Tahi Guzmn de Len 6 Semestre Lic.

En Filosofa
Acerca de: El final del arte de Arthur Danto
En un anlisis muy plausible que realiza Danto se muestra la dialctica hegeliana
puesta en prctica, pero en este caso, en lo correspondiente a la historia del arte.
As pues, la pregunta que gua la investigacin se dilucida como la pregunta por el
futuro del arte, es decir, de si el arte como tal tiende hacia algn lugar, hacia una
meta o propsito especfico. Por tal motivo menester aclarar el concepto de arte y
con ello el cmo se ha vivido o se ha experimentado el arte a travs de los
tiempos, ya que de alguna manera parece que el arte, si es que es susceptible de
definicin, sta no sera la misma hoy en da que hace veinticuatro siglos cuando
Platn intent definir el concepto de arte.
As pues, el autor realiza un estudio histrico de lo que se ha considerado arte
partiendo de lo que se tiene en este momento, en el momento en que el autor nos
mostraba su tesis, en un momento histrico donde el arte parece carecer de
direccin, es un arte desestructurado. El propsito del autor es pues, trazar una
historia teleolgica del arte para dotar a ste de sentido. As pues se comienza
con un estudio de lo que se lleg a definir del arte, a saber, ste como una
reproduccin mimtica, definicin que tanto Platn como Aristteles aceptaron, el
uno desdendolo, el otro valorizndolo por sus consecuencias prcticas. Siempre
intentando darnos a entender Danto, que su propsito es dotar de sentido al arte,
lo cual slo ser posible de lograr mediante una propuesta de un supuesto
progreso lineal del arte, lo cual quiere decir, partiendo de la anterior definicin
dada por los helenos, que el arte es aquel que tiene como propsito lograr una
reproduccin imitativa o en las palabras del mismo Danto, una representacin
tcnica de los objetos o de las imgenes en movimiento en un intento por
mostrarlas lo ms claramente posible eliminando los procesos de inferencia para
lograr comprender el qu de la obra.
Dado lo anterior, se descarta que la representacin se d por medio de un proceso
de convencin, ya que lo anterior atenta contra la concepcin lineal progresista del
arte como representacin.
Tahi Guzmn de Len 6 Semestre Lic. En Filosofa
As, en esta ardua tarea el hombre ha ido perfeccionando las tcnicas de
reproduccin adecundose cada vez ms a la necesidad imperante de plasmar lo
que de hecho est en la realidad; en este proceso se encuentran grandes
zancadas tales como el descubrimiento y el uso de la perspectiva de las imgenes
en las obras pictricas. En resumen, la historia del arte es la historia del
perfeccionamiento de las tcnicas de ste y de la complejidad empleada para
lograr sus objetivos.
Esta utilizacin de tcnicas complejas para lograr la idnea representacin es
producto, tal como Danto nos lo menciona, del virtuosismo del artista, que no es
ms que la genialidad inmanente en aqul que crea y recrea la obra de arte. Es
por ello que se puede decir que este virtuosismo de puede alcanzar. El arte es una
disciplina progresiva que tiende hacia su perfeccionamiento. Es por ello que el arte
puede tener y de hecho lo tiene, un final, en la medida en que alcance esta
perfeccin tcnica.
Es as que Danto nos postula el fin del arte, y con ello nos esgrimir la muerte del
arte. Y no es slo gracias a la perfectibilidad tcnica del arte que ste llega a su
fin, sino que es gracias a la filosofa del arte que ste logra su propsito ltimo, es
decir, en una analoga con la dialctica hegeliana que anuncia el fin de la historia,
Danto nos anuncia el fin del arte gracias a su reflexin, a su autoconocimiento.
El arte se ha definido como expresin y en este momento, en el instante en que se
sabe lo que es realmente el arte la lnea progresiva del arte toca su fin. El arte es
slo una transicin hacia una cognicin, hacia su propia cognicin y conocimiento.
Como crtica a esta postura me gustara aclarar que dilucido un rompimiento entre
la historia lineal del arte que fue fraguando Danto en su escrito y la conclusin de
que en esta misma historia el arte encuentra su final no slo en la representacin
sino en la comprensin, debido a que se sale del camino que pretenda llegar a la
perfeccin, por as decirlo de la tcnica que permita lograr la adecuada mmesis
entre lo que hay en el mundo real y lo que se reproduce en la obra.