TEORIA INNATISTA DE CHOMSKY

Como ya se mencion en la introduccin hay varias teoras sobre la adquisicin del lenguaje. Estas teoras se pueden
clasificar desde tres puntos de vista: nativistas, que defienden que el lenguaje es algo gentico e innato; empiristas como
por ejemplo los conductistas, que defienden que el lenguaje es algo cultural que depende de factores externos o adquiridos
pero no innatos o genticos, o interrelaccionistas que defienden que es una mezcla de los dos. Dichas teoras han pasado a
constituir la base de muchas concepciones acerca del lenguaje, tanto a nivel clnico con las clasificaciones de trastornos del
lenguaje como a nivel teraputico con enfoques lingsticos, cognitivos y del desarrollo.
En esta entrada aprovechar para hablar sobre la teora innatista o tambin conocida como teora sobre el dispositivo de
almacenamiento de la adquisicindel lenguaje..
Esta teora se encuentra dentro de la postura nativista y fue formulada por elpsicolingsticoChomsky a finales de los
aos cincuenta. En ella se postula que los principios del lenguaje son innatos y no aprendidos. El lenguaje se
adquiere porque los seres humanos estn biolgicamente programados para ello. Todos los seres humanos van a
desarrollar una lengua porque estn preparados para ello, sin importar el grado de complejidadde la lengua.
Los supuestos en que se fundamenta el modelo chomskyano son los siguientes:
El aprendizaje del lenguaje es especfico del ser humano.
La imitacin tiene pocos o ningunos efectos para aprender el lenguaje de otros.
Los intentos del adulto, dirigidos a corregir los errores de los nios, no ayudan al desarrollo del lenguaje.
La mayora de las pronunciaciones de los nios son creaciones personales y no repuestas aprendidas de otras personas.
Para explicar su teoria Chomsky propone el concepto de Dispositivo para la adquisicin dellenguaje (DAL), que sera algo
as como un procesador lingistico innato donde hay grabada una gramtica universal o el conocimiento
de reglas presentes en todas las lenguas. Los principios abstractos bsicos de la lengua generativa y transformativa son
innatos por lo que el nio no tiene que aprenderlos. Este dispositivo es capaz de recibir el input lingstico y, a partir de
l, derivar las reglas gramaticales universales. Este input es muy imperfecto, sin embargo permite a los nios analizar la
lengua que escuchan y extraer las reglas gramaticales para formar oraciones nuevas y bien estructuradas. El dal
programa al cerebro para analizar el lenguaje escuchado y extraer estas reglas.
Segn esto, los nios no necesitan ser sometidos a ningn aprendizaje para aprender su lengua, sino que esta se
adquiere y se desarrolla basndose en un mecanismo de adquisicin del lenguaje universal y especfico para la raza
humana. El desarrollo del lenguaje est preprogramado en cada individuo y comienza a desarrollarse inmediatamente al
estar expuesto a la lengua nativa.
Por lo que la exposicin a la lengua que se utiliza en su entorno es el nico requisito necesario para poner en
funcionamiento el dispositivoinnato y adquirir un lenguaje.
Chomsky tambin menciona en su teora la existencia de un perodo crtico para la adquisicin del lenguaje a partir del
cual se hara muy difcil e incluso imposible desarrollar un lenguaje.

De esta teora se deriva que existen principios universales que rigen a todas las lenguas humanas, concepto conocido
como Gramtica Universal. Desde un punto de vista
lingstico, el lenguaje sera una facultad autnoma, separada de lainteligencia.
Algunos de los argumentos que se emplean para defenderesta teora son : el gran parecido del desarrollo lingstico
entre nios de la misma edad, a pesar de que la lengua a la que estn expuestos sea diferente y la gran facilidad con que
adquieren el lenguaje , especialmente si el nio tiene deficiencias.
Sin embargo tambin ha recibido criticas, segn algunos expertos no explica elmecanismo de adquisicin del lenguaje
en s, sino que ms bien lo asemeja a una especie de rgano biolgico especializado y que ignora los factores cognitivos y
sociales.


interaccin social bigotski
La forma de estructurar las actividades y presentar los contenidos escolares es la que determina que stos sean captados o no, en otras
palabras, la interaccin en s y el uso de la comunicacin eminentemente social en el aula, en las interrelaciones de los sujetos
interactuantes en el mbito escolar es de primera necesidad, lo que enfoca de manera precisa a la interaccin social.
Vigotsky seala, El camino que va del nio al objeto y del objeto al nio pasa a travs de otra persona[1] o sea que el reconstruir las
propiedades de un objeto de conocimiento implica el tener que interactuar con el propio objeto pero adems con otro individuo, lo que
le da el carcter de interaccin social donde las acciones del uno afectan las del otro. Ahora bien, el propio Vigotsky expres la idea de
que para comprender las acciones realizadas por un individuo se hace necesario, primero, comprender las relaciones sociales en que
ese individuo se desenvuelve lo que da por hecho la necesidad de conocer el contexto social cotidiano donde el sujeto se apropia del
conocimiento ya que ste est determinado por su propia historia personal y social, es decir, por su interaccin como sujeto social.
Lo anterior provoca el aprendizaje tanto social como individual que se interioriza en el individuo, ello se explica mediante el
proceso de internalizacin.
Internalizacin
En la interaccin social est presente, aunque no de manera nica e individual, el aspecto sociolgico. Al tratar la categora
de internalizacin hace acto de presencia la lnea psicolgica que fundamenta los procesos de interiorizacin del conocimiento, as se
tratarn aqu tres importantes conceptos del campo psicolgico dentro de las elaboraciones tericas de Vigotsky, ellos son: la
internalizacin a partir del plano de lo interpsicolgico hacia el plano de lo intrapsicolgico que es, en s, el proceso de interiorizacin.
Al referirse al primer aspecto, el de la internalizacin, es necesario partir del anlisis de las funciones psquicas superiores, para arribar
a la comprensin de cmo el conocimiento pasa del plano social al individual, mediante el proceso de interiorizacin, al respecto
Vigotsky dice:
Mientras las funciones psicofisiolgicas elementales, no cambiaron en el proceso del desarrollo histrico, las funciones
superiores (el pensamiento verbal, la memoria lgica, la formacin de conceptos, la atencin voluntaria, la voluntad y otros)
sufrieron un cambio profundo y multilateral[2]
Es importante aqu sealar dos lneas en el desarrollo psquico del ser humano: una natural, esencialmente biolgica y otra social o
mejor dicho sociocultural. La primera comprende la formacin de las funciones psicolgicas elementales mientras la segunda
comprende las superiores
No es nueva la idea acerca de que las funciones psquicas superiores nopueden ser comprendidas sin el estudio sociolgico,
es decir, que ellos son el producto, no del desarrollo biolgico, sino del desarrollo social de la conducta[3]
Lo que comprende la actividad eminentemente humana para la creacin de herramientas y signos construidos
convencionalmente, los cuales han permitido la evolucin y el acrecentamiento sociocultural de la humanidad. Lo anterior es
reafirmado por la siguiente cita:
Llamaremos a las primeras, estructuras primitivas; esto es un todo psicolgico natural, condicionado sobretodo por las
peculiaridades biolgicas de la psique. A las segundas, que aparecen en el proceso del desarrollo cultural- las llamaremos
estructuras superiores, ya que representan una forma de conducta genticamente ms compleja y superior[4]
Entonces, el sujeto nace con ciertas funciones elementales (biolgicas) y stas son la base sobre la cual se desarrollan las
superiores, a travs de sistemas psicolgicos transicionales adquiridos de manera social (cultural) a partir del uso de instrumentos, una
de las principales herramientas creadas histricamente es el lenguaje. A partir de l, la humanidad ha evolucionado y se ha
revolucionado, pues ste ha permitido el desarrollo de la comunicacin como esencia social.
Regresando al concepto de internalizacin se dice que este es un proceso a travs del cual los sucesos exteriores pasan al plano
interior, o sea que lo que ocurre fuera del individuo pasa al plano de su mente, al respecto Vigotsky dice llamamos internalizacin a la
reconstruccin interna de una operacin externa[5] es aqu donde se muestran los otros dos conceptos: el plano interpsicolgico y el
intrapsicolgico. Para explicitar el uso de stos, se cita nuevamente a Vigotsky:
Un buen ejemplo de este proceso podramos hallarlo en el desarrollo del gesto de sealar. Al principio, este ademn no es
ms que un intento fallido de alcanzar algo, un movimiento dirigido hacia cierto objeto que designa la actividad futura. El
nio intenta alcanzar un objeto situado fuera de su alcance; sus manos, tendidas hacia ese objeto, permanecen suspendidas
en el aire. Sus dedos se mueven como si quisieran agarrar algo. En este estadio inicial, el acto de sealar est representado
por los movimientos del pequeo, que parece estar sealando un objeto: eso y nada ms.
Cuando acude la madre en ayuda del pequeo y se da cuenta de que su movimiento est indicando algo, la situacin cambia
radicalmente. El hecho de sealar se convierte en un gesto para los dems. El fracasado intento del nio engendra una
reaccin, no del objeto que desea, sino de otra persona. Por consiguiente, el significado primario de este fracasado
movimiento de apoderarse de algo queda establecido por los dems. Unicamente ms tarde, cuando el nio es capaz de
relacionar su fallido movimiento de agarrar con la situacin objetiva como un todo, comienza a interpretar dicho
movimiento como acto de sealar. En esta coyuntura, se produce un cambio en esta funcin del movimiento: de un
movimiento orientado hacia un objeto se convierte en un movimiento dirigido a otra persona, en un medio de establecer
relaciones. El movimiento de asir se transforma en el acto de sealar[6]
Esta cita permite analizar que la operacin externa es cuando el nio intenta coger el objeto y cuando la madre acude y
proporciona el objeto al nio, la situacin cambia el movimiento de asir se transforma en el acto de sealar. Por lo tanto, la
reconstruccin interna se realiza en esta operacin cuando el pequeo usa el gesto de agarrar, no para el objeto sino que lo enfoca a la
madre, para que sta le alcance y se lo proporcione, entonces el acto de internalizacin o de reconstruccin interna se da mediante una
serie de transformaciones que el propio Vigotsky define as:
a) Una operacin que inicialmente representa una actividad externa se reconstruye y comienza a suceder internamente ()
b) Un proceso interpersonal queda tranformado en otro intrapersonal ()
c) La transformacin de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal es el resultado de una prolongada serie de
sucesos evolutivos.[7]
Es en este sentido que toma efecto la llamada Ley de doble formacin de los procesos psicolgicos superiores en la que se
dice que:
En el desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece dos veces: primero, a nivel social, y ms tarde, a nivel individual;
primero entre personas (interpsicolgica), y despus, en el interior del propio nio (intrapsicolgica). Esto puede aplicarse
igualmente a la atencin voluntaria, a la memoria lgica y a la formacin de conceptos. Todas las funciones superiores se
originan como relaciones entre seres humanos.[8]
Este ltimo principio Todas las funciones superiores se originan como relaciones entre seres humanos da el sentido lgico al
tratamiento del aprendizaje y el desarrollo, es adems, aqu donde cobra su razn de ser el docente en su interaccin con los
contenidos y con los estudiantes, es donde entran en escena los aspectos comunicativos e interactivos que propician el aprendizaje,
aqu los conceptos de inter-accin o inter-actividad se relacionan directamente con el desarrollo de mbitos y habilidades
comunicativas para la creacin y recreacin de conocimientos, donde se puede propiciar el contexto natural que requiere el trabajo de
formacin del individuo como ente social, donde la colectividad encuentra la razn de ser.
Lo anterior es tambin la entrada al anlisis de la siguiente categora: La Zona de Desarrollo Prximo, que vincula precisamente el
aprendizaje con el desarrollo ypermite terminar de comprender los procesos de internalizacin tratados.







TEORIA AMBIENTALISTA SKINER
El hombre es reflejo del ambiente en el que habita sta es una de las ms antiguas y persistentes ideas del pensamiento
occidental que ha propiciado debates en diversas reas, algunas de las cuales son la filosofa, medicina, antropologa, poltica y
psicologa, y que ha dado origen a una multiplicidad de teoras en cuyo centro se ubica al ambiente como causa principal de
diversos fenmenos.
En este sentido, el Diccionario de Psicologa Cientfica y Filosfica (s/f), considera ambientalista toda teora que da ms
importancia al entorno que a lo innato, para dar cuenta de las capacidades, facultades y estados de los animales y las
personas.Partiendo de esta amplia definicin, no es posible hallar una sola disciplina en la que se hayan desarrollado
proposiciones de esta naturaleza, encontrando as una amplia repercusin y trascendencia del ambientalismo en el
pensamiento humano que lo convierte en un enfoque multidisciplinario.
A lo largo del artculo se revisarn los postulados ambientalistas de mayor repercusin en la historia; autores como Hipcrates,
Buffon, Montesquieu y ms recientemente Skinner, saltarn a la palestra para mostrar, desde diversos escenarios, la forma en
que el entorno define aspectos biolgicos y sociales del hombre, y finalmente, cmo percibe el ambientalismo al aprendizaje.
EL PENSAMIENTO MDICO Y LA TEORA AMBIENTALISTA DE HIPCRATES
La idea sobre la relacin del hombre con el entorno fsico se ha estudiado desde la antigua Grecia; en el campo de la medicina
es Hipcrates en su Corpus Hippocraticum -especficamente en el tratado sobre los Aires, las Aguas y los Lugares- quien
introduce el debate con la creacin de la Teora de los Cuatro Humores, segn la cual el cuerpo humano est provisto de cuatro
sustancias lquidas bsicas llamadas humores (bilis, bilis negra, sangre y flema) y su equilibrio determina el estado de salud de
una persona, pero dnde entra la visin ambientalista?.
El ambiente se introduce en estos postulados, cuando Hipcrates plantea que es la variedad de alimentos disponibles en el
entorno quien determina la dieta de los hombres, y sta a su vez, define el aumento o disminucin de cada uno de los humores.
Esta teora, que hoy en da pudiera parecer simplista o absurda, lleg a tener tal credibilidad en la poca que se convirti en la
referencia ms generalizada del funcionamiento del cuerpo humano desde su aparicin hasta el siglo XIX, cuando surge la
medicina moderna, e inspir a cientficos y escritores a llevar las consideraciones ambientalista a otros escenarios.
LA INFLUENCIA DEL CLIMA EN LA BIOLOGA HUMANA DE BUFFON
Pasando de la antigua Grecia a la poca de la ilustracin aparece Buffon, un destacado naturalista francs que desarrolla la
Teora del Clima fundamentada en dos viejas ideas que parten del anlisis Hipocrtico: 1) Las condiciones meteorolgicas
definen la salud del hombre y 2) La situacin geogrfica determina las enfermedades.
Los planteamientos monogenistas de Buffon le permiten construir un cuerpo terico que atribuye la existencia de diversas
razas al clima, alimentos y modo de vida, y que se hacen evidentes cuando en 1749 publica La Historia Natural, donde
manifiesta que:
El calor del clima es la causa principal del color negro: cuando el calor es excesivo, como sucede
en Senegal y en Guinea, los hombres son enteramente negros; donde ya empieza a ser un poco
ms templado , como en Berberia, en el Mongol, en Arabia, los hombres, no son sino morenos;
finalmente, donde el calor es muy templado, como en Europa los hombres son blancos, y
nicamente se advierten en ellos algunas variedades que slo dependen del modo de
vida (Urteaga, 1993, p.2)
Para ste bilogo la diferencia entre el hombre y los animales est en que el hombre posee la capacidad para adaptarse a
cualquier condicin climtica, convirtiendo este fenmeno en el centro de la antropologa buffoniana y dando paso al anlisis
del clima en otros contextos.
EL AMBIENTALISMO EN LA REFLEXIN HISTRICO POLTICA
DE MONTESQUIEU
No es comn encontrar pensamientos con tal arraigo en espacios tan diversos como el principio ambientalista, quien pas a ser
de la forma ms maleable la mdula de la reflexin que gir alrededor de la igualdad del gnero humano durante el siglo XVIII,
fundamentada en el principio de la tradicin cristiana segn el cual las capacidades fsicas y mentales del hombre son similares.
Sin embargo, para mantener vigente esta idea sus partidarios deban argumentar las razones por las cuales existan diferencias
significativas entre los pueblos.
Es as como el Barn de Montesquieu, importante cronista de la ilustracin francesa atribuye a la influencia del medio natural los
contrastes observados entre las culturas, ste consigue en el entorno una de las causas ms poderosas de la diferenciacin
cultural y poltica humana. Planteamientos que se evidencian en su obra Del Espritu de las Leyespublicada en 1748, donde
expresa que las necesidades en los diferentes climas han dado origen a los diversos tipos de leyes (citado por Urteaga 1993)
sealando luego que si es verdad que el carcter del alma y las pasiones del corazn son muy diferentes segn los distintos
climas, las leyes debern ser relativas a la diferencia de dichas pasiones y de dichos carcteres (Ibid).
Partiendo de los planteamientos anteriores, puede inferirse la relevancia y el alcance de las ideas ambientalistas desde los
tiempos de la antigua Grecia hasta el siglo XIX. Por un largo perodo, los vnculos causales entre el entorno y diversos aspectos de
la naturaleza humana permanecieron abandonados, siendo retomados en el siglo XX por la psicologa al tratar de explicar la
forma en que el hombre aprende.
EL APRENDIZAJE DESDE LA PERSPECTIVA AMBIENTALISTA DE SKINNER
Hasta el momento se ha planteado la repercusin de las ideas ambientalistas en la medicina, la biologa y la cultura, en adelante
se reflexionar acerca de la aplicabilidad de estos principios a la prctica educativa, cuyos antecedentes pueden encontrarse en
algunos postulados de Rousseau, quien afirma que el poder del ambiente es crucial para determinar el xito de los encuentros
educativos, los educadores deben estar alertas al ambiente, ya que mientras ms control tengan sobre l, ms efectiva ser la
educacin.(Coln, 2008)
La relevancia otorgada al proceso de aprendizaje ha despertado el inters de la psicologa educativa, rea donde se han
desarrollado diferentes teoras que tratan de explicar la forma en que aprende el individuo, algunas de las cuales son el
conductismo, el cognoscitivismo y el constructivismo. De acuerdo con el Diccionario de Psicologa Cientfica y Filosfica s/f el
conductismo es el paradigma o enfoque ms claramente ambientalista en la psicologa, por esta razn, se reflexionar
nicamente acerca de esta orientacin terica, haciendo especial nfasis en los postulados de Skinner por diferenciarse de la
mayora de los psiclogos conductistas en la importancia otorgada al determinismo ambiental.
En este orden de ideas, en el condicionamiento operante se considera que las causas iniciales del aprendizaje- estn en el
ambiente y permanecen all (Skinner citado por Delprato, p. 8, s/f) percibiendo al mundo exterior como un componente
inseparable de la conducta y confiando en el mundo fsico. Para el autor de esta teora la dicotoma entre lo innato y lo ambiental
est dada por la influencia de la mentalidad y el entorno en la conducta, siendo mayor, desde su punto de vista el influjo ejercido
por el entorno.
Descritos los elementos bsicos que catalogan de ambientalista la teora del condicionamiento operante de Skinner, es
necesario considerar su pertinencia en la realidad educativa actual, en este sentido, hay que destacar que el enfoque educativo
conductista al que se adscriben los planteamientos de este autor- no tiene gran aceptacin, las prcticas desde esta
perspectiva son criticadas por la comunidad acadmico-intelectual, a pesar de que en muchas ocasiones, incluso aquellos que
se autodenominan constructivistas hagan uso de ellas. En este sentido, de acuerdo con Rodrguez hay quienes no han
escapado de las tendencias actuales de deslastre de todo lo que represente viejas teoras y seguir las nuevas corrientes, muchas
veces sin tener claro el sentido de qu son y hacia dnde los dirige (P.7, 2003).
Partiendo de estas ideas, pueden plantearse interrogantes como Las teoras educativas ambientalistas perdieron vigencia en la
actualidad?, existe la posibilidad de incluir en la prctica educativa elementos de varias teoras aparentemente excluyentes?
De acuerdo con el autor antes citado, todos sabemos que la educacin es un proceso de sociabilizacin y sobre todo en la
edad temprana requiere de un proceso fundamentalmente conductual, de lo contrario no existira la sociedad, reinara la
anarqua. (p.7, 2003) Por otra parte, Mergel considera que pueden servir de apoyo diferentes teoras, dependiendo de los
estudiantes y de la situacin (P.28, 1998) con estas afirmaciones queda abierta la posibilidad de retomar, aunque sea para
situaciones particulares, o con fines complementarios elementos de prcticas ambientalistas, que han sido olvidadas por la
adopcin de posiciones extremas que lejos de beneficiar el proceso de enseanza lo han perjudicado al tratar de aplicar un
enfoque nico a todas las situaciones.
Para finalizar, la invitacin es a asumir, como lo dice Carrizosa (2004), 1) una visin que lejos de ser reduccionista y simplificante
lleve al hombre a aceptar que vive en un mundo pleno de variables e interrelaciones, 2) que su visin no es ms que una
percepcin subjetiva y 3) que aquello que denomina causa es siempre el efecto de algo ms. Slo de esa manera podr afirmar
tal como se indic al inicio del escrito que El hombre es reflejo del ambiente en el que habita




PSICOLOGA INFANTIL PIAGET
INTRODUCCIN

Psicologa infantil, estudio del comportamiento de los nios desde el nacimiento hasta la adolescencia, que incluye sus
caractersticas fsicas, cognitivas, motoras, lingsticas, perceptivas, sociales y emocionales.

Los psiclogos infantiles intentan explicar las semejanzas y las diferencias entre los nios, as como su comportamiento y
desarrollo, tanto normales como anormales. Tambin desarrollan mtodos para tratar problemas sociales, emocionales y
de aprendizaje, aplicando terapias en consultas privadas y en escuelas, hospitales y otras instituciones.

Las dos cuestiones crticas para los psiclogos infantiles son: primero, determinar cmo las variables ambientales (el
comportamiento de los padres, por ejemplo) y las caractersticas biolgicas (como las predisposiciones genticas)
interactan e influyen en el comportamiento; y segundo, entender cmo los distintos cambios en el comportamiento se
interrelacionan.

2 HISTORIA

Tanto Platn como Aristteles escribieron sobre la infancia. Platn sostena que los nios nacen ya dotados de habilidades
especficas que su educacin puede y debe potenciar. Sus puntos de vista siguen hoy vigentes en la idea de las diferencias
individuales ante una misma educacin. Aristteles, por su parte, propuso mtodos de observacin del comportamiento
infantil, que fueron precursores de los que hoy aplican los investigadores. Durante varios siglos despus, apenas hubo
inters por el estudio del nio, al que se vea como un adulto en miniatura, hasta que en el siglo XVIII el filsofo francs
Jean-Jacques Rousseau se hizo eco de las opiniones de Platn, postulando que los nios deberan ser libres de expresar
sus energas para desarrollar sus talentos especiales. Esta perspectiva sugiere que el desarrollo normal debe tener lugar
en un ambiente no restrictivo, sino de apoyo, idea que hoy nos resulta muy familiar.





2.1 El estudio cientfico
En el siglo XIX, la teora de la evolucin dio un fuerte impulso al examen cientfico del desarrollo infantil. Darwin hizo
hincapi en el instinto de supervivencia de las distintas especies, lo que provoc el inters por la observacin de los nios
y por conocer los distintos modos de adaptacin al entorno, como medio tambin de conocer el peso de la herencia en el
comportamiento humano. Estos estudios tuvieron un valor cientfico limitado por su falta de objetividad e incapacidad
para describir adecuadamente los comportamientos observados, haciendo imposible su validacin.

La investigacin cientfica sobre el desarrollo infantil hizo grandes progresos a comienzos del siglo XX. Uno de los mayores
estmulos sera la introduccin, en 1916, por parte del psiclogo estadounidense Lewis Terman, del test de inteligencia
conocido hoy como test de Stanford-Binet, que condujo a una serie de estudios sobre el desarrollo intelectual del nio. En
la dcada siguiente, un grupo de cientficos estadounidenses comenzaron a realizar observaciones de carcter longitudinal
a gran escala de los nios y sus familias: el mismo nio era seguido, observado y examinado durante un cierto periodo de
su desarrollo.

El psiclogo estadounidense Arnold Gesell cre un instituto de investigacin en la Universidad de Yale con el nico
objetivo de estudiar a los nios, analizando su comportamiento a travs de filmaciones. Adems de introducir esta
tcnica, Gesell aplic el mtodo cruzado por secciones, en el que distintos nios son observados a varias edades
diferentes, planteando por vez primera un desarrollo intelectual por etapas semejantes a las del desarrollo fsico infantil.

Los resultados reunidos durante un periodo de veinte aos ofrecieron informacin abundante sobre los esquemas y las
cifras claves en el desarrollo evolutivo, del que tambin se sealaron pautas, segn la edad, para una amplia variedad de
comportamientos. Estas normas seran empleadas tanto por los profesionales de la educacin como por los padres para
valorar su desarrollo. El problema de estos estudios basados en la observacin fue que, al tomar como punto de partida la
evolucin y la gentica, no hicieron referencia en las variables ambientales, que fueron prcticamente excluidas de los
trabajos sobre la inteligencia.