:: portada :: Opinin ::

01-04-2014
Vejez, divino tesoro
Armando B. Gins
Rebelin
Cuando se vislumbran los sesenta aos de edad, en las sociedades occidentales capitalistas es
usual que el que ms y el que menos quieran dejar su futuro atado y bien atado para no ser una
rmora en su crculo ntimo familiar, hijas e hijos principalmente.
El capitalismo es un sistema regido por la utilidad mxima: solo cabe ser adolescente de modo
permanente. En cuanto aparecen las fisuras fsicas y mentales, uno abandona el rol de trabajador
explotable. Los que ya no rinden beneficios al rgimen entran de lleno en el cementerio de lo
prescindible.
Ese pensamiento radical que sobreviene en las proximidades de la sesentena no es de ndole
natural sino que tiene un carcter cultural profundo, requiere un aprendizaje social, formando parte
de los valores acuados por la costumbre y las tradiciones seculares. Interiorizar este valor conlleva
aceptar pasivamente que la vida se termina de repente en el momento que el reloj biolgico hace
de precursor de la jubilacin laboral. Uno se jubila mucho antes en la mente que en la realidad
fsica.
Se trata de un pensamiento ideolgico inducido dentro de un caldo de cultivo superestructural que
desecha todo aquello que no se rige por el movimiento incesante y continuo, repetitivo e
imparable. La hegemona de lo fsico sobre lo psicolgico y la experiencia acumulada no son
factores positivos a considerar.
La problemtica planteada es cada vez ms aguda y afecta a ms personas, dado el
envejecimiento acusado de las poblaciones de los pases occidentales. Las tasas de natalidad se
encuentran bajo mnimos histricos y la esperanza de vida sube sus ndices por encima de los 80
aos de media, aunque no en todos los sectores sociales. Las clases trabajadoras cuentan con
mayores riesgos vitales para llegar a edades provectas, ms an en pocas de crisis.
Hasta ahora, la vejez ha sido recluida en instituciones ad hoc o ha estado al cuidado familiar. La
primera opcin, que ha ido extendindose de manera paulatina, era la preferida por las clases
pudientes, siendo la segunda alternativa la obligada para las clases populares y trabajadoras.
Mientras los ancianos se valen por s mismos, el capitalismo y los servicios sociales les reservan
actividades peculiares: viajes organizados, gimnasias blandas, centros de da, canguros ocasionales
de nietos y paseos renqueantes al sol matinal o vespertino. Era y es puro entretenimiento y
distraccin del tiempo, un vagar hacia la muerte sin protagonismo individual o social.
page 1 / 3
Con la crisis, muchos pensionistas estn salvando a numerosas familias de caer en la indigencia,
adems de ser sujetos activos en la reproduccin diaria de la vida realizando las tareas propias del
hogar como limpiar, comprar vveres y cocinar. Su contribucin viene siendo decisiva como sostn
econmico de las unidades familiares ms afectadas por la crisis y como personal domstico no
retribuido.
Resulta insoslayable replantearse lo que la sociedad hace por las personas mayores. La calidad
democrtica as lo exige. No se trata de nombrar emritos honorficos a todas las personas
jubiladas de la economa regular sino de ofrecerles un estatus social, moral y poltico que haga
justicia a su condicin biolgica y cultural. La dignidad debe ser la base en la que se asiente ese
nuevo papel asumido por toda la ciudadana.
No podemos reducir la vejez a relaciones exclusivamente endogmicas. La pluralidad social se
enriquece con vinculaciones constantes y fluidas entre la niez, la juventud, la edad adulta y la
ancianidad. Es preciso un dilogo a mltiples bandas sin reticencias ni prejuicios insolidarios de
superioridad.
En las sociedades actuales, todos precisamos de todos porque todos, sin excepcin, somos
vulnerables y dependientes del otro para desarrollarnos plenamente como seres humanos
racionales. La utilidad econmica convierte a las personas en meros factores estadsticos, arrojando
a la basura la dignidad intrnseca con la que venimos al mundo.
La edad jams puede ser un motivo de discriminacin social. Las singularidades que presenta la
ancianidad son perfectamente asumibles por una sociedad en la que la tica pese ms que el
beneficio econmico. Los valores que aporta la vejez al conjunto son de muy variada ndole:
sabidura, experiencia, tranquilidad y sosiego, perspectiva mesurada, no competitividad...
Ciertamente los valores aludidos no son los que conforman el ideal del rgimen capitalista. En el
capitalismo priman los factores contrarios: belleza fsica, consumismo, inmediatez y no compromiso
con el semejante. Darle la vuelta a esta situacin requerir esfuerzos polticos y tambin
ideolgicos suplementarios que incidan en la cultura predominante de la utilidad medida en
rendimientos econmicos en exclusiva.
La vejez no debiera ser considerada como una etapa sobrante de la vida, una especie de no lugar
en trnsito a la muerte. La gente mayor est influida por esta visin que cercena sus capacidades
particulares y sus potencialidades sociales. Una vez que hace suyos estos planteamientos
reaccionarios, la vejez se convierte en un tnel sin salida ni vuelta atrs.
page 2 / 3
Estar en activo, socialmente hablando, no debe entenderse sin ms como la adquisicin del rol de
producir objetos, mercancas o servicios susceptibles de ser comercializadas en el escaparate del
consumo cotidiano. Los valores intangibles son igualmente necesarios para la vida colectiva. El
dilogo, el amor, el cuidado y la experiencia forman asimismo parte de la esencia de los seres
humanos.
Hace falta con urgencia establecer una red pblica que atienda a la dependencia en todas sus
facetas, condicionamientos y determinaciones sociales. Una estructura que permita, en el caso que
nos ocupa, que la ancianidad se inserte por completo en el tejido social de modo natural, solidario y
activo. Hay que desterrar de una vez por todas las soluciones jerrquicas y caritativas que someten
la vejez a una disciplina que los infantiliza prescriptiva y radicalmente.
Desde luego, es imprescindible cambiar las tornas culturales que fijan la ancianidad como un
elemento pasivo que solo origina gastos en su manutencin y cuidado. Transformar la vejez en un
lugar ms de la esfera social, poltica, ideolgica y cultural es tarea de todos.
/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}
Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative
Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
page 3 / 3