QUETZALCATL - VENUS Y EL SOL

Segundo Planeta
3. Parte

Luis Uras Hermosillo

Trnsitos de Venus por el Sol, o Quetzalcatl y El
Sol.

La creacin del Quinto Sol en Teotihuacan, segn los relatos antiguos
existentes, podra interpretarse como una reunin de personajes celestes -
planetas, estrellas, constelaciones, cometas- en ciertas fechas, marcadas
por sus propios movimientos y posiciones en el cielo: Cada astro tiene su
propio ritmo y por tanto un ciclo conocido o conocible, que se relaciona
en distintas formas con los distintos restantes cuerpos celestes.

Acabamos de presenciar un trnsito de Venus el pasado 5 de Junio, 2012,
por la tarde y hasta casi la media noche. Venus estaba en el cielo del
atardecer y fue cayendo -una forma de decirlo- al brillante sol del
atardecer. Y hoy, la maana del Solsticio de Verano, Jueves 21 de Junio,
16 das despus, ya estaba Venus-Quetzalcatl saliendo por el cielo del
Oriente, indicando que pronto saldra el sol por esa misma direccin.
Justo como lo cuenta la historia de la Creacin del Quinto Sol en
Teotihuacan hace siglos:

los dioses se sentaron para aguardar por dnde habra de
salir
Nanahuatzin para que hiciera el amanecer.
Sobre ningn lugar se puso de acuerdo su palabra
Por todas partes... pensaron que saldra porque la claridad
de la luz lo circundaba todo.

Pero algunos hacia all se quedaron mirando, hacia el
rumbo del color rojo, el oriente
de all vendr a salir el sol. aquellos que hacia all
estuvieron viendo fueron Quetzalcatl,
el segundo Ehcatl y Ttec o sea el seor de Anhuatl y
Tezcatlipoca rojo.
Tambin aquellos que se llaman Mimixcoa, y que no pueden
contarse,
y las cuatro mujeres llamadas Tiacapan, Teicu, Tlaciehua,
Xociotl.
Y cuando el sol vino a salir, cuando vino a
presentarse, apareci como si estuviera pintado de rojo.

(Informantes de Sahagn: Cdice
Matritense).

Si logramos identificar a esos personajes con los cuerpos celestes que
entendemos representan -planetas, estrellas, constelaciones, etc.-,
podremos muy bien reconocer cundo se dieron esas conjunciones con
toda precisin, y as tener ms claros los simbolismos que permitan
entender las descripciones que los antiguos americanos hicieron en toda
clase de monumentos y documentos.

Hacia delante, hacia atrs
Hay planetas, como Venus, que en ocasiones se mueven hacia adelante
y en ocasiones van en retroceso, que son interpretaciones de esos
movimientos, en relacin a acciones conocidas de los humanos: As, entre
los griegos, se supone vean a los planetas como errantes, -segn su
etimologa-, es decir personajes que se mueven en forma constante y
errtica, aunque vayan siempre por el amplio camino de la eclptica, del
Amanecer al Poniente, del Este al Oeste. Venus empez a caminar en
retroceso el pasado 15 de Mayo, 2012, y se supone que lo har hasta el
27 de Junio, en que volver a caminar hacia delante. Todas estas acciones,
pueden interpretarse en muchas formas, de acuerdo a nuestra
experiencia, pero de cualquier manera, al ser perfectamente regulares,
aunque complejas, en el caso de Venus, permiten precisamente tener ms
puntos de referencia que puedan servir de gua para definir marcas en los
calendarios, donde la sucesin de das es continua: En todo caso, se
pueden ver diferencias por el caminar del sol del Sur al Norte, hasta
llegar al Solsticio de Verano, para luego ir saliendo cada vez ms al Sur,
hasta volver al Solsticio de Invierno, de donde podemos decir que parti
como nuevo sol pequeito, Sol Nio, que poco a poco va cobrando
fuerza, dando ms luz con das ms largos, y alcanzar el centro del
cielo, el punto ms alto, y an seguir hacia el Norte, hasta un punto
donde, por alguna razn, se detiene y ya no avanza ms, para luego
regresar en su menguante vida luminosa de adulto que vuelve al origen de
la vida, tal vez, al perder su fuerza vital.

Aqu, entre los griegos y los antiguos americanos de Mesoamrica, habra
una diferencia amplia de interpretacin: all el planeta es un personaje
errante: Que anda de una parte a otra sin tener asiento fijo, dice la
Real Academia Espaola. Y ac es ms alguien que camina con decisin,
en formas precisas en el tiempo, y por lo tanto predecibles, lo que permite
utilizarlo como gua para establecer un sistema de tiempos que sirvan
como calendario para guiarse, en tanto que los puntos destacados de su
camino, se relacionan con otros hechos, como la salida y puesta del
Sol, y ms importante, la llegada de las lluvias desde el cielo.

Hasta la fecha, los Rarmuris de la Sierra de Chihuahua se refieren a los
astros como nuestros hermanos de arriba, y los usan como modelo:
Acaso el Sol no sale algn da, no quiere cumplir con su obligacin?, o
sale ms tarde, cuando le da la gana? No, siempre camina con la mayor
exactitud y puntualidad. Igual, las personas debemos cumplir con
nuestras obligaciones aqu en la tierra donde vivimos, para merecer
una vida plena y satisfactoria: Una idea de cumplir con una misin
humana que se considera evidente, en tanto que los personajes en el cielo
cumplen con gran precisin con la suya: Muy similar a la idea de
merecer de los macehuales en el centro del hoy Mxico. Cuando una
mujer en su casa le ofrece a uno, viajero visitante, un plato con comida, le
dice, Ande, merezca usted! (Coma usted). Y comparte con uno el
producto de las lluvias enviadas desde el cielo, que permiten tener
alimentos, que no pueden negarse a nadie y se deben compartir. Aunque a
veces, en tono de broma, ya en confianza por un trato constante, en su
casa un da normal, o en alguna celebracin especial, le dicen a uno en
broma: Ande, merezca usted! No merece usted nada!, que igual dice que
uno no est comiendo, pero tambin que uno no es digno de recibir el
alimento que le dan, por no ser capaz de producir su propio sustento o no
ser una persona que cumple, que merece en su vida, no con quien ofrece
la comida, sino con la vida entera misma.

Seguir una estrella
Entre los antiguos pueblos del hoy Mxico, y hasta la fecha entre muchas
personas de distintas comunidades de todo el territorio, hay la idea de
seguir un camino recto en la vida, que muchas veces est marcado por
el camino de una estrella o un lucero. Parece ser tambin la idea
fundamental de la gran migracin o peregrinacin de los aztecas, en
busca del lugar donde deberan establecerse: Siguen a una estrella, que
no s si se ha identificado; pero tambin se guan por un guila, que tal
vez de pronto apareca y de pronto se perda de vista. Donde el guila se
detena, all descansaban y se instalaban por un tiempo, hasta que el
guila se detiene finalmente, al pararse sobre un nopal en un lugar que
estaba en el ombligo de la luna -quiz por ser un lago donde se reflejaba-
que algunos dicen es el significado de Mxico. All se quedan
definitivamente los aztecas, para llamarse entonces mexicas, por el lugar
donde habitarn.

En 2009, en Nombre de Dios, Durango, por no dejar, pregunt a un
hombre de unos 34 aos, de las personas que todava custodian las ruinas
del templo franciscano, por el pueblo original, cerca del lugar: -Hay all
todava un manantial?, le pregunt. -Vive all bastante gente? Es un
pueblo indio?
-Ah!, si!, me respondi con cierto entusiasmo. -Muchas personas van all
a visitar y descansar, y hay un pueblo, aunque no de mucha gente. Pero,
me dijo abriendo los ojos, marcando una importancia: -All se par el
guila!.
En la famosa cancin de Pepe Guzar, Acuarela Potosina, igualmente se
refiere a San Lus Potos como un lugar Donde el guila par, y su
estampa dibuj, en el lienzo -bandera- nacional, o tricolor.

Dice Geraldine Patrick que los guerreros guila (mal llamados todava
caballeros en la literatura acadmica, porque entonces no tenan
caballos, y en todo caso es una equivalencia al espaol que se refiere a
personajes importantes como los soldados de a caballo de los tiempos de la
invasin espaola), acompaan al Sol al amanecer, como los valientes
Jaguares lo hacen cuando el sol entra en el inframundo oscuro de la
noche, para asegurar su caminar por la oscuridad y su siguiente salida,
con toda precisin, al da siguiente, por el Oriente. En el caso de este paso
de Quetzalcatl-Venus frente al Sol, que fue la Estrella de la Tarde, como
guerrero tambin caminante, le arroja al sol una lanza, con lo que da fin a
este Quinto Sol, lo que coincide, dice, con el fin del 13 baktn que se
consideraba termina el 21 de diciembre de 2012 -en nuestra cuenta
simple- pero que ella encontr ser hasta el 3 de mayo de 2013. (Ver su
blog: http://geraldinepatrick.wordpress.com/ )

Expresiones y simbolismos
Slo Mercurio y Venus pasan frente al Sol, desde nuestra perspectiva en
este Tercer Planeta en que vivimos, y como se ve, hay varias
interpretaciones posibles de ese hecho: En ocasiones el planeta se arroja
al fuego sagrado, en un sacrificio de su vida para darle vida al Sol Nuevo;
en otros le arroja una lanza para darle fin. Siempre, interpretamos lo que
percibimos en trminos del pasado, porque la mente no tiene ms
referencias que lo conocido y acumulado: As que cada pueblo interpreta
en formas distintas un hecho, pero en este caso, de determinar ciclos y
calendarios, lo importante es detectar y precisar esas coincidencias de
ciclos distintos que se puede decir que inician o terminan en cierto
momento, de manera que sea posible tener esos calendarios adecuados
para una agricultura que en trminos prcticos permita a las sociedades
sobrevivir con la mejor calidad de vida posible. Pero no debemos darle
ms importancia al smbolo, con ese origen o significado guerrero,
como si fuera lo ms importante del hecho:

Precisamente en el Disco de Tizoc, hay una escena donde tambin hay
personajes con simbolismos relacionados con guerreros, que
igualmente primero habra que definir de acuerdo a las comprensiones y
definiciones de las antiguas naciones, y no a partir de la idea de los
militares en los europeos conquistadores del siglo XVI en adelante.
Asunto del que luego haremos algunas aclaraciones.

La Piedra de Tizoc ya se ha dicho que se encontr con un canal
toscamente abierto, parece a golpes de un hacha de hierro, y ni siquiera
en un trabajo simple de pedrero europeo con un cincel de hierro, lo que
algunos quisieron entender como el canal para que escurriera la sangre
de los sacrificados por los diablicos sacerdotes aztecas, de acuerdo a la
visin comn de los primeros invasores y los misioneros de ideas
romanas-catlicas cristianas. Idea que segn parece qued rondando por
all, por las usuales copias y repeticiones en toda clase de libros y folletos,
a falta de un estudio adecuado.
Hasta que Ral Noriega, un mexicano destacado, dijo haberla descifrado,
en una de sus olvidadas publicaciones. En 1982, Guillermo Garcs
recupera esos estudios en su libro Pensamiento Matemtico y
Astronmico en el Mxico Precolombino, edicin del Instituto Politcnico
Nacional. Pero antes de presentar textualmente sus consideraciones, hay
que considerar algo sobre los lenguajes.


Venus en cada pueblo
Ya mencion que hay registro de casi 7,000 lenguas en el mundo, muchas
de las cuales tienen diversas variantes dialectales: Todos los pueblos, a lo
largo de sus vidas en miles de aos, han conocido y estudiado, ms o
menos, los movimientos de Venus, por ser un importante elemento celeste,
que permite tener calendarios y predecir fechas y sucesos, como la salida
del sol al Oriente y la llegada de las lluvias. Pero lo que sabemos de ese
planeta, sobre todo se refiere a lo que los europeos modernos tomaron de
los romanos y los griegos, que a su vez lo haban tomado, a veces
completo, a veces en formas incompletas, sobre todo de los egipcios. Al
igual que lenguas, debe haber al menos unos 7,000 conjuntos
documentales sobre Venus, con detalles astronmicos, simblicos,
calendricos, mticos, de historia y leyenda, cuentos para nios, fiestas y
ceremonias. Pero son muy pocos los que realmente conocemos, en mucho
por considerar que el mero registro de los ciclos es ms importante que el
conjunto de interpretaciones que le dieron, donde podemos conocer la
psicologa y concepciones de lo humano de esa gente.

Esto quiere decir que necesitamos conocer cada lengua, a detalle, y los
significados que el planeta Venus podra tener entre ellos, para poder
encontrar textos o referencias a sus movimientos, pues de otra manera es
imposible buscar lo que no se conoce ni se imagina: Adems, es necesario
conocer los ciclos de Venus para poder encontrar referencias que
coincidan con precisin, ms all de las diferencias de interpretacin
simblica, de acuerdo a la vida y costumbres de cada pueblo: Entre
pescadores del mar habr animales que en las montaas o los desiertos
nadie conoce, y por tanto jams habr coincidencias en los smbolos. As,
podremos saber qu saban, con sus relaciones con otros hechos
astronmicos, y a la vez entender sus manifestaciones culturales diversas,
de acuerdo a sus interpretaciones de los hechos detectados por su ciencia,
y los sistemas y procedimientos utilizados.

La necesidad de una lengua comn
En Mesoamrica, hay una gran cantidad de pueblos distintos, con
lenguas diferentes, incluso distintas entre muchas que pertenecen a un
mismo tronco lingstico, pero que por el paso del tiempo y la separacin
fsica derivaron en dialectos y lenguas ya diferentes; adems, por su
ubicacin ambiental, se pueden referir a smbolos distintos que no son
fcilmente reconocidos como similares. En Xochicalco desde principios
del siglo XX se vio que haba inscripciones en varias lenguas, lo que
indicaba para algunos que se haba realizado all un congreso
astronmico, con personas llegadas incluso desde lejanas tierras: Hay
inscripciones en smbolos zapotecos, mixtecos, teotihuacanos y mayas, al
menos. Las 3 estelas que all haba, con inscripciones por los 4 lados,
tienen fechas que habr que reconocer en relacin a nuestro calendario
usual, para ver cundo se dieron esos hechos astronmicos, no en una
traduccin simple a una fecha abstracta de nuestro calendario que poco
dice, sino en cuanto a las conjunciones de ciclos donde ciertos cuerpos
celestes participaron: saber quines se reunieron all en ese momento.

En los aos 1995-96, recuerdo que en un boletn del INAH se public una
nota sobre una nueva tesis: Un investigador, viendo que la regin de
Cacaxtla, Tlaxcala, Cholula, y alrededores, era una zona donde
coincidan muchos pueblos distintos, de diferentes lenguas, en mercados y
centros de intercambio y ceremonial con mucha actividad, encontr que
haban desarrollado un lenguaje simblico que pudiera ser entendido por
cualquier persona de cualquiera de esas lenguas; igual como en los aos
50 y 60 del siglo XX en nuestro mundo occidental, empezando por los
aeropuertos, se empezaron a utilizar seales grficas para indicar
direcciones, salas de descanso, de abordaje, sanitarios, bodegas, tiendas
de alimentos, bebidas, etc., para facilitar la vida a los viajeros de todas las
lenguas. Con ese lenguaje comn de uso amplio, podran traducirse otras
escrituras de distintas lenguas. Algunos smbolos en monumentos
parecen haber sido de uso comn en muchas ciudades y regiones
distintas, como igual las nuevas palabras para referirse a algo que antes
no era de uso comn, terminan por imponerse de acuerdo a la lengua de
quien dio origen a esos conocimientos o tcnicas, y se van difundiendo y
utilizando, a menos que haya trminos ya establecidos.

As, igualmente para la descripcin de los fenmenos astronmicos, las
fechas y los ciclos de cada planeta, estrella, etc., es evidente que se fueron
definiendo smbolos y sistemas simples que permiten relacionarlos, para
poder tener, en una estela o disco, un registro amplio, preciso, detallado
pero simple, que se pueda seguir y entender a cada momento, sobre todo
para predecir el futuro, como hace todo calendario: Es decir que en esos
crculos o discos, cada ornamento no es sino un signo parte de un ciclo,
que se relaciona con otros smbolos que representan otros ciclos, y con
fechas que marcan inicios y trminos, en relaciones que permiten ver, por
ejemplo, cundo Venus y la Luna se encontrarn juntos, o cundo Marte
y Saturno estarn en conjuncin, etc.

Los signos y smbolos en el disco de Tizoc
Con esta idea, y cotejando las cifras precisas de los ciclos de Venus, es
como parece que Ral Noriega descifr la Piedra de Tizoc como un
calendario de los trnsitos de Venus, que all, slo estn marcados en su
periodicidad, con smbolos simples, sin que se refieran a otras
interpretaciones o simbolismos del hecho: Ese simbolismo conceptual
parece estar expresado en las figuras en el costado de la piedra, con la
escena de personajes con sus trajes ceremoniales, ms que de guerra
comn: En todo caso son smbolos de encuentros, conjunciones, que
pueden ser batallas y guerras, precisamente entre personajes celestes,
astros, como ese hecho que seala Geraldine Patrick de Venus que flecha
al Sol, -o quiz como la llamada Guerra Florida que es tambin un
ceremonial simblico ms que una actividad de economa violenta-, y
menos registros de simples peleas por asuntos mundanos, que no valdra
la pena perpetuar en un monumento de ese tipo.

As pues, no hay que esperar encontrar una nota en nuestra lengua en
estos documentos, ni que los hechos estn representados en trminos
sensatos y lgicos de nuestras formas de vida e interpretaciones de
acciones como la guerra o la decoracin grfica. En todo caso, como
en el caso de nuestros calendarios con simples nmeros, que sabemos
interpretar incluso como Lunes, Martes, etc., en estos discos hay los
elementos simples para seguir ciclos y predecirlos con exactitud.

El Disco de Tizoc
Aqu est pues parte de la descripcin que hace Guillermo Garcs
Contreras de la Piedra de Tizoc, que en todo caso debe servir para que
cada quien, de acuerdo a sus posibilidades, deseos y capacidades, trate de
encontrar informaciones y datos que nos permitan comprender mejor los
conocimientos y comprensiones de las Antiguas Naciones de Mxico y
Amrica.

Cito a Guillermo Garcs Contreras:




Sin duda uno de los monumentos astronmicos ms
importantes de la arqueologa mundial, superado solamente por
la Piedra del Sol o Calendario Azteca es el Disco de Tizoc.

EL monolito que tiene 2.65 metros de dimetro y una anchura de
93 centmetros fue erigido durante el reinado del Emperador
Tizoc, entre 1481 y 1486.

En la cara superior presenta la compleja estructura que contiene
los smbolos astronmicos y las frmulas matemticas del saber
mesoamericano culminante ya en su tiempo

En el centro de la cara superior, donde deba estar el mascarn
solar, del que fue despojado (tal vez por ser de oro o estar ornado
con joyas), queda un horrible agujero y desde l, se cav un canal
que mutil el desarrollo de los smbolos astronmicos

Se trata de un reloj csmico portador de centenares de clculos
planetarios y correlaciones complejos, que maravilla por su
exactitud y su profundidad.

222 ( Ral Noriega. La Piedra del Sol y 16 Monumentos Astronmicos del
Mxico Antiguo. Segunda Edicin Preliminar del Autor. s/f 445p. Mxico.
Pp. 289-308. Otras obras de Noriega: Sabidura Matemtica
Astronmica y Cronolgica, en Esplendor del Mxico Antiguo. Vol. 1
(Director de la Obra) Centro de Investigaciones Antropolgicas de
Mxico. 1959. Frmulas Nativas Mayas y Aztecas par la Prediccin de
Eclipses que la Astronoma actual Ignora. Mxico en la Cultura. Diario
Novedades. Julio 21, 1963. Mxico.)

Quiz la ms brillante de sus expresiones sea la presentacin en
proyeccin sinfn de los ciclos de los trnsitos de Venus por el
disco solar.

El planeta refulgente presenta una regularidad muy extraa en
sus propios movimientos, ya hemos visto que su revolucin
sindica hubo de ser calculada cuidadosamente para obtener el
promedio necesario, pues, bien, sus trnsitos por el disco solar,
que sin duda siempre han constituido un maravilloso espectculo
para los astrnomos, ocurren en forma regular pero harto
desconcertante, por ejemplo, digamos pasa hoy, luego dentro de
8 aos, despus pasados 105 aos y medio, luego a los 8 aos,
seguidamente a los 121 aos y medio, de nuevo a los 8 y as
sucesivamente.

Su frmula es 8, 105.5, 8, 121.5, 8, 105.5, 8, 121.5, 8 etc. y as
sucesivamente.

Descubrir esta secuencia debe haber sido el resultado de siglos
de observacin cuidadosa, manteniendo los registros de
generacin en generacin, puesto que un ciclo completo que
comprende 4 trnsitos dura 243 aos, pero postularla con entera
claridad resulta una hazaa indudable del genio mesoamericano.

El disco de Tizoc en uno de sus crculos exteriores la marca con
toda claridad a base de los signos cuyos valores ya se dieron con
anterioridad.

La Rueda de Tizoc presenta en su desarrollo 16 trnsitos de
Venus por el disco solar, pero como puede girar indefinidamente
su cuenta es eterna.

Ral Noriega identific los valores matemticos de los smbolos y
seal su ubicacin en este y en otros monumentos.

Su presentacin grfica deja a un lado toda duda, veamos.





El presente autor encontr la confirmacin del magnfico
desciframiento de don Ral Noriega a travs de una fuente
totalmente ajena, en la que ni siquiera se sospecha la existencia
del disco de Tizoc; en la entrada que sobre Venus trae la
Enciclopedia Britnica (Enciclopedia Britnica. 1947. Vol.23.p.
72.)

(Aqu incluye los datos conocidos a esa fecha, de los trnsitos de Venus
registrados en la historia occidental.)

Otra de las descifraciones ms sencillas de la Rueda de Tizoc que
presentamos al lector es la siguiente:

Sumando los valores correspondientes a los crculos centrales
2., 3., y 4., tenemos un total de 216 aos que corresponden a 4
ciclos de triple Saros de repeticin de eclipses.

La posicin normal de este monumento era de cara al sol,
simblicamente, al igual que en el caso de la Piedra del Sol tratan
de expresar el orden csmico como contrapartida de la comba
circular celeste.

La piedra de Tizoc esculpida en andesita fue descubierta el 17 de
diciembre de 1791 en el ngulo oeste de la catedral, en 1824 fue
trasladada a la Universidad y en 1867 pas al Museo Nacional.

(All estaba todava en 1958: entraba uno al viejo edificio unos pocos
metros, y a la izquierda, estaba colocada sobre el suelo, con la huella de los
burdos golpes de hacha que le dieron para usarla como molino, quiz.
LUH).



Diagrama de trnsitos de Venus por el disco
solar
en el Calendario Azteca, 5., y 8. Crculos.




Ral Noriega. Clculo de Pasos de Venus por el Disco del Sol.
Boletn Bibliogrfico de la Secretara de Hacienda y Crdito
Pblico. Mxico. No.146. Diciembre 10, de 1958. Como lo incluye
Garcs Contreras en su libro.

v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-
v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-

Hasta aqu el texto de Guillermo Garcs.

Hay un lenguaje comn de la ciencia entre las
antiguas naciones
de Mxico y CentroAmrica?
Vemos que en la piedra de Tizoc y en el Calendario Azteca se utilizan los
mismos signos para referirse al periodo de 121.5 aos y al de 105.5, en el
caso del trnsito de Venus, de acuerdo a Noriega y Garcs. Si la piedra de
Tizoc fue hecha por mexicas -o aztecas- en la ciudad de Tenochtitlan -
podramos decir tambin quiz tenochcas-, y el Calendario Azteca por
hahus u otomes -Tepanecas- (segn G. Patrick), ambos pueblos
estaran usando precisamente un lenguaje simblico comn para poder
producir grficos simples de periodos, procesos y eventos astronmicos
que pudieran ser ledos y seguidos por gente de varias lenguas, como
mquinas calendricas que permiten conocer fechas precisas de los
movimientos de los cuerpos celestes, y calcular los das que faltan para
otras posiciones y relaciones.

En este caso, podramos entender que en todas las estelas y grficos que se
encuentran en la mayor parte de las regiones del hoy Mxico, distintos
pueblos, a pesar de tener lenguas y dialectos diferentes, estaran usando
un lenguaje comn, grfico, en un consenso de investigacin y difusin de
conocimientos, como en el mundo moderno hemos utilizado el latn para
nombrar las especies de flora y fauna, en nombres cientficos -que slo
son ese acuerdo para tener una referencia clara y precisa, sin posibilidad
de errores y confusiones-, o el ingls en la mayora de artculos de inters
acadmico y cientfico en la actualidad. Habra que hacer las
comparaciones necesarias, revisando y comprobando precisamente si
cada signo es utilizado con el mismo significado en cada imagen, donde
debe indicar hechos precios, valores conocidos pre definidos. Como en
este caso, en el Calendario Azteca, Noriega encuentra una similar
indicacin de los trnsitos de Venus, por el uso de los mismos signos, en
las mismas cantidades y periodicidades.

Las inscripciones en Xochicalco indicaran tambin un consenso
astronmico calendrico entre varios pueblos de amplias regiones del hoy
Mxico y Centroamrica, quiz an de pueblos ms lejanos, y el uso de un
lenguaje comn, claro y preciso, que no ofrezca posibilidades de
confusin o imprecisiones, lo que hay que verificar, pues facilitar en
mucho la tarea de cotejar sus usos en distintos documentos y
monumentos. Se puede pensar tambin que habra un lenguaje original
que se difundi y utiliz ampliamente, y en la medida en que otros
pueblos investigaron y encontraron ms detalles y precisiones, tuvieron la
necesidad de definir un nuevo lenguaje, ms preciso, pero en mucho
correspondiendo al inicial, que luego domin en las inscripciones, pero
permitiendo igualmente que cualquier persona de cualquier lengua
pudiera entender lo expresado, y pudiera utilizar esos diseos grficos
como mquinas calendricas para uso prctico en cualquier lugar,
dependiendo ya de su localizacin y adecuacin a su posicin.

Si la pirmide del Tajn tiene 365 nichos que se supone corresponden a
cada da del ao, es fcil imaginar que simplemente colocando flores en
un nicho cada da, la gente puede desde lejos ver qu da es, en qu
semana o mes, tal vez incluso ao solar, etc. Similares prcticas
simples podran permitir que estas piedras redondas y discos, como la de
Tizoc, el Calendario Azteca, etc., pudieran ser utilizadas por cualquier
persona para tener una ubicacin temporal dentro del ciclo anual solar,
pero tambin en referencia a los movimientos de muchos astros en ciclos
muy largos, donde los distintos ciclos de astros se correlacionan
claramente: el sol, la luna, Venus, y otros cuerpos celestes distintos; sobre
todo para saber cundo llegar ese noble personaje que permite la vida:
El Lluvia -que ah no parece tener caractersticas femeninas.

Colaboraciones posibles
Estas ideas tal vez son conocimientos ya muy claramente reconocidos y
entendidos por diversos investigadores, pero parece que tambin muchos
los desconocemos, por la simple falta de acceso fcil a muchos
documentos y libros, como las obras de Noriega y Garcs. Conviene pues
que veamos la posibilidad de poner toda la informacin junta sobre estos
temas, especialmente ste notable del trnsito de Venus por el sol, igual
que el de Mercurio, mucho menos conocido.

Aparte, hay que dar luego una y varias revisiones a los posibles
significados y simbolismos de los personajes que ilustran el costado del
disco de Tizoc: sin duda una congregacin muy importante, similar a la
de todos aquellos personajes astrales en Teotihuacan, para el nacimiento
del nuevo Sol.

War sukuira! Un gran saludo!
Luis Uras Hermosillo

Lunes 18, Junio, 2012.

Una nota posterior:
Todos los das, Mark Lerner publica en Astrology.com las posiciones de
planetas y constelaciones, y las interpretaciones que le significan dentro
del sistema de la astrologa moderna, basada en las de Medio Oriente y
Occidente. Gracias seguramente a los nunca antes vistos programas de
ciclos astronmicos en computadoras, puede seguir en detalle todos los
movimientos en el cielo y los da a conocer al gran pblico. Este Mircoles
27 de Junio, 2012, public lo siguiente (en mi traduccin):

Buenas noticias aparecen en la atmsfera psquica de la
humanidad en tanto que Venus, a 8 grados de Gminis, termina
su ciclo retrgrado de 6 semanas (a las 8:08 AM Pacific Day
Time), y empieza gradualmente a moverse hacia delante. (Venus
permanece en movimiento directo hasta el 21 de
Diciembre de 2013, cuando volver a moverse en reversa a
29 grados de Capricornio).

Encuentra el tiempo para escribir lo que deseas lograr -en
el frente de las sociedades, en asuntos
profesionales, de negocios y de expresin artstica- para
los prximos 18 meses, en tanto que Venus tiene
su fuerte momentum directo en el zodiaco. La presencia de
la Luna en Libra, junto con un nutritivo y
elevador empuje espiritual en el paralelo Luna-Neptuno a
las 7:19PM PDT, permite a las buenas vibraciones
venusinas mantenerse activas al travs de las horas
nocturnas.
Mark Lerner for Astrology.com,

Estos cambios de Venus, se pueden prever en algn calendario antiguo
de Mxico, como la piedra de Tizoc, siguiendo las cuentas en crculos?
Saber cundo va hacia a delante y cundo retrgrado, cundo sale por la
tarde y cundo por la maana.

Lograr el uso operativo prctico de esos monumentos, sera un enorme
logro sin duda, no solo porque entenderemos cmo funcionaban, sino por
poder hacer posible que en cualquier parte la gente pueda seguir los
movimientos de los astros y servirse de ellos para calendarizar mejor su
vida y sus actividades a lo largo del ao y de su vida personal, familiar y
comunitaria.

Todava ms: Venus se sigue moviendo:
Hoy, Domingo 15 de Julio, 2012, Lerner escribe:
... la luna tambin hace su unin mensual con Venus en
Gminis (7:31AM PDT). De estos dos alineamientos,
la conjuncin de la Luna con Venus es definitivamente el
encuentro ganador del gran premio. Lo puedes
utilizar para hacer adiciones a tu calendario social, explorar
nuevas formas artsticas y mejorar tu vida
amorosa

Como se ve, las precisas interpretaciones culturales que se da a hechos
astronmicos, pueden definir con mucha precisin las actividades
humanas, por lo que sugieren es conveniente hacer en estos momentos:
Igualmente, los humanos buscan seguir e imitar lo que ven suceder en los
cielos, entre los notables personajes, que, adems, determinan cambios
climticos, lluvias, agricultura, ceremoniales, formas completas de vivir.

As como cada da este astrlogo sigue a todos los planetas, estrellas y
constelaciones, no podemos igualmente seguir cada da esos movimientos
con los sistemas de las antiguas naciones de Amrica y aprender as a
manejarlos completamente de acuerdo a como lo hacan y es posible?
v-o-v-o-v
v-o-v
v