FICHA DE LECTURA

Elaborada por: Mara Leticia Espinosa Morales

Fecha: 03 de Noviembre de 2013

El Captulo VI, El Opio del pueblo, se aborda el tema de la religin, e indica que en la
actualidad sigue en pie, ocupa un lugar en la vida social, poltica y cultural. El fanatismo
islmico, que est en contra de todo lo que es diferente a ellos, cristianos, occidentales y los
Estados Unidos; su terrorismo ha provocado innumerables muertos y mutilados. Y no han
sido los nicos, en Irlanda el antagonismo que existe de protestantes contra cristianos ha
tenido tambin consecuencias similares. Y por su parte el catolicismo vive en su seno
grandes conflictos como lo son la pedofilia y violaciones perpetrados por sacerdotes, y la
iglesia se ha visto obligada a gastar en los tribunales daos y perjuicios, vindose acusados
hasta el propio papa, como cmplice al proteger y no denunciar estos delitos.
Con lo anterior la iglesia ha tenido que activar sus campaas sociales. Sin embargo, en pases
latinoamericanos la iglesia catlica sigue ilesa, lo que se manifiesta al considerar la pldora y
la del da siguiente y cualquier prctica anticonceptiva como ilegales. Y cosa similar sucede
con las iglesias protestantes que se han introducido hasta la enseanza escolar quedando de
fuera la teora de la evolucin, principalmente en lugares donde la influencia religiosa es muy
grande en el mbito poltico.
La verdad es que en casi todos los conflictos ms sangrientos de los ltimos tiempos, la
religin asoma como la razn profunda del conflicto y de la divisin social que est detrs de
la sangra. En pases como URSS, al caer el comunismo la religin renaci y volvi a ocupar un
lugar prominente. Lo anterior muestra as, que la religin tiene vida para rato, Es esto
bueno o malo para la cultura y la libertad? Algunos cientficos y escritores se contraponen al
asegurar que la religin es incompatible con la modernidad, el progreso, la libertad y los
descubrimientos y verdades de la ciencia contempornea. La polmica que de aqu surge no
puede ganarse o perderse con razones ya que depende de un acto de fe. Solo puede tomarse
en cuenta las consecuencias que de ella se derivan. Los ateos afirman que la religin surge de
la ignorancia y del miedo a la muerte, y tambin de la necesaria idea de una justicia divina,
sin embargo, y a pesar de los avances tecnolgicos, en salud y a los avances en justicia las
creencias religiosas no han disminuido, siguen aumentando sobre todo en las clases bajas,
donde su vulnerabilidad es soportada gracias a sus creencias religiosas. (Por eso, Marx llam
a la religin el opio del pueblo, droga que anestesiaba el espritu rebelde de los
trabajadores y permita a sus amos vivir tranquilos explotndolos).
Otra razn por la que los seres humanos se aferran a la idea de un Dios, es porque de no ser
as, creen que sobrevendra una barbarizacin generalizada de la vida social, que dara rienda
suelta a instintos y apetitos destructivos, situacin que parece no estar del todo equivocada
segn lo que la historia ha demostrado. Otra razn que da a la religin sentido es la de
descifrar el misterio de entender la existencia del ser humano, proporcionndole un orden,
una moral, una esperanza luego de su muerte y la seguridad que se derivan de sentirse parte
de una comunidad que comparte creencias, ritos y formas de vida.
Las religiones slo admiten y proclaman verdades absolutas y cada cual rechaza las de las
dems de manera categrica. Todas ellas aspiran no slo a conquistar las almas y el corazn
de los seres humanos, tambin su conducta. Sin embargo, a nombre de las mismas se han
cometido las ms grandes intransigencias, tales como las cruzadas, la inquisicin, etc., y
tambin han tenido que aceptar la secularizacin de la iglesia admitiendo una divisin
estricta entre lo espiritual y lo temporal, esto ltimo con el fin de garantizar que nadie sea
acosado o perseguido en razn de su fe. Secularizacin ausente en la gran mayora de los
pases musulmanes.
Los grandes pensadores liberales sealaron que la libertad econmica y poltica slo cumpla
a cabalidad su funcin civilizadora, creadora de riqueza y de empleo y defensora del
individuo soberano, de la vigencia de la ley y el respeto a los derechos humanos, cuando la
vida espiritual de la sociedad era intensa y mantena viva e inspiraba una jerarqua de valores
respetada y acatada por el cuerpo social. La frivolidad desarma moralmente a una cultura
descreda. Socava sus valores e infiltra en su ejercicio prcticas deshonestas y, a veces,
abiertamente delictivas, sin que haya para ellas ningn tipo de sancin moral. Los smbolos
religiosos (burkas y hiyab) en los pases democrticos deben ser respetados, pero a condicin
de que estos no vulneren los principios y las leyes del Estado de derecho.
Tema principal:
La religin, causas y
consecuencias y su relacin con la
civilizacin del espectculo
Palabras clave:
Religin, atesmo, ignorancia, cultura, libertad,
crmenes, valores morales, libertad de credo,
civilizacin, democracia.
Bibliografa (estilo APA):
Vargas Llosa, M. (2012) La civilizacin del espectculo
Mxico: Editorial Alfaguara
Grado de confiabilidad (tomar en cuenta los criterios de autor, editorial,
actualidad, etc.)
Se trata de la opinin del autor que en su ensayo comenta con su muy
particular forma de ver, los temas de actualidad, en este captulo en particular
sobre la religin, su historia, y su relacin con la civilizacin del espectculo,
basndose en su experiencia personal y citando a otros pensadores, dndole
as confiabilidad al texto.
Citas textuales:
La religin, pues, no da seales de eclipsarse. Todo indica que tiene vida para rato. Es esto
bueno o malo para la cultura y la libertad? (Vargas Llosa, M. La civilizacin del espectculo,
Pg. 296).
Por eso, Marx llam a la religin el opio del pueblo, droga que anestesiaba el espritu
rebelde de los trabajadores y permita a sus amos vivir tranquilos explotndolos. (Vargas
Llosa, M. La civilizacin del espectculo, Pg. 303).
Preguntas (analticas y de evaluacin ) que suscita el texto:
Qu sera de nuestro mundo si las religiones llegarn a desaparecer?
Qu explicacin puede darse a los crmenes perpetrados en nombre de la
defensa de la religin?
Qu tiene mayor peso en las sociedades democrticas, la religin o el
respeto a las leyes?

Organizador grfico/ Resumen o sntesis / comentario evaluativo
Es del conocimiento pblico el hecho de que en nombre de la religin se han perpetrado
los ms sangrientos crmenes, y no es necesario ir tan lejos, cabe recordar el suceso
ocurrido el 14 de septiembre de 1968 en San Miguel Canoa, Puebla, donde 5 jvenes
trabajadores de la BUAP, al realizar una excursin a la Malintzin, se quedan a pasar la
noche en el pueblo. Ese da el padre inici una acusacin contra los jvenes que termin
en linchamiento. As como este ha habido mltiples casos similares que han terminado
en tragedia. La pregunta es clara, es la religin lo que se supone debe ser?, es el culto a
la moral, las buenas obras, el amor al prjimo, y hasta dnde deja de serlo en pos de
defender sus ideas y creencias