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SEMANA1

TALLER DE EXPRESIN ESCRITA


Leaestoprimero.UNIACC,semana1
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Comunicacin y escritura
Las habilidades lingsticas y la comunicacin
Iniciamos esta unidad temtica destinada a
expresarnos correctamente mediante el uso del
espaol escrito, con una importante precisin:
escribir es solo una de las cuatro habilidades que
constituyen nuestra experiencia con el uso del
lenguaje. Aun ms, desde el punto de vista comunicacional y de la naturaleza del lenguaje,
la escritura es un subproducto para muchos autores, solo un canal de lo
verdaderamente esencial: la manifestacin oral o fontica, es decir, la emisin de sonidos
articulados que significan. Dice el lingista Roman J akobson (1984), al respecto, que Para
una lengua, la existencia de una pauta fonmica es una constante, mientras que la escritura
es solamente un suplemento optativo: el alfabetismo no es ms que una variable y para
muchos idiomas no existe la palabra escrita.
As, por lo tanto, al disponernos en este momento para emprender la aventura de
mejorar nuestra capacidad de expresarnos y de comunicar por escrito lo que somos,
pensamos y sentimos, no debemos olvidar que el que podamos escribir, en gran medida,
depende de que tambin seamos capaces de perseverar en el progreso de las otras
capacidades que forman parte de las conductas lingsticas por medio de las cuales los seres
humanos nos comunicamos: hablar, leer y escuchar.

Cmo se origin el lenguaje en el ser humano? Fruto de la necesidad, fruto de
nuestras propias limitaciones y, por cierto, de nuestras utopas, grandezas y miserias: ()
el ser humano es el nico animal que falla, que se equivoca, que puede llegar a ser
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irresponsable frente a sus funciones y encontrar la apologa de sus anhelos, cualesquiera


que sean. Para eso necesita imperativamente un sistema de comunicacin completo. Y
puesto que la necesidad crea el rgano, el lenguaje fue creado (Grimblatt, 2001).
Hablamos, leemos, escuchamos y escribimos, entonces, porque mediante el lenguaje
somos capaces de apropiarnos de nosotros mismos y del mundo que nos rodea (incluidos
los dems seres humanos), e igualmente porque el lenguaje nos abre a un mejor
autoconocimiento, a la posibilidad real de manifestarnos ante los dems y de superar la
tensin permanente entre el ser que somos y el que aspiramos a ser. Lenguaje y
comunicacin, por ende, son realidades inseparables. El primero es el instrumento
fundamental de la segunda. Esto, adems, nos permite aclarar que cuando nos referimos en
trminos de comunicacin a las conductas de hablar, escuchar, leer y escribir, no nos
limitamos a su manifestacin mediante el lenguaje articulado, adems abarcamos las
distintas manifestaciones humanas que involucren la presencia de un cdigo. As, podemos
hablar del lenguaje de las imgenes, de las formas, de los colores, de los gestos, entre otros.
En suma, hablar, leer, escuchar y escribir en un determinado idioma o lengua son,
probablemente, las ms conocidas, pero no las nicas experiencias humanas
comunicacionales donde est en juego el uso de algn tipo de lenguaje.
Al comenzar esta asignatura, en consecuencia, nos ponemos en situacin de
perseverar para aprender (conocer), aprehender (hacerlo parte de nosotros y nosotras) y
optimizar el uso de una de las muchas formas particulares de expresin: el discurso escrito
conforme a las normas del idioma espaol. Ello, sin olvidar que tal objetivo se inscribe en
el marco global de nuestras interacciones cotidianas, vale decir, est al servicio de un
propsito superior y anterior: la comunicacin. Lo ilustra lcidamente Otero (2006)
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Es fcil constatarlo, la comunicacin est por todas partes. Pero, antes que un hecho
reciente, se trata de un descubrimiento reciente. Si bien en ciertas dimensiones del
fenmeno como, por ejemplo, el desarrollo y consolidacin de la industria publicitaria
se trata de algo de corta data, histricamente hablando, la comunicacin no verbal, la
hablada y luego la escrita, hunden profundamente sus races en el pasado remoto del
hombre. () Otro dato que debemos consignar es que el fenmeno de la comunicacin es
algo complejo: ocurre en diversos niveles, conlleva diferentes tipos de factores en juego, se
entrecruza con variadas estructuras relacionales e institucionales, etc.

Escribir, significar, comunicar
Siguiendo al ya citado Roman J akobson, recordemos que la comunicacin humana
necesita un conjunto de factores para concretarse, a
saber: el emisor u origen, iniciador, creador del acto
comunicativo; el receptor, hacia quien se dirige lo
comunicado; el mensaje o lo que se comunica; un
cdigo o manifestacin concreta, en el cual va cifrado
el mensaje para que pueda ser percibido y entendido por el receptor; un canal o medio que
hace viable al mensaje ir desde el emisor hasta el receptor; y los referentes o mbitos
culturales compartidos entre aquellos.

La lengua articulada es, en su forma escrita, un componente de ese proceso
comunicativo, pero no lo agota por completo. Antes bien, requiere del emisor que ha
optado por utilizarlo, para dirigir el mensaje que desea hacer llegar al o a los receptores, el
mejor conocimiento y prctica que le sea posible, mas con clara conciencia de sus enormes
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posibilidades y ventajas, as como tambin de sus limitaciones. Por de pronto, no son pocas
las oportunidades en las que la lengua escrita habla ms por lo que calla que por lo que
manifiesta. Vemoslo brevemente en este poema del poeta espaol Federico Garca Lorca
(1898-1936), titulado Cazador:
Alto pinar!
Cuatro palomas por el aire van.
Cuatro palomas
vuelan y tornan.
Llevan heridas
sus cuatro sombras.
Bajo pinar!
Cuatro palomas en la tierra estn.

Como es propio del lenguaje metafrico de la poesa lrica (significar algo ms que
el sentido habitual de las palabras), el texto de Garca Lorca que acabamos de citar nos
ofrece nicamente los aspectos esenciales de lo que el emisor de l quiere expresar a sus
receptores (lectores). Lo dems, lo que completa el sentido del poema, lo que nos permitir
entenderlo a cabalidad, queda a nuestro cargo, al designio de nuestras interpretaciones.
Interpretaciones que no pueden ser arbitrarias, pues han de sustentarse, por una parte, en los
indicios que estn en el texto y, por otra (complementariamente), en los referentes
personales, histricos y culturales que todos dejamos de nosotros mismos en nuestros
escritos, como autores, y tambin en los referentes que tenemos como lectores, y que se
activan desde los estmulos significantes del texto escrito.
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En el caso de este poema, el ttulo, la reiteracin del nmero cuatro, de las cuatro
palomas que ms tarde, heridas, pasan a ser cuatro sombras y que empiezan en el aire
para terminar en la tierra, son algunos de los indicios textuales que, en principio, nos
describen el acto de cazar, pero que, mucho ms all, nos ponen frente al tema de la muerte
como realidad inevitable y abarcadora del ordenamiento csmico: el nmero cuatro que
podemos asociar a los puntos cardinales, los que, a su vez, aluden a todos los espacios
geogrficos del planeta. Dnde est el cazador y el acto de cazar en este poema? En su
silencio, en su no presencia textual, pero en cambio en las evidencias de su acto hechas
imgenes poticas. He aqu, pues, que lo escrito por Federico Garca Lorca bajo el ttulo de
Cazador no ha dicho todo lo que quiere decir en las veintisis palabras que conforman el
texto. Hay ms, muchos ms significados, en trminos cuantitativos y cualitativos, que lo
que est materialmente escrito.
En igual sentido, cuando nuestro Premio Nobel Pablo Neruda (1904-1973) en su
obra Confieso que he vivido (1974) afirma que Todo est en las palabras, no debemos
entender esa aseveracin de manera literal, sino que de nuevo con un significado que
va ms all de lo escrito. En este caso, precisamente, que las palabras fundan buena parte
de su prodigio en su capacidad de ser ms, mucho ms que un conjunto de trazos escritos o
impresos.
Por todo lo expuesto, nuestra escritura deber
estar siempre atenta a que nos adentraremos en
el conocimiento y en la prctica de una
herramienta que pondremos al servicio de
nuestra expresin, de lo que pensamos, creemos,
actuamos y somos. Y que, si para el uso de esa herramienta, se han establecido las normas
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que revisaremos y practicaremos, ellas son producto de una convencin, de un acuerdo


indispensable y mnimo que permite que todas y todos quienes escribimos en espaol
podamos entendernos en lo bsico y, desde ah, fundar un eficiente, fructfero y
enriquecedor proceso de comunicacin. En ese marco, entonces, las normas gramaticales y
ortogrficas, que ordenan y sistematizan el idioma escrito, nunca deben ser consideradas un
fin en s mismas: ellas son un medio para alcanzar como diramos algebraicamente
mnimos comunes denominadores que, al menos, nos aseguran una inicial comprensin de
nuestros mensajes escritos por parte de cualquier otro ser humano que en el planeta sepa, a
su vez, leer en el mismo idioma.
Con todo lo dicho, seguramente podemos entender mucho mejor el texto completo
de Pablo Neruda sobre las palabras, el cual dejamos como corolario de este primer
encuentro, a modo de invitacin para adentrarnos, de aqu en ms, hacia el saber y el hacer
implicados en escribir.
Todo lo que usted quiera, s seor, pero son las palabras las que cantan,
las que suben y bajan Me prosterno ante ellas Las amo, las adhiero, las
persigo, las muerdo, las derrito Amo tanto las palabras Las inesperadas Las
que glotonamente se esperan, se escuchan, hasta que de pronto caen Vocablos
amados Brillan como piedras de colores, saltan como platinados peces, son
espuma, hilo, metal, roco Persigo algunas palabras
Son tan hermosas que las quiero poner todas en mi poema Las agarro al
vuelo, cuando van zumbando, y las atrapo, las limpio, las pelo, me preparo frente al
plato, las siento cristalinas, vibrantes, ebrneas, vegetales, aceitosas, como frutas,
como algas, como gatas, como aceitunas Y entonces las revuelvo, las agito, me
las bebo, me las zampo, las trituro, las emperejilo, las liberto Las dejo como
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estalactitas en mi poema, como pedacitos de madera bruida, como carbn, como


restos de naufragio, regalos de la ola Todo est en la palabra Una idea entera
se cambia porque una palabra se traslad de sitio, o porque otra se sent como una
reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le obedeci
Tienen sombra, transparencia, peso, plumas, pelos, tienen de todo lo que
se les fue agregando de tanto rodar por el ro, de tanto transmigrar de patria, de
tanto ser races Son antiqusimas y recientsimas Viven en el fretro escondido
y en la flor apenas comenzada Qu buen idioma el mo, qu buena lengua
heredamos de los conquistadores torvos Estos andaban a zancadas por las
tremendas cordilleras, por las Amricas encrespadas, buscando patatas, butifarras,
frijolitos, tabaco negro, oro, maz, huevos fritos, con aquel apetito voraz que nunca
ms se ha visto en el mundo Todo se lo tragaban, con religiones, pirmides,
tribus, idolatras iguales a las que ellos traan en sus grandes bolsas Por donde
pasaban quedaba arrasada la tierra Pero a los brbaros se les caan de las
botas, de las barbas, de los yelmos, de las herraduras,
como piedrecitas, las palabras luminosas que se
quedaron aqu resplandecientes el idioma. Salimos
perdiendo Salimos ganando Se llevaron el oro y nos
dejaron el oro Se lo llevaron todo y nos dejaron
todo Nos dejaron las palabras.

Palabras y diccionario
Desde ya, sealamos una recomendacin que ha de ser parte insustituible de las
acciones recomendadas para esta asignatura. Ante palabras misteriosas cuyo significado
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sea confuso o poco claro, la primera accin ha de ser ir al diccionario. Idealmente, el


diccionario de la Real Academia Espaola (a la que, en adelante, siempre aludiremos por su
sigla: RAE), el cual tambin encontramos en su versin en Internet (www.rae.es). Esto, sin
embargo, nos lleva de inmediato tambin a una advertencia: ese significado de diccionario
nunca agota lo que la palabra escrita es o puede llegar a ser como significante (productora
de significados). Lo que nos informa el diccionario es, siempre, un marco, un punto de
partida, para las potencialidades que, en contexto, pueden tener las palabras. Ntese, en este
sentido, por ejemplo, aquella expresin del texto de Neruda: Se llevaron el oro y nos
dejaron el oro. Aqu, la palabra oro es mucho ms que la definicin que podemos
encontrar en el aludido sitio virtual de la RAE:
Elemento qumico de nm. atm. 79.
Metal escaso en la corteza terrestre, que se
encuentra nativo y muy disperso. De color amarillo
brillante e inalterable por casi todos los reactivos
qumicos, es el ms dctil y maleable de los
metales, muy buen conductor del calor y la electricidad y uno de los ms pesados. Se usa
como metal precioso en joyera y en la fabricacin de monedas y, aleado con platino o
paladio, en odontologa.
Desde luego, el oro al que alude el emisor del texto de Neruda, y ello solamente
se puede entender por la palabra incluida en el marco de dicho texto, es ms que ese
elemento qumico. Es decir, desde las caractersticas de tal elemento, desde su valor
material, es evidente que en el texto del poeta chileno, el primer oro se refiere a las
riquezas que se llevaron los conquistadores espaoles, en tanto que en la segunda alusin,
se refiere a las palabras. Es entonces que aparece un nuevo significado que podramos
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enunciar diciendo que aquellos conquistadores, creyendo llevarse nuestras riquezas, en


realidad nos trajeron y nos dejaron la mayor de ellas: el idioma y sus palabras.
Sean, en consecuencia, bienvenidos a esta aventura de escribir para decir, con
palabras que permanecen, lo que somos. As lo afirma un proverbio latino: Verba volant;
scripta manem (lo dicho vuela; lo escrito queda).








Bibliografa
(1) Berlo, D. (2004). El proceso de la comunicacin. Introduccin a la teora y la
prctica. Buenos Aires: El Ateneo. Captulo 1: Comunicacin. Alcances y fines.

(2) Altamirano, J .C. (2006). TV or not TV? Santiago: Planeta. Primera parte, Captulo
1: El sentido de las comunicaciones y las primeras formas de registro, Del libro a
la televisin.

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