Ni en quechua ni en aimara existe el concepto de msica, ni siquiera existe la palabra,

entonces qu es para ellos lo que nosotros llamamos msica? En Taquile no te dicen vienes
a tocar con nosotros, sino vienes a soplar con nosotros. En esta expresin se ve cu!l es la
importancia de la msica para ellos" es el soplo vital que da la ener#$a, que hace crecer las
plantas" esta %orma de tocar es la misma que utili&a el cham!n, el paco, para hacer las
o%rendas ' atraer la ener#$a de los cerros ' %avorecer el crecimiento de las plantas.
Xavier Bellenger
I. Introduccin
El presente trabajo tiene por finalidad realizar un anlisis de un ejemplo sonoro
de un instrumento de origen andino llamado pin#ullo. Este anlisis se abocar
a los aspectos sonoros y socio-culturales relacionados con el instrumento. Se
realizar en base a la transcripcin de un registro sonoro escogido. El
instrumento escogido es el pin#ullo, el cual puede ser encontrado tambin con
las variantes de pin(ullu, pin(illu, pincullo, pincollo, pincu'llu, pin(illo, pin(a'llu
en la literatura referente a los instrumentos andinos. El trmino en cuestin
corresponde a una denominacin general para las flautas en las lenguas
!uec"ua y aymara. #referiremos el trmino pin#ullo por ser el utilizado por
!uien ejecuta el trozo musical !ue transcribiremos y por ser el de uso ms
com$n en la zona a la cual pertenece el instrumento.
II. Pingullo : aspectos generales, caractersticas, funciones
a) Clasificacin y caractersticas
El instrumento en cuestin, seg$n la clasificacin de %ornbostel y Sac"s, es un
aerfono &'.(, de soplo verdadero &'.)(, de filo o flauta &'.).*(. #osee canal de
insuflacin &'.).*.)(, el cual es interno &'.).*.).)(, aislado &'.).*.).).*.*( y
posee agujeros &'.).*.).).*.*.)(.
En cuanto al material de construccin, encontramos en general !ue el
instrumento est "ec"o de un +tubo de carrizo, "ueso, tunda u otro material.,
&-oba. */0*./1(. Sobre la afirmacin de la posibilidad de estar "ec"o de +otro
1
material, "emos encontrado !ue tambin puede ser guad$a &una planta
parecida a la ca2a( &-oba. */0*. 34)(
-on respecto a la cantidad de agujeros, los autores no son unnimes en sus
proposiciones. Esto, pues se denomina pin(illo tanto a la flauta vertical de dos
o tres agujeros !ue es ejecutada de forma solista, acompa2ada slo por un
tambor5 como tambin a la flauta de cinco, seis, o siete agujeros !ue se toca en
comparsas &Stobart. )441(.
-arlos 6ega &-oba. */0*./1( plantea !ue +el pin#ullo es un instrumento vertical
con tres perforaciones de obturacin o simplemente dos,. El instrumento del
!ue nos ocuparemos corresponde al primero de los mencionados &tocado de
forma solitaria(, el cual posee dos agujeros en su parte anterior y uno en su
parte posterior.
b) Especificaciones sobre el ejemplo sonoro utilizado
El ejemplo sonoro utilizado para transcribir y analizar es parte de la coleccin
de la Biblioteca 7udiovisual del 8useo #recolombino de Santiago. 9e acuerdo
a la escasa informacin disponible sobre el registro sonoro escogido, la
grabacin fue recogida en Ecuador, probablemente en :uito o sus alrededores,
entre */04 y */0) por un grupo de jvenes investigadores ecuatorianos, bajo
la direccin de ;os Berg"mans. <o e=iste mayor especificacin sobre !uienes
ser>an tales investigadores, pero por otras fuentes referidas en la bibliograf>a es
posible saber !ue al menos uno de ellos fue 7rturo ?odas, compositor
ecuatoriano.
@amentablemente, el registro de audio parece estar en un formato de
presentacin preliminar, ya !ue el -9 de audio !ue las contiene est
conformado por slo una pista de audio en la !ue se suceden distintos
ejemplos sonoros &a veces con especificacin de su origen y caracter>sticas
espec>ficas y otras veces no(. Esto implica, como ya dijimos, la imposibilidad de
conocer el lugar e=acto al !ue pertenece la grabacin y el ejecutante.
9e "ec"o, "emos encontrado un documento ane=ado al -d de audio !ue
manifiesta el carcter provisorio del registro.
@a recopilacin de este material se enmarc dentro de un conjunto de
investigaciones sobre la m$sica andina de tradicin oral !ue realiz la
2
A<ES-B, a travs de un #rograma ?egional de 8usicolog>a en los a2os
anteriormente mencionados, !ue incluy investigaciones en -olombia, #er$ y
Bolivia tambin.
c) Raz cultural del pingullo
#artamos recordando lo anteriormente mencionado con respecto a la
procedencia del ejemplo escogido, cual es :uito y sus alrededores, en la
provincia de #ic"inc"a, regin de la sierra nortina ecuatoriana.
@a regin en cuestin estuvo bajo dominio incaico previamente a la llegada de
los espa2oles.
Seg$n "istoriadores, e=isten bsicamente dos "iptesis acerca de los pueblos
preincaicos !ue "abitaron esta regin. @a primera ubica a los -aras como el
pueblo dominante de la regin, los cuales "abr>an conformado una especie de
?eino !ue luego se "abr>a e=pandido gracias a las alianzas con los #uru"es.
C por otra parte, est !uienes postulan !ue en base a investigaciones
ar!ueolgicas y etno"istricas es posible afirmar !ue en tal regin se ubicaban
una serie de se2or>os tnicos, entre ellos, la cultura -otacollao como una de
las ms importantes.
#ues bien, sea cual sea la "iptesis correcta, "emos de mencionar !ue el
pin#ullo muy probablemente no es nativo de ninguno de estos grupos
preincaicos, sino !ue en la bibliograf>a en general se le menciona como
instrumento incaico. Esto, debido a su dispersin, la cual abarca Ecuador,
#er$, Bolivia y norte de -"ile, es decir, los territorios dominados por el Dmperio
Dnca. 7s>, podemos establecer como su posible origen preincaico a la cultura
Eia"uanaco.
<o se "abla tampoco de instrumento incaico, pues su uso pervive "asta
nuestros d>as en las comunidades ind>genas andinas. Se "abla en general en
la literatura sobre el tema de instrumento perteneciente a la cultura quechua.
Es necesario en este punto aclarar ciertas cuestiones acerca de este trmino.
Seg$n E"omas Eurino &)44). )4F( la palabra quechua estaba circunscrita al
mbito de lo lingG>stico, siendo el nombre del idioma !ue se "ablaba en el
Dmperio Dnca. El uso de los trminos quechua y a'mara como eti!uetas tnicas
o culturales corresponde a un desarrollo acadmico surgido a fines del siglo XX
3
y !ue por conveniencia tcnica, se podr>a decir, "a implantado estos trminos
como categor>as culturales.
@os pueblos llamados :uec"uas o 7ymaras H sigue Eurino- no se conciben a s>
mismos agrupados bajo estos trminos, no se consideran una +nacin
!uec"ua, ni una cultura unificada, sino ms bien, un conjunto de pueblos o
comunidades con caracter>sticas espec>ficas e identidades propias. El punto en
todo esto, es !ue el trmino +!uec"ua, !ue utilizamos y es utilizado para
referirse a la cultura !ue porta este instrumento como propio, es una
construccin ajena a la propia cultura, no obstante esta categor>a-impuesta
desde el e=terior- puede y "a empezado a producir cambios al interior de este
pueblo &como por ejemplo, la adopcin de este trmino en las luc"as pol>ticas
de grupos ind>genas( &Eurino. )44). )4F-)43(
9ado !ue el pin#ullo es un instrumento latamente difundido en la regin andina,
es claro !ue e=isten variaciones en su uso y forma.
Eurino, establece dos macrorregiones musicales andinas. @a primera, al sur del
lago Eiticaca, comprendiendo la mayor parte de #er$ y Bolivia, desarrolla
formas musicales en ensambles, ms colectivas y el uso de instrumentos de
viento y tambores.
@a regin del norte del mencionado lago, presenta formas musicales
ejecutadas por grupos ms reducidos y presencia de solistas !ue tocan
vientos, tambores o cuerdas.
<uestro ejemplo transcrito pertenece a esta $ltima como ya "emos planteado.
d) sos y funciones del pingullo
El pin#ullo es un instrumento de +carcter festivo, &6ega en -oba. */0*./1(.
Su uso en la sierra ecuatoriana &circunscribiremos a esta zona su uso, pues de
all> proviene nuestro ejemplo(, se da principalmente en las festividades de la
poca lluviosa del a2o. @a principal y ms solemne fiesta en la !ue el pin#ullo
est presente es la celebracin del -orpus -"risti, tradicin catlica !ue vino a
reemplazar el originario Dnti ?aymi, fiesta en la !ue los Dncas celebraban al Sol.
Se celebraba en ;unio, el d>a del solsticio de invierno &-oba. */0F. *33(.
Esta celebracin a$n pervive en la zona, as> como el uso del pin#ullo, el cual es
posible ver y escuc"ar en variadas festividades tales como la de los
4
+9anzantes de #ujil>,. @a prctica de los danzantes se remonta a tiempos
pre"ispnicos &-oba. */0F. *00(. @as danzas rituales de las +6>rgenes del Sol,
se realizaban el d>a del Dnti ?aymi al salir el sol, en agradecimiento por las
buenas cosec"as. 9e estas +indias-danzantes, como les llamaron los
espa2oles, "eredaron los danzantes su nombre, sus bailes y la m$sica !ue los
acompa2a, ejecutada por un pin#ullo y un tambor grande. -oba postula !ue
estos instrumentos eran antiguamente usados en sacrificios rituales
&-oba. */0F. *0/(.
Btras festividades en las !ue el pin#ullo estaba y sigue presente es la
fiesta de los +7bagos de de -"ilcapamba, &-oba. */0F. *10(. Es una festividad
!ue se realiza en la #rovincia de Dmbabura, al norte de #ic"inc"a, regin en la
cual se ubica :uito. @os principales personajes en esta festividad &!ue se
realiza para el -orpus -"risti( son ngeles, abagos &especie de c"amanes o
brujos desgre2ados( y un m$sico !ue toca el pin#ullo y la caja o tamborcillo. 7
este m$sico se le denomina mama. @a fiesta consta de diecisis partes
distintas, las cuales van variando en su musicalizacin.
#or $ltimo podemos mencionar las festividades de +8ama <egra,, el +-arnaval
de -"imborazo,, +9anzante de los Iuapantes-#anzaleos,, entre otras.
En s>ntesis, podemos establecer !ue el pin#ullo es un instrumento cuyo uso es
principalmente festivo y !ue pervive en las celebraciones sincrticas de la
sierra norte de Ecuador relacionadas principalmente a los ciclos de fertilidad de
la tierra.
Btro dato interesante al respecto del uso de este instrumento proviene del
mismo registro sonoro !ue la pieza transcrita. En tal grabacin, el informante
pregunta al m$sico por el uso del pin#ullo, y ste responde !ue se ocupa en las
bodas.
Es una variante sobre la cual no pudimos recabar mayor informacin, pero
podemos al menos establecer una relacin entre las festividades agr>cola-
religiosas vinculadas a la fertilidad en las !ue festivamente se utiliza el
instrumento, con la celebracin de una unin marital, e=presin simblica de
fertilidad.
En relacin a la ejecucin del instrumento, "emos de apuntar !ue- tal como la
gran mayor>a &por no decir todos( los instrumentos de viento andinos- el
pin#ullo es ejecutado por varones.
5
-urt Sac"s &-oba. */0*. F4)( plantea !ue los instrumentos de forma vertical y
recta eran s>mbolos flicos y representar>an el impulso masculino "acia la vida,
la fertilidad, el renacimiento. Es posible !ue por esta razn los instrumentos de
viento estn asociados a la ejecucin masculina, tal como el canto est
vinculado a la mujer en el mundo andino.
e) Rele!ancia est"tica y cultural del ejemplo transcrito
Se e=ponen a continuacin las razones de la seleccin del presente
instrumento y ejemplo sonoro del mismo.
En primer lugar, es necesario aclarar !ue el instrumento en cuestin, es
espec>ficamente un pin#ullo "ec"o de "ueso fmur de gaviln, seg$n la
informacin otorgada por !uien realiz el registro.
Seg$n diversos "allazgos ar!ueolgicos en la zona ecuatoriana es posible
establecer !ue el instrumento en cuestin "a tenido una continuidad y "a
mantenido su presencia en la vida cultural de los pueblos de la sierra desde
pocas pre"ispnicas.
Es posible rastrear la presencia de una serie de ejemplares "ec"os de diversos
materiales, entre ellos barro y "ueso, de forma vertical y en muc"os casos con
decoraciones zoomorfas y antropomorfas !ue constatar>an ar!ueolgicamente
este "ec"o.
#or ejemplo, Silva Sifuentes en su +-atlogo de instrumentos musicales,
&-oba. */0*.F//( describe algunos ejemplares ar!ueolgicos "ec"os de "ueso
y barro !ue datan de la poca del Dmperio Dnca. +flauta de ca2a con dos
perforaciones, o +flauta vertical de dos "uecos de obturacin de fmur,. En
tanto ;ijn y -aama2o, tambin citado por -oba &*/0*. F//( nos entrega
informacin sobre muestras encontradas en Dmbabura y #ic"inc"a los cuales
corresponden a +flautas "ec"as de tibia de cndor, las cuales son
pre"ispnicas,.
7 su vez, Dsabel 7retz &*/13.)F( documenta la e=istencia de un ejemplar de
pin#ullo de "ueso de cndor encontrado en la zona de Dmbabura, en la regin
antiguamente poblada por los -aras5 as> como la presencia de un pin#ullo de
ca2a encontrado en la zona de 7zuay &ms al sur en la sierra tambin(, zona
"abitada por los -a2aris.
6
Esta permanencia en la vida musical y ritual de los grupos a"ora quechuas !ue
"abitan las serran>as ecuatorianas y la certeza de su carcter pre"ispnico, nos
"acen H en primer lugar- considerar !ue es un instrumento apropiado para la
realizacin del presente trabajo.
#or otra parte, con respecto a la fuente del ejemplo sonoro utilizado para
realizar la transcripcin, si bien es cierto !ue no logramos recabar informacin
lo suficientemente precisa &no sabemos e=actamente dnde ni !uien ejecuta el
instrumento, por ejemplo(, s> tenemos informacin suficiente para afirmar !ue el
registro efectivamente corresponde a una persona ind>gena !ue ejecuta el
instrumento &lo escuc"amos "ablar en la grabacin(, por lo !ue deducimos !ue
lo ejecutado posee una ra>z cultural lo suficientemente fidedigna para
considerarla como ejemplo de una tradicin o forma de tocar !ue tiene un
asidero "istrico.
El problema !ue observamos con respecto al registro es la evidente +no-
espontaneidad, de la interpretacin. Est desconte=tualizada de su +"bitat
sonoro,. Es decir, la persona !ue realiza el registro le pide al ejecutante !ue
to!ue el instrumento para grabarlo, y no es el ejecutante !uien est tocando el
instrumento en su conte=to socio-cultural original. El ejemplo est desarraigado
de su uso y funcin cultural a nuestro parecer.
Esto nos pone en una situacin de cierto escepticismo frente a las conclusiones
!ue podamos e=traer de la transcripcin del ejemplo, pero tales
consideraciones las veremos con mayor detalle ms adelante.
7
III. Ejemplo transcrito
)in#ullo fue recopilado en */0), en las cercan>as de :uito, provincia de #ic"inc"a,
Ecuador por un grupo de ayudantes de de ;os Berg"mans como parte de un
programa de la A<ES-B y registrado en -9 de audio *sica +ndina de Tradicin
,ral. Eranscrito en septiembre de )4** por Jrancisca 8eza. Biblioteca 7udiovisual del
8useo #recolombino de Santiago.
8
I#. $n%lisis del ejemplo transcrito
a) $spectos culturales rele!antes del ejemplo transcrito
-omo ya "ab>amos anunciado en una seccin anterior del presente trabajo,
consideramos !ue el ejemplo transcrito presenta algunos problemas en
relacin a su conte=tualizacin.
En base a la informacin !ue "emos logrado recabar acerca de los usos y
funciones del pin#ullo en la zona en la !ue fue registrado el ejemplo !ue nos
convoca &sierra norte ecuatoriana(, la ejecucin de este instrumento va en
general acompa2ada de un tambor o bombo, cuyo tama2o puede variar.
7mbos instrumentos son tocados por la misma persona en el conte=to de las
festividades agr>cola-religiosas, principalmente -orpus -"risti.
En el ejemplo !ue "emos transcrito, tal combinacin instrumental no se
produce. El pin#ullo es ejecutado en forma solitaria, fuera de la festividad
nombrada, como parte de un proceso de recopilacin de m$sica de tradicin
oral en la zona andina.
7s>, lo !ue escuc"amos y traspasamos al papel, es un pin#ullo e=iliado de su
funcin. Es tocado para ser grabado, como muestra.
En este sentido, consideramos !ue es posible !ue se presenten algunas
categor>as m$sico-paramtricas !ue no se condigan con la mayor>a de los
pin#ullos !ue se encuentran en el conte=to de su uso tradicional.
Es decir, !ueremos aclarar !ue "ay posibilidad de !ue este ejemplo sea en
algunas de sus facetas, una e=cepcin.
7"ora bien, es probable !ue dado !ue el de nuestro ejemplo es un pin#ullo
"ec"o de "ueso y no de ca2a o carrizo &!ue es lo !ue con mayor frecuencia se
puede observar "oy en d>a en las festividades !ue guardan esta tradicin(, sus
usos presenten variantes. En el mismo registro sonoro se indica !ue este
instrumento se utiliza en las bodas en la zona de donde proviene el ejecutante.
Esto podr>a e=plicar el "ec"o de !ue su ejecucin presente caracter>sticas
propias en relacin a los pin#ullos !ue se escuc"an en -orpus -"risti.
Seg$n Xavier Bellanger, en la mayor>a de comunidades andinas tradicionales
lo importante no es el sonido !ue emiten los instrumentos, sino la forma en !ue
9
estos son tocados. +Es un ritual !ue les permite tomar contacto con el mundo
presente y pasado, y la m$sica solo es una consecuencia de ello,.
Esta visin nos da luces sobre el sentido de lo !ue nosotros decodificamos
como e=presin musical, pero !ue para los pueblos en !ue perviven las
tradiciones en las !ue el pin#ullo sigue vigente, es una e=presin cultural
indisolublemente ligada a los ritos. Esta concepcin del sonido, se ve
estrec"amente vinculada a la forma en !ue este mismo es transmitido a travs
de la oralidad y la imitacin. 9ice el mismo Bellanger !ue el aprendizaje de las
melod>as se realiza +a travs de los movimientos de las secuencias, de la forma
en !ue los dedos se desplazan sobre los instrumentos. %ay como una matriz,
como una forma de tocar compartida por todas estas comunidades, !ue genera
una infinidad de resultados ac$sticos por!ue los instrumentos cambian de
tama2o, material y forma,. Esto es de vital importancia a la "ora de comprender
las variantes meldicas !ue se generan a partir de los distintos instrumentos,
los distintos ejecutantes, las distintas generaciones y las distintas
comunidades. <o "ay patrones r>gidos !ue se conserven a travs de partituras
o formas escritas en las !ue se conserve una forma $nica de ejecutar el sonido,
pues lo importante no es el sonido en s> mismo sino la totalidad de la
manifestacin en la !ue est inserto.
@as melod>as, desde un punto de vista esttico occidental, son disonantes,
+desafinadas,, no se enmarcan en un sistema escalar regular, se oyen casi
aleatorias. #ero estas +irregularidades, estn dadas por los factores
anteriormente mencionados, los cuales otorgan a esta m$sica "ec"a con el
pin#ullo su particularidad y ri!ueza esttica.
@as implicancias de sonido para el mundo ind>gena andino trascienden con
creces la esfera de lo esttico y estn asociadas a su cosmogon>a y ritualidad.
b) Caractersticas m&sico'param"tricas del ejemplo transcrito
' Contorno meldico: la melod>a presenta un mbito de apro=imadamente
una octava, donde prevalecen ms bien los saltos intervlicos por sobre una
gradualidad en la melod>a.
10
' (istema )a)temperado: El instrumento al cual no "emos abocado en el
presente trabajo se enmarca en un sistema atemperado, como podemos
observar a partir de la transcripcin "ec"a, en la cual !ueda de manifiesto !ue
numerosas de las notas !ue fueron ejecutadas en el ejemplo, difieren de las
notas del sistema temperado en alturas cercanas al cuarto de tono.
' *odos de ejecucin de las notas: las notas son ejecutadas en algunos
casos utilizando #lissandi.
' (istemas escalares: del ejemplo transcrito podemos e=traer !ue el
ejecutante utiliza las siguientes notas.
Bbservando tales notas podemos establecer los siguientes criterios de
consideracin del sistema escalar subyacente a este trozo musical.
a( -onsiderar !ue el trozo es parte de un sistema escalar semi Hcromtico
o cromtico &y !ue no se est utilizando todas las notas por la
especificidad del ejemplo(
b( -onsiderar !ue el sistema !ue subyace al trozo es un sistema de F & 7-
--9-E-J( notas, y !ue las diferencias de semitono !ue presenta una
misma nota a lo largo del trozo &7b-7-7K por ejemplo( son producto de
+errores, del ejecutante &considerando !ue, por ejemplo, la frecuencia
con !ue utiliza el Eb es muc">simo menor !ue la del E natural(.
c( -onsiderar !ue el sistema es un sistema aleatorio, en el cual las escalas
no representan un factor preponderante en la ejecucin.
En relacin a las alternativas propuestas tendemos a inclinarlos por la idea de
un sistema pentafonal, dada la regin en la !ue se ubica el ejemplo &regin
andina(, en la cual este sistema es el de mayor difusin.
11
' +imbre: el timbre del pin#ullo es muy agudo, aspecto !ue se refuerza por el
material de construccin &"ueso( del ejemplar con !ue se ejecuta el trozo !ue
analizamos. Se distingue de otros aerfonos andinos por lo mismo. En relacin
a los si(us o zampo2as por ejemplo, su sonido es muc"o menos aireado &es
decir, es ms +limpio, en trminos de la esttica occidental(. -on respecto a la
!uena, sta $ltima posee un sonido ms grave, aun!ue eso es variable
tambin en relacin al tama2o y material del instrumento.
' Rtmica: El presente fue uno de los aspectos ms complejos de abordar a la
"ora de realizar la transcripcin. En el ejemplo en cuestin no es posible
establecer un pulso regular, si bien consideramos !ue la figura !ue subyace a
lo largo del trozo es una negra de pulso 14 apro=imadamente.
-onsiderando esta figura como gu>a de nuestro traspaso a lo escrito pudimos
realizar una adaptacin del formato sonoro a travs de figuras r>tmicas simples
!ue no logran captar la esencia de la aleatoriedad de lo ejecutado.
#or lo !ue "emos investigado, el pin#ullo en cuestin se ejecuta
tradicionalmente junto a un tambor, el cual va marcando con mayor claridad un
cierto pulso, situacin !ue no es posible observar en este ejemplo, pues el
ejecutante se encuentra solo.
Es necesario aclarar !ue por los registros sonoros a los !ue "emos podido
acceder de pin#ullos con acompa2amiento de tambor tienden en su mayor>a a
marcar el pulso en LM0 y mantener la ejecucin del pin#ullo en esa mtrica. En
nuestro ejemplo, si bien ser>a posible llevar el pulso en tal mtrica en algunos
pasajes, consideramos !ue el pulso no se basa ms bien en la figura de la
negra por lo !ue "emos decidido mantener esa figura como gu>a. #ero,
repetimos, no es posible enmarcar el ejemplo en un pulso regular. Es una
melod>a ms bien aleatoria. -onsideramos !ue esto puede deberse !uizs al
"ec"o !ue mencionamos anteriormente acerca del posible desarraigo funcional
del registro, por lo !ue la ejecucin estar>a desprovista del patrn r>tmico !ue
por lo general la gu>a en el conte=to del rito.
12
' ,in%mica o aggica: la mayor parte del trozo musical est en %orte o me&&o
%orte. Eal dinmica no var>a mayormente, creemos !ue principalmente debido a
la cantidad de soplo !ue se re!uiere para "acer sonar el instrumento.
Esto impedir>a eventualmente una ejecucin a vol$menes menores.
' Especificidades: Es posible observar ciertas especificidades del instrumento
en cuestin de las cuales la ms destacada es la presencia de armnicos
audibles en varias de sus notas. 6arios de estos armnicos se encuentran
desplazados microtonalmente lo cual le da una especificidad y particularidad al
instrumento y su sonoridad.
#. Conclusiones
7 partir de la informacin !ue "emos podido e=traer de la transcripcin de un
trozo musical ejecutado por un pin#ullo, y la investigacin de aspectos
culturales relacionados al mismo, podemos establecer algunas conclusiones.
@a pervivencia del instrumento est estrec"amente ligada a la permanencia de
las fiestas en las !ue se ejecuta. -omo su ejecucin no se realiza por placer
esttico, sino !ue tiene una funcionalidad e=presa dentro del marco de las
festividades agr>cola-religiosas, la transmisin de las melod>as, la forma de
ejecucin y por lo tanto, la vida de tal sonoridad espec>fica, sern posibles
siempre y cuando las fiestas y sus formas logren guardar la importancia !ue
"asta "oy &aun!ue cada vez menos o cada vez ms desarraigadas de sus
e=presiones ms primigenias( "an tenido.
@as caracter>sticas m$sico-paramtricas del ejemplo nos "ablan directamente
de su funcin cultural, constituyendo un +idiolecto sonoro, &9>az. )4**( !ue
revela aspectos !ue trascienden al sonido en s> mismo y nos entregan
informacin sobre otros mbitos.
El contorno meldico !ue pudimos observar en el trozo musical de pin#ullo,
!ue como dijimos, presentaba ms bien saltos en desmedro de la gradualidad,
podr>a estar "ablndonos de su funcin. Esto es, ser parte importante de las
festividades. @a melod>a rara vez permanece esttica, est en constante
movimiento, como los danzantes a los !ue acompa2a en las fiestas. Si bien en
13
el ejemplo !ue "emos escogido los parmetros r>tmicos no nos "ablan tan
claramente de esta funcin de guiar la danza en la fiesta, su melod>a nos
revela !ue esta funcin se manifiesta no slo en lo ms evidente &!ue ser>a el
ritmo( sino !ue en varios planos de su e=presin musical. 7s> es como en
relacin a la dinmica del instrumento, mencionamos su cualidad de
instrumento de fuertes vol$menes. -onsiderando !ue el conte=to en !ue en
general se ejecuta el pin#ullo es la fiesta o la celebracin, se comprende !ue
su volumen deba ser tal, dada la competencia sonora !ue se establece en tales
ocasiones producto de la multiplicidad de est>mulos. El volumen podr>a ser otra
forma de acompa2ar a los danzantes, reforzando a travs de este parmetro su
funcin.
En relacin al sistema escalar
14
-ibliografa
.ibros
-BB7, -arlos &*/0*( -nstrumentos musicales populares re#istrados en el
Ecuador. Btavalo. Dnstituto Btavale2o de 7ntropolog>a.
7?EEN, Dsabel &*/13( .uatro mil a/os de msica en Ecuador. 6enezuela.
Dnstituto Dberoamericano de 8usicolog>a y folOlore. Ecuador. Jundacin %allo.
EA?D<B, E"omas &)44)( 0arland Enc'clopedia o% 1orld *usic. <eP CorO.
?otledge.
SEBB7?E, %enry &)441( 0rove *usic ,nline. B=ford. o=ford Aniversity #ress.
Re!istas
-BB7, -arlos &*/0F( +9anzas y Bailes en el Ecuador, 2atin +merican *usic
3evie4, 6ol.3, <o ), pp *33-)44
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"ttp.MMPPP.youtube.comMPatc"QvR*S44T46DC): -onsultado el )F de septiembre de )4**
"ttp.MMPPP.youtube.comMPatc"QvRdC)-4/;ADL: -onsultado el )F de septiembre de )4**
"ttp.MMPPP.youtube.comMPatc"QvRuf'F<"ti%4O -onsultado el )F de septiembre de )4**
"ttp.MMPPP.youtube.comMPatc"QvR:XA*4!LB-d' -onsultado el )F de septiembre de
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"ttp.MMPPP.apulaya.comMenMentrevistaapulaya.pdf -onsultado el )3 de septiembre de )4**
"ttp.MMPPP.oni.escuelas.edu.arM)44LME<E?ES?DBSM)41MlaSmusicaSySsuSrol."tm
-onsultado el )L de septiembre de )4**
"ttp.MMPPP.all-artecuador.comMb)MQpR'0L -onsultado el )) de septiembre de )4**
15
"ttp.MMunesdoc.unesco.orgMimagesM444FM444F11M4F11/)sb.pdf -onsultado el )4 de Septiembre
de )4**
Comentarios de clases
9U7N, ?afael &)4**( -omentario tomado de la clase del d>a de )4**, del curso
Brganolog>a 8usical -"ilena. Jacultad de 7rtes #A-. Dndito.
16