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COMO SE MIDE LA VIDA?.

La vida no se mide anotando puntos, como en un juego.


La vida no se mide por el nmero de amigos que tienes, ni por cmo te aceptan los
otros.

No se mide segn los planes que tienes para el fin de semana o por si te quedas en
casa slo. No se mide segn con quin sales, con quin solas salir, ni por el nmero de
personas con quienes has salido, ni por si no has salido nunca con nadie.

No se mide por las personas que has besado. No se mide por la fama de tu familia, por
el dinero que tienes, por la marca de coche que manejas, ni por el lugar donde
estudias o trabajas.

No se mide ni por lo guapo ni por lo feo que eres, por la marca de ropa que llevas, ni
por los zapatos, ni por el tipo que msica que te gusta.
La vida simplemente no es nada de eso.

La vida se mide segn a quin amas y segn a quin daas.
Se mide segn la felicidad o la tristeza que proporcionas a otros. Se mide por los
compromisos que cumples y las
confianzas que traicionas.

Se trata de la amistad, la cual puede usarse como algo sagrado o como un arma. Se
trata de lo que se dice y lo que se hace y lo que se quiere decir o hacer, sea daino o
benfico.

Se trata de los juicios que formulas, por qu los formulas y a quin o contra quin los
comentas. Se trata de a quin no le haces caso o ignoras adrede. Se trata de los celos,
del miedo, de la ignorancia y de la venganza.

Se trata del amor, el respeto o el odio que llevas dentro de ti, de cmo lo cultivas y de
cmo lo riegas. Pero por la mayor parte,
se trata de s usas la vida para alimentar el corazn de otros.

T y solo t escoges la manera en que vas a afectar a otros y esas decisiones son de lo
que se trata la vida. Hacer un amigo es una gracia. Tener un amigo es un don.
Conservar un amigo es una virtud. Ser un amigo es un honor y un privilegio.









Enemigo de las orqudeas

No todas las historias alrededor de las orqudeas florecen. Mientras unas manos las
acarician y luchan por conservarlas, otras las destruyen. Estas especies vegetales
tambin estn rodeadas de enemigos; el mayor de ellos, la deforestacin.
La tala indiscriminada de bosques nativos est destruyendo el hbitat de estas plantas,
por lo que muchas especies se han extinguido. Ejemplo de ello es la Cattleya
Cuadricolor, que est prcticamente desaparecida.
La deforestacin es el mayor enemigo de las orqudeas. Los bosques se han acabado y
estas plantas no encuentran el medio adecuado para desarrollarse. Por eso hay que
hacer campaas para conservarlas, afirma el ingeniero Luis Valle.
Lo anterior es corroborado por Andrea Niessen, quien asegura que si no hubiera sido
por coleccionistas como su abuelo Erick Niessen, el primer hombre que se conoce en el
pas con este hobby, muchas especies ya no existiran.
A esto se suma el comercio clandestino, ya que muchos campesinos arrancan las
orqudeas de tajo y maltratan las matas para venderlas a los extranjeros, a quienes les
encantan






























La obra literaria

Como otros gneros artsticos, no es fcil definir la literatura. Cada catedrtico,
filsofo,
escritor, lector y hasta generacin tiene su propia definicin de ella. De hecho, son los
escritores
los que siempre quieren desafiar los lmites de la literatura.
En trminos generales, la literatura puede ser un conjunto de obras literarias de una
nacin,
poca o gnero, como por ejemplo la literatura francesa o la literatura medieval, pero
tambin
puede referirse a una obra en particular.
Entonces, qu es una obra literaria? Uno de los rasgos que diferencia una obra
literaria de
otros textos escritos, como un artculo periodstico o un manual de usuario, es que las
palabras no
slo sirven para comunicar sino tambin para crear un efecto esttico. Es decir que la
literatura es
una obra de arte, mientras que el manual del lavaplatos no lo es porque su nico
objetivo es la
comunicacin.
Otra definicin de la literatura que se acopla al concepto de literatura como arte, viene
de
Roman Jakobson. Para el filsofo del formalismo ruso y otros discpulos de esta
corriente de crtica
literaria, la literatura es "una violencia organizada contra el habla cotidiana". Es decir
que el
lenguaje se hace extrao de diferentes maneras y el mundo cotidiano no aparece
familiar. El poetachileno Vicente Huidobro llev esta idea al extremo en su libro
Altazor, como podemos ver en
estos versos de Canto VII: "Lalil / Rimbibolam lam lam / Uiaya zollonario / lalil".
No obstante, varios escritores han incorporado lenguaje prosaico e imgenes
cotidianas en sus
obras para explorar y difuminar ms an esa barrera borrosa entre lo literario y lo
pedestre. Por
ejemplo, el poeta Manuel Vzquez Montalbn emplea el lenguaje de un anuncio para
detergente
en "Poema publicitario", y Luis Garca Montero, por su parte, intercal las
instrucciones de una
azafata en su poema "Life vest under your seat". Pese a la inclusin de lenguaje y
elementos que
no se asocian tradicionalmente con la literatura, su uso tiene un fin artstico dado que
sirve para
crear un efecto esttico.
Ms all de las intenciones del autor, ltimamente se cree que lo que determina si un
texto es
literatura es la recepcin del pblico. Slo porque un autor se propone escribir un
texto literario
no asegura que vaya a lograr dicha meta. A la inversa, hay obras que no se escribieron
con una
intencin artstica, sino quiz para entretener o ensear, pero que hoy figuran en el
canon porque
el pblico les ha atribuido valor literario.
Lo que se considera literatura tambin vara segn la generacin. Hay muchas obras
que no
fueron consideradas literarias por sus primeros lectores. Por ejemplo, El Quijote tuvo
xito
inmediato como novela entretenida y satrica pero no se descubri su valor literario
hasta mucho
despus. Las primeras ediciones crticas de la obra no salieron hasta durante la
Ilustracin y no fue
hasta el Romanticismo que los crticos le dieron una lectura ms profunda y
reivindicaron su valor
simblico. Otras obras caen al olvido y, si tienen suerte, en algn siglo futuro son
rescatadas, pues
los gustos del pblico son cambiantes y por lo tanto tambin lo son los parmetros de
la literatura.