La Constitución - Ferdinand Lassalle

U.N.M.S.M.
__________________________________JUSTICIA CONSTITUCIONAL COMPARADA - LA CONSTICIN EN FERDINAND LASSALLE

INDICE

I.- INTRODUCCIN ......................................................................................................................... 2
2.- LA CONSTITUCIN EN FERDINAND LASSALLE ............................................................... 4
2.1.- ASPECTOS BIOGRFICOS DE FERDINAND LASSALLE ...................................... 4
2.2.- ANTECEDENTES HISTRICOS DEL PENSAMIENTO DE LASSALLE ................ 4
2.3.- QU ES UNA CONSTITUCIN? ................................................................................ 8
2.3.1.- LA VERDADERA CIENCIA Y LA CLARIDAD DE PENSAMIENTO .................... 8
2.3.2.- EN QU CONSISTE LA VERDADERA ESENCIA DE UNA
CONSTITUCIN? .................................................................................................................... 8
2.3.3.- DEL MTODO APLICADO POR LASSALLE .................................................... 10
2.3.4.- ELEMENTOS DE UNA LEY FUNDAMENTAL .................................................. 11
2.4.- SUSTENTO DE LA EXISTENCIA DE LOS FACTORES REALES DE PODER EN EL
PENSAMIENTO DE LASSALLE .................................................................................................. 12
2.4.1 EJEMPLOS.................................................................................................................... 12
2.4.2.- EL PENSAMIENTO DE LASSALLE RESPECTO A LA CONSITUCIN. LA
HOJA DE PAPEL .................................................................................................................. 14
2.5.-CONCLUSIONES ................................................................................................................... 16
2.6.-BIBLIOGRAFA ....................................................................................................................... 17

U.N.M.S.M. __________________________________JUSTICIA CONSTITUCIONAL COMPARADA - LA CONSTICIN EN FERDINAND LASSALLE

I.- INTRODUCCIN

La obra de Ferndinand Lasalle, es de suma importancia cuando
pretendemos efectuar un anlisis detallado de los elementos que conforman a las
constituciones, cabe destacar que al respecto a en abril de 1892, Lassalle.
pronunci, ante el pblico berlins, la conferencia que posteriormente sera una de
sus obras escritas ms destacadas: la cual lleva el ttulo de Qu es una
Constitucin?

Dicha obra, nos sumerge en espacios de reflexin, sobre todo respecto a la
real definicin de lo que es una Constitucin, el cual posee a nivel doctrinario
diversos puntos de vista, aprecindose que entre ellos el esgrimido por Ferdinand
de Lasalle resulta ser uno de los ms claros y coherentes.

Es conocido que el concepto de Constitucin ha sido tratado desde
Aristteles, en la antigua Grecia, as, podemos apreciar que desde hace muchos
siglos ha sido necesario para el hombre establecer la organizacin de un Estado,
ya que sin una Constitucin, carecera de los elementos necesarios para la
supervivencia de una sociedad, un concepto elemental o bsico de una
constitucin est marcado por sealar que es la ley fundamental, escrita o no, de
un Estado soberano, establecida o aceptada como gua para su gobernacin. La
constitucin fija los lmites y define las relaciones entre los poderes legislativo,
ejecutivo y judicial del Estado, estableciendo as las bases para su gobierno,
sealndose adems que garantiza al pueblo determinados derechos. La mayora
de los pases tienen una constitucin escrita.

Para Kelsen, la Constitucin en su sentido lgico-jurdico, es la norma
fundamental o hiptesis bsica; la cual no es creada conforme a un procedimiento

jurdico y, por lo tanto, no es una norma positiva, debido a que nadie la ha
regulado y a que no es producto de una estructura jurdica, slo es un presupuesto
bsico. Precisamente, a partir de esa hiptesis se va a conformar el orden jurdico,
cuyo contenido est subordinado a la norma fundamental, sobre la cual radica la
validez de las normas que constituyen el sistema jurdico.

De otro lado, una Constitucin en el sentido jurdico-positivo, se sustenta en
el concepto lgico-jurdico, porque la Constitucin es un supuesto que le otorga
validez al sistema jurdico en su conjunto, y en norma fundamental descansa todo
el sistema jurdico.

Ferdinand Lassalle en su propuesta plantea un anlisis realista, y propone y
sustenta la existencia de los factores reales de poder, y seala la existencia de
dos tipos de constituciones una real constituida por los factores en mencin y una
Formal la cual considera que es solo una hoja de papel.

En el presente trabajo analizaremos la obra de Lassalle a partir del discurso
desarrollado en Prusia en la segunda mitad del siglo XIX, en el cual formula su
tesis a partir de la formulacin de la pregunta Qu es una Constitucin? En qu
consiste la verdadera esencia de una Constitucin? En qu est la verdadera
esencia, el verdadero concepto de una Constitucin?,Dnde reside la esencia, el
concepto de una Constitucin, cualquiera que ella fuere?, preguntas las cuales
son absueltas a partir de diversos ejemplos basados en la realidad poltica y social
de su poca, pero que sin embargo dan lugar a la formulacin de una teora que
se mantiene vigente.


2.- LA CONSTITUCIN EN FERDINAND LASSALLE

2.1.- ASPECTOS BIOGRFICOS DE FERDINAND LASSALLE
Nacido en la entonces Confederacin Germnica -actualmente Breslau en
Polonia, el 11 de abril de 1825, fue un abogado y poltico socialista, nacido en el
seno de una familia de comerciantes judos, curs estudios en su ciudad natal y en
Berln, tras una breve estancia en Pars, que le permiti conocer el movimiento
socialista francs, en 1845 se afili a la Liga de los Justos. Durante su
participacin en la revolucin alemana de 1848, por la que fue encarcelado,
entabl amistad con Karl Marx.
Ese mismo ao, convertido en uno de los mximos exponentes del
socialismo alemn, fund la Asociacin General de Trabajadores Alemanes, el
primer movimiento socialista con cierta trascendencia del pas. Disfrut de una alta
consideracin entre los trabajadores, pero su ideario, aunque influido por Marx,
desarroll posturas opuestas al marxismo sobre la estrategia revolucionaria y no
realiz grandes aportaciones tericas al pensamiento socialista.
Lassalle, que no lleg a comprender los principios del materialismo
histrico, defendi la unificacin alemana y a Bismarck como su necesario artfice,
lo cual lo situ al lado del Estado y frente a la burguesa. Esta toma de posicin,
que expuso en La guerra italiana y la misin de Prusia (1859), en donde tambin
se mostraba contrario a la guerra franco-prusiana, lo enfrent directamente a
Marx, que apoyaba a la burguesa contra el Estado prusiano.
2.2.- ANTECEDENTES HISTRICOS DEL PENSAMIENTO DE LASSALLE

FRANZ MEHRING en 1908 propone que para comprender debidamente
los escritos de Lassalle acerca del problema constitucional conviene echar una
rpida ojeada retrospectiva a la historia constitucional de Prusia.

Menciona que el 2 de mayo de 1815 el rey Friedrich Wilhelm III prometi dar al
pas una Constitucin y una representacin popular, pero cuando el pas hubo
expulsado definitivamente. de su territorio a Napolen falt vilmente a su solemne
promesa. No consigui, sin embargo, borrar del mundo todas las huellas de la
palabra dada.

El 18 de marzo de 1848 -se levant el pueblo de Berln, arroj de la ciudad
a los regimientos de la Guardia, despus de una gloriosa lucha, e impuso el rey el
reparto de armas entre el pueblo.

Desgraciadamente, el proletariado triunfante no posea la claridad ni la
madurez de juicio suficientes para tomar las riendas del Poder. stas cayeron en
manos de la burguesa principalmente la de las provincias del Rin, que era la ms
fuerte y progresiva. Y se form un nuevo Ministerio, integrado por burgueses
renanos, por Camphausen, y unos cuantos aristcratas aburguesados.

Bajo la hermosa fraseologa de que haba que garantizar a todo trance la
continuidad del orden jurdico-, el Gobierno de la burguesa volvi a convocar la
Dieta unificada, para encomendarle un proyecto de bases de institucin y ley
electoral, que habran de someterse en su da a los representantes del pueblo. As
surgi la ley de 6 de abril, en la que, adems de sancionarse otras conquistas,
como la libertad de prensa y de asociacin, se proclamaba que la funcin
legislativa, la aprobacin de los presupuestos pblicos y la creacin de impuestos,
habran de someterse a los representantes del pueblo, y la ley de 8 de abril, por la
que se convocaba a elecciones, mediante sufragio universal, igual y secreto,
aunque indirecto, a una asamblea, que pactara con la Corona la futura
Constitucin del Estado.


Ante la situacin Carlos Marx, que conoca a los dos ministros renanos por
haber colaborado con ellos en la Rheinische Zeitung, previniese contra el peligro:
sealando La alta burguesa, antirrevolucionaria por naturaleza, llevada de su
miedo al pueblo, o sea a los obreros, y la burguesa democrtica sellaron una
alianza ofensiva y defensiva con la reaccin

Pero pasaron, no ya los das y las semanas, sino los meses sin que la
Asamblea se preocupase de desmontar las instituciones del Estado absolutista y
feudal. Elabor, s, un proyecto de Constitucin, que era muy hermoso visto sobre
el papel, pero no se cuid de tocar al viejo militarismo prusiano ni de emancipar a
los campesinos, que era la misin histrica que se le impona y con la que poda
haberse hecho fuerte frente a la Corona y la aristocracia

Entretanto, la aristocracia y la Corona, la burocracia y la oficialidad del
Ejrcito, en una palabra, todas las potencias reaccionarias del pas, derrotadas el
18 de marzo por la clase obrera, iban haciendo nuevo acopio de fuerzas y
preparaban sistemticamente la contrarrevolucin, El seor von Unruh, presidente
de. la Asamblea Nacional, proclam la clebre "resistencia pasiva, que ya
Lassalle, en su discurso de defensa ante el Jurado, en 1849, fresco todava el
recuerdo de los hechos, estigmatizara como aquella oscura resistencia, que no
era tal resistencia, que no era ms que una mala intencin impotente, sin realidad
externa, producto a la par de la conciencia claramente sentida del deber de resistir
y de la cobarda personal, que no se atreva a cumplir ese deber por no exponer
en l la persona o la vida.

La resistencia pasiva no sirvi ms que para allanar el camino a la
contrarrevolucin, que pronto no tuvo ya ms que un cuidado: encontrar pretextos,
por ftiles que ellos fuesen para dar el asalto. El 9 de noviembre fueron
suspendidas las tareas de la Asamblea Nacional, convocndosela para el 27 del

mismo mes en Brandenburgo y el golpe de Estado prosper, sin que se disparase
un solo tiro ni se derramase una sola gota de sangre.

El sable triunfador decret inmediatamente el estado de guerra, sin derecho
alguno que lo autorizase ni razn de ningn gnero que lo exigiese, estrangul la
libertad de Prensa y de reunin, instituy Tribunales de Justicia militar, fulmin un
sinnmero de deportaciones, registros domiciliarios y detenciones de ciudadanos
al margen de la ley; en una palabra, se impuso por el terror, como si estuviese en
territorio conquistado. La Asamblea Nacional hizo todava unas cuantas tentativas
para seguir reunida en Berln, formul protestas impotentes contra el golpe de
Estado, acus a los nuevos ministros como reos de alta traicin ante el pas, pero
guardndose siempre muy mucho de dar a sus grandes frases el menor cuerpo de
realidad la contrarrevolucin fue creciendo hasta que, por fin, el 5 de diciembre, la
Corona disolvi la Asamblea. Pero temerosa de la efervescencia que reinaba en
ciertas regiones del pas, principalmente en el Rin y en Silesia, no se atrevi a
poner las cartas boca arriba, sino que dio una Carta otorgada, calcada en sus
rasgos generales sobre el proyecto de Constitucin elaborado por la disuelta
Asamblea, prometiendo a la par que sometera este proyecto a la revisin de las
Cmaras previstas en l, una Cmara alta, formada con arreglo al censo de
riqueza, y una Cmara baja, elegida por sufragio universal. Cierto es que la
universalidad del sufragio se menoscababa un tanto al no concederse ya a todo
sbdito de Prusia, sino solamente a los cabeza de familia".

Ya en la segunda legislatura, el prncipe regente se destac con sus planes
militares, unos planes que venan a gravar los presupuestos en unos diez millones
de tlers sobre la consignacin ordinaria. La impresin general que estos planes
militares produjeron se refleja en estas palabras de Lassalle: Esa ley es
bochornosa. Viene a destruir por completo, aunque disfrazadamente, la milicia
nacional, el ltimo resto democrtico que nos quedaba de la poca de 1810, y no
tiene ms finalidad que sa y la de crear un instrumento inmenso de poder en
manos del rey y la nobleza.


Respecto al estilo de Lassalle da a conocer que en la publicacin de sus
conferencias. Lassalle insista siempre en destacar haciendo abundante uso de la
letra cursiva. los trminos y afirmaciones que le pareca conveniente matizar para
facilitar la lectura y asimilacin mental de sus discursos. No se olvide que stos
perseguan casi siempre fines de vulgarizacin.
1

2.3.- QU ES UNA CONSTITUCIN?
2.3.1.- LA VERDADERA CIENCIA Y LA CLARIDAD DE PENSAMIENTO

Lassalle inicia su discurso pronunciado ante una agrupacin ciudadana de
Berln, en abril de 1862, sealando que hablara de problemas constitucionales,
especficamente de qu es una constitucin, para ello advierte que lo que disertar
tendr carcter cientfico y que por ello ser entendido por todos pues la
verdadera ciencia implica la claridad de pensamiento, que progresivamente detalla
sus consecuencias paso a paso, imponindose as la fuerza coercitiva de la
inteligencia,

Con ello Lassalle seala que la claridad de pensamiento no requiere de
quienes escuchan ningn gnero de premisas especiales, no las tolera, y solo
exige que quienes escuchen estn libres de prejuicios arraigados y que se
coloquen frente al tema como si lo investigasen por primera vez.

2.3.2.- EN QU CONSISTE LA VERDADERA ESENCIA DE UNA
CONSTITUCIN?

Con la pregunta que antecede Lassalle da inicio a su conferencia,
preguntndose luego En qu consiste la verdadera esencia de una Constitucin?
Sealando que este es un tema que es tratado en diverso crculos y lugares,

1
http://norcolombia.ucoz.com/libros/Lassalle_Ferdinand-Que_Es_Una_Constitucion.pdf

sealando que una pregunta en trminos ms precisos sera En qu est la
verdadera esencia, el verdadero concepto de una Constitucin?, respecto a lo cual
seal que muy pocos podran dar una respuesta satisfactoria, incluso alude a
quienes quisieran responder tal pregunta presentando el texto de la Constitucin
Prusiana de 1850, con lo cual al parecer de Lassalle no es de ninguna manera la
constatacin a su pregunta, dnde reside la esencia, el concepto de una
Constitucin, cualquiera que ella fuere?

En torno a ello Lassalle a travs de un ejercicio hace ver que la respuesta
depende de quien la emite, al sealar un jurista, me contestara seguramente en
trminos parecidos a stos: La Constitucin es un pacto jurado entre el rey y el
pueblo, que establece los principios bsicos de la legislacin y del gobierno dentro
de un pas. O en trminos un poco ms generales, puesto que tambin ha habido
y hay Constituciones republicanas: La Constitucin es la ley fundamental
proclamada en el pas, en la que se echan los cimientos para la organizacin del
Derecho pblico de esa nacin.

Asimismo establece que todas las definiciones jurdicas formales, y otras
parecidas que pudieran darse, distan mucho de dar satisfaccin a la pregunta por
m formulada. Estas contestaciones, cualesquiera que ellas sean, se limitan a
describir exteriormente cmo se forman las Constituciones qu hacen, pero no nos
dicen lo que una Constitucin es. Tales definiciones se limitan a dar criterios,
notas calificativas para reconocer exterior y jurdicamente una Constitucin. Pero
no nos dicen, ni mucho menos, dnde est el concepto de toda Constitucin, la
esencia constitucional.

No sirven, por tanto, para orientarnos acerca de si una determinada
Constitucin es, y por qu, buena o mala, factible o irrealizable, duradera o
inconsistente pues para ello sera menester que empezasen por definir el
concepto de la Constitucin.

2.3.3.- DEL MTODO APLICADO POR LASSALLE

Lassalle seala que para responder a sus preguntas no nos sirven de nada
esas definiciones jurdicas y formalistas que se aplican por igual a toda suerte de
papeles firmados por una nacin o por sta y su rey, para proclamarlas por
Constituciones, cualquiera que sea su contenido, sin penetrar para nada en l.

El concepto de la Constitucin -como hemos de ver palpablemente cuando
a l hayamos llegado- es la fuente primaria de que se derivan todo el arte y toda la
sabidura constitucionales; sentado aquel concepto, se desprende de l
espontneamente y sin esfuerzo alguno.

Al respecto menciona que aplicar un mtodo que es conveniente poner en
prctica siempre que se trata de esclarecer el concepto de una cosa. Este mtodo,
seores es muy sencillo, Consiste simplemente en comparar la cosa cuyo
concepto se investiga con otra, semejante a ella, esforzndose luego por penetrar
clara y ntidamente en las diferencias que separan a una de otra.
Para definir en qu consiste la verdadera esencia de una Constitucin es
menester preguntar cul es la diferencia entre una Constitucin y una ley; es decir,
en qu se distinguen una de la otra, afirma que hay similitudes entre ley y
Constitucin: una Constitucin para regir necesita la promulgacin legislativa; es
decir, tiene que ser tambin ley aunque no es una ley comn, no una ley
cualquiera, en suma, la Constitucin no es una simple ley: es algo ms, es una ley
fundamental (segn el autor esta sera la respuesta que la inmensa mayora
dara).
Lassalle, vuelve a preguntar, en qu se distingue una ley de una ley
fundamental? La respuesta, como puede percibirse, es desplazada a determinar
qu hace a una ley ser fundamental; cules son esas notas que justifican ese
calificativo que le es asignado.


2.3.4.- ELEMENTOS DE UNA LEY FUNDAMENTAL

Lassalle considera que para que una ley sea fundamental es necesario que
presente los tres elementos siguientes:

a) Que la ley fundamental sea una que ahonde ms que las leyes corrientes, como
ya su propio predicado de fundamental lo indica;

b) Que sea el verdadero fundamento de otras leyes; es decir, que pueda informar
y engendrar las dems leyes ordinarias basadas en ella, y

c) Que sea una necesidad activa; es decir, una fuerza eficaz que hace, por ley de
necesidad, que lo que sobre ella se funda sea as y no de otro modo.

De esta forma, en atencin al pensamiento de Ferdinand Lassalle, si la
Constitucin es una ley fundamental, luego, sta es una fuerza activa que hace,
por un imperio de necesidad, que todas las dems normas de un Estado sean
lo que realmente son, de tal modo que, a partir de ese instante, no puedan
promulgarse otras cualesquiera en ese Estado.

De la misma forma Lassalle se pregunta es que existe en un Estado un algo o
alguna fuerza activa e informadora que influya de tal modo en todas las leyes
promulgadas en ese Estado que las obligue a ser necesariamente, hasta cierto
punto, lo que son y como son, sin permitirles ser de otro modo? A esta pregunta
Lassalle contesta: los factores reales de poder, los cuales consisten en la
fuerza activa y eficaz que informa todas las leyes e instituciones jurdicas de la
sociedad en cuestin, haciendo que no puedan ser, en sustancia, ms que tal y
como son.


2.4.- SUSTENTO DE LA EXISTENCIA DE LOS FACTORES REALES DE
PODER EN EL PENSAMIENTO DE LASSALLE

2.4.1 EJEMPLOS

Lassalle, sustenta su razonamiento a travs de diversos ejemplos

En primer trmino seala que en Prusia slo tienen fuerza de ley los textos
publicados en la Coleccin Legislativa y dicha Coleccin Legislativa slo es
impresa en una tipografa concesionaria situada en Berln, los originales de las
leyes son custodiados en los archivos del Estado y en otros archivos, bibliotecas y
depsitos estn guardadas las colecciones legislativas impresas.posteriormente,
Lassalle invita a utilizar la imaginacin y a suponer que ese archivo estatal, que
esos archivos, bibliotecas y depsitos son consumidos por el fuego, es decir,
destruidos por un gran incendio, equiparable a aqul producido en Hamburgo en
1842. Si slo esas colecciones tienen el texto autntico de las leyes, luego, si
stos desapareciesen, desapareceran todas las leyes de un Estado? Podra
el legislador, utilizando expresiones de Lassalle, limpio el solar, ponerse a trabajar
a su antojo, hacer las leyes que mejor le pareciese, a su libre albedro? Podra el
legislador prusiano, ante tal panorama, desaparecer en las nuevas leyes la
monarqua? A esta ltima interrogante Lassalle contesta categrico: No, porque el
rey, quien tiene el poder efectivo real sobre el ejrcito no permitira que le
impusiesen ms prerrogativas ni posiciones que las que l quisiera! Por tanto, el
rey es un pedazo de Constitucin.

A manera de reflexin menciona: Podra el legislador prusiano, ante la ausencia
total de leyes, desaparecer los privilegios de los que gozan los terratenientes de la
nobleza; es decir, suprimir el privilegio de stos de poder formar una Cmara

Seorial que pueda sopesar y rechazar sistemticamente todos aquellos acuerdos
que son de alguna utilidad y que fueron tomados por la Cmara de Diputados, la
cual fue electa por la nacin entera? No, porque los grandes terratenientes de la
nobleza prusiana ejercen gran influencia en el rey y en la corte, y esta influencia
les permitira sacar a la calle al ejrcito y los caones para mantener sus
privilegios y realizar sus fines propios como si este aparato estuviera directamente
bajo su disposicin, por tanto, la aristocracia influyente es tambin un pedazo de
Constitucin.

Despus de estos ejemplos, Lassalle pide que imaginemos la situacin inversa:
que fueran las clases privilegiadas las que atentaran contra las otras, verbi gratia,
que el rey y la aristocracia se aliasen para restablecer (tomando en cuenta que no
hay leyes porque stas desaparecieron en el magno incendio imaginario) la
organizacin medieval de los gremios, pero no circunscribiendo la medida al
pequeo artesanado sino tal y como rega en la Edad Media; es decir, aplicada a
toda la produccin social, sin excluir a los grandes industriales ni a las fbricas ni
la produccin mecanizada. Este cambi en la forma de produccin social
implicara que el gran capital no pudiera de forma alguna producir, ocasionando,
en consecuencia, un retroceso en la manera de crear bienes y servicios Podra
dicha Constitucin gremial persistir? Igualmente categrico Lassalle contesta No,
pues sucedera que los grandes fabricantes cerraran sus fbricas y pondran en la
calle a todos sus obreros; el comercio y la industria se paralizaran; gran nmero
de maestros artesanos se veran obligados a despedir a sus operarios y esta
muchedumbre de hombres despedidos se veran arrojados a la calle pidiendo pan
y trabajo! Por tanto, los grandes industriales son tambin un pedazo de
Constitucin.

Asimismo, Lassalle imagina un gobierno (rey y aristocracia) al que se le ocurriera
implantar una de esas medidas excepcionales abiertamente lesivas para los
intereses de los grandes banqueros Qu sucedera? Sucedera que el Estado se
vera sin la posibilidad de obtener una inmediata liquidez; la economa de dicho

Estado quedara paralizada y ste quedara sin intermediarios que le permitiran
obtener grandes cantidades de dinero en un corto plazo. Por tanto, los banqueros
son tambin un pedazo de Constitucin.

Pregunta tambin Lassalle, si al gobierno (rey y aristocracia) se le ocurriera
imponer una ley penal al estilo Chino que sancionase a los padres por lo que
hicieran sus hijos Podra tal ley prevalecer? Sera aceptada dicha ley? No,
contesta tajante aqul, tal ley no podra prevalecer pues contra ella se rebelara la
conciencia social del pas; todos tendran algo que objetar y, por tanto, la
conciencia social, dentro de ciertos lmites, tambin es un fragmento de
Constitucin.

Finalmente, Lassalle imagina un gobierno que en aras de proteger a la nobleza,
banqueros y gran burguesa priva de sus libertades polticas a la pequea
burguesa o, yendo ms all y siendo extremistas, priva a stos de sus libertades
personales; es decir, impone la esclavitud Tal gobierno podra hacer tal? No
podra pues los hombres que integran esa pequea burguesa saldran a la calle
sin necesidad de que les cerrasen las fbricas y se uniran y se convertiran en un
gran bloque cuya resistencia sera invencible. Por tanto, la pequea burguesa es
tambin un fragmento de Constitucin

2.4.2.- EL PENSAMIENTO DE LASSALLE RESPECTO A LA CONSITUCIN.
LA HOJA DE PAPEL

Se toman estos factores reales de poder, se extienden en una hoja de
papel, se les da expresin escrita, y a partir de ese momento, incorporados a un
papel, ya no son simples factores reales de poder, sino que se han erigido en
derecho, en instituciones jurdicas, y quien atente contra ellos atenta contra la ley,
y es castigado

Los problemas constitucionales no son, primariamente, problemas de
derecho, sino de poder; la verdadera constitucin de un pas slo reside en los
factores reales y efectivos de poder que en ese pas rigen; y las Constituciones
escritas no tienen valor ni son duraderas ms que cuando dan expresin fiel a los
factores de poder imperantes en la realidad social.


2.5.-CONCLUSIONES

PRIMERA: Los problemas constitucionales no son, primariamente, problemas de
derecho, sino de poder;

SEGUNDA: La verdadera constitucin de un pas slo reside en los factores
reales y efectivos de poder que en ese pas rigen; y las Constituciones escritas no
tienen valor ni son duraderas ms que cuando dan expresin fiel a los factores de
poder imperantes en la realidad social.

TERCERA: Todo pas tiene necesariamente una Constitucin real y efectiva; pues
no se concibe pas alguno en que no imperen determinados factores reales de
poder, cualesquiera que ellos sean.

CUARTA.- La constitucin para tener el carcter de norma fundamental tiene que
estar por encima de las corrientes, deber informar y engendrar las dems leyes
ordinarias basadas en ella, asimismo, deber actuar a travs de las leyes
ordinarias del pas. La idea de fundamento lleva implcita la nocin de una
necesidad activa de una fuerza eficaz.


2.6.-BIBLIOGRAFA

LASSALLE, Ferdinand. Qu es una Constitucin?. Edic. SIGLO VEINTE.
Bs. As. 1975.

ROBIO CORREA, Marcial. Estudio de la Constitucin Poltica de 1993. Ed.
FEPUCP. 1ed febrero 1999.Tomo 1.

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lassalle.htm

http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/derecho/lassalle/1.html

http://norcolombia.ucoz.com/libros/Lassalle_Ferdinand-
Que_Es_Una_Constitucion.pdf

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