Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin

Mrida




























Yusmary Lobo
C.I 24.792.096
Mayo 2.014
INDICE

Introduccin
Biografa de Jean Piaget
Biografa de Sigmund Freud
Definicin de sensacin y percepcin
Aprendizaje, memoria e inteligencia
Tipos de memorias
Formas de aprendizaje
Pensamiento
Lenguaje
Interrelacin entre pensamiento y lenguaje
Emocin y motivacin
Conclusin






INTRODUCCION

La percepcin es uno de los fenmenos ms fascinantes de la psicologa;
sin embargo, por ser un proceso automatico, pasa inadvertida durante nuestras
actividades diarias.

Pero la sensacin en s misma no es suficiente para representar el mundo
externo de manera exacta. Los sonidos, los colores, los sabores y los olores son
nicamente sonidos, colores, sabores y olores, hasta que los interpretamos en
forma significativa. Nuestros procesos perceptuales nos permiten comprender y
dar significado a las sensaciones que experimentamos continuamente; de otra
manera, hasta las tareas ms sencillas podran volverse imposibles, imaginemos
por ejemplo, el hecho de manejar una bicicleta. La informacin visual precisa
sobre lo que nos rodea se vuelve particularmente importante cuando enfrentamos
el trfico.

Debemos ser capaces de distinguir, entre una compleja formacin de
colores, formas y patrones, la seal vial que nos indique cmo llegar a nuestro
destino de la que nos indique cundo detenernos. Dependemos de seales
visuales para determinar las distancias a las que se encuentran autos y peatones.
Si vemos delante de nosotros a un peatn que trata de introducirse a la ciclova,
debemos ser capaces de determinar si es probable que suceda un choque. Y
cuando manejamos, si escuchamos una sirena, debemos ser capaces de
determinar rpidamente de dnde viene y qu tan cerca est.











BIOGRAFA DE JEAN PIAGET
Psiclogo suizo. Jean Piaget se licenci y doctor (1918) en biologa en la
Universidad de su ciudad natal. A partir de 1919 inici su trabajo en instituciones
psicolgicas de Zurich y Pars, donde desarroll su teora sobre la naturaleza del
conocimiento.
Public varios estudios sobre psicologa infantil y, basndose
fundamentalmente en el crecimiento de sus hijos, elabor una teora de la
inteligencia sensoriomotriz que describa el desarrollo espontneo de una
inteligencia prctica, basada en la accin, que se forma a partir de los conceptos
incipientes que tiene el nio de los objetos permanentes del espacio, del tiempo y
de la causa.
Para Piaget, los principios de la lgica comienzan a desarrollarse antes que
el lenguaje y se generan a travs de las acciones sensoriales y motrices del beb
en interaccin con el medio. Piaget estableci una serie de estadios sucesivos en
el desarrollo de la inteligencia:
1. Estadio de la inteligencia sensoriomotriz o prctica, de las regulaciones
afectivas elementales y de las primeras fijaciones exteriores de la afectividad. Esta
etapa constituye el perodo del lactante y dura hasta la edad de un ao y medio o
dos aos; es anterior al desarrollo del lenguaje y del pensamiento propiamente
dicho.
2. Estadio de la inteligencia intuitiva, de los sentimientos interindividuales
espontneos y de las relaciones sociales de sumisin al adulto. Esta etapa abarca
desde los dos a los siete aos. En ella nace el pensamiento preoperatorio: el nio
puede representar los movimientos sin ejecutarlos; es la poca del juego simblico
y del egocentrismo y, a partir de los cuatro aos, del pensamiento intuitivo.
3. Estadio de las operaciones intelectuales concretas, de los sentimientos morales
y sociales de cooperacin y del inicio de la lgica. Esta etapa abarca de los siete a
los once-doce aos.
4. Estadio de las operaciones intelectuales abstractas, de la formacin de la
personalidad y de la insercin afectiva e intelectual en la sociedad de los adultos
(adolescencia).
Jean Piaget ocupa uno de los lugares ms relevantes de la psicologa
contempornea y, sin lugar a dudas, el ms destacado en el campo de la
psicologa infantil. Las universidades de Harvard, Pars, Bruselas y Ro de Janeiro
le otorgaron el ttulo de doctor honoris causa.


BIOGRAFIA DE SIGMUND FREUD
Neurlogo austriaco, fundador del psicoanlisis. El hombre que habra de
revolucionar la psicologa clnica y la psiquiatra, se inclin relativamente tarde
hacia el estudio de la Medicina. Se matricul en la Facultad vienesa de esta
ciencia (su familia se haba trasladado a Viena en 1859) tras la lectura de las
obras de Darwin y de un ensayo de Goethe.
Graduado en 1881, se interes al principio por la fisiologa del sistema
nervioso y la anatoma cerebral. Obtenida en 1885 la habilitacin para la
enseanza libre de la neuropatologa, se dedic, no obstante, muy pronto a la
psiquiatra y march aquel mismo ao a Pars para seguir los cursos de Charcot
en la Salptrire, estudiar sus teoras y familiarizarse con las tcnicas hipnticas
empleadas por ste en el tratamiento del histerismo y de otros trastornos
nerviosos.
Vuelto a Viena (1886), contrajo matrimonio con Martha Bernays, y luego
regres, aun cuando por breve tiempo, a Francia, a fin de aprender en Nancy los
mtodos hipnosugestivos de cura de Bernheim. De nuevo en su patria, y no
demasiado satisfecho (el hipnotismo teraputico no resultaba fiel y la etiologa del
histerismo no quedaba explicada), se interes por el sistema seguido antes por un
colega mayor que l, Joseph Breuer, en la curacin de una joven histrica
mediante el empleo del hipnotismo, no ya para anular los sntomas, sino para
superar las inhibiciones de la paciente y hacerle evocar detalles de su vida pasada
en relacin causal con tales sntomas, pero tenazmente olvidados (mtodo
"catrtico").
Sigmund Freud trabaj en el mismo sentido y public en 1895, con Breuer,
Estudios sobre la histeria (Studien ber Hysterie). El sistema contena en germen
la teraputica psicoanaltica y haba aclarado la existencia de conflictos
ideoafectivos inconscientes como premisas y causas de una condicin neurtica;
el traslado, en el sntoma, de energas psquicas no liberadas y, finalmente, la
posibilidad tcnica de un retorno de la afectividad atascada a sus vas normales de
flujo.
Se presentaban, no obstante, dos problemas: primeramente, la posibilidad
de una tcnica menos insegura que el hipnotismo para la debilitacin de las
inhibiciones y la evocacin de los recuerdos; en segundo lugar, la naturaleza de
las emociones y energas psicodinmicas en juego. A la primera cuestin
respondi Freud con la sustitucin de la hipnosis por la tcnica del relajamiento y
de las "asociaciones libres", segn la cual el paciente es invitado a hablar con
absoluta libertad de cuanto llega a su mente y a vincular una idea con otra sin un
orden establecido previamente; solucion la segunda admitiendo en buena parte
la naturaleza sexual de las emociones relacionadas con las situaciones olvidadas.
Llegados a este punto (1896-97), Breuer y Freud acabaron por separarse. Haba
nacido el psicoanlisis freudiano, entendido como tcnica de exploracin del
subconsciente, psicoterapia y teora psicolgica general. Freud descubri
sucesivamente que los contenidos alejados de la conciencia ("removidos") podan
expresarse no slo en los sntomas neurticos, sino asimismo en otros aspectos
no meramente patolgicos, y sobre todo en los sueos (a cuya interpretacin
dedic una obra fundamental, La interpretacin de los sueos, 1900) y en muchos
actos insignificantes de la existencia corriente (Psicopatologa de la vida cotidiana,
1904).

DEFINICIN DE SENSACIN Y PERCEPCIN
La sensacin y la percepcin son procesos psicolgicos bsicos que estn
relacionados con otros como la atencin, la motivacin, la cognicin, la memoria y
el aprendizaje. Al entender la percepcin se pueden ofrecer respuestas a
cuestiones tan complejas como el funcionamiento real de la mente en relacin con
la evidencia anatmica, la naturaleza de la conciencia humana, la relacin entre el
hombre y los objetos de su conocimiento, y la naturaleza de la conciencia humana,
la relacin entre el hombre y los objetos de su conocimiento, y la naturaleza de las
representaciones y del razonamiento sobre ellas, en un mundo esencialmente
simblico. La asignatura facilita el desarrollo de competencias conceptuales tanto
para el trabajo en investigacin bsica como aplicada en los diferentes mbitos de
la psicologa.
Sensacin: La sensacin se refiere a experiencias inmediatas bsicas, generadas
por estmulos aislados simples (Matlin y Foley 1996). La sensacin tambin se
define en trminos de la respuesta de los rganos de los sentidos frente a un
estmulo (Feldman, 1999).
Percepcin: La percepcin incluye la interpretacin de esas sensaciones,
dndoles significado y organizacin (Matlin y Foley 1996). La organizacin,
interpretacin, anlisis e integracin de los estmulos, implica la actividad no slo
de nuestros rganos sensoriales, sino tambin de nuestro cerebro (Feldman,
1999).
Tipos de receptores de acuerdo a la clase de estmulo que transducen.
Tipo de receptor Estmulos efectivos Ejemplos
Mecanorreceptores
Tacto, presin,
gravedad, ondas, movimiento y posicin
del cuerpo, deteccin de la contraccin
muscular, alargamiento del tendn,
deteccin de mvto. de ligamentos, ondas
de presin sonido, aceleracin angular.
Receptores tctiles,
propiorreceptores, huso
muscular, rganos de Golgi de
los tendones, receptores
articulares, laberinto del odo,
canales semicirculares, caracol.
Quimiorreceptores
Compuestos qumicos especficos. Papilas gustativas, epitelio
olfatorio.
Termorreceptores
Calor. Terminales nerviosas y
receptores de la piel
(corpsculos de Ruffini y
Krausse)
Fotorreceptores Retina (conos y bastones) Energa lumnica.

APRENDIZAJE, MEMORIA E INTELIGENCIA

En nuestra vida vamos construyendo nuevos aprendizajes y en el
intervienen algunos factores como los son la inteligencia y la memoria. El
aprendizaje es un proceso que se va adquiriendo de la experiencia y modela la
mente de una persona y existen variables que afectan en el entre las cuales se
encuentra la disposicin del desarrollo y se refiere a que ste debe ser capaz de
llevar a cabo lo que la tarea de aprendizaje en cuestin le demande, es decir,
debe poseer el aprendizaje previo requerido, otra variable seria la motivacin, la
que a mi juicio considero como un factor determinante del aprendizaje, es decir,
como la causa de que se logren los objetivos de aprendizaje establecidos.
Esta motivacin de la persona para alcanzar o lograr el aprendizaje puede
ser de tipo cognoscitiva, este tipo de motivacin es de logro, ya que la persona
tiene la necesidad de adquirir conocimientos, por lo tanto el CONOCIMIENTO es
un factor importante para lograr el aprendizaje
Otras de las variables que afectan el aprendizaje son las caractersticas de
personalidad de la persona entrelas cuales estn la INTELIGENCIA y la
MEMORIA.
La INTELIGENCIA es nuestra capacidad para entender, asimilar, elaborar y
utilizar informacin adecuadamente. Es una capacidad ntimamente ligada a las
funciones cognitivas como la percepcin, o capacidad de recibir informacin, y la
MEMORIA, o capacidad de almacenarla.
Por otro lado el aprendizaje implica el procesamiento, almacenamiento y
recuperacin activo de la informacin y la enseanza esto implica ayudar a los
aprendices a desarrollar sus habilidades de procesamiento de la informacin y
aplicarlas de manera sistemtica.
La investigacin sobre memoria humana ha sido guiada del aprendizaje y
de la memoria que asumen que la retencin del aprendizaje nuevo depende de la
naturaleza e intensidad de las asociaciones entre el aprendizaje nuevo y el
aprendizaje previo almacenado en la memoria.
Hoy en da la ciencia ha demostrado que lo que nos hace inteligentes no es
el tamao de nuestro cerebro ni la intensidad con la que pensamos, sino nuestra
capacidad para utilizar la experiencia acumulada en resolver nuevos problemas.

TIPOS DE MEMORIAS
Memoria Instantnea:
Estar compuesta por toda informacin que es accesible en tiempo real,
inmediatamente. Aunque pueda parecer lo contrario, esta memoria es muy
grande, en ella se encuentran toda la informacin que se utiliza constantemente
en la vida diaria. La configuracin, por su automatismo, permite la realizacin
simultnea de diversas tareas.
Memoria Especializada:
En esta categora se pueden incluir aquellos tipos de memoria especiales por
cargarse automticamente en la memoria instantnea y, al mismo tiempo, formar
parte de la memoria a largo plazo; pero sin encontrarse tan comprimida como
sta, y por tener sus propios sistemas multidimensionales de referencia. Entre las
que se encuentran dentro de esta categora estn la memoria lingstica, cierta
memoria de tipo visual, el archivo de los preconceptos, programas preestablecidos
de respuestas rpidas, seran ejemplos tpicos de memorias especializadas.
Memoria a Corto Plazo:
En esta memoria se encuentra toda la informacin que se ha tratado desde la
ltima vez que se hizo la labor de mantenimiento o limpieza del sistema, es decir,
desde la ltima que se durmi el tiempo suficiente para realizar dicha labor. El
grado de conservacin o estado de la informacin depender del tiempo
mencionado y, por supuesto, de la capacidad fisiolgica o gentica de cada
individuo. El tiempo en que esta memoria es ms eficaz se corresponde con 16
horas aproximadamente, reservando 8 horas diarias para su mantenimiento.
Memoria a Medio Plazo:
En esta memoria se encontrar la informacin que se retiene durante bastante
tiempo. Pero este tiempo ser mayor en la medida que la informacin sea ms
relacional y contenga menos de datos concretos. Es decir, la informacin se
puede obtener no slo directamente, sino por su relacin con otra informacin
tambin grabada en la memoria. En este sentido, con independencia de que
ciertos datos se grabarn en la memoria en su estado original, como la fecha de
nacimiento de una persona prxima, la memoria a medio plazo tiende a ser ms
fija en la medida en que los datos se van transformando en conceptos y stos se
definen sobre la base de un sistema de referencias multidimensional.
Memoria a Largo Plazo:
La memoria a largo plazo est formada por un sistema exclusivamente
multidimensional en el cual existen menos dimensiones que en el anterior, y stas
son la base del carcter esencial de una persona y no de sus conocimientos. Lo
que comnmente se denominan principios personalizados de los generales, como
justicia, igualdad, libertad, respeto, educacin, beneficio de la duda, entre otras.
Los conocimientos o conceptos se encontrarn ordenados en las capas ms
profundas de la memoria a medio plazo, o lo que es lo mismo, en las capas ms
superficiales de la memoria a largo plazo.
Memoria Visual-Emocional:
Las emociones no se recuerdan directamente sino que se sienten
directamente. Lo que se puede hacer es recordar que se tuvo tal emocin y
reproducirla mediante el recuerdo de los factores originales. Es un tipo muy
especial de memoria. El contenido vara con las personas pero suele tender a ser
una secuencia de imgenes emotivas en orden cronolgico y de carcter muy
simblico.

FORMAS DE APRENDIZAJE
Aprendizaje memorstico o repetitivo: se produce cuando el alumno
memoriza contenidos sin comprenderlos o relacionarlos con sus
conocimientos previos, no encuentra significado a los contenidos.
Aprendizaje receptivo: en este tipo de aprendizaje el sujeto slo necesita
comprender el contenido para poder reproducirlo, pero no descubre nada.
Aprendizaje por descubrimiento: el sujeto no recibe los contenidos de
forma pasiva; descubre los conceptos y sus relaciones y los reordena para
adaptarlos a su esquema cognitivo.
Aprendizaje significativo: es el aprendizaje en el cual el sujeto relaciona
sus conocimientos previos con los nuevos, dotndolos as de coherencia
respecto a sus estructuras cognitivas.
Desde la perspectiva de la ciencia definida como proceso de hacer y deshacer
hiptesis, axiomas, imgenes, leyes y paradigmas existen cinco tipos de
aprendizaje:
Aprendizaje de mantenimiento descrito por Thomas Kuhn cuyo objeto es
la adquisicin de criterios, mtodos y reglas fijas para hacer frente a
situaciones conocidas y recurrentes.
Aprendizaje innovador es aquel que puede soportar cambios, renovacin,
reestructuracin y reformulacin de problemas. Propone nuevos valores en
vez de conservar los antiguos.
Aprendizaje visual las personas que utilizan el sistema de representacin
visual ven las cosas como imgenes ya que representar las cosas como
imgenes o grficos les ayuda a recordar y aprender. La facilidad de la
persona visual para pasar de un tema a otro favorece el trabajo creativo en
el grupo y en el entorno de aprendizaje social. Asimismo, esta forma de
proceder puede irritar a la persona visual que percibe las cosas
individualmente.
Aprendizaje auditivo una persona auditiva es capaz de aprovechar al
mximo los debates en grupo y la interaccin social durante su aprendizaje.
El debate es una parte bsica del aprendizaje para un alumno auditivo. Las
personas auditivas aprenden escuchando y se prestan atencin al nfasis,
a las pausas y al tono de la voz. Una persona auditiva disfruta del silencio.
Aprendizaje quinestsico las personas con sistemas de representacin
quinestsico perciben las cosas a travs del cuerpo y de la
experimentacin. Son muy intuitivos y valoran especialmente el ambiente y
la participacin. Para pensar con claridad necesitan movimiento y actividad.
No conceden importancia al orden de las cosas. Las personas
quinestsicas se muestran relajadas al hablar, se mueven y gesticulan.
Hablan despacio y saben cmo utilizar las pausas. Como pblico, son
impacientes porque prefieren pasar a la accin.
Pensamiento

La complejidad de los problemas que determinan la existencia del pensamiento
en el ser humano, reafirma su desarrollo como forma superior de la actividad
cognoscitiva, que sobrepasa las formas inferiores que estn en su base, de las cuales
parte. Existe tal cantidad de aspectos relacionados con el pensamiento, que dar una
definicin resulta difcil. El pensamiento implica una actividad global del sistema
cognitivo con intervencin de los mecanismos de memoria, atencin, procesos de
comprensin, aprendizaje, entre otros. Es una experiencia interna e intrasubjetiva. El
pensamiento tiene una serie de caractersticas particulares, que lo diferencian de
otros procesos, como por ejemplo, que no necesita de la presencia de las cosas para
que stas existan, pero la ms importante es su funcin de resolver problemas y
razonar: descubrir lo nuevo, formar conceptos, penetrar en la esencia de un
fenmeno.

De las muchas definiciones que podran darse, a continuacin se nombran algunas:

La tarea del pensamiento consiste en poner al descubierto nuevos objetos,
propiedades, relaciones que no estn dadas directamente en la percepcin, que son
desconocidos o, en general, que an no existen.
Es el proceso cognoscitivo o del pensamiento que est dirigido a la bsqueda
de lo esencialmente nuevo y constituye el reflejo mediato y generalizado de la
realidad, por medio de los conceptos refleja las propiedades de la realidad, los cuales
se abstraen de las cosas concretas, portadoras de dichas propiedades.

Es un reflejo mediatizado de la realidad, porque sustituye las acciones prcticas
sobre las cosas mismas por acciones ideales y sobre sus imgenes, permite resolver
tareas prcticas por medio de la actividad ideal (terica), apoyndose en los
conocimientos que se tienen acerca de las propiedades y relaciones de las cosas
fijadas en los conceptos.

Trmino genrico con el que se designa a un proceso cognoscitivo que consta de
un conjunto de actividades mentales, tales como el razonamiento, abstraccin,
generalizacin, entre otras, y cuya finalidad es, entre otras, la resolucin de
problemas, adopcin de decisiones y representacin de la realidad externa.

Proceso cognoscitivo que consiste en el reflejo de los objetos y fenmenos de la
realidad, en sus relaciones, conexiones y caractersticas esenciales, lo que permite
conocer las multivariadas dependencias e interrelaciones fundamentales entre los
fenmenos y sus regularidades y posibilita conocer la verdadera esencia del mundo
espiritual y material, y de los vnculos internos que no son posibles de conocer
mediante el conocimiento sensorial que provee la percepcin.

Lenguaje
El lenguaje es un proceso cognitivo que conlleva a una actividad simblica
o de la representacin del mundo, mas especficamente humana, la cual los
diferencia de los animales. A travs de la actividad simblica se expresan un
conjunto de sonidos y palabras, con base en el pensamiento, por lo que se define
tambin como toda forma de comunicar el pensamiento, de expresarse. El
lenguaje, como conjunto de smbolos consiste en transmitir un mensaje,
permitiendo al individuo la capacidad para abstraerse, conceptualizar y
comunicarse. Los humanos son capaces de crear un nmero infinito de oraciones
a partir de un nmero finito de elementos y tambin recrear la lengua, por ejemplo,
a travs de esquemas y/o mapas conceptuales La representacin de dicha
capacidad, o cdigo, es lo que se conoce como lengua o idioma.
En principio, para poder tener un lenguaje, se requiere de una anatoma
vocal altamente compleja para producir sonidos y controlarlos, como son la voz y
la articulacin:
Voz: La voz o fonacin, es el sonido producido en la laringe por la salida del
aire (espiracin) que, al atravesar las cuerdas vocales, las hace vibrar. La voz se
define en cuanto a su tono, calidad e intensidad o fuerza. El tono ptimo o ms
adecuado para el habla, al igual que su rango de variacin, depende de cada
individuo y est determinado por la longitud y masa de las cuerdas vocales. Otro
aspecto de la voz es la resonancia.
Articulacin: La articulacin se refiere a los sonidos del habla que se producen
para formar las palabras del lenguaje. Los instrumentos de la articulacin son:
los labios, la lengua, los dientes, las mandbulas y el paladar. El habla se articula
mediante la interrupcin o modelacin de los flujos de aire, vocalizados y no
vocalizados, a travs del movimiento de la lengua, los labios, la mandbula inferior
y el paladar. Los dientes se usan para producir algunos sonidos especficos.

INTERRELACIN ENTRE PENSAMIENTO Y LENGUAJE
La relacin entre pensamiento y lenguaje es bastante estrecha, ya que
ambos procesos psicolgicos van ligados y una vez que se unen no pueden
separarse. Estos procesos psicolgicos bsicos son adquiridos a temprana edad,
osea, en la infancia para despus ser desarrollados con ms perfeccin.
Respecto la obra de Vigotsky nos dice que esta relacin esta basada en dos
postulados: primero que la interaccin entre dos procesos naturales crean una
funcin psicolgica mayor con lo cual estoy deacuerdo, as como despus nos
dice que la conciencia humana trata de relaciones interpersonales interiorizadas.
Pero para conocer si esto es verdad, es necesario dar una explicacin de ambos
procesos; por una parte el pensamiento se va generando mediante la interaccin
con el ambiente segn vigotsky, explica que el pensamiento se da a travs de un
proceso madurativo y, sabemos que es esencial la relacin con el entorno.
El pensamiento es el resultado del proceso de pensar. Explico que desde
que un bebe nace, este es un ser social y es desde entonces cuando el infante
comienza a interactuar con su mundo comienza a tener sus propios conocimientos
y posteriormente a crear pensamientos, aunque alprincipio pensamientos mgicos
en donde no hay una lgica o un esfuerzo mental por deducir o resolver
problemas, despus se pasa a un tipo de pensamiento concreto en donde ya hay
frases, palabras y conceptos de cada uno de estos y por consiguiente se llega a
un pensamiento mas abstracto, en donde se encuentran tipos de pensamiento con
un mayor esfuerzo mental.
Es, desde aqu la importancia que tiene el que el nio tenga e apoyo de los
padres, y que sea motivado para poder conocer su alrededor y llegar a
deducciones, organizaciones, etc. De aqu mismo parte el aprendizaje del habla o
lenguaje, la interaccin de los padres incluye palabras y signos con los que el nio
va asociando algn objeto, sonido, o persona con alguna palabra, como dice
Vigotsky un pensamiento nace a travs de palabras, una palabra sin
pensamientos es cosa muerta, tambin seala que detrs de cada pensamiento
hay una motivacin que es la que lo origina.
El lenguaje por su parte se conforma de un sistema de cdigos que sirve
como medio para comunicarnos y nos permite recibir informacin, almacenarla, y
emitirla recprocamente; as mismo el lenguaje o habla se conforma de palabras,
palabras que necesitan de una lgica y razonamiento; el lenguaje precederal
pensamiento e influir en la naturaleza de este.

EMOCION Y MOTIVACION
La motivacin es, en sntesis, lo que hace que un individuo acte y se
comporte de una determinada manera. Es una combinacin de procesos
intelectuales, fisiolgicos y psicolgicos que decide, en una situacin dada, con
qu vigor se acta y en qu direccin se encauza la energa. La motivacin es un
termino genrico que se aplica a un amplia serie de impulsos, deseos,
necesidades, anhelos, y fuerzas similares. Decir que los administradores motivan
a sus subordinados, es decir, que realizan cosas con las que esperan satisfacer
esos impulsos y deseos e inducir a los subordinados a actuar de determinada
manera. En los seres humanos, la motivacin engloba tanto los impulsos
conscientes como los inconscientes. Las teoras de la motivacin, en psicologa,
establecen un nivel de motivacin primario, que se refiere a la satisfaccin de las
necesidades elementales, como respirar, comer o beber, y un nivel secundario
referido a las necesidades sociales, como el logro o el afecto. Se supone que el
primer nivel debe estar satisfecho antes de plantearse los secundarios.
De lo contrario, la emocin son experiencias muy complejas y para
expresarlas utilizamos una gran variedad de trminos, adems de gestos y
actitudes. De hecho, podemos utilizar todas las palabras del diccionario para
expresar emociones distintas y, por tanto, es imposible hacer una descripcin y
clasificacin de todas las emociones que podemos experimentar. Sin embargo, el
vocabulario usual para describir las emociones es mucho ms reducido y ello
permite que las personas de un mismo entorno cultural puedan compartirlas. La
complejidad con la que podemos expresar nuestras emociones nos hace pensar
que la emocin es un proceso multifactorial o multidimensional. Uno siempre tiene
la impresin de que le faltan palabras para describir con precisin sus emociones.
Pero debajo de esta complejidad subyace un factor comn a todas las emociones:
cada emocin expresa una cantidad o magnitud en una escala positivo/negativo.
As, experimentamos emociones positivas y negativas en grados variables y de
intensidad diversa. Podemos experimentar cambios de intensidad emocional
bruscos o graduales, bien hacia lo positivo o bien hacia lo negativo. Es decir, toda
emocin representa una magnitud o medida a lo largo de un continuo, que puede
tomar valores positivos o negativos. En el lenguaje cotidiano, expresamos
nuestras emociones dentro de una escala positivo-negativo y en magnitudes
variables, como "me siento bien", "me siento muy bien", "me siento
extraordinariamente bien" (intensidades o grados del polo positivo) o "me siento
mal", "me siento muy mal", "me siento extraordinariamente mal" (intensidades o
grados del polo negativo). Segn sea la situacin que provoca la emocin,
escogemos unas palabras u otras como 'amor', 'amistad', 'temor', 'incertidumbre',
'respeto', etc., que, adems, seala su signo (positivo o negativo). Y segn sea la
intensidad de la emocin escogemos palabras como 'nada', 'poco', ' bastante',
'muy', etc. y as, componemos la descripcin de una emocin. Decimos, por
ejemplo, "me siento muy comprendido" (positiva) o "me siento un poco
defraudado" (negativa).
En consecuencia, podemos reconocer en toda emocin dos componentes
bien diferenciados. Por un lado, un componente cualitativo que se expresa
mediante la palabra que utilizamos para describir la emocin (amor, amistad,
temor, inseguridad, etc.) y que determina su signo positivo o negativo. Por otro
lado, toda emocin posee un componente cuantitativo que se expresa mediante
palabras de magnitud (poco, bastante, mucho, gran, algo, etc.), tanto para las
emociones positivas como negativas.












CONCLUSIONES
En todos los procesos sensoriales existe debe existir un estimulo lo
suficientemente fuerte para generar una reaccin en las clulas sensitivas, estas a
su vez generan un impulso nervioso que viaja al cerebro para su descodificacin.
Los umbrales se refieren a la mnima cantidad necesaria para generar una
reaccin (absoluto) y a la mnima variacin en el estimulo que puede ser
captada(diferencial) Para los seres humanos el sentido del que ms dependemos
es la visin, adems es uno de los sentidos ms estudiados y por ende del que se
tiene ms informacin.
Los sentidos y ruidos que escuchamos son experiencias psicolgicas creadas pro
el cerebro en respuesta a la estimulacin. El olfato y el gusto son sentidos
qumicos y forman de forma muy similar Sin los procesos perceptivos seria
imposible comprender los eventos internos o externos. Los fenmenos
preceptales son flexibles ante la realidad pero aun as pueden llevarnos a
errores.