VICENTE VERDÚ

El fin del pensamiento

VICENTE VERDÚ 14/11/2009 El País

La multinacional Thomson Reuters, dedicada a realizar críticas de las revistas

científicas y de ciencias sociales, ha lanzado el definitivo eslogan de la época. Su
lema, a modo de formidable profecía, sentencia: The end of think. The
beginning of know. El fin del pensamiento, el principio del conocimiento.
¿Puede filosóficamente dividirse una categoría de otra? Puede que no sea
filosóficamente posible ni se entienda, a primera vista y de forma tajante, esta
escisión, pero el agua que comunicaba sus orillas, mezclada en otros tiempos,
empieza a presentar sus importantes diferencias de personalidad y carácter
práctico.

A la historia de las mentalidades sucede la historia de las soluciones prácticas

Pensar, lo que se entendía por pensar, resulta ya demasiado lento para ejercer
una acción (knowledge to act, conocimiento para actuar, sigue diciendo la
propaganda de Thomson Reuters) mientras que con el conocimiento
actualizado, diversificado y rico la intervención vuela. Es el modelo del broker o
del trader en la economía especulativa y veloz.

La ponderación del bien o el mal, lo relativamente positivo o lo relativamente

negativo se reemplaza por la supremacía del conocimiento eficiente o no. La
oportunidad gana a la meditación y lo inmediatamente productivo a todo el
resto de la producción.

El pensamiento duda, se contradice, retrocede, oscila o se balancea. El

conocimiento eficiente, por el contrario, busca llegar rápidamente a la variada
totalidad del objeto, iluminarlo y tomarlo preso.

La competencia social hace tiempo que no se basa en ideas ni en doctrinas

demasiado contrapuestas. Ni siquiera las cuestiones morales separan mucho a
sus opuestos porque la moral, a su vez, tiende a formar una parte del
conocimiento (científico) cierto o no, se apoya en el dato de la investigación y no
en la base de una ética demasiado entera.

Efectivamente, cada momento histórico se ha servido de unos valores para

legitimar su organización. Tanto la explotación como la esclavitud, el
absolutismo o la tortura. Pero nunca antes el cinismo llegó a mostrar tan
claramente la unidad interna entre el actual mundo del conocimiento y el viejo
del valor. La unidad entre el funcionamiento de la estructura y de su
superestructura que refería el marxismo.

Las cosas parece que son como son a propósito de sí mismas y la manera de
mejorarlas no obedecerá a un superior proyecto humano, benéfico o vil,
simplemente se tratará de que funcionen mejor según las leyes que establecen
entre sí mismas.

No seremos ya, en fin, los sujetos que se esforzarán en mejorar la historia en

una determinada dirección ideal, sino los silos de un saber aplicable que busca
eficacia funcional. A la historia de las mentalidades sucede la historia de las
soluciones prácticas, al mundo superior del pensamiento el doble del
conocimiento. Parecen elementos gemelos pero su diferencia radica en que lo
que fuera efecto de la reflexión ha tomado, por reflexión, su antigua causa.

El conocimiento se extiende en la Red sin cabeza determinada, el conocimiento

se manifiesta ahora por todas partes sin paternidad ni patente conocida ni
proceso aparente. Somos, a la vez, los supuestos visionarios de este progreso y
sus primeros sirvientes ciegos. Una gran explosión del modelo wiki, en la
Wikipedia y tantos otros lugares, ha convertido el saber de la muchedumbre en
la multitud del saber y, de otra parte, la eminencia del pensamiento en un
accidente que nadie es capaz de localizar, perdidos en la marea y la velocidad del
conocimiento. Conocimiento sin cabeza, conocimiento sin proceso, saber al fin,
descargado de sabor o pensamiento.

ACTIVIDAD VOLUNTARIA

1) Señala el tema, la tesis , los argumentos y la conclusión del texto.

2) Relaciona las ideas y argumentos del texto con ideas que aparecen en
“Farenheit 451”
– Hazlo en forma de redacción. Muestra primero las ideas del texto y
después tus ideas propias al relacionarlo con el libro. Toma una
 posición y tesis y defiéndela razonando porqué comparas ciertas
ideas del texto con el libro y dando tus propias opiniones acerca del
problema planteado.
– No copies y pegues absolutamente nada de Internet.
– Hazte un borrador o esquema antes de empezar a escribir , donde
estructures tus ideas y las del texto.
– Presenta el trabajo en 3 hojas en Arial 12 a doble espacio o en 3
casas de folio ( mínimo).