LA MAQUINA NEWTONIANA DEL MUNDO.- Las teoras esenciales de la visin del mundo y el sistema de valores que estn en la base de nuestra cultura y que hoy tenemos que reexaminar atentamente se formularon en los siglos XVI y XVII. La visin del universo como algo orgnico, vivo y esiritual fue reemla!ada or la concecin de un mundo similar a una mquina.
La "evolucin #ientfica reemla! la visin orgnica del mundo $tierra%madre& con la metfora del mundo% mquina, fue iniciado y comletado or "en' (escartes e Isacc )e*ton. +ero el verdadero cambio en la esfera cientfica no se rodu,o hasta que -alileo -alilei ya famoso or su descubrimiento de las leyes que rigen la caida de los cueros, fu. el rimero en utili!ar la exerimentacin cientfica ,unto con un lengua,e matemtico ara formular las leyes naturales que descubri y or ello se lo considera el adre de la ciencia moderna. /eg0n -alileo, ara que fuese osible describir la naturale!a matemticamente, los cientficos tenan que limitarse al estudio de las roiedades esenciales de los cueros materiales 1 formas, n0meros y movimiento 2 que udiesen ser mediadas o contadas. Las restantes roiedades2 el color, el sonido, el sabor o el olor2 eran consideradas simlemente una royeccin mental sub,etiva que deba ser excluida del dominio de la ciencia. ".(. Laing3 4desaarece la vista, el odo, el sabor, el tacto y el olfato y ,unto con ellos se van tambi.n la est.tica y el sentido .tico, los valores, la calidad y la forma, esto es, todos los sentimientos, los motivos, el alma, la conciencia y el esritu. Las exeriencias de esta ndole han sido desterradas del reino del discuso cientfico. La certidumbre cartesiana es matemtica en esencia5 ciencia era sinnimo de matemticas. La clave del m.todo cartesiano se halla en la duda radical. (escartes one en duda todo aquello que sea osible dudar. 6oda la sabidura tradicional, las imresiones de los sentidos y hasta el hecho de tener un cuero5 hasta llegar a un unto sobre el cual no cabe albergar ninguna duda3 su existencia como su,eto ensante. (e ah su famosa afirmacin3 4Cogito ergo sum $ienso, luego, existo& La f. en la certe!a absoluta de la ciencia est en le orgen mismo de la filosofa cartesiana y de la visin del mundo que deriva de ella5 sin embargo fu. aqu desde, el rinciio, donde (escartes se equivoc. 7n el siglo XX la fsica nos ha demostrado con la fuer!a de sus argumentos, que no existe una certe!a cientfica absoluta y que todos nuestros concetos y nuestras teoras son limitados y aroximativos. 8uchos #ientificos y no cientificos, estan convencidos de que este es el 0nico m.todo vlido ara entender el universo.
9cetar la visi:n de (escartes como la verdad absoluta y su m'todo como una manera v;lida de lograr el conocimiento ha sido una de las rinciales causa de nuestro desequilibrio cultural. 7l m.todo de ra!onamiento analtico qui! sea la rincial contribucin de (escartes a la ciencia. 7l racionalismo se ha convertido en una caracterstica esencial del ensamiento cientfico moderno, adems de roiciar la ostura reduccionista2la conviccin de que hay que reducir los fenmenos comle,os a sus artes constitutivas ara lograr entenderlos. 7l Cogito- nombre que hoy se d al m.todo cartesiano2 hi!o que ara .l la ra!n fuese ms cierta que la materia y le hi!o llegar a la conclusin de que ambas cosas eran entes searados y bsicamente distintos. 7l conceto de cuero no incluye nada que ertene!ca a la mente y el de mente, nada que ertene!ca al cuero. (escartes basaba toda su visin de la naturale!a en esta divisin fundamental existente entre dos camos indeendientes y searados3 el del ensamiento o res cogitans, la 4substancia ensante<, y el de la materia o res extensa, la 4substancia extensa<. 6anto la mente como la materia eran obra de (ios. /eg0n (escartes el universo material era una mquina y solo una mquina. 7n la materia no haba ni vida, ni metas, ni esiritualidad. La naturale!a funcionaba de acuerdo con unas leyes mecnicas, y todas las cosas del mundo material odan exlicarse en t.rminos de la disosicin y del movimiento de sus artes. 7l cambio drstico en la imagen de la naturale!a2de organismo a mquina2 afect rofundamente la actitud de las ersonas hacia su entorno natural.
7stos lmites culturales desaarecieron con la mecani!acin de la ciencia. La autori!acin 4cientfica< ara la maniulacin y la exlotacin de los recursos naturales que se ha convertido en una constante de la cultura occidental., afirmaba que oda 4utili!arse el conocimiento cientfico ara convertirnos en los amos y due=os de la naturale!a. Las lantas y los animales se consideraban simles mquinas5 Los seres humanos estaban habitados or un alma racional que se conectaba con el cuero mediante la glndula ineal, situada en el centro del cerebro. 7n cuanto al cuero humano, era imosible diferenciarlo de una animal%mquina. (escartes comaraba a los animales a 4un relo, hecho..de ruedas y muelles< y extendi la comaracin al cuero humano3 4veo el cuero humano como una mquina...7n mi oinin...un enfermo y un relo, mal hecho ueden comararse con mi idea de un hombre sano y un relo, bien hecho<. 7l hombre que reali! el sue=o cartesiano y comlet la "evolucin #ientfica fue Isaac )e*ton. )acido en Inglaterra en >?@A, a=o de la muerte de galileo.Invent el clculo diferencial, un m.todo totalmente nuevo ara describir el movimiento de los cueros slidos5 formulando leyes del movimiento que rgen todos los ob,etos del sistema solar, desde las iedras hasta los lanetas. /entado ba,o un rbol vi caer una man!ana. Le sobrevino una rfaga de insiracin y comrendi que la man!ana estaba siendo atraida or la tierra or la misma fuer!a que atraa los lanetas hacia el sol. Las consecuencias nea!i"as #e es!a $a%acia re#uccionis!a se &an "ue%!o c%ar'si(as en %a (e#icina) Los (*#icos+ suscri!os a %a i(aen car!esiana #e% cuer,o &u(ano co(o un (ecanis(o #e re%o-er'a+ no ,ue#en en!en#er (uc&as #e %as ,rinci,a%es en$er(e#a#es ,resen!es en e% (un#o #e &o.. 6odos los fenmenos tenan una causa y un efecto determinado, y se oda redecir con absoluta certe!a2 en rinciio2el futuro de cualquier arte del sistema se se saba con todo detalle el estado en el que se hallaba en un momento determinado. Ba consecuencia de esta id.a, el mundo comen! a ser considerado un sistema mecnico que oda describirse ob,etivamente, sin tomar en cuenta el observador humano, y esta descricin ob,etiva de la naturale!a se torn el ideal de todas las ciencias. La imgen de la erfecta mquina del mundo ideada or (escartes fu. considerada un hecho comrobado y )e*ton se convirti en su smbolo. 9l atomo lo conceba como bloques slidos de materia, esta imagen, contribuy a crear la reutacin de la fsica como 4ciencia dura< y al desarrollo de la 4tecnologa dura< basada en ella. (urante el siglo XIX los cientficos siguieron elaborando el modelo mecanicista del universo en todos los camos3 fsica, qumica, biologa, sicologa y ciencias sociales. 9 esar de todo, las ideas bsicas de la fsica )e*toniana, si bien insuficientes ara exlicar todos los fenmenos naturales, siguieron considerandose correctas. 7n las tres rimeras decadas del siglo XIX , (os desarrollos de la fsica, que culminaron en la teora de la relatividad y en la cuantica, echaron or tierra los rinciales concetos de la visin cartesiana y de la mecnica ne*toniana. La nocin de esacio y tiemo absolutos, las artculas slidas elementales, la sustancia de materia fundamental, la naturale!a estrictamente causal de los fenmenos fsicos y la descricin ob,etiva de la naturale!a eran concetos inalicables en los nuevos camos en los que la fsica comen! a adentrarse. MODELO /IOMEDICO3 (e la influencia del aradigma cartesiano en el ensamiento m.dico resulto el llamado modelo Ciomedico, que constituye la base concetual de la 8edicina #ientDfica 8oderna. (onde el cuero humano es considerado como una mquina que uede anali!arse desde el unto de vista de sus artes 5 la enfermedad es el funcionamiento defectuoso de los mecanismos biol:gicos que se estudian desde el unto de vista de la biologDa celular y molecular 5 la tarea del m'dico es intervenir, fDsica o quDmicamente ara corregir las disfunciones de un mecanismo esecifico. La rigurosa searaci:n que (escartes hi!o entre 8ente y #uero llev: a los 8'dicos a concentrarse en la mquina del cuero y a olvidar los asectos sicol:gicos, sociales, y ambientales de la enfermedad.
+asteur fue ms le,os aEn, cuando sugiri: que el estado 8ental de la ersona uede afectar a su resistencia a la infecci:n. La Teor'a Cu0n!ica, conocida tambi.n or el nombre de mecnica cuntica, fue formulada entre l,FGG y>,FHG or un gruo internacional de fsicos entre los que se hallaban 8ax +lancI, 9lbert 7instein, )iels Cohr, Louis de Croglie, 7r*in /chrodinger, Jolfgang +auli, Jerner Beisenberg y +aul (irac. LA TEORIA DEL CAM1O.- 7l descubrimiento de los fen:menos electromagn'ticos, a rinciios del siglo XIX, condu,eron al conceto de #amo, como la condici:n en el esacio que tiene otencial ara roducir una fuer!a. KDsica ne*toniana3 dos articulas se atraen mutuamente como dos masas. /in embargo, 8ichael Karaday y Lames #lerI 8ax*ell consideraron que era m;s aroiado utili!ar el conceto de camo, afirmando que cada carga crea una 4alteraci:n< o una 4condici:n< en el esacio circundante, de manera que la otra carga, cuando est; resente, siente una fuer!a. 9sD naci: la conceci:n de un Mniverso lleno de #amos que crean fuer!as mutuamente interactivas. 8arco cientDfico ara exlicar nuestra caacidad ara afectarnos mutuamente a distancia or medios que no sean la alabra o la vista. $8adre sabe cuando roblema hi,o&. LA RELATI2IDAD.- 7n >FGN, 9lbert 7instein ublic: su teorDa esecial de la "elatividad, con la que invalid: los concetos rinciales de la visi:n ne*toniana del mundo. 7L esacio no es tridimensional y el tiemo tamoco es una entidad aarte, sino que ambos est;n Dntimamente conectados y forman un continuo tetradimensional. 47l 7sacio26iemo<. 7l tiemo no es lineal ni absoluto. 7l tiemo es relativo. 6odos hemos sentido el aso del tiemo : la 'rdida de la noci:n del mismo. )uestro tiemo varDa con cambios de humor y con la exeriencia or la que estamos asando. 2 #BOPM7 2 67"9+I9 "7-"7/IO)9L 2 #ultura )ativa 9mericana3 7l 9BO"9 y todos los dem;s momentos. 2 7l tiemo 4)ormal< y el 6iemo del #larividente. La aarente linealidad de los acontecimientos deende del observador. Al vivir nuestra vida presente, lo ms probable es que estemos reescribiendo nuestra historia personal, tanto pasada como futura 8ateria y 7nergDa son intercambiables. La masa no es m;s que una forma de 7nergDa. La materia es simlemente energDa que ha erdido velocidad o se ha cristali!ado.
+9"9(OL9.2 2 7xerimentos ara demostrar que3 La Lu! es una artDcula. L9 Lu! es una Onda. 2 #omlementariedad de #oncetos. MA3 1LANC4) La energDa de la radiaci:n 6'rmica no es de emisi:n continua, sino que se resenta en forma de discretos 4+9PM767/ (7 7)7"-I9< denominados PM9)69. 2 7I)/67I)3 todas las formas de irradiaci:n electromagn'ticas ueden aarecer como O)(9/ y #M9)6O/. 2 Mna artDcula es un +aquete de 7nergDa. 7studios KDsicos actuales3 La materia es 8utable a nivel subat:mico, muestra tendencia a existir. 2 6odas las artDculas se ueden transmutar en otras. /e ueden crear 9 artir de la energDa y convertirse en otras artDculas. 2 Qa no somos malos o buenos. 2 6odo esta comuesto con la misma 7nergDa. Los seres vivos emiten un camo electrodin;mico suscetible de ser medido y relacionado con su estado de salud. 7ste camo, denominado camo L or Curr, ha sido demostrado mediante diferentes t'cnicas de electrofotografDa como la fotografDa Rirlian y la electrosonografDa 2 (umitrescu. La interacci:n con este camo biol:gico es osible a trav's de diferentes estDmulos electromagn'ticos en ventanas de intensidad y frecuencias crDticas. Basta ahora la idea de transferencia de energDa de unas artes del cuero a otras estaba muy ligada en medicina occidental a las eque=as cantidades de electricidad que circulan or los mEsculos, las neuronas 2cables del sistema nervioso2 y las mol'culas de 96+ 2almac'n de energDa quDmica2 ero no se contemlaba nada arecido a unos canales or los que la energDa recorriera el organismo. La constataci:n vendrDa de manos de los m'dicos ". Voll 2en 9lemania2 y L. 6iller 2en 7stados Mnidos2 que crearon aaratos electr:nicos caaces de medir la diferente resistencia el'ctrica de la iel en los untos de acuuntura. +osteriormente, Ronstantin RorotIov desarrollarDa en "usia el /istema de CioelectrografDa -(V que ermite medir los fotones y electrones de la suerficie de la iel y sus ar;metros cu;nticos. 7n el a=o AGGG la K(9 arob: una versi:n avan!ada del aarato de 7lectroacuuntura de Voll denominado 8eridian /tress 9ssessment2A>cuya funci:n es medir los untos y meridianos de acuuntura. 6ambi'n en ese aDs se desarroll: un rotocolo ara diferenciar ersonas enfermas y sanas con equios -(V ara la medici:n de la energDa humana. 7l rotocolo fue arobado or el Internal "evie* Coard del )IB $8inisterio de /alud norteamericano& mostrando los resultados que es osible distinguir entre ersonas enfermas y sanas midiendo su nivel de energDa. Los rocesos de transmisi:n de energDa dentro del ser humano ueden ser ya hoy descritos or modelos mec;nico2cu;nticos como bien se exlica en el artDculo cientDfico S8ecanismos biofDsicos de transferencia de energDa en los sistemas vivos3 la base de rocesos de la vidaS, recientemente escrito or los investigadores Ronstantin RorotIov, Cerney Jilliams y Leonard 9. JisnesIi y que aarecer; ublicado a comien!os de a=o en el Lournal of 9lternative and #omlementary 8edicine y en 8edline. MAS ALLA DEL DUALISMO) EL 5OLOGRAMA Los KDsicos han descubierto que las artDculas ueden ser Ondas, fen:menos ondulatorios de robabilidad, robabilidades de interconexi:n.
Lo que solDamos llamar cosas son en realidad /M#7/O/ o +rocesos que odrDan convertirse en /ucesos.
Mniverso como un todo din;mico que incluye siemre al observador. )O somos artes searadas de un todo. /omos un 6O(O.
(avid Cohm, doctor en fDsica, manifiesta que el O"(7) +L7-9(O I8+LI#I6O existe en estado no manifiesto y que constituye la base sobre la que descansa toda la realidad manifiesta. Conce,!o #e 5o%ora(a3 cada ie!a es una reresentaci:n exacta del todo y se uede utili!ar ara reconstruir el holograma comleto.
7n >FT>, (7))I/ -9CO", remio )obel or la formaci:n del rimer holograma.
(r. R9"L +"IC"98, la estructura del cerebro es hologr;fica, cada fragmento uede roducir el informe comleto. (avid Cohm ha rouesto que el universo se autoorgani!a desde el camo cu;ntico en base a un orden implcito y que las artDculas del universo se comunican de forma instant;nea debido a que el universo es un holograma. /u validaci:n se aoya en el exerimento 7instein2+odolovsIi2"osen y el efecto de no localidad cu;ntica de 9sect y -isin $holografDa cu;ntica&. 6ambi'n es aoyada or los halla!gos del efecto Cohm29haronov, el esacio2tiemo 9nti2de /itter o esacio hierb:lico, el universo N2dimensional y la geometrDa no conmutativa. CAM1OS MORFOGENETICOS.- "M+7"6 /B7L("9R7 afirma que todos los sistemas est;n regulados no solo or los factores energ'ticos y materiales conocidos, sino tambi'n or #amos Invisibles de Organi!aci:n. 7stos #amos generan elementos causativos toda ve! que sirven de atrones ara la forma y el comortamiento. /u efecto tiene una misma fuer!a a larga y a corta distancia. #amos 8orfogeneticos3 8orhos3 KO"89 -'nesis3 creaci:n, origen. Los acontecimientos asados ueden influir sobre otros sucesos en cualquier otro lugar. 9cci:n a distancia tanto en esacio como en 6iemo. LQ9LL J96/O)3 6he Ciology of #onciousness, enuncia el rinciio del 4#ent'simo mono<. La ersectiva cartesiana del mundo es mecanicista3 en cambio, la visin del mundo que emerge de la fsica moderna se caracteri!a or ser or0nica+ &o%'s!ica . eco%6ica. /e la oda llamar una visin de sistemas, en el sentido de teora general de sistemas. 7l mundo ya no uede ercibirse como una mquina formada or una gran cantidad de ob,etos, sino que ha de concebirse como una unidad indivisible y dinmica cuyos elementos estan estrechamente vinculados y ueden comrenderse solo como modelos de un roceso csmico. La teoria cuantica demostr: que las articulas subatomicas , electrones, rotones neutrones, no tenDan ninguna seme,an!a con los ob,etos solidos descritos or la fisica cl;sica. 7sta unidades de materia son entidades duales. 9veces aarecen como artculas y otras como ondas. #uantos se llamo a las articulas de lu!, hoy conocida con el nombre de $o!ones. La articula se transforma continuamente en onda, y la onda en artcula. 7sto significa que ni los electrones, ni ningEn otro ob,eto at:mico tienen roiedades que sean indeendientes de su entorno. #98+O/ 8O"KI#O/.2 Los campos mrficos son fractales que osiblemente se encuentren en las dimensiones cunticas enrolladas descritas or la teorDa 8. La homeoatDa uede actuar como inductor de resonancia m:rfica en el holograma humano desolari!ando la interferencia atol:gica. Los camos morfogen'ticos serDan la interfa! entre la mente, las emociones y el sistema de meridianos y el cuero. /on el rograma que dise=a la matri viviente de Oscham y la guDa que conduce el roceso homeost;tico de curaci:n. E% ser &u(ano es una re# 7ioener8!ica #e su7sis!e(as &o%or9$icos-$rac!a%es. /istema bioinform;tico hologr;fico $mente2ersonalidad, emoci:n2deseo&, sistemas bioelectromagn'ticos de acuuntura y chaIras, biotios morfol:gicos, sistema neuroendocrinoinmune, osteomuscular, cardio2ulmonar, tegumentario, genito2urinario, tisular2celular, gen'tico, etc. 7l cuero humano es una unidad bioenerg!tica fractal que reacciona en forma hologr;fica Las reacciones sicoemocionales inciden or resonancia estocstica y coherencia bioelectromagn!tica en la matri viviente descrita or Oschman $sistema b;sico +ischinger, te,ido conectivo, fibroblastos, citoesqueleto, linfocitos, neuronas, hormonas, 96+, iones, etc&. 7l efecto pieo-el!ctrico y la tensegridad celular transmiten estas descargas bioel'ctricas en c'lulas, te,idos y :rganos5 los cuales las acumulan como capacitores robablemente en los microtEbulos. 7l estr's celular rebasa la capacitancia de los :rganos y te,idos e interfiere en la se=ali!aci:n intra e intercelular y neuroendocrinoinmune, alterando la transducci:n gen'tica, distorsionando la arquitectura celular y originando biofractales patolgicos. 7stos se manifiestan como 'stasis del flu,o inform;tico, menor adatabilidad celular, enfermedad neural, endocrina o inmune, quistes o tumores REALIDAD MULTIDEMSIONAL.2 L9#R /9"K966I, KDsico, $+sychoenergetic /ystems& sugiere que la forma en la que uede existir Interconectabilidad /uerluminal se relaciona con un lano m;s elevado de realidad. /ugiere que las 4cosas< est;n conectadas o los acontecimientos m;s 4correlacionados< en un lano de realidad situado 4or encima< del nuestro, y que las cosas de dicho lano se encuentran conectadas a trav's de otro lano todavDa m;s alto. 9sD al llegar a un nivel suerior odemos entender la instantaneidad con la oera la conectividad. (esde la ersectiva de la 6eorDa de la 6ransformaci:n de +rigogine, la enfermedad es una erturbaci:n, un medio or el cual el sistema org;nico, uede escaar a un nivel mas alto de organi!aci:n o integraci:n, y asD hacia una mayor globalidad y /alud. (e acuerdo con esto la erturbaci:n esta ligada a cambios que roducen un mayor comle,idad fisiol:gica. 6oda curaci:n es una autocuraci:n5 al final es el aciente que tiene que curarse. 7n realidad , el verdadero ro:sito de la evoluci:n es que cada uno cre!ca en conocimiento suerando sus limitaciones. 7l curador es un catali!ador$acelera el roceso sin afectarse& que ayuda al aciente a conseguir su ro:sito.