Este documento describe varios ejemplos de literatura visual urbana en Argentina desde la década de 1920 hasta la actualidad. Incluye la revista mural Prisma en Buenos Aires en los años 1920, murales y poemas pintados en Bahía Blanca en los 1980-1990, la revista mural Cavernícolas en Viedma en los 1980-1990, los poemas del artista callejero "Cachilo" en Rosario hasta 1991, y varios otros ejemplos de poesía y graffitis en distintas ciudades argentinas recientes. El documento analiza cómo estas
Este documento describe varios ejemplos de literatura visual urbana en Argentina desde la década de 1920 hasta la actualidad. Incluye la revista mural Prisma en Buenos Aires en los años 1920, murales y poemas pintados en Bahía Blanca en los 1980-1990, la revista mural Cavernícolas en Viedma en los 1980-1990, los poemas del artista callejero "Cachilo" en Rosario hasta 1991, y varios otros ejemplos de poesía y graffitis en distintas ciudades argentinas recientes. El documento analiza cómo estas
Este documento describe varios ejemplos de literatura visual urbana en Argentina desde la década de 1920 hasta la actualidad. Incluye la revista mural Prisma en Buenos Aires en los años 1920, murales y poemas pintados en Bahía Blanca en los 1980-1990, la revista mural Cavernícolas en Viedma en los 1980-1990, los poemas del artista callejero "Cachilo" en Rosario hasta 1991, y varios otros ejemplos de poesía y graffitis en distintas ciudades argentinas recientes. El documento analiza cómo estas
makebtc.org The best passive bitcoin income Unique business project for earning bitcoins makebtc.org NDICE Modos de ver. Experiencia literaria, experiencia artstica, experiencia urbana Kozak, Claudia UBA
Por segunda vez, ante la numerosa indiferencia de los muchos, la voluntaria incomprensin de los pocos i el gozo espiritual de los nicos, alegramos con versos las paredes. Volvemos a crucificar nuestros poemas sobre el ocaso de las miradas. Eduardo Gonzlez Lanuza Prisma, n 2, marzo de 1922
Unas frases declamadas innumerables veces, hace ya mucho tiempo remanidas, me sirven aqu de epgrafe. No se trata slo, por qu no, de voluntad de anacronismo. Ms bien se trata de dar lugar al trazado de algunas escenas sueltas, que permiten formular ciertas preguntas acerca de la literatura y sus lmites en el siglo XX. Primero, la escena ms renombrada: en diciembre de 1921 o en marzo de 1922 (segn se trate del primero o segundo nmero), Eduardo Gonzlez Lanuza, Jorge Luis Borges, Francisco Piero y Guillermo Juan Borges salan de noche cargados con baldes de engrudo y escaleras a empapelar la ciudad de Buenos Aires con la revista mural Prisma: (...) caminbamos kilmetros dice Borges pegando las hojas a lo largo de Santa Fe, Callao, Entre Ros y Mxico [1] . Y luego de la ms renombrada, una serie algo catica de escenas ms recientes: entre 1985 y 1994 los poetas matestas de Baha Blanca, acompaados por varios artistas plsticos, pintaron sobre las paredes de su ciudad murales y poemas propios y ajenos: Pap, me pusiste en la cesta / y sigo ro abajo / (nada ms que limo en las orillas, / pequeas hogueras a veces, / en los ojos de quienes esperan / ver pasar un cadver). Fabin Alberdi
En 1994, la ltima accin de los matestas sell la pared con un verso de Csar Vallejo: Hasta el da en que vuelva de esta piedra. De 1989 a 1994 se editaron en Viedma 18 nmeros de la revista mural Caverncolas, dirigida por Alberto Fritz. Durante la dcada del 80 y hasta el 4 de octubre de 1991, fecha de su muerte, Cachilo, el poeta de los muros dej huella en las paredes de la ciudad de Rosario de una palabra potica de corte ms bien tradicional aunque tambin enajenada en los mltiples sentidos que a este adjetivo se le puedan dar:
Puertas que abras, donde mueren las palabras empiezan las letras.
Kozak, Claudia http://www.geocities.ws/aularama/ponencias/ijk/kozak.htm 1 de 5 27/01/2014 03:11 p.m. Tens que morir de anciano / paisano
Cadver resto, disculpe si molesto [2]
En abril de 1999 la revista mural Par comenz a ser pegada en las paredes de la ciudad de Posadas. En cada nmero, diferentes hojas tamao A3 (29,7 x 42 cm.), pegadas en distintos sitios trataban una misma temtica desde perspectivas y abordajes diferentes, con el resultado de propiciar diversidad de recorridos de lectura. En Buenos Aires, desde mediados de los 90, aparecieron varias series de graffitis/poemas firmados por el grupo Los Sujetos o por Kermarak. En Santa Fe, hoy, el grupo Las Puertas son de Adorno escribe frases que actan polticamente sobre el espacio urbano en forma ms bien transparente, pero tambin algunas otras aligeradas de su funcin comunicativa por el peso de una torsin potica. Las escenas podran continuar. Ya que estamos en Rosario, no ser ocioso destacar que en la bsqueda me encuentro repetidas veces con esta ciudad: entre 1960 y 1970, el poeta manco hizo uso de las paredes de la ciudad de Rosario con versos de Felipe Aldana; existi tambin un proyecto de revista mural llamada El telfono que, aunque nunca fue pegada en las paredes, tena en parrilla siete nmeros cada uno dedicado a otro escritor rosarino; en un texto de Mara Ins Laboranti se nos habla de un graffitero lector de novelas que imprima en las paredes de la ciudad frases extradas de La revolucin es un sueo eterno de Andrs Rivera... Escenas alejadas en muchos sentidos. De las imgenes ultrastas de Gonzlez Lanuza a la poesa muchas veces rimada con reminiscencias de gauchesca de Cachilo, hay sin duda una amplia brecha. Sin embargo, esta literatura visual urbana, como la llamar de aqu en adelante, presenta en sus diversas manifestaciones un similar impulso a la experimentacin con la palabra/imagen por vocacin de ciudad. Esto es, no siempre se trata o se trat de poesa o literatura que podamos adscribir a aquello que llamamos comnmente literatura experimental. Lo experimental acontece, sobre todo, porque se trata de una literatura que se imprime sobre la superficie urbana; y la ciudad cualquier ciudad de principios del siglo XX hasta ahora se sigue resistiendo a soportarla. Porque sigue resultando extrao, es decir, desautomatizador, que estas palabras/imgenes nos intercepten el paso anestesiado. La ciudad persiste en su objetivo de aplanarnos la mirada. Incluso el auge contemporneo de la poesa visual, declaradamente experimental tecnopoesa, poesa visual y sonora, poesa concreta de nuevo cuo, etc. podra cruzarse con la literatura visual urbana de la que hablo en la versin diseada de los graffitis estncil que inundan muchas ciudades argentinas en el presente: una misma tendencia de sntesis retrico visual, un mismo juego con la palabra devenida imagen [ver anexo fotogrfico: Inconsciente colectivo; Hay una salida; Secuestro Express S.A.]. Lo que se agrega cuando se trata de la calle es la huella del trazo, el grosor de la pintura, el resquebrajamiento de la pared. Anacronismo, nuevamente, de los materiales que ensucian y se espesan sobre las paredes, aunque las palabras/imgenes se reproduzcan serialmente mediante el uso de las plantillas. Ntese, por otra parte, que no planteo en este recorrido de escenas, en primera instancia, la idea de que aquello que puedan tener en comn se relaciona con sacar a la literatura a la calle, desasirla del soporte del libro para llegar a un pblico ms amplio, aspecto que por supuesto est tambin implicado, pero que pudo tener sentidos no homogneos. Roberto Giusti se indignaba, en una entrevista aparecida en la revista Nosotros en 1926, por el hecho de que se pudiera suponer que los ultrastas de Prismas pretendieran con su gesto de revista mural alcanzar un arte para todos [3] . Las vanguardias argentinas e incluso las llamadas vanguardias histricas europeas con su declarado afn de hacer un arte al alcance de todos, de cambiar tanto el arte como la vida fueron ciertamente movimientos restringidos, si quiere, elitistas (lo que no conduce, necesariamente, a una impugnacin de mi parte). Cachilo, para volver a uno de los ejemplos anteriores ms distantes de la escena ultrasta, no sacaba el arte a la calle, porque para l no haba adentro desde donde sacarlo: viva en la calle. An as, desde las vanguardias histricas al letrismo y el situacionismo o, para dar un ejemplo latinoamericano, desde las experiencias visuales llevadas a cabo por Nicanor Parra a partir de El Quebrantahuesos, la idea de una desdiferenciacin entre literatura y visualidad urbana ha estado presente. Tambin en las escenas ya sealadas. Recorrer esas lneas permitir considerar las posibilidades actuales y futuras de una nueva poesa urbana despus de las vanguardias. Porque las operaciones que implican sacar a la literatura fuera de s como si dijramos, desaforarla no se reducen ni al momento, ni al lugar, ni a los postulados de las vanguardias de los 20. En realidad, se trata de operaciones que exhiben una incertidumbre bsica y constitutiva que ha recorrido todo el siglo XX a partir del pasaje de las culturas letradas a las audiovisuales y que podramos resumir en una pregunta: cmo sostener pero tambin limitar una prctica artstica que se ha consolidado hegemnicamente a partir del eje de un solo medio la palabra escrita, sobre todo en un mundo en el que ese medio, cuando no cumple una funcin instrumental, deja de tener sentido para la mayora de las personas? Y si de lmites se trata, se trata tambin de contornos, de bordes, de cruces de fronteras, de especificidades, de encierros, es decir, de cnones y de exclusiones. En otras palabras: la summa de la teora literaria desde los formalistas rusos en adelante. La pregunta por los lmites surge cuando algo comienza a hacerse en algn sentido ausente, lejano o al menos borroso porque su visibilidad se encuentra disminuida, o cuando pierde sus contornos precisos porque es difcil distinguirlo de otra cosa de la que seguramente en otra poca estaba bien separado. Podramos incluso plantear que, en lo que a la literatura se refiere, el siglo XX puede ser ledo como un tiempo iniciado y concluido, enmarcado, con la pregunta por su especificidad o su disolucin. De la Carta de Lord Chandos de Hoffmansthal a la Carta de Elizabeth, Kozak, Claudia http://www.geocities.ws/aularama/ponencias/ijk/kozak.htm 2 de 5 27/01/2014 03:11 p.m. lady Chandos de Coetzee, de 1902 a 2002, cien aos de preguntas acerca de cmo la literatura puede seguir siendo literatura. Y sin embargo ahora que, segn nos dice el calendario, ya somos gente de otro siglo, todava se nos hacen necesarias esas preguntas o, al menos, otras bastantes parecidas. Cuando las respuestas no se perfilan por el lado del silencio o de la autonoma, opciones que en las prcticas concretas han resultado en diversas ocasiones del siglo XX muy productivas, aparecen las respuestas asociadas a la mezcla de lenguajes. Por ejemplo, en el caso de textualidades no cerradas sobre la palabra, sino ms bien de palabras que requieren ser completadas o actualizadas con el concurso de otros lenguajes como es el caso del texto teatral, el guin de cine, las historietas, los graffitis, las canciones o la poesa visual. [c1]En conjunto, estas discursividades se presentan como lmites o en el lmite, en relacin con lo que institucionalmente se ha definido como literatura durante al menos cinco siglos. El gran perodo letrado de la civilizacin occidental, en efecto, suele delimitarse como lo hace George Steiner en el marco del afianzamiento de la institucin literaria y del libro como soporte material. De la (re)invencin de la imprenta hacia 1450 al dominio de la cultura audiovisual hacia 1950. Pensar en cambio en una literatura no letrada de nuevo tipo no significa, con todo, pensar necesariamente en una literatura popular o masiva sino en una literatura que abisma la palabra potica en otra cosa que no se sabe bien cmo llamar: experiencia artstica que ha perdido sus fueros desaforada, decamos pero que se resiste a ser integrada a la estetizacin de la vida cotidana publicitaria. Cuando esa experiencia sale a la calle, literalmente, es experiencia de pararse sobre el abismo del artefacto urbano para descomponerlo, para romper el mecanismo de su funcionamiento habitual. Si lo logra, slo podrn decirlo sus potenciales lectores/experimentadores, como en cualquier otra prctica del arte. Por el momento, puedo trazar los recorridos de la propia lectura, como si se tratara de cualquier otro cuerpo literario al que presto el ensayo de mis palabras. Volvemos a crucificar nuestros poemas sobre el ocaso de las miradas deca Gonzlez Lanuza. 3.17 am: El guardia duerme, la ciudad fabrica insomnios... dice un graffiti annimo en Buenos Aries algo menos que cien aos despus. Y en la ciudad de Crdoba, unos aos antes, alguien escriba, mejor, con Garca Lorca: El nio estaba / solo / con la ciudad / dormida en la / garganta. No me demorar aqu resolviendo la cuestin de la valoracin esttica que es posible sostener para cada uno de esos casos. Aclaro, de todas maneras, que algunos de estos graffitis/poemas apelan ms a mis experiencias estticas que otros. Hay mucho kitsch en las paredes, lo reconozco. An as, cada tanto se deslizan hallazgos. Y cuando no, algunos devienen hallazgo slo por estar en la calle:
Seamos un llanto
O me hago sol o muero estrella
Ojos-poesa-veneno
Lleg el negro diamante
Tus lentes filman
Nunca vi el silencio
El tibio vaco de las cosas
Recorrer una ciudad permitiendo que la mirada recoja restos aleatorios de esta poesa visual urbana conduce a una lectura imprevisible que transforma nuestros modos de habitar. Se trata, en realidad, de reponer cierta disposicin hacia la lectura; actitud poco frecuente en el espectro urbano. Espectro o fantasma; dando vuelta el enunciado: leer aqu es tambin reponer una ciudad fantasmtica sobreexpuesta a la cotidiana. El corpus lo construyen caminantes alertas, lectoras y lectores de paredes. Incluso cuando la palabra/imagen viene planteada con otras intenciones. Quin le cree en la literatura a las intenciones de los escritores? Lo mismo debera ser vlido para la calle: una serie imaginaria que combinara trazos, colores y texturas adosados a nombres de bandas de rock puede integrar tambin el corpus [ver anexo fotogrfico]:
Sptimo sepulcro Veneno del viento Vrtigo Pulso fatal Vestigios
La lectura deca Barthes en 1975 sera precisamente el lugar donde la estructura se trastorna [4] . Podr significar esto, para nuestro caso, que no hay estructura debajo en y detrs de esos textos urbanos? La ciudad, establecida segn catastros normativos, es la estructura soporte que no se borra pero se trastorna en la lectura de estas palabras/imgenes fuera de lugar. Pero tambin el lenguaje. Ya en el 75 Barthes consideraba irritante ociosa, quiz la pregunta acerca del motivo que haca que el 50 % de los franceses no tuviera deseo de leer. No asombrara saber entonces que en la actualidad ese deseo de lectura se ve aun ms limitado, lo que obtura posibilidades para el Kozak, Claudia http://www.geocities.ws/aularama/ponencias/ijk/kozak.htm 3 de 5 27/01/2014 03:11 p.m. trastorno. De la estructura, del sentido, de la palabra, de la vida? Sin embargo, algunos de los menos lectores jvenes no formados en la cultura letrada, en su mayora, como muchos (pero no todos) de los integrantes de estas bandas de rock y otros escritores sueltos impresionan las ciudades con restos de un lenguaje que trastorna. Prestarle ojos, retrazar sus coordenadas en un nuevo poema visual es ceder en un punto a uno de los placeres ms raros y deseados que puede llegar a proporcionar la lectura: hacer que tambin nosotros, lectores/lectoras, escribamos.
Bibliografa: A.A.V.V. Dossier: Situacionismo en Archipilago n 39, 1999. Andreotti, Libero y Costa, Xavier (eds). Teora de la deriva y otros textos situacionistas sobre la ciudad. Barcelona, Museu dArt Contemporani de Barcelona/ACTAR, 1996. Barthes; Roland. El susurro del lenguaje. Ms all de la palabra y de la escritura. Barcelona, Paids, 1994. --------------- Lo obvio y lo obtuso. Imgenes, gestos, voces. Barcelona, Paids, 1995. Catlogos del 4 al 7 Encuentros Internacionales de Poesa visual, sonora y experimental, realizados en la Argentina. Centro Cultural Recoleta 2001-2004. Costa, Lis. Experimental poetry in Barcelona during the 1990s en http://www.findarticles.com de Torre, Guillermo. Para la prehistoria ultrasta de Borges en Al pie de las letras. Buenos Aires, Losada, 1967. Fleischer, Ariel. Borges: sus primeros poemas publicados en Buenos Aires en Revista Esperando a Godot, n 3, abril de 2005, http://www.godot.323.com.ar/articulos/art03/ariel.html. Kozak, Claudia. Contra la pared. Sobre graffitis, pintadas y otras intervenciones urbanas. Buenos Aires, Libros del Rojas, 2004. Laboranti, Mara Ins. El graffiti: una travesa de signos. Ponencia presentada en el Congreso Nacional de Semitica Visual, San Pablo, 1996. Prieto, Adolfo. Estudios de literatura argentina, Buenos Aires, Galerna, 1969. Retamoso, Roberto. Cachilo o la escritura irredenta en La dimensin de lo potico. Buenos Aires, Hctor Dinsmann Editor, 1995. Piazza, Mario. Cachilo vive! en http://www.rosario-2.com.ar/2001/10/04/contratapa.htm 2001. Steiner, George.After the Book? en On dificulty and other Essays. Oxford, Oxford University Press, 1978, pp. 187-203. ----------- Lenguaje y silencio. Barcelona, Gedisa, 1982. ----------- Toca a su fin la cultura del libro? en Vuelta, n 18, Mxico, verano de 1990. Vzquez Falchi, Rubn. Datos matestas en http://lacarota.blogspot.com/2005/01/datos-mateistas. Vila Ortiz, Gary. Cajn de sastre XII en http://www.rosario-12.com.ar/2003/08/13/tcontratapa.htm [1] Citado en: Ariel Fleischer, Borges: sus primeros poemas publicados en Buenos Aires en Revista Esperando a Godot, n 3, abril de 2005, www.godot.323.com.ar/articulos/art03/ariel.html [2] Por razones de espacio, transcribo cada texto independiente en una sola lnea. Cachilo poeta, artista plstico, linyera sola seguir una disposicin vertical de versos y estrofas, muy habitualmente con letra mayscula. Dejo para el final el ltimo texto, el verdaderamente ltimo, ya que se trata de aqul que apareci en la calle poco antes de la muerte de Cachilo. Transcribo lo que ya escrib en otra parte: Si pudiramos juzgar el valor de un poeta slo por sus ltimos versos, no hay duda de que con stos Cachilo pasara a ocupar un sitio ms que destacado. Sntesis privilegiada, la palabra de Cachilo y no slo su persona es aqu cadver pero tambin resto; se dice y se sabe a la vez pasajera y huella que perdura. En Claudia Kozak, Contra la pared. Sobre graffitis, pintadas y otras intervenciones urbanas. Buenos Aires, Libros del Rojas, 2004, p. 216. [3] Qu significa pegar revistas murales, como dicen que van a hacer algunos jvenes de Montevideo, a imitacin de lo que hicieron algunos en Buenos Aires, supongo que a imitacin de algunos de Pars? Pretenden hacer arte para el pueblo? Ellos son los primeros que deben rechazar mi absurda hiptesis; que si no, la rechazo yo; y no siendo as a quin va dirigido ese affiche? en Nosotros, 200-201, febrero de 1926. Citado en: Adolfo Prieto, Estudios de literatura argentina, Buenos Aires, Galerna, 1969, p. 34.
[4] Sobre la lectura en El susurro del lenguaje. Ms all de la palabra y de la escritura. Barcelona, Paids, 1994, p. 49. [c1](desarrollar por otra parte esta idea que permite pensar los desplazamientos de todo hacia dentro de la literatura, lo que a la vez hace inestable/indiferenciable el conjunto, comparar con el argumento de Danto respecto del arte y el fin del arte). Kozak, Claudia http://www.geocities.ws/aularama/ponencias/ijk/kozak.htm 4 de 5 27/01/2014 03:11 p.m. $1.45/mo Unlimited Web Hosting Free Domain, PHP, MySQL , Unlimited Sites/Space/Bandwidth www.gridhoster.com Kozak, Claudia http://www.geocities.ws/aularama/ponencias/ijk/kozak.htm 5 de 5 27/01/2014 03:11 p.m.