Crtica a la Enciclopedia Visual del Siglo XX de Clarn

Ficciones a punto caramelo

La historia visual del siglo XX, editada en 1998 por el Grupo Clarn, tiene cuerpo pero
carece de alma: combina tradicin historiogrfica oficial con sonidos de la nueva era del
castellano neutro, y tanto es as que resulta un mero entretenimiento que olvida que est
haciendo historia.

Por Alumnos de Primer Ao de la Carrera de Periodismo del Crculo de la Prensa

La coleccin Enciclopedia Visual del Siglo XX de Clarn cuenta con 14 videos de
alrededor una hora de duracin. Cada uno sigue un orden cronolgico y, vale recordar,
acompaaba los fascculos del llamado El Gran Libro del Siglo, editado en 1998. Se
trata de una obra agradable y pedaggica; no se necesitan demasiadas luces para
consentir que su realizacin ha sido ejecutada por profesionales de vasta trayectoria en
los medios. Pero tampoco se puede negar que se trata de un muestreo historiogrfico
dirigido a un pblico masivo de mltiples caractersticas sociales, econmicas y
culturales; detalle que acaba por incorporar a cada video la ms frrea edicin
oficialmente admitida de ciertos hechos histricos del siglo pasado (acaso los ms
sobresalientes?) con una direccin formativa que tiene el claro fin de que la historia que
se quiere implantar se comunique a la mayor cantidad de espectadores posibles con
pasmosa facilidad, sin reclamar una lectura entre imgenes.

En nuestro anlisis tomaremos por caso el tercer video de la saga: Novedad en el Frente,
de Sarajevo a la Primera Guerra Mundial (1914/1920). Asimismo, nos resulta imperioso
aclarar que como estudiantes de periodismo interesados en los sucesos extraordinarios
de principios del siglo XX (y asimismo lectores del diario Clarn), no podemos darnos
el lujo de consumir videos de historia mundial como clases de yoga a domicilio, y
simplemente detallaremos las contradicciones (y/o varias faltas de rigurosidad de
anlisis) que se deben tener en cuenta para interpretar el sentido que se le quiere dar a la
historia a travs de esta serie de videos que, a priori, entendemos como fallidos intentos
educativos. Explicaremos el por qu de nuestro modo de pensar.
a)
Cuando el Grupo Clarn expuso a circular su enciclopedia del Siglo XX, habl de una
impactante historia visual. Es cierto. Las personalidades de distintos mbitos de la
historia del mundo se hacen presente en este tercer video de la saga. En esta obra que
analizamos desfilan los principales episodios y personajes desde 1914 hasta 1920, con
una buena dosis de datos, grficos, mapas, imgenes y sonido como para comprender
esa etapa del siglo. La hilacin de los sucesos es digna de destacarse, salvo que recordar
sea tener verdadera memoria, y no ejercitar un simple recreo didctico, por ms ameno
que ste pueda ser. Estos materiales son un aporte meritorio en ritmo de video clip y con
un correcto trabajo de investigacin; indudablemente este documental abre las puertas
de la historia, pero se queda en el umbral de la razn, con grandes motivos y buenas
intenciones, eludiendo cualquier explicacin que obligue a una reinterpretacin de los
oscuros desarrollos polticos, econmicos, sociales y culturales del siglo XX. Es que al
mezclar ciencia, arte, cultura y deporte con los cambios sociales y el mundo de la
poltica y la economa, Clarn parece decir que todo cabe en la misma bolsa y entra en
cualquier documental, como si se pudiese efectuar una inyeccin de historia al
estrepitoso mundo moderno en el mejor estilo pop. La archiconocida Teora de la aguja
hipodrmica (que se desarroll entre 1900 y 1940) postula que los medios de
comunicacin inyectan una informacin con un contenido que se da por cierto y de
ninguna manera requiere ser verificado. Este video moldea la historia y la manipula sin
criterio, es decir, la toma como un instrumento del poder privado que no admite
discusin alguna.
b)
La utilizacin del castellano neutro indica que el Grupo Clarn adhiere a la idea
mcluhana de la aldea global, teora por la cual las comunicaciones han rebasado los
lmites nacionales y en ese nuevo espacio sin fronteras todo el bagaje antropolgico del
planeta parece ser parte de nuestra cultura y, en una situacin de estas caractersticas, el
uso que se le de a la lengua resulta vital. Si una lengua une a todos los que la hablan,
una comunidad lingstica que acepte como vehculo comunicante la idea del castellano
neutro pierde mucho ms de lo que gana. Es simple. La diversidad cultural enriquece. El
castellano neutro no es la lengua de nuestro pas, sino una invencin comercial
norteamericana que pretende dominar las comunicaciones de los diferentes pases de
Amrica Latina alimentando los ya gordos bolsillos de las grandes empresas
multinacionales que bajan su lnea editorial en cada medio de comunicacin que poseen.
Por lo que si este castellano neutro nos dice qu historia forj la humanidad en el siglo
pasado, ms all de la globalizacin -evidente, por cierto, en cientos de coyunturas
especficas y por dems perifricas- nos hayamos ante una suerte de extrema
colonizacin de la lengua, que luego se traduce a un avasallamiento institucional de
los contenidos de la historia verncula y universal. La historia de la humanidad es
compleja, y narrar los hechos con una voz accesible a todas las regiones
hispanohablantes (recurso vlido para una telenovela) no permite desentraar las
diferentes tramas de la historia del siglo XX, sobre todo en lo que a la Argentina se
refiere. Nuestro patrimonio cultural exige pensar en una lengua que identifica a la
Argentina, aunque para el Grupo Clarn esta nivelacin lingstica neutral tiene su
origen en un punto de vista comercial, cosa lgica si se quiere ajustar el producto
histrico al mercado en el que se quiere vender. Por lo tanto, se trata de un video que
est hecho para ser aceptado, comprado, consumido por argentinos (de ah los
localismos utilizados a manera de guio con el videoespectador, que le otorgan un aire
de familiaridad a la saga) y por hispanoparlantes y hasta cualquier posible cliente
europeo, norteamericano o sajn. Basta destacar que los videos tienen imgenes
internacionales pertenecientes al fondo flmico del grupo alemn Bertelsmann Lexicon
Verlag, la BBC (Reino Unido), Gaumont (Francia), ABC News Video Source (Estados
Unidos) o Krasnogorok (Rusia), como Clarn se encarg de recalcar en su momento,
publicitando a su vez el valioso aporte de varios coleccionistas que cedieron sus
derechos. El Archivo General de la Nacin tambin colabora con el producto (sus
imgenes son excelentes), y el asesoramiento y la colaboracin de Canal 13 y del canal
Volver le confieren al documental el profesionalismo que destacamos en un principio:
un gran valor, pero que consideramos insuficiente.
c)
En la era actual de las comunicaciones masivas y la proliferacin de los medios
audiovisuales que actan en el hombre a travs de la vista y el odo, la fotografa que
este video realiza de los grandes hombres de la historia los ubica ante la cmara
desconectndolos de cualquier significado material directo convirtiendo sus actos,
dichos y expresiones en imgenes artsticas, no en herramientas aptas para los
documentales. El veloz ritmo de la narracin adquiere mayor expresividad que el objeto
real que se documenta. El soporte (el texto flmico-narrativo, es decir, el documental) es
slo un contexto cuya finalidad es dar una unidad de sentido al relato. La gran cantidad
de planos cortos (de una duracin de segundos) son un flash que produce un gran
impacto, a diferencia de los planos largos que usualmente se emplean para narrar y
ubicar al espectador en el centro de casa suceso. Por otra parte, las ventanas que se
abren sobre la pantalla y que van sustituyendo gradualmente una imagen por otra
conducen al espectador del video a observar la historia como a un show con sonido
musical agregado.
d)
Que estos videos son tiles para ensear historia en el siglo XXI, nadie lo duda. Es una
verdad que se acepta porque lo audiovisual, hoy en da, es fuente de educacin y
entretenimiento, y esta verdad no necesita comentarios. Aunque es preciso subrayar que
lo que conocemos como cultural implica optar siempre por la defensa apasionada del
discernimiento, proceso mental que incluye la capacidad de profundizar en numerosas
direcciones hasta alcanzar cognitivamente algo as como un acercamiento a la identidad
nacional, si de historia argentina hablamos, y una enorme facultad de entendimiento de
los grandes ciclos histricos universales cuando de la problemtica mundial nos
referimos. Pero el potencial intelectual del videoespectador se convierte en un problema
econmico para Clarn: su negocio se basa principalmente en su unidad como grupo
empresarial multimedia, por lo que todo lo que atente contra su podero (opiniones
contrarias, vlvulas de apertura del pensamiento propio) lo pondra en jaque contra sus
aspiraciones monoplicas de legitimizacin cultural; esto es, ni ms ni menos, que decir
que lo que Clarn no considera, sencillamente no existe, no existi ni existir. As, el
problema de la historia queda resuelto hacindole frente mediante una operacin
informativa que suprime lo molesto o lo dudoso o aquello que exige el debate y la
reflexin objetiva.
e)
Asimismo, porque la mass media es transmisora de cultura, es imprescindible una fuerte
alfabetizacin audiovisual que nos posibilite ser conscientes de este mensaje de Clarn y
ejercer un ptimo manejo de l como recurso pedaggico. O sea que es preciso que los
receptores conozcan el lenguaje en el que est elaborado el texto visual para producir
una determinada gama de significaciones. Si este video se vende como una versin de la
historia, felicitamos la iniciativa, pero crudamente se lo sugiere como la historia, y hete
aqu nuestra discrepancia.
f)
Como conclusin, entendemos que un documental nace a partir de la intencin de
contar hechos tomados de la realidad material y debera saber utilizar las cualidades
propias de un cine antropolgico. Aqu, en ese video, la narracin goza de una libre
continuidad, tan pero tan libre, que lo que se prioriza son los efectos de composicin
que distorsionan la realidad de los hechos, al mejor estilo de los spot publicitarios:
escenas y secuencias que se ofrecen como una unidad temporal, en la combinacin que
se hace de informacin importante con aquella que no tiene nada de relevancia,
concluyendo en una idea muy clsica de la historia, en la cual la Revolucin Rusa se
cruza con la inauguracin de la Rambla de Mar del Plata, los bacanes del Tigre disfrutan
de su oligarqua en medio de la Primera Guerra Mundial, y las pobres vctimas de la
Semana Trgica son el resultado de clculos errneos de la poltica econmica de turno
y no merecen un lugar destacado en la historia de la lucha social de los trabajadores.