FICHA DE LECTURA N 1

LA POLTICA COMO VOCACIN

1. PRESENTACIN
En el presente documento se aborda algunas consideraciones fundamentales que Weber
hace e la poltica, el Estado, las formas de dominacin, los tipos de polticos y la relacin
entre la tica y la poltica para de esta forma embozar lo que el autor considera como la
poltica como vocacin.
2. IDEA PRINCIPAL
La poltica debe ser entendida como una relacin de dominacin entre hombres que
utiliza la violencia fsica como principal elementos de sostenimiento de las relaciones de
poder, en consecuencia, la poltica como vocacin est enraizada con el tipo de dominacin
afianzado en el carisma del caudillo poltico que gana la obediencia de la gente gracias a su
condicin de lder que asume la empresa poltica con una tica de la responsabilidad e integra
la calor de la pasin en la causa poltica y el frvolo clculo de la estrategia de quien vive
para la poltica y la toma como vocacin.

3. DOMINACIN Y LEGITIMIDAD
De acuerdo con Weber (1921) (Weber, 1995) la poltica es la direccin o la influencia
sobre la direccin de una asociacin poltica (p. 82) (Weber, 1995:82). Nota: Toda cita debe
ir en cursiva, para diferenciar mejor de la voz del autor. Esta ltima ha tenido muchas matices
en la historia pero en su ms reciente expresin es una comunidad humana que en un
determinado territorio ostenta con xito el monopolio de la violencia fsica legitima (Weber,
1921), o mejor conocido, como Estado; en este sentido todo lo que est involucrado con el
INSTITUTO DE EDUCACIN Y PEDAGOGA
Estudios Polticos y Resolucin de Conflictos
Asignatura: tica y Poltica
Cdigo: 403105M
Profesora: Marysol Henao
Periodo: Febrero -Junio 2014.
Edgar David J aramillo
poder, ya sea alcanzarlo, ejercerlo o influirlo, est directamente relacionado con las realidades
que llamamos accin poltica lo que pone en evidencia una relaciones de dominacin entre
hombres.
Ahora bien, hay que preguntase sobres los elementos que legitiman dicha dominacin. Un
primer elemento es la tradicin, fundamentado en la costumbre y en el pasado; el segundo es
la autoridad carismtica, basado en la gracia de la persona que posee caractersticas
sobresalientes para liderar siendo aceptado y reconocido por sus sbditos; finalmente esta la
legitimidad fundamentada en las leyes y normas racionalmente estatuidas, o sea, la
dominacin legal o burocrtica. Nota: Este no es el tema de la clase, no entiendo porque lo
has trado a colacin, y si as fuese, hay que sustentar. Citar al autor.
El tipo de dominacin que fundamenta en la entrega y confianza de los sbditos al
carisma de un hombre es particular porque se deriva del liderazgo del poltico, en su
personalidad, que hace posible la entrega total, ya que confan en l lder. Esta tipo de
dominacin y legitimidad es la que ejerce el demagogo, el profeta, en el guerrero, en el
caudillo y en el jefe de partido siendo la expresin de un lder que tiene a la poltica como su
vocacin.
4. TIPOS DE POLTICO Y EVOLUCIN DEL ESTADO NOTA: STE
NO ES ALSUNTO DE LA CLASE
Al concentrarse en el desarrollo el Estado se aprecia en muchas fases la presencia del
liderazgo poltico carismtico. En un primer momento la asociacin poltica estaba
estamentalmente estatuida, es decir, donde los medios de administracin son propiedad el
cuadro administrativo (Weber, 1921, p. 89), no obstante, inicia una proceso de despojamiento
del poder poltico a la aristocracia, lo que Weber comparar con la acumulacin originaria de
capital en la empresa capitalista. Este proceso de configuracin del Estado fue iniciado por los
principes y junto a este surgen los polticos.
De este modo, se hace una segunda diferenciacin (poltico ocasionales) los cuales
participan espordicamente en la dimanica del poder en el Estado. En cambio, los polticos
profesionales actuan como soporte de la actividad de los principes en un comienzo pero esta
figura a perdurado, en este caso es oportuno tener en cuenta que los polticos profesionales
pueden vivir de la poltica, es decir, depender de los reditos que deje la participacin en la
actividad poltica, o quienes hacen de su vida la poltica, en otras palabras, viven para la
politica, este tipo de polticos necesariamente debe contar con libertad, en especial
independecia economica, para ejercer la poltica esto implica un reclutamiento plutocratico
de las capaz polticamente dirgentes (Weber, 1921, p. 98).
Continuando con la clasificacion de los polticos, Weber destaca las diferentes
modalidades de polticos profesionales, como se ha dicho, en un primer momento los
principes, o su similar, delegaban parte de sus funciones a persona que actuaba en su nombre;
en un sengundo momento los humanistas fueron la personas que se asumeron dicha posicin;
la nobleza cortezana fueron los terceros; en inglaterra los patriacardos asumieron las posicin
de poltcos profesionales; y, los juritas son la quita figura que se asumen como polticos
profesionales, los cuales llevan a cabo las transformacin de la empresa poltica para
convertirla en Estado racionalizado (Weber, 1921: 112).
Ahora es oportuno realizar un parentesis para hacer mencin a la diferenciacin entre
funcionarios polticos y funcionarios profesionales, los primeros acceden al direccion del
poder y su vigencia se encuntra restringida por el tiempo en que se realicen las nuevas
elecciones; los segundos realizan una labor tcnica, adminstrando imparcialmente y su
responsabilidad se limita al cumplimiento de una indicaciones; por el contrario, el caudillo
poltico se orienta por otras disposiciones, asumen la responsabilidad completa de sus
acciones y su lgica es poltica no como el gobierno de los funcionarios que es detestable para
Weber ya que no comprender las peculiaridades de la responsabilidad poltica.
Volviendo a la identificacin de polticos, en las democracia aparece la figura del
demagogo que ejerce una influencia carismatica, esta figura en la actualidad la encarna el
periodista que tiene acceso a las masas y facilidad para incitarlas, sin embargo, esta figura se
ve limitada por los recuersos economicos, es decir, se ve obligado a escribir para ganarse la
vida, sin embargo, su carisma es comparable al demagogo.
Nota: Nuevamente todas estas ideas estan muy intresantes. Pero:
1. Debes sustentar todas estas ideas con citas del autor.
2. Debiste haber focalizado tu trabajo el politico y la relacin con la tica.
Posteriormente, se encuentra el partido poltico (o maquinaria plebiscitaria) que se
organiza de tal manera que pueda captar recursos y realizar planes para ganar las elecciones,
esto se realiza con la participacin de un sequico de polticos profesionales que buscan influir
en el mercado electoral. En sus inicios estas organizaciones estaban compuestas por notables
y palamentalios, en la era de las democracias modernas estas empresas esta en las manos de
los polticos profesionales donde el jefe de partido debe ganar votos y, en concecuencia,
aumentar las posibilidades de sus partidarios para consegir la ansiada retribuccin (Weber,
1921, p. 130), (Weber, 1995: 130) es decir, los cargos, entonces en la figura de jefe de
partido se aprecia los elementos de una dominacin carismatica que utiliza la emotividad de
las masas.
5. CUALIDADES Y TICA EN LA POLTICA NOTA: ESTE ES EL
PUNTO.
Cuando Weber (1921) se pregunta sobre las cualidades del poltico encuentra que el calor
de la causa y la entrega a esta es fundamental para ser un poltico, adems la mesura
entendida como capacidad para dejar que la realidad actu sobre uno sin perder el
recogimiento y la tranquilidad (Weber, 1921, p. 153) es indispensable como dice el autor
la poltica se hace con la cabeza, hay que guardar las distancias y tener finalidades objetivas
para la cosecucion de la causa. Nota:Sustencin, hay que traer citas.
Seguidamente, hay que tocar el tema de la tica y su relacin con la poltica, la actividad
poltica es distinta a otras esferas de la vida, si se quiere hacer poltica orientado la conducta
por las prescriciones del semon de la montaa, o la tica absoluta, propia del evangelio, se
debe evitar hacer poltica ya que ser un poltico amarrado a conviciones inamovibles que lo
haran un inresponsable en la politica al no tener en cuenta las consecuencias. Nota: Este es el
punto. Pero debes sutentar.
Weber se orienta por la tica de la responsabilidad la que permite ser responsable
polticamente hablando, ya que considera las consecuencias de los actos polticos y para
alcanzar fines buenos hay que contar en muchos casos con medios moralmente dudosos, o al
menos peligrosos (Weber, 1921, p. 165); por ende, quien desee hacer de la poltica una
carrera con las reglas de la moral absoluta debe evitar involucrarse en ella ya que esta tiene un
rosto demoniaco que el poltico esta obligado a adoptar. En palabras de autor:
El mundo est regido por los demonios y que quien se mete en poltica, es
decir, quien accede a utilizar como medios el poder y la violencia, ha sellado un
pacto con el diablo, de tal modo que ya no es cierto que en su actividad lo bueno
slo produzca el bien y lo malo el mal, sino que frecuentemente sucede lo
contrario. Quien no ve esto es un nio, polticamente hablando.(Weber, 1995:
(Weber, 1921, p. 168) Nota: Cuando se cita, esto debe estar en cursiva.
En este orden, hay unas paradojas entre las ticas que se utilizan en la poltica y el
poltico debe ser conciente de ello y de la tesin que se genera; en fin quien se dedique a la
poltica debe tener claro de las caracteristicas propias de esta actividad y tendra que aliarze
con los poderes oscuros que rondan el poder.
Nota: Este es el punto!. Pero debe sustentarse.
6. CONCLUSIN
Como se ha venido diciendo, la poltica y la tica tienen una relacin algo hostil, si
considera que la poltica como vocacin tienen en cuenta los resultados de las acciones de los
caudillos polticos enfocados a la preservacin de la asociacin poltica y la direccin de la
empresa poltica, se aprecia la lgica de lo bueno y malo en la accin poltica es mucho ms
difusa y no siempre concuerdan. Lo anterior, lleva a pensar que la tica no es vlida en la
poltica, sin embargo, no es as, ms bien la poltica tiene una tica propia, pero ello no puede
ser una justificacin para que los polticos acten corruptamente, es decir, que las prcticas
indecorosas de los polticos que no atiendan a la tica de la responsabilidad no puede ser
permitidas, por lo tanto, hay aspectos en los cuales convergen las dos miradas ticas.
Nota: Muy bien! se es el punto.
7. BIBLIOGRAFA
Weber, M. (1921). La Poltica Como Vocacin. En El Poltico y el Cientifico (pgs. 81-179).
Munich: Alianza editorial.

Notas de forma:
Qu pena ser tan esquemtica. Pero la presentacin no es acorde a lo solicitado en las
guas de las fichas de lecturas.
La idea principal est muy interesante. Pero debes sustentarla. Es decir, debes citar al
autor.
Acurdate del uso de la coma.
Te solicito disculpas, porque no entregue la correcta bibliografa. Pero la forma
correcta de citar este texto es:
WEBER, Marx. (1995). La poltica como vocacin. En: El poltico y el cientfico.
Espaa. Editorial, Atalaya. Pg., 81-179.

Notas de contenido:
Esta muy interesante todas las ideas que planteas, la de dominacin en Weber, ese no
es el punto en nuestra clase. Durante las clases se ha dicho que haramos una lectura
focalizada en Weber. Que observaramos la lectura en torno a lo tico y el poltico.
Nota: 4.2