Educadores

Sntesis de la evolucin histrica de la Educacin

Educadores clave
LA EDUCACIN EN LA ANTIGEDAD 1/2

Da gran importancia a la memoria, atencin,
disciplinaTienes hijos?, edcalos, doblgalos desde la
niez (Eclesiasts, Biblia, -X)
En los pueblos ms antiguos ya hay vestigios de escuela
primaria y superior (Mesopotamia y Egipto hacia -3000)
destacan en matemticas, astronoma, comercio Educan los
sacerdotes.
China, India, Persia la educacin es familiar (7 a.), luego van a
escuelas, en general estatales, gestionadas por los sacerdotes
(lectura de textos sagrados, moral y pautas sociales, y luego
formacin para guerreros y funcionarios).. Para *Confucio
(551-478), el hombre es de naturaleza bueno; fin de la
educacin: perfeccionarlo para que sea bueno, sabio,
valeroso


LA EDUCACIN EN LA ANTIGEDAD 1/2

Grecia. Escuelas: familiar (7 a.), palestra/didascalia, museo y gimnasio. El
sofista se centra en la utilidad de lo que ensea (retrica); para Scrates
(469-399) la educacin ofrece conocimiento desinteresado, prepara al
hombre, busca sabidura y virtud (si conoces el bien obras bien). Slo
s que no se nada. Concete a ti mismo (introspeccin y dilogo: irona
y mayutica).
Su discpulo Platn (427-347, dilogos) Se centr en las ideas
(independientes de nosotros), (IDEALISMO). Estudiar y aprender no es
otra cosa que recordar. Hay que conocer la aptitud del alumno; los
gobernantes deberan ser filsofos y los mejores (distingue: filsofos,
soldados y obreros nicos con propiedad y familia-). En sus dilogos
Repblica y Leyes propone una educacin pblica obligatoria. Gimnasia,
Msica, geometraFunda la Academia.
Aristteles (384-322) De la experiencia con la realidad extraemos las
ideas (REALISMO). "Lo que aprendemos lo aprendemos haciendo La
virtud depende de la voluntad (no de la razn). Educacin pblica:
actividad fsica, intelectual y moral. Funda el Liceo


LA EDUCACIN EN LA ANTIGEDAD 2/2

Roma. Son muy prcticos. Hay patricios, plebeyos y esclavos. Escuelas:
literator (leer), gramaticus (conocimientos), profesional. Bases: familia
(padre con poder absoluto, matrimonio indisoluble), educacin fsica/militar,
moral y religiosa. *Sneca (4-65). Moral prxima al cristianismo. No para
la escuela (retrica) sino para la vida enseamos *Quintiliano (42-120)
acepta el juego y rechaza el castigo corporal. Curriculum: gramtica,
msica, geometra, astronoma, historia, filosofa. Juvenal (47-127) Mens
sana in corpore sano
Con Jesucristo (que sabe exponer con ejemplos, atrae la atencin,
pregunta) el cristianismo difunde nuevas ideas todos somos iguales
ante Dios, amaros los unos a los otros, id y predicad, dignifica a la
mujer ofrece un camino de felicidad en esta vida y salvacin. Durante las
persecuciones, en las catacumbas surgen escuelas para catequetizar a los
conversos y otras para formar catequistas.


CONFUCIO. China (551-478). El hombre es de naturaleza bueno, y
el fin de la Educacin es perfeccionarlo para que sea bueno, sabio
y valeroso.
Lo veo y lo olvido. Lo escribo y lo recuerdo. Lo hago y lo
comprendo
LUCIO ANEO SNECA. Romano de Crdoba (4-65). No para la
escuela sino para la vida enseamos. El hombre perfecto vive
segn la razn.
Los hombres aprenden mientras ensean.
Largo es el camino de la enseanza por medio de teoras; breve
por medio de ejemplos
QUINTILIANO. Romano de Calahorra (42-120). Hay que empezar la
educacin pronto, pues la vasija conserva el olor del lquido que
la llen por primera vez.
Mejor enseanza grupal que individual. Destaca la importancia de
conocer bien a cada nio, la memoria y la capacidad de imitacin.
Acepta el juego y rechaza el castigo corporal.





Foto: Wikipedia
Foto: Wikipedia
En valvanera.com
EDAD MEDIA

V. ALTA EDAD MEDIA. Feudalismo. Monasterios (romnico),
escuelas monacales: 7 artes liberales: Trivium (Gramtica,
Retrica. Dialctica) y Quatrivium (Aritmtica, Geometra,
Astronoma, Msica). Enseanza en latn, lecturas religiosas y
enciclopedias (Boecio, San Isidoro, Alcuino). Disciplina severa.
Tambin hay escuelas parroquiales (lectura, escritura,
clculo, catecismo), catedralicias (estudios superiores),
palatinas.
San Agustn (354-430). Neoplatonismo. Subordina el
pensamiento a la Biblia. La educacin: alfabetizacin, lgica y
retrica, filosofa, las escrituras para nobles y religiosos (no
villanos)
En los castillos: formacin caballeresca: defensa de la
Iglesia, el rey y el seor, los dbiles.



EDAD MEDIA

XII. BAJA EDAD MEDIA. Se va abandonando el feudalismo. Crecen las
ciudades, comercio, burguesa, catedrales gticas se presiona a la
Iglesia para ampliar la educacin a laicos y pobres. Y surgen las primeras
universidades (bachiller. licenciado, doctor).
La escolstica (latn, 7 artes liberales, obediencia) del dominico Santo
Toms de Aquino (1224-1274) une aristotelismo y religin: la fe puede
respaldarse en la razn. La razn permite alcanzar el conocimiento, la
felicidad y la virtud. Enseanza: lectio, disputatio. Hay polmica sobre si
las ideas tienen existencia o son slo nombres. Hasta el empirista
Guillermo Ockam (1299-1350) que termina con la escolstica: slo lo
singular es real.
Surgen escuelas municipales y gremiales (aprendiz, oficial, maestro).
Lengua materna y latn
Ramon Llull (1235-1315) Franciscano neoplatnico busca demostrar las
verdades cristianas a los judos y rabes. Defiende las lenguas maternas.
XIV. Se consolidan estados nacionales. Las universidades siguen fieles a
la teologa, pero prestan atencin tambin al conocimiento cientfico.



RENACIMIENTO

Finales XV y XVI. Humanismo: vuelta al mundo clsico, latn
y griego, hedonismo, exaltacin de lo humano y su libertad de
accin y de pensamiento frente al espritu y la visin teocntrica
anterior. Italia, Espaa, Francia luego Inglaterra Holanda,
Alemania. Se va separando Filosofa y Teologa (razn y fe).
Influencia de Platn (decaen Aristteles y la Escolstica).
Educar la inteligencia, espritu crtico y la propia personalidad
(culto, conocedor de lenguas clsicas y modernas, guerrero,
msico, cortejador).El cortesano de Baltasar Castaglione
(XVI) seala el modelo. Pero la escuela es bsicamente para
nobles y burgueses ricos.
La Reforma protestante (1517) de Martn Lutero (1483-
1546) en Alemania. Su interpretacin libre de la Biblia (que
traduce al alemn), valora la alfabetizacin, las lenguas
maternas y la enseanza (con base en la religin) obligatoria
por el Estado (utilidad social de la educacin).





RENACIMIENTO

Las escuelas se ven como lugares de expansin del espritu y aprendizaje
del hacer y los nios empiezan a ser vistos como seres con naturaleza
propia. Franois Rabelais (1495-1553) en Garganta y Pantagruel.y
sobre todo **Michel de Montaigne (1533-1592) critican los excesos:
erudicin escolstica, libros, disciplina Prefiero forjar mi alma a
amueblarla. Ms vale una cabeza bien hecha que bien llena Propone
educacin fsica, incluir lengua materna, estudiar la naturaleza, mtodos
activos, observacin, viajes preparar para la vida.
En Espaa el humanista **Juan Luis Vives (1493-1540) tambin est en
esta lnea realista. Y *Juan Huarte de San Juan (1530-1588) incide en los
distintos talentos de las personas.
Para Francis Bacon (1561-1553) naturaleza y conocimiento estn a
nuestra disposicin. Un hombre no es ms que lo que sabe. Tanto
podemos cuanto sabemos La ciencia avanza con observacin y
experimentacin (mtodo inductivo). El estudio debe encaminarse a lo til
Contrareforma Catlica, Concilio de Trento (1545-1563). Orienta la
formacin religiosa de clrigos y del pueblo (gratuita). Auge de los jesuitas
de San Ignacio de Loyola (1491-1556).





JUAN LUIS VIVES

Desde su tica cristina, la formacin ha de ser integral, buscando crecer en sabidura prctica
y perfeccionamiento moral, como camino para la unin con Dios. Considera que debe abarcar
toda la vida.
De la enseanza de su poca critica los malos textos, el exacerbado dogmatismo, el exceso
de discusiones, la falta de investigacin. Propone la simplificacin de la dialctica y la
observacin de la naturaleza.
Considera las diferencias individuales y tener en cuenta las aptitudes al orientar los estudios.
Tambin se ocupa de la educacin de las mujeres, pobres y anormales.
La enseanza de los preceptos debe ir acompaada del ejemplo del preceptor. Suprime los
castigos fsicos.
Da ideas para la elaboracin del libro de texto por el propio alumno.
Estudiar las lenguas clsicas y tambin las modernas (especialmente la materna)
Destaca como cualidades del maestro: gran cultura, virtud, entusiasmo, amor al alumno,
conocer mtodos, dar ejemplo Y propone reuniones de maestros para cambiar impresiones.
Destaca como factores negativos de la enseanza la fatiga y la desidia




Humanista valenciano (1492- 1540) que trabaj en Brujas y Oxford.
Critic la escolstica, especialmente al latn decadente que utilizaba y al
mtodo (nada emprico) proclive a discusiones sin sentido.
Foto: mundocitas.com
MICHEL DE MONTAIGNE

La escuela debe ser lugar para la expansin del espritu y aprendizaje del hacer.
Lo importante es preparar para la vida, aprender lo que deber hacer cuando sea
hombre
Prefiero forjar mi alma a amueblarla Ms vale una cabeza bien hecha que una
cabeza bien llena
El estudio ha sido para m el remedio supremo contra las desilusiones de la vida.
No he conocido ninguna afliccin que una hora de lectura fuera incapaz de aliviar
Defiende la educacin fsica, da importancia a la lengua materna y a estudiar la
naturaleza. Es hermoso aprender latn y griego, pero su precio es demasiado caro;
ms importante es aprender la propia lengua y la de los pases vecinos., y ms an
llegar al conocimiento del hombre y del mundo.
Propone mtodos activos, la observacin, viajes Enseanza interesante.
Disciplina firme, pero suave.




Ensayista francs (1533-1592) precursor del realismo
pedaggico
Critica excesos de la enseanza medieval: erudicin escolstica
aferrada a la lgica, abuso de libros, disciplina
Foto: wikipoedia
JUAN HUARTE DE SAN JUAN (1530-1588). Mdico navarro.
Examen de ingenios para las ciencias. Parte de que donde no
hay naturaleza, por lo dems estn las reglas del arte. Y se
pregunta qu naturaleza hace hbil para una ciencia e
incapaz para otra?
Elabora una tipologa temperamental: hmedo (memorioso,
para gramtica, jurisprudencia, aritmtica), clido (imaginativo,
para (poesa, elocuencia, poltica, msica, prctica de la
medicina, matemticas, pintura, escribir) y seco (intelectual,
para teologa escolstica, medicina, filosofa, abogaca)





En yoreme.woldpress.com
SIGLO XVII - BARROCO

XVII. Absolutismo. Siglo de oro espaol. Europa dividida en
estados menores. Ciudades y burguesa mercantil en auge.
Convive religin y racionalismo: la razn nace del soplo
divino, pero es la nica certeza para el hombre. Las ideas son
innatas. (Ren Descartes, 1596-1650).
Se va configurando una Enseanza Media (elitista) siguiendo
el modelo de las escuelas secundarias de los jeromianos
(Gerardo de Groote, XIV) en Holanda y Alemania, que incluye:
humanidades, las Escrituras y rudimentos de ciencias.
As, los protestantes crean el Gimnasio (Juan Sturm, XVI),
que adems del latn contempla algo la lengua materna.
Tambin lo harn los oratorianos y jansenianos, que
enfatizarn en las ciencias y basan la disciplina en el afecto
mutuo entre profesor y alumno.


SIGLO XVII - BARROCO

Y los jesuitas en media y universidad restauran el tomismo en su Ratio
Studiorum. Su didctica: repeticin, composicin escrita, retrica y
teatro, emulacin y competiciones, rgida disciplina (cargos, trabajos,
castigo corporal dado por un corrector), autoritarismo, profesor erudito,
frenar la iniciativa individual, llenar de informacin al alumno, todo en latn..
Luego llegar el realismo pedaggico (experiencia sobre las cosas, lo
prctico, frente al humanismo libresco) de *Wolfgang Ratke (1571-1635) y
sobre todo **Juan Comenio (1592-1670) revoluciona mtodos y
contenidos, y defiende una escuela popular en lengua materna. Las
disciplinadas Escuelas Pas (S. Jos Calasanz, espaol, 1556-1648) y
Escuelas Cristianas (S. Juan de La Salle,1651-1719) siguieron esta
orientacin.
Sensualismo: Las ideas nacen de la experiencia y no son innatas del
ser humano (John Locke, 1632-1704, padre del liberalismo, revolucin
inglesa 1688). La educacin (ideal del gentleman): forjar la inteligencia
(prctica) , el carcter. (cortesa, honor), no castigos humillantes (papel
padres), educacin fsica y religin natural (desmo), utilitarismo moral..


JAN AMS COMENIO

Enseanza de todo (lectura, escritura, clculo) para todos, que permita leer la
Biblia y comerciar. Y educacin moral y religiosa. Se inclina por la coeducacin.
Acenta lo real y til. Da importancia a las Ciencias y a la Historia.
Uso de la imagen, atencin a la intuicin, ir de lo fcil a lo difcil, de lo concreto a lo
abstracto, repitiendo La leccin tendr esquema general, desarrollo y
recapitulacin.
Frente a las verdades impuestas de la era medieval, propugna que hay que explorar
el mundo. Primero las cosas, despus las palabras, o al menos todo ello a la vez
No se debe pasar la vida en aprender, sino en hacer.
Respetar la capacidad, el inters y los sentimientos de los alumnos (sin castigos
corporales). Ve el teatro como medio educativo. Enseanza simultanea (no contempla
individualizacin)
El profesor es un profesional (no un misionero) y debe ser remunerado.




Telogo y filsofo checo, protestante (1592-1670). Padre de la
Didctica moderna, Didctica Magna. (para ensear a todos todas las
cosas:). Sigue a Vives (XVI) y Ratke (XVII). Realismo pedaggico.
Quiere cambiar la escuela con la Didctica y la sociedad con la
Educacin (libros para todos, escuela para todos, idioma universal).
Foto: Wikipedia
WOLFGANG RATKE (1571-1635). Alemn.
Realismo pedaggico. Defiende las lengua
materna. Primer sistematizador de los mtodos de
enseanza.
Para ensear es preciso un arte, adaptarse segn
materia y alumnos, no coaccionar, ir de lo
fundamental a lo particular, repeticin,
experimentar e inducir





En yoreme.woldpress.com
SIGLO XVIII SIGLO DE LAS LUCES

XVIII. Despotismo ilustrado (todo para el pueblo sin el
pueblo). Neoclsico. Liberalismo. Racionalismo (la razn
descubrir los secretos de la Naturaleza y dar progreso que
nos har felices). Ilustracin (Denis Diderot, 1713-1784,
enciclopedia). Desmo (la tierra es la patria del hombre, no
interesa lo sobrenatural). **Rousseau (1712-1778).
Naturalismo pedaggico.
Primera revolucin industrial (mquina de vapor). El latn
deja de ser el idioma cientfico.
Educacin (carcter e intelecto) familiar y en el trabajo.
Escuelas parroquiales (*Baldiri Reixac, 1703-1781) y
municipales (leer, escribir, clculocatecismo y buenas
costumbres). Algunos tenan profesor particular. Y escuelas
medias especializadas (retrica, latn) y universidades
(ancladas en el pasado). Disolucin de los jesuitas (1773)


SIGLO XVIII SIGLO DE LAS LUCES

Voltaire (1694-1778) critica toda autoridad. Charles
Montesquieu (1689-1755) aboga divisin de poderes: legislativo,
ejecutivo, judicial. Revolucin francesa (1789), establece
derechos destacan *Fray Jernimo Feij (1676-1764) y Gaspar
Melchor de Jovellanos (1744-1811)
David Hume (1711-1776, sensualista liberal). Enuncia las leyes
de asociacin de ideas (semejanza, proximidad, causalidad). La
Religin se apoya en la fe no en la razn. El fin del Derecho es
proteger los bienes y de ello se ocupa el Estado. Adam Smith
(1723-1790, liberalismo econmico) escribe las causas de la
riqueza de las naciones.
Emmanuel Kant (1724-1804) somete a crtica la razn pura:
sirve para estudiar fenmenos pero no lo intangible (libertad,
inmortalidad son postulados de la razn prctica). El nio no
es bueno ni malo, tiene inclinaciones que la educacin debe
orientar (perfeccin moral, sentido del deber como imperativo
categrico).


JEAN JACQUES ROUSSEAU

Sin negar las ventajas de la civilizacin, propone recobrar la libertad y la felicidad
mediante una entrega a la naturaleza (lejos del culto a las apariencias). El hombre que
ms ha vivido no es aqul que ms aos ha cumplido, sino aquel que ms ha
experimentado la vida.
Que los nios corran, se diviertan, caigan cien veces por da, mejor; aprendern ms
temprano a levantarse
Promover la experiencia directa del alumno con las cosas (frente al memorismo) y la
intuicin (frente a la erudicin).
Respetar las etapas de desarrollo de los nios y sus emociones. La infancia tiene sus
maneras peculiares de ver, pensar y sentir, y nada hay tan fuera de razn como
pretender sustituir esas maneras por las propias nuestras. Que la educacin
contribuya a la felicidad del nio.
Formar al hombre y al ciudadano. La democracia puede garantizar la libertad de todos.
La igualdad en la riqueza debe consistir en que ningn ciudadano sea tan opulento
que pueda comprar a otro ni ninguno tan pobre que se vea obligado a venderse.
Defiende una religin natural donde cada uno busca a Dios (frente al racionalismo ateo).
Siempre es ms valioso tener el respeto que la admiracin de las personas.






Filsofo suizo (1712-1778). Naturalismo pedaggico. Emilio
El hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad le corrompe. Ms que
ensear la virtud o la verdad, preservar su corazn del vicio y el error.
Foto: Wikipedia
BALDIRI REIXAC (1703-1781). Capelln y maestro en Ollers (Girona).
Escribi Instruccions per a lensenyana de minyons. hacer que los
mayores y avanzados pregunten la leccin a los ms pequeos.;
enseando a los otros se ensearn a s mismos y se
perfeccionarn
La relacin entre maestro y alumno debe ser amorosa, disciplinada,
basada en la estimacin .El maestro debe conocer las
capacidades, inclinaciones, vicios y virtudes de sus discpulos .
FRAY JERNIMO FEIJOO. Benedictino gallego (1676-1764).
Defensor de modernizar Espaa con las nuevas ideas europeas y a
travs de la educacin en las escuelas.
Como ya hizo Luis Vives (XVI), critica los estudios centrados en
Teologa escolstica, moral y J urisprudencia. Y defiende un realismo
pedaggico que considere la razn unida a la experiencia y las
ciencias de la naturaleza.


Foto: Wikipedia
Foto: Wikipedia
SIGLO XIX ROMANTICISMO 1/3

XIX. Crecimiento urbano e industrial. Segunda revolucin industrial:
motor de combustin interna, dinamo, electricidad, telgrafo, petrleo
radio, telfono, cine. Capitalismo, movimiento obrero, socialismo,
comunismo. Las ideas liberales luchan contra el absolutismo
ROMANTICISMO (en la 1 parte del siglo). Frente al racionalismo del XVIII
se destaca lo vital y afectivo, ansia de libertad, movimientos
nacionalistas..Filosofa idealista postkantiana: Georg Hegel (1770-1831):
mtodo dialctico (tesis, anttesis, sntesis). Johann Fichte (1762-1814):
todo es una creacin del espritu. Karl Krause (1781-1832): en la
Humanidad un orden jurdico debera permitir a cada uno tender sin
obstculos a su perfeccin moral.
La educacin, enciclopedista, se hace integral con educacin fsica,
trabajos manuales y pre-profesionales que preparan para la vida. **Johan
Pestalozzi (1746-1827) neohumanismo precursor de la Escuela Nueva.
**Friedrich Herbart (1776-1841) intelectualista, fundamenta la ciencia de
la Pedagoga .*Friedrich Frbel (1782-1852).crea los jardines de infancia.


SIGLO XIX ROMANTICISMO 1/3

Se realizan las ideas del XVIII: el Estado va asumiendo la
enseanza, que se seculariza. En Francia la escuela 6-13 aos
es gratuita, obligatoria y laica constructora de la nacionalidad y
la ciudadana de Jules Ferry (1881) prohbe la enseanza de
la religin en las escuelas pblicas
Espaa crea Escuelas Normales (1839). La ley Moyano
(1857) estructura la educacin: escuelas de primaria (en todo
pueblo, obligatoria y gratis para pobres), institutos y facultades;
maestros, libros, inspeccin Se potencian escuelas privadas
(religiosas y laicas) del inters de la burguesa.
Joseph Lancaster (1788-1838): alumnos mayores ensean a
los pequeos. Horace Mann (1796-1859) primer gran
pedagogo americano. Y se va recuperando la pedagoga
catlica. *San Juan Bosco (1815-1888)funda los salesianos,
*Jaime Balmes (1810-1848)



JOHAN HEINRICH PESTALOZZI

Los nios se desarrollan de adentro a fuera (no se trata de llenarlos de informacin)
Respetar los estadios de desarrollo de los nios y atender a sus aptitudes y
necesidades. El profesor es el jardinero que debe proveer a las plantas (nios) de lo
necesario para su mejor desarrollo.
Ir de lo conocido a lo nuevo, de lo simple a lo complejo, de lo concreto a lo
abstracto, de lo emprico a lo racional
La escuela debe inspirarse en el ambiente familiar para ofrecer seguridad y afecto.
El amor maternal es el primer agente de Educacin. Para cambiar a la persona hay
que amarla; nuestra influencia llega slo a donde nuestro amor
Aprendizaje basado en la experimentacin y en la vivencia intelectual, sensorial y
emocional. nfasis en la percepcin y la accin, ms que en las palabras.
Que el alumno desarrolle sus habilidades innatas y su autonoma. Reconocer,
mantener y promover en cada ser la dignidad de cada persona, sta es toda la
educacin de la humanidad
No emplea castigos ni recompensas (disciplina interior protestante).


Educador suizo, protestante (1746-1827). Neohumanismo o romanticismo
pedaggico. Leonardo y Gertrudis. Precursor de la escuela Nueva.
Triple objetivo de la educacin: intelectual, fsica, moral.
Foto: Wikipedia
JOHANN FRIEDRICH HERBART

No existen facultades innatas. La mente funciona a base de representaciones
(imgenes, ideas).
No se trata solo de que el estudiante acumule informacin, sino de su formacin
moral.
Es importante mantener un orden en clase y lograr el inters del alumno.
Etapas de la enseanza: introduccin (para despertar inters y relacionar con lo ya
conocido), presentacin, asociacin con contenidos previos, generalizacin y
aplicacin.
La exposicin del profesor debe buscar que el estudiante relacione la nueva
informacin con la que ya conoce. Y luego vea de aplicarla.
La Pedagoga muestra los fines de la educacin; la Psicologa el camino, los
medios, los obstculos
Filsofo alemn (1776-1841) Fundamenta la Pedagoga. Pedagoga
general derivada del fin de la educacin. Destaca la importancia de la
Psicologa aplicada.
Visin tradicional: Didctica basada en la instruccin del profesor donde
el estudiante es receptor de la enseanza (frente a la escuela Nueva). No
considera su iniciativa.
Foto: Wikipedia
FRIEDRICH FRBEL. Pedagogo alemn (1782- 1852). Discpulo de Pestalozzi.
Creador de los Kindergarten. Busca una educacin integral entre la de la
escuela y la familia.
Defiende el juego al aire libre. Rechaza todo tipo de autoritarismo del
educador. Todo lo que rodea al nio debe serle presentado de manera
precisa y clara () frases simples y claras, para designar al nio las
condiciones de espacio y de tiempo y de todas las propiedades peculiares al
objeto que se le quiera dar a conocer
JAIME BALMES. Educador, filsofo, telogo, pensador tradicionalista (1810-
1848). La educacin es al hombre lo que el molde a la arcilla: le da forma.
Para aprender bien una lengua, la gramtica es poco. Entendemos ms
por intuicin que por discurso.
Queris evitar revoluciones? Haced evoluciones.
SAN JUAN BOSCO. Sacerdote italiano (1815-1888). Funda los Salesianos,
para jvenes y orientacin profesional. Quiere formar buenos ciudadanos
aqu y para el Cielo. Mejor prevenir que reprimir: Educacin cristiana integral
(cuerpo, razn, alma), individual (contra las pasiones) y social (para la profesin)
en un ambiente alegre (juegos, teatro, msica, excursiones) donde fomentar
la responsabilidad sin castigos fsicos, con amor. Tambin desarrolla
actividad editorial (prensa)




Foto: Wikipedia
Foto: Wikipedia
Foto: Wikipedia
SIGLO XIX REALISMO 2/3

.REALISMO/NATURALISMO (en la 2 parte del siglo).
La ciencia es objetiva; la filosofa subjetiva; la religin supersticin. La vida espiritual
se reduce a psicologa (materialismo: no hay diferencia esencial entre hombres y
animales); la libertad a determinismo; la tica se hace utilitaria, los valores
econmicos son importantes
Auge de las Ciencias Naturales. Teora de la evolucin (1859) de Charles Darwin
(1809-1882). La vida es un proceso guiado por la lgica de la utilidad/eficiencia. El ser
humano trae al nacer las caractersticas que desarrollar en su vida (innatismo).
Leyes de la gentica.
Se aplica el mtodo experimental tambin en Ciencias Humanas. Positivismo
sociolgico: Auguste Compte (1798-1857). Materialismo histrico: Karl Marx (1818-
1883). Vitalismo: Friedrich Nietzsche (1844-1900): la vida es el valor supremo al que
supeditarlo todo. Sociologa de la Educacin: *Emile Durkhein (1859-1917).
Gran auge de la Psicologa. Psicologa Experimental: Wilhelm Wundt (1832-1920).
Reflexologa: Ivn Paulov (1849-1936). Conductismo: John Watson (1978-1958) y
*Edward Thorndike (1878-1948). Test de inteligencia: ). Alfred Binet (1857-1911).
Gestalt: Kurt Koffka (1886-1941). Psicoanlisis: *Sigmund Freud (1856-1939).
Aparecen tambin la Pedagoga experimental y la Pedagoga diferencial y la
corriente de la pedagoga naturalista de *Herbert Spencer (1820-1903) y *Len
Tolstoi (1828-1910).
HERBERT SPENCER. Pedagogo ingls del naturalismo (1820-1903).
Evolucionista. El hombre (inicialmente amoral) se va adaptando a la vida
social: primero por utilidad y temor; luego poco a poco aparece la conciencia
de obligacin moral (se forman las ideas del bien y el mal). Las consecuencias
de nuestras acciones son los castigos ms eficaces
La formacin ser cientfica y centrada en las Ciencias de la Naturaleza. Los
objetivos: salud, desarrollo intelectual, progreso material, formar seres
capaces de gobernarse a s mismos.
LEN TOLSTOI. Novelista y pensador ruso (1828-1910). Escuela Poliana. El
hombre nace sano ms que bueno, la sociedad le intoxica. El sentido de la
vida humana es la bondad y el amor al prjimo.
Es importante el desenvolvimiento espontneo. La coaccin para conseguir
el orden es un error. Los exmenes son un obstculo para la enseanza.
La verdad es prctica: hay que proporcionar al nio ideas a su alcance. La
escuela debe ser un centro de experiencias.
MILE DURKHEIM. Socilogo francs (1859-1917). Crea la Sociologa de la
Educacin. El hombre ms que formador de la sociedad es producto de ella
La educacin es una socializacin de los jvenes por la generacin adulta.
Debe formar al ciudadano y no solamente atender su desarrollo individual.
desarrollar en los nios los estados fsicos y morales que requiere la
sociedad. El individuo solo podr actuar en la medida en que conozca su
contexto. Los nios deben acostumbrarse a reconocer la autoridad en la
palabra del educador y a someterse a sus ascendientes



Foto: Wikipedia
Foto: Wikipedia
Foto: Wikipedia
SIGMUND FREUD Neurlogo austriaco (1856-1939). Fundador del
Psicoanlisis.
Slo la propia y personal experiencia hace al hombre sabio
EDWARD LEE THORNDIKE. (USA, 1874-1949). Cuando una conducta
se premia con placer esa conducta se fortalece, mientras que las
conductas a las que sigue un dolor, o displacer, se debilitan.
"Aunque la repeticin es importante en el establecimiento de una
conducta, no es suficiente para que exista aprendizaje. Ha de existir
algn tipo de efecto o consecuencia para que se refuerce la
conducta". (ley del efecto)






Foto: Vikipedia
Foto: uned.es
SIGLO XIX - NEOIDEALISMO

NEOIDEALISMO (finales de siglo).
Exalta el espritu y la libertad de la voluntad, el individuo buscando el
equilibrio con sus circunstancias. Sus valores: la verdad (ciencia), bondad
(moral) y belleza (arte). En este marco, y recogiendo tambin las
aportaciones pedaggicas anteriores (realismo de Comenio, naturalismo de
Rousseau, neohumanismode Pestalozzi y el reciente naturalismo
positivista) y el pragmatismo filosfico del americano William James
(1842-1910), surgen los movimientos de la Escuela Nueva.
Frente a la escuela tradicional para una lite (apartada de la vida, hecha
de dogmas, autoritarismo del profesor, enciclopedismo y poca conexin
entre sus campos, verbalismo, memorismo, castigos, pasividad y
competencia entre el alumnado) surgen los movimientos de la Escuela
Nueva (o Escuela Activa). Priorizan una educacin activa, til para la vida,
individualizacin y colaboracin, con autonoma, centrada en los alumnos y
sus intereses, no memorstica y con trabajos manuales, juegos, actividades
fsicas, excursiones, colonias, acceso a bibliotecas (no un solo libro de
texto).



SIGLO XIX - NEOIDEALISMO

El primer gran impulsor de estas ideas, especialmente atento
a la socializacin de los alumnos fue **John Dewey (1859-
1952).
En esta lnea se crea en Madrid la Institucin Libre de
Enseanza (1876) creada por **Francisco Giner de los Ros
(1839-1915) con influencias krausistas y la Escuela Moderna
de **Francesc Ferrer i Gurdia (1859-1917) en Barcelona.
Las Escuelas del Ave Mara (1889) del padre Andrs Manjn
(1846-1923), en parte al aire libre, tambin participan de
algunas de estas caractersticas.



JOHN DEWEY 1/2

La meta de la vida no es la perfeccin, sino el eterno proceso de perfeccionamiento
(fsico, emocional e intelectual). La educacin es una constante reorganizacin o
reconstruccin de la experiencia.
Partir de las necesidades y experiencia de los alumnos y considerar sus aptitudes.
"El profesor que despierta entusiasmo en sus alumnos consigui algo que ninguna
suma de mtodos sistematizados puede obtener.
Descubrir, reflexionar, cuestionar, experimentar con la orientacin del profesor, que
presenta contenidos en forma de problemas. Se aprende haciendo. La teora resulta de
la prctica. El aprendizaje se da cuando los alumnos persiguiendo sus propios
intereses hacen frente a problemas reales. La funcin intelectual de las dificultades es
la de conducir a hombres y mujeres a pensar.
Trabajos cooperativos, asumir roles, intercambio de ideas, experiencias, sentimientos.
El aprendizaje se da cuando compartimos experiencias y eso solo es posible en un
ambiente democrtico donde no haya barreras al intercambio de pensamiento.






Filsofo americano (1859-1952). Pragmtico: Las ideas solo tienen
importancia si sirven como instrumento para la resolucin de
problemas. Crea la Escuela Lab. U. Chicago (1896).
Democracia (como forma de vida) y libre pensamiento (crtica) para la
maduracin emocional e intelectual.
Foto: Wikipedia
JOHN DEWEY 2/2

Lo mejor que puede decirse de un proceso educativo es que pone al sujeto en
condiciones de nueva educacin
Preparar para la vida. La escuela es un espacio de produccin y reflexin de
experiencias relevantes de la vida social, debe reproducir la sociedad en miniatura para
ensear a los nios a vivir en ella, preparar para una ciudadana plena.
Crea el mtodo de trabajo por proyectos (que luego concreta Kilpatrick): proyectar,
realizar, avaluar sus propias concepciones, corregirlas y perfeccionarlas.
Movilidad en el aula, tiempos flexibles. No hay exmenes ni notas. Dan cuenta de su
trabajo a los dems oralmente cada da.
En el magisterio debe existir iniciativa intelectual, discusin y capacidad de decisin
Estrechar la relacin entre teora y prctica.







El hombre vive en un mundo en el que cada ocurrencia est cargada
con ecos y reminiscencias de lo que ha ocurrido antes. Cada
acontecimiento es un recordatorio
Foto: Wikipedia
FRANCISCO GINER DE LOS ROS 1/2

La regeneracin espaola solo es posible con la Educacin. Formacin integral:
cognitiva, fsica, social, tica y esttica. atender no solo a la inteligencia, sino a la
educacin del hombre completo. Formar ciudadanos prcticos, tiles, tolerantes,
que asuman sus deberes y den ejemplo con su vida social y profesional.
Propugna autonoma de gestin de los centros .
El alumno es el centro del proceso, en el que debe participar con libertad. Trabajo,
reflexin, esfuerzo personal.escolares activos que piensan, hablan, disputan, se
mueven y cuya fantasa se ennoblece con la idea de colaboracin con la obra del
maestro
Partir de lo prximo. Tambin introduce ideas de economa. Muy importante la
lectura y expresin. ejercitar al nio en la continua expresin espontnea y libre
del pensamiento (Manuel Bartolom Cossio).
Entorno sin tarima ni banco corrido, buscando movilidad, salidas. Suprimid el
estrado y la ctedra del maestro, barrera de hielo que lo asla y hace imposible la
intimidad con el alumno. Entonces se descargarn los programas de los odiosos
exmenes y se exigir de los estudiantes que sean hombres y no papagayos



Foto: Kalipedia
Filsofo y pedagogo (Ronda, 1839-1915). Discpulo del krausista Julin
Sanz del Ro. Fund la Institucin Libre de Enseanza (1876). Influencia
del krausismo (J ulin Sanz del Ro).
FRANCISCO GINER DE LOS ROS 2/2

Diversas metodologas. Usar libros, pero uso limitado de los libros de texto, a veces
los elaboraban los alumnos. Muchos ejercicios y uso de la pizarra para comentar. No
al memorismo, exmenes, castigos y premios, ni a la emulacin. Alterna clases con
descansos y juegos.
Coeducacin y trato familiar entre maestros y alumnos. Hay que convertir las
lecciones en una conversacin familiar prctica y continua entre maestro y discpulo
Los nuevos educadores en ningn momento tratarn de ser meros transmisores del
saber, ni siquiera habrn de conformarse con la mera relacin instructiva, sino que
en todo momento ser su ideal formar hombres nuevos y esto significa atencin a
todas las facultades del hombre, fsicas y espirituales





El maestro es decisivo. Organiza conferencias y congresos para
maestros (su formacin en las E. Normales era poco pedaggica, poco
ms que un bachillerato y moral). Dadme el maestro y os abandono la
organizacin, el local, los medios materiales l se dar arte para suplir
la insuficiencia o los vicios de cada uno de ellos
Foto: Kalipedia
FRANCESC FERRER I GUARDIA

Libertad, creatividad, criterio, voluntad. La enseanza cientfica y racional habr
disuelto la masa popular para hacer de cada mujer y de cada hombre un ser
consciente, responsable y activo, que determinar su voluntad por su propio juicio
asesorado por su propio conocimiento (alerta contra la ideologa que imponen las clases
dominantes). Los convencionalismos y el temor al qu dirn pueden llegar a ser
terribles obstculos que esterilizan infinitas buenas disposiciones y que, por tanto, no
deben predominar sobre la razn.
La educacin moral, ms prctica que terica, debe resultar sobre todo del ejemplo
Coeducacin de gnero y de clases sociales. Centros donde se experimenta y se
improvisa (sigue a Giner de los Ros). Tambin organiza conferencias dominicales (el
profesorado tiene poca formacin).
Formacin centrada en ciencias naturales, experimentales y para la salud. Material
para experimentos. Importancia del juego. Mesas sueltas, movilidad en el aula. Salidas.
Ideal de lengua nica, superando las lenguas maternas y territoriales.
Relaciones maestro - alumnos individualizadas y en ambiente de confianza.
Ausencia de exmenes Los que saben ms ayudan a los que saben menos..



Librepensador libertario. (Barcelona, 1859-1917). Escuela Moderna.
Educacin racional ser la que conserve al hombre la facultad de
querer, de pensar, de idealizar, de esperar.
Foto: Wikipedia
ANDRS MANJN (1846-1923). Fundador de las escuelas del
Ave Mara en Granada. Escuela activa de concepcin
cristiana. La Religin es el centro de la Educacin, que ha de
cultivar todas sus facultades y sobre todo el carcter.
Entre las cualidades del educador: bondad, buenas
costumbre, pericia y ciencia. Debe sembrar ideas sanas en el
alumno y cultivar sus dotes.
La escuela se instala en un jardn, mobiliario y materiales
modestos pero abundante . J uegos, trabajos en la naturaleza,
materiales elaborados por los propios alumnos. Su didctica
se basa en memoria, palabra, intuicin y accin.






Foto: Vikipedia
Grandes cambios en el mapa poltico, tensin entre capitalismo, comunismo, nacionalismo
Dos guerras mundiales, fascismo, guerras civiles, dictaduras Profundas diferencias entre los
pases avanzados y el Tercer Mundo. Avances cientficos: *Albert Einstein (1879 - 1955).
Hacia 1920 crecen las prestaciones sociales de los estados: proteccin del trabajador,
enseanza gratis. En Espaa (1900) hay 64% analfabetismo; hasta Primo de Rivera y la 2
Repblica la educacin est poco atendida (excepciones: Mancomunidad de Catalunya,
Diputacin y Ayuntamiento de BCN). Auge de la escuela privada y aparecen escuelas obreras.
Se va consolidado la Escuela Nueva frente a la tradicional: *Mara Montessori (1870-1952)
atenta a la autoeducacin infantil; y**Celestin Freinet (1896-1966) con sus tcnicas didcticas.
Adolphe Ferrire (1879-1960) defensor a de la libertad del nio y sistematiza los principios de la
escuela Nueva; **Ovide Dcroly (1871-1932) introduce los centros de inters; Roger Cousinet
(1881-1973) el trabajo por equipos; *Helen Parkhurst (1887-1973) el Plan Dalton (1920) ;
*Carleton Washburne (1889-1968). el sistema Winetka-
En Espaa, la maestra *Rosa Sensat (1873-1961), *Josep Estalella (1879-1938).del Instituto
Escuela, *Alexandre Gal (1888-1969).
Aumentan los estudios sobre la psicologa del nio: **Edouard Claparde (1873-1940) y sobre
todo el socioconstructivismo de **Lei Vigotski (1896-1934). y **Jean Piaget (1896-1973) con
su epistemologa gentica y sus planteamiento constructivista sobre el aprendizaje. Y Kurt
Lewin (1890-1947) funda la Psicologia Social y define la investigacin-accin.
:Prximos a las ideas de la Escuela Nueva se pueden considerar: **Anton Makrenko (1888-
1939, pedagoga comunista), y **Alexander Neil (1883-1973) con la Escuela Summerhill.



PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX 1/2

MARA MONTESSORI 1/2

Preparar para la vida, personas independientes y responsables, tiles y con capacidad
para amar.
Considera las necesidades, intereses y aptitudes de cada edad.
El potencial de aprender est en cada uno de nosotros; enfatiza la actividad, libertad, y
autoeducacin. la educacin debe ayudar a las profundas energas de la vida a actuar
y manifestarse Todo conocimiento pasa por la prctica. Cuando escucho ...
entiendo, cuando veo ... comprendo. Cuando hago ... aprendo.
El alumno recibe el mensaje: tu puedes aprender, yo te enseo, intntalo, si cometes
errores sigue practicando y lo conseguirs.
Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las primeras
manifestaciones activas de libertad individual del nio deben ser guiadas de tal manera
que a travs de esa actividad el nio pueda estar en condiciones para llegar a la
independencia.


Mdico y educadora italiana (1870-1952). Escuela Nueva y activa. Casa dei
bambini (1907).
Formacin integral. Desarrollo personal ms que contenidos: observar,
experimentar, voluntad, inteligencia, imaginacin, autoestima, aprendizajes
tiles. Se centra en infantil.
Foto: Biografas y vidas
MARA MONTESSORI 2/2

Da importancia a la actividad sensorial y motora, al juego. No diferencia ocio de
actividad didctica (no hay recreo). No fuerza la realizacin de actividades. Los que
saben ensean a los otros. Las actividades en general son individuales. Aplica premios
y castigos.
El profesor debe ser organizador, observador, orientador. La tarea del profesor es
preparar motivaciones para actividades culturales, en un ambiente previamente
organizado, y despus abstenerse de intervenir. Al nio se le debe ayudar a obrar y
a expresarse, pero el adulto jams debe obrar en su lugar salvo cuando sea
absolutamente necesario. "Cualquier ayuda innecesaria es un obstculo para el
desarrollo.
La mayor seal del xito de un profesor es poder decir: ahora los nios trabajan
como si yo no existiera.



Aula con movilidad de los alumnos, rincones, materiales didcticos
adaptados (mtodo de lectura analtico), biblioteca (no libro de texto
nico)
Foto: Biografas y vidas
OVIDE DECROLY

Globalizacin e inters estructuran la programacin de las actividades en base a la
interdisciplinariedad de las materias (centros de inters) y el mtodo cientfico
Globalizacin y centros de inters, segn edades y organizados en talleres (influencia
de la Gestalt) Que el alumno conduzca su aprendizaje, elija qu quiere aprender
segn intereses y necesidades, y as aprenda a aprender.
Los nios contactan con los objetos y los hechos por medio de los sentidos y la
experiencia inmediata; aprehenden el mundo sobre la base de una visin del todo,
que luego puede organizarse en partes (va del caos al orden). Y despus de una
asociacin de ideas llegar a la adquisicin de los conceptos especficos, que luego
podr expresar.
Observacin de la realidad, asociacin de ideas (en tiempo y espacio) y expresin
de contenidos. Los nios tienen espritu de observacin, basta no matarlo
La necesidad genera inters, y solo ste lleva al conocimiento
Trabajo con materiales reales (frente a los materiales adaptados de Montessori), en
grupo, a veces al aire libre. El medio natural es el verdadero material intuitivo capaz
de estimular las fuerzas escondidas en los nios


Mdico belga (1871-1932). Centros de inters. Escuela lErmitage (1907).
Escuela centrada en el alumno, que le prepare para vivir en la
sociedad: formacin intelectual, fsica y moral; no solo preparacin para
el trabajo.
Foto: Wikipedia
CLESTIN FREINET 1/2

El curriculum es necesario, pero debe supeditarse a las necesidades e intereses de los
nios. Paredes llenas de murales de trabajos y proyectos, rincones
El aprendizaje resulta de la dialctica entre accin y pensamiento, formular hiptesis y
comprobar su validez, teora y prctica. Todos los progresos, no solo de los nios y
de los hombres, sino tambin de los animales (..) se realizan por este proceso universal
de tanteo experimental. Los nios avanzan en sus descubrimientos en la medida en
que se sienten seguros y aceptados en clase y en la escuela. Que los alumnos nunca
pierdan la confianza en el desarrollo de sus capacidades.
Reprobar es sinnimo de expulsar, negar, excluir la negacin de la enseanza. Los
castigos son siempre un error. Son humillantes para todos, no consiguen nunca el
objetivo buscado.
No podis preparar a vuestros alumnos para que construyan maana el mundo de
sus sueos, si vosotros ya no creis en estos sueos; no podis prepararlos para la
vida, si no creis en ella; no podis mostrar el camino si os habis sentado, cansados y
desalentados en la encrucijada de los caminos
Contrastar ideas y percepciones, elaborar proyectos consensuados , ayudar a los
compaeros y ser ayudado



Maestro francs (1896-1966). Educacin popular por el trabajo. Escuela
Moderna.
Formar ciudadanos para el trabajo libre y creativo, capaces de dominar y
transformar el medio. Trabajo til, investigacin y colaboracin. El
trabajo ser el principio, el motor y la filosofa de la pedagoga popular,
de cuya actividad derivarn todas las adquisiciones
Foto: Instituto Freinet
Tcnicas al servicio de la experimentacin, expresin, cooperacin de los nios,
para la solucin de sus necesidades inmediatas: rincones pedaggicos, clases-paseo
(investigacin del entorno), imprenta (revista), diario de clase (mural, hablado, impreso),
texto libre (expresar ideas, vivencias, sentimientos, historiasluego lectura y comentario
entre todos, a veces se imprime en la revista), correspondencia entre escuelas,
cooperativa escolar, contacto frecuente con padres (la escuela como extensin de la
familia), no manuales de clase y s uso de la biblioteca escolar y de clase (donde los
alumnos buscan y elaboran fichas de consulta y autocorreccin de ejercicios), enseanza
de la lectura a partir de textos de los nios, conferencias a sus compaeros, planes
de trabajo (que ellos gestionan considerando seguimiento y autoevaluacin de resultados),
asamblea de clase (plantear problemas y buscar soluciones, planificar proyectos)
El profesor organizador, ayuda para el xito de los alumnos, debe crear una
atmsfera de trabajo que estimule a experimentar (considerando los intereses del
nio), buscar respuestas a las necesidades e inquietudes, individuales y colectivas.
Profesor y alumnos deben situarse ante un proyecto compartido y en el mismo nivel
de libertad y camaradera. la democracia de maana se prepara en la democracia en
la escuela; un rgimen autoritario de escuela no puede formar ciudadanos
demcratas.


CLESTIN FREINET 2/2

La actividad orienta la construccin comunitaria del conocimiento, la
comunicacin (formalizarlo, transmitirlo), documentacin (registro diario de
hechos) y afectividad. Todos han de tener la oportunidad de expresarse
La imprenta la escuela tiene un fundamento psicolgico y pedaggico
seguro y permanente: la expresin y la vida de los nios.
Foto: Instituto Freinet
EDOUARD CLAPARDE

La enseanza debe basarse en el conocimiento del nio.
Es la necesidad lo que pone en movimiento a los individuos animales y hombres-
y que moviliza los estmulos interiores para sus actividades
El profesor debe colocar al alumno ante situaciones que despierten su
inters/necesidad. Toda conducta es dictada por un inters; toda accin consiste en
alcanzar el objetivo ms urgente en un momento determinado.
La actividad y no la memorizacin es el vector de aprendizaje.
Uso del juego; al crecer la idea de juego se sustituye por la de trabajo. El nio no es
un nio para ser pequeo, sino para convertirse en adulto
Propone atencin diferenciada agrupando por buenos alumnos (clases paralelas
segn nivel pero con movilidad segn la materia).
Reducir el currculum a unos contenidos suficientes y dejar la mayor parte del
tiempo para actividades elegidas por los alumnos.



Psiclogo suizo (1873-1940). Funcionalista. Pionero en la psicologa de
los nios. Con influencia de la Gestalt estudia el sincretismo infantil.
Los procesos biolgicos buscan la adaptacin al ambiente. Lo que nos
diferencia de los animales es nuestra capacidad para transformar el
entorno (que es lo que produce cultura).
Foto: Universit Genve
JEAN PIAGET 1/2

Contrastar opiniones con otros hace progresar el conocimiento, crecer en lo moral y
superar el egocentrismo; no debe implicar subordinacin. La cooperacin de los nios
entre si tiene tanta importancia como la accin de los adultos.
Es necesario acostumbrar a los nios a discutir entre ellos lo que observan y las
experiencias que realizan. Solamente entonces adquirirn el hbito de discernir lo que
hay en ellos, de 'tomar conciencia' de lo que ocurre en sus inteligencias.
La meta principal de la educacin es crear hombres capaces de hacer cosas nuevas,
no simplemente de repetir lo que otros han hecho; hombres creativos. Formar nios
activos, creativos, crticos, moral e intelectualmente autnomos, que cooperen.
La segunda meta es formar mentes crticas, que puedan verificar y no aceptar todo
lo que se les ofrece. El maestro plantear actividades problemticas, contraejemplos,
respetando e incentivando su capacidad para enjuiciar y descubrir el porqu de los
fenmenos.
El nio es el centro. Los nios no son pizarras en blanco donde el docente puede
imprimir conocimientos, son sujetos activos con conocimientos previos que van
elaborando conocimiento por aproximaciones progresivas, superando errores.



Foto. Biografas y vidas
Bilogo suizo (1896-1973). Constructivismo. Epistemologa gentica
El aprendizaje se construye mediante dos mecanismos (asimilacin y
acomodacin) en la interaccin entre estructuras internas y contextos
externos; entre ideas previas y la actividad transformadora del entorno. La
inteligencia no es un estado, sino un proceso; al actuar sobre el medio y
modificarlo, se modifica tambin.

JEAN PIAGET 2/2

Estudia concepciones infantiles: tiempo, espacio, causalidad, movimiento, velocidad
La madurez de pensamiento hacia el razonamiento lgico-matemtico (depende de la
estructura mental del nio) supone un abandono gradual del egocentrismo mgico inicial.
4 estadios de desarrollo: Sensorio-motriz, percepcin de s y del entorno, administra sus
reflejos para que generen placer. Preoperacional (2 a 7 aos), dominio del lenguaje y la
representacin del mundo por medio de smbolos, sigue egocntrico y no es capaz de
colocarse moralmente en el lugar del otro. Operaciones concretas (7-12), surge la lgica,
conceptos de tiempo y nmero reversibilidad de las acciones, discrimina objetos por similitud.
Operaciones formales (a partir 12), dominio del pensamiento lgico-deductivo, hiptesis
El conocimiento no es una copia de la realidad (empirismo, no puede ser implantado
desde fuera) ni es producto de desplegar capacidades (innatismo); se construye (se
produce en el interior del sujeto al interactuar con el medio, es un proceso adaptativo
respuesta a una necesidad del sujeto: cuando intenta realizar una accin, halla una
resistencia en la realidad que le obliga a modificar sus esquemas, abandonar sus
creencias anteriores. El intelecto est formado por esquemas que tienen capacidad de
evolucionar y hacerse progresivamente ms complejos.
La actividad de las personas es creativa: se hacen preguntas y se formulan hiptesis
para responderlas. Estoy convencido de que se podra hacer una enseanza activa
formidable dndole al nios los dispositivos con los que pueda experimentar y
descubrir por s solo un montn de cosas. Guiado, por supuesto.



Foto. Biografas y vidas
Aunque uno sea educador hasta la mdula, tiene que conocer no solo las
materias que ensea, sino tambin el propio nio al que se dirige.
La pedagoga es como una medicina: un arte, pero que se basa (o debera
basarse) en conocimientos cientficos precisos.
LEY SEMENOVITCH VIGOTSKY

Todo aprendizaje es mediado por otros. El camino del objeto al nio y de ste a
objeto pasa por otra persona (frente a Piaget que prioriza los procesos internos sobre
los interpersonales).
El saber que no viene de la experiencia no es realmente saber
Un nuevo aprendizaje no se limita a adquirir una informacin o habilidad, sino que
adems expande las estructuras cognitivas del aprendiz.
Basta un cambio en las herramientas sgnicas usadas por el hombre para que se
produzcan cambios importantes en las funciones psquicas superiores de este.
La mediacin didctica puede favorecer aprendizajes que de otra forma no se
produciran (zona de desarrollo prximo)
Ensear al nio lo que ya sabe, desmotiva; ir ms all de su capacidad es intil.





Psiclogo bieloruso (1896-1934). La educacin como proceso social
El hombre es un ser que se forma mediante una relacin dialctica con su
sociedad; modifica el entorno y ste le modifica. Su relacin con el entorno
se realiza mediante instrumentos tcnicos y el lenguaje.
Foto: Docentes on-line
ANTON MAKARENKO

Considera el trabajo colectivo el mejor medio para lograr la adaptacin social de los
seres, pues solamente la sociedad impone tareas y responsabilidades. Se debe poner
especial atencin a la organizacin de la escuela como colectividad.
Escuela basada en la vida en grupo (transforma la escuela en colectividad), en la
autogestin, en el trabajo y la disciplina (cada uno tenas claras sus
responsabilidades y ante incumplimientos se poda sancionar con castigos), pero
con respeto a cada alumno (frente a la masificacin despersonalizada) considerando
los sentimientos de los alumnos en la bsqueda de la felicidad, que debe ser
colectiva.
El grupo era autosuficiente y la supervivencia de cada uno dependa del trabajo de
todos. Se dedicaban 4 h. al trabajo productivo y 5 h. al trabajo escolar (separ
ambos), adems de hacerse cargo de los servicios de la comunidad
Cultivo de la voluntad. Transform nios marginados y delincuentes en ciudadanos
sanos, conscientes de su papel poltico, y solidarios.
Consideraba importante la participacin de la familia en la escuela (les organizaba
actividades culturales y recreativas para orientarles).El cario, como el juego y la
comida, exige cierta dosificacin.
Educar al nio correcta y normalmente es mucho ms fcil que reeducarlo

Maestro ucraniano (1888-1939). Representante de la pedagoga
comunista. Colonia Gorki y Comuna Dzerjinski
Colectividad, trabajo socialmente productivo y autoridad carismtica del
educador.
Foto: Wikipedia
ALEXANDER NEIL

Summerhill no es una escuela, es una forma de vivir donde lo acadmico queda en
segundo plano. Van a clase si quieren. El nio tiene libertad de decidir qu aprender,
y as desarrollarse a su ritmo. Los creadores aprenden lo que desean aprender. No
sabemos cuanta libertad de creacin matan las salas de clase.
Tener xito: trabajar con alegra y vivir positivamente. Que los nios sean libres en
su interior, libres de miedo, de la hipocresa, del odio, de la intolerancia. Preferira
ver que una escuela produce un barrendero feliz, antes que un erudito neurtico
Educacin no solo intelectual, tambin emocional. El humor denota igualdad. Se lo
excluye del aula porque liquidara el respeto que exige el maestro porque su risa,
mezclada con la de los alumnos, lo hara demasiado humano.
Todo padre o maestro que inspira miedo es peligroso para la vida juvenil.
En nuestra escuela, libertad quiere decir que uno puede hacer lo que quiera
mientras no interfiera en la libertad de los dems.
Alumnos y profesores pactan las reglas, eligen los contenidos a tratar
Autogobierno mediante asambleas. Cada trimestre los alumnos establecen el
programa de trabajo orientativo sobre las materias y temas que quieren trabajar . No
hay exmenes o premios.
Educador y periodista escocs (1883-1973). Summerhill.
Construir un mundo mejor por medio de la escuela. Escuela para la
felicidad, libertad de creacin para los estudiantes.
Foto: Teories i prctiques
contempornies en lEducaci
JOSEP ESTALELLA GRAELLS Fsico y qumico (1879 1938). Director del
Instituto-escuela de Madrid y luego de lInstitut -escola de la Generalitat.
Acci sense nima, treball sense vida, cam sense entusiasme, sn,
materialment, condemnats al fracs.
Me he propuesto hacer hombres buenos; si adems los hago fuertes,
mejor; si adems me salen sabios, mejor an
HELEN PARKHURST (1887-1973). Maestra americana. Puso en marcha la
Escuela Dalton (1920) para tercera infancia y adolescentes. con los principios
de individualidad, libertad y enfoque comunitario.
El Plan Dalton tiene clases-laboratorio especializadas por materias (con
materiales especficos) , adems de la clase-house. Los alumnos hacen un
contrato de trabajo.
CARLETON WASHBURNE (1889-1968). Educador que puso en marcha el
sistema Winetka en esta localidad americana, basado en la individualidad,
sociabilidad y utilidad vital.
Considera un programa mnimo comn de materias instrumentales (lectura,
escritura, clculo) y materias sociales (geografa, historia, civismo). Es
individualizado y los alumnos se clasifican por edad mental.
Y un programa de desarrollo para que se manifiesten los talentos (literatura,
excursiones, manualizaciones). Las actividades creativas son socializadas




Foto: Edu21
Foto: Wikipedia
Foto:University of Chicago
ALBERT EINSTEIN. Cientfico alemn (1879 - 1955). No necesito saberlo todo;
solo necesito saber donde encontrar lo que me hace falta, cuando lo necesite
"Si queremos resultados distintos, hemos de hacer cosas distintas
Educar por mtodos basados en el temor, la fuerza, la autoridad, destruye la
sinceridad y la confianza, y solo consigue una falsa sumisin
El arte supremo del maestro consiste en despertar el goce de la expresin
creativa y del conocimiento
ROSA SENSAT . Maestra (1873-1961) Impuls la escuela nueva. Directora de
lEscola del Bosc y de lEscola Mil i Fontanals de Barcelona. La sociedad se
transforma, y la escuela debe modificar sus tendencias para adaptarse a las
necesidades del presente y a les que se dibujan en el horizonte del futuro.
Se abandona el propsito de dar al nio el dominio del conocimiento en todo
el orden de los estudios; se les tiene que poner en condiciones para adquirir el
conocimiento cuando haga falta. "Excitemos la curiosidad, la alegra y la
colaboracin activa del nio, ayudndole a descubrir verdades que tengan,
para l, el valor de una adquisicin personal".
ALEXANDRE GAL. Maestro (1888-1969). Impuls la escuela activa en Catalua
y Espaa. Dirigi: Escola Vallparars de Terrassa, Escuela Montessori, escuelas
normales de la Mancomunidad de Catalua, escuelas de verano




Foto: grec.net
Foto: reflexions de Pedagogia i Histria
Foto: Wikipedia
Crecen las ciudades y se vaca el campo. Abandono del comunismo y tendencia a capitalismos
con amplias atenciones sociales. Lentamente se van estabilizando las democracias en
iberoamrica. Tensiones con el mundo islmico. Se perfilan nuevas potencias econmicas.
Impresionante avance tecnolgico: viajes a la Luna, informtica, telecomunicaciones
Hay nuevos planteamientos sobre la Escuela: *Ivan Illich (1926-2002) , la escuela ha muerto.
**Lorenzo Milani (1923-1967) trabaja en Italia por una escuela solidaria y emancipadora y
**Paulo Freire (1921-1997) lo hace en Brasil con adultos, pedagoga de la pregunta.
Siguen los estudios sobre la enseanza y el aprendizaje: **Carl Rogers (1902-1987). enseanza
no directiva; Jerome Bruner (1915--) aprendizaje por descubrimiento; *David Aussubel
(1918-2008) aprendizaje significativo; *Robert Gagn (1916-2002), cognitivismo; Albert
Bandura (1925--) aprendizaje social observacin/imitacin; **Lawrence Stenhouse (1926-
1982), el profesor como investigador en el aula.
En Espaa destacamos a Vctor Garca Hoz (1911-1998) primer doctor en Pedagoga,
introductor de la Pedagoga Experimental y fundador de la Sociedad Espaola de Pedagoga y su
revista Bordn.
Tienen una gran influencia las aportaciones de Howard Gardner (1943--) sobre las
inteligencias mltiples y Daniel Goleman (1946--) sobre inteligencia emocional.
La tecnologa tiene un papel cada vez ms importante en la cultura e influye especialmente en
los medios didcticos y el currculum: mquina de ensear (1950) de **Frederic Skinner (1904-
1990), medios audiovisuales, televisin educativa, informtica, Internet

Pere Marqus (2011)
SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX - 2/2

CONTINUAR: presente y futuro
FREDERIC SKINNER

El condicionamiento operante es un mecanismo que premia una determinada
respuesta de un individuo, hasta quedar condicionada a asociar la necesidad con la
accin. El refuerzo puede ser positivo o negativo.
La educacin debe planearse paso a paso para obtener los resultados deseados en
el modelado del alumno.
Dise mquinas de aprendizaje, materiales didcticos en los que el alumno poda
avanzar solo en el conocimiento, recibiendo estmulos que le guiaban en el proceso.
No pretendan sustituir al profesor, se ocupaban de determinados conocimientos,
dejando al profesor el ensear a pensar a alumno.
La educacin es el establecimiento de comportamientos que sern ventajosos para
el individuo y para otros en un tiempo futuro




Psiclogo norteamericano (1904-1990). Conductismo. Mquinas de ensear
Los estmulos externos son las causa de los comportamientos.
Foto: Wikipedia
PAULO FREIRE 1/2

El objetivo de la escuela: ensear al alumno a leer el mundo (conocimiento crtico que
desvela las razones de una determinada praxis social, cultural, econmica), concienciarlo,
para poder transformarlo (los animales solo pueden adaptarse) y actuar a favor de su
propia liberacin. Hay que implicarse en los problemas sociales.
El papel del profesor: posibilitar la creacin de conocimientos. No basta con ofrecer
las condiciones para el autoaprendizaje, el profesor tiene un papel informativo y
directivo, debe ejercer su autoridad.
En contra de la educacin bancaria de las escuelas burguesas neoliberales donde el
profesor deposita un conocimiento (que se presenta como nica respuesta) en un alumno
dcil y apenas perceptivo, donde se mata la curiosidad, espritu investigador y
creatividad. Los alumnos deben conocer contenidos, pero no como verdades
absolutas. Desarrollar una pedagoga de la pregunta. Siempre estamos escuchando
una pedagoga de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos
no han hecho
La escuela no es el nico espacio de conocimiento: el barrio, la calle (entrevistas a la
gente) , los medios de comunicacin, las actividades culturales Nadie se educa a s
mismo, los hombres se educan entre s mediatizados por el mundo.



Foto: Dilogos en educacin
Educador brasileo (1921-1997) Pedagoga del oprimido y de la
esperanza. Educacin popular liberadora. Leer el mundo para
transformarlo.
Mi visin de la alfabetizacin va ms all del ba, be, bi, bo, bu. Porque
implica una comprensin crtica de la realidad social, poltica y
econmica en la que est el alfabetizado.
PAULO FREIRE 2/2

El alumno llega a la escuela con una cultura, y en clase todos aprenden (profesor y
alumnos) si hay relaciones afectivas y democrticas que permiten a todos expresarse.
La valoracin de la cultura del alumno es la llave para el proceso de concienciacin
(conocimiento que no se anular, se superpondr al nuevo). Dilogo continuo mediante
un proceso de reflexin-accin. Aprendizaje dialgico, permite a los sujetos
descubrirse a s mismos y tomar conciencia del mundo que les rodea (construir
conocimiento en el contexto social). Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros
ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre.
Mediante la comunicacin entre sujetos (intersubjetividad) se produce la apropiacin
de un conocimiento activo y crtico. La alfabetizacin no puede hacerse de arriba
hacia abajo, como una donacin o una imposicin, sino desde dentro hacia fuera, por
el propio analfabeto y con la simple colaboracin del educador.
Tres momentos de la praxis alfabetizadora: investigacin temtica (descubrir el mundo
vivido por los adultos a travs de sus palabras); codificacin de esta realidad (fichas,
dibujos, posters); decodificacin (se intenta desvelar la realidad para transformarla).
Confianza en el potencial del otro y concienciacin
Realiza una educacin no compartimentada en asignaturas.



Foto: Dilogos en educacin
Todo est en permanente transformacin e interaccin. El mundo no es,
el mundo est siendo. El hombre es un ser inacabado, que debe
descubrirse a s mismo.
La educacin necesita tanto de formacin tcnica, cientfica y
profesional como de sueos y utopa
LORENZO MILANI

De las escuelas de su poca en Italia dice que son hospitales que curan a los sanos y
rechazan a los enfermos a juzgar por el fracaso escolar.
Fund una escuela a tiempo completo contra el adoctrinamiento, la seleccin, y el
fracaso social. Sin exmenes ni notas. Para que el sueo de la igualdad no siga siendo
un sueo, os proponemos tres reformas: No hacer repetir a nadie. A los que parecen
tontos, escuela a tiempo completo. A los pasotas basta proponerles otra finalidad.
Escuela solidaria: buscar el saber para usarlo en servicio del prjimo y donde el ms
dotado ayuda a los menos dotados
Da mucha importancia a la lengua y los valores: aprovechar el tiempo, buscar la verdad,
educacin para la paz, cooperativismo, coherencia, sinceridad, dialctica, justicia,
responsabilidad, solidaridad, libertad, espritu crtico, . Debes pensar con tu cabeza
porque la responsabilidad de tus actos recae sobre ti.
Participacin activa en la interpretacin crtica del entorno y la construccin del saber:
la lectura del peridico y comentarlo entre todos: ver como nos afecta, relacionarla con
lo sabido. Escritura colectiva. Viajes. Entrevistas a visitantes invitados. Porque nada
del peridico sirve para vuestros exmenes, es la prueba de que hay poco en vuestra
escuela que sirva para la vida
No preguntar nunca al que no sabe; quien responde se afirma ante s y ante los otros



Foto: La figura di Don Milani
Cura italiano (1923-1967). Escuela Barbiana. Carta a una maestra
No puedo decirles que el nico modo de amar a la ley sea obedecerla (..)
Debern observarlas si son justas. Cuando sean injustas debern luchar para
que sean cambiadas
CARL ROGERS

La sociedad (familia, escuela) a veces dificulta el desarrollo y actuacin de las
personas con una valoracin condicional de las mismas: solo las aceptan y valoran
si lo merecen. Y esto crea conflictos entre el soy y el debo ser (para ser
aceptado) que pueden llevar a neurosis.
La tarea del profesor (similar al terapeuta) es liberar el camino para que el estudiante
(cliente) aprenda lo que quiera, conduzca el aprendizaje a su manera. La relacin
alumno-profesor debe ser de confianza y sin jerarqua.
Es imposible comunicar directamente a otra persona el conocimiento que realmente
importa, debe ser captado y asimilado por la experiencia personal de cada uno. Las
personas solo aprenden aquello que necesitan o quieren aprender.
Nuestra cultura procura insistentemente mantener a los jvenes alejados del
contacto con los problemas reales. Ser imposible invertir esta tendencia?
No acepta: evaluacin (s autoevaluacin), ni recompensas y castigos.




Psiclogo americano (1902-1987). Terapia y enseanza no directiva.
Foto: Humanidad y Ciencia
LAWRENCE STENHOUSE

Todo profesor debera actuar como un investigador para ser capaz de crear su
propio curriculum y transformar su clase en un laboratorio. Debe adoptar tambin el
papel de aprendiz: reflexionar analizar su propia prctica para poder hacer ajustes y
mejoras (investigacin-accin). As deja de comportarse como dueo de saber.
El investigador de la educacin y el docente deben compartir el mismo lenguaje
Se trata de que le profesor sea capaz de mantener la autoridad, el liderazgo y la
responsabilidad en el aula, sin que se apoye en la idea de que la posesin del saber
es quien le otorga este poder.
El profesor debe actuar con varias estrategias para obtener las mejores soluciones y
garantizar el aprendizaje del grupo.
Los profesores que se destacan transforman la enseanza en la aventura de la
educacin. Otros pueden adiestrar
Propone realizar proyectos de trabajo.



Foto: Stenhouse.com
Maestro y educador ingls (1926-1982).
El objetivo del currculo y el desarrollo del profesor deben ir unidos.
DAVID AUSUBEL. Psiclogo (USA, 1918-2008). Constructivista. Aprendizaje
significativo. La estrategia de enseanza puede ser por recepcin o por
descubrimiento, y el resultado puede ser un aprendizaje significativo o
memorstico. Ser significativo si los nuevos conocimientos se relacionan e
integran en la estructura cognitiva del alumno.
El factor ms importante que influyen en el aprendizaje es lo que el alumno
ya sabe. Avergese esto y ensese consecuentemente.
ROBERT GAGN (1916-2002) Psiclogo americano cognitivista. Enumera las
condiciones para el aprendizaje:
Lograr la atencin de los alumnos e informarles de los objetivos
Estimular la recuperacin de aprendizajes previos
Presentar el material de estmulo y orientar para que realicen actividades.
Proporcionar feedback y evaluar el desempeo
Aplicar los aprendizajes en nuevas situaciones
IVAN ILLICH filsofo austraco (1926-2002) Realiz profundas crticas a la
educacin escolar. La educacin universal por medio de la escolarizacin no
es factible. Ni unas nuevas actitudes de los maestros hacia sus alumnos, ni la
proliferacin de nuevas herramientas y mtodos () ni, finalmente, el intento
de ampliar la responsabilidad del pedagogo hasta que englobe las vidas
completas de sus alumnos (..) debe revertirse hacia la bsqueda de su
antpoda institucional: tramas educacionales que aumenten la oportunidad
para que cada cual transforme cada momento de su vida en un momento de
aprendizaje, de compartir, de interesarse. La escuela ha muerto.






Foto: David Ausubel
Foto: litv-aprendizaje.blogspot.com/
Foto: VikipediaV
Podemos revisar la sntesis de los principios de
enseanza y aprendizaje que nos dejaron todos
estos grandes educadores en Principios de la
enseanza y aprendizaje. El legado de la
escuela Nueva an vigente.

Y considerar nuevas posibilidades acordes a
nuestro tiempo en Reducir el fracaso escolar
mejorando el currculum y con apoyos TIC,
buscando el equilibrio entre memorizar y hacer.

Y ahora...
BIBLIOGRAFA

AA.VV (Pedagogas del siglo XX. En Cuadernos de Pedagoga. Especial 25 aos.
AA.VV (2004). Grandes pensadores. Historia del pensamiento pedaggico occidental.
Buenos Aires: Papers Editores.
LLOPIS, J ess (1969). Historia de la Educacin. Edicin del autor. Barcelona.
Wikipedia http://www.wikipedia.org/
Basado en el trabajo de:
MARQUS, Pere (2011). Principios de la enseanza y aprendizaje. El legado de la
escuela Nueva an vigente.