EL PAPEL DE LOS PADRES EN LA

FORMACIN Y DESARROLLO DE LOS

HIJOS SEGN LA TEOTERAPIA

Por Carlos Andrs Gonzlez Tello

n la actualidad existe una crisis a

nivel familiar que est
ntimamente relacionado con la
paternidad. De ah que la razn
para que muchos nios abandonen sus
hogares, se dediquen a la prostitucin, o
caigan en algn tipo de adiccin, tiene
como factor comn las falencias en el
hogar, ya sea por ausencia o ineptitud de
los padres, por falta de comunicacin entre
los miembros de la familia, o por otras
tantas situaciones en la que los padres se
ven involucrados.
Frente a esta crisis en la paternidad,
una de las posibles respuestas surge
desde la teoterapia. La teoterapia es
definida por el doctor Nstor Chamorro
Pesantes (1999) como la accin del amor
de Dios sobre el ser humano que reconoce
su necesidad y se dispone a recibir
tratamiento y medicina, esta, dice l,
opera en la dimensin sobrenatural o
sea, en el espritu-, y en la dimensin
natural en el alma y el cuerpo-. Esto
implica que la teoterapia ofrece una
respuesta espiritual a conflictos en el alma
basados en el amor.
Dentro del proceso que la teoterapia
propone, una persona puede llevar ese
tratamiento a otra, pero debe primero
haber recibido la sanidad ella misma, es
decir, que debe primero ser sana de
conflictos para poder ofrecer sanidad a los
dems (La teoterapia del agua viva y el
teoterapista,1999).
Desde el punto de vista de la
teoterapia, la crisis familiar se origina en

En el amor no hay temor; mas el

perfecto amor echa fuera el
temor, porque el temor conlleva
castigo. Y el que teme no ha sido
perfeccionado en el amor.
San Juan

los propios conflictos de los padres,

quienes a su vez han heredado estos
conflictos de sus padres. As, la crisis
resulta de una cadena de conflictos que
viene desde generaciones atrs.

Un padre en crisis genera crisis en sus hijos 1

Entonces, es en el ejercicio de la
paternidad que est la clave (frente a la
crisis), pues tanto los conflictos como las
respuestas estn en ella. Respecto de las
falencias en la paternidad, Chamorro P. las
clasifica y explica sus efectos en los hijos
de forma clara y tajante, como l mismo lo
expresa en su obra:
Tenemos la tendencia a proyectar la
imagen de nuestros padres humanos con
la paternidad de Dios. Casos:

Padre Ausente: el hijo crece con

un vaco que quiere llenar. Hay
resentimiento

Padre Exigente: los padres

exigentes levantan hijos inseguros
y tmidos, que se vuelven
perfeccionistas tratando de lograr
aceptacin.
Padre Castigador: los castigos
fuertes dejan cicatrices en la
psiquis que difcilmente se borran.
Los hijos crecen con un callado
resentimiento que se prolonga por
muchos aos.
Padre Ocupado: los hijos
interpretan la ocupacin de sus
padres como desinters y
desamor, crecen con un
sentimiento de menosprecio y les
cuesta aprender a valorarse y
sentirse importantes.
Padre incumplido: por su
inmadurez emocional, muchos
padres se apresuran a prometer a
sus hijos cosas que nunca les
cumplen y ellos crecen con el
sabor de la decepcin y el
desengao.
Padre dbil: en algunos casos los
roles se invierten y ante el
carcter dbil del varn, la esposa
asume la autoridad. En esta
situacin en la que prima la figura
materna, trae confusin y
decepcin a los hijos de ambos
sexos. (Curso de formacin 1.

as que conocerlo y descubrirlo trae

libertad para acercrsele y confiar en su
cuidado.
Entonces, es necesario para los
padres refugiarse primero en ese amor de
Dios y recibir sanidad en ellos mismos
primero, para as ofrecer una paternidad
que gue a sus hijos a crecer sanos.
Una vez que el padre experimenta el
amor de Dios y es sano, puede sentir y
expresar, hacia sus hijos, un amor
verdadero que ayuda a ejercer una
paternidad efectiva. Frente a esto, Jimmy
Chamorro expresa que en la teoterapia
hay dos frases: crecer en el amor y crecer
con el amor. La primera tiene que ver con
saturarnos de amor de Dios, y la segunda
con que trabajemos con el amor de Dios
(La teoterapia y la conquista. mdulo 7,
2010. p67). Esto implica que cuando un
padre es saturado del amor de Dios puede
educar a su hijo con el amor de Dios.

Mdulo II. 2009. p67)

Considerando estos diferentes casos
y sus implicaciones tanto espirituales como
sicolgicas y emocionales (componentes
del alma), la teoterapia explica que hasta
que el padre y la madre no cambien, no
podrn ejercer una paternidad adecuada;
ofreciendo entonces un modelo de
paternidad en Dios mismo, pues indica que
l es un ejemplo a seguir, basndose en
que Dios es amoroso, misericordioso y fiel,

Un buen ejercicio de la paternidad se basa en el

amor 2

Esta clase de amor exige de los

padres ciertas caractersticas que facilitan
su trabajo:

- El amor cubre faltas: El padre o a madre

no estn llamados a conquistar, a juzgar o
infringir castigo a sus hijos, sino formar en
amor y disciplina.

- El amor est por encima de la comodidad

y la abundancia: los padres deben
considerar primero el bienestar de sus
hijos por encima del suyo propio, esto
implica esfuerzo y sacrificio, algo que
muchos por egosmo no quieren aceptar.

- El amor permite soportar tribulaciones y

angustias: la paternidad no es fcil y ha de
enfrentar situaciones duras, y en ocasiones
ni siquiera estar preparado para hacerlo,
pero fundamentado en el amor, se podr
sortearlas y vencerlas.

debe expresarse verbalmente, pero sobre

todo, son las acciones las que demuestren
el amor que siente el padre por sus hijos.

- El amor no ofende ni hace tropezar al

hermano: el buen trato, tanto fsico como
verbal y emocional, son claves en una
buena paternidad, y el amor es un buen
motivador para ejercer la paternidad.
- Todo lo que hagamos, debe ser motivado
por el amor: toda accin que el padre
emprenda hacia sus hijos debe tener como
motivo y fin, el amor, es decir, no hay
cabida para motivos egostas.
- El amor se manifiesta en el ejercicio de la
paternidad espiritual: el amor, ms que un
sentimiento debe ser una forma de vida,

- Estamos llamados a ser ejemplo en el

amor: la leccin ms efectiva es el
ejemplo, y cuando los padres viven
basados y motivados por el amor, todas
sus acciones sern bien recibidas, y,
eventualmente, imitadas.
Finalmente, se puede decir que la
paternidad necesita ser direccionada
adecuadamente para poder pensar que los
hijos puedan llevar una vida sana y libre de
conflictos, pero esa paternidad necesita de
un buen modelo, que se puede encontrar
en el amor incondicional de Dios. Cuando
los padres puedan vencer sus propias
crisis, podrn llevar solucin a la crisis de
sus familias y, por proyeccin, a la
sociedad.

La clave para solucionar la crisis a nivel familiar est en la paternidad

BIBLIOGRAFA
CHAMORRO P., Nstor. La teoterapia del agua viva y el teoterapista. Editorial Publimundo. Cali. 1999.
FENACEFED. Curso de formacin 1. Mdulo II. Editorial Publimundo. Cali. 2009
CHAMORRO CRUZ, Jimmy. La teoterapia y la conquista. mdulo 7. Editorial Publimundo. Cali. 2010.

foto sacada dehttp://misterdalessandro.blogspot.com/2012/03/padres-hijos-y-deporte.html

foto sacada de http://coisinhasdacaty-2.blogspot.com/2012/08/dos-dias-mais-felizes-da-minha-vida.html)
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foto tomada de http://abcblogs.abc.es/gema-lendoiro/2013/11/14/adultocentrismo-vs-ninocentrismo-palabro-contra-palabro/
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