposto b9sico =ue 89 ?a8am reali4ado a imprescind5el eangeli4a;6o indiidual =ue se
expressa em a;@es pr9ticas na ida di9ria! Por outro lado7 todo o esfor;o re=uerido para os ideais
superiores de auxilio e amor ao prCximo serem interiori4ados7 num mdium iciado em drogas ou
alcoolista maior! N6o =ue n6o se8a instrumento de socorro7 mas ter9 enormes dificuldades7
=uando n6o completo impedimento7 de doar fluidos ade=uados para as curas espirituais leadas a
efeito pelos tcnicos do lado de c9! As suas emana;@es ser6o pre8udiciais pelos efeitos dos eflios
alcoClicos7 como mencionamos anteriormente! [uando muito esse sensitio7 se for mdium7
serir9 de <isca< aos bebedores desencarnados7 sobrecarregando os demais membros da corrente
medinica nos diersos trabal?os apomtricos!
Nesta "ra do .entalismo7 parece-nos =ue muitos espiritualistas est6o es=uecidos da
<pure4a< do corpo f5sico! Ao contr9rio7 se preocupam exageradamente com as purifica;@es
espirituais7 algo compungidas e c?orosas! "=uiocadamente entendem =ue tudo mental no reino
espiritual7 desconsiderando a import:ncia dos corpos inferiores ?armoni4ados! "mpanturram-se de
finas iguarias sanguinolentas bem temperadas e re=uintados drin=ues7 afirmando =ue isso de
somenos import:ncia7 en=uanto sorem um tabaco esfuma;ante! "sse um modelo distorcido de
alori4a;6o do esp5rito7 =ue n6o alori4a a ?armonia dos e5culos f5sicos7 t6o cultiada pelos
m5sticos e iogues de todos os tempos!
[uanto As emana;@es etricas de baixa =ualidade7 <apori4adas< constantemente em olta
de ossas auras7 atraem pelo metabolismo a =ue se afinam7 laras7 ibri@es7 miasmas7 bacilos
EJ
ps5=uicos e formas-pensamentos pardacentas e pega8osas =ue agueiam errantes! "sses ?abitantes
nocios do microcosmo astral7 microorganismos flutuantes A procura de um ?ospedeiro7 criam no
ter espec5fico =ue cerca osso campo 9urico7 decorrente do metabolismo e =uebras proticas =ue
os mantBm ios na carne7 um tipo de limo iscoso7 malc?eiroso e putrefato! [uando
continuamente refor;ado pela conduta desregrada do esp5rito encarnado7 se fortalecem os la;os de
afinidade =ue atrair6o os desencarnados presos na crosta planet9ria pela busca desenfreada das
satisfa;@es =ue a ausBncia do corpo f5sico os impede de saciar!
Por exemplo7 os =ue se embriagam costumeiramente no plano f5sico7 s6o cercados por
?ordas de <mortos bBbados< =ue se empurram para se fixarem em seus c?acras do duplo etrico7
=uais carrapatos em couro de boino7 a fim de se erem saciados em sua sede enlou=uecedora! Ao
mesmo tempo7 por um mecanismo =ue se nutre dos dese=uil5brios7 robustecem as formas-
pensamentos geradas pelos desencarnados brios7 sensuais7 concupiscentes e iciados7
ampiri4adores errantes =ue enxameiam do lado de c9 A olta dos bares e boates terrenas7
aumentando os la;os simbiCticos =ue os far6o cada e4 mais dependentes da garrafa!
-sso ale para todos7 mas intensificado nos mdiuns e sensitios: =uanto mais coisas
impuras ingeris7 tanto mais grosseiras as ossas percep;@es7 pela escraid6o do corpo f5sico As
sensa;@es desregradas! Iomo podereis ad=uirir a sutile4a ps5=uica para explorar as dimens@es
supraf5sicas se n6o dominais ossos e5culos inferiores de manifesta;6o do esp5ritoL Uma crian;a
=ue ainda n6o d9 os primeiros passos no seu =uarto n6o conseguir9 andar de patinete na ladeira do
=uarteir6o! Antes de escreer os cen9rios e as experiBncias da alma o escritor dee aprender o
alfabeto7 as regras b9sicas de ortografia e da gram9tica! O bar5tono n6o entoa o c:ntico ma8estoso
=ue fascina sem antes saber se expressar no idioma original das frases sonoras magnificamente
compostas!
"ntrai nos antros de perdi;6o7 estendei as m6os As prostitutas7 segurai os bBbados em =ueda7
socorrei os drogados desfalecidos7 estai na lin?a de frente da caridade sem sucumbir7 assim como
fa4ia o Iristo-*esus7 mas plenamente consciente e auto-reali4ado pela frugalidade com =ue tecia os
corpos inferiores =ue o seriram na sua miss6o ?erclea na Terra!
%E"GU4-6 - Dicamos al3o con+usos< todos os sensitivos no so m#diunsB
RAMATMS - Nem todos os sensitios s6o capa4es de dar precisas e in=uestion9eis
comunica;@es de um esp5rito desencarnado! Podem sentir dores7 angstias7 medos7 paores7 fobias
e os mais diersos sentimentos7 tanto de encarnados como desencarnados7 mas n6o c?egam a ser
mdiuns para serirem de instrumentos comunicantes dos esp5ritos desencarnados! "m erdade
tBnue a lin?a diisCria entre um e outro! Gasta ao sensitio se desdobrar e obserar o mundo astral7
descreendo os cen9rios7 =ue tal tarefa 8` pode ser medinica7 desde =ue ?a8a um esp5rito =ue o
est9 assessorando e potenciali4ando as suas percep;@es! .as no sentido estrito da mediunidade7
=ue serir de instrumento para a comunica;6o dos esp5ritos entre duas dimens@es ibratCrias7 n6o
podemos afirmar categoricamente =ue todos os sensitios s6o mdiuns! Iontudo7 todos os mdiuns
eidentemente s6o sensitios! Ademais7 sendo todos Cs esp5ritos7 cada e4 mais tereis ossas
capacidades an5micas e ps5=uicas ampliadas7 se tornando irreleante se sois Cs7 um esp5rito
amigo7 encarnado ou desencarnado7 =ue est9 a se comunicar7 pois o =ue importa s6o ossas
potencialidades cr5sticas despertadas!
EK
%E"GU4-6- "o3amos maiores detalhes sobre a +isiolo3ia das emana!)es et#ricas.
RAMATMS % #ossa F5sica ?9 muito 89 comproou =ue as modifica;@es =ue sofre osso
corpo f5sico s6o acompan?adas por campos eletromagnticos! Ora7 milenarmente sabido =ue
=uando se estabelecem correntes magnticas se cria um campo etrico7 =ue7 a grosso modo7 para
osso entendimento7 nada mais =ue a repercuss6o do efeito f5sico em uma forma material mais
sutil e rarefeita =ue a gasosa - o ter!
"ssas emana;@es caracteri4am uma ponte ibratCria com o plano astral! O ter tem mais de
um estado de condensa;6o do fluido cCsmico uniersal Q?9 trBs n5eis ou <tipos< de ter7 bem
con?ecidos dos ocultistasR Q)R7 sendo =ue as =ue os cercam mais diretamente est6o relacionadas
aos 9tomos do plano material e suas decomposi;@es7 =ue geram as subst:ncias etricas durante as
descargas eletromagnticas prCprias de osso metabolismo animal! /endo assim7 o duplo etrico
o somatCrio dessas <erup;@es< energticas e tem por finalidade ser intermedi9rio para o f5sico das
energias cCsmicas =ue os interpenetram fluidicamente atras dos c?acras
8 % Junto com os estados sElido) l"Cuido e gasoso da matria) Cue os precedem em
densidade) os Cuatro tipos de Vter % Vter I) Vter II) Vter III e Vter IU Htambm con>ecidos
como Vter 4u"mico) Vter de Uida) Vter &uminoso e Vter RefletorI compLem os sete n"'eis ou
estados de densidade do mundo material, Os tr.s primeiros compLem o n"'el c>amado Denso
e os Cuatro ltimos o n"'el +trico,
or a" se nota Cue n"'eis de densificaANo da substJncia W energia) num determinado
plano) nNo correspondem a BsubcorposB ou BpersonalidadesB, Temos no corpo f"sico denso
matria de Cuatro est/gios de agregaANo) e nem por isso ele dei!a de ser e funcionar como
unidade indi'is"'el, O mesmo ocorre com o corpo etrico) integrado por tr.s est/gios de
freCX.ncia do Vter, + assim sucede com os demais 'e"culos) porCue BO Cue est/ em cima
como o Cue est/ em bai!oB,
%E"GU4-6 - 4a din$mica do atendimento apom#trico, que 'depende' dos
desdobramentos dos sensitivos para atuar no plano astral, observamos se3uidamente que uns
m#diuns t2m mais +acilidade em descrever os cen0rios e ima3ens astrais, outros em narrar
emo!)es e sentimentos num emaranhado de dor e so+rimento, parecendo que brotam de suas
entranhas tais percep!)es. Uns raramente descrevem paisa3ens das dimens)es supra+sicas,
mas t2m 3rande +acilidade para mani+estar as catarses, outros so mais 'visuaisN< sem arroubos
de emotividade. 5uais os motivos destas di+eren!asB
RAMATMS % ,eeis ter claro as <fun;@es< perceptias dos ossos corpos astral e
mental! D9 peculiaridades de um em rela;6o ao outro no extenso unierso das percep;@es do plano
astral7 dimens6o ibratCria =ue utili4ada para a maioria dos atendimentos apomtricos!
O corpo astral7 onde se locali4a a sede das sensa;@es7 muito sens5el As emo;@es e
sentimentos! Tem seus receptores nos c?acras inferiores: card5aco7 g9strico7 esplBnico e b9sico7 por
onde se d9 a sintonia para as catarses dos sensitios!
Ocorre =ue ?9 duas formas peculiares de incurs6o no plano astral! A costumeira7 de maiores
riscos7 por=ue podeis ser mais facilmente ludibriados em ossas percep;@es7 =uando os
encontrais desdobrados no corpo astral pro8etado no plano astral! V oportuno esclarecer noamente
=ue nem todo desdobramento uma pro8e;6oN podeis estar desdobrados em corpo astral no plano
EE
f5sico7 como nas situa;@es em =ue os enxergais fora do inClucro carnal camin?ando em ossa
residBncia ou pairando acima da cama - ocorrBncias nas =uais como se fSsseis translcidos7 e
tocais os ob8etos materiais penetrando-os sem senti--as ao tato! -sso n6o =uer di4er =ue este8ais no
plano astral7 pois ossas percep;@es est6o estreitas e fixas no mundo f5sico7 apegadas As
=uestinculas di9rias! Nesses casos7 pode ?aer assdios dos desocupados presos na crosta
planet9ria7 =ue n6o conseguem penetrar na dimens6o astralina por estarem sedentos das emana;@es
flu5dicas do amontoado de neros e msculos de =uando estaam encarnados!
Por outro lado7 =uando estais em desdobramento pro8etio no plano astral utili4ando o
osso corpo astral7 sois ludibriados com regularidade por ossas prCprias emo;@es deseducadasN
s6o formas-pensamentos e ideoplastias emitidas por seus adestrados ?abitantes7 geralmente os =ue
se encontram contrariados com os isitantes <intrusos<! /endo assim7 nos grupos de Apometria nos
apoiamos nesse e5culo inferior7 o corpo astral dos mdiuns7 com as suas capacidades sensoriais
para canali4ar emo;@es e sentimentos dese=uilibrados dos esp5ritos sofredores7 =ue se ?armoni4am
apCs as catarses exaustoras =ue fluem pelo psi=uismo dos sensitios!
"ntretanto7 precisamos dos relatos descritios de alguns cen9rios do plano astral para a
cria;6o das formas de pensamento grupais em =ue nos apoiamos para as curas! Por isso nos
utili4amos dos corpos mentais dos mdiuns desdobrados7 atras dos c?acras superiores7 coron9rio
e frontal7 atuantes no plano astral - raramente conseguis entrar no plano mental! Podeis atuar na
dimens6o astralina com o corpo mental7 nunca com o corpo astral na dimens6o do plano mental7
por simples blo=ueio da fre=>Bncia ibracional mais alta7 =ue interpenetra a mais baixa7 mas o
contr9rio n6o! Nesses casos7 a clariidBncia das imagens astrais e dos painis pictCricos criados
pelos tcnicos socorristas s6o percebidos com maior clare4a e <imunes< As armadil?as dos magos
negros =ue buscam confundir e atrapal?ar! /6o importantes essas imagens criadas do lado de c9 e
percebidas pelo agrupamento terreno formando as egrgoras7 fundamentais para a correta
utili4a;6o das energias doadas necess9rias As curas7 e =ue s6o potenciali4adas pelos c:nticos e
contagens pausadas comuns na Apometria!
Os corpos sutis inferiores s6o desdobrados e pro8etados no plano astral7 sendo instrumentos
para as catarses =ue liberam os esp5ritos sofredores e consulentes aflitos em transtornos an5micos
obsessios!
,adas as especificidades indiiduais de cada sensitio7 em uns nos apoiamos em seus
corpos astrais7 em outros em seus corpos mentais! O gado ie nos gramados erde8antes da crosta
planet9ria7 os peixes nadam nas 9guas profundas7 as min?ocas raste8am no interior escuro do solo7
as aes planam nos ares acima das montan?as7 no mundo f5sico cada ser io ?abitando o meio
=ue l?e afim para a ida! Assim7 nos planos supraf5sicos7 os ?omens sintoni4am com ibra;@es
ade=uadas ao seu alcance ps5=uico e de acordo com as percep;@es desenolidas ao longo da sua
existBncia espiritual! Os galiformes n6o sobem em bananeiras7 os primatas n6o c?ocam oos7 os
felinos n6o andam saltitando nas 9rores de gal?o em gal?o e os ?umanos n6o cacare8am
acocorados em poleiros! Podeis concluir =ue as conex@es da cadeia eolutia7 psicobiof5sica e
espiritual da Terra7 em toda a sua plenitude e esferas dimensionais7 fogem A compreens6o dos
cidad6os comuns pela superficialidade temporal com =ue obseram as coisas da Nature4a ICsmica
=ue rege os moimentos ascensionais da sua espcie!
%E"GU4-6 - 8olicitamos vossos coment0rios quanto 1s caractersticas do corpo
astral desdobrado durante o sono +sico. 8o as mesmas que ocorrem durante o atendimento no
3rupo de 6pometriaB
1((
RAMATMS % O desdobramento do corpo astral durante o sono f5sico difere dos
proocados na Apometria7 embora as suas <fun;@es< permane;am as mesmas!
[uando o corpo astral se desdobra com a indu;6o magntica reali4ada pelas contagens de
pulsos na din:mica apomtrica7 o sensitio n6o entra num estado let9rgico como o atingido no
per5odo em =ue dormis! N6o es=ue;ais =ue o corpo etrico o mediador entre os corpos f5sico
denso e astral: =uanto mais afastado do fardo carnal o duplo etrico7 tanto maior o estado let9rgico!
-sso n6o =uer di4er maior ou menor lembran;a da experiBncia ocorrida em desdobramento7 o =ue
est9 diretamente relacionado com a dilata;6o do corpo mental e a sutili4a;6o do corpo etrico
como transmissor das impress@es7 como se <afrouxasse< a for;a atratia de magnetismo animal =ue
o retm imantado ao escafandro de carne!
Nos atendimentos dos grupos de Apometria o corpo etrico fica leemente desacoplado7
facilitando a doa;6o de energia animal sem os estados catalpticos ou os desfalecimentos
sonamblicos! ,urante o sono fisiolCgico7 e com mais facilidade nos indi5duos espirituali4ados e
de ida frugal7 ocorre um lee distanciamento do duplo etreo7 e durante o final da madrugada se
intensifica esse <afrouxamento<7 como se fosse uma 8anela ibratCria! [uando os corpos astral e
mental retomam das suas iagens supraf5sicas7 esse e5culo intermedi9rio etrico desencaixado7
como se estiesse suaemente pendido para um dos lados7 num :ngulo de at uns noe graus7
propicia a percep;6o sensorial das ocorrBncias astrais! "sse <desencaixe< faorece a rememora;6o
pelo estado semidesperto do Crg6o cerebral =ue se encontra entre a ig5lia e o sono profundo7
precisamente no instante do acoplamento do corpo astral ao corpo f5sico! -maginai um <insig?t< de
alta oltagem nas sinapses nerosas no exato momento do encaixe dos corpos!
V de bom alitre =ue os sensitios escream suas impress@es7 registrando os pontos
principais imediatamente7 se estierem despertos7 sob pena de rememora;6o difusa7 esparsa e
truncada apCs oltarem a dormir e acordarem noamente mais tarde7 nas primeiras ?oras da
man?6!
%E"GU4-6 - %odeis +alar-nos mais da import$ncia do 3estual
simblico e dos pontos cantados com palavras que so mantras, durante
os desdobramentos dos sensitivos nos 3rupos de 6pometriaB
RAMATMS % "m Apometria se atua atiamente na manipula;6o das energias cCsmicas7
como agiam antigamente os el?os magos brancos de todas as fraternidades inici9ticas ocultas7
desde os idos da nossa saudosa Atl:ntida! Iomo n6o sois meramente mental7 necessitais de pontos
de apoio para fixa;6o de ossos pensamentos para aglutinar as energias <soltas< no cosmo7
condensando-as nas formas =ue isuali4ais durante os trabal?os! ,a5 a import:ncia do gestual
simbClico7 atras do estalar de dedos e contagens7 =ue auxiliam os sensitios nas concentra;@es
mentais exigidas para a aglutina;6o das energias cCsmicas7 =ue pairam lires em todas as
dimens@es ibratCrias =ue os enolem!
Aliando a esses recursos os c:nticos =ue s6o poderosos mantras7 criam-se as formas-
pensamentos grupais para socorro! -sso potenciali4ado pelo fato dos mdiuns se encontrarem
desdobrados7 na maioria com seus duplos etricos leemente desacoplados do inClucro carnal7 o
=ue estabelece enorme usina grupal de doa;6o de energia animali4ada7 fundamental para as
recomposi;@es de membros esfacelados7 os enxertos ectopl9smicos e a desintegra;6o de morbos e
transplantes de Crg6os etricos doentes!
1(1
Tende conic;6o de =ue a densidade de ossos fluidos7 escorados nas formas imaginadas
por Cs coletiamente7 dentro do manancial de recursos da Apometria7 potente modificador da
coes6o molecular etrica de tecidos doentes7 condi;6o fundamental para =ue consigamos atuar em
dimens@es ibratCrias t6o prCximas As da matria! Alia-se A plasticidade natural do plano astral a
atua;6o das mentes desencarnadas dos benfeitores espirituais7 =ue ampliam as ondas mentais dos
encarnados para as curas nas regi@es isadas!
%E"GU4-6 - 8e3uidamente escutamos crticas de al3uns irmos que esto tendo
os primeiros contatos com a 6pometria pelo +ato de estalarmos os dedos e batermos palmas,
como se isso +osse al3o esp*rio, um cacoete dispens0vel da Umbanda. ;0 +undamento em se
estalar os dedos e bater palmas nos atendimentos apom#tricosB
RAMATMS - -nfeli4mente7 a maioria de Cs considera o ato de estalar os dedos ou de
bater palmas repro9eis7 de m5nima import:ncia diante do mentalismo da Noa "ra7 =uando n6o
s6o de opini6o =ue um tipo de maneirismo obsedioso7 de <bengala< ou <escora< psicolCgica de
mdiuns deseducados7 sendo =ue alguns espiritualistas 4elosos da pure4a doutrin9ria cerceiam e
impedem as manifesta;@es medinicas nesses moldes! Agraando o =uadro das interpreta;@es
sectaristas7 n6o menos e=uiocados7 seguem uns poucos irm6os estalando os dedos por mimetismo7
como camale@es =ue se adaptam ao meio descon?ecido e sel9tico7 sem saberem ao certo os
motios desses suaes estalidos sonoros! Alguns dirigentes apressados adotam as noidades =ue
c?egam sem maiores aprofundamentos7 tornando os atendimentos nos grupos de Apometria um
cen9rio de estrondosas apoteoses cabal5sticas!
Nem tanto l9 nem tanto c9! A erdade =ue ossas m6os7 como ossos ps7 possuem
terminais nerosos7 =ue se comunicam com cada um dos g:nglios e plexos nerosos do corpo
f5sico e com os c?acras do complexo etrico-astral7 como demonstramos a seguir: dedo polegar -
c?acra esplBnico Qregi6o do ba;oRN indicador - card5aco Qcora;6oRN mdio - coron9rio Qalto da
cabe;aRN anular - gensico ou b9sico Qbase da colunaRN! m5nimo - lar5ngeo QgargantaRN na regi6o
=uase central da m6o7 c?acra do plexo solar QestSmagoRN prCximo ao .onte de #Bnus Qregi6o mais
carnuda logo abaixo do polegar - c?acra frontal QtestaR! "ssas termina;@es nerosas das palmas das
m6os s6o ?9 muito con?ecidas da [uiromancia e das filosofias orientais!
O estalo dos dedos se d9 sobre o .onte de #Bnus e dentre as inmeras fun;@es con?ecidas
disso7 est9 a retomada de rota;6o e fre=>Bncia do corpo astral7 <compensando-o< em rela;6o As
ibra;@es do duplo etrico7 aumentando a exsuda;6o de energial animal - ectoplasma - pela
acelera;6o dos c?acras! Iom isso se descarregam densas energias 9uricas negatias7 alm do
estabelecimento de certas condi;@es ps5=uicas atiadoras de faculdades propiciatCrias A magia e A
intercess6o no Plano Astral! /6o fundamentadas nas condensa;@es do fluido cCsmico uniersal7
imprescind5eis para a din:mica apomtrica7 e muito potenciali4adas pela sincronicidade entre o
estalar de dedos e as contagens pausadas de pulsos magnticos!
*9 =uando bateis palmas7 sendo ossas m6os pClos eletromagnticos7 a es=uerda Q-R e a
direita QcR7 =uando as duas m6os ou pClos se tocam como se formassem um curto-circuito7 saindo
fa5scas etricas de ossas palmas! [uando os pretos el?os em suas manifesta;@es batem palmas7
durante os atendimentos na Apometria7 como se essas fa5scas fossem <detonadores< de
erdadeiras <bombas< ectopl9smicas =ue desmanc?am as constru;@es astrais7 laboratCrios e
amuletos dos magos negros!
1('
<ApSmetras< e Umbandistas7 uni-os! Iontinuai estalando os dedos e batendo palmas7
sabedores do =ue estais fa4endo7 despreocupados7 conscientes e seguros de =ue as cr5ticas se
perder6o como pClen ao ento!
%E"GU4-6 - 5uanto 1s curas pelo pensamento dos sensitivos desdobrados que os
direcionam para a 0rea en+ermi!a, do corpo +sico e et#rico do encarnado ou para o corpo astral do
desencarnado, podeis nos dar maiores detalhes de como isso ocorreB
RAMATMS % Os esp5ritos benfeitores n6o conseguem interceder diretamente na matria densa
pela sutile4a de suas ibra;@es! Precisamos de e5culos intermedi9rios =ue liberem as energias
condensadas necess9rias para interferirmos nesses meios densos! Atras de ossas mentes7 =ue atuam
do plano f5sico para os mais sutis7 conseguimos interferir do mais rarefeito para o mais sClido7 pois
estamos lidando com meios de diferente coes6o molecular astral e etrica7 embora o principio
mantenedor se8a nico em sua fonte7 a energia =ue prom do infinito reseratCrio cCsmico!
Mrosseiramente exemplificando7 mais f9cil para um mu;um7 esse peixe =ue ie em 9guas
pouco oxigenadas7 resistindo na lama coberta de fol?as ptridas As diersas esta;@es7 ir sem grande
esfor;o at A superf5cie da lagoa7 do =ue um bei8a-flor imergir nas suas profunde4as lodosas!
-maginai a barragem de um rio represado7 =ue se gradua automaticamente nas comportas As
for;as =ue impulsionam as 9guas pelas turbinas7 gerando a energia necess9ria para acender desde uma
l:mpada at a ilumina;6o de uma metrCpole de mil?@es de ?abitantes! Assim s6o os mdiuns
desdobrados7 =ue pelas suas for;as mentais propiciam as correntes etreo-astrais necess9rias para
moimentarmos as energias no mundo da forma prCximo da dimens6o ibratCria do Plano Astral!
%E"GU4-6 - Em rela!o aos corpos b*dico e 0tmico, temos in+orma!o de que al3uns
3rupos de 6pometria os canalizam para mani+esta!)es nos sensitivos, os 'repro3ramam' e
realinham os nveis destes veculos. , que podeis nos dizerB
RAMATMS % A nature4a intr5nseca dessas eleadas dimens@es ibratCrias7 do plano bdico e
9tmico7 se =uiser transmiti--a7 se mostrar9 um exerc5cio de palaras inteis7 por absoluta falta de
e=uialBncia em osso atual ocabul9rio7 e n6o =ueremos nos repetir diante dos ensinamentos contidos
nos compBndios dispon5eis7 larados pelos ocultistas7 m5sticos e santos da ?istCria terrena!
[uanto ao =ue alguns <apSmetras< est6o <fa4endo< cOm esses corpos7 sC temos a di4er =ue
um exerc5cio de imagina;6o fantasiosa7 fruto da 9rore do ego aanta8ado pelo con?ecimento
meramente intelectual7 alicer;ado num mtodo de trabal?o tcnico-milagreiro! Pelo simples fato de =ue
esses cCdigos da cria;6o n6o est6o ainda abertos ao con?ecimento em osso plano existencial7 e pelo
atual est9gio eolutio da ?umanidade n6o permitido =ue se8am descritos pelos maiorais sidreos7
muito menos pelos ?omens! Tudo o mais =ue os for dito ser9 um exerc5cio de retCrica dispens9el =ue
sC os far9 perder o centro7 =ue a simplicidade amorosa e desinteressada dos =ue dese8am serir ao
prCximo!
As erdades do /er /upremo sC ser6o plenamente con?ecidas =uando tierdes condi;@es de
subir os degraus da escada =ue lea a "le! Os ?omens limitados n6o conseguem ainda compreender o
Absoluto7 o -ncriado! "stais ainda presos A forma7 aos fenSmenos ilusCrios7 ante a grande4a do
-ncausado7 o /em Princ5pio! Tende a certe4a de =ue um dia tereis a compreens6o dessas dimens@es
ibratCrias superiores!
Ao perguntar a *esus o =ue era a erdade7 Pilatos n6o se moia pelo interesse sincero7 despido
da aidade intelectual! O ,iino .estre7 ao calar-se7 corroborou os grandes profetas =ue
permaneceram silenciosos =uando =uestionados sobre os segredos do cosmo pelos curiosos incautos! A
pomposidade intelectual sem dese8o altru5sta com =ue alguns ?omens procedem por sua arrog:ncia
1()
a4ia7 nas lides da <Apometria<7 denota falta de conic;6o sobre os alores espirituais alicer;ados na
?umildade =ue moeu *esus ao ficar calado diante de Pilatos!
O K
Assdios ps"Cuicos entre encarnados
fora do corpo f"sico
%E"GU4-6 - Certa vez, na corrente medi*nica, +omos +ulminados pelo olhar de
uma m#dium contrariada com a nossa presen!a. O noite nos vimos perse3uidos por essa pessoa
encarnada desdobrada, que tentava nos a3redir e matar. Dicamos to en+raquecidos
ener3eticamente que tivemos que recorrer 1 4atureza para nos re+azermos. Um ass#dio psquico
de um encarnado +ora do corpo +sico # possvel ocorrer, ou +oi e=cesso de nossa ima3ina!o,
um tanto impression0velB
RAMATMS - Os mdiuns =ue lidam com a magia7 =ue manipulam energias telricas
relacionadas com os =uatro elementos planet9rios7 ar7 terra7 fogo e 9gua7 aliadas As enormes
=uantidades de ectoplasma =ue enolem as curas espirituais nos terreiros7 acabam desenolendo
intenso poder mental pelas seguidas concentra;@es =ue enolem os trabal?os na Umbanda! As
repulsas7 os Cdios7 cimes e aers@es inexplicadas7 inconscientes7 plasmam formas-pensamentos
sel9ticas7 =ue tran=>ilamente podem se comportar como erdadeiros enfeiti;amentos7 a ponto de
<atacarem< os alos isados!
Afora essas peculiaridades das emana;@es mentais7 perfeitamente comum ao encarnado
se desdobrar e7 fora do corpo f5sico7 tentar executar os mais sCrdidos intentos7 acompan?ado da
egrgora criada pela plasticidade do Plano Astral7 como personagem =ue olta ao cen9rio
reconstru5do do set de filmagem!
No caso espec5fico7 ossa sensibilidade ps5=uica7 altamente impression9el para ser
instrumento do lado de c97 tambm o em face dos esp5ritos encarnados! As mentes emissoras
independem do enoltCrio carnal!
Num momento em =ue se encontraam ossos corpos inferiores leemente desprendidos
durante os atendimentos7 foram abalados por um petardo mental de baixas ibra;@es7 o =ue os
leou a fixar-os mentalmente na irm6 enciumada7 a ponto dessa liga;6o se <materiali4ar< no
Plano Astral durante o sono f5sico! V ocorrBncia em =ue o esp5rito assediante se B
momentaneamente tomado de fria incontrol9el7 relacionada com resson:ncia de ida passada
traumati4ante =ue existe entre ambos! Iomo se trata de mdium adestrada no campo da magia7
efetiamente fostes enolido em espcie de enfeiti;amento mental =ue os baixou as ibra;@es
dos c?acras7 adindo o desfalecimento mCrbido!
1(2
%E"GU4-6 - %edimos maiores considera!)es vossas, pois entendemos que os
ass#dios entre encarnados desdobrados so pouco elucidados. &sto pode ocorrer com todos nsB
RAMATMS % A tipologia dos assdios entre encarnados fora do corpo f5sico ampla e
costumeira7 ocorrendo todas as noites durante o sono f5sico em grande parte dos cidad6os! O
encarnado adormecido assume <personalidade< =ue o liga7 pelos la;os inconscientes do passado7
aos seus automatismos comportamentais e aos liames imorais contra outros encarnados! As
obsess@es entre encarnados7 ordinariamente7 demonstram =ue muitas e4es n6o basta a aparBncia
social perante a coletiidade se o ente n6o interiori4ou o comportamento eanglico nos recSnditos
da alma!
Por outro lado7 em mdiuns =ue n6o aprofundaram o processo de autocon?ecimento7 esses
ata=ues ps5=uicos se mostram mais tem5eis7 pois existem ?ordas de esp5ritos desocupados no
alm-tmulo 9idos de prestar seri;os desditosos para aparel?os deseducados7 aos =uais se
inculam como se inadissem uma constru;6o abandonada!
,essa forma7 os pensamentos de Cdio7 concupiscBncia7 cime7 ine8a7 =uando con8ugados
com o ato de ontade do medianeiro7 estabelecem condi;@es mentais para a atua;6o no
desprendimento em corpo astral7 =ue imediatamente se pro8eta ao ob8etio estabelecido pela mente
do sensitio! -sso feito7 os dese8os irrompidos de ingan;a7 sexo7 comida e bebidas7 s6o facilmente
reali4ados atras dos <son?os< real5sticos dos cidad6os: a i4in?a sensual se torna dCcil presa7 o
c?efe dspota do escritCrio sadicamente estrangulado7 as drogas7 bebidas e finas iguarias sobram
em mesas bem postas7 a colega concorrente A promo;6o enforcada7 o carro noo do cun?ado
todo amassado7 e assim7 sucessiamente7 6o os ?omens dando a46o aos seus sentimentos
represados pela capa ?ipCcrita de =ue se estem nas suas idas di9rias!
%E"GU4-6 - Ento nunca estamos se3uros, pois al#m dos desencarnados temos
que nos cuidar dos encarnados, incursionando por a +ora do corpo +sicoB
RAMATMS - A mente potente d5namo e os pensamentos s6o energia7 formando
matria etreo-astral! Alm dos encarnados fora do corpo f5sico e dos desencarnados7 n6o
es=ue;ais das formas-pensamentos =ue pairam na crosta planet9ria7 todos compondo a or=uestra
das fra=ue4as psicolCgicasN frustra;@es7 medos7 traumas7 contrariedades7 ins:nias7 irrita;@es7 e o
maior dos adubos =ue fortalecem as moimenta;@es dos seres7 a busca dos go4os sensCrios!
"mbora a grande massa da popula;6o n6o domine conscientemente as sa5das do corpo
f5sico7 isso n6o =uer di4er =ue n6o efetuem excurs@es em desdobramento! Por esse motio o acesso
ao con?ecimento antigamente era classificado em graus inici9ticos nas fraternidades fec?adas! Os
ocultistas do passado exigiam proas da capacidade moral e do entendimento das li;@es recebidas
pelo futuro adepto7 no transcurso do seu aprendi4ado como neCfito! Os magos brancos aaliaam a
educa;6o dentro das leis de causa e efeito antes de reelarem os segredos ocultos no asto campo
fenomBnico do mundo astral e dos desdobramentos dos corpos inferiores! /abiam =ue descortinado
o u para o profano despreparado moralmente7 corriam o risco de o instrumentar para os
desmandos por sua incapacidade de educa;6o dos sentimentos! -mpun?a-se con?ecer
profundamente o perfil psicolCgico dos futuros ia8ores astrais7 aprendi4es da magia cCsmica! Na
atualidade7 a informa;6o se ad=uire em cursos e simpCsios de fim de semana regiamente
remunerados7 em =ue os instrutores n6o aaliam nem se preocupam com as ferramentas =ue est6o
passando7 muito menos com a continuidade da assistBncia7 como fa4iam os gurus de outrora7
dedicados ao 9spero labor de preparo moral e psicolCgico dos neCfitos!
1(3
A seguran;a ser9 encontrada em ossa igil:ncia mental7 nos bons sentimentos e no
"angel?o praticado! Ademais7 essas incurs@es entre encarnados =ue se isitam na crosta durante o
desprendimento natural imposto pelo sono f5sico7 s6o a primeira porta para a entrada nas regi@es
umbralinas inferiores7 sendo =ue no mais das e4es7 para ossa surpresa7 s6o os ?abitantes da
superf5cie planet9ria =ue obsediam os ientes das cidadelas da subcrosta! Assim7 como
demonstrado no cap5tulo <Iorrentes Astrais de Pensamentos Parasitas<7 sois arrastados =ual fol?a
ao ento para paragens =ue os satisfar6o na busca desenfreada dos go4os carnais! A facilidade
com =ue entrais nesses antros de perdi;6o sensorial animalesca inersamente proporcional A
dificuldade =ue encontrareis para os desligardes dos compan?eiros das /ombras7 =ue tudo far6o
para n6o perderem seus preciosos repastos ios!
,EA+U95A ( $remos que as ressonDncias de vidas passadas s.o "atores inconscientes
que predisp!em aos assdios psquicos entre encarnados "ora do corpo "sico# :uais vossas
considera!es a respeito=
+A.ATP/ - /em dida7 as reerbera;@es do inconsciente para o consciente existencial do
esp5rito influenciam seus automatismos de comportamento no corpo f5sico7 e mais intensamente
fora dessa estimenta grosseira! Um exemplo o de um pai =ue assedia a fil?a durante o sono para
concreti4a;6o de intercurso sexual7 sendo =ue em existBncia pregressa foram amantes7 aflorando a
atra;6o do atual progenitor7 sem causa aparente7 na adolescBncia da 8oem! Outro7 o caso de
mul?er =ue foi feiticeira udu na Amrica Ientral7 e ?o8e pobre negra da periferia urbana7 saindo
A noite do corpo f5sico e assumindo a personalidade da poderosa sacerdotisa de outrora7 atacando
seus inimigos encarnados do presente como se fossem bone=uin?os espetados com agul?as!
O presente e o passado se misturam! A mente7 liberta das grades retificatias do corpo
f5sico7 se amotina7 assumindo comportamento rebelde em corpo astral! No ataismo =ue prCprio
aos ?omens7 podeis erificar =ue o ser nico7 atemporal! As reminiscBncias late8antes do passado7
=uando n6o amainadas pela profunda mudan;a do esp5rito transformado moralmente pela conduta
eanglica7 estabelecem fortes in8un;@es =ue acabam se transformando em a;@es7 no asto
territCrio do psi=uismo7 =ue derrubam as mural?as impostas no presente7 buscando as satisfa;@es
dos dese8os irrefreados!
1(H
1 K
Relato de caso % ( (YW09W(998
3onsulente# =33)
59 anos)
se!o feminino)
solteira)
umbandista,
=istEria cl"nica#
Apresenta insSnia ?9 2 meses7 o =ue a est9 deixando completamente exausta! Nesse per5odo
come;ou a sofrer de constipa;6o7 sem causa aparente e com diagnCstico mdico inconcluso7 n6o
definitio7 mesmo apCs ter feito 9rios exames! N6o tem apetite7 pois apresenta p:nico sC de
pensar em comer e n6o conseguir fa4er as bnecessidades fisiolCgicas - a cor das fe4es anormal7
preta! "stado geral de emagrecimento e fra=ue4a7 tendo desmaiado duas e4es na semana anterior
ao atendimento! Apresenta sensibilidade medinica n6o educada! Ultimamente pensa com
fre=>Bncia em desistir da ida7 sendo =ue nos ltimos dias est9 < como =ue segurando-se num
ltimo fio de ida e a ontade de suicidar-se muito forte<! "stado geral de perturba;6o e confus6o
mental! Fa4 tratamento medicamentoso para dormir7 caso contr9rio passa as noites insones!
DiagnEstico#
Iom o desdobramento indu4ido atras de contagem de pulsos magnticos pelo dirigente
do grupo7 constatou-se =ue a consulente se desdobra todas as noites e foge para um cemitrio da
cidade =ue tem contraparte no astral inferior numa organi4a;6o especialista na ampiri4a;6o
flu5dica de cad9eres e corpos etricos! Tendo a concep;6o inconsciente de =ue os mortos dormem
para sempre7 fica como =ue um <4umbi< ao dispor de um bols6o de esp5ritos sofredores =ue atuam
nas tumbas mortu9rias7 =ue l?e sugam as energias itais! No seu plexo solar est6o craadas sete
ponteiras de a;o7 formando intenso campo de for;a implantado atras de ritual de magia negra7
=ue pre8udica o intestino e o processo digestio7 isando o seu desencarne por um mtodo de
inani;6o e fra=ue4a geral =ue a condu4am a se matar!
1(J
Atendimento) tcnicas e procedimentos#
No come;o do atendimento7 durante a limpe4a energtica da consulente7 esta foi
impregnada com lu4 5ndigo e princ5pio atio etrico do medicamento /ulp?ur )(I7 para
potenciali4ar o expurgo energtico e f5sico das toxinas apresentadas! V capturado todo o bols6o de
esp5ritos sofredores =ue estaam perdidos no cemitrio e escrai4ados pela organi4a;6o7 atras
dos "xus =ue d6o apoio ao grupo e da mobili4a;6o de falange socorrista =ue atua neste tipo de
socorro nas tumbas mortu9rias! Ao mesmo tempo7 retiram as ponteiras de a;o e desfa4em o campo
de for;a enfermi;o =ue estaa locali4ado sobre o plexo solar! Os pretos el?os mobili4am eras
astrais e fa4em uma ?igieni4a;6o etrica de todo o intestino da consulente! Iom o elemento fogo7
criam espcie de am9lgama dessas plantas com o ectoplasma dos mdiuns7 e colocam sobre todo o
corpo astral da atendida! Iom o apoio dos "sp5ritos da Nature4a =ue aceleram a elocidade dos
9tomos astrais7 afrouxando a coes6o molecular etrica7 colocado um <enxerto< de um tipo de
prCtese ectoplasm9tica7 =ue encaixa perfeitamente7 como um molde espec5fico7 no con8unto de
Crg6os do aparel?o digestio do duplo etreo pre8udicados! -sso ocorria pelo baixo campo
ibratCrio implantado por processo de magia negra durante o sono f5sico da consulente! Por ltimo7
mdico extraterrestre do astral procedeu A fixa;6o ibratCria desses Crg6os noos - para n6o ?aer
re8ei;6o7 como se fosse uma cirurgia de transplante na Terra! Ainda foram alin?ados os c?acras e
feita uma despolari4a;6o de memCria da consulente7 89 =ue apresentaa resson:ncia de ida
passada! Tudo isso foi feito com o apoio dos c:nticos dos Orix9s da Umbanda7 concomitante aos
comandos erbais apropriados da tcnica apomtrica!
OrientaANo#
Procurar psicClogo terreno para trabal?ar a auto-estima e aceita;6o da ida atual!
+ecomendado persistir na educa;6o medinica7 =ue apenas est9 sendo iniciada! Ler textos
espiritualistas =ue a leem A compreens6o das leis de causa e efeito =ue delineiam as
reencarna;@es!
3onclusNo e =istErico +spiritual#
#9rios transtornos an5micos7 fa4endo com =ue a conclus6o do caso se8a um tanto complexa!
Tendo sido muito bonita em existBncia pretrita7 bela7 sensual e dominadora7 tee todas as
facilidades e mimos de uma propriet9ria de casa de facilidades7 algo como um prost5bulo atual7
mas com todo o luxo7 poder e ri=ue4a encontrados em Paris7 na Fran;a da -dade .dia! Do8e7
sendo de estereCtipo f5sico =ue n6o atrai os ol?ares masculinos7 B-se enolta em correntes mentais
parasitas auto-indu4idas =ue a leam a procurar inconscientemente morrer7 num franco desa8uste
reencarnatCrio7 pois conscientemente n6o aceita ser feia7 pobre e descasada7 gerando um processo
de auto-obsess6o7 mCrbida resson:ncia de idas passadas7 em sintoma com comunidade de
esp5ritos dementados perdidos no passado remoto7 em mesma faixa de pensamento! -sso tudo
ocasionou estigma c9rmico com ncleo obsessio na fam5lia! "m sua casa7 m6e e fil?a est6o
transtornadas! Foi reali4ada despolari4a;6o de est5mulo de memCria!
1(K
Re'isNo % 98W00W(998#
"m reis6o apomtrica7 constatou-se =ue o intestino est9 funcionando normalmente7 a
consulente sente-se mel?or! ^s e4es ainda fica desanimada7 sobretudo no final de semana =uando
se sente sC! O relacionamento do ncleo familiar isielmente mel?orou! "st9 come;ando sua
educa;6o medinica na Umbanda e di4 =ue tem conseguido manter eleada a sua auto-estima!
Obser'aALes do mdium#
9este atendimento, "oi percebido um quadro ideoplstico de uma vida passada da
consulente em que ela se apresentava como uma sacerdotisa entre vrios 'omens e mul'eres que
danavam em volta de uma "ogueira sob um cu de lua c'eia, vestidos de preto e roxo, acabando
este ritual numa "esta de sabat', tipo de orgia sexual onde num 1xtase coletivo canalizavam toda a
quota de energia liberada para se "ortalecerem como "eiticeiras# Ao mesmo tempo, 'ouve a
mani"esta.o de entidades so"redoras cristalizadas nos desmandos sexuais gargal'ando alto em
poses sensuais# Atravs dos cDnticos ( pontos ( de -am.e %xum, "oram todas recol'idas em
mal'a magntica e encamin'adas para uma esta.o transit4ria, corretiva e de socorro sob a
gide da Umbanda, no Umbral in"erior# *oi realizada uma nova despolariza.o de estimulo de
mem4ria, que "oi auxiliada pelas ciganas que d.o apoio ao grupo quando precisamos lidar com
este tipo de repercuss.o vibrat4ria envolvendo inicia!es com rituais de magia negra de cun'o
sexual#
importante deixar claro que o atendimento num grupo de Apometria n.o milagroso e
por si n.o resolve o transtorno de ningum# A caracterstica do +rupo -ironga, que trabal'a
todas as segundas 7 noite na Entidade Esprita Assistencial $asa do >ardim e do qual extramos
os relatos de casos para compartil'ar com os leitores neste livreto, de um a dois atendimentos
por sess.o, no mximo# % consulente deve procurar a cura permanente atravs da re"orma ntima,
mudana moral, evangeliza.o, dentro da religi.o e religiosidade que cada um adota, pois a
nossa caracterstica o universalismo e entendemos que muitas estradas levam 7 morada do ,ai#
% que a Espiritualidade realiza atravs do grupo de Apometria e Umbanda ( que n.o
indispensvel, j que os espritos guias t1m outros recursos para a cura, como por exemplo
atuarem com os mdiuns desdobrados durante o sono "sico sem ao menos termos consci1ncia
disso ( dar um auxlio para que cada individualidade obten'a uma "pausa" em seus so"rimentos
e consiga, atravs do mrito pessoal, persistir na sua camin'ada evolutiva# :uando ocorrem as
curas de"initivas unicamente por merecimento individual e por atua.o do plano espiritual, do
qual nos colocamos como meros instrumentos# nossa responsabilidade mantermos a 'umildade
e a convic.o de que sem a cobertura espiritual superior as enormes possibilidades propiciadas
pela Umbanda e pela tcnica apomtrica se tornariam a mais ne"asta magia negra#
;sso tem o agravante de sermos sabedores ( como somos ( dos nossos pesados desmandos
em vidas passadas na manipula.o das energias c4smicas no campo da magia, o que deve nos
levar a manter a vigilDncia redobrada e cortarmos na raiz quaisquer sinais de vaidade e
onipot1ncia# Estamos convictos de que bastam os pensamentos in"eriores e a aus1ncia de amor
para nos tornarmos terrveis "magos negros apJmetras" e instrumentos medi&nicos das sombras#
9ada mais ocorre do que estarmos resgatando tudo de mal que j "izemos em outras exist1ncias,
atravs da ddiva da mediunidade redentora, que quando exercida no modelo universal do $risto,
motivo de "elicidade e equilbrio existencial para os medianeiros#
1(E
arte 8
Demais relatos de casos
11(
0 K
Relato de caso % 8 0YW00W(998
3onsulente# @=3)
5O anos)
se!o feminino)
casada)
catElica,
=istEria 3l"nica#
Apresenta enxa=ueca cronificada desde os 'H anos! .uita insSnia7 dor nas costas7
irritabilidade! V comum escutar o4es e ter premoni;6o! Tem facilidade de is6o astral7 um tipo de
psicometria =ue <enxerga< ocorrBncias do futuro! Na anamnese inicial7 constatou-se uma rela;6o
causal com um fato ocorrido A poca em =ue iniciaram as dores de cabe;a: tee um pesadelo com
sua m6e7 desencarnada desde =ue tin?a seis anos - iu-a sob seus ps na cama7 em estado
lastim9el e de extremo sofrimento7 apertando-l?e os dedos7 numa paisagem de cemitrio7 como se
estiesse A frente da tumba mortu9ria!
DiagnEstico#
ApCs o desdobramento dos corpos da consulente7 um dos mdiuns sintoni4ou com uma
encarna;6o passada sua7 em =ue era uma gr6-mestra em espcieb de lo8a ou fraternidade negra da
"uropa medieal! +eali4aam sess@es medinicas dirigidas por ela =ue tin?am a finalidade
eocatia de tra4er desencarnados ricos para as manifesta;@es sonamblicas em mdium
inconsciente! -sto feito7 interrogaam o <morto< para saber onde ?aia 8Cias e ri=ue4as escondidas
ou enterradas! Pes=uisaam os registros de Cbito7 onde obtin?am os dados dos falecidos
milion9rios para as sess@es de magia negra!
Atendimento) tcnicas e procedimentos#
111
A consulente apresentaa um =uadro ideopl9stico recorrente7 em =ue se <enxergaa< como
rica feiticeira! Tendo resson:ncia ibratCria com o passado7 foi reali4ada despolari4a;6o do
estimulo de memCria! No momento da catarse do sensitio =ue liberaa a atendida do transtorno
an5mico e o dirigente procedia aos comandos de pulsos magnticos sobre o cr:nio dela para
desfa4er o est5mulo neuronal da rede sin9ptica7 um dos pretos el?os =ue assiste o grupo se
manifesta7 pede um peda;o de papel e desen?a o pCrtico de entrada de um cemitrio7 mostrando A
consulente e perguntando se ela sabia o =ue era a=uele desen?o! A consulente relatou =ue apCs o
desencarne da m6e7 =uando tin?a seis anos7 rabiscaa compulsiamente a=uele desen?o7 at =uase
a sua adolescBncia7 se endo em son?o A frente do portal da morada dos mortos!
OrientaANo#
"duca;6o medinica e eangeli4a;6o! "ncamin?ada para escola de mdiuns!
Oportunamente ficamos sabendo =ue a dor de cabe;a crSnica tin?a desaparecido!
3onclusNo e =istErico +spiritual#
Transtorno an5mico auto-obsessio7 s5ndrome de resson:ncia ibratCria com o passado e
mediunidade deseducada ou reprimida!
Tendo sido l5der no campo da alta magia negra usada para enri=uecimento pessoal7 recai
por automatismo inconsciente em conduta mental =ue se confunde com o passado: n6o sendo rica
nesta encarna;6o7 tendo perdido a m6e muito noa e trabal?ando no comrcio7 ao mesmo tempo
contraiu matrimSnio com ?omem de poucas posses7 por olta de 'H anos - a mesma idade no
passado remoto em =ue iniciou os rituais inocatios dos mortos para descobrir ri=ue4as deixadas
e es=uecidas na Terra ! /obrem est5mulo neuronal na rede sin9ptica7 =ue se polari4a ao natural e
sincronicamente com o fato gerador pregresso7 abrindo exageradamente o c?acra frontal - da5 a
enxa=ueca7 as is@es e audi;@es! N6o se detectou esp5ritos sofredores ou obsessores externos no
campo ibratCrio da nossa irm67 o =ue confirma =ue nCs mesmos somos com fre=>Bncia os nossos
algo4es! "sp5ritos =ue somos7 continuamente mudamos de ! enoltCrio7 o =ue n6o significa
sublimar a essBncia =ue nos moe na ida atemporal!
11'
( K
Relato de caso % 5 (5W00W(998
3onsulente# QTD)
O9 anos)
se!o feminino)
di'orciada)
esp"rita,
=istEria 3l"nica#
Ionforme nos comunica7 89 tee atendimento apomtrico anterior em outro agrupamento7
ocasi6o em =ue se afastou bols6o de esp5ritos sofredores e se retirou aparel?o parasita =ue estaa
implantado no seu tero7 proocando uma menstrua;6o ininterrupta! Tendo mel?orado dos
sintomas iniciais =ue a trouxeram ao primeiro atendimento7 retoma com <noas< =ueixas: n6o
consegue ler7 pouca concentra;6o7 muito cansa;o7 sem energia e sensa;6o de fra=ue4a7 medo de
sofrer7 sem ida afetia com o sexo oposto ?9 mais de 1( anos! Tem asma e bron=uite desde =ue
nasceu7 apresentando bronco-espasmo e perda da o4 em situa;@es de press6o! N6o consegue
exercer satisfatoriamente suas atiidades profissionais de adogada7 n6o dando conta dos
processos =ue precisa analisar! Ainda apresenta p:nico com a possibilidade dos fil?os serem
iolentamente assaltados!
DiagnEstico#
,esdobrados os corpos pela contagem pausada7 dois sensitios do grupo7
concomitantemente7 exteriori4am a mesma catarse7 ambas relacionadas com ocorrBncia de uma
ida passada da consulente: foi uma freira importante na poca 9urea da -n=uisi;6o7 em =ue
assessoraa importante cardeal in=uisidor7 dando o parecer nos processos do </anto< Of5cio! "ram
tantos os rus =ue n6o conseguia dar conta dos pareceres7 negligenciando esta parte7 o =ue a leou
a estabelecer enunciados culposos7 indeidamente e sem escrpulos7 contra muitas mul?eres7
principalmente as casadas com fil?os7 pois tin?a muito cime e Cdio das mul?eres profanas pelo
11)
fato de serem m6es7 e ela7 uma dedicada religiosa7 n6o poder conceber um fil?o7 assim como .aria
a *esus! Tendo 9rios amantes no clero7 praticou incont9eis abortos!
Atendimento) tcnicas e procedimentos#
Tendo =ue atuar como adogada criminalista7 recai em condicionamento do passado7 como
se fosse a freira negligente de outrora! Iomo a 8usti;a lenta e tem enorme =uantidade de
processos7 n6o consegue analis9-los7 ocasi@es em =ue perde a concentra;6o mental! "st9 enolta
numa forma de pensamento densa7 sentada numa mesa medieal dentro de uma barraca de lona - a
-n=uisi;6o armaa circos com ar=uibancadas para os <8ulgamentos< sum9rios! Apresenta ?o8e
dificuldade de lidar com press6o e ?or9rios incertos de trabal?o! Ataicamente7 isso est9 ligado A
situa;6o em =ue tin?a os ?or9rios r5gidos da casta religiosa! -nconscientemente7 tendo sido freira
abortadora7 na atualidade tem p:nico diante do repetitio pensamento de perder iolentamente os
fil?os e terror 9 =ual=uer compromisso mais srio com o sexo oposto!
OrientaANo#
*9 sendo mdium esp5rita ?9 mais de 13 anos7 foi-l?e recomendado trabal?ar com crian;as e
8oens na eangeli4a;6o! Por ora7 se pediu =ue eitasse os trabal?os de recep;6o de esp5ritos
sofredores na mesa medinica7 pela falta de autocon?ecimento =ue apresenta e as instabilidades
emocionais! Orientou-se para =ue procure um psicClogo7 de preferBncia reencarnacionista7 para
auxili9-la na compreens6o das suas tens@es e inseguran;as pessoais! Ainda7 foi solicitada =ue entre
em um grupo de reciclagem medinica no seu centro esp5rita7 pois apresenta dificuldade de se
desligar das manifesta;@es em =ue d9 passiidade nas tarefas do pronto-socorro espiritual!
3onclusNo e =istErico +spiritual#
Outro caso de transtorno an5mico auto-obsessio com s5ndrome de resson:ncia ibratCria
com o passado e pensamentos parasitas recorrentes! N6o ?9 mediunidade deseducada ou reprimida7
mas despreparo para lidar com as emo;@es e sentimentos em situa;6o de press6o7 como as =ue
ocorrem na sua profiss6o e na ida cotidiana de todos nCs! Foi reali4ada despolari4a;6o do
estimulo de memCria captado em sincronia pelos dois mdiuns! Iomo se tratou de segundo
atendimento em curto espa;o de tempo7 n6o se erificou sintonia com esp5ritos desencarnados em
sofrimento ou com inten;6o de assdio! +efor;amos =ue a cura permanente sustentada pela
mudan;a interior embasada na conduta eanglica7 =ue suai4a os automatismos da alma deedora
na busca da sua reden;6o espiritual!
112
8 K
Relato de caso % O 0W0(W(998
3onsulente# --=)
5O anos)
se!o masculino)
casado)
esp"rita,
=istEria 3l"nica#
O consulente7 morador de NiterCi7 "stado do +io de *aneiro7 eio para Porto Alegre por
causa do aniers9rio da m6e! "stando separado7 continua morando com a ex-esposa7 carioca7 com
=uem tem trBs fil?os! A sogra7 muito contrariada com sua permanBncia <intrusa<7 mora no andar de
baixo da casa de dois andares em =ue todos residem! .ais ou menos em torno de 2( dias atr9s7
logo apCs a sua c?egada ao +/7 come;ou a escutar uma o4 =ue l?e d9 ordens7 e ao mesmo tempo
iniciaram as alucina;@es isuais! Tee um surto psicCtico7 ficando muito iolento7 o =ue obrigou os
seus familiares gac?os a internarem-no no Dospital "sp5rita da capital!
Foi diagnosticado como bipolar7 com deficiBncia de l5tio nos receptores neuro=u5micos do
sistema neroso! "st9 tomando os medicamentos correspondentes para atia;6o do metabolismo
cerebral indicado para as confus@es mentais7 fadiga e perturba;@es crebro-asculares decorrentes
desta patologia7 ocasionada7 ao nosso er7 por grae disfun;6o ps5=uico-espiritual!
Acabou fugindo da 9rea de interna;6o ?ospitalar e ficou agueando sem rumo por mais de
sete dias7 camin?ando noite e dia! Foi encontrado em Iaxias do /ul!
I?egou a nosso grupo por indica;6o de um centro esp5rita =ue a fam5lia fre=>enta!
.ostrou-se de ol?ar esga4eado7 muito neroso7 agitado! .esmo nesta situa;6o de sofrimento7 n6o
demonstrou apatia ou ?umildade7 dando claros sinais de arrog:ncia! -nflex5el em suas opini@es7 89
tee dois enfartos! "stando acompan?ado da m6e7 despertou-nos a aten;6o7 embora ten?a 23 anos7
o fato de ser tratado pela progenitora como um adolescente!
DiagnEstico#
113
Assim =ue o dirigente inicia as contagens de pulsos para desdobrar MMD7 imediatamente
come;am manifesta;@es nos mdiuns! Apresentou-se uma entidade di4endo =ue =ueria se deitar7
sentindo-se fracaN doamos energia7 e foi leada a um 8ardim erde7 sendo encamin?ada aos
socorristas do astral! Ao <lado< do consulente7 foi detectado um ?ipnoti4ador desencarnado =ue
repetia7 insistentemente7 com a m6o dentro do seu cr:nio7 a frase <A for;a de satan9s< - um tipo de
bombardeamento mental7 pois o atendido foi magneti4ador circense em idas passadas7 de grande
poder mental! Daia um microc?ip no seu ?ipocampo7 precisamente na face inferior do lobo
temporal7 =ue mais parecia uma aran?a mec:nica! Ao mesmo tempo7 muitos esp5ritos esfarrapados
<pisoteaam< o consulente em cena de batal?a campestre7 sendo =ue uma das entidades pisaa em
uma mina =ue explodia7 como se fosse um filme =ue oltaa atr9s e mostraa noamente a cena7
numa repeti;6o enlou=uecedora! O aparel?o parasita foi retirado7 e os esp5ritos sofredores da cena
ideopl9stica foram todos socorridos!
Para nossa surpresa7 uma das entidades - "xus - =ue d9 apoio ao grupo7 se manifesta e di4
=ue a sua sogra no +io de *aneiro fe4 trabal?o de magia negra num terreiro7 muito bem pago! Foi
utili4ado no desmanc?o do despac?o7 =ue ibraa no espa;o etrico circunscrito aproximadamente
a um metro em olta do atendido7 somente o fogo etrico7 =ue tee como condensador energtico
um campo de for;a triangular plasmado com uma c?ama ao centro! Ao mesmo tempo os pretos
el?os recol?eram em rede magntica todos os obsessores de aluguel =ue tin?am sido contratados
e os encamin?aram para os deidos locais do plano astral!
Atendimento) tcnicas e procedimentos#
O consulente tendo sido importante magneti4ador circense na -dade .dia7 muito! ba8ulado
e poderoso7 se B no momento presente desempregado e dependente financeiramente da ex-esposa!
/ua sogra7 aders9ria de antigamente7 concorrente em angariar curiosos na fenomenologia do
magnetismo7 popular na "uropa de antan?o7 inga-se7 =uerendo B-lo pelas costas7 contratando
terr5el organi4a;6o do astral inferior para destruir o genro7 para =ue ele enlou=ue;a e n6o olte
mais para o +io de *aneiro! Foi reali4ada despolari4a;6o dos est5mulos de memCria referentes A
resson:ncia com o passado entre ambos7 genro e sogra! [uando se estaa reali4ando este
procedimento operacional da Apometria7 um dos mdiuns espontaneamente sintoni4a com a sogra7
=ue foi tra4ida desdobrada pelos mentores do grupo! ApCs bree conersa;6o fraterna explicando o
e=u5oco em =ue estaa incorrendo7 o dirigente igualmente despolari4ou a resson:ncia com o
passado atras dos pulsos magnticos sobre o cr:nio do sensitio =ue estaa exteriori4ando essa
irm6 encarnada7 =ue se encontraa acoplada em corpo astral ao corpo etrico do medianeiro!
OrientaANo#
Foi orientado ao consulente continuar com o apoio psicolCgico mdico e n6o interromper o
tratamento espiritual no centro esp5rita =ue estaa fre=>entando em busca da sua eangeli4a;6o!
Pediu-se =ue repensasse sua ida7 e at =ue ponto sua <separa;6o< da atual esposa n6o era
influenciada por uma competi;6o entre ambos7 para er =uem tin?a mais poder! Tendo uma m6e
autorit9ria e protetora7 ser9 =ue isto n6o interferia no seu relacionamento pessoal no :mbito
familiarL
11H
3onclusNo e =istErico +spiritual#
O atendido tendo fortes la;os =ue o ligam com o magnetismo fenomBnico7 de baixa
ibra;6o7 se iu num momento existencial com muitas didas na ida presente7 em se tratando de
relacionamento familiar7 com fil?os =ue amaa e esposa de dif5cil trato7 ao menos na sua opini6o!
A sogra7 recaindo em condicionamento do passado7 em =ue foram ferren?os inimigos en=uanto
tin?am sido empres9rios circenses concorrentes7 paga um trabal?o de magia negra para se er lire
do estoro do genro! "fetiamente a <encomenda< encontrou o destinat9rio7 a ponto de =uase
enlou=uecB-lo em definitio! A brec?a ibratCria com o passado foi aproeitada pelo mago
contratado7 =ue numa fria psicologia das /ombras7 explorou a resson:ncia entre ambos ligada com
o trauma pregresso7 potenciali4ando-a com a implanta;6o de aparel?o parasita em localidade
especifica da ma=uinaria cerebral! +apidamente7 o consulente se iu com sua mente
destrambel?ada7 tanto =ue tee =ue ser internado!
ApCs =uin4e dias do atendimento7 tiemos not5cia de =ue MMD tin?a mel?orado
significatiamente7 e continuaa o apoio espiritual assistindo palestras no centro esp5rita de sua
simpatia! Aaliaa seriamente a possibilidade de reconcilia;6o com a esposa7 =ue tudo indicaa era
iminente7 e pensaa em sugerir a ela fa4erem psicoterapia de casal!
11J
Ane!o
A sabedoria milenar dos corpos espirituais
"A montan'a da 3abedoria, com o pico da ;lumina.o, "ica alm da plancie do $on'ecimento#
Antes dela, o pDntano da ;gnorDncia# A grande massa da 'umanidade "ica presa a, por
descon'ecer o segredo da passagem# 34 se pode passar volitando o pDntano ( e raros querem
abandonar 7 margem o peso do %rgul'o# 34 o cora.o 'umilde tem asas#"
S>i%&ing
Lendo certas not5cias sobre trabal?os apomtricos circulantes por a57 lembrei da imagem do
s9bio /?i-ling e de um santo remdio para atenuar o =ue ele poderia c?amar de s5ndrome do
atoleiro na ausBncia de asas! Uma pe=uena a8uda =ue7 em doses certas7 se n6o cura totalmente7
diminui em muito a=uele peso constrangedor =ue ele refere! Nada muito exCtico: a po;6o paliatia
c?ama-se eituras J0sicas!
V impressionante o nmero de ientes =ue se atola em 9guas rasas sC por es=uecer7 ou
subestimar7 o alor =ue tem esse c'azin'o de letras para diminuir a=uela sensa;6o incSmoda de
peso nas idias!
Pois uma limpe4a b9sica nas idias deia ser7 para todo mundo =ue se p@e a lidar com os
corpos dos ?umanos para mel?or9-los - caso da Apometria - o estudo dos conceitos b9sicos sobre
esses famosos e5culos do ?omem! Antes de sair reinentando a roda - em formato =uadrado!
,esde =ue o mundo mundo - ou7 9 l97 desde as "scolas de /abedoria da el?a Atl:ntida
Q1R Qo =ue 89 d9 muito tempoOR - e em todas as escolas esotricas do mundo7 se aprendeu =ue o ser
?umano se comp@e de uma dualidade: uma por;6o diina7 imortal - e outra mortal e <imperfeita<!
N6o outro o simbolismo do centauro Qn6o fossem os gregos ?erdeiros da sabedoria atlante7 em
sua inici9tica mitologiaOR! Todas as religi@es se constru5ram - com maior ou menor ingenuidade -
sobre esse dualismoN e algumas7 com a r5gida discrimina;6o "sp5rito o bom ] .atria lixo7 =ue
deu no =ue deu na -dade .dia!
1 - E nos /edas hindus, no velho E3ito, no -ibet, entre os Ess2nios, na Escola %ita3rica
e nos (ist#rios da Gr#cia, no Cristianismo primitivo, e depois na "osaCruz, na -eoso+ia, e nas
demais tradi!)es anti3as e modernas.
.as7 espanando o pC e as teias de aran?a7 se B =ue7 por baixo7 encontra-se uma erdade
b9sica7 aali4ada por todas as "scolas -nici9ticas do passado e do presente: o ser ?umano se
comp@e de uma duplicidade =ue se costuma c?amar - pelas ltimas de4enas de milBnios - de "u
/uperior e -nferior! Iorrentes contempor:neas tBm adotado as denomina;@es - muito did9ticas - de
-ndiidualidade e Personalidade7 para esses dois componentes do ?omem!
11K
Nada de misterioso ou dif5cil! Apenas7 a=ui entram na ?istCria os tais famosos Iorpos ou
#e5culos do ?omem - sete7 diididos entre esses dois n5eis7 o do Eu 8uperior ou Eu "eal7 a
-ndiidualidade - e o Eu &n+erior ou Personalidade Qa nature4a dos sete corpos7 a propCsito7
ensinada sempre nos mesmos termos7 desde os primCrdios da ciili4a;6o do planetaR!
" o =ue ensinaram7 desde sempre7 os /9bios e os .estresL
[ue a Ientel?a ,iina - nCs - tambm c?amada .Snada7 sendo da mesma nature4a do
-manifesto7 o Absoluto7 n6o pode <descer< para os Planos do unierso manifestado QseteR7 e
<mergul?ar na corrente da eolu;6o< Qa famosa <[ueda do Domem<R! Por isso7 pro8eta um "u
/uperior - a -ndiidualidade7 =ue possui todos os atributos da sua per+ei!o - extens6o =ue dessa
,iina Ientel?a! "sse Eu 8uperior inclui tr.s e5culos - os corpos superiores - =ue possuem as
diinas =ualidades de #ontade ] Amor-/abedoria ] A;6o!
"sses trBs corpos de per+ei!o7 reflexos da perfei;6o da .Snada7 s6o con?ecidos como
Atma-Gudd?i-.anas no OrienteN ou Iorpo 1tmico7 Iorpo Gdico e Iorpo Iausal Q.ental
Abstrato].ental /uperiorR na nomenclatura mais familiar ao Ocidente! "les s6o o Domem +eal7 o
nosso "u -nterno de Lu4 e Gele4a perfeitas Qsem necessidade de reto=uesR!
"ssa a <por;6o superior< do centauro7 =ue as religi@es costumam simplificar c?amando de
alma ou esprito imortal Qignorando sua constitui;6o tr5pliceR! .as o =ue importa o conceito
claro =ue acompan?a esse con8unto dos trBs corpos - o Tern9rio /uperior! Trata-se da parte divina
do ?omem7 repositCrio de seus ilimitados poderes7 da diina sabedoria e do perfeito amor Q'R! A
nossa meta eolutia - da5 o aforismo oriental: <Tornai-os a=uilo =ue sois<7 inexplic9el sem a
c?ae do con?ecimento oculto!
H - -anto que, ao trans+erir para esses corpos, em de+initivo, a sua consci2ncia - ao +im
do lon3o >p)e lon3o nissoC? tra9eto na 8enda da 8abedoria, o homem torna-se um (estre, um
;omem %er+eito, unido 1 Consci2ncia 7ivina. K o 'esprito puro' que Pardec mencionou. K a
criatura que assumiu a prpria per+ei!o latente, tornando-se o ser divino que sempre +oi. '4o
ouvistes que +oi dito N/s seis deusesNB', disse :esus, citando a 8abedoria (ilenar.
O importante salientar bem a natureza divina, portanto irretoc0vel7 desses trBs corpos -
9tmico7 bdico e causal7 =ue comp@em o nosso Eu "eal Qo 8el+7 de *ungR!</omos deuses< em
nossa -ndiidualidade - atma-budd?i-manas!
/er9 preciso mais para caracteri4ar a perfei;6o desse territCrio superior de nosso serL "sse
o nosso ,eus -nterno7 a nossa Alma -mortal7 a diina Psic?7 cu8a face "ros n6o podia enxergar na
escurid6o Qda matriaR! A .itologia Mrega tambm boa para clarear as idias!
+esumindo: o =ue 89 7 por defini;6o7 perfeito7 n6o precisa ser aperfei;oado! V de um
primarismo constrangedor7 n6o mesmoL .as a dura experiBncia nos ensina =ue o Cbio7 ai de
nCs7 nem sempre ululante! !!!
.as n6o es=ue;amos a <por;6o inferior< do centauro - o "u -nferior7 a Personalidade7 o
"go - ou [uatern9rio -nferior7 constitu5do dos corpos .ental Ioncreto7 Astral7 "trico e F5sico
,enso!
"sses =uatro e5culos transitCrios e perfect"'eis - insistamos nesse termo: per+ectveis Q
passveis de aper+ei!oamento - s6o os instrumentos =ue nosso "u /uperior utili4a para atuar nos
trBs <mundos da ilus6o< Qmental7 astral e f5sicoR7 ali construindo a amplia;6o consciencial =ue o
?abilitar9 a <retomar< ao n5el diino!
/omente a=ui7 nesses =uatro e5culos <inferiores< 7 podem registrar-se as tempor9rias
<imperfei;@es< de nosso camin?o eolutio! /6o os <cadernos escolares< onde rabiscamos7
11E
primeiro em garranc?os assustadores7 depois em letra mais capric?ada7 as li;@es do curso <Iomo
Tomar-se ,iino< =ue estamos fa4endo7 nas escolas planet9rias deste unierso!
[uando nossa consciBncia <desceu< do n5el diino7 e mergul?ou nos planos inferiores para
eoluir7 sendo portanto <expulsa do para5so< - =ue era a consciBncia enfocada ao n5el de atma-
budd?i-manas - foi delimitada uma barreira impeditia de seu retomo imediato! Tal o simbolismo
do <an8o com uma espada flame8ante< colocado como <sentinela ao redor do *ardim do Vden<
Qide MBneseR7 para garantir =ue Ad6o e "a n6o pudessem retomar pulando o muro! /C
poderemos retomar pela porta da frente - depois de7 em eos incont9eis7 termos abandonado em
definitio a nossa <parte de baixo do centauro< - os =uatro e5culos7 repitamos7 per+ectveis Qc?eios
de rabiscos feitos desde o *ardim da -nf:ncia da eolu;6oR!
SintetiGando#
+$ S$+RIOR % Indi'idualidade
Iorpo 1tmico
Iorpo Gdico
Iorpo Iausal Q.ental /uperior7 .ental AbstratoR
+$ INQ+RIOR % ersonalidade
Iorpo .ental Q-nferior ou IoncretoR
Iorpo Astral
Iorpo "trico
Iorpo F5sico
A esta altura7 n6o preciso di4er sobre =ual con8unto de e5culos a Apometria Qe n6o sC ela7
como toda e =ual=uer interen;6o terapButica7 do curandeiro mais singelo ao mais s9bio mdico
extraterrestreR pode7 por defini;6o7 atuar! /C o =ue pode adoecer precisa de mdico!
Pode-se limpar o copo su8o - e a57 escol?er 9gua7 9lcool7 detergente7 ar comprimido7 at
ultra-som e laser - mas =uerer escoar o raio de sol =ue o atraessa7 de matar!!!
"m nossos veculos in+eriores se imprimem nossos e=u5ocos - os rabiscos das li;@es
milenares! No Iorpo .ental QintelectoR se acumulam os res5duos dos pensamentos<maus< -
formando <excrescBncias<7 Crtices dese=uilibrados7 <abscessos< estagnados Qidias fixasR e demais
deformidades plasmadas na matria mental desse corpo! No corpo astral7 ficam as pegadas das
emo;@es indese89eis7 rai4 de patologias do corpo e da mente! "m decorrBncia7 o Iorpo "trico
deforma e enferma os seus Crg6os e sistemas! " o pobre Iorpo F5sico =ue segura todas7 alm de
suportar as agress@es diretas do plano f5sico!
Todos esses e5culos - em especial o .ental7 sede das energias modeladoras mais potentes7
capa4 de alterar a forma e estrutura dos demais - a mente =ue adoece e cura7 enfim - constituem o
campo de atua;6o terapButica da Apometria! " 89 de bom taman?o7 n6o ac?amL
[uanto aos corpos superiores - 1tmico7 Gdico e Iausal - nem pensar!
1'(
O An8o de "spada Flame8ante uma boa imagem para recordar ao nosso poss5el del5rio de
interen;6o nesses e5culos =ue ?9 uma fronteira7 um nec plus ultra =ue impede a entrada de
estran?os ao expediente nesse TerritCrio ,iino!
Para come;ar7 o acesso a esses e5culos7 ou simplesmente a sua is6o7 exclusiamente
poss5el A=ueles cu8a consciBncia 89 atingiu esses n5eis e neles funciona - o =ue significa7
literalmente7 os "sp5ritos Libertos de Iarma7 a=ueles =ue 89 deixaram a roda das encarna;@es - =ue
costumam ser c?amados de .estres de /abedoria na tradi;6o esotrica!
dtimo para nCs =ue o Plano ,iino ten?a colocado essa <9lula de seguran;a< impedindo
a entrada de afoitos n6o-iluminados ao recesso de nosso mundo interno mais eleado7 n6oL
/omente um ser cu8a consciBncia perfeito amor e perfeita sabedoria7 sintoni4ado 89 com a
IonsciBncia ICsmica7 tem permiss6o e possibilidade para debru;ar-se sobre seus irm6os e ler em
suas auras do "u +eal o n5el eolutio =ue 89 atingiram - o =ue costuma ser o ob8etio dos
.estres ao fa4er isso! V bom =ue se saliente: ler7 ou analisar - nunca <tratar de<7 <interir em<7 o
=ue seria um absurdo completo!
[ue estran?a pretens6o - ou descabida afoite4a poderia nos lear a fantasiar =ue se possa -
e7 antes de mais nada7 =ue se necessite - interir nos corpos superiores do ser ?umanoL Q)R
) - [uem estier agoniado para tratar imperfei;@es7 pode se dirigir aos =uatro corpos da
Personalidade - e n6o ai ac?ar tempo7 numa ida7 de descobrir todas as patologias =ue eles s6o capa4es de
conter!
Para se concluir com uma idia mais clara dos e5culos superiores e sua real nature4a7 a =ue
ensinada em todas as Tradi;@es milenares7 indi=uemos sucintamente algumas caracter5sticas
deles!
3ORO 3A$SA&
O 3orpo 3ausal7 ou .anas /uperior QIorpo .ental /uperiorR7 constru5do7 atras das
existBncias multimilenares7 com um material especial! [ualL A essBncia de tudo o =ue de mais
puro e belo o ?omem eniar para sua consciBncia - e sE issoO
Iada e4 =ue ibramos um pensamento ou sentimento eleado7 uma cor definida se
acrescenta A subst:ncia desse e5culo! a seu aspecto7 no ser eolu5do7 de uma bele4a celestial7
pois se constitui de nuances bril?antes e radiosas de cores delicadas!
#amos a uma fonte ob8etia7 autori4ada e altamente recomend9el para =uem n6o dese8e
reinentar rodas =uadradas - a obra <O 3orpo 3ausal e o +go<7 de Art?ur "! Poaell Q"ditora
PensamentoR:
<"mbora7 no curso de sua eolu;6o nos mundos inferiores7 o ?omem - com fre=>Bncia -
introdu4a em seus e5culos =ualidades indese89eis e inteiramente imprCprias para sua ida como
"go7 !!! nen?uma delas pode ser expressa no corpo causal!<
<Podemos pensar em todas as experiBncias do ?omem como passando atras de uma
peneira ou crio! /C o =ue bom passar97 e o =ue mau ser9 deixado7 re8eitado! Nisso - o
erdadeiro mecanismo pelo =ual o corpo causal constru5do - est6o n6o sC a esperan;a do ?omem7
mas a certe4a do seu triunfo final!
"mbora nen?um mal possa ser arma4enado no Iorpo Iausal7 ele7 contudo7 estocado nos
e5culos inferiores<!
O Iorpo Iausal a fonte de nossa conex6o com a .ente ,iina7 portanto o =ue canali4a os
lampe8os da=uilo =ue se c?ama de &ntui!o %ura: o con?ecimento real e instant:neo7 global7 sem
1'1
passar pelos laboriosos processos do intelecto: o famoso /exto /entido =ue a "ra de A=u9rio er9
desenoler-se! #e8a detal?es em <A +rande 3ntese< QPietro UbaldiR!
V um e5culo a =ue raras pessoas tBm acesso consciente:
<No presente est9gio da eolu;6o ?umana7 raramente o .anas /uperior se manifesta!
Lampe8os ocasionais dele s6o o =ue nCs c?amamos de gBnio erdadeiro !!! para um ?omem ainda
ligado ao corpo f5sico moer-se com integral consciBncia no corpo mental7 se8a o inferior ou o
superior7 preciso =ue ele se8a um Adepto ou um de seus disc5pulos <-niciados!!! presentemente7 a
maior parte das pessoas mal consciente no Iorpo Iausal< QArt?ur Poaell7 idem7 p!1()R
Ionclus6o: nada =ue se8a dese=uil5brio7 desarmonia7 e muito menos traumas7 les@es ou patologias7
pode alo8ar-se nesse corpo luminosoN nada =ue se8a imperfeito! V uma =uest6o tcnica7 ibratCria!
Nada =ue n6o se8a de sua prCpria fre=>Bncia diina tem acesso a esse n5el do nosso "u +eal
Qfeli4mente7 n6oLR Nem nossas piores <atola;@es< nos p:ntanos eolutios pode macular essa
bele4a diina de nosso eu anglico! O m9ximo =ue podemos conseguir cessar7 por algum tempo7
de eniar os <materiais de constru;6o< prCprios!
3ORO *:DI3O
"sse o nosso n5el diino de Amor-/abedoria! V o n5el da -lumina;6o! Alcan;9-lo
tornar-se um Guda e iluminado Q/idart?a Mautama foi um GudaR!
Uma ligeira conex6o com esse supremo n5el de consciBncia prooca o samadhi - a
indescrit5el expans6o de consciBncia =ue lea o ser a conectar-se com o Iora;6o ,iino7 com a
Unidade "ssencial de todas as idas! Q2R "ssa experiBncia7 muito rara7 sC pode ser obtida por um
,isc5pulo pela interen;6o direta de um .estre de /abedoria algum =ue 89 opera na radiosa
realidade desse n5el de consciBncia!
2 - A =uem dese8ar ter um islumbre7 sugerimos o cap5tulo <A IonsciBncia ICsmica< da obra
<Autobiografia de um -ogue Iontempor:neo<7 de /aami Parama?ansa Uogananda!
D9 uma larga diferen;a entre a =ualidade da consciBncia ao n5el causal Q.anas /uperiorR
e a consciBncia bdicaO
<Iomo o elemento predominante no corpo causal o con?ecimento e a sabedoria
def-nitia7 assim o elemento predominante na consciBncia do corpo bdico a beatitude e o amor!
A serenidade da sabedoria caracteri4a o primeiro7 ao passo =ue a mais terna compaix6o emana
incessantemente do outro! Q<O Iorpo Iausal<7 p! ')1R!
O Gdico O plano do sentimento da unidadeN um n5el de consciBncia elead5ssimo7 =ue
pressup@e inicia;@es para ser alcan;ado! N6o assim <no mais< =ue se atinge! /ua lu47 uma e4
atingida pela consciBncia7 torna a criatura um manancial de compaix6o ilimitada e de autBntica
/abedoria - a /abedoria do Iora;6o!
<N6o ser9 preciso di4er =ue toda a descri;6o da consciBncia bdica 7 necess9ria e
essencialmente7 defectia! V imposs5el7 em palaras f5sicas7 dar mais do =ue um mero ind5cio do
=ue a consciBncia superior7 por=ue o crebro f5sico incapa4 de apreender a realidade!< QPoaell7
idem7 p! ''ER
1''
"le corresponde ao Iristo em nCs7 e =uando ele desperta inteiramente no ?omem7 numa
inicia;6o superior7 como um <segundo nascimento<: o -niciado a=uele no =ual o Iristo -nterno
- a consciBncia bdica - nasceu!
Ionclus6o: podemos at +alar do Iorpo Gdico7 ter va3as no!)es de sua marail?osa
nature4a e son?ar com o dia em =ue c?egaremos a seu n5el de consciBncia - reali4ando o Iristo
-nterno em nCs!
Agora7 pensar em atingi-lo7 ou - mais absurdo ainda - interir nele Qa Pura Lu4 Ir5sticaOR
com nosso limitado instrumento do intelecto7 t6o intil =uanto digno de piedade7 tanto pelo
absurdo tcnico =ue isso representa7 =uanto pela cegueira consciencial!
Tentar escoar o raio de sol !!!
3ORO ZTMI3O
V o =ue expressa o aspecto <ontade< da .Snada! ,ele pouco pode ser dito ou con?ecido
ao n5el em =ue nos encontramos! V a=uele =ue constitui a por;6o superior do =ue c?amamos o "u
+eal7 o "u /uperior!
.el?or respeitar o indi45el! A=ueles =ue podem ter acesso a esse n5el de consciBncia7
exatamente s6o os =ue nada dir6o dele! Os =ue sabem7 n6o falamN os =ue falam7 n6o sabem - um
el?o aforismo do Ion?ecimento /uperior!
Ionclus6o: de tudo =ue foi dito - e =ue corresponde simplesmente A /abedoria .ilenar =ue
em todas as eras e latitudes foi ensinada - se conclui =ue:
1! Para fa4er interen;6o apomtrica Qou de =ual=uer outra espcieR num Iorpo Iausal ou
Gdico7 simples: basta formar um grupo de Apometria com /idart?a Mautama7 Francisco de
Assis7 ApolSnio de Tfana7 +amaZris?na7 Pit9goras!
'! /C =ue7 composto esse grupo7 acabaria n6o reali4ando Apometria alguma7 pois a Lu4
emanada do Iorpo Iausal e do Iorpo Gdico =ue intentassem <tratar< acabaria se fundindo com a
deles prCprios!
)! Os demais componentes da ?umanidade - terapeutas7 apSmetras7 espiritualistas de
=ual=uer mati4 - nCs7 enfim7 simples seres ?umanos7 aspirantes a Aspirantes de ,isc5pulos da
/abedoria7 resguardados do rid5culo de pretender tais interen;@es t6o imposs5eis =uanto
desnecess9rias7 continuaremos a tratar com a ?umildade poss5el e a eficiBncia =ue pudermos7 dos
=uatro corpos =ue a misericCrdia do Alto nos permite acessar Q.ental Ioncreto7 Astral7 "trico e
F5sicoR!
Para compensar7 inclusie7 os milBnios passados em =ue nos ocupamos de dese=uilibrar7
adoecer7 e macular esses corpos7 nossos e al?eios! Meralmente por orgul?o7 :nsia de poder7
pretens6o e aide4 de proeito prCprio!
-nda bem =ue os nossos Iorpos Iausais7 Gdicos e 1tmicos nada tieram a er com isso!
(aril#a de Castro
1')
*I*&IO-RAQIA
G"/ANT7 Annie! O =omem e seus 3orpos! /!P!: Pensamento7 1EJK!
*-NA+A*A,A/A7 I! Qundamentos de Teosofia! /!P!: Pensamento7 s]d!
POT"LL7 Art?ur! O 3orpo 3ausal e o +go! /!P!: Pensamento7 s]d!
O 3orpo Mental! /!P!: Pensamento7 1EK3!
+A.ATP/ ] D! .aes! O +'angel>o [ &uG do 3osmo! Ka ((! Limeira: Ion?ecimento7 '(()
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