UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA

MODULO
TRONCO INTER DIVICIONOAL
TEMA: DISCRIMINACION
TITULO:CAUSAS DE DISCRIMINACION A PERSONAS
CON PREFERENCIAS SEXUALES DISTINTAS
(HOMOFOBIA)

ANA LAURA RUIZ MORENO
MARCO ANTONIO HERNANDEZ ARELLANO
INTRODUCCIN
Este documento contiene informacin sobre los tipos de
discriminacin existentes no solo en nuestro pas si no en todo el
mundo, como son: por racismo, clase social, machismo entre otros;
basndose especialmente en uno de ellos que es la homofobia, podr
encontrar algunos antecedentes sobre este tipo de discriminacin as
como artculos que protegen a las personas homosexuales de
acuerdo a la ley.
Tambin trata el tema de la homosexualidad y sus deri!aciones
como son: el tra!estismo y el transexualismo adems del
lesbianismo, explicando cada uno de estos.
"escribiendo la relacin que existe entre los factores hormonales y
la homosexualidad.
En este documento se aclara un poco la cusa principal por la cual la
sociedad llega a discriminar a las personas homosexuales, adems de
intentar de entender el sentimiento de estas personas al ser
discriminados.
#oncluyendo con algunas recomendaciones y resultados arro$ados
por las encuestas reali%adas, adems de la !erificacin y
comprobacin de nuestras hiptesis.
En base a la informacin recabada en este documento usted podr
establecer por su propio $uicio la respuesta a la pregunta los
homosexuales nacen o se hacen.
&ntes de empe%ar a leer este documento hgase la pregunta :
' (a homosexualidad puede ser re!ersible )
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
(a actitud hacia la sexualidad ha !ariado a lo largo de diferentes
pocas y entre los di!ersos grupos sociales y culturales. *scilando
entre la aceptacin, como en la antigua +recia; la tolerancia del
,mperio -omano; y la condena absoluta en algunas sociedades
occidentales y orientales. .itler intern en sus campos de exterminio
a muchas personas homosexuales, con un tringulo rosa cosido en
sus ropas.
+ran parte de los pre$uicios y la incomprensin a la que se somete la
homosexualidad es la clasificacin que se lle!o en el siglo /,/ de
enfermedad. El neuropsiclogo -ichard 0on 1rafft2Ebbing, la
consider como una 3degeneracin neuropata hereditaria3 que
supuestamente se agra!a por una excesi!a masturbacin. El
psiquiatra austriaco 4igmund 5reud postul la existencia de una
predisposicin constituti!a, aunque tambin destac el efecto
determinante de experiencias durante la infancia 6daba el e$emplo de
la falta de un progenitor determinante del mismo sexo con el que
poder identificarse7 y la frecuencia de experiencias homosexuales
masculinas durante la adolescencia, que consider como des!iacin
sexual.
(a publicacin de dos estudios sobre el comportamiento sexual en
hombres y mu$eres, que lle! a cabo el bilogo estadounidense
&lfred #harles 1insey, rebati la hiptesis de la enfermedad.
8ruebas psicolgicas reali%adas a homosexuales y a heterosexuales
mostraron que entre ellos no haba aspectos patolgicos
diferenciadores. &unque existen algunas e!idencias en estudios
reali%ados a gemelos y a melli%os, que sugieren que los genes
pueden ser un factor en la orientacin sexual, otras teoras afirman
que es ms probable que los factores determinantes sean las
experiencias !i!idas durante la infancia.
(a homosexualidad de$ de ser considerada una enfermedad en
9:;<, cuando la &sociacin 8siquitrica de Estados =nidos la
elimino de su lista de enfermedades mentales, y en 9:>?, del @anual
de #lasificacin de las Enfermedades @entales de la *@4
6*rgani%acin @undial de la 4alud7. Estos fueron los pasos
definiti!os que abrieron el camino de la igualdad en personas
homosexuales.
"ebido estos antecedentes nos hicimos ciertas preguntas que nos
parecieron rele!antes para nosotros dichas preguntas son:
'8or qu se da la discriminacin a personas homosexuales)
'#mo afecta la discriminacin a este grupo de personas)
'Au oportunidades tienen las personas homosexuales)
&unque la pregunta mas importante y principal en la cual basamos
nuestra in!estigacin es:
Cul! !"# l$! %$u!$! & &'!%(')'#$%'*# $ +(!"#$!
,")"!-u$l!.
(a in!estigacin se basa en el tema tan polmico que es la:
B homofona o recha%o a las tendencias sexuales distintas a las
mayorasdicha in!estigacin se reali%ara en la delegacin
coyoacan
OB/ETIVO 0ENERAL
Esta in!estigacin la reali%amos para tratar de mostrar todo lo que
sufren los homosexuales por causa de personas que no tiene nada
que !er en su !ida y que los homosexuales no les han hecho nada
malo, solo son ellos y por eso los estn matando y los han estado
matando durante mucho tiempo, quiero hacer que la gente se de
cuenta de todo lo que han sufrido y que no tienen por que
agredirlos. En muchas partes del mundo las relaciones
homosexuales son penali%adas, se escuchan chistes de machistas en
los medios de comunicacin, lesbianas y de homosexuales son
agredidos por las personas y sus derechos no estn equiparados a los
de las personas heterosexuales.
*b$eti!o:
#onocer las causas del por que se da la discriminacin a personas
con preferencias sexuales distintas a las mayoras, as como afecta a
este grupo de personas la discriminacin.
12 LAS RA3CES DE LA DISCRIMINACIN
(ANTECEDENTES)
"iscriminacin: he aqu el tema que como hecho existe mucho antes
de que la palabra se crease. Esquemticamente, se puede decir que
discriminacin es una conducta sistemticamente in$usta contra un
grupo humano determinado.
"iscriminar a un grupo social consiste en pri!arle de los mismos
derechos que disfrutan otros grupos sociales
& principios del siglo // tu!o lugar una toma de conciencia
internacional del fenmeno del racismo. (os procesos de Curemberg
a los criminales de guerra na%is crearon una situacin psicolgica y
poltica decisi!a en la !oluntad de las naciones para erradicar el
racismo. 4in embargo, en la sociedad actual aDn perduran numerosas
formas de racismo, a pesar de las exhortaciones de los organismos
internacionales y especialmente de los acuerdos alcan%ados respecto
a los derechos de las minoras y de las personas. El apartheid en
Efrica del 4ur ha ignorado estos acuerdos sistemticamente hasta
9::?. (a masacre de la minora tutsi en -uanda en 9::< y la
Flimpie%a tnicaF emprendida por los serbios en la antigua
Gugosla!ia a partir de 9::9, son claras !iolaciones de los acuerdos
internacionales.
&unque el racismo no se haya erradicado, la ideologa en la que se
basa ha sido sometida a una crtica radical en la segunda mitad del
siglo //.
Todo el mundo recuerda que los na%is exterminaron a !arios
millones de $udos; pero nadie recuerda que tambin exterminaron a
cientos de miles de homosexuales, y que tras la derrota na%i muchos
de ellos siguieron en prisin porque en &lemania 6antes y despus
de la HI +uerra @undial7 la homosexualidad era delito.
.istricamente han sido compadecidos, ignorados, denigrados e
incluso ocultados en instituciones.
.asta la segunda mitad del siglo // fue difcil que la sociedad
reconociera que los discapacitados 6aparte de su defecto especfico7
tenan las mismas capacidades, necesidades e intereses que el resto
de la poblacin; por ello segua existiendo un trato discriminatorio
en aspectos importantes de la !ida. .aba empresarios que se
resistan a dar traba$o o promocionar a discapacitados, propietarios
que se negaban a alquilarles sus casas y tribunales que a !eces
pri!aban a los discapacitados de derechos bsicos como los de
custodia de los hi$os. En las Dltimas dcadas esta situacin ha ido
me$orando gracias a cambios en la legislacin, a la actitud de la
poblacin y a la lucha de los discapacitados por sus derechos como
ciudadanos e indi!iduos producti!os.9
1Enciclopedia Encarta 98 discriminacin
42 DISCRIMINACIN (CIENCIAS SOCIALES)
"iscriminar significa diferenciar, distinguir, separar una cosa de
otra. (a discriminacin es una situacin en la que una persona o
grupo es tratada de forma desfa!orable a causa de pre$uicios,
generalmente por pertenecer a una categora social distinta; debe
distinguirse de la discriminacin positi!a 6que supone diferenciacin
y reconocimiento7. Entre esas categoras se encuentran la ra%a, la
orientacin sexual, la religin, el rango socioeconmico, la edad y la
discapacidad. Existe una amplia legislacin contra la discriminacin
en materia de igualdad de oportunidades de empleo, !i!ienda y
bienes y ser!icios.
(a legislacin de cada pas debera ser el medio para combatir la
discriminacin, pero con frecuencia son precisamente estas leyes las
que, de forma acti!a o pasi!a, alientan las prcticas discriminatorias.
8or lo general se ha obser!ado que la discriminacin aumenta de
forma considerable en perodos de recesin econmica, en donde la
poblacin !uelca su insatisfaccin sobre otros grupos tnicos o
religiosos considerados como presuntos causantes de esta situacin.
(os esfuer%os internacionales para combatir la discriminacin han
sido casi inexistentes hasta la aprobacin de la #arta de las Caciones
=nidas 6*C=7 en 9:JK. =no de los ob$eti!os de este documento era
fomentar 3el respeto por los derechos humanos y las libertades
fundamentales de todos los indi!iduos sin distincin de ra%a, sexo,
idioma o religin3. (a "eclaracin =ni!ersal de los "erechos
.umanos, aprobada por la &samblea +eneral de las Caciones
=nidas en 9:J>, contiene una amplia afirmacin de los derechos
humanos, aunque carece de efecto !inculante sobre los Estados
miembros, la &samblea +eneral aprob el &cuerdo sobre "erechos
#i!iles y 8olticos 6que entr en !igor en 9:;L7, as como acuerdos
especficos sobre pre!encin y penali%acin del genocidio y sobre
eliminacin de cualquier forma de discriminacin racial. Estos
acuerdos fueron firmados por la gran mayora de los pases, entre los
que no se encontraba Estados =nidos, aunque en febrero de 9:>L el
4enado de este pas respald la condena de la *C= sobre el
genocidio.
El principal obstculo a la proteccin internacional de los derechos
humanos es el hecho de que la mayora de los pases no aceptan la
inter!encin en sus asuntos internos, y no reconocen la
discriminacin de sus propios ciudadanos. En cierta medida esta
dificultad ha podido ser sol!entada por organi%aciones como la
#omisin Europea de "erechos .umanos y la #omisin
,nteramericana de "erechos .umanos. &lgunas organi%aciones
independientes, como &mnista ,nternacional, traba$an por la
proteccin de los derechos humanos y contra la discriminacin en
todo el mundo.9
1Enciclopedia Encarta 98 discriminacin
52 DISCRIMINACIN (DERECHO)
&unque en general significa accin y efecto de separar o distinguir
unas cosas de otras, en "erecho el trmino hace referencia al trato
de inferioridad dado a una persona o grupo de personas por moti!os
raciales, religiosos, polticos, de sexo, de filiacin o ideolgicos,
entre otros.
(as modernas #onstituciones prohben la discriminacin, a partir de
la proclamacin de la igualdad de los ciudadanos ante la (ey. Es
ms, uno de los llamados derechos fundamentales es precisamente la
no2discriminacin por ra%n de nacimiento, sexo, ra%a o cualquier
condicin personal o social. En la "eclaracin =ni!ersal de los
"erechos del .ombre de 9:J> este derecho se encuentra reconocido
expresamente.
Co son pocas las legislaciones penales que consideran delito la
prctica del funcionario pDblico o del particular que desempeMa un
ser!icio pDblico que deniega a una persona, por ra%n de origen,
sexo, religin o ra%a, una prestacin a la que tiene derecho.
"esde otro punto de !ista, el "erecho del comercio utili%a el trmino
discriminacin para referirse al trato desigual que se puede conferir
segDn sea el cliente un consumidor o un profesional o pro!eedor.9
521 D%l$($%'*# U#'6(!$l D D(%,"! Hu)$#"!:
Art. 1.- Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad
y derechos. N...O
Art. 2.- 9P Toda persona tiene todos los derechos y libertades
proclamados en esta "eclaracin, sin distincin alguna de ra%a,
color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra
ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o
cualquier otra condicin. HP &dems no se har distincin alguna
fundada en la condicin poltica, $urdica o internacional del pas o
territorio de cuya $urisdiccin dependa una persona, tanto si se trata
de un pas independiente como de un territorio ba$o administracin
fiduciaria, no autnomo o sometido a cualquier otra limitacin de
soberana.
Art. 7.2 Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin,
derecho a igual proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual
proteccin contra toda discriminacin que infrin$a esta "eclaracin
y contra toda pro!ocacin a tal discriminacin.
Art. 26.2 HP (a educacin tendr por ob$eto el pleno desarrollo de la
personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos
humanos y a las libertades fundamentales; fa!orecer la
comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y
todos los grupos tnicos o religiosos; y promo!er el desarrollo de
las acti!idades de las Caciones =nidas para el mantenimiento de la
pa%.

524D%l$($%'*# A)('%$#$ & l"! D(%,"! 7 D8(! &l
H")8(
Art. III.2 "erecho de libertad religiosa y de culto: Toda persona tiene
el derecho de profesar libremente una creencia religiosa y de
manifestarla y practicarla en pDblico y en pri!ado.
Art. XIV.2 "erecho al traba$o y a una $usta retribucin: Toda persona
tiene derecho al traba$o en condiciones dignas y a seguir libremente
su !ocacin, en cuanto lo permitan las oportunidades existentes de
empleo.
Toda persona que traba$a tiene derecho a recibir una remuneracin
que, en relacin con su capacidad y destre%a, le asegure un ni!el de
!ida con!eniente para s misma y su familia.
525 C"#6#%'*# A)('%$#$ S"8( D(%,"! Hu)$#"!
Art. 1.2 *bligacin de respetar los derechos:
9P (os Estados 8artes de esta #on!encin se comprometen a
respetar los derechos y libertades reconocidos en ella y a garanti%ar
su libre y pleno e$ercicio a toda persona que est su$eta a su
$urisdiccin, sin discriminacin alguna por moti!os de ra%a, color,
sexo, idioma, religin, opiniones polticas o de cualquier otra ndole,
origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o
cualquier otra condicin social.
HP 8ara los efectos de esta #on!encin, persona es todo ser humano.
Art. 6.2 8rohibicin de la escla!itud y ser!idumbre:
9P Cadie puede ser sometido a escla!itud a escla!itud o
ser!idumbre, y tanto stas como la trata de escla!os y la trata de
mu$eres estn prohibidas en todas sus formas.
HP Cadie debe ser constreMido a e$ecutar un traba$o for%oso u
obligatorio. En los pases donde ciertos delitos tengan seMalada pena
pri!ati!a de la libertad acompaMada de traba$os for%osos, esta
disposicin no podr ser interpretada en el sentido de que prohbe el
cumplimiento de dicha pena impuesta por $ue% o tribunal
competente. El traba$o for%oso no debe afectar a la dignidad ni a la
capacidad fsica e intelectual del recluido.
Art. 12.2 (ibertad de conciencia y de religin:
9P Toda persona tiene derecho a la libertad de conciencia y de
religin. Este derecho implica la libertad de conser!ar se religin,
sus creencias, o de cambiar de religin o de creencias, as como la
libertad de profesar y di!ulgar su profesin o sus creencias,
indi!idual o colecti!amente, tanto en pDblico como en pri!ado.

529 C"#6#%'*# I#:(#$%'"#$l S"8( El')'#$%'*# & T"&$! l$!
F"()$! & D'!%(')'#$%'*# R$%'$l
28arte ,
Art. 1.2 9P En la presente #on!encin la expresin 3discriminacin
racial3 denotar toda distincin, exclusin, restriccin o preferencia
basada en moti!os de ra%a, color, lina$e u origen nacional o tnico,
que tenga por ob$eto o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o e$ercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas poltica,
econmica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la !ida
poltica.
Art. 3.2 (os Estados partes condenan especialmente la segregacin
racial y el apartheid y se comprometen a pre!enir, prohibir y
eliminar en los territorios ba$o su $urisdiccin todas las prcticas de
esta naturale%a.
Art. 4.2 (os Estados partes condenan toda la propaganda y todas las
organi%aciones que se inspiren en ideas o teoras basadas en la
superioridad de una ra%a o de un grupo de personas de un
determinado color u origen tnico, o que pretenden $ustificar o
promo!er el odio racial y la discriminacin racial, cualquiera que
sea su forma, y se comprometen a tomar medidas inmediatas y
positi!as destinadas a eliminar toda incitacin a tal discriminacin o
actos de tal discriminacin y, con ese fin, teniendo debidamente en
cuenta los principios incorporados en la "eclaracin =ni!ersal de
"erechos .umanos, as como los derechos expresamente
enunciados en el artculo K de la presente #on!encin, tomarn,
entre otras, las siguientes medidas:
a7 "eclararn como acto punible conforme a la ley toda difusin de
ideas basadas en la superioridad o en el odio racial, toda incitacin a
la discriminacin racial as como todo acto de !iolencia o toda
incitacin a cometer tal efecto, contra cualquier ra%a o grupo de
personas de otro color u origen tnico, y toda asistencia a las
acti!idades racistas, incluida su financiacin;
b7 "eclararn ilegales y prohibirn las organi%aciones, as como las
acti!idades organi%adas de propaganda y toda otra acti!idad de
propaganda, que promue!an a la discriminacin racial e inciten a
ella, y reconocern que la participacin en tales organi%aciones o en
tales acti!idades constituye un delito penado por la ley;
c7 Co permitirn que las autoridades ni las instituciones pDblicas
nacionales o locales promue!an la discriminacin racial o inciten a
ella.H
1Enciclopedia Encarta 98 discriminacin
2.Constitucin de la Nacin Argentina Pg. 12
92 I0UALDAD DE OPORTUNIDADES
#oncepto segDn el cual todas las personas deben tener las mismas
oportunidades para acceder al mercado de traba$o, y no se debe ser
ob$eto de discriminacin por ra%n de sexo, ra%a, edad o creencias
religiosas. @uchos pases han promulgado leyes que castigan al que
niegue un puesto de traba$o a una persona por alguno de los moti!os
anteriores. &lgunas organi%aciones !an toda!a ms le$os y abogan
por una poltica de discriminacin positi!a, como por e$emplo la que
se deduce de fomentar el empleo de una minora tnica. &unque se
han logrado importantes me$oras en cuanto a la igualdad de
oportunidades, los hechos demuestran que toda!a queda un largo
camino por recorrer. En 9:9?, la escritora #lara QetRin, compaMera
y amiga de -osa (uxemburgo, organi% la primera conferencia
internacional de mu$eres socialistas, donde se aprob una resolucin
que estableca el da > de mar%o como "a ,nternacional de la mu$er
traba$adora. .oy se celebra en otros pases del mundo para recordar
los derechos de la mu$er. En (atinoamrica son muy desiguales,
segDn los pases, las leyes que protegen la igualdad de
oportunidades. En &rgentina, por e$emplo, existen leyes de
proteccin, mas como en otros pases, no siempre se cumplen.
"urante los Dltimos aMos se han incrementado los esfuer%os por
reducir la discriminacin laboral por causa de la edad, determinadas
incapacidades fsicas o la propia orientacin sexual.1
1Enciclopedia Encarta 98 discriminacin
;2 TIPOS DE DISCRIMINACIN
;21 R$%'!)" < X#"="8'$
El racismo es una teora fundamentada en el pre$uicio segDn el cual
hay ra%as humanas que presentan diferencias biolgicas que
$ustifican relaciones de dominio entre ellas, as como
comportamientos de recha%o o agresin. El trmino FracismoF se
aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en
ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia 6odio a los
extran$eros7 y la segregacin social, que son sus manifestaciones
ms e!identes.
(a ciencia ha recha%ado el concepto de ra%a poniendo en e!idencia
su carcter sub$eti!o, basado en pre$uicios. &ntroplogos, bilogos,
genetistas y socilogos han demostrado que la nocin de ra%a
careca de sentido en la medida en que el gnero humano es uno e
indi!isible.
*rgani%aciones antirracistas nacionales e internacionales luchan
contra cualquier forma de discriminacin. (as actitudes racistas que
combaten numerosas organi%aciones tienen en buena medida
ra%ones psicolgicas. 4e fundan en reacciones de miedo ante la
di!ersidad y a la incomprensin de lo desconocido, que engendra
sentimientos de odio y una !iolencia muchas !eces mal dirigida.
"ebido a la comple$idad del fenmeno, el racismo es difcil de
combatir.
4e han registrado casos de organi%aciones formadas para 3luchar3
contra personas de otras ra%as. @uy conocido es el caso del 1u 1lux
1lan, organi%acin terrorista secreta creada en los estados sureMos
de Estados =nidos el HJ de diciembre de 9>LK, por seis antiguos
oficiales del e$rcito confederado que dieron a su sociedad un
nombre adaptado de la palabra griega RuRlos 6FcrculoF7. (os
miembros del 1lan crean en la inferioridad innata de los negros y
por tanto estaban resentidos por !er a antiguos escla!os en
condiciones de igualdad social y a menudo accediendo a cargos de
importancia poltica, por lo que se con!irti en una organi%acin
ilegal comprometida a luchar contra la poltica de los republicanos.
&ta!iados con tDnicas y ocultando sus rostros con capirotes blancos,
los hombres del 1lan actuaron contra los oficiales pDblicos y contra
los negros en general. (as organi%aciones locales, llamadas
Rla!erns, se tornaron tan incontrolables y !iolentas que el antiguo
general confederado Cathan S. 5orrest, disol!i oficialmente el
1lan en 9>L:. 4in embargo, las Rla!erns continuaron operando por
su cuenta. En 9>;9, el presidente =lysses 4. +rant apel a todos los
miembros de organi%aciones ilegales para que de$aran las armas y se
disol!ieran. 8ero esta no fue la Dnica organi%acin de estas
caractersticas: El nombre, rituales y algunas actitudes del 1lan
original fueron adoptados por una nue!a organi%acin surgida en
+eorgia en 9:9K. 5undada por el antiguo pastor metodista, coronel
Tilliam 4immons, su denominacin fue ,mperio ,n!isible,
#aballeros del 1u 1lux 1lan. 4e aceptaba como miembros a todos
los blancos, !arones y protestantes, a partir de los 9L aMos de edad;
quedaban excluidos los negros, catlicos y $udos, todos los cuales
fueron difamados y perseguidos por parte de la organi%acin. En
esta segunda etapa, el 1lan cumpli sus ob$eti!os, y adems de los
negros, persigui a catlicos, extran$eros, liberales, sindicalistas y
huelguistas, por considerar los elementos sub!ersi!os para los
!alores estadounidenses, manteniendo la simbologa, acti!idades y
actitudes coacti!as del grupo fundador.
#on la entrada de Estados =nidos en la ,, +uerra @undial, redu$o
sus acti!idades. En 9:JJ se disol!i formalmente cuando no pudo
pagar los impuestos que deba al gobierno federal. El resurgimiento
de sus acti!idades despus de la guerra despert un sentimiento
pDblico masi!o de recha%o y el 1lan se escindi en numerosos
grupDsculos.
;24 H")"="8'$
(a homofobia, como las dems !ariantes del fascismo, prepara
siempre las condiciones del exterminio. 8asi!a o acti!amente crea y
consolida un marco de referencias agresi!o contra los homosexuales
y las lesbianas, identificndoles como personas peligrosas, !iciosas,
ridculas, anormales, y enfermas, marcndoles con un estigma
especfico que es el cimiento para las acciones de !iolencia poltica
6desigualdad legal7, social 6exclusin y escarnio pDblicos7 o fsica
6ataques y asesinatos7.
&lgunas naciones como, por e$emplo, +ran SretaMa y &lemania han
legali%ado las relaciones homosexuales entre adultos. 4in embargo,
en muchos pases el hecho de ser homosexual o de practicar la
homosexualidad puede pro!ocar la prdida del traba$o, la
discriminacin en la concesin de !i!ienda, el recha%o social e
incluso la crcel. "urante los Dltimos aMos, los grupos a fa!or de los
derechos de los homosexuales han traba$ado para conseguir una
mayor aceptacin de la homosexualidad por parte de la opinin
pDblica y en la legislacin. El ni!el de aceptacin alcan%ado en la
dcada de 9:;? disminuy durante la dcada siguiente debido a la
reaccin pDblica negati!a respecto a la propagacin del sndrome de
inmunodeficiencia adquirida 64,"& o &,"4 en ingls7, que afecta
en mayor proporcin a la sociedad homosexual masculina. Este
hecho condu$o al recha%o social y a un pre$uicio creciente contra los
homosexuales.
En EspaMa y en &mrica (atina hay di!ersas asociaciones para la
defensa de los derechos ci!iles de homosexuales masculinos y
femeninos. &unque la permisi!idad hacia este tipo de orientaciones
de gnero ha aumentado en los Dltimos aMos, queda aDn un largo
camino por recorrer.
Estas personas 6los homosexuales7, como toda persona humana, son
su$etos de derechos fundamentales, como derecho al traba$o, a una
!i!ienda, etc. #on todo, esos derechos no son absolutos ya que
pueden ser limitados legtimamente por la ley a causa de
comportamientos externos ob$eti!amente desordenados que atenten
contra el bien comDn o contra los ms dbiles 6ya sea fsica o
moralmente7.
(a discriminacin !erdadera, es decir, la que afectara a una persona
con tendencias homosexuales que quiere !i!ir castamente, es casi
nula porque, por lo general, la mayora de las personas con
tendencia homosexual que procurar lle!ar una !ida casta no dan a
conocer pDblicamente su tendencia; en consecuencia el problema de
la discriminacin en funcin de empleo, !i!ienda, etc. normalmente
no se plantea. 8or el contrario, los homosexuales que declaran su
homosexualidad son, casi siempre, personas que consideran su
comportamiento o su estilo de !ida homosexual como indiferente, y
por eso digno de aprobacin pDblica. Estos normalmente usan el
lema de la 3discriminacin sexual3 como un arma poltica para
manipular la sociedad y la iglesia.
;25 D'!%(')'#$%'*# A D'!%$+$%':$&"! < E#=()"!
(os discapacitados a !eces tienen dificultad para ciertas acti!idades
consideradas por otras personas como totalmente normales, como
!ia$ar en transporte pDblico, subir escaleras o incluso utili%ar ciertos
electrodomsticos. 4in embargo, el mayor reto para los
discapacitados ha sido con!encer a la sociedad de que no son una
clase aparte.
(os discapacitados, en el e$ercicio de sus derechos, han luchado por
establecer los siguientes principios: ser e!aluados por sus mritos
personales, no por ideas estereotipadas sobre discapacidades;
conseguir que la sociedad realice cambios que les permitan
participar con ms facilidad en la !ida empresarial y social 6facilitar
el acceso con sillas de ruedas al transporte pDblico, a edificios y a
espectculos7 y, finalmente, integrarse con la poblacin capacitada.
El mo!imiento a fa!or de los derechos de los discapacitados ha
encontrado una cierta oposicin en grupos que consideran un coste
prohibiti!o reali%ar los cambios necesarios. &dems, la ausencia de
instalaciones que facilitaran la integracin de los discapacitados en
la !ida pDblica es utili%ada a !eces por las personas capacitadas
como excusa para ignorar este tema.
&s como se discrimina a los discapacitados fsicos o mentales,
tambin se hace lo mismo con los que padecen alguna enfermedad, y
el e$emplo ms comDn en este caso es el de los infectados por el
!irus del 0,..
En la actualidad, los enfermos de 0,. son uno de los grupos ms
grandes de marginados.
;29 D'!%(')'#$%'*# A L$! Mu>(! (S-'!)"? M$%,'!)")
El machismo es una discriminacin sexual, de carcter dominante,
adoptada por los hombres.
4e ha escrito profusamente de los de!astadores efectos del
machismo en nuestra sociedad, en lo referente a la discriminacin
contra la mu$er. El hombre que ha sido educado en una cultura
machista aprendi desde temprana edad a respetar, admirar o temer
a otro !arn tanto fsica como intelectualmente. 4in embargo su
3cultura3 le enseM a !er a la mu$er en trminos de !alores o
atributos fsicos: instrumento de placer, ob$eto de exhibicin y
reproductora de la especie. 4u admiracin o atraccin hacia la mu$er
se basa, principalmente, en una concepcin biolgica de la misma.
(a discriminacin sexual es una de las mas arraigadas en nuestra
sociedad, sin duda por sus precedentes histricos, que se asientan
sobre una base difcil de echar aba$o.
.ay mu$eres que en su traba$o no le es permitido alcan%ar di!ersos
puestos de alta responsabilidad aunque estn incluso ms
capacitadas que los otros aspirantes masculinos para ese puesto, y
esto es debido a que algunas personas slo se fi$an en la fachada, y
no miran lo que realmente se debera mirar, el interior de las
personas.
*tras mu$eres ni siquiera han logrado alcan%ar un puesto de traba$o
debido a que en su familia el marido traba$a y ella tiene que
dedicarse a las labores de la casa. Esto no debera ser as, si la mu$er
quiere traba$ar se debera contratar una empleada de hogar que se
encargue de esa labor.
(a discriminacin sexual hacia las mu$eres tiene un carcter
histrico, puesto que a lo largo de los tiempos se obser!a que ha
habido una gran discriminacin, ya que las fminas no podan
alcan%ar ni cargos polticos, incluso en algunos sitios no podan salir
a la calle sin su marido ni tener un traba$o remunerado.
Existe una mayor proporcin de mortalidad en los hombres y la
esperan%a de !ida de la mu$er es aproximadamente seis aMos mayor
que la del hombre. 8or lo tanto, la expectati!a es que habr ms
mu$eres que hombres en el mundo. 4in embargo, este clculo slo es
cierto para Europa, &mrica y los pases ms ricos de la costa
asitica como Uapn, TaiVn, &ustralia y Cue!a Qelanda. *tros
pases como 8aRistn, #hina, algunos estados de la ,ndia y algunas
partes de Efrica tienen ms hombres que mu$eres, es decir, lo
contrario a lo esperado dada la herencia e!oluti!a y la tecnologa
mdica y medioambiental disponibles en el mundo contemporneo.
(a explicacin de este fenmeno es mDltiple: desde el infanticidio
de niMas recin nacidas en los casos extremos, al impacto de la
negacin a que las mu$eres dispongan de los ser!icios y
oportunidades que s disfrutan los hombres.
&dems, en ciertos pases 6especialmente asiticos7, donde la
prctica de la religin se !uel!e un fanatismo, hay una clara
diferenciacin de la mu$er. E$emplos concretos son los de los pases
que practican el ,slam o el musulmn. (a !estimenta tradicional
islmica para las mu$eres consiste en una tDnica que cubre todo el
cuerpo, de$ando al descubierto slo los o$os. En ciertos casos,
adems, se las obliga a lle!ar guantes que oculten sus manos.
;2; D'=(#%'$%'*# S@A# El E!:($:" S"%'$l
Clase social, en sociologa, trmino que indica un estrato social en
una sociedad y su estatus correspondiente. El principio de
organi%acin en clases sociales es diferente del que opera en las
sociedades de castas o estamentales y choca con la ideologa
igualitaria asociada a la ciudadana en los Estados de derecho.
#ada uno de estos sistemas define a las personas y a los grupos
segDn cuatro parmetros: su procedencia, su traba$o, el tipo de
personas con quienes pueden contraer matrimonio y los tipos de
derechos y deberes rituales propios. &dems, cada uno de estos
sistemas est regido bsicamente por un determinado tipo de
regulacin.
+eneralmente se define Wclase socialX como grupo de personas
situadas en condiciones similares en el mercado de traba$o. Esto
significa que las clases sociales tienen un acceso distinto, y
normalmente desigual, a pri!ilegios, !enta$as y oportunidades. En
las sociedades actuales, por e$emplo, encontramos directores de
grandes empresas con salarios muy ele!ados, mientras que los
$ubilados reciben pensiones escasas. (os hi$os de los grupos con
mayor poder adquisiti!o !an a escuelas distintas, obtienen
calificaciones escolares superiores, disponen de diferentes
oportunidades de traba$o o go%an de me$ores condiciones de
!i!ienda.
=na de las formas ms denigrantes de discriminar a una persona por
considerarla social o culturalmente inferior, es la escla!itud. =n
escla!o se caracteri%a porque su traba$o o sus ser!icios se obtienen
por la fuer%a y su persona fsica es considerada como propiedad de
su dueMo, que dispone de l a su !oluntad.
"esde los tiempos ms remotos, el escla!o se defina legalmente
como una mercanca que el dueMo poda !ender, comprar, regalar o
cambiar por una deuda, sin que el escla!o pudiera e$ercer ningDn
derecho u ob$ecin personal o legal. & menudo existen diferencias
tnicas entre el tratante de escla!os y el escla!o, ya que la escla!itud
suele estar basada en un fuerte pre$uicio racial segDn el cual el grupo
tnico al que pertenece el tratante es considerado superior al de los
escla!os.
(a exploracin de las costas de Efrica, el descubrimiento de
&mrica por los espaMoles en el siglo /0 y su coloni%acin en los
tres siglos siguientes, impuls de forma considerable el comercio
moderno de escla!os. 8ortugal, que necesitaba traba$adores para el
campo, fue el primer pas europeo que cubri su demanda de traba$o
con la importacin de escla!os. En el siglo /0, los coloni%adores
espaMoles obligaron a los indgenas americanos a culti!ar grandes
plantaciones y traba$ar en las minas. (os indgenas no estaban
acostumbrados a !i!ir como escla!os y no podan sobre!i!ir en estas
condiciones, en parte debido a su falta de inmuni%acin contra las
enfermedades europeas y a las duras condiciones de traba$o.
*tra forma de diferenciacin social se produce con la explotacin
del traba$ador. (a explotacin consiste en el pago al propietario de
un factor de produccin 6traba$o, energa7 de una cantidad inferior al
!alor del producto. Este trmino puede tener dos significados
bsicos: el primero es el uso de bienes materiales, normalmente con
un suministro fi$o, para los fines establecidos por los que se reali%a
su manipulacin, y el segundo, ms negati!o, es un elemento cla!e
de la teora marxista sobre la lucha de clases.
;2B D'!%(')'#$%'*# Rl'@'"!$
Existen numerosos casos de personas que son discriminadas por su
inclinacin hacia determinada religin. 4in duda, el e$emplo ms
trgico de esto sera el genocidio reali%ado por la &lemania
nacionalsocialista durante las dcadas de 9:<? y 9:J? para aniquilar
la poblacin $uda de Europa. &l final de la ,, +uerra @undial en
9:JK, en torno a seis millones de $udos haban sido asesinados en
campos de concentracin y pogromos por los na%is.
(a &samblea +eneral de las Caciones =nidas, establece que 3(a
libertad de manifestar la propia religin o las propias con!icciones
estar su$eta Dnicamente a las limitaciones que prescriba la ley y que
sean necesarias para proteger la seguridad, el orden, la salud o la
moral pDblicos o los derechos y libertades fundamentales de los
dems.3
(a "eclaracin =ni!ersal de los "erechos .umanos, dice: 3Toda
persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y
de religin; ese derecho incluye la libertad de cambiar de religin o
de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su
creencia, indi!idual o colecti!amente, tanto en pDblico como en
pri!ado, por la enseMan%a, la prctica, el culto y la obser!ancia3.
Es triste tambin saber que la atrocidad de la discriminacin ocurre,
en gran parte en organi%aciones cristianas. .ay ciertas personas que
se consideran cristianos y sin embargo son ellos los que dan
oportunidades slo a aquellas personas que pertenecen a su mismo
pas, grupo tnico o ideologa. 4on aquellos que participan de
conferencias y reuniones y nunca implementan lo que resulta de los
mismos. 4i la gente $o!en traba$adora plantea sus problemas, son
marginados.
Es desalentador darse cuenta que inclusi!e en nuestros lugares de
oracin, la discriminacin igual est presente. (as iglesias son
lugares donde uno debera !er modelos de integracin al mismo
tiempo que orar. (a iglesia debera estar abierta a todos y respetar a
todos por igual. Es peor aDn y desafortunado que la mayora no
focali%a en estas cosas.
;2C D'!%(')'#$%'*# P"!':'6$
8oltica social dirigida a me$orar la calidad de !ida de grupos
desfa!orecidos, proporcionndoles la oportunidad de conseguir
alimentos y de disponer de derechos ci!iles.
(a igualdad de oportunidades para todos los grupos con
independencia de sus des!enta$as histricas o de explotacin. (os
programas estn especialmente concebidos para eliminar el racismo,
el sexismo y la discriminacin contra las personas mayores y los
discapacitados. El ob$eti!o de estos mo!imientos es combatir
cualquier estatus o caracterstica que tradicionalmente ha $ustificado
un tratamiento desigual promo!iendo los derechos y pri!ilegios del
grupo desfa!orecido en cuestin.
(as principales reas de discriminacin positi!a tienden a combatir
el racismo, el sexismo y a defender a los niMos. E$emplos como los
documentos de transporte especiales para la tercera edad o el
establecimiento de porcenta$es de empleo para discapacitados,
ponen de manifiesto la naturale%a de esta reforma social.1
1www.coi!e.org"nue#o"in$ormes"98%.tml

B2 DEFINICIN DE HOMOSEXUALIDAD < LESBIANISMO
.*@*4E/=&(,"&"
,nclinacin manifiesta u oculta hacia la relacin ertica con
indi!iduos del mismo sexo.

8rctica de dicha relacin segDn el psicoanlisis, conduce no slo a
un comportamiento sexual des!iado, sino tambin a una neurosis.
En realidad, las per!ersiones reales o aparentes 6definidas por la
generalidad7 pueden dificultar considerablemente la !ida sexual del
indi!iduo en cuestin o de su pare$a.
(as personas que deciden compartir sus cuerpos en lo sexual con
personas del mismo gnero se llaman homosexuales. 4u !nculo
sexual no difiere en intensidad, con!encimientos y sinceridad en
relacin con la heterosexualidad.
(a ra% etimolgica de la palabra homosexual es el trmino griego
homo, que significa 3mismo3 6como el homogneo7. Co se deri!a de
la palabra latina homo, que significa hombre, segDn suele suponerse.
"e hecho el trmino homosexual no tiene gnero, pues se aplica por
igual a hombres y mu$eres que toman como amantes a su$etos del
mismo gnero. 1
(E4S,&C,4@*
8ara las homosexuales existe un trmino especial, a saber, lesbianas.
Tambin se deri!a del griego. 4afo, poetisa griega que !i!i
alrededor del aMo L?? a.#. escribi poesa expresi!a y apasionada
para las mu$eres; 4afo !i!a en la isla de (esbos.
Tendencia a establecer relaciones sexuales con indi!iduos del mismo
sexo. 4e explica tanto a hombres como a mu$eres, aunque en el caso
de estas ultimas, en recuerdo de la poeti%a 4afo y su isla (esbos, esta
tendencia se conoce tambin como lesbianismo. "esde que &. #.
1insey diera a conocer sus teoras, se considera que la conducta
sexual humana no esta di!idida en categoras claramente separadas y
contrarias; homosexualidad y heterosexualidad no son
compartimentos estancos sino H extremos que !a de la tendencia o
conducta exclusi!amente heterosexual hasta la exclusi!amente
homosexual, situndose los diferentes indi!iduos en los diferentes
grados del escalamiento entre un extremo y otro.
Tambin debe diferenciarse a las personas cuya orientacin y
acti!idad son homosexuales de aquellas que tienen una conducta
homosexual accidental 6adolescencia, situaciones de aislamiento7. 4i
bien pueden tenerse ciertas inclinaciones hacia personas de un
mismo sexo ya en la infancia, el proceso de la homosexualidad suele
iniciarse en la adolescencia, siendo mas intenso cuando mas
exclusi!o es el comportamiento homosexual.
N+r. .oms Y seme$ante Z (at. 4exus Y sexoO. #omportamiento
sexual que se distingue por relaciones con personas del mismo sexo,
y que se acompaMa, en mas o menos, con tendencias sexuales de
carcter normal. Esta des!iacin puede presentarse tanto en el
hombre como en la mu$er, y a !eces asume el carcter de pasin.
Trastornos psicolgicos y del comportamiento del desarrollo y
orientacin sexuales. (as imgenes que existen de la mu$er lesbiana
son generalmente estereotipos. & principios de siglo se describa a la
mu$er lesbiana como una mu$er mayor, generalmente experimentada
y muy astuta. & menudo era profesora en una escuela de seMoritas
donde intencionalmente intentaba seducir a niMas $!enes e
inocentes. "urante la dcada de los setenta aparece la imagen de la
mu$er lesbiana como una mu$er ahombrada cortada al rape y con una
fuerte a!ersin a los hombres y militante en el nue!o mo!imiento
feminista. (a finalidad de esas imgenes difamatorias es ante todo la
de intimidar. (a profesora de la escuela de seMoritas constituye una
amena%a contra el papel que $uega la mu$er, al ser soltera e
independiente econmicamente. (o mismo pasa con la feminista que
se las arregla sin los hombres.2
N":$: L$ "('#:$%'*# !-u$l # !' )'!)$ #" ! %"#!'&($ u#
:($!:"(#"
1 pedagogia se&ual
editorial 'uis (iracles ).A
autor *octor +udol$ Allers
$undamento , l-neas principales anal-tico e&istencial
Pg.1./ a 1.8
2 se&o , se&ualidades en Am0rica 'atina
editorial Paidos
edicin 1998
*aniel 1alderston
*onna 2.3u,
142 0LOBALIZACIN < HOMOSEXUALIDAD
@uchos gobiernos locales y nacionales lo entienden ya como:
&lemania, &ustralia *ccidental, 5inlandia, 5-&C#,&, holanda,
.ungria, ,slandia, (ondres, @anchester, Ca!arra, Coruega, Cue!a
GorR, el pas 0asco, 8ortugal, Aubec, 4eattle, 4uecia, 0alencia.
Todos estos gobiernos han reconocido a las pare$as del mismo sexo.
@uchos pensaran que esto es solo moda de los pases desarrollados,
pero no es as. El gobierno brasileMo, hace dos aMos, otorgo derechos
de herencia, pensin y seguro social a las pare$as del mismo sexo.
(a suprema corte de #olombia y gobiernos locales de &rgentina ya
han reconocido que estas merecen derechos. En agosto ocurrieron
dos sucesos cla!e en la ciudad de Cue!a GorR que seguramente
tendrn efecto global. The CeV GorR times, el diario mas influyente
del mundo, anuncio que a partir de septiembre iba a publicar
anuncios de compromiso formales entre personas del mismo sexo.
8or su lado, el alcalde @ichael Sloomberg firmo una ley aprobada
por el congreso de la ciudad, que otorga a las pare$as del mismo
sexo con uniones legales concebidas en otras $urisdicciones, los
mismos derechos que los dados a las pare$as homosexuales de la
ciudad. &s , una pare$a homosexual casada en .olanda, registrada
en 5rancia o 0ermont, puede ir a Cue!a GoR y mantener respetado
su compromiso legal.
@uchas empresas en Estados =nidos han empe%ado a dar a sus
empleados con pare$as del mismo sexo las mismas prestaciones que
tienen los empleados heterosexuales: .8, "isney, ,S@, (e!is, 4hell,
&merican Express, #itigroup, 8rocter [ +amble, @c1insey,
TicRetmaster, &T[T, Soeing, 5ord, &tena. &lgunas compaMas ya
piensan dar el paso a ni!el global, como #oca #ola y 0isa. (as
uni!ersidades estn haciendo lo propio, desde 4tanford al @,T, de
.ar!ard a #olumbia.
En aras de no perder competiti!idad, muchas organi%aciones han
preferido adaptarse a los nue!os tiempos de la democracia global.
(os pases, las empresas, las uni!ersidades y las religiones que no lo
entienden y se encierran, sufren el peligro de quedar atrs. (a iglesia
(uterana, por e$emplo, apoyo la propuesta del parlamento .olandes
de reconocer el derecho al matrimonio de pare$as del mismo sexo.
.olanda es uno de los pases mas globali%ados del mundo; con 9K
millones y medio de habitantes que producen <?? mil dlares
69::J7, este pequeMo reino no puede darse el lu$o de ahuyentar su
capital humano, por lo que ha decidido darle todas las !enta$as.
Co es de extraMar que las %onas del planeta mas di!ersas sean las
mas ricas: #alifornia es la mayor economa de E=, #ataluMa la de
EspaMa.
1421 DuE P$!$ C"# ME-'%".
En un mundo cada !e% mas y me$or competencia, @xico no debera
darse el lu$o de negar derechos a sus ciudadanos con pare$as del
mismo sexo.
=n grupo de ciudadanos ha propuesto una iniciati!a de ley en la
&samblea (egislati!a de "istrito 5ederal para que se apruebe la
sociedad de con!i!encia, una forma de unin legal seme$ante al
8acto de 4olidaridad 5rancs. &unque no es el matrimonio, otorga a
las partes derechos y obligaciones de cuidado mutuo. Estu!o a punto
de pasar al pleno a !otacin, pero la bancada del 8&C y algunos
diputados de otros partidos se negaron a darle la oportunidad de ser
!otada.
(a =nin Europea piensa pedir a los pases que reciben tratos
preferenciales 6como @xico7 que e$er%an los mismos derechos que
sta da a sus ciudadanos. (a igualdad ante la ley, sin importar la
sexualidad personal es uno de ellos. El derecho de cualquier
ciudadano a comprometerse con quien quiera y recibir as los
beneficios de la ley 6 esto se llamara matrimonio ci!il7, no slo es un
derecho $usto en una democracia ahora global, y necesario en una
economa de mercado que tambin lo es, sino una estrategia para
crear las sociedades libres que prosperan en el nue!o siglo.1
1 re#ista wow octu4re 2%%2 No.5
Pg. 68 , 69
C2 DIFERENCIA ENTRE TRANSEXUAL < TRANVESTI2
T-&C40E4T,
El trans!esti masculino es el homosexual que busca aseme$arse a la
mu$er y para acceder a tal posicin, debe superar dos etapas
indispensables que son: la eleccin sexual y tomar la determinacin
de hacerlo, as mismo puede de$ar de e$ercer este acto en cualquier
momento y ello sucede generalmente por cuestiones de edad o por
persuasin de terceros, sin embargo seguir siendo considerado
como un tras!esti. 8ese a que este grupo no posee ninguna estructura
orgnica, presenta todas las caractersticas de un gremio; dispone de
un lengua$e propio, de historia, de tradiciones y costumbres,
constatadas a partir del contacto que establecimos con ellos, lo que
no nos result difcil, pues a diferencia de la informacin peyorati!a
que comDnmente se ofrece de los trans!estis, ellos se nos han
presentado como personas por las cuales resulta fcil sentir simpata,
ya que en su mayora son buenos con!ersadores, tienen experiencia
de la !ida, poseen cierta autoridad natural para establecer amistades
lo que les facilita la eleccin y lo ms importante, nos han enseMado
mucho sin ningDn tipo de limitaciones 6conocimiento que
compartimos con ustedes7, sin embargo consideramos que aDn queda
mucho por explorar. (a presencia de los trans!estis se hace cada !e%
ms notoria en toda la ciudad, los estados e incluso los continentes.
Co es posible constatar el origen de la homosexualidad, esta se ha
hecho manifiesta a lo largo de la historia de la humanidad y es tan
antigua como el hombre mismo: se tiene conocimiento de buena
cantidad de situaciones en este sentido en todas las culturas antiguas.
&s, podemos !erla entre los sumerios, hititas, caldeos, babilonios,
asirios, egipcios, fenicios y en culturas mucho ms rele!antes que
llegaron a fundar !erdaderos imperios como los persas, los griegos
6pues de todos es bien conocido el papel protagnico y capital de
este comportamiento en la #una de *ccidente7, los romanos y
pueblos poderosos como el !ndalo. #on lo anterior, se puede
concluir la aceptacin tcita o expresa de tal conducta en todas las
culturas del *rbe. (a singularidad del pueblo $udo, qui% el Dnico
que la reprimi abiertamente a partir del (e!ticoF y que por los
a%ares de la .istoria por explicaciones muy claras, !ino a imperar en
*ccidente en los Dltimos !einte siglos, hi%o que esta conducta se
castigara sanguinariamente y con !ehemencia hasta nuestros das.1
T-&C4E/=&(,4@*
Es la compulsin u obsesin de con!ertirse en miembro del otro
sexo por medio de inter!enciones.
Trastorno de la identidad sexual que se manifiesta por el deseo del
indi!iduo de modificar todas las caractersticas propias de su sexo
anatmico para parecerse al sexo contrario. El transexual siente un
malestar, intenso y persistente, con respecto a su sexo fisiolgico,
dentro del cual se considera 3atrapado3. 8ara que exista un
!erdadero transexualismo, este, malestar debe ir acompaMado de una
bDsqueda imperiosa de parecerse al sexo opuesto, al que el
indi!iduo afectado siente 3pertenecer psicolgicamente3 y, por lo
tanto, de un deseo de cambiar las caractersticas, tanto externas
6ropa, apariencia7 como internas 6!o%, genitales7, que puedan
identificarlo con un sexo con el cual no se corresponde
psquicamente. (os transexuales adoptan las formas de !estir, las
conductas sociales y, normalmente, las preferencias sexuales tpicas
del sexo opuesto. Tambin utili%an hormonas y desean someterse a
una operacin de cambio de sexo para modificar su apariencia
fsica. Esta ciruga se aplica en algunos pases a transexuales
masculinos y femeninos, y cada !e% son ms las personas que la
solicitan.
En el hombre biolgico se eliminan el pene y los testculos, se crea
una !agina funcional, se administran estrgenos para aumentar el
!olumen del pecho y, mediante electrlisis, se elimina el !ello de la
piel. 8or su parte, la mu$er biolgica puede someterse a una
mastectoma, a la reconstruccin de los genitales masculinos,
proceso comple$o que hoy toda!a es incipiente y a la administracin
de testosterona para modificar sus caracteres sexuales secundarios.2
C21 El F#*)#" D L$ T($#!-u$l'&$&
4e puede definir la transexualidad como el fehmeno por el cual un
su$eto se !i!e como perteneciente al sexo opuesto al que
biolgicamente pertenece, con el consiguiente deseo de la
transformacin anatmica de su cuerpo. 4e trata, en otras palabras,
de una alteracin relati!a a la identidad sexual, determinada por el
contraste entre sexo 3psicolgico3 y sexo 3biolgico3, alteracin que
comprende la necesidad de comportarse en coherencia con el sexo al
que se est con!encido de pertenecer./
1 se&ualidad umana de (cCar,
(anual (oderno
2ames 'eslie (cCar,
)tepen P. (cCar,
Edicin 1995
Pg. /9.
2 www.#idaumana.org"#ida$am"omose&"omose&.tml
/ www.magis.iteso.m&"pasados"/2%7%5.tml
F2 FACTORES DUE OCACIONAN LA HOMOSEXUALIDAD
(os conflictos ms comunes que predisponen a las personas hacia la
homosexualidad son :
92 la soledad y la triste%a
H2 profundos sentimientos de ser inadecuado y la falta de auto
aceptacin.
<2 la desconfian%a y el miedo
J2 el narcisismo
K2 el excesi!o sentido de responsabilidad
L2 el maltrato sexual en la niMe%
;2 el enfado excesi!o.
"urante los perodos de tensin, estas dificultades internas se
acti!an. Entonces pueden surgir fuertes tentaciones homosexuales en
un intento por encontrar ali!io o un escape al dolor emocional
inconsciente. Esta dinmica de dolor emocional que puede lle!ar a
la homosexualidad rara !e% se manifiesta durante la infancia, pero
normalmente se re!ela al principio de la adolescencia. 0eamos a
continuacin con ms detalle cada uno de estos factores causantes de
la homosexualidad que hemos mencionado:
F21 S"l&$& < T('!:G$
En el pasado, la causa que con ms frecuencia se !ea de la triste%a
que conduce a la homosexualidad en los muchachos era el recha%o,
durante la infancia y la adolescencia, por parte de sus compaMeros,
con moti!o de sus limitadas aptitudes atlticas. N4in embargo, por
ra%n de lo que se !er a continuacin, trataremos esta causa un
poco ms adelante.O @s recientemente, el fracaso matrimonial y
familiar, con casi un JK\ de niMos y adolescentes que !i!en
separados de sus padres, ha producido serios problemas de triste%a y
soledad en la $u!entud. En un intento por superar este dolor, algunos
adolescentes y $!enes adultos buscan el confort de ser abra%ados
por otro hombre. mientras ms temprano es el abandono paterno,
mayor es la posibilidad de que se desarrollen tentaciones
homosexuales. @ientras que muchos hombres no han recibido el
nimo y afecto fsico de sus padres, y nunca han desarrollado
inclinaciones homosexuales, los particularmente !ulnerables son
aquellos que, a causa de limitadas actitudes atlticas, tampoco
fueron aceptados por sus compaMeros. Tambin, en algunos chicos
especialmente sensibles, un continuo maltrato por parte de sus
hermanos mayores produce una soledad interior que puede lle!arlos
a sentir inclinaciones homosexuales. (a falta de cariMo, afecto y
nimo de una madre tambin puede producir un !aco y una terrible
triste%a. &lgunas chicas intentan llenar ese !aco del amor materno
dulce y consolador por medio del comportamiento homosexual. Esta
3soledad sin madre3 no se obser!a tan a menudo como la 3soledad
sin padre3, porque las madres generalmente tienen mucha ms
libertad a la hora de comunicar su amor y su nimo a los hi$os que la
que tienen los padres. &lgunos adultos que se sienten muy frustrados
y solos porque toda!a no han encontrado la persona correcta para
casarse caen en un comportamiento homosexual en su intento de
ali!iar esa soledad. &lgunas personas casadas comenten actos
homosexuales como resultado de la tensin y soledad en su
matrimonio. Tambin, la triste%a y la soledad que se siente despus
de un serio fracaso matrimonial puede resultar en una conducta
homosexual, porque estas personas tienen miedo de !ol!erse
!ulnerables ante alguien del sexo opuesto.. #omo la soledad es una
de las experiencias ms dolorosas de la !ida, se gastan enormes
cantidades de energa inconscientemente en un intento de negar la
presencia de ese dolor tan debilitante. #omo resultado, muchas
personas ni siquiera saben que estn luchando contra esa profunda
herida emocional. 5recuentemente tienen miedo de afrontarla, en
parte porque no creen que se pueda curar. "e hecho, los que as
piensan tienen ra%n cuando sus intentos de curarse excluyen la
espiritualidad, porque ninguna cantidad de amor de otros adultos
puede compensar lo que no se recibi de su padre, madre, hermanos
y amigos de la infancia o adolescencia. @uchos hombres y mu$eres
con estas dolorosas heridas emocionales de soledad y triste%a
prefieren creer que son homosexuales para no enfrentarse con su
terrible situacin interior. El fracaso de cualquier relacin adulta, a
la hora de llenar el !aco de la soledad infantil y adolescente, es la
mayor causa de la extraordinaria promiscuidad en el estilo de !ida
homosexual, y por eso algunos estudios arro$an un promedio de L?
compaMeros]as sexuales al aMo. ,nconscientemente, estas personas
no buscan un compromiso estable, porque sienten que ningDn adulto
puede satisfacer al niMo y adolescente interior. Tal proceder
compulsi!o, patolgico y peligroso para la salud apoya la idea de
que la homosexualidad es un serio desorden emocional, mental y
conductual. 8or supuesto, los conflictos de soledad y triste%a se
pueden manifestar de muchas formas aparte de un comportamiento
sexual, como, por e$emplo, las actuaciones infantiles de
dependencia, una constante necesidad de atencin y afecto, una
excesi!a fantasa sexual, masturbacin compulsi!a, atraccin hacia
los adolescentes, dependencia en la pornografa, comportamiento
narcisista, agotamiento y sntomas de depresin.
F24 P("=u#&"! S#:')'#:"! D S( I#$&%u$&" < F$l:$ D Au:"
A%+:$%'*#
(a homosexualidad tambin puede ser el resultado de fuertes
sentimientos de inseguridad. (a desconfian%a en s mismo se suscita
por el recha%o de padres, compaMeros, hermanos u otras personas
significati!as en las cuales se ha depositado la confian%a. En un
intento inconsciente de deshacer una historia de recha%os, la persona
busca reafirmarse y ser aceptado por miembros del mismo sexo. (a
autoestima se basa principalmente en la aceptacin de un modelo de
conducta en la primera infancia, el niMo de su padre y la niMa de su
madre. Todo niMo pequeMo aMora recibir la aceptacin, al apoyo y el
nimo de su padre ,de esta forma establece un sentido positi!o y un
grado de bienestar consigo mismo. &unque el amor de una madre es
esencial para los niMos, no es tan importante como el amor y la
afirmacin del padre para la formacin de una sana identidad
masculina. (a falta de reacciones positi!as de un padre produce una
seria debilidad en la imagen masculina y una falta de auto
aceptacin. @uchos de los que sufren inclinaciones homosexuales
crecieron de niMos pensando que nunca podran agradar a sus padres.
(os hermanos mayores tambin $uegan un papel importante en la
formacin de una positi!a identidad masculina en la infancia. (os
recha%os en estas relaciones pueden producir un serio debilitamiento
de la autoestima masculina. 4in embargo, las desilusiones ms
comunes de la !ida infantil que producen inclinaciones
homosexuales son el resultado de los recha%os por parte de amigos a
causa de una deficiente coordinacin psicomotri% y atltica. Esta es
una limitacin especialmente dura de tener en una cultura
obsesionada hasta tal punto con el xito deporti!o que se llega a
considerar ese xito como el indicador principal de la masculinidad.
(os niMos que no son buenos atletas son a menudo !ctimas del
recha%o y del ridculo. 5recuentemente les dan apelati!os femeninos
y les llegan a decir que corren o $uegan como una niMa. & medida
que estos recha%os continDan aMo tras aMo, estos chicos se sienten
cada !e% ms inadecuados, confusos, solos y dbiles. El maltrato de
los compaMeros produce en ellos una imagen muy deficiente de su
cuerpo y de su masculinidad. (a angustia de estos chicos puede
llegar a ser tan daMina que puede hasta anular los beneficios
psicolgicos de una positi!a relacin con su padre. 8ara muchos de
estos chicos, las inclinaciones homosexuales comien%an en el sexto
o sptimo grado. (a inclinacin es siempre hacia adolescentes
fuertes y atlticos. En los K? y L?, se reali% un estudio en Cue!a
GorR de K?? !arones que se consideraban homosexuales. El estudio
re!el que ms del :?\ de ellos tena problemas de coordinacin
atltica y que de pequeMos fueron ob$eto de humillacin por parte de
sus compaMeros. @uchos contaron que no slo se sentan fracasados
como !arones porque no eran buenos en el deporte o porque no les
gustaba, sino que tambin sentan que desilusionaban a sus padres,
quienes en su opinin esperaban que fueran buenos atletas. (a falta
de inters por los deportes interfera en la relacin y unin ntima
entre padre e hi$o. (a necesidad de ser aceptado por otros !arones es
esencial para el desarrollo de una positi!a identidad masculina y es
anterior al ni!el de desarrollo adolescente. 4i la autoaceptacin no
ocurre por medio de la afirmacin de otros compaMeros, raramente
podr un muchacho sentirse atrado hacia las muchachas.
F25 D!%"#='$#G$ < M'&"
*tro factor importante en el desarrollo de la homosexualidad es el
miedo a ser !ulnerable en las relaciones heterosexuales. Esta
incapacidad de sentirse seguro amando a alguien del sexo opuesto es
usualmente inconsciente y la mayora de las !eces tiene su origen en
experiencias traumticas en el hogar. En el caso de los !arones,
puede ser la consecuencia de haber tenido una madre demasiado
controladora, excesi!amente dependiente, enfada y crtica, poco
afecti!a y fra, narcisista e insensible, muy desconfiada, adicta o
enferma. En el caso de las chicas, el miedo de confiar en cualquier
!arn en una relacin amorosa puede surgir de haber tenido un
padre muy enfadadi%o, recha%ador y distante, insensible hacia su
madre, abusi!o, duro, egosta, adicto o falto de afecto. &ctualmente,
el abandono de un padre a causa del di!orcio es una de las mayores
fuentes de desconfian%a que muchas chicas experimentan hacia los
chicos. Estas chicas desarrollan una fobia inconsciente de ser heridas
como !ieron que lo fueron sus madres. #omo resultado, durante un
tiempo se sienten seguras slo con el amor consolador de otra mu$er.
F29 N$(%'!'!)"
El narcisismo o egosmo es otro factor principal de la
homosexualidad. El narcisismo tiene !arios aspectos atrayentes,
como el no tener que comprometerse con otra persona en el
matrimonio o no tener que darse completamente como padre. El
narcisista quiere permanecer infantilmente con obligaciones
mnimas en sus relaciones interpersonales y con pocas limitaciones
en la bDsqueda del placer. El hedonismo caracteri%a a muchos de los
que practican la homosexualidad. *tra seria manifestacin del
narcisismo en la homosexualidad es el albergar pensamientos de
grande%a. Esos pensamientos hacen que la persona se crea muy
superior a los dems y que es tan especial y tan excepcional que se
cree incluso inmune al !irus del 4,"&. Todo esto explica por qu
muchos homosexuales !i!en un modo de !ida muy peligroso para la
salud y para la !ida.
F2; I#:#:"! D E6$&'( U# E-%!'6" S#:'&" D R!+"#!$8'l'&$&
&lgunos intentan escapar de excesi!as presiones y cargas
practicando la homosexualidad, en la cual no hay compromiso,
obligaciones ni responsabilidad. .ay hombres casados que a !eces
luchan contra una intensa inseguridad despus de experimentar la
tensin que le causa un $efe negati!o, una falta de xito profesional
o una ansiedad arrolladora por cuestiones financieras. Entonces
empie%an a !er a sus esposas e hi$os como cargas y dificultades.
8ractican la homosexualidad en un intento de e!adir la tensin y de
sentirse ms amados y especiales. (as ideas perfeccionistas lle!an a
sentir una responsabilidad excesi!a. Este conflicto interfiere con la
capacidad de estar tranquilo y de recibir el don del amor que !iene
de la familia. #uando un marido est emocionalmente distante o
ausente de su familia, la esposa puede sentir una intensa soledad y,
como resultado, empie%a a depender emocionalmente de un hi$o. &
menudo hablar con l cosas y preocupaciones que normalmente
compartira con su esposo. @ientras que la mayora de los $!enes
disfruta a ni!el consciente de esta relacin con sus madres,
inconscientemente empie%an a preocuparse excesi!amente y a
sentirse demasiado responsables por ellas. 8osteriormente pueden
desarrollar inconscientemente una !isin del amor femenino como
una carga agotadora.
F2B T($u)$ S-u$l E# L$ I#=$#%'$
=n buen nDmero de !arones que fueron !iolados o maltratados
sexualmente en su infancia desarrollan una confusin con respecto a
su identidad masculina. &l igual que otras !ctimas de !iolacin,
piensan que de alguna manera causaron el abuso. "urante la
adolescencia, su relacin con las muchachas est mermada por la
!erg^en%a y por la creencia de que ninguna chica podra amarles si
conociera sus experiencias sexuales.
F2C E#=$&" E-%!'6"
El tipo de enfado que ms induce la homosexualidad es el enfado
consigo mismo. #omo resultado de un continuo recha%o por parte de
sus compaMeros, muchos niMos adquieren un intenso disgusto hacia
sus propios cuerpos piensan que stos son dbiles, poco atracti!os y
poco masculinos. 4e sienten tan incmodos con su fsico que pasan
muchsimo tiempo fantaseando sobre cmo escapar de su cuerpo y
entrar en el cuerpo de otro. Esta ilusin enfermi%a puede empe%ar
cuando son $!enes e inducir una fuerte atraccin fsica hacia otros
del mismo sexo.
(a experiencia de ser sostenido y abra%ado por alguien del mismo
sexo puede disminuir el sentido de auto recha%o durante algDn
tiempo. 4in embargo, la incomodidad o el disgusto hacia el propio
cuerpo persiste, a pesar de la afirmacin, afecto o acti!idad
homosexual. Esto ocurre porque el afecto en la adolescencia o
despus de ella no puede deshacer el odio hacia uno mismo que se
ha experimentado en la infancia y en la adolescencia. En muchos
homosexuales, la conducta autodestructi!a, peligrosa, adicti!a y
sadomasoquista nace de un intenso disgusto hacia uno mismo. El
enfado consigo mismo tambin puede lle!ar al !arn a !estirse
como una mu$er. 5inalmente, el colmo de la a!ersin hacia uno
mismo y hacia el propio cuerpo se puede obser!ar en aquellos que se
someten a ciruga para cambiar de sexo.
4in embargo, los estudios reali%ados en torno al tema no demuestran
con suficiente claridad que la homosexualidad tenga un origen
gentico, hormonal, neurolgico o cerebral. & lo sumo, las
conclusiones de los poqusimos estudios que alegan tales causas se
apoyan sobre e!idencias muy dbiles. En 9::H se lle! a cabo un
estudio sobre la homosexualidad, fruto de ms de <? horas de
in!estigacin. En dicha in!estigacin, lle!ada a cabo por
computadoras, se estudiaron ms de <,J?? artculos publicados
desde 9:;K hasta ese aMo en bDsqueda de las causas biolgicas,
genticas y hormonales de la homosexualidad. 4olamente en dos de
esos artculos, ambos muy especulati!os, se intentaba identificar la
causa de la homosexualidad como algo de ndole gentico,
biolgico, hormonal o neurolgico. En 9::9 el "r. 4imon (e 0ay,
que se declar homosexual, public un estudio en la re!ista 4cience
en el cual mostraba diferencias en los cerebros de hombres
homosexuales y heterosexuales. 4in embargo, dicho estudio adoleca
de ciertos fallos importantes. En primer lugar, (e 0ay utili%
solamente J9 cad!eres en su estudio, una muestra muy pequeMa
para una in!estigacin cientfica de esta ndole. En segundo lugar,
todos los homosexuales del grupo estudiado haban muerto de 4,"&
o de complicaciones relacionadas con esta enfermedad, la cual
puede afectar el te$ido cerebral. @s aDn, (e 0ay no estaba seguro si
el resto del grupo era de !erdad heterosexual, sino que asuma que lo
era. El estudio de (e 0ay mostr tan poca seriedad cientfica que
hasta algunos acti!istas homosexuales lo han criticado. 4in embargo,
los medios de comunicacin le hicieron una gran propaganda . En
otro estudio, los doctores &llen y +orsRi de la=ni!ersidad de
#alifornia en los &ngeles tambin alegaron una supuesta conexin
entre el homosexualismo y la estructura cerebral. 4in embargo,
admitieron que un porcenta$e significati!o de los cerebros
anali%ados pertenecan a !ctimas de 4,"&, enfermedad que puede
afectar el te$ido cerebral .
*tra in!estigacin, conducida por los cientficos Sailey y 8illard,
intent mostrar el origen gentico del homosexualismo por medio
del estudio de melli%os homosexuales. 8ero como ha seMalado &nn
5austo 4tirling, biloga de la SroVn =ni!ersity: 38ara que estudios
como ste tengan sentido, habra que estudiar a melli%os que han
sido criados aparte. 4e trata de una mala interpretacin gentica.3 Es
ob!io que los melli%os que son criados en el mismo hogar pueden
tener las mismas experiencias familiares y ambientales y no slo los
mismos genes . (a re!ista Time public un artculo sobre un estudio
publicado en la re!ista 4cience, en el cual se alegaba que el origen
de la homosexualidad se encuentra en el cromosoma / 6el
cromosoma pro!eniente de la madre7. (os in!estigadores estudiaron
J? pare$as de hermanos homosexuales y encontraron que << de ellas
compartan K diferentes tro%os de material gentico agrupados
alrededor de un rea particular del cromosoma /. 8ero, en el mismo
artculo se admite que, antes que las conclusiones sean aceptadas
como definiti!as, se necesita repetir este tipo de in!estigacin.
&dems, el mismo artculo seMala que los in!estigadores admiten
que su 3descubrimiento3 no puede explicar otros tipos de
homosexualidad masculina que existen. 8or Dltimo, dichos
in!estigadores tambin admiten que, en los casos estudiados por
ellos, el material gentico en cuestin puede simplemente estar
asociado a la homosexualidad en !e% de ser su causa directa . (os
bien conocidos terapeutas, @asters y Uohnson, afirmaron en su libro
.uman 4exuality 6pp. <9:2<H?7, que 3la teora gentica de la
homosexualidad ha sido en general descartada hoy en da3 y que 3a
pesar del inters en posibles mecanismos hormonales en el origen de
la homosexualidad, ningDn cientfico serio hoy sugiere que pueda
existir una simple relacin de causa y efecto3 . 4in embargo, gran
parte de la comunidad cientfica se ha con!ertido en aliada de los
homosexuales militantes, hasta el punto de que la &sociacin de
8sicologa del Estado de Tashington ha llegado a oponerse a la
terapia que busca cambiar la orientacin homosexual en
heterosexual. Esta asociacin alega, aDn habiendo pruebas de lo
contrario , que no hay e!idencia de que la orientacin homosexual se
pueda cambiar aunque fuese deseable hacerlo, y se opone a tal
terapia de con!ersin porque 3refuer%a el negati!ismo social hacia la
homosexualidad3. Esta desafortunada claudicacin de una parte de
la comunidad cientfica ante la presin poltica pro homosexual no
es nue!a. Ga en 9:;<, la &sociacin de 8siquiatra de EE.==. haba
retirado la homosexualidad de la lista de los desrdenes de su
@anual de diagnsticos ba$o la presin de acti!istas homosexuales,
aunque no lleg a decir que era normal, como la heterosexualidad .
En conclusin, la e!idencia cientfica no ha demostrado que la
homosexualidad sea el resultado directo de causas biolgicas,
genticas o neuro hormonales. (o ms que se puede decir es que
pudiera existir alguna base gentica, hormonal, neurolgica o
cerebral que predispone a la homosexualidad. Esta pudiera inclinar a
unas personas ms que a otras al homosexualismo, pero no
obligarlas a practicarlo. (os estudios contemporneos han mostrado
que el alcoholismo puede tener una base orgnica que predispone a
unas personas ms que a otras a ese problema. 4in embargo,
sabemos que las personas afectadas son libres de buscar ayuda y
curarse. Uohn 4chlafly, al reconocer que era homosexual, declar
que 3la inclinacin NhomosexualO no es algo que la persona escoge,
pero todos s tenemos la opcin de qu hacer con respecto a tal
inclinacin3 . &dems, suponiendo que hubiese alguna base
gentica, biolgica u hormonal en la inclinacin o comportamiento
homosexual, eso no $ustifica un comportamiento que, como !eremos
a continuacin, es de por s daMino para el ser humano y para la
sociedad.
F2H L$! H"()"#$! E# El P('"&" P(#$:$l
(a in!estigacin de Uohn @oney se centra en seres humanos que,
por di!ersas ra%ones, han sufrido defectos o excesos hormonales en
algDn momento de su !ida, principalmente en los que han padecido
tal desequilibrio antes de nacer 6en el desarrollo fetal.
Tal como era de esperar, se descubri que las lneas androgeni%adas
son marimachos y muestran actitudes y conducta mas masculina de
lo normal, aunque hayan sido educadas como mu$eres, se les haya
corregido con cirugas sus problemas fsicos y hayan estado
sometidas a un tratamiento para suprimir el exceso de andrgenos.
En un estudio reali%ado con 9; mu$eres se consideraron las actitudes
y la conducta en relacin con tres temas: acti!idad y agresin;
matrimonio y maternidad, y papel de genero, aspecto fsico y
conducta en la adolescencia.
El exceso de andrgenos puedan causar masculini%acion y esta
pueda persistir en la !ida adulta y aunque puedan tambin retardar la
madure% psicosexual, las mu$eres que lo tienen !an a ser
heterosexuales con tanta probabilidad como las que no lo tienen. 4in
embargo, segDn otros estudios mas recientes reali%ados con las
mismas niMas a medida que iban creciendo, la homosexualidad y la
bisexualidad, tanto en las actitudes como en la conducta, son ms
comunes de lo que cabria esperar en un grupo elegido al a%ahar,
aunque en los informes no se dice que todas las niMas con exceso de
andrgenos prenatal se han !uelto homosexuales o bisexuales. 8or
otro lado hay ya pruebas de que el hecho de haber tenido un ni!el de
andrgenos mas alto de lo normal en la etapa fetal aumenta las
probabilidades de que la mu$er adquiera una orientacin lsbica.
(os niMos con exceso prenatal de andrgenos tienden a ser muy
agresi!os y competiti!os, pero de ningDn modo especiales en lo que
a su orientacin sexual se refiere.
En el caso de los niMos que han recibido mas estrgenos que
progesterona 6o ambos7 de lo normal antes de nacer; en un estudio
reali%ado con !einte niMos de seis aMos y otros !einte de diecisis se
descubri que todos los su$etos eran menos combati!os y atlticos
de lo normal, pero en el informe no se di$o nada sobre su orientacin
sexual. En este sentido, haba un factor que complicaba mucho el
estudio: las madres de los su$etos eran diabticas 6por este moti!o se
les administr la hormona7, y las mu$eres enfermas o delicadas
suelen proteger con exceso a sus hi$os, lo cual puede influir
excesi!amente en la conducta de estos.
'Existe un experimento de esta ndole con seres humanos, un
sndrome clnico en el que los hombres presenten ni!eles ms ba$os
de testosterona de lo usual durante el desarrollo). Existe uno que
podra acercrsele, el denominado sndrome //G 6conocido
tambin como sndrome de 1leinfelter 7. #omo el nombre lo indica,
las personas que lo tienen poseen un cromosoma / adicional, el
cromosoma femenino. &l principio de la !ida, el efecto de la /
adicional parece ser mnimo: son indi!iduos con rganos sexuales
masculinos normales y ni!eles normales de testosterona durante la
infancia. "urante la pubertad, sus testculos empie%an a degenerar y
el ni!el de testosterona desciende. 5recuentemente les crecen los
senos, tienen genitales ms pequeMos y su cuerpo adopta una forma
descrita como 3eunocoide3, con una distribucin de grasas parecida
a la mu$er.1
1 www.#idaumana.org"#ida$am"omose&"$actores.tml
112 SIDA EN LOS HOMOSEXUALES
(as relaciones sexuales anales, las cuales son tpicas del
homosexualismo en casi un :?\ de los casos. "urante las relaciones
heterosexuales el esperma normalmente no puede penetrar las
paredes interiores de la !agina, ya que sta est protegida por una
mucosa especial para que los !irus no penetren, adems de que tiene
mDltiples capas. El recto, por el contrario, tiene slo una clula de
espesor y, adems, por estar destinado a asimilar los Dltimos
alimentos Dtiles, contiene !asos linfticos extremadamente
desarrollados, que reabsorben casi todo 6incluso los medicamentos y
los !irus7. Esta disposicin no es peligrosa porque este conducto
normalmente no se abre excepto para descargar su contenido sin
de$ar entrar nada. 4in embargo, cuando se hace un uso anti natural
del mismo se le abre la puerta a muchos !irus que normalmente no
tendran casi oportunidad de xito. Esto se debe a que el esperma
penetra fcilmente la pared del recto, rompindola o magullndola y
produciendo daMos inmunolgicos. Esta prctica comDnmente
produce entre los homosexuales, adems de trauma en el recto, un
gran intercambio de fluidos del cuerpo con un acceso casi directo de
sustancias infecciosas al torrente sanguneo G como cada aMo hasta
el HK\ de los homosexuales !ia$a a otro pas, este daMino
intercambio de grmenes se produce en muchas partes del mundo.
*tro factor que agra!a la trasmisin del 4,"& y de otras
enfermedades por contacto homosexual, es el nDmero ele!ado de
diferentes compaMeros 6aDn annimos7 que tienen los homosexuales.
(os estudios al respecto informan que el J<\ de los hombres
homosexuales admiten haber tenido relaciones sexuales con K??
hombres; el H>\ con ms de 9??? y los casi 3mongamos3 con 9?
menos en toda su !ida. (a anomala psicolgica y la esterilidad de
las relaciones homosexuales, caracteri%adas por el auto centrismo y
la bDsqueda del placer sin responsabilidad, hacen que la
3monogamia3 entre homosexuales o lesbianas sea casi imposible.
(a mitad de todos los que han sido contagiados del 0,. en 4uecia,
son hombres que han sido contagiados por otros hombres. (a
mayora del resto han sido contagiados de forma heterosexual o por
medio de $eringas. El porcenta$e de contagiados por !a heterosexual
est aumentando. En muchas %onas a lo largo de Efrica, &sia y
4udamrica la propagacin heterosexual del 0,. ya es la ms
frecuente. (amentablemente no se !e ningDn decremento en la
cantidad de hombres homosexuales cero positi!os. 4i bien es cierto
que los casos de 4,"& estn aumentando con ms rapide%
Dltimamente entre los heterosexuales, hay que tomar en cuenta que
los factores biolgicos y sociales relacionados con el
homosexualismo crearon un contexto ideal, en EE.==. y en otros
pases del primer mundo, para la trasmisin del 4,"& hacia el sector
heterosexual de la poblacin. =na !e% que el grupo de ms riesgo
6los homosexuales promiscuos7, alcan% su punto de saturacin 6un
gran nDmero de sus miembros ya estn infectados y continDan
siendo promiscuos entre ellos7, una ola de infeccin contamin a
otros grupos de menor riesgo a tra!s de hombres bisexuales y del
uso intra!enoso de drogas. 4in embargo, la poblacin homosexual
sigue siendo el grupo con mayor !ctimas de 4,"& en esos pases.
En 9::H, el ><\ de los casos de 4,"& en hombres blancos de los
EE.==., tu!ieron lugar entre los homosexuales y en Europa los
hombres homosexuales constituyen ms del >K\ de todos los casos
de 4,"& (as consecuencias negati!as, tanto fsicas como mentales,
del estilo de !ida de los homosexuales y las lesbianas, han dado
como resultado un promedio de longe!idad bastante ms ba$o que el
resto de la poblacin. Esto se debe no slo al 4,"&, sino a que los
ataques al cora%n, el cncer, las fallas hepticas y otras
enfermedades y peligros 6como el suicidio y los accidentes7, son
bastante ms frecuentes entre ellos. #omparados con los
heterosexuales, los homosexuales tienen > !eces ms propensin a
contraer hepatitis; 9J !eces ms la sfilis y K,??? !eces ms el 4,"&.
En efecto, un estudio reciente ha mostrado que menos del H\ de los
homosexuales alcan%an los LK aMos de edad. En cambio, en el resto
de la poblacin masculina la edad promedio para morir de un
hombre casado era de ;K aMos y el >?\ !i!en ms de LK aMos. 8ara
los hombres solteros o di!orciados la edad promedio era de K; y el
<H\ alcan% una edad mayor. Entre las lesbianas que murieron, la
edad promedio era de JK aMos y slo el HL\ muri de edad
a!an%ada. En cambio, en el resto de la poblacin femenina la edad
promedio de muerte para las mu$eres casadas era de ;: y el >K\
alcan% los LK aMos. 8ara las mu$eres solteras o di!orciadas, la edad
promedio de muerte fue ;9 y el L?\ alcan% una edad mayor. El
examen de la distribucin por edades de los homosexuales en las
publicaciones cientficas, desde 9>K> hasta 9::H, sugiere un patrn
similar de longe!idad.1
En los Dltimos aMos en @xico se ha obser!ado tasas mucho
mayores del 0,. entre consumidores de drogas intra!enosas6hasta
el L\7 y !arones que tienen relaciones sexuales con !arones 6hasta
el 9K\7 ya que @xico se encuentra en el tercer lugar de muertes de
personas homosexuales por causa del 4,"&.2
1 www.cile.com"tpl"articulo"detalle"#er.tpl8cod7articulo9.99%.
2 peridico 'a 2ornada 2%%.
Aumenta :;< en (0&ico
Nota de 2ulin )nce=
1I2 LA RELI0IN EN CONTRA O A FAVOR DE LA
HOMOSEXUALIDAD
(a Siblia contiene seis pasa$es que condenan el comportamiento
homosexual. (a Siblia tambin contiene numerosos pasa$es que
condenan el comportamiento heterosexual. &unque los telogos y
estudiosos aDn no estn de acuerdo en cuanto a las interpretaciones
bblicas, s estn de acuerdo en una cosa: UesDs no di$o
absolutamente nada acerca de la homosexualidad. Entre las cosas
que segDn la Siblia son 3abominables3 o 3inmundas3 estn el
adulterio, el incesto, y tambin ponerse ropa hecha de ms de un tipo
de fibra, y comer crustceos como el camarn y la langosta. (a
religin con frecuencia ha sido mal utili%ada para $ustificar el odio y
la opresin. .ace menos de medio siglo, los bautistas en los Estados
=nidos defendan la segregacin racial basndose en que estaba
permitida en la Siblia. (os primeros cristianos no eran hostiles hacia
los homosexuales. (a intolerancia empe% slo despus del siglo
/,,. .oy, mucha gente ya no cree que la homosexualidad es una
enfermedad o un pecado. 8ocos condenaran la heterosexualidad
como inmoral, a pesar de la alta incidencia de !iolaciones, incesto,
abuso de niMos, adulterio, !iolencia familiar, promiscuidad y
enfermedades !enreas entre los heterosexuales. 8or fin, muchos
dentro de las religiones organi%adas estn comen%ando a prestar
atencin a la homofobia de la iglesia. El #onse$o Cacional de
,glesias de #risto, la =nin de #ongregaciones .ebreo2americanas,
la &sociacin =ni!ersalista =nitaria, (a 4ociedad de &migos
63cuqueros37 y la .ermandad =ni!ersal de ,glesias #omunitarias
@etropolitanas apoyan los derechos ci!iles para los homosexuales y
las lesbianas al igual que para la dems gente
"entro de la iglesia hoy en da existen fundamentalmente, dos
concepciones de la homosexualidad, las cuales tienen que !er con el
modo de interpretar la Siblia. =na de estas concepciones implica la
aceptacin de los sentimientos y la sexualidad homosexuales. 4e
sostiene que la Siblia debe ser interpretada sobre las bases de la
poca, la cultura, y el contexto religioso en que fue escrita. Tambin
existe una serie de otros mandamientos en la Siblia que son
obsoletos y por tanto no se les atribuye importancia alguna. Esta
corriente acostumbra denominarse la interpretacin histrico crtica
de la Siblia. (a postura negati!a frente a la homosexualidad se
encuentra fundamentalmente entre aquellos que representan una
interpretacin de la Siblia fundamentalista y al pie de la letra. Estos
consideran que la palabra de la Siblia es igual de !lida hoy que
cuando se escribi. (os partidarios de esta interpretacin no obstante
aceptan la existencia de los homosexuales pero, se muestran
negati!os tanto al amor como a la sexualidad de stos.1
1 la iglesia no ol#ida a los omose&uales
edicin eclesistica
lugar de origen #aticano> +oma
todo el documento
H2 HOMOFOBIA PROBLEMA SOCIAL DE INTOLERANCIA
(a homofobia es un miedo irracional me$or conocido como fobia,
que consiste en un miedo intenso a los homosexuales, y es un tipo
espada de doble filo por que una persona homo fbica no solo se
afecta el mismo, sino que tambin afecta a su entorno y lo
contamina con estos mismos pensamientos. (a mayora de nosotros
pensamos que casi no existen homosexuales, que solo son el tipo de
gente que !es en una pelcula o de los que te burlas en los chistes,
pero no nos damos cuenta que existen muchos en todo nuestro
alrededor, y que tal!e% con nuestra falta de informacin los estamos
daMando y no les estamos dando el lugar que se merecen dentro de la
sociedad y los tenemos ale$ados. @ucha gente con la que
con!i!imos, son homosexuales pero no nos damos cuenta debido a
que son homosexuales de _closet` son los que perseguidos por la
homofobia deciden no decirlo a una sociedad que saben que los
empe%ara a tachar. En muchas ocasiones la homofobia puede llegar
a destruir relaciones amistosas e incluso relaciones familiares, o cual
es completamente in$usto para los homosexuales. Existen ocasiones
donde las personas llegan a necesitar de ayuda profesional para
tratar este problema de al homofobia. (a homofobia es considerada
como una enfermedad. 4e fundamenta en el odio al otro, y crear un
marco de referencias agresi!as contra los homosexuales y las
lesbianas, identificndolos como personas peligrosas, !iciosas,
ridculas, anormales y enfermas, marcndoles con un estigma
especifico que es el cimiento para acciones de !iolencia poltica,
social o fsicas. En @xico cada tercer da es asesinado un
homosexual, son asesinados de formas brutales, les cercenan los
rganos genitales, estrangulan, los !iolan etc. Todo esto por las
fobias respecto a las orientaciones sexuales de estas personas, y
adems de !i!ir con un miedo a ser asesinados tiene que !i!ir
esperando a que la ley sea aplicada igual que a todos, el recha%o
social y el ol!ido familiar. Esto de el ol!ido familiar es algo muy
gra!e aunque no lo pare%ca, tres de cada die% !ictimas son
abandonadas en los semefos, sus cuerpos nunca son reclamados.1
www.#idaumana.org"news"omose&ual7news.tml
HIPTESIS

9. El nDcleo familiar con el que se con!i!e incide en el
fenmeno de la discriminacin.
H. (a discriminacin en personas homosexuales es a causa de
la desinformacin o #onfusin de una sociedad.
"esde la infancia los niMos de lo que !en y oyen. En un hogar
donde los padres o uno de ellos son homfonos, donde se
escuchan comentarios o insultos a los homosexuales ,se esta
fomentando la futura homofobia de los niMo y peor aun porque
si alguno de sus hi$os es homosexual crecer traumati%ado por
este ambiente hostil y ser incapa% de poder asumir con
naturalidad su sexualidad.
METODOLO03A
(a in!estigacin se reali%o como traba$o de campo ya que se
hicieron 9?? encuestas en la delegacin coyoacan para
encontrar que sector entre hombres y mu$eres
discriminan mas para que as los resultados arro$ados
por las encuestas sean expresados grficamente, adems
se reali%aron cinco entre!istas a distintas personas
relacionadas con el tema que fueron tres personas
homosexuales 6 4heyla, Cancy y &rlet7 en la delegacin
coyoacan y a dos sacerdotes 6(ic. Uos (uis torres y
(ic.Uos (uis 0%que% 7 en la delegacin tlahuac para
saber y entender sus puntos de !ista con respecto al
tema.
"&T*4 -E5E-EC#,&(E4 "E (& "E(E+&#,aC #*G*&#&C
ASPECTOS GEOGRFICOS
)uelo ?r4ano @ectreasA 6>/89
)uelo de Conser#acin @ectreasA 18/
NBmero de colonias , $raccionamientos 1.%
ASPECTOS DEMOGRFICOS 1980 1990 2000
Po4lacin @a4itantesA 6.1>/28 5.%>%55 5.%>.2/
*ensidad 1ruta ?r4ana
@a4itantes"ectreasA 1%% 119 119
VIVIENDA 1980 1990 2000
:i#iendas particulares a4itadas
@nBmeroA 11C>.5C 1./>6%% 15.>8C8
<a4itantes promedio por #i#ienda
@a4itantesA ..5 /.9 /.9
INDICADORES ECONMICOS 1993 1998
?nidades Econmica @nBmero de
esta4lecimientosA 1.>295 1C>2C8
Personal Dcupado Eotal @nBmero de
empleadosA 8C>%%/ 1%.>/6C
+emuneraciones al Personal @miles de
pesosA 1>999>2%8.9 6>51C>%6/
Acti#os FiGos Netos @miles de pesosA .>/5/>./%.1 11>9C%>2%9
Produccin 1ruta Eotal @miles de
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:alor Agregado Censal 1ruto @miles de
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1 ;NE3;> censo general de po4lacin , #i#ienda 198%> 199% , 2%%%H Censos Econmicos> distrito
$ederal> 199. , 1999
DISCUSIN
(os resultados de las encuestas nos muestran en primer lugar :
(os hombres son mas hermticos al tratar este tipo de tema dado que
de un 9??\ de los encuestados solo un <;\ fueron hombres .
4e intento reali%ar el K?\ de encuestas en hombres y el otro K?\ en
mu$eres pero dado a el hermetismo de los !arones se tu!ieron que
reali%ar el trece por ciento sobrante de las encuestas a hombres
reali%arse a mu$eres .
(a desinformacin sobre el significado de homosexualidad entre
hombres y mu$eres fue menor del HK\ . El porcenta$e de hombres
encuestados desinformados sobre el mismo tema fue de 9L\ y el
restante total a ;>\ sabe o tiene conocimiento del tema, mientras que
el de las mu$eres encuestadas fue de ;<\ que tienen informacin
acerca del tema .
4egDn la opinin de los encuestados sobre las personas homosexuales
el JH\ total de los encuestados tienen una buena opinin y de respeto
el >\ tienen una mala opinin , el <J\ es indiferente y el 9L\ es
tolerante.
El <9\ de los encuestados e!itaran que sus hi$os con!i!ieran con
personas homosexuales a causa de que tienen creencias de que son
mala influencia y que pudieran llegar a lastimar a sus hi$os adems de
confundirlos, el L?\ de los hombres encuestados no permitira la
relacin de sus hi$o con estas personas mientras el ;>\ de las mu$eres
si lo permitira.
El :9\ de los encuestados piensan que la homosexualidad no es
contagiosa dado a que no es una enfermedad, el >J\ de los hombres
dicen que no es contagiosa mientras que el :K\ de las mu$eres no esta
segura si es contagiosa.
El L>\ de los encuestados piensa que el gobierno debe ofrecer o dar
ayuda a las personas homosexuales mostrndonos que el LK\ de los
hombres y el ;?\ de las mu$eres creen que necesitan ayuda.
El <9\ de las personas encuestadas a llegado a ser discriminada ,el
JL\ de los hombres y el HH\ de las mu$eres fueron discriminadas.
(as dems preguntas nos demuestran el ni!el de desinformacin de las
personas acerca de la homosexualidad .
(as malas opiniones de los 6as7 encuestados sobre las personas
homosexuales fueron de que estas personas
8odran contagiarlas de alguna enfermedad y de que son personas
per!ertidas que pueden llegar a !iolar a niMos .
Estas preguntas nos sir!ieron para poder darnos cuenta que las
personas que fueron discriminadas de alguna forma tienden a tener
ideas discriminatorias.
*tra forma de mostrar las tendencias discriminatorias es al creer que
las personas homosexuales necesitan ayuda esto es una forma de
diferenciacin a estas personas y el diferenciarlas es excluirlas por lo
tanto discriminaras.
Esto nos lle!a a la comprobacin de nuestras hiptesis que fueron;
9. el nDcleo familiar incide en el fenmeno de la discriminacin.
Esta hiptesis fue comprobada puesto que al impedir a los niMos
con!i!ir con las personas homosexuales se crea un miedo dado a las
explicaciones dadas a los hi$os como: no te puedes $untar con esas
personas por que son malas o es que si te $untas con esas personas te
pueden lastimar etc.
&dems de que si un niMo escucha a su padre insultar y expresarse de
una forma fea o mala de estas personas los niMos aprenden a hacer lo
mismo.
(a segunda hiptesis fue;
H. (a discriminacin en personas homosexuales es a causa de la
desinformacin o #onfusin de una sociedad.
Esta hiptesis fue corroborado dado que la desinformacin en la gente
es alta y tienen la idea de que estas personas son enfermas , que
pueden tener alguna enfermedad, y en realidad no estn seguros 6as7
de que la homosexualidad sea contagiosa esto ase que las personas se
ale$en o discriminen a las personas homosexuales.
G esta es la misma ra%n de que eduquen a sus hi$os para ser futuros
homo fbicos.
CONCLUSIN
8ara empe%ar los homosexuales son su$etos con derechos
fundamentales con el traba$o, a una !i!ienda etc., sin embargo existe
una in$usta discriminacin, en mbitos en donde se toma en cuenta la
tendencia sexual.
+racias alas entre!istas reali%adas nos pudimos dar cuenta de algo de
lo que !i!en estas personas, ellas nos argumentan que no es posible
desarrollar una !ida con dignidad escondindose , y que esto es
contraproducente puesto que con la auto represin la lucha por la
igualdad nunca a!an%a significati!amente .
Esta in!estigacin nos sir!i para desmentir algunos mitos como el de
la homosexualidad es una enfermedad mental pues no la
homosexualidad no implica ningDn impedimento en el $uicio, la
estabilidad, la confiabilidad ni las capacidades sociales y !ocacionales
en general.
Cuestra orientacin sexual y emocional no !iene establecida antes de
nacer ni es ninguna depra!acin psicolgica.
(os homosexuales no contribuyen en nada a la sociedad esto es una
idea desatinada hoy en da , la gente homosexual y bisexual ha hecho
innumerables contribuciones a la sociedad algunos de ellos son:
8laton, (eonardo da 0inci, Uulio #esar, @iguel &ngel, Talt Thitman,
TchaiRo!sRi, &le$andro @agno, 8edro &lmod!ar, Elton Uohn.
&ntes que nada creemos y debemos entender que son personas como
cualquier otra que pueden hacer lo mismo que todos los otros, pero
esta en nosotros hacer el cambio crearnos una conciencia moral acerca
del daMo que podemos causar al discriminarlos; por ultimo las
personas homosexuales no nacen se hacen dado al ambiente en que se
desarrollen y esto puede ser re!ersible con atencin psicolgica ,
espiritual y con acti!idades deporti!as.
Aueremos aclarar que puede haber factores para las tendencias
afeminadas antes del nacimiento pero esto no es causa de la
homosexualidad.
-ecomendaciones y sugerencias para e!itar este tipo de discriminacin
9.desde la escuela introducir programas educati!os tolerantes con las
diferentes opciones sexuales y crticos contra la homofobia.
H.desde el lengua$e ya que el lengua$e cotidiano esta lleno de
expresiones homofobas que traducen odio y agresin, tratar de
eliminarlo de nuestro !ocabulario.
<.desde los mo!imientos sociales y polticos los grupos de critica
social como el socialismo , el comunismo y el anarquismo de$an de
lado el problema de la homofobia intentar unirlo con los dems
propsitos de que estos grupos.
J.desde los medios de comunicacin cuando hay un asesinato y es
asesino es homosexual, se incluye este dato como rele!ante, y si es
heterosexual se omite. Esa manera de dar noticia es abiertamente
homofoba y manipuladora.
BIBLIO0RAF3A
Enciclopedia Encarta :> _discriminacin`
#onstitucin de la nacin argentina 8g. 9H
4exo y sexualidades en &mrica latina
"aniel Salderston
"onna U.+uy
Editorial paidos
&Mo 9::>
8edagoga sexual
5undamento y lneas principales, analtico existenciales
"r. -udolf &llers
Editorial (uis @iracles
4exualidad humana @c#ary
Uames (eslie @c#ary
4tephen 8. @c#ary
@anual moderno
&Mo 9::L
-e!ista VoV
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ANEXOS
ECT-E0,4T& &( -E0E-EC"* 8&"-E
(,#. U*4E (=,4 T*--E4 @*-&(E4
9.'Au es la homosexualidad)
"efinicin etimolgica. pro!iene de el latn homo Yigual
G sexualitas Ysexualidad.
"efinicin real. 8referencia sexual de una persona con el mismo
sexo.
H.'cules son los factores que influyen)
El factor principal es el ambiental que es cuando la mama es muy
posesi!a, agresi!a, represora, sobre protectora, esto predispone a la
homosexualidad ya que los niMos comien%an a tener miedo a las
mu$eres y las niMas no quieren parecerse a su madre.
8ero esto de la homosexualidad es solo una tendencia que se puede
cambiar con esto quiero decir que el niMo o niMa no esta
predispuesto a nacer homosexual.
8uede haber factores que influyan pero todo esta en la menta por
eso digo que se puede cambiar, es como un alcohlico no naci
predispuesto a ser alcohlico pero si el quiere puede cambiar y
de$arlo de ser, as tambin es el homosexual puede que la madre lo
trato mal o fue !iolado y tubo algunas factores al nacer para que sea
homosexual pero si el ya no quiere ser as puede cambiar y !ol!erse
heterosexual. Esto solo se da con la ayuda espiritual con
misericordia y sobre todo a le!antar su autoestima.
J.',dentidad personal e ,dentidad sexual)
(a identidad personas se refiere a que no por que sea hombre que
tenga mo!imientos de mu$er, !o% aguda y camine como mu$er
tenga que ser homosexual a estas personas se les llama afeminados
ya que solo tienen amaneramientos pero no es homosexual puesto
que no tiene relaciones con hombres.
K.'4i llegara un homosexual como lo tratara)
(o primero es no $u%garlos, no regaMarlos por que ellos llegan con
comple$os de culpabilidad, lo que hara UesDs con amor,
misericordia, le!antar la autoestima, acercarlos a los sacramentos; a
m me han llegado !arios muchachos y muchachas homosexuales y
han cambiado lo que pasa es que hay una muy mala educacin
sexual .
(o que falta es un grupo de psiclogos, traba$adores sociales,
sacerdotes y ciertos casos psiquiatras para combatir la
homosexualidad y dar una educacin sexual.
L.'En el nDcleo familiar como se les puede ayudar)
Co a!ergon%ndose de ellos ya que la familia se da cuenta pero no
lo acepta y lo primero es aceptarlos, hablar con ellos y
comprenderlos para poderlos ayudar.
;.-ecomendaciones
canali%arlos a una asesora espiritual y psicolgica
hablar con sus familiares
dilogo y comprencion
aceptarlo
que huyan de ambientes gays
autentica educacin sexual
!alores espirituales
no etiquetarlos
&lgunas instituciones en contra de la discriminacin
"ireccin +eneral de Equidad y "esarrollo 4ocial del +"5; ,nstituto
de las @u$eres del "5; ,nstituto de la Uu!entud del "5; #onse$o de
8oltica 8oblacional del "5; 8rograma 0,.24,"& de la #iudad de
@xico, 4ecretara de 4alud del +"5; 5undacin para el Sienestar del
&dulto @ayor, ,.&:8.; 4in 5ronteras ,.&.8.; #entro de "erechos
.umanos _@iguel &. 8ro Uure%`, &.#.; Tra!estis @xico, &tencin
(egal y 4icolgica ,ntegral, &.#.; -ed Cacional contra la 0iolencia
hacia las @u$eres y los .ombres U!enes; *rgani%acin de
Traductores, ,ntrpretes ,nterculturales y +estores en (enguas
,ndgenas, &.#.; 4alud, 4,"&, "erechos y (ibertad, &.#.; #omisin
@exicana de "efensa y 8romocin de los "erechos .umanos, &.#.,
-ed Cacional de *rganismos #i!iles de "erechos .umanos _Todos
los derechos para todos`, &.#.; &sociacin para el "esarrollo ,ntegral
de 8ersonas 0ioladas, &.#., -ed por los "erechos de la ,nfancia en
@xico; 5undacin de &yuda a la "i!ersidad, &.#.; 5undacin
@exicana para la (ucha contra el 4,"&, &.#
INDICE
2 ,CT-*"=##,*C
2 8-*S(E@& "E ,C0E4T,+&#,aC
2 *SUET,0*
9.-&,#E4 "E (& ",4#-,@,C&#,aC
H.",4#-,@,C&#,aC 6#,EC#,&4 4*#,&(E47
<.",4#-,@,C&#,aC 6"E-E#.*7
<.9 "eclaracin =ni!ersal "e "erechos .umanos
<.H "eclaracin &mericana de los "erechos y "eberes del .ombre
<.< #on!encin &mericana 4obre "erechos .umanos
<.J #on!encin ,nternacional 4obre Eliminacin de Todas las
5ormas de "iscriminacin -acial
J. ,+=&("&" "E *8*-T=C="&"E4
K.. T,8*4 "E ",4#-,@,C&#,aC.
K.9 -acismo
K.H .omofobia
K.< "iscriminacin & 8ersonas "iscapacitadas
K.J "iscriminacin & @u$eres
K.K "iscriminacin 4egDn El Estrato 4ocial
K.L "iscriminacin -eligiosa
K.; "iscriminacin 8ositi!a
L. "E5,C,#,aC "E .*@*4E/=&(,"&" G (E4S,&C,4@*
;. ",5E-EC#,& ECT-E T-&C40E4T, G T-&C4E/=&(
>. .*@*5*S,& 8-*S(E@& 4*#,&( "E ,CT*(E-&C#,&
:. 5&#T*-E4 A=E ,C5(=GEC EC (& .*@*4E/=&(,"&"
:.9(a 4oledad G (a Triste%a
:.H 8rofundo 4entimiento "e 4er ,nadecuado G 5alta "e &uto &ceptacin
:.< "esconfian%a G El @iedo
:.J Carcisismo
:.K El Excesi!o 4entido "e -esponsabilidad
:.L @altrato 4exual En (a CiMe%
:.; Enfado Excesi!o
:.> (as .ormonas En El 8eriodo 8renatal
9?. (& -E(,+,aC EC #*CT-& * & 5&0*- "E (& .*@*4E/=&(,"&"
99. 4,"& EC (*4 .*@*4E/=&(E4
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9H.9que 8asa En @xico

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